HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VII

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ο  =  157 formes différentes pour 851 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[7, 57]   δημάρχους εἰπεῖν ἐναντίον ὑμῶν, τί  τὸ   ἀδίκημά ἐστιν, ἐφ´ οὗ μέλλουσί
[7, 58]   ὅτι ῥᾳδίως ἀπολύσεται τὴν διαβολὴν     ἀνὴρ βίον ἐζηκὼς σώφρονα καὶ
[7, 19]   ἐλπίδι· περιβόητος γὰρ ἦν ἤδη     ἀνήρ, καὶ δέος αὐτοῦ μέγα
[7, 21]   οὖν τῆς ὕβρεως ὀργῇ ἐπαρθεὶς     ἀνὴρ καὶ τὴν μεταβολὴν τοῦ
[7, 61]   πάνθ´ ὅσα πράττων λέγων     ἀνὴρ κατὰ τοῦ δήμου διετέλεσεν
[7, 2]   τότε τῆς Κύμης Ἀριστόδημος ἦν     Ἀριστοκράτους, ἀνὴρ οὐ τῶν ἐπιτυχόντων
[7, 72]   καὶ τῶν θυηπολιῶν τρόπος     αὐτὸς ἦν τῷ παρ´ ἡμῖν.
[7, 5]   ἐποιήσατο πρὸς τὴν Ῥωμαίων πόλιν     βασιλεὺς τῶν Τυρρηνῶν Πορσίνας, τὸν
[7, 22]   πάντα ὑπομεῖναι πρότερον, ὡς Ἄππιος     βέλτιστος ἐκ πολλοῦ τὰ δεινὰ
[7, 16]   δὲ γενομένης ἄλλο μὲν οὐδὲν     Βροῦτος εἶπεν, ἠρώτησε δὲ τοὺς
[7, 14]   πολλὴν ἄδειαν διεξιόντες. τελευτῶν δ´     Βροῦτος εἰς ἀπειλήν τινα τοιάνδε
[7, 17]   ἑξῆς νυκτὶ κοινωσάμενος τοῖς δημάρχοις     Βροῦτος τὴν ἑαυτοῦ γνώμην καὶ
[7, 16]   δὴ μὴ τοῦτο γένοιτο, προελθὼν     Βροῦτος τοὺς ὑπάτους ἠξίου δοῦναι
[7, 16]   αὐτοὶ κωλύεσθαι οὐ δικαιοῦμεν. καὶ     Βροῦτος ὑποτυχών· Νικῶμεν, ἔφησεν,
[7, 16]   Μεμνήμεθ´, ἔφησεν Γεγάνιος. καὶ     Βροῦτος ὑποφέρει· Τί οὖν παθόντες
[7, 67]   τούς τε παῖδας αὐταῖς παρακαταθέμενος·     γὰρ πρεσβύτερος τῶν παίδων ἦν
[7, 16]   πατρικίους μηδ´ ἐνοχλεῖν; Μεμνήμεθ´, ἔφησεν     Γεγάνιος. καὶ Βροῦτος ὑποφέρει·
[7, 16]   βούλονται λέγειν; ἀποκρίνεται πρὸς ταῦθ´     Γεγάνιος· Ὅτι οὐκ αὐτοὶ συνεκάλεσαν
[7, 63]   ἔργον ἕτερον ἔξω τῶν λόγων     γενναῖος οὗτος ἀνὴρ τυγχάνει διαπεπραγμένος,
[7, 65]   τοῖς ὅμοια παρεσκευασμένοις δρᾶν ἐνειργάσατο,     δ´ ἀγαθὸς καὶ ἀπὸ τοῦ
[7, 6]   εἰς· τὸ τεῖχος αὐτῶν φυγή·     δ´ Ἀριστόδημος σὺν τοῖς περὶ
[7, 6]   ἐάν τις ἀπολειφθῇ τῆς στρατείας.  ~Ὁ   δ´ Ἀριστόδημος τοσοῦτον εἰπὼν μόνον,
[7, 69]   παρηκολούθουν ξαίνοντες μάστιξι γυμνὸν ὄντα.     δ´ ἐν τοιᾷδε ἀνάγκῃ κρατούμενος
[7, 26]   πολιτῶν συχνοὺς ὥρμησαν ἐπ´ αὐτόν·     δ´ ἔτυχεν ἔτι διατρίβων πρὸ
[7, 72]   ἐπὶ τῆς αὐτῆς ποιεῖ θυσίας·     δ´ ὠμοθετεῖτο συβώτης, Πάντοθεν ἀρχόμενος
[7, 7]   ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος εἶχον διαλογισμούς.     δὲ διαλιπὼν ὀλίγας τινὰς ἡμέρας,
[7, 17]   ἧς ἂν ἐπιθῶσιν αὐτῷ ζημίας.     δὲ μὴ διδοὺς ἐγγυητὴν θανάτῳ
[7, 67]   παίδων ἦν δέκα γεγονὼς ἔτη,     δὲ νεώτερος ἔτι ὑπαγκάλιος· ἄλλο
[7, 54]   ταπεινὰ πέσωσιν αὐτῶν αἱ τύχαι.     δὲ πλείων λόγος ἐγίνετο αὐτῷ
[7, 72]   ἐξ ἀρχῆς Λακεδαιμονίων αὐτὸ καταλυσάντων.     δὲ πρῶτος ἐπιχειρήσας ἀποδυθῆναι τὸ
[7, 63]   αὐτὸς τῆς δυνάμεως ἡγεμών·     δὲ ταμίας αὐτὰ παραλαβὼν ἀπεμπολᾷ
[7, 2]   τὸν τύραννον αὐτοῖς γενέσθαι κριτήν.     δὲ τυραννῶν τότε τῆς Κύμης
[7, 1]   μὲν ἦσαν, ἐπιφανέστατος δὲ Γέλων     Δεινομένους νεωστὶ τὴν Ἱπποκράτους {τοῦ
[7, 63]   τὰς ψήφους ἀνειλήφεσαν. ~Τοῦτο καταμαθὼν     Δέκιος ἐκεῖνος, καὶ τοὺς
[7, 64]   καὶ ἐπὶ κατασκευῇ τυραννίδος, ὡς     Δέκιος ᾐτιᾶτο, γενομένη, ἀλλ´ ἀπὸ
[7, 39]   ἥκουσιν ἐκέλευον λέγειν. παρελθὼν δ´     Δέκιος συγχωρήσας τὸ προβούλευμα
[7, 16]   δημάρχων παρόντων οὐ παρ´ ἐκείνων     δημαγωγὸς ᾐτήσατο τὴν χάριν, ἐπιτρέπουσιν
[7, 36]   ἀμηχανοῦντα Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος, ἐκεῖνος     δημαγωγὸς τεχνησάμενος, ἐφ´ οἷς
[7, 52]   ὑμᾶς μαθεῖν, ἐπειδὴ πονηρὸς ἐξηγητὴς     δήμαρχος αὐτῶν ἐγένετο· δύο ταῦτα
[7, 52]   καὶ παρανόμοις, καὶ οὐχ, οἷον     δήμαρχος ἐξαπατῶν ὑμᾶς ἐπειρᾶτο ἀποφαίνειν,
[7, 17]   οὔπω πρότερον συνῆλθε· παρελθὼν Σικίνιος     δήμαρχος πολὺν μὲν ἐποιήσατο κατὰ
[7, 61]   ~Παυσαμένου δὲ τοῦ Μηνυκίου παρελθὼν     δήμαρχος Σικίννιος οὔτ´ αὐτὸς ἔφη
[7, 38]   τῆς στρατιᾶς μὲν Σικίννιος     δήμαρχος συναγαγὼν τὸ πλῆθος εἰς
[7, 52]   ἐξουσίαν, ποιεῖ νῦν αὐτὸς     δῆμος. αἰτεῖται γὰρ αὐτὸ παρ´
[7, 55]   γνώμῃ περὶ πάντων χρωμένην διατελεῖν,     δῆμος αἰτιώτατος ἔσται συμπαραληφθεὶς ἐπὶ
[7, 42]   συνοίσει τῷ κοινῷ ταῦθ´ ὡς     δῆμος ἀξιοῖ γινόμενα, μικρὰ διεξιόντος
[7, 4]   Ἀριστόδημον ἐβούλοντο τιμῆσαι, καὶ ἦν     δῆμος ἅπας μετ´ ἐκείνου· οἱ
[7, 17]   δήμαρχοι διέλυσαν τὴν ἐκκλησίαν· καὶ     δῆμος ἀπῄει πολλῆς γεγονὼς μεστὸς
[7, 49]   ὅτ´ ἀπέστη λαβὼν τὰ ὅπλα     δῆμος ἀφ´ ὑμῶν καὶ πολέμιος
[7, 18]   ψηφίσαιτο κύρια ἡγεῖτο, οὔθ´ ὧν     δῆμος γνοίη τῇ βουλῇ φίλον
[7, 65]   πόλει δυναστεύοντας ἐπὶ δίκην, ἧς     δῆμος ἐγίνετο κύριος, πολλὰς ἂν
[7, 14]   ἐπειδὴ τὴν ἐλευθερίαν ἀκόντων ἐκείνων     δῆμος ἐκ τῆς ἀποστάσεως εὕρετο.
[7, 21]   καὶ τοὺς πατρικίους ἔχοντι συναγωνιζομένους     δῆμος ἐναντιωθεὶς οὐκ εἴασε δοῦναι
[7, 35]   ὥρμησαν ἐπ´ αὐτοὺς ἀθρόοι· ἔπειθ´     δῆμος ἐπὶ τοὺς πατρικίους· καὶ
[7, 41]   ὑμεῖς τοῦ προβουλεύεσθαι κύριοι καὶ     δῆμος ἐπιψηφίσαι· νόμου δ´ ὄντος
[7, 22]   ἀνάγκης τε καὶ ἀπορίας βιασθεὶς     δῆμος ἐποιήσατο τὴν ἀπόστασιν,
[7, 13]   πάλιν γάρ, ὥσπερ καὶ πρότερον,     δῆμος ἠρεθίζετο καὶ δι´ ὀργῆς
[7, 65]   τοῦ δήμου· καὶ ἐνθένδε ἀρξάμενος     δῆμος ἤρθη μέγας, δ´
[7, 62]   καὶ τὰς δεήσεις δι´ αἰσχύνης     δῆμος λαμβάνων εἰς οἴκτους καὶ
[7, 38]   βουλὴ διατετέλεκε, καὶ οὐθὲν πώποτε     δῆμος, τι μὴ προβουλεύσειεν
[7, 18]   τοὺς ὑπάτους ἀντιλογίαι, καὶ οὔθ´     δῆμος ὁπόσα βουλὴ ψηφίσαιτο
[7, 24]   ἑτέρου· καὶ εἰ γνοίη τοῦθ´     δῆμος, ὅτι βουληθέντες καταλύειν αὐτοῦ
[7, 4]   τοῖς Κυμαίοις πολιτεία, καὶ     δῆμος οὐ πολλῶν τινων κύριος.
[7, 60]   εὐεργεσίας ὑπομιμνήσκων, ὅσας ἦν εἰληφὼς     δῆμος παρὰ τῶν πατρικίων, ἔπειτ´
[7, 59]   χρόνοις, ὅτε μέλλοι ψῆφον ἐπιφέρειν     δῆμος ὑπὲρ ὁτουδήτινος ὧν ἐπιτρέψειεν
[7, 51]   ἀρετῆς οὔθ´ ἡλικίας. ~Ταύτας ὑμῖν     δῆμος, βουλή, τὰς καλὰς
[7, 54]   ὡς, εἰ γένοιτο τῆς δίκης     δῆμος, ὥσπερ ἀξιοῖ, κύριος, καὶ
[7, 54]   Ἄππιος εἶπεν. Μάνιος δὲ Οὐαλέριος     δημοτικώτατος τῶν ἐκ τοῦ συνεδρίου
[7, 56]   τε καὶ οὐδὲν ἐάσει παρανομεῖν     διαφέρων φρονήσει ἀνὴρ δικτάτωρ ὑφ´
[7, 63]   ~Τοῦτο καταμαθὼν Δέκιος ἐκεῖνος,     καὶ τοὺς ἐν τῇ βουλῇ
[7, 42]   κινδύνους καταστάντες ἀγαπητῶς ἀπηλλάγησαν, ἣν     καιρὸς ἀπῄτει ποιησάμενοι τῶν κακῶν
[7, 11]   δημοτελής, καὶ δι´ αὐτὴν ἅπας     κατὰ πόλιν ὄχλος ἐν πότοις
[7, 20]   ἀπηγγέλθη τοῖς ἐν τῇ πόλει     κατάπλους τῶν σιτηγῶν ὁλκάδων τῶν
[7, 21]   ὀλιγαρχικῶν καὶ Μάρκιος ἐκεῖνος     Κοριολάνος ἐπικληθείς, οὐχ ὥσπερ οἱ
[7, 22]   ἂν αὐτοῖς δοκῇ, καὶ μηθεὶς     κωλύσων τὰς παρανομίας αὐτῶν ᾖ,
[7, 72]   ἐπὶ τῆς πεντεκαιδεκάτης ὀλυμπιάδος Ἄκανθος     Λακεδαιμόνιος ἦν. τὰ δὲ πρὸ
[7, 21]   ἐπειδὴ καθῆκεν εἰς τοὺς νεωτέρους     λόγος, αἰτησάμενος ἐξουσίαν παρὰ τῶν
[7, 15]   ἐν κόσμῳ γινόμενος παρ´ ἀμφοῖν     λόγος. ἐβόων γὰρ ἅμα καὶ
[7, 66]   τοῦ παντὸς δεήσει πιστὸς εἶναι     λόγος, εἰ τοσοῦτον ἔφην μόνον,
[7, 12]   καὶ πολυάνθρωπος οὖσα τέως, ἧς     λοιμὸς μίαν ὑπελείπετο μοῖραν ἐκ
[7, 55]   μεθ´ ὑμᾶς ἐσομένων ἐνθυμούμενος ὅσας     μακρὸς αἰὼν φέρει μεταβολὰς δέδοικα,
[7, 4]   γίνεται τῆς ἀρχῆς δήμου προστάτης     {Μαλακὸς} Ἀριστόδημος καὶ λόγου πολιτικοῦ
[7, 4]   ἅπαντας δὲ τοὺς ἄλλους Ἀριστόδημος     Μαλακὸς ἐπικαλούμενος· καὶ γὰρ τὸν
[7, 25]   τὰς ἀπειλὰς δυσανασχετούντων ἐπαρθεὶς τούτοις     Μάρκιος αὐθαδέστερον ἤδη καθήπτετο τῶν
[7, 58]   ἐκ τῶν συνέδρων οἰόμενοι. καὶ     Μάρκιος εἶπεν· Ἀλλ´ ἤτοι, εἰ
[7, 57]   προβούλευμα ἔδει γράφεσθαι, λόγον αἰτησάμενος     Μάρκιος εἶπεν· Οἷος μέν,
[7, 21]   ~Τούτων ἦν τῶν ὀλιγαρχικῶν καὶ     Μάρκιος ἐκεῖνος Κοριολάνος ἐπικληθείς,
[7, 64]   ἀνεδόθη, τὰς ἀπολυούσας φυλὰς ἔσχεν     Μάρκιος ἐννέα· ὥστ´ εἰ δύο
[7, 45]   δεῖν. ~Καὶ οὐχὶ λέγειν μὲν     Μάρκιος, ἐξ ὧν διαστήσει τὴν
[7, 67]   προπεμπόντων τὸν Μάρκιον. αὐτὸς δ´     Μάρκιος οὔτ´ ἀνακλαυσάμενος ὤφθη τὰς
[7, 46]   διδάσκαλον δὲ τὴν πεῖραν ἣν     Μάρκιος παρέχεται καὶ τὸν χρόνον
[7, 62]   ὡς δὲ καὶ τὴν ἐσθῆτα     Μάρκιος περιρρηξάμενος ἐπεδείξατο τὰ στέρνα
[7, 64]   ἀνάπλεως ἀγορά, καὶ οὔθ´     Μάρκιος πρὸς ταῦτ´ εἶχεν,
[7, 63]   οὐχὶ καλῶς ἔχειν· ἀλλ´ οὗτος     Μάρκιος πρῶτος καὶ μόνος ὑπεριδὼν
[7, 62]   δημάρχων εἰπεῖν. ~Ὡς δὲ παρέλαβεν     Μάρκιος τὸν λόγον, ἀρξάμενος ἄνωθεν
[7, 64]   καθ´ ἑαυτὴν ἀξιόμαχος. τοῦτο καταμαθὼν     Μάρκιος ὑπέσχετο τοῖς ὑπάτοις, ἐὰν
[7, 56]   τῶν δημάρχων εἰς τὸ πλῆθος     μέγας ἐκεῖνος καὶ σεμνὸς ἀποδώσει
[7, 65]   κοινὰ ἀναγκαιότερα τῶν ἰδίων τιθέμενοι,     μὲν ἀδικῶν τὰ κοινὰ τιμωρίαν
[7, 1]   τῆς ἀποστάσεως λαβοῦσα τὴν ἀρχήν.     μὲν γὰρ δῆμος ἀπέστη τῶν
[7, 32]   φαύλων, ἀλλ´ ἔργων μεμνῆσθαι καλῶν.     μὲν γὰρ λόγος ὑμᾶς τοῦ
[7, 19]   ἀποστερεῖσθαι ἐδόκουν τῆς ὁμοίας εὐτυχίας.     μὲν δὴ Γεγάνιος καὶ Μηνύκιος
[7, 61]   μετὰ τοῦτ´ ἀνέγνω τὸ προβούλευμα.     μὲν δὴ ταῦτ´ εἰπών τε
[7, 58]   ποταπὸν ὄνομα ἐπιγράψουσι τῇ δίκῃ.  ~Ὁ   μὲν δὴ ταῦτ´ ἔλεγε δοκῶν
[7, 67]   δίκης τοῦτο λαβούσης τὸ τέλος     μὲν δῆμος ἀπελύετο προσειληφὼς ἀνόητον
[7, 52]   εἰ μὴ ἄρα, Δέκιε,     μὲν δῆμος ἴσος ἔσται δικαστὴς
[7, 7]   κατὰ πλῆθος εἰς τὸ βουλευτήριον     μὲν ἐδημηγόρει παρελθὼν καὶ πάντα
[7, 59]   ἐπιστάσης δὲ τῆς τρίτης ἀγορᾶς     μὲν ἐκ τῶν ἀγρῶν ὄχλος,
[7, 10]   αὐτῶν δήσαντας πρὸς αὐτὸν ἄγειν.     μὲν οὖν κατασκευαστὸς αὐτόμολος κατά
[7, 52]   μάθετε οἱ μήπω σαφῶς εἰδότες.     μὲν οὖν νόμος περὶ
[7, 4]   αὑτῶν οἱ πλείους διεφθάρησαν· καὶ     μὲν πεζὸς αὐτῶν στρατὸς
[7, 38]   ἀναστρέψαι. ~Διαλυθείσης δὲ τῆς στρατιᾶς     μὲν Σικίννιος δήμαρχος συναγαγὼν
[7, 39]   κύριον. ~Ταῦτα τῶν ὑπάτων λεγόντων     μὲν Σικίννιος οὐκ ἠνείχετο τῶν
[7, 48]   ἀποφαινόμενος ἐνθυμουμένοις, ἡλίκους ἔχει κινδύνους     μετὰ παρρησίας λόγος, καὶ τὰς
[7, 61]   ταῦτ´ οὐδέν. μετὰ ταῦτα παρελθὼν     Μηνύκιος εἶπεν· Ἐπειδὴ πάντως,
[7, 72]   καὶ κινήσει μελῶν ἐνρύθμῳ καθάπερ     μῦθος ἔχει. δηλοῖ δὲ καὶ
[7, 17]   τῶν ὑπάτων. ἦν δὲ τοιόσδε     νόμος· Δημάρχου γνώμην ἀγορεύοντος ἐν
[7, 64]   τὴν ἰσοψηφίαν ἀπελέλυτ´ ἄν, ὥσπερ     νόμος ἠξίου. ~Αὕτη πρώτη κατ´
[7, 63]   δι´ ἀρετήν, δημόσια εἶναι κελεύει     νόμος, καὶ τούτων οὐχ ὅπως
[7, 52]   ὑμῖν γενέσθω τεκμήριον, ὅτι οὔθ´     νόμος οὔθ´ αἱ συνθῆκαι κατ´
[7, 52]   ἐννεακαιδεκέτης ἤδη γεγονώς, ἐξ οὗ     νόμος οὗτος ἐτέθη· ἐν
[7, 40]   ᾤετο δεῖν, δίδωσιν ἡμῖν     νόμος, ταῦτα παρ´ ὑμῶν αἰτεῖν,
[7, 24]   προσῆκε φυλακῆς λαβεῖν. ~Καιρὸς δ´     παρὼν οἷος οὐχ ἕτερος, εἴπερ
[7, 33]   μάλιστα δὲ Γάιος Σικίννιος Βελλοῦτος,     πείσας τοὺς πένητας ἀποστῆναι τῶν
[7, 52]   εἰδότες. μὲν οὖν νόμος     περὶ τῶν δικαστηρίων τῶν δημοτικῶν,
[7, 56]   ὑμῖν ἐνθάδε φύσεται κακόν, ἀλλ´     πλέον ἔχειν τῶν ἄλλων ἀξιῶν
[7, 4]   μὲν πεζὸς αὐτῶν στρατὸς     πολὺς περὶ ἑαυτῷ σφαλείς, ἔργον
[7, 27]   μηθὲν βουλεῦσαι ἀνήκεστον. καὶ παρελθὼν     πρεσβύτερος αὐτῶν Μηνύκιος ἔλεξε τοιάδε.
[7, 1]   ἅπαντες συγγραφεῖς ὁμολογοῦσι· Διονύσιος δ´     πρεσβύτερος ὀγδοηκοστῷ καὶ πέμπτῳ μετὰ
[7, 1]   οὐκ ἂν ἐπιτρέψειεν. ἀλλ´ ἔοικεν     πρῶτος ἐν ταῖς ὡρογραφίαις τοῦτο
[7, 35]   βασιλικῆς ἐξουσίας μίμημα. ἐφ´ οἷς     Σικίννιος ἀδημονῶν καὶ διαταραττόμενος εὐλαβείας
[7, 36]   δόξῃ, τοῦτο παθεῖν. πείθεται τούτοις     Σικίννιος μηδὲν ὁρῶν βούλευμα κρεῖττον
[7, 13]   θεμένης ζημίας. οὗτός τε δὴ     στόλος εἰς Οὐελίτρας εὐπρεπεῖ ἀνάγκῃ
[7, 39]   λέγειν. παρελθὼν δ´ Δέκιος     συγχωρήσας τὸ προβούλευμα γενέσθαι τοιούτοις
[7, 1]   ἀδελφοῦ} τυραννίδα παρειληφώς, οὐχὶ Διονύσιος     Συρακούσιος, ὡς Λικίννιος γέγραφε καὶ
[7, 36]   Ἰούνιος Βροῦτος, ἐκεῖνος δημαγωγὸς     τεχνησάμενος, ἐφ´ οἷς ἔσονται δικαίοις
[7, 19]   τῶν ἐξελθόντων ἦν Γάιος Μάρκιος     τὴν Κοριολάνων πόλιν ἑλὼν κἂν
[7, 63]   γίνεται κύριος, ἀλλ´ οὐδ´ αὐτὸς     τῆς δυνάμεως ἡγεμών· δὲ
[7, 69]   τοῦ θεοῦ, καὶ τίς ποτε     τῆς πομπῆς ὀρχηστὴς προηγούμενος οὐ
[7, 10]   οἱ φυγάδες. πιστεῦσαι προαχθεὶς     τύραννος αἰτοῦντι οὐθὲν καὶ τὸ
[7, 20]   πάνυ τιμῆς, τὸ δὲ λοιπὸν     τύραννος ἀπεστάλκει προῖκα δοὺς καὶ
[7, 1]   καὶ παρῆσαν ἐκεῖθεν ἄγοντες ἣν     τύραννος ἔδωκε δωρεάν, οὐκέτι μὴν
[7, 12]   ἐπὶ τῇ σιτωνίᾳ κομισθέντα χρήματα     τύραννος κατέσχε. ταύταις μὲν οὖν
[7, 68]   δ´ ὕστερον ἡμέραις καθῆκε μὲν     τῶν ἀρχαιρεσιῶν καιρός, ὕπατοι δ´
[7, 72]   τῶν ἱερέων οἷς ὅσιον, καὶ     τῶν θυηπολιῶν τρόπος αὐτὸς
[7, 73]   Ἑλληνίσιν ἐν ἱερουργίαις τισὶν ἀρχαϊκαῖς,     τῶν παρεμβεβηκότων τοῖς ἅρμασι δρόμος.
[7, 73]   πομπὴν ἐπετέλουν, ὀλίγα διελθεῖν. πρῶτος     τῶν τεθρίππων τε καὶ συνωρίδων
[7, 64]   εἶχεν, τι ἀπολογήσαιτο, οὔθ´     ὕπατος οὔτ´ ἄλλος οὐδείς, οἷα
[7, 50]   προβέβηκε λέγοντος. ~Τί οὖν ἐποίησεν     χρηστὸς ἡμῖν δῆμος, ἐπειδὴ καὶ
[7, 52]   δικαίου κριτήριον εἶναι δοκεῖ κράτιστον,     χρόνος ἐννεακαιδεκέτης ἤδη γεγονώς, ἐξ
[7, 72]   τὸ πῦρ ὧδε γράφων· Ἀλλ´     γ´ ἀπαρχόμενος κεφαλῆς τρίχας ἐν
[7, 62]   ἄνδρα μέλλοντες, οὐκ εἶχον δ´,     τι ἂν ἄλλο ποιῶσι διὰ
[7, 39]   ἐπειδὰν ἀκούσωσιν ἁπάντων τῶν βουλομένων,     τι ἂν αὐτοῖς φανῇ δίκαιόν
[7, 26]   παρεσκευασμένοι τοῖς δημάρχοις καὶ ποιεῖν,     τι ἂν ἐκεῖνοι κελεύσωσιν·
[7, 60]   σῶμα τοῖς διαφόροις καὶ στέρξων,     τι ἂν ἐκεῖνοι περὶ αὐτοῦ
[7, 36]   νόμους ἀπολογίας τυχόντα τὸν ὑπαίτιον,     τι ἂν τοῖς πλείοσι δικασταῖς
[7, 48]   ὑπὲρ τῆς πόλεως ἀγῶσιν, ὥστε     τι ἂν τῷ δαίμονι δοκῇ,
[7, 64]   Μάρκιος πρὸς ταῦτ´ εἶχεν,     τι ἀπολογήσαιτο, οὔθ´ ὕπατος
[7, 16]   δὲ φενακίζων ὑμᾶς εὑρεθῶ, χρήσασθ´     τι βούλεσθέ μοι. ~Οὐθενὸς δὲ
[7, 62]   παραδιδόντες ἑαυτοὺς ἀντ´ ἐκείνου χρῆσθαι,     τι βούλονται. ἦσαν δ´ οἱ
[7, 15]   τοῖς παροῦσι τὰς διανοίας αὐτῶν  {ὅ   τι βούλονται} συνιδεῖν. ~Ἐδικαίουν δ´
[7, 36]   πολίταις ὑπὲρ αὐτοῦ κατὰ φυλάς·     τι δ´ ἂν αἱ πλείους
[7, 39]   δικαστηρίῳ τὸν νόμιμον ὅρκον ὀμόσαντας·     τι δ´ ἂν αἱ πλείους
[7, 43]   πρὸς εἰδότας ἅπαντας οὐκ οἶδ´     τι δεῖ πλείω λέγοντα ἐνοχλεῖν.
[7, 38]   καὶ οὐθὲν πώποτε δῆμος,     τι μὴ προβουλεύσειεν βουλή,
[7, 43]   μᾶλλον δ´ ἀναμνήσθητε· οὐδὲν γὰρ     τι οὐ πρὸς εἰδότας ὑμᾶς
[7, 35]   ὤν, πολὺς ἐν τῷ σκοπεῖν,     τι πρακτέον ἦν. ~Κατιδὼν δ´
[7, 69]   ἦν ἕκαστος οὐκ ἔχων συμβαλεῖν,     τι τὸ δηλούμενον ἦν ὑπὸ
[7, 44]   ὀνομάζων ἀφελέσθαι παρῄνει ταύτην ὑμῖν.     δὲ πάντων ἀνοσιώτατον ἦν τῶν
[7, 50]   διατελεῖ, καὶ τὸ μὴ παθεῖν     δεδοικέναι φησίν, οὐκ ἄλλῳ τινὶ
[7, 24]   ποτ´ ἐστὶν ἐκεῖνο τὸ δεινόν,     διαθήσουσιν ἡμᾶς, ἂν μὴ ποιῶμεν
[7, 52]   μέγα δὲ τούτου σημεῖόν ἐστιν,     καὶ παντὸς ἀμφισβητουμένου δικαίου κριτήριον
[7, 36]   μὲν γὰρ εἶναι καὶ βίαιον,     νῦν ἐπειρᾶτο διαπράττεσθαι, τὸν αὐτὸν
[7, 12]   δ´ οὐθὲν εἶδος ἀναγκαίας τροφῆς,     οὐκ ἐπείραζον ἔτι, συνέβαινέ τ´
[7, 73]   περὶ τὰ τρίπωλα τῶν ἁρμάτων,     παρ´ Ἕλλησι μὲν ἐκλέλοιπεν, ἀρχαῖον
[7, 52]   δικάζειν τῷ δήμῳ δεδώκασιν ἐξουσίαν,     ποιεῖ νῦν αὐτὸς δῆμος.
[7, 54]   ἐσόμενον, καὶ ἔτι πλεῖον τούτου,     πρὸς τὰς τύχας πάσχειν τι
[7, 48]   καὶ λυπεῖν ὑμᾶς διὰ κενῆς,     ῥᾷστόν ἐστι καὶ πᾶσιν ὡς
[7, 64]   ἐγένοντο, τὸ δὲ κακόηθες ἅπαν,     τοῦ δήμου πλεῖστον μέρος ἦν,
[7, 45]   ταῦτα παραινεῖν προήχθης, εἴθ´ ὁτιδήποτε  ἄλλο   ἀπολόγημα ἔχεις. καταβίβασον ἀπὸ τῶν
[7, 70]   οὔτε Σκύθας οὔτ´ Ἰνδοὺς οὔτ´  ἄλλο   βάρβαρον ἔθνος οὐδὲν ἁπλῶς· εἰ
[7, 67]   δὲ νεώτερος ἔτι ὑπαγκάλιος·  ἄλλο   δ´ οὐθὲν οὔτε φιλοφρονησάμενος οὔτε
[7, 56]   τιμᾶσθαι μόνον ἐκ τούτων λαβών,  ἄλλο   δ´ οὐθέν. ταῦτ´ οὖν ἐνθυμηθέντες
[7, 52]   ἕνεκα τῶν κατισχυομένων καὶ κωλύσεως,  ἄλλο   δὲ παρὰ ταῦτ´ οὐδέν. μέγιστον
[7, 61]   δημοτικοῖς, ἀναδώσειν περὶ αὐτοῦ ψῆφον,  ἄλλο   δὲ ποιήσειν παρὰ ταῦτ´ οὐδέν.
[7, 67]   αὑτοῦ τύχας οὔτ´ ἀποιμώξας οὔτ´  ἄλλο   εἰπὼν δράσας ἀνάξιον τῆς
[7, 56]   πολεμίοις διαλεγόμενος τοιοῦτό τι  ἄλλο   κακὸν ἐπιχειρῶν πράττειν. ὅσῳ γὰρ
[7, 17]   ἀναβολῆς οὐδὲ μελλησμοῦ, μή τι  ἄλλο   κώλυμα γένηται πρὸς τῶν ὑπάτων.
[7, 16]   αὐτῷ λέγειν. σιωπῆς δὲ γενομένης  ἄλλο   μὲν οὐδὲν Βροῦτος εἶπεν,
[7, 62]   τραυμάτων μεστὰ καὶ πᾶν {τὸ}  ἄλλο   μέρος τοῦ σώματος ἀνάπλεων τῶν
[7, 16]   συνέτρεχεν ἐκ τῶν οἰκιῶν τὸ  ἄλλο   πλῆθος εἰς τὴν ἀγοράν, καὶ
[7, 62]   εἶχον δ´, τι ἂν  ἄλλο   ποιῶσι διὰ τὸ μηδεμίαν εὑρίσκειν
[7, 22]   ταύτῃ κειμένους ἀνελόντι νόμους μηθὲν  ἄλλο   πολυπραγμονεῖν, καινὴν δὲ καταστησάμενος ἀρχὴν
[7, 72]   καὶ τῶν βαρέων τὸ μὲν  ἄλλο   σῶμα γυμνοί, τὸ δὲ περὶ
[7, 55]   ὑπειληφότες. εἰ γάρ τι καὶ  ἄλλο   σωτηρίας αἴτιον ἔσται τῇ πόλει
[7, 66]   ἐπετελέσθησαν. εἰ γάρ τι καὶ  ἄλλο   τῆς Ῥωμαίων πόλεως μέγα ἐγκώμιόν
[7, 13]   τοῦτο τὸ μέρος καὶ τὸ  ἄλλο   τὸ μὴ ἑκουσίως συναιρόμενον τῆς
[7, 8]   καὶ ἄργυρον καὶ εἴ τι  ἄλλο   τυραννίδος ἦν ἄξιον κτῆμα, τὰ
[7, 42]   οὔτ´ εἰς εὐδοξίαν οὔτ´ εἰς  ἄλλο   τῶν κοινῶν οὐδ´ ὁτιοῦν, ἵνα
[7, 66]   ζηλοῦσθαι ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἄξιον  κἀκεῖνο   ἐγένετο κατ´ ἐμὴν δόξαν τὸ
[7, 44]   ταῦτα πείθων ὑμᾶς, ὥστ´ οὐδ´  ἐκεῖνο   ἠδυνήθη καταμαθεῖν, χωρὶς τῶν ἄλλων
[7, 24]   γνῶμεν ἤδη, τί ποτ´ ἐστὶν  ἐκεῖνο   τὸ δεινόν, διαθήσουσιν ἡμᾶς,
[7, 73]   καὶ ἀγῶνας ἐξ ἀρχῆς ἑτέρους  ἀπὸ   διπλασίων χρημάτων πρότερον ἐγένοντο.
[7, 6]   ἐν τῇ πρώτῃ νυκτὶ τὴν  ἀπὸ   θαλάσσης ὁδὸν οὐ πολλὴν οὖσαν
[7, 51]   ὥσπερ ἐκ μέθης καὶ μανίας  ἀπὸ   μὲν τοῦ βιάζεσθαι κατέβη, ἐπὶ
[7, 64]   Δέκιος ᾐτιᾶτο, γενομένη, ἀλλ´  ἀπὸ   παντὸς τοῦ βελτίστου καὶ ἐπανορθώσεως
[7, 20]   κατάπλους τῶν σιτηγῶν ὁλκάδων τῶν  ἀπὸ   Σικελίας, πολλὴ ζήτησις ἐνέπιπτε τοῖς
[7, 4]   λαβεῖν τιμὰς ἑκάτερον τῶν ἀνδρῶν.  ἀπὸ   ταύτης γίνεται τῆς ἀρχῆς δήμου
[7, 54]   αὐτόν, ἐπεὶ διιστάναι τὸν δῆμον  ἀπὸ   τῆς βουλῆς αἰτίαν ἔχει καὶ
[7, 72]   καὶ οὐλοχύτας ἀνέλοντο. τριχοτομοῦντάς τ´  ἀπὸ   τῆς κεφαλῆς τὰς τρίχας καὶ
[7, 3]   ἐστρατοπεδευκόσι δ´ αὐτοῖς οὐ μακρὰν  ἀπὸ   τῆς πόλεως τέρας γίνεται θαυμαστόν,
[7, 62]   Μάρκιος τὸν λόγον, ἀρξάμενος ἄνωθεν  ἀπὸ   τῆς πρώτης ἡλικίας διῆλθεν, ὅσας
[7, 10]   αὐτῷ καὶ τὴν πόλιν ἐλευθερώσαντες  ἀπὸ   τῆς τυραννίδος οἱ παῖδες τῶν
[7, 18]   φιλανθρώπων ἐλπίσιν ὑπαγόμεναι, αἱ μὲν  ἀπὸ   τοῦ βελτίστου δι´ εὔνοιάν τε
[7, 45]   πολίτας ἀθρόους ἀπολογοῦ, εἴτε ὡς  ἀπὸ   τοῦ βελτίστου τὰ κράτιστα συνεβούλευες
[7, 19]   καὶ αὐτοῖς ἐξιοῦσιν ὀλίγον τι  ἀπὸ   τοῦ δήμου μέρος συνεστράτευεν. ἡγεμὼν
[7, 72]   οἱ τὴν μεγίστην ἔχοντες ἐξουσίαν,  ἀπὸ   τοῦ Καπιτωλίου τε καὶ δι´
[7, 65]   προσηκούσας ἔδοσαν. ὁπότε μὲν οὖν  ἀπὸ   τοῦ κρατίστου γένοιντο αἱ διαγνώσεις,
[7, 65]   ἐνειργάσατο, δ´ ἀγαθὸς καὶ  ἀπὸ   τοῦ κρατίστου πρὸς τὰ κοινὰ
[7, 73]   σειραῖος ἵππος ῥυτῆρι συνεχόμενος, ὃν  ἀπὸ   τοῦ παρῃωρῆσθαί τε καὶ μὴ
[7, 13]   εἰ μετασταίη τις ἐξ αὐτῆς  ἀπὸ   τοῦ πλήθους μοῖρα ἀξιόλογος. μάλιστα
[7, 9]   ἕως ἐκπληρώσωσιν εἰκοστὸν ἔτος, τὸν  ἀπὸ   τοῦδε χρόνον εἰς ἄνδρας εἴα
[7, 50]   πάτριον κόσμον τῆς πολιτείας, ἀρξάμενος  ἀπὸ   τούτων τῶν πλεονεξιῶν καὶ ταύταις
[7, 72]   τ´ ἀπὸ τῶν σπλάγχνων καὶ  ἀπὸ   τῶν ἄλλων λαμβάνοντας μελῶν, καὶ
[7, 67]   τοιαύταις συμφοραῖς λέγειν τὰς ἀποζευγνυμένας  ἀπὸ   τῶν ἀναγκαιοτάτων σφίσι θανάτοις
[7, 73]   τῶν ἱππέων ἅμιλλαι λάβωνται, ἀποπηδῶντες  ἀπὸ   τῶν ἁρμάτων οἱ παροχούμενοι τοῖς
[7, 38]   μάλιστα δ´ ὅταν ὁρῶμεν ὑμᾶς  ἀπὸ   τῶν βιαίων ἐπὶ τὰ δίκαια
[7, 10]   ἐλεηλάτουν καὶ τοὺς δούλους ἀφίστασαν  ἀπὸ   τῶν δεσποτῶν καὶ τοὺς ἐκ
[7, 4]   κοινὰ τῶν δυνατῶν ἐξελέγχων καὶ  ἀπὸ   τῶν ἑαυτοῦ χρημάτων πολλοὺς τῶν
[7, 54]   πόλιν, ἀλλὰ διαιροῦσι τὸ δημοτικὸν  ἀπὸ   τῶν πατρικίων καὶ διὰ μικρὰς
[7, 64]   στασιάζοντος γὰρ ἔτι καὶ διεστηκότος  ἀπὸ   τῶν πατρικίων τοῦ πλήθους τότε
[7, 72]   τε καὶ εὗσαν. ἀπαρχάς τ´  ἀπὸ   τῶν σπλάγχνων καὶ ἀπὸ τῶν
[7, 3]   νάματα καὶ μέχρι πολλοῦ διετέλεσαν  ἀπὸ   τῶν στομάτων ἀναχωροῦντες ἐπὶ τὰς
[7, 59]   Μαρκίῳ ταύτην ἠξίουν καλεῖν τὴν  ἀπὸ   τῶν τιμημάτων ἐκκλησίαν ὑπολαμβάνοντες τάχα
[7, 45]   ὁτιδήποτε ἄλλο ἀπολόγημα ἔχεις. καταβίβασον  ἀπὸ   τῶν ὑπερηφάνων καὶ τυραννικῶν αὐχημάτων
[7, 41]   ἀδικεῖσθαί τε καὶ κατισχύεσθαι λέγομεν  ὑπὸ   Γαΐου Μαρκίου τουδί, καλοῦμεν αὐτὸν
[7, 70]   οὐθὲν ἀξιοῖ καινοτομεῖν εἰς αὐτὰ  ὑπὸ   δείματος κρατουμένη μηνιμάτων δαιμονίων. μάλιστα
[7, 55]   ἄλλης ἀρετῆς μηθένα ποιῆται λόγον,  ὑπὸ   δήμου φρονίμου καταλύεται. δῆμος δὲ
[7, 63]   τῶν ἐν τῇ βουλῇ λεχθέντων  ὑπὸ   Μαρκίου λόγων, καὶ τῶν διὰ
[7, 68]   νέον ὄντα καὶ καλὸν οὔτε  ὑπὸ   νόσων οὔτε ὑπ´ ἄλλης τινὸς
[7, 66]   μέγα ἐγκώμιόν ἐστι καὶ ζηλοῦσθαι  ὑπὸ   πάντων ἀνθρώπων ἄξιον κἀκεῖνο ἐγένετο
[7, 65]   θαυμαστὸν ἐφαίνετο εἶναι χρῆμα καὶ  ὑπὸ   πάντων ἐπῃνεῖτο, ὁπότε δ´ ἀρετὴ
[7, 53]   ὑμῶν, ἀλλὰ πολλάκις ἤδη καὶ  ὑπὸ   πολλῶν ἐπανασεισθείσας τῇ συνήθει πρᾳότητι
[7, 2]   τὰς ἑαυτῶν οὐσίας, ἃς ἔφασαν  ὑπὸ   Ῥωμαίων ἀδίκως δεδημεῦσθαι, καὶ ταύτης
[7, 70]   ἐκώλυσεν ἅπαν ἐκβεβαρβαρῶσθαι τὸ Ἑλληνικὸν  ὑπὸ   Ῥωμαίων ἑβδόμην ἤδη κρατούμενον ὑπ´
[7, 73]   ὡς ἐξ ἀρχῆς ἐνομοθετήθη φυλαττόμενα  ὑπὸ   Ῥωμαίων μέχρι τῶν κατ´ ἐμὲ
[7, 9]   καὶ μαλακοῖς, καὶ δίαιταν ἔχειν  ὑπὸ   σκιαῖς· ἠκολούθουν τ´ αὐτοῖς εἰς
[7, 15]   πολλοὶ μὲν δὴ καὶ παντοδαποὶ  ὑπό   τ´ αὐτῶν ἐκείνων ἐρρήθησαν ἐν
[7, 59]   πρὸ τῆς πόλεως Ἄρειον πεδίον  ὑπό   τε λοχαγοῖς καὶ σημείοις τεταγμένον
[7, 55]   ἔδεισα, μὴ διαφθαρῆτε τὰς διανοίας  ὑπό   τε μεγέθους καὶ πλήθους ἀγαθῶν,
[7, 15]   φιλονεικίας· ὥστε καὶ τὸν δῆμον  ὑπὸ   τῆς βοῆς αὐτῶν ἐξακουομένης ἐπὶ
[7, 13]   ταχεῖα ἐγίνετο τριῶν ἀποδειχθέντων ἀνδρῶν  ὑπὸ   τῆς βουλῆς ἡγεμόνων. τῷ δήμῳ
[7, 5]   κατὰ πέλαγος διαφθαρήσεσθαι. γενόμενοι γὰρ  ὑπὸ   τῆς βουλῆς κύριοι καταλέξαι τοὺς
[7, 17]   λόγου χωρήσειν οἰόμενοι· μηθὲν γὰρ  ὑπὸ   τῆς βουλῆς συγκεχωρῆσθαι τοῖς δημάρχοις
[7, 59]   ἄνδρα, εἰ δὲ μή γ´  ὑπὸ   τῆς δευτέρας τρίτης. οἱ
[7, 12]   οἷς φροντὶς ἦν μὴ περιιδεῖν  ὑπὸ   τοῖς ἐχθροῖς Ῥωμαίους γενομένους, ἐκφανέστατα
[7, 7]   αὐτοῦ συνεργοὶ τῆς ἐπιθέσεως ἔχοντες  ὑπὸ   τοῖς ἱματίοις ξίφη κατὰ πλῆθος
[7, 25]   μέρος καὶ ἀσθενὲς ὂν περιεωθεῖτο  ὑπὸ   τοῦ βιαιοτέρου. ταῦτα δ´ ὁρῶντες
[7, 73]   περὶ τὸν ἀπαχθέντα ἐπὶ τιμωρίαν  ὑπὸ   τοῦ δεσπότου καὶ προηγησάμενον τῆς
[7, 68]   ἀρχαιρεσιῶν καιρός, ὕπατοι δ´ ἀπεδείχθησαν  ὑπὸ   τοῦ δήμου Κόιντος Σουλπίκιος Καμερῖνος
[7, 27]   καὶ ὅτι καλούμενος εἰς ἀπολογίαν  ὑπὸ   τοῦ δήμου οὐ μόνον οὐκ
[7, 71]   ἔφην, κατὰ τὰς γενομένας εὐχὰς  ὑπὸ   τοῦ δικτάτορος Αὔλου Ποστομίου, ὅτ´
[7, 69]   τι τὸ δηλούμενον ἦν  ὑπὸ   τοῦ θεοῦ, καὶ τίς ποτε
[7, 73]   τὸ πραχθὲν ἀνανεωσαμένου, τοῦτον ὑπολαβοῦσα  ὑπὸ   τοῦ θεοῦ λέγεσθαι τὸν οὐ
[7, 69]   δὴ πάντες ἐνόμισαν εἶναι τὸν  ὑπὸ   τοῦ θεοῦ μηνυόμενον ὀρχηστὴν οὐ
[7, 55]   ὅταν ἀκοσμεῖν ἄρξηται καὶ παρανομεῖν  ὑπὸ   τοῦ κρατίστου ἀνδρὸς βίᾳ καταληφθεὶς
[7, 24]   κεκάκωται αὐτῶν τὸ πλεῖστον μέρος  ὑπὸ   τοῦ λιμοῦ, καὶ τὸ λοιπὸν
[7, 26]   ἐν τῇ βουλῇ ῥηθέντας λόγους  ὑπὸ   τοῦ Μαρκίου, καὶ τὸν ἄνδρα
[7, 55]   ἐκβαῖνον ἐκ τοῦ συνήθους κόσμου  ὑπὸ   τοῦ σωφρονοῦντος καὶ μένοντος ἐν
[7, 37]   χρησάμενοι. τοὺς ἐκ Σικελίας ἀποσταλέντας  ὑπὸ   τοῦ τυράννου πρέσβεις καὶ παρακομίσαντας
[7, 43]   δεινὰ καὶ πέρα δεινῶν πεπονθότες  ὑπὸ   τοῦδε τοῦ ἀνδρός, μάθετε,
[7, 44]   πάντων ἀνοσιώτατον ἦν τῶν τότε  ὑπὸ   τούτου ἀξιωθέντων, ἀναμνήσθητε, πατέρες,
[7, 16]   οὐχὶ τούτους ἀγορεύειν κωλύομεν, ἀλλ´  ὑπὸ   τούτων αὐτοὶ κωλύεσθαι οὐ δικαιοῦμεν.
[7, 16]   οἱ ὕπατοι. εἰ μὲν οὖν  ὑπὸ   τούτων σύνοδος ἐγένετο, οὐθὲν
[7, 5]   ἱκετηρίαις ἀξιοῦντες αὐτοὺς βοηθῆσαι σφίσιν  ὑπὸ   Τυρρηνῶν πολεμουμένοις. μετὰ γὰρ τὰς
[7, 15]   ἐν τῷ συνεδρίῳ λόγοι καὶ  ὑπὸ   τῶν ἄλλων πρεσβυτέρων, τῶν μὲν
[7, 6]   διαπραξάμενος δὲ ταῦτα καὶ τιμηθεὶς  ὑπὸ   τῶν Ἀρικηνῶν πολλαῖς δωρεαῖς ἀπέπλει
[7, 2]   ἕνεκα γένους, ὃς ἐκαλεῖτο Μαλακὸς  ὑπὸ   τῶν ἀστῶν καὶ σὺν χρόνῳ
[7, 23]   νεωστὶ γενομένην ἐκκλησίαν καὶ τοὺς  ὑπὸ   τῶν δημαγωγῶν ῥηθέντας ἐν αὐτῇ
[7, 65]   αἰσχρῶς καὶ κακῶς τὰς ψυχὰς  ὑπὸ   τῶν δημάρχων ἀφαιρεθέντες· πολλοὶ δ´
[7, 56]   περὶ πόλεως βουλευομένους προνοεῖν· κληθεὶς  ὑπὸ   τῶν δημάρχων εἰς τὸ πλῆθος
[7, 26]   δὲ πατρίκιοι δεινὸν ἡγησάμενοι τοὖργον  ὑπὸ   τῶν δημάρχων πρὸ δίκης ἄγεσθαί
[7, 16]   δημόται, καὶ παρακεχώρηται ἡμῖν  ὑπὸ   τῶν διαφόρων ὅσα ἠξιοῦμεν. νῦν
[7, 2]   πρὸς τῶν Οὐολούσκων ἀναιρεθῆναι διαβληθέντες  ὑπὸ   τῶν ἐκ Ῥώμης φυγάδων, χαλεπῶς
[7, 50]   κἀμὲ μετὰ τοῦτον ἀπολωλέναι διασπασθέντα  ὑπὸ   τῶν ἐχθρῶν, καὶ πάντας, ὅσοι
[7, 56]   τηλικαύτης ἐξουσίας γενόμενος κύριος, μηδ´  ὑπὸ   τῶν κακίστων ἐκδημαγωγούμενος τοῖς κρατίστοις
[7, 3]   Ἰόνιον κόλπον κατοικοῦντες ἐκεῖθέν θ´  ὑπὸ   τῶν Κελτῶν ἐξελασθέντες σὺν χρόνῳ,
[7, 59]   μὲν ἐπὶ τῆς πρώτης κλήσεως  ὑπὸ   τῶν ὀκτὼ καὶ ἐνενήκοντα λόχων
[7, 41]   γνώμῃ χρησάμενοι, ἐξεῖναι τοῖς κατισχυομένοις  ὑπὸ   τῶν πατρικίων δημόταις προκαλεῖσθαι τὰς
[7, 60]   δ´ αὐτοῖς καὶ τούτου μόγις  ὑπὸ   τῶν πατρικίων, ἐπειδὴ τὴν δίκην
[7, 52]   ἅς τ´ ἂν φύγωσι δίκας  ὑπὸ   τῶν πατρικίων καὶ ἃς ἂν
[7, 14]   ἐκ προνοίας τε καὶ ἐπιβουλῆς  ὑπὸ   τῶν πλουσίων γένοιθ´ περὶ
[7, 14]   τῶν παλαιῶν αὐτοὺς αἰκισμῶν, οἷς  ὑπὸ   τῶν πλουσίων ἔτυχον αἰκισθέντες, καὶ
[7, 28]   ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων τὰ μὲν  ὑπὸ   τῶν πολεμίων διαρπαζομένη, τὰ δ´
[7, 19]   καὶ λεηλασίας κακουμένης τῆς χώρας  ὑπὸ   τῶν πολεμίων θαμινά, τά τ´
[7, 33]   ἀριστοκρατίᾳ καὶ διὰ τοῦτο προηγμένος  ὑπὸ   τῶν πολλῶν εἰς ἐπιφάνειαν τήν
[7, 11]   τοῦ τυράννου στρατιὰν συνθήμασι μηνυθεῖσαν  ὑπὸ   τῶν σκοπῶν, πέμπουσιν ἐξ αὐτῶν
[7, 49]   γὰρ δὴ πάντες γε, παρακρουσθέντες  ὑπὸ   τῶν συμβούλων, ὡς μή ποτε
[7, 10]   καταμαθόντες οἱ παῖδες, εἴτε μηνυθὲν  ὑπὸ   τῶν συνειδότων τινός, εἴτ´ αὐτοὶ
[7, 10]   μιᾷ προελόμενος ἐπέσχεν, ὥσπερ ἔφην,  ὑπὸ   τῶν σωματοφυλάκων, οἷς ἔδωκε τὰς
[7, 5]   ἐξ ὧν κατακοπήσεσθαι μαχόμενον  ὑπὸ   τῶν Τυρρηνῶν αὐτὸν ὑπελάμβανον
[7, 47]   πρεσβύτου· ἐπεκύρουν δὲ τὰς κειμένας  ὑπὸ   τῶν ὑπατικῶν γνώμας. ἅπασι δὲ
[7, 47]   καλούμενοι κατὰ τὸν εἰωθότα κόσμον  ὑπὸ   τῶν ὑπάτων ἀνίσταντο, ἔπειθ´ οἱ
[7, 35]   καὶ σωφρονεῖν ἠναγκάσθη τὰ παρακινοῦντα  ὑπὸ   τῶν ὑπάτων βιασαμένων εἰς μέσους
[7, 25]   παρῆσαν γὰρ τῷ συνεδρίῳ παρακληθέντες  ὑπὸ   τῶν ὑπάτων· ἐβόων τε καὶ
[7, 36]   καὶ ἑτοίμους ὄντας, εἰ κληθεῖεν  ὑπὸ   τῶν ὑπάτων, ἐπὶ τὰ ὅπλα
[7, 59]   ἰδίους ἕκαστοι λόχους, ὁπότε κληθεῖεν  ὑπὸ   τῶν ὑπάτων. ὄντων δὲ τῶν
[7, 10]   ᾐκισμένος τὸ σῶμα μάστιξιν ἀποσταλεὶς  ὑπὸ   τῶν φυγάδων ὡς αὐτόμολος, ὃς
[7, 72]   ὀρχεῖσθαι σὺν τοῖς ὅπλοις τἀπινίκια  ὑπὸ   χαρᾶς ἀρξαμένης, εἴτε παλαίτερον ἔτι
[7, 34]   ὡς ἐχθροῦ προπηλακίζοντος ἀδεῶς τοὺς  ὑπὸ   χεῖρας ἄκρατός τις χολὴ καὶ
[7, 59]   καὶ ὅπλα οὐκ ἴσα τοῖς  πρὸ   αὐτῶν ἔφερον. οἱ δὲ μετὰ
[7, 26]   ἡγησάμενοι τοὖργον ὑπὸ τῶν δημάρχων  πρὸ   δίκης ἄγεσθαί τινα σφῶν βίᾳ
[7, 37]   ἡμέραν βίον, αἵτινες ἐγένοντ´ ἐλάχισται  πρὸ   τῆς ἐμφυλίου στάσεως. παρὰ δὲ
[7, 59]   δὲ τὸ πλῆθος εἰς τὸ  πρὸ   τῆς πόλεως Ἄρειον πεδίον ὑπό
[7, 4]   ἅπαντας ἀναρπασόμενοι. ἦν δὲ τὸ  πρὸ   τῆς πόλεως χωρίον, ἐν
[7, 26]   δ´ ἔτυχεν ἔτι διατρίβων  πρὸ   τοῦ βουλευτηρίου τῶν τε πατρικίων
[7, 3]   ἐν φυλακῇ, τῇ δὲ τρίτῃ  πρὸ   τοῦ τείχους ταξάμενοι τοὺς ἐπιόντας
[7, 5]   κτήσασθαι βουλόμενον, ὡς ἐν τοῖς  πρὸ   τούτου δεδήλωκα λόγοις· ὃς ἐπολιόρκει
[7, 72]   Λακεδαιμόνιος ἦν. τὰ δὲ  πρὸ   τούτων δι´ αἰσχύνης εἶχον ἅπαντες
[7, 60]   δὲ μὴ τὰ χείρω αἱρεῖσθαι  πρὸ   τῶν κρειττόνων ὀργῇ ἐπιτρέψαντας, ἀλλ´
[7, 62]   στέρνα τραυμάτων μεστὰ καὶ πᾶν  {τὸ}   ἄλλο μέρος τοῦ σώματος ἀνάπλεων
[7, 16]   καὶ συνέτρεχεν ἐκ τῶν οἰκιῶν  τὸ   ἄλλο πλῆθος εἰς τὴν ἀγοράν,
[7, 13]   μέντοι τοῦτο τὸ μέρος καὶ  τὸ   ἄλλο τὸ μὴ ἑκουσίως συναιρόμενον
[7, 23]   παρασπονδεῖν καὶ παρανομεῖν, εἰ μὴ  τὸ   ἀμύνεσθαι τοὺς ἄρξαντας, καὶ
[7, 50]   ἀλλ´ ἀφ´ ἡμῶν ἀρξάμενος ἅπαν  τὸ   ἀντίπαλον καὶ μὴ εἶκον ὥσπερ
[7, 50]   ἐλάττους ἀγῶνας ἐκείνων ὑποστάντες ἔχετε,  τὸ   ἀξίωμα, τὴν ἡγεμονίαν, τὴν ἐλευθερίαν·
[7, 68]   τοῦ κατὰ φύσιν ἐκβεβηκυῖαι εἰς  τὸ   ἄπιστόν τε καὶ τερατῶδες ἐφέροντο,
[7, 63]   ἀποδόμενος εἰς τὸ δημόσιον ἀνήνεγκε  τὸ   ἀργύριον, ἀλλὰ διένειμε καὶ κατεχαρίσατο
[7, 73]   ἐγίνετο δρόμος, ὡς παρ´ Ἕλλησι  τὸ   ἀρχαῖον Ὀλυμπίασί τε καὶ μέχρι
[7, 49]   τοῦτ´ ἔπεισαν ἡμᾶς οἱ σύμβουλοι  τὸ   ἀρχεῖον ἐᾶσαι παρελθεῖν εἰς τὴν
[7, 35]   ἐξήνεγκεν, ὅτι θάνατον αὐτοῦ καταψηφίζεται  τὸ   ἀρχεῖον τῆς εἰς τοὺς ἀγορανόμους
[7, 29]   μᾶλλον φρονιμώτερα ἐγνωκέναι καὶ  τὸ   ἀσφαλέστερον ἐν τῷ κακουργοτέρῳ τιθέναι.
[7, 46]   σὺ δὲ δι´ αἰσχύνης λαμβάνεις  τὸ   αὐτὸ τοῦτο; καὶ οὐκ ἀπόχρη
[7, 7]   ξίφη κατὰ πλῆθος εἰσδραμόντες εἰς  τὸ   βουλευτήριον ἀποσφάττουσιν ἅπαντας τοὺς ἀριστοκρατικούς.
[7, 15]   ἐπὶ πολὺ ταραχθέντα συνδραμεῖν ἐπὶ  τὸ   βουλευτήριον, καὶ πᾶσαν ὀρθὴν ἐπὶ
[7, 7]   ἐν τέλει κατὰ πλῆθος εἰς  τὸ   βουλευτήριον μὲν ἐδημηγόρει παρελθὼν
[7, 24]   ὑμῖν βαρὺς ἐγκείσεται, πολέμιον μὲν  τὸ   βουλόμενον ὑμῶν ἡγούμενος, δειλὸν δὲ
[7, 45]   τελευτῶν ἀπέχεται. ὥστε περίεστιν ἡμῖν,  τό   γ´ ἐπὶ τοῦτον εἶναι μέρος,
[7, 22]   τυραννούμεθα δήμου, τί τοῦτο διαφέρει;  τὸ   γὰρ ἔργον ἐξ ἀμφοῖν ταὐτό.
[7, 18]   ἔχοντες ἀλλήλους διετέλουν. οὐ μὴν  τό   γε μῖσος αὐτῶν εἰς ἔργον
[7, 51]   ἐνθυμήθητε πάλιν, μετὰ τοῦτο  τὸ   γενναῖον καὶ σῶφρον ὑμῶν ἔργον
[7, 69]   λέγει τις ἐξ αὐτῶν ἀναμνησθεὶς  τὸ   γενόμενον, καὶ πάντες ἐμαρτύρησαν. ἦν
[7, 70]   ἑτέροις. εἰ δὴ βάρβαρον αὐτῶν  τὸ   γένος ἦν, τοσούτου ἂν ἐδέησαν
[7, 38]   ἔκτισαν ἡμῶν οἱ πρόγονοι, τοῦτο  τὸ   γέρας ἔχουσα βουλὴ διατετέλεκε,
[7, 30]   γενόμεναι πρὸς τὴν βουλὴν ὁμολογίαι.  τὸ   δ´ ἐκβαίνειν τοὺς νομίμους ὅρους
[7, 1]   μὲν εὐχερέστεροι πρὸς τοὺς πατρικίους,  τὸ   δὲ θητικὸν μέρος ὡς τοὺς
[7, 64]   ἀνδρὸς μαλακώτεροι τούτων ἀκούσαντες ἐγένοντο,  τὸ   δὲ κακόηθες ἅπαν, τοῦ
[7, 20]   ὠνητὸν ἦν βραχείας πάνυ τιμῆς,  τὸ   δὲ λοιπὸν τύραννος ἀπεστάλκει
[7, 41]   προὔχουσιν ἡμῶν οἰόμεθα δεῖν ἀπονέμειν·  τὸ   δὲ μηδὲν ἀδικεῖσθαι καὶ τὸ
[7, 72]   τὸ μὲν ἄλλο σῶμα γυμνοί,  τὸ   δὲ περὶ τὴν αἰδῶ καλυπτόμενοι.
[7, 68]   πολὺς ἐγένετο, ἀλλ´ ἄχρι νόσων  τὸ   δεινὸν ἐχώρησεν· τοῖς μὲν δὴ
[7, 14]   διὰ ταχέων προσαναγκάσων τοὺς ἐκκαύσαντας  τὸ   δεινὸν καὶ κατασβέσαι. μὲν
[7, 24]   ἤδη, τί ποτ´ ἐστὶν ἐκεῖνο  τὸ   δεινόν, διαθήσουσιν ἡμᾶς, ἂν
[7, 68]   τῶν δαιμονίων. ἰδὼν δὲ καὶ  τὸ   δεύτερον ὄναρ, τὴν αὐτὴν ἔφη
[7, 68]   Καμερῖνος καὶ Σέργιος Λάρκιος Φλαύιος  τὸ   δεύτερον. ταραχαὶ δέ τινες ἐνέπιπτον
[7, 12]   εἰληφότες, ἀφ´ ἧς αἰτίας καὶ  τὸ   δεύτερον {τοὺς} κληρούχους παρ´ αὐτῶν
[7, 22]   προεστηκότες αὐτοῦ πρόφασιν εὐπρεπῆ προβαλλόμενοι  τὸ   δὴ τοῖς ἀδικουμένοις τῶν δημοτῶν
[7, 69]   οὐκ ἔχων συμβαλεῖν, τι  τὸ   δηλούμενον ἦν ὑπὸ τοῦ θεοῦ,
[7, 63]   αὐτὰ παραλαβὼν ἀπεμπολᾷ καὶ εἰς  τὸ   δημόσιον ἀναφέρει τὰ χρήματα· καὶ
[7, 63]   ἀπέδειξεν οὔτ´ αὐτὸς ἀποδόμενος εἰς  τὸ   δημόσιον ἀνήνεγκε τὸ ἀργύριον, ἀλλὰ
[7, 13]   τε καὶ ἐπιθυμίαν τοῦ κακῶσαι  τὸ   δημοτικὸν ἀναμνήσει τῆς ἀποστάσεως. διὰ
[7, 66]   ξενικαῖς ἐπικουρίαις χρησαμένους διαφθεῖραι  τὸ   δημοτικὸν ἅπαν καὶ τὸ λοιπὸν
[7, 44]   καλὸν εἶναι καιρὸν ἀπομνημονεῦσαι πρὸς  τὸ   δημοτικὸν ἁπάσας τὰς ἐπὶ τοῖς
[7, 54]   εἶναι τὴν πόλιν, ἀλλὰ διαιροῦσι  τὸ   δημοτικὸν ἀπὸ τῶν πατρικίων καὶ
[7, 44]   τὸ διὰ μέσου, ἀλλ´ ἤτοι  τὸ   δημοτικὸν ἀπολωλέναι πλῆθος ἅπαν,
[7, 23]   καὶ παρασπονδεῖν οὐχ ὑμεῖς, ἀλλὰ  τὸ   δημοτικὸν ἄρχει μέρος οὐκ ἀξιοῦν
[7, 42]   ὁτιοῦν, ἵνα χαρίζησθε τοῖς μισοδημοτάτοις,  τὸ   δημοτικὸν αὖθις ἐκπολεμώσετε; οὔκ, ἐάν
[7, 62]   καὶ εἰ τυραννίδα κατασκευαζόμενός τις  τὸ   δημοτικὸν ἐλαύνει μέρος ἐκ πόλεως,
[7, 47]   πατρικίων καὶ οὐδέποτε ταῖς πρὸς  τὸ   δημοτικὸν ἠρέσκετο διαλλαγαῖς, οὐκ εἴα
[7, 29]   καὶ παντὶ τρόπῳ προθυμούμενοι κακῶσαι  τὸ   δημοτικόν, καὶ πάντα τὰ τοιαῦτ´
[7, 59]   ἀπερριμμένον εἰς τὰς ἐσχάτας κλήσεις  τὸ   δημοτικὸν πλῆθος ἀποκλείηται τῶν ἴσων,
[7, 27]   μὴ βεβαίως αὐτοὺς διηλλάχθαι πρὸς  τὸ   δημοτικὸν τήν τε τοῦ σίτου
[7, 45]   τυραννικῶν αὐχημάτων ἐκείνων σεαυτὸν ἐπὶ  τὸ   δημοτικώτερον, πονηρέ, καὶ ποίησον
[7, 44]   γνώμας αὐτοῦ, μηθὲν ἂν γενέσθαι  τὸ   διὰ μέσου, ἀλλ´ ἤτοι τὸ
[7, 64]   διαριθμουμένων τῶν ψήφων οὐ μέγα  τὸ   διάλλαγμα ἐφάνη. μιᾶς γὰρ καὶ
[7, 51]   μὲν τοῦ βιάζεσθαι κατέβη, ἐπὶ  τὸ   δικάζεσθαι δ´ ἐτράπετο· καὶ προειπὼν
[7, 38]   ἐπεκύρουν. μὴ δὴ τοῦτ´ ἀφαιρεῖσθε  τὸ   δίκαιον ἡμῶν, μηδὲ ἀρχαῖον καλὸν
[7, 40]   αἰτεῖν, οὐδ´ ἐν εὐεργεσίας μέρει  τὸ   δίκαιον λαμβάνειν. κίνδυνον δ´ οὐ
[7, 36]   οὐθέν´ ἀποκτεῖναι ἄκριτον, συγχωρήσωμεν αὐτοῖς  τὸ   δίκαιον τοῦτο, καίπερ οὐδὲ νόμιμα
[7, 16]   ἡμῖν τὴν στάσιν τοῦτο συνεχωρήθη  τὸ   δίκαιον ὑφ´ ὑμῶν, ὅταν οἱ
[7, 41]   τὸ δὲ μηδὲν ἀδικεῖσθαι καὶ  τὸ   δίκας ὧν ἄν τις πάθῃ
[7, 10]   τύραννος αἰτοῦντι οὐθὲν καὶ  τὸ   ἑαυτοῦ σῶμα ὅμηρον παρεχομένῳ πέμπει
[7, 58]   τὴν αἰτίαν ἀπολογησόμενον, οὐ βουλόμενοι  τὸ   ἔγκλημα εἰς μίαν αἰτίαν κατακλεῖσαι
[7, 72]   ἄγον ζώσαντες ἀνάγκῃ. τοῦτο δὴ  τὸ   ἔθος ἀρχαῖον ἐν τοῖς Ἕλλησιν
[7, 72]   καλυπτόμενοι. τοῦτο καὶ εἰς ἐμὲ  τὸ   ἔθος ἐν Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς
[7, 65]   τἀναντία τούτων γίνεται. ὥστ´ οὐ  τὸ   ἔθος ἐπανορθοῦσθαι προσῆκεν ὡς ἡμαρτημένον,
[7, 65]   οἰκεῖον καιρὸν ἐρῶ. τοῦτο μέντοι  τὸ   ἔθος, {λέγω δὲ} τὸ καλεῖσθαι
[7, 70]   οὐθὲν ἂν ἐκώλυσεν ἅπαν ἐκβεβαρβαρῶσθαι  τὸ   Ἑλληνικὸν ὑπὸ Ῥωμαίων ἑβδόμην ἤδη
[7, 22]   τῇ κωλύσει τοῦ τέλους ἀφανίζουσα  τὸ   ἐν τῇ ἀρχῇ ἀγνοηθέν. ~Εἰ
[7, 17]   χάριν εἰδώς, ἐκείνου δοκῶν εἶναι  τὸ   ἐνθύμημα τοῦ νόμου. ~Μετὰ τοῦτο
[7, 25]   μηδ´ ἀπρεπές, ἀλλ´ ἀναγκαῖον ἡγεῖσθαι  τὸ   ἐπιεικές, ἄλλως τε καὶ πρὸς
[7, 63]   ἴστε, καὶ τὸν νόμον καὶ  τὸ   ἔργον, καὶ οὐκ ἔνεσθ´ ὑμῖν
[7, 66]   κἀκεῖνο ἐγένετο κατ´ ἐμὴν δόξαν  τὸ   ἔργον, μᾶλλον δ´ ὑπὲρ ἅπαντα
[7, 63]   δὴ τυραννίδος τεκμήριον εἶναι φημὶ  τὸ   ἔργον· πῶς γὰρ οὔ; ὃς
[7, 64]   τοῦ ἀνδρὸς ἥδε ἐγένετο περὶ  τὸ   ἔργον· χόλῳ δ´ ὑπούλῳ καὶ
[7, 35]   τινες ἤδη, οἷς πολὺ προσῆν  τὸ   εὐχερές, ἐν χειρῶν αὐτὸν διαφθεῖραι
[7, 50]   γενναιότεροι καὶ οὐκ ἀγαπήσαντες αὐτὸ  τὸ   ζῆν, εἰ μὴ μετὰ τούτων
[7, 17]   πρὶν ἡμέραν λαμπρὰν γενέσθαι καταλαβόμενοι  τὸ   Ἡφαιστεῖον, ἔνθα ἦν ἔθος αὐτοῖς
[7, 46]   διαφόρου φύσει καταδουλωθέντος καὶ δὴ  τὸ   καθ´ ἑαυτοὺς ἕξειν ἀσφαλῶς. οὐχ
[7, 46]   ἐν τῇ πόλει φύεται τουτὶ  τὸ   κακὸν ὡς καὶ κατὰ τοῦ
[7, 65]   μέντοι τὸ ἔθος, {λέγω δὲ}  τὸ   καλεῖσθαι τοὺς ἐν τῇ πόλει
[7, 46]   ἦν ἔργα ἀγαθοῦ πολίτου καὶ  τὸ   καλὸν ἔργοις ἀσκοῦντος, οὐ λόγοις.
[7, 1]   πρὸς Τυρρηνοὺς καὶ Καμπανοὺς καὶ  τὸ   καλούμενον Πωμεντῖνον πεδίον σῖτον ὅσον
[7, 36]   ὅπλα χωρεῖν, τοῦ δὲ δήμου  τὸ   καρτερώτατον μέρος ἐνδοιάζον καὶ οὐκ
[7, 36]   τῆς τιμωρίας κύριον· πολιτικὸν δὲ  τὸ   κατὰ νόμους ἀπολογίας τυχόντα τὸν
[7, 64]   ἤδη σοὶ τὸν λόγον. ~Τοῦτο  τὸ   κατηγόρημα πολλὴν ἐποίησε τὴν ἐπὶ
[7, 41]   ἐπιδειξάμενοι προθυμίαν, καὶ τοῦ μηδενὶ  τὸ   κελευόμενον ποιεῖν τὴν πόλιν, ἀλλ´
[7, 54]   τῆς αἰτίας αἰδούμενος μὲν αὐτὸ  τὸ   κινδυνεῦον σῶμα, οὗ πολλὰ καὶ
[7, 20]   καὶ φιλοδημότατοι πρὸς τὰς κατεχούσας  τὸ   κοινὸν ἀνάγκας ἀποβλέποντες τήν τε
[7, 59]   καὶ τὴν περὶ τῶν ἀδικούντων  τὸ   κοινὸν διάγνωσιν ἁπάντων εἶναι κοινήν.
[7, 14]   ἠξίου λέγειν φρονοῦσιν εἰς  τὸ   κοινόν, μάλιστα δὲ τὸν Σικίνιον
[7, 42]   οἷς ἠξιοῦμεν, πότερα λογισμῷ προϊδόμενοι  τὸ   κράτιστον τῇ ἀνάγκῃ εἴξαντες;
[7, 16]   ψηφίζεσθαι, τούτων αὐτοὶ πᾶν ἔχειν  τὸ   κράτος. συνηγωνίζετο δὲ τοῖς μὲν
[7, 58]   τοῖς δημόταις, καὶ μηδὲν ἔστω  τὸ   κωλῦον γράφεσθαι τὸ προβούλευμα. ἐγένετο
[7, 50]   εἰς μακράν. τί γὰρ ἂν  τὸ   κωλῦσον ἦν οὕτως αἰσχρῶς καὶ
[7, 51]   δ´ ἀποδώσειν ἔμελλεν, εἰ μὴ  τὸ   κωλῦσον παρ´ ὑμᾶς ἐγένετο. ἄγε
[7, 58]   ἀμφότερα, καὶ ὅτι οὐκ ἔσται  τὸ   λέγειν φρονεῖ τις ἐν
[7, 15]   οὐ πολὺ τῆς ἡμέρας ἔτι  τὸ   λειπόμενον· καὶ παρελθόντες ἐπειρῶντο τὰ
[7, 50]   πάντας, ὅσοι πώποτ´ ἠναντιώθησαν, καὶ  τὸ   λοιπὸν ἔμελλον ἐναντιώσεσθαι ταῖς παρανόμοις
[7, 55]   συνέδριον, ἐκ τοῦ τεθαρρηκότος ἤδη  τὸ   λοιπὸν ἐξύφαινε τῶν λόγων· Εἰ
[7, 17]   γραφέντι κωλύσατε τοὺς ἐμποδὼν ἡμῖν  τὸ   λοιπὸν ἐσομένους. τοιαῦτα διαλεχθείς, ἐπικελεύσαντος
[7, 66]   διαφθεῖραι τὸ δημοτικὸν ἅπαν καὶ  τὸ   λοιπὸν οἰκεῖν ἀδεῶς τὴν πόλιν·
[7, 24]   μέρος ὑπὸ τοῦ λιμοῦ, καὶ  τὸ   λοιπὸν οὐκ ἂν ἔτι δύναιτο
[7, 23]   ἀφελέσθαι σὺν δίκῃ, καὶ εἰς  τὸ   λοιπὸν παῦσαι πλειόνων ἐφιεμένους· χάριν
[7, 59]   ψῆφον ἐπέφερεν τῶν ἐχόντων  τὸ   μέγιστον τίμημα τῆς οὐσίας καὶ
[7, 41]   τῶν μὲν ἰδιωτῶν {ὄντων} οἷς  τὸ   μειονεκτεῖν συμβαίνει περὶ τὰς κρίσεις
[7, 72]   τε κούφων καὶ τῶν βαρέων  τὸ   μὲν ἄλλο σῶμα γυμνοί, τὸ
[7, 65]   τηλικούτων πραγμάτων γνώμην, ἐμοὶ δοκεῖ  τὸ   μὲν ἔθος αὐτὸ καθ´ ἑαυτὸ
[7, 48]   ὑμῖν εἰς φθόνους καὶ μίση,  τὸ   μὲν ἐπιτιμᾶν τοῖς ἡμαρτημένοις ὑμῖν
[7, 46]   τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ πόλεμον ψηφίσασθαι,  τὸ   μὲν εὔνουν καὶ πρόθυμον ὑμῶν
[7, 20]   πέντε μυριάδες μεδίμνων Σικελικῶν, ὧν  τὸ   μὲν ἥμισυ μέρος ὠνητὸν ἦν
[7, 2]   ἐκ τῆς τελευταίας μάχης φυγάδες,  τὸ   μὲν πρῶτον ἐξαιτεῖσθαι παρὰ τοῦ
[7, 37]   τῶν πολλῶν ὀργαί. ταῦτα ψηφισάμενοι  τὸ   μὲν ὑπὲρ τῆς ἀγορᾶς δόγμα
[7, 25]   ἐλευθερίαν. βραχὺ μὲν οὖν τοῦτο  τὸ   μέρος καὶ ἀσθενὲς ὂν περιεωθεῖτο
[7, 13]   τὴν ἔξοδον. κατελήφθη μέντοι τοῦτο  τὸ   μέρος καὶ τὸ ἄλλο τὸ
[7, 70]   κατὰ τοῦτο γέγονα τῆς ἱστορίας  τὸ   μέρος, οὐκ οἴομαι δεῖν τὰ
[7, 6]   τῶν Ἀρικηνῶν διὰ ταχέων καὶ  τὸ   μεταξὺ πέλαγος ἐπιπόνως καὶ κινδυνωδῶς
[7, 24]   βουλόμενον ὑμῶν ἡγούμενος, δειλὸν δὲ  τὸ   μὴ δυνάμενον. ~Τοιαῦτ´ εἰπόντος τοῦ
[7, 49]   φανεροῦ γενέσθαι, ἀδικηθεὶς μὲν οὐδέν,  τὸ   μὴ δύνασθαι δὲ τὰ χρέα
[7, 13]   τὸ μέρος καὶ τὸ ἄλλο  τὸ   μὴ ἑκουσίως συναιρόμενον τῆς ἐξόδου
[7, 41]   παρασχόμενοι. οὕτω δ´ ἂν ἡμῖν  τὸ   μὴ μεῖον ἔχειν τῶν δικαίων
[7, 30]   μετέχουσι τῆς βουλῆς φοβερὸν ποιήσετε  τὸ   {μὴ} μετὰ παρρησίας φρονοῦσι
[7, 55]   συμπαραληφθεὶς ἐπὶ τὰ πράγματα· καὶ  τὸ   μὴ μίαν εἶναι τὴν διοικοῦσαν
[7, 50]   ὑμῖν ταῦτα μηχανώμενος διατελεῖ, καὶ  τὸ   μὴ παθεῖν δεδοικέναι φησίν,
[7, 62]   τι ἂν ἄλλο ποιῶσι διὰ  τὸ   μηδεμίαν εὑρίσκειν ἀφορμὴν τυραννίδος ἐπιθέσεως
[7, 60]   ἐὰν ἀπολύσωσι τὸν ἄνδρα, διὰ  τὸ   μηδὲν ἀδικεῖσθαι τὸν δῆμον ὑπ´
[7, 56]   ἐξελεῖ τῆς πόλεως μέρος, καὶ  τὸ   μήπω διεφθαρμένον οὐκ ἐάσει κακωθῆναι,
[7, 10]   χρὴ τρόπον αὐτοῖς πολεμεῖν διὰ  τὸ   μήτ´ ἐκ τοῦ φανεροῦ τὰς
[7, 66]   πολλὰ καὶ θαυμαστὰ ὄντα λαμπρότατον,  τὸ   μήτε τοὺς δημοτικοὺς καταφρονήσαντας τῶν
[7, 68]   ἔφησεν ἀναστὰς παρ´ οὐδὲν ἡγήσασθαι  τὸ   ὄναρ, ἀλλ´ ἕν τι τῶν
[7, 31]   ἀληθῆ· ποιοῦσι γὰρ ταῦτα· καὶ  τὸ   πάντων χαλεπώτατον, ὅτι δυναστείαν περιβάλλονται
[7, 56]   ὅσῳ γὰρ ἂν φοβερώτερον κατασκευάσητε  τὸ   παραβαίνειν τοὺς νόμους καὶ τὰ
[7, 55]   ὅταν δ´ ἀνακερασθῇ πάντα μετρίως,  τὸ   παρακινοῦν μέρος αἰεὶ καὶ ἐκβαῖνον
[7, 34]   ἑαυτοῦ τρόπον, ἀλλ´ ἤτοι καὶ  τὸ   παράπαν ἀπαξιώσει τὴν ἀπολογίαν,
[7, 50]   πολλῶν ὧν ἐξείργομαι μεμνῆσθαι κατὰ  τὸ   παρόν, μάλιστα δὲ Μάρκιον τουτονὶ
[7, 66]   ἀκούσμασι τὴν αἰτίαν μαθεῖν καὶ  τὸ   πιστὸν ἐν ταύτῃ τίθεται μόνῃ.
[7, 45]   δεινά, τὰ δ´ εἰ μὴ  τὸ   πλεῖον ὑμῶν μέρος ἐμποδὼν ἐγένετο
[7, 24]   σωφρονεῖν, ἐν κεκάκωται αὐτῶν  τὸ   πλεῖστον μέρος ὑπὸ τοῦ λιμοῦ,
[7, 59]   πρωτοστάταις, ἀλλ´ ἐλάττονα· τοῦτο δὲ  τὸ   πλῆθος εἰς εἴκοσι λόχους συντεταγμένον
[7, 38]   μὲν Σικίννιος δήμαρχος συναγαγὼν  τὸ   πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν προεῖπεν ἡμέραν,
[7, 59]   αὐτῶν ἔτι γίνεται. συνῄει δὲ  τὸ   πλῆθος εἰς τὸ πρὸ τῆς
[7, 59]   ἀγοράν· οἱ δὲ δήμαρχοι συνεκάλουν  τὸ   πλῆθος ἐπὶ τὴν φυλέτιν ἐκκλησίαν,
[7, 33]   τῇ φιλανθρωπίᾳ τῶν ὑποσχέσεων ἐπαγόμενον  τὸ   πλῆθος ἤχθοντο καὶ χαλεπῶς ἔφερον,
[7, 56]   κληθεὶς ὑπὸ τῶν δημάρχων εἰς  τὸ   πλῆθος μέγας ἐκεῖνος καὶ
[7, 44]   τῆς ἀναγκαίου τροφῆς ἀποκλειόμενοι τοσοῦτοι  τὸ   πλῆθος ὄντες ὁμόσε χωρεῖν ἀναγκασθήσονται
[7, 45]   ἔργα, οἳ τοσοῦτοι μὲν ὄντες  τὸ   πλῆθος, ὅσους νῦν αὐτὸς ὁρᾷς,
[7, 4]   λόγου πολιτικοῦ δύναμιν ἀσκήσας ἐξεδημαγώγει  τὸ   πλῆθος, πολιτεύμασί τε κεχαρισμένοις ἀναλαμβάνων
[7, 36]   ἀδικοῦντος τὴν πόλιν ἧττον τίθενται  τὸ   πλῆθος τὸ ὑμέτερον. οὐ μὴν
[7, 19]   ἀγαθῶν ἰσομοιρία. ἀλλ´ οὐκ ἦν  τὸ   πλῆθος ὑπήκοον αὐτοῖς οὐδ´ ὥσπερ
[7, 55]   τοῦ συνεδρίου λάθωσιν εἰς μοναρχίαν  τὸ   πολίτευμα περιστήσαντες τυραννικήν. ~Ἐὰν οὖν
[7, 17]   παραχρῆμα ἐπενεγκεῖν. οὐ γὰρ ἐδόκει  τὸ   πρᾶγμα δεῖσθαι ἀναβολῆς οὐδὲ μελλησμοῦ,
[7, 31]   τε καὶ ἀδυνάτων ἐφίενται μετενέγκαντες  τὸ   πρᾶγμα ἐφ´ ἑαυτούς, οὕτω σκοπεῖτε
[7, 68]   καὶ ἅμα δι´ αἰσχύνης {ἔχειν}  τὸ   πρᾶγμα λαβεῖν, ἀνὴρ αὐτουργὸς καὶ
[7, 50]   καὶ εἰ μὴ δεινὸν ἡγησάμενοι  τὸ   πρᾶγμα οἵ θ´ ὕπατοι καὶ
[7, 73]   ἔμαθεν βουλὴ παρὰ τοῦ  τὸ   πραχθὲν ἀνανεωσαμένου, τοῦτον ὑπολαβοῦσα ὑπὸ
[7, 59]   συνῄει δὲ τὸ πλῆθος εἰς  τὸ   πρὸ τῆς πόλεως Ἄρειον πεδίον
[7, 4]   ὡς ἅπαντας ἀναρπασόμενοι. ἦν δὲ  τὸ   πρὸ τῆς πόλεως χωρίον, ἐν
[7, 39]   δ´ Δέκιος συγχωρήσας  τὸ   προβούλευμα γενέσθαι τοιούτοις ἐχρήσατο λόγοις.
[7, 39]   ὑπάτων ὥσπερ ἠξίουν οἱ δήμαρχοι  τὸ   προβούλευμα γενέσθαι, τότε μὲν διελύθησαν·
[7, 57]   ἵνα δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ  τὸ   προβούλευμα γράφοντες εἰδῆτε ἐφ´ οἷς
[7, 39]   Δεκίου γνώμῃ χρησάμενοι συνεχώρουν γενέσθαι  τὸ   προβούλευμα, δικαίαν τινὰ καὶ αὐτοὶ
[7, 58]   μηδὲν ἔστω τὸ κωλῦον γράφεσθαι  τὸ   προβούλευμα. ἐγένετο δὲ καὶ τοῖς
[7, 57]   προσέθεντο τῇ γνώμῃ. καὶ ἐπειδὴ  τὸ   προβούλευμα ἔδει γράφεσθαι, λόγον αἰτησάμενος
[7, 58]   τοῖς ἀγροῖς διέτριβον. ἐπειδὴ δὲ  τὸ   προβούλευμα ἔλαβον οἱ δήμαρχοι, προελθόντες
[7, 58]   ἐζηκὼς σώφρονα καὶ ἀνεπίληπτον. γράφεται  τὸ   προβούλευμα μετὰ ταῦθ´ ὑπὲρ τῆς
[7, 61]   ἐδικαίωσε. καὶ μετὰ τοῦτ´ ἀνέγνω  τὸ   προβούλευμα. μὲν δὴ ταῦτ´
[7, 63]   τῇ βουλῇ ποιησάμενος λόγους καὶ  τὸ   προβούλευμα περὶ τῆς δίκης γραφῆναι
[7, 47]   ἠρέσκετο διαλλαγαῖς, οὐκ εἴα γενέσθαι  τὸ   προβούλευμα τοιούτοις λόγοις χρώμενος. ~Ἐβουλόμην
[7, 46]   ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, οἷς ἐντέτηκε  τὸ   πρὸς τοὺς δημοτικοὺς μῖσος ἀδιάλλακτον,
[7, 72]   τὸ συγγενὲς ἄν τις αὐτῶν  τὸ   πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἴδοι, ἀλλὰ
[7, 1]   αὐτὸ δηλοῖ τοὖργον, ἀλλ´ εἰκῆ  τὸ   προστυχὸν ἀποφαινόμενοι. μὲν γὰρ
[7, 1]   ἀβασανίστως δέ πως καὶ κατὰ  τὸ   προστυχὸν θεῖναι τὸν Διονύσιον. ~Οἱ
[7, 14]   καὶ ἑταιρίας, ὀλίγοι μὲν συνιόντες  τὸ   πρῶτον, ἔπειτ´ ἀθρόοι συντονωτέρας ἤδη
[7, 72]   τὰς τρίχας καὶ τιθέντας ἐπὶ  τὸ   πῦρ ὧδε γράφων· Ἀλλ´
[7, 2]   κομίζοντες ἀγοράς. οἱ δ´ εἰς  τὸ   Πωμεντῖνον ἀποσταλέντες πεδίον ὀλίγου μὲν
[7, 22]   κράτιστον μὲν οὖν ἦν μηδὲ  τὸ   σπέρμα τῆς ἐξουσίας ταύτης ἐᾶσαι
[7, 64]   ἀγαθῶν αὐτοῖς ἐξὸν μεταλαβεῖν, διὰ  τὸ   στασιάζειν ἀπεκωλύθησαν εἰς τὰς λοιπὰς
[7, 72]   τε καὶ πομπὰς ἐχρῶντο Ῥωμαῖοι,  τὸ   συγγενὲς ἄν τις αὐτῶν τὸ
[7, 40]   λανθάνει μὲν ἡμᾶς, βουλή,  τὸ   συμβησόμενον, ὅτι δι´ αἰτίας ἐσόμεθα
[7, 54]   ἐμφυλίους· ἐπαινῶν δὲ τοὺς ἓν  τὸ   συμφέρον καὶ κοινὸν ἡγουμένους καὶ
[7, 55]   ἔμαθε κινούμενον ἐπὶ τοῖς λεγομένοις  τὸ   συνέδριον, ἐκ τοῦ τεθαρρηκότος ἤδη
[7, 39]   κατόπιν ἡμέρᾳ παρῆν μὲν εἰς  τὸ   συνέδριον βουλή· οἱ δ´
[7, 61]   αὐτὸν ἐψηφίσατο ταύτης τῆς αἰτίας  τὸ   συνέδριον, καὶ ἐπὶ ῥητοῖς ἥκειν
[7, 38]   καλὸν ἔθος ἀφανίζετε· διδάξαντες δὲ  τὸ   συνέδριον, ὅτι δικαίου δεῖσθε καὶ
[7, 68]   πάθη. ἔπειθ´ ἧκέ τις ἐπὶ  τὸ   συνέδριον τῆς βουλῆς ἄρρωστος ἐπὶ
[7, 56]   οὐθέν. ταῦτ´ οὖν ἐνθυμηθέντες καὶ  τὸ   σχῆμα τῆς πολιτείας τοῦθ´ ἡγησάμενοι
[7, 7]   φυλακὴν ἐκ τούτων καθίσταται περὶ  τὸ   σῶμα. ἡμέρας δὲ γενομένης συγκαλέσας
[7, 72]   δὲ πρῶτος ἐπιχειρήσας ἀποδυθῆναι  τὸ   σῶμα καὶ γυμνὸς Ὀλυμπίασι δραμὼν
[7, 10]   παραγίνεταί τις ἐξ αὐτῶν ᾐκισμένος  τὸ   σῶμα μάστιξιν ἀποσταλεὶς ὑπὸ τῶν
[7, 60]   ὅτε γ´ αὐτὸς ἥκει παρέχων  τὸ   σῶμα τοῖς διαφόροις καὶ στέρξων,
[7, 48]   ἤδη τοῖς ὑπὲρ ὑμῶν κινδύνοις  τὸ   σῶμα τοὐμόν, βουλή, καὶ
[7, 46]   καὶ μηδ´ ἐφ´ ἑνὶ τούτων  τὸ   σῶμα ὑπεύθυνον ποιεῖν, ἀλλ´ ἄκριτον
[7, 13]   συμφέροντα ἐκ τοῦ πράγματος ἐπιλογιζομένοις.  τό   τε γὰρ χωρίον ἱκανὸν εἶναι
[7, 56]   αὐτοκράτορι καὶ ἀνυπευθύνῳ χρώμενος ἐξουσίᾳ  τό   τε νοσοῦν ἐξελεῖ τῆς πόλεως
[7, 73]   τῶν κατ´ ἐμὲ διάκειται χρόνων,  τό   τε περὶ τὰ τρίπωλα τῶν
[7, 54]   χάριν ἐπὶ τῆς ψηφοφορίας ἀπαιτεῖν.  τό   τε φιλόχρηστον καὶ μισοπόνηρον οὐκ
[7, 6]   ἀθρόοι, καὶ γίνεται πάλιν εἰς·  τὸ   τεῖχος αὐτῶν φυγή· δ´
[7, 5]   τότε τοὺς Ἀρικηνοὺς καταπεφευγότας εἰς  τὸ   τεῖχος καὶ οὐ διὰ μακροῦ
[7, 66]   αἰτίας καὶ εἰς τοῦτο κατέσκηψε  τὸ   τέλος· ἐμήκυνα δὲ τὸν ὑπὲρ
[7, 29]   ἀναμείναντες τῆς γνώμης ἡμῶν μαθεῖν  τὸ   τέλος κατηγορεῖν ἤδη αὐτῆς ἀξιοῦτε.
[7, 67]   οὖν τῆς δίκης τοῦτο λαβούσης  τὸ   τέλος μὲν δῆμος ἀπελύετο
[7, 35]   τότε ἀνθρώποις, καὶ οὕτω τίμιον  τὸ   τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας μίμημα. ἐφ´
[7, 23]   ἐν τῇ ψήφῳ ἐστὶν ἅπαν  τὸ   τῆς πόλεως κράτος, ἧς αὐτοὶ
[7, 56]   μηνῶν διοικησάμενος ἰδιώτης αὖθις ἔσται  τὸ   τιμᾶσθαι μόνον ἐκ τούτων λαβών,
[7, 59]   δεῖν, ἀλλ´ οὐκ ὀλιγαρχικὸν εἶναι  τὸ   τοῦ δήμου δικαστήριον, καὶ τὴν
[7, 6]   λογάσι Κυμαίων ὀλίγοις οὖσι πᾶν  τὸ   τοῦ πολέμου βάρος ὑποστὰς καὶ
[7, 44]   ἀπολωλέναι πλῆθος ἅπαν, μηδὲ  τὸ   τῶν πατρικίων περιλελεῖφθαι γένος. οὐ
[7, 21]   ὅτι συνελάμβανεν αὐτῷ πάσῃ προθυμίᾳ  τὸ   τῶν πατρικίων πλῆθος ὡς οὐδενὶ
[7, 36]   πόλιν ἧττον τίθενται τὸ πλῆθος  τὸ   ὑμέτερον. οὐ μὴν ὁμοίους γ´
[7, 4]   πρὸς ὅπλα καὶ φόνους χωρήσῃ  τὸ   φιλότιμον, ἔπεισαν ἀμφοτέρας τὰς τάξεις
[7, 35]   τῆς ἀγορᾶς λόφον· ἔστι δὲ  τὸ   χωρίον κρημνὸς ἐξαίσιος, ὅθεν αὐτοῖς
[7, 72]   καὶ λιβανωτὸς παρ´ ὅλην ὁδὸν  ἐθυμιᾶτο,   καὶ οἱ τὰ πομπεῖα παραφέροντες
[7, 64]   κατασκευῇ τυραννίδος, ὡς Δέκιος  ᾐτιᾶτο,   γενομένη, ἀλλ´ ἀπὸ παντὸς τοῦ
[7, 10]   καὶ τὴν μισθοφόρον δύναμιν, οἷς  ἐνετείλατο   μάλιστα μὲν ἅπαντας τοὺς φυγάδας,
[7, 52]   δικαστηρίων τῶν δημοτικῶν, Δέκιος  ἐκρατύνατο   μάλιστα, οὐ καθ´ ὑμῶν ἐγράφη
[7, 52]   εἰδέναι φατὲ τῆς προθυμίας, ἣν  ἀπεδείξατο   περὶ τὴν κάθοδον ὑμῶν. μάχεται
[7, 12]   καὶ τότε τὴν ἑαυτῆς δύναμιν  ἀπεδείξατο.   τοσοῦτος γάρ τις ἄφνω εἰς
[7, 34]   παρόντα θεραπεύσειε καιρόν, τοιαύτην αὐθάδειαν  ἐπεδείξατο   λόγων, καὶ τοσοῦτον αὐτῶν κατεφρόνησεν,
[7, 62]   τὴν ἐσθῆτα Μάρκιος περιρρηξάμενος  ἐπεδείξατο   τὰ στέρνα τραυμάτων μεστὰ καὶ
[7, 52]   οἷον δήμαρχος ἐξαπατῶν ὑμᾶς  ἐπειρᾶτο   ἀποφαίνειν, δίκαιον καὶ μέτριον, μάθετε
[7, 36]   εἶναι καὶ βίαιον, νῦν  ἐπειρᾶτο   διαπράττεσθαι, τὸν αὐτὸν ὑπάρχειν καὶ
[7, 53]   δὲ καὶ περὶ τοῦ συμφέροντος  ἐπειρᾶτο   λέγειν Δέκιος, ὡς ἀγαθὸν μὲν
[7, 65]   δέος τοῖς ὅμοια παρεσκευασμένοις δρᾶν  ἐνειργάσατο,   δ´ ἀγαθὸς καὶ ἀπὸ
[7, 63]   ὅπως κατέλυσέ τις, ἀλλ´ οὐδ´  ᾐτιάσατο   μὴ οὐχὶ καλῶς ἔχειν· ἀλλ´
[7, 35]   γοῦν, ἐπειδὴ πολλὴν αὐτοῦ καταδρομὴν  ἐποιήσατο   καὶ τοὺς θυμοὺς ἐξέκαυσε τῶν
[7, 17]   Σικίνιος δήμαρχος πολὺν μὲν  ἐποιήσατο   κατὰ τῶν πατρικίων λόγον, ἅπανθ´
[7, 5]   μετὰ γὰρ τὰς διαλλαγάς, ἃς  ἐποιήσατο   πρὸς τὴν Ῥωμαίων πόλιν
[7, 22]   καὶ ἀπορίας βιασθεὶς δῆμος  ἐποιήσατο   τὴν ἀπόστασιν, πατέρες, ἀλλὰ
[7, 2]   ἀφορμαῖς δὲ τῆς τυραννίδος ὁποίαις  ἐχρήσατο   καὶ τίνας ἦλθεν ἐπ´ αὐτὴν
[7, 39]   συγχωρήσας τὸ προβούλευμα γενέσθαι τοιούτοις  ἐχρήσατο   λόγοις. ~Οὐ λανθάνει μὲν ἡμᾶς,
[7, 16]   οὐ παρ´ ἐκείνων δημαγωγὸς  ᾐτήσατο   τὴν χάριν, ἐπιτρέπουσιν αὐτῷ λέγειν.
[7, 23]   κακοῦσθαι τὴν τῶν δημάρχων ἐξουσίαν  ᾐτήσατο.   χρῆται δ´ αὐτῇ οὐκέτι εἰς
[7, 8]   λοιπὰ τοῖς συγκατασκευάσασι τὴν ἀρχὴν  ἐχαρίσατο,   πλείστας δὲ καὶ μεγίστας δωρεὰς
[7, 63]   τὸ ἀργύριον, ἀλλὰ διένειμε καὶ  κατεχαρίσατο   τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις ἅπασαν τὴν
[7, 13]   πολὺ ἐλάττους ὧν βουλὴ  ἐψηφίσατο,   καὶ οὗτοι δ´ ἤδη σφῶν
[7, 71]   παρεχόμενος. Ταύτην δὴ τὴν ἑορτὴν  ἐψηφίσατο   μὲν βουλὴ τῶν Ῥωμαίων
[7, 61]   μήτε κατηγορεῖτε. ἀφεῖσθαι γὰρ αὐτὸν  ἐψηφίσατο   ταύτης τῆς αἰτίας τὸ συνέδριον,
[7, 73]   ἐπιβαλοῦσα, ἧς ἄξιος ἦν, ἑτέραν  ἐψηφίσατο   τῷ θεῷ πομπὴν ἐπιτελεσθῆναι καὶ
[7, 35]   δὲ πάλιν ἀχθομένων. καὶ ἐπειδὴ  ἐπαύσατο   λέγων, ἔτι πλείων ἀνέστη βοὴ
[7, 57]   καὶ τὰ παραπλήσια τούτοις εἰπὼν  ἐπαύσατο.   τῶν δὲ βουλευτῶν οἱ μετ´
[7, 50]   αὐτῷ συνεχωρήσατε τὴν ἀρχήν; οὐκ  ἐταμιεύσατο   τὴν τοσαύτην χάριν οὐδ´ ἔλαβεν
[7, 72]   ἄρα πάντες ἐπῄνεον· αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς  Ζώσατο   μὲν ῥάκεσιν περὶ μήδεα, φαῖνε
[7, 13]   καὶ τοὺς ἐποίκους ταὐτὸν ἐργάσηται,  μεθίστατο   κατὰ μικρὸν εἰς τἀναντία
[7, 68]   καὶ δεινὰς τῇ πόλει τύχας.  ἥψατο   δέ τις καὶ νόσος τοῦ
[7, 44]   καταμαθεῖν, χωρὶς τῶν ἄλλων ὧν  προσετρίβετο   τὰς τῆς βουλῆς σπονδὰς λύειν
[7, 7]   ὑποθέμενος τοῖς τ´ αἰχμαλώτοις, οὓς  ἐπήγετο,   προῖκα δοὺς τὴν ἐλευθερίαν, ἵνα
[7, 13]   ὥσπερ καὶ πρότερον, δῆμος  ἠρεθίζετο   καὶ δι´ ὀργῆς εἶχε τοὺς
[7, 16]   αὐτοὶ πᾶν ἔχειν τὸ κράτος.  συνηγωνίζετο   δὲ τοῖς μὲν πληθὺς
[7, 61]   τῶν δὲ δημάρχων πρῶτος μὲν  διέθετο   τὴν κατηγορίαν Σικίννιος ἐκ πολλῆς
[7, 62]   σώματος ἀνάπλεων τῶν πληγῶν, καὶ  ἐπύθετο,   εἰ τῶν αὐτῶν ἀνθρώπων ἔργα
[7, 47]   οὐδέποτε ταῖς πρὸς τὸ δημοτικὸν  ἠρέσκετο   διαλλαγαῖς, οὐκ εἴα γενέσθαι τὸ
[7, 45]   πράττειν δ´ οὐχ οἷα ἔλεγεν  ἐπεβάλετο,   ἀλλὰ καὶ στῖφος ἀνθρώπων εἰς
[7, 9]   τὴν ἐπιτρεφομένην νεότητα τῆς πόλεως  ἐπεβάλετο   ἀνελὼν μὲν τὰ γυμνάσια καὶ
[7, 35]   ἀξιῶν τοῦ ἐγχειρήματος, ἐπειδὴ ἅπαξ  ἐπεβάλετο,   καὶ μένειν ἐφ´ οἷς ἔκρινεν
[7, 8]   δι´ οὗ παρακρουσάμενος αὐτοὺς ἁπάντων  ἀφείλετο   τὴν ἐλευθερίαν. σκηψάμενος γὰρ ὑποπτεύειν
[7, 69]   φωνὰς δυσφήμους, ἃς ἀλγηδὼν  ἐβούλετο,   καὶ κινήσεις διὰ τὴν αἰκίαν
[7, 10]   ἐπαναστῶσιν αὐτῷ, φθάσαι διαχειρισάμενος ἅπαντας  ἐβούλετο,   πρὶν αἰσθέσθαι τινά· καὶ παραλαβὼν
[7, 51]   μὴ τὸ κωλῦσον παρ´ ὑμᾶς  ἐγένετο.   ἄγε δὴ νῦν κἀκεῖνα ἐνθυμήθητε
[7, 68]   ἀνθρώπων μέντοι θάνατος οὐ πολὺς  ἐγένετο,   ἀλλ´ ἄχρι νόσων τὸ δεινὸν
[7, 14]   τοῦ Λατίνων ἔθνους οὐκ ἀφανής.  ~Ἐγένετο   δ´ οὐδὲν τῶν ἐκ λογισμοῦ
[7, 37]   χρόνον ὦσιν ἐν τοῖς ὅπλοις.  ἐγένετο   δ´ οὗτος οὐχ ὅσον ὑπέλαβον,
[7, 58]   τὸ κωλῦον γράφεσθαι τὸ προβούλευμα.  ἐγένετο   δὲ καὶ τοῖς πλείστοις τῶν
[7, 52]   πονηρὸς ἐξηγητὴς δήμαρχος αὐτῶν  ἐγένετο·   δύο ταῦτα συγχωρήματα περιέχουσιν· ἀφεῖσθαι
[7, 65]   πατρικίου πρόσκλησις εἰς τὸν δῆμον  ἐγένετο   ἐπὶ δίκῃ. καὶ ἀπ´ ἐκείνου
[7, 69]   ~Ἡ δὲ βουλὴ δέους ἀνάπλεως  ἐγένετο,   καὶ ἀχανὴς ἦν ἕκαστος οὐκ
[7, 19]   ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων συχνῶν ἐγκρατὴς  ἐγένετο,   καὶ μετ´ οὐ πολὺ παρῆν
[7, 60]   ἀναμιμνησκομένους, οἷος εἰς τὰ κοινὰ  ἐγένετο   καὶ ὅσους κατώρθωσεν ὑπὲρ τῆς
[7, 24]   διὰ τὴν ἀπόστασιν τὴν ἐκείνων  ἐγένετο   καὶ τὴν καταφθοράν, ἣν ἐποιήσαντο,
[7, 44]   ὑμῖν δυσσεβημάτων εἰσηγητής, πατέρες,  ἐγένετο,   καὶ τοιαῦτα δημηγορεῖν ᾤετο δεῖν.
[7, 66]   ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἄξιον κἀκεῖνο  ἐγένετο   κατ´ ἐμὴν δόξαν τὸ ἔργον,
[7, 7]   ἅπαντας τοὺς ἀριστοκρατικούς. φυγὴ δ´  ἐγένετο   μετὰ τοῦτο τῶν κατ´ ἀγορὰν
[7, 16]   οὖν ὑπὸ τούτων σύνοδος  ἐγένετο,   οὐθὲν ἂν ἠξιοῦμεν οὔτε κωλύειν
[7, 2]   τὴν κλῆσιν, εἴθ´ ὅτι θηλυδρίας  ἐγένετο   παῖς ὢν καὶ τὰ γυναιξὶν
[7, 45]   τὸ πλεῖον ὑμῶν μέρος ἐμποδὼν  ἐγένετο   παρασχεδὸν ἐλθόντες παθεῖν, ἄρα εἰκότως
[7, 64]   διάνοια μὲν τοῦ ἀνδρὸς ἥδε  ἐγένετο   περὶ τὸ ἔργον· χόλῳ δ´
[7, 66]   φυγῆς, οἷον ἐν ἄλλαις πολλαῖς  ἐγένετο   πόλεσι. ποθεῖ γὰρ ἕκαστος ἐπὶ
[7, 66]   τῆς νίκης αἴτια τοῖς ἑτέροις  ἐγένετο·   πολιτικὰς δὲ κινήσεις καὶ στάσεις
[7, 59]   καθ´ αὑτάς. καὶ τότε πρῶτον  ἐγένετο   Ῥωμαίοις ἐκκλησία κατ´ ἀνδρὸς ψηφοφόρος
[7, 20]   τοῦ πλήθους κειμένης· οὐ μὴν  ἐξεγένετό   γ´ αὐτοῖς ἀμφοτέρων ἅμα τούτων
[7, 22]   ἡμῖν, βουλή, οὐδὲ μόνοις  ἐξεγένετο   παθεῖν, πολλοῖς δὲ καὶ πολλάκις
[7, 64]   πρᾶξις ἐξεταζομένη δημαγωγία τις  ἐφαίνετο   εἶναι καὶ δεκασμὸς τυραννικός. ὥστε
[7, 65]   δίκῃ, μέγα τι καὶ θαυμαστὸν  ἐφαίνετο   εἶναι χρῆμα καὶ ὑπὸ πάντων
[7, 19]   στρατεία κατέχῃ χρόνον· μάλιστα δ´  ἐφαίνετο   ἔργῳ βεβαιώσειν αὐτῶν τὰς διαλλαγὰς
[7, 13]   τε γὰρ χωρίον ἱκανὸν εἶναι  ἐφαίνετο   φυλακῇ ἀξιόχρεῳ καταληφθὲν οἷς ἂν
[7, 65]   ἀναιρεθείη, δεινόν τι τοῖς ἄλλοις  κατεφαίνετο,   καὶ οἱ τοῦ ἔθους ἄρξαντες
[7, 54]   τύχαι. δὲ πλείων λόγος  ἐγίνετο   αὐτῷ πρὸς τὸν Μάρκιον παράκλησιν
[7, 16]   ὑπάτοις οἱ πατρίκιοι συστρέψαντες αὑτούς.  ἐγίνετο   δὲ πολὺς ἀγὼν περὶ τοῦ
[7, 73]   συνωρίδων καὶ τῶν ἀζεύκτων ἵππων  ἐγίνετο   δρόμος, ὡς παρ´ Ἕλλησι τὸ
[7, 73]   ὡς Ἀθήνησιν ἐν ταῖς Διονυσιακαῖς  ἐγίνετο   θυσίαις, καὶ σκύλων, ὅσων ἐκ
[7, 65]   ἐπὶ δίκην, ἧς δῆμος  ἐγίνετο   κύριος, πολλὰς ἂν παράσχοι λόγων
[7, 71]   ταύταις πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα  ἐγίνετο   νόμοις Ἑλληνικοῖς κατά τε πανηγυρισμοὺς
[7, 72]   Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς ἐξ ἀρχῆς  ἐγίνετο   παρ´ Ἕλλησιν· ἐν Ῥώμῃ διέμενεν,
[7, 25]   συνέδρων, καὶ θόρυβος ἐν αὐτοῖς  ἐγίνετο   πολύς. οἱ μὲν γὰρ ἐξ
[7, 35]   τ´ αὐτοῦ μεταξὺ πολὺς θόρυβος  ἐγίνετο   τῇδε καὶ τῇδε θαμινὰ μεθελκομένοις,
[7, 72]   ἕκαστον δ´ ὅτι κατὰ νόμους  ἐγίνετο   τοὺς ἀμφὶ θυσίαν ὑφ´ Ἑλλήνων
[7, 13]   τῶν κληρούχων ἀποστολὴ ταχεῖα  ἐγίνετο   τριῶν ἀποδειχθέντων ἀνδρῶν ὑπὸ τῆς
[7, 59]   ταῦτα, πολλὴ σπουδὴ καὶ παράταξις  ἐγίνετο   τῶν τε δημοτικῶν καὶ τῶν
[7, 72]   ἂρ ἔφαν· Ἴρῳ δὲ κακῶς  ὠρίνετο   θυμός· Ἀλλὰ καὶ ὣς μνηστῆρες
[7, 51]   κατέβη, ἐπὶ τὸ δικάζεσθαι δ´  ἐτράπετο·   καὶ προειπὼν ἡμέραν ῥητὴν εἰς
[7, 62]   λαμβάνων εἰς οἴκτους καὶ δάκρυα  ἐτράπετο.   ὡς δὲ καὶ τὴν ἐσθῆτα
[7, 34]   αὐτοῖς εἰς οἴκτους καὶ παραιτήσεις  ἐτρέπετο·   ἀρχὴν δ´ οὐδὲ δικασταῖς αὐτοῖς
[7, 12]   τέως, ἧς λοιμὸς μίαν  ὑπελείπετο   μοῖραν ἐκ τῶν δέκα, τὰς
[7, 73]   ὃν τρόπον ζεύγνυται συνωρίς, τρίτος  παρείπετο   σειραῖος ἵππος ῥυτῆρι συνεχόμενος, ὃν
[7, 1]   ταῦθ´ βουλὴ μαθοῦσα πρέσβεις  διεπέμπετο   πρὸς Τυρρηνοὺς καὶ Καμπανοὺς καὶ
[7, 23]   δεῖ οὐδ´ ἐφ´ οἷς  εὕρετο,   ἀλλ´ ἐπὶ διαφθορᾷ καὶ συγχύσει
[7, 14]   δῆμος ἐκ τῆς ἀποστάσεως  εὕρετο.   ἰσομοιρεῖν τ´ οὐδὲ κατὰ μικρὸν
[7, 23]   οὐκ ἀξιοῦν ἐμμένειν, ἐφ´ οἷς  εὕρετο   τὴν κάθοδον· οὐ γὰρ ἐπὶ
[7, 34]   πάνυ καὶ θρασέως ἁπάντων αὐτῶν  καθήπτετο   καὶ μάλιστα τῶν δημάρχων. προσῆν
[7, 25]   τούτοις Μάρκιος αὐθαδέστερον ἤδη  καθήπτετο   τῶν δημάρχων καὶ θρασύτερον· Εἰ
[7, 47]   τῶν ὑπατικῶν γνώμας. ἅπασι δὲ  προσετάττετο   παριοῦσι καθάπερ ἐν δικαστηρίῳ μεθ´
[7, 21]   τῶν πολέμων ὠφελείαις· οἷς ἐπαιρόμενος  ἐφρυάττετο   καὶ λαμπρὸς ἦν καὶ προῆλθεν
[7, 13]   οὐ παρ´ ὀλίγον μετριωτέρα γενήσεσθαι  ὑπωπτεύετο,   εἰ μετασταίη τις ἐξ αὐτῆς
[7, 14]   κατασβέσαι. μὲν δὴ ἐκκλησία  διελύετο.   ~Οἱ δ´ ὕπατοι τῇ κατόπιν
[7, 67]   τὸ τέλος μὲν δῆμος  ἀπελύετο   προσειληφὼς ἀνόητον αὔχημα καὶ καθῃρηκέναι
[7, 7]   θεοῖς καὶ τὰς ὑστεριζούσας ὁλκάδας  ἀνεδέχετο,   ἐπειδὴ καιρὸς ἦν, ἔφη βούλεσθαι
[7, 39]   λεγόντων μὲν Σικίννιος οὐκ  ἠνείχετο   τῶν λόγων οὐδὲ ἠξίου τὴν
[7, 62]   ἐπεδείκνυτο καὶ τοὺς στρατηγοὺς μάρτυρας  παρείχετο   καὶ τῶν πολιτῶν τοὺς διασωθέντας
[7, 64]   ἀξιόμαχος. τοῦτο καταμαθὼν Μάρκιος  ὑπέσχετο   τοῖς ὑπάτοις, ἐὰν ἐπιτρέψωσιν αὐτῷ
[7, 10]   ὡς αὐτόμολος, ὃς ἄδειαν αἰτησάμενος  ὑπέσχετο   τῷ τυράννῳ παραλαβὼν τὴν ἀποσταλησομένην
[7, 40]   ἐξουσίαν ἔχοντα ἡμῖν, ὃς οὐκ  ᾤετο   δεῖν, δίδωσιν ἡμῖν
[7, 44]   πατέρες, ἐγένετο, καὶ τοιαῦτα δημηγορεῖν  ᾤετο   δεῖν. ~Καὶ οὐχὶ λέγειν μὲν
[7, 52]   καὶ γὰρ τοῦτο Δέκιος ὑμᾶς  ᾤετο   δεῖν σκοπεῖν· τοῖς μὲν δημόταις,
[7, 5]   μακροῦ λιμῷ τὴν πόλιν αἱρήσειν  ᾤετο.   ταύτης τῆς πρεσβείας ἀφικομένης οἱ
[7, 26]   ἐτόλμων εἰς ἀλλήλους παρανομεῖν, τότ´  ἀνῄρητο   ὑπ´ αὐτῶν. οὐ μὴν ἔδρασάν
[7, 38]   δῆμον ἐξουσίας τηλικαύτης κύριον γενόμενον.  εὕρητο   δ´ αὐτοῖς τῆς κωλύσεως ἀφορμὴ
[7, 24]   τὸ λοιπὸν οὐκ ἂν ἔτι  δύναιτο   πολὺν ἀντισχεῖν χρόνον ὑπ´ ἀχρηματίας,
[7, 64]   πρὸς ταῦτ´ εἶχεν, τι  ἀπολογήσαιτο,   οὔθ´ ὕπατος οὔτ´ ἄλλος
[7, 52]   ἔσται δικαστὴς καὶ οὐθὲν ἂν  χαρίσαιτο   αὑτῷ πρὸς ἀνδρὸς ἐχθροῦ τὴν
[7, 18]   δῆμος ὁπόσα βουλὴ  ψηφίσαιτο   κύρια ἡγεῖτο, οὔθ´ ὧν
[7, 72]   λόγοις ἐπισήμοις κεκοσμημένα καὶ πτεροῖς.  ἡγεῖτο   δὲ καθ´ ἕκαστον χορὸν εἷς
[7, 18]   ὁπόσα βουλὴ ψηφίσαιτο κύρια  ἡγεῖτο,   οὔθ´ ὧν δῆμος γνοίη
[7, 15]   ἀναρριπίζοντες ἀξίας τίσουσι δίκας. ταύτης  ἡγεῖτο   τῆς γνώμης Ἄππιος, καὶ ἦν
[7, 64]   αἰτίας. ἐπειδὴ δ´ οὐδεὶς οὐκέτι  ἀπελογεῖτο,   ἀνέδωκαν οἱ δήμαρχοι τὴν ψῆφον
[7, 25]   τὸ μέρος καὶ ἀσθενὲς ὂν  περιεωθεῖτο   ὑπὸ τοῦ βιαιοτέρου. ταῦτα δ´
[7, 8]   ὅπλα ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἔρευναν  ἐποιεῖτο   τῶν οἰκιῶν, ἐν αἷς πολλοὺς
[7, 59]   τῶν δύο καὶ εἴκοσι λόχων  ἐκαλεῖτο,   καὶ τρίτη· καὶ τοῦτο
[7, 2]   τῶν ἐπιτυχόντων ἕνεκα γένους, ὃς  ἐκαλεῖτο   Μαλακὸς ὑπὸ τῶν ἀστῶν καὶ
[7, 26]   καὶ τοὺς ὑπηρέτας, ὑφ´ ὧν  ἐκαλεῖτο,   προπηλακίζων τοῖς λόγοις ἀνεῖρξεν, ἀγανακτήσαντες
[7, 59]   ἓξ διῃρημένων συμμορίας πρώτη μὲν  ἐκαλεῖτο   συμμορία καὶ τὴν ψῆφον ἐπέφερεν
[7, 59]   βυκανιστῶν καὶ σαλπιστῶν. πέμπτη δ´  ἐκαλεῖτο   συμμορία τῶν ὀλίγου πάνυ τετιμημένων
[7, 6]   τείχη πείσας προελθεῖν εἰς ὕπαιθρον  προὐκαλεῖτο   τοὺς Τυρρηνοὺς εὐθὺς εἰς μάχην.
[7, 65]   εἶναι χρῆμα καὶ ὑπὸ πάντων  ἐπῃνεῖτο,   ὁπότε δ´ ἀρετὴ φθονηθεῖσα ἀνδρὸς
[7, 69]   κινήσεις διὰ τὴν αἰκίαν ἀσχήμονας  ἐκινεῖτο.   τοῦτον δὴ πάντες ἐνόμισαν εἶναι
[7, 72]   αὐτῆς ποιεῖ θυσίας· δ´  ὠμοθετεῖτο   συβώτης, Πάντοθεν ἀρχόμενος μελέων ἐς
[7, 12]   ἀδυνάτων ἐσομένων, εἴ τις αὐτοῖς  ἐπίθοιτο   κεκακωμένοις πολέμῳ τε καὶ λιμῷ
[7, 59]   ψῆφος· εἰ δὲ μὴ τοῦτο  γένοιτο,   δευτέρα συμμορία τῶν δύο
[7, 8]   τῶν δανείων ἀφέσεις, ἵνα μὴ  γένοιτο   πόλεμος ἐμφύλιος μηδὲ φόνοι πολιτικοί,
[7, 16]   βολάς. ἵνα δὴ μὴ τοῦτο  γένοιτο,   προελθὼν Βροῦτος τοὺς ὑπάτους
[7, 29]   τῷ βουλομένῳ ῥᾷστον ἔργον ἂν  γένοιτο   συγχέαι καὶ ἀνελεῖν ὁμόνοιαν ἐκ
[7, 54]   ὁμονοίας τιθεμένους, διδάσκων, ὡς, εἰ  γένοιτο   τῆς δίκης δῆμος, ὥσπερ
[7, 37]   ἐσκόπουν ἐφ´ ἡσυχίας, τίς ἂν  γένοιτο   τῆς παρούσης ταραχῆς λύσις. καὶ
[7, 59]   αὐθαδέστατον, τῶν δ´ ἵνα μὴ  γένοιτο   ὑποχείριος τοῖς ἐχθροῖς ὡς ὑπὲρ
[7, 72]   εἰς διδασκαλεῖον πορευόμενοι· ἵνα φανερὰ  γίνοιτο   τοῖς ξένοις μέλλουσα ἀνδροῦσθαι
[7, 42]   φέρε γάρ, εἴ τις ὑμᾶς  ἔροιτο,   τί μέγιστον οἴεσθε εἶναι τῶν
[7, 67]   οὐθενὶ δηλώσας, ὅποι τὴν ἀπαλλαγὴν  ποιήσοιτο.   ~Ὀλίγαις δ´ ὕστερον ἡμέραις καθῆκε
[7, 70]   χρόνου, οἷα παρὰ τῶν προγόνων  ἐδέξαντο·   οὐχ ἡγούμενος ἀποχρῆν τοῖς ἀναγράφουσι
[7, 23]   ῥηθέντας ἐν αὐτῇ λόγους, ὅσην  ἐπεδείξαντο   αὐθάδειάν τε καὶ ἀκοσμίαν, καὶ
[7, 19]   κινδυνεύσαντες τὴν πόλιν οὐθὲν δεινὸν  εἰργάσαντο,   ἀλλὰ διέσωσαν τὰ κοινὰ φρονιμώτερον
[7, 66]   Κερκυραῖοί τε κατὰ τὴν στάσιν  εἰργάσαντο   καὶ Ἀργεῖοι καὶ Μιλήσιοι καὶ
[7, 58]   κατὰ σφᾶς τυραννίδι ἐπιβουλεύειν αὐτὸν  ᾐτιάσαντο   καὶ πρὸς ταύτην ἐκέλευον ἥκειν
[7, 45]   αἰτίας εἴχομεν αὐτούς, περὶ πολλοῦ  ἐποιήσαντο   ἀπολύσασθαι. ~Ἐῶ τἆλλα, ἀλλ´ ὑπὲρ
[7, 46]   τῆς σῆς θεοβλαβείας τίνας οὐκ  ἐποιήσαντο   δεήσεις ἁπάντων κοινῇ τε καὶ
[7, 14]   τ´ ἀποστολὴν τῶν κληρούχων, ἣν  ἐποιήσαντο   εἰς νοσερὰ χωρία, ἐκβολὴν ἀποφαίνοντες
[7, 27]   καὶ παραβεβηκότων τοὺς ὅρκους, οὓς  ἐποιήσαντο   πρὸς τὸν δῆμον ὑπὲρ ἀμνηστίας
[7, 24]   ἐγένετο καὶ τὴν καταφθοράν, ἣν  ἐποιήσαντο,   τῆς γῆς, ἄγοντες αὐτὴν καὶ
[7, 27]   κληρουχιῶν ἀμφοτέρων καὶ τἆλλα ὅσα  ἐμηχανήσαντο   μειώσεως τοῦ πλήθους ἕνεκα. πολλὰ
[7, 37]   ἠξίουν ἀναβολὴν ἔλαβον· αὐτοί τε  προσεμηχανήσαντο   διατριβὴν ἑτέραν ἀφορμῇ τοιᾷδε χρησάμενοι.
[7, 13]   ἐσομένην τοῦ σίτου σπάνιν καὶ  προὐμηχανήσαντο   τὰ πρὸς τὴν συμφορὰν ἀλεξήματα,
[7, 66]   τότ´ οἱ δυναστεύσαντες ἐν ἑκατέροις  ἐχρήσαντο.   θαυμάσαιμι δ´ ἄν, εἴ τινες
[7, 34]   παρανομίαις αὐτῶν καὶ πλεονεξίαις, αἷς  ἐχρήσαντο   περί τε τὴν ἀπόστασιν καὶ
[7, 20]   οὔτε λόγων ἄπειροι, προνοίᾳ μὲν  ἐχρήσαντο   πολλῇ σίτου τε καὶ τῆς
[7, 4]   οἱ τῶν Κυμαίων ἱππεῖς λαμπρῶς  ἠγωνίσαντο,   καὶ τῆς νίκης οὗτοι μάλιστα
[7, 37]   ταῦτα μαθόντες οἱ ὕπατοι ἔξοδον  ἐψηφίσαντο   ἐπὶ τοὺς Ἀντιάτας, ἐπειδὴ πρεσβευομένοις
[7, 47]   εἰωθότα κόσμον ὑπὸ τῶν ὑπάτων  ἀνίσταντο,   ἔπειθ´ οἱ τούτων ὑποδεέστεροι κατ´
[7, 15]   σφίσιν ἐν τῇ βουλῇ λέγειν.  ἐνίσταντο   δ´ αὐτοῖς οἱ δήμαρχοι, καὶ
[7, 72]   οὐλαῖς χρωμένους ἐν οἷς φησι·  Χερνίψαντο   δ´ ἔπειτα καὶ οὐλοχύτας ἀνέλοντο.
[7, 37]   αὐτῶν ὡς πολεμίων δι´ ὠφελείας  ἔθεντο,   καὶ τὰ σώματα κατακλείσαντες εἶχον
[7, 57]   πλὴν ὀλίγων οἱ λοιποὶ ταύτῃ  προσέθεντο   τῇ γνώμῃ. καὶ ἐπειδὴ τὸ
[7, 25]   αὐτοῦ καὶ τὴν γνώμην οὐ  προσίεντο·   ἠξίουν τε μὴ τοῖς βιαίοις,
[7, 59]   ἐλάμβανον καὶ ὁπλισμὸν εὐσταλέστερον εἶχον·  διῄρηντο   δ´ εἰς εἴκοσι καὶ οὗτοι
[7, 1]   Πωμεντῖνον πεδίον σῖτον ὅσον ἂν  δύναιντο   πλεῖστον ὠνησομένους· Πόπλιος δὲ Οὐαλέριος
[7, 10]   λύοντες καθώπλιζον, καὶ ὅσα μὴ  δύναιντο   φέρειν τε καὶ ἄγειν {χρήματα
[7, 59]   εἰς εἴκοσι λόχους συντεταγμένον ἦν,  προσέκειντο   δ´ αὐτοῖς δύο ἶλαι τεκτόνων
[7, 45]   ἡμετέροις, ὁπότε κελευσθέντες ἄγειν αὐτὸν  ἐπιβάλλοιντο,   πληγὰς ἐντρίβεται, καὶ οὐδὲ τῶν
[7, 65]   μὲν οὖν ἀπὸ τοῦ κρατίστου  γένοιντο   αἱ διαγνώσεις, καὶ καθαιρεθείη τὰ
[7, 20]   ἵνα σωφρονέστεροι διὰ τὴν ἀνάγκην  γένοιντο   καὶ πρὸς τὰ λοιπὰ τῆς
[7, 20]   διδάσκοντες ὡς ἐκ τούτων ἂν  γένοιντο   μάλιστα τῶν χαρίτων ἐπιεικέστεραι πρὸς
[7, 52]   ψῆφον ἐπιφέρων· οὗτοι δ´ εἰ  γένοιντο   τῆς ψήφου κύριοι τὸν ἀδικοῦντα
[7, 68]   καὶ τερατῶδες ἐφέροντο, χρησμοί τ´  ᾔδοντο   ἐν πολλοῖς χωρίοις, καὶ θειασμοῖς
[7, 13]   ῥᾳθυμίαν, ὅτι οὐκ ἐκ πολλοῦ  προείδοντο   τὴν ἐσομένην τοῦ σίτου σπάνιν
[7, 20]   πολλὰς ἄγοντες ὁλκάδας, ἐν αἷς  ἐκομίζοντο   πυρῶν πέντε μυριάδες μεδίμνων Σικελικῶν,
[7, 33]   τῶν ὑποσχέσεων ἐπαγόμενον τὸ πλῆθος  ἤχθοντο   καὶ χαλεπῶς ἔφερον, μάλιστα δὲ
[7, 62]   καὶ πρὸς πᾶσαν εὐκίνητοι στάσιν,  ἤχθοντο   μὲν ἀπολύειν τὸν ἄνδρα μέλλοντες,
[7, 25]   τ´ εἰρήνης οὐδὲν ἀναγκαιότερον ὑπολαμβάνοντες  ἤχθοντο   τοῖς λεγομένοις ὑπ´ αὐτοῦ καὶ
[7, 26]   ἐκείνην, ἀλλ´ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν  ἀνεβάλοντο,   γνώμῃ τε καὶ παρακλήσει τῶν
[7, 18]   ἐν τῷ φανερῷ ἀγορὰν ἁρπάζειν  ἐπεβάλοντο,   ἀλλ´ ὑπομένοντες ὠνεῖσθαι πολλοῦ διαφόρου
[7, 72]   Χερνίψαντο δ´ ἔπειτα καὶ οὐλοχύτας  ἀνέλοντο.   τριχοτομοῦντάς τ´ ἀπὸ τῆς κεφαλῆς
[7, 27]   γνῶμαι τὰ φιλανθρωπότερα τῶν αὐθαδεστέρων  προείλοντο,   διαλύσαντες οἱ ὕπατοι τὸν σύλλογον
[7, 72]   ὅτε τὸν Δία τιθηνούμενοι θέλγειν  ἐβούλοντο   κτύπῳ τε ὅπλων καὶ κινήσει
[7, 12]   καθιστάμενοι τὴν κατὰ τῆς πατρίδος  ἐβούλοντο   συντελέσασθαι δίκην. οἱ δὲ πρέσβεις
[7, 4]   γὰρ ἀκέραιοι κριταὶ τὸν Ἀριστόδημον  ἐβούλοντο   τιμῆσαι, καὶ ἦν δῆμος
[7, 73]   ἀπὸ διπλασίων χρημάτων πρότερον  ἐγένοντο.   καὶ τὰ μὲν ἐπὶ τούτων
[7, 28]   τῶν κληρούχων ἐκ τοῦ ἀναγκαίου  ἐγένοντο,   κοινῇ δόξαν ὑμῖν ἅπασι διὰ
[7, 6]   Τυρρηνῶν ἄγουσαι. ὡς δὲ πλησίον  ἐγένοντο   τῆς Κύμης, ὁρμίσας τὰς ναῦς
[7, 64]   τοῦ ἀνδρὸς μαλακώτεροι τούτων ἀκούσαντες  ἐγένοντο,   τὸ δὲ κακόηθες ἅπαν,
[7, 11]   παρεισπεσόντες ἔλαθον· ὡς δ´ ἔνδον  ἐγένοντο   τοῦ τείχους ἐξελκύσαντες ἐκ τῶν
[7, 10]   ἐπεὶ δὲ καθ´ ἓν ἅπαντες  ἐγένοντο,   τοὺς ἀγροὺς τῶν ἐχθρῶν καταθέοντες
[7, 68]   ὄψεις τε γὰρ οὐκ εἰωθυῖαι  ἐφαίνοντο   πολλοῖς, καὶ φωναὶ ἠκούοντο οὐδενὸς
[7, 13]   τε καὶ χαλεποὶ κατ´ αὐτῶν  ἐγίνοντο   λόγοι τῶν μὲν ὀλιγωρίαν ἐγκαλούντων
[7, 18]   τοῦτο πολλαὶ καὶ περὶ πολλῶν  ἐγίνοντο   τοῖς δημάρχοις πρὸς τοὺς ὑπάτους
[7, 58]   ἀγορᾶς· αἱ δ´ ἀγοραὶ Ῥωμαίοις  ἐγίνοντο   ὡς καὶ μέχρι τῶν καθ´
[7, 6]   τῆς αὑτοῦ νίκης βουλόμενος γενέσθαι·  εἵποντο   δ´ αὐτῷ πολλαὶ πάνυ τῶν
[7, 68]   τὸ ἄπιστόν τε καὶ τερατῶδες  ἐφέροντο,   χρησμοί τ´ ᾔδοντο ἐν πολλοῖς
[7, 37]   τὴν μὴν ὁλοσχερῆ πάρεσιν οὐχ  εὕροντο,   τὴν δ´ εἰς χρόνον ὅσον
[7, 27]   ἕνεκα. πολλὰ δὲ τοῦ Μαρκίου  καθήπτοντο   τοὺς ῥηθέντας ὑπ´ αὐτοῦ λόγους
[7, 59]   εἰς εἴκοσι καὶ οὗτοι λόχους·  συνετάττοντο   δὲ καὶ τούτοις δύο λόχοι
[7, 13]   κατεγνώκεσαν ὡς κακῶς βεβουλευμένων καὶ  ὑπανεδύοντο   τὴν ἔξοδον. κατελήφθη μέντοι τοῦτο
[7, 59]   φάλαγγι, ἀλλὰ ψιλοὶ καὶ κοῦφοι  συνεστρατεύοντο   τοῖς ὁπλίταις εἰς τριάκοντα λόχους
[7, 68]   καὶ θειασμοῖς κάτοχοι γυναῖκες οἰκτρὰς  ἐμαντεύοντο   καὶ δεινὰς τῇ πόλει τύχας.
[7, 68]   εἰωθυῖαι ἐφαίνοντο πολλοῖς, καὶ φωναὶ  ἠκούοντο   οὐδενὸς ὄντος τοῦ φθεγγομένου, γοναί
[7, 9]   ἐν τοῖς ἀγροῖς ὥσπερ δοῦλοι  διετρέφοντο   τοῖς ἀποκτείνασι τοὺς πατέρας αὐτῶν
[7, 3]   τοῦ τείχους ταξάμενοι τοὺς ἐπιόντας  ἐδέχοντο.   τούτων ἱππεῖς μὲν ἦσαν ἑξακόσιοι,
[7, 18]   ῥίζας τε καὶ βοτάνας σιτούμενοι  ἠνείχοντο·   οὔθ´ οἱ πλούσιοι βιασάμενοι τοὺς
[7, 12]   οὐθενὸς ἔτι φυλάττοντος αὐτοὺς ἀποδράντες  ᾤχοντο.   θεράποντας δ´ αὐτῶν καὶ τὰ
[7, 59]   καὶ αὐτοὶ τὴν φυλετικὴν ἐκκλησίαν  ᾤοντο   δεῖν συνάγειν καὶ τοῦ ἀγῶνος
[7, 2]   Ῥωμαίων ἀδίκως δεδημεῦσθαι, καὶ ταύτης  ᾤοντο   δεῖν τῆς δίκης τὸν τύραννον
[7, 13]   συμφορᾶς οἶκτος εἰσῄει, καὶ οὐδὲν  ᾤοντο   δεῖν τοῖς ἐχθροῖς ἐπὶ τοιαύταις
[7, 20]   προθυμίᾳ τε καὶ μηχανῇ κακοῦν  ᾤοντο   δεῖν τοὺς δημοτικοὺς καὶ συνεβούλευον
[7, 38]   νόμιμος, χρώμενοι πάντα διαλύσειν  ᾤοντο   τὰ τῶν ἀντιδίκων βουλεύματα. καὶ
[7, 73]   Ἑλληνικώτατον καὶ κράτιστον ἁπάντων ἐθῶν  ἀπεδείκνυντο,   στεφανώσεις καὶ ἀναρρήσεις ποιούμενοι τιμῶν,
[7, 72]   ἄγοντες ἐπὶ τὸν μέγαν ἱππόδρομον.  ἡγοῦντο   δὲ τῆς πομπῆς πρῶτον μὲν
[7, 4]   καὶ τῆς νίκης οὗτοι μάλιστα  ὡμολογοῦντο   αἴτιοι γενέσθαι, ὑπὲρ ἅπαντας δὲ
[7, 64]   οἱ πολέμιοι καταδρομὰς τῆς χώρας  ἐποιοῦντο   καὶ λεηλασίας συνεχεῖς· καὶ ὁπότε
[7, 58]   οἱ δημοτικοὶ τάς τ´ ἀμείψεις  ἐποιοῦντο   τῶν ὠνίων καὶ τὰς δίκας
[7, 46]   δικαστὴν τὸν δῆμον ὑπὲρ ὧν  ἐνεκαλοῦντο   ὑπομένειν, σοὶ δ´ ἆρ´ οὐχὶ
[7, 72]   ὅμοια. οὗτοι κατέσκωπτόν τε καὶ  κατεμιμοῦντο   τὰς σπουδαίας κινήσεις ἐπὶ τὰ
[7, 65]   καὶ οἱ τοῦ ἔθους ἄρξαντες  κατηγοροῦντο.   πολλάκις τε βουλευσάμενοι οἱ Ῥωμαῖοι,
[7, 15]   ἔτι τὸ λειπόμενον· καὶ παρελθόντες  ἐπειρῶντο   τὰ δόξαντα σφίσιν ἐν τῇ
[7, 14]   πολλῇ τῇ καταβοῇ τῶν βουλευτῶν  ἐχρῶντο   κατά τε συστροφὰς καὶ ἑταιρίας,
[7, 9]   δίαιταν, πρότερον οἱ παῖδες  ἐχρῶντο.   κομᾶν τε γὰρ τοὺς ἄρρενας
[7, 72]   τὰς θυηπολίας τε καὶ πομπὰς  ἐχρῶντο   Ῥωμαῖοι, τὸ συγγενὲς ἄν τις
[7, 59]   λοιποῖς ἓξ καὶ ἐνενήκοντα λόχοις  ἀνεδίδοτο   ψῆφος· εἰ δὲ μὴ
[7, 65]   παράσχοι λόγων ἀφορμὰς τοῖς ἐπαινεῖν  αὐτὸ   βουλομένοις ψέγειν. πολλοὶ μὲν
[7, 1]   περὶ τοὺς χρόνους ἀκριβῶς, ὡς  αὐτὸ   δηλοῖ τοὖργον, ἀλλ´ εἰκῆ τὸ
[7, 23]   ὁμολογίας, ἀλλὰ τοὺς ἀνῃρηκότας τιμωρούμενοι  {αὐτὸ   δρῶσιν} ἀναίτιοί τε πρὸς θεοὺς
[7, 44]   τῆς ἀναγκαίου σπανίζεται τροφῆς, ἅπαν  αὐτὸ   ἐπιτρῖψαι, διακατασχόντας ἐπὶ τῆς αὐτῆς
[7, 65]   οἱ Ῥωμαῖοι, πότερα χρὴ καταλῦσαι  αὐτὸ   φυλάττειν, οἷον παρὰ τῶν
[7, 55]   παρανομίας τούτων ἕκαστον τῶν πολιτευμάτων  αὐτὸ   καθ´ ἑαυτὸ γινόμενον, ὅταν δ´
[7, 65]   ἐμοὶ δοκεῖ τὸ μὲν ἔθος  αὐτὸ   καθ´ ἑαυτὸ ἐξεταζόμενον χρήσιμον εἶναι
[7, 72]   διέμενεν, ὡς ἐξ ἀρχῆς Λακεδαιμονίων  αὐτὸ   καταλυσάντων. δὲ πρῶτος ἐπιχειρήσας
[7, 52]   αὐτὸς δῆμος. αἰτεῖται γὰρ  αὐτὸ   παρ´ ὑμῶν τήμερον, ὡς πρότερόν
[7, 50]   δὲ γενναιότεροι καὶ οὐκ ἀγαπήσαντες  αὐτὸ   τὸ ζῆν, εἰ μὴ μετὰ
[7, 54]   ἄνδρα τῆς αἰτίας αἰδούμενος μὲν  αὐτὸ   τὸ κινδυνεῦον σῶμα, οὗ πολλὰ
[7, 46]   δὲ δι´ αἰσχύνης λαμβάνεις τὸ  αὐτὸ   τοῦτο; καὶ οὐκ ἀπόχρη σοι
[7, 55]   ἕκαστον τῶν πολιτευμάτων αὐτὸ καθ´  ἑαυτὸ   γινόμενον, ὅταν δ´ ἀνακερασθῇ πάντα
[7, 65]   τὸ μὲν ἔθος αὐτὸ καθ´  ἑαυτὸ   ἐξεταζόμενον χρήσιμον εἶναι καὶ πόλει
[7, 68]   πάλιν κατὰ τοὺς ὕπνους ἐπιφανὲν  ταὐτὸ   εἴδωλον τοῦ θεοῦ χαλεπαίνειν τε
[7, 22]   τὸ γὰρ ἔργον ἐξ ἀμφοῖν  ταὐτό.   κράτιστον μὲν οὖν ἦν μηδὲ
[7, 34]   δ´ οὐκ ἄρα καλῶς ἕξει  ταὐτὸ   τοῦτο περὶ σεαυτοῦ ποιήσαντι; Ταῦτα
[7, 59]   τάξιν ἐν τοῖς πολέμοις λαμβάνοντες,  ταὐτὸ   φρονήσαιεν ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα λόχοι,
[7, 59]   καὶ τοῦτο συνέβαινεν, ἕως οὗ  ταὐτὸ   φρονήσωσιν ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα λόχοι.
[7, 62]   τῶν λεγομένων τά τ´ ἀριστεῖα  ἐπεδείκνυτο   καὶ τοὺς στρατηγοὺς μάρτυρας παρείχετο
[7, 56]   προδοσίας τοῖς πολεμίοις διαλεγόμενος  τοιοῦτό   τι ἄλλο κακὸν ἐπιχειρῶν πράττειν.
[7, 1]   πάντες ἠκολούθησαν οἱ λοιποί,  τοσοῦτο   μόνον ἐν ταῖς ἀρχαίαις εὑρὼν
[7, 41]   δήπου χρηστέον. οὐ γὰρ δὴ  τοῦτό   γ´ ἂν εἴποι τις, ὅτι
[7, 70]   οὐ καλόν. ~Ἐπεὶ δὲ κατὰ  τοῦτο   γέγονα τῆς ἱστορίας τὸ μέρος,
[7, 59]   ἐναντιουμένων τῶν πατρικίων, ἵνα μὴ  τοῦτο   γένηται, καὶ τὴν λοχῖτιν ἀξιούντων
[7, 59]   ψῆφος· εἰ δὲ μὴ  τοῦτο   γένοιτο, δευτέρα συμμορία τῶν
[7, 16]   χωρήσειν βολάς. ἵνα δὴ μὴ  τοῦτο   γένοιτο, προελθὼν Βροῦτος τοὺς
[7, 59]   ἐχόντων τοῖς πρωτοστάταις, ἀλλ´ ἐλάττονα·  τοῦτο   δὲ τὸ πλῆθος εἰς εἴκοσι
[7, 72]   ὑπετίθεσαν τὰς σφαγίδας, καὶ μετὰ  τοῦτο   δείραντές τε καὶ μελίσαντες ἀπαρχὰς
[7, 52]   ἂν εἴη τοῦτο· καὶ γὰρ  τοῦτο   Δέκιος ὑμᾶς ᾤετο δεῖν σκοπεῖν·
[7, 72]   ὣς μνηστῆρες ἄγον ζώσαντες ἀνάγκῃ.  τοῦτο   δὴ τὸ ἔθος ἀρχαῖον ἐν
[7, 63]   ἑαυτοῦ φίλοις ἅπασαν τὴν λείαν·  τοῦτο   δὴ τυραννίδος τεκμήριον εἶναι φημὶ
[7, 22]   ὑφ´ ὅλου τυραννούμεθα δήμου, τί  τοῦτο   διαφέρει; τὸ γὰρ ἔργον ἐξ
[7, 61]   ἐπειδὴ τυραννίδι αὐτὸν ἐπιχειρεῖν εἰσηγγείλατε,  τοῦτο   διδάσκετε καὶ περὶ τούτου τὰς
[7, 68]   κελευσθέντα, καὶ ἀπειλεῖν, εἰ μὴ  τοῦτο   δράσει διὰ ταχέων, ὅτι σὺν
[7, 52]   βουλή, πῶς ἂν εἴη  τοῦτο·   καὶ γὰρ τοῦτο Δέκιος ὑμᾶς
[7, 72]   δὲ περὶ τὴν αἰδῶ καλυπτόμενοι.  τοῦτο   καὶ εἰς ἐμὲ τὸ ἔθος
[7, 47]   ἦν δι´ αἰσχύνης τότε Ῥωμαίοις  τοῦτο,   καὶ νέος οὐδεὶς ἠξίου ἑαυτὸν
[7, 46]   δι´ αἰσχύνης λαμβάνεις τὸ αὐτὸ  τοῦτο;   καὶ οὐκ ἀπόχρη σοι ταῦτ´,
[7, 50]   ὑμεῖς τοῖς ὑπάτοις. ὑπεμείνατε καὶ  τοῦτο   καὶ στάντες ἐπὶ τῶν τομίων
[7, 35]   νόμῳ. συνήργουν δ´ αὐτοῖς εἰς  τοῦτο   καὶ συνελάμβανον οἱ δήμαρχοι, καὶ
[7, 36]   ἄκριτον, συγχωρήσωμεν αὐτοῖς τὸ δίκαιον  τοῦτο,   καίπερ οὐδὲ νόμιμα πάσχοντες οὐδὲ
[7, 6]   ἀπέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. καὶ μετὰ  τοῦτο   καλῶν εἰς τὴν αὑτοῦ σκηνὴν
[7, 3]   στομάτων ἀναχωροῦντες ἐπὶ τὰς πηγάς.  τοῦτο   καταμαθόντες οἱ Κυμαῖοι τότ´ ἐθάρρησαν
[7, 10]   τε καὶ τάχιστα λαθόντες ἀναιρεθήσονται.  τοῦτο   καταμαθόντες οἱ παῖδες, εἴτε μηνυθὲν
[7, 63]   ὑπὲρ ἧς τὰς ψήφους ἀνειλήφεσαν.  ~Τοῦτο   καταμαθὼν Δέκιος ἐκεῖνος,
[7, 64]   οὐκ ἦν καθ´ ἑαυτὴν ἀξιόμαχος.  τοῦτο   καταμαθὼν Μάρκιος ὑπέσχετο τοῖς
[7, 1]   πρῶτος ἐν ταῖς ὡρογραφίαις  τοῦτο   καταχωρίσας, πάντες ἠκολούθησαν οἱ
[7, 66]   ἔσχε τοιαύτας αἰτίας καὶ εἰς  τοῦτο   κατέσκηψε τὸ τέλος· ἐμήκυνα δὲ
[7, 67]   ~Τότε δ´ οὖν τῆς δίκης  τοῦτο   λαβούσης τὸ τέλος μὲν
[7, 38]   δύναισθε δ´ ἂν καὶ αὐτοὶ  τοῦτο   μαρτυρεῖν, ὅτι, ἐξ οὗ τήνδε
[7, 65]   κατὰ τὸν οἰκεῖον καιρὸν ἐρῶ.  τοῦτο   μέντοι τὸ ἔθος, {λέγω δὲ}
[7, 36]   ἂν τοῖς πλείοσι δικασταῖς δόξῃ,  τοῦτο   παθεῖν. πείθεται τούτοις Σικίννιος
[7, 52]   ἔχων οὐκ ἀμφιβόλους, καὶ ὑμεῖς  τοῦτο   πάντες ἀεὶ λέγετε καλῶς ἐπιστάμενοι.
[7, 41]   συγχωρήματι τῷδε ἰσχυριζόμενοι καὶ διὰ  τοῦτο   παρακινδυνεύσαντες ὑφ´ ὑμῖν γενέσθαι δικασταῖς
[7, 38]   τῶν ἀντιδίκων βουλεύματα. καὶ μετὰ  τοῦτο   παρεκάλεσαν εἰς λόγους ἐλθεῖν τοὺς
[7, 11]   ὢν καὶ ταῖς ἄλλαις εὐπαθείαις.  τοῦτο   παρέσχεν αὐτοῖς κατὰ πολλὴν ἄδειαν
[7, 70]   κρατουμένη μηνιμάτων δαιμονίων. μάλιστα δὲ  τοῦτο   πεπόνθασιν οἱ βάρβαροι διὰ πολλὰς
[7, 52]   πλεονεξίας παραινῶ. ~Ὡς δὲ καὶ  τοῦτο,   περὶ οὗ νυνὶ πρόκειται σκοπεῖν
[7, 34]   οὐκ ἄρα καλῶς ἕξει ταὐτὸ  τοῦτο   περὶ σεαυτοῦ ποιήσαντι; Ταῦτα δ´
[7, 72]   καὶ ἔτι σαφέστερον ἐν Ὀδυσσείᾳ  τοῦτο   ποιεῖ φανερὸν ἐπὶ τῆς Ἴρου
[7, 36]   ἂν αἱ πλείους ψῆφοι καθαιρῶσι,  τοῦτο   ποιεῖν· τυραννικὸν μὲν γὰρ εἶναι
[7, 31]   περιέσται γὰρ ὑμῖν μέν, εἰ  τοῦτο   ποιήσετε, ἀγαθοῖς εἶναι δοκεῖν, τοῖς
[7, 18]   τὸ ἐνθύμημα τοῦ νόμου. ~Μετὰ  τοῦτο   πολλαὶ καὶ περὶ πολλῶν ἐγίνοντο
[7, 50]   τῷ δρᾶσαι φθάσας. ἐδήλωσε δὲ  τοῦτο   πολλάκις μὲν καὶ πρότερον καὶ
[7, 11]   ἀναπεπταμέναις ταῖς πύλαις ὑποδέχονται, καὶ  τοῦτο   πράξαντες ἔλαθον. ἔτυχε γὰρ ἐκείνῃ
[7, 33]   ἔχθιστος ἀνὴρ ἀριστοκρατίᾳ καὶ διὰ  τοῦτο   προηγμένος ὑπὸ τῶν πολλῶν εἰς
[7, 26]   τοὺς ὁρκίους ἐπικαλούμενοι. καὶ μετὰ  τοῦτο   συναγαγόντες εἰς ἐκκλησίαν τὸν δῆμον
[7, 59]   ἐκαλεῖτο, καὶ τρίτη· καὶ  τοῦτο   συνέβαινεν, ἕως οὗ ταὐτὸ φρονήσωσιν
[7, 16]   ὅτι διαλυομένοις ἡμῖν τὴν στάσιν  τοῦτο   συνεχωρήθη τὸ δίκαιον ὑφ´ ὑμῶν,
[7, 59]   προελθεῖν· καὶ ἦν ὥσπερ τέρας  τοῦτο   σχισθέντων δίχα τῶν προτέρων δύο
[7, 51]   κἀκεῖνα ἐνθυμήθητε πάλιν, μετὰ  τοῦτο   τὸ γενναῖον καὶ σῶφρον ὑμῶν
[7, 38]   πόλιν ἔκτισαν ἡμῶν οἱ πρόγονοι,  τοῦτο   τὸ γέρας ἔχουσα βουλὴ
[7, 64]   γὰρ ἤδη σοὶ τὸν λόγον.  ~Τοῦτο   τὸ κατηγόρημα πολλὴν ἐποίησε τὴν
[7, 25]   οὐδὲ ἐλευθερίαν. βραχὺ μὲν οὖν  τοῦτο   τὸ μέρος καὶ ἀσθενὲς ὂν
[7, 13]   ὑπανεδύοντο τὴν ἔξοδον. κατελήφθη μέντοι  τοῦτο   τὸ μέρος καὶ τὸ ἄλλο
[7, 7]   ἀριστοκρατικούς. φυγὴ δ´ ἐγένετο μετὰ  τοῦτο   τῶν κατ´ ἀγορὰν καὶ δρόμος,
[7, 55]   μικτὴν ἐξ ἁπασῶν τούτων κατάστασιν,  τοῦτο   ὑπὲρ ἅπαντα ἡμᾶς ὠφελήσει. ῥᾷστα
[7, 59]   συντεταγμένον ἦν, προσέκειντο δ´ αὐτοῖς  δύο   ἶλαι τεκτόνων καὶ χαλκοτύπων καὶ
[7, 59]   γένοιτο, δευτέρα συμμορία τῶν  δύο   καὶ εἴκοσι λόχων ἐκαλεῖτο, καὶ
[7, 59]   τοῦτο σχισθέντων δίχα τῶν προτέρων  δύο   καὶ ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν λόχων
[7, 59]   λόχους· συνετάττοντο δὲ καὶ τούτοις  δύο   λόχοι βυκανιστῶν καὶ σαλπιστῶν. πέμπτη
[7, 50]   οὐ γὰρ ἂν ἠρκέσθη τοὺς  δύο   μόνους ἡμᾶς ἐκποδὼν ποιησάμενος, οὐδὲ
[7, 72]   Ἥφαιστον. ὑποθέμενος γὰρ ἐν αὐτῇ  δύο   πόλεις τὴν μὲν εἰρήνῃ κοσμουμένην,
[7, 64]   Μάρκιος ἐννέα· ὥστ´ εἰ  δύο   προσῆλθον αὐτῷ φυλαί, διὰ τὴν
[7, 8]   ἅπαντας ἐμπλήσας ἐλπίδων τοὺς δημοτικοὺς  δύο   τὰ κάκιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις
[7, 52]   ἐξηγητὴς δήμαρχος αὐτῶν ἐγένετο·  δύο   ταῦτα συγχωρήματα περιέχουσιν· ἀφεῖσθαι τοὺς
[7, 55]   γένηται, τὰ δυνατὰ εὕρηται βοηθήματα.  δύο   τε γὰρ ἀνθ´ ἑνὸς ἀποδείξαντες
[7, 73]   δὲ ταῖς ἱππικαῖς ἁμίλλαις ἐπιτηδεύματα  δύο   τῶν πάνυ παλαιῶν ὡς ἐξ
[7, 1]   δὲ μεταξὺ χρόνον, ἐν     πᾶς ἐπιτελεῖται σπόρος ὡραῖος, ἔρημος




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site LACUS CURTIUS

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 9/01/2007