Livre, Chap.
[7, 7]	~Οὓς συνεργοὺς καὶ συναγωνιστὰς λαβὼν	καὶ	ἃ δεήσει πράττειν ἑκάστοις ὑποθέμενος
[7, 23]	μὴ τὸ ἀμύνεσθαι τοὺς ἄρξαντας,	καὶ	ἃ τέως ἀδίκως ἔχουσιν ἀφελέσθαι
[7, 53]	τ´ ἐνθένδε ἀποικισθεῖσαι πόλεις πολλαὶ	καὶ	ἀγαθαὶ περὶ παντὸς ποιούμεναι σώζεσθαι
[7, 10]	ἐπειδὴ τὰς κώμας διεξιὼν πολλὴν	καὶ	ἀγαθὴν εἶδεν αὐτῶν νεότητα, δείσας,
[7, 65]	πολλοὶ μὲν γὰρ ἤδη καλοὶ	καὶ	ἀγαθοὶ ἄνδρες οὐκ ἄξια τῆς
[7, 65]	ἀλλὰ σκοπεῖν, ὅπως ἄνδρες καλοὶ	καὶ	ἀγαθοὶ τοῦ δήμου γενήσονται προστάται
[7, 8]	τῶν οἰκιῶν, ἐν αἷς πολλοὺς	καὶ	ἀγαθοὺς ἀποκτείνας τῶν πολιτῶν, ὡς
[7, 4]	μόνος ὑποστὰς καὶ ἄλλους πολλοὺς	καὶ	ἀγαθούς. λυθέντος δὲ τοῦ πολέμου
[7, 60]	δέησιν ἀπώσασθαι φίλων, ἀλλὰ πολλῶν	καὶ	ἀγαθῶν ἀνδρῶν χάριτι δίκην ἀνδρὸς
[7, 53]	διὰ πολλῆς πείρας κακῶν τε	καὶ	ἀγαθῶν ἐληλυθότες. πολέμου δ´ ἀπειλάς,
[7, 19]	παρὰ τοὺς κινδύνους κακῶν τε	καὶ	ἀγαθῶν ἰσομοιρία. ἀλλ´ οὐκ ἦν
[7, 55]	ἀρξαμένη ζηλώματα ὑπ´ ἀνδρῶν ὀλίγων	καὶ	ἀγαθῶν καταλύεται. ὀλιγαρχία δ´ ἐκ
[7, 68]	εἴδωλον τοῦ θεοῦ χαλεπαίνειν τε	καὶ	ἀγανακτεῖν, ὅτι οὐκ ἀπήγγειλε πρὸς
[7, 10]	ὅσα μὴ δύναιντο φέρειν τε	καὶ	ἄγειν {χρήματα καὶ βοσκήματα} τὰ
[7, 73]	ἐψηφίσατο τῷ θεῷ πομπὴν ἐπιτελεσθῆναι	καὶ	ἀγῶνας ἐξ ἀρχῆς ἑτέρους ἀπὸ
[7, 49]	ψηφίσαισθε ὑμεῖς χρεῶν τ´ ἀποκοπὰς	καὶ	ἄδειαν ὧν ἥμαρτε κατὰ τὴν
[7, 48]	πάντα τῷ δήμῳ δίκαιά τε	καὶ	ἄδικα προθύμως χαριζομένους ἄμεινον ἐμοῦ
[7, 31]	οἱ δημαγωγοί, ἀλλὰ παρανόμων τε	καὶ	ἀδυνάτων ἐφίενται μετενέγκαντες τὸ πρᾶγμα
[7, 72]	οὐ μόνον Διὸς καὶ Ἥρας	καὶ	Ἀθηνᾶς καὶ Ποσειδῶνος καὶ τῶν
[7, 72]	τὰ γελοιότερα μεταφέροντες. δηλοῦσι δὲ	καὶ	αἱ τῶν θριάμβων εἴσοδοι παλαιὰν
[7, 65]	ἐπιτηδευμάτων κατέστη. ὅταν δὲ πονηροὶ	καὶ	ἀκόλαστοι καὶ φιλοκερδεῖς ἄνθρωποι τηλικαύτης
[7, 23]	λόγους, ὅσην ἐπεδείξαντο αὐθάδειάν τε	καὶ	ἀκοσμίαν, καὶ νῦν, ἐφ´ οἵου
[7, 65]	τὰ μὲν ὑπ´ ἀνάγκης τε	καὶ	ἄκουσα, τὰ δ´ ἐκ προνοίας
[7, 30]	ὑμᾶς· καὶ σκοπεῖτε, εἰ μετρίους	καὶ	ἀληθεῖς ἐρῶ τοὺς λόγους. ὑμεῖς,
[7, 71]	ἱεραῖς ἡμέραις ταύταις πολλὰ μὲν	καὶ	ἄλλα ἐγίνετο νόμοις Ἑλληνικοῖς κατά
[7, 9]	ἄνδρας εἴα τελεῖν. πολλὰ δὲ	καὶ	ἄλλα Κυμαίοις ἐνυβρίσας καὶ λωβησάμενος
[7, 52]	ὧν προβουλεύουσιν οὐχ ἱκανούς. πολλὰ	καὶ	ἄλλα περὶ τῶν δικαίων εἶχον,
[7, 7]	ἐλευθερίαν φέρων παρεῖναι καὶ ἰσηγορίαν	καὶ	ἄλλα πολλὰ ἀγαθά. ~Ταῦτ´ εἰπὼν
[7, 24]	ἀποσταλέντας ἐπὶ τὴν σιτωνίαν ἄνδρας,	καὶ	ἄλλα πολλά τιν´, ἃ ἠδίκησθε
[7, 72]	τοῖς Ἕλλησιν Ὅμηρος πολλαχῇ μὲν	καὶ	ἄλλῃ, μάλιστα δ´ ἐν ἀσπίδος
[7, 4]	ἀλλήλων καὶ συμπατούμενοι πολλαχῇ μὲν	καὶ	ἄλλῃ, μάλιστα δὲ περὶ τὰ
[7, 55]	προσῆκεν ὑπειληφότες. εἰ γάρ τι	καὶ	ἄλλο σωτηρίας αἴτιον ἔσται τῇ
[7, 66]	πράξεις ἐπετελέσθησαν. εἰ γάρ τι	καὶ	ἄλλο τῆς Ῥωμαίων πόλεως μέγα
[7, 1]	ὡς Λικίννιος γέγραφε καὶ Γέλλιος	καὶ	ἄλλοι συχνοὶ τῶν Ῥωμαίων συγγραφέων
[7, 52]	Μάρκιος ἀδικεῖ τὸν δῆμον, {ἢ}	καὶ	ἄλλος τῶν πατρικίων ὁστισοῦν καὶ
[7, 4]	πολεμίων οὗτος ἀπέκτεινε μόνος ὑποστὰς	καὶ	ἄλλους πολλοὺς καὶ ἀγαθούς. λυθέντος
[7, 41]	περὶ τοῦ δικαίου πολλῶν ἐνόντων	καὶ	ἄλλων λέγεσθαι. ~Ὡς δὲ καὶ
[7, 18]	σφίσι Ῥωμαίων πολιτείας τε μεταδόσει	καὶ	ἄλλων φιλανθρώπων ἐλπίσιν ὑπαγόμεναι, αἱ
[7, 43]	πρὸς εἰδότας ὑμᾶς ἅπαντας ἐρῶ·	καὶ	ἅμα γνώμῃ χρήσασθε οἰκείᾳ πρὸς
[7, 68]	ἔφη ποιήσασθαι περὶ αὐτοῦ δόξαν,	καὶ	ἅμα δι´ αἰσχύνης {ἔχειν} τὸ
[7, 52]	λόγον, οὓς ἐπαινεῖτε, τούτους φοβεῖσθαι	καὶ	ἅμα τοῖς αὐτοῖς περὶ μὲν
[7, 15]	μαλακὸν συμβουλευόντων πρὸς ὄχλον αὐθάδη	καὶ	ἀμαθῆ ἢ θρασεῖάν τε καὶ
[7, 6]	ἂν καταπλεύσωσιν εἰς τὴν πατρίδα,	καὶ	ἄν τις αὐτῷ ποτε συμβαίνῃ
[7, 40]	τῷ κοινῷ, προσθήσω δ´ ὅτι	καὶ	ἀναγκαῖα, συγχωρήσατε ἡμῖν αὐτῶν τυχεῖν
[7, 73]	κράτιστον ἁπάντων ἐθῶν ἀπεδείκνυντο, στεφανώσεις	καὶ	ἀναρρήσεις ποιούμενοι τιμῶν, αἷς ἐτίμων
[7, 19]	πολλοῦ καταληφθέντος ἐν τοῖς ἀγροῖς	καὶ	ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων συχνῶν ἐγκρατὴς
[7, 28]	γῆ πάντων ἐσπάνικε καρπῶν τε	καὶ	ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων τὰ μὲν
[7, 29]	ῥᾷστον ἔργον ἂν γένοιτο συγχέαι	καὶ	ἀνελεῖν ὁμόνοιαν ἐκ πόλεως τοιαῦτ´
[7, 58]	ὁ ἀνὴρ βίον ἐζηκὼς σώφρονα	καὶ	ἀνεπίληπτον. γράφεται τὸ προβούλευμα μετὰ
[7, 70]	οὐχ ὥσπερ ἔνιοι νομίζουσι βάρβαρα	καὶ	ἀνέστια· ὑπεσχόμην γὰρ ἐπὶ τῷ
[7, 53]	καὶ πανώλεις, μισηθέντες θεοῖς τε	καὶ	ἀνθρώποις, διαφθαρησόμεθα; οὐ δεόμεθά σου
[7, 9]	ἔτισεν οὐ μεμπτὰς θεοῖς τε	καὶ	ἀνθρώποις πρόρριζος ἀπολόμενος. ~Οἱ δ´
[7, 49]	ἐμοῦ καὶ μαρτυρομένου θεούς τε	καὶ	ἀνθρώπους, ὅτι πόλεμον ἐμφύλιον ἄπαυστον
[7, 53]	νεμεσῶσι τοῖς ἄρχουσι πολέμου ἀδίκου,	καὶ	ἀνθρώπων ἕξοντες χεῖρα οὐκ ὀλίγην
[7, 41]	δικασταῖς ἥκομεν. ἐπ´ ἀγράφῳ δὲ	καὶ	ἀνομοθετήτῳ φύσεως δικαίῳ τόδε ἀξιοῦμεν,
[7, 56]	ὑφ´ ὑμῶν αἱρεθείς, ὃς αὐτοκράτορι	καὶ	ἀνυπευθύνῳ χρώμενος ἐξουσίᾳ τό τε
[7, 15]	καὶ ἀμαθῆ ἢ θρασεῖάν τε	καὶ	ἀνύποιστον δημοκόπων ἀνθρώπων μανίαν, ἀλλ´
[7, 65]	τὸν δῆμον ἐγένετο ἐπὶ δίκῃ.	καὶ	ἀπ´ ἐκείνου τοῦ χρόνου τοῖς
[7, 13]	λαχόντων, εἰ μὴ ἐξίοιεν, χαλεπὰς	καὶ	ἀπαραιτήτους θεμένης ζημίας. οὗτός τε
[7, 60]	διαλύσασθαι πρὸς ἐκεῖνον, ἀλλὰ χαλεπῶς	καὶ	ἀπαραιτήτως ἔχουσιν, ἐνθυμηθέντας, ὅτι ἡ
[7, 68]	ἀλλ´ ἕν τι τῶν πολλῶν	καὶ	ἀπατηλῶν ὑπολαβεῖν. ἔπειτ´ αὐτῷ πάλιν
[7, 68]	πρὸς τὴν βουλὴν τὰ κελευσθέντα,	καὶ	ἀπειλεῖν, εἰ μὴ τοῦτο δράσει
[7, 46]	λοιδορούμενος τῷ δήμῳ καὶ προσεγκαλῶν	καὶ	ἀπειλῶν. ἔπειτ´ οὐ νεμεσᾶτε αὐτῷ
[7, 65]	δρᾶν ἐνειργάσατο, ὁ δ´ ἀγαθὸς	καὶ	ἀπὸ τοῦ κρατίστου πρὸς τὰ
[7, 72]	ἀπαρχάς τ´ ἀπὸ τῶν σπλάγχνων	καὶ	ἀπὸ τῶν ἄλλων λαμβάνοντας μελῶν,
[7, 4]	τὰ κοινὰ τῶν δυνατῶν ἐξελέγχων	καὶ	ἀπὸ τῶν ἑαυτοῦ χρημάτων πολλοὺς
[7, 22]	μὲν οὐχ ὑπ´ ἀνάγκης τε	καὶ	ἀπορίας βιασθεὶς ὁ δῆμος ἐποιήσατο
[7, 64]	ἄλλος οὐδείς, οἷα δὴ παραδόξου	καὶ	ἀπροσδοκήτου φανείσης ἐπὶ σφίσι τῆς
[7, 66]	τε κατὰ τὴν στάσιν εἰργάσαντο	καὶ	Ἀργεῖοι καὶ Μιλήσιοι καὶ Σικελία
[7, 8]	λοιπὴν ὕπαρξιν ἀναλαβών, ἐξελόμενος χρυσὸν	καὶ	ἄργυρον καὶ εἴ τι ἄλλο
[7, 55]	ἀλλ´ ἀληθινῶν, ἀνὴρ ἡλικίας τε	καὶ	ἀρετῆς ἀξιώσει προὔχων, ὡς ἔμαθε
[7, 64]	στρατηγοῦ τύχης κατὰ τὰ πολέμια	καὶ	ἀρετῆς. ὡς δ´ αὐτῷ χεὶρ
[7, 28]	ὡς τελευτῶσα ἡ πλείστη τε	καὶ	ἀρίστη γῆ πάντων ἐσπάνικε καρπῶν
[7, 72]	Ὅμηρος τεκμηριοῖ, μαρτύρων ἀξιοπιστότατός τε	καὶ	ἀρχαιότατος ὢν ζωννυμένους τοὺς ἥρωας
[7, 52]	ὦ δημόται, σκοπεῖν, ᾗ τιμὰς	καὶ	ἀρχὰς καὶ τὰ κράτιστα τῶν
[7, 65]	τε μετέχειν ἐπιτρέπουσα τοῖς δημοτικοῖς	καὶ	ἀρχὰς μετιέναι συγχωροῦσα ἱερῶν τε
[7, 52]	φύγωσι δίκας ὑπὸ τῶν πατρικίων	καὶ	ἃς ἂν ἐκείνους διώκωσι, τὸν
[7, 25]	μὲν οὖν τοῦτο τὸ μέρος	καὶ	ἀσθενὲς ὂν περιεωθεῖτο ὑπὸ τοῦ
[7, 12]	τύχην καὶ φύσιν ἐρρωμένων τε	καὶ	ἀσθενῶν σωμάτων ὁμοίως διεργαζόμενος. ἐδήλωσε
[7, 22]	καθελεῖν τὴν τῶν ὑπάτων ἱερὰν	καὶ	ἄσυλον ἐποίησεν αὐτὴν νόμῳ, καὶ
[7, 50]	καὶ κατεπτηχόσιν ἡμῖν ἔπειτα ἱερὰν	καὶ	ἄσυλον ἔφη δεῖν ἀποδειχθῆναι τὴν
[7, 55]	ἤθεσι κατείργεται. μοναρχία μὲν ὠμὴ	καὶ	αὐθάδης γενηθεῖσα καὶ τυραννικὰ διώκειν
[7, 72]	Ἱστάμεναι θαύμαζον ἐπὶ προθύροισιν ἑκάστη.	καὶ	αὖθις ἕτερον ἐν αὐτῇ λέγων
[7, 68]	αἰτίας φανερᾶς ἀναρπασθέντα αἰφνιδίως ἀποθανεῖν·	καὶ	αὖθις τὴν τοῦ θεοῦ ὄψιν
[7, 72]	χοροὺς τούτους κιθαρισταί τ´ ἀθρόοι	καὶ	αὐληταὶ πολλοὶ παρεξῄεσαν· καὶ μετ´
[7, 9]	εἰς τὰ διδασκαλεῖα τῶν ὀρχηστῶν	καὶ	αὐλητῶν καὶ τῶν παραπλησίων τούτοις
[7, 20]	ἀποδειχθέντες ὕπατοι Μάρκος Μηνύκιος Αὐγουρῖνος	καὶ	Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος δεύτερον καταστάντες
[7, 71]	μὲν οὖν ἀποχρῆν ἂν ὑπέλαβε	καὶ	αὐτὰ τὰ νῦν πραττόμενα ἐν
[7, 28]	τῶν σιτικῶν καρπῶν ἐπίστασθε δήπου	καὶ	αὐτοὶ διὰ τὸν ἐκλειφθέντα σπόρον
[7, 39]	γενέσθαι τὸ προβούλευμα, δικαίαν τινὰ	καὶ	αὐτοὶ ποιησάμενοι πρόκλησιν, ἣν οὐχ
[7, 59]	οἱ δὲ δήμαρχοι ταῦθ´ ὑφορώμενοι	καὶ	αὐτοὶ τὴν φυλετικὴν ἐκκλησίαν ᾤοντο
[7, 38]	ἡμῖν πάτριον. δύναισθε δ´ ἂν	καὶ	αὐτοὶ τοῦτο μαρτυρεῖν, ὅτι, ἐξ
[7, 50]	σὺν πολλοῖς κτησάμενοι πόνοις κατέλιπον	καὶ	αὐτοὶ ὑμεῖς οὐκ ἐλάττους ἀγῶνας
[7, 19]	τινες κατεγράφησαν ἅμα τοῖς πελάταις,	καὶ	αὐτοῖς ἐξιοῦσιν ὀλίγον τι ἀπὸ
[7, 65]	βουλῇ πέρας. εἰ δὲ δεῖ	καὶ	αὐτὸν ἀποφήνασθαι περὶ τηλικούτων πραγμάτων
[7, 42]	πολιτευσόμεθα, εἰ δὲ τἀναντία γνοίητε	καὶ	ἀφέλοισθ´ ἡμῶν τὴν ἐλευθερίαν· ἐλευθερίαν
[7, 69]	δὲ βουλὴ δέους ἀνάπλεως ἐγένετο,	καὶ	ἀχανὴς ἦν ἕκαστος οὐκ ἔχων
[7, 70]	διὰ φυλακῆς ἔχει Ἑλλάς τε	καὶ	βάρβαρος χώρα, καὶ οὐθὲν ἀξιοῖ
[7, 72]	τε καὶ ἑορτὰς ὁμοίως Ἕλλησι	καὶ	βαρβάρους τινὰς ἐπιτελεῖν ἐνδέχεται, πάντα
[7, 34]	ὑπὸ χεῖρας ἄκρατός τις χολὴ	καὶ	βαρεῖα τοῦ κακῶς πάσχοντος ὑπεροψία.
[7, 8]	εἰκόνας ἀνελὼν ἐκ παντὸς ἱεροῦ	καὶ	βεβήλου τόπου, φέρων εἰς τοὺς
[7, 36]	πατρικίων τὴν εἰς τὰ φονικὰ	καὶ	βίαια ἔργα, ὦ δημόται, ὡς
[7, 51]	γενναίου στάντες τοῖς παρανόμοις αὐτοῦ	καὶ	βιαίοις ἠναντιώθητε, ταῦθ´ ὑμῖν εἰς
[7, 36]	ποιεῖν· τυραννικὸν μὲν γὰρ εἶναι	καὶ	βίαιον, ὃ νῦν ἐπειρᾶτο διαπράττεσθαι,
[7, 26]	οἱ δὲ ταπεινοὶ ταῖς τύχαις	καὶ	βίου σπανίζοντες ἀμύνειν παρεσκευασμένοι τοῖς
[7, 51]	ἐχαρίσασθε, αὐτῷ συμφορὰς ὑμῖν ἐνήνοχε	καὶ	βλάβας, ὅσα δὲ μετὰ τοῦ
[7, 58]	πράττοντες ἐξουσίαν ὅσα βούλονται ἐγκαλεῖν,	καὶ	βοήθειαν ἀφαιρήσεσθαι τοῦ Μαρκίου τὴν
[7, 30]	ὑμῖν ᾤεσθε τῶν δανείων ἀφεῖσθαι,	καὶ	βοηθείας ἕνεκα τῶν κατισχυομένων πενήτων
[7, 45]	ἐλθόντες παθεῖν, ἄρα εἰκότως ἀγανακτοῦμεν	καὶ	βοηθείας τινὸς οἰόμεθα δεῖν οὐκ
[7, 10]	φέρειν τε καὶ ἄγειν {χρήματα	καὶ	βοσκήματα} τὰ μὲν ἐνεπίμπρασαν, τὰ
[7, 68]	τοῦ φθεγγομένου, γοναί τ´ ἀνθρώπων	καὶ	βοσκημάτων πολὺ ἐκ τοῦ κατὰ
[7, 19]	ἐν τοῖς ἀγροῖς καὶ ἀνδραπόδων	καὶ	βοσκημάτων συχνῶν ἐγκρατὴς ἐγένετο, καὶ
[7, 28]	ἐσπάνικε καρπῶν τε καὶ ἀνδραπόδων	καὶ	βοσκημάτων τὰ μὲν ὑπὸ τῶν
[7, 9]	ὥσπερ τὰς παρθένους ἐκέλευσεν ἐξανθιζομένους	καὶ	βοστρυχιζομένους καὶ κεκρυφάλοις τὰς πλοκαμίδας
[7, 18]	τὰς ἐκ γῆς ῥίζας τε	καὶ	βοτάνας σιτούμενοι ἠνείχοντο· οὔθ´ οἱ
[7, 58]	τῇ βουλῇ, τὴν δίκην ὑφέξειν,	καὶ	βουλόμενος ὁμολογῆσαι τοὺς δημάρχους, ὅτι
[7, 4]	τοῦ δαιμονίου κεραυνοῖς καὶ ὕδασι	καὶ	βρονταῖς συναγωνισαμένου τοῖς Ἕλλησι, δείσαντες
[7, 26]	ἀγορανομικὴν ἐξουσίαν Τῖτος Ἰούνιος Βροῦτος	καὶ	Γάιος Οὐισέλλιος Ῥοῦγας. οἱ μὲν
[7, 7]	ἡ ἄλλη συγγένεια, παιδία τε	καὶ	γαμεταὶ γυναῖκες, ὑπήντων ἐξιοῦσιν αὐτοῖς
[7, 72]	ἀμείνω καθίστησι τύχην ἑορτὰς ποιῶν	καὶ	γάμους καὶ θαλίας ὥσπερ εἰκὸς
[7, 2]	εἰς τὴν Ἰταλιῶτιν ἀφικομένοις Κύμην.	καὶ	γὰρ αὐτόθι πολλοὶ Ῥωμαίων διατρίβοντες,
[7, 56]	κακίστων ἐκδημαγωγούμενος τοῖς κρατίστοις πολεμῇ·	καὶ	γὰρ ἐν ὄχλῳ φιλεῖ γίνεσθαι
[7, 4]	ἄλλους Ἀριστόδημος ὁ Μαλακὸς ἐπικαλούμενος·	καὶ	γὰρ τὸν ἡγεμόνα τῶν πολεμίων
[7, 52]	βουλή, πῶς ἂν εἴη τοῦτο·	καὶ	γὰρ τοῦτο Δέκιος ὑμᾶς ᾤετο
[7, 72]	τῆς Ὁμήρου ποιήσεως γνῶναι ῥᾴδιον.	καὶ	γὰρ χερνιπτομένους εἰσάγει τοὺς ἥρωας
[7, 1]	ὁ Συρακούσιος, ὡς Λικίννιος γέγραφε	καὶ	Γέλλιος καὶ ἄλλοι συχνοὶ τῶν
[7, 68]	ὀττείας καὶ δειμάτων μεστά, μὴ	καὶ	γέλωτα ὄφλῃ. ὀλίγαις δ´ ὕστερον
[7, 57]	νικᾷ, συνενέγκειε μὲν ταῦτα ὑμῖν,	καὶ	γενοίμην ἐγὼ κακὸς εἰκαστὴς τῶν
[7, 68]	τὸ πρᾶγμα λαβεῖν, ἀνὴρ αὐτουργὸς	καὶ	γέρων ὀνείρατα πρὸς τὴν βουλὴν
[7, 6]	πάνυ διαμείναντες χρόνον ἐνέκλιναν ἀθρόοι,	καὶ	γίνεται πάλιν εἰς· τὸ τεῖχος
[7, 24]	ἃ ἠδίκησθε ὑπ´ αὐτῶν· ἵνα	καὶ	γνῶμεν ἤδη, τί ποτ´ ἐστὶν
[7, 72]	πρῶτος ἐπιχειρήσας ἀποδυθῆναι τὸ σῶμα	καὶ	γυμνὸς Ὀλυμπίασι δραμὼν ἐπὶ τῆς
[7, 8]	ἐδίδου· οἱ δ´ ἠξίουν ἔτι	καὶ	γυναιξὶ τῶν δεσποτῶν καὶ θυγατράσι
[7, 44]	ἀλλὰ θεοὺς μάρτυρας ὧν ἐπάσχομεν	καὶ	δαίμονας ἐπικαλεσάμενοι, πολλῶν ἂν ἐξεπληρώσαμεν,
[7, 72]	Ἑλληνικοὺς ἅπαντας σέβειν θεούς τε	καὶ	δαίμονας, τῶν δὲ πατρίων ὑπερορᾶν;
[7, 70]	καθ´ ἑκάστην πόλιν περὶ θεῶν	καὶ	δαιμόνων πατρίους σεβασμούς. ταῦτα γὰρ
[7, 62]	ὁ δῆμος λαμβάνων εἰς οἴκτους	καὶ	δάκρυα ἐτράπετο. ὡς δὲ καὶ
[7, 67]	τὴν δίκην· ἦν τ´ οἰμωγὴ	καὶ	δάκρυα τῶν οἰκτειρόντων τε καὶ
[7, 3]	καὶ σὺν αὐτοῖς Ὀμβρικοί τε	καὶ	Δαύνιοι καὶ συχνοὶ τῶν ἄλλων
[7, 50]	ἐπιβουλεύεσθαί θ´ ὑφ´ ὑμῶν σκηπτόμενος	καὶ	δεδιέναι, μὴ τὴν ἐλευθερίαν ἀφέλησθε
[7, 5]	τῆς ἀριστοκρατίας μισοῦντες τὸν Ἀριστόδημον	καὶ	δεδιότες, μή τι κακὸν ἐξεργάσηται
[7, 34]	τῆς τιμωρίας, οὐδ´ εἰς ὀλοφυρμοὺς	καὶ	δεήσεις καταφεύξεται παρὰ τὸν ἑαυτοῦ
[7, 54]	Μάρκιον παράκλησιν ἔχων νουθετήσει μεμιγμένην	καὶ	δέησιν ἀνάγκῃ. ἠξίου γὰρ αὐτόν,
[7, 51]	πολὺς ἔπνει τότε, ὑφεῖται νυνὶ	καὶ	δεησόμενος ὑμῶν ἥκει συγχωρῆσαι καὶ
[7, 68]	πρὸς τὴν βουλὴν ἐκφέρειν ὀττείας	καὶ	δειμάτων μεστά, μὴ καὶ γέλωτα
[7, 43]	ἐγγυητὰς ἐδώκατε τῶν ὁμολογιῶν, πολλὰ	καὶ	δεινὰ ἐπαρασάμενοι τοῖς παραβᾶσι τὰς
[7, 31]	εἴποιτε; ἆρ´ οὐκ ἂν ἀγανακτήσαιτε	καὶ	δεινὰ φαίητε πάσχειν, εἰ τὴν
[7, 68]	τὰ μέλη τοῦ σώματος ἀφορήτους	καὶ	δεινὰς ἐμβαλεῖν ἀλγηδόνας, ὥστε μηδὲν
[7, 68]	θειασμοῖς κάτοχοι γυναῖκες οἰκτρὰς ἐμαντεύοντο	καὶ	δεινὰς τῇ πόλει τύχας. ἥψατο
[7, 36]	πάσχοντες οὐδὲ δίκαια ὑπ´ αὐτῶν,	καὶ	δείξωμεν, ὅτι τοῖς εὐγνώμοσι μᾶλλον
[7, 46]	δ´ ἆρ´ οὐχὶ καλῶς ἔχει;	καὶ	δεῖσθαί γε τῶν δημοτῶν ὑπὲρ
[7, 64]	ἐξεταζομένη δημαγωγία τις ἐφαίνετο εἶναι	καὶ	δεκασμὸς τυραννικός. ὥστε βοῆς καὶ
[7, 62]	ἐκάλει. οἱ δὲ παρῄεσαν ὀλοφυρόμενοι	καὶ	δεόμενοι τῶν πολιτῶν, μὴ τὸν
[7, 19]	γὰρ ἦν ἤδη ὁ ἀνήρ,	καὶ	δέος αὐτοῦ μέγα παρὰ τοῖς
[7, 13]	γενόμενος τούς τ´ οἰκήτορας διεφθάρκει	καὶ	δέος παρεῖχε, μὴ καὶ τοὺς
[7, 1]	τὸν δεύτερον ἐνιαυτὸν τῆς ἑβδομηκοστῆς	καὶ	δευτέρας ὀλυμπιάδος ἐξέπλευσεν ἄρχοντος Ἀθήνησιν
[7, 46]	οἴονται τοῦ διαφόρου φύσει καταδουλωθέντος	καὶ	δὴ τὸ καθ´ ἑαυτοὺς ἕξειν
[7, 72]	τὰ ἱερὰ καθαρῷ περιαγνίσαντες ὕδατι	καὶ	Δημητρίους καρποὺς ἐπιρράναντες αὐτῶν ταῖς
[7, 8]	ἐν ἀσφαλεῖ τὰ κοινὰ γένηται	καὶ	δημοκρατικὴν καταστήσωνται πολιτείαν. ἀσμένως δὲ
[7, 19]	τὰς διαλλαγὰς συστρατευόντων ἀλλήλοις πατρικίων	καὶ	δημοτῶν ἡ γενησομένη παρὰ τοὺς
[7, 72]	ἐξουσίαν, ἀπὸ τοῦ Καπιτωλίου τε	καὶ	δι´ ἀγορᾶς ἄγοντες ἐπὶ τὸν
[7, 62]	φιλόχρηστον ἀπολύειν ἐβόα τὸν ἄνδρα,	καὶ	δι´ αἰσχύνης ἐλάμβανεν, εἰ καὶ
[7, 67]	πατρίκιοι κατηφεῖς τε καὶ ταπεινοὶ	καὶ	δι´ αἰτίας ἔχοντες τὸν Οὐαλέριον,
[7, 59]	τῶν κατὰ τιμήματα γινομένων ἀτελεῖς	καὶ	δι´ ἄμφω ταῦτ´ ἐν ταῖς
[7, 11]	νυκτὶ ἑορτή τις οὖσα δημοτελής,	καὶ	δι´ αὐτὴν ἅπας ὁ κατὰ
[7, 21]	οὐχ ὥσπερ οἱ λοιποὶ κρύφα	καὶ	δι´ εὐλαβείας τὴν ἑαυτοῦ γνώμην
[7, 11]	μήτε συγγένειαν μηθενὸς αὐτῶν καταλιπεῖν	καὶ	δι´ ὅλης νυκτὸς ἅπαντας ἐξερευνησάμενοι
[7, 13]	καὶ πρότερον, ὁ δῆμος ἠρεθίζετο	καὶ	δι´ ὀργῆς εἶχε τοὺς πατρικίους,
[7, 28]	προσάπτοντες ἐπιβουλὴν ἡμετέραν τῷ πάθει	καὶ	δι´ ὀργῆς ἔχοντες ἡμᾶς οὐθὲν
[7, 18]	φίλον τι ἦν· ἀντιπαρατεταγμένοι δὲ	καὶ	δι´ ὑποψίας ἔχοντες ἀλλήλους διετέλουν.
[7, 10]	αὐτόμολος κατά τ´ ἀτριβεῖς ὁδοὺς	καὶ	διὰ δρυμῶν ἐρήμων ἦγε τὴν
[7, 54]	τὸ δημοτικὸν ἀπὸ τῶν πατρικίων	καὶ	διὰ μικρὰς προφάσεις πολέμους ἀναζωπυροῦσιν
[7, 48]	ἔσεσθαι τὴν τῶν φυγάδων κάθοδον	καὶ	διὰ παντός, ὁσάκις περὶ τούτου
[7, 41]	μὲν δὴ συγχωρήματι τῷδε ἰσχυριζόμενοι	καὶ	διὰ τοῦτο παρακινδυνεύσαντες ὑφ´ ὑμῖν
[7, 33]	τοῖς ὅπλοις, ἔχθιστος ἀνὴρ ἀριστοκρατίᾳ	καὶ	διὰ τοῦτο προηγμένος ὑπὸ τῶν
[7, 36]	δὲ τοῦ σίτου διαπράσεώς τε	καὶ	διαθέσεως, ἵν´ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου
[7, 9]	ἐκ τῆς πόλεως ἄλλον ἄλλῃ	καὶ	δίαιταν ἔχειν ἐν τοῖς ἀγροῖς
[7, 9]	χλανιδίοις ἀμπέχεσθαι λεπτοῖς καὶ μαλακοῖς,	καὶ	δίαιταν ἔχειν ὑπὸ σκιαῖς· ἠκολούθουν
[7, 32]	τῇ βουλῇ χαρίσασθε αὐτὸν δεομένοις,	καὶ	διαλλάγητε ἤδη ποτὲ βεβαίως τήν
[7, 34]	καὶ δόξας μέτριος ὀργὴν εἶναι	καὶ	διαλλακτικὸς ἐπιστρέφει πρὸς τὸν Μάρκιον
[7, 56]	ταπεινῷ λόγον ὧν πράττει τε	καὶ	διανοεῖται, κἂν ἀδικῶν φαίνηται δίκης,
[7, 31]	καὶ καταλύουσι τὴν πάτριον ἀριστοκρατίαν,	καὶ	διαστασιάζουσι τὴν πόλιν, ἅπαντα ταῦτα
[7, 35]	ἐφ´ οἷς ὁ Σικίννιος ἀδημονῶν	καὶ	διαταραττόμενος εὐλαβείας τε μεστὸς ὤν,
[7, 12]	φυγάδων, αἰτησάμενοι χρόνον εἰς ἀπολογίαν,	καὶ	διεγγυήσαντες τὰ σώματα χρημάτων ἐν
[7, 1]	θητικὸν μέρος ὡς τοὺς δημοτικούς·	καὶ	διέμειναν ἐξ ἐκείνου χωρὶς ἀλλήλων
[7, 18]	πράγματα τῆς πόλεως, οἱ δὲ	καὶ	διέμειναν. ~Ταῦτα δ´ ὁρῶσι τοῖς
[7, 64]	κοινὰ κακῶν. στασιάζοντος γὰρ ἔτι	καὶ	διεστηκότος ἀπὸ τῶν πατρικίων τοῦ
[7, 1]	οἱ γεωργοῦντες ἅμα τῇ κινήσει	καὶ	διέστησαν οἱ μὲν εὐχερέστεροι πρὸς
[7, 30]	εἴπωμεν ἐν τῇ βουλῇ, συκοφαντοῦσι,	καὶ	διιστάναι τὴν πόλιν αἰτιῶνται, καὶ
[7, 48]	δῆμον διαλύσεων, ὡς οὔτε καλὴν	καὶ	δικαίαν οὔτε συμφέρουσαν ἡμῖν ὑπελάμβανον
[7, 52]	καὶ ἄλλος τῶν πατρικίων ὁστισοῦν	καὶ	δίκαιός ἐστιν ἀποθανεῖν ἢ τῆς
[7, 66]	οἰκίᾳ σώφρονι περὶ τῶν ἴσων	καὶ	δικαίων διαλεγομένους πειθοῖ καὶ λόγῳ
[7, 36]	τὸν αὐτὸν ὑπάρχειν καὶ κατήγορον	καὶ	δικαστὴν καὶ τοῦ μέτρου τῆς
[7, 51]	ἔσεσθαι κατήγορός τε καὶ μάρτυς	καὶ	δικαστὴς καὶ τοῦ μεγέθους τῆς
[7, 64]	ἄξειν ἑκούσιον ἐπὶ τοὺς πολεμίους	καὶ	δίκην λήψεσθαι παρ´ αὐτῶν ἐν
[7, 62]	καὶ δι´ αἰσχύνης ἐλάμβανεν, εἰ	καὶ	δίκην ὑπεῖχε τὴν ἀρχὴν περὶ
[7, 46]	κοινῇ βλάβῃ, ἀλλ´ ὑπομένειν ἀπολογούμενον	καὶ	δίκην ὑπέχοντα εἰ δέοι καὶ
[7, 34]	τὰ ἔργα. ~Εἰπὼν δὲ ταῦτα	καὶ	δόξας μέτριος ὀργὴν εἶναι καὶ
[7, 72]	τοῖς δ´ εἰς Σατύρους περιζώματα	καὶ	δοραὶ τράγων καὶ ὀρθότριχες ἐπὶ
[7, 72]	σύμβολα καὶ δωρεάς, ὧν εὑρεταὶ	καὶ	δοτῆρες ἀνθρώποις ἕκαστοι παραδίδονται, οὐ
[7, 7]	μετὰ τοῦτο τῶν κατ´ ἀγορὰν	καὶ	δρόμος, τῶν μὲν ἐπὶ τὰς
[7, 3]	τὴν Ἰταλίαν ὅλην πλούτου τε	καὶ	δυνάμεως ἕνεκα καὶ τῶν ἄλλων
[7, 70]	μαρτυριῶν οἰόμενος αὐταῖς δεῖν πολλῶν	καὶ	δυσαντιλέκτων, εἰ μέλλουσι πισταὶ φανήσεσθαι.
[7, 72]	πλαττομέναις καὶ σκευὰς καὶ σύμβολα	καὶ	δωρεάς, ὧν εὑρεταὶ καὶ δοτῆρες
[7, 40]	τούτοις οὖν προσέχετε τὸν νοῦν,	καὶ	ἐὰν ὑμῖν δόξῃ δίκαιά τε
[7, 43]	παραβᾶσι τὰς συνθήκας αὐτοῖς τε	καὶ	ἐγγόνοις εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον.
[7, 11]	παρὰ ταῖς θύραις πολλήν τινα	καὶ	ἐγρηγορυῖαν εὗρον φυλακήν, ἀλλὰ κἀνταῦθα
[7, 59]	τὴν ψῆφον ἐπενέγκωσι κατὰ φυλάς.	καὶ	ἐδόκουν δικαιότερα οὗτοι τῶν ἑτέρων
[7, 37]	γένοιτο τῆς παρούσης ταραχῆς λύσις.	καὶ	ἔδοξεν αὐτοῖς πρῶτον μὲν ἀποθεραπεῦσαι
[7, 60]	ὧν πόλεις αὐτάνδρους ἀπέφαινεν ἀνῃρῆσθαι	καὶ	ἔθνη ὅλα διολωλέναι· παρακαλῶν δὲ
[7, 24]	πολλάκις εὔξεσθε τοιούτου τυχεῖν ἑτέρου·	καὶ	εἰ γνοίη τοῦθ´ ὁ δῆμος,
[7, 53]	συνήθει πρᾳότητι παραδόντες ἀκαταπλήκτως οἴσομεν.	καὶ	εἰ δήπερ δράσετε τὰ ὅμοια
[7, 50]	γνώμας λέγειν, ἄκριτον ἐπεχείρησεν ἀποκτεῖναι.	καὶ	εἰ μὴ δεινὸν ἡγησάμενοι τὸ
[7, 25]	διεξιόντα κατὰ τοῦ δήμου λόγους,	καὶ	εἰ μὴ κωλύσειαν αὐτὸν οἱ
[7, 62]	δὲ τοὺς σωθέντας ἐν εἰρήνῃ·	καὶ	εἰ τυραννίδα κατασκευαζόμενός τις τὸ
[7, 49]	χρέα τοῖς συμβεβληκόσι διαλῦσαι σκηπτόμενος,	καὶ	εἰ ψηφίσαισθε ὑμεῖς χρεῶν τ´
[7, 8]	ἀναλαβών, ἐξελόμενος χρυσὸν καὶ ἄργυρον	καὶ	εἴ τι ἄλλο τυραννίδος ἦν
[7, 54]	αὑτοῦ παρακαλεῖν καὶ φίλους συνάγειν,	καὶ	εἴ τινας οἰκείως ἔχειν σφίσι
[7, 69]	ἀγορᾶς αὐτὸν ἐκέλευσε μαστιγούμενον ἕλκειν	καὶ	εἴ τις ἄλλος ἦν τῆς
[7, 59]	ἡ δευτέρα συμμορία τῶν δύο	καὶ	εἴκοσι λόχων ἐκαλεῖτο, καὶ ἡ
[7, 64]	τὸ διάλλαγμα ἐφάνη. μιᾶς γὰρ	καὶ	εἴκοσι τότε φυλῶν οὐσῶν, οἷς
[7, 60]	δὲ τούτοις ἐπαινῶν μὲν ὁμόνοιαν	καὶ	εἰρήνην, καὶ ὅσης εὐδαιμονίας ἑκάτερον
[7, 56]	δ´ ἀναιρεῖν, καὶ περὶ πολέμου	καὶ	εἰρήνης διαγιγνώσκειν, ἃ μέγιστα καὶ
[7, 49]	ἐπιβουλεύων τῷ κόσμῳ τῆς πολιτείας	καὶ	εἰς δημοκρατίαν περιστῆσαι τὰ πράγματα
[7, 72]	ἀκτῇ. Ταῦτα δὲ Ῥωμαίους ἔτι	καὶ	εἰς ἐμὲ πράττοντας ἐπὶ ταῖς
[7, 72]	περὶ τὴν αἰδῶ καλυπτόμενοι. τοῦτο	καὶ	εἰς ἐμὲ τὸ ἔθος ἐν
[7, 63]	δὲ ταμίας αὐτὰ παραλαβὼν ἀπεμπολᾷ	καὶ	εἰς τὸ δημόσιον ἀναφέρει τὰ
[7, 23]	ἀδίκως ἔχουσιν ἀφελέσθαι σὺν δίκῃ,	καὶ	εἰς τὸ λοιπὸν παῦσαι πλειόνων
[7, 72]	ἀρχαϊκοῖς ἐμφυσῶντες αὐλίσκοις βραχέσιν, ὡς	καὶ	εἰς τόδε χρόνου γίνεται, καὶ
[7, 66]	βασιλέων στάσις ἔσχε τοιαύτας αἰτίας	καὶ	εἰς τοῦτο κατέσκηψε τὸ τέλος·
[7, 59]	ἦσαν ἐλεύθεροι τῶν ἐκ καταλόγου	καὶ	εἰσφορῶν τῶν κατὰ τιμήματα γινομένων
[7, 72]	πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἴδοι, ἀλλὰ	καὶ	ἐκ τῆς κερτόμου καὶ τωθαστικῆς.
[7, 59]	τῶν συμπάντων τριῶν καὶ ἐνενήκοντα	καὶ	ἑκατὸν λόχων καὶ τούτων εἰς
[7, 59]	τῶν προτέρων δύο καὶ ἐνενήκοντα	καὶ	ἑκατὸν λόχων τὴν τελευταίαν ψῆφον
[7, 55]	μετρίως, τὸ παρακινοῦν μέρος αἰεὶ	καὶ	ἐκβαῖνον ἐκ τοῦ συνήθους κόσμου
[7, 25]	λέγων, ταράττοντες τὴν πόλιν ὑμεῖς	καὶ	ἐκδημαγωγοῦντες τοὺς ἀπόρους, οὐκέτι λόγῳ
[7, 71]	τε πανηγυρισμοὺς καὶ ξένων ὑποδοχὰς	καὶ	ἐκεχειρίας, ἃ πολὺ ἂν ἔργον
[7, 54]	τύχας πάσχειν τι τὰς ἀνθρωπίνας	καὶ	ἐλεεῖν οἶδε τοὺς ἐν τοῖς
[7, 45]	λαβὲ καὶ παραιτουμένου σχῆμα ταπεινὸν	καὶ	ἐλεεινόν, οἷον ἀπαιτοῦσιν αἱ συμφοραί.
[7, 38]	δήμου συνόντων αὐτοῖς τῶν ἐπιτηδείων.	καὶ	ἔλεξε Μηνύκιος τοιάδε· Ἡμῖν, ὦ
[7, 60]	ἀνέβη Μηνύκιος, ἅτερος τῶν ὑπάτων,	καὶ	ἔλεξεν οὓς ἐπέστειλεν αὐτῷ λόγους
[7, 18]	τοῦ βελτίστου δι´ εὔνοιάν τε	καὶ	ἔλεον τῆς συμφορᾶς, αἱ δὲ
[7, 9]	γυναῖκες σκιάδεια καὶ ῥιπίδας κομίζουσαι,	καὶ	ἔλουον αὐτοὺς αὗται κτένας εἰς
[7, 16]	ἄλλο πλῆθος εἰς τὴν ἀγοράν,	καὶ	ἔμελλον, εἰ νὺξ ἐπιλαμβάνοι τὴν
[7, 13]	τι βουλομένοις ᾖ μέγα κώλυμα	καὶ	ἐμπόδιον εἶναι· ἥ τ´ ἀπορία
[7, 29]	ἐγκαλοῦντι, ὧν ἡ πίστις μέλλουσα	καὶ	ἐν ἀδήλῳ ἔτι οὖσα οὐ
[7, 72]	ποιήματ´ ᾄδουσιν αὐτοσχέδια. εἶδον δὲ	καὶ	ἐν ἀνδρῶν ἐπισήμων ταφαῖς ἅμα
[7, 51]	καὶ ἔργοις καὶ ὁμοῦ πάντας	καὶ	ἕνα ἕκαστον ἰδίᾳ. οὐ γάρ,
[7, 59]	ὄντων δὲ τῶν συμπάντων τριῶν	καὶ	ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν λόχων καὶ
[7, 59]	σχισθέντων δίχα τῶν προτέρων δύο	καὶ	ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν λόχων τὴν
[7, 59]	ἕως οὗ ταὐτὸ φρονήσωσιν ἑπτὰ	καὶ	ἐνενήκοντα λόχοι. καὶ τὰ μὲν
[7, 59]	πολέμοις λαμβάνοντες, ταὐτὸ φρονήσαιεν ἑπτὰ	καὶ	ἐνενήκοντα λόχοι, τέλος εἶχεν ἡ
[7, 59]	καὶ οὐκέτι τοῖς λοιποῖς ἓξ	καὶ	ἐνενήκοντα λόχοις ἀνεδίδοτο ἡ ψῆφος·
[7, 59]	πρώτης κλήσεως ὑπὸ τῶν ὀκτὼ	καὶ	ἐνενήκοντα λόχων ἀπολυθήσεσθαι τὸν ἄνδρα,
[7, 65]	δίκην ὑφέξοντας ἐπὶ τοῦ δήμου·	καὶ	ἐνθένδε ἀρξάμενος ὁ δῆμος ἤρθη
[7, 68]	ἔδωκαν, ἵν´ ἀναθῶνται τὰς ἑορτὰς	καὶ	ἐξ ἀρχῆς ἑτέρας ἐπιτελέσωσιν· οὐ
[7, 71]	ἐξ ὧν ἤκουσε μόνον, ἀλλὰ	καὶ	ἐξ ὧν αὐτὸς ἔγνω παρεχόμενος.
[7, 19]	βουλῆς ἐπιτρεπούσης στρατοπέδου ποιεῖσθαι καταγραφὴν	καὶ	ἐξάγειν ἔξω τὴν δύναμιν· εἰλήφεσαν
[7, 15]	ὁ λόγος. ἐβόων γὰρ ἅμα	καὶ	ἐξέκλειον ἀλλήλους, ὥστε μὴ ῥᾴδιον
[7, 66]	τοῖς δημοτικοῖς τὴν ἑαυτῶν δυναστείαν,	καὶ	ἐξὸν αὐτοῖς ἐν ἀριστοκρατίᾳ πολιτεύεσθαι
[7, 72]	γὰρ ἐπιτηδεύματα περὶ θυσίας τε	καὶ	ἑορτὰς ὁμοίως Ἕλλησι καὶ βαρβάρους
[7, 55]	ψῆφον ἐπιφέρειν κατὰ τῶν πατρικίων,	καὶ	ἐπ´ οὐδενὶ ἀγαθῷ νομίζουσι τὴν
[7, 8]	ἐλευθερίαν. σκηψάμενος γὰρ ὑποπτεύειν ταραχὰς	καὶ	ἐπαναστάσεις ἐκ τῶν πλουσίων εἰς
[7, 64]	ἀλλ´ ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου	καὶ	ἐπανορθώσεως ἕνεκα τῶν κατεχόντων τὰ
[7, 35]	αὐτοῦ, τῶν δὲ πάλιν ἀχθομένων.	καὶ	ἐπειδὴ ἐπαύσατο λέγων, ἔτι πλείων
[7, 66]	παρέλιπον· διὰ τοῦτ´ ἐπεξῆλθον ἁπάσας.	καὶ	ἐπειδὴ οὐχ ὅπλοις ἀλλήλους βιασάμενοι
[7, 68]	μικρὸν ἐδόκει τῶν ἀλγηδόνων ἀπαλλάττεσθαι·	καὶ	ἐπειδὴ πάντα διεξῆλθεν ἀναστὰς ἐκ
[7, 57]	λοιποὶ ταύτῃ προσέθεντο τῇ γνώμῃ.	καὶ	ἐπειδὴ τὸ προβούλευμα ἔδει γράφεσθαι,
[7, 64]	μὴν ἐκ προαιρέσεώς γε πονηρᾶς	καὶ	ἐπὶ κατασκευῇ τυραννίδος, ὡς ὁ
[7, 36]	ὁμοίους γ´ αὐτοῖς γίνεσθαι χρὴ	καὶ	ἐπὶ κεφαλὴν ὠθεῖσθαι οὔτ´ ἄρχοντας
[7, 50]	τοῦτο πολλάκις μὲν καὶ πρότερον	καὶ	ἐπὶ πολλῶν ὧν ἐξείργομαι μεμνῆσθαι
[7, 1]	ἡ χώρα τῶν ἐπιμελησομένων ἦν	καὶ	ἐπὶ πολὺν χρόνον διετέλεσεν, ὥστε
[7, 61]	ταύτης τῆς αἰτίας τὸ συνέδριον,	καὶ	ἐπὶ ῥητοῖς ἥκειν εἰς τὸν
[7, 23]	ἀναίτιοί τε πρὸς θεοὺς ἔσονται	καὶ	ἐπὶ τῷ σφετέρῳ συμφέροντι τὰ
[7, 14]	βουλομένοις, ὡς ἐκ προνοίας τε	καὶ	ἐπιβουλῆς ὑπὸ τῶν πλουσίων γένοιθ´
[7, 13]	σιτοδείαν ἀποφαινόντων δι´ ὀργήν τε	καὶ	ἐπιθυμίαν τοῦ κακῶσαι τὸ δημοτικὸν
[7, 60]	τῆς πόλεως τριακόσιοι, παθεῖν τι	καὶ	ἐπικλασθῆναι τὰς γνώμας, καὶ μὴ
[7, 61]	μὲν δὴ ταῦτ´ εἰπών τε	καὶ	ἐπιμαρτυράμενος κατέβη. τῶν δὲ δημάρχων
[7, 52]	ὑπ´ αὐτοῦ πόλεως, μέλλοντες ἀρὰν	καὶ	ἐπιορκίαν καὶ μῖσος μὲν παρ´
[7, 70]	τὴν πρόθεσιν, ἔθη καὶ νόμιμα	καὶ	ἐπιτηδεύματα παλαιὰ παρεχόμενος αὐτῶν, ἃ
[7, 72]	αἱ τῶν θριάμβων εἴσοδοι παλαιὰν	καὶ	ἐπιχώριον οὖσαν Ῥωμαίοις τὴν κέρτομον
[7, 62]	τοῦ σώματος ἀνάπλεων τῶν πληγῶν,	καὶ	ἐπύθετο, εἰ τῶν αὐτῶν ἀνθρώπων
[7, 51]	ἐπιτρέπειν, ἀλλ´ ἀντιπράττειν λόγοις τε	καὶ	ἔργοις καὶ ὁμοῦ πάντας καὶ
[7, 55]	καὶ ὑμεῖς νυνί, ὅταν πλούτῳ	καὶ	ἑταιρίαις ἐπαρθεῖσα δικαιοσύνης καὶ τῆς
[7, 14]	βουλευτῶν ἐχρῶντο κατά τε συστροφὰς	καὶ	ἑταιρίας, ὀλίγοι μὲν συνιόντες τὸ
[7, 13]	Οὐελίτρας εὐπρεπεῖ ἀνάγκῃ καταληφθεὶς ἀπεστάλη,	καὶ	ἕτερος αὖθις οὐ πολλαῖς ἡμέραις
[7, 57]	τὰ παρ´ ὑμῶν, ἅπαντες ἴστε	καὶ	ἔτι μᾶλλον εἴσεσθε, ὅταν τὰ
[7, 33]	εἰσέρχεται τῆς σωτηρίας τῶν πενήτων·	καὶ	ἔτι μᾶλλον ἔφη μετὰ πάντων
[7, 54]	ἐκ τοῦ δήμου μέρος ἐσόμενον,	καὶ	ἔτι πλεῖον τούτου, ὃ πρὸς
[7, 72]	ζωσαμένω βήτην ἐς μέσσον ἀγῶνα·	καὶ	ἔτι σαφέστερον ἐν Ὀδυσσείᾳ τοῦτο
[7, 36]	τούς τε πατρικίους ἅπαντας ἠρεθισμένους	καὶ	ἑτοίμους ὄντας, εἰ κληθεῖεν ὑπὸ
[7, 72]	ψυχή· τοὶ δ´ ἔσφαξάν τε	καὶ	εὗσαν. ἀπαρχάς τ´ ἀπὸ τῶν
[7, 12]	πόλεων οἱ πεμφθέντες κέγχρους τε	καὶ	ζέας συνωνησάμενοι ταῖς ποταμηγοῖς σκάφαις
[7, 66]	Ῥωμαίων πόλεως μέγα ἐγκώμιόν ἐστι	καὶ	ζηλοῦσθαι ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἄξιον
[7, 56]	κακωθῆναι, ἔθη τε καὶ νόμιμα	καὶ	ζηλώματα βίων τὰ κράτιστα μεθαρμοσάμενος
[7, 73]	ἀναζητήσασα τὸν τῷ θεράποντι λωβησάμενον	καὶ	ζημίαν ἐπιβαλοῦσα, ἧς ἄξιος ἦν,
[7, 7]	ταῖς ἡδίσταις ἕκαστον ἀνακαλούμενοι προσηγορίαις.	καὶ	ἡ ἄλλη δὲ πληθὺς ἡ
[7, 4]	δὲ δυνατοὶ τὸν ἱππάρχην Ἱππομέδοντα,	καὶ	ἡ βουλὴ πᾶσα τούτῳ συνελάμβανεν·
[7, 22]	κακοῦ, τὰς αὐξήσεις πειρᾶσθαι καθαιρεῖν·	καὶ	ἡ μετάνοια τῶν ὀψὲ ἀρχομένων
[7, 59]	δύο καὶ εἴκοσι λόχων ἐκαλεῖτο,	καὶ	ἡ τρίτη· καὶ τοῦτο συνέβαινεν,
[7, 60]	ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἐλευθερίας τε	καὶ	ἡγεμονίας πολέμους, καὶ ὡς οὔτε
[7, 15]	ταύτης ἡγεῖτο τῆς γνώμης Ἄππιος,	καὶ	ἦν ἡ νικῶσα αὕτη πολλῆς
[7, 4]	κριταὶ τὸν Ἀριστόδημον ἐβούλοντο τιμῆσαι,	καὶ	ἦν ὁ δῆμος ἅπας μετ´
[7, 35]	ὁ δῆμος ἐπὶ τοὺς πατρικίους·	καὶ	ἦν πολλὴ μὲν ἔργων ἀκοσμία,
[7, 4]	πολλοὺς τῶν πενήτων εὖ ποιῶν·	καὶ	ἦν τοῖς προεστηκόσι τῆς ἀριστοκρατίας
[7, 59]	ψήφου τῆς τῶν ἀπορωτάτων προελθεῖν·	καὶ	ἦν ὥσπερ τέρας τοῦτο σχισθέντων
[7, 72]	ἕκαστοι παραδίδονται, οὐ μόνον Διὸς	καὶ	Ἥρας καὶ Ἀθηνᾶς καὶ Ποσειδῶνος
[7, 73]	μὲν ἐκλέλοιπεν, ἀρχαῖον ὂν ἐπιτήδευμα	καὶ	ἡρωικόν, ᾧ ποιεῖ τοὺς Ἕλληνας
[7, 18]	φθόνον τῆς πάλαι ποτὲ εὐτυχίας.	καὶ	ἦσαν οἱ ἀπαναστάντες πανοικεσίᾳ καὶ
[7, 25]	ὑπὸ τῶν ὑπάτων· ἐβόων τε	καὶ	ἤσπαιρον καὶ τὸν Μάρκιον λυμεῶνα
[7, 72]	τύχην ἑορτὰς ποιῶν καὶ γάμους	καὶ	θαλίας ὥσπερ εἰκὸς καὶ ταῦτα
[7, 48]	με οὐ λέληθεν, ὅτι μαίνεσθαι	καὶ	θανατᾶν δόξω τισὶν ὑμῶν γνώμην
[7, 66]	μᾶλλον δ´ ὑπὲρ ἅπαντα πολλὰ	καὶ	θαυμαστὰ ὄντα λαμπρότατον, τὸ μήτε
[7, 66]	λόγους, δι´ ὧν αἱ παράδοξοι	καὶ	θαυμασταὶ πράξεις ἐπετελέσθησαν. εἰ γάρ
[7, 65]	αὐχήματα σὺν δίκῃ, μέγα τι	καὶ	θαυμαστὸν ἐφαίνετο εἶναι χρῆμα καὶ
[7, 8]	ἄλλα πολλὰ ἀγαθά. ~Ταῦτ´ εἰπὼν	καὶ	θαυμαστῶν ἅπαντας ἐμπλήσας ἐλπίδων τοὺς
[7, 68]	τ´ ᾔδοντο ἐν πολλοῖς χωρίοις,	καὶ	θειασμοῖς κάτοχοι γυναῖκες οἰκτρὰς ἐμαντεύοντο
[7, 72]	μυθολογοῦνται γενέσθαι, Κρόνου καὶ Ῥέας	καὶ	Θέμιδος καὶ Λητοῦς καὶ Μοιρῶν
[7, 44]	μόρων. οὕτω δ´ ἄρα παρεφρόνει	καὶ	θεοβλαβὴς ἦν ταῦτα πείθων ὑμᾶς,
[7, 53]	δὲ τούτων δεήσειεν, ὦ Ζεῦ	καὶ	θεοὶ πάντες οἱ πόλιν τὴν
[7, 26]	ἐξέδραμον ἐκ τοῦ βουλευτηρίου κεκραγότες	καὶ	θεοὺς τοὺς ὁρκίους ἐπικαλούμενοι. καὶ
[7, 53]	μὲν ὁμόνοια, δεινὸν δὲ στάσις,	καὶ	θεραπεύοντες μὲν τὸν δῆμον ἐν
[7, 53]	ἐπικουρίας περιέχεσθαι, ὑπομενοῦμεν, ὦ Δέκιε,	καὶ	θεράποντας εἰς ἐλευθερίαν προκαλούμενοι καὶ
[7, 25]	διέστησαν αἱ γνῶμαι τῶν συνέδρων,	καὶ	θόρυβος ἐν αὐτοῖς ἐγίνετο πολύς.
[7, 35]	λέγων, ἔτι πλείων ἀνέστη βοὴ	καὶ	θόρυβος. οἱ μὲν γὰρ πατρίκιοι
[7, 64]	καὶ δεκασμὸς τυραννικός. ὥστε βοῆς	καὶ	θορύβου πᾶσα ἦν ἀνάπλεως ἡ
[7, 34]	καὶ μετὰ τοῦτ´ ἐπιστρεφῶς πάνυ	καὶ	θρασέως ἁπάντων αὐτῶν καθήπτετο καὶ
[7, 21]	ἑαυτοῦ γνώμην ἀποφαινόμενος, ἀλλ´ ἄντικρυς	καὶ	θρασέως, ὥστε πολλοὺς ἀκοῦσαι καὶ
[7, 25]	αὐθαδέστερον ἤδη καθήπτετο τῶν δημάρχων	καὶ	θρασύτερον· Εἰ μὴ παύσεσθε μέντοι,
[7, 8]	ἔτι καὶ γυναιξὶ τῶν δεσποτῶν	καὶ	θυγατράσι συνοικεῖν. ~Γενεὰν δὲ τῶν
[7, 71]	τὰ δὲ περὶ πομπήν τε	καὶ	θυσίαν καὶ τὰ κατὰ τοὺς
[7, 65]	καὶ ὅσα ἄλλα τιμιώτατα ἦν	καὶ	ἴδια τῶν πατρικίων μόνων ἅπασι
[7, 21]	τινας ἔξω τῶν κοινῶν ἐγκλημάτων	καὶ	ἰδίας προφάσεις νεωστὶ γενομένας, ἐξ
[7, 4]	τρόπον ἄνευ κόσμου πεζοί τε	καὶ	ἱππεῖς ἀναμὶξ ὡς ἅπαντας ἀναρπασόμενοι.
[7, 7]	ἄλλοις πολίταις ἐλευθερίαν φέρων παρεῖναι	καὶ	ἰσηγορίαν καὶ ἄλλα πολλὰ ἀγαθά.
[7, 46]	ἐποιήσαντο δεήσεις ἁπάντων κοινῇ τε	καὶ	καθ´ ἕκαστον τῶν δημοτικῶν παραιτούμενοί
[7, 30]	οἴομαι τοσαῦτ´ εἰρῆσθαι. ἐπεὶ δὲ	καὶ	καθ´ ἕνα ἕκαστον ἡμῶν, περὶ
[7, 72]	μελῶν, καὶ ταύτας ἀλφίτοις δεύοντας	καὶ	καθαγίζοντας ἐπὶ τῶν βωμῶν, ὡς
[7, 65]	τοῦ κρατίστου γένοιντο αἱ διαγνώσεις,	καὶ	καθαιρεθείη τὰ τῶν μεγάλων αὐχήματα
[7, 67]	δῆμος ἀπελύετο προσειληφὼς ἀνόητον αὔχημα	καὶ	καθῃρηκέναι τὴν ἀριστοκρατίαν οἰόμενος, οἱ
[7, 7]	δεσμωτηρίων τοὺς ἐπιθανατίους πολλοὺς ὄντας	καὶ	καθοπλίσας ἅμα τοῖς ἄλλοις φίλοις,
[7, 48]	τὸ σῶμα τοὐμόν, ὦ βουλή,	καὶ	καθωσίωται τοῖς ὑπὲρ τῆς πόλεως
[7, 54]	δι´ αὐτὸν ἀρχὴ γένηται στάσεως	καὶ	κακῶν ἀνηκέστων, ἃ φέρουσιν ἐμφύλιοι
[7, 32]	ἢ πολέμου ἐμφυλίου αὖθις ἄρξει	καὶ	κακῶν ἀνηκέστων. ~Τοιαῦτα τοῦ Μηνυκίου
[7, 50]	τὸ κωλῦσον ἦν οὕτως αἰσχρῶς	καὶ	κακῶς Μαρκίου τοῦδε ἀναρπασθέντος ὥσπερ
[7, 65]	ἄξια τῆς ἀρετῆς ἔπαθον, αἰσχρῶς	καὶ	κακῶς τὰς ψυχὰς ὑπὸ τῶν
[7, 54]	τὸ κινδυνεῦον σῶμα, οὗ πολλὰ	καὶ	καλὰ ἔργα ἔχει μεμνῆσθαι, ἀνταποδιδοὺς
[7, 72]	τῆς πόλεως ἀκμὴ πλῆθός τε	καὶ	κάλλος οἵα τις ἦν. τούτοις
[7, 68]	τὸν υἱὸν αὐτοῦ νέον ὄντα	καὶ	καλὸν οὔτε ὑπὸ νόσων οὔτε
[7, 60]	πατρικίων, ἔπειτ´ ἀξιῶν ἀντὶ πολλῶν	καὶ	καλῶν ἔργων μίαν ἀποδοθῆναι παρὰ
[7, 1]	μαθοῦσα πρέσβεις διεπέμπετο πρὸς Τυρρηνοὺς	καὶ	Καμπανοὺς καὶ τὸ καλούμενον Πωμεντῖνον
[7, 10]	ἔδωκε τὰς μητέρας αὐτῶν, ἐκλιπαρηθείς,	{καὶ}	κατ´ ἀγροὺς κελεύσας διατρίβειν. ὀλίγοις
[7, 72]	οἱ μὲν κατ´ ἴλας τε	καὶ	κατὰ λόχους, οἱ δὲ κατὰ
[7, 55]	φρονίμου καταλύεται. δῆμος δὲ σωφρονῶν	καὶ	κατὰ νόμους πολιτευόμενος ὅταν ἀκοσμεῖν
[7, 11]	δὲ μεθύοντας ἀποσφάξαντες δίχα πόνου	καὶ	κατὰ πλῆθος εἰς τὴν οἰκίαν
[7, 60]	ὧν ᾔδεσαν ἐν εἰρήνῃ τε	καὶ	κατὰ πολέμους πολλὰ ὠφελημένην τὴν
[7, 1]	τότε Σικελίας, ἀβασανίστως δέ πως	καὶ	κατὰ τὸ προστυχὸν θεῖναι τὸν
[7, 9]	εἴτ´ ἐκ θεοπροπίου τινὸς εἴτε	καὶ	κατὰ τὸν εἰκότα λογισμὸν οὐ
[7, 46]	φύεται τουτὶ τὸ κακὸν ὡς	καὶ	κατὰ τοῦ σεμνοτέρου· ἀλλ´ οἴονται
[7, 6]	σκηνὴν τοὺς πονηροτάτους ἐξ αὐτῶν	καὶ	κατὰ χεῖρα γενναιοτάτους δωρεῶν τε
[7, 6]	τοὺς ἔγγιστα τῆς Ἀρικείας αἰγιαλούς·	καὶ	καταλιπὼν ἐν ταῖς ναυσὶ φυλακὴν
[7, 31]	βουλῆς διατίθενται λόγους ἐν ὑμῖν	καὶ	καταλύουσι τὴν πάτριον ἀριστοκρατίαν, καὶ
[7, 19]	ὥστε τοῖς ὑπομείνασι πολλὴν κατήφειαν	καὶ	κατάμεμψιν τῶν δημαγωγῶν ἐμπεσεῖν, δι´
[7, 14]	προσαναγκάσων τοὺς ἐκκαύσαντας τὸ δεινὸν	καὶ	κατασβέσαι. ἡ μὲν δὴ ἐκκλησία
[7, 72]	κατάγουσι τὰς νίκας ἰαμβίζειν τε	καὶ	κατασκώπτειν τοὺς ἐπιφανεστάτους ἄνδρας αὐτοῖς
[7, 7]	ἐξιοῦσιν αὐτοῖς μετὰ δακρύων περιπλεκόμενοι	καὶ	καταφιλοῦντες καὶ ταῖς ἡδίσταις ἕκαστον
[7, 49]	συνεχωρήσατε μάτην θ´ ὑμῖν ἀνήλωται	καὶ	καταφρονήσεως αἴτια γέγονεν, ὡς διὰ
[7, 49]	τῶν πενήτων ἐπικουρία τις ὑπάρχῃ	καὶ	καταφυγή· ὡς δὲ τἀληθὲς εἶχεν,
[7, 72]	τούτοις ὅμοια. οὗτοι κατέσκωπτόν τε	καὶ	κατεμιμοῦντο τὰς σπουδαίας κινήσεις ἐπὶ
[7, 50]	ὡς δεδοικόσι τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ	καὶ	κατεπτηχόσιν ἡμῖν ἔπειτα ἱερὰν καὶ
[7, 72]	δ´ ἐκ τῆς ἐναγωνίου τε	καὶ	κατεσπουδασμένης ὀρχήσεως τῶν χορῶν, ᾗ
[7, 63]	ἀνήνεγκε τὸ ἀργύριον, ἀλλὰ διένειμε	καὶ	κατεχαρίσατο τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις ἅπασαν
[7, 40]	τῆς εἰς ὑμᾶς ἀφίξεως ἕνεκα,	καὶ	κατήγορον ἕξομεν τοῦ προβουλεύματος ἄνδρα
[7, 36]	ἐπειρᾶτο διαπράττεσθαι, τὸν αὐτὸν ὑπάρχειν	καὶ	κατήγορον καὶ δικαστὴν καὶ τοῦ
[7, 50]	χειμάρρους πολὺς ἐμπεσὼν παρέσυρεν ἂν	καὶ	κατήνεγκεν, οὔτ´ εὐγενείας φειδόμενος οὔτ´
[7, 41]	ὑπὲρ ὧν ἅπαντες ἀδικεῖσθαί τε	καὶ	κατισχύεσθαι λέγομεν ὑπὸ Γαΐου Μαρκίου
[7, 49]	ἰσχύν, ἵνα δὴ τοῖς ἀδικουμένοις	καὶ	κατισχυομένοις τῶν πενήτων ἐπικουρία τις
[7, 9]	βαλανεῖα φέρουσαι καὶ μύρων ἀλαβάστρους	καὶ	κάτοπτρα. τοιαύτῃ διαφθείρων ἀγωγῇ τοὺς
[7, 9]	παρθένους ἐκέλευσεν ἐξανθιζομένους καὶ βοστρυχιζομένους	καὶ	κεκρυφάλοις τὰς πλοκαμίδας ἀναδοῦντας ἐνδύεσθαί
[7, 68]	τοῖς φίλοις κοινωσάμενος τὰ συμβεβηκότα	καὶ	κελευσθεὶς ὑπ´ ἐκείνων ἥκειν ἐπὶ
[7, 18]	πρὸς τοὺς υἱοὺς πατέρες εὐνοούσῃ	καὶ	κηδομένῃ τῇ ὀργῇ πρὸς τὰς
[7, 72]	καὶ εἰς τόδε χρόνου γίνεται,	καὶ	κιθαρισταὶ λύρας ἑπταχόρδους ἐλεφαντίνας καὶ
[7, 6]	καὶ τὸ μεταξὺ πέλαγος ἐπιπόνως	καὶ	κινδυνωδῶς διανύσας ὁρμίζεται κατὰ τοὺς
[7, 72]	θέλγειν ἐβούλοντο κτύπῳ τε ὅπλων	καὶ	κινήσει μελῶν ἐνρύθμῳ καθάπερ ὁ
[7, 69]	δυσφήμους, ἃς ἡ ἀλγηδὼν ἐβούλετο,	καὶ	κινήσεις διὰ τὴν αἰκίαν ἀσχήμονας
[7, 8]	ἐκείνων ἀνέστησεν· οἰκίας δ´ αὐτῶν	καὶ	κλήρους καὶ τὴν λοιπὴν ὕπαρξιν
[7, 41]	τις πάθῃ προσηκούσας λαμβάνειν ἴσα	καὶ	κοινὰ τοῖς ἅμα πολιτευομένοις εἶναι
[7, 54]	δὲ τοὺς ἓν τὸ συμφέρον	καὶ	κοινὸν ἡγουμένους καὶ πάντ´ ἐλάττω
[7, 41]	ἀφιστάμεθ´ ὑμῖν, οὕτως τῶν ἴσων	καὶ	κοινῶν οὐ μεθιέμεθα. ἱκανὰ ταῦτ´
[7, 59]	εἶχον ἐν φάλαγγι, ἀλλὰ ψιλοὶ	καὶ	κοῦφοι συνεστρατεύοντο τοῖς ὁπλίταις εἰς
[7, 72]	τῶν μετρίων· τοῖς δ´ ἀνδράσι	καὶ	κράνη χάλκεα λόγοις ἐπισήμοις κεκοσμημένα
[7, 73]	μέσου τῶν ἀθλημάτων χρόνοις Ἑλληνικώτατον	καὶ	κράτιστον ἁπάντων ἐθῶν ἀπεδείκνυντο, στεφανώσεις
[7, 7]	κατὰ τὴν πόλιν ἅπασα χαρᾷ	καὶ	κρότῳ δεξιουμένη τὸν ἡγεμόνα προὔπεμπεν
[7, 1]	ῥᾴδιον εἶναι δούλων τ´ ἀποστάσει	καὶ	κτηνῶν ὀλέθρῳ, μεθ´ ὧν αὐτὴν
[7, 2]	πρέσβεις χειμῶνι χρησάμενοι κατὰ θάλατταν	καὶ	κύκλῳ τὴν νῆσον περιπλεῖν ἀναγκασθέντες
[7, 54]	ἐμφύλιοι πόλεμοι, μὴ ποιεῖν ἀληθεῖς	καὶ	κυρίας τὰς κατ´ αὐτοῦ διαβολὰς
[7, 63]	καὶ μόνος ὑπεριδὼν αὐτοῦ κειμένου	καὶ	κυρίου ὄντος ἠξίωσε σφετερίσασθαι τὰ
[7, 56]	καὶ εἰρήνης διαγιγνώσκειν, ἃ μέγιστα	καὶ	κυριώτατά ἐστι τῶν ἐν τῇ
[7, 70]	πισταὶ φανήσεσθαι. ἐν αἷς πρῶτα	καὶ	κυριώτατα πάντων εἶναι πείθομαι τὰ
[7, 23]	τοῦ δήμου ἔργα εἶναι δοκεῖ,	καὶ	κωλύεσθαι αὐτὸν οἴονται δεῖν τὰ
[7, 52]	ἐνιαυτὸν ἐπικουρίας ἕνεκα τῶν κατισχυομένων	καὶ	κωλύσεως, ἄλλο δὲ παρὰ ταῦτ´
[7, 33]	τε κακῶς καὶ τεθραμμένος ἀδόξως	καὶ	λαμπρὸν οὐθὲν ἀποδειξάμενος οὔτε κατὰ
[7, 21]	πολέμων ὠφελείαις· οἷς ἐπαιρόμενος ἐφρυάττετο	καὶ	λαμπρὸς ἦν καὶ προῆλθεν ἐπὶ
[7, 68]	Δία λέγειν αὐτῷ· Ἴθι, Λατίνιε,	καὶ	λέγε τοῖς πολίταις, ὅτι μοι
[7, 34]	τὸν Μάρκιον παρεστηκότα τοῖς ὑπάτοις	καὶ	λέγει· Σὺ δέ, τί οὐκ
[7, 19]	τῷ ἐγχειρήματι πρέπουσαν ἐπιδρομάς τε	καὶ	λεηλασίας κακουμένης τῆς χώρας ὑπὸ
[7, 64]	πολέμιοι καταδρομὰς τῆς χώρας ἐποιοῦντο	καὶ	λεηλασίας συνεχεῖς· καὶ ὁπότε δόξειε
[7, 1]	πλεῖστον ὠνησομένους· Πόπλιος δὲ Οὐαλέριος	καὶ	Λεύκιος Γεγάνιος εἰς Σικελίαν ἀπεστάλησαν,
[7, 72]	Κρόνου καὶ Ῥέας καὶ Θέμιδος	καὶ	Λητοῦς καὶ Μοιρῶν καὶ Μνημοσύνης
[7, 72]	θυμιατήρια κομίζοντες, ἐφ´ ὧν ἀρώματα	καὶ	λιβανωτὸς παρ´ ὅλην ὁδὸν ἐθυμιᾶτο,
[7, 16]	τὴν ἔριν, εἰς πληγάς τε	καὶ	λίθων χωρήσειν βολάς. ἵνα δὴ
[7, 3]	τῆς Καμπανῶν πεδιάδος τὴν πολυκαρποτάτην	καὶ	λιμένων κρατοῦσα τῶν περὶ Μισηνὸν
[7, 4]	συνέμισγον ἀλλήλοις, αὐλὼν στενὸς ὄρεσι	καὶ	λίμναις περικλειόμενος, τῇ μὲν ἀρετῇ
[7, 12]	αὐτοῖς ἐπίθοιτο κεκακωμένοις πολέμῳ τε	καὶ	λιμῷ ἀντέχειν. θεῶν δέ τις
[7, 37]	ἐλάχιστον ἀντέσχον χρόνον, δεόμενοι δὲ	καὶ	λιπαροῦντες τά τε σώματα τῶν
[7, 54]	καὶ τότε τῷ δήμῳ συνελάμβανε	καὶ	λόγον διεξῆλθε μετὰ πολλῆς συγκείμενον
[7, 5]	συμμαχίαν ἐξελευσομένους τῶν μὲν ἐπισήμων	καὶ	λόγου ἀξίων οὐδένα κατέγραψαν, ἐπιλέξαντες
[7, 4]	δήμου προστάτης ὁ {Μαλακὸς} Ἀριστόδημος	καὶ	λόγου πολιτικοῦ δύναμιν ἀσκήσας ἐξεδημαγώγει
[7, 70]	χαριεστέρα γένηται προσθήκας λαβοῦσα θεατρικὰς	καὶ	λόγους ἀνθηροτέρους ἡ διήγησις, ἀλλ´
[7, 72]	χαλκέοις ἐσφιγμένοι, καὶ ξίφη παρηρτημένα,	καὶ	λόγχαι βραχύτεραι τῶν μετρίων· τοῖς
[7, 66]	ἴσων καὶ δικαίων διαλεγομένους πειθοῖ	καὶ	λόγῳ διαλύεσθαι τὰ νείκη, ἀνήκεστον
[7, 45]	οἱ σεμνοὶ καὶ μεγάλοι, ἀλλὰ	καὶ	λόγων ἦρξαν συμβατηρίων αὐτοὶ πρότεροι
[7, 6]	χεῖρα γενναιοτάτους δωρεῶν τε δόσει	καὶ	λόγων φιλανθρωπίᾳ καὶ ταῖς ἅπαντας
[7, 46]	φρονήματος ἀπομαχόμενος· ἐῶ γάρ, ὅτι	καὶ	λοιδορούμενος τῷ δήμῳ καὶ προσεγκαλῶν
[7, 48]	μὲν ἐπιτιμᾶν τοῖς ἡμαρτημένοις ὑμῖν	καὶ	λυπεῖν ὑμᾶς διὰ κενῆς, ὃ
[7, 37]	ἀποθεραπεῦσαι τοὺς δημότας, εὐώνους πάνυ	καὶ	λυσιτελεῖς ποιήσαντας αὐτοῖς τὰς ἀγοράς·
[7, 9]	δὲ καὶ ἄλλα Κυμαίοις ἐνυβρίσας	καὶ	λωβησάμενος καὶ οὔτ´ ἀσελγείας οὔτ´
[7, 51]	δὴ ταῦτ´ αἴσθεσθε ἤδη ποτὲ	καὶ	μάθετε, ὅτι πάνθ´, ὅσα μὲν
[7, 55]	καὶ τρυφᾶν διὰ τοὺς συνεχεῖς	καὶ	μακροὺς πολέμους· περὶ δὲ τῶν
[7, 14]	χωρία, ἐκβολὴν ἀποφαίνοντες εἰς προφανῆ	καὶ	μακρῷ χείρονα ὄλεθρον, αὔξοντες ὡς
[7, 9]	χιτωνίσκους, καὶ χλανιδίοις ἀμπέχεσθαι λεπτοῖς	καὶ	μαλακοῖς, καὶ δίαιταν ἔχειν ὑπὸ
[7, 2]	εἴθ´ ὅτι πρᾷος ἦν φύσει	καὶ	μαλακὸς εἰς ὀργήν, ὡς ἕτεροι
[7, 56]	οὕτως καὶ τῶν δικαστηρίων μεταδίδοτε,	καὶ	μάλισθ´ ὑπὲρ ὧν ἄν τις
[7, 25]	τοῖς λόγοις τῶν δημάρχων γενομένου,	καὶ	μάλιστ´ ἐκ τῶν νεωτέρων τὰς
[7, 49]	ἐπὶ τῷ κοινῷ παραγινόμενον κακῷ,	καὶ	μάλιστ´ ἐπὶ τῷ κατὰ τῆς
[7, 21]	περὶ τὴν τῶν δημάρχων κατάλυσιν,	καὶ	μάλιστα δεδιώς, ὅτι συνελάμβανεν αὐτῷ
[7, 35]	τοῦτο καὶ συνελάμβανον οἱ δήμαρχοι,	καὶ	μάλιστα Σικίννιος ἐνεδίδου τοῖς βουλήμασι
[7, 17]	οὐ μὴν ἅπασί γ´ εἰσῄει	καὶ	μάλιστα τοῖς πρεσβυτέροις ὀλιγωρία τοῦ
[7, 34]	καὶ θρασέως ἁπάντων αὐτῶν καθήπτετο	καὶ	μάλιστα τῶν δημάρχων. προσῆν δ´
[7, 42]	ἂν ὑμῶν καταγνοίη πολλὴν ἄνοιαν	καὶ	μανίαν ἐνθυμούμενος, ὅτι μικρὸν μὲν
[7, 51]	ἀναλαβὼν ἑαυτὸν ὥσπερ ἐκ μέθης	καὶ	μανίας ἀπὸ μὲν τοῦ βιάζεσθαι
[7, 70]	αὐτὰς παρέλαβον, ἀξιοπίστως διελθεῖν, ἀλλὰ	καὶ	μαρτυριῶν οἰόμενος αὐταῖς δεῖν πολλῶν
[7, 49]	εἴπερ ἄρα μέμνησθε, κεκραγότος ἐμοῦ	καὶ	μαρτυρομένου θεούς τε καὶ ἀνθρώπους,
[7, 51]	αὐτὸς ἔμελλεν ἔσεσθαι κατήγορός τε	καὶ	μάρτυς καὶ δικαστὴς καὶ τοῦ
[7, 28]	ἔχειν χωρία εἰς πόλεμον ἐπιτήδεια,	καὶ	μεγάλα ὤνησαν ἐν καιρῷ σφόδρα
[7, 46]	ὥσπερ τι καλὸν ἐξειργασμένος ὑψαυχενῶν	καὶ	μεγαληγορῶν περιέρχῃ καὶ μηδὲν ὑφεῖναι
[7, 53]	ἡμῶν τῶν καταγεγηρακότων ἐν αὐταῖς	καὶ	μεγάλην ἐκ μικρᾶς πεποιηκότων τὴν
[7, 45]	φαύλων καὶ ταπεινῶν οἱ σεμνοὶ	καὶ	μεγάλοι, ἀλλὰ καὶ λόγων ἦρξαν
[7, 41]	γοῦν τῷ δικαίῳ, {οἱ} πολλοὺς	καὶ	μεγάλους συνδιενέγκαντες ὑμῖν πολέμους καὶ}
[7, 41]	δικαιοῦμεν. ὥσπερ οὖν τῶν λαμπρῶν	καὶ	μεγάλων ἀφιστάμεθ´ ὑμῖν, οὕτως τῶν
[7, 51]	ὧν ἔπαθεν ἀγαθῶν πολλῶν ὄντων	καὶ	μεγάλων τὰς μὲν ἀπέδωκεν ἤδη,
[7, 32]	παραφέρειν νυνὶ χρῄζοντες ἀντὶ πολλῶν	καὶ	μεγάλων, ὧν ὑμῖν δεομένοις ἐχαρισάμεθα,
[7, 44]	ἀγορὰς καὶ τοὺς στενωποὺς νεκρῶν,	καὶ	μέγαν αἵματος κρατῆρα πολιτικοῦ στήσαντες
[7, 8]	τὴν ἀρχὴν ἐχαρίσατο, πλείστας δὲ	καὶ	μεγίστας δωρεὰς τοῖς ἀποκτείνασι τοὺς
[7, 72]	καὶ μετὰ τοῦτο δείραντές τε	καὶ	μελίσαντες ἀπαρχὰς ἐλάμβανον ἐξ ἑκάστου
[7, 35]	τοῦ ἐγχειρήματος, ἐπειδὴ ἅπαξ ἐπεβάλετο,	καὶ	μένειν ἐφ´ οἷς ἔκρινεν οὐ
[7, 55]	συνήθους κόσμου ὑπὸ τοῦ σωφρονοῦντος	καὶ	μένοντος ἐν τοῖς ἰδίοις ἤθεσι
[7, 20]	πολὺν ἐκ τῶν παραθαλαττίων τε	καὶ	μεσογείων ἐμπορίων σῖτον ὠνησάμενοι κατήγαγον
[7, 72]	ἀθρόοι καὶ αὐληταὶ πολλοὶ παρεξῄεσαν·	καὶ	μετ´ αὐτοὺς οἵ τε τὰ
[7, 19]	καὶ βοσκημάτων συχνῶν ἐγκρατὴς ἐγένετο,	καὶ	μετ´ οὐ πολὺ παρῆν εὐπορωτέρα
[7, 52]	θεῶν ἐκ τῆς δίκης ἀποίσεσθαι	καὶ	μετὰ πονηρῶν ἐλπίδων ζῆν. οὐκ
[7, 15]	τιθέντας εἰς μέσον τὰ πράγματα	καὶ	μετὰ σφῶν ὑπὲρ τοῦ κοινῇ
[7, 34]	ἐχρήσαντο περί τε τὴν ἀπόστασιν	καὶ	μετὰ τὴν κάθοδον· τὰ δὲ
[7, 61]	ἥκειν εἰς τὸν δῆμον ἐδικαίωσε.	καὶ	μετὰ τοῦτ´ ἀνέγνω τὸ προβούλευμα.
[7, 34]	καὶ συστεῖλαι τὰς ἀδίκους ἐπιθυμίας.	καὶ	μετὰ τοῦτ´ ἐπιστρεφῶς πάνυ καὶ
[7, 72]	δὲ πίπτοντος ὑπετίθεσαν τὰς σφαγίδας,	καὶ	μετὰ τοῦτο δείραντές τε καὶ
[7, 6]	ἐπαινέσας αὐτοὺς ἀπέλυσε τὴν ἐκκλησίαν.	καὶ	μετὰ τοῦτο καλῶν εἰς τὴν
[7, 38]	ᾤοντο τὰ τῶν ἀντιδίκων βουλεύματα.	καὶ	μετὰ τοῦτο παρεκάλεσαν εἰς λόγους
[7, 26]	καὶ θεοὺς τοὺς ὁρκίους ἐπικαλούμενοι.	καὶ	μετὰ τοῦτο συναγαγόντες εἰς ἐκκλησίαν
[7, 33]	χρῆν λέγειν τε καὶ πράττειν	καὶ	μετὰ τῶν συναρχόντων βουλευσάμενος, ἐπειδὴ
[7, 18]	καὶ ἦσαν οἱ ἀπαναστάντες πανοικεσίᾳ	καὶ	μεταθέμενοι τὰς οἰκήσεις ἑτέρωσε πολλοὶ
[7, 31]	δικαιοῦτε; πολιτικά γ´, ὦ δημόται,	καὶ	μέτρια ὑμῶν τὰ βουλεύματα. τοιαῦτ´
[7, 52]	ἐξαπατῶν ὑμᾶς ἐπειρᾶτο ἀποφαίνειν, δίκαιον	καὶ	μέτριον, μάθετε οἱ μήπω σαφῶς
[7, 38]	τὸ συνέδριον, ὅτι δικαίου δεῖσθε	καὶ	μετρίου πράγματος, ὅτι ἂν ἐκείνῳ
[7, 3]	φύσιν ὁδοὺς ἀνέστρεψαν τὰ νάματα	καὶ	μέχρι πολλοῦ διετέλεσαν ἀπὸ τῶν
[7, 59]	ἐπιτελέσαντες, ἃ νόμος αὐτοῖς ἐστι,	καὶ	μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς χρόνου
[7, 73]	Ἕλλησι τὸ ἀρχαῖον Ὀλυμπίασί τε	καὶ	μέχρι τοῦ παρόντος. ἐν δὲ
[7, 71]	τοὺς ἀγῶνας ἀργυρίου πεντακοσίας μνᾶς·	καὶ	μέχρι τοῦ Φοινικικοῦ πολέμου ταῦτ´
[7, 58]	δ´ ἀγοραὶ Ῥωμαίοις ἐγίνοντο ὡς	καὶ	μέχρι τῶν καθ´ ἡμᾶς χρόνων
[7, 69]	στέρνα τε καὶ τοὺς ὤμους	καὶ	μέχρι τῶν καρπῶν διήκοντι παρηκολούθουν
[7, 60]	τι καὶ ἐπικλασθῆναι τὰς γνώμας,	καὶ	μὴ δι´ ἑνὸς ἐχθροῦ τιμωρίαν
[7, 31]	λόγους, ἐφ´ οἷς ἄχθεσθε, πολιτικῶς	καὶ	μὴ δυσοργήτως ἐνέγκατε. περιέσται γὰρ
[7, 50]	ἡμῶν ἀρξάμενος ἅπαν τὸ ἀντίπαλον	καὶ	μὴ εἶκον ὥσπερ χειμάρρους πολὺς
[7, 8]	ὅταν ἀνάγκη τις καταλάβῃ, χρῆσθαι	καὶ	μὴ καθ´ ἑαυτῶν, κεῖσθαι δ´
[7, 32]	ὑμῶν ἔσωσεν ἐν τοῖς πολέμοις,	καὶ	μὴ λόγων μνησικακεῖν φαύλων, ἀλλ´
[7, 51]	ἔχθραν διαλλαττόμενοι ὁπωσδήποτε φυλάττειν κύρια,	καὶ	μὴ λύειν τῶν τότε συγχωρηθέντων
[7, 54]	καὶ τούτους εἰς σωτηρίας ῥοπήν·	καὶ	μὴ μόνον αὐτοὺς οὕτως ἔχειν
[7, 37]	αὐτῶν χάριτι τῆς βουλῆς παύσασθαι	καὶ	μὴ παράγειν τὸν Μάρκιον, εἰ
[7, 73]	ὃν ἀπὸ τοῦ παρῃωρῆσθαί τε	καὶ	μὴ συνεζεῦχθαι παρῄορον ἐκάλουν οἱ
[7, 65]	ἀγαθοὶ τοῦ δήμου γενήσονται προστάται	καὶ	μὴ τοῖς τυχοῦσι τὰ μέγιστα
[7, 54]	τὴν ἐξουσίαν τοῦ σώματος παρασχεῖν,	καὶ	μὴ φεύγειν ἄδικον ἔγκλημα λόγῳ
[7, 38]	ἐκ τῆς πόλεως ἁπάσῃ δυνάμει	καὶ	μὴ φιλονεικεῖν ἐναντία τῷ δήμῳ
[7, 36]	δ´ αὐτῷ τότε μὲν εἶξαι	καὶ	μὴ χωρεῖν ὁμόσε τοῖς ὑπάτοις,
[7, 46]	πολεμεῖν, εἰς ἀρχόντων σώματα ὑβρίζειν,	καὶ	μηδ´ ἐφ´ ἑνὶ τούτων τὸ
[7, 53]	ὑμᾶς πλείστην αἰδῶ ποιουμένους ἱκετῶν,	καὶ	μηδὲ πολεμίων τοὺς καταφεύγοντας ἐνθάδε
[7, 28]	ὑμῖν μὴ ἐπιχορηγοῦσα τοσούτοις οὖσι	καὶ	μηδεμίαν ἄλλην ἀποστροφὴν ἔχουσιν. ὥστ´
[7, 58]	δίδωμι ἐμαυτὸν ὑπόδικον τοῖς δημόταις,	καὶ	μηδὲν ἔστω τὸ κωλῦον γράφεσθαι
[7, 46]	ἐξειργασμένος ὑψαυχενῶν καὶ μεγαληγορῶν περιέρχῃ	καὶ	μηδὲν ὑφεῖναι τοῦ φρονήματος ἀπομαχόμενος·
[7, 22]	φέρωσιν, ὅς´ ἂν αὐτοῖς δοκῇ,	καὶ	μηθεὶς ὁ κωλύσων τὰς παρανομίας
[7, 29]	ἀδικεῖτε γὰρ ἡμᾶς, ὦ δημόται,	καὶ	μηθὲν ἀχθεσθῆτε ἀκούοντες, εἴ γ´
[7, 52]	ἰδίαν· εἰ δὲ φήσει, δειξάτω	καὶ	μηθὲν ἔτι δεόμεθα λόγου. αἱ
[7, 49]	ἐπὶ τῇ πίστει τεθέντας νόμους	καὶ	μηθενὸς τῶν τότε γεγενημένων μνησικακεῖν
[7, 51]	πόθεν γάρ; ἀλλ´ ὡς ἀναγκαίων	καὶ	μηκέτι δεχομένων διόρθωσιν· ὅσα δ´
[7, 19]	εὐτυχίας. ὁ μὲν δὴ Γεγάνιος	καὶ	Μηνύκιος οἱ τοῦτον τὸν ἐνιαυτὸν
[7, 67]	οἴκαδε ἀφικόμενος γυναῖκά τ´ εἶδε	καὶ	μητέρα καταρρηγνυμένας τοὺς πέπλους καὶ
[7, 7]	δὲ τῶν στρατευομένων πατέρες τε	καὶ	μητέρες καὶ πᾶσα ἡ ἄλλη
[7, 20]	καὶ ὀλιγαρχικώτεροι πάσῃ προθυμίᾳ τε	καὶ	μηχανῇ κακοῦν ᾤοντο δεῖν τοὺς
[7, 55]	ἰσχὺν ἀφαιρεθῆναι, ὁμονοοῦσαν δ´ ἀεὶ	καὶ	μιᾷ γνώμῃ περὶ πάντων χρωμένην
[7, 72]	ἐπὶ ταῖς θυσίαις ἰδὼν ἐπίσταμαι·	καὶ	μιᾷ πίστει τῇδε ἀρκούμενος οὐ
[7, 33]	ἐπειδὴ κἀκείνους ἔσχεν ὁμογνώμονας, ἀνέστη	καὶ	μικρὰ περὶ τῆς κατεχούσης τὸν
[7, 51]	ἀλλ´ ὁμόσε χωρεῖν παρεσκευασμένους, ἔπτηξε	καὶ	μικρὸν ἀναλαβὼν ἑαυτὸν ὥσπερ ἐκ
[7, 66]	τὴν στάσιν εἰργάσαντο καὶ Ἀργεῖοι	καὶ	Μιλήσιοι καὶ Σικελία πᾶσα καὶ
[7, 48]	αἱ χάριτες ὑμῖν εἰς φθόνους	καὶ	μίση, τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν τοῖς
[7, 54]	ψηφοφορίας ἀπαιτεῖν. τό τε φιλόχρηστον	καὶ	μισοπόνηρον οὐκ ὀλίγον ἀπέφηνεν ἐκ
[7, 52]	πόλεως, μέλλοντες ἀρὰν καὶ ἐπιορκίαν	καὶ	μῖσος μὲν παρ´ ἀνθρώπων, χόλον
[7, 62]	ὅσοι δ´ ἦσαν φύσει βάσκανοι	καὶ	μισόχρηστοι καὶ πρὸς πᾶσαν εὐκίνητοι
[7, 72]	Θέμιδος καὶ Λητοῦς καὶ Μοιρῶν	καὶ	Μνημοσύνης καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων,
[7, 72]	Ῥέας καὶ Θέμιδος καὶ Λητοῦς	καὶ	Μοιρῶν καὶ Μνημοσύνης καὶ τῶν
[7, 44]	ἡμῖν, ἀλλ´ ἀνελεῖν, ᾗ πρώτῃ	καὶ	μόνῃ τῆς ἐλευθερίας φυλακῇ πιστεύσαντες
[7, 35]	ἐπῄνουν αὐτὸν ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ	καὶ	μόνον ἀπέφαινον ἐξ ἁπάντων σφῶν
[7, 44]	ὁμονοίας τῇ βουλῇ ἀκινήτους ὁμολογίας	καὶ	μόνον οὐκ ἀδαμαντίνοις δεσμοῖς ἠσφαλισμένας,
[7, 48]	σὺν ὀλίγοις, εἰ δ´ ἀνάγκη	καὶ	μόνος εὐγενῶς πείσομαι· ἕως δ´
[7, 63]	ἀλλ´ οὗτος ὁ Μάρκιος πρῶτος	καὶ	μόνος ὑπεριδὼν αὐτοῦ κειμένου καὶ
[7, 9]	κτένας εἰς τὰ βαλανεῖα φέρουσαι	καὶ	μύρων ἀλαβάστρους καὶ κάτοπτρα. τοιαύτῃ
[7, 5]	ἐκ τούτων συνεπλήρωσαν τὸν ἀπόστολον·	καὶ	ναῦς δέκα παλαιὰς κάκιστα πλεούσας
[7, 47]	δι´ αἰσχύνης τότε Ῥωμαίοις τοῦτο,	καὶ	νέος οὐδεὶς ἠξίου ἑαυτὸν σοφώτερον
[7, 6]	τρέπει τοὺς ἄλλους εἰς φυγὴν	καὶ	νίκην ἀναιρεῖται πασῶν λαμπροτάτην. διαπραξάμενος
[7, 70]	βεβαιώσειν τεκμηρίοις τὴν πρόθεσιν, ἔθη	καὶ	νόμιμα καὶ ἐπιτηδεύματα παλαιὰ παρεχόμενος
[7, 56]	οὐκ ἐάσει κακωθῆναι, ἔθη τε	καὶ	νόμιμα καὶ ζηλώματα βίων τὰ
[7, 45]	τυχεῖν, ἐπὶ δίκην αὐτὸν ἴσην	καὶ	νόμιμον, ὦ βουλή, προσκαλούμενοι, περὶ
[7, 38]	αὐτοῖς τῆς κωλύσεως ἀφορμὴ δικαία	καὶ	νόμιμος, ᾗ χρώμενοι πάντα διαλύσειν
[7, 42]	ἐλευθερίαν· ἐλευθερίαν γὰρ ἀφαιρήσεσθε δίκην	καὶ	νόμον ἀφαιρούμενοι· στασιάζειν ἡμᾶς αὖθις
[7, 42]	γὰρ ἂν ἐξελασθῇ πόλεως δίκη	καὶ	νόμος, εἰς ταύτην στάσις εἰσπορεύεσθαι
[7, 63]	ἐκ τῶν δημοσίων εὐηργέτει χρημάτων·	καὶ	νόμου κατάλυσιν εἶναι φανερὰν ταύτην
[7, 56]	ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἡγησομένας τῆς πόλεως,	καὶ	νόμους τοὺς μὲν ἐπικυροῦν, τοὺς
[7, 68]	πόλει τύχας. ἥψατο δέ τις	καὶ	νόσος τοῦ πλήθους λοιμικὴ καὶ
[7, 24]	ποτὲ ἦν τὰ ὤνια, τοσούτου	καὶ	νῦν αὐτὰ πωλεῖν ψηφίσασθε δικαίας
[7, 29]	οἷς τότε συνεχωρήσαμεν ὑμῖν ἔχειν,	καὶ	νῦν βεβαιοῦντες, τοῦ δὲ σίτου
[7, 30]	καὶ διιστάναι τὴν πόλιν αἰτιῶνται,	καὶ	νῦν Γάιον Μάρκιον, ἄνδρα φιλόπολιν,
[7, 42]	τῇ πόλει, τί οὐ μένετε	καὶ	νῦν ἐν αὐτοῖς; εἰ δ´
[7, 23]	ἐπεδείξαντο αὐθάδειάν τε καὶ ἀκοσμίαν,	καὶ	νῦν, ἐφ´ οἵου εἰσὶν αὐχήματος
[7, 46]	καθ´ ὅλης τῆς πόλεως μοσχεύεται,	καὶ	νῦν μὲν ἀφ´ ἡμῶν ἄρχεται,
[7, 22]	καὶ ἄσυλον ἐποίησεν αὐτὴν νόμῳ,	καὶ	νῦν τυραννικὴν ἐξουσίαν περιβαλλόμενος, ὦ
[7, 71]	νόμοις Ἑλληνικοῖς κατά τε πανηγυρισμοὺς	καὶ	ξένων ὑποδοχὰς καὶ ἐκεχειρίας, ἃ
[7, 72]	χιτῶνες φοινίκεοι ζωστῆρσι χαλκέοις ἐσφιγμένοι,	καὶ	ξίφη παρηρτημένα, καὶ λόγχαι βραχύτεραι
[7, 69]	τιμωρίαν τὰς χεῖρας ἀποτείναντες ἀμφοτέρας	καὶ	ξύλῳ προσδήσαντες παρὰ τὰ στέρνα
[7, 16]	τούτων αὐτοὶ κωλύεσθαι οὐ δικαιοῦμεν.	καὶ	ὁ Βροῦτος ὑποτυχών· Νικῶμεν, ἔφησεν,
[7, 16]	ἐνοχλεῖν; Μεμνήμεθ´, ἔφησεν ὁ Γεγάνιος.	καὶ	ὁ Βροῦτος ὑποφέρει· Τί οὖν
[7, 17]	οἱ δήμαρχοι διέλυσαν τὴν ἐκκλησίαν·	καὶ	ὁ δῆμος ἀπῄει πολλῆς γεγονὼς
[7, 41]	τούτων ὑμεῖς τοῦ προβουλεύεσθαι κύριοι	καὶ	ὁ δῆμος ἐπιψηφίσαι· νόμου δ´
[7, 4]	παρὰ τοῖς Κυμαίοις ἡ πολιτεία,	καὶ	ὁ δῆμος οὐ πολλῶν τινων
[7, 58]	τὴν ἐκ τῶν συνέδρων οἰόμενοι.	καὶ	ὁ Μάρκιος εἶπεν· Ἀλλ´ ἤτοι,
[7, 21]	νομιμώτεροι. ~Τούτων ἦν τῶν ὀλιγαρχικῶν	καὶ	ὁ Μάρκιος ἐκεῖνος ὁ Κοριολάνος
[7, 4]	δι´ αὑτῶν οἱ πλείους διεφθάρησαν·	καὶ	ὁ μὲν πεζὸς αὐτῶν στρατὸς
[7, 72]	καὶ τῶν ἱερέων οἷς ὅσιον,	καὶ	ὁ τῶν θυηπολιῶν τρόπος ὁ
[7, 72]	ἥρωας ποιῶν. τὴν γοῦν Αἴαντος	καὶ	Ὀδυσσέως πάλην ἐπὶ τῇ Πατρόκλου
[7, 72]	ποιεῖ φανερὸν ἐπὶ τῆς Ἴρου	καὶ	Ὀδυσσέως πυγμῆς ἐν τοῖσδε τοῖς
[7, 1]	τῶν βασιλέων, ὡς οὗτοί τε	καὶ	οἱ ἄλλοι σχεδὸν ἅπαντες συγγραφεῖς
[7, 9]	αἵ τε μητέρες αὐτῶν οὖσαι	καὶ	οἱ παῖδες τρεφόμενοι, χαρίσασθαι βουλόμενος
[7, 19]	τῇ πρὸς Ἀντιάτας ἀριστεύσας μάχῃ,	καὶ	οἱ πλεῖστοι τῶν ἀραμένων τὰ
[7, 20]	εἶχεν ἐν φυλακῇ. ἦλθον δὲ	καὶ	οἱ πρότερον ἀποσταλέντες πρέσβεις εἰς
[7, 72]	λιβανωτὸς παρ´ ὅλην ὁδὸν ἐθυμιᾶτο,	καὶ	οἱ τὰ πομπεῖα παραφέροντες ἀργυρίου
[7, 65]	δεινόν τι τοῖς ἄλλοις κατεφαίνετο,	καὶ	οἱ τοῦ ἔθους ἄρξαντες κατηγοροῦντο.
[7, 7]	ἄλλοις φίλοις, ἐν οἷς ἦσαν	καὶ	οἱ τῶν Τυρρηνῶν αἰχμάλωτοι, φυλακὴν
[7, 67]	πέπλους καὶ τὰ στέρνα τυπτούσας	καὶ	οἷα εἰκός ἐστιν ἐπὶ τοιαύταις
[7, 46]	χρόνον λαβόντες, ὀθνείοις θ´ ἅμα	καὶ	οἰκείοις σωφρονισθέντες παραδείγμασι γνοίητ´ ἄν,
[7, 63]	διαπεπραγμένος, ὡς αὔθαδες καὶ τυραννικόν,	καὶ	οἷον ὑμῶν κατέλυσε νόμον αὐτὸς
[7, 50]	ἐπιψηφίζει δίχα τῆς ὑμετέρας γνώμης,	καὶ	οἷς ἂν ὑμεῖς ἐκφέρητε δόγμασιν
[7, 25]	ἤσπαιρον καὶ τὸν Μάρκιον λυμεῶνα	καὶ	ὄλεθρον τῆς πόλεως ἀπεκάλουν πονηροὺς
[7, 20]	πενήτων ὀργαί· οἱ δ´ αὐθαδέστεροι	καὶ	ὀλιγαρχικώτεροι πάσῃ προθυμίᾳ τε καὶ
[7, 16]	τοῖς μὲν ἡ πληθὺς ἐπιβοῶσα	καὶ	ὁμόσε χωρεῖν, εἰ δέοι, τοῖς
[7, 59]	ἀποκλείηται τῶν ἴσων, ἰσόψηφοι δὲ	καὶ	ὁμότιμοι πάντες ἀλλήλοις γενόμενοι μιᾷ
[7, 51]	ἀντιπράττειν λόγοις τε καὶ ἔργοις	καὶ	ὁμοῦ πάντας καὶ ἕνα ἕκαστον
[7, 59]	τάξιν τὴν ἐπ´ ἐκείνοις {ἐλάττονα,	καὶ	ὅπλα οὐκ ἴσα τοῖς πρὸ
[7, 59]	ἐν πολέμῳ τὴν ἀσφαλεστέραν ἐλάμβανον	καὶ	ὁπλισμὸν εὐσταλέστερον εἶχον· διῄρηντο δ´
[7, 59]	τάξιν ἐν ταῖς μάχαις {μαχομένων}	καὶ	ὁπλισμὸν οὐ τὸν αὐτὸν ἐχόντων
[7, 66]	ἀναλίσκουσι λόγους, τόπων τε φύσεις	καὶ	ὁπλισμῶν ἰδιότητας καὶ τάξεων τρόπους
[7, 16]	χωρίον ὥσπερ ἐκείνων τὴν βουλήν,	καὶ	ὁπόσα ἐπὶ τοῖς δημόταις ἦν
[7, 18]	ὑπομένοντες ὠνεῖσθαι πολλοῦ διαφόρου μικρά,	καὶ	ὁπότ´ ἐξαπορηθεῖεν ἀργυρίου τὰς ἐκ
[7, 64]	χώρας ἐποιοῦντο καὶ λεηλασίας συνεχεῖς·	καὶ	ὁπότε δόξειε τῇ βουλῇ τὴν
[7, 72]	Σατύρους περιζώματα καὶ δοραὶ τράγων	καὶ	ὀρθότριχες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς φόβαι
[7, 72]	πρώτης ἐπὶ Τιτάνων ἀφανισμῷ χορεύειν	καὶ	ὀρχεῖσθαι σὺν τοῖς ὅπλοις τἀπινίκια
[7, 72]	κατοικούντων εὕρημα ἡ σατυρικὴ παιδιὰ	καὶ	ὄρχησις ἦν, ἀλλ´ Ἑλλήνων, δέδοικα,
[7, 65]	τε προστασίας λαμβάνειν οὐ κωλύουσα	καὶ	ὅσα ἄλλα τιμιώτατα ἦν καὶ
[7, 58]	ἦσαν κύριοι κατὰ τοὺς νόμους	καὶ	ὅσα ἡ βουλὴ ἐπιτρέψειεν αὐτοῖς,
[7, 10]	ἐκ τῶν δεσμωτηρίων λύοντες καθώπλιζον,	καὶ	ὅσα μὴ δύναιντο φέρειν τε
[7, 72]	ὀρθότριχες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς φόβαι	καὶ	ὅσα τούτοις ὅμοια. οὗτοι κατέσκωπτόν
[7, 60]	ἐπαινῶν μὲν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην,	καὶ	ὅσης εὐδαιμονίας ἑκάτερον τούτων αἴτιόν
[7, 59]	δύο ἶλαι τεκτόνων καὶ χαλκοτύπων	καὶ	ὅσοι ἄλλοι πολεμικῶν ἔργων ἦσαν
[7, 42]	στάσις εἰσπορεύεσθαι φιλεῖ καὶ πόλεμος.	καὶ	ὅσοι μὲν οὐκ ἦλθον εἰς
[7, 62]	ἦν ὑπὲρ τῆς πόλεως στρατείας,	καὶ	ὅσους εἰληφὼς ἐπινικίους παρὰ τῶν
[7, 60]	οἷος εἰς τὰ κοινὰ ἐγένετο	καὶ	ὅσους κατώρθωσεν ὑπὲρ τῆς κοινῆς
[7, 72]	Νυμφῶν Μουσῶν Ὡρῶν Χαρίτων Διονύσου,	καὶ	ὅσων ἡμιθέων γενομένων αἱ ψυχαὶ
[7, 31]	ὃν ἂν ἐθέλωσιν ἐξ ἡμῶν,	καὶ	ὅτι δεῖ τοὺς ταῦτα ποιοῦντας
[7, 27]	λόγους ἐν τῇ βουλῇ διεξιόντες,	καὶ	ὅτι καλούμενος εἰς ἀπολογίαν ὑπὸ
[7, 58]	ἐγκλήματι τὴν δίκην κατ´ ἀμφότερα,	καὶ	ὅτι οὐκ ἔσται τὸ λέγειν
[7, 57]	εἰς τοῦτον τὸν κίνδυνον ἐλήλυθα,	καὶ	ὅτι παρὰ γνώμην ἀπήντηταί μοι
[7, 58]	τις ἐν τοῖς συνέδροις ὑπαίτιον,	καὶ	ὅτι ῥᾳδίως ἀπολύσεται τὴν διαβολὴν
[7, 5]	Ἀρικηνοὺς καταπεφευγότας εἰς τὸ τεῖχος	καὶ	οὐ διὰ μακροῦ λιμῷ τὴν
[7, 46]	πρὸς τοὺς δημοτικοὺς μῖσος ἀδιάλλακτον,	καὶ	οὐ δύνανται συνιδεῖν, ὅτι οὐθὲν
[7, 63]	ἡμῶν, ὦ δημόται, λάφυρα, πέρυσι	καὶ	οὐ πάλαι. ποιησαμένων γὰρ ὑμῶν
[7, 35]	μεθελκομένοις, ὡς ἐν διαφόροις, πλήθεσι	καὶ	οὐ ταὐτὰ βουλομένοις, τῶν μὲν
[7, 29]	κακόν, ἀλλὰ πρόφασις τοῦ ἀδικεῖν;	καὶ	οὐ τοῖς προεστηκόσιν ὑμῶν μόνον
[7, 20]	ἀποσταλέντες πρέσβεις εἰς Σικελίαν Γεγάνιος	καὶ	Οὐαλέριος πολλὰς ἄγοντες ὁλκάδας, ἐν
[7, 63]	ὑπερηφάνων ἀπολύουσιν αὐτὸν οἱ πατρίκιοι	καὶ	οὐδ´ ἡμῖν ἐπιτρέπουσι κατηγορεῖν, ἀκούσατε,
[7, 11]	τὴν τυραννικὴν οἰκίαν φερούσας ὁδούς·	καὶ	οὐδὲ παρὰ ταῖς θύραις πολλήν
[7, 45]	ἄγειν αὐτὸν ἐπιβάλλοιντο, πληγὰς ἐντρίβεται,	καὶ	οὐδὲ τῶν ἡμετέρων σωμάτων τὼ
[7, 71]	ἀρχήν, Κοίντῳ Φαβίῳ βεβαιωτῇ χρώμενος	καὶ	οὐδεμιᾶς ἔτι δεόμενος πίστεως ἑτέρας·
[7, 56]	φιλεῖ γίνεσθαι τυραννίς· φυλάξει τε	καὶ	οὐδὲν ἐάσει παρανομεῖν ὁ διαφέρων
[7, 13]	τῆς μὲν συμφορᾶς οἶκτος εἰσῄει,	καὶ	οὐδὲν ᾤοντο δεῖν τοῖς ἐχθροῖς
[7, 47]	ὅτι μισοδημότατος ἦν τῶν πατρικίων	καὶ	οὐδέποτε ταῖς πρὸς τὸ δημοτικὸν
[7, 24]	ἀναγκασθήσονται δ´ οἱ μὲν κάκιστοι	καὶ	οὐδέποτε τῇ ἀριστοκρατίᾳ χαίροντες ἐκλιπεῖν
[7, 18]	δημάρχοις πρὸς τοὺς ὑπάτους ἀντιλογίαι,	καὶ	οὔθ´ ὁ δῆμος ὁπόσα ἡ
[7, 64]	πᾶσα ἦν ἀνάπλεως ἡ ἀγορά,	καὶ	οὔθ´ ὁ Μάρκιος πρὸς ταῦτ´
[7, 70]	θεοὺς τοῖς σφετέροις τιμᾶν νομίμοις·	καὶ	οὐθὲν ἂν ἐκώλυσεν ἅπαν ἐκβεβαρβαρῶσθαι
[7, 52]	μὲν δῆμος ἴσος ἔσται δικαστὴς	καὶ	οὐθὲν ἂν χαρίσαιτο αὑτῷ πρὸς
[7, 70]	Ἑλλάς τε καὶ βάρβαρος χώρα,	καὶ	οὐθὲν ἀξιοῖ καινοτομεῖν εἰς αὐτὰ
[7, 38]	γέρας ἔχουσα ἡ βουλὴ διατετέλεκε,	καὶ	οὐθὲν πώποτε ὁ δῆμος, ὅ
[7, 56]	τῇ πόλει διαπραττομένων, μεταδεδώκατε αὐτῷ	καὶ	οὐθενὸς τούτων αὐτοκράτορα πεποιήκατε τὴν
[7, 50]	τὴν ἐλευθερίαν· οἱ δὲ γενναιότεροι	καὶ	οὐκ ἀγαπήσαντες αὐτὸ τὸ ζῆν,
[7, 36]	δήμου τὸ καρτερώτατον μέρος ἐνδοιάζον	καὶ	οὐκ ἀγαπητῶς δεχόμενον ἀνδρὸς ἐπιφανεστάτου
[7, 17]	γὰρ δήπου παντὸς ἔργου λόγοι,	καὶ	οὐκ ἄδηλον, ὅτι οἷς εἰπεῖν
[7, 28]	πάνυ βραχεῖά ἐστιν, ὦ δημόται,	καὶ	οὐκ ἄλλους τινὰς παρεξόμεθα ὧν
[7, 46]	αἰσχύνης λαμβάνεις τὸ αὐτὸ τοῦτο;	καὶ	οὐκ ἀπόχρη σοι ταῦτ´, ὦ
[7, 16]	οὖν παθόντες ἐμποδὼν ἵστασθ´ ἡμῖν	καὶ	οὐκ ἐᾶτε τοὺς δημάρχους ἃ
[7, 17]	τι περιττὸν ἐξευρηκέναι τὸν Βροῦτον	καὶ	οὐκ εἰκῆ ὑποσχέσθαι πρᾶγμα τηλικοῦτον,
[7, 42]	ἐν αὐτοῖς; εἰ δ´ ἀναγκαῖα	καὶ	οὐκ ἐνδεχόμενα ἄλλως γενέσθαι, τί
[7, 63]	τὸν νόμον καὶ τὸ ἔργον,	καὶ	οὐκ ἔνεσθ´ ὑμῖν ἀποψηφισαμένοις αὐτοῦ
[7, 44]	φυλακῇ πιστεύσαντες ἐποιησάμεθα τὰς διαλύσεις.	καὶ	οὐκ ἐνταῦθ´ ἔστη τῆς ἀλαζονείας,
[7, 52]	κάθοδον ὑμῶν. μάχεται ταῦτ´ ἀλλήλοις·	καὶ	οὐκ ἔχει λόγον, οὓς ἐπαινεῖτε,
[7, 15]	ἐνίσταντο δ´ αὐτοῖς οἱ δήμαρχοι,	καὶ	οὐκ ἦν ἐν μέρει οὐδ´
[7, 59]	λόχοι, τέλος εἶχεν ἡ ψηφοφορία,	καὶ	οὐκέτι τοῖς λοιποῖς ἓξ καὶ
[7, 72]	γὰρ χερνιπτομένους εἰσάγει τοὺς ἥρωας	καὶ	οὐλαῖς χρωμένους ἐν οἷς φησι·
[7, 72]	οἷς φησι· Χερνίψαντο δ´ ἔπειτα	καὶ	οὐλοχύτας ἀνέλοντο. τριχοτομοῦντάς τ´ ἀπὸ
[7, 55]	πολυχρονίου ἠλευθερώκατε τὴν πόλιν ἔναγχος	καὶ	οὔπω σχολὴν ἐσχήκατε ὑβρίζειν καὶ
[7, 68]	Λατίνιος ὄνομα, πρεσβύτερός τ´ ἀνὴρ	καὶ	οὐσίας ἱκανῆς κύριος, αὐτουργὸς δὲ
[7, 9]	ἄλλα Κυμαίοις ἐνυβρίσας καὶ λωβησάμενος	καὶ	οὔτ´ ἀσελγείας οὔτ´ ὠμότητος οὐδεμιᾶς
[7, 13]	ἐλάττους ὧν ἡ βουλὴ ἐψηφίσατο,	καὶ	οὗτοι δ´ ἤδη σφῶν αὐτῶν
[7, 59]	εἶχον· διῄρηντο δ´ εἰς εἴκοσι	καὶ	οὗτοι λόχους· συνετάττοντο δὲ καὶ
[7, 35]	αἰδὼς ἦν τοῖς τότε ἀνθρώποις,	καὶ	οὕτω τίμιον τὸ τῆς βασιλικῆς
[7, 3]	πεζοὶ δὲ τετρακισχίλιοι καὶ πεντακόσιοι·	καὶ	οὕτως ὄντες τὸν ἀριθμὸν ὀλίγοι
[7, 52]	αὐτοῦ τοῖς ἀδίκοις καὶ παρανόμοις,	καὶ	οὐχ, οἷον ὁ δήμαρχος ἐξαπατῶν
[7, 53]	ἐχθροῖς καὶ ταῦτα πολίτην ὑμέτερον	καὶ	οὐχὶ τῶν ἀφανῶν τινα {πολιτῶν}
[7, 72]	ἦν, ἀλλ´ Ἑλλήνων, δέδοικα, μὴ	καὶ	ὀχληρὸς εἶναί τισι δόξω, λόγοις
[7, 73]	εἰσῄεσαν δρομεῖς τε καὶ πύκται	καὶ	παλαισταί. τρία γὰρ ἀθλήματα παρὰ
[7, 62]	ἐπεδείξατο τὰ στέρνα τραυμάτων μεστὰ	καὶ	πᾶν {τὸ} ἄλλο μέρος τοῦ
[7, 49]	καθεστώσῃ πολιτείᾳ τὸν δημοτικὸν ὄχλον,	καὶ	πάνθ´ ὅσα μαλακισθέντες αὐτῷ συνεχωρήσατε
[7, 49]	ἄπαυστον εἰς τὴν πόλιν εἰσάξετε,	καὶ	πάνθ´ ὅσα ὑμῖν προβέβηκε λέγοντος.
[7, 54]	τὸ συμφέρον καὶ κοινὸν ἡγουμένους	καὶ	πάντ´ ἐλάττω τῆς ὁμονοίας τιθεμένους,
[7, 46]	καὶ δίκην ὑπέχοντα εἰ δέοι	καὶ	πάντα πάσχοντα. ταῦτα γὰρ ἦν
[7, 7]	βουλευτήριον ὁ μὲν ἐδημηγόρει παρελθὼν	καὶ	πάντα τὰ γενόμενα κατὰ τὴν
[7, 29]	τρόπῳ προθυμούμενοι κακῶσαι τὸ δημοτικόν,	καὶ	πάντα τὰ τοιαῦτ´ ἐγκλήματα ἔργοις
[7, 48]	τὰ κρείττω τὴν ἐλπίδα λαμβάνοντας	καὶ	πάντα τῷ δήμῳ δίκαιά τε
[7, 12]	τοῖς δὲ παρημελημένοις διὰ πενίαν	καὶ	παντάπασιν ἀδυνάτως· ὡς δὲ τοῦτ´
[7, 53]	προκαλούμενοι καὶ πολεμίους εἰς φιλίαν	καὶ	πάντας ἀνθρώπους εἰς κοινωνίαν τῶν
[7, 50]	ἀπολωλέναι διασπασθέντα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν,	καὶ	πάντας, ὅσοι πώποτ´ ἠναντιώθησαν, καὶ
[7, 22]	ἢ τοῦθ´, ὅπερ ἐστὶν ἀληθὴς	καὶ	πάντες ἂν ὁμολογήσετε, τυραννίδα; εἰ
[7, 69]	ἐξ αὐτῶν ἀναμνησθεὶς τὸ γενόμενον,	καὶ	πάντες ἐμαρτύρησαν. ἦν δὲ τοιόνδε·
[7, 46]	ὑμεῖς ἑαυτούς; ὃν ἐχρῆν, εἰ	καὶ	πάντες ὑμεῖς ἀνεδέχεσθε τὸν ὑπὲρ
[7, 29]	ὡς μνησικακοῦντες ὑμῖν τῆς ἀποστάσεως	καὶ	παντὶ τρόπῳ προθυμούμενοι κακῶσαι τὸ
[7, 15]	ἀποσκήψειν οἰόμενοι. πολλοὶ μὲν δὴ	καὶ	παντοδαποὶ ὑπό τ´ αὐτῶν ἐκείνων
[7, 19]	τὸν ἐνιαυτὸν ὑπατεύοντες ἐν μεγάλοις	καὶ	παντοδαποῖς χειμῶσι γενόμενοι καὶ πολλάκις
[7, 72]	ἀπαρχὰς ἐλάμβανον ἐξ ἑκάστου σπλάγχνου	καὶ	παντὸς ἄλλου μέλους, ἃς ἀλφίτοις
[7, 52]	δὲ τούτου σημεῖόν ἐστιν, ὃ	καὶ	παντὸς ἀμφισβητουμένου δικαίου κριτήριον εἶναι
[7, 22]	ὡς καταλύσων τὴν ἀριστοκρατίαν ὑμῶν	καὶ	πάντων αὐτὸς ἐσόμενος τῶν κοινῶν
[7, 37]	δόγμα εἰς τὸν δῆμον ἐξήνεγκαν	καὶ	πάντων ἐπαινεσάντων ἐκύρωσαν. ἦν δὲ
[7, 53]	ὑπομεῖναι δεινότερον, ἀφ´ οὗ πρόρριζοι	καὶ	πανώλεις, μισηθέντες θεοῖς τε καὶ
[7, 62]	τοὺς διασωθέντας ἐν τοῖς ἀγῶσι·	καὶ	παρ´ ἕκαστον τῶν λεγομένων τά
[7, 41]	τὰς κρίσεις ἐπὶ τὸν δῆμον·	καὶ	παρ´ οὐδὲν οὕτως ἕτερον ὡς
[7, 23]	δόξωσι λύειν τὰς ὁμολογίας πρότεροι	καὶ	παραβαίνειν τοὺς ὅρκους, γνώτωσαν, ὅτι
[7, 27]	κατηγόρουν ὡς ἐψευσμένων τὰς συνθήκας	καὶ	παραβεβηκότων τοὺς ὅρκους, οὓς ἐποιήσαντο
[7, 62]	τ´ ἀντὶ πολλῶν ψυχὴν αἰτούμενοι	καὶ	παραδιδόντες ἑαυτοὺς ἀντ´ ἐκείνου χρῆσθαι,
[7, 34]	μᾶλλον δὲ τί οὐκ ἀντιβολεῖς	καὶ	παραιτῇ τὰς ὀργὰς αὐτῶν, ἵνα
[7, 34]	μεταγινώσκων ἐπ´ αὐτοῖς εἰς οἴκτους	καὶ	παραιτήσεις ἐτρέπετο· ἀρχὴν δ´ οὐδὲ
[7, 45]	ἄλλοις ἀνθρώποις ὅμοιον. ἡμαρτηκότος λαβὲ	καὶ	παραιτουμένου σχῆμα ταπεινὸν καὶ ἐλεεινόν,
[7, 67]	ἔπαθεν, ἀσπασάμενος δ´ αὐτὰς μόνον,	καὶ	παρακαλέσας γενναίως φέρειν τὰς συμφοράς,
[7, 16]	ὑποτυχών· Νικῶμεν, ἔφησεν, ὦ δημόται,	καὶ	παρακεχώρηται ἡμῖν ὑπὸ τῶν διαφόρων
[7, 26]	τὴν ἐπιοῦσαν ἀνεβάλοντο, γνώμῃ τε	καὶ	παρακλήσει τῶν ὑπάτων εἴξαντες. ~Τῇ
[7, 37]	ἀποσταλέντας ὑπὸ τοῦ τυράννου πρέσβεις	καὶ	παρακομίσαντας τῷ δήμῳ τὴν τοῦ
[7, 46]	ὅμως εἰσί τινες οἱ παραψύχοντες	καὶ	παρακροτοῦντες ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, οἷς
[7, 10]	ἅπαντας ἐβούλετο, πρὶν αἰσθέσθαι τινά·	καὶ	παραλαβὼν τοὺς φίλους ἐσκόπει μετ´
[7, 23]	ποιεῖν ἡμῖν ἀρξάντων ἐκείνων παρασπονδεῖν	καὶ	παρανομεῖν, εἰ μὴ τὸ ἀμύνεσθαι
[7, 55]	νόμους πολιτευόμενος ὅταν ἀκοσμεῖν ἄρξηται	καὶ	παρανομεῖν ὑπὸ τοῦ κρατίστου ἀνδρὸς
[7, 55]	ῥᾷστα γὰρ εἰς ὕβρεις ἀποσκήπτει	καὶ	παρανομίας τούτων ἕκαστον τῶν πολιτευμάτων
[7, 52]	ἄλλοις ἐγχειρήμασιν αὐτοῦ τοῖς ἀδίκοις	καὶ	παρανόμοις, καὶ οὐχ, οἷον ὁ
[7, 35]	ἐπιόντων ὄχλον οὔτε πολιτῶν αὐθάδεις	καὶ	παρανόμους ἐκολάκευσεν ὁρμάς· οἱ δὲ
[7, 36]	ὑποτίθεται μὴ φιλονεικεῖν ἐγχειρήματι θερμῷ	καὶ	παρανόμῳ συναγωνιζόμενον, ὁρῶντα τούς τε
[7, 51]	δ´ ἂν ἔξω τούτου βιαζόμενος	καὶ	παρανομῶν ἀκόντων ὑμῶν ἐπιχειρῇ λαμβάνειν
[7, 49]	ἑτέραν ἔτι ταύτης ᾔτει μείζω	καὶ	παρανομωτέραν δωρεάν, ἐξουσίαν αὐτῷ δοθῆναι
[7, 60]	δίκην ἀνδρὸς ἑνὸς ὑπεριδεῖν. Ταῦτα	καὶ	παραπλήσια τούτοις εἰπὼν τελευταῖον ἐκεῖνον
[7, 17]	ὁ Βροῦτος τὴν ἑαυτοῦ γνώμην	καὶ	παρασκευασάμενος χεῖρα οὐκ ὀλίγην δημοτῶν
[7, 61]	κατηγορίαν Σικίννιος ἐκ πολλῆς ἐπιμελείας	καὶ	παρασκευῆς, πάνθ´ ὅσα πράττων ἢ
[7, 23]	ὅτι τοῦ λύειν τὰς ὁμολογίας	καὶ	παρασπονδεῖν οὐχ ὑμεῖς, ἀλλὰ τὸ
[7, 59]	δὲ διεβοήθη ταῦτα, πολλὴ σπουδὴ	καὶ	παράταξις ἐγίνετο τῶν τε δημοτικῶν
[7, 12]	πρεσβευσάμενοι Ῥωμαίοις ἔφρασαν τὴν ἐρημίαν	καὶ	παρέδοσαν τὴν πόλιν. ἔτυχον δὲ
[7, 38]	τὴν περὶ τοῦ Μαρκίου κρίσιν·	καὶ	παρεκάλει τούς τε κατὰ πόλιν
[7, 15]	τῆς ἡμέρας ἔτι τὸ λειπόμενον·	καὶ	παρελθόντες ἐπειρῶντο τὰ δόξαντα σφίσιν
[7, 36]	Σικίννιος μηδὲν ὁρῶν βούλευμα κρεῖττον	καὶ	παρελθὼν ἔφη· Τὴν μὲν σπουδὴν
[7, 27]	δῆμον ἀξιώσοντες μηθὲν βουλεῦσαι ἀνήκεστον.	καὶ	παρελθὼν ὁ πρεσβύτερος αὐτῶν Μηνύκιος
[7, 51]	ὑμᾶς οἴομαι δεῖν ἐγνωκότας εἶναι,	καὶ	παρεσκευάσθαι πρὸς τὰς ἀδίκους τοῦ
[7, 44]	ἐπὶ τοῖς προτέροις ἐγκλήμασιν ὀργάς,	καὶ	παρῄνει νῦν, ἐν ᾧ τετρύχωταί
[7, 1]	ὑπάτων εἰς Σικελίαν σῖτον ὠνησόμενοι	καὶ	παρῆσαν ἐκεῖθεν ἄγοντες ἣν ὁ
[7, 72]	καλλιπλοκάμῳ Ἀριάδνῃ. Ἔνθα μὲν ἠίθεοι	καὶ	παρθένοι ἀλφεσίβοιαι Ὠρχεῦντ´ ἀλλήλων ἐπὶ
[7, 72]	λέγων διακεκοσμῆσθαι Κρητικὸν ἠιθέων τε	καὶ	παρθένων χορὸν ὧδε εἴρηκεν· Ἐν
[7, 27]	συνεκάλουν τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν	καὶ	παριόντες ἐκ διαδοχῆς πολλὰ μὲν
[7, 7]	στρατευομένων πατέρες τε καὶ μητέρες	καὶ	πᾶσα ἡ ἄλλη συγγένεια, παιδία
[7, 15]	ταραχθέντα συνδραμεῖν ἐπὶ τὸ βουλευτήριον,	καὶ	πᾶσαν ὀρθὴν ἐπὶ τῇ προσδοκίᾳ
[7, 11]	νυκτὸς αἰκιζόμενοί τε καὶ στρεβλοῦντες	καὶ	πᾶσιν ὡς εἰπεῖν λυμαινόμενοι κακοῖς
[7, 48]	διὰ κενῆς, ὃ ῥᾷστόν ἐστι	καὶ	πᾶσιν ὡς τὰ πολλὰ ποιεῖν
[7, 16]	ἠξιοῦμεν. νῦν μὲν οὖν ἄπιτε	καὶ	παύσασθε φιλονεικοῦντες· αὔριον δ´ ὑμῖν
[7, 21]	ἦν τὰ μέγιστα τιμήματα βίων	καὶ	πελάται συχνοὶ συνεστηκότες ἐπὶ ταῖς
[7, 54]	οὕτως ἔχειν ταῖς γνώμαις, ἀλλὰ	καὶ	πελάτας ἕκαστον τοὺς αὑτοῦ παρακαλεῖν
[7, 1]	Διονύσιος δ´ ὁ πρεσβύτερος ὀγδοηκοστῷ	καὶ	πέμπτῳ μετὰ ταῦτ´ ἔτει Συρακουσίοις
[7, 58]	αὐτουργοί τ´ ὄντες οἱ πολλοὶ	καὶ	πένητες ἐν τοῖς ἀγροῖς διέτριβον.
[7, 3]	ἦσαν ἑξακόσιοι, πεζοὶ δὲ τετρακισχίλιοι	καὶ	πεντακόσιοι· καὶ οὕτως ὄντες τὸν
[7, 55]	μετὰ πολλῶν δακρύων οὐ προσποιητῶν	καὶ	πεπλασμένων, ἀλλ´ ἀληθινῶν, ἀνὴρ ἡλικίας
[7, 43]	ἀνάγκην εἰς αὐτὸν ἀφίγμεθα, δεινὰ	καὶ	πέρα δεινῶν πεπονθότες ὑπὸ τοῦδε
[7, 36]	ἧς ἂν ἄξιον εὕρητε ζημίας.	καὶ	περὶ μὲν τούτου τοσαῦτα. τῆς
[7, 55]	οὐδεμίαν ἄχρι τοῦδε φαίνεσθε πεποιημένοι.	καὶ	περὶ μὲν ὑμῶν οὔπω ἔδεισα,
[7, 66]	πράξεις ἀκριβῶς οἴονται δεῖν ἀναγράφειν,	καὶ	περὶ μίαν ἔστιν ὅτε μάχην
[7, 56]	μὲν ἐπικυροῦν, τοὺς δ´ ἀναιρεῖν,	καὶ	περὶ πολέμου καὶ εἰρήνης διαγιγνώσκειν,
[7, 18]	τοῦ νόμου. ~Μετὰ τοῦτο πολλαὶ	καὶ	περὶ πολλῶν ἐγίνοντο τοῖς δημάρχοις
[7, 54]	δημοτικώτατος τῶν ἐκ τοῦ συνεδρίου	καὶ	περὶ τὰς διαλλαγὰς πλείστην ἀποδειξάμενος
[7, 41]	καὶ μεγάλους συνδιενέγκαντες ὑμῖν πολέμους	καὶ}	περὶ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν πολέμων
[7, 27]	τάς τε κοινὰς ἀπολυσόμενοι διαβολὰς	καὶ	περὶ τοῦ Μαρκίου τὸν δῆμον
[7, 53]	καὶ ταῦθ´ ἱκανά. ~Ἐπειδὴ δὲ	καὶ	περὶ τοῦ συμφέροντος ἐπειρᾶτο λέγειν
[7, 30]	φυγάδα ποιῆσαι τῆς πατρίδος, βούλομαι	καὶ	περὶ τούτου τὰ δίκαια εἰπεῖν
[7, 61]	αὐτὸν ἐπιχειρεῖν εἰσηγγείλατε, τοῦτο διδάσκετε	καὶ	περὶ τούτου τὰς πίστεις φέρετε.
[7, 52]	αἱ νεωστὶ γενόμεναι· χρὴ γὰρ	καὶ	περὶ τούτων ὑμᾶς μαθεῖν, ἐπειδὴ
[7, 73]	ἀπίθανον. ~Λοιπὸν δ´ ἔτι μοι	καὶ	περὶ τῶν ἀγώνων, οὓς μετὰ
[7, 33]	πολέμους οὔτ´ ἐν εἰρήνῃ, ἀλλὰ	καὶ	περὶ τῶν ἐσχάτων κινδυνεύσειν, ὡς
[7, 48]	ὅσα μὴ παντάπασιν ἀνιάτως ἔχει,	καὶ	περὶ τῶν παρόντων ἄμεινον φρονήσομεν,
[7, 39]	τὰ συγκείμενα τοὺς δημάρχους ἐκάλουν,	καὶ	περὶ ὧν ἥκουσιν ἐκέλευον λέγειν.
[7, 72]	χιτῶνες, οὓς ἔνιοι χορταίους καλοῦσι,	καὶ	περιβόλαια ἐκ παντὸς ἄνθους· τοῖς
[7, 48]	ὑμῖν κεχώρηκεν, ἀλλ´ ὡς ᾤμην,	καὶ	περιεστήκασιν αἱ χάριτες ὑμῖν εἰς
[7, 64]	τῶν δημοτῶν, ἀλλ´ ἐπέχαιρόν τε	καὶ	περιεώρων τὰ γινόμενα· ἡ δὲ
[7, 35]	δυσανασχετοῦντες ἐπὶ τοῖς ὀνειδισμοῖς βαρὺν	καὶ	πικρὸν καὶ πολεμίων ἁπάντων ἔχθιστον
[7, 71]	ἁνὴρ τῶν τὰ Ῥωμαϊκὰ συνταξαμένων,	καὶ	πίστιν οὐκ ἐξ ὧν ἤκουσε
[7, 10]	φυγάδες, ὧν ἦσαν ἐπιφανέστατοί τε	καὶ	πλείστους Καμπανῶν ἔχοντες ξένους οἱ
[7, 56]	τὰ ἔθη κινεῖν τοῖς ὑβρισταῖς	καὶ	πλεονέκταις, πολλοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ φύλακας
[7, 34]	μὲν ἐπιτιμήσων ταῖς παρανομίαις αὐτῶν	καὶ	πλεονεξίαις, αἷς ἐχρήσαντο περί τε
[7, 55]	τὰς διανοίας ὑπό τε μεγέθους	καὶ	πλήθους ἀγαθῶν, οἳ τυραννίδος τε
[7, 9]	πλοκαμίδας ἀναδοῦντας ἐνδύεσθαί τε ποικίλους	καὶ	ποδήρεις χιτωνίσκους, καὶ χλανιδίοις ἀμπέχεσθαι
[7, 26]	σπανίζοντες ἀμύνειν παρεσκευασμένοι τοῖς δημάρχοις	καὶ	ποιεῖν, ὅ τι ἂν ἐκεῖνοι
[7, 37]	οὐδὲν ἠξίουν τῶν δικαίων ποιεῖν·	καὶ	ποιησάμενοι τῶν ἐν ἀκμῇ κατάλογον
[7, 45]	ἐπὶ τὸ δημοτικώτερον, ὦ πονηρέ,	καὶ	ποίησον ἤδη ποτὲ τοῖς ἄλλοις
[7, 65]	καθ´ ἑαυτὸ ἐξεταζόμενον χρήσιμον εἶναι	καὶ	πόλει τῇ Ῥωμαίων ἀναγκαιότατον, κρεῖττον
[7, 42]	ἀφαιρούμενοι· στασιάζειν ἡμᾶς αὖθις ἀναγκάσετε	καὶ	πολεμεῖν ὑμῖν; ἐξ ἧς γὰρ
[7, 45]	ὁρᾷς, τοσαύτας δ´ ἀρετὰς ἀποδεδειγμένοι	καὶ	πολεμικὰς καὶ πολιτικάς, ἃς οὐδ´
[7, 49]	ἀξιῶ βεβαίως μαθεῖν, ὅτι δυσμενῆ	καὶ	πολέμιον ἔχετε τῇ καθεστώσῃ πολιτείᾳ
[7, 49]	ὅπλα ὁ δῆμος ἀφ´ ὑμῶν	καὶ	πολέμιος ὑμῖν ἐτόλμησεν ἐκ τοῦ
[7, 53]	καὶ θεράποντας εἰς ἐλευθερίαν προκαλούμενοι	καὶ	πολεμίους εἰς φιλίαν καὶ πάντας
[7, 35]	τοῖς ὀνειδισμοῖς βαρὺν καὶ πικρὸν	καὶ	πολεμίων ἁπάντων ἔχθιστον αὐτὸν ἀπεκάλουν.
[7, 42]	εἰς ταύτην στάσις εἰσπορεύεσθαι φιλεῖ	καὶ	πόλεμος. καὶ ὅσοι μὲν οὐκ
[7, 60]	πόλεσιν ἐπιλεγόμενος, κατηγορῶν δὲ διχοστασίας	καὶ	πολέμων ἐμφυλίων, ἐξ ὧν πόλεις
[7, 45]	δ´ ἀρετὰς ἀποδεδειγμένοι καὶ πολεμικὰς	καὶ	πολιτικάς, ἃς οὐδ´ ἐν πολλῷ
[7, 62]	τοὺς ληφθέντας αἰχμαλώτους ὑπ´ αὐτοῦ	καὶ	πολιτῶν τοὺς διασωθέντας ἐν τοῖς
[7, 58]	συνεκάλεσαν εἰς ἐκκλησίαν τὸν δῆμον	καὶ	πολλὰ ἐγκώμια τῆς βουλῆς διελθόντες
[7, 63]	ὑμῶν καταδρομὴν τῆς Ἀντιατῶν γῆς	καὶ	πολλὰ μὲν σώματα, πολλὰ δὲ
[7, 6]	ναῦς ἐκκλησίαν τοῦ στρατοῦ ποιεῖται,	καὶ	πολλὰ μὲν τῶν προεστηκότων τῆς
[7, 62]	αὐτῶν ἐκ τοῦ δημοτικοῦ γένους	καὶ	πολλὰ τῷ κοινῷ χρήσιμοι· ὧν
[7, 19]	μεγάλοις καὶ παντοδαποῖς χειμῶσι γενόμενοι	καὶ	πολλάκις ἀνατρέψαι κινδυνεύσαντες τὴν πόλιν
[7, 10]	εἰς νύκτα συμμετρεῖσθαι τὰς ἐφόδους,	καὶ	πολλάκις ἀποστείλαντι τοὺς στρατιώτας ἐπὶ
[7, 22]	μόνοις ἐξεγένετο παθεῖν, πολλοῖς δὲ	καὶ	πολλάκις ἤδη τοῖς εἰς ἀβουλήτους
[7, 52]	πόλει παραχωρεῖν ὁμολογεῖτε δι´ ἀρετήν,	καὶ	πολλὰς χάριτας εἰδέναι φατὲ τῆς
[7, 43]	ἀξιοῦμεν καὶ τὰ συμφέροντα, ἃ	καὶ	πολλὴ ἀνάγκη ποιεῖν ὑμᾶς μεμνημένους
[7, 14]	ἔτι χείρους ταῖς ὀργαῖς ἦσαν	καὶ	πολλῇ τῇ καταβοῇ τῶν βουλευτῶν
[7, 68]	καὶ νόσος τοῦ πλήθους λοιμικὴ	καὶ	πολλὴν ἐποίησε βοσκημάτων φθοράν· ἀνθρώπων
[7, 7]	συγκαλέσας τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν	καὶ	πολλὴν κατηγορίαν διαθέμενος τῶν φονευθέντων
[7, 34]	καὶ συνέβη. γενομένης γὰρ ἡσυχίας	καὶ	πολλῆς ἐμπεσούσης ὀλίγου δεῖν πᾶσι
[7, 33]	κινδυνεύσειν, ὡς διεστασιακὼς τὴν πόλιν	καὶ	πολλῶν αὐτῇ κακῶν γεγονὼς αἴτιος.
[7, 40]	περὶ τηλικούτων καὶ τοσούτων λέγειν	καὶ	πολὺ τοῦ προσήκοντος ἐνδεέστεροι, τὰ
[7, 12]	Οὐέλιτραι ὄνομα αὐτῇ, μεγάλη τε	καὶ	πολυάνθρωπος οὖσα τέως, ἧς ὁ
[7, 1]	τις ἂν ἱστορικοῖς ἀνδράσιν ἀρχαίας	καὶ	πολυετεῖς συνταττομένοις πραγματείας, γενεαῖς δὲ
[7, 66]	καταφρονήσαντας τῶν πατρικίων ἐπιχειρῆσαι αὐτοῖς,	καὶ	πολὺν ἐργασαμένους τῶν κρατίστων φόνον
[7, 44]	ᾧ τετρύχωταί θ´ ὑπ´ ἀχρηματίας	καὶ	πολὺν ἤδη χρόνον τῆς ἀναγκαίου
[7, 4]	δ´ ἱππεῖς συνῆλθον μὲν ὁμόσε	καὶ	πολὺν τοῖς Ἕλλησιν οὗτοι παρέσχον
[7, 23]	ἐνέβαλον αὐτοῖς τὴν ἀναισχυντίαν τε	καὶ	πολυπραγμοσύνην, ὑφ´ ἧς ὑμεῖς ἀναγκασθέντες
[7, 72]	ᾗ παρὰ τὰς θυηπολίας τε	καὶ	πομπὰς ἐχρῶντο Ῥωμαῖοι, τὸ συγγενὲς
[7, 50]	οὐθενὸς ἡμῶν, αἰτιασάμενος ἐπιβουλεύειν αὐτῷ	καὶ	πονηρὰς ἐνθάδε γνώμας λέγειν, ἄκριτον
[7, 5]	ἐπιλέξαντες δὲ τοὺς ἀπορωτάτους τε	καὶ	πονηροτάτους τῶν δημοτικῶν, ἐξ ὧν
[7, 8]	μὲν ἐκ τῶν ῥυπαρωτάτων {τε	καὶ	πονηροτάτων} πολιτῶν, μεθ´ ὧν κατέλυσε
[7, 8]	πολιτείαν. ἀσμένως δὲ τοῦ δημοτικοῦ	καὶ	πονηροῦ πλήθους τὴν ἁρπαγὴν τῶν
[7, 1]	ΕΒΔΟΜΟΣ. ~Τίτου δὲ Γεγανίου Μακερίνου	καὶ	Ποπλίου Μηνυκίου τὴν ὕπατον ἐξουσίαν
[7, 36]	δεινὸς ἀνὴρ τά τ´ ἄλλα	καὶ	πόρους εὑρεῖν ἐν ἀπόροις, προσέρχεται
[7, 72]	Διὸς καὶ Ἥρας καὶ Ἀθηνᾶς	καὶ	Ποσειδῶνος καὶ τῶν ἄλλων, οὓς
[7, 57]	ἐφ´ οὗ μέλλουσί μου κατηγορεῖν,	καὶ	ποταπὸν ὄνομα ἐπιγράψουσι τῇ δίκῃ.
[7, 33]	δὴ ὅσα χρῆν λέγειν τε	καὶ	πράττειν καὶ μετὰ τῶν συναρχόντων
[7, 55]	τῶν πατρικίων τοὺς κρατίστους τε	καὶ	πρεσβυτάτους, ἐξ ὧν ἥδε ἡ
[7, 29]	οὐχ ἧττον ὧν πιστεύετε αὐτοῖς	καὶ	πρὶν ἢ πειραθῆναι ἀγανακτεῖτε. χρῆν
[7, 17]	μετ´ αὐτῶν εἰς τὴν ἀγοράν·	καὶ	πρὶν ἡμέραν λαμπρὰν γενέσθαι καταλαβόμενοι
[7, 15]	δὲ ταράττουσι τὸν δῆμον ἐπιτιμᾶν	καὶ	προαγορεύειν, ὡς εἰ μὴ παύσονται
[7, 41]	τὰ δίκαια παραγγέλλομεν ἐκεῖ λέγειν.	καὶ	προβουλεύματος ἐνταῦθ´ οὐκ ἔδει. περὶ
[7, 40]	δίκην ὑπαχθέντες, ἀλλ´ ὡς αὐτόμολοι	καὶ	προδόται καταγνωσθέντες τὰ αἴσχιστα πεισόμεθα.
[7, 41]	αὐτοῖς φόβον. ἀρχὰς μὲν δὴ	καὶ	προεδρίας καὶ τιμὰς τοῖς ἀρετῇ
[7, 51]	ἐπὶ τὸ δικάζεσθαι δ´ ἐτράπετο·	καὶ	προειπὼν ἡμέραν ῥητὴν εἰς αὐτὴν
[7, 73]	ἐπὶ τιμωρίαν ὑπὸ τοῦ δεσπότου	καὶ	προηγησάμενον τῆς πομπῆς ἔμαθεν ἡ
[7, 21]	ἐπαιρόμενος ἐφρυάττετο καὶ λαμπρὸς ἦν	καὶ	προῆλθεν ἐπὶ μήκιστον ἐπιφανείας. οὐ
[7, 46]	πόλεμον ψηφίσασθαι, τὸ μὲν εὔνουν	καὶ	πρόθυμον ὑμῶν ἀγαπᾶν, μὴ δέχεσθαι
[7, 72]	αὐτῶν τοὺς ἐνδιδόντας τοῖς ἄλλοις	καὶ	προκαταρχομένους εἰσάγων τοιάδε γράφει· Πολλὸς
[7, 67]	καὶ δάκρυα τῶν οἰκτειρόντων τε	καὶ	προπεμπόντων τὸν Μάρκιον. αὐτὸς δ´
[7, 54]	πρός τε σωτηρίαν ἀσφαλέστατα εἶναι	καὶ	πρὸς εὐδοξίαν, ἧς ὀρέγεται, λαμπρότατα
[7, 54]	παρασχούσῃ τὴν ἐξουσίαν αὐτῷ βουλῇ	καὶ	πρὸς μηδὲν ἐναντιωθείσῃ τῶν μετρίων.
[7, 62]	ἦσαν φύσει βάσκανοι καὶ μισόχρηστοι	καὶ	πρὸς πᾶσαν εὐκίνητοι στάσιν, ἤχθοντο
[7, 20]	σωφρονέστεροι διὰ τὴν ἀνάγκην γένοιντο	καὶ	πρὸς τὰ λοιπὰ τῆς πολιτείας
[7, 58]	σφᾶς τυραννίδι ἐπιβουλεύειν αὐτὸν ᾐτιάσαντο	καὶ	πρὸς ταύτην ἐκέλευον ἥκειν τὴν
[7, 25]	ἡγεῖσθαι τὸ ἐπιεικές, ἄλλως τε	καὶ	πρὸς τοὺς συμπολιτευομένους ἐπ´ εὐνοίᾳ
[7, 51]	τῆς τιμωρίας κύριος. ἐπειδὴ δὲ	καὶ	πρὸς τοῦτ´ ἐνέστητε νομίσαντες οὐκ
[7, 66]	ἐπειδὴ οὐχ ὅπλοις ἀλλήλους βιασάμενοι	καὶ	προσαναγκάσαντες, ἀλλὰ λόγοις πείσαντες μεθήρμοσαν,
[7, 46]	ὅτι καὶ λοιδορούμενος τῷ δήμῳ	καὶ	προσεγκαλῶν καὶ ἀπειλῶν. ἔπειτ´ οὐ
[7, 72]	ἐπὶ τοὺς βωμοὺς ἐπιθέντες ὑφῆπτον	καὶ	προσέσπενδον οἶνον κατὰ τῶν ἁγνιζομένων.
[7, 21]	καὶ τυχὼν ἐπισημασίας τε μεγάλης	καὶ	προσοχῆς λόγον διεξῆλθε κατὰ τοῦ
[7, 22]	πόλεως ἐκβαλεῖν, ἕως ἀσθενής ἐστι	καὶ	προσπολεμηθῆναι ῥᾳδία. καὶ τοῦτ´ οὐ
[7, 12]	παρέδοσαν τὴν πόλιν. ἔτυχον δὲ	καὶ	πρότερον ἐποίκους ἐκ τῆς Ῥώμης
[7, 21]	προθυμούμενος αὐτός τ´ ἀναφανδόν, ὥσπερ	καὶ	πρότερον ἔφην, ἔπραττε τὴν τοῦ
[7, 71]	βουλὴ τῶν Ῥωμαίων ἄγειν, ὡς	καὶ	πρότερον ἔφην, κατὰ τὰς γενομένας
[7, 47]	μὲν οὖν Κλαύδιος, ὑπὲρ οὗ	καὶ	πρότερον ἔφην, ὅτι μισοδημότατος ἦν
[7, 50]	ἐδήλωσε δὲ τοῦτο πολλάκις μὲν	καὶ	πρότερον καὶ ἐπὶ πολλῶν ὧν
[7, 13]	τὸν ἀπόστολον. πάλιν γάρ, ὥσπερ	καὶ	πρότερον, ὁ δῆμος ἠρεθίζετο καὶ
[7, 13]	τὴν ἐσομένην τοῦ σίτου σπάνιν	καὶ	προὐμηχανήσαντο τὰ πρὸς τὴν συμφορὰν
[7, 24]	πωλεῖν ψηφίσασθε δικαίας ἀφορμὰς ἔχοντες	καὶ	προφάσεις εὐλόγους τήν τ´ ἀχάριστον
[7, 72]	κράνη χάλκεα λόγοις ἐπισήμοις κεκοσμημένα	καὶ	πτεροῖς. ἡγεῖτο δὲ καθ´ ἕκαστον
[7, 73]	ἀγωνιζόμενοι τότ´ εἰσῄεσαν δρομεῖς τε	καὶ	πύκται καὶ παλαισταί. τρία γὰρ
[7, 2]	τίνας ἦλθεν ἐπ´ αὐτὴν ὁδοὺς	καὶ	πῶς διῴκησε τὰ κατὰ τὴν
[7, 13]	λόγοι τῶν μὲν ὀλιγωρίαν ἐγκαλούντων	καὶ	ῥᾳθυμίαν, ὅτι οὐκ ἐκ πολλοῦ
[7, 72]	δώδεκα θεοὶ μυθολογοῦνται γενέσθαι, Κρόνου	καὶ	Ῥέας καὶ Θέμιδος καὶ Λητοῦς
[7, 9]	μουσοκολάκων παραπορευόμεναι παιδαγωγοὶ γυναῖκες σκιάδεια	καὶ	ῥιπίδας κομίζουσαι, καὶ ἔλουον αὐτοὺς
[7, 59]	καὶ τούτοις δύο λόχοι βυκανιστῶν	καὶ	σαλπιστῶν. πέμπτη δ´ ἐκαλεῖτο συμμορία
[7, 72]	ἐπιχώριον οὖσαν Ῥωμαίοις τὴν κέρτομον	καὶ	σατυρικὴν παιδιάν. ἐφεῖται γὰρ τοῖς
[7, 56]	τὸ πλῆθος ὁ μέγας ἐκεῖνος	καὶ	σεμνὸς ἀποδώσει τῷ δήμῳ τῷ
[7, 68]	τοῦ δήμου Κόιντος Σουλπίκιος Καμερῖνος	καὶ	Σέργιος Λάρκιος Φλαύιος τὸ δεύτερον.
[7, 59]	Ἄρειον πεδίον ὑπό τε λοχαγοῖς	καὶ	σημείοις τεταγμένον ὥσπερ ἐν πολέμῳ,
[7, 66]	εἰργάσαντο καὶ Ἀργεῖοι καὶ Μιλήσιοι	καὶ	Σικελία πᾶσα καὶ συχναὶ ἄλλαι
[7, 63]	τῆς δίκης γραφῆναι παρασκευάσας, ἀνέστη	καὶ	σιωπὴν γενέσθαι κελεύσας ἔλεξεν· Ἐπειδή,
[7, 72]	παρέχουσαι ταῖς παρ´ Ἕλλησι πλαττομέναις	καὶ	σκευὰς καὶ σύμβολα καὶ δωρεάς,
[7, 30]	τὰ δίκαια εἰπεῖν πρὸς ὑμᾶς·	καὶ	σκοπεῖτε, εἰ μετρίους καὶ ἀληθεῖς
[7, 73]	ἐν ταῖς Διονυσιακαῖς ἐγίνετο θυσίαις,	καὶ	σκύλων, ὅσων ἐκ πολέμων λάβοιεν,
[7, 65]	τὰ δ´ ἐκ προνοίας τε	καὶ	σοφίας, ὑπὲρ ὧν κατὰ τὸν
[7, 64]	οἱ μὲν γὰρ ἐπιεικέστεροί τε	καὶ	σπουδάζοντες ὑπὲρ ἀφέσεως τοῦ ἀνδρὸς
[7, 50]	τοῖς ὑπάτοις. ὑπεμείνατε καὶ τοῦτο	καὶ	στάντες ἐπὶ τῶν τομίων κατ´
[7, 66]	ἑτέροις ἐγένετο· πολιτικὰς δὲ κινήσεις	καὶ	στάσεις ἀναγράφοντες οὐκ οἴονται δεῖν
[7, 60]	παρέχων τὸ σῶμα τοῖς διαφόροις	καὶ	στέρξων, ὅ τι ἂν ἐκεῖνοι
[7, 45]	οὐχ οἷα ἔλεγεν ἐπεβάλετο, ἀλλὰ	καὶ	στῖφος ἀνθρώπων εἰς ἅπασαν ὑπηρεσίαν
[7, 5]	Ἀρικηνοῖς δισχιλίους ἄνδρας ἐπὶ συμμαχίαν,	καὶ	στρατηγὸν ἀποδείξαντες τὸν Ἀριστόδημον ὡς
[7, 33]	τοὺς πένητας ἀποστῆναι τῶν πατρικίων	καὶ	στρατηγὸς ἀποδειχθεὶς ὑπ´ αὐτῶν, ἕως
[7, 66]	ὁπλισμῶν ἰδιότητας καὶ τάξεων τρόπους	καὶ	στρατηγῶν παρακλήσεις καὶ τἆλλα διεξιόντες
[7, 11]	ἄχρι πολλῆς νυκτὸς αἰκιζόμενοί τε	καὶ	στρεβλοῦντες καὶ πᾶσιν ὡς εἰπεῖν
[7, 23]	οἷς εὕρετο, ἀλλ´ ἐπὶ διαφθορᾷ	καὶ	συγχύσει τῆς πατρίου πολιτείας. μέμνησθε
[7, 29]	μόνον ὧν διαβάλλουσι τὴν βουλὴν	καὶ	συκοφαντοῦσιν ἐπιτιμᾶν ἄξιον, ἀλλὰ καὶ
[7, 72]	παρ´ Ἕλλησι πλαττομέναις καὶ σκευὰς	καὶ	σύμβολα καὶ δωρεάς, ὧν εὑρεταὶ
[7, 4]	πολέμιος. ἀνατρεπόμενοι γὰρ ὑπ´ ἀλλήλων	καὶ	συμπατούμενοι πολλαχῇ μὲν καὶ ἄλλῃ,
[7, 40]	ἐὰν ὑμῖν δόξῃ δίκαιά τε	καὶ	συμφέροντα τῷ κοινῷ, προσθήσω δ´
[7, 3]	τῶν Κελτῶν ἐξελασθέντες σὺν χρόνῳ,	καὶ	σὺν αὐτοῖς Ὀμβρικοί τε καὶ
[7, 48]	δαίμονι δοκῇ, μετὰ πάντων τε	καὶ	σὺν ὀλίγοις, εἰ δ´ ἀνάγκη
[7, 2]	ἐκαλεῖτο Μαλακὸς ὑπὸ τῶν ἀστῶν	καὶ	σὺν χρόνῳ γνωριμωτέραν τοῦ ὀνόματος
[7, 7]	τὴν καθεστῶσαν πολιτείαν. ~Οὓς συνεργοὺς	καὶ	συναγωνιστὰς λαβὼν καὶ ἃ δεήσει
[7, 56]	βουλῆς προσεταιρισάμενος τὸν βουλόμενον συννοσεῖν	καὶ	συναδικεῖν· πάντα γὰρ τὰ εἰκότα
[7, 54]	παρεῖναι μέντοι τῇ δίκῃ συνεβούλευε	καὶ	συναπολογεῖσθαι τῷ ἀνδρὶ καὶ τὸν
[7, 14]	συντονωτέρας ἤδη γινομένης τῆς ἀπορίας	καὶ	συνδραμόντες εἰς τὴν ἀγορὰν τοὺς
[7, 34]	μετριάσας περὶ τοὺς λόγους· ὅπερ	καὶ	συνέβη. γενομένης γὰρ ἡσυχίας καὶ
[7, 20]	κακοῦν ᾤοντο δεῖν τοὺς δημοτικοὺς	καὶ	συνεβούλευον τιμίας ὡς ἔνι μάλιστα
[7, 35]	συνήργουν δ´ αὐτοῖς εἰς τοῦτο	καὶ	συνελάμβανον οἱ δήμαρχοι, καὶ μάλιστα
[7, 11]	τῶν φακέλλων ἃ κατέκρυπτον ξίφη,	καὶ	συνελθόντες εἰς τὸν αὐτὸν ἅπαντες
[7, 16]	τε περὶ καταφορὰν ἦν ἤδη,	καὶ	συνέτρεχεν ἐκ τῶν οἰκιῶν τὸ
[7, 51]	παρόντων ἀποφαίνομαι; ὅσα μὲν ἐχαρίσασθε	καὶ	συνεχωρήσατε τῷ δήμῳ τὴν ἔχθραν
[7, 1]	ἀλλήλων ὄντες, ἕως οὗ κατέστη	καὶ	συνῆλθεν ἡ πόλις εἰς ἑαυτὴν
[7, 45]	βελτίστου τὰ κράτιστα συνεβούλευες τούτοις	καὶ	συνήνεγκεν ἂν τῇ πόλει ταῦτα
[7, 42]	καὶ ἄλλων λέγεσθαι. ~Ὡς δὲ	καὶ	συνοίσει τῷ κοινῷ ταῦθ´ ὡς
[7, 72]	σχήματα, πρῶτος εἰδοφορῶν τὰς πολεμικὰς	καὶ	συντόνους κινήσεις ἐν τοῖς προκελευσματικοῖς
[7, 73]	πρῶτος ὁ τῶν τεθρίππων τε	καὶ	συνωρίδων καὶ τῶν ἀζεύκτων ἵππων
[7, 34]	δὲ συμβουλεύσων ἐπισχεῖν ἤδη ποτὲ	καὶ	συστεῖλαι τὰς ἀδίκους ἐπιθυμίας. καὶ
[7, 66]	καὶ Μιλήσιοι καὶ Σικελία πᾶσα	καὶ	συχναὶ ἄλλαι πόλεις. ἐγὼ μὲν
[7, 3]	αὐτοῖς Ὀμβρικοί τε καὶ Δαύνιοι	καὶ	συχνοὶ τῶν ἄλλων βαρβάρων ἐπεχείρησαν
[7, 59]	ὅπλα δ´ ἦν αὐτῶν σαυνία	καὶ	σφενδόναι· οὗτοι τάξιν οὐκ εἶχον
[7, 50]	ἀντὶ τοῦ χάριτας ὑμῖν εἰδέναι	καὶ	σώζειν τὸν πάτριον κόσμον τῆς
[7, 63]	ὃς τοὺς ἑαυτοῦ κόλακάς τε	καὶ	σωματοφύλακας καὶ τῆς μελλούσης τυραννίδος
[7, 38]	ἡμέραν ἀπαντᾶν, ὡς ὑπὲρ ἐλευθερίας	καὶ	σωτηρίας ὅλης τῆς πόλεως τὴν
[7, 51]	ἃ μετὰ τοῦτο τὸ γενναῖον	καὶ	σῶφρον ὑμῶν ἔργον ἔδρασεν, ἵνα
[7, 35]	καὶ χειρῶν ἐπιβολαί. κατελήφθη δὲ	καὶ	σωφρονεῖν ἠναγκάσθη τὰ παρακινοῦντα ὑπὸ
[7, 65]	τῆς ἐξουσίας ταύτης ἄνδρες δίκαιοι	καὶ	σώφρονες καὶ τὰ κοινὰ ἀναγκαιότερα
[7, 50]	χάριν οὐδ´ ἔλαβεν αἰσχυνομένως αὐτὴν	καὶ	σωφρόνως, ἀλλ´ ὡς δεδοικόσι τὴν
[7, 63]	ἐγνωκέναι. ἐάσας δὴ τοὺς στεφάνους	καὶ	τὰ ἀριστεῖα καὶ τὰ τραύματα
[7, 2]	ὅτι θηλυδρίας ἐγένετο παῖς ὢν	καὶ	τὰ γυναιξὶν ἁρμόττοντα ἔπασχεν, ὡς
[7, 72]	χρυσίου πεποιημένα τά τε ἱερὰ	καὶ	τὰ δημόσια. τελευταῖα δὲ πάντων
[7, 41]	καλοῦμεν αὐτὸν ἐπὶ τὸν δῆμον	καὶ	τὰ δίκαια παραγγέλλομεν ἐκεῖ λέγειν.
[7, 58]	πολλὰ ἐγκώμια τῆς βουλῆς διελθόντες	καὶ	τὰ δόγματα αὐτῆς ἀναγνόντες προεῖπον
[7, 56]	κατασκευάσητε τὸ παραβαίνειν τοὺς νόμους	καὶ	τὰ ἔθη κινεῖν τοῖς ὑβρισταῖς
[7, 7]	ἀγῶνα πρὸς τὴν βουλὴν ἀπαγγεῖλαι	καὶ	τὰ ἐκ τοῦ πολέμου λάφυρα
[7, 12]	δ´ αὐτῶν καὶ τὰ ὑποζύγια	καὶ	τὰ ἐπὶ τῇ σιτωνίᾳ κομισθέντα
[7, 63]	ὑμῖν ἀποψηφισαμένοις αὐτοῦ τὰ δίκαια	καὶ	τὰ εὔορκα δοκεῖν ἐγνωκέναι. ἐάσας
[7, 72]	ἡμῖν. χερνιψάμενοί τε γὰρ αὐτοὶ	καὶ	τὰ ἱερὰ καθαρῷ περιαγνίσαντες ὕδατι
[7, 72]	καὶ κιθαρισταὶ λύρας ἑπταχόρδους ἐλεφαντίνας	καὶ	τὰ καλούμενα βάρβιτα κρέκοντες. ὧν
[7, 71]	περὶ πομπήν τε καὶ θυσίαν	καὶ	τὰ κατὰ τοὺς ἀγῶνας· ἀπόχρη
[7, 65]	ταύτης ἄνδρες δίκαιοι καὶ σώφρονες	καὶ	τὰ κοινὰ ἀναγκαιότερα τῶν ἰδίων
[7, 25]	ἄνδρα ὡς γενναῖον καὶ φιλόπολιν	καὶ	τὰ κράτιστα τῷ κοινῷ λέγοντα·
[7, 52]	σκοπεῖν, ᾗ τιμὰς καὶ ἀρχὰς	καὶ	τὰ κράτιστα τῶν ἐν τῇ
[7, 23]	τά τ´ ἀπολωλότα πειρᾶσθε ἀναλαβεῖν,	καὶ	τὰ λοιπὰ δι´ ἧς προσῆκε
[7, 51]	τις εἴτ´ ἀπατηθεὶς εἴτ´ ἀναγκασθείς,	καὶ	τὰ λοιπὰ ὅμοια δεῖ πράττειν,
[7, 73]	διπλασίων χρημάτων ἢ πρότερον ἐγένοντο.	καὶ	τὰ μὲν ἐπὶ τούτων συντελεσθέντα
[7, 45]	οὔπω τυραννοῦντος, ἀλλ´ ἔτι μέλλοντος,	καὶ	τὰ μὲν ἤδη πεπονθότες, ὦ
[7, 59]	φρονήσωσιν ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα λόχοι.	καὶ	τὰ μὲν πολλὰ τῶν ἀγωνισμάτων
[7, 71]	ἀγῶνας· ἀπόχρη γὰρ ἐκ τούτων	καὶ	τὰ μὴ λεχθέντα ἐξετάζειν· τοιάδε.
[7, 7]	ἐπίθεσιν· οὗτοι δὲ τὴν ἄκραν	καὶ	τὰ νεώρια καὶ τοὺς ἐρυμνοὺς
[7, 57]	ὑμῖν ἕξει τὰ κοινά. ~Ταῦτα	καὶ	τὰ παραπλήσια τούτοις εἰπὼν ἐπαύσατο.
[7, 72]	παίοντας τὰ μέτωπα τῶν ἱερείων	καὶ	τὰ πεσόντα θύοντας, ὡς ἐπὶ
[7, 53]	ἢ φαύλων, ἀλλ´ ὃν αὐτοὶ	καὶ	τὰ πολέμια λαμπρότατον ἡγεῖσθε εἶναι
[7, 8]	οὗτοι δισχιλίων οὐκ ἐλάττους ἦσαν	καὶ	τὰ πολέμια μακρῷ τῶν ἄλλων
[7, 32]	ἐκβαλεῖν τῆς πόλεως ἄνδρα φιλόπολιν	καὶ	τὰ πολέμια πάντων κράτιστον. ζημιωσόμεθα
[7, 67]	καὶ μητέρα καταρρηγνυμένας τοὺς πέπλους	καὶ	τὰ στέρνα τυπτούσας καὶ οἷα
[7, 43]	δὴ τά τε δίκαια ἀξιοῦμεν	καὶ	τὰ συμφέροντα, ἃ καὶ πολλὴ
[7, 37]	ὡς πολεμίων δι´ ὠφελείας ἔθεντο,	καὶ	τὰ σώματα κατακλείσαντες εἶχον ἐν
[7, 37]	ἀποσαλεύοντας οὐ πρόσω τῶν λιμένων	καὶ	τά τε χρήματ´ αὐτῶν ὡς
[7, 45]	ὡς ἡμεῖς ἠξιοῦμεν συνεχώρησαν γενέσθαι,	καὶ	τὰ τελευταῖα ταυτὶ τὰ περὶ
[7, 63]	τοὺς στεφάνους καὶ τὰ ἀριστεῖα	καὶ	τὰ τραύματα καὶ τὴν ἄλλην
[7, 12]	ἀποδράντες ᾤχοντο. θεράποντας δ´ αὐτῶν	καὶ	τὰ ὑποζύγια καὶ τὰ ἐπὶ
[7, 17]	μὴ διδοὺς ἐγγυητὴν θανάτῳ ζημιούσθω,	καὶ	τὰ χρήματ´ αὐτοῦ ἱερὰ ἔστω.
[7, 37]	σώματα τῶν ἁλόντων Σικελιωτῶν ἀπέδοσαν	καὶ	τὰ χρήματα, ὥστ´ ἠναγκάσθησαν οἱ
[7, 11]	πόλιν ὄχλος ἐν πότοις ὢν	καὶ	ταῖς ἄλλαις εὐπαθείαις. τοῦτο παρέσχεν
[7, 6]	τε δόσει καὶ λόγων φιλανθρωπίᾳ	καὶ	ταῖς ἅπαντας ἐξαπατώσαις ἐλπίσι διαφθείρας,
[7, 7]	μετὰ δακρύων περιπλεκόμενοι καὶ καταφιλοῦντες	καὶ	ταῖς ἡδίσταις ἕκαστον ἀνακαλούμενοι προσηγορίαις.
[7, 66]	τάξεων τρόπους καὶ στρατηγῶν παρακλήσεις	καὶ	τἆλλα διεξιόντες ὅσα τῆς νίκης
[7, 27]	τὰς ἀποστολὰς τῶν κληρουχιῶν ἀμφοτέρων	καὶ	τἆλλα ὅσα ἐμηχανήσαντο μειώσεως τοῦ
[7, 68]	ἔργον, ἀλλὰ τυχηρὰ καὶ ταῦτα	καὶ	τἆλλα πάντα ἀνθρώπεια εἶναι πάθη.
[7, 9]	μαθήματος μεταλαμβάνοντας, ἀλλὰ ποιμαίνοντάς τε	καὶ	τἆλλα τὰ κατὰ τοὺς ἀγροὺς
[7, 14]	ὑπὸ τῶν πλουσίων ἔτυχον αἰκισθέντες,	καὶ	τἆλλα τὰ ὅμοια τούτοις κατὰ
[7, 7]	οἱ τὴν στρατηγίαν αὐτῷ παραδόντες	καὶ	τἆλλα τὰ πρὸς τὸν ὄλεθρον
[7, 55]	γενήσεσθαι, μαθέτωσαν ἁμαρτάνοντες τῆς δόξης	καὶ	τἀναντία ἢ προσῆκεν ὑπειληφότες. εἰ
[7, 72]	οἱ δὲ κατὰ συμμορίας τε	καὶ	τάξεις ὡς εἰς διδασκαλεῖον πορευόμενοι·
[7, 66]	τε φύσεις καὶ ὁπλισμῶν ἰδιότητας	καὶ	τάξεων τρόπους καὶ στρατηγῶν παρακλήσεις
[7, 59]	τίμημά τ´ οὐσίας ἔλαττον εἶχον	καὶ	τάξιν ἐν πολέμῳ τὴν ἀσφαλεστέραν
[7, 59]	δ´ εἶχον ἔλαττον τῶν δευτέρων	καὶ	τάξιν τὴν ἐπ´ ἐκείνοις {ἐλάττονα,
[7, 67]	οἱ δὲ πατρίκιοι κατηφεῖς τε	καὶ	ταπεινοὶ καὶ δι´ αἰτίας ἔχοντες
[7, 56]	ἀποδώσει τῷ δήμῳ τῷ φαύλῳ	καὶ	ταπεινῷ λόγον ὧν πράττει τε
[7, 45]	τέλος καθ´ ἡμῶν τῶν φαύλων	καὶ	ταπεινῶν οἱ σεμνοὶ καὶ μεγάλοι,
[7, 27]	σίτου σπάνιν, ἣν αὐτοὶ κατέσκευσαν,	καὶ	τὰς ἀποστολὰς τῶν κληρουχιῶν ἀμφοτέρων
[7, 62]	χρήσιμοι· ὧν τάς τ´ ὄψεις	καὶ	τὰς δεήσεις δι´ αἰσχύνης ὁ
[7, 25]	ἐξ ἀρχῆς ἐναντίοι τοῖς δημοτικοῖς	καὶ	τὰς διαλλαγὰς παρὰ γνώμην ὑπομείναντες,
[7, 58]	τ´ ἀμείψεις ἐποιοῦντο τῶν ὠνίων	καὶ	τὰς δίκας παρ´ ἀλλήλων ἐλάμβανον,
[7, 33]	οὐ γὰρ ὅσον τὰς τιμὰς	καὶ	τὰς δυνάμεις ἕξειν ἔτι τὰς
[7, 6]	οὐ σὺν κεναῖς χερσὶν ἀφίξεως,	καὶ	τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς θᾶττον ἢ
[7, 9]	ἐπεβάλετο ἀνελὼν μὲν τὰ γυμνάσια	καὶ	τὰς ἐνοπλίους μελέτας, ἀλλάξας δὲ
[7, 24]	αὐτὴν καὶ φέροντες ὥσπερ πολεμίαν,	καὶ	τὰς ἐξαιρεθείσας ἐκ τοῦ δημοσίου
[7, 29]	εἰ τὰ μέλλοντα ἐφοβεῖσθε ἀδικήματα,	καὶ	τὰς ἐπ´ αὐτοῖς ὀργὰς μελλούσας
[7, 48]	κινδύνους ὁ μετὰ παρρησίας λόγος,	καὶ	τὰς Μαρκίου συμφοράς, ὃς οὐ
[7, 6]	τε διαδοὺς αὐτοῖς κατ´ ἄνδρα	καὶ	τὰς παρὰ τῶν Ἀρικηνῶν δωρεὰς
[7, 12]	θάτερα μέρη διὰ τὰς σπουδὰς	καὶ	τὰς παρακλήσεις τῶν φυγάδων, αἰτησάμενοι
[7, 45]	ἡμᾶς ἀπ´ ἀλλήλων ἡ τύχη,	καὶ	τὰς συμβάσεις οὐχ ὡς ἑαυτοῖς
[7, 72]	ἠκολούθουν ἡνίοχοι τὰ τέθριππά τε	καὶ	τὰς συνωρίδας καὶ τοὺς ἀζεύκτους
[7, 29]	ὧν κοινὰς ἔσχομεν τὰς γνώμας	καὶ	τὰς τύχας, εἴτε δεινῶν ὄντων,
[7, 8]	διὰ τὸν ἀναδασμὸν τῆς γῆς	καὶ	τὰς τῶν δανείων ἀφέσεις, ἵνα
[7, 7]	τὰς εὐχὰς ἀπεδίδου τοῖς θεοῖς	καὶ	τὰς ὑστεριζούσας ὁλκάδας ἀνεδέχετο, ἐπειδὴ
[7, 45]	τὴν ψῆφον. ἴθι ἐκεῖ, Μάρκιε,	καὶ	ταῦθ´, ἃ μέλλεις λέγειν ἐνθάδε,
[7, 52]	εἶχον, ὦ βουλή, λέγειν, ἀλλὰ	καὶ	ταῦθ´ ἱκανά. ~Ἐπειδὴ δὲ καὶ
[7, 36]	τῇ πόλει παράδοσιν ἐπὶ θανάτῳ	καὶ	ταῦτ´ ἀκρίτου. συνεβούλευε δ´ αὐτῷ
[7, 30]	ἄρχοντας ἐξ αὑτῶν ᾐτήσασθε ἀποδεικνύναι,	καὶ	ταῦτ´ ἀμφότερα πολλὴν εἰδότες ἡμῖν
[7, 35]	σφῶν γενόμενον ἢ τῶν κελευσάντων.	καὶ	ταῦτ´ εἰπὼν ἐπέταξεν ἄγειν αὐτὸν
[7, 56]	ἡγῆται σωφρονέστατα τῶν κοινῶν ἐπιτροπεύσειν·	καὶ	ταῦτ´ ἐντὸς ἓξ μηνῶν διοικησάμενος
[7, 53]	τε πολιτικὰ πράττειν οὐθενὸς χείρονα.	καὶ	ταῦτ´ ἐτόλμησεν εἰπεῖν εἰδὼς ὑμᾶς
[7, 68]	γινομένων θεοῦ ἔργον, ἀλλὰ τυχηρὰ	καὶ	ταῦτα καὶ τἆλλα πάντα ἀνθρώπεια
[7, 72]	γάμους καὶ θαλίας ὥσπερ εἰκὸς	καὶ	ταῦτα λέγει· Κοῦροι δ´ ὀρχηστῆρες
[7, 53]	ἔκδοτον ἐπὶ τιμωρίᾳ τοῖς ἐχθροῖς	καὶ	ταῦτα πολίτην ὑμέτερον καὶ οὐχὶ
[7, 50]	ἀρξάμενος ἀπὸ τούτων τῶν πλεονεξιῶν	καὶ	ταύταις ταῖς παρανομίαις ἀφορμαῖς τῶν
[7, 72]	ἀπὸ τῶν ἄλλων λαμβάνοντας μελῶν,	καὶ	ταύτας ἀλφίτοις δεύοντας καὶ καθαγίζοντας
[7, 50]	ὁ χρηστὸς ἡμῖν δῆμος, ἐπειδὴ	καὶ	ταύτην αὐτῷ συνεχωρήσατε τὴν ἀρχήν;
[7, 51]	καὶ δεησόμενος ὑμῶν ἥκει συγχωρῆσαι	καὶ	ταύτην αὐτῷ τὴν χάριν. ἐνθυμούμενοι
[7, 58]	ἔγκλημα εἰς μίαν αἰτίαν κατακλεῖσαι	καὶ	ταύτην οὔτ´ ἰσχυρὰν οὔτε τῇ
[7, 54]	ὁ δῆμος, ὥσπερ ἀξιοῖ, κύριος,	καὶ	ταύτην παρὰ τοῦ συνεδρίου τὴν
[7, 9]	παῖδες τρεφόμενοι, χαρίσασθαι βουλόμενος αὐτοῖς	καὶ	ταύτην τὴν δωρεὰν θανάτου μὲν
[7, 2]	ἔφασαν ὑπὸ Ῥωμαίων ἀδίκως δεδημεῦσθαι,	καὶ	ταύτης ᾤοντο δεῖν τῆς δίκης
[7, 4]	ἀποδόντες οἱ Κυμαῖοι τοῖς θεοῖς	καὶ	ταφὰς τῶν ἀποθανόντων τῶν ἐν
[7, 10]	δι´ οἵου τρόπου ῥᾷστά τε	καὶ	τάχιστα λαθόντες ἀναιρεθήσονται. τοῦτο καταμαθόντες
[7, 33]	ἀριστοκρατίας πολιτευομένης, γεγονώς τε κακῶς	καὶ	τεθραμμένος ἀδόξως καὶ λαμπρὸν οὐθὲν
[7, 20]	ὁ τύραννος ἀπεστάλκει προῖκα δοὺς	καὶ	τέλεσι παρακομίσας τοῖς ἰδίοις. ὡς
[7, 48]	σκοπεῖν, πρῶτός τε τῶν ἄλλων	καὶ	τελευτῶν μόνος, ἐπειδὴ οἱ λοιποὶ
[7, 72]	ἄλλων ἁπάντων, ὅσων ἐστὶν ἱερὰ	καὶ	τεμένη παρ´ Ἕλλησι· καὶ τῶν
[7, 68]	ἐκβεβηκυῖαι εἰς τὸ ἄπιστόν τε	καὶ	τερατῶδες ἐφέροντο, χρησμοί τ´ ᾔδοντο
[7, 3]	κεφαλαιωδῶς διεξελθεῖν. ~Ἐπὶ τῆς ἑξηκοστῆς	καὶ	τετάρτης ὀλυμπιάδος ἄρχοντος Ἀθήνησι Μιλτιάδου
[7, 46]	τιμωρίας; ἔπειτα τοῖς μὲν ὑπάτοις	καὶ	τῇ βουλῇ τοσαύτην πόλιν ἐπιτροπευούσῃ
[7, 36]	εἰ μή τις ἔσται τούτοις	καὶ	τῇ βουλῇ φροντίς, αὐτοὶ ἐπιμελησόμεθα.
[7, 32]	ἀδιαλλάκτως ἔχετε, ἡμῖν γέ τοι	καὶ	τῇ βουλῇ χαρίσασθε αὐτὸν δεομένοις,
[7, 18]	ἀσθενεστέρους τῇ τ´ οἰκείᾳ δυνάμει	καὶ	τῇ παρὰ τῶν πελατῶν πολλῇ
[7, 33]	τῇ τε μετριότητι τῶν λόγων	καὶ	τῇ φιλανθρωπίᾳ τῶν ὑποσχέσεων ἐπαγόμενον
[7, 35]	μεταξὺ πολὺς θόρυβος ἐγίνετο τῇδε	καὶ	τῇδε θαμινὰ μεθελκομένοις, ὡς ἐν
[7, 26]	τῶν τε πατρικίων πολλοὺς ἐπαγόμενος	καὶ	τὴν ἄλλην ἑταιρίαν περὶ αὑτὸν
[7, 11]	Ἀριστόδημον καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ	καὶ	τὴν ἄλλην συγγένειαν συλλαβόντες ἄχρι
[7, 63]	τὰ ἀριστεῖα καὶ τὰ τραύματα	καὶ	τὴν ἄλλην τερατείαν πρὸς ταῦτα
[7, 26]	Μάρκιον ὑπερασπιοῦντες ἅμα τοῖς πατρικίοις	καὶ	τὴν ἀρχαίαν ἀνακτησόμενοι πολιτείαν, οἱ
[7, 52]	ἀφεῖσθαι τοὺς δημοτικοὺς τῶν χρεῶν,	καὶ	τὴν ἀρχὴν τήνδε ἀποδείκνυσθαι καθ´
[7, 30]	δ´ ἐκβαίνειν τοὺς νομίμους ὅρους	καὶ	τὴν βίαν κρείττονα ποιεῖν τῆς
[7, 54]	αὐθαδέστερος ἔσται μᾶλλον ἢ μετριώτερος,	καὶ	τὴν βουλὴν ἀξιώσει πάντα κίνδυνον
[7, 25]	ἤχθοντο τοῖς λεγομένοις ὑπ´ αὐτοῦ	καὶ	τὴν γνώμην οὐ προσίεντο· ἠξίουν
[7, 14]	πρώτης ἀποστάσεως τῷ δήμῳ ἦρξαν,	καὶ	τὴν δημαρχικὴν ἐξουσίαν εἰσηγησάμενοι πρῶτοι
[7, 36]	χρόνον τῷ ἀνδρὶ εἰς ἀπολογίαν	καὶ	τὴν δίκην ἐφ´ ὑμῶν συντελέσομεν.
[7, 7]	προῖκα δοὺς τὴν ἐλευθερίαν, ἵνα	καὶ	τὴν ἐκείνων εὔνοιαν προσλάβῃ, κατέπλει
[7, 41]	ἐπιχειροῦντας εἰς τὰ σώματα ἡμῶν	καὶ	τὴν ἐλευθερίαν παρανομεῖν κωλύοιτε τὸν
[7, 31]	τὴν παρρησίαν ἀφαιρήσεταί τις ὑμᾶς	καὶ	τὴν ἐλευθερίαν, τὸν ὑπὲρ τῶν
[7, 17]	ὑπ´ αὐτῶν εἴη λόγου τυχεῖν	καὶ	τὴν ἐξουσίαν τῆς ἀρχῆς ἀφῃρημένος.
[7, 72]	ἦσαν οἱ τὴν Ῥώμην οἰκίσαντες	καὶ	τὴν ἑορτὴν ταύτην καταστησάμενοι, τί
[7, 62]	καὶ δάκρυα ἐτράπετο. ὡς δὲ	καὶ	τὴν ἐσθῆτα ὁ Μάρκιος περιρρηξάμενος
[7, 67]	δὲ μᾶλλον ἐδήλωσε τὴν γενναιότητα	καὶ	τὴν καρτερίαν τῆς γνώμης, ἐπειδὴ
[7, 24]	τὴν ἀπόστασιν τὴν ἐκείνων ἐγένετο	καὶ	τὴν καταφθοράν, ἣν ἐποιήσαντο, τῆς
[7, 8]	οἰκίας δ´ αὐτῶν καὶ κλήρους	καὶ	τὴν λοιπὴν ὕπαρξιν ἀναλαβών, ἐξελόμενος
[7, 59]	πατρικίων, ἵνα μὴ τοῦτο γένηται,	καὶ	τὴν λοχῖτιν ἀξιούντων συνάγειν ἐκκλησίαν,
[7, 21]	ὕβρεως ὀργῇ ἐπαρθεὶς ὁ ἀνὴρ	καὶ	τὴν μεταβολὴν τοῦ πολιτεύματος εἰς
[7, 10]	ἡγεμόνων ἄγοντας ἱππεῖς τε πολλοὺς	καὶ	τὴν μισθοφόρον δύναμιν, οἷς ἐνετείλατο
[7, 50]	οἱ τὰ κρείττω φρονοῦντες συνεστράφητε	καὶ	τὴν παρανομίαν ἐπέσχετε αὐτῶν, ἐν
[7, 11]	εἰς ἐκκλησίαν ἀποτίθενται τὰ ὅπλα	καὶ	τὴν πάτριον καθίστανται πολιτείαν. ~Ἐπὶ
[7, 59]	εἶναι τὸ τοῦ δήμου δικαστήριον,	καὶ	τὴν περὶ τῶν ἀδικούντων τὸ
[7, 10]	ἀπολόμενος. ~Οἱ δ´ ἐπαναστάντες αὐτῷ	καὶ	τὴν πόλιν ἐλευθερώσαντες ἀπὸ τῆς
[7, 41]	βασιλεῖς ἀπηλλάξατε συμμάχους ἔχοντες ἡμᾶς	καὶ	τὴν πολιτείαν, ἐν ᾗ νῦν
[7, 59]	τὸ μέγιστον τίμημα τῆς οὐσίας	καὶ	τὴν πρώτην λαμβανόντων τάξιν ἐν
[7, 30]	τῆς ὑπὲρ τῶν κοινῶν προστασίας	καὶ	τὴν τάξιν ἀνατρέψαι τῆς πατρίου
[7, 21]	τήν τε λαμπρότητα τοῦ ἀνδρὸς	καὶ	τὴν τόλμαν δι´ εὐλαβείας ἔχων,
[7, 15]	περίφοβοι ὄντες ἐπὶ τοῖς καινοτομουμένοις	καὶ	τὴν τοῦ Βρούτου δημοκοπίαν εἰς
[7, 59]	συμμορία τῶν ὑποδεεστέρων τοῖς βίοις	καὶ	τὴν ὑποβεβηκυῖαν τάξιν ἐν ταῖς
[7, 2]	τε κατήχθησαν πρὸς τὸν τύραννον,	καὶ	τὴν χειμερινὴν ἐκεῖ διατρίψαντες ὥραν
[7, 59]	συμμορίας πρώτη μὲν ἐκαλεῖτο συμμορία	καὶ	τὴν ψῆφον ἐπέφερεν ἡ τῶν
[7, 20]	μὲν ἐχρήσαντο πολλῇ σίτου τε	καὶ	τῆς ἄλλης ἀγορᾶς ἐμπλῆσαι τὴν
[7, 55]	πλούτῳ καὶ ἑταιρίαις ἐπαρθεῖσα δικαιοσύνης	καὶ	τῆς ἄλλης ἀρετῆς μηθένα ποιῆται
[7, 56]	πλέον ἔχειν τῶν ἄλλων ἀξιῶν	καὶ	τῆς βουλῆς προσεταιρισάμενος τὸν βουλόμενον
[7, 59]	πᾶσα κινδυνεύεσθαι ἡ τοῦ βίου	καὶ	τῆς ἐλευθερίας δικαίωσις ἐν τῷ
[7, 6]	σωτηρίας, ἣν δι´ ἐκεῖνον ἔσχον,	καὶ	τῆς ἐπὶ τὰ οἰκεῖα οὐ
[7, 68]	ὕπνοις δηλοῦν, ὅτι τῆς ὑπεροψίας	καὶ	τῆς καταφρονήσεως τῶν αὐτοῦ λόγων
[7, 63]	ἑαυτοῦ κόλακάς τε καὶ σωματοφύλακας	καὶ	τῆς μελλούσης τυραννίδος συνεργοὺς ἐκ
[7, 4]	τῶν Κυμαίων ἱππεῖς λαμπρῶς ἠγωνίσαντο,	καὶ	τῆς νίκης οὗτοι μάλιστα ὡμολογοῦντο
[7, 51]	συγχωρηθέντων μηθέν, οὐχ ὡς καλῶν	καὶ	τῆς πόλεως ἀξίων ὄντων· πόθεν
[7, 14]	ἀνακαλῶν ἑκάτερον ἐξ ὀνόματος, οἳ	καὶ	τῆς πρώτης ἀποστάσεως τῷ δήμῳ
[7, 46]	τἆλλα, ἀλλ´ ὑπὲρ αὐτοῦ σοῦ	καὶ	τῆς σῆς θεοβλαβείας τίνας οὐκ
[7, 24]	οὖν ἀγορὰς διὰ φυλακῆς ἔχετε,	καὶ	τῆς τιμῆς τῶν ὠνίων μηθὲν
[7, 31]	ἐνέγκαιτε τὴν αὐθάδειαν τοῦ συνεδρίου;	καὶ	τί ἂν εἴποιτε; ἆρ´ οὐκ
[7, 14]	ἦσαν τῷ λόγῳ τὰ δεινά,	καὶ	τί πέρας ἔσται τῶν κακῶν
[7, 72]	ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τὰς τρίχας	καὶ	τιθέντας ἐπὶ τὸ πῦρ ὧδε
[7, 72]	σώματα εἰς οὐρανὸν ἀνελθεῖν λέγονται,	καὶ	τιμὰς λαχεῖν ὁμοίας θεοῖς, Ἡρακλέους
[7, 41]	ἀρχὰς μὲν δὴ καὶ προεδρίας	καὶ	τιμὰς τοῖς ἀρετῇ καὶ τύχῃ
[7, 6]	πασῶν λαμπροτάτην. διαπραξάμενος δὲ ταῦτα	καὶ	τιμηθεὶς ὑπὸ τῶν Ἀρικηνῶν πολλαῖς
[7, 24]	ὑπ´ ἀχρηματίας, εἰ σπανίους τε	καὶ	τιμίας ἔχοι τὰς ἀγοράς· ἀναγκασθήσονται
[7, 51]	ὑμῖν ἐπισταμένοις ταῦτα παραινῶ πράττειν	καὶ	τίνα γνώμην ὑπὲρ τῶν παρόντων
[7, 2]	δὲ τῆς τυραννίδος ὁποίαις ἐχρήσατο	καὶ	τίνας ἦλθεν ἐπ´ αὐτὴν ὁδοὺς
[7, 30]	ἐπιχειρεῖτε πάντα συγχεῖν ταῦτα νυνί;	καὶ	τίνι δικαίῳ πιστεύοντες τὰς τιμὰς
[7, 69]	δηλούμενον ἦν ὑπὸ τοῦ θεοῦ,	καὶ	τίς ποτε ὁ τῆς πομπῆς
[7, 13]	κατελήφθη μέντοι τοῦτο τὸ μέρος	καὶ	τὸ ἄλλο τὸ μὴ ἑκουσίως
[7, 29]	ταχύτερα μᾶλλον ἢ φρονιμώτερα ἐγνωκέναι	καὶ	τὸ ἀσφαλέστερον ἐν τῷ κακουργοτέρῳ
[7, 68]	ὀλιγωρεῖν τῶν δαιμονίων. ἰδὼν δὲ	καὶ	τὸ δεύτερον ὄναρ, τὴν αὐτὴν
[7, 12]	Ῥώμης εἰληφότες, ἀφ´ ἧς αἰτίας	καὶ	τὸ δεύτερον {τοὺς} κληρούχους παρ´
[7, 41]	ἀπονέμειν· τὸ δὲ μηδὲν ἀδικεῖσθαι	καὶ	τὸ δίκας ὧν ἄν τις
[7, 10]	προαχθεὶς ὁ τύραννος αἰτοῦντι οὐθὲν	καὶ	τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ὅμηρον παρεχομένῳ
[7, 63]	ἀμφότερα ἴστε, καὶ τὸν νόμον	καὶ	τὸ ἔργον, καὶ οὐκ ἔνεσθ´
[7, 46]	γὰρ ἦν ἔργα ἀγαθοῦ πολίτου	καὶ	τὸ καλὸν ἔργοις ἀσκοῦντος, οὐ
[7, 1]	διεπέμπετο πρὸς Τυρρηνοὺς καὶ Καμπανοὺς	καὶ	τὸ καλούμενον Πωμεντῖνον πεδίον σῖτον
[7, 50]	καὶ πάντας, ὅσοι πώποτ´ ἠναντιώθησαν,	καὶ	τὸ λοιπὸν ἔμελλον ἐναντιώσεσθαι ταῖς
[7, 66]	χρησαμένους διαφθεῖραι τὸ δημοτικὸν ἅπαν	καὶ	τὸ λοιπὸν οἰκεῖν ἀδεῶς τὴν
[7, 24]	πλεῖστον μέρος ὑπὸ τοῦ λιμοῦ,	καὶ	τὸ λοιπὸν οὐκ ἂν ἔτι
[7, 6]	πρέσβεσι τῶν Ἀρικηνῶν διὰ ταχέων	καὶ	τὸ μεταξὺ πέλαγος ἐπιπόνως καὶ
[7, 55]	ἔσται συμπαραληφθεὶς ἐπὶ τὰ πράγματα·	καὶ	τὸ μὴ μίαν εἶναι τὴν
[7, 50]	ἐφ´ ὑμῖν ταῦτα μηχανώμενος διατελεῖ,	καὶ	τὸ μὴ παθεῖν ὃ δεδοικέναι
[7, 56]	νοσοῦν ἐξελεῖ τῆς πόλεως μέρος,	καὶ	τὸ μήπω διεφθαρμένον οὐκ ἐάσει
[7, 31]	λέγοντας ἀληθῆ· ποιοῦσι γὰρ ταῦτα·	καὶ	τὸ πάντων χαλεπώτατον, ὅτι δυναστείαν
[7, 34]	τὸν ἑαυτοῦ τρόπον, ἀλλ´ ἤτοι	καὶ	τὸ παράπαν ἀπαξιώσει τὴν ἀπολογίαν,
[7, 66]	παραδόξοις ἀκούσμασι τὴν αἰτίαν μαθεῖν	καὶ	τὸ πιστὸν ἐν ταύτῃ τίθεται
[7, 63]	ἐν τῇ βουλῇ ποιησάμενος λόγους	καὶ	τὸ προβούλευμα περὶ τῆς δίκης
[7, 56]	δ´ οὐθέν. ταῦτ´ οὖν ἐνθυμηθέντες	καὶ	τὸ σχῆμα τῆς πολιτείας τοῦθ´
[7, 44]	δυσσεβημάτων εἰσηγητής, ὦ πατέρες, ἐγένετο,	καὶ	τοιαῦτα δημηγορεῖν ᾤετο δεῖν. ~Καὶ
[7, 54]	βίου, ἀλλὰ σχῆμα ταπεινὸν μεταλαβεῖν	καὶ	τοῖς ἀδικεῖσθαι λέγουσι τὴν ἐξουσίαν
[7, 70]	εἰς τοσαύτην προῆλθον εὐδαιμονίαν, ὥστε	καὶ	τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, ὧν ἦρχον,
[7, 2]	ὅμοια δὲ τούτοις συνέβη παθεῖν	καὶ	τοῖς εἰς τὴν Ἰταλιῶτιν ἀφικομένοις
[7, 50]	ὀρθῶς τὴν πόλιν ἐπιτροπευόντων κατηγόρει,	καὶ	τοῖς ἐκβαίνουσι παρὰ τὰς ὑμετέρας
[7, 48]	χρώμενος. ~Ἐβουλόμην μὲν ἂν ἔγωγε	καὶ	τοῖς θεοῖς ηὐξάμην πολλάκις ἐμαυτὸν
[7, 48]	δ´ οὐχ, ὡς ἐβουλόμην τε	καὶ	τοῖς θεοῖς ηὐχόμην, τὰ πράγματα
[7, 40]	ἐλθεῖν τῷ τε δικαίῳ πεποιθότες	καὶ	τοῖς ὅρκοις ἐπιτρέψαντες, οἷς ὀμόσαντες
[7, 33]	οὐχ ὑπεριδόντες αὐτῶν τῆς ταπεινότητος,	καὶ	τοῖς πατρικίοις εἰδέναι χάριν ἔφησεν,
[7, 34]	μὴ ἄρα τοῖς μὲν ὑπάτοις	καὶ	τοῖς πατρικίοις καλῶς ἔχει πείθειν
[7, 58]	γράφεσθαι τὸ προβούλευμα. ἐγένετο δὲ	καὶ	τοῖς πλείστοις τῶν συνέδρων ἀσμένοις
[7, 54]	πρὸς εὐδοξίαν, ἧς ὀρέγεται, λαμπρότατα	καὶ	τοῖς προυπηργμένοις ἔργοις ἀκόλουθα. εἰ
[7, 35]	τῶν ὑπάτων βιασαμένων εἰς μέσους	καὶ	τοῖς ῥαβδούχοις ἀναστέλλειν κελευσάντων τοὺς
[7, 39]	τοῖς ὑπὲρ τοῦ δήμου πράττουσι	καὶ	τοῖς συναγορεύειν ἢ τἀναντία λέγειν
[7, 45]	τὴν ἀρχὴν ἡμῶν οὐκ ἀπαντᾷ,	καὶ	τοῖς ὑπηρέταις τοῖς ἡμετέροις, ὁπότε
[7, 26]	ῥηθέντας λόγους ὑπὸ τοῦ Μαρκίου,	καὶ	τὸν ἄνδρα εἰς ἀπολογίαν ἐκάλουν.
[7, 33]	συμφέρειν ὁμονοῆσαι οἰόμενος τὴν πόλιν	καὶ	τὸν ἀρχαῖον ἀναλαβεῖν κόσμον. οὐ
[7, 53]	τὰ πολέμια λαμπρότατον ἡγεῖσθε εἶναι	καὶ	τὸν βίον σωφρονέστατον τά τε
[7, 14]	κοινόν, μάλιστα δὲ τὸν Σικίνιον	καὶ	τὸν Βροῦτον ἀγορανόμους τότ´ ὄντας
[7, 54]	συνεβούλευε καὶ συναπολογεῖσθαι τῷ ἀνδρὶ	καὶ	τὸν δῆμον ἀξιοῦν μηθὲν διαγνῶναι
[7, 15]	πάνυ τοῖς συνέδροις φιλονεικίας· ὥστε	καὶ	τὸν δῆμον ὑπὸ τῆς βοῆς
[7, 6]	τὸ τοῦ πολέμου βάρος ὑποστὰς	καὶ	τὸν ἡγεμόνα τῶν Τυρρηνῶν αὐτοχειρίᾳ
[7, 68]	διεξῆλθεν ἀναστὰς ἐκ τοῦ κλινιδίου	καὶ	τὸν θεὸν ἀναβοήσας ἀπῄει τοῖς
[7, 60]	δ´ ἀχαριστοῦντες καλῶν. εἶναι δὲ	καὶ	τὸν καιρὸν τῆς ἀφέσεως καλόν,
[7, 22]	δεδοικὼς τὸν νόμον, ὃς ἀφαιρεῖται	καὶ	τὸν λόγον ἡμῶν ἅμα τοῖς
[7, 25]	ὑπάτων· ἐβόων τε καὶ ἤσπαιρον	καὶ	τὸν Μάρκιον λυμεῶνα καὶ ὄλεθρον
[7, 36]	βουλόμεθα. ὑμεῖς μὲν οὖν ἄπιτε	καὶ	τὸν μέλλοντα καιρὸν ἐκδέχεσθε οὐ
[7, 63]	εἰπεῖν. αὐτοὶ γὰρ ἀμφότερα ἴστε,	καὶ	τὸν νόμον καὶ τὸ ἔργον,
[7, 68]	οὐσίας ἱκανῆς κύριος, αὐτουργὸς δὲ	καὶ	τὸν πλείω χρόνον τοῦ βίου
[7, 25]	ἔχοντες τὰς προαιρέσεις τῶν τρόπων	καὶ	τὸν πλοῦτον οὐ πέρα τοῦ
[7, 46]	πεῖραν ἣν ὁ Μάρκιος παρέχεται	καὶ	τὸν χρόνον λαβόντες, ὀθνείοις θ´
[7, 20]	παρῄνουν ἅπασαν διανεῖμαι τοῖς δημοτικοῖς,	καὶ	τὸν ὠνηθέντα ἐκ τῶν δημοσίων
[7, 70]	ἀποχρῆν τοῖς ἀναγράφουσι τὰς ἀρχαίας	καὶ	τοπικὰς ἱστορίας, ὡς παρὰ τῶν
[7, 34]	καιρόν, τοιαύτην αὐθάδειαν ἐπεδείξατο λόγων,	καὶ	τοσοῦτον αὐτῶν κατεφρόνησεν, ὥστε παρελθὼν
[7, 40]	ἡμεῖς γ´ ὡς περὶ τηλικούτων	καὶ	τοσούτων λέγειν καὶ πολὺ τοῦ
[7, 20]	ἡ τῶν χρησαμένων αὐτοῖς ὕβρις.	καὶ	τότε δὴ μέγιστος κατέλαβε τὴν
[7, 72]	πάτριά ἐστι ταῦτα τὰ ἱερά,	καὶ	τότε διαβαλλέτω ταύτην τὴν ἀπόδειξιν
[7, 59]	αἱ φυλαὶ στήσεσθαι καθ´ αὑτάς.	καὶ	τότε πρῶτον ἐγένετο Ῥωμαίοις ἐκκλησία
[7, 12]	τοῖς ἐχθροῖς Ῥωμαίους γενομένους, ἐκφανέστατα	καὶ	τότε τὴν ἑαυτῆς δύναμιν ἀπεδείξατο.
[7, 54]	διαλλαγὰς πλείστην ἀποδειξάμενος προθυμίαν φανερῶς	καὶ	τότε τῷ δήμῳ συνελάμβανε καὶ
[7, 59]	φυλετικὴν ἐκκλησίαν ᾤοντο δεῖν συνάγειν	καὶ	τοῦ ἀγῶνος ἐκείνην ποιῆσαι κυρίαν,
[7, 4]	πολεμίους διὰ στενοχωρίαν, καί τι	καὶ	τοῦ δαιμονίου κεραυνοῖς καὶ ὕδασι
[7, 51]	τε καὶ μάρτυς καὶ δικαστὴς	καὶ	τοῦ μεγέθους τῆς τιμωρίας κύριος.
[7, 36]	ὑπάρχειν καὶ κατήγορον καὶ δικαστὴν	καὶ	τοῦ μέτρου τῆς τιμωρίας κύριον·
[7, 41]	τῶν πολέμων πλείστην ἐπιδειξάμενοι προθυμίαν,	καὶ	τοῦ μηδενὶ τὸ κελευόμενον ποιεῖν
[7, 55]	αἴτιον ἔσται τῇ πόλει τῇδε	καὶ	τοῦ μηδέποτε τὴν ἐλευθερίαν μηδὲ
[7, 66]	ἐλογιζόμην οὖν, ὅτι μοι πολλοῦ	καὶ	τοῦ παντὸς δεήσει πιστὸς εἶναι
[7, 72]	παῖδες αὐτῶν οἱ πρόσηβοί τε	καὶ	τοῦ πομπεύειν ἔχοντες ἡλικίαν, ἱππεῖς
[7, 42]	τῶν καταλαμβανόντων κακῶν τὰς πόλεις,	καὶ	τοῦ ταχίστου τῶν ὀλέθρων αἴτιον,
[7, 71]	ἐνιαυτὸν εἴς τε τὰς θυσίας	καὶ	τοὺς ἀγῶνας ἀργυρίου πεντακοσίας μνᾶς·
[7, 72]	τέθριππά τε καὶ τὰς συνωρίδας	καὶ	τοὺς ἀζεύκτους ἵππους ἐλαύνοντες· μεθ´
[7, 6]	τῶν Ἀρικηνῶν ὁλκάδες τὰ λάφυρα	καὶ	τοὺς αἰχμαλώτους τῶν Τυρρηνῶν ἄγουσαι.
[7, 21]	ἔπραττε τὴν τοῦ δήμου κατάλυσιν,	καὶ	τοὺς ἄλλους ἐνῆγεν. ἦν δὲ
[7, 14]	ἐνῆν τὸν κατ´ αὐτῆς φθόνον,	καὶ	τοὺς ἄλλους ἠξίου λέγειν ἃ
[7, 54]	τοὺς ἐκ τοῦ συνεδρίου πάντας	καὶ	τοὺς ἄλλους πατρικίους κατὰ πλῆθος
[7, 27]	μόνον οὐκ ἠξίωσεν ἐλθεῖν, ἀλλὰ	καὶ	τοὺς ἀφικομένους ἐπ´ αὐτὸν ἀγορανόμους
[7, 41]	τε πόλιν ἐν ὁμονοίᾳ διεφυλάξατε	καὶ	τοὺς βασιλεῖς ἐπιόντας ἀπεώσασθε. τοῦτον
[7, 10]	ἐχθρῶν καταθέοντες ἐφόδοις λῃστρικαῖς ἐλεηλάτουν	καὶ	τοὺς δούλους ἀφίστασαν ἀπὸ τῶν
[7, 54]	αὐτοῦ χαλεπὸν τούς θ´ ὑπάτους	καὶ	τοὺς ἐκ τοῦ συνεδρίου πάντας
[7, 10]	δούλους ἀφίστασαν ἀπὸ τῶν δεσποτῶν	καὶ	τοὺς ἐκ τῶν δεσμωτηρίων λύοντες
[7, 63]	καταμαθὼν ὁ Δέκιος ἐκεῖνος, ὁ	καὶ	τοὺς ἐν τῇ βουλῇ ποιησάμενος
[7, 22]	τὴν περὶ τὰ συμβόλαια πίστιν	καὶ	τοὺς ἐπὶ ταύτῃ κειμένους ἀνελόντι
[7, 38]	ἐπὶ τὴν διάγνωσιν τῆς δίκης	καὶ	τοὺς ἐπὶ τῶν ἀγρῶν διατρίβοντας
[7, 70]	ἐδέησαν αὐτοὶ τὰ πατρῷα ἱερὰ	καὶ	τοὺς ἐπιχωρίους ἐθισμοὺς ἀπομαθεῖν, δι´
[7, 13]	διεφθάρκει καὶ δέος παρεῖχε, μὴ	καὶ	τοὺς ἐποίκους ταὐτὸν ἐργάσηται, μεθίστατο
[7, 7]	τὴν ἄκραν καὶ τὰ νεώρια	καὶ	τοὺς ἐρυμνοὺς τόπους τῆς πόλεως
[7, 15]	εὐπροσηγορίᾳ λόγων καὶ ὑποσχέσει ἔργων	καὶ	τοὺς ἡγεμόνας αὐτοῦ μετριωτέρους παρασκευάζειν,
[7, 67]	οὐθὲν γὰρ πρὸς τὰ δάκρυα	καὶ	τοὺς θρήνους τῶν γυναικῶν ἔπαθεν,
[7, 35]	ἐπειδὴ πολλὴν αὐτοῦ καταδρομὴν ἐποιήσατο	καὶ	τοὺς θυμοὺς ἐξέκαυσε τῶν δημοτῶν,
[7, 6]	δὲ πλησίον αὐτῶν τὸν χάρακα	καὶ	τοὺς καταπεφευγότας εἰς τὰ τείχη
[7, 31]	ποιεῖν, ἐμοὶ συμβούλῳ χρησάμενοι μετριάσατε	καὶ	τοὺς λόγους, ἐφ´ οἷς ἄχθεσθε,
[7, 38]	τῶν βιαίων ἐπὶ τὰ δίκαια	καὶ	τοὺς λόγους ἥκοντας. ταύτης μέντοιγε
[7, 11]	δίκην κατέσφαξαν· τὸν δ´ Ἀριστόδημον	καὶ	τοὺς παῖδας αὐτοῦ καὶ τὴν
[7, 21]	μετιόντι ταῖς ἔγγιστα γενομέναις ἀρχαιρεσίαις	καὶ	τοὺς πατρικίους ἔχοντι συναγωνιζομένους ὁ
[7, 44]	ἐξεπληρώσαμεν, εὖ ἴστε, τὰς ἀγορὰς	καὶ	τοὺς στενωποὺς νεκρῶν, καὶ μέγαν
[7, 62]	λεγομένων τά τ´ ἀριστεῖα ἐπεδείκνυτο	καὶ	τοὺς στρατηγοὺς μάρτυρας παρείχετο καὶ
[7, 31]	καθ´ ἑαυτῶν διαβολὰς ἀληθεῖς εἶναι,	καὶ	τοὺς συμβουλεύοντας τὴν παράνομον ὑμῶν
[7, 4]	πλῆθος, πολιτεύμασί τε κεχαρισμένοις ἀναλαμβάνων	καὶ	τοὺς σφετεριζομένους τὰ κοινὰ τῶν
[7, 11]	τε φύλακας αὐτῶν ἀποκτείνουσι κοιμωμένους	καὶ	τοὺς σφετέρους ἅπαντας ἤδη τοῦ
[7, 26]	δ´ οὐ προσεῖχεν αὐτοῖς, ἀλλὰ	καὶ	τοὺς ὑπηρέτας, ὑφ´ ὧν ἐκαλεῖτο,
[7, 23]	δήπου τὴν νεωστὶ γενομένην ἐκκλησίαν	καὶ	τοὺς ὑπὸ τῶν δημαγωγῶν ῥηθέντας
[7, 28]	ἀναγκαίῳ γενόμεναι τούς τ´ ἐξιόντας	καὶ	τοὺς ὑπολειπομένους ὑμῶν. οἱ μὲν
[7, 64]	ἐξουσίαν συνεκάλει τούς τε πελάτας	καὶ	τοὺς φίλους καὶ τῶν ἄλλων
[7, 69]	προσδήσαντες παρὰ τὰ στέρνα τε	καὶ	τοὺς ὤμους καὶ μέχρι τῶν
[7, 49]	δημοκρατίαν περιστῆσαι τὰ πράγματα βουλόμενος.	καὶ	τοῦτ´ ἔπεισαν ἡμᾶς οἱ σύμβουλοι
[7, 8]	θεοῖς ἐν καλῷ. ὡς δὲ	καὶ	τοῦτ´ ἐπείσθησαν, αὐθημερὸν ἁπάντων παρελόμενος
[7, 72]	πολλὰ ῥυθμοῖς. Ἑλληνικὸν δ´ ἄρα	καὶ	τοῦτ´ ἦν ἐν τοῖς πάνυ
[7, 22]	ἀσθενής ἐστι καὶ προσπολεμηθῆναι ῥᾳδία.	καὶ	τοῦτ´ οὐ πρώτοις ἡμῖν, ὦ
[7, 50]	δεδώκατε ὑμεῖς τοῖς ὑπάτοις. ὑπεμείνατε	καὶ	τοῦτο καὶ στάντες ἐπὶ τῶν
[7, 52]	δήμου πλεονεξίας παραινῶ. ~Ὡς δὲ	καὶ	τοῦτο, περὶ οὗ νυνὶ πρόκειται
[7, 11]	ὄντας ἀναπεπταμέναις ταῖς πύλαις ὑποδέχονται,	καὶ	τοῦτο πράξαντες ἔλαθον. ἔτυχε γὰρ
[7, 59]	λόχων ἐκαλεῖτο, καὶ ἡ τρίτη·	καὶ	τοῦτο συνέβαινεν, ἕως οὗ ταὐτὸ
[7, 59]	καὶ οὗτοι λόχους· συνετάττοντο δὲ	καὶ	τούτοις δύο λόχοι βυκανιστῶν καὶ
[7, 55]	ἑνὸς ἀποδείξαντες τῆς πόλεως κυρίους	καὶ	τούτοις οὐκ ἀόριστον χρόνον ἐπιτρέψαντες
[7, 24]	δεδιττόμενοι ἔλεγον. εἰ δ´ ἀφήσετε	καὶ	τοῦτον ἐκ τῶν χειρῶν τὸν
[7, 46]	σημεῖα ταῦτ´ ἐστίν; ἔμοιγε δοκεῖ.	καὶ	τοῦτον ὅμως εἰσί τινες οἱ
[7, 63]	τὸ δημόσιον ἀναφέρει τὰ χρήματα·	καὶ	τοῦτον τὸν νόμον, ἐξ οὗ
[7, 60]	εἶναι κοινήν. ~Συγχωρηθέντος δ´ αὐτοῖς	καὶ	τούτου μόγις ὑπὸ τῶν πατρικίων,
[7, 72]	ὁ μῦθος ἔχει. δηλοῖ δὲ	καὶ	τούτου τὴν ἀρχαιότητα ὡς ἐπιχωρίου
[7, 50]	ἀπογόνων ὠμόσατε. τί οὖν ἐποίησε	καὶ	τούτου τυχών; ἀντὶ τοῦ χάριτας
[7, 54]	γὰρ οὐ μικρὰ τῷ κινδυνεύοντι	καὶ	τούτους εἰς σωτηρίας ῥοπήν· καὶ
[7, 50]	χρησάμενος νόμους τ´ ἀπροβουλεύτους εἰσφέρει,	καὶ	τούτους ἐπιψηφίζει δίχα τῆς ὑμετέρας
[7, 54]	τῶν δημοτικῶν δι´ εὐεργεσίας ὑπολαμβάνουσι,	καὶ	τούτους νυνὶ τὴν πρότερον ὀφειλομένην
[7, 59]	καὶ ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν λόχων	καὶ	τούτων εἰς ἓξ διῃρημένων συμμορίας
[7, 63]	δημόσια εἶναι κελεύει ὁ νόμος,	καὶ	τούτων οὐχ ὅπως τις ἰδιώτης
[7, 62]	ὑφ´ οὗ μάλιστ´ αὔξεταί τε	καὶ	τρέφεται τυραννίς· ἔτι δ´ αὐτοῦ
[7, 1]	τὸν τρίτον ἐνιαυτὸν τῆς ἐνενηκοστῆς	καὶ	τρίτης ὀλυμπιάδος ἄρχοντος Ἀθήνησι Καλλίου
[7, 14]	εὐπόρους· ἐκείνοις μὲν γὰρ εἶναι	καὶ	τροφὰς ἐν ἀφανεῖ ἀποκειμένας καὶ
[7, 55]	καὶ οὔπω σχολὴν ἐσχήκατε ὑβρίζειν	καὶ	τρυφᾶν διὰ τοὺς συνεχεῖς καὶ
[7, 26]	σφῶν βίᾳ προὔστησαν τοῦ Μαρκίου	καὶ	τύπτοντες τοὺς ὁμόσε χωροῦντας ἀπήλασαν.
[7, 44]	ὕβριν τὴν ἐλευθερίαν τῶν πενήτων	καὶ	τυραννίδα τὴν ἰσηγορίαν ὀνομάζων ἀφελέσθαι
[7, 55]	μὲν ὠμὴ καὶ αὐθάδης γενηθεῖσα	καὶ	τυραννικὰ διώκειν ἀρξαμένη ζηλώματα ὑπ´
[7, 65]	δημάρχων ἀφαιρεθέντες· πολλοὶ δ´ αὐθάδεις	καὶ	τυραννικοὶ τοὺς τρόπους λόγον ἀναγκασθέντες
[7, 63]	ἀνὴρ τυγχάνει διαπεπραγμένος, ὡς αὔθαδες	καὶ	τυραννικόν, καὶ οἷον ὑμῶν κατέλυσε
[7, 54]	ἀπὸ τῆς βουλῆς αἰτίαν ἔχει	καὶ	τυραννικὸς εἶναι διαβάλλεται διὰ τὴν
[7, 45]	ἔχεις. καταβίβασον ἀπὸ τῶν ὑπερηφάνων	καὶ	τυραννικῶν αὐχημάτων ἐκείνων σεαυτὸν ἐπὶ
[7, 41]	προεδρίας καὶ τιμὰς τοῖς ἀρετῇ	καὶ	τύχῃ προὔχουσιν ἡμῶν οἰόμεθα δεῖν
[7, 12]	οὔτε βαρβάρου γῆς, πᾶσαν ἡλικίαν	καὶ	τύχην καὶ φύσιν ἐρρωμένων τε
[7, 21]	τῶν ὑπάτων εἰπεῖν ὅσα βούλεται,	καὶ	τυχὼν ἐπισημασίας τε μεγάλης καὶ
[7, 56]	περιστήσαντες τυραννικήν. ~Ἐὰν οὖν κοινωνήσητε	καὶ	τῷ δήμῳ τῶν πολιτευμάτων, οὐθὲν
[7, 39]	ἂν αὐτοῖς φανῇ δίκαιόν τε	καὶ	τῷ κοινῷ συμφέρον ἀποφήνασθαι, φέρειν
[7, 38]	τὴν ψῆφον ἀναληψομένους· παρήγγελλε δὲ	καὶ	τῷ Μαρκίῳ παρεῖναι πρὸς τὴν
[7, 72]	ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς κερτόμου	καὶ	τωθαστικῆς. μετὰ γὰρ τοὺς ἐνοπλίους
[7, 73]	τῶν τεθρίππων τε καὶ συνωρίδων	καὶ	τῶν ἀζεύκτων ἵππων ἐγίνετο δρόμος,
[7, 3]	πλούτου τε καὶ δυνάμεως ἕνεκα	καὶ	τῶν ἄλλων ἀγαθῶν γῆν τε
[7, 72]	Λητοῦς καὶ Μοιρῶν καὶ Μνημοσύνης	καὶ	τῶν ἄλλων ἁπάντων, ὅσων ἐστὶν
[7, 47]	φείσεται. ~Τοιαῦτα διεξιόντος τοῦ Δεκίου	καὶ	τῶν ἄλλων δημάρχων ἃ παραλιπεῖν
[7, 72]	Ἥρας καὶ Ἀθηνᾶς καὶ Ποσειδῶνος	καὶ	τῶν ἄλλων, οὓς Ἕλληνες ἐν
[7, 64]	τε πελάτας καὶ τοὺς φίλους	καὶ	τῶν ἄλλων πολιτῶν οἷς ἦν
[7, 26]	δήμαρχοι παραλαβόντες τούς τ´ ἀγορανόμους	καὶ	τῶν ἄλλων πολιτῶν συχνοὺς ὥρμησαν
[7, 50]	τομίων κατ´ ἐξωλείας ἑαυτῶν τε	καὶ	τῶν ἀπογόνων ὠμόσατε. τί οὖν
[7, 72]	ἀθλημάτων ἀγωνισταὶ τῶν τε κούφων	καὶ	τῶν βαρέων τὸ μὲν ἄλλο
[7, 37]	ὑπὲρ ἀναβολῆς τῶν τ´ ἰδίων	καὶ	τῶν δημοσίων δικῶν, ὅσον ἂν
[7, 21]	καὶ θρασέως, ὥστε πολλοὺς ἀκοῦσαι	καὶ	τῶν δημοτικῶν. εἶχε γάρ τινας
[7, 63]	βουλῇ λεχθέντων ὑπὸ Μαρκίου λόγων,	καὶ	τῶν διὰ τούτους ἀκολουθησάντων ἔργων
[7, 56]	αὐτοκράτορα πεποιήκατε τὴν βουλήν· οὕτως	καὶ	τῶν δικαστηρίων μεταδίδοτε, καὶ μάλισθ´
[7, 65]	λόγον ἀναγκασθέντες ὑποσχεῖν τοῦ βίου	καὶ	τῶν ἐπιτηδευμάτων δίκας τὰς προσηκούσας
[7, 72]	ἐβουθύτουν εὐθὺς οἵ θ´ ὕπατοι	καὶ	τῶν ἱερέων οἷς ὅσιον, καὶ
[7, 54]	ἦν τ´ ἐνταῦθα πολὺς ὀλοφυρόμενος	καὶ	τῶν καταλαμβανόντων κακῶν τὰς πόλεις
[7, 9]	διδασκαλεῖα τῶν ὀρχηστῶν καὶ αὐλητῶν	καὶ	τῶν παραπλησίων τούτοις μουσοκολάκων παραπορευόμεναι
[7, 59]	παράταξις ἐγίνετο τῶν τε δημοτικῶν	καὶ	τῶν πατρικίων· τῶν μὲν ὡς
[7, 59]	οὓς οἵ θ´ ἱππεῖς ἐξεπλήρουν	καὶ	τῶν πεζῶν οἱ τὴν πρώτην
[7, 62]	καὶ τοὺς στρατηγοὺς μάρτυρας παρείχετο	καὶ	τῶν πολιτῶν τοὺς διασωθέντας ἐξ
[7, 25]	νεότης ὀλίγου δεῖν πᾶσα ἦν	καὶ	τῶν πρεσβυτέρων οἱ πλουσιώτατοί τε
[7, 21]	συναχθείσης γὰρ ὑπὲρ τούτων βουλῆς	καὶ	τῶν πρεσβυτέρων, ὡς ἔθος ἦν
[7, 72]	τοῖς δώδεκα θεοῖς καταριθμοῦσιν, ἀλλὰ	καὶ	τῶν προγενεστέρων, ἐξ ὧν οἱ
[7, 50]	δόγμασιν οὐ προσέχει τὸν νοῦν,	καὶ	τῶν ὑπάτων ὡς οὐκ ὀρθῶς
[7, 17]	περιφρονοῦντες τὴν κουφότητα τοῦ ἀνθρώπου	καὶ	τῶν ὑποσχέσεων τὴν τόλμαν ἕως
[7, 72]	ἱερὰ καὶ τεμένη παρ´ Ἕλλησι·	καὶ	τῶν ὕστερον, ἀφ´ οὗ τὴν
[7, 4]	τι καὶ τοῦ δαιμονίου κεραυνοῖς	καὶ	ὕδασι καὶ βρονταῖς συναγωνισαμένου τοῖς
[7, 16]	φανερὰν ποιήσειν ὅσην ἔχετε ἰσχύν.	καὶ	ὑμεῖς γ´, ὦ δήμαρχοι, παραχωρήσατε
[7, 55]	ἀρίστων ἀνδρῶν συνεστηκυῖα, ᾗ χρῆσθε	καὶ	ὑμεῖς νυνί, ὅταν πλούτῳ καὶ
[7, 57]	εἰκαστὴς τῶν ἐσομένων. ἵνα δὲ	καὶ	ὑμεῖς οἱ τὸ προβούλευμα γράφοντες
[7, 52]	δηλοῖ γραφὰς ἔχων οὐκ ἀμφιβόλους,	καὶ	ὑμεῖς τοῦτο πάντες ἀεὶ λέγετε
[7, 29]	καὶ συκοφαντοῦσιν ἐπιτιμᾶν ἄξιον, ἀλλὰ	καὶ	ὑμῖν οὐχ ἧττον ὧν πιστεύετε
[7, 50]	τὸ πρᾶγμα οἵ θ´ ὕπατοι	καὶ	ὑμῶν οἱ τὰ κρείττω φρονοῦντες
[7, 13]	αὐτῶν κατεγνώκεσαν ὡς κακῶς βεβουλευμένων	καὶ	ὑπανεδύοντο τὴν ἔξοδον. κατελήφθη μέντοι
[7, 63]	τούτους ἀκολουθησάντων ἔργων βιαίων τε	καὶ	ὑπερηφάνων ἀπολύουσιν αὐτὸν οἱ πατρίκιοι
[7, 15]	γεγονότων παρὰ τῶν πατρικίων αἴτιον,	καὶ	ὑπισχνεῖσθαι πρόνοιαν ἕξειν τοῦ κακοῦ
[7, 65]	καὶ θαυμαστὸν ἐφαίνετο εἶναι χρῆμα	καὶ	ὑπὸ πάντων ἐπῃνεῖτο, ὁπότε δ´
[7, 53]	ὑφ´ ὑμῶν, ἀλλὰ πολλάκις ἤδη	καὶ	ὑπὸ πολλῶν ἐπανασεισθείσας τῇ συνήθει
[7, 15]	ἐρρήθησαν ἐν τῷ συνεδρίῳ λόγοι	καὶ	ὑπὸ τῶν ἄλλων πρεσβυτέρων, τῶν
[7, 31]	πρᾶγμα ἐφ´ ἑαυτούς, οὕτω σκοπεῖτε	καὶ	ὑπολάβετε τοὺς μετέχοντας τοῦ συνεδρίου
[7, 15]	τὸν δῆμον ἁπάσῃ εὐπροσηγορίᾳ λόγων	καὶ	ὑποσχέσει ἔργων καὶ τοὺς ἡγεμόνας
[7, 36]	ἐν ἀπόροις, προσέρχεται μόνος μόνῳ	καὶ	ὑποτίθεται μὴ φιλονεικεῖν ἐγχειρήματι θερμῷ
[7, 11]	μάλιστα τοὺς εὐτολμοτάτους διφθέρας ἔχοντας	καὶ	φακέλλους φρυγάνων κομίζοντας. οὗτοι περὶ
[7, 64]	εἰς ταῦτ´ ἐπερρώσθη μεγάλης ἀφορμῆς	καὶ	φανερᾶς λαβόμενον. ἦν γὰρ ἀληθὴς
[7, 54]	ἐν ταῖς διχοστασίαις τὰ μέγιστα	καὶ	φανερώτατα ἐπιλεγόμενος. ~Διεξιὼν δὲ ταῦτα
[7, 24]	ἐποιήσαντο, τῆς γῆς, ἄγοντες αὐτὴν	καὶ	φέροντες ὥσπερ πολεμίαν, καὶ τὰς
[7, 22]	διὰ τῆς ἐξουσίας ταύτης ἄγωσι	καὶ	φέρωσιν, ὅς´ ἂν αὐτοῖς δοκῇ,
[7, 64]	τὸ ἔργον· χόλῳ δ´ ὑπούλῳ	καὶ	φθόνῳ δυσμενῶν αὐτὴ καθ´ αὑτὴν
[7, 32]	ὑμᾶς μηδὲν ἐξαμαρτάνειν· χρηστὰ δὲ	καὶ	φιλάνθρωπα ἔργα, οἷς χρησόμεθα οὐκ
[7, 20]	οἱ μὲν γὰρ ἐπιεικέστατοι αὐτῶν	καὶ	φιλοδημότατοι πρὸς τὰς κατεχούσας τὸ
[7, 65]	ὅταν δὲ πονηροὶ καὶ ἀκόλαστοι	καὶ	φιλοκερδεῖς ἄνθρωποι τηλικαύτης ἐξουσίας τύχωσι,
[7, 25]	ἐπῄνουν τὸν ἄνδρα ὡς γενναῖον	καὶ	φιλόπολιν καὶ τὰ κράτιστα τῷ
[7, 25]	τῶν πρεσβυτέρων οἱ πλουσιώτατοί τε	καὶ	φιλοτιμότατοι, βαρέως φέροντες οἱ μὲν
[7, 54]	πελάτας ἕκαστον τοὺς αὑτοῦ παρακαλεῖν	καὶ	φίλους συνάγειν, καὶ εἴ τινας
[7, 62]	ἦν τοῦ δημοτικοῦ μέρους ἐπιεικὲς	καὶ	φιλόχρηστον ἀπολύειν ἐβόα τὸν ἄνδρα,
[7, 10]	κομίζοντες ὅπλα Καμπανῶν τε μισθοφόρων	καὶ	φίλων χεῖρα συγκροτήσαντες οὐκ ὀλίγην.
[7, 4]	τῆς ἀριστοκρατίας διὰ ταῦτ´ ἐπαχθὴς	καὶ	φοβερός. ~Εἰκοστῷ δ´ ὕστερον ἔτει
[7, 4]	οἱ πρεσβύτεροι, μὴ πρὸς ὅπλα	καὶ	φόνους χωρήσῃ τὸ φιλότιμον, ἔπεισαν
[7, 34]	ἀναισχύντους καταφεύγειν ἀπολογίας, Μάρκιον ὄντα	καὶ	φρόνημα μεῖζον ἢ κατ´ ἰδιώτην
[7, 11]	μέρη. ~Οἱ δ´ ἀποστάται τε	καὶ	φυγάδες ἐν τῷ περὶ τὸν
[7, 56]	ὑβρισταῖς καὶ πλεονέκταις, πολλοὺς ὀφθαλμοὺς	καὶ	φύλακας αὐτῶν ἀποδείξαντες, τοσούτῳ κρεῖττον
[7, 12]	γῆς, πᾶσαν ἡλικίαν καὶ τύχην	καὶ	φύσιν ἐρρωμένων τε καὶ ἀσθενῶν
[7, 68]	γὰρ οὐκ εἰωθυῖαι ἐφαίνοντο πολλοῖς,	καὶ	φωναὶ ἠκούοντο οὐδενὸς ὄντος τοῦ
[7, 13]	εἶχε τοὺς πατρικίους, πολλοί τε	καὶ	χαλεποὶ κατ´ αὐτῶν ἐγίνοντο λόγοι
[7, 33]	ὑποσχέσεων ἐπαγόμενον τὸ πλῆθος ἤχθοντο	καὶ	χαλεπῶς ἔφερον, μάλιστα δὲ Γάιος
[7, 3]	Ἑλληνίδα πόλιν, ἣν Ἐρετριεῖς τε	καὶ	Χαλκιδεῖς ἔκτισαν, Τυρρηνῶν οἱ περὶ
[7, 59]	δ´ αὐτοῖς δύο ἶλαι τεκτόνων	καὶ	χαλκοτύπων καὶ ὅσοι ἄλλοι πολεμικῶν
[7, 32]	εἴξομεν, ἀλλ´ ἤτοι φιλότητος ἀδόλου	καὶ	χαρίτων ἔτι μειζόνων ἥδε ἡ
[7, 65]	τῇ Ῥωμαίων ἀναγκαιότατον, κρεῖττον δὲ	καὶ	χεῖρον γίνεσθαι παρὰ τοὺς τῶν
[7, 35]	ὕβρις παρ´ ἀμφοῖν, ὠθισμοί τε	καὶ	χειρῶν ἐπιβολαί. κατελήφθη δὲ καὶ
[7, 9]	τε ποικίλους καὶ ποδήρεις χιτωνίσκους,	καὶ	χλανιδίοις ἀμπέχεσθαι λεπτοῖς καὶ μαλακοῖς,
[7, 8]	χρῆται προοιμίοις τυραννίς, γῆς ἀναδασμὸν	καὶ	χρεῶν ἄφεσιν· τούτων δὲ τὴν
[7, 14]	καὶ τροφὰς ἐν ἀφανεῖ ἀποκειμένας	καὶ	χρήματα, οἷς ὠνούμενοι τὰς ἐπεισάκτους
[7, 26]	μὲν ἐν τοῖς ἀξιώμασιν ὄντες	καὶ	χρημάτων ἔχοντες εὖ τὸν Μάρκιον
[7, 58]	μετὰ ταῦθ´ ὑπὲρ τῆς δίκης,	καὶ	χρόνος εἰς παρασκευὴν τῆς ἀπολογίας
[7, 70]	καιρὸς ἐν τῷ παρόντι λέγειν,	καὶ	χρόνος οὐθεὶς μέχρι τοῦ παρόντος
[7, 72]	οἱ τὰ πομπεῖα παραφέροντες ἀργυρίου	καὶ	χρυσίου πεποιημένα τά τε ἱερὰ
[7, 13]	διαλαγχάνειν ὡς λιμοῦ τ´ ἀπαλλαχθησομένῳ	καὶ	χώραν οἰκήσοντι εὐδαίμονα· ἔπειτ´ ἐνθυμουμένῳ
[7, 16]	τοῖς δημόταις ἦν κρίνειν τε	καὶ	ψηφίζεσθαι, τούτων αὐτοὶ πᾶν ἔχειν
[7, 36]	ὁρίσαντα χρόνον ὅσον δή τινα,	καὶ	ψῆφον ἀναδοῦναι τοῖς πολίταις ὑπὲρ
[7, 17]	ἔχων αὐτὸν ἤδη γεγραμμένον ἀνεγίνωσκε	καὶ	ψῆφον δίδωσι τῷ πλήθει περὶ
[7, 57]	πρὸς τὰ κοινὰ ἐγὼ γέγονα,	καὶ	ὡς διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς
[7, 60]	ἐλευθερίας τε καὶ ἡγεμονίας πολέμους,	καὶ	ὡς οὔτε ὅσια οὔτε δίκαια
[7, 28]	μαθεῖν, ἀφ´ ἧς αἰτίας συνέβη,	καὶ	ὡς τελευτῶσα ἡ πλείστη τε
[7, 72]	δὲ κακῶς ὠρίνετο θυμός· Ἀλλὰ	καὶ	ὣς μνηστῆρες ἄγον ζώσαντες ἀνάγκῃ.