HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VII

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ι = 92 formes différentes pour 162 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[7, 72]   γὰρ τοῖς κατάγουσι τὰς νίκας ἰαμβίζειν τε καὶ κατασκώπτειν τοὺς ἐπιφανεστάτους

[7, 51]   ὁμοῦ πάντας καὶ ἕνα ἕκαστον ἰδίᾳ. οὐ γάρ, ἂν ἅπαξ ἁμάρτῃ

[7, 65]   ὅσα ἄλλα τιμιώτατα ἦν καὶ ἴδια τῶν πατρικίων μόνων ἅπασι κοινωσαμένη,

[7, 5]   τὴν ἡμίσειαν τῆς στρατιᾶς ἔπεμψεν ἰδίαν ἀρχὴν κτήσασθαι βουλόμενον, ὡς ἐν

[7, 52]   ἐν τῷ νόμῳ δεδικασμένην, οὔτ´ ἰδίαν· εἰ δὲ φήσει, δειξάτω καὶ

[7, 46]   ἀγαπᾶν, μὴ δέχεσθαι δὲ χάριν ἰδίαν ἐπὶ κοινῇ βλάβῃ, ἀλλ´ ὑπομένειν

[7, 8]   εἰς τοὺς αὐτοὺς τόπους τὰς ἰδίας ἀντ´ ἐκείνων ἀνέστησεν· οἰκίας δ´

[7, 48]   ἀλλ´ οὐκ οἴομαι δεῖν τῆς ἰδίας ἀσφαλείας πλείω ποιεῖσθαι πρόνοιαν ἢ

[7, 21]   ἔξω τῶν κοινῶν ἐγκλημάτων καὶ ἰδίας προφάσεις νεωστὶ γενομένας, ἐξ ὧν

[7, 55]   σωφρονοῦντος καὶ μένοντος ἐν τοῖς ἰδίοις ἤθεσι κατείργεται. μοναρχία μὲν ὠμὴ

[7, 20]   δοὺς καὶ τέλεσι παρακομίσας τοῖς ἰδίοις. ὡς δ´ ἀπηγγέλθη τοῖς ἐν

[7, 69]   ἀνὴρ Ῥωμαῖος οὐκ ἀφανὴς θεράποντα ἴδιον ἐπὶ τιμωρίᾳ θανάτου παραδοὺς τοῖς

[7, 2]   πάνυ διὰ τὴν προθυμίαν τῶν ἰδιοξένων αὐτὰ διασῶσαι δυνηθέντες τὰ σώματα,

[7, 66]   τόπων τε φύσεις καὶ ὁπλισμῶν ἰδιότητας καὶ τάξεων τρόπους καὶ στρατηγῶν

[7, 59]   ἅπαντες ἀναλαβόντες, ἀλλὰ κατὰ τοὺς ἰδίους ἕκαστοι λόχους, ὁπότε κληθεῖεν ὑπὸ

[7, 37]   κυρώσαντες ὑπὲρ ἀναβολῆς τῶν τ´ ἰδίων καὶ τῶν δημοσίων δικῶν, ὅσον

[7, 65]   καὶ τὰ κοινὰ ἀναγκαιότερα τῶν ἰδίων τιθέμενοι, ὁ μὲν ἀδικῶν τὰ

[7, 34]   καὶ φρόνημα μεῖζον ἢ κατ´ ἰδιώτην ἔχοντα· εἰ μὴ ἄρα τοῖς

[7, 56]   ταῦτ´ ἐντὸς ἓξ μηνῶν διοικησάμενος ἰδιώτης αὖθις ἔσται τὸ τιμᾶσθαι μόνον

[7, 63]   καὶ τούτων οὐχ ὅπως τις ἰδιώτης γίνεται κύριος, ἀλλ´ οὐδ´ αὐτὸς

[7, 22]   τὰς παρανομίας αὐτῶν ᾖ, μήτ´ ἰδιώτης μήτ´ ἄρχων δεδοικὼς τὸν νόμον,

[7, 63]   οἷον ὑμῶν κατέλυσε νόμον αὐτὸς ἰδιώτης ὢν μάθετε. ἴστε δήπου πάντες,

[7, 34]   ἀναδιδάσκοντος εὐλόγιστος αἰδώς, οὐδ´ ὡς ἰδιώτου πολλοῖς ἀπεχθομένου σώφρων εὐλάβεια πρὸς

[7, 41]   εἴποι τις, ὅτι τῶν μὲν ἰδιωτῶν {ὄντων} οἷς τὸ μειονεκτεῖν συμβαίνει

[7, 72]   αὐτῶν τὸ πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἴδοι, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς κερτόμου

[7, 68]   κακῷ μὴ ὀλιγωρεῖν τῶν δαιμονίων. ἰδὼν δὲ καὶ τὸ δεύτερον ὄναρ,

[7, 72]   ἐμὲ πράττοντας ἐπὶ ταῖς θυσίαις ἰδὼν ἐπίσταμαι· καὶ μιᾷ πίστει τῇδε

[7, 17]   ζημιούσθω, καὶ τὰ χρήματ´ αὐτοῦ ἱερὰ ἔστω. τῶν δ´ ἀμφισβητούντων πρὸς

[7, 72]   τε γὰρ αὐτοὶ καὶ τὰ ἱερὰ καθαρῷ περιαγνίσαντες ὕδατι καὶ Δημητρίους

[7, 72]   καὶ χρυσίου πεποιημένα τά τε ἱερὰ καὶ τὰ δημόσια. τελευταῖα δὲ

[7, 72]   τῶν ἄλλων ἁπάντων, ὅσων ἐστὶν ἱερὰ καὶ τεμένη παρ´ Ἕλλησι· καὶ

[7, 72]   ᾧ πάτριά ἐστι ταῦτα τὰ ἱερά, καὶ τότε διαβαλλέτω ταύτην τὴν

[7, 70]   ἂν ἐδέησαν αὐτοὶ τὰ πατρῷα ἱερὰ καὶ τοὺς ἐπιχωρίους ἐθισμοὺς ἀπομαθεῖν,

[7, 59]   οἱ ὕπατοι τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν, ἱερὰ πρότερον ἐπιτελέσαντες, ἃ νόμος αὐτοῖς

[7, 71]   τὴν ἑορτήν. ἐν δὲ ταῖς ἱεραῖς ἡμέραις ταύταις πολλὰ μὲν καὶ

[7, 22]   τῷ καθελεῖν τὴν τῶν ὑπάτων ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἐποίησεν αὐτὴν νόμῳ,

[7, 50]   αὐτοῦ καὶ κατεπτηχόσιν ἡμῖν ἔπειτα ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἔφη δεῖν ἀποδειχθῆναι

[7, 72]   τε παίοντας τὰ μέτωπα τῶν ἱερείων καὶ τὰ πεσόντα θύοντας, ὡς

[7, 72]   οἵ θ´ ὕπατοι καὶ τῶν ἱερέων οἷς ὅσιον, καὶ ὁ τῶν

[7, 8]   τὰς εἰκόνας ἀνελὼν ἐκ παντὸς ἱεροῦ καὶ βεβήλου τόπου, φέρων εἰς

[7, 73]   ἔτι φυλαττόμενον πόλεσιν Ἑλληνίσιν ἐν ἱερουργίαις τισὶν ἀρχαϊκαῖς, ὁ τῶν παρεμβεβηκότων

[7, 65]   δημοτικοῖς καὶ ἀρχὰς μετιέναι συγχωροῦσα ἱερῶν τε προστασίας λαμβάνειν οὐ κωλύουσα

[7, 45]   δεομένοις ἔνορκον ἐποίσει τὴν ψῆφον. ἴθι ἐκεῖ, Μάρκιε, καὶ ταῦθ´, ἃ

[7, 68]   τὸν Καπιτώλιον Δία λέγειν αὐτῷ· Ἴθι, Λατίνιε, καὶ λέγε τοῖς πολίταις,

[7, 52]   βουλή, λέγειν, ἀλλὰ καὶ ταῦθ´ ἱκανά. ~Ἐπειδὴ δὲ καὶ περὶ τοῦ

[7, 41]   ἴσων καὶ κοινῶν οὐ μεθιέμεθα. ἱκανὰ ταῦτ´ εἰρήσθω περὶ τοῦ δικαίου

[7, 13]   ἐπὶ τοιαύταις τύχαις μνησικακεῖν, ὡς ἱκανὰς δεδωκόσι τοῖς θεοῖς ὑπὲρ σφῶν

[7, 68]   πρεσβύτερός τ´ ἀνὴρ καὶ οὐσίας ἱκανῆς κύριος, αὐτουργὸς δὲ καὶ τὸν

[7, 13]   ἐπιλογιζομένοις. τό τε γὰρ χωρίον ἱκανὸν εἶναι ἐφαίνετο φυλακῇ ἀξιόχρεῳ καταληφθὲν

[7, 52]   προβουλεῦσαι μὲν αὐτοὺς τὰ δίκαια ἱκανοὺς εἶναι νομίζετε, δικάσαι δὲ περὶ

[7, 52]   αὐτῶν τούτων ὧν προβουλεύουσιν οὐχ ἱκανούς. πολλὰ καὶ ἄλλα περὶ τῶν

[7, 72]   χορὸν ποίκιλλε περικλυτὸς ἀμφιγυήεις, Τῷ ἴκελον οἷόν ποτ´ ἐνὶ Κνωσσῷ εὐρείῃ

[7, 5]   τοὺς Κυμαίους Ἀρικηνῶν πρέσβεις σὺν ἱκετηρίαις ἀξιοῦντες αὐτοὺς βοηθῆσαι σφίσιν ὑπὸ

[7, 53]   εἰδὼς ὑμᾶς πλείστην αἰδῶ ποιουμένους ἱκετῶν, καὶ μηδὲ πολεμίων τοὺς καταφεύγοντας

[7, 59]   ἦν, προσέκειντο δ´ αὐτοῖς δύο ἶλαι τεκτόνων καὶ χαλκοτύπων καὶ ὅσοι

[7, 72]   πεζοῖς στρατεύεσθαι· οἱ μὲν κατ´ ἴλας τε καὶ κατὰ λόχους, οἱ

[7, 7]   τῆς ἐπιθέσεως ἔχοντες ὑπὸ τοῖς ἱματίοις ξίφη κατὰ πλῆθος εἰσδραμόντες εἰς

[7, 72]   εἰσάγων τοιάδε γράφει· Πολλὸς δ´ ἱμερόεντα χορὸν περιΐσταθ´ ὅμιλος Τερπόμενοι· δοιὼ

[7, 68]   ἡγούμενον ὀρχηστὴν οὐ καλὸν ἔδωκαν, ἵν´ ἀναθῶνται τὰς ἑορτὰς καὶ ἐξ

[7, 36]   σίτου διαπράσεώς τε καὶ διαθέσεως, ἵν´ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου γένηται, εἰ

[7, 64]   στρατιώταις ἅπαντα τὰ ληφθέντα διανείμασθαι, ἵν´ οἱ μὲν συναράμενοι τοῦ ἔργου

[7, 51]   καὶ σῶφρον ὑμῶν ἔργον ἔδρασεν, ἵνα γνῶτε, ὅντινα χρὴ τρόπον αὐτῷ

[7, 57]   ἐγὼ κακὸς εἰκαστὴς τῶν ἐσομένων. ἵνα δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τὸ

[7, 31]   τότε τυχεῖν μηδὲ νῦν ἀντιποιεῖσθαι. ~Ἵνα δὲ μᾶλλον ὑμῖν γένηται φανερόν,

[7, 9]   ἀποκτείνασι τοὺς πατέρας αὐτῶν λατρεύοντες. ἵνα δὲ μηδὲ τῶν ἄλλων πολιτῶν

[7, 16]   τε καὶ λίθων χωρήσειν βολάς. ἵνα δὴ μὴ τοῦτο γένοιτο, προελθὼν

[7, 69]   θανάτου παραδοὺς τοῖς ὁμοδούλοις ἄγειν, ἵνα δὴ περιφανὴς ἡ τιμωρία τοῦ

[7, 49]   μὲν ποιούμενος τὴν ἡμετέραν ἰσχύν, ἵνα δὴ τοῖς ἀδικουμένοις καὶ κατισχυομένοις

[7, 72]   ἔχουσαι. κόσμον τ´ αὐτοῦ ἀφηγούμενος, ἵνα δῆλον ἡμῖν ποιήσειεν, ὅτι ἡ

[7, 24]   τιν´, ἃ ἠδίκησθε ὑπ´ αὐτῶν· ἵνα καὶ γνῶμεν ἤδη, τί ποτ´

[7, 7]   ἐπήγετο, προῖκα δοὺς τὴν ἐλευθερίαν, ἵνα καὶ τὴν ἐκείνων εὔνοιαν προσλάβῃ,

[7, 8]   οἰκιῶν ἅπαντες τοῖς θεοῖς καθιερώσειαν, ἵνα κατὰ τῶν ἔξωθεν ἐπιόντων πολεμίων

[7, 55]   βουλὴ συνέστηκεν· ὑμῶν δ´ αὐτῶν, ἵνα μένητε ἐν τῷ προσήκοντι κόσμῳ,

[7, 34]   καὶ παραιτῇ τὰς ὀργὰς αὐτῶν, ἵνα μετριωτέραν ἐπιθῶσί σοι ζημίαν; ἀρνεῖσθαι

[7, 8]   καὶ τὰς τῶν δανείων ἀφέσεις, ἵνα μὴ γένοιτο πόλεμος ἐμφύλιος μηδὲ

[7, 59]   τιμωρησομένων τὸν αὐθαδέστατον, τῶν δ´ ἵνα μὴ γένοιτο ὑποχείριος τοῖς ἐχθροῖς

[7, 71]   παλαιῶν ἐπιτηδευμάτων ὑπολαβεῖν· ἐγὼ δ´, ἵνα μή τις ἀσθενῆ τὴν πίστιν

[7, 59]   πολλὰ {δὲ} ἐναντιουμένων τῶν πατρικίων, ἵνα μὴ τοῦτο γένηται, καὶ τὴν

[7, 56]   τεύξεται. αὐτὸν δὲ τὸν δῆμον, ἵνα μὴ τρυφᾷ τηλικαύτης ἐξουσίας γενόμενος

[7, 55]   ὦ βουλή, μονάρχου μὲν ἐξουσίας, ἵνα μὴ τυραννὶς γένηται, τὰ δυνατὰ

[7, 59]   τοῦ ἀγῶνος ἐκείνην ποιῆσαι κυρίαν, ἵνα μήθ´ οἱ πένητες τῶν πλουσίων

[7, 70]   ἐπιτελούμενα ὑπ´ αὐτῶν παρελθεῖν, οὐχ ἵνα μοι χαριεστέρα γένηται προσθήκας λαβοῦσα

[7, 20]   μάλιστα ποιεῖν αὐτοῖς τὰς ἀγοράς, ἵνα σωφρονέστεροι διὰ τὴν ἀνάγκην γένοιντο

[7, 70]   λόγους ἀνθηροτέρους ἡ διήγησις, ἀλλ´ ἵνα τῶν ἀναγκαίων τι πιστώσηται πραγμάτων,

[7, 72]   τάξεις ὡς εἰς διδασκαλεῖον πορευόμενοι· ἵνα φανερὰ γίνοιτο τοῖς ξένοις ἡ

[7, 42]   ἄλλο τῶν κοινῶν οὐδ´ ὁτιοῦν, ἵνα χαρίζησθε τοῖς μισοδημοτάτοις, τὸ δημοτικὸν

[7, 70]   οὔτε Κελτοὺς οὔτε Σκύθας οὔτ´ Ἰνδοὺς οὔτ´ ἄλλο βάρβαρον ἔθνος οὐδὲν

[7, 3]   ἔκτισαν, Τυρρηνῶν οἱ περὶ τὸν Ἰόνιον κόλπον κατοικοῦντες ἐκεῖθέν θ´ ὑπὸ

[7, 36]   ~Κατιδὼν δ´ αὐτὸν ἀμηχανοῦντα Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος, ἐκεῖνος ὁ δημαγωγὸς ὁ

[7, 26]   τότε τὴν ἀγορανομικὴν ἐξουσίαν Τῖτος Ἰούνιος Βροῦτος καὶ Γάιος Οὐισέλλιος Ῥοῦγας.

[7, 4]   ἐκείνου· οἱ δὲ δυνατοὶ τὸν ἱππάρχην Ἱππομέδοντα, καὶ ἡ βουλὴ πᾶσα

[7, 10]   παῖδες τοῦ κατὰ τὸν Τυρρηνικὸν ἱππαρχήσαντος πόλεμον, αὐτοί θ´ ὡπλισμένοι κἀκείνοις

[7, 4]   ἄνευ κόσμου πεζοί τε καὶ ἱππεῖς ἀναμὶξ ὡς ἅπαντας ἀναρπασόμενοι. ἦν

[7, 3]   μὲν οὐκ ἐλάττους πεντήκοντα μυριάδων, ἱππεῖς δὲ δυεῖν χιλιάδων ἀποδέοντες εἶναι

[7, 59]   πρώτων λόχων, οὓς οἵ θ´ ἱππεῖς ἐξεπλήρουν καὶ τῶν πεζῶν οἱ

[7, 4]   πάντες μὲν οἱ τῶν Κυμαίων ἱππεῖς λαμπρῶς ἠγωνίσαντο, καὶ τῆς νίκης

[7, 3]   ταξάμενοι τοὺς ἐπιόντας ἐδέχοντο. τούτων ἱππεῖς μὲν ἦσαν ἑξακόσιοι, πεζοὶ δὲ

[7, 72]   καὶ τοῦ πομπεύειν ἔχοντες ἡλικίαν, ἱππεῖς μέν, ὧν οἱ πατέρες τιμήματα

[7, 4]   ἄλλῃ διασκεδασθεὶς ἔφυγεν· οἱ δ´ ἱππεῖς συνῆλθον μὲν ὁμόσε καὶ πολὺν

[7, 10]   τοὺς πιστοτάτους τῶν ἡγεμόνων ἄγοντας ἱππεῖς τε πολλοὺς καὶ τὴν μισθοφόρον

[7, 73]   ὅταν γὰρ τέλος αἱ τῶν ἱππέων ἅμιλλαι λάβωνται, ἀποπηδῶντες ἀπὸ τῶν

[7, 72]   μέν, ὧν οἱ πατέρες τιμήματα ἱππέων εἶχον, πεζοὶ δ´ οἱ μέλλοντες

[7, 59]   ἐν πολέμοις· ἐν οἷς ἦσαν ἱππέων μὲν ὀκτωκαίδεκα λόχοι, πεζῶν δ´

[7, 73]   τοῦ παρόντος. ἐν δὲ ταῖς ἱππικαῖς ἁμίλλαις ἐπιτηδεύματα δύο τῶν πάνυ

[7, 73]   πρὸς ἀλλήλους. τελεσθέντων δὲ τῶν ἱππικῶν δρόμων οἱ τοῖς ἑαυτῶν σώμασιν

[7, 72]   ἀγορᾶς ἄγοντες ἐπὶ τὸν μέγαν ἱππόδρομον. ἡγοῦντο δὲ τῆς πομπῆς πρῶτον

[7, 73]   ταῖς μάχαις χρωμένους· δυσὶ γὰρ ἵπποις ἐζευγμένοις, ὃν τρόπον ζεύγνυται συνωρίς,

[7, 1]   Γέλων ὁ Δεινομένους νεωστὶ τὴν Ἱπποκράτους {τοῦ ἀδελφοῦ} τυραννίδα παρειληφώς, οὐχὶ

[7, 4]   οἱ δὲ δυνατοὶ τὸν ἱππάρχην Ἱππομέδοντα, καὶ ἡ βουλὴ πᾶσα τούτῳ

[7, 10]   πλείστους Καμπανῶν ἔχοντες ξένους οἱ Ἱππομέδοντος παῖδες τοῦ κατὰ τὸν Τυρρηνικὸν

[7, 73]   ζεύγνυται συνωρίς, τρίτος παρείπετο σειραῖος ἵππος ῥυτῆρι συνεχόμενος, ὃν ἀπὸ τοῦ

[7, 72]   τὰς συνωρίδας καὶ τοὺς ἀζεύκτους ἵππους ἐλαύνοντες· μεθ´ οὓς οἱ τῶν

[7, 73]   καὶ συνωρίδων καὶ τῶν ἀζεύκτων ἵππων ἐγίνετο δρόμος, ὡς παρ´ Ἕλλησι

[7, 72]   τοῦτο ποιεῖ φανερὸν ἐπὶ τῆς Ἴρου καὶ Ὀδυσσέως πυγμῆς ἐν τοῖσδε

[7, 72]   τάδε εἴρηκεν· Ὡς ἂρ ἔφαν· Ἴρῳ δὲ κακῶς ὠρίνετο θυμός· Ἀλλὰ

[7, 41]   ἄν τις πάθῃ προσηκούσας λαμβάνειν ἴσα καὶ κοινὰ τοῖς ἅμα πολιτευομένοις

[7, 59]   ἐκείνοις {ἐλάττονα, καὶ ὅπλα οὐκ ἴσα τοῖς πρὸ αὐτῶν ἔφερον. οἱ

[7, 4]   ἀμφοτέρας τὰς τάξεις συγχωρῆσαι τὰς ἴσας λαβεῖν τιμὰς ἑκάτερον τῶν ἀνδρῶν.

[7, 7]   πολίταις ἐλευθερίαν φέρων παρεῖναι καὶ ἰσηγορίαν καὶ ἄλλα πολλὰ ἀγαθά. ~Ταῦτ´

[7, 44]   τῶν πενήτων καὶ τυραννίδα τὴν ἰσηγορίαν ὀνομάζων ἀφελέσθαι παρῄνει ταύτην ὑμῖν.

[7, 42]   πέρα τοῦ μετρίου μισῶν τὴν ἰσηγορίαν, ὃς οὐκ οἶδεν, ὅτι δοθείσης

[7, 1]   τῶν πατρικίων μετὰ τὴν μετοπωρινὴν ἰσημερίαν ὑπ´ αὐτὴν μάλιστα τὴν ἀρχὴν

[7, 45]   συναγανακτήσεως τυχεῖν, ἐπὶ δίκην αὐτὸν ἴσην καὶ νόμιμον, ὦ βουλή, προσκαλούμενοι,

[7, 14]   δῆμος ἐκ τῆς ἀποστάσεως εὕρετο. ἰσομοιρεῖν τ´ οὐδὲ κατὰ μικρὸν ἀπέφαινον

[7, 19]   κινδύνους κακῶν τε καὶ ἀγαθῶν ἰσομοιρία. ἀλλ´ οὐκ ἦν τὸ πλῆθος

[7, 28]   σπανίζουσι τῆς ἀγορᾶς· ἥ τ´ ἰσομοιρία τῆς τύχης, ἧς μετέσχομεν ὑμῖν

[7, 46]   φοβηθέντα μηθενὶ τῶν τοσούτων πολιτῶν ἴσον γενόμενον ἀδεῶς περινοστεῖν; ἆρ´ οὐ

[7, 53]   γὰρ ἅπαντες, οἷς νεωστὶ τὴν ἰσοπολιτείαν δεδώκαμεν, σὺν ἡμῖν στήσονται, ὡς

[7, 52]   ὦ Δέκιε, ὁ μὲν δῆμος ἴσος ἔσται δικαστὴς καὶ οὐθὲν ἂν

[7, 64]   προσῆλθον αὐτῷ φυλαί, διὰ τὴν ἰσοψηφίαν ἀπελέλυτ´ ἄν, ὥσπερ ὁ νόμος

[7, 59]   δημοτικὸν πλῆθος ἀποκλείηται τῶν ἴσων, ἰσόψηφοι δὲ καὶ ὁμότιμοι πάντες ἀλλήλοις

[7, 72]   βοὴν ἔχον· αἱ δὲ γυναῖκες Ἱστάμεναι θαύμαζον ἐπὶ προθύροισιν ἑκάστη. καὶ

[7, 16]   ὑποφέρει· Τί οὖν παθόντες ἐμποδὼν ἵστασθ´ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐᾶτε τοὺς

[7, 63]   νόμον αὐτὸς ἰδιώτης ὢν μάθετε. ἴστε δήπου πάντες, ὅτι τὰ ἐκ

[7, 57]   μοι τὰ παρ´ ὑμῶν, ἅπαντες ἴστε καὶ ἔτι μᾶλλον εἴσεσθε, ὅταν

[7, 63]   ὑμᾶς εἰπεῖν. αὐτοὶ γὰρ ἀμφότερα ἴστε, καὶ τὸν νόμον καὶ τὸ

[7, 32]   πείθουσιν ἡμῖν οὐ συγχωρήσετε, εὖ ἴστε, ὅτι οὐδ´ ἡμεῖς βιαζομένοις ὑμῖν

[7, 44]   ἐπικαλεσάμενοι, πολλῶν ἂν ἐξεπληρώσαμεν, εὖ ἴστε, τὰς ἀγορὰς καὶ τοὺς στενωποὺς

[7, 28]   διαβάλλουσιν, ἀλλ´ ἐξ ὧν αὐτοὶ ἴστε, τὸν λιμὸν ἡγούμενοι γεγονέναι παύσασθε

[7, 32]   ζημιωσόμεθα γὰρ οὐ μικρά, εὖ ἴστε, ὦ δημόται, τοιαύτης ἀποστερήσαντες ἀρετῆς

[7, 70]   δὲ κατὰ τοῦτο γέγονα τῆς ἱστορίας τὸ μέρος, οὐκ οἴομαι δεῖν

[7, 70]   ἀναγράφουσι τὰς ἀρχαίας καὶ τοπικὰς ἱστορίας, ὡς παρὰ τῶν ἐπιχωρίων αὐτὰς

[7, 1]   τῶν χρόνων δοίη τις ἂν ἱστορικοῖς ἀνδράσιν ἀρχαίας καὶ πολυετεῖς συνταττομένοις

[7, 2]   τὰ γυναιξὶν ἁρμόττοντα ἔπασχεν, ὡς ἱστοροῦσί τινες, εἴθ´ ὅτι πρᾷος ἦν

[7, 24]   ὅτι βουληθέντες καταλύειν αὐτοῦ τὴν ἰσχὺν ἀπετράπεσθε, πολὺ μᾶλλον ὑμῖν βαρὺς

[7, 50]   σωφρόνως, ἀλλ´ ὡς δεδοικόσι τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ κατεπτηχόσιν ἡμῖν ἔπειτα

[7, 55]   μηδέποτε τὴν ἐλευθερίαν μηδὲ τὴν ἰσχὺν ἀφαιρεθῆναι, ὁμονοοῦσαν δ´ ἀεὶ καὶ

[7, 49]   πρόφασιν μὲν ποιούμενος τὴν ἡμετέραν ἰσχύν, ἵνα δὴ τοῖς ἀδικουμένοις καὶ

[7, 16]   ὑπισχνοῦμαι φανερὰν ποιήσειν ὅσην ἔχετε ἰσχύν. καὶ ὑμεῖς γ´, ὦ δήμαρχοι,

[7, 55]   τὴν τῶν δημάρχων ἐξουσίαν πολλὴν ἰσχὺν λαβοῦσαν γενήσεσθαι, μαθέτωσαν ἁμαρτάνοντες τῆς

[7, 1]   ὕπατον ἐξουσίαν παραλαβόντων σίτου σπάνις ἰσχυρὰ τὴν Ῥώμην κατέσχεν ἐκ τῆς

[7, 58]   αἰτίαν κατακλεῖσαι καὶ ταύτην οὔτ´ ἰσχυρὰν οὔτε τῇ βουλῇ κεχαρισμένην, ἀλλ´

[7, 41]   νόμου μὲν δὴ συγχωρήματι τῷδε ἰσχυριζόμενοι καὶ διὰ τοῦτο παρακινδυνεύσαντες ὑφ´

[7, 59]   τὸ δημοτικὸν πλῆθος ἀποκλείηται τῶν ἴσων, ἰσόψηφοι δὲ καὶ ὁμότιμοι πάντες

[7, 66]   ἐν οἰκίᾳ σώφρονι περὶ τῶν ἴσων καὶ δικαίων διαλεγομένους πειθοῖ καὶ

[7, 41]   μεγάλων ἀφιστάμεθ´ ὑμῖν, οὕτως τῶν ἴσων καὶ κοινῶν οὐ μεθιέμεθα. ἱκανὰ

[7, 42]   χαλεπαίνετε γενομένοις; τὴν ἀρχὴν γὰρ ἴσως ἔδει μὴ συγχωρῆσαι, εἰ δύναμις

[7, 42]   ὧν ἔνια οὔτε κάλλιστα ἦν ἴσως οὔτε λυσιτελέστατα· νῦν δ´ οὔτ´

[7, 72]   ἄλλων τινῶν βαρβάρων τῶν ἐν Ἰταλίᾳ κατοικούντων εὕρημα ἡ σατυρικὴ παιδιὰ

[7, 3]   τοὺς χρόνους περιβόητος ἀνὰ τὴν Ἰταλίαν ὅλην πλούτου τε καὶ δυνάμεως

[7, 2]   ὥραν μετὰ θέρος ἐπανῆλθον εἰς Ἰταλίαν πολλὰς κομίζοντες ἀγοράς. οἱ δ´

[7, 2]   παθεῖν καὶ τοῖς εἰς τὴν Ἰταλιῶτιν ἀφικομένοις Κύμην. καὶ γὰρ αὐτόθι

Livre, Chap.
[7, 72]	γὰρ τοῖς κατάγουσι τὰς νίκας	ἰαμβίζειν	τε καὶ κατασκώπτειν τοὺς ἐπιφανεστάτους
[7, 51]	ὁμοῦ πάντας καὶ ἕνα ἕκαστον	ἰδίᾳ.	οὐ γάρ, ἂν ἅπαξ ἁμάρτῃ
[7, 65]	ὅσα ἄλλα τιμιώτατα ἦν καὶ	ἴδια	τῶν πατρικίων μόνων ἅπασι κοινωσαμένη,
[7, 5]	τὴν ἡμίσειαν τῆς στρατιᾶς ἔπεμψεν	ἰδίαν	ἀρχὴν κτήσασθαι βουλόμενον, ὡς ἐν
[7, 52]	ἐν τῷ νόμῳ δεδικασμένην, οὔτ´	ἰδίαν·	εἰ δὲ φήσει, δειξάτω καὶ
[7, 46]	ἀγαπᾶν, μὴ δέχεσθαι δὲ χάριν	ἰδίαν	ἐπὶ κοινῇ βλάβῃ, ἀλλ´ ὑπομένειν
[7, 8]	εἰς τοὺς αὐτοὺς τόπους τὰς	ἰδίας	ἀντ´ ἐκείνων ἀνέστησεν· οἰκίας δ´
[7, 48]	ἀλλ´ οὐκ οἴομαι δεῖν τῆς	ἰδίας	ἀσφαλείας πλείω ποιεῖσθαι πρόνοιαν ἢ
[7, 21]	ἔξω τῶν κοινῶν ἐγκλημάτων καὶ	ἰδίας	προφάσεις νεωστὶ γενομένας, ἐξ ὧν
[7, 55]	σωφρονοῦντος καὶ μένοντος ἐν τοῖς	ἰδίοις	ἤθεσι κατείργεται. μοναρχία μὲν ὠμὴ
[7, 20]	δοὺς καὶ τέλεσι παρακομίσας τοῖς	ἰδίοις.	ὡς δ´ ἀπηγγέλθη τοῖς ἐν
[7, 69]	ἀνὴρ Ῥωμαῖος οὐκ ἀφανὴς θεράποντα	ἴδιον	ἐπὶ τιμωρίᾳ θανάτου παραδοὺς τοῖς
[7, 2]	πάνυ διὰ τὴν προθυμίαν τῶν	ἰδιοξένων	αὐτὰ διασῶσαι δυνηθέντες τὰ σώματα,
[7, 66]	τόπων τε φύσεις καὶ ὁπλισμῶν	ἰδιότητας	καὶ τάξεων τρόπους καὶ στρατηγῶν
[7, 59]	ἅπαντες ἀναλαβόντες, ἀλλὰ κατὰ τοὺς	ἰδίους	ἕκαστοι λόχους, ὁπότε κληθεῖεν ὑπὸ
[7, 37]	κυρώσαντες ὑπὲρ ἀναβολῆς τῶν τ´	ἰδίων	καὶ τῶν δημοσίων δικῶν, ὅσον
[7, 65]	καὶ τὰ κοινὰ ἀναγκαιότερα τῶν	ἰδίων	τιθέμενοι, ὁ μὲν ἀδικῶν τὰ
[7, 34]	καὶ φρόνημα μεῖζον ἢ κατ´	ἰδιώτην	ἔχοντα· εἰ μὴ ἄρα τοῖς
[7, 56]	ταῦτ´ ἐντὸς ἓξ μηνῶν διοικησάμενος	ἰδιώτης	αὖθις ἔσται τὸ τιμᾶσθαι μόνον
[7, 63]	καὶ τούτων οὐχ ὅπως τις	ἰδιώτης	γίνεται κύριος, ἀλλ´ οὐδ´ αὐτὸς
[7, 22]	τὰς παρανομίας αὐτῶν ᾖ, μήτ´	ἰδιώτης	μήτ´ ἄρχων δεδοικὼς τὸν νόμον,
[7, 63]	οἷον ὑμῶν κατέλυσε νόμον αὐτὸς	ἰδιώτης	ὢν μάθετε. ἴστε δήπου πάντες,
[7, 34]	ἀναδιδάσκοντος εὐλόγιστος αἰδώς, οὐδ´ ὡς	ἰδιώτου	πολλοῖς ἀπεχθομένου σώφρων εὐλάβεια πρὸς
[7, 41]	εἴποι τις, ὅτι τῶν μὲν	ἰδιωτῶν	{ὄντων} οἷς τὸ μειονεκτεῖν συμβαίνει
[7, 72]	αὐτῶν τὸ πρὸς τοὺς Ἕλληνας	ἴδοι,	ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς κερτόμου
[7, 68]	κακῷ μὴ ὀλιγωρεῖν τῶν δαιμονίων.	ἰδὼν	δὲ καὶ τὸ δεύτερον ὄναρ,
[7, 72]	ἐμὲ πράττοντας ἐπὶ ταῖς θυσίαις	ἰδὼν	ἐπίσταμαι· καὶ μιᾷ πίστει τῇδε
[7, 17]	ζημιούσθω, καὶ τὰ χρήματ´ αὐτοῦ	ἱερὰ	ἔστω. τῶν δ´ ἀμφισβητούντων πρὸς
[7, 72]	τε γὰρ αὐτοὶ καὶ τὰ	ἱερὰ	καθαρῷ περιαγνίσαντες ὕδατι καὶ Δημητρίους
[7, 72]	καὶ χρυσίου πεποιημένα τά τε	ἱερὰ	καὶ τὰ δημόσια. τελευταῖα δὲ
[7, 72]	τῶν ἄλλων ἁπάντων, ὅσων ἐστὶν	ἱερὰ	καὶ τεμένη παρ´ Ἕλλησι· καὶ
[7, 72]	ᾧ πάτριά ἐστι ταῦτα τὰ	ἱερά,	καὶ τότε διαβαλλέτω ταύτην τὴν
[7, 70]	ἂν ἐδέησαν αὐτοὶ τὰ πατρῷα	ἱερὰ	καὶ τοὺς ἐπιχωρίους ἐθισμοὺς ἀπομαθεῖν,
[7, 59]	οἱ ὕπατοι τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν,	ἱερὰ	πρότερον ἐπιτελέσαντες, ἃ νόμος αὐτοῖς
[7, 71]	τὴν ἑορτήν. ἐν δὲ ταῖς	ἱεραῖς	ἡμέραις ταύταις πολλὰ μὲν καὶ
[7, 22]	τῷ καθελεῖν τὴν τῶν ὑπάτων	ἱερὰν	καὶ ἄσυλον ἐποίησεν αὐτὴν νόμῳ,
[7, 50]	αὐτοῦ καὶ κατεπτηχόσιν ἡμῖν ἔπειτα	ἱερὰν	καὶ ἄσυλον ἔφη δεῖν ἀποδειχθῆναι
[7, 72]	τε παίοντας τὰ μέτωπα τῶν	ἱερείων	καὶ τὰ πεσόντα θύοντας, ὡς
[7, 72]	οἵ θ´ ὕπατοι καὶ τῶν	ἱερέων	οἷς ὅσιον, καὶ ὁ τῶν
[7, 8]	τὰς εἰκόνας ἀνελὼν ἐκ παντὸς	ἱεροῦ	καὶ βεβήλου τόπου, φέρων εἰς
[7, 73]	ἔτι φυλαττόμενον πόλεσιν Ἑλληνίσιν ἐν	ἱερουργίαις	τισὶν ἀρχαϊκαῖς, ὁ τῶν παρεμβεβηκότων
[7, 65]	δημοτικοῖς καὶ ἀρχὰς μετιέναι συγχωροῦσα	ἱερῶν	τε προστασίας λαμβάνειν οὐ κωλύουσα
[7, 45]	δεομένοις ἔνορκον ἐποίσει τὴν ψῆφον.	ἴθι	ἐκεῖ, Μάρκιε, καὶ ταῦθ´, ἃ
[7, 68]	τὸν Καπιτώλιον Δία λέγειν αὐτῷ·	Ἴθι,	Λατίνιε, καὶ λέγε τοῖς πολίταις,
[7, 52]	βουλή, λέγειν, ἀλλὰ καὶ ταῦθ´	ἱκανά.	~Ἐπειδὴ δὲ καὶ περὶ τοῦ
[7, 41]	ἴσων καὶ κοινῶν οὐ μεθιέμεθα.	ἱκανὰ	ταῦτ´ εἰρήσθω περὶ τοῦ δικαίου
[7, 13]	ἐπὶ τοιαύταις τύχαις μνησικακεῖν, ὡς	ἱκανὰς	δεδωκόσι τοῖς θεοῖς ὑπὲρ σφῶν
[7, 68]	πρεσβύτερός τ´ ἀνὴρ καὶ οὐσίας	ἱκανῆς	κύριος, αὐτουργὸς δὲ καὶ τὸν
[7, 13]	ἐπιλογιζομένοις. τό τε γὰρ χωρίον	ἱκανὸν	εἶναι ἐφαίνετο φυλακῇ ἀξιόχρεῳ καταληφθὲν
[7, 52]	προβουλεῦσαι μὲν αὐτοὺς τὰ δίκαια	ἱκανοὺς	εἶναι νομίζετε, δικάσαι δὲ περὶ
[7, 52]	αὐτῶν τούτων ὧν προβουλεύουσιν οὐχ	ἱκανούς.	πολλὰ καὶ ἄλλα περὶ τῶν
[7, 72]	χορὸν ποίκιλλε περικλυτὸς ἀμφιγυήεις, Τῷ	ἴκελον	οἷόν ποτ´ ἐνὶ Κνωσσῷ εὐρείῃ
[7, 5]	τοὺς Κυμαίους Ἀρικηνῶν πρέσβεις σὺν	ἱκετηρίαις	ἀξιοῦντες αὐτοὺς βοηθῆσαι σφίσιν ὑπὸ
[7, 53]	εἰδὼς ὑμᾶς πλείστην αἰδῶ ποιουμένους	ἱκετῶν,	καὶ μηδὲ πολεμίων τοὺς καταφεύγοντας
[7, 59]	ἦν, προσέκειντο δ´ αὐτοῖς δύο	ἶλαι	τεκτόνων καὶ χαλκοτύπων καὶ ὅσοι
[7, 72]	πεζοῖς στρατεύεσθαι· οἱ μὲν κατ´	ἴλας	τε καὶ κατὰ λόχους, οἱ
[7, 7]	τῆς ἐπιθέσεως ἔχοντες ὑπὸ τοῖς	ἱματίοις	ξίφη κατὰ πλῆθος εἰσδραμόντες εἰς
[7, 72]	εἰσάγων τοιάδε γράφει· Πολλὸς δ´	ἱμερόεντα	χορὸν περιΐσταθ´ ὅμιλος Τερπόμενοι· δοιὼ
[7, 68]	ἡγούμενον ὀρχηστὴν οὐ καλὸν ἔδωκαν,	ἵν´	ἀναθῶνται τὰς ἑορτὰς καὶ ἐξ
[7, 36]	σίτου διαπράσεώς τε καὶ διαθέσεως,	ἵν´	ἐκ τοῦ δικαιοτάτου γένηται, εἰ
[7, 64]	στρατιώταις ἅπαντα τὰ ληφθέντα διανείμασθαι,	ἵν´	οἱ μὲν συναράμενοι τοῦ ἔργου
[7, 51]	καὶ σῶφρον ὑμῶν ἔργον ἔδρασεν,	ἵνα	γνῶτε, ὅντινα χρὴ τρόπον αὐτῷ
[7, 57]	ἐγὼ κακὸς εἰκαστὴς τῶν ἐσομένων.	ἵνα	δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τὸ
[7, 31]	τότε τυχεῖν μηδὲ νῦν ἀντιποιεῖσθαι.	~Ἵνα	δὲ μᾶλλον ὑμῖν γένηται φανερόν,
[7, 9]	ἀποκτείνασι τοὺς πατέρας αὐτῶν λατρεύοντες.	ἵνα	δὲ μηδὲ τῶν ἄλλων πολιτῶν
[7, 16]	τε καὶ λίθων χωρήσειν βολάς.	ἵνα	δὴ μὴ τοῦτο γένοιτο, προελθὼν
[7, 69]	θανάτου παραδοὺς τοῖς ὁμοδούλοις ἄγειν,	ἵνα	δὴ περιφανὴς ἡ τιμωρία τοῦ
[7, 49]	μὲν ποιούμενος τὴν ἡμετέραν ἰσχύν,	ἵνα	δὴ τοῖς ἀδικουμένοις καὶ κατισχυομένοις
[7, 72]	ἔχουσαι. κόσμον τ´ αὐτοῦ ἀφηγούμενος,	ἵνα	δῆλον ἡμῖν ποιήσειεν, ὅτι ἡ
[7, 24]	τιν´, ἃ ἠδίκησθε ὑπ´ αὐτῶν·	ἵνα	καὶ γνῶμεν ἤδη, τί ποτ´
[7, 7]	ἐπήγετο, προῖκα δοὺς τὴν ἐλευθερίαν,	ἵνα	καὶ τὴν ἐκείνων εὔνοιαν προσλάβῃ,
[7, 8]	οἰκιῶν ἅπαντες τοῖς θεοῖς καθιερώσειαν,	ἵνα	κατὰ τῶν ἔξωθεν ἐπιόντων πολεμίων
[7, 55]	βουλὴ συνέστηκεν· ὑμῶν δ´ αὐτῶν,	ἵνα	μένητε ἐν τῷ προσήκοντι κόσμῳ,
[7, 34]	καὶ παραιτῇ τὰς ὀργὰς αὐτῶν,	ἵνα	μετριωτέραν ἐπιθῶσί σοι ζημίαν; ἀρνεῖσθαι
[7, 8]	καὶ τὰς τῶν δανείων ἀφέσεις,	ἵνα	μὴ γένοιτο πόλεμος ἐμφύλιος μηδὲ
[7, 59]	τιμωρησομένων τὸν αὐθαδέστατον, τῶν δ´	ἵνα	μὴ γένοιτο ὑποχείριος τοῖς ἐχθροῖς
[7, 71]	παλαιῶν ἐπιτηδευμάτων ὑπολαβεῖν· ἐγὼ δ´,	ἵνα	μή τις ἀσθενῆ τὴν πίστιν
[7, 59]	πολλὰ {δὲ} ἐναντιουμένων τῶν πατρικίων,	ἵνα	μὴ τοῦτο γένηται, καὶ τὴν
[7, 56]	τεύξεται. αὐτὸν δὲ τὸν δῆμον,	ἵνα	μὴ τρυφᾷ τηλικαύτης ἐξουσίας γενόμενος
[7, 55]	ὦ βουλή, μονάρχου μὲν ἐξουσίας,	ἵνα	μὴ τυραννὶς γένηται, τὰ δυνατὰ
[7, 59]	τοῦ ἀγῶνος ἐκείνην ποιῆσαι κυρίαν,	ἵνα	μήθ´ οἱ πένητες τῶν πλουσίων
[7, 70]	ἐπιτελούμενα ὑπ´ αὐτῶν παρελθεῖν, οὐχ	ἵνα	μοι χαριεστέρα γένηται προσθήκας λαβοῦσα
[7, 20]	μάλιστα ποιεῖν αὐτοῖς τὰς ἀγοράς,	ἵνα	σωφρονέστεροι διὰ τὴν ἀνάγκην γένοιντο
[7, 70]	λόγους ἀνθηροτέρους ἡ διήγησις, ἀλλ´	ἵνα	τῶν ἀναγκαίων τι πιστώσηται πραγμάτων,
[7, 72]	τάξεις ὡς εἰς διδασκαλεῖον πορευόμενοι·	ἵνα	φανερὰ γίνοιτο τοῖς ξένοις ἡ
[7, 42]	ἄλλο τῶν κοινῶν οὐδ´ ὁτιοῦν,	ἵνα	χαρίζησθε τοῖς μισοδημοτάτοις, τὸ δημοτικὸν
[7, 70]	οὔτε Κελτοὺς οὔτε Σκύθας οὔτ´	Ἰνδοὺς	οὔτ´ ἄλλο βάρβαρον ἔθνος οὐδὲν
[7, 3]	ἔκτισαν, Τυρρηνῶν οἱ περὶ τὸν	Ἰόνιον	κόλπον κατοικοῦντες ἐκεῖθέν θ´ ὑπὸ
[7, 36]	~Κατιδὼν δ´ αὐτὸν ἀμηχανοῦντα Λεύκιος	Ἰούνιος	Βροῦτος, ἐκεῖνος ὁ δημαγωγὸς ὁ
[7, 26]	τότε τὴν ἀγορανομικὴν ἐξουσίαν Τῖτος	Ἰούνιος	Βροῦτος καὶ Γάιος Οὐισέλλιος Ῥοῦγας.
[7, 4]	ἐκείνου· οἱ δὲ δυνατοὶ τὸν	ἱππάρχην	Ἱππομέδοντα, καὶ ἡ βουλὴ πᾶσα
[7, 10]	παῖδες τοῦ κατὰ τὸν Τυρρηνικὸν	ἱππαρχήσαντος	πόλεμον, αὐτοί θ´ ὡπλισμένοι κἀκείνοις
[7, 4]	ἄνευ κόσμου πεζοί τε καὶ	ἱππεῖς	ἀναμὶξ ὡς ἅπαντας ἀναρπασόμενοι. ἦν
[7, 3]	μὲν οὐκ ἐλάττους πεντήκοντα μυριάδων,	ἱππεῖς	δὲ δυεῖν χιλιάδων ἀποδέοντες εἶναι
[7, 59]	πρώτων λόχων, οὓς οἵ θ´	ἱππεῖς	ἐξεπλήρουν καὶ τῶν πεζῶν οἱ
[7, 4]	πάντες μὲν οἱ τῶν Κυμαίων	ἱππεῖς	λαμπρῶς ἠγωνίσαντο, καὶ τῆς νίκης
[7, 3]	ταξάμενοι τοὺς ἐπιόντας ἐδέχοντο. τούτων	ἱππεῖς	μὲν ἦσαν ἑξακόσιοι, πεζοὶ δὲ
[7, 72]	καὶ τοῦ πομπεύειν ἔχοντες ἡλικίαν,	ἱππεῖς	μέν, ὧν οἱ πατέρες τιμήματα
[7, 4]	ἄλλῃ διασκεδασθεὶς ἔφυγεν· οἱ δ´	ἱππεῖς	συνῆλθον μὲν ὁμόσε καὶ πολὺν
[7, 10]	τοὺς πιστοτάτους τῶν ἡγεμόνων ἄγοντας	ἱππεῖς	τε πολλοὺς καὶ τὴν μισθοφόρον
[7, 73]	ὅταν γὰρ τέλος αἱ τῶν	ἱππέων	ἅμιλλαι λάβωνται, ἀποπηδῶντες ἀπὸ τῶν
[7, 72]	μέν, ὧν οἱ πατέρες τιμήματα	ἱππέων	εἶχον, πεζοὶ δ´ οἱ μέλλοντες
[7, 59]	ἐν πολέμοις· ἐν οἷς ἦσαν	ἱππέων	μὲν ὀκτωκαίδεκα λόχοι, πεζῶν δ´
[7, 73]	τοῦ παρόντος. ἐν δὲ ταῖς	ἱππικαῖς	ἁμίλλαις ἐπιτηδεύματα δύο τῶν πάνυ
[7, 73]	πρὸς ἀλλήλους. τελεσθέντων δὲ τῶν	ἱππικῶν	δρόμων οἱ τοῖς ἑαυτῶν σώμασιν
[7, 72]	ἀγορᾶς ἄγοντες ἐπὶ τὸν μέγαν	ἱππόδρομον.	ἡγοῦντο δὲ τῆς πομπῆς πρῶτον
[7, 73]	ταῖς μάχαις χρωμένους· δυσὶ γὰρ	ἵπποις	ἐζευγμένοις, ὃν τρόπον ζεύγνυται συνωρίς,
[7, 1]	Γέλων ὁ Δεινομένους νεωστὶ τὴν	Ἱπποκράτους	{τοῦ ἀδελφοῦ} τυραννίδα παρειληφώς, οὐχὶ
[7, 4]	οἱ δὲ δυνατοὶ τὸν ἱππάρχην	Ἱππομέδοντα,	καὶ ἡ βουλὴ πᾶσα τούτῳ
[7, 10]	πλείστους Καμπανῶν ἔχοντες ξένους οἱ	Ἱππομέδοντος	παῖδες τοῦ κατὰ τὸν Τυρρηνικὸν
[7, 73]	ζεύγνυται συνωρίς, τρίτος παρείπετο σειραῖος	ἵππος	ῥυτῆρι συνεχόμενος, ὃν ἀπὸ τοῦ
[7, 72]	τὰς συνωρίδας καὶ τοὺς ἀζεύκτους	ἵππους	ἐλαύνοντες· μεθ´ οὓς οἱ τῶν
[7, 73]	καὶ συνωρίδων καὶ τῶν ἀζεύκτων	ἵππων	ἐγίνετο δρόμος, ὡς παρ´ Ἕλλησι
[7, 72]	τοῦτο ποιεῖ φανερὸν ἐπὶ τῆς	Ἴρου	καὶ Ὀδυσσέως πυγμῆς ἐν τοῖσδε
[7, 72]	τάδε εἴρηκεν· Ὡς ἂρ ἔφαν·	Ἴρῳ	δὲ κακῶς ὠρίνετο θυμός· Ἀλλὰ
[7, 41]	ἄν τις πάθῃ προσηκούσας λαμβάνειν	ἴσα	καὶ κοινὰ τοῖς ἅμα πολιτευομένοις
[7, 59]	ἐκείνοις {ἐλάττονα, καὶ ὅπλα οὐκ	ἴσα	τοῖς πρὸ αὐτῶν ἔφερον. οἱ
[7, 4]	ἀμφοτέρας τὰς τάξεις συγχωρῆσαι τὰς	ἴσας	λαβεῖν τιμὰς ἑκάτερον τῶν ἀνδρῶν.
[7, 7]	πολίταις ἐλευθερίαν φέρων παρεῖναι καὶ	ἰσηγορίαν	καὶ ἄλλα πολλὰ ἀγαθά. ~Ταῦτ´
[7, 44]	τῶν πενήτων καὶ τυραννίδα τὴν	ἰσηγορίαν	ὀνομάζων ἀφελέσθαι παρῄνει ταύτην ὑμῖν.
[7, 42]	πέρα τοῦ μετρίου μισῶν τὴν	ἰσηγορίαν,	ὃς οὐκ οἶδεν, ὅτι δοθείσης
[7, 1]	τῶν πατρικίων μετὰ τὴν μετοπωρινὴν	ἰσημερίαν	ὑπ´ αὐτὴν μάλιστα τὴν ἀρχὴν
[7, 45]	συναγανακτήσεως τυχεῖν, ἐπὶ δίκην αὐτὸν	ἴσην	καὶ νόμιμον, ὦ βουλή, προσκαλούμενοι,
[7, 14]	δῆμος ἐκ τῆς ἀποστάσεως εὕρετο.	ἰσομοιρεῖν	τ´ οὐδὲ κατὰ μικρὸν ἀπέφαινον
[7, 19]	κινδύνους κακῶν τε καὶ ἀγαθῶν	ἰσομοιρία.	ἀλλ´ οὐκ ἦν τὸ πλῆθος
[7, 28]	σπανίζουσι τῆς ἀγορᾶς· ἥ τ´	ἰσομοιρία	τῆς τύχης, ἧς μετέσχομεν ὑμῖν
[7, 46]	φοβηθέντα μηθενὶ τῶν τοσούτων πολιτῶν	ἴσον	γενόμενον ἀδεῶς περινοστεῖν; ἆρ´ οὐ
[7, 53]	γὰρ ἅπαντες, οἷς νεωστὶ τὴν	ἰσοπολιτείαν	δεδώκαμεν, σὺν ἡμῖν στήσονται, ὡς
[7, 52]	ὦ Δέκιε, ὁ μὲν δῆμος	ἴσος	ἔσται δικαστὴς καὶ οὐθὲν ἂν
[7, 64]	προσῆλθον αὐτῷ φυλαί, διὰ τὴν	ἰσοψηφίαν	ἀπελέλυτ´ ἄν, ὥσπερ ὁ νόμος
[7, 59]	δημοτικὸν πλῆθος ἀποκλείηται τῶν ἴσων,	ἰσόψηφοι	δὲ καὶ ὁμότιμοι πάντες ἀλλήλοις
[7, 72]	βοὴν ἔχον· αἱ δὲ γυναῖκες	Ἱστάμεναι	θαύμαζον ἐπὶ προθύροισιν ἑκάστη. καὶ
[7, 16]	ὑποφέρει· Τί οὖν παθόντες ἐμποδὼν	ἵστασθ´	ἡμῖν καὶ οὐκ ἐᾶτε τοὺς
[7, 63]	νόμον αὐτὸς ἰδιώτης ὢν μάθετε.	ἴστε	δήπου πάντες, ὅτι τὰ ἐκ
[7, 57]	μοι τὰ παρ´ ὑμῶν, ἅπαντες	ἴστε	καὶ ἔτι μᾶλλον εἴσεσθε, ὅταν
[7, 63]	ὑμᾶς εἰπεῖν. αὐτοὶ γὰρ ἀμφότερα	ἴστε,	καὶ τὸν νόμον καὶ τὸ
[7, 32]	πείθουσιν ἡμῖν οὐ συγχωρήσετε, εὖ	ἴστε,	ὅτι οὐδ´ ἡμεῖς βιαζομένοις ὑμῖν
[7, 44]	ἐπικαλεσάμενοι, πολλῶν ἂν ἐξεπληρώσαμεν, εὖ	ἴστε,	τὰς ἀγορὰς καὶ τοὺς στενωποὺς
[7, 28]	διαβάλλουσιν, ἀλλ´ ἐξ ὧν αὐτοὶ	ἴστε,	τὸν λιμὸν ἡγούμενοι γεγονέναι παύσασθε
[7, 32]	ζημιωσόμεθα γὰρ οὐ μικρά, εὖ	ἴστε,	ὦ δημόται, τοιαύτης ἀποστερήσαντες ἀρετῆς
[7, 70]	δὲ κατὰ τοῦτο γέγονα τῆς	ἱστορίας	τὸ μέρος, οὐκ οἴομαι δεῖν
[7, 70]	ἀναγράφουσι τὰς ἀρχαίας καὶ τοπικὰς	ἱστορίας,	ὡς παρὰ τῶν ἐπιχωρίων αὐτὰς
[7, 1]	τῶν χρόνων δοίη τις ἂν	ἱστορικοῖς	ἀνδράσιν ἀρχαίας καὶ πολυετεῖς συνταττομένοις
[7, 2]	τὰ γυναιξὶν ἁρμόττοντα ἔπασχεν, ὡς	ἱστοροῦσί	τινες, εἴθ´ ὅτι πρᾷος ἦν
[7, 24]	ὅτι βουληθέντες καταλύειν αὐτοῦ τὴν	ἰσχὺν	ἀπετράπεσθε, πολὺ μᾶλλον ὑμῖν βαρὺς
[7, 50]	σωφρόνως, ἀλλ´ ὡς δεδοικόσι τὴν	ἰσχὺν	αὐτοῦ καὶ κατεπτηχόσιν ἡμῖν ἔπειτα
[7, 55]	μηδέποτε τὴν ἐλευθερίαν μηδὲ τὴν	ἰσχὺν	ἀφαιρεθῆναι, ὁμονοοῦσαν δ´ ἀεὶ καὶ
[7, 49]	πρόφασιν μὲν ποιούμενος τὴν ἡμετέραν	ἰσχύν,	ἵνα δὴ τοῖς ἀδικουμένοις καὶ
[7, 16]	ὑπισχνοῦμαι φανερὰν ποιήσειν ὅσην ἔχετε	ἰσχύν.	καὶ ὑμεῖς γ´, ὦ δήμαρχοι,
[7, 55]	τὴν τῶν δημάρχων ἐξουσίαν πολλὴν	ἰσχὺν	λαβοῦσαν γενήσεσθαι, μαθέτωσαν ἁμαρτάνοντες τῆς
[7, 1]	ὕπατον ἐξουσίαν παραλαβόντων σίτου σπάνις	ἰσχυρὰ	τὴν Ῥώμην κατέσχεν ἐκ τῆς
[7, 58]	αἰτίαν κατακλεῖσαι καὶ ταύτην οὔτ´	ἰσχυρὰν	οὔτε τῇ βουλῇ κεχαρισμένην, ἀλλ´
[7, 41]	νόμου μὲν δὴ συγχωρήματι τῷδε	ἰσχυριζόμενοι	καὶ διὰ τοῦτο παρακινδυνεύσαντες ὑφ´
[7, 59]	τὸ δημοτικὸν πλῆθος ἀποκλείηται τῶν	ἴσων,	ἰσόψηφοι δὲ καὶ ὁμότιμοι πάντες
[7, 66]	ἐν οἰκίᾳ σώφρονι περὶ τῶν	ἴσων	καὶ δικαίων διαλεγομένους πειθοῖ καὶ
[7, 41]	μεγάλων ἀφιστάμεθ´ ὑμῖν, οὕτως τῶν	ἴσων	καὶ κοινῶν οὐ μεθιέμεθα. ἱκανὰ
[7, 42]	χαλεπαίνετε γενομένοις; τὴν ἀρχὴν γὰρ	ἴσως	ἔδει μὴ συγχωρῆσαι, εἰ δύναμις
[7, 42]	ὧν ἔνια οὔτε κάλλιστα ἦν	ἴσως	οὔτε λυσιτελέστατα· νῦν δ´ οὔτ´
[7, 72]	ἄλλων τινῶν βαρβάρων τῶν ἐν	Ἰταλίᾳ	κατοικούντων εὕρημα ἡ σατυρικὴ παιδιὰ
[7, 3]	τοὺς χρόνους περιβόητος ἀνὰ τὴν	Ἰταλίαν	ὅλην πλούτου τε καὶ δυνάμεως
[7, 2]	ὥραν μετὰ θέρος ἐπανῆλθον εἰς	Ἰταλίαν	πολλὰς κομίζοντες ἀγοράς. οἱ δ´
[7, 2]	παθεῖν καὶ τοῖς εἰς τὴν	Ἰταλιῶτιν	ἀφικομένοις Κύμην. καὶ γὰρ αὐτόθι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/01/2007