Livre, Chap.
[7, 45]	τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ὅμοιον. ἡμαρτηκότος	λαβὲ	καὶ παραιτουμένου σχῆμα ταπεινὸν καὶ
[7, 68]	δι´ αἰσχύνης {ἔχειν} τὸ πρᾶγμα	λαβεῖν,	ἀνὴρ αὐτουργὸς καὶ γέρων ὀνείρατα
[7, 23]	λοιπὰ δι´ ἧς προσῆκε φυλακῆς	λαβεῖν.	~Καιρὸς δ´ ὁ παρὼν οἷος
[7, 4]	τὰς τάξεις συγχωρῆσαι τὰς ἴσας	λαβεῖν	τιμὰς ἑκάτερον τῶν ἀνδρῶν. ἀπὸ
[7, 54]	τοῦ συνεδρίου τὴν χάριν ἑκόντος	λάβοι,	τάχα μὲν οὐδ´ ἐπέξεισιν ἄχρι
[7, 73]	καὶ σκύλων, ὅσων ἐκ πολέμων	λάβοιεν,	ἐπιδείξεις τοῖς εἰς θέαν συνεληλυθόσιν.
[7, 64]	ἐπερρώσθη μεγάλης ἀφορμῆς καὶ φανερᾶς	λαβόμενον.	ἦν γὰρ ἀληθὴς ἡ τῶν
[7, 46]	Μάρκιος παρέχεται καὶ τὸν χρόνον	λαβόντες,	ὀθνείοις θ´ ἅμα καὶ οἰκείοις
[7, 42]	ἂν ὑμᾶς ἐροίμην, τίνα γνώμην	λαβόντες	τότε τὴν κάθοδον ἡμῖν συνεχωρήσατε
[7, 70]	ἵνα μοι χαριεστέρα γένηται προσθήκας	λαβοῦσα	θεατρικὰς καὶ λόγους ἀνθηροτέρους ἡ
[7, 1]	Ῥώμην κατέσχεν ἐκ τῆς ἀποστάσεως	λαβοῦσα	τὴν ἀρχήν. ὁ μὲν γὰρ
[7, 55]	τῶν δημάρχων ἐξουσίαν πολλὴν ἰσχὺν	λαβοῦσαν	γενήσεσθαι, μαθέτωσαν ἁμαρτάνοντες τῆς δόξης
[7, 67]	δ´ οὖν τῆς δίκης τοῦτο	λαβούσης	τὸ τέλος ὁ μὲν δῆμος
[7, 56]	τὸ τιμᾶσθαι μόνον ἐκ τούτων	λαβών,	ἄλλο δ´ οὐθέν. ταῦτ´ οὖν
[7, 64]	λήψεσθαι παρ´ αὐτῶν ἐν τάχει.	λαβὼν	δὲ τὴν ἐξουσίαν συνεκάλει τούς
[7, 7]	πολιτείαν. ~Οὓς συνεργοὺς καὶ συναγωνιστὰς	λαβὼν	καὶ ἃ δεήσει πράττειν ἑκάστοις
[7, 49]	σκοπεῖτε γὰρ οὕτως. ὅτ´ ἀπέστη	λαβὼν	τὰ ὅπλα ὁ δῆμος ἀφ´
[7, 8]	τὴν ἁρπαγὴν τῶν ἀλλοτρίων δεξαμένου	λαβὼν	τὴν αὐτοκράτορα ἀρχὴν αὐτὸς παρ´
[7, 73]	τέλος αἱ τῶν ἱππέων ἅμιλλαι	λάβωνται,	ἀποπηδῶντες ἀπὸ τῶν ἁρμάτων οἱ
[7, 10]	τρόπου ῥᾷστά τε καὶ τάχιστα	λαθόντες	ἀναιρεθήσονται. τοῦτο καταμαθόντες οἱ παῖδες,
[7, 55]	δυνατοὶ οἱ ἐκ τοῦ συνεδρίου	λάθωσιν	εἰς μοναρχίαν τὸ πολίτευμα περιστήσαντες
[7, 72]	τῆς πεντεκαιδεκάτης ὀλυμπιάδος Ἄκανθος ὁ	Λακεδαιμόνιος	ἦν. τὰ δὲ πρὸ τούτων
[7, 72]	Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς ἐξ ἀρχῆς	Λακεδαιμονίων	αὐτὸ καταλυσάντων. ὁ δὲ πρῶτος
[7, 41]	ὧν ἄν τις πάθῃ προσηκούσας	λαμβάνειν	ἴσα καὶ κοινὰ τοῖς ἅμα
[7, 40]	ἐν εὐεργεσίας μέρει τὸ δίκαιον	λαμβάνειν.	κίνδυνον δ´ οὐ τὸν ἐλάχιστον
[7, 51]	καὶ παρανομῶν ἀκόντων ὑμῶν ἐπιχειρῇ	λαμβάνειν	μήτε συγχωρεῖν αὐτῷ μήτ´ ἐπιτρέπειν,
[7, 65]	μετιέναι συγχωροῦσα ἱερῶν τε προστασίας	λαμβάνειν	οὐ κωλύουσα καὶ ὅσα ἄλλα
[7, 52]	ἂν ἀξιώσειέ τι παρ´ ἄλλων	λαμβάνειν,	ὧν ἐστι νόμῳ κύριος. δίκαιον
[7, 46]	νομίζουσι, σὺ δὲ δι´ αἰσχύνης	λαμβάνεις	τὸ αὐτὸ τοῦτο; καὶ οὐκ
[7, 48]	ἐπὶ τὰ κρείττω τὴν ἐλπίδα	λαμβάνοντας	καὶ πάντα τῷ δήμῳ δίκαιά
[7, 72]	σπλάγχνων καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων	λαμβάνοντας	μελῶν, καὶ ταύτας ἀλφίτοις δεύοντας
[7, 59]	πρώτην τάξιν ἐν τοῖς πολέμοις	λαμβάνοντες,	ταὐτὸ φρονήσαιεν ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα
[7, 59]	τῆς οὐσίας καὶ τὴν πρώτην	λαμβανόντων	τάξιν ἐν πολέμοις· ἐν οἷς
[7, 65]	ἐκείνου τοῦ χρόνου τοῖς ὕστερον	λαμβάνουσι	τὴν τοῦ δήμου προστασίαν ἔθος
[7, 62]	δεήσεις δι´ αἰσχύνης ὁ δῆμος	λαμβάνων	εἰς οἴκτους καὶ δάκρυα ἐτράπετο.
[7, 17]	τὴν ἀγοράν· καὶ πρὶν ἡμέραν	λαμπρὰν	γενέσθαι καταλαβόμενοι τὸ Ἡφαιστεῖον, ἔνθα
[7, 4]	ἀποθανόντων τῶν ἐν τῇ μάχῃ	λαμπρὰς	ποιησάμενοι περὶ τῶν ἀριστείων, ὅτῳ
[7, 33]	κακῶς καὶ τεθραμμένος ἀδόξως καὶ	λαμπρὸν	οὐθὲν ἀποδειξάμενος οὔτε κατὰ πολέμους
[7, 5]	Ἀριστόδημον ὡς δὴ τὰ πολέμια	λαμπρόν,	τὰ μετὰ ταῦτ´ ἔπραττον, ἐξ
[7, 21]	ὠφελείαις· οἷς ἐπαιρόμενος ἐφρυάττετο καὶ	λαμπρὸς	ἦν καὶ προῆλθεν ἐπὶ μήκιστον
[7, 54]	καὶ πρὸς εὐδοξίαν, ἧς ὀρέγεται,	λαμπρότατα	καὶ τοῖς προυπηργμένοις ἔργοις ἀκόλουθα.
[7, 6]	φυγὴν καὶ νίκην ἀναιρεῖται πασῶν	λαμπροτάτην.	διαπραξάμενος δὲ ταῦτα καὶ τιμηθεὶς
[7, 53]	ὃν αὐτοὶ καὶ τὰ πολέμια	λαμπρότατον	ἡγεῖσθε εἶναι καὶ τὸν βίον
[7, 66]	ἅπαντα πολλὰ καὶ θαυμαστὰ ὄντα	λαμπρότατον,	τὸ μήτε τοὺς δημοτικοὺς καταφρονήσαντας
[7, 21]	δοῦναι τὴν ἀρχὴν τήν τε	λαμπρότητα	τοῦ ἀνδρὸς καὶ τὴν τόλμαν
[7, 41]	εἶναι δικαιοῦμεν. ὥσπερ οὖν τῶν	λαμπρῶν	καὶ μεγάλων ἀφιστάμεθ´ ὑμῖν, οὕτως
[7, 4]	μὲν οἱ τῶν Κυμαίων ἱππεῖς	λαμπρῶς	ἠγωνίσαντο, καὶ τῆς νίκης οὗτοι
[7, 40]	γενέσθαι τοιούτοις ἐχρήσατο λόγοις. ~Οὐ	λανθάνει	μὲν ἡμᾶς, ὦ βουλή, τὸ
[7, 68]	Κόιντος Σουλπίκιος Καμερῖνος καὶ Σέργιος	Λάρκιος	Φλαύιος τὸ δεύτερον. ταραχαὶ δέ
[7, 68]	Καπιτώλιον Δία λέγειν αὐτῷ· Ἴθι,	Λατίνιε,	καὶ λέγε τοῖς πολίταις, ὅτι
[7, 68]	ἄρρωστος ἐπὶ κλινιδίου κομιζόμενος, Τῖτος	Λατίνιος	ὄνομα, πρεσβύτερός τ´ ἀνὴρ καὶ
[7, 53]	ἕξοντες χεῖρα οὐκ ὀλίγην σύμμαχον.	Λατῖνοί	τε γὰρ ἅπαντες, οἷς νεωστὶ
[7, 13]	Νώρβαν πόλιν, ἥ ἐστι τοῦ	Λατίνων	ἔθνους οὐκ ἀφανής. ~Ἐγένετο δ´
[7, 71]	ἔμελλεν ἀγωνίζεσθαι πρὸς τὰς ἀποστάσας	Λατίνων	πόλεις κατάγειν ἐπιχειρούσας Ταρκύνιον ἐπὶ
[7, 9]	τοῖς ἀποκτείνασι τοὺς πατέρας αὐτῶν	λατρεύοντες.	ἵνα δὲ μηδὲ τῶν ἄλλων
[7, 7]	καὶ τὰ ἐκ τοῦ πολέμου	λάφυρα	ἀποδεῖξαι. συνελθόντων δὲ τῶν ἐν
[7, 6]	πάνυ τῶν Ἀρικηνῶν ὁλκάδες τὰ	λάφυρα	καὶ τοὺς αἰχμαλώτους τῶν Τυρρηνῶν
[7, 63]	ὅτι τὰ ἐκ τῶν πολέμων	λάφυρα,	ὅσων ἂν ἡμῖν ὑπάρχῃ τυχεῖν
[7, 63]	τὰ κοινὰ ἡμῶν, ὦ δημόται,	λάφυρα,	πέρυσι καὶ οὐ πάλαι. ποιησαμένων
[7, 63]	ἢ ὡς οὐ διένειμε τὰ	λάφυρα	τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις, ἃ ἔλαβεν
[7, 64]	ἦν γὰρ ἀληθὴς ἡ τῶν	λαφύρων	διάδοσις, οὐ μὴν ἐκ προαιρέσεώς
[7, 72]	οὐρανὸν ἀνελθεῖν λέγονται, καὶ τιμὰς	λαχεῖν	ὁμοίας θεοῖς, Ἡρακλέους Ἀσκληπιοῦ Διοσκούρων
[7, 13]	τὴν ἔξοδον, κατὰ δὲ τῶν	λαχόντων,	εἰ μὴ ἐξίοιεν, χαλεπὰς καὶ
[7, 68]	λέγειν αὐτῷ· Ἴθι, Λατίνιε, καὶ	λέγε	τοῖς πολίταις, ὅτι μοι τῆς
[7, 63]	τὴν ἄλλην τερατείαν πρὸς ταῦτα	λέγε,	ὦ Μάρκιε· παραδίδωμι γὰρ ἤδη
[7, 72]	ἀρρένων κίνησις ἐνόπλιος ἦν, τάδε	λέγει·	Καί ῥ´ αἱ μὲν καλὰς
[7, 72]	θαλίας ὥσπερ εἰκὸς καὶ ταῦτα	λέγει·	Κοῦροι δ´ ὀρχηστῆρες ἐδίνεον· ἐν
[7, 34]	Μάρκιον παρεστηκότα τοῖς ὑπάτοις καὶ	λέγει·	Σὺ δέ, τί οὐκ ἀπολογῇ
[7, 69]	οὐ καλὸς αὐτῷ ἐφάνη. ἔπειτα	λέγει	τις ἐξ αὐτῶν ἀναμνησθεὶς τὸ
[7, 58]	καὶ ὅτι οὐκ ἔσται τὸ	λέγειν	ἃ φρονεῖ τις ἐν τοῖς
[7, 14]	φθόνον, καὶ τοὺς ἄλλους ἠξίου	λέγειν	ἃ φρονοῦσιν εἰς τὸ κοινόν,
[7, 50]	αὐτῷ καὶ πονηρὰς ἐνθάδε γνώμας	λέγειν,	ἄκριτον ἐπεχείρησεν ἀποκτεῖναι. καὶ εἰ
[7, 52]	τῶν δικαίων εἶχον, ὦ βουλή,	λέγειν,	ἀλλὰ καὶ ταῦθ´ ἱκανά. ~Ἐπειδὴ
[7, 16]	ἐᾶτε τοὺς δημάρχους ἃ βούλονται	λέγειν;	ἀποκρίνεται πρὸς ταῦθ´ ὁ Γεγάνιος·
[7, 68]	ὕπνον ἐπιστάντα τὸν Καπιτώλιον Δία	λέγειν	αὐτῷ· Ἴθι, Λατίνιε, καὶ λέγε
[7, 39]	καὶ τοῖς συναγορεύειν ἢ τἀναντία	λέγειν	βουλομένοις, ἐπειδὰν ἀκούσωσιν ἁπάντων τῶν
[7, 53]	καὶ περὶ τοῦ συμφέροντος ἐπειρᾶτο	λέγειν	Δέκιος, ὡς ἀγαθὸν μὲν ὁμόνοια,
[7, 45]	Μάρκιε, καὶ ταῦθ´, ἃ μέλλεις	λέγειν	ἐνθάδε, πρὸς ἅπαντας τοὺς πολίτας
[7, 15]	δόξαντα σφίσιν ἐν τῇ βουλῇ	λέγειν.	ἐνίσταντο δ´ αὐτοῖς οἱ δήμαρχοι,
[7, 17]	τῶν ἄλλων, εἰ μηδὲ τοῦ	λέγειν	ἐσόμεθα; πῶς δ´ ἄν τινι
[7, 53]	εἰς πόλεμον ἐμφύλιον καταστησόμεθα, πολλὰ	λέγειν	ἔχων ὀλίγοις πάνυ χρήσομαι. πρῶτον
[7, 43]	τις ἐν τῷ πλήθει τοιαῦτα	λέγειν	ἢ πράττειν καθ´ ὑμῶν, οἷα
[7, 40]	ὡς περὶ τηλικούτων καὶ τοσούτων	λέγειν	καὶ πολὺ τοῦ προσήκοντος ἐνδεέστεροι,
[7, 41]	καὶ τὰ δίκαια παραγγέλλομεν ἐκεῖ	λέγειν.	καὶ προβουλεύματος ἐνταῦθ´ οὐκ ἔδει.
[7, 70]	οὐ καιρὸς ἐν τῷ παρόντι	λέγειν,	καὶ χρόνος οὐθεὶς μέχρι τοῦ
[7, 48]	παρόντων ἄμεινον φρονήσομεν, ταῦτα πειράσομαι	λέγειν.	καίτοι με οὐ λέληθεν, ὅτι
[7, 45]	δημηγορεῖν ᾤετο δεῖν. ~Καὶ οὐχὶ	λέγειν	μὲν ὁ Μάρκιος, ἐξ ὧν
[7, 39]	καὶ περὶ ὧν ἥκουσιν ἐκέλευον	λέγειν.	παρελθὼν δ´ ὁ Δέκιος ὁ
[7, 48]	φόβος μὴ οὐχ ἃ φρονῶ	λέγειν.	~Πρῶτον μὲν οὖν τοῦθ´ ὑμᾶς
[7, 16]	ᾐτήσατο τὴν χάριν, ἐπιτρέπουσιν αὐτῷ	λέγειν.	σιωπῆς δὲ γενομένης ἄλλο μὲν
[7, 71]	ἃ πολὺ ἂν ἔργον εἴη	λέγειν,	τὰ δὲ περὶ πομπήν τε
[7, 67]	εἰκός ἐστιν ἐπὶ τοιαύταις συμφοραῖς	λέγειν	τὰς ἀποζευγνυμένας ἀπὸ τῶν ἀναγκαιοτάτων
[7, 33]	αἴτιος. ἐνθυμηθεὶς δὴ ὅσα χρῆν	λέγειν	τε καὶ πράττειν καὶ μετὰ
[7, 30]	{μὴ} μετὰ παρρησίας ἃ φρονοῦσι	λέγειν,	τί ἂν εἴποιεν οἱ προεστηκότες
[7, 60]	πατρικίων, ἐπειδὴ τὴν δίκην ἐχρῆν	λέγεσθαι,	πρῶτος ἀνέβη Μηνύκιος, ἅτερος τῶν
[7, 73]	τοῦτον ὑπολαβοῦσα ὑπὸ τοῦ θεοῦ	λέγεσθαι	τὸν οὐ καλὸν ἔπαρχον τῶν
[7, 41]	δικαίου πολλῶν ἐνόντων καὶ ἄλλων	λέγεσθαι.	~Ὡς δὲ καὶ συνοίσει τῷ
[7, 53]	δήπερ δράσετε τὰ ὅμοια οἷς	λέγετε,	ἀμυνούμεθα θεούς τε συναγωνιστὰς ἔχοντες,
[7, 52]	καὶ ὑμεῖς τοῦτο πάντες ἀεὶ	λέγετε	καλῶς ἐπιστάμενοι. μέγα δὲ τούτου
[7, 17]	γνώμην ἀγορεύοντος ἐν δήμῳ μηδεὶς	λεγέτω	μηδὲν ἐναντίον μηδὲ μεσολαβείτω τὸν
[7, 41]	ἅπαντες ἀδικεῖσθαί τε καὶ κατισχύεσθαι	λέγομεν	ὑπὸ Γαΐου Μαρκίου τουδί, καλοῦμεν
[7, 43]	γνώμῃ χρήσασθε οἰκείᾳ πρὸς τὰ	λεγόμενα	ἐνθυμηθέντες, εἰ {τῶν δημοτῶν} ἡμῶν
[7, 55]	ὡς ἔμαθε κινούμενον ἐπὶ τοῖς	λεγομένοις	τὸ συνέδριον, ἐκ τοῦ τεθαρρηκότος
[7, 25]	οὐδὲν ἀναγκαιότερον ὑπολαμβάνοντες ἤχθοντο τοῖς	λεγομένοις	ὑπ´ αὐτοῦ καὶ τὴν γνώμην
[7, 62]	ἀγῶσι· καὶ παρ´ ἕκαστον τῶν	λεγομένων	τά τ´ ἀριστεῖα ἐπεδείκνυτο καὶ
[7, 43]	οἶδ´ ὅ τι δεῖ πλείω	λέγοντα	ἐνοχλεῖν. ὡς δ´ οὐ μικρὰ
[7, 25]	καὶ τὰ κράτιστα τῷ κοινῷ	λέγοντα·	οἱ δὲ δημοτικὰς ἔχοντες τὰς
[7, 72]	ἀπολιποῦσαι σώματα εἰς οὐρανὸν ἀνελθεῖν	λέγονται,	καὶ τιμὰς λαχεῖν ὁμοίας θεοῖς,
[7, 31]	διαστασιάζουσι τὴν πόλιν, ἅπαντα ταῦτα	λέγοντας	ἀληθῆ· ποιοῦσι γὰρ ταῦτα· καὶ
[7, 35]	μὲν γὰρ πατρίκιοι κράτιστον ἀνδρῶν	λέγοντες	ἐπῄνουν αὐτὸν ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ
[7, 47]	οἱ νεώτατοι λόγον μὲν οὐθένα	λέγοντες·	ἔτι γὰρ ἦν δι´ αἰσχύνης
[7, 62]	τρέφεται τυραννίς· ἔτι δ´ αὐτοῦ	λέγοντος	ὅσον μὲν ἦν τοῦ δημοτικοῦ
[7, 35]	τοῦ κακῶς πάσχοντος ὑπεροψία. ~Τοιγάρτοι	λέγοντός	τ´ αὐτοῦ μεταξὺ πολὺς θόρυβος
[7, 49]	καὶ πάνθ´ ὅσα ὑμῖν προβέβηκε	λέγοντος.	~Τί οὖν ἐποίησεν ὁ χρηστὸς
[7, 39]	ἀποδείξατε κύριον. ~Ταῦτα τῶν ὑπάτων	λεγόντων	ὁ μὲν Σικίννιος οὐκ ἠνείχετο
[7, 45]	πῶς δ´ ἂν ἑτέροις ἀδικεῖσθαι	λέγουσι	βοηθήσαιμεν, οἷς γε μηδ´ αὐτοῖς
[7, 54]	ταπεινὸν μεταλαβεῖν καὶ τοῖς ἀδικεῖσθαι	λέγουσι	τὴν ἐξουσίαν τοῦ σώματος παρασχεῖν,
[7, 65]	ἐρῶ. τοῦτο μέντοι τὸ ἔθος,	{λέγω	δὲ} τὸ καλεῖσθαι τοὺς ἐν
[7, 63]	νόμου κατάλυσιν εἶναι φανερὰν ταύτην	λέγω.	δυεῖν δὴ θάτερον ἀποφηνάτω παρελθὼν
[7, 28]	ἄλλους τινὰς παρεξόμεθα ὧν ἂν	λέγωμεν	ἢ ὑμᾶς μάρτυρας. τήν τε
[7, 72]	καὶ αὖθις ἕτερον ἐν αὐτῇ	λέγων	διακεκοσμῆσθαι Κρητικὸν ἠιθέων τε καὶ
[7, 35]	πάλιν ἀχθομένων. καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο	λέγων,	ἔτι πλείων ἀνέστη βοὴ καὶ
[7, 61]	παρασκευῆς, πάνθ´ ὅσα πράττων ἢ	λέγων	ὁ ἀνὴρ κατὰ τοῦ δήμου
[7, 55]	δέ τινες ὑμῶν, ὦ βουλευταί,	λέγων,	ταράττονται δοκοῦντες ἔθος εἰσάγειν πονηρὸν
[7, 25]	θρασύτερον· Εἰ μὴ παύσεσθε μέντοι,	λέγων,	ταράττοντες τὴν πόλιν ὑμεῖς καὶ
[7, 19]	ἐγχειρήματι πρέπουσαν ἐπιδρομάς τε καὶ	λεηλασίας	κακουμένης τῆς χώρας ὑπὸ τῶν
[7, 64]	καταδρομὰς τῆς χώρας ἐποιοῦντο καὶ	λεηλασίας	συνεχεῖς· καὶ ὁπότε δόξειε τῇ
[7, 63]	τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις ἅπασαν τὴν	λείαν·	τοῦτο δὴ τυραννίδος τεκμήριον εἶναι
[7, 64]	πολλῶν ἀγαθῶν μεστὴν γενόμενος ἀφθόνου	λείας	κύριος ἐφῆκε τοῖς στρατιώταις ἅπαντα
[7, 15]	πολὺ τῆς ἡμέρας ἔτι τὸ	λειπόμενον·	καὶ παρελθόντες ἐπειρῶντο τὰ δόξαντα
[7, 50]	ἀφανῶν ὄντα οὔτ´ αὐτὸν ἀρετῇ	λειπόμενον	οὐθενὸς ἡμῶν, αἰτιασάμενος ἐπιβουλεύειν αὐτῷ
[7, 6]	τοσοῦτον εἰπὼν μόνον, ὡς οὐ	λέληθεν	αὐτὸν ἡ διάνοια τῶν ἐχθρῶν,
[7, 48]	πειράσομαι λέγειν. καίτοι με οὐ	λέληθεν,	ὅτι μαίνεσθαι καὶ θανατᾶν δόξω
[7, 22]	βουλή, τῷ νεωστὶ κυρωθέντι νόμῳ	λέληθεν	ὑμᾶς. ὅταν γὰρ ἐπ´ ἐξουσίας
[7, 40]	πράγματα οὐ φαῦλα, ὑπὲρ ὧν	λέξομεν.	τούτοις οὖν προσέχετε τὸν νοῦν,
[7, 9]	ποδήρεις χιτωνίσκους, καὶ χλανιδίοις ἀμπέχεσθαι	λεπτοῖς	καὶ μαλακοῖς, καὶ δίαιταν ἔχειν
[7, 1]	ὠνησομένους· Πόπλιος δὲ Οὐαλέριος καὶ	Λεύκιος	Γεγάνιος εἰς Σικελίαν ἀπεστάλησαν, Οὐαλέριος
[7, 36]	ἦν. ~Κατιδὼν δ´ αὐτὸν ἀμηχανοῦντα	Λεύκιος	Ἰούνιος Βροῦτος, ἐκεῖνος ὁ δημαγωγὸς
[7, 71]	ἐκ τούτων καὶ τὰ μὴ	λεχθέντα	ἐξετάζειν· τοιάδε. ~Πρὶν ἄρξασθαι τῶν
[7, 63]	δημόται, τῶν ἐν τῇ βουλῇ	λεχθέντων	ὑπὸ Μαρκίου λόγων, καὶ τῶν
[7, 10]	ἀγροὺς τῶν ἐχθρῶν καταθέοντες ἐφόδοις	λῃστρικαῖς	ἐλεηλάτουν καὶ τοὺς δούλους ἀφίστασαν
[7, 72]	καὶ Ῥέας καὶ Θέμιδος καὶ	Λητοῦς	καὶ Μοιρῶν καὶ Μνημοσύνης καὶ
[7, 64]	ἐφῆκε τοῖς στρατιώταις ἅπαντα τὰ	ληφθέντα	διανείμασθαι, ἵν´ οἱ μὲν συναράμενοι
[7, 62]	στρατηγῶν στεφάνους πολεμίων τε τοὺς	ληφθέντας	αἰχμαλώτους ὑπ´ αὐτοῦ καὶ πολιτῶν
[7, 64]	ἐπὶ τοὺς πολεμίους καὶ δίκην	λήψεσθαι	παρ´ αὐτῶν ἐν τάχει. λαβὼν
[7, 72]	κομίζοντες, ἐφ´ ὧν ἀρώματα καὶ	λιβανωτὸς	παρ´ ὅλην ὁδὸν ἐθυμιᾶτο, καὶ
[7, 70]	θεῶν ἔπεισεν οὔτ´ Αἰγυπτίους οὔτε	Λίβυας	οὔτε Κελτοὺς οὔτε Σκύθας οὔτ´
[7, 72]	εὐδαιμόνων κήδεσιν. ὅτι δ´ οὔτε	Λιγύων	οὔτ´ Ὀμβρικῶν οὔτ´ ἄλλων τινῶν
[7, 16]	ἔριν, εἰς πληγάς τε καὶ	λίθων	χωρήσειν βολάς. ἵνα δὴ μὴ
[7, 1]	οὐχὶ Διονύσιος ὁ Συρακούσιος, ὡς	Λικίννιος	γέγραφε καὶ Γέλλιος καὶ ἄλλοι
[7, 7]	ναυσὶν εἰς τοὺς τῶν Κυμαίων	λιμένας.	οἱ δὲ τῶν στρατευομένων πατέρες
[7, 37]	κατήγαγον ἀποσαλεύοντας οὐ πρόσω τῶν	λιμένων	καὶ τά τε χρήματ´ αὐτῶν
[7, 3]	Καμπανῶν πεδιάδος τὴν πολυκαρποτάτην καὶ	λιμένων	κρατοῦσα τῶν περὶ Μισηνὸν ἐπικαιροτάτων.
[7, 4]	ἀλλήλοις, αὐλὼν στενὸς ὄρεσι καὶ	λίμναις	περικλειόμενος, τῇ μὲν ἀρετῇ τῶν
[7, 4]	δὲ περὶ τὰ τέλματα τῆς	λίμνης,	οὐδ´ εἰς χεῖρας ἐλθόντες τῇ
[7, 28]	ἐξ ὧν αὐτοὶ ἴστε, τὸν	λιμὸν	ἡγούμενοι γεγονέναι παύσασθε προσάπτοντες ἐπιβουλὴν
[7, 24]	τὸ πλεῖστον μέρος ὑπὸ τοῦ	λιμοῦ,	καὶ τὸ λοιπὸν οὐκ ἂν
[7, 13]	ἀσμένῳ τοὺς κληρούχους διαλαγχάνειν ὡς	λιμοῦ	τ´ ἀπαλλαχθησομένῳ καὶ χώραν οἰκήσοντι
[7, 12]	ἐπίθοιτο κεκακωμένοις πολέμῳ τε καὶ	λιμῷ	ἀντέχειν. θεῶν δέ τις εὔνοια,
[7, 5]	τεῖχος καὶ οὐ διὰ μακροῦ	λιμῷ	τὴν πόλιν αἱρήσειν ᾤετο. ταύτης
[7, 37]	παρὰ δὲ τῶν δημάρχων πολλὰ	λιπαρήσαντες	τὴν μὴν ὁλοσχερῆ πάρεσιν οὐχ
[7, 37]	ἀντέσχον χρόνον, δεόμενοι δὲ καὶ	λιπαροῦντες	τά τε σώματα τῶν ἁλόντων
[7, 72]	δ´ ἀπαρχόμενος σχίζῃ δρυός, ἣν	λίπε	κείων. Τὸν δ´ ἔλιπε ψυχή·
[7, 6]	Ἀριστόδημος σὺν τοῖς περὶ αὐτὸν	λογάσι	Κυμαίων ὀλίγοις οὖσι πᾶν τὸ
[7, 48]	ὑπὲρ τῆς ψυχῆς ἀγῶνα τρέχει,	λογιζομένοις.	ἀλλ´ οὐκ οἴομαι δεῖν τῆς
[7, 9]	εἴτε καὶ κατὰ τὸν εἰκότα	λογισμὸν	οὐ μικρὸν αὐτῷ δέος ὑποτρέφεσθαι
[7, 10]	κατὰ τὸν ἐκ τῶν εἰκότων	λογισμὸν	ὑποτοπήσαντες, φεύγουσιν εἰς τὰ ὄρη
[7, 50]	ἐστίν, ὧν οὐ δύναται στοχάσασθαι	λογισμὸς	ἀνθρώπινος· οὐ τὴν τύχην, ὥσπερ
[7, 60]	κρειττόνων ὀργῇ ἐπιτρέψαντας, ἀλλ´ ἐκ	λογισμοῦ	σώφρονος τὰ μέλλοντα ὁρᾶν, μηδὲ
[7, 14]	~Ἐγένετο δ´ οὐδὲν τῶν ἐκ	λογισμοῦ	τοῖς πατρικίοις κατὰ γοῦν τὴν
[7, 42]	συνεχωρήσατε ἐφ´ οἷς ἠξιοῦμεν, πότερα	λογισμῷ	προϊδόμενοι τὸ κράτιστον ἢ τῇ
[7, 17]	ἄρχουσι γὰρ δήπου παντὸς ἔργου	λόγοι,	καὶ οὐκ ἄδηλον, ὅτι οἷς
[7, 15]	ἐκείνων ἐρρήθησαν ἐν τῷ συνεδρίῳ	λόγοι	καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων πρεσβυτέρων,
[7, 13]	καὶ χαλεποὶ κατ´ αὐτῶν ἐγίνοντο	λόγοι	τῶν μὲν ὀλιγωρίαν ἐγκαλούντων καὶ
[7, 46]	τὸ καλὸν ἔργοις ἀσκοῦντος, οὐ	λόγοις.	ἃ δὲ νῦν οὗτος βιάζεται,
[7, 26]	ὑφ´ ὧν ἐκαλεῖτο, προπηλακίζων τοῖς	λόγοις	ἀνεῖρξεν, ἀγανακτήσαντες ἔτι μᾶλλον οἱ
[7, 35]	τῶν μὲν ἡδομένων ἐπὶ τοῖς	λόγοις	αὐτοῦ, τῶν δὲ πάλιν ἀχθομένων.
[7, 72]	δ´ ἀνδράσι καὶ κράνη χάλκεα	λόγοις	ἐπισήμοις κεκοσμημένα καὶ πτεροῖς. ἡγεῖτο
[7, 58]	ταῦτ´ ἔλεγε δοκῶν ἐπὶ τοῖς	λόγοις,	οἷς εἶπεν ἐν τῇ βουλῇ,
[7, 5]	ἐν τοῖς πρὸ τούτου δεδήλωκα	λόγοις·	ὃς ἐπολιόρκει τότε τοὺς Ἀρικηνοὺς
[7, 39]	τὸ προβούλευμα γενέσθαι τοιούτοις ἐχρήσατο	λόγοις.	~Οὐ λανθάνει μὲν ἡμᾶς, ὦ
[7, 34]	δημάρχων. προσῆν δ´ αὐτοῦ τοῖς	λόγοις	οὐχ ὡς πολίτου δῆμον ἀναδιδάσκοντος
[7, 66]	ἀλλήλους βιασάμενοι καὶ προσαναγκάσαντες, ἀλλὰ	λόγοις	πείσαντες μεθήρμοσαν, παντὸς μάλιστ´ ἀναγκαῖον
[7, 72]	καὶ ὀχληρὸς εἶναί τισι δόξω,	λόγοις	πλείοσι πιστοῦσθαι ὁμολογούμενον πρᾶγμα βουλόμενος.
[7, 33]	ἐκμαρτυρήσειν, ἐὰν ὅμοια παράσχωνται τοῖς	λόγοις	τὰ ἔργα. ~Εἰπὼν δὲ ταῦτα
[7, 51]	αὐτῷ μήτ´ ἐπιτρέπειν, ἀλλ´ ἀντιπράττειν	λόγοις	τε καὶ ἔργοις καὶ ὁμοῦ
[7, 25]	δ´ ἔτι πλείονος ἐπὶ τοῖς	λόγοις	τῶν δημάρχων γενομένου, καὶ μάλιστ´
[7, 47]	εἴα γενέσθαι τὸ προβούλευμα τοιούτοις	λόγοις	χρώμενος. ~Ἐβουλόμην μὲν ἂν ἔγωγε
[7, 57]	ἐπειδὴ τὸ προβούλευμα ἔδει γράφεσθαι,	λόγον	αἰτησάμενος ὁ Μάρκιος εἶπεν· Οἷος
[7, 65]	αὐθάδεις καὶ τυραννικοὶ τοὺς τρόπους	λόγον	ἀναγκασθέντες ὑποσχεῖν τοῦ βίου καὶ
[7, 73]	μὲν τούτων οὔτε μηθένα ποιήσασθαι	λόγον	ἀπαιτούσης τῆς ὑποθέσεως καλῶς εἶχεν,
[7, 17]	μὲν ἐποιήσατο κατὰ τῶν πατρικίων	λόγον,	ἅπανθ´ ὑπομιμνήσκων ὅσα κατὰ τῶν
[7, 39]	ὑπάτοις. ἠξίουν γὰρ τοὺς βουλευτὰς	λόγον	ἀποδόντας αὐτοῖς τε τοῖς ὑπὲρ
[7, 62]	δὲ παρέλαβεν ὁ Μάρκιος τὸν	λόγον,	ἀρξάμενος ἄνωθεν ἀπὸ τῆς πρώτης
[7, 16]	Βροῦτος τοὺς ὑπάτους ἠξίου δοῦναι	λόγον	αὐτῷ, παύσειν ὑπισχνούμενος τὴν στάσιν.
[7, 21]	ἐπισημασίας τε μεγάλης καὶ προσοχῆς	λόγον	διεξῆλθε κατὰ τοῦ δήμου τοιόνδε.
[7, 54]	τότε τῷ δήμῳ συνελάμβανε καὶ	λόγον	διεξῆλθε μετὰ πολλῆς συγκείμενον φροντίδος,
[7, 17]	μηδὲν ἐναντίον μηδὲ μεσολαβείτω τὸν	λόγον.	ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα
[7, 68]	ἔφη καθ´ ἡδονὴν δέξασθαι τὸν	λόγον,	εἰ μέλλοι θάνατος αὐτῷ ἐλεύσεσθαι
[7, 22]	νόμον, ὃς ἀφαιρεῖται καὶ τὸν	λόγον	ἡμῶν ἅμα τοῖς ἔργοις θάνατον
[7, 33]	τούς θ´ ὑπάτους ἐπῄνεσεν, ὅτι	λόγον	ἠξίωσαν ὑποσχεῖν τοῖς δημόταις οὐχ
[7, 47]	ταῦτα, τελευταῖοι δ´ οἱ νεώτατοι	λόγον	μὲν οὐθένα λέγοντες· ἔτι γὰρ
[7, 60]	εἰπὼν τελευταῖον ἐκεῖνον ἐπέθηκε τὸν	λόγον,	ὅτι ψήφου μὲν ἐπαχθείσης, ἐὰν
[7, 52]	ταῦτ´ ἀλλήλοις· καὶ οὐκ ἔχει	λόγον,	οὓς ἐπαινεῖτε, τούτους φοβεῖσθαι καὶ
[7, 66]	ἐμήκυνα δὲ τὸν ὑπὲρ αὐτῶν	λόγον	τοῦ μή τινα θαυμάσαι, πῶς
[7, 63]	παραδίδωμι γὰρ ἤδη σοὶ τὸν	λόγον.	~Τοῦτο τὸ κατηγόρημα πολλὴν ἐποίησε
[7, 55]	τῆς ἄλλης ἀρετῆς μηθένα ποιῆται	λόγον,	ὑπὸ δήμου φρονίμου καταλύεται. δῆμος
[7, 56]	δήμῳ τῷ φαύλῳ καὶ ταπεινῷ	λόγον	ὧν πράττει τε καὶ διανοεῖται,
[7, 14]	ἀπειλήν τινα τοιάνδε κατέκλεισε τὸν	λόγον,	ὡς εἰ βουληθεῖεν αὐτῷ πείθεσθαι
[7, 21]	καθῆκεν εἰς τοὺς νεωτέρους ὁ	λόγος,	αἰτησάμενος ἐξουσίαν παρὰ τῶν ὑπάτων
[7, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ	ΛΟΓΟΣ	ΕΒΔΟΜΟΣ. ~Τίτου δὲ Γεγανίου Μακερίνου
[7, 15]	κόσμῳ γινόμενος παρ´ ἀμφοῖν ὁ	λόγος.	ἐβόων γὰρ ἅμα καὶ ἐξέκλειον
[7, 54]	αἱ τύχαι. ὁ δὲ πλείων	λόγος	ἐγίνετο αὐτῷ πρὸς τὸν Μάρκιον
[7, 66]	παντὸς δεήσει πιστὸς εἶναι ὁ	λόγος,	εἰ τοσοῦτον ἔφην μόνον, ὅτι
[7, 48]	ἔχει κινδύνους ὁ μετὰ παρρησίας	λόγος,	καὶ τὰς Μαρκίου συμφοράς, ὃς
[7, 32]	μεμνῆσθαι καλῶν. ὁ μὲν γὰρ	λόγος	ὑμᾶς τοῦ ἀνδρὸς οὐδὲν ἔβλαψεν,
[7, 52]	δειξάτω καὶ μηθὲν ἔτι δεόμεθα	λόγου.	αἱ δ´ ὁμολογίαι, καθ´ ἃς
[7, 5]	ἐξελευσομένους τῶν μὲν ἐπισήμων καὶ	λόγου	ἀξίων οὐδένα κατέγραψαν, ἐπιλέξαντες δὲ
[7, 45]	ἡ πληθὺς μερισθεῖσα κατὰ φυλὰς	λόγου	δοθέντος τοῖς δεομένοις ἔνορκον ἐποίσει
[7, 4]	προστάτης ὁ {Μαλακὸς} Ἀριστόδημος καὶ	λόγου	πολιτικοῦ δύναμιν ἀσκήσας ἐξεδημαγώγει τὸ
[7, 17]	ὡς κεκωλυμένος ὑπ´ αὐτῶν εἴη	λόγου	τυχεῖν καὶ τὴν ἐξουσίαν τῆς
[7, 17]	τῶν ὑποσχέσεων τὴν τόλμαν ἕως	λόγου	χωρήσειν οἰόμενοι· μηθὲν γὰρ ὑπὸ
[7, 70]	γένηται προσθήκας λαβοῦσα θεατρικὰς καὶ	λόγους	ἀνθηροτέρους ἡ διήγησις, ἀλλ´ ἵνα
[7, 66]	μάλιστ´ ἀναγκαῖον ἡγησάμην εἶναι τοὺς	λόγους	αὐτῶν διεξελθεῖν, οἷς τότ´ οἱ
[7, 66]	οὐκ οἴονται δεῖν ἀπαγγέλλειν τοὺς	λόγους,	δι´ ὧν αἱ παράδοξοι καὶ
[7, 38]	καὶ μετὰ τοῦτο παρεκάλεσαν εἰς	λόγους	ἐλθεῖν τοὺς προεστηκότας τοῦ δήμου
[7, 27]	καθήπτοντο τοὺς ῥηθέντας ὑπ´ αὐτοῦ	λόγους	ἐν τῇ βουλῇ διεξιόντες, καὶ
[7, 31]	πονηροὺς κατὰ τῆς βουλῆς διατίθενται	λόγους	ἐν ὑμῖν καὶ καταλύουσι τὴν
[7, 31]	συμβούλῳ χρησάμενοι μετριάσατε καὶ τοὺς	λόγους,	ἐφ´ οἷς ἄχθεσθε, πολιτικῶς καὶ
[7, 60]	καὶ ἔλεξεν οὓς ἐπέστειλεν αὐτῷ	λόγους	ἡ βουλή· πρῶτον μὲν ἁπάσας
[7, 38]	ἐπὶ τὰ δίκαια καὶ τοὺς	λόγους	ἥκοντας. ταύτης μέντοιγε τῆς γνώμης
[7, 25]	πονηροὺς διεξιόντα κατὰ τοῦ δήμου	λόγους,	καὶ εἰ μὴ κωλύσειαν αὐτὸν
[7, 63]	τοὺς ἐν τῇ βουλῇ ποιησάμενος	λόγους	καὶ τὸ προβούλευμα περὶ τῆς
[7, 34]	τὸν δῆμον μετριάσας περὶ τοὺς	λόγους·	ὅπερ καὶ συνέβη. γενομένης γὰρ
[7, 23]	τῶν δημαγωγῶν ῥηθέντας ἐν αὐτῇ	λόγους,	ὅσην ἐπεδείξαντο αὐθάδειάν τε καὶ
[7, 66]	ἔστιν ὅτε μάχην πολλοὺς ἀναλίσκουσι	λόγους,	τόπων τε φύσεις καὶ ὁπλισμῶν
[7, 30]	μετρίους καὶ ἀληθεῖς ἐρῶ τοὺς	λόγους.	ὑμεῖς, ὦ δημόται, διαλλαττόμενοι πρὸς
[7, 26]	τοὺς ἐν τῇ βουλῇ ῥηθέντας	λόγους	ὑπὸ τοῦ Μαρκίου, καὶ τὸν
[7, 72]	ἐσφιγμένοι, καὶ ξίφη παρηρτημένα, καὶ	λόγχαι	βραχύτεραι τῶν μετρίων· τοῖς δ´
[7, 66]	καὶ δικαίων διαλεγομένους πειθοῖ καὶ	λόγῳ	διαλύεσθαι τὰ νείκη, ἀνήκεστον δ´
[7, 25]	καὶ ἐκδημαγωγοῦντες τοὺς ἀπόρους, οὐκέτι	λόγῳ	διοίσομαι πρὸς ὑμᾶς, ἀλλ´ ἔργῳ.
[7, 6]	ἡ διάνοια τῶν ἐχθρῶν, ὅτι	λόγῳ	μὲν ἐπὶ συμμαχίαν αὐτὸν ἀποστέλλουσιν,
[7, 54]	καὶ μὴ φεύγειν ἄδικον ἔγκλημα	λόγῳ	μετὰ δίκης ἀπολυόμενον. ταῦτα γὰρ
[7, 9]	ἄρρενα κατ´ ἀρχὰς ἐν οὐθενὶ	λόγῳ	ποιησάμενος, ὕστερον εἴτ´ ἐκ θεοπροπίου
[7, 14]	ὡς μάλιστα δυνατοὶ ἦσαν τῷ	λόγῳ	τὰ δεινά, καὶ τί πέρας
[7, 20]	ἀρχήν, ἄνδρες οὔθ´ ὅπλων οὔτε	λόγων	ἄπειροι, προνοίᾳ μὲν ἐχρήσαντο πολλῇ
[7, 65]	ἐγίνετο κύριος, πολλὰς ἂν παράσχοι	λόγων	ἀφορμὰς τοῖς ἐπαινεῖν αὐτὸ βουλομένοις
[7, 61]	περὶ τούτου τὰς πίστεις φέρετε.	λόγων	δ´, ὧν αὐτὸν αἰτιᾶσθε κατὰ
[7, 55]	ἤδη τὸ λοιπὸν ἐξύφαινε τῶν	λόγων·	Εἰ δέ τινες ὑμῶν, ὦ
[7, 14]	δ´ οὗτοι τοὺς κακοηθεστάτους τῶν	λόγων	ἐκ πολλοῦ παρεσκευασμένοι διεξῄεσαν, ἃ
[7, 34]	εἴτ´ ἔργων εὐθύνας ἀπαιτῶν εἴτε	λόγων,	ἔνθα νόμος ἐστὶν ἕτοιμος εἶναι
[7, 45]	εἴτε ὡς οὐκ ἔστι δίκαιον	λόγων	εὐθύνας ὑπέχειν τοὺς ἀποφαινομένους ἐνθάδε
[7, 45]	σεμνοὶ καὶ μεγάλοι, ἀλλὰ καὶ	λόγων	ἦρξαν συμβατηρίων αὐτοὶ πρότεροι προτείνοντες
[7, 33]	δήμαρχοι τῇ τε μετριότητι τῶν	λόγων	καὶ τῇ φιλανθρωπίᾳ τῶν ὑποσχέσεων
[7, 34]	θεραπεύσειε καιρόν, τοιαύτην αὐθάδειαν ἐπεδείξατο	λόγων,	καὶ τοσοῦτον αὐτῶν κατεφρόνησεν, ὥστε
[7, 63]	τῇ βουλῇ λεχθέντων ὑπὸ Μαρκίου	λόγων,	καὶ τῶν διὰ τούτους ἀκολουθησάντων
[7, 15]	θεραπεύειν τὸν δῆμον ἁπάσῃ εὐπροσηγορίᾳ	λόγων	καὶ ὑποσχέσει ἔργων καὶ τοὺς
[7, 60]	δίκαια οὔτε προσήκοντα σφίσι ποιήσουσι,	λόγων	μὲν αὐτῷ μνησικακοῦντες φαύλων, ἔργων
[7, 60]	δὲ κεφάλαιον ἦν ἁπάντων τῶν	λόγων,	μηδεμίαν αὐτοὺς ἐπενεγκεῖν κατὰ τοῦ
[7, 32]	ἐν τοῖς πολέμοις, καὶ μὴ	λόγων	μνησικακεῖν φαύλων, ἀλλ´ ἔργων μεμνῆσθαι
[7, 63]	ὑμῖν ἔργον ἕτερον ἔξω τῶν	λόγων	ὁ γενναῖος οὗτος ἀνὴρ τυγχάνει
[7, 39]	μὲν Σικίννιος οὐκ ἠνείχετο τῶν	λόγων	οὐδὲ ἠξίου τὴν βουλὴν οὐδενὸς
[7, 53]	Ῥωμαίων κατέχοντες, ἀλλ´ εἴη μέχρι	λόγων	τὰ φοβερὰ ταῦτ´ ἐλθεῖν, ἔργον
[7, 68]	καὶ τῆς καταφρονήσεως τῶν αὐτοῦ	λόγων	τὴν μὲν ἤδη δέδωκε δίκην
[7, 35]	μὲν ἔργων ἀκοσμία, πολλὴ δὲ	λόγων	ὕβρις παρ´ ἀμφοῖν, ὠθισμοί τε
[7, 6]	γενναιοτάτους δωρεῶν τε δόσει καὶ	λόγων	φιλανθρωπίᾳ καὶ ταῖς ἅπαντας ἐξαπατώσαις
[7, 46]	ἀπομαχόμενος· ἐῶ γάρ, ὅτι καὶ	λοιδορούμενος	τῷ δήμῳ καὶ προσεγκαλῶν καὶ
[7, 68]	τις καὶ νόσος τοῦ πλήθους	λοιμικὴ	καὶ πολλὴν ἐποίησε βοσκημάτων φθοράν·
[7, 12]	τὰς πόλεις τῶν Οὐολούσκων φθόρος	λοιμικὸς	ἐνέσκηψεν, ὅσος ἐν οὐδενὶ ἄλλῳ
[7, 13]	οἰκήσοντι εὐδαίμονα· ἔπειτ´ ἐνθυμουμένῳ τὸν	λοιμόν,	ὃς ἐν τῇ μελλούσῃ αὐτὸν
[7, 12]	πολυάνθρωπος οὖσα τέως, ἧς ὁ	λοιμὸς	μίαν ὑπελείπετο μοῖραν ἐκ τῶν
[7, 23]	ἀπολωλότα πειρᾶσθε ἀναλαβεῖν, καὶ τὰ	λοιπὰ	δι´ ἧς προσῆκε φυλακῆς λαβεῖν.
[7, 23]	κωλύεσθαι αὐτὸν οἴονται δεῖν τὰ	λοιπὰ	ἐξαμαρτάνοντα, δέος δ´ εἰσέρχεται, μὴ
[7, 51]	ἀπατηθεὶς εἴτ´ ἀναγκασθείς, καὶ τὰ	λοιπὰ	ὅμοια δεῖ πράττειν, ἀλλ´ ἐκείνου
[7, 23]	τὰ πρῶτα πλεονεκτήσαντας εἰς τὰ	λοιπὰ	σωφρονεῖν, ἀλλὰ ταύτην ἐνέβαλον αὐτοῖς
[7, 20]	ἀνάγκην γένοιντο καὶ πρὸς τὰ	λοιπὰ	τῆς πολιτείας δίκαια νομιμώτεροι. ~Τούτων
[7, 8]	τυραννίδος ἦν ἄξιον κτῆμα, τὰ	λοιπὰ	τοῖς συγκατασκευάσασι τὴν ἀρχὴν ἐχαρίσατο,
[7, 64]	τὸ στασιάζειν ἀπεκωλύθησαν εἰς τὰς	λοιπὰς	ἐξόδους γένωνται φρονιμώτεροι. διάνοια μὲν
[7, 8]	αὐτῶν καὶ κλήρους καὶ τὴν	λοιπὴν	ὕπαρξιν ἀναλαβών, ἐξελόμενος χρυσὸν καὶ
[7, 48]	καὶ τελευτῶν μόνος, ἐπειδὴ οἱ	λοιποὶ	ἀπέστησαν, ἠναντιούμην· ὑμᾶς δ´, ὦ
[7, 21]	Κοριολάνος ἐπικληθείς, οὐχ ὥσπερ οἱ	λοιποὶ	κρύφα καὶ δι´ εὐλαβείας τὴν
[7, 57]	αὐτὸν ἀνιστάμενοι πλὴν ὀλίγων οἱ	λοιποὶ	ταύτῃ προσέθεντο τῇ γνώμῃ. καὶ
[7, 1]	καταχωρίσας, ᾧ πάντες ἠκολούθησαν οἱ	λοιποί,	τοσοῦτο μόνον ἐν ταῖς ἀρχαίαις
[7, 59]	ἡ ψηφοφορία, καὶ οὐκέτι τοῖς	λοιποῖς	ἓξ καὶ ἐνενήκοντα λόχοις ἀνεδίδοτο
[7, 73]	πάντα δὲ ταὐτὰ πράττειν ἀπίθανον.	~Λοιπὸν	δ´ ἔτι μοι καὶ περὶ
[7, 50]	ὅσοι πώποτ´ ἠναντιώθησαν, καὶ τὸ	λοιπὸν	ἔμελλον ἐναντιώσεσθαι ταῖς παρανόμοις ἐπιθυμίαις
[7, 55]	ἐκ τοῦ τεθαρρηκότος ἤδη τὸ	λοιπὸν	ἐξύφαινε τῶν λόγων· Εἰ δέ
[7, 17]	κωλύσατε τοὺς ἐμποδὼν ἡμῖν τὸ	λοιπὸν	ἐσομένους. τοιαῦτα διαλεχθείς, ἐπικελεύσαντος αὐτῷ
[7, 20]	βραχείας πάνυ τιμῆς, τὸ δὲ	λοιπὸν	ὁ τύραννος ἀπεστάλκει προῖκα δοὺς
[7, 66]	τὸ δημοτικὸν ἅπαν καὶ τὸ	λοιπὸν	οἰκεῖν ἀδεῶς τὴν πόλιν· ἀλλ´
[7, 24]	ὑπὸ τοῦ λιμοῦ, καὶ τὸ	λοιπὸν	οὐκ ἂν ἔτι δύναιτο πολὺν
[7, 23]	σὺν δίκῃ, καὶ εἰς τὸ	λοιπὸν	παῦσαι πλειόνων ἐφιεμένους· χάριν εἰδότας
[7, 16]	ἥττῃ παραχωρουμένης τῆς εἰς τὸν	λοιπὸν	χρόνον ἑκατέρων δικαιώσεως. ἥλιός τε
[7, 35]	ἐπὶ τὸν ὑπερκείμενον τῆς ἀγορᾶς	λόφον·	ἔστι δὲ τὸ χωρίον κρημνὸς
[7, 59]	πόλεως Ἄρειον πεδίον ὑπό τε	λοχαγοῖς	καὶ σημείοις τεταγμένον ὥσπερ ἐν
[7, 59]	μὴ τοῦτο γένηται, καὶ τὴν	λοχῖτιν	ἀξιούντων συνάγειν ἐκκλησίαν, ὥσπερ αὐτοῖς
[7, 59]	ἐκάλουν μὲν οἱ ὕπατοι τὴν	λοχῖτιν	ἐκκλησίαν, ἱερὰ πρότερον ἐπιτελέσαντες, ἃ
[7, 59]	συνετάττοντο δὲ καὶ τούτοις δύο	λόχοι	βυκανιστῶν καὶ σαλπιστῶν. πέμπτη δ´
[7, 59]	ταὐτὸ φρονήσωσιν ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα	λόχοι.	καὶ τὰ μὲν πολλὰ τῶν
[7, 59]	οἷς ἦσαν ἱππέων μὲν ὀκτωκαίδεκα	λόχοι,	πεζῶν δ´ ὀγδοήκοντα. δευτέρα δ´
[7, 59]	ταὐτὸ φρονήσαιεν ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα	λόχοι,	τέλος εἶχεν ἡ ψηφοφορία, καὶ
[7, 59]	τοῖς λοιποῖς ἓξ καὶ ἐνενήκοντα	λόχοις	ἀνεδίδοτο ἡ ψῆφος· εἰ δὲ
[7, 59]	ψῆφον ἀνελάμβανον, ἕνα μόνον ἔχοντες	λόχον·	οὗτοι στρατειῶν τ´ ἦσαν ἐλεύθεροι
[7, 59]	συνεστρατεύοντο τοῖς ὁπλίταις εἰς τριάκοντα	λόχους	διῃρημένοι. οἱ δ´ ἀπορώτατοι τῶν
[7, 59]	ἐν τῇ τρίτῃ συμμορίᾳ καλούμενοι	λόχους	μὲν ἐξεπλήρουν εἴκοσι, τίμημα δ´
[7, 72]	κατ´ ἴλας τε καὶ κατὰ	λόχους,	οἱ δὲ κατὰ συμμορίας τε
[7, 59]	ἀλλὰ κατὰ τοὺς ἰδίους ἕκαστοι	λόχους,	ὁπότε κληθεῖεν ὑπὸ τῶν ὑπάτων.
[7, 59]	δ´ εἰς εἴκοσι καὶ οὗτοι	λόχους·	συνετάττοντο δὲ καὶ τούτοις δύο
[7, 59]	δὲ τὸ πλῆθος εἰς εἴκοσι	λόχους	συντεταγμένον ἦν, προσέκειντο δ´ αὐτοῖς
[7, 59]	ὑπὸ τῶν ὀκτὼ καὶ ἐνενήκοντα	λόχων	ἀπολυθήσεσθαι τὸν ἄνδρα, εἰ δὲ
[7, 59]	συμμορία τῶν δύο καὶ εἴκοσι	λόχων	ἐκαλεῖτο, καὶ ἡ τρίτη· καὶ
[7, 59]	τριῶν καὶ ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν	λόχων	καὶ τούτων εἰς ἓξ διῃρημένων
[7, 59]	μὲν οὖν ἐπὶ τῶν πρώτων	λόχων,	οὓς οἵ θ´ ἱππεῖς ἐξεπλήρουν
[7, 59]	δύο καὶ ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν	λόχων	τὴν τελευταίαν ψῆφον ἐπενεχθεῖσαν ἐκείναις
[7, 11]	ὄρει πλησίον ὄντι τῆς πόλεως	λοχῶντες,	ὡς ἔμαθον ἐξεληλυθυῖαν ἐκ τῆς
[7, 44]	προσετρίβετο τὰς τῆς βουλῆς σπονδὰς	λύειν	ἀξιῶν, ὅτι πένητες ἄνθρωποι τῆς
[7, 44]	πόλις ἥδε οἰκῆται, πρῶτος ἐπεχείρησε	λύειν	ἐξ ὑμῶν οὑτοσὶ Μάρκιος οὔπω
[7, 23]	ὑμῖν γενέσθω τεκμήριον, ὅτι τοῦ	λύειν	τὰς ὁμολογίας καὶ παρασπονδεῖν οὐχ
[7, 23]	δέος δ´ εἰσέρχεται, μὴ δόξωσι	λύειν	τὰς ὁμολογίας πρότεροι καὶ παραβαίνειν
[7, 51]	ὁπωσδήποτε φυλάττειν κύρια, καὶ μὴ	λύειν	τῶν τότε συγχωρηθέντων μηθέν, οὐχ
[7, 4]	καὶ ἄλλους πολλοὺς καὶ ἀγαθούς.	λυθέντος	δὲ τοῦ πολέμου τὰς χαριστηρίους
[7, 11]	στρεβλοῦντες καὶ πᾶσιν ὡς εἰπεῖν	λυμαινόμενοι	κακοῖς ἀπέκτειναν. ἀνελόντες δὲ τὴν
[7, 25]	καὶ ἤσπαιρον καὶ τὸν Μάρκιον	λυμεῶνα	καὶ ὄλεθρον τῆς πόλεως ἀπεκάλουν
[7, 10]	καὶ τοὺς ἐκ τῶν δεσμωτηρίων	λύοντες	καθώπλιζον, καὶ ὅσα μὴ δύναιντο
[7, 48]	ἐπιτιμᾶν τοῖς ἡμαρτημένοις ὑμῖν καὶ	λυπεῖν	ὑμᾶς διὰ κενῆς, ὃ ῥᾷστόν
[7, 72]	τόδε χρόνου γίνεται, καὶ κιθαρισταὶ	λύρας	ἑπταχόρδους ἐλεφαντίνας καὶ τὰ καλούμενα
[7, 35]	διαφόρους τοῖς βιαίοις τὰ βίαια	λῦσαι,	ἀποστῆναι τ´ οὐκ ἀξιῶν τοῦ
[7, 7]	κατελάμβανον. τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ	λύσας	ἐκ τῶν δεσμωτηρίων τοὺς ἐπιθανατίους
[7, 42]	καιρὸς ἀπῄτει ποιησάμενοι τῶν κακῶν	λύσιν,	τίς εὐπρεπὴς ἢ μετρία πρόφασις
[7, 37]	ἂν γένοιτο τῆς παρούσης ταραχῆς	λύσις.	καὶ ἔδοξεν αὐτοῖς πρῶτον μὲν
[7, 37]	τοὺς δημότας, εὐώνους πάνυ καὶ	λυσιτελεῖς	ποιήσαντας αὐτοῖς τὰς ἀγοράς· ἔπειτα
[7, 42]	οὔτε κάλλιστα ἦν ἴσως οὔτε	λυσιτελέστατα·	νῦν δ´ οὔτ´ εἰς χρήματα
[7, 11]	φακέλλους φρυγάνων κομίζοντας. οὗτοι περὶ	λύχνων	ἁφὰς ἄλλοι κατ´ ἄλλας πύλας
[7, 73]	ἔφην, ἀναζητήσασα τὸν τῷ θεράποντι	λωβησάμενον	καὶ ζημίαν ἐπιβαλοῦσα, ἧς ἄξιος
[7, 9]	καὶ ἄλλα Κυμαίοις ἐνυβρίσας καὶ	λωβησάμενος	καὶ οὔτ´ ἀσελγείας οὔτ´ ὠμότητος
[7, 19]	ἔχοντες ἐκ τῶν πολεμίων ἐπισιτιζόμενοι,	λωφήσει	δ´ ἡ στάσις, ὅσον ἂν
[7, 14]	πατρικίοις κατὰ γοῦν τὴν ἐλπίδα	λωφήσειν	τὴν στάσιν, ἀλλ´ οἱ περιλειφθέντες

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/01/2007