Livre, Chap.
[7, 66]	διαλύεσθαι τὰ νείκη, ἀνήκεστον δ´	ἢ	ἀνόσιον ἔργον μηθὲν ὑπομεῖναι δρᾶσαι
[7, 66]	διὰ ταῦτα προειλόμην ἀκριβεστέραν μᾶλλον	ἢ	βραχυτέραν ποιήσασθαι τὴν διήγησιν· κρινέτω
[7, 72]	δαίμονας, τῶν δὲ πατρίων ὑπερορᾶν;	ἢ	δειξάτω τις ἡμῖν ἔξω τοῦ
[7, 66]	μήτε τοὺς ἐν τοῖς ἀξιώμασιν	ἢ	διὰ σφῶν αὐτῶν ἢ ξενικαῖς
[7, 67]	οὔτ´ ἀποιμώξας οὔτ´ ἄλλο εἰπὼν	ἢ	δράσας ἀνάξιον τῆς ἑαυτοῦ μεγαλοφροσύνης
[7, 19]	διέσωσαν τὰ κοινὰ φρονιμώτερον μᾶλλον	ἢ	εὐτυχέστερον τοῖς συμβαίνουσι χρησάμενοι. ~Οἱ
[7, 15]	πρὸς ὄχλον αὐθάδη καὶ ἀμαθῆ	ἢ	θρασεῖάν τε καὶ ἀνύποιστον δημοκόπων
[7, 52]	τι Μάρκιος ἀδικεῖ τὸν δῆμον,	{ἢ}	καὶ ἄλλος τῶν πατρικίων ὁστισοῦν
[7, 34]	Μάρκιον ὄντα καὶ φρόνημα μεῖζον	ἢ	κατ´ ἰδιώτην ἔχοντα· εἰ μὴ
[7, 5]	ὑπὸ τῶν Τυρρηνῶν αὐτὸν ὑπελάμβανον	ἢ	κατὰ πέλαγος διαφθαρήσεσθαι. γενόμενοι γὰρ
[7, 5]	μετὰ ταῦτ´ ἔπραττον, ἐξ ὧν	ἢ	κατακοπήσεσθαι μαχόμενον ὑπὸ τῶν Τυρρηνῶν
[7, 17]	πρᾶξαι ἂν ἐξείη, ἃ βούλονται.	ἢ	κομίζεσθ´ οὖν, ἔφη, τὴν ἐξουσίαν,
[7, 61]	καὶ παρασκευῆς, πάνθ´ ὅσα πράττων	ἢ	λέγων ὁ ἀνὴρ κατὰ τοῦ
[7, 42]	τῶν κακῶν λύσιν, τίς εὐπρεπὴς	ἢ	μετρία πρόφασις ἀπολείπεται τούτοις, ἐὰν
[7, 54]	εἰ δ´ αὐθαδέστερος ἔσται μᾶλλον	ἢ	μετριώτερος, καὶ τὴν βουλὴν ἀξιώσει
[7, 44]	τὸ δημοτικὸν ἀπολωλέναι πλῆθος ἅπαν,	ἢ	μηδὲ τὸ τῶν πατρικίων περιλελεῖφθαι
[7, 53]	οὓς βούλονται τῶν πατρικίων ἀνδρηλατεῖν	ἢ	μιαιφονεῖν εἰς πόλεμον ἐμφύλιον καταστησόμεθα,
[7, 17]	μὴ μέλλετε βεβαιοῦν αὐτῇ τἀσφαλές,	ἢ	νόμῳ γραφέντι κωλύσατε τοὺς ἐμποδὼν
[7, 66]	ἀξιώμασιν ἢ διὰ σφῶν αὐτῶν	ἢ	ξενικαῖς ἐπικουρίαις χρησαμένους διαφθεῖραι τὸ
[7, 66]	πόλιν· ἀλλ´ ὥσπερ ἀδελφοὺς ἀδελφοῖς	ἢ	παῖδας γονεῦσιν ἐν οἰκίᾳ σώφρονι
[7, 52]	δ´ οὐχὶ μιᾷ χρώμενοι γνώμῃ	ἢ	πάντα πιστεύετε αὐτοῖς ἢ περὶ
[7, 13]	ἀξιόχρεῳ καταληφθὲν οἷς ἂν νεωτερίζειν	ἢ	παρακινεῖν τι βουλομένοις ᾖ μέγα
[7, 70]	οὐθεὶς μέχρι τοῦ παρόντος ἀπομαθεῖν	ἢ	παρανομῆσαί τι περὶ τοὺς ὀργιασμοὺς
[7, 29]	ὧν πιστεύετε αὐτοῖς καὶ πρὶν	ἢ	πειραθῆναι ἀγανακτεῖτε. χρῆν γὰρ ὑμᾶς,
[7, 13]	δ´ ἡ στάσις ἀναρριπιζομένη, πρὶν	ἢ	πεπαῦσθαι καλῶς ἔτι τὴν προτέραν,
[7, 42]	οὕτως ἠλίθιός ἐστιν ἢ σκαιὸς	ἢ	πέρα τοῦ μετρίου μισῶν τὴν
[7, 52]	γνώμῃ ἢ πάντα πιστεύετε αὐτοῖς	ἢ	περὶ πάντων ἀπιστεῖτε; ἀλλὰ προβουλεῦσαι
[7, 56]	στάσιν εἰσάγων ἢ τυραννίδα κατασκευαζόμενος	ἢ	περὶ προδοσίας τοῖς πολεμίοις διαλεγόμενος
[7, 30]	εἴποιεν οἱ προεστηκότες ὑμῶν ἐπιεικές;	ἢ	ποίῳ χρησάμενοι νόμῳ θανάτῳ ζημιοῦν
[7, 32]	τοῦ δήμου πᾶσιν αἰτία ἔσται,	ἢ	πολέμου ἐμφυλίου αὖθις ἄρξει καὶ
[7, 43]	ἐν τῷ πλήθει τοιαῦτα λέγειν	ἢ	πράττειν καθ´ ὑμῶν, οἷα Μάρκιος
[7, 55]	ἁμαρτάνοντες τῆς δόξης καὶ τἀναντία	ἢ	προσῆκεν ὑπειληφότες. εἰ γάρ τι
[7, 73]	ἀρχῆς ἑτέρους ἀπὸ διπλασίων χρημάτων	ἢ	πρότερον ἐγένοντο. καὶ τὰ μὲν
[7, 42]	γὰρ ὑμῶν οὕτως ἠλίθιός ἐστιν	ἢ	σκαιὸς ἢ πέρα τοῦ μετρίου
[7, 39]	δήμου πράττουσι καὶ τοῖς συναγορεύειν	ἢ	τἀναντία λέγειν βουλομένοις, ἐπειδὰν ἀκούσωσιν
[7, 50]	βιώσεσθαι, τὰς ψυχὰς ἂν πρότερον	ἢ	ταῦτ´ ἀφῃρέθητε, οἱ μὲν εὐθύς,
[7, 42]	πότερα λογισμῷ προϊδόμενοι τὸ κράτιστον	ἢ	τῇ ἀνάγκῃ εἴξαντες; εἴπερ γὰρ
[7, 30]	δὲ τὴν ἀρχὴν τῶν ὑπάτων	ἢ	τὴν βουλὴν ἄκυρον ποιῆσαι τῆς
[7, 29]	οἱ πατρίκιοι τοῦ δήμου κατηγοροίημεν,	ἢ	τὴν βουλὴν ὑμεῖς ἔχοιτε δι´
[7, 6]	καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς θᾶττον	ἢ	τὴν ἐκείνου προήσεσθαι τοῖς ἐχθροῖς
[7, 34]	τὸ παράπαν ἀπαξιώσει τὴν ἀπολογίαν,	ἢ	τὴν ἔμφυτον αὐθάδειαν φυλάττων οὐθὲν
[7, 18]	ὑπελάμβανόν τινας εὑρήσειν ἀποκειμένας τροφάς,	ἢ	τὴν ἐν τῷ φανερῷ ἀγορὰν
[7, 48]	ἰδίας ἀσφαλείας πλείω ποιεῖσθαι πρόνοιαν	ἢ	τῆς κοινῆς ὠφελείας. δέδοται γὰρ
[7, 50]	δεδιέναι, μὴ τὴν ἐλευθερίαν ἀφέλησθε	ἢ	τῆς πατρίδος ἐκβάλητε, αὐτὸς ἐφ´
[7, 52]	ὁστισοῦν καὶ δίκαιός ἐστιν ἀποθανεῖν	ἢ	τῆς πόλεως ἐκπεσεῖν, μὴ παρ´
[7, 56]	περὶ προδοσίας τοῖς πολεμίοις διαλεγόμενος	ἢ	τοιοῦτό τι ἄλλο κακὸν ἐπιχειρῶν
[7, 36]	δείξωμεν, ὅτι τοῖς εὐγνώμοσι μᾶλλον	ἢ	τοῖς βιαίοις περιεῖναι τῶν ἀδικούντων
[7, 22]	ταύτῃ τοὺς νοῦν ἔχοντας ἕτερον,	ἢ	τοῦθ´, ὅπερ ἐστὶν ἀληθὴς καὶ
[7, 1]	συνταττομένοις πραγματείας, γενεαῖς δὲ δυσὶν	ἢ	τρισὶν ὅλαις ἀποπλανηθῆναι τῆς ἀληθείας
[7, 59]	μή γ´ ὑπὸ τῆς δευτέρας	ἢ	τρίτης. οἱ δὲ δήμαρχοι ταῦθ´
[7, 56]	τὴν πόλιν ἀδικεῖν στάσιν εἰσάγων	ἢ	τυραννίδα κατασκευαζόμενος ἢ περὶ προδοσίας
[7, 50]	ἄλλῳ τινὶ φυλαττόμενος δῆλός ἐστιν,	ἢ	τῷ δρᾶσαι φθάσας. ἐδήλωσε δὲ
[7, 35]	εἰς τοὺς ὑπηρέτας σφῶν γενόμενον	ἢ	τῶν κελευσάντων. καὶ ταῦτ´ εἰπὼν
[7, 28]	τινὰς παρεξόμεθα ὧν ἂν λέγωμεν	ἢ	ὑμᾶς μάρτυρας. τήν τε γὰρ
[7, 53]	οὐχὶ τῶν ἀφανῶν τινα {πολιτῶν}	ἢ	φαύλων, ἀλλ´ ὃν αὐτοὶ καὶ
[7, 29]	νῦν δὲ φαίνεσθε ταχύτερα μᾶλλον	ἢ	φρονιμώτερα ἐγνωκέναι καὶ τὸ ἀσφαλέστερον
[7, 51]	ὅσα μὲν εὐηθέστερα βουλευσάμενοι μᾶλλον	ἢ	φρονιμώτερα ἐχαρίσασθε, αὐτῷ συμφορὰς ὑμῖν
[7, 30]	ὑπὲρ τῶν κοινῶν ἀποκτεῖναι ζητοῦσιν	ἢ	φυγάδα ποιῆσαι τῆς πατρίδος, βούλομαι
[7, 67]	ἀπὸ τῶν ἀναγκαιοτάτων σφίσι θανάτοις	ἢ	φυγαῖς ἀναβοώσας. οὐθὲν γὰρ πρὸς
[7, 25]	τὴν πόλιν εἰσάγοντα θανάτῳ ζημιώσαντες	ἢ	φυγῇ, αὐτοὶ ποιήσειν τοῦτ´ ἔλεγον.
[7, 30]	ποίῳ χρησάμενοι νόμῳ θανάτῳ ζημιοῦν	ἢ	φυγῇ τῶν πατρικίων τινὰς ἀξιώσουσιν;
[7, 65]	Ῥωμαῖοι, πότερα χρὴ καταλῦσαι αὐτὸ	ἢ	φυλάττειν, οἷον παρὰ τῶν προγόνων
[7, 54]	κεκρατηκέναι τοῦ σώματος ἐπιεικέστερον μᾶλλον	ἢ	χαλεπώτερον αὐτῷ χρήσεται. εἰ δ´
[7, 65]	ἀφορμὰς τοῖς ἐπαινεῖν αὐτὸ βουλομένοις	ἢ	ψέγειν. πολλοὶ μὲν γὰρ ἤδη
[7, 63]	δὴ θάτερον ἀποφηνάτω παρελθὼν Μάρκιος,	ἢ	ὡς οὐ διένειμε τὰ λάφυρα
[7, 63]	ἃ ἔλαβεν ἐκ τῆς πολεμίας,	ἢ	ὡς ταῦτα ποιῶν οὐ καταλύει
[7, 13]	νεωτερίζειν ἢ παρακινεῖν τι βουλομένοις	ᾖ	μέγα κώλυμα καὶ ἐμπόδιον εἶναι·
[7, 22]	ὁ κωλύσων τὰς παρανομίας αὐτῶν	ᾖ,	μήτ´ ἰδιώτης μήτ´ ἄρχων δεδοικὼς
[7, 56]	φαίνηται δίκης, ἧς ἂν ἄξιος	ᾖ,	τεύξεται. αὐτὸν δὲ τὸν δῆμον,
[7, 64]	καὶ θορύβου πᾶσα ἦν ἀνάπλεως	ἡ	ἀγορά, καὶ οὔθ´ ὁ Μάρκιος
[7, 12]	πόλιν. αὕτη βραχύν τινα χρόνον	ἡ	ἀγορὰ Ῥωμαίους διέθρεψεν· ἔπειτ´ ἐξαναλωθεῖσα
[7, 69]	ἐβόα τε φωνὰς δυσφήμους, ἃς	ἡ	ἀλγηδὼν ἐβούλετο, καὶ κινήσεις διὰ
[7, 7]	ἡδίσταις ἕκαστον ἀνακαλούμενοι προσηγορίαις. καὶ	ἡ	ἄλλη δὲ πληθὺς ἡ κατὰ
[7, 7]	τε καὶ μητέρες καὶ πᾶσα	ἡ	ἄλλη συγγένεια, παιδία τε καὶ
[7, 16]	δ´ ὅσον ἔχει κράτος ὑμῶν	ἡ	ἀρχή· γνώσεσθε γὰρ οὐκ εἰς
[7, 60]	καὶ ἀπαραιτήτως ἔχουσιν, ἐνθυμηθέντας, ὅτι	ἡ	βουλὴ δεησομένη περὶ αὐτοῦ πάρεισιν,
[7, 27]	τῆς ἐκκλησίας τὸν δῆμον, ἕως	ἡ	βουλὴ διαλυθείη. ἔτυχον γὰρ ὑπὲρ
[7, 38]	πρόγονοι, τοῦτο τὸ γέρας ἔχουσα	ἡ	βουλὴ διατετέλεκε, καὶ οὐθὲν πώποτε
[7, 59]	δῆμος ὑπὲρ ὁτουδήτινος ὧν ἐπιτρέψειεν	ἡ	βουλή, ἐκάλουν μὲν οἱ ὕπατοι
[7, 58]	κατὰ τοὺς νόμους καὶ ὅσα	ἡ	βουλὴ ἐπιτρέψειεν αὐτοῖς, ψῆφον ἀναλαμβάνοντες
[7, 13]	ἀποικίας, ἀλλὰ πολὺ ἐλάττους ὧν	ἡ	βουλὴ ἐψηφίσατο, καὶ οὗτοι δ´
[7, 1]	οὔτε σπερμάτων οὔτε τροφῆς. ταῦθ´	ἡ	βουλὴ μαθοῦσα πρέσβεις διεπέμπετο πρὸς
[7, 39]	παρῆν μὲν εἰς τὸ συνέδριον	ἡ	βουλή· οἱ δ´ ὕπατοι δηλώσαντες
[7, 38]	δῆμος, ὅ τι μὴ προβουλεύσειεν	ἡ	βουλή, οὔτ´ ἐπέκρινεν οὔτ´ ἐπεψήφισεν,
[7, 73]	καὶ προηγησάμενον τῆς πομπῆς ἔμαθεν	ἡ	βουλὴ παρὰ τοῦ τὸ πραχθὲν
[7, 4]	δυνατοὶ τὸν ἱππάρχην Ἱππομέδοντα, καὶ	ἡ	βουλὴ πᾶσα τούτῳ συνελάμβανεν· ἦν
[7, 12]	ἔχοντες, ἣν οὐκ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς	ἡ	βουλὴ περὶ τῆς πόλεως ἀπολογήσασθαι
[7, 60]	ἔλεξεν οὓς ἐπέστειλεν αὐτῷ λόγους	ἡ	βουλή· πρῶτον μὲν ἁπάσας τὰς
[7, 55]	καὶ πρεσβυτάτους, ἐξ ὧν ἥδε	ἡ	βουλὴ συνέστηκεν· ὑμῶν δ´ αὐτῶν,
[7, 71]	δὴ τὴν ἑορτὴν ἐψηφίσατο μὲν	ἡ	βουλὴ τῶν Ῥωμαίων ἄγειν, ὡς
[7, 18]	καὶ οὔθ´ ὁ δῆμος ὁπόσα	ἡ	βουλὴ ψηφίσαιτο κύρια ἡγεῖτο, οὔθ´
[7, 19]	συστρατευόντων ἀλλήλοις πατρικίων καὶ δημοτῶν	ἡ	γενησομένη παρὰ τοὺς κινδύνους κακῶν
[7, 13]	μεθίστατο κατὰ μικρὸν εἰς τἀναντία	ἡ	γνώμη, ὥστ´ οὐ πολλοί τινες
[7, 65]	ἀρξάμενος ὁ δῆμος ἤρθη μέγας,	ἡ	δ´ ἀριστοκρατία πολλὰ τοῦ ἀρχαίου
[7, 69]	διὰ τῆς πόλεως οἴκαδε ὑγιής.	~Ἡ	δὲ βουλὴ δέους ἀνάπλεως ἐγένετο,
[7, 64]	τε καὶ περιεώρων τὰ γινόμενα·	ἡ	δὲ τῶν πατρικίων χεὶρ οὐκ
[7, 59]	εἰ δὲ μὴ τοῦτο γένοιτο,	ἡ	δευτέρα συμμορία τῶν δύο καὶ
[7, 6]	μόνον, ὡς οὐ λέληθεν αὐτὸν	ἡ	διάνοια τῶν ἐχθρῶν, ὅτι λόγῳ
[7, 70]	λαβοῦσα θεατρικὰς καὶ λόγους ἀνθηροτέρους	ἡ	διήγησις, ἀλλ´ ἵνα τῶν ἀναγκαίων
[7, 72]	πάνυ παλαιὸν ἐπιτήδευμα, ἐνόπλιος ὄρχησις	ἡ	καλουμένη πυρρίχη, εἴτ´ Ἀθηνᾶς πρώτης
[7, 7]	καὶ ἡ ἄλλη δὲ πληθὺς	ἡ	κατὰ τὴν πόλιν ἅπασα χαρᾷ
[7, 13]	ἥ τ´ ἀπορία τῆς τροφῆς	ἡ	κατέχουσα τὴν πόλιν οὐ παρ´
[7, 72]	ἵνα φανερὰ γίνοιτο τοῖς ξένοις	ἡ	μέλλουσα ἀνδροῦσθαι τῆς πόλεως ἀκμὴ
[7, 1]	ἀλλ´ εἰκῆ τὸ προστυχὸν ἀποφαινόμενοι.	ἡ	μὲν γὰρ εἰς Σικελίαν ἀποδειχθεῖσα
[7, 14]	ἐκκαύσαντας τὸ δεινὸν καὶ κατασβέσαι.	ἡ	μὲν δὴ ἐκκλησία διελύετο. ~Οἱ
[7, 66]	τυχοῦσι τὰ μέγιστα εἰκῆ ἐπιτραπήσεται.	~Ἡ	μὲν δὴ πρώτη Ῥωμαίοις ἐμπεσοῦσα
[7, 28]	πρεσβύτερος αὐτῶν Μηνύκιος ἔλεξε τοιάδε.	~Ἡ	μὲν ὑπὲρ τῆς σιτοδείας ἀπολογία
[7, 22]	τὰς αὐξήσεις πειρᾶσθαι καθαιρεῖν· καὶ	ἡ	μετάνοια τῶν ὀψὲ ἀρχομένων σωφρονεῖν
[7, 15]	τῆς γνώμης Ἄππιος, καὶ ἦν	ἡ	νικῶσα αὕτη πολλῆς ἐμπεσούσης πάνυ
[7, 57]	ἐμὲ σχῇ τέλος. ἐπεὶ δ´	ἡ	Οὐαλερίου γνώμη νικᾷ, συνενέγκειε μὲν
[7, 32]	καὶ χαρίτων ἔτι μειζόνων ἥδε	ἡ	πεῖρα τοῦ δήμου πᾶσιν αἰτία
[7, 14]	ἐπιβουλῆς ὑπὸ τῶν πλουσίων γένοιθ´	ἡ	περὶ τὸν σῖτον ἀπορία, ἐπειδὴ
[7, 29]	ἐκ πόλεως τοιαῦτ´ ἐγκαλοῦντι, ὧν	ἡ	πίστις μέλλουσα καὶ ἐν ἀδήλῳ
[7, 28]	αἰτίας συνέβη, καὶ ὡς τελευτῶσα	ἡ	πλείστη τε καὶ ἀρίστη γῆ
[7, 16]	κράτος. συνηγωνίζετο δὲ τοῖς μὲν	ἡ	πληθὺς ἐπιβοῶσα καὶ ὁμόσε χωρεῖν,
[7, 45]	βουλή, προσκαλούμενοι, περὶ ἣν ἅπασα	ἡ	πληθὺς μερισθεῖσα κατὰ φυλὰς λόγου
[7, 1]	ἕως οὗ κατέστη καὶ συνῆλθεν	ἡ	πόλις εἰς ἑαυτὴν οὐ πολλῷ
[7, 44]	ἐσομένοις καταλύειν θέμις, ἕως ἂν	ἡ	πόλις ἥδε οἰκῆται, πρῶτος ἐπεχείρησε
[7, 69]	θεῷ κατ´ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν	ἡ	πόλις. οἱ δ´ ἄγοντες τὸν
[7, 20]	παντὸς τόπου συνῆλθον, παρ´ ὧν	ἡ	πόλις ὠνησαμένη τὸν φόρτον ἐκ
[7, 4]	ἀριστοκρατικὴ τότε παρὰ τοῖς Κυμαίοις	ἡ	πολιτεία, καὶ ὁ δῆμος οὐ
[7, 64]	φθόνῳ δυσμενῶν αὐτὴ καθ´ αὑτὴν	ἡ	πρᾶξις ἐξεταζομένη δημαγωγία τις ἐφαίνετο
[7, 72]	τῶν ἐν Ἰταλίᾳ κατοικούντων εὕρημα	ἡ	σατυρικὴ παιδιὰ καὶ ὄρχησις ἦν,
[7, 13]	πλήθους μοῖρα ἀξιόλογος. μάλιστα δ´	ἡ	στάσις ἀναρριπιζομένη, πρὶν ἢ πεπαῦσθαι
[7, 19]	τῶν πολεμίων ἐπισιτιζόμενοι, λωφήσει δ´	ἡ	στάσις, ὅσον ἂν ἡ στρατεία
[7, 19]	δ´ ἡ στάσις, ὅσον ἂν	ἡ	στρατεία κατέχῃ χρόνον· μάλιστα δ´
[7, 19]	τοῖς πολεμίοις ἐγεγόνει. αὕτη προελθοῦσα	ἡ	στρατιὰ μέχρι πόλεως Ἀντίου δίχα
[7, 16]	εἰ μὲν οὖν ὑπὸ τούτων	ἡ	σύνοδος ἐγένετο, οὐθὲν ἂν ἠξιοῦμεν
[7, 69]	ὁμοδούλοις ἄγειν, ἵνα δὴ περιφανὴς	ἡ	τιμωρία τοῦ ἀνθρώπου γένηται, δι´
[7, 17]	ἀλλὰ προσέχειν, μή τι ἀνήκεστον	ἡ	τοῦ ἀνδρὸς ἐξεργάσηται μανία. τῇ
[7, 59]	ἀγωνιζόμενος. ἐδόκει δὲ πᾶσα κινδυνεύεσθαι	ἡ	τοῦ βίου καὶ τῆς ἐλευθερίας
[7, 59]	καὶ εἴκοσι λόχων ἐκαλεῖτο, καὶ	ἡ	τρίτη· καὶ τοῦτο συνέβαινεν, ἕως
[7, 45]	ὅτε διεῖλεν ἡμᾶς ἀπ´ ἀλλήλων	ἡ	τύχη, καὶ τὰς συμβάσεις οὐχ
[7, 72]	ἵνα δῆλον ἡμῖν ποιήσειεν, ὅτι	ἡ	τῶν ἀρρένων κίνησις ἐνόπλιος ἦν,
[7, 59]	συμμορία καὶ τὴν ψῆφον ἐπέφερεν	ἡ	τῶν ἐχόντων τὸ μέγιστον τίμημα
[7, 13]	ταύτας μὲν δὴ τὰς αἰτίας	ἡ	τῶν κληρούχων ἀποστολὴ ταχεῖα ἐγίνετο
[7, 64]	φανερᾶς λαβόμενον. ἦν γὰρ ἀληθὴς	ἡ	τῶν λαφύρων διάδοσις, οὐ μὴν
[7, 20]	ἅμα τῷ κόρῳ τῶν ἀγαθῶν	ἡ	τῶν χρησαμένων αὐτοῖς ὕβρις. καὶ
[7, 59]	Ῥωμαίοις ἐκκλησία κατ´ ἀνδρὸς ψηφοφόρος	{ἡ	φυλετικὴ} πολλὰ {δὲ} ἐναντιουμένων τῶν
[7, 72]	ὧν παρὰ μὲν Ἕλλησιν ἐκλέλοιπεν	ἡ	χρῆσις ἐπ´ ἐμοῦ πάτριος οὖσα·
[7, 1]	πᾶς ἐπιτελεῖται σπόρος ὡραῖος, ἔρημος	ἡ	χώρα τῶν ἐπιμελησομένων ἦν καὶ
[7, 64]	εἴκοσι τότε φυλῶν οὐσῶν, οἷς	ἡ	ψῆφος ἀνεδόθη, τὰς ἀπολυούσας φυλὰς
[7, 59]	ἓξ καὶ ἐνενήκοντα λόχοις ἀνεδίδοτο	ἡ	ψῆφος· εἰ δὲ μὴ τοῦτο
[7, 59]	καὶ ἐνενήκοντα λόχοι, τέλος εἶχεν	ἡ	ψηφοφορία, καὶ οὐκέτι τοῖς λοιποῖς
[7, 13]	ἡμέραις ὕστερον εἰς Νώρβαν πόλιν,	ἥ	ἐστι τοῦ Λατίνων ἔθνους οὐκ
[7, 26]	ὅ τι ἂν ἐκεῖνοι κελεύσωσιν·	ἥ	τ´ αἰδώς, ὑφ´ ἧς κρατούμενοι
[7, 13]	μέγα κώλυμα καὶ ἐμπόδιον εἶναι·	ἥ	τ´ ἀπορία τῆς τροφῆς ἡ
[7, 28]	ὑπομείναντες ἧττον σπανίζουσι τῆς ἀγορᾶς·	ἥ	τ´ ἰσομοιρία τῆς τύχης, ἧς
[7, 25]	παρὰ γνώμην ὑπομείναντες, ἐν οἷς	ἥ	τε νεότης ὀλίγου δεῖν πᾶσα
[7, 24]	ὑφ´ ἡμῶν κατασκευασθείσης τῆς σιτοδείας,	ἣ	διὰ τὴν ἀπόστασιν τὴν ἐκείνων
[7, 41]	ἡμᾶς καὶ τὴν πολιτείαν, ἐν	ᾗ	νῦν ἐσμεν, κατεστήσατε, ἣν οὐ
[7, 72]	καὶ κατεσπουδασμένης ὀρχήσεως τῶν χορῶν,	ᾗ	παρὰ τὰς θυηπολίας τε καὶ
[7, 9]	μελέτας, ἀλλάξας δὲ τὴν δίαιταν,	ᾗ	πρότερον οἱ παῖδες ἐχρῶντο. κομᾶν
[7, 44]	μηκέτι συγχωρεῖν ἡμῖν, ἀλλ´ ἀνελεῖν,	ᾗ	πρώτῃ καὶ μόνῃ τῆς ἐλευθερίας
[7, 38]	εἰς ἐκκλησίαν προεῖπεν ἡμέραν, ἐν	ᾗ	συντελεῖν ἔμελλε τὴν περὶ τοῦ
[7, 72]	τὴν δὲ πολέμῳ κακοπαθοῦσαν, ἐν	ᾗ	τὴν ἀμείνω καθίστησι τύχην ἑορτὰς
[7, 58]	αὐτῆς ἀναγνόντες προεῖπον ἡμέραν, ἐν	ᾗ	τὴν δίκην ἔμελλον ἐπιτελεῖν, εἰς
[7, 52]	βουλῆς ὑμᾶς, ὦ δημόται, σκοπεῖν,	ᾗ	τιμὰς καὶ ἀρχὰς καὶ τὰ
[7, 55]	ἐκ τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν συνεστηκυῖα,	ᾗ	χρῆσθε καὶ ὑμεῖς νυνί, ὅταν
[7, 38]	κωλύσεως ἀφορμὴ δικαία καὶ νόμιμος,	ᾗ	χρώμενοι πάντα διαλύσειν ᾤοντο τὰ
[7, 45]	γενέσθω σοι παράδειγμα τῆς ἐπιεικείας,	ᾗ	χρώμενος ἂν εἴης πρὸς τοὺς
[7, 8]	ἔχοιεν αὐτοῖς, ὅταν ἀνάγκη τις	καταλάβῃ,	χρῆσθαι καὶ μὴ καθ´ ἑαυτῶν,
[7, 46]	δὲ χάριν ἰδίαν ἐπὶ κοινῇ	βλάβῃ,	ἀλλ´ ὑπομένειν ἀπολογούμενον καὶ δίκην
[7, 71]	ἀσθενῆ τὴν πίστιν εἶναι ταύτην	ὑπολάβῃ	{εἴτε} κατ´ ἐκείνην τὴν ἀπίθανον
[7, 7]	ἵνα καὶ τὴν ἐκείνων εὔνοιαν	προσλάβῃ,	κατέπλει κεκοσμημέναις ταῖς ναυσὶν εἰς
[7, 60]	τὴν δίκην ἐχρῆν λέγεσθαι, πρῶτος	ἀνέβη	Μηνύκιος, ἅτερος τῶν ὑπάτων, καὶ
[7, 34]	περὶ τοὺς λόγους· ὅπερ καὶ	συνέβη.	γενομένης γὰρ ἡσυχίας καὶ πολλῆς
[7, 12]	πρεσβείαις τοιαῦτα παθούσαις ἀπράκτοις ἀναστρέψαι	συνέβη,	ἐκ δὲ τῶν ἐν Τυρρηνίᾳ
[7, 28]	δεῖ μαθεῖν, ἀφ´ ἧς αἰτίας	συνέβη,	καὶ ὡς τελευτῶσα ἡ πλείστη
[7, 2]	Ῥώμην ἄπρακτοι. ὅμοια δὲ τούτοις	συνέβη	παθεῖν καὶ τοῖς εἰς τὴν
[7, 70]	Ῥωμαίων πόλει τοιαύτης οὐδέποτε πειραθῆναι	συνέβη	τύχης, ἀλλ´ αὐτὴ τὰ δίκαια
[7, 51]	μανίας ἀπὸ μὲν τοῦ βιάζεσθαι	κατέβη,	ἐπὶ τὸ δικάζεσθαι δ´ ἐτράπετο·
[7, 61]	ταῦτ´ εἰπών τε καὶ ἐπιμαρτυράμενος	κατέβη.	τῶν δὲ δημάρχων πρῶτος μὲν
[7, 28]	ἡ πλείστη τε καὶ ἀρίστη	γῆ	πάντων ἐσπάνικε καρπῶν τε καὶ
[7, 44]	ἔτος ἐξ οὗ γεγενημένας, οὐ	σιγῇ	πράττων τὴν κατάλυσιν, οὐδ´ εἰς
[7, 34]	λέγει· Σὺ δέ, τί οὐκ	ἀπολογῇ	πρὸς τοὺς σαυτοῦ πολίτας, ὦ
[7, 21]	ταύτης τ´ οὖν τῆς ὕβρεως	ὀργῇ	ἐπαρθεὶς ὁ ἀνὴρ καὶ τὴν
[7, 60]	χείρω αἱρεῖσθαι πρὸ τῶν κρειττόνων	ὀργῇ	ἐπιτρέψαντας, ἀλλ´ ἐκ λογισμοῦ σώφρονος
[7, 45]	ἐκ προνοίας οὐδὲ ἐπιβουλῆς, ἀλλ´	ὀργῇ	ἐπιτρέψας τὰ μιαρὰ ταῦτα παραινεῖν
[7, 18]	πατέρες εὐνοούσῃ καὶ κηδομένῃ τῇ	ὀργῇ	πρὸς τὰς ἁμαρτάδας αὐτῶν χρώμενοι.
[7, 25]	πόλιν εἰσάγοντα θανάτῳ ζημιώσαντες ἢ	φυγῇ,	αὐτοὶ ποιήσειν τοῦτ´ ἔλεγον. θορύβου
[7, 7]	βουλευτήριον ἀποσφάττουσιν ἅπαντας τοὺς ἀριστοκρατικούς.	φυγὴ	δ´ ἐγένετο μετὰ τοῦτο τῶν
[7, 6]	πάλιν εἰς· τὸ τεῖχος αὐτῶν	φυγή·	ὁ δ´ Ἀριστόδημος σὺν τοῖς
[7, 30]	χρησάμενοι νόμῳ θανάτῳ ζημιοῦν ἢ	φυγῇ	τῶν πατρικίων τινὰς ἀξιώσουσιν; οὔτε
[7, 49]	πενήτων ἐπικουρία τις ὑπάρχῃ καὶ	καταφυγή·	ὡς δὲ τἀληθὲς εἶχεν, ἐπιβουλεύων
[7, 9]	ἀλαβάστρους καὶ κάτοπτρα. τοιαύτῃ διαφθείρων	ἀγωγῇ	τοὺς παῖδας, ἕως ἐκπληρώσωσιν εἰκοστὸν
[7, 67]	δήμῳ τὴν δίκην· ἦν τ´	οἰμωγὴ	καὶ δάκρυα τῶν οἰκτειρόντων τε
[7, 70]	τάττει διὰ παντὸς ἑτέροις. εἰ	δὴ	βάρβαρον αὐτῶν τὸ γένος ἦν,
[7, 19]	τῆς ὁμοίας εὐτυχίας. ὁ μὲν	δὴ	Γεγάνιος καὶ Μηνύκιος οἱ τοῦτον
[7, 14]	δεινὸν καὶ κατασβέσαι. ἡ μὲν	δὴ	ἐκκλησία διελύετο. ~Οἱ δ´ ὕπατοι
[7, 63]	εἶναι φανερὰν ταύτην λέγω. δυεῖν	δὴ	θάτερον ἀποφηνάτω παρελθὼν Μάρκιος, ἢ
[7, 15]	κακὸν ἀποσκήψειν οἰόμενοι. πολλοὶ μὲν	δὴ	καὶ παντοδαποὶ ὑπό τ´ αὐτῶν
[7, 41]	ἐφιστάντες αὐτοῖς φόβον. ἀρχὰς μὲν	δὴ	καὶ προεδρίας καὶ τιμὰς τοῖς
[7, 20]	χρησαμένων αὐτοῖς ὕβρις. καὶ τότε	δὴ	μέγιστος κατέλαβε τὴν Ῥώμην κίνδυνος
[7, 16]	καὶ λίθων χωρήσειν βολάς. ἵνα	δὴ	μὴ τοῦτο γένοιτο, προελθὼν ὁ
[7, 51]	κωλῦσον παρ´ ὑμᾶς ἐγένετο. ἄγε	δὴ	νῦν κἀκεῖνα ἐνθυμήθητε πάλιν, ἃ
[7, 13]	ἀπαραιτήτους θεμένης ζημίας. οὗτός τε	δὴ	ὁ στόλος εἰς Οὐελίτρας εὐπρεπεῖ
[7, 33]	αὐτῇ κακῶν γεγονὼς αἴτιος. ἐνθυμηθεὶς	δὴ	ὅσα χρῆν λέγειν τε καὶ
[7, 49]	οἱ πλείους ὑμῶν, οὐ γὰρ	δὴ	πάντες γε, παρακρουσθέντες ὑπὸ τῶν
[7, 69]	τὴν αἰκίαν ἀσχήμονας ἐκινεῖτο. τοῦτον	δὴ	πάντες ἐνόμισαν εἶναι τὸν ὑπὸ
[7, 64]	ὕπατος οὔτ´ ἄλλος οὐδείς, οἷα	δὴ	παραδόξου καὶ ἀπροσδοκήτου φανείσης ἐπὶ
[7, 30]	τἀληθῆ βούλεσθε ἀκούειν τυραννικόν. ἐγὼ	δὴ	παραινέσαιμ´ ἂν ὑμῖν, ὧν μὲν
[7, 69]	παραδοὺς τοῖς ὁμοδούλοις ἄγειν, ἵνα	δὴ	περιφανὴς ἡ τιμωρία τοῦ ἀνθρώπου
[7, 26]	Γάιος Οὐισέλλιος Ῥοῦγας. οἱ μὲν	δὴ	προσῄεσαν ὡς ἐπιληψόμενοι τοῦ ἀνδρός,
[7, 41]	τοὺς βασιλεῖς ἐπιόντας ἀπεώσασθε. τοῦτον	δὴ	προφερόμενοι τὸν νόμον, ὑπὲρ ὧν
[7, 66]	μέγιστα εἰκῆ ἐπιτραπήσεται. ~Ἡ μὲν	δὴ	πρώτη Ῥωμαίοις ἐμπεσοῦσα μετὰ τὴν
[7, 41]	τοῖς δημάρχοις ἄκυρον. νόμου μὲν	δὴ	συγχωρήματι τῷδε ἰσχυριζόμενοι καὶ διὰ
[7, 73]	ἀπολειπομένην διήγησιν ἐπανάγειν. ὡς γὰρ	δὴ	τὰ περὶ τὸν ἀπαχθέντα ἐπὶ
[7, 5]	στρατηγὸν ἀποδείξαντες τὸν Ἀριστόδημον ὡς	δὴ	τὰ πολέμια λαμπρόν, τὰ μετὰ
[7, 43]	ἀεὶ χρόνον. ἀλλ´ ὅτι μὲν	δὴ	τά τε δίκαια ἀξιοῦμεν καὶ
[7, 13]	τῆς ἀποστάσεως. διὰ ταύτας μὲν	δὴ	τὰς αἰτίας ἡ τῶν κληρούχων
[7, 51]	ταύτην αὐτῷ τὴν χάριν. ἐνθυμούμενοι	δὴ	ταῦτ´ αἴσθεσθε ἤδη ποτὲ καὶ
[7, 68]	τὸ δεινὸν ἐχώρησεν· τοῖς μὲν	δὴ	ταῦτ´ ἐδόκει κατὰ θεοῦ γενέσθαι
[7, 61]	ἀνέγνω τὸ προβούλευμα. ὁ μὲν	δὴ	ταῦτ´ εἰπών τε καὶ ἐπιμαρτυράμενος
[7, 58]	ἐπιγράψουσι τῇ δίκῃ. ~Ὁ μὲν	δὴ	ταῦτ´ ἔλεγε δοκῶν ἐπὶ τοῖς
[7, 32]	πρὸς ὑμᾶς μετανοεῖν. ~Δίκαια μὲν	δὴ	ταῦτα προεχόμενοι πρὸς ὑμᾶς μεγάλα,
[7, 39]	τῷ κοινῷ συμφέρον ἀποφήνασθαι, φέρειν	δὴ	τὴν γνώμην ἅπαντας ὥσπερ ἐν
[7, 71]	ὧν αὐτὸς ἔγνω παρεχόμενος. Ταύτην	δὴ	τὴν ἑορτὴν ἐψηφίσατο μὲν ἡ
[7, 36]	ἀνδρὶ δίκην ὁρίσαντα χρόνον ὅσον	δή	τινα, καὶ ψῆφον ἀναδοῦναι τοῖς
[7, 72]	μνηστῆρες ἄγον ζώσαντες ἀνάγκῃ. τοῦτο	δὴ	τὸ ἔθος ἀρχαῖον ἐν τοῖς
[7, 46]	τοῦ διαφόρου φύσει καταδουλωθέντος καὶ	δὴ	τὸ καθ´ ἑαυτοὺς ἕξειν ἀσφαλῶς.
[7, 49]	ποιούμενος τὴν ἡμετέραν ἰσχύν, ἵνα	δὴ	τοῖς ἀδικουμένοις καὶ κατισχυομένοις τῶν
[7, 22]	αὐτοῦ πρόφασιν εὐπρεπῆ προβαλλόμενοι τὸ	δὴ	τοῖς ἀδικουμένοις τῶν δημοτῶν βοηθεῖν
[7, 68]	τῆς ἐσχάτης δύνασθαι κινεῖν. τότε	δὴ	τοῖς φίλοις κοινωσάμενος τὰ συμβεβηκότα
[7, 12]	πάτριον καθίστανται πολιτείαν. ~Ἐπὶ τοῦτον	δὴ	τὸν Ἀριστόδημον ἔτος ὁμοῦ τι
[7, 5]	ποιήσασθαι σὺν εὐσχήμονι προφάσει. πείσαντες	δὴ	τὸν δῆμον ἀποστεῖλαι Ἀρικηνοῖς δισχιλίους
[7, 57]	ἀγνοῶ, περὶ τίνος ἀγωνιοῦμαι, κελεύσατε	δὴ	τοὺς δημάρχους εἰπεῖν ἐναντίον ὑμῶν,
[7, 63]	τὰ εὔορκα δοκεῖν ἐγνωκέναι. ἐάσας	δὴ	τοὺς στεφάνους καὶ τὰ ἀριστεῖα
[7, 38]	τὸν δῆμον ἐκφέροντες ἐπεκύρουν. μὴ	δὴ	τοῦτ´ ἀφαιρεῖσθε τὸ δίκαιον ἡμῶν,
[7, 41]	τούτῳ δήπου χρηστέον. οὐ γὰρ	δὴ	τοῦτό γ´ ἂν εἴποι τις,
[7, 63]	φίλοις ἅπασαν τὴν λείαν· τοῦτο	δὴ	τυραννίδος τεκμήριον εἶναι φημὶ τὸ
[7, 30]	τῷ κακουργοτέρῳ τιθέναι. ~Περὶ μὲν	δὴ	τῶν κοινῶν ἀδικημάτων, ἐφ´ οἷς
[7, 41]	περὶ τοῦ δικαίου πρῶτον. ὑμεῖς	δή,	ὦ βουλή, ὅτε τοὺς βασιλεῖς
[7, 15]	ἐνδιδόναι μαλακὸν συμβουλευόντων πρὸς ὄχλον	αὐθάδη	καὶ ἀμαθῆ ἢ θρασεῖάν τε
[7, 29]	ἡμῶν μαθεῖν τὸ τέλος κατηγορεῖν	ἤδη	αὐτῆς ἀξιοῦτε. καίτοι τίς οὐκ
[7, 52]	δοκεῖ κράτιστον, ὁ χρόνος ἐννεακαιδεκέτης	ἤδη	γεγονώς, ἐξ οὗ ὁ νόμος
[7, 17]	τὸν νόμον εἰσφέρειν, ἔχων αὐτὸν	ἤδη	γεγραμμένον ἀνεγίνωσκε καὶ ψῆφον δίδωσι
[7, 14]	τὸ πρῶτον, ἔπειτ´ ἀθρόοι συντονωτέρας	ἤδη	γινομένης τῆς ἀπορίας καὶ συνδραμόντες
[7, 68]	τῶν αὐτοῦ λόγων τὴν μὲν	ἤδη	δέδωκε δίκην τὸν υἱὸν ἀφαιρεθείς,
[7, 9]	ὑπελάμβανε τὴν τυραννίδα, γηραιὸς ὢν	ἤδη	δίκας ἔτισεν οὐ μεμπτὰς θεοῖς
[7, 11]	φυλακήν, ἀλλὰ κἀνταῦθα τοὺς μὲν	ἤδη	καθεύδοντας, τοὺς δὲ μεθύοντας ἀποσφάξαντες
[7, 25]	ἐπαρθεὶς τούτοις ὁ Μάρκιος αὐθαδέστερον	ἤδη	καθήπτετο τῶν δημάρχων καὶ θρασύτερον·
[7, 16]	ἥλιός τε περὶ καταφορὰν ἦν	ἤδη,	καὶ συνέτρεχεν ἐκ τῶν οἰκιῶν
[7, 53]	ἐπαγομένας ὑφ´ ὑμῶν, ἀλλὰ πολλάκις	ἤδη	καὶ ὑπὸ πολλῶν ἐπανασεισθείσας τῇ
[7, 65]	ἢ ψέγειν. πολλοὶ μὲν γὰρ	ἤδη	καλοὶ καὶ ἀγαθοὶ ἄνδρες οὐκ
[7, 70]	τὸ Ἑλληνικὸν ὑπὸ Ῥωμαίων ἑβδόμην	ἤδη	κρατούμενον ὑπ´ αὐτῶν γενεάν, εἴπερ
[7, 19]	κατορθώσειν ἐλπίδι· περιβόητος γὰρ ἦν	ἤδη	ὁ ἀνήρ, καὶ δέος αὐτοῦ
[7, 35]	προθυμίαν δὲ πολλὴν εἶχόν τινες	ἤδη,	οἷς πολὺ προσῆν τὸ εὐχερές,
[7, 33]	τήν τε δημαρχικὴν ἐξουσίαν δεύτερον	ἤδη	παρειληφώς, ἁπάντων ἥκιστα τῶν δημαγωγῶν
[7, 45]	ἔτι μέλλοντος, καὶ τὰ μὲν	ἤδη	πεπονθότες, ὦ βουλή, δεινά, τὰ
[7, 49]	~Πρῶτον μὲν οὖν τοῦθ´ ὑμᾶς	ἤδη	ποτὲ ἀξιῶ βεβαίως μαθεῖν, ὅτι
[7, 32]	χαρίσασθε αὐτὸν δεομένοις, καὶ διαλλάγητε	ἤδη	ποτὲ βεβαίως τήν τε πόλιν,
[7, 51]	χάριν. ἐνθυμούμενοι δὴ ταῦτ´ αἴσθεσθε	ἤδη	ποτὲ καὶ μάθετε, ὅτι πάνθ´,
[7, 34]	κάθοδον· τὰ δὲ συμβουλεύσων ἐπισχεῖν	ἤδη	ποτὲ καὶ συστεῖλαι τὰς ἀδίκους
[7, 45]	δημοτικώτερον, ὦ πονηρέ, καὶ ποίησον	ἤδη	ποτὲ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ὅμοιον.
[7, 33]	χάριν ἔφησεν, εἴ τις αὐτοῖς	ἤδη	ποτὲ φροντὶς εἰσέρχεται τῆς σωτηρίας
[7, 63]	λέγε, ὦ Μάρκιε· παραδίδωμι γὰρ	ἤδη	σοὶ τὸν λόγον. ~Τοῦτο τὸ
[7, 13]	βουλὴ ἐψηφίσατο, καὶ οὗτοι δ´	ἤδη	σφῶν αὐτῶν κατεγνώκεσαν ὡς κακῶς
[7, 51]	καὶ μεγάλων τὰς μὲν ἀπέδωκεν	ἤδη,	τὰς δ´ ἀποδώσειν ἔμελλεν, εἰ
[7, 53]	ἡμῖν στήσονται, ὡς περὶ πατρίδος	ἤδη	τῆς πόλεως τῆσδε ἀγωνιζόμενοι, αἵ
[7, 24]	ὑπ´ αὐτῶν· ἵνα καὶ γνῶμεν	ἤδη,	τί ποτ´ ἐστὶν ἐκεῖνο τὸ
[7, 55]	τὸ συνέδριον, ἐκ τοῦ τεθαρρηκότος	ἤδη	τὸ λοιπὸν ἐξύφαινε τῶν λόγων·
[7, 22]	παθεῖν, πολλοῖς δὲ καὶ πολλάκις	ἤδη	τοῖς εἰς ἀβουλήτους ἀνάγκας καταστᾶσι
[7, 48]	τῆς κοινῆς ὠφελείας. δέδοται γὰρ	ἤδη	τοῖς ὑπὲρ ὑμῶν κινδύνοις τὸ
[7, 11]	κοιμωμένους καὶ τοὺς σφετέρους ἅπαντας	ἤδη	τοῦ τείχους πλησίον ὄντας ἀναπεπταμέναις
[7, 12]	Ἀριστόδημον ἔτος ὁμοῦ τι τεσσαρεσκαιδέκατον	ἤδη	τυραννοῦντα Κύμης οἱ σὺν Ταρκυνίῳ
[7, 44]	θ´ ὑπ´ ἀχρηματίας καὶ πολὺν	ἤδη	χρόνον τῆς ἀναγκαίου σπανίζεται τροφῆς,
[7, 35]	τ´ οὐκ ἀξιῶν τοῦ ἐγχειρήματος,	ἐπειδὴ	ἅπαξ ἐπεβάλετο, καὶ μένειν ἐφ´
[7, 47]	παραλιπεῖν αὐτοῖς ἐκεῖνος ἐδόκει συναγορευσάντων,	ἐπειδὴ	γνώμας ἔδει τοὺς συνέδρους ἀποφαίνεσθαι,
[7, 16]	ἠξιοῦμεν οὔτε κωλύειν οὔτε πολυπραγμονεῖν·	ἐπειδὴ	δ´ ἡμεῖς συνηγάγομεν τὴν ἐκκλησίαν,
[7, 64]	φανείσης ἐπὶ σφίσι τῆς αἰτίας.	ἐπειδὴ	δ´ οὐδεὶς οὐκέτι ἀπελογεῖτο, ἀνέδωκαν
[7, 48]	χαριζομένους ἄμεινον ἐμοῦ δόξαι φρονεῖν.	ἐπειδὴ	δ´ οὐχ, ὡς ἐβουλόμην τε
[7, 53]	λέγειν, ἀλλὰ καὶ ταῦθ´ ἱκανά.	~Ἐπειδὴ	δὲ καὶ περὶ τοῦ συμφέροντος
[7, 51]	τοῦ μεγέθους τῆς τιμωρίας κύριος.	ἐπειδὴ	δὲ καὶ πρὸς τοῦτ´ ἐνέστητε
[7, 58]	πένητες ἐν τοῖς ἀγροῖς διέτριβον.	ἐπειδὴ	δὲ τὸ προβούλευμα ἔλαβον οἱ
[7, 23]	αὐχήματος οἱ μηδὲν ὑγιὲς φρονοῦντες,	ἐπειδὴ	ἔγνωσαν, ὡς ἐν τῇ ψήφῳ
[7, 35]	τῶν δὲ πάλιν ἀχθομένων. καὶ	ἐπειδὴ	ἐπαύσατο λέγων, ἔτι πλείων ἀνέστη
[7, 21]	τοῦ δήμου γνώμας ἄντικρυς ἀγορεύσαντες,	ἐπειδὴ	καθῆκεν εἰς τοὺς νεωτέρους ὁ
[7, 50]	ἐποίησεν ὁ χρηστὸς ἡμῖν δῆμος,	ἐπειδὴ	καὶ ταύτην αὐτῷ συνεχωρήσατε τὴν
[7, 7]	καὶ τὰς ὑστεριζούσας ὁλκάδας ἀνεδέχετο,	ἐπειδὴ	καιρὸς ἦν, ἔφη βούλεσθαι τὰ
[7, 33]	καὶ μετὰ τῶν συναρχόντων βουλευσάμενος,	ἐπειδὴ	κἀκείνους ἔσχεν ὁμογνώμονας, ἀνέστη καὶ
[7, 34]	δὲ πρὸς τοὺς δημότας ἔλεγεν,	ἐπειδὴ	καλοῦσιν αὐτοί, τὰ μὲν ἐπιτιμήσων
[7, 18]	ὧν οἱ μὲν ἀνέστησαν αὖθις,	ἐπειδὴ	κατέστη τὰ πράγματα τῆς πόλεως,
[7, 48]	τῶν ἄλλων καὶ τελευτῶν μόνος,	ἐπειδὴ	οἱ λοιποὶ ἀπέστησαν, ἠναντιούμην· ὑμᾶς
[7, 67]	καὶ τὴν καρτερίαν τῆς γνώμης,	ἐπειδὴ	οἴκαδε ἀφικόμενος γυναῖκά τ´ εἶδε
[7, 66]	διὰ τοῦτ´ ἐπεξῆλθον ἁπάσας. καὶ	ἐπειδὴ	οὐχ ὅπλοις ἀλλήλους βιασάμενοι καὶ
[7, 68]	ἐδόκει τῶν ἀλγηδόνων ἀπαλλάττεσθαι· καὶ	ἐπειδὴ	πάντα διεξῆλθεν ἀναστὰς ἐκ τοῦ
[7, 61]	ταῦτα παρελθὼν ὁ Μηνύκιος εἶπεν·	Ἐπειδὴ	πάντως, ὦ δήμαρχοι, ψῆφον ἐπενεχθῆναι
[7, 35]	βουλήμασι τὰς ἡνίας. τελευτῶν γοῦν,	ἐπειδὴ	πολλὴν αὐτοῦ καταδρομὴν ἐποιήσατο καὶ
[7, 52]	καὶ περὶ τούτων ὑμᾶς μαθεῖν,	ἐπειδὴ	πονηρὸς ἐξηγητὴς ὁ δήμαρχος αὐτῶν
[7, 37]	ἔξοδον ἐψηφίσαντο ἐπὶ τοὺς Ἀντιάτας,	ἐπειδὴ	πρεσβευομένοις αὐτοῖς οὐδὲν ἠξίουν τῶν
[7, 36]	ἄρχοντας πολέμου οὔτ´ ἀμυνομένους· ἀλλ´	ἐπειδὴ	πρόφασιν εὐπρεπῆ προβάλλονταί τινες τὸν
[7, 22]	τῆς ἀρίστης περὶ τὰ μέγιστα,	ἐπειδὴ	τὰς ἀρχὰς οὐκ ἐκώλυσαν τοῦ
[7, 10]	διατρίβειν. ὀλίγοις δ´ ἔτεσιν ὕστερον,	ἐπειδὴ	τὰς κώμας διεξιὼν πολλὴν καὶ
[7, 60]	τούτου μόγις ὑπὸ τῶν πατρικίων,	ἐπειδὴ	τὴν δίκην ἐχρῆν λέγεσθαι, πρῶτος
[7, 14]	ἡ περὶ τὸν σῖτον ἀπορία,	ἐπειδὴ	τὴν ἐλευθερίαν ἀκόντων ἐκείνων ὁ
[7, 57]	ταύτῃ προσέθεντο τῇ γνώμῃ. καὶ	ἐπειδὴ	τὸ προβούλευμα ἔδει γράφεσθαι, λόγον
[7, 61]	ἔξω τοῦ ἐγκλήματος κατηγορεῖτε· ἀλλ´	ἐπειδὴ	τυραννίδι αὐτὸν ἐπιχειρεῖν εἰσηγγείλατε, τοῦτο
[7, 63]	καὶ σιωπὴν γενέσθαι κελεύσας ἔλεξεν·	Ἐπειδή,	ὦ δημόται, τῶν ἐν τῇ
[7, 59]	~Ὡς δὲ διεβοήθη ταῦτα, πολλὴ	σπουδὴ	καὶ παράταξις ἐγίνετο τῶν τε
[7, 72]	ποιεῖ θυσίας· Κόψε δ´ ἀπαρχόμενος	σχίζῃ	δρυός, ἣν λίπε κείων. Τὸν
[7, 15]	συμβουλευόντων πρὸς ὄχλον αὐθάδη καὶ	ἀμαθῆ	ἢ θρασεῖάν τε καὶ ἀνύποιστον
[7, 68]	καὶ τἆλλα πάντα ἀνθρώπεια εἶναι	πάθη.	ἔπειθ´ ἧκέ τις ἐπὶ τὸ
[7, 41]	τὸ δίκας ὧν ἄν τις	πάθῃ	προσηκούσας λαμβάνειν ἴσα καὶ κοινὰ
[7, 70]	μυρίοις βεβαιώσειν τεκμηρίοις τὴν πρόθεσιν,	ἔθη	καὶ νόμιμα καὶ ἐπιτηδεύματα παλαιὰ
[7, 56]	παραβαίνειν τοὺς νόμους καὶ τὰ	ἔθη	κινεῖν τοῖς ὑβρισταῖς καὶ πλεονέκταις,
[7, 56]	μήπω διεφθαρμένον οὐκ ἐάσει κακωθῆναι,	ἔθη	τε καὶ νόμιμα καὶ ζηλώματα
[7, 71]	ἀσμένως ἂν τὰ κρείττω μετέμαθον	ἔθη	τῶν ἐπιχωρίων ὑπεριδόντες, ἐξ ἐκείνου
[7, 52]	ἐξ οὗ ὁ νόμος οὗτος	ἐτέθη·	ἐν ᾧ παντὶ Δέκιος οὐκ
[7, 48]	διὰ παντός, ὁσάκις περὶ τούτου	προὐτέθη	σκοπεῖν, πρῶτός τε τῶν ἄλλων
[7, 31]	τὴν πόλιν, ἅπαντα ταῦτα λέγοντας	ἀληθῆ·	ποιοῦσι γὰρ ταῦτα· καὶ τὸ
[7, 30]	οὐκέτι δημοτικόν ἐστιν, ἀλλ´ εἰ	τἀληθῆ	βούλεσθε ἀκούειν τυραννικόν. ἐγὼ δὴ
[7, 44]	πείθων ὑμᾶς, ὥστ´ οὐδ´ ἐκεῖνο	ἠδυνήθη	καταμαθεῖν, χωρὶς τῶν ἄλλων ὧν
[7, 59]	τῶν μεγίστων διαγνωσομένους. ~Ὡς δὲ	διεβοήθη	ταῦτα, πολλὴ σπουδὴ καὶ παράταξις
[7, 66]	μεγίστων κύριον, δι´ ἃς δὲ	συνεχωρήθη	ταῦτ´ αἰτίας παρέλιπον· διὰ τοῦτ´
[7, 16]	διαλυομένοις ἡμῖν τὴν στάσιν τοῦτο	συνεχωρήθη	τὸ δίκαιον ὑφ´ ὑμῶν, ὅταν
[7, 73]	πάνυ παλαιῶν ὡς ἐξ ἀρχῆς	ἐνομοθετήθη	φυλαττόμενα ὑπὸ Ῥωμαίων μέχρι τῶν
[7, 20]	παρακομίσας τοῖς ἰδίοις. ὡς δ´	ἀπηγγέλθη	τοῖς ἐν τῇ πόλει ὁ
[7, 64]	φυλῶν οὐσῶν, οἷς ἡ ψῆφος	ἀνεδόθη,	τὰς ἀπολυούσας φυλὰς ἔσχεν ὁ
[7, 65]	καὶ ἐνθένδε ἀρξάμενος ὁ δῆμος	ἤρθη	μέγας, ἡ δ´ ἀριστοκρατία πολλὰ
[7, 35]	ἐπιβολαί. κατελήφθη δὲ καὶ σωφρονεῖν	ἠναγκάσθη	τὰ παρακινοῦντα ὑπὸ τῶν ὑπάτων
[7, 42]	ὑμῖν; ἐξ ἧς γὰρ ἂν	ἐξελασθῇ	πόλεως δίκη καὶ νόμος, εἰς
[7, 55]	καθ´ ἑαυτὸ γινόμενον, ὅταν δ´	ἀνακερασθῇ	πάντα μετρίως, τὸ παρακινοῦν μέρος
[7, 50]	τοῦ δήμου; οὐ γὰρ ἂν	ἠρκέσθη	τοὺς δύο μόνους ἡμᾶς ἐκποδὼν
[7, 64]	προθυμούμενον, ἔτι μᾶλλον εἰς ταῦτ´	ἐπερρώσθη	μεγάλης ἀφορμῆς καὶ φανερᾶς λαβόμενον.
[7, 35]	ὠθισμοί τε καὶ χειρῶν ἐπιβολαί.	κατελήφθη	δὲ καὶ σωφρονεῖν ἠναγκάσθη τὰ
[7, 13]	βεβουλευμένων καὶ ὑπανεδύοντο τὴν ἔξοδον.	κατελήφθη	μέντοι τοῦτο τὸ μέρος καὶ
[7, 5]	ἐνεβίβασαν θάνατον ἀπειλήσαντες, ἐάν τις	ἀπολειφθῇ	τῆς στρατείας. ~Ὁ δ´ Ἀριστόδημος
[7, 67]	δ´ ὁ Μάρκιος οὔτ´ ἀνακλαυσάμενος	ὤφθη	τὰς αὑτοῦ τύχας οὔτ´ ἀποιμώξας
[7, 17]	ὅσα κατὰ τῶν δημοτικῶν αὐτοῖς	ἐπράχθη·	ἔπειθ´ ὑπὲρ τῆς παρελθούσης ἡμέρας
[7, 41]	δίκαις τοὺς δημοτικοὺς ὁρῶντες, ὁπότε	συμβαίη	τι διάφορον αὐτοῖς πρὸς τοὺς
[7, 13]	ὀλίγον μετριωτέρα γενήσεσθαι ὑπωπτεύετο, εἰ	μετασταίη	τις ἐξ αὐτῆς ἀπὸ τοῦ
[7, 72]	ταύτην τὴν ἀπόδειξιν ὡς οὐχ	ὑγιῆ.	συντελεσθείσης δὲ τῆς πομπῆς ἐβουθύτουν
[7, 71]	ἐκεχειρίας, ἃ πολὺ ἂν ἔργον	εἴη	λέγειν, τὰ δὲ περὶ πομπήν
[7, 17]	ἐδίδασκεν, ὡς κεκωλυμένος ὑπ´ αὐτῶν	εἴη	λόγου τυχεῖν καὶ τὴν ἐξουσίαν
[7, 53]	πόλιν τὴν Ῥωμαίων κατέχοντες, ἀλλ´	εἴη	μέχρι λόγων τὰ φοβερὰ ταῦτ´
[7, 27]	πατρίκιοι διαποροῦντες, εἴτ´ ἀπολογητέον αὐτοῖς	εἴη	πρὸς τὸν δῆμον ὑπὲρ ὧν
[7, 27]	δ´ εἰπόντες ἐδίδοσαν, εἰ βουλομένοις	εἴη,	τοῖς πατρικίοις ἀπολογίαν, κατέχοντες ἐπὶ
[7, 52]	ἀνομοθέτητον, ὦ βουλή, πῶς ἂν	εἴη	τοῦτο· καὶ γὰρ τοῦτο Δέκιος
[7, 15]	ἀλλ´ ἀπολογεῖσθαι μέν, ὡς οὐδὲν	εἴη	τῶν γεγονότων παρὰ τῶν πατρικίων
[7, 65]	κρατίστου γένοιντο αἱ διαγνώσεις, καὶ	καθαιρεθείη	τὰ τῶν μεγάλων αὐχήματα σὺν
[7, 65]	τὰ κοινὰ εὖ διοικοῦντος ἀδίκως	ἀναιρεθείη,	δεινόν τι τοῖς ἄλλοις κατεφαίνετο,
[7, 9]	ἀπειλήσας, εἴ τις ἐξ αὐτῶν	εὑρεθείη	παρελθὼν εἰς τὴν πόλιν. οἱ
[7, 27]	τὸν δῆμον, ἕως ἡ βουλὴ	διαλυθείη.	ἔτυχον γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν τούτων
[7, 17]	οὐκ ἔξεστιν, οὐδὲ πρᾶξαι ἂν	ἐξείη,	ἃ βούλονται. ἢ κομίζεσθ´ οὖν,
[7, 72]	ἴκελον οἷόν ποτ´ ἐνὶ Κνωσσῷ	εὐρείῃ	Δαίδαλος ἤσκησεν καλλιπλοκάμῳ Ἀριάδνῃ. Ἔνθα
[7, 1]	οὖν ἔτεσι διαμαρτεῖν τῶν χρόνων	δοίη	τις ἂν ἱστορικοῖς ἀνδράσιν ἀρχαίας
[7, 18]	ἡγεῖτο, οὔθ´ ὧν ὁ δῆμος	γνοίη	τῇ βουλῇ φίλον τι ἦν·
[7, 24]	τοιούτου τυχεῖν ἑτέρου· καὶ εἰ	γνοίη	τοῦθ´ ὁ δῆμος, ὅτι βουληθέντες
[7, 42]	τίς δ´ οὐκ ἂν ὑμῶν	καταγνοίη	πολλὴν ἄνοιαν καὶ μανίαν ἐνθυμούμενος,
[7, 13]	γὰρ χωρίον ἱκανὸν εἶναι ἐφαίνετο	φυλακῇ	ἀξιόχρεῳ καταληφθὲν οἷς ἂν νεωτερίζειν
[7, 29]	ἐν ἀδήλῳ ἔτι οὖσα οὐ	φυλακή	ἐστι τοῦ μὴ παθεῖν τι
[7, 20]	τῶν κοινῶν χρημάτων εἶχεν ἐν	φυλακῇ.	ἦλθον δὲ καὶ οἱ πρότερον
[7, 44]	πρώτῃ καὶ μόνῃ τῆς ἐλευθερίας	φυλακῇ	πιστεύσαντες ἐποιησάμεθα τὰς διαλύσεις. καὶ
[7, 37]	τὰ σώματα κατακλείσαντες εἶχον ἐν	φυλακῇ.	ταῦτα μαθόντες οἱ ὕπατοι ἔξοδον
[7, 3]	ἑτέρᾳ τὰς ναῦς εἶχον ἐν	φυλακῇ,	τῇ δὲ τρίτῃ πρὸ τοῦ
[7, 43]	γνώμῃ τῇ βελτίστῃ κεχρῆσθαι οἷς	ἀνάγκη	εἴκειν τοῦ βέβαια τηρεῖν τὰ
[7, 42]	προϊδόμενοι τὸ κράτιστον ἢ τῇ	ἀνάγκῃ	εἴξαντες; εἴπερ γὰρ ταῦθ´ ὑπελαμβάνετε
[7, 54]	ἔχων νουθετήσει μεμιγμένην καὶ δέησιν	ἀνάγκῃ.	ἠξίου γὰρ αὐτόν, ἐπεὶ διιστάναι
[7, 48]	καὶ σὺν ὀλίγοις, εἰ δ´	ἀνάγκη	καὶ μόνος εὐγενῶς πείσομαι· ἕως
[7, 13]	ὁ στόλος εἰς Οὐελίτρας εὐπρεπεῖ	ἀνάγκῃ	καταληφθεὶς ἀπεστάλη, καὶ ἕτερος αὖθις
[7, 69]	ὄντα. ὁ δ´ ἐν τοιᾷδε	ἀνάγκῃ	κρατούμενος ἐβόα τε φωνὰς δυσφήμους,
[7, 43]	τὰ συμφέροντα, ἃ καὶ πολλὴ	ἀνάγκη	ποιεῖν ὑμᾶς μεμνημένους τῶν ὅρκων,
[7, 8]	ἐπιόντων πολεμίων ἔχοιεν αὐτοῖς, ὅταν	ἀνάγκη	τις καταλάβῃ, χρῆσθαι καὶ μὴ
[7, 72]	καὶ ὣς μνηστῆρες ἄγον ζώσαντες	ἀνάγκῃ.	τοῦτο δὴ τὸ ἔθος ἀρχαῖον
[7, 65]	εἰς τὸν δῆμον ἐγένετο ἐπὶ	δίκῃ.	καὶ ἀπ´ ἐκείνου τοῦ χρόνου
[7, 23]	τέως ἀδίκως ἔχουσιν ἀφελέσθαι σὺν	δίκῃ,	καὶ εἰς τὸ λοιπὸν παῦσαι
[7, 42]	ἧς γὰρ ἂν ἐξελασθῇ πόλεως	δίκη	καὶ νόμος, εἰς ταύτην στάσις
[7, 65]	τὰ τῶν μεγάλων αὐχήματα σὺν	δίκῃ,	μέγα τι καὶ θαυμαστὸν ἐφαίνετο
[7, 57]	καὶ ποταπὸν ὄνομα ἐπιγράψουσι τῇ	δίκῃ.	~Ὁ μὲν δὴ ταῦτ´ ἔλεγε
[7, 7]	ἐκείνους μὲν ἔφη τετιμωρῆσθαι σὺν	δίκῃ	πολλάκις ἐπιβουλευθεὶς ὑπ´ αὐτῶν, τοῖς
[7, 54]	τῶν μετρίων. παρεῖναι μέντοι τῇ	δίκῃ	συνεβούλευε καὶ συναπολογεῖσθαι τῷ ἀνδρὶ
[7, 54]	τέλος ἐπιθεῖναι δεῖν νόμιμον τῇ	δίκῃ	τῆς ψήφου γενήσεται κύριος, ἀπολύσει
[7, 64]	ταῖς φυλαῖς τίμημα ἐπιγράψαντες τῇ	δίκῃ	φυγὴν ἀίδιον, κατὰ δέος, οἶμαι,
[7, 65]	μὴ τοῖς τυχοῦσι τὰ μέγιστα	εἰκῆ	ἐπιτραπήσεται. ~Ἡ μὲν δὴ πρώτη
[7, 1]	ὡς αὐτὸ δηλοῖ τοὖργον, ἀλλ´	εἰκῆ	τὸ προστυχὸν ἀποφαινόμενοι. ἡ μὲν
[7, 17]	ἐξευρηκέναι τὸν Βροῦτον καὶ οὐκ	εἰκῆ	ὑποσχέσθαι πρᾶγμα τηλικοῦτον, οἱ δὲ
[7, 66]	πειθοῖ καὶ λόγῳ διαλύεσθαι τὰ	νείκη,	ἀνήκεστον δ´ ἢ ἀνόσιον ἔργον
[7, 52]	αὐτοὶ κινδυνεύσωσι τοὺς πατρικίους τὰ	νείκη	διαιτᾶν, ἀλλὰ τούτοις μὲν ἀμφότερα
[7, 68]	τις καὶ νόσος τοῦ πλήθους	λοιμικὴ	καὶ πολλὴν ἐποίησε βοσκημάτων φθοράν·
[7, 72]	ἐν Ἰταλίᾳ κατοικούντων εὕρημα ἡ	σατυρικὴ	παιδιὰ καὶ ὄρχησις ἦν, ἀλλ´
[7, 4]	πᾶσα τούτῳ συνελάμβανεν· ἦν δ´	ἀριστοκρατικὴ	τότε παρὰ τοῖς Κυμαίοις ἡ
[7, 59]	ἐκκλησία κατ´ ἀνδρὸς ψηφοφόρος {ἡ	φυλετικὴ}	πολλὰ {δὲ} ἐναντιουμένων τῶν πατρικίων,
[7, 22]	καὶ φέρωσιν, ὅς´ ἂν αὐτοῖς	δοκῇ,	καὶ μηθεὶς ὁ κωλύσων τὰς
[7, 48]	ὅ τι ἂν τῷ δαίμονι	δοκῇ,	μετὰ πάντων τε καὶ σὺν
[7, 38]	μετρίου πράγματος, ὅτι ἂν ἐκείνῳ	δοκῇ,	τούτου τὸν δῆμον ἀποδείξατε κύριον.
[7, 17]	διαλεχθείς, ἐπικελεύσαντος αὐτῷ τοῦ δήμου	μεγάλῃ	βοῇ τὸν νόμον εἰσφέρειν, ἔχων
[7, 21]	ἦν δὲ περὶ αὐτὸν ἑταιρία	μεγάλη	νέων εὐγενῶν, οἷς ἦν τὰ
[7, 12]	τῶν Οὐολούσκων, Οὐέλιτραι ὄνομα αὐτῇ,	μεγάλη	τε καὶ πολυάνθρωπος οὖσα τέως,
[7, 13]	εἰς Οὐελίτρας εὐπρεπεῖ ἀνάγκῃ καταληφθεὶς	ἀπεστάλη,	καὶ ἕτερος αὖθις οὐ πολλαῖς
[7, 72]	μὲν ἑστῶτος ἔτι τοῦ θύματος	σκυτάλῃ	τοὺς κροτάφους ἔπαιον, οἱ δὲ
[7, 68]	τιμωρίαν, ἀλλ´ εἰς ἅπαντα τὰ	μέλη	τοῦ σώματος ἀφορήτους καὶ δεινὰς
[7, 7]	ἕκαστον ἀνακαλούμενοι προσηγορίαις. καὶ ἡ	ἄλλη	δὲ πληθὺς ἡ κατὰ τὴν
[7, 4]	δὲ γενναῖον οὐδὲν ἀποδειξάμενος, ἄλλος	ἄλλῃ	διασκεδασθεὶς ἔφυγεν· οἱ δ´ ἱππεῖς
[7, 9]	ἐκέλευσεν ἐκ τῆς πόλεως ἄλλον	ἄλλῃ	καὶ δίαιταν ἔχειν ἐν τοῖς
[7, 72]	Ἕλλησιν Ὅμηρος πολλαχῇ μὲν καὶ	ἄλλῃ,	μάλιστα δ´ ἐν ἀσπίδος κατασκευῇ,
[7, 4]	καὶ συμπατούμενοι πολλαχῇ μὲν καὶ	ἄλλῃ,	μάλιστα δὲ περὶ τὰ τέλματα
[7, 7]	καὶ μητέρες καὶ πᾶσα ἡ	ἄλλη	συγγένεια, παιδία τε καὶ γαμεταὶ
[7, 43]	καὶ τὰ συμφέροντα, ἃ καὶ	πολλὴ	ἀνάγκη ποιεῖν ὑμᾶς μεμνημένους τῶν
[7, 35]	ἦν πολλὴ μὲν ἔργων ἀκοσμία,	πολλὴ	δὲ λόγων ὕβρις παρ´ ἀμφοῖν,
[7, 20]	σιτηγῶν ὁλκάδων τῶν ἀπὸ Σικελίας,	πολλὴ	ζήτησις ἐνέπιπτε τοῖς πατρικίοις ὑπὲρ
[7, 35]	ἐπὶ τοὺς πατρικίους· καὶ ἦν	πολλὴ	μὲν ἔργων ἀκοσμία, πολλὴ δὲ
[7, 18]	καὶ τῇ παρὰ τῶν πελατῶν	πολλῇ	οὔσῃ κατασχεῖν αὐτοὶ τὴν πόλιν
[7, 20]	λόγων ἄπειροι, προνοίᾳ μὲν ἐχρήσαντο	πολλῇ	σίτου τε καὶ τῆς ἄλλης
[7, 59]	διαγνωσομένους. ~Ὡς δὲ διεβοήθη ταῦτα,	πολλὴ	σπουδὴ καὶ παράταξις ἐγίνετο τῶν
[7, 14]	χείρους ταῖς ὀργαῖς ἦσαν καὶ	πολλῇ	τῇ καταβοῇ τῶν βουλευτῶν ἐχρῶντο
[7, 14]	ὠνούμενοι τὰς ἐπεισάκτους ἀγορὰς ἐν	πολλῇ	ὑπεροψίᾳ ἦσαν τοῦ κακοῦ, τοῖς
[7, 9]	μιᾷ πᾶσαν ἀπολέσαι· δεήσει δὲ	πολλῇ	χρησαμένων ἁπάντων, παρ´ οἷς ἔτυχον
[7, 58]	ἐπὶ ταύτῃ γε κριθήσομαι τῇ	διαβολῇ,	δίδωμι ἐμαυτὸν ὑπόδικον τοῖς δημόταις,
[7, 13]	παραλαμβάνειν ἐδόκει κληρούχων οὐκ ὀλίγων	ἀποστολῇ	πολλὰ τὰ συμφέροντα ἐκ τοῦ
[7, 13]	τὰς αἰτίας ἡ τῶν κληρούχων	ἀποστολὴ	ταχεῖα ἐγίνετο τριῶν ἀποδειχθέντων ἀνδρῶν
[7, 34]	τοὺς ὑπὸ χεῖρας ἄκρατός τις	χολὴ	καὶ βαρεῖα τοῦ κακῶς πάσχοντος
[7, 44]	γὰρ ὑπὲρ τῆς ὁμονοίας τῇ	βουλῇ	ἀκινήτους ὁμολογίας καὶ μόνον οὐκ
[7, 29]	μὲν γὰρ ἐπὶ τῇ νεωστὶ	βουλῇ	{γενομένῃ} διαβεβλήμεθ´ ὑπ´ αὐτῶν ὡς
[7, 27]	δὲ μάρτυρας τῶν ἐν τῇ	βουλῇ	γενομένων τοὺς ἐντιμοτάτους τῶν ἐκεῖ,
[7, 60]	ἀπαραιτήτως ἔχουσιν, ἐνθυμηθέντας, ὅτι ἡ	βουλὴ	δεησομένη περὶ αὐτοῦ πάρεισιν, ἄνδρες
[7, 45]	τὰ μὲν ἤδη πεπονθότες, ὦ	βουλή,	δεινά, τὰ δ´ εἰ μὴ
[7, 69]	πόλεως οἴκαδε ὑγιής. ~Ἡ δὲ	βουλὴ	δέους ἀνάπλεως ἐγένετο, καὶ ἀχανὴς
[7, 27]	ἐκκλησίας τὸν δῆμον, ἕως ἡ	βουλὴ	διαλυθείη. ἔτυχον γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν
[7, 38]	τοῦτο τὸ γέρας ἔχουσα ἡ	βουλὴ	διατετέλεκε, καὶ οὐθὲν πώποτε ὁ
[7, 27]	ὑπ´ αὐτοῦ λόγους ἐν τῇ	βουλῇ	διεξιόντες, καὶ ὅτι καλούμενος εἰς
[7, 59]	ὑπὲρ ὁτουδήτινος ὧν ἐπιτρέψειεν ἡ	βουλή,	ἐκάλουν μὲν οἱ ὕπατοι τὴν
[7, 58]	τοὺς νόμους καὶ ὅσα ἡ	βουλὴ	ἐπιτρέψειεν αὐτοῖς, ψῆφον ἀναλαμβάνοντες ἐπεκύρουν·
[7, 13]	ἀλλὰ πολὺ ἐλάττους ὧν ἡ	βουλὴ	ἐψηφίσατο, καὶ οὗτοι δ´ ἤδη
[7, 48]	κινδύνοις τὸ σῶμα τοὐμόν, ὦ	βουλή,	καὶ καθωσίωται τοῖς ὑπὲρ τῆς
[7, 54]	τῇ παρασχούσῃ τὴν ἐξουσίαν αὐτῷ	βουλῇ	καὶ πρὸς μηδὲν ἐναντιωθείσῃ τῶν
[7, 58]	ταύτην οὔτ´ ἰσχυρὰν οὔτε τῇ	βουλῇ	κεχαρισμένην, ἀλλ´ ἑαυτοῖς τε πράττοντες
[7, 52]	περὶ τῶν δικαίων εἶχον, ὦ	βουλή,	λέγειν, ἀλλὰ καὶ ταῦθ´ ἱκανά.
[7, 15]	τὰ δόξαντα σφίσιν ἐν τῇ	βουλῇ	λέγειν. ἐνίσταντο δ´ αὐτοῖς οἱ
[7, 63]	ὦ δημόται, τῶν ἐν τῇ	βουλῇ	λεχθέντων ὑπὸ Μαρκίου λόγων, καὶ
[7, 1]	σπερμάτων οὔτε τροφῆς. ταῦθ´ ἡ	βουλὴ	μαθοῦσα πρέσβεις διεπέμπετο πρὸς Τυρρηνοὺς
[7, 34]	περὶ ὧν εἶπας ἐν τῇ	βουλῇ;	μᾶλλον δὲ τί οὐκ ἀντιβολεῖς
[7, 41]	φύσεως δικαίῳ τόδε ἀξιοῦμεν, ὦ	βουλή,	μήτε πλέον ἔχειν ὑμῶν {τὸν
[7, 55]	καταληφθεὶς δικαιοῦται. ὑμῖν δ´, ὦ	βουλή,	μονάρχου μὲν ἐξουσίας, ἵνα μὴ
[7, 39]	μὲν εἰς τὸ συνέδριον ἡ	βουλή·	οἱ δ´ ὕπατοι δηλώσαντες αὐτῇ
[7, 41]	δικαίου πρῶτον. ὑμεῖς δή, ὦ	βουλή,	ὅτε τοὺς βασιλεῖς ἀπηλλάξατε συμμάχους
[7, 22]	τοῦτ´ οὐ πρώτοις ἡμῖν, ὦ	βουλή,	οὐδὲ μόνοις ἐξεγένετο παθεῖν, πολλοῖς
[7, 38]	ὅ τι μὴ προβουλεύσειεν ἡ	βουλή,	οὔτ´ ἐπέκρινεν οὔτ´ ἐπεψήφισεν, οὐχ
[7, 73]	προηγησάμενον τῆς πομπῆς ἔμαθεν ἡ	βουλὴ	παρὰ τοῦ τὸ πραχθὲν ἀνανεωσαμένου,
[7, 4]	τὸν ἱππάρχην Ἱππομέδοντα, καὶ ἡ	βουλὴ	πᾶσα τούτῳ συνελάμβανεν· ἦν δ´
[7, 65]	προγόνων παρέλαβον, οὐθὲν ἐπέθηκαν τῇ	βουλῇ	πέρας. εἰ δὲ δεῖ καὶ
[7, 43]	~Ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖτε, ὦ	βουλή,	περὶ μὲν τὰς διαλύσεις γνώμῃ
[7, 12]	ἣν οὐκ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ἡ	βουλὴ	περὶ τῆς πόλεως ἀπολογήσασθαι {δίκην}
[7, 63]	ὁ καὶ τοὺς ἐν τῇ	βουλῇ	ποιησάμενος λόγους καὶ τὸ προβούλευμα
[7, 57]	Μάρκιος εἶπεν· Οἷος μέν, ὦ	βουλή,	πρὸς τὰ κοινὰ ἐγὼ γέγονα,
[7, 45]	αὐτὸν ἴσην καὶ νόμιμον, ὦ	βουλή,	προσκαλούμενοι, περὶ ἣν ἅπασα ἡ
[7, 60]	οὓς ἐπέστειλεν αὐτῷ λόγους ἡ	βουλή·	πρῶτον μὲν ἁπάσας τὰς εὐεργεσίας
[7, 52]	δίκαιον δὲ φύσεως ἀνομοθέτητον, ὦ	βουλή,	πῶς ἂν εἴη τοῦτο· καὶ
[7, 26]	ἐδήλωσαν αὐτῷ τοὺς ἐν τῇ	βουλῇ	ῥηθέντας λόγους ὑπὸ τοῦ Μαρκίου,
[7, 30]	ὧν ἂν εἴπωμεν ἐν τῇ	βουλῇ,	συκοφαντοῦσι, καὶ διιστάναι τὴν πόλιν
[7, 55]	πρεσβυτάτους, ἐξ ὧν ἥδε ἡ	βουλὴ	συνέστηκεν· ὑμῶν δ´ αὐτῶν, ἵνα
[7, 51]	~Ταύτας ὑμῖν ὁ δῆμος, ὦ	βουλή,	τὰς καλὰς ἀμοιβὰς ἀνθ´ ὧν
[7, 58]	λόγοις, οἷς εἶπεν ἐν τῇ	βουλῇ,	τὴν δίκην ὑφέξειν, καὶ βουλόμενος
[7, 64]	συνεχεῖς· καὶ ὁπότε δόξειε τῇ	βουλῇ	τὴν κωλύσουσαν ταῦτα δύναμιν ἐξελθεῖν,
[7, 40]	~Οὐ λανθάνει μὲν ἡμᾶς, ὦ	βουλή,	τὸ συμβησόμενον, ὅτι δι´ αἰτίας
[7, 46]	τοῖς μὲν ὑπάτοις καὶ τῇ	βουλῇ	τοσαύτην πόλιν ἐπιτροπευούσῃ καλῶς εἶχεν,
[7, 48]	ἀπέστησαν, ἠναντιούμην· ὑμᾶς δ´, ὦ	βουλή,	τοὺς ἐπὶ τὰ κρείττω τὴν
[7, 22]	νῦν τυραννικὴν ἐξουσίαν περιβαλλόμενος, ὦ	βουλή,	τῷ νεωστὶ κυρωθέντι νόμῳ λέληθεν
[7, 71]	τὴν ἑορτὴν ἐψηφίσατο μὲν ἡ	βουλὴ	τῶν Ῥωμαίων ἄγειν, ὡς καὶ
[7, 18]	ὧν ὁ δῆμος γνοίη τῇ	βουλῇ	φίλον τι ἦν· ἀντιπαρατεταγμένοι δὲ
[7, 36]	τις ἔσται τούτοις καὶ τῇ	βουλῇ	φροντίς, αὐτοὶ ἐπιμελησόμεθα. ταῦτ´ εἰπὼν
[7, 32]	ἡμῖν γέ τοι καὶ τῇ	βουλῇ	χαρίσασθε αὐτὸν δεομένοις, καὶ διαλλάγητε
[7, 18]	οὔθ´ ὁ δῆμος ὁπόσα ἡ	βουλὴ	ψηφίσαιτο κύρια ἡγεῖτο, οὔθ´ ὧν
[7, 68]	δειμάτων μεστά, μὴ καὶ γέλωτα	ὄφλῃ.	ὀλίγαις δ´ ὕστερον ἡμέραις τὸν
[7, 57]	με τῷ δήμῳ μέλλετε, κἀγὼ	μὴ	ἀγνοῶ, περὶ τίνος ἀγωνιοῦμαι, κελεύσατε
[7, 64]	ἀίδιον, κατὰ δέος, οἶμαι, τοῦ	μὴ	ἂν ἁλῶναι τὸν ἄνδρα θανάτου
[7, 34]	ἢ κατ´ ἰδιώτην ἔχοντα· εἰ	μὴ	ἄρα τοῖς μὲν ὑπάτοις καὶ
[7, 52]	δίκας, ὥσπερ ἐστὶ νόμιμον. εἰ	μὴ	ἄρα, ὦ Δέκιε, ὁ μὲν
[7, 27]	τῶν πάλαι, πίστεις παραφέροντες τοῦ	μὴ	βεβαίως αὐτοὺς διηλλάχθαι πρὸς τὸ
[7, 45]	ἐλεεινόν, οἷον ἀπαιτοῦσιν αἱ συμφοραί.	μὴ	βιαζόμενος τοὺς κακῶς πεπονθότας, ἀλλ´
[7, 19]	καταγραφήν· ἀνάγκην δὲ προσφέρειν τοῖς	μὴ	βουλομένοις οὐκ ἐδικαίουν τὴν ἐκ
[7, 59]	ἀπολυθήσεσθαι τὸν ἄνδρα, εἰ δὲ	μή	γ´ ὑπὸ τῆς δευτέρας ἢ
[7, 10]	ἅπαντας τοὺς φυγάδας, εἰ δὲ	μή	γ´ ὡς πλείστους ἐξ αὐτῶν
[7, 29]	ποιησάμενοι. περιμείναντες οὖν, ἐάν τι	μὴ	γένηται τούτων, τότε κατηγορεῖτε ἡμῶν.
[7, 8]	τὰς τῶν δανείων ἀφέσεις, ἵνα	μὴ	γένοιτο πόλεμος ἐμφύλιος μηδὲ φόνοι
[7, 59]	τὸν αὐθαδέστατον, τῶν δ´ ἵνα	μὴ	γένοιτο ὑποχείριος τοῖς ἐχθροῖς ὡς
[7, 50]	ἄκριτον ἐπεχείρησεν ἀποκτεῖναι. καὶ εἰ	μὴ	δεινὸν ἡγησάμενοι τὸ πρᾶγμα οἵ
[7, 39]	ἣν οὐχ οἷόν τ´ ἦν	μὴ	δέξασθαι τοῖς ὑπάτοις. ἠξίουν γὰρ
[7, 46]	εὔνουν καὶ πρόθυμον ὑμῶν ἀγαπᾶν,	μὴ	δέχεσθαι δὲ χάριν ἰδίαν ἐπὶ
[7, 38]	εἰς τὸν δῆμον ἐκφέροντες ἐπεκύρουν.	μὴ	δὴ τοῦτ´ ἀφαιρεῖσθε τὸ δίκαιον
[7, 54]	τρόπου, δέος τε παρέστηκεν ἅπασι,	μὴ	δι´ αὐτὸν ἀρχὴ γένηται στάσεως
[7, 60]	καὶ ἐπικλασθῆναι τὰς γνώμας, καὶ	μὴ	δι´ ἑνὸς ἐχθροῦ τιμωρίαν τοσούτων
[7, 55]	περὶ μὲν ὑμῶν οὔπω ἔδεισα,	μὴ	διαφθαρῆτε τὰς διανοίας ὑπό τε
[7, 17]	ἐπιθῶσιν αὐτῷ ζημίας. ὁ δὲ	μὴ	διδοὺς ἐγγυητὴν θανάτῳ ζημιούσθω, καὶ
[7, 23]	λοιπὰ ἐξαμαρτάνοντα, δέος δ´ εἰσέρχεται,	μὴ	δόξωσι λύειν τὰς ὁμολογίας πρότεροι
[7, 10]	δεσμωτηρίων λύοντες καθώπλιζον, καὶ ὅσα	μὴ	δύναιντο φέρειν τε καὶ ἄγειν
[7, 24]	ὑμῶν ἡγούμενος, δειλὸν δὲ τὸ	μὴ	δυνάμενον. ~Τοιαῦτ´ εἰπόντος τοῦ Μαρκίου
[7, 49]	γενέσθαι, ἀδικηθεὶς μὲν οὐδέν, τὸ	μὴ	δύνασθαι δὲ τὰ χρέα τοῖς
[7, 31]	ἐφ´ οἷς ἄχθεσθε, πολιτικῶς καὶ	μὴ	δυσοργήτως ἐνέγκατε. περιέσται γὰρ ὑμῖν
[7, 50]	ἀρξάμενος ἅπαν τὸ ἀντίπαλον καὶ	μὴ	εἶκον ὥσπερ χειμάρρους πολὺς ἐμπεσὼν
[7, 16]	δὲ πολὺς ἀγὼν περὶ τοῦ	μὴ	εἶξαι ἑκατέροις, ὡς ἐν μιᾷ
[7, 43]	τὰ διαφέροντα ἡμῖν ἐστι τόνδε	μὴ	ἐκλιπεῖν τὸν ἀγῶνα μήτε βίᾳ
[7, 13]	μέρος καὶ τὸ ἄλλο τὸ	μὴ	ἑκουσίως συναιρόμενον τῆς ἐξόδου ψηφισαμένης
[7, 26]	ἐπιλαβέσθαι τοῦ σώματος καί, εἰ	μὴ	ἑκὼν βούλεται ἀκολουθεῖν, βίᾳ ἄγειν·
[7, 13]	κατὰ δὲ τῶν λαχόντων, εἰ	μὴ	ἐξίοιεν, χαλεπὰς καὶ ἀπαραιτήτους θεμένης
[7, 28]	πολεμίων διαρπαζομένη, τὰ δ´ ὑμῖν	μὴ	ἐπιχορηγοῦσα τοσούτοις οὖσι καὶ μηδεμίαν
[7, 8]	ἀνάγκη τις καταλάβῃ, χρῆσθαι καὶ	μὴ	καθ´ ἑαυτῶν, κεῖσθαι δ´ αὐτὰ
[7, 68]	ἐκφέρειν ὀττείας καὶ δειμάτων μεστά,	μὴ	καὶ γέλωτα ὄφλῃ. ὀλίγαις δ´
[7, 72]	ὄρχησις ἦν, ἀλλ´ Ἑλλήνων, δέδοικα,	μὴ	καὶ ὀχληρὸς εἶναί τισι δόξω,
[7, 13]	οἰκήτορας διεφθάρκει καὶ δέος παρεῖχε,	μὴ	καὶ τοὺς ἐποίκους ταὐτὸν ἐργάσηται,
[7, 25]	τοῦ δήμου λόγους, καὶ εἰ	μὴ	κωλύσειαν αὐτὸν οἱ πατρίκιοι πόλεμον
[7, 71]	γὰρ ἐκ τούτων καὶ τὰ	μὴ	λεχθέντα ἐξετάζειν· τοιάδε. ~Πρὶν ἄρξασθαι
[7, 32]	ἔσωσεν ἐν τοῖς πολέμοις, καὶ	μὴ	λόγων μνησικακεῖν φαύλων, ἀλλ´ ἔργων
[7, 51]	διαλλαττόμενοι ὁπωσδήποτε φυλάττειν κύρια, καὶ	μὴ	λύειν τῶν τότε συγχωρηθέντων μηθέν,
[7, 41]	οὕτω δ´ ἂν ἡμῖν τὸ	μὴ	μεῖον ἔχειν τῶν δικαίων ἀποδοίητε,
[7, 17]	ἐξουσίαν, ἣν δεδώκατε ἡμῖν, εἰ	μὴ	μέλλετε βεβαιοῦν αὐτῇ τἀσφαλές, ἢ
[7, 30]	τῆς βουλῆς φοβερὸν ποιήσετε τὸ	{μὴ}	μετὰ παρρησίας ἃ φρονοῦσι λέγειν,
[7, 50]	ἀγαπήσαντες αὐτὸ τὸ ζῆν, εἰ	μὴ	μετὰ τούτων ἐμέλλετε τῶν ἀγαθῶν
[7, 55]	ἐπὶ τὰ πράγματα· καὶ τὸ	μὴ	μίαν εἶναι τὴν διοικοῦσαν τὰ
[7, 54]	τούτους εἰς σωτηρίας ῥοπήν· καὶ	μὴ	μόνον αὐτοὺς οὕτως ἔχειν ταῖς
[7, 22]	δεινὰ προορώμενος ἠξίου, εἰ δὲ	μή,	νῦν γ´ ὁμοθυμαδὸν ἅπαντας ἐξορύξαντας
[7, 68]	ὅτι σὺν μεγάλῳ μαθήσεται κακῷ	μὴ	ὀλιγωρεῖν τῶν δαιμονίων. ἰδὼν δὲ
[7, 48]	ψυχήν, οὐδείς με ἀφέξει φόβος	μὴ	οὐχ ἃ φρονῶ λέγειν. ~Πρῶτον
[7, 63]	κατέλυσέ τις, ἀλλ´ οὐδ´ ᾐτιάσατο	μὴ	οὐχὶ καλῶς ἔχειν· ἀλλ´ οὗτος
[7, 50]	ταῦτα μηχανώμενος διατελεῖ, καὶ τὸ	μὴ	παθεῖν ὃ δεδοικέναι φησίν, οὐκ
[7, 29]	οὖσα οὐ φυλακή ἐστι τοῦ	μὴ	παθεῖν τι κακόν, ἀλλὰ πρόφασις
[7, 48]	τά τε παρελθόντα ἐπανορθωσόμεθα, ὅσα	μὴ	παντάπασιν ἀνιάτως ἔχει, καὶ περὶ
[7, 52]	ἀποθανεῖν ἢ τῆς πόλεως ἐκπεσεῖν,	μὴ	παρ´ αὐτοῖς, ἀλλ´ ἐνθάδε κριθεὶς
[7, 37]	χάριτι τῆς βουλῆς παύσασθαι καὶ	μὴ	παράγειν τὸν Μάρκιον, εἰ δὲ
[7, 16]	συναγάγωσι τὸν δῆμον ὑπὲρ ὁτουδήτινος,	μὴ	παρεῖναι τῇ συνόδῳ τοὺς πατρικίους
[7, 25]	τῶν δημάρχων καὶ θρασύτερον· Εἰ	μὴ	παύσεσθε μέντοι, λέγων, ταράττοντες τὴν
[7, 15]	ἐπιτιμᾶν καὶ προαγορεύειν, ὡς εἰ	μὴ	παύσονται τὴν στάσιν ἀναρριπίζοντες ἀξίας
[7, 37]	παράγειν τὸν Μάρκιον, εἰ δὲ	μὴ	πείθοιεν εἰς μακροτάτους ἀναβάλλεσθαι χρόνους,
[7, 12]	τις εὔνοια, οἷς φροντὶς ἦν	μὴ	περιιδεῖν ὑπὸ τοῖς ἐχθροῖς Ῥωμαίους
[7, 31]	συμβουλεύοντας τὴν παράνομον ὑμῶν δυναστείαν	μὴ	περιορᾶν αὐξομένην, τὰ δίκαια τῷ
[7, 38]	ἐδόκει βουλευσαμένοις μετὰ τοῦ συνεδρίου	μὴ	περιορᾶν τὸν δῆμον ἐξουσίας τηλικαύτης
[7, 54]	ἀνηκέστων, ἃ φέρουσιν ἐμφύλιοι πόλεμοι,	μὴ	ποιεῖν ἀληθεῖς καὶ κυρίας τὰς
[7, 24]	δεινόν, ὃ διαθήσουσιν ἡμᾶς, ἂν	μὴ	ποιῶμεν ἅπαντα τῷ δήμῳ τὰ
[7, 49]	παρακρουσθέντες ὑπὸ τῶν συμβούλων, ὡς	μή	ποτε ὤφελον, ἀκυρῶσαι τοὺς ἐπὶ
[7, 38]	πώποτε ὁ δῆμος, ὅ τι	μὴ	προβουλεύσειεν ἡ βουλή, οὔτ´ ἐπέκρινεν
[7, 4]	ἔριν ἀνισταμένης δείσαντες οἱ πρεσβύτεροι,	μὴ	πρὸς ὅπλα καὶ φόνους χωρήσῃ
[7, 35]	διαταραττόμενος εὐλαβείας τε μεστὸς ὤν,	μὴ	προσαναγκάσῃ τοὺς διαφόρους τοῖς βιαίοις
[7, 15]	ἅμα καὶ ἐξέκλειον ἀλλήλους, ὥστε	μὴ	ῥᾴδιον εἶναι τοῖς παροῦσι τὰς
[7, 42]	μικρὸν μὲν ἔμπροσθεν ὑπὲρ τοῦ	μὴ	στασιάζειν τοὺς δημότας πολλὰ παρὰ
[7, 42]	τὴν ἀρχὴν γὰρ ἴσως ἔδει	μὴ	συγχωρῆσαι, εἰ δύναμις ἦν ὑμῖν,
[7, 10]	ἀγαθὴν εἶδεν αὐτῶν νεότητα, δείσας,	μὴ	συμφρονήσαντες ἐπαναστῶσιν αὐτῷ, φθάσαι διαχειρισάμενος
[7, 73]	ἀπὸ τοῦ παρῃωρῆσθαί τε καὶ	μὴ	συνεζεῦχθαι παρῄορον ἐκάλουν οἱ παλαιοί·
[7, 60]	ἔθνη ὅλα διολωλέναι· παρακαλῶν δὲ	μὴ	τὰ χείρω αἱρεῖσθαι πρὸ τῶν
[7, 50]	ὑφ´ ὑμῶν σκηπτόμενος καὶ δεδιέναι,	μὴ	τὴν ἐλευθερίαν ἀφέλησθε ἢ τῆς
[7, 3]	πρόφασιν τοῦ μίσους δικαίαν ὅτι	μὴ	τὴν εὐδαιμονίαν τῆς πόλεως. ἦν
[7, 17]	πρᾶγμα δεῖσθαι ἀναβολῆς οὐδὲ μελλησμοῦ,	μή	τι ἄλλο κώλυμα γένηται πρὸς
[7, 17]	ὀλιγωρία τοῦ πράγματος, ἀλλὰ προσέχειν,	μή	τι ἀνήκεστον ἡ τοῦ ἀνδρὸς
[7, 21]	τὴν τόλμαν δι´ εὐλαβείας ἔχων,	μή	τι διὰ ταῦτα νεωτερίσῃ περὶ
[7, 5]	μισοῦντες τὸν Ἀριστόδημον καὶ δεδιότες,	μή	τι κακὸν ἐξεργάσηται περὶ τὴν
[7, 36]	μὴ χωρεῖν ὁμόσε τοῖς ὑπάτοις,	μή	τι μεῖζον κακὸν ἐργάσηται, προθεῖναι
[7, 55]	μακρὸς αἰὼν φέρει μεταβολὰς δέδοικα,	μή	τι παρακινήσαντες οἱ δυνατοὶ οἱ
[7, 9]	γνώμην, φυλακὴν δὲ ποιούμενος αὐτῶν,	μή	τι συστάντες μετ´ ἀλλήλων βουλεύσωσι
[7, 66]	τὸν ὑπὲρ αὐτῶν λόγον τοῦ	μή	τινα θαυμάσαι, πῶς ὑπέμειναν οἱ
[7, 70]	βάρβαρον ἔθνος οὐδὲν ἁπλῶς· εἰ	μή	τινες ὑφ´ ἑτέρων ἐξουσίᾳ ποτὲ
[7, 71]	ἐπιτηδευμάτων ὑπολαβεῖν· ἐγὼ δ´, ἵνα	μή	τις ἀσθενῆ τὴν πίστιν εἶναι
[7, 36]	ἐκ τοῦ δικαιοτάτου γένηται, εἰ	μή	τις ἔσται τούτοις καὶ τῇ
[7, 23]	ἐκείνων παρασπονδεῖν καὶ παρανομεῖν, εἰ	μὴ	τὸ ἀμύνεσθαι τοὺς ἄρξαντας, καὶ
[7, 51]	τὰς δ´ ἀποδώσειν ἔμελλεν, εἰ	μὴ	τὸ κωλῦσον παρ´ ὑμᾶς ἐγένετο.
[7, 45]	βουλή, δεινά, τὰ δ´ εἰ	μὴ	τὸ πλεῖον ὑμῶν μέρος ἐμποδὼν
[7, 51]	ἀλλ´ ἐκείνου μεμνημένους τἆλλα ὅπως	μὴ	τοιαῦτα γενήσεται σκοπεῖν. ταῦτα μὲν
[7, 25]	γνώμην οὐ προσίεντο· ἠξίουν τε	μὴ	τοῖς βιαίοις, ἀλλὰ τοῖς εὐγνώμοσι
[7, 65]	τοῦ δήμου γενήσονται προστάται καὶ	μὴ	τοῖς τυχοῦσι τὰ μέγιστα εἰκῆ
[7, 62]	ὀλοφυρόμενοι καὶ δεόμενοι τῶν πολιτῶν,	μὴ	τὸν αἴτιον σφίσι τῆς σωτηρίας
[7, 59]	{δὲ} ἐναντιουμένων τῶν πατρικίων, ἵνα	μὴ	τοῦτο γένηται, καὶ τὴν λοχῖτιν
[7, 59]	ἀνεδίδοτο ἡ ψῆφος· εἰ δὲ	μὴ	τοῦτο γένοιτο, ἡ δευτέρα συμμορία
[7, 16]	λίθων χωρήσειν βολάς. ἵνα δὴ	μὴ	τοῦτο γένοιτο, προελθὼν ὁ Βροῦτος
[7, 68]	τὰ κελευσθέντα, καὶ ἀπειλεῖν, εἰ	μὴ	τοῦτο δράσει διὰ ταχέων, ὅτι
[7, 56]	αὐτὸν δὲ τὸν δῆμον, ἵνα	μὴ	τρυφᾷ τηλικαύτης ἐξουσίας γενόμενος κύριος,
[7, 55]	βουλή, μονάρχου μὲν ἐξουσίας, ἵνα	μὴ	τυραννὶς γένηται, τὰ δυνατὰ εὕρηται
[7, 23]	τὴν βουλήν, ἀλλ´ ἐπὶ τῷ	μὴ	ὑπ´ ἐκείνης κακοῦσθαι τὴν τῶν
[7, 54]	ἐξουσίαν τοῦ σώματος παρασχεῖν, καὶ	μὴ	φεύγειν ἄδικον ἔγκλημα λόγῳ μετὰ
[7, 36]	προσέρχεται μόνος μόνῳ καὶ ὑποτίθεται	μὴ	φιλονεικεῖν ἐγχειρήματι θερμῷ καὶ παρανόμῳ
[7, 38]	τῆς πόλεως ἁπάσῃ δυνάμει καὶ	μὴ	φιλονεικεῖν ἐναντία τῷ δήμῳ περὶ
[7, 36]	αὐτῷ τότε μὲν εἶξαι καὶ	μὴ	χωρεῖν ὁμόσε τοῖς ὑπάτοις, μή
[7, 56]	τῶν κακίστων ἐκδημαγωγούμενος τοῖς κρατίστοις	πολεμῇ·	καὶ γὰρ ἐν ὄχλῳ φιλεῖ
[7, 3]	ταπεινά. νείμαντες δὲ τὴν ἐν	ἀκμῇ	δύναμιν ἅπασαν τριχῇ, μιᾷ μὲν
[7, 37]	ποιεῖν· καὶ ποιησάμενοι τῶν ἐν	ἀκμῇ	κατάλογον ἐξῄεσαν ἀμφότεροι, ψήφισμα κυρώσαντες
[7, 72]	ἡ μέλλουσα ἀνδροῦσθαι τῆς πόλεως	ἀκμὴ	πλῆθός τε καὶ κάλλος οἵα
[7, 38]	εὕρητο δ´ αὐτοῖς τῆς κωλύσεως	ἀφορμὴ	δικαία καὶ νόμιμος, ᾗ χρώμενοι
[7, 37]	αὐτοί τε προσεμηχανήσαντο διατριβὴν ἑτέραν	ἀφορμῇ	τοιᾷδε χρησάμενοι. τοὺς ἐκ Σικελίας
[7, 3]	εὐδαιμονίαν τῆς πόλεως. ἦν γὰρ	Κύμη	κατ´ ἐκείνους τοὺς χρόνους περιβόητος
[7, 55]	ἰδίοις ἤθεσι κατείργεται. μοναρχία μὲν	ὠμὴ	καὶ αὐθάδης γενηθεῖσα καὶ τυραννικὰ
[7, 52]	τί δ´ οὐχὶ μιᾷ χρώμενοι	γνώμῃ	ἢ πάντα πιστεύετε αὐτοῖς ἢ
[7, 57]	οἱ λοιποὶ ταύτῃ προσέθεντο τῇ	γνώμῃ.	καὶ ἐπειδὴ τὸ προβούλευμα ἔδει
[7, 57]	τέλος. ἐπεὶ δ´ ἡ Οὐαλερίου	γνώμη	νικᾷ, συνενέγκειε μὲν ταῦτα ὑμῖν,
[7, 55]	ὁμονοοῦσαν δ´ ἀεὶ καὶ μιᾷ	γνώμῃ	περὶ πάντων χρωμένην διατελεῖν, ὁ
[7, 26]	ἀλλ´ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἀνεβάλοντο,	γνώμῃ	τε καὶ παρακλήσει τῶν ὑπάτων
[7, 43]	βουλή, περὶ μὲν τὰς διαλύσεις	γνώμῃ	τῇ βελτίστῃ κεχρῆσθαι οἷς ἀνάγκη
[7, 41]	Ποπλίου Οὐαλερίου θατέρου τῶν ὑπάτων	γνώμῃ	χρησάμενοι, ἐξεῖναι τοῖς κατισχυομένοις ὑπὸ
[7, 39]	αὐτὴν ἔχοντες ἐξουσίαν ἐκείνῳ Δεκίου	γνώμῃ	χρησάμενοι συνεχώρουν γενέσθαι τὸ προβούλευμα,
[7, 43]	ὑμᾶς ἅπαντας ἐρῶ· καὶ ἅμα	γνώμῃ	χρήσασθε οἰκείᾳ πρὸς τὰ λεγόμενα
[7, 13]	κατὰ μικρὸν εἰς τἀναντία ἡ	γνώμη,	ὥστ´ οὐ πολλοί τινες ἐφάνησαν
[7, 72]	εἰς ἐμὲ τὸ ἔθος ἐν	Ῥώμῃ	διέμενεν, ὡς ἐξ ἀρχῆς ἐγίνετο
[7, 72]	ἀρχῆς ἐγίνετο παρ´ Ἕλλησιν· ἐν	Ῥώμῃ	διέμενεν, ὡς ἐξ ἀρχῆς Λακεδαιμονίων
[7, 72]	μετρίων· τοῖς δ´ ἀνδράσι καὶ	κράνη	χάλκεα λόγοις ἐπισήμοις κεκοσμημένα καὶ
[7, 39]	βουλομένων, ὅ τι ἂν αὐτοῖς	φανῇ	δίκαιόν τε καὶ τῷ κοινῷ
[7, 69]	ὀρχηστὴς προηγούμενος οὐ καλὸς αὐτῷ	ἐφάνη.	ἔπειτα λέγει τις ἐξ αὐτῶν
[7, 64]	ψήφων οὐ μέγα τὸ διάλλαγμα	ἐφάνη.	μιᾶς γὰρ καὶ εἴκοσι τότε
[7, 14]	νοσερὰ χωρία, ἐκβολὴν ἀποφαίνοντες εἰς	προφανῆ	καὶ μακρῷ χείρονα ὄλεθρον, αὔξοντες
[7, 20]	ὀλιγαρχικώτεροι πάσῃ προθυμίᾳ τε καὶ	μηχανῇ	κακοῦν ᾤοντο δεῖν τοὺς δημοτικοὺς
[7, 72]	Κνωσσῷ εὐρείῃ Δαίδαλος ἤσκησεν καλλιπλοκάμῳ	Ἀριάδνῃ.	Ἔνθα μὲν ἠίθεοι καὶ παρθένοι
[7, 1]	ἄρχοντος Ἀθήνησι Καλλίου τοῦ μετ´	Ἀντιγένη.	ὀλίγοις μὲν οὖν ἔτεσι διαμαρτεῖν
[7, 71]	ἐγὼ δ´, ἵνα μή τις	ἀσθενῆ	τὴν πίστιν εἶναι ταύτην ὑπολάβῃ
[7, 55]	αὐθάδης γενηθεῖσα καὶ τυραννικὰ διώκειν	ἀρξαμένη	ζηλώματα ὑπ´ ἀνδρῶν ὀλίγων καὶ
[7, 20]	συνῆλθον, παρ´ ὧν ἡ πόλις	ὠνησαμένη	τὸν φόρτον ἐκ τῶν κοινῶν
[7, 65]	ἴδια τῶν πατρικίων μόνων ἅπασι	κοινωσαμένη,	τὰ μὲν ὑπ´ ἀνάγκης τε
[7, 72]	ἁπάντων, ὅσων ἐστὶν ἱερὰ καὶ	τεμένη	παρ´ Ἕλλησι· καὶ τῶν ὕστερον,
[7, 18]	τοὺς υἱοὺς πατέρες εὐνοούσῃ καὶ	κηδομένῃ	τῇ ὀργῇ πρὸς τὰς ἁμαρτάδας
[7, 28]	τὰ μὲν ὑπὸ τῶν πολεμίων	διαρπαζομένη,	τὰ δ´ ὑμῖν μὴ ἐπιχορηγοῦσα
[7, 64]	αὐτὴ καθ´ αὑτὴν ἡ πρᾶξις	ἐξεταζομένη	δημαγωγία τις ἐφαίνετο εἶναι καὶ
[7, 13]	ἀξιόλογος. μάλιστα δ´ ἡ στάσις	ἀναρριπιζομένη,	πρὶν ἢ πεπαῦσθαι καλῶς ἔτι
[7, 64]	τυραννίδος, ὡς ὁ Δέκιος ᾐτιᾶτο,	γενομένη,	ἀλλ´ ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου
[7, 29]	γὰρ ἐπὶ τῇ νεωστὶ βουλῇ	{γενομένῃ}	διαβεβλήμεθ´ ὑπ´ αὐτῶν ὡς οὐκ
[7, 60]	ἔχουσιν, ἐνθυμηθέντας, ὅτι ἡ βουλὴ	δεησομένη	περὶ αὐτοῦ πάρεισιν, ἄνδρες οἱ
[7, 19]	ἀλλήλοις πατρικίων καὶ δημοτῶν ἡ	γενησομένη	παρὰ τοὺς κινδύνους κακῶν τε
[7, 46]	σωφρονισθέντες παραδείγμασι γνοίητ´ ἄν, ὅτι	μοσχευομένη	κατὰ τοῦ δήμου τυραννὶς καθ´
[7, 16]	χωρεῖν, εἰ δέοι, τοῖς κωλύουσι	παρεσκευασμένη,	τοῖς δ´ ὑπάτοις οἱ πατρίκιοι
[7, 49]	ποτὲ ἀξιῶ βεβαίως μαθεῖν, ὅτι	δυσμενῆ	καὶ πολέμιον ἔχετε τῇ καθεστώσῃ
[7, 7]	πόλιν ἅπασα χαρᾷ καὶ κρότῳ	δεξιουμένη	τὸν ἡγεμόνα προὔπεμπεν εἰς οἶκον
[7, 72]	παλαιὸν ἐπιτήδευμα, ἐνόπλιος ὄρχησις ἡ	καλουμένη	πυρρίχη, εἴτ´ Ἀθηνᾶς πρώτης ἐπὶ
[7, 70]	καινοτομεῖν εἰς αὐτὰ ὑπὸ δείματος	κρατουμένη	μηνιμάτων δαιμονίων. μάλιστα δὲ τοῦτο
[7, 33]	οὔτε κατὰ πολέμους οὔτ´ ἐν	εἰρήνῃ,	ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἐσχάτων
[7, 62]	ἀπολλύναι δὲ τοὺς σωθέντας ἐν	εἰρήνῃ·	καὶ εἰ τυραννίδα κατασκευαζόμενός τις
[7, 72]	αὐτῇ δύο πόλεις τὴν μὲν	εἰρήνῃ	κοσμουμένην, τὴν δὲ πολέμῳ κακοπαθοῦσαν,
[7, 60]	δοκοῦσιν, ὑφ´ ὧν ᾔδεσαν ἐν	εἰρήνῃ	τε καὶ κατὰ πολέμους πολλὰ
[7, 60]	πόλεις αὐτάνδρους ἀπέφαινεν ἀνῃρῆσθαι καὶ	ἔθνη	ὅλα διολωλέναι· παρακαλῶν δὲ μὴ
[7, 70]	πιστώσηται πραγμάτων, ὅτι τὰ συνοικίσαντα	ἔθνη	τὴν Ῥωμαίων πόλιν Ἑλληνικὰ ἦν
[7, 6]	καὶ ἄν τις αὐτῷ ποτε	συμβαίνῃ	κίνδυνος ἐκ τῆς ὀλιγαρχίας ὡς
[7, 11]	τοῦτο πράξαντες ἔλαθον. ἔτυχε γὰρ	ἐκείνῃ	τῇ νυκτὶ ἑορτή τις οὖσα
[7, 46]	δέχεσθαι δὲ χάριν ἰδίαν ἐπὶ	κοινῇ	βλάβῃ, ἀλλ´ ὑπομένειν ἀπολογούμενον καὶ
[7, 28]	κληρούχων ἐκ τοῦ ἀναγκαίου ἐγένοντο,	κοινῇ	δόξαν ὑμῖν ἅπασι διὰ φυλακῆς
[7, 51]	ταῦτα μὲν οὖν ἐστιν, ἃ	κοινῇ	πάντας ὑμᾶς οἴομαι δεῖν ἐγνωκότας
[7, 15]	καὶ μετὰ σφῶν ὑπὲρ τοῦ	κοινῇ	συμφέροντος παρακαλοῦντας σκοπεῖν. τῶν δὲ
[7, 46]	τίνας οὐκ ἐποιήσαντο δεήσεις ἁπάντων	κοινῇ	τε καὶ καθ´ ἕκαστον τῶν
[7, 66]	τὸ πιστὸν ἐν ταύτῃ τίθεται	μόνῃ.	ἐλογιζόμην οὖν, ὅτι μοι πολλοῦ
[7, 44]	ἀλλ´ ἀνελεῖν, ᾗ πρώτῃ καὶ	μόνῃ	τῆς ἐλευθερίας φυλακῇ πιστεύσαντες ἐποιησάμεθα
[7, 30]	Γάιον Μάρκιον, ἄνδρα φιλόπολιν, ἐλευθέρᾳ	φωνῇ	χρησάμενον ὑπὲρ τῶν κοινῶν ἀποκτεῖναι
[7, 40]	τὸν νοῦν, καὶ ἐὰν ὑμῖν	δόξῃ	δίκαιά τε καὶ συμφέροντα τῷ
[7, 29]	διάπρασιν ὡς ἂν ὑμῖν ἅπασι	δόξῃ	ποιησάμενοι. περιμείναντες οὖν, ἐάν τι
[7, 36]	τι ἂν τοῖς πλείοσι δικασταῖς	δόξῃ,	τοῦτο παθεῖν. πείθεται τούτοις ὁ
[7, 35]	ἐπαύσατο λέγων, ἔτι πλείων ἀνέστη	βοὴ	καὶ θόρυβος. οἱ μὲν γὰρ
[7, 17]	ἐπικελεύσαντος αὐτῷ τοῦ δήμου μεγάλῃ	βοῇ	τὸν νόμον εἰσφέρειν, ἔχων αὐτὸν
[7, 14]	ὀργαῖς ἦσαν καὶ πολλῇ τῇ	καταβοῇ	τῶν βουλευτῶν ἐχρῶντο κατά τε
[7, 22]	πολλῆς οἱ προεστηκότες αὐτοῦ πρόφασιν	εὐπρεπῆ	προβαλλόμενοι τὸ δὴ τοῖς ἀδικουμένοις
[7, 36]	οὔτ´ ἀμυνομένους· ἀλλ´ ἐπειδὴ πρόφασιν	εὐπρεπῆ	προβάλλονταί τινες τὸν νόμον, ᾧ
[7, 12]	τὸν τύραννον ἑώρων ἐπὶ θάτερα	μέρη	διὰ τὰς σπουδὰς καὶ τὰς
[7, 10]	τὰ πλεῖστον ἀπέχοντα τῆς πόλεως	μέρη.	~Οἱ δ´ ἀποστάται τε καὶ
[7, 37]	δημάρχων πολλὰ λιπαρήσαντες τὴν μὴν	ὁλοσχερῆ	πάρεσιν οὐχ εὕροντο, τὴν δ´
[7, 51]	βιαζόμενος καὶ παρανομῶν ἀκόντων ὑμῶν	ἐπιχειρῇ	λαμβάνειν μήτε συγχωρεῖν αὐτῷ μήτ´
[7, 10]	λογισμὸν ὑποτοπήσαντες, φεύγουσιν εἰς τὰ	ὄρη	τὸν γεωργικὸν ἁρπάσαντες σίδηρον. ἧκον
[7, 52]	τοὺς δημότας αἱ νεωστὶ γενόμεναι·	χρὴ	γὰρ καὶ περὶ τούτων ὑμᾶς
[7, 36]	μὴν ὁμοίους γ´ αὐτοῖς γίνεσθαι	χρὴ	καὶ ἐπὶ κεφαλὴν ὠθεῖσθαι οὔτ´
[7, 65]	τε βουλευσάμενοι οἱ Ῥωμαῖοι, πότερα	χρὴ	καταλῦσαι αὐτὸ ἢ φυλάττειν, οἷον
[7, 53]	εἰ πείσειν ὑπέλαβεν ὑμᾶς, ὡς	χρὴ	παραδοῦναί τινα ἔκδοτον ἐπὶ τιμωρίᾳ
[7, 56]	συναδικεῖν· πάντα γὰρ τὰ εἰκότα	χρὴ	περὶ πόλεως βουλευομένους προνοεῖν· κληθεὶς
[7, 44]	παρόντων ὑμῶν γνώμην ἀποφηνάμενος, ὡς	χρὴ	τὴν δημαρχικὴν ἐξουσίαν μηκέτι συγχωρεῖν
[7, 4]	ποιησάμενοι περὶ τῶν ἀριστείων, ὅτῳ	χρὴ	τὸν πρῶτον ἀποδοῦναι στέφανον, εἰς
[7, 10]	ἀπορουμένῳ δὲ τῷ τυράννῳ, τίνα	χρὴ	τρόπον αὐτοῖς πολεμεῖν διὰ τὸ
[7, 51]	ἔργον ἔδρασεν, ἵνα γνῶτε, ὅντινα	χρὴ	τρόπον αὐτῷ προσφέρεσθαι. ἐκεῖνος τοίνυν
[7, 71]	καὶ τὰ κατὰ τοὺς ἀγῶνας·	ἀπόχρη	γὰρ ἐκ τούτων καὶ τὰ
[7, 46]	τὸ αὐτὸ τοῦτο; καὶ οὐκ	ἀπόχρη	σοι ταῦτ´, ὦ γενναῖε, ἀλλ´
[7, 35]	εὐλαβείας τε μεστὸς ὤν, μὴ	προσαναγκάσῃ	τοὺς διαφόρους τοῖς βιαίοις τὰ
[7, 20]	οἱ δ´ αὐθαδέστεροι καὶ ὀλιγαρχικώτεροι	πάσῃ	προθυμίᾳ τε καὶ μηχανῇ κακοῦν
[7, 21]	μάλιστα δεδιώς, ὅτι συνελάμβανεν αὐτῷ	πάσῃ	προθυμίᾳ τὸ τῶν πατρικίων πλῆθος
[7, 38]	στάσιν ἐξελαύνειν ἐκ τῆς πόλεως	ἁπάσῃ	δυνάμει καὶ μὴ φιλονεικεῖν ἐναντία
[7, 15]	οἰομένων δεῖν θεραπεύειν τὸν δῆμον	ἁπάσῃ	εὐπροσηγορίᾳ λόγων καὶ ὑποσχέσει ἔργων
[7, 17]	ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα	ποιήσῃ,	διδότω τοῖς δημάρχοις ἐγγυητὰς αἰτηθεὶς
[7, 4]	μὴ πρὸς ὅπλα καὶ φόνους	χωρήσῃ	τὸ φιλότιμον, ἔπεισαν ἀμφοτέρας τὰς
[7, 54]	αὐτῷ βουλῇ καὶ πρὸς μηδὲν	ἐναντιωθείσῃ	τῶν μετρίων. παρεῖναι μέντοι τῇ
[7, 48]	χάριτες ὑμῖν εἰς φθόνους καὶ	μίση,	τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν τοῖς ἡμαρτημένοις
[7, 21]	ἔχων, μή τι διὰ ταῦτα	νεωτερίσῃ	περὶ τὴν τῶν δημάρχων κατάλυσιν,
[7, 18]	τῇ παρὰ τῶν πελατῶν πολλῇ	οὔσῃ	κατασχεῖν αὐτοὶ τὴν πόλιν ἠξίωσαν
[7, 7]	τῆς πόλεως κατελάμβανον. τῇ δ´	ἐπιούσῃ	νυκτὶ λύσας ἐκ τῶν δεσμωτηρίων
[7, 13]	τὸν λοιμόν, ὃς ἐν τῇ	μελλούσῃ	αὐτὸν ὑποδέχεσθαι πόλει πολὺς γενόμενος
[7, 18]	πολιτευόμενοι πρὸς τοὺς υἱοὺς πατέρες	εὐνοούσῃ	καὶ κηδομένῃ τῇ ὀργῇ πρὸς
[7, 46]	καὶ τῇ βουλῇ τοσαύτην πόλιν	ἐπιτροπευούσῃ	καλῶς εἶχεν, ὦ Μάρκιε, δικαστὴν
[7, 54]	δὲ ταύτην τὴν χάριν τῇ	παρασχούσῃ	τὴν ἐξουσίαν αὐτῷ βουλῇ καὶ
[7, 49]	δυσμενῆ καὶ πολέμιον ἔχετε τῇ	καθεστώσῃ	πολιτείᾳ τὸν δημοτικὸν ὄχλον, καὶ
[7, 19]	ἐκπεμφθείσης ὡς εὐπορωτέρᾳ μὲν ἕξουσι	τῇ	ἀγορᾷ χρῆσθαι οἱ ὑπολειφθέντες ἐλάττους
[7, 42]	λογισμῷ προϊδόμενοι τὸ κράτιστον ἢ	τῇ	ἀνάγκῃ εἴξαντες; εἴπερ γὰρ ταῦθ´
[7, 24]	οἱ μὲν κάκιστοι καὶ οὐδέποτε	τῇ	ἀριστοκρατίᾳ χαίροντες ἐκλιπεῖν τὴν πόλιν,
[7, 22]	τοῦ τέλους ἀφανίζουσα τὸ ἐν	τῇ	ἀρχῇ ἀγνοηθέν. ~Εἰ δέ τισιν
[7, 45]	ἔχειν, ἔργον δὲ τῶν ἀποδεδομένων	τῇ	ἀρχῇ μηδ´ ὁτιοῦν πράττειν. πῶς
[7, 43]	περὶ μὲν τὰς διαλύσεις γνώμῃ	τῇ	βελτίστῃ κεχρῆσθαι οἷς ἀνάγκη εἴκειν
[7, 44]	~Τὰς γὰρ ὑπὲρ τῆς ὁμονοίας	τῇ	βουλῇ ἀκινήτους ὁμολογίας καὶ μόνον
[7, 27]	ἐκάλουν δὲ μάρτυρας τῶν ἐν	τῇ	βουλῇ γενομένων τοὺς ἐντιμοτάτους τῶν
[7, 27]	ῥηθέντας ὑπ´ αὐτοῦ λόγους ἐν	τῇ	βουλῇ διεξιόντες, καὶ ὅτι καλούμενος
[7, 58]	καὶ ταύτην οὔτ´ ἰσχυρὰν οὔτε	τῇ	βουλῇ κεχαρισμένην, ἀλλ´ ἑαυτοῖς τε
[7, 15]	ἐπειρῶντο τὰ δόξαντα σφίσιν ἐν	τῇ	βουλῇ λέγειν. ἐνίσταντο δ´ αὐτοῖς
[7, 63]	Ἐπειδή, ὦ δημόται, τῶν ἐν	τῇ	βουλῇ λεχθέντων ὑπὸ Μαρκίου λόγων,
[7, 34]	γενναῖε, περὶ ὧν εἶπας ἐν	τῇ	βουλῇ; μᾶλλον δὲ τί οὐκ
[7, 65]	τῶν προγόνων παρέλαβον, οὐθὲν ἐπέθηκαν	τῇ	βουλῇ πέρας. εἰ δὲ δεῖ
[7, 63]	ἐκεῖνος, ὁ καὶ τοὺς ἐν	τῇ	βουλῇ ποιησάμενος λόγους καὶ τὸ
[7, 26]	δῆμον ἐδήλωσαν αὐτῷ τοὺς ἐν	τῇ	βουλῇ ῥηθέντας λόγους ὑπὸ τοῦ
[7, 30]	περὶ ὧν ἂν εἴπωμεν ἐν	τῇ	βουλῇ, συκοφαντοῦσι, καὶ διιστάναι τὴν
[7, 58]	τοῖς λόγοις, οἷς εἶπεν ἐν	τῇ	βουλῇ, τὴν δίκην ὑφέξειν, καὶ
[7, 64]	λεηλασίας συνεχεῖς· καὶ ὁπότε δόξειε	τῇ	βουλῇ τὴν κωλύσουσαν ταῦτα δύναμιν
[7, 46]	ἔπειτα τοῖς μὲν ὑπάτοις καὶ	τῇ	βουλῇ τοσαύτην πόλιν ἐπιτροπευούσῃ καλῶς
[7, 18]	οὔθ´ ὧν ὁ δῆμος γνοίη	τῇ	βουλῇ φίλον τι ἦν· ἀντιπαρατεταγμένοι
[7, 36]	μή τις ἔσται τούτοις καὶ	τῇ	βουλῇ φροντίς, αὐτοὶ ἐπιμελησόμεθα. ταῦτ´
[7, 32]	ἔχετε, ἡμῖν γέ τοι καὶ	τῇ	βουλῇ χαρίσασθε αὐτὸν δεομένοις, καὶ
[7, 57]	ὀλίγων οἱ λοιποὶ ταύτῃ προσέθεντο	τῇ	γνώμῃ. καὶ ἐπειδὴ τὸ προβούλευμα
[7, 27]	καὶ παρακλήσει τῶν ὑπάτων εἴξαντες.	~Τῇ	δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ πρῶτοι καταβάντες
[7, 17]	ἡ τοῦ ἀνδρὸς ἐξεργάσηται μανία.	τῇ	δ´ ἑξῆς νυκτὶ κοινωσάμενος τοῖς
[7, 7]	ἐρυμνοὺς τόπους τῆς πόλεως κατελάμβανον.	τῇ	δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ λύσας ἐκ
[7, 3]	μιᾷ μὲν τὴν πόλιν ἐφρούρουν,	τῇ	δ´ ἑτέρᾳ τὰς ναῦς εἶχον
[7, 39]	προβούλευμα γενέσθαι, τότε μὲν διελύθησαν·	τῇ	δὲ κατόπιν ἡμέρᾳ παρῆν μὲν
[7, 70]	τῶν κρατησάντων ἠναγκάσθησαν ἐπιτηδεύματα μεταλαβεῖν.	τῇ	δὲ Ῥωμαίων πόλει τοιαύτης οὐδέποτε
[7, 3]	τὰς ναῦς εἶχον ἐν φυλακῇ,	τῇ	δὲ τρίτῃ πρὸ τοῦ τείχους
[7, 58]	εἰ ἐπὶ ταύτῃ γε κριθήσομαι	τῇ	διαβολῇ, δίδωμι ἐμαυτὸν ὑπόδικον τοῖς
[7, 57]	κατηγορεῖν, καὶ ποταπὸν ὄνομα ἐπιγράψουσι	τῇ	δίκῃ. ~Ὁ μὲν δὴ ταῦτ´
[7, 54]	ἐναντιωθείσῃ τῶν μετρίων. παρεῖναι μέντοι	τῇ	δίκῃ συνεβούλευε καὶ συναπολογεῖσθαι τῷ
[7, 54]	δημάρχων τέλος ἐπιθεῖναι δεῖν νόμιμον	τῇ	δίκῃ τῆς ψήφου γενήσεται κύριος,
[7, 64]	ψῆφον ταῖς φυλαῖς τίμημα ἐπιγράψαντες	τῇ	δίκῃ φυγὴν ἀίδιον, κατὰ δέος,
[7, 22]	ἀφιεῖσι, τί προσῆκεν ὄνομα θέσθαι	τῇ	δυναστείᾳ ταύτῃ τοὺς νοῦν ἔχοντας
[7, 49]	ὅτι δυσμενῆ καὶ πολέμιον ἔχετε	τῇ	καθεστώσῃ πολιτείᾳ τὸν δημοτικὸν ὄχλον,
[7, 20]	ἐμπλῆσαι τὴν πόλιν, ὡς ἐν	τῇ	κατ´ αὐτὴν εὐετηρίᾳ τῆς ὁμονοίας
[7, 14]	ταῖς ὀργαῖς ἦσαν καὶ πολλῇ	τῇ	καταβοῇ τῶν βουλευτῶν ἐχρῶντο κατά
[7, 35]	ἐξέκαυσε τῶν δημοτῶν, πολὺς ἐμπνεύσας	τῇ	κατηγορίᾳ τέλος ἐξήνεγκεν, ὅτι θάνατον
[7, 15]	ἐκκλησία διελύετο. ~Οἱ δ´ ὕπατοι	τῇ	κατόπιν ἡμέρᾳ συνεκάλουν τὴν βουλὴν
[7, 1]	τὴν χώραν οἱ γεωργοῦντες ἅμα	τῇ	κινήσει καὶ διέστησαν οἱ μὲν
[7, 22]	τρόπον οὐ χείρων οὖσα ἀναφαίνεται	τῇ	κωλύσει τοῦ τέλους ἀφανίζουσα τὸ
[7, 4]	ταφὰς τῶν ἀποθανόντων τῶν ἐν	τῇ	μάχῃ λαμπρὰς ποιησάμενοι περὶ τῶν
[7, 4]	εἰς φυγὴν τρέπονται. ἐν ταύτῃ	τῇ	μάχῃ πάντες μὲν οἱ τῶν
[7, 13]	ἐνθυμουμένῳ τὸν λοιμόν, ὃς ἐν	τῇ	μελλούσῃ αὐτὸν ὑποδέχεσθαι πόλει πολὺς
[7, 4]	στενὸς ὄρεσι καὶ λίμναις περικλειόμενος,	τῇ	μὲν ἀρετῇ τῶν Κυμαίων σύμμαχος,
[7, 29]	οἰόμεθ´; ἃ μὲν γὰρ ἐπὶ	τῇ	νεωστὶ βουλῇ {γενομένῃ} διαβεβλήμεθ´ ὑπ´
[7, 11]	πράξαντες ἔλαθον. ἔτυχε γὰρ ἐκείνῃ	τῇ	νυκτὶ ἑορτή τις οὖσα δημοτελής,
[7, 18]	υἱοὺς πατέρες εὐνοούσῃ καὶ κηδομένῃ	τῇ	ὀργῇ πρὸς τὰς ἁμαρτάδας αὐτῶν
[7, 18]	τῇ τ´ οἰκείᾳ δυνάμει καὶ	τῇ	παρὰ τῶν πελατῶν πολλῇ οὔσῃ
[7, 54]	ἀνταποδιδοὺς δὲ ταύτην τὴν χάριν	τῇ	παρασχούσῃ τὴν ἐξουσίαν αὐτῷ βουλῇ
[7, 35]	ἀνδρῶν λέγοντες ἐπῄνουν αὐτὸν ἐπὶ	τῇ	παρρησίᾳ καὶ μόνον ἀπέφαινον ἐξ
[7, 73]	ταῦτ´ ἦν, ὡς Ὅμηρος ἐπὶ	τῇ	Πατρόκλου δηλοῖ ταφῇ. ἐν δὲ
[7, 72]	Αἴαντος καὶ Ὀδυσσέως πάλην ἐπὶ	τῇ	Πατρόκλου ταφῇ γενομένην ἀφηγούμενός φησι·
[7, 25]	συμβόλαια βλάβαις, οἱ δ´ ἐπὶ	τῇ	περὶ τὰς τιμὰς ἐλαττώσει ἐπῄνουν
[7, 49]	ποτε ὤφελον, ἀκυρῶσαι τοὺς ἐπὶ	τῇ	πίστει τεθέντας νόμους καὶ μηθενὸς
[7, 56]	καὶ κυριώτατά ἐστι τῶν ἐν	τῇ	πόλει διαπραττομένων, μεταδεδώκατε αὐτῷ καὶ
[7, 65]	δὲ} τὸ καλεῖσθαι τοὺς ἐν	τῇ	πόλει δυναστεύοντας ἐπὶ δίκην, ἧς
[7, 71]	αὐτὰ τὰ νῦν πραττόμενα ἐν	τῇ	πόλει μηνύματα οὐ μικρὰ τῶν
[7, 20]	ὡς δ´ ἀπηγγέλθη τοῖς ἐν	τῇ	πόλει ὁ κατάπλους τῶν σιτηγῶν
[7, 16]	ἐξουσίαν ἁπάντων ἄρχειν τῶν ἐν	τῇ	πόλει, οἱ δὲ δήμαρχοι τὴν
[7, 36]	δεχόμενον ἀνδρὸς ἐπιφανεστάτου τῶν ἐν	τῇ	πόλει παράδοσιν ἐπὶ θανάτῳ καὶ
[7, 52]	καὶ τὰ κράτιστα τῶν ἐν	τῇ	πόλει παραχωρεῖν ὁμολογεῖτε δι´ ἀρετήν,
[7, 68]	τινες ἐνέπιπτον ἐκ δειμάτων δαιμονίων	τῇ	πόλει συχναί· ὄψεις τε γὰρ
[7, 45]	συνεβούλευες τούτοις καὶ συνήνεγκεν ἂν	τῇ	πόλει ταῦτα γενόμενα, εἴτε ὡς
[7, 55]	καὶ ἄλλο σωτηρίας αἴτιον ἔσται	τῇ	πόλει τῇδε καὶ τοῦ μηδέποτε
[7, 42]	γὰρ ταῦθ´ ὑπελαμβάνετε ὠφελιμώτατα εἶναι	τῇ	πόλει, τί οὐ μένετε καὶ
[7, 68]	γυναῖκες οἰκτρὰς ἐμαντεύοντο καὶ δεινὰς	τῇ	πόλει τύχας. ἥψατο δέ τις
[7, 46]	τοῦ ταπεινοτέρου μέρους τῶν ἐν	τῇ	πόλει φύεται τουτὶ τὸ κακὸν
[7, 19]	τὴν Κοριολάνων πόλιν ἑλὼν κἂν	τῇ	πρὸς Ἀντιάτας ἀριστεύσας μάχῃ, καὶ
[7, 15]	βουλευτήριον, καὶ πᾶσαν ὀρθὴν ἐπὶ	τῇ	προσδοκίᾳ γενέσθαι τὴν πόλιν. μετὰ
[7, 35]	τοὺς ἀγορανόμους ὕβρεως ἕνεκεν, οὓς	τῇ	προτέρᾳ τῶν ἡμερῶν ἄγειν αὐτὸν
[7, 6]	ταῖς ναυσὶ φυλακὴν ἀποχρῶσαν ἐν	τῇ	πρώτῃ νυκτὶ τὴν ἀπὸ θαλάσσης
[7, 65]	ἐξεταζόμενον χρήσιμον εἶναι καὶ πόλει	τῇ	Ῥωμαίων ἀναγκαιότατον, κρεῖττον δὲ καὶ
[7, 12]	τὰ ὑποζύγια καὶ τὰ ἐπὶ	τῇ	σιτωνίᾳ κομισθέντα χρήματα ὁ τύραννος
[7, 53]	ἤδη καὶ ὑπὸ πολλῶν ἐπανασεισθείσας	τῇ	συνήθει πρᾳότητι παραδόντες ἀκαταπλήκτως οἴσομεν.
[7, 16]	δῆμον ὑπὲρ ὁτουδήτινος, μὴ παρεῖναι	τῇ	συνόδῳ τοὺς πατρικίους μηδ´ ἐνοχλεῖν;
[7, 18]	οἱ πλούσιοι βιασάμενοι τοὺς ἀσθενεστέρους	τῇ	τ´ οἰκείᾳ δυνάμει καὶ τῇ
[7, 33]	Μηνυκίου διεξελθόντος ὁρῶντες οἱ δήμαρχοι	τῇ	τε μετριότητι τῶν λόγων καὶ
[7, 50]	παρανομίαν ἐπέσχετε αὐτῶν, ἐν μιᾷ	τῇ	τότε ἡμέρᾳ πάντ´ ἂν ἀφῃρέθητε,
[7, 16]	εἶξαι ἑκατέροις, ὡς ἐν μιᾷ	τῇ	τότε ἥττῃ παραχωρουμένης τῆς εἰς
[7, 59]	ἦσαν χειροτέχναι. οἱ δ´ ἐν	τῇ	τρίτῃ συμμορίᾳ καλούμενοι λόχους μὲν
[7, 4]	λίμνης, οὐδ´ εἰς χεῖρας ἐλθόντες	τῇ	φάλαγγι τῶν Ἑλλήνων αὐτοὶ δι´
[7, 33]	τε μετριότητι τῶν λόγων καὶ	τῇ	φιλανθρωπίᾳ τῶν ὑποσχέσεων ἐπαγόμενον τὸ
[7, 23]	φρονοῦντες, ἐπειδὴ ἔγνωσαν, ὡς ἐν	τῇ	ψήφῳ ἐστὶν ἅπαν τὸ τῆς
[7, 43]	ἀγῶνα μήτε βίᾳ εἴξαντας μήτ´	ἀπάτῃ	παραχθέντας, ἀλλὰ κατὰ πολλὴν ἀνάγκην
[7, 67]	τῶν παίδων ἦν δέκα γεγονὼς	ἔτη,	ὁ δὲ νεώτερος ἔτι ὑπαγκάλιος·
[7, 41]	καὶ προεδρίας καὶ τιμὰς τοῖς	ἀρετῇ	καὶ τύχῃ προὔχουσιν ἡμῶν οἰόμεθα
[7, 50]	προγόνων ἀφανῶν ὄντα οὔτ´ αὐτὸν	ἀρετῇ	λειπόμενον οὐθενὸς ἡμῶν, αἰτιασάμενος ἐπιβουλεύειν
[7, 4]	καὶ λίμναις περικλειόμενος, τῇ μὲν	ἀρετῇ	τῶν Κυμαίων σύμμαχος, τῷ δὲ
[7, 65]	ὑπὸ πάντων ἐπῃνεῖτο, ὁπότε δ´	ἀρετὴ	φθονηθεῖσα ἀνδρὸς τὰ κοινὰ εὖ
[7, 34]	δὲ τί οὐκ ἀντιβολεῖς καὶ	παραιτῇ	τὰς ὀργὰς αὐτῶν, ἵνα μετριωτέραν
[7, 8]	ἠλευθέρωσεν ἀποκτείναντας τοὺς αὑτῶν δεσπότας,	τρίτη	δὲ μισθοφόρος ἐκ τῶν ἀγριωτάτων
[7, 59]	εἴκοσι λόχων ἐκαλεῖτο, καὶ ἡ	τρίτη·	καὶ τοῦτο συνέβαινεν, ἕως οὗ
[7, 3]	εἶχον ἐν φυλακῇ, τῇ δὲ	τρίτῃ	πρὸ τοῦ τείχους ταξάμενοι τοὺς
[7, 59]	χειροτέχναι. οἱ δ´ ἐν τῇ	τρίτῃ	συμμορίᾳ καλούμενοι λόχους μὲν ἐξεπλήρουν
[7, 72]	μὲν πυρὶ βάλλε παλύνας ἀλφίτου	ἀκτῇ.	Ταῦτα δὲ Ῥωμαίους ἔτι καὶ
[7, 59]	δύο λόχοι βυκανιστῶν καὶ σαλπιστῶν.	πέμπτη	δ´ ἐκαλεῖτο συμμορία τῶν ὀλίγου
[7, 51]	ἰδίᾳ. οὐ γάρ, ἂν ἅπαξ	ἁμάρτῃ	τις εἴτ´ ἀπατηθεὶς εἴτ´ ἀναγκασθείς,
[7, 11]	ἔτυχε γὰρ ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ	ἑορτή	τις οὖσα δημοτελής, καὶ δι´
[7, 72]	γυναῖκες Ἱστάμεναι θαύμαζον ἐπὶ προθύροισιν	ἑκάστη.	καὶ αὖθις ἕτερον ἐν αὐτῇ
[7, 44]	τὰς διαλύσεις. καὶ οὐκ ἐνταῦθ´	ἔστη	τῆς ἀλαζονείας, ἀλλ´ ὕβριν τὴν
[7, 35]	ἐπειδὴ ἐπαύσατο λέγων, ἔτι πλείων	ἀνέστη	βοὴ καὶ θόρυβος. οἱ μὲν
[7, 33]	βουλευσάμενος, ἐπειδὴ κἀκείνους ἔσχεν ὁμογνώμονας,	ἀνέστη	καὶ μικρὰ περὶ τῆς κατεχούσης
[7, 63]	περὶ τῆς δίκης γραφῆναι παρασκευάσας,	ἀνέστη	καὶ σιωπὴν γενέσθαι κελεύσας ἔλεξεν·
[7, 49]	κρίσιν. σκοπεῖτε γὰρ οὕτως. ὅτ´	ἀπέστη	λαβὼν τὰ ὅπλα ὁ δῆμος
[7, 50]	ποιησάμενος, οὐδὲ μέχρι δεῦρ´ ἐλθὼν	ἀπέστη	τῆς παρανομίας, εἰ δεῖ τὰ
[7, 1]	ἀρχήν. ὁ μὲν γὰρ δῆμος	ἀπέστη	τῶν πατρικίων μετὰ τὴν μετοπωρινὴν
[7, 43]	εἰπεῖν, ποῖόν ποτ´ ἂν ὑμῖν	παρέστη	πρὸς αὐτὸν πάθος. ~Τὰς γὰρ
[7, 1]	χωρὶς ἀλλήλων ὄντες, ἕως οὗ	κατέστη	καὶ συνῆλθεν ἡ πόλις εἰς
[7, 65]	τὴν τοῦ δήμου προστασίαν ἔθος	κατέστη	καλεῖν οὓς δόξειε τῶν πολιτῶν
[7, 65]	εἰς αἰτίας ἀλλοτρίους τῶν ἐπιτηδευμάτων	κατέστη.	ὅταν δὲ πονηροὶ καὶ ἀκόλαστοι
[7, 18]	οἱ μὲν ἀνέστησαν αὖθις, ἐπειδὴ	κατέστη	τὰ πράγματα τῆς πόλεως, οἱ
[7, 28]	συνέβη, καὶ ὡς τελευτῶσα ἡ	πλείστη	τε καὶ ἀρίστη γῆ πάντων
[7, 28]	τελευτῶσα ἡ πλείστη τε καὶ	ἀρίστη	γῆ πάντων ἐσπάνικε καρπῶν τε
[7, 43]	μὲν τὰς διαλύσεις γνώμῃ τῇ	βελτίστῃ	κεχρῆσθαι οἷς ἀνάγκη εἴκειν τοῦ
[7, 16]	ὡς ἐν μιᾷ τῇ τότε	ἥττῃ	παραχωρουμένης τῆς εἰς τὸν λοιπὸν
[7, 72]	φησιν Ἥφαιστον. ὑποθέμενος γὰρ ἐν	αὐτῇ	δύο πόλεις τὴν μὲν εἰρήνῃ
[7, 53]	ποιούμεναι σώζεσθαι τὴν μητρόπολιν ἀμυνοῦσιν	αὐτῇ.	εἰ δ´ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς
[7, 64]	δ´ ὑπούλῳ καὶ φθόνῳ δυσμενῶν	αὐτὴ	καθ´ αὑτὴν ἡ πρᾶξις ἐξεταζομένη
[7, 33]	διεστασιακὼς τὴν πόλιν καὶ πολλῶν	αὐτῇ	κακῶν γεγονὼς αἴτιος. ἐνθυμηθεὶς δὴ
[7, 72]	ἑκάστη. καὶ αὖθις ἕτερον ἐν	αὐτῇ	λέγων διακεκοσμῆσθαι Κρητικὸν ἠιθέων τε
[7, 23]	ὑπὸ τῶν δημαγωγῶν ῥηθέντας ἐν	αὐτῇ	λόγους, ὅσην ἐπεδείξαντο αὐθάδειάν τε
[7, 12]	ἐπιφανὴς τῶν Οὐολούσκων, Οὐέλιτραι ὄνομα	αὐτῇ,	μεγάλη τε καὶ πολυάνθρωπος οὖσα
[7, 23]	δημάρχων ἐξουσίαν ᾐτήσατο. χρῆται δ´	αὐτῇ	οὐκέτι εἰς ἃ δεῖ οὐδ´
[7, 70]	οὐδέποτε πειραθῆναι συνέβη τύχης, ἀλλ´	αὐτὴ	τὰ δίκαια τάττει διὰ παντὸς
[7, 39]	βουλή· οἱ δ´ ὕπατοι δηλώσαντες	αὐτῇ	τὰ συγκείμενα τοὺς δημάρχους ἐκάλουν,
[7, 17]	ἡμῖν, εἰ μὴ μέλλετε βεβαιοῦν	αὐτῇ	τἀσφαλές, ἢ νόμῳ γραφέντι κωλύσατε
[7, 12]	σκάφαις κατεκόμισαν εἰς τὴν πόλιν.	αὕτη	βραχύν τινα χρόνον ἡ ἀγορὰ
[7, 15]	Ἄππιος, καὶ ἦν ἡ νικῶσα	αὕτη	πολλῆς ἐμπεσούσης πάνυ τοῖς συνέδροις
[7, 19]	μέγα παρὰ τοῖς πολεμίοις ἐγεγόνει.	αὕτη	προελθοῦσα ἡ στρατιὰ μέχρι πόλεως
[7, 65]	ἄν, ὥσπερ ὁ νόμος ἠξίου.	~Αὕτη	πρώτη κατ´ ἀνδρὸς πατρικίου πρόσκλησις
[7, 9]	καὶ μύρων ἀλαβάστρους καὶ κάτοπτρα.	τοιαύτῃ	διαφθείρων ἀγωγῇ τοὺς παῖδας, ἕως
[7, 35]	ῥαβδούχοις ἀναστέλλειν κελευσάντων τοὺς ὄχλους·	τοσαύτη	ἄρα τῆς ἀρχῆς αἰδὼς ἦν
[7, 58]	εἶπεν· Ἀλλ´ ἤτοι, εἰ ἐπὶ	ταύτῃ	γε κριθήσομαι τῇ διαβολῇ, δίδωμι
[7, 22]	συμβόλαια πίστιν καὶ τοὺς ἐπὶ	ταύτῃ	κειμένους ἀνελόντι νόμους μηθὲν ἄλλο
[7, 57]	ἀνιστάμενοι πλὴν ὀλίγων οἱ λοιποὶ	ταύτῃ	προσέθεντο τῇ γνώμῃ. καὶ ἐπειδὴ
[7, 4]	δείσαντες εἰς φυγὴν τρέπονται. ἐν	ταύτῃ	τῇ μάχῃ πάντες μὲν οἱ
[7, 66]	μαθεῖν καὶ τὸ πιστὸν ἐν	ταύτῃ	τίθεται μόνῃ. ἐλογιζόμην οὖν, ὅτι
[7, 22]	προσῆκεν ὄνομα θέσθαι τῇ δυναστείᾳ	ταύτῃ	τοὺς νοῦν ἔχοντας ἕτερον, ἢ
[7, 71]	διαπόντιον οὐδεμίαν ἀρχήν, Κοίντῳ Φαβίῳ	βεβαιωτῇ	χρώμενος καὶ οὐδεμιᾶς ἔτι δεόμενος
[7, 44]	συγχωρεῖν ἡμῖν, ἀλλ´ ἀνελεῖν, ᾗ	πρώτῃ	καὶ μόνῃ τῆς ἐλευθερίας φυλακῇ
[7, 65]	ὥσπερ ὁ νόμος ἠξίου. ~Αὕτη	πρώτη	κατ´ ἀνδρὸς πατρικίου πρόσκλησις εἰς
[7, 59]	τούτων εἰς ἓξ διῃρημένων συμμορίας	πρώτη	μὲν ἐκαλεῖτο συμμορία καὶ τὴν
[7, 6]	ναυσὶ φυλακὴν ἀποχρῶσαν ἐν τῇ	πρώτῃ	νυκτὶ τὴν ἀπὸ θαλάσσης ὁδὸν
[7, 66]	εἰκῆ ἐπιτραπήσεται. ~Ἡ μὲν δὴ	πρώτη	Ῥωμαίοις ἐμπεσοῦσα μετὰ τὴν ἐκβολὴν
[7, 72]	ἄλλῃ, μάλιστα δ´ ἐν ἀσπίδος	κατασκευῇ,	ἣν Ἀχιλλεῖ δωρήσασθαί φησιν Ἥφαιστον.
[7, 64]	προαιρέσεώς γε πονηρᾶς καὶ ἐπὶ	κατασκευῇ	τυραννίδος, ὡς ὁ Δέκιος ᾐτιᾶτο,
[7, 10]	ἐπίκουροι κατὰ τάχος ἐνδιατρίβοντες ἐν	Καπύῃ	Κυμαίων φυγάδες, ὧν ἦσαν ἐπιφανέστατοί
[7, 52]	ἐκρατύνατο μάλιστα, οὐ καθ´ ὑμῶν	ἐγράφη	τῶν πατρικίων, ἀλλ´ ὑπὲρ ἀσφαλείας
[7, 72]	Ὀδυσσέως πάλην ἐπὶ τῇ Πατρόκλου	ταφῇ	γενομένην ἀφηγούμενός φησι· Τὼ δὲ
[7, 73]	Ὅμηρος ἐπὶ τῇ Πατρόκλου δηλοῖ	ταφῇ.	ἐν δὲ τοῖς διὰ μέσου
[7, 7]	ὁλκάδας ἀνεδέχετο, ἐπειδὴ καιρὸς ἦν,	ἔφη	βούλεσθαι τὰ πραχθέντα κατὰ τὸν
[7, 50]	ἡμῖν ἔπειτα ἱερὰν καὶ ἄσυλον	ἔφη	δεῖν ἀποδειχθῆναι τὴν ἀρχὴν ὅρκοις
[7, 68]	οὗτος εἰς τὴν βουλὴν ἐνεχθεὶς	ἔφη	δόξαι καθ´ ὕπνον ἐπιστάντα τὸν
[7, 68]	ὕστερον δώσει. ταῦτα δ´ ἀκούσας	ἔφη	καθ´ ἡδονὴν δέξασθαι τὸν λόγον,
[7, 17]	Τίνος γὰρ ἂν ἔτι γενοίμεθ´,	ἔφη,	κύριοι τῶν ἄλλων, εἰ μηδὲ
[7, 16]	τοιάνδε τινὰ ἐρώτησιν· Ἆρά γ´,	ἔφη,	μέμνησθ´, ὅτι διαλυομένοις ἡμῖν τὴν
[7, 33]	τῶν πενήτων· καὶ ἔτι μᾶλλον	ἔφη	μετὰ πάντων ἐκμαρτυρήσειν, ἐὰν ὅμοια
[7, 49]	τῆς χάριτος, ἧς μόνης μεμνημένος	ἔφη	πεποιῆσθαι τὴν ἀπόστασιν, ἀλλ´ εὐθὺς
[7, 68]	τὸ δεύτερον ὄναρ, τὴν αὐτὴν	ἔφη	ποιήσασθαι περὶ αὐτοῦ δόξαν, καὶ
[7, 8]	μηδὲ φόνοι πολιτικοί, μίαν εὑρίσκειν	ἔφη	πρὶν εἰς τὰ δεινὰ ἐλθεῖν
[7, 61]	ὁ δήμαρχος Σικίννιος οὔτ´ αὐτὸς	ἔφη	προδώσειν τὴν ἐλευθερίαν τῶν δημοτῶν
[7, 7]	ὑπ´ αὐτοῦ πολιτῶν, ἐκείνους μὲν	ἔφη	τετιμωρῆσθαι σὺν δίκῃ πολλάκις ἐπιβουλευθεὶς
[7, 17]	ἃ βούλονται. ἢ κομίζεσθ´ οὖν,	ἔφη,	τὴν ἐξουσίαν, ἣν δεδώκατε ἡμῖν,
[7, 36]	ὁρῶν βούλευμα κρεῖττον καὶ παρελθὼν	ἔφη·	Τὴν μὲν σπουδὴν ὁρᾶτε τῶν
[7, 11]	ἐκ τῶν φακέλλων ἃ κατέκρυπτον	ξίφη,	καὶ συνελθόντες εἰς τὸν αὐτὸν
[7, 7]	ἐπιθέσεως ἔχοντες ὑπὸ τοῖς ἱματίοις	ξίφη	κατὰ πλῆθος εἰσδραμόντες εἰς τὸ
[7, 72]	φοινίκεοι ζωστῆρσι χαλκέοις ἐσφιγμένοι, καὶ	ξίφη	παρηρτημένα, καὶ λόγχαι βραχύτεραι τῶν
[7, 72]	ὡς ἐπιχωρίου τοῖς Ἕλλησιν Ὅμηρος	πολλαχῇ	μὲν καὶ ἄλλῃ, μάλιστα δ´
[7, 4]	γὰρ ὑπ´ ἀλλήλων καὶ συμπατούμενοι	πολλαχῇ	μὲν καὶ ἄλλῃ, μάλιστα δὲ
[7, 19]	κἂν τῇ πρὸς Ἀντιάτας ἀριστεύσας	μάχῃ,	καὶ οἱ πλεῖστοι τῶν ἀραμένων
[7, 4]	τῶν ἀποθανόντων τῶν ἐν τῇ	μάχῃ	λαμπρὰς ποιησάμενοι περὶ τῶν ἀριστείων,
[7, 4]	φυγὴν τρέπονται. ἐν ταύτῃ τῇ	μάχῃ	πάντες μὲν οἱ τῶν Κυμαίων
[7, 56]	ὑπὲρ ὧν ἄν τις αἰτίαν	ἔχῃ	τὴν πόλιν ἀδικεῖν στάσιν εἰσάγων
[7, 19]	στάσις, ὅσον ἂν ἡ στρατεία	κατέχῃ	χρόνον· μάλιστα δ´ ἐφαίνετο ἔργῳ
[7, 6]	καὶ τοὺς καταπεφευγότας εἰς τὰ	τείχη	πείσας προελθεῖν εἰς ὕπαιθρον προὐκαλεῖτο
[7, 72]	ἐπιτήδευμα, ἐνόπλιος ὄρχησις ἡ καλουμένη	πυρρίχη,	εἴτ´ Ἀθηνᾶς πρώτης ἐπὶ Τιτάνων
[7, 3]	τὴν ἐν ἀκμῇ δύναμιν ἅπασαν	τριχῇ,	μιᾷ μὲν τὴν πόλιν ἐφρούρουν,
[7, 72]	τοῖς ἀγωνισταῖς ὀρχηστῶν χοροὶ πολλοὶ	τριχῇ	νενεμημένοι, πρῶτοι μὲν ἀνδρῶν, δεύτεροι
[7, 22]	τέλους ἀφανίζουσα τὸ ἐν τῇ	ἀρχῇ	ἀγνοηθέν. ~Εἰ δέ τισιν ὑμῶν
[7, 54]	παρέστηκεν ἅπασι, μὴ δι´ αὐτὸν	ἀρχὴ	γένηται στάσεως καὶ κακῶν ἀνηκέστων,
[7, 16]	ὅσον ἔχει κράτος ὑμῶν ἡ	ἀρχή·	γνώσεσθε γὰρ οὐκ εἰς μακράν·
[7, 45]	ἔργον δὲ τῶν ἀποδεδομένων τῇ	ἀρχῇ	μηδ´ ὁτιοῦν πράττειν. πῶς δ´
[7, 49]	κατισχυομένοις τῶν πενήτων ἐπικουρία τις	ὑπάρχῃ	καὶ καταφυγή· ὡς δὲ τἀληθὲς
[7, 63]	πολέμων λάφυρα, ὅσων ἂν ἡμῖν	ὑπάρχῃ	τυχεῖν δι´ ἀρετήν, δημόσια εἶναι
[7, 46]	καλὸν ἐξειργασμένος ὑψαυχενῶν καὶ μεγαληγορῶν	περιέρχῃ	καὶ μηδὲν ὑφεῖναι τοῦ φρονήματος
[7, 57]	εἴσεσθε, ὅταν τὰ κατ´ ἐμὲ	σχῇ	τέλος. ἐπεὶ δ´ ἡ Οὐαλερίου
[7, 45]	διεῖλεν ἡμᾶς ἀπ´ ἀλλήλων ἡ	τύχη,	καὶ τὰς συμβάσεις οὐχ ὡς
[7, 41]	καὶ τιμὰς τοῖς ἀρετῇ καὶ	τύχῃ	προὔχουσιν ἡμῶν οἰόμεθα δεῖν ἀπονέμειν·
[7, 72]	λίπε κείων. Τὸν δ´ ἔλιπε	ψυχή·	τοὶ δ´ ἔσφαξάν τε καὶ