Livre, Chap.
[7, 36]	ἀφαιροῦνται τῆς κολάσεως, ὃς οὐκ	ἐᾷ	τῶν πολιτῶν οὐθέν´ ἀποκτεῖναι ἄκριτον,
[7, 60]	λόγον, ὅτι ψήφου μὲν ἐπαχθείσης,	ἐὰν	ἀπολύσωσι τὸν ἄνδρα, διὰ τὸ
[7, 42]	τὸ δημοτικὸν αὖθις ἐκπολεμώσετε; οὔκ,	ἐάν	γε σωφρονῆτε. ἡδέως δ´ ἂν
[7, 60]	δῆμον ὑπ´ αὐτοῦ δόξουσιν ἀφεικέναι·	ἐὰν	δὲ κωλύσωσιν ἐπιτελεσθῆναι τὴν δίκην
[7, 17]	ἐναντίον μηδὲ μεσολαβείτω τὸν λόγον.	ἐὰν	δέ τις παρὰ ταῦτα ποιήσῃ,
[7, 16]	μετριωτέραν αὐτῶν ἀποδώσετε τὴν ὑπερηφανίαν.	ἐὰν	δὲ φενακίζων ὑμᾶς εὑρεθῶ, χρήσασθ´
[7, 64]	ὁ Μάρκιος ὑπέσχετο τοῖς ὑπάτοις,	ἐὰν	ἐπιτρέψωσιν αὐτῷ τὴν ἡγεμονίαν, στρατιὰν
[7, 42]	ἢ μετρία πρόφασις ἀπολείπεται τούτοις,	ἐὰν	ἔτι ταῖς αὐταῖς συμφέρωνται τύχαις;
[7, 33]	μᾶλλον ἔφη μετὰ πάντων ἐκμαρτυρήσειν,	ἐὰν	ὅμοια παράσχωνται τοῖς λόγοις τὰ
[7, 56]	μοναρχίαν τὸ πολίτευμα περιστήσαντες τυραννικήν.	~Ἐὰν	οὖν κοινωνήσητε καὶ τῷ δήμῳ
[7, 29]	ἅπασι δόξῃ ποιησάμενοι. περιμείναντες οὖν,	ἐάν	τι μὴ γένηται τούτων, τότε
[7, 5]	ταύτας αὐτοὺς ἐνεβίβασαν θάνατον ἀπειλήσαντες,	ἐάν	τις ἀπολειφθῇ τῆς στρατείας. ~Ὁ
[7, 55]	εἰσάγειν πονηρὸν εἰς τὴν πόλιν,	ἐὰν	τῷ δήμῳ συγχωρήσητε ψῆφον ἐπιφέρειν
[7, 40]	οὖν προσέχετε τὸν νοῦν, καὶ	ἐὰν	ὑμῖν δόξῃ δίκαιά τε καὶ
[7, 22]	τὸ σπέρμα τῆς ἐξουσίας ταύτης	ἐᾶσαι	καταβαλλόμενον, ἀλλὰ πάντα ὑπομεῖναι πρότερον,
[7, 49]	ἡμᾶς οἱ σύμβουλοι τὸ ἀρχεῖον	ἐᾶσαι	παρελθεῖν εἰς τὴν πόλιν ἐπὶ
[7, 63]	καὶ τὰ εὔορκα δοκεῖν ἐγνωκέναι.	ἐάσας	δὴ τοὺς στεφάνους καὶ τὰ
[7, 56]	καὶ τὸ μήπω διεφθαρμένον οὐκ	ἐάσει	κακωθῆναι, ἔθη τε καὶ νόμιμα
[7, 56]	τυραννίς· φυλάξει τε καὶ οὐδὲν	ἐάσει	παρανομεῖν ὁ διαφέρων φρονήσει ἀνὴρ
[7, 48]	ἐν καιρῷ νυνὶ γενησόμενον ὁρῶν	ἐάσω.	ἐξ ὧν δὲ τά τε
[7, 16]	ἐμποδὼν ἵστασθ´ ἡμῖν καὶ οὐκ	ἐᾶτε	τοὺς δημάρχους ἃ βούλονται λέγειν;
[7, 64]	πατρικίων χεὶρ οὐκ ἦν καθ´	ἑαυτὴν	ἀξιόμαχος. τοῦτο καταμαθὼν ὁ Μάρκιος
[7, 1]	καὶ συνῆλθεν ἡ πόλις εἰς	ἑαυτὴν	οὐ πολλῷ πρότερον διαλλαγεῖσα τῆς
[7, 12]	γενομένους, ἐκφανέστατα καὶ τότε τὴν	ἑαυτῆς	δύναμιν ἀπεδείξατο. τοσοῦτος γάρ τις
[7, 55]	ἕκαστον τῶν πολιτευμάτων αὐτὸ καθ´	ἑαυτὸ	γινόμενον, ὅταν δ´ ἀνακερασθῇ πάντα
[7, 65]	τὸ μὲν ἔθος αὐτὸ καθ´	ἑαυτὸ	ἐξεταζόμενον χρήσιμον εἶναι καὶ πόλει
[7, 58]	οὔτε τῇ βουλῇ κεχαρισμένην, ἀλλ´	ἑαυτοῖς	τε πράττοντες ἐξουσίαν ὅσα βούλονται
[7, 45]	καὶ τὰς συμβάσεις οὐχ ὡς	ἑαυτοῖς	ὑπελάμβανον ἄριστα ἕξειν, ἀλλ´ ὡς
[7, 53]	τὰ συμφέροντα τῷ κοινῷ φρονεῖν	ἑαυτόν,	ὃς ἄρτι παρελήλυθεν εἰς πολιτικὰς
[7, 47]	τοῦτο, καὶ νέος οὐδεὶς ἠξίου	ἑαυτὸν	σοφώτερον εἶναι πρεσβύτου· ἐπεκύρουν δὲ
[7, 54]	βουλὴν ἀξιώσει πάντα κίνδυνον δι´	ἑαυτὸν	ὑπομένειν, κακὴν μὲν ἧτταν, αἰσχρὰν
[7, 51]	παρεσκευασμένους, ἔπτηξε καὶ μικρὸν ἀναλαβὼν	ἑαυτὸν	ὥσπερ ἐκ μέθης καὶ μανίας
[7, 34]	μεγαλόφρων ἀνὴρ οὐχ ὑπομενεῖ κατήγορος	ἑαυτοῦ	γενόμενος ὡς ἡμαρτηκὼς ἄφεσιν αἰτεῖσθαι
[7, 21]	κρύφα καὶ δι´ εὐλαβείας τὴν	ἑαυτοῦ	γνώμην ἀποφαινόμενος, ἀλλ´ ἄντικρυς καὶ
[7, 17]	τοῖς δημάρχοις ὁ Βροῦτος τὴν	ἑαυτοῦ	γνώμην καὶ παρασκευασάμενος χεῖρα οὐκ
[7, 8]	τὴν αὐτοκράτορα ἀρχὴν αὐτὸς παρ´	ἑαυτοῦ	ἕτερον ἐπιφέρει βούλευμα, δι´ οὗ
[7, 63]	πῶς γὰρ οὔ; ὃς τοὺς	ἑαυτοῦ	κόλακάς τε καὶ σωματοφύλακας καὶ
[7, 67]	εἰπὼν ἢ δράσας ἀνάξιον τῆς	ἑαυτοῦ	μεγαλοφροσύνης οὐδ´ ὁτιοῦν· ἔτι δὲ
[7, 68]	τὸν θεὸν ἀναβοήσας ἀπῄει τοῖς	ἑαυτοῦ	ποσὶ διὰ τῆς πόλεως οἴκαδε
[7, 10]	τύραννος αἰτοῦντι οὐθὲν καὶ τὸ	ἑαυτοῦ	σῶμα ὅμηρον παρεχομένῳ πέμπει τοὺς
[7, 34]	καὶ δεήσεις καταφεύξεται παρὰ τὸν	ἑαυτοῦ	τρόπον, ἀλλ´ ἤτοι καὶ τὸ
[7, 63]	οὐ διένειμε τὰ λάφυρα τοῖς	ἑαυτοῦ	φίλοις, ἃ ἔλαβεν ἐκ τῆς
[7, 63]	ἀλλὰ διένειμε καὶ κατεχαρίσατο τοῖς	ἑαυτοῦ	φίλοις ἅπασαν τὴν λείαν· τοῦτο
[7, 4]	δυνατῶν ἐξελέγχων καὶ ἀπὸ τῶν	ἑαυτοῦ	χρημάτων πολλοὺς τῶν πενήτων εὖ
[7, 62]	αἰτίας ἀνὴρ τοσαυτάκις ὑπεριδὼν τῆς	ἑαυτοῦ	ψυχῆς ἕνεκα τῆς ἁπάντων φυλακῆς.
[7, 62]	πολλῶν ψυχὴν αἰτούμενοι καὶ παραδιδόντες	ἑαυτοὺς	ἀντ´ ἐκείνου χρῆσθαι, ὅ τι
[7, 46]	καταδουλωθέντος καὶ δὴ τὸ καθ´	ἑαυτοὺς	ἕξειν ἀσφαλῶς. οὐχ οὕτως ἔχει
[7, 44]	γὰρ ἂν οὕτως ἀνδραποδωδῶς παρέσχομεν	ἑαυτούς,	οἱ μὲν ἐκπεσεῖν, οἱ δ´
[7, 46]	μόνος, ἡλίκων οὐδ´ ἅπαντες ὑμεῖς	ἑαυτούς;	ὃν ἐχρῆν, εἰ καὶ πάντες
[7, 31]	ἐφίενται μετενέγκαντες τὸ πρᾶγμα ἐφ´	ἑαυτούς,	οὕτω σκοπεῖτε καὶ ὑπολάβετε τοὺς
[7, 45]	εἰς ἅπασαν ὑπηρεσίαν ἑτοίμων παρ´	ἑαυτῷ	ἔχων, καλούμενος ἐπὶ τὴν ἀρχὴν
[7, 33]	παρειληφώς, ἁπάντων ἥκιστα τῶν δημαγωγῶν	ἑαυτῷ	συμφέρειν ὁμονοῆσαι οἰόμενος τὴν πόλιν
[7, 4]	αὐτῶν στρατὸς ὁ πολὺς περὶ	ἑαυτῷ	σφαλείς, ἔργον δὲ γενναῖον οὐδὲν
[7, 8]	μεγίστας δωρεὰς τοῖς ἀποκτείνασι τοὺς	ἑαυτῶν	δεσπότας ἐδίδου· οἱ δ´ ἠξίουν
[7, 31]	οὐκ αὐτοὶ βεβαιοῦτε τὰς καθ´	ἑαυτῶν	διαβολὰς ἀληθεῖς εἶναι, καὶ τοὺς
[7, 21]	ἦν αὐτοῖς, πρώτων ἀποφηναμένων τὰς	ἑαυτῶν	διανοίας, ἐν οἷς οὐ πολλοί
[7, 66]	οἱ πατρίκιοι τοῖς δημοτικοῖς τὴν	ἑαυτῶν	δυναστείαν, καὶ ἐξὸν αὐτοῖς ἐν
[7, 16]	οἱ δὲ δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν	ἑαυτῶν	εἶναι χωρίον ὥσπερ ἐκείνων τὴν
[7, 73]	ποιούμενοι τιμῶν, αἷς ἐτίμων τοὺς	ἑαυτῶν	εὐεργέτας, ὡς Ἀθήνησιν ἐν ταῖς
[7, 8]	καταλάβῃ, χρῆσθαι καὶ μὴ καθ´	ἑαυτῶν,	κεῖσθαι δ´ αὐτὰ τέως παρὰ
[7, 2]	πόλεως ἠξίουν, ἕως ἀπολάβωσι τὰς	ἑαυτῶν	οὐσίας, ἃς ἔφασαν ὑπὸ Ῥωμαίων
[7, 73]	τῶν ἱππικῶν δρόμων οἱ τοῖς	ἑαυτῶν	σώμασιν ἀγωνιζόμενοι τότ´ εἰσῄεσαν δρομεῖς
[7, 50]	ἐπὶ τῶν τομίων κατ´ ἐξωλείας	ἑαυτῶν	τε καὶ τῶν ἀπογόνων ὠμόσατε.
[7, 6]	κεναῖς χερσὶν ἀφίξεως, καὶ τὰς	ἑαυτῶν	ψυχὰς θᾶττον ἢ τὴν ἐκείνου
[7, 1]	κατὰ τὸν δεύτερον ἐνιαυτὸν τῆς	ἑβδομηκοστῆς	καὶ δευτέρας ὀλυμπιάδος ἐξέπλευσεν ἄρχοντος
[7, 70]	ἐκβεβαρβαρῶσθαι τὸ Ἑλληνικὸν ὑπὸ Ῥωμαίων	ἑβδόμην	ἤδη κρατούμενον ὑπ´ αὐτῶν γενεάν,
[7, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ	ΕΒΔΟΜΟΣ.	~Τίτου δὲ Γεγανίου Μακερίνου καὶ
[7, 32]	λόγος ὑμᾶς τοῦ ἀνδρὸς οὐδὲν	ἔβλαψεν,	αἱ δὲ πράξεις αὐτοῦ μεγάλα
[7, 69]	δ´ ἐν τοιᾷδε ἀνάγκῃ κρατούμενος	ἐβόα	τε φωνὰς δυσφήμους, ἃς ἡ
[7, 62]	μέρους ἐπιεικὲς καὶ φιλόχρηστον ἀπολύειν	ἐβόα	τὸν ἄνδρα, καὶ δι´ αἰσχύνης
[7, 72]	ὑγιῆ. συντελεσθείσης δὲ τῆς πομπῆς	ἐβουθύτουν	εὐθὺς οἵ θ´ ὕπατοι καὶ
[7, 69]	φωνὰς δυσφήμους, ἃς ἡ ἀλγηδὼν	ἐβούλετο,	καὶ κινήσεις διὰ τὴν αἰκίαν
[7, 10]	ἐπαναστῶσιν αὐτῷ, φθάσαι διαχειρισάμενος ἅπαντας	ἐβούλετο,	πρὶν αἰσθέσθαι τινά· καὶ παραλαβὼν
[7, 48]	τὸ προβούλευμα τοιούτοις λόγοις χρώμενος.	~Ἐβουλόμην	μὲν ἂν ἔγωγε καὶ τοῖς
[7, 48]	φρονεῖν. ἐπειδὴ δ´ οὐχ, ὡς	ἐβουλόμην	τε καὶ τοῖς θεοῖς ηὐχόμην,
[7, 72]	ὅτε τὸν Δία τιθηνούμενοι θέλγειν	ἐβούλοντο	κτύπῳ τε ὅπλων καὶ κινήσει
[7, 12]	καθιστάμενοι τὴν κατὰ τῆς πατρίδος	ἐβούλοντο	συντελέσασθαι δίκην. οἱ δὲ πρέσβεις
[7, 4]	γὰρ ἀκέραιοι κριταὶ τὸν Ἀριστόδημον	ἐβούλοντο	τιμῆσαι, καὶ ἦν ὁ δῆμος
[7, 15]	γινόμενος παρ´ ἀμφοῖν ὁ λόγος.	ἐβόων	γὰρ ἅμα καὶ ἐξέκλειον ἀλλήλους,
[7, 14]	εἰς τὴν ἀγορὰν τοὺς δημάρχους	ἐβόων.	συναχθείσης δ´ ὑπ´ αὐτῶν ἐκκλησίας
[7, 25]	συνεδρίῳ παρακληθέντες ὑπὸ τῶν ὑπάτων·	ἐβόων	τε καὶ ἤσπαιρον καὶ τὸν
[7, 21]	ὑπατείαν γὰρ αὐτῷ μετιόντι ταῖς	ἔγγιστα	γενομέναις ἀρχαιρεσίαις καὶ τοὺς πατρικίους
[7, 6]	κινδυνωδῶς διανύσας ὁρμίζεται κατὰ τοὺς	ἔγγιστα	τῆς Ἀρικείας αἰγιαλούς· καὶ καταλιπὼν
[7, 43]	τὰς συνθήκας αὐτοῖς τε καὶ	ἐγγόνοις	εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον. ἀλλ´
[7, 17]	ταῦτα ποιήσῃ, διδότω τοῖς δημάρχοις	ἐγγυητὰς	αἰτηθεὶς εἰς ἔκτισιν ἧς ἂν
[7, 43]	τὰ συγκείμενα. θεοὺς γὰρ ἡμῖν	ἐγγυητὰς	ἐδώκατε τῶν ὁμολογιῶν, πολλὰ καὶ
[7, 17]	ζημίας. ὁ δὲ μὴ διδοὺς	ἐγγυητὴν	θανάτῳ ζημιούσθω, καὶ τὰ χρήματ´
[7, 19]	αὐτοῦ μέγα παρὰ τοῖς πολεμίοις	ἐγεγόνει.	αὕτη προελθοῦσα ἡ στρατιὰ μέχρι
[7, 51]	μὴ τὸ κωλῦσον παρ´ ὑμᾶς	ἐγένετο.	ἄγε δὴ νῦν κἀκεῖνα ἐνθυμήθητε
[7, 68]	ἀνθρώπων μέντοι θάνατος οὐ πολὺς	ἐγένετο,	ἀλλ´ ἄχρι νόσων τὸ δεινὸν
[7, 14]	τοῦ Λατίνων ἔθνους οὐκ ἀφανής.	~Ἐγένετο	δ´ οὐδὲν τῶν ἐκ λογισμοῦ
[7, 37]	χρόνον ὦσιν ἐν τοῖς ὅπλοις.	ἐγένετο	δ´ οὗτος οὐχ ὅσον ὑπέλαβον,
[7, 58]	τὸ κωλῦον γράφεσθαι τὸ προβούλευμα.	ἐγένετο	δὲ καὶ τοῖς πλείστοις τῶν
[7, 52]	πονηρὸς ἐξηγητὴς ὁ δήμαρχος αὐτῶν	ἐγένετο·	δύο ταῦτα συγχωρήματα περιέχουσιν· ἀφεῖσθαι
[7, 65]	πατρικίου πρόσκλησις εἰς τὸν δῆμον	ἐγένετο	ἐπὶ δίκῃ. καὶ ἀπ´ ἐκείνου
[7, 69]	~Ἡ δὲ βουλὴ δέους ἀνάπλεως	ἐγένετο,	καὶ ἀχανὴς ἦν ἕκαστος οὐκ
[7, 19]	ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων συχνῶν ἐγκρατὴς	ἐγένετο,	καὶ μετ´ οὐ πολὺ παρῆν
[7, 60]	ἀναμιμνησκομένους, οἷος εἰς τὰ κοινὰ	ἐγένετο	καὶ ὅσους κατώρθωσεν ὑπὲρ τῆς
[7, 24]	διὰ τὴν ἀπόστασιν τὴν ἐκείνων	ἐγένετο	καὶ τὴν καταφθοράν, ἣν ἐποιήσαντο,
[7, 44]	ὑμῖν δυσσεβημάτων εἰσηγητής, ὦ πατέρες,	ἐγένετο,	καὶ τοιαῦτα δημηγορεῖν ᾤετο δεῖν.
[7, 66]	ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἄξιον κἀκεῖνο	ἐγένετο	κατ´ ἐμὴν δόξαν τὸ ἔργον,
[7, 7]	ἅπαντας τοὺς ἀριστοκρατικούς. φυγὴ δ´	ἐγένετο	μετὰ τοῦτο τῶν κατ´ ἀγορὰν
[7, 16]	οὖν ὑπὸ τούτων ἡ σύνοδος	ἐγένετο,	οὐθὲν ἂν ἠξιοῦμεν οὔτε κωλύειν
[7, 2]	τὴν κλῆσιν, εἴθ´ ὅτι θηλυδρίας	ἐγένετο	παῖς ὢν καὶ τὰ γυναιξὶν
[7, 45]	τὸ πλεῖον ὑμῶν μέρος ἐμποδὼν	ἐγένετο	παρασχεδὸν ἐλθόντες παθεῖν, ἄρα εἰκότως
[7, 64]	διάνοια μὲν τοῦ ἀνδρὸς ἥδε	ἐγένετο	περὶ τὸ ἔργον· χόλῳ δ´
[7, 66]	φυγῆς, οἷον ἐν ἄλλαις πολλαῖς	ἐγένετο	πόλεσι. ποθεῖ γὰρ ἕκαστος ἐπὶ
[7, 66]	τῆς νίκης αἴτια τοῖς ἑτέροις	ἐγένετο·	πολιτικὰς δὲ κινήσεις καὶ στάσεις
[7, 59]	καθ´ αὑτάς. καὶ τότε πρῶτον	ἐγένετο	Ῥωμαίοις ἐκκλησία κατ´ ἀνδρὸς ψηφοφόρος
[7, 37]	τὸν καθ´ ἡμέραν βίον, αἵτινες	ἐγένοντ´	ἐλάχισται πρὸ τῆς ἐμφυλίου στάσεως.
[7, 73]	ἀπὸ διπλασίων χρημάτων ἢ πρότερον	ἐγένοντο.	καὶ τὰ μὲν ἐπὶ τούτων
[7, 28]	τῶν κληρούχων ἐκ τοῦ ἀναγκαίου	ἐγένοντο,	κοινῇ δόξαν ὑμῖν ἅπασι διὰ
[7, 6]	Τυρρηνῶν ἄγουσαι. ὡς δὲ πλησίον	ἐγένοντο	τῆς Κύμης, ὁρμίσας τὰς ναῦς
[7, 64]	τοῦ ἀνδρὸς μαλακώτεροι τούτων ἀκούσαντες	ἐγένοντο,	τὸ δὲ κακόηθες ἅπαν, ὃ
[7, 11]	παρεισπεσόντες ἔλαθον· ὡς δ´ ἔνδον	ἐγένοντο	τοῦ τείχους ἐξελκύσαντες ἐκ τῶν
[7, 10]	ἐπεὶ δὲ καθ´ ἓν ἅπαντες	ἐγένοντο,	τοὺς ἀγροὺς τῶν ἐχθρῶν καταθέοντες
[7, 53]	φιλανθρωπίας. εἰ δὲ τἀναντία ἡμᾶς	ἐγίγνωσκες	ἐπιτηδεύοντας, ὦ Δέκιε, ἀνόσια μὲν
[7, 54]	τύχαι. ὁ δὲ πλείων λόγος	ἐγίνετο	αὐτῷ πρὸς τὸν Μάρκιον παράκλησιν
[7, 16]	ὑπάτοις οἱ πατρίκιοι συστρέψαντες αὑτούς.	ἐγίνετο	δὲ πολὺς ἀγὼν περὶ τοῦ
[7, 73]	συνωρίδων καὶ τῶν ἀζεύκτων ἵππων	ἐγίνετο	δρόμος, ὡς παρ´ Ἕλλησι τὸ
[7, 73]	ὡς Ἀθήνησιν ἐν ταῖς Διονυσιακαῖς	ἐγίνετο	θυσίαις, καὶ σκύλων, ὅσων ἐκ
[7, 65]	ἐπὶ δίκην, ἧς ὁ δῆμος	ἐγίνετο	κύριος, πολλὰς ἂν παράσχοι λόγων
[7, 71]	ταύταις πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα	ἐγίνετο	νόμοις Ἑλληνικοῖς κατά τε πανηγυρισμοὺς
[7, 72]	Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς ἐξ ἀρχῆς	ἐγίνετο	παρ´ Ἕλλησιν· ἐν Ῥώμῃ διέμενεν,
[7, 25]	συνέδρων, καὶ θόρυβος ἐν αὐτοῖς	ἐγίνετο	πολύς. οἱ μὲν γὰρ ἐξ
[7, 35]	τ´ αὐτοῦ μεταξὺ πολὺς θόρυβος	ἐγίνετο	τῇδε καὶ τῇδε θαμινὰ μεθελκομένοις,
[7, 72]	ἕκαστον δ´ ὅτι κατὰ νόμους	ἐγίνετο	τοὺς ἀμφὶ θυσίαν ὑφ´ Ἑλλήνων
[7, 13]	ἡ τῶν κληρούχων ἀποστολὴ ταχεῖα	ἐγίνετο	τριῶν ἀποδειχθέντων ἀνδρῶν ὑπὸ τῆς
[7, 59]	ταῦτα, πολλὴ σπουδὴ καὶ παράταξις	ἐγίνετο	τῶν τε δημοτικῶν καὶ τῶν
[7, 13]	τε καὶ χαλεποὶ κατ´ αὐτῶν	ἐγίνοντο	λόγοι τῶν μὲν ὀλιγωρίαν ἐγκαλούντων
[7, 18]	τοῦτο πολλαὶ καὶ περὶ πολλῶν	ἐγίνοντο	τοῖς δημάρχοις πρὸς τοὺς ὑπάτους
[7, 58]	ἀγορᾶς· αἱ δ´ ἀγοραὶ Ῥωμαίοις	ἐγίνοντο	ὡς καὶ μέχρι τῶν καθ´
[7, 42]	συγχωρήσαντας δὲ μηκέτι τοῖς πεπραγμένος	ἐγκαλεῖν.	~Ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖτε, ὦ
[7, 58]	τε πράττοντες ἐξουσίαν ὅσα βούλονται	ἐγκαλεῖν,	καὶ βοήθειαν ἀφαιρήσεσθαι τοῦ Μαρκίου
[7, 31]	συνεδρίου τοῖς ἐν ὑμῖν πολιτευομένοις	ἐγκαλεῖν,	ὅτι πονηροὺς κατὰ τῆς βουλῆς
[7, 29]	ἀνελεῖν ὁμόνοιαν ἐκ πόλεως τοιαῦτ´	ἐγκαλοῦντι,	ὧν ἡ πίστις μέλλουσα καὶ
[7, 13]	ἐγίνοντο λόγοι τῶν μὲν ὀλιγωρίαν	ἐγκαλούντων	καὶ ῥᾳθυμίαν, ὅτι οὐκ ἐκ
[7, 29]	οἱ δημαγωγοὶ περὶ τούτων ἡμῖν	ἐγκαλοῦσιν,	ὧν κοινὰς ἔσχομεν τὰς γνώμας
[7, 24]	ἀπετράπεσθε, πολὺ μᾶλλον ὑμῖν βαρὺς	ἐγκείσεται,	πολέμιον μὲν τὸ βουλόμενον ὑμῶν
[7, 12]	ὡς δ´ οὐθὲν ἐπέραινον, ἀλλ´	ἐγκεκλικότα	τὸν τύραννον ἑώρων ἐπὶ θάτερα
[7, 58]	αἰτίαν ἀπολογησόμενον, οὐ βουλόμενοι τὸ	ἔγκλημα	εἰς μίαν αἰτίαν κατακλεῖσαι καὶ
[7, 54]	παρασχεῖν, καὶ μὴ φεύγειν ἄδικον	ἔγκλημα	λόγῳ μετὰ δίκης ἀπολυόμενον. ταῦτα
[7, 44]	ἁπάσας τὰς ἐπὶ τοῖς προτέροις	ἐγκλήμασιν	ὀργάς, καὶ παρῄνει νῦν, ἐν
[7, 29]	δημοτικόν, καὶ πάντα τὰ τοιαῦτ´	ἐγκλήματα	ἔργοις ἀπολυσόμεθ´ οὐκ εἰς μακρὰν
[7, 58]	ἀσμένοις ἐπὶ τούτῳ γενέσθαι τῷ	ἐγκλήματι	τὴν δίκην κατ´ ἀμφότερα, καὶ
[7, 61]	ἀνδρὸς προθυμεῖσθε, μηθὲν ἔξω τοῦ	ἐγκλήματος	κατηγορεῖτε· ἀλλ´ ἐπειδὴ τυραννίδι αὐτὸν
[7, 21]	γάρ τινας ἔξω τῶν κοινῶν	ἐγκλημάτων	καὶ ἰδίας προφάσεις νεωστὶ γενομένας,
[7, 19]	καὶ ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων συχνῶν	ἐγκρατὴς	ἐγένετο, καὶ μετ´ οὐ πολὺ
[7, 58]	ἐκκλησίαν τὸν δῆμον καὶ πολλὰ	ἐγκώμια	τῆς βουλῆς διελθόντες καὶ τὰ
[7, 66]	ἄλλο τῆς Ῥωμαίων πόλεως μέγα	ἐγκώμιόν	ἐστι καὶ ζηλοῦσθαι ὑπὸ πάντων
[7, 71]	ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν αὐτὸς	ἔγνω	παρεχόμενος. Ταύτην δὴ τὴν ἑορτὴν
[7, 63]	δίκαια καὶ τὰ εὔορκα δοκεῖν	ἐγνωκέναι.	ἐάσας δὴ τοὺς στεφάνους καὶ
[7, 29]	φαίνεσθε ταχύτερα μᾶλλον ἢ φρονιμώτερα	ἐγνωκέναι	καὶ τὸ ἀσφαλέστερον ἐν τῷ
[7, 51]	κοινῇ πάντας ὑμᾶς οἴομαι δεῖν	ἐγνωκότας	εἶναι, καὶ παρεσκευάσθαι πρὸς τὰς
[7, 12]	παντάπασιν ἀδυνάτως· ὡς δὲ τοῦτ´	ἔγνωσαν	οἱ νεωστὶ κεκρατημένοι τῷ πολέμῳ
[7, 49]	ἀπόστασιν οὐθενὸς ἔτι δεήσεσθαι ἔφησεν,	ἔγνωσαν	οἱ πλείους ὑμῶν, οὐ γὰρ
[7, 23]	οἱ μηδὲν ὑγιὲς φρονοῦντες, ἐπειδὴ	ἔγνωσαν,	ὡς ἐν τῇ ψήφῳ ἐστὶν
[7, 52]	ἐκρατύνατο μάλιστα, οὐ καθ´ ὑμῶν	ἐγράφη	τῶν πατρικίων, ἀλλ´ ὑπὲρ ἀσφαλείας
[7, 11]	ταῖς θύραις πολλήν τινα καὶ	ἐγρηγορυῖαν	εὗρον φυλακήν, ἀλλὰ κἀνταῦθα τοὺς
[7, 52]	σκοπεῖν ὅμοιόν ἐστι τοῖς ἄλλοις	ἐγχειρήμασιν	αὐτοῦ τοῖς ἀδίκοις καὶ παρανόμοις,
[7, 36]	μόνῳ καὶ ὑποτίθεται μὴ φιλονεικεῖν	ἐγχειρήματι	θερμῷ καὶ παρανόμῳ συναγωνιζόμενον, ὁρῶντα
[7, 19]	δύναμιν· εἰλήφεσαν δ´ ἀφορμὴν τῷ	ἐγχειρήματι	πρέπουσαν ἐπιδρομάς τε καὶ λεηλασίας
[7, 35]	ἀποστῆναι τ´ οὐκ ἀξιῶν τοῦ	ἐγχειρήματος,	ἐπειδὴ ἅπαξ ἐπεβάλετο, καὶ μένειν
[7, 57]	ὦ βουλή, πρὸς τὰ κοινὰ	ἐγὼ	γέγονα, καὶ ὡς διὰ τὴν
[7, 71]	μικρὰ τῶν παλαιῶν ἐπιτηδευμάτων ὑπολαβεῖν·	ἐγὼ	δ´, ἵνα μή τις ἀσθενῆ
[7, 30]	εἰ τἀληθῆ βούλεσθε ἀκούειν τυραννικόν.	ἐγὼ	δὴ παραινέσαιμ´ ἂν ὑμῖν, ὧν
[7, 57]	μὲν ταῦτα ὑμῖν, καὶ γενοίμην	ἐγὼ	κακὸς εἰκαστὴς τῶν ἐσομένων. ἵνα
[7, 66]	πᾶσα καὶ συχναὶ ἄλλαι πόλεις.	ἐγὼ	μὲν οὖν διὰ ταῦτα προειλόμην
[7, 16]	γνώσεσθε γὰρ οὐκ εἰς μακράν·	ἐγὼ	τοῦθ´ ὑμῖν ὑποδέχομαι ποιήσειν φανερόν·
[7, 48]	λόγοις χρώμενος. ~Ἐβουλόμην μὲν ἂν	ἔγωγε	καὶ τοῖς θεοῖς ηὐξάμην πολλάκις
[7, 71]	μέχρι τοῦ Φοινικικοῦ πολέμου ταῦτ´	ἐδαπάνων	εἰς τὴν ἑορτήν. ἐν δὲ
[7, 70]	τὸ γένος ἦν, τοσούτου ἂν	ἐδέησαν	αὐτοὶ τὰ πατρῷα ἱερὰ καὶ
[7, 2]	Πωμεντῖνον ἀποσταλέντες πεδίον ὀλίγου μὲν	ἐδέησαν	ὡς κατάσκοποι πρὸς τῶν Οὐολούσκων
[7, 57]	γνώμῃ. καὶ ἐπειδὴ τὸ προβούλευμα	ἔδει	γράφεσθαι, λόγον αἰτησάμενος ὁ Μάρκιος
[7, 42]	γενομένοις; τὴν ἀρχὴν γὰρ ἴσως	ἔδει	μὴ συγχωρῆσαι, εἰ δύναμις ἦν
[7, 41]	λέγειν. καὶ προβουλεύματος ἐνταῦθ´ οὐκ	ἔδει.	περὶ ὧν γὰρ οὐκ εἰσὶ
[7, 47]	ἐκεῖνος ἐδόκει συναγορευσάντων, ἐπειδὴ γνώμας	ἔδει	τοὺς συνέδρους ἀποφαίνεσθαι, πρῶτοι μὲν
[7, 55]	καὶ περὶ μὲν ὑμῶν οὔπω	ἔδεισα,	μὴ διαφθαρῆτε τὰς διανοίας ὑπό
[7, 35]	σφῶν ἐλεύθερον, ὃς οὔτε πολεμίων	ἔδεισεν	ἐπιόντων ὄχλον οὔτε πολιτῶν αὐθάδεις
[7, 44]	κρατῆρα πολιτικοῦ στήσαντες οὕτως ἂν	ἐδεξάμεθα	τὴν ὀφειλομένην μοῖραν. τοιούτων ὑμῖν
[7, 70]	χρόνου, οἷα παρὰ τῶν προγόνων	ἐδέξαντο·	οὐχ ἡγούμενος ἀποχρῆν τοῖς ἀναγράφουσι
[7, 3]	τοῦ τείχους ταξάμενοι τοὺς ἐπιόντας	ἐδέχοντο.	τούτων ἱππεῖς μὲν ἦσαν ἑξακόσιοι,
[7, 26]	συναγαγόντες εἰς ἐκκλησίαν τὸν δῆμον	ἐδήλωσαν	αὐτῷ τοὺς ἐν τῇ βουλῇ
[7, 12]	καὶ ἀσθενῶν σωμάτων ὁμοίως διεργαζόμενος.	ἐδήλωσε	δὲ τὴν ὑπερβολὴν τῆς συμφορᾶς
[7, 50]	ἐστιν, ἢ τῷ δρᾶσαι φθάσας.	ἐδήλωσε	δὲ τοῦτο πολλάκις μὲν καὶ
[7, 67]	οὐδ´ ὁτιοῦν· ἔτι δὲ μᾶλλον	ἐδήλωσε	τὴν γενναιότητα καὶ τὴν καρτερίαν
[7, 7]	εἰς τὸ βουλευτήριον ὁ μὲν	ἐδημηγόρει	παρελθὼν καὶ πάντα τὰ γενόμενα
[7, 17]	ἔπειθ´ ὑπὲρ τῆς παρελθούσης ἡμέρας	ἐδίδασκεν,	ὡς κεκωλυμένος ὑπ´ αὐτῶν εἴη
[7, 27]	ἀγορὰν δημοτικούς. ταῦτα δ´ εἰπόντες	ἐδίδοσαν,	εἰ βουλομένοις εἴη, τοῖς πατρικίοις
[7, 8]	τοῖς ἀποκτείνασι τοὺς ἑαυτῶν δεσπότας	ἐδίδου·	οἱ δ´ ἠξίουν ἔτι καὶ
[7, 16]	αὐτῶν {ὅ τι βούλονται} συνιδεῖν.	~Ἐδικαίουν	δ´ οἱ μὲν ὕπατοι τὴν
[7, 19]	προσφέρειν τοῖς μὴ βουλομένοις οὐκ	ἐδικαίουν	τὴν ἐκ τῶν νόμων οἱ
[7, 61]	ῥητοῖς ἥκειν εἰς τὸν δῆμον	ἐδικαίωσε.	καὶ μετὰ τοῦτ´ ἀνέγνω τὸ
[7, 72]	ταῦτα λέγει· Κοῦροι δ´ ὀρχηστῆρες	ἐδίνεον·	ἐν δ´ ἄρα τοῖσιν Αὐλοὶ
[7, 72]	κυβιστητῆρε κατ´ αὐτοὺς Μολπῆς ἐξάρχοντες	ἐδίνευον	κατὰ μέσσους. οὐ μόνον δ´
[7, 38]	κρίσεις νομίμων. τοῖς δ´ ὑπάτοις	ἐδόκει	βουλευσαμένοις μετὰ τοῦ συνεδρίου μὴ
[7, 59]	ὡς ὑπὲρ τῆς ἀριστοκρατίας ἀγωνιζόμενος.	ἐδόκει	δὲ πᾶσα κινδυνεύεσθαι ἡ τοῦ
[7, 68]	ἐχώρησεν· τοῖς μὲν δὴ ταῦτ´	ἐδόκει	κατὰ θεοῦ γενέσθαι γνώμην νεμεσῶντος,
[7, 13]	ἔμελλον δράσειν· Οὐελίτρας δὲ παραλαμβάνειν	ἐδόκει	κληρούχων οὐκ ὀλίγων ἀποστολῇ πολλὰ
[7, 21]	νεωστὶ γενομένας, ἐξ ὧν εἰκότως	ἐδόκει	μισεῖν τοὺς δημοτικούς. ὑπατείαν γὰρ
[7, 20]	κίνδυνος ἐξ ἀρχῆς, ὅτε ἥκιστ´	ἐδόκει.	οἵ τε γὰρ ἐπὶ τὴν
[7, 47]	δημάρχων ἃ παραλιπεῖν αὐτοῖς ἐκεῖνος	ἐδόκει	συναγορευσάντων, ἐπειδὴ γνώμας ἔδει τοὺς
[7, 64]	ὡς δ´ αὐτῷ χεὶρ ἀξιόμαχος	ἐδόκει	συνεληλυθέναι, προῆγεν ἐπὶ τοὺς πολεμίους
[7, 19]	~Ταῦτα δ´ ὁρῶσι τοῖς ὑπάτοις	ἐδόκει	τῆς βουλῆς ἐπιτρεπούσης στρατοπέδου ποιεῖσθαι
[7, 17]	αὐτοῦ παραχρῆμα ἐπενεγκεῖν. οὐ γὰρ	ἐδόκει	τὸ πρᾶγμα δεῖσθαι ἀναβολῆς οὐδὲ
[7, 68]	διεξιὼν δὲ ταῦτα κατὰ μικρὸν	ἐδόκει	τῶν ἀλγηδόνων ἀπαλλάττεσθαι· καὶ ἐπειδὴ
[7, 59]	ψῆφον ἐπενέγκωσι κατὰ φυλάς. καὶ	ἐδόκουν	δικαιότερα οὗτοι τῶν ἑτέρων ἀξιοῦν
[7, 19]	δημαγωγῶν ἐμπεσεῖν, δι´ οὓς ἀποστερεῖσθαι	ἐδόκουν	τῆς ὁμοίας εὐτυχίας. ὁ μὲν
[7, 37]	τῆς παρούσης ταραχῆς λύσις. καὶ	ἔδοξεν	αὐτοῖς πρῶτον μὲν ἀποθεραπεῦσαι τοὺς
[7, 65]	τῶν ἐπιτηδευμάτων δίκας τὰς προσηκούσας	ἔδοσαν.	ὁπότε μὲν οὖν ἀπὸ τοῦ
[7, 26]	ἀνῄρητο ὑπ´ αὐτῶν. οὐ μὴν	ἔδρασάν	γ´ οὐδὲν ἀνήκεστον τὴν ἡμέραν
[7, 51]	γενναῖον καὶ σῶφρον ὑμῶν ἔργον	ἔδρασεν,	ἵνα γνῶτε, ὅντινα χρὴ τρόπον
[7, 12]	τὴν ἀτοπίαν τῆς οὐκ εἰωθυίας	ἐδωδῆς,	τοῖς μὲν ἀρρώστως διακεῖσθαι τὰ
[7, 68]	τὸν ἡγούμενον ὀρχηστὴν οὐ καλὸν	ἔδωκαν,	ἵν´ ἀναθῶνται τὰς ἑορτὰς καὶ
[7, 43]	συγκείμενα. θεοὺς γὰρ ἡμῖν ἐγγυητὰς	ἐδώκατε	τῶν ὁμολογιῶν, πολλὰ καὶ δεινὰ
[7, 1]	ἐκεῖθεν ἄγοντες ἣν ὁ τύραννος	ἔδωκε	δωρεάν, οὐκέτι μὴν παρὰ τῶν
[7, 10]	ἔφην, ὑπὸ τῶν σωματοφυλάκων, οἷς	ἔδωκε	τὰς μητέρας αὐτῶν, ἐκλιπαρηθείς, {καὶ}
[7, 73]	μάχαις χρωμένους· δυσὶ γὰρ ἵπποις	ἐζευγμένοις,	ὃν τρόπον ζεύγνυται συνωρίς, τρίτος
[7, 58]	τὴν διαβολὴν ὁ ἀνὴρ βίον	ἐζηκὼς	σώφρονα καὶ ἀνεπίληπτον. γράφεται τὸ
[7, 3]	τοῦτο καταμαθόντες οἱ Κυμαῖοι τότ´	ἐθάρρησαν	ὁμόσε τοῖς βαρβάροις χωρεῖν ὡς
[7, 19]	ὕπατοι· ἀλλ´ ἐκ τῶν πατρικίων	ἐθέλονταί	τινες κατεγράφησαν ἅμα τοῖς πελάταις,
[7, 31]	ἄκριτον ἀποκτείνειν ἐπιχειροῦντες ὃν ἂν	ἐθέλωσιν	ἐξ ἡμῶν, καὶ ὅτι δεῖ
[7, 37]	αὐτῶν ὡς πολεμίων δι´ ὠφελείας	ἔθεντο,	καὶ τὰ σώματα κατακλείσαντες εἶχον
[7, 70]	μυρίοις βεβαιώσειν τεκμηρίοις τὴν πρόθεσιν,	ἔθη	καὶ νόμιμα καὶ ἐπιτηδεύματα παλαιὰ
[7, 56]	παραβαίνειν τοὺς νόμους καὶ τὰ	ἔθη	κινεῖν τοῖς ὑβρισταῖς καὶ πλεονέκταις,
[7, 56]	μήπω διεφθαρμένον οὐκ ἐάσει κακωθῆναι,	ἔθη	τε καὶ νόμιμα καὶ ζηλώματα
[7, 71]	ἀσμένως ἂν τὰ κρείττω μετέμαθον	ἔθη	τῶν ἐπιχωρίων ὑπεριδόντες, ἐξ ἐκείνου
[7, 70]	πατρῷα ἱερὰ καὶ τοὺς ἐπιχωρίους	ἐθισμοὺς	ἀπομαθεῖν, δι´ οὓς εἰς τοσαύτην
[7, 60]	πόλεις αὐτάνδρους ἀπέφαινεν ἀνῃρῆσθαι καὶ	ἔθνη	ὅλα διολωλέναι· παρακαλῶν δὲ μὴ
[7, 70]	πιστώσηται πραγμάτων, ὅτι τὰ συνοικίσαντα	ἔθνη	τὴν Ῥωμαίων πόλιν Ἑλληνικὰ ἦν
[7, 70]	οὔτ´ Ἰνδοὺς οὔτ´ ἄλλο βάρβαρον	ἔθνος	οὐδὲν ἁπλῶς· εἰ μή τινες
[7, 13]	πόλιν, ἥ ἐστι τοῦ Λατίνων	ἔθνους	οὐκ ἀφανής. ~Ἐγένετο δ´ οὐδὲν
[7, 72]	ζώσαντες ἀνάγκῃ. τοῦτο δὴ τὸ	ἔθος	ἀρχαῖον ἐν τοῖς Ἕλλησιν ὂν
[7, 65]	γνώμην, ἐμοὶ δοκεῖ τὸ μὲν	ἔθος	αὐτὸ καθ´ ἑαυτὸ ἐξεταζόμενον χρήσιμον
[7, 17]	καταλαβόμενοι τὸ Ἡφαιστεῖον, ἔνθα ἦν	ἔθος	αὐτοῖς ἐκκλησιάζειν, ἐκάλουν μὲν εἰς
[7, 38]	δίκαιον ἡμῶν, μηδὲ ἀρχαῖον καλὸν	ἔθος	ἀφανίζετε· διδάξαντες δὲ τὸ συνέδριον,
[7, 55]	ὦ βουλευταί, λέγων, ταράττονται δοκοῦντες	ἔθος	εἰσάγειν πονηρὸν εἰς τὴν πόλιν,
[7, 72]	τοῦτο καὶ εἰς ἐμὲ τὸ	ἔθος	ἐν Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς ἐξ
[7, 65]	τούτων γίνεται. ὥστ´ οὐ τὸ	ἔθος	ἐπανορθοῦσθαι προσῆκεν ὡς ἡμαρτημένον, ἀλλὰ
[7, 21]	βουλῆς καὶ τῶν πρεσβυτέρων, ὡς	ἔθος	ἦν αὐτοῖς, πρώτων ἀποφηναμένων τὰς
[7, 35]	χωρίον κρημνὸς ἐξαίσιος, ὅθεν αὐτοῖς	ἔθος	ἦν βάλλειν τοὺς ἐπιθανατίους. οἱ
[7, 65]	λαμβάνουσι τὴν τοῦ δήμου προστασίαν	ἔθος	κατέστη καλεῖν οὓς δόξειε τῶν
[7, 65]	καιρὸν ἐρῶ. τοῦτο μέντοι τὸ	ἔθος,	{λέγω δὲ} τὸ καλεῖσθαι τοὺς
[7, 65]	ἄλλοις κατεφαίνετο, καὶ οἱ τοῦ	ἔθους	ἄρξαντες κατηγοροῦντο. πολλάκις τε βουλευσάμενοι
[7, 72]	καὶ λιβανωτὸς παρ´ ὅλην ὁδὸν	ἐθυμιᾶτο,	καὶ οἱ τὰ πομπεῖα παραφέροντες
[7, 73]	χρόνοις Ἑλληνικώτατον καὶ κράτιστον ἁπάντων	ἐθῶν	ἀπεδείκνυντο, στεφανώσεις καὶ ἀναρρήσεις ποιούμενοι
[7, 72]	Σελήνης Πανὸς ἄλλων μυρίων. καίτοι	εἰ	βάρβαροι ἦσαν οἱ τὴν Ῥώμην
[7, 14]	τοιάνδε κατέκλεισε τὸν λόγον, ὡς	εἰ	βουληθεῖεν αὐτῷ πείθεσθαι διὰ ταχέων
[7, 27]	δημοτικούς. ταῦτα δ´ εἰπόντες ἐδίδοσαν,	εἰ	βουλομένοις εἴη, τοῖς πατρικίοις ἀπολογίαν,
[7, 30]	τὰς τιμὰς ἡμῶν ζητεῖτε ἀφαιρεῖσθαι;	εἰ	γὰρ {ἐν} τοῖς μετέχουσι τῆς
[7, 55]	καὶ τἀναντία ἢ προσῆκεν ὑπειληφότες.	εἰ	γάρ τι καὶ ἄλλο σωτηρίας
[7, 66]	παράδοξοι καὶ θαυμασταὶ πράξεις ἐπετελέσθησαν.	εἰ	γάρ τι καὶ ἄλλο τῆς
[7, 52]	τὴν ψῆφον ἐπιφέρων· οὗτοι δ´	εἰ	γένοιντο τῆς ψήφου κύριοι τὸν
[7, 54]	τῆς ὁμονοίας τιθεμένους, διδάσκων, ὡς,	εἰ	γένοιτο τῆς δίκης ὁ δῆμος,
[7, 24]	εὔξεσθε τοιούτου τυχεῖν ἑτέρου· καὶ	εἰ	γνοίη τοῦθ´ ὁ δῆμος, ὅτι
[7, 42]	μένετε καὶ νῦν ἐν αὐτοῖς;	εἰ	δ´ ἀναγκαῖα καὶ οὐκ ἐνδεχόμενα
[7, 48]	πάντων τε καὶ σὺν ὀλίγοις,	εἰ	δ´ ἀνάγκη καὶ μόνος εὐγενῶς
[7, 54]	μᾶλλον ἢ χαλεπώτερον αὐτῷ χρήσεται.	εἰ	δ´ ἄρα ἐκ παντὸς οἰομένων
[7, 54]	καὶ τοῖς προυπηργμένοις ἔργοις ἀκόλουθα.	εἰ	δ´ αὐθαδέστερος ἔσται μᾶλλον ἢ
[7, 24]	οἱ δημαγωγοὶ αὐτῶν δεδιττόμενοι ἔλεγον.	εἰ	δ´ ἀφήσετε καὶ τοῦτον ἐκ
[7, 53]	σώζεσθαι τὴν μητρόπολιν ἀμυνοῦσιν αὐτῇ.	εἰ	δ´ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς κατακλείσετε
[7, 60]	ἂν ἐκεῖνοι περὶ αὐτοῦ διαγνῶσιν.	εἰ	δ´ οὐχ οἷοί τέ εἰσι
[7, 22]	καὶ πάντες ἂν ὁμολογήσετε, τυραννίδα;	εἰ	δ´ οὐχ ὑφ´ ἑνὸς ἀνδρός,
[7, 29]	γένηται τούτων, τότε κατηγορεῖτε ἡμῶν.	εἰ	δὲ βουληθείητε ἀκριβῶς ἐξετάσαι τὰ
[7, 34]	ὡς οὐδεμίαν ἔχουσιν ἐξουσίαν νόμιμον·	εἰ	δὲ βουλήσεταί τις ἐπὶ τῶν
[7, 65]	οὐθὲν ἐπέθηκαν τῇ βουλῇ πέρας.	εἰ	δὲ δεῖ καὶ αὐτὸν ἀποφήνασθαι
[7, 59]	ἐνενήκοντα λόχων ἀπολυθήσεσθαι τὸν ἄνδρα,	εἰ	δὲ μή γ´ ὑπὸ τῆς
[7, 10]	μάλιστα μὲν ἅπαντας τοὺς φυγάδας,	εἰ	δὲ μή γ´ ὡς πλείστους
[7, 22]	πολλοῦ τὰ δεινὰ προορώμενος ἠξίου,	εἰ	δὲ μή, νῦν γ´ ὁμοθυμαδὸν
[7, 37]	καὶ μὴ παράγειν τὸν Μάρκιον,	εἰ	δὲ μὴ πείθοιεν εἰς μακροτάτους
[7, 59]	ἐνενήκοντα λόχοις ἀνεδίδοτο ἡ ψῆφος·	εἰ	δὲ μὴ τοῦτο γένοιτο, ἡ
[7, 32]	ἀρχῆς εἶχε, μίαν εἶναι ποιήσατε.	εἰ	δὲ πείθουσιν ἡμῖν οὐ συγχωρήσετε,
[7, 32]	δὲ πράξεις αὐτοῦ μεγάλα ὠφέλησαν.	εἰ	δὲ πρὸς τοῦτον ἀδιαλλάκτως ἔχετε,
[7, 42]	τὸν νόμον ἐν ὁμονοίᾳ πολιτευσόμεθα,	εἰ	δὲ τἀναντία γνοίητε καὶ ἀφέλοισθ´
[7, 53]	ἐνθάδε ταύτης ἀποκλείοντας τῆς φιλανθρωπίας.	εἰ	δὲ τἀναντία ἡμᾶς ἐγίγνωσκες ἐπιτηδεύοντας,
[7, 52]	δ´ οὐδετέρου τῶν δικαίων μετέχειν;	εἰ	δέ τι Μάρκιος ἀδικεῖ τὸν
[7, 55]	τὸ λοιπὸν ἐξύφαινε τῶν λόγων·	Εἰ	δέ τινες ὑμῶν, ὦ βουλευταί,
[7, 23]	τὸ ἐν τῇ ἀρχῇ ἀγνοηθέν.	~Εἰ	δέ τισιν ὑμῶν δεινὰ μὲν
[7, 52]	τῷ νόμῳ δεδικασμένην, οὔτ´ ἰδίαν·	εἰ	δὲ φήσει, δειξάτω καὶ μηθὲν
[7, 50]	δεῦρ´ ἐλθὼν ἀπέστη τῆς παρανομίας,	εἰ	δεῖ τὰ μέλλοντα τεκμαίρεσθαι τοῖς
[7, 46]	ὑπομένειν ἀπολογούμενον καὶ δίκην ὑπέχοντα	εἰ	δέοι καὶ πάντα πάσχοντα. ταῦτα
[7, 16]	πληθὺς ἐπιβοῶσα καὶ ὁμόσε χωρεῖν,	εἰ	δέοι, τοῖς κωλύουσι παρεσκευασμένη, τοῖς
[7, 70]	δίκαια τάττει διὰ παντὸς ἑτέροις.	εἰ	δὴ βάρβαρον αὐτῶν τὸ γένος
[7, 53]	πρᾳότητι παραδόντες ἀκαταπλήκτως οἴσομεν. καὶ	εἰ	δήπερ δράσετε τὰ ὅμοια οἷς
[7, 42]	πεῖραν ἐμφυλίων διαφορῶν, οὐδὲν θαυμαστόν,	εἰ	δι´ ἀπειρίαν τῶν κακῶν μήτ´
[7, 42]	γὰρ ἴσως ἔδει μὴ συγχωρῆσαι,	εἰ	δύναμις ἦν ὑμῖν, συγχωρήσαντας δὲ
[7, 64]	ἔσχεν ὁ Μάρκιος ἐννέα· ὥστ´	εἰ	δύο προσῆλθον αὐτῷ φυλαί, διὰ
[7, 58]	ὁ Μάρκιος εἶπεν· Ἀλλ´ ἤτοι,	εἰ	ἐπὶ ταύτῃ γε κριθήσομαι τῇ
[7, 62]	ἄνδρα, καὶ δι´ αἰσχύνης ἐλάμβανεν,	εἰ	καὶ δίκην ὑπεῖχε τὴν ἀρχὴν
[7, 46]	ἅπαντες ὑμεῖς ἑαυτούς; ὃν ἐχρῆν,	εἰ	καὶ πάντες ὑμεῖς ἀνεδέχεσθε τὸν
[7, 36]	ἅπαντας ἠρεθισμένους καὶ ἑτοίμους ὄντας,	εἰ	κληθεῖεν ὑπὸ τῶν ὑπάτων, ἐπὶ
[7, 53]	εἰρωνείας· οὐ γὰρ ἠλιθιότητός γε·	εἰ	κρεῖττον οἴεται τὰ συμφέροντα τῷ
[7, 44]	οὐθὲν ἔτι φίλιον ἡγούμενοι. ὥστ´	εἰ	μανέντες ὑμεῖς ἐπεκυρώσατε τὰς γνώμας
[7, 68]	καθ´ ἡδονὴν δέξασθαι τὸν λόγον,	εἰ	μέλλοι θάνατος αὐτῷ ἐλεύσεσθαι παρημεληκότι
[7, 70]	αὐταῖς δεῖν πολλῶν καὶ δυσαντιλέκτων,	εἰ	μέλλουσι πισταὶ φανήσεσθαι. ἐν αἷς
[7, 59]	ταῦτ´ ἐν ταῖς ψηφοφορίαις ἀτιμότατοι.	εἰ	μὲν οὖν ἐπὶ τῶν πρώτων
[7, 16]	ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ἡμεῖς οἱ ὕπατοι.	εἰ	μὲν οὖν ὑπὸ τούτων ἡ
[7, 13]	παρ´ ὀλίγον μετριωτέρα γενήσεσθαι ὑπωπτεύετο,	εἰ	μετασταίη τις ἐξ αὐτῆς ἀπὸ
[7, 30]	εἰπεῖν πρὸς ὑμᾶς· καὶ σκοπεῖτε,	εἰ	μετρίους καὶ ἀληθεῖς ἐρῶ τοὺς
[7, 34]	μεῖζον ἢ κατ´ ἰδιώτην ἔχοντα·	εἰ	μὴ ἄρα τοῖς μὲν ὑπάτοις
[7, 52]	διδότω δίκας, ὥσπερ ἐστὶ νόμιμον.	εἰ	μὴ ἄρα, ὦ Δέκιε, ὁ
[7, 50]	λέγειν, ἄκριτον ἐπεχείρησεν ἀποκτεῖναι. καὶ	εἰ	μὴ δεινὸν ἡγησάμενοι τὸ πρᾶγμα
[7, 26]	ἀγορανόμοις ἐπιλαβέσθαι τοῦ σώματος καί,	εἰ	μὴ ἑκὼν βούλεται ἀκολουθεῖν, βίᾳ
[7, 13]	ἔξοδον, κατὰ δὲ τῶν λαχόντων,	εἰ	μὴ ἐξίοιεν, χαλεπὰς καὶ ἀπαραιτήτους
[7, 25]	κατὰ τοῦ δήμου λόγους, καὶ	εἰ	μὴ κωλύσειαν αὐτὸν οἱ πατρίκιοι
[7, 17]	τὴν ἐξουσίαν, ἣν δεδώκατε ἡμῖν,	εἰ	μὴ μέλλετε βεβαιοῦν αὐτῇ τἀσφαλές,
[7, 50]	οὐκ ἀγαπήσαντες αὐτὸ τὸ ζῆν,	εἰ	μὴ μετὰ τούτων ἐμέλλετε τῶν
[7, 25]	καθήπτετο τῶν δημάρχων καὶ θρασύτερον·	Εἰ	μὴ παύσεσθε μέντοι, λέγων, ταράττοντες
[7, 15]	δῆμον ἐπιτιμᾶν καὶ προαγορεύειν, ὡς	εἰ	μὴ παύσονται τὴν στάσιν ἀναρριπίζοντες
[7, 70]	ἄλλο βάρβαρον ἔθνος οὐδὲν ἁπλῶς·	εἰ	μή τινες ὑφ´ ἑτέρων ἐξουσίᾳ
[7, 36]	ἵν´ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου γένηται,	εἰ	μή τις ἔσται τούτοις καὶ
[7, 23]	ἀρξάντων ἐκείνων παρασπονδεῖν καὶ παρανομεῖν,	εἰ	μὴ τὸ ἀμύνεσθαι τοὺς ἄρξαντας,
[7, 51]	ἤδη, τὰς δ´ ἀποδώσειν ἔμελλεν,	εἰ	μὴ τὸ κωλῦσον παρ´ ὑμᾶς
[7, 45]	ὦ βουλή, δεινά, τὰ δ´	εἰ	μὴ τὸ πλεῖον ὑμῶν μέρος
[7, 68]	βουλὴν τὰ κελευσθέντα, καὶ ἀπειλεῖν,	εἰ	μὴ τοῦτο δράσει διὰ ταχέων,
[7, 17]	γενοίμεθ´, ἔφη, κύριοι τῶν ἄλλων,	εἰ	μηδὲ τοῦ λέγειν ἐσόμεθα; πῶς
[7, 16]	εἰς τὴν ἀγοράν, καὶ ἔμελλον,	εἰ	νὺξ ἐπιλαμβάνοι τὴν ἔριν, εἰς
[7, 53]	μικρᾶς πεποιηκότων τὴν πόλιν. ἔπειτ´	εἰ	πείσειν ὑπέλαβεν ὑμᾶς, ὡς χρὴ
[7, 24]	πολὺν ἀντισχεῖν χρόνον ὑπ´ ἀχρηματίας,	εἰ	σπανίους τε καὶ τιμίας ἔχοι
[7, 29]	πειραθῆναι ἀγανακτεῖτε. χρῆν γὰρ ὑμᾶς,	εἰ	τὰ μέλλοντα ἐφοβεῖσθε ἀδικήματα, καὶ
[7, 8]	εἰς τὰ δεινὰ ἐλθεῖν φυλακήν,	εἰ	τὰ ὅπλα προενέγκαντες ἐκ τῶν
[7, 30]	δίκης οὐκέτι δημοτικόν ἐστιν, ἀλλ´	εἰ	τἀληθῆ βούλεσθε ἀκούειν τυραννικόν. ἐγὼ
[7, 46]	αὐτῷ τῆς ὑπερηφανίας, ὦ πατέρες,	εἰ	τηλικούτων αὑτὸν ἀξιοῖ μόνος, ἡλίκων
[7, 17]	ἀδικουμένῳ πρὸς αὐτῶν βοηθεῖν δυναίμεθα,	εἰ	τὴν ἐξουσίαν τοῦ συνάγειν ὑμᾶς
[7, 31]	ἀγανακτήσαιτε καὶ δεινὰ φαίητε πάσχειν,	εἰ	τὴν παρρησίαν ἀφαιρήσεταί τις ὑμᾶς
[7, 34]	τοῖς δημοτικοῖς προθυμίας ἀπολύειν αὐτόν,	εἰ	τὸν παρόντα θεραπεύσειε καιρόν, τοιαύτην
[7, 66]	δεήσει πιστὸς εἶναι ὁ λόγος,	εἰ	τοσοῦτον ἔφην μόνον, ὅτι παρῆκαν
[7, 41]	τῶν δικαίων ἀποδοίητε, ὦ πατέρες,	εἰ	τοὺς ἐπιχειροῦντας εἰς τὰ σώματα
[7, 31]	ἐνέγκατε. περιέσται γὰρ ὑμῖν μέν,	εἰ	τοῦτο ποιήσετε, ἀγαθοῖς εἶναι δοκεῖν,
[7, 62]	τοὺς σωθέντας ἐν εἰρήνῃ· καὶ	εἰ	τυραννίδα κατασκευαζόμενός τις τὸ δημοτικὸν
[7, 61]	τοῖς προδιδοῦσιν ἐπιτρέψειν ἑκών, ἀλλ´	εἰ	τῷ ὄντι παρέχουσιν οἱ πατρίκιοι
[7, 62]	ἀνάπλεων τῶν πληγῶν, καὶ ἐπύθετο,	εἰ	τῶν αὐτῶν ἀνθρώπων ἔργα εἶναι
[7, 43]	οἰκείᾳ πρὸς τὰ λεγόμενα ἐνθυμηθέντες,	εἰ	{τῶν δημοτῶν} ἡμῶν ἐπεχείρησέ τις
[7, 49]	τοῖς συμβεβληκόσι διαλῦσαι σκηπτόμενος, καὶ	εἰ	ψηφίσαισθε ὑμεῖς χρεῶν τ´ ἀποκοπὰς
[7, 29]	δημόται, καὶ μηθὲν ἀχθεσθῆτε ἀκούοντες,	εἴ	γ´ οὐκ ἀναμείναντες τῆς γνώμης
[7, 31]	ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖ. ἀλλ´	εἴ	γε τἀναντία βούλεσθε ὧν διαβέβλησθε
[7, 8]	ἐξελόμενος χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ	εἴ	τι ἄλλο τυραννίδος ἦν ἄξιον
[7, 54]	παρακαλεῖν καὶ φίλους συνάγειν, καὶ	εἴ	τινας οἰκείως ἔχειν σφίσι τῶν
[7, 66]	ἑκατέροις ἐχρήσαντο. θαυμάσαιμι δ´ ἄν,	εἴ	τινες τὰς ἐν τοῖς πολέμοις
[7, 69]	αὐτὸν ἐκέλευσε μαστιγούμενον ἕλκειν καὶ	εἴ	τις ἄλλος ἦν τῆς πόλεως
[7, 12]	αὐτῶν πόλεμον, ὡς ἀδυνάτων ἐσομένων,	εἴ	τις αὐτοῖς ἐπίθοιτο κεκακωμένοις πολέμῳ
[7, 33]	τοῖς πατρικίοις εἰδέναι χάριν ἔφησεν,	εἴ	τις αὐτοῖς ἤδη ποτὲ φροντὶς
[7, 9]	ἀγροὺς ἔργα πράττοντας, θάνατον ἀπειλήσας,	εἴ	τις ἐξ αὐτῶν εὑρεθείη παρελθὼν
[7, 42]	διεξιόντος ἀνέχεσθέ μου. φέρε γάρ,	εἴ	τις ὑμᾶς ἔροιτο, τί μέγιστον
[7, 47]	τὸ δημοτικὸν ἠρέσκετο διαλλαγαῖς, οὐκ	εἴα	γενέσθαι τὸ προβούλευμα τοιούτοις λόγοις
[7, 9]	ἀπὸ τοῦδε χρόνον εἰς ἄνδρας	εἴα	τελεῖν. πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα
[7, 23]	εἰδότας τοῖς θεοῖς, ὅτι οὐκ	εἴασαν	αὐτοὺς τὰ πρῶτα πλεονεκτήσαντας εἰς
[7, 21]	συναγωνιζομένους ὁ δῆμος ἐναντιωθεὶς οὐκ	εἴασε	δοῦναι τὴν ἀρχὴν τήν τε
[7, 67]	ἐπειδὴ οἴκαδε ἀφικόμενος γυναῖκά τ´	εἶδε	καὶ μητέρα καταρρηγνυμένας τοὺς πέπλους
[7, 10]	κώμας διεξιὼν πολλὴν καὶ ἀγαθὴν	εἶδεν	αὐτῶν νεότητα, δείσας, μὴ συμφρονήσαντες
[7, 50]	τυχών; ἀντὶ τοῦ χάριτας ὑμῖν	εἰδέναι	καὶ σώζειν τὸν πάτριον κόσμον
[7, 6]	δὲ πολλὰς ὁμολογούντων αὐτῷ χάριτας	εἰδέναι	τῆς τ´ ἀνελπίστου σωτηρίας, ἣν
[7, 52]	δι´ ἀρετήν, καὶ πολλὰς χάριτας	εἰδέναι	φατὲ τῆς προθυμίας, ἣν ἀπεδείξατο
[7, 33]	τῆς ταπεινότητος, καὶ τοῖς πατρικίοις	εἰδέναι	χάριν ἔφησεν, εἴ τις αὐτοῖς
[7, 57]	ὑμεῖς οἱ τὸ προβούλευμα γράφοντες	εἰδῆτε	ἐφ´ οἷς παραδιδόναι με τῷ
[7, 72]	νῦν δὲ ποιήματ´ ᾄδουσιν αὐτοσχέδια.	εἶδον	δὲ καὶ ἐν ἀνδρῶν ἐπισήμων
[7, 12]	κατέστησεν αὐτούς. ἦν δ´ οὐθὲν	εἶδος	ἀναγκαίας τροφῆς, ὃ οὐκ ἐπείραζον
[7, 43]	μεμνημένους τῶν ὅρκων, ὡς πρὸς	εἰδότας	ἅπαντας οὐκ οἶδ´ ὅ τι
[7, 23]	λοιπὸν παῦσαι πλειόνων ἐφιεμένους· χάριν	εἰδότας	τοῖς θεοῖς, ὅτι οὐκ εἴασαν
[7, 43]	γὰρ ὅ τι οὐ πρὸς	εἰδότας	ὑμᾶς ἅπαντας ἐρῶ· καὶ ἅμα
[7, 30]	ἀποδεικνύναι, καὶ ταῦτ´ ἀμφότερα πολλὴν	εἰδότες	ἡμῖν χάριν ἐλάβετε· καταλῦσαι δὲ
[7, 52]	μέτριον, μάθετε οἱ μήπω σαφῶς	εἰδότες.	ὁ μὲν οὖν νόμος ὁ
[7, 34]	ἂν ἀξιώσαιμί σε τοσούτων ἀνδρῶν	εἰδότων	οὐδ´ εἰς ἀναισχύντους καταφεύγειν ἀπολογίας,
[7, 72]	σατυριστῶν ἐπόμπευον χοροὶ τὴν Ἑλληνικὴν	εἰδοφοροῦντες	σίκιννιν. σκευαὶ δ´ αὐτοῖς ἦσαν
[7, 72]	τὰ τῆς ὀρχήσεως σχήματα, πρῶτος	εἰδοφορῶν	τὰς πολεμικὰς καὶ συντόνους κινήσεις
[7, 68]	κατὰ τοὺς ὕπνους ἐπιφανὲν ταὐτὸ	εἴδωλον	τοῦ θεοῦ χαλεπαίνειν τε καὶ
[7, 17]	τῷ δὲ Βρούτῳ μεγάλην χάριν	εἰδώς,	ἐκείνου δοκῶν εἶναι τὸ ἐνθύμημα
[7, 53]	χείρονα. καὶ ταῦτ´ ἐτόλμησεν εἰπεῖν	εἰδὼς	ὑμᾶς πλείστην αἰδῶ ποιουμένους ἱκετῶν,
[7, 71]	ἐκεχειρίας, ἃ πολὺ ἂν ἔργον	εἴη	λέγειν, τὰ δὲ περὶ πομπήν
[7, 17]	ἐδίδασκεν, ὡς κεκωλυμένος ὑπ´ αὐτῶν	εἴη	λόγου τυχεῖν καὶ τὴν ἐξουσίαν
[7, 53]	πόλιν τὴν Ῥωμαίων κατέχοντες, ἀλλ´	εἴη	μέχρι λόγων τὰ φοβερὰ ταῦτ´
[7, 27]	πατρίκιοι διαποροῦντες, εἴτ´ ἀπολογητέον αὐτοῖς	εἴη	πρὸς τὸν δῆμον ὑπὲρ ὧν
[7, 27]	δ´ εἰπόντες ἐδίδοσαν, εἰ βουλομένοις	εἴη,	τοῖς πατρικίοις ἀπολογίαν, κατέχοντες ἐπὶ
[7, 52]	ἀνομοθέτητον, ὦ βουλή, πῶς ἂν	εἴη	τοῦτο· καὶ γὰρ τοῦτο Δέκιος
[7, 15]	ἀλλ´ ἀπολογεῖσθαι μέν, ὡς οὐδὲν	εἴη	τῶν γεγονότων παρὰ τῶν πατρικίων
[7, 45]	τῆς ἐπιεικείας, ᾗ χρώμενος ἂν	εἴης	πρὸς τοὺς ἅμα πολιτευομένους ἀνεπίληπτος,
[7, 2]	τοῦ ὀνόματος ἔσχε τὴν κλῆσιν,	εἴθ´	ὅτι θηλυδρίας ἐγένετο παῖς ὢν
[7, 2]	ἁρμόττοντα ἔπασχεν, ὡς ἱστοροῦσί τινες,	εἴθ´	ὅτι πρᾷος ἦν φύσει καὶ
[7, 45]	τὰ μιαρὰ ταῦτα παραινεῖν προήχθης,	εἴθ´	ὁτιδήποτε ἄλλο ἀπολόγημα ἔχεις. καταβίβασον
[7, 72]	ἦσαν τοῖς μὲν εἰς Σιληνοὺς	εἰκασθεῖσι	μαλλωτοὶ χιτῶνες, οὓς ἔνιοι χορταίους
[7, 57]	ὑμῖν, καὶ γενοίμην ἐγὼ κακὸς	εἰκαστὴς	τῶν ἐσομένων. ἵνα δὲ καὶ
[7, 43]	τῇ βελτίστῃ κεχρῆσθαι οἷς ἀνάγκη	εἴκειν	τοῦ βέβαια τηρεῖν τὰ συγκείμενα.
[7, 65]	μὴ τοῖς τυχοῦσι τὰ μέγιστα	εἰκῆ	ἐπιτραπήσεται. ~Ἡ μὲν δὴ πρώτη
[7, 1]	ὡς αὐτὸ δηλοῖ τοὖργον, ἀλλ´	εἰκῆ	τὸ προστυχὸν ἀποφαινόμενοι. ἡ μὲν
[7, 17]	ἐξευρηκέναι τὸν Βροῦτον καὶ οὐκ	εἰκῆ	ὑποσχέσθαι πρᾶγμα τηλικοῦτον, οἱ δὲ
[7, 50]	ἅπαν τὸ ἀντίπαλον καὶ μὴ	εἶκον	ὥσπερ χειμάρρους πολὺς ἐμπεσὼν παρέσυρεν
[7, 8]	ὧν δ´ ἀπέκτεινεν ἀνδρῶν τὰς	εἰκόνας	ἀνελὼν ἐκ παντὸς ἱεροῦ καὶ
[7, 72]	δὲ πάντων αἱ τῶν θεῶν	εἰκόνες	ἐπόμπευον ὤμοις ὑπ´ ἀνδρῶν φερόμεναι,
[7, 67]	τὰ στέρνα τυπτούσας καὶ οἷα	εἰκός	ἐστιν ἐπὶ τοιαύταις συμφοραῖς λέγειν
[7, 72]	καὶ γάμους καὶ θαλίας ὥσπερ	εἰκὸς	καὶ ταῦτα λέγει· Κοῦροι δ´
[7, 59]	εὐσταλέστερον εἶχον· διῄρηντο δ´ εἰς	εἴκοσι	καὶ οὗτοι λόχους· συνετάττοντο δὲ
[7, 59]	τοῦτο δὲ τὸ πλῆθος εἰς	εἴκοσι	λόχους συντεταγμένον ἦν, προσέκειντο δ´
[7, 59]	δευτέρα συμμορία τῶν δύο καὶ	εἴκοσι	λόχων ἐκαλεῖτο, καὶ ἡ τρίτη·
[7, 59]	συμμορίᾳ καλούμενοι λόχους μὲν ἐξεπλήρουν	εἴκοσι,	τίμημα δ´ εἶχον ἔλαττον τῶν
[7, 64]	διάλλαγμα ἐφάνη. μιᾶς γὰρ καὶ	εἴκοσι	τότε φυλῶν οὐσῶν, οἷς ἡ
[7, 9]	ἀγωγῇ τοὺς παῖδας, ἕως ἐκπληρώσωσιν	εἰκοστὸν	ἔτος, τὸν ἀπὸ τοῦδε χρόνον
[7, 5]	διὰ ταῦτ´ ἐπαχθὴς καὶ φοβερός.	~Εἰκοστῷ	δ´ ὕστερον ἔτει τῆς πρὸς
[7, 9]	τινὸς εἴτε καὶ κατὰ τὸν	εἰκότα	λογισμὸν οὐ μικρὸν αὐτῷ δέος
[7, 56]	καὶ συναδικεῖν· πάντα γὰρ τὰ	εἰκότα	χρὴ περὶ πόλεως βουλευομένους προνοεῖν·
[7, 10]	αὐτοὶ κατὰ τὸν ἐκ τῶν	εἰκότων	λογισμὸν ὑποτοπήσαντες, φεύγουσιν εἰς τὰ
[7, 45]	ἐγένετο παρασχεδὸν ἐλθόντες παθεῖν, ἄρα	εἰκότως	ἀγανακτοῦμεν καὶ βοηθείας τινὸς οἰόμεθα
[7, 21]	προφάσεις νεωστὶ γενομένας, ἐξ ὧν	εἰκότως	ἐδόκει μισεῖν τοὺς δημοτικούς. ὑπατείαν
[7, 72]	Ζεὺς παρέλαβε, μυθολογουμένων γενέσθαι, Περσεφόνης	Εἰλειθυίας	Νυμφῶν Μουσῶν Ὡρῶν Χαρίτων Διονύσου,
[7, 5]	περὶ τὴν πολιτείαν, κάλλιστον ὑπέλαβον	εἰληφέναι	καιρὸν ἐκποδὼν αὐτὸν ποιήσασθαι σὺν
[7, 19]	καὶ ἐξάγειν ἔξω τὴν δύναμιν·	εἰλήφεσαν	δ´ ἀφορμὴν τῷ ἐγχειρήματι πρέπουσαν
[7, 12]	πρότερον ἐποίκους ἐκ τῆς Ῥώμης	εἰληφότες,	ἀφ´ ἧς αἰτίας καὶ τὸ
[7, 62]	τῆς πόλεως στρατείας, καὶ ὅσους	εἰληφὼς	ἐπινικίους παρὰ τῶν στρατηγῶν στεφάνους
[7, 60]	τὰς εὐεργεσίας ὑπομιμνήσκων, ὅσας ἦν	εἰληφὼς	ὁ δῆμος παρὰ τῶν πατρικίων,
[7, 60]	φαύλων, ἔργων δ´ ἀχαριστοῦντες καλῶν.	εἶναι	δὲ καὶ τὸν καιρὸν τῆς
[7, 41]	συμβαίνει περὶ τὰς κρίσεις κυρίαν	εἶναι	δεῖ τὴν ἐπὶ τὸν δῆμον
[7, 54]	βουλῆς αἰτίαν ἔχει καὶ τυραννικὸς	εἶναι	διαβάλλεται διὰ τὴν αὐθάδειαν τοῦ
[7, 41]	καὶ κοινὰ τοῖς ἅμα πολιτευομένοις	εἶναι	δικαιοῦμεν. ὥσπερ οὖν τῶν λαμπρῶν
[7, 34]	λόγων, ἔνθα νόμος ἐστὶν ἕτοιμος	εἶναι	δίκην ὑπέχειν. παρεληλυθέναι δὲ πρὸς
[7, 3]	ἱππεῖς δὲ δυεῖν χιλιάδων ἀποδέοντες	εἶναι	δισμύριοι. ἐστρατοπεδευκόσι δ´ αὐτοῖς οὐ
[7, 23]	μὲν τὰ τοῦ δήμου ἔργα	εἶναι	δοκεῖ, καὶ κωλύεσθαι αὐτὸν οἴονται
[7, 52]	καὶ παντὸς ἀμφισβητουμένου δικαίου κριτήριον	εἶναι	δοκεῖ κράτιστον, ὁ χρόνος ἐννεακαιδεκέτης
[7, 31]	μέν, εἰ τοῦτο ποιήσετε, ἀγαθοῖς	εἶναι	δοκεῖν, τοῖς δ´ ἀπεχθῶς διακειμένοις
[7, 60]	βουλευομένους, ἀλλὰ τοῖς κρατίστοις σφίσιν	εἶναι	δοκοῦσιν, ὑφ´ ὧν ᾔδεσαν ἐν
[7, 2]	θ´ ὁποίας ἔτυχεν, οὐκ ἄκαιρον	εἶναι	δοκῶ μικρὸν ἐπιστήσας τὴν Ῥωμαϊκὴν
[7, 1]	γεωργοῖς ἀναλαβεῖν αὐτὴν ἔτι ῥᾴδιον	εἶναι	δούλων τ´ ἀποστάσει καὶ κτηνῶν
[7, 13]	τό τε γὰρ χωρίον ἱκανὸν	εἶναι	ἐφαίνετο φυλακῇ ἀξιόχρεῳ καταληφθὲν οἷς
[7, 13]	ᾖ μέγα κώλυμα καὶ ἐμπόδιον	εἶναι·	ἥ τ´ ἀπορία τῆς τροφῆς
[7, 36]	τοῦτο ποιεῖν· τυραννικὸν μὲν γὰρ	εἶναι	καὶ βίαιον, ὃ νῦν ἐπειρᾶτο
[7, 64]	πρᾶξις ἐξεταζομένη δημαγωγία τις ἐφαίνετο	εἶναι	καὶ δεκασμὸς τυραννικός. ὥστε βοῆς
[7, 34]	ταῦτα καὶ δόξας μέτριος ὀργὴν	εἶναι	καὶ διαλλακτικὸς ἐπιστρέφει πρὸς τὸν
[7, 51]	πάντας ὑμᾶς οἴομαι δεῖν ἐγνωκότας	εἶναι,	καὶ παρεσκευάσθαι πρὸς τὰς ἀδίκους
[7, 65]	αὐτὸ καθ´ ἑαυτὸ ἐξεταζόμενον χρήσιμον	εἶναι	καὶ πόλει τῇ Ῥωμαίων ἀναγκαιότατον,
[7, 54]	αὐτῷ πρός τε σωτηρίαν ἀσφαλέστατα	εἶναι	καὶ πρὸς εὐδοξίαν, ἧς ὀρέγεται,
[7, 53]	καὶ τὰ πολέμια λαμπρότατον ἡγεῖσθε	εἶναι	καὶ τὸν βίον σωφρονέστατον τά
[7, 31]	τὰς καθ´ ἑαυτῶν διαβολὰς ἀληθεῖς	εἶναι,	καὶ τοὺς συμβουλεύοντας τὴν παράνομον
[7, 14]	τοὺς εὐπόρους· ἐκείνοις μὲν γὰρ	εἶναι	καὶ τροφὰς ἐν ἀφανεῖ ἀποκειμένας
[7, 44]	ὦ πατέρες, ὅτ´ ἀπέφαινε καλὸν	εἶναι	καιρὸν ἀπομνημονεῦσαι πρὸς τὸ δημοτικὸν
[7, 63]	ὑπάρχῃ τυχεῖν δι´ ἀρετήν, δημόσια	εἶναι	κελεύει ὁ νόμος, καὶ τούτων
[7, 59]	ἀδικούντων τὸ κοινὸν διάγνωσιν ἁπάντων	εἶναι	κοινήν. ~Συγχωρηθέντος δ´ αὐτοῖς καὶ
[7, 39]	αἱ πλείους γνῶμαι καθαιρῶσι, τοῦτ´	εἶναι	κύριον. συγχωρησάντων δὲ τῶν ὑπάτων
[7, 45]	ἡμῖν, τό γ´ ἐπὶ τοῦτον	εἶναι	μέρος, ὄνομα μὲν εὐπρεπὲς ἀσύλου
[7, 56]	τῆς πολιτείας τοῦθ´ ἡγησάμενοι κράτιστον	εἶναι	μηθενὸς ἀπελαύνετε τὸν δῆμον, ἀλλ´
[7, 52]	μὲν αὐτοὺς τὰ δίκαια ἱκανοὺς	εἶναι	νομίζετε, δικάσαι δὲ περὶ αὐτῶν
[7, 46]	οὗτοι μὲν ἅπαντες οὐδὲν αἰσχρὸν	εἶναι	νομίζουσι, σὺ δὲ δι´ αἰσχύνης
[7, 62]	εἰ τῶν αὐτῶν ἀνθρώπων ἔργα	εἶναι	νομίζουσι σώζειν μὲν ἐκ τῶν
[7, 66]	καὶ τοῦ παντὸς δεήσει πιστὸς	εἶναι	ὁ λόγος, εἰ τοσοῦτον ἔφην
[7, 68]	ταῦτα καὶ τἆλλα πάντα ἀνθρώπεια	εἶναι	πάθη. ἔπειθ´ ἧκέ τις ἐπὶ
[7, 70]	αἷς πρῶτα καὶ κυριώτατα πάντων	εἶναι	πείθομαι τὰ γινόμενα καθ´ ἑκάστην
[7, 32]	ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς εἶχε, μίαν	εἶναι	ποιήσατε. εἰ δὲ πείθουσιν ἡμῖν
[7, 47]	νέος οὐδεὶς ἠξίου ἑαυτὸν σοφώτερον	εἶναι	πρεσβύτου· ἐπεκύρουν δὲ τὰς κειμένας
[7, 3]	θήσοντος, ὑψηλὰ δὲ τὰ δοκοῦντα	εἶναι	σφῶν ταπεινά. νείμαντες δὲ τὴν
[7, 71]	μή τις ἀσθενῆ τὴν πίστιν	εἶναι	ταύτην ὑπολάβῃ {εἴτε} κατ´ ἐκείνην
[7, 42]	εἴπερ γὰρ ταῦθ´ ὑπελαμβάνετε ὠφελιμώτατα	εἶναι	τῇ πόλει, τί οὐ μένετε
[7, 55]	πράγματα· καὶ τὸ μὴ μίαν	εἶναι	τὴν διοικοῦσαν τὰ κοινὰ πολιτείαν
[7, 54]	μὲν τοῖς οὐκ ἐῶσι μίαν	εἶναι	τὴν πόλιν, ἀλλὰ διαιροῦσι τὸ
[7, 72]	Ἑλλήνων, δέδοικα, μὴ καὶ ὀχληρὸς	εἶναί	τισι δόξω, λόγοις πλείοσι πιστοῦσθαι
[7, 17]	μεγάλην χάριν εἰδώς, ἐκείνου δοκῶν	εἶναι	τὸ ἐνθύμημα τοῦ νόμου. ~Μετὰ
[7, 59]	οἰόμενοι δεῖν, ἀλλ´ οὐκ ὀλιγαρχικὸν	εἶναι	τὸ τοῦ δήμου δικαστήριον, καὶ
[7, 15]	ἐξέκλειον ἀλλήλους, ὥστε μὴ ῥᾴδιον	εἶναι	τοῖς παροῦσι τὰς διανοίας αὐτῶν
[7, 35]	ἀπήλασεν· οὐ γὰρ ἑτέρων τινῶν	εἶναι	τὸν προπηλακισμὸν τὸν εἰς τοὺς
[7, 69]	ἐκινεῖτο. τοῦτον δὴ πάντες ἐνόμισαν	εἶναι	τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ μηνυόμενον
[7, 66]	μεθήρμοσαν, παντὸς μάλιστ´ ἀναγκαῖον ἡγησάμην	εἶναι	τοὺς λόγους αὐτῶν διεξελθεῖν, οἷς
[7, 72]	τῇδε ἀρκούμενος οὐ βαρβάρους ἐπείσθην	εἶναι	τοὺς οἰκιστὰς τῆς Ῥώμης, ἀλλ´
[7, 42]	ὑμᾶς ἔροιτο, τί μέγιστον οἴεσθε	εἶναι	τῶν καταλαμβανόντων κακῶν τὰς πόλεις,
[7, 37]	ἦν δὲ τοιόνδε· Τὰς τιμὰς	εἶναι	τῶν ὠνίων τῶν πρὸς τὸν
[7, 63]	εὐηργέτει χρημάτων· καὶ νόμου κατάλυσιν	εἶναι	φανερὰν ταύτην λέγω. δυεῖν δὴ
[7, 63]	λείαν· τοῦτο δὴ τυραννίδος τεκμήριον	εἶναι	φημὶ τὸ ἔργον· πῶς γὰρ
[7, 65]	μέγα τι καὶ θαυμαστὸν ἐφαίνετο	εἶναι	χρῆμα καὶ ὑπὸ πάντων ἐπῃνεῖτο,
[7, 16]	δὲ δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν ἑαυτῶν	εἶναι	χωρίον ὥσπερ ἐκείνων τὴν βουλήν,
[7, 16]	πολὺς ἀγὼν περὶ τοῦ μὴ	εἶξαι	ἑκατέροις, ὡς ἐν μιᾷ τῇ
[7, 36]	συνεβούλευε δ´ αὐτῷ τότε μὲν	εἶξαι	καὶ μὴ χωρεῖν ὁμόσε τοῖς
[7, 43]	ἐκλιπεῖν τὸν ἀγῶνα μήτε βίᾳ	εἴξαντας	μήτ´ ἀπάτῃ παραχθέντας, ἀλλὰ κατὰ
[7, 42]	τὸ κράτιστον ἢ τῇ ἀνάγκῃ	εἴξαντες;	εἴπερ γὰρ ταῦθ´ ὑπελαμβάνετε ὠφελιμώτατα
[7, 26]	τε καὶ παρακλήσει τῶν ὑπάτων	εἴξαντες.	~Τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ πρῶτοι
[7, 32]	ὅτι οὐδ´ ἡμεῖς βιαζομένοις ὑμῖν	εἴξομεν,	ἀλλ´ ἤτοι φιλότητος ἀδόλου καὶ
[7, 34]	πολίτας, ὦ γενναῖε, περὶ ὧν	εἶπας	ἐν τῇ βουλῇ; μᾶλλον δὲ
[7, 17]	καὶ οὐκ ἄδηλον, ὅτι οἷς	εἰπεῖν	ἃ φρονοῦσιν οὐκ ἔξεστιν, οὐδὲ
[7, 63]	ὧν οὐδέτερον ἕξει πρὸς ὑμᾶς	εἰπεῖν.	αὐτοὶ γὰρ ἀμφότερα ἴστε, καὶ
[7, 53]	οὐθενὸς χείρονα. καὶ ταῦτ´ ἐτόλμησεν	εἰπεῖν	εἰδὼς ὑμᾶς πλείστην αἰδῶ ποιουμένους
[7, 57]	ἀγωνιοῦμαι, κελεύσατε δὴ τοὺς δημάρχους	εἰπεῖν	ἐναντίον ὑμῶν, τί τὸ ἀδίκημά
[7, 31]	δήμου φθεγξαμένοις; οὐκ ἔνεστ´ ἄλλως	εἰπεῖν.	ἔπειθ´ ἃ παθεῖν οὐκ ἂν
[7, 11]	καὶ στρεβλοῦντες καὶ πᾶσιν ὡς	εἰπεῖν	λυμαινόμενοι κακοῖς ἀπέκτειναν. ἀνελόντες δὲ
[7, 61]	τοῦ δήμου πρὸς τὴν βουλὴν	εἰπεῖν,	μήτε μέμνησθε μήτε κατηγορεῖτε. ἀφεῖσθαι
[7, 21]	αἰτησάμενος ἐξουσίαν παρὰ τῶν ὑπάτων	εἰπεῖν	ὅσα βούλεται, καὶ τυχὼν ἐπισημασίας
[7, 43]	ὑμῶν, οἷα Μάρκιος ἐτόλμησεν ἐνθάδε	εἰπεῖν,	ποῖόν ποτ´ ἂν ὑμῖν παρέστη
[7, 30]	καὶ περὶ τούτου τὰ δίκαια	εἰπεῖν	πρὸς ὑμᾶς· καὶ σκοπεῖτε, εἰ
[7, 3]	βαρβάρων ἐπεχείρησαν ἀνελεῖν οὐδεμίαν ἔχοντες	εἰπεῖν	πρόφασιν τοῦ μίσους δικαίαν ὅτι
[7, 61]	ἐκεῖνον οἱ δυνατώτατοι τῶν δημάρχων	εἰπεῖν.	~Ὡς δὲ παρέλαβεν ὁ Μάρκιος
[7, 58]	συνέδρων οἰόμενοι. καὶ ὁ Μάρκιος	εἶπεν·	Ἀλλ´ ἤτοι, εἰ ἐπὶ ταύτῃ
[7, 58]	δοκῶν ἐπὶ τοῖς λόγοις, οἷς	εἶπεν	ἐν τῇ βουλῇ, τὴν δίκην
[7, 61]	μετὰ ταῦτα παρελθὼν ὁ Μηνύκιος	εἶπεν·	Ἐπειδὴ πάντως, ὦ δήμαρχοι, ψῆφον
[7, 16]	ἄλλο μὲν οὐδὲν ὁ Βροῦτος	εἶπεν,	ἠρώτησε δὲ τοὺς ὑπάτους τοιάνδε
[7, 54]	γένοιτ´ ἄχαρι. ~Ταῦτα μὲν Ἄππιος	εἶπεν.	Μάνιος δὲ Οὐαλέριος ὁ δημοτικώτατος
[7, 57]	γράφεσθαι, λόγον αἰτησάμενος ὁ Μάρκιος	εἶπεν·	Οἷος μέν, ὦ βουλή, πρὸς
[7, 49]	κατὰ τῆς βουλῆς φθόνῳ, πολλά,	εἴπερ	ἄρα μέμνησθε, κεκραγότος ἐμοῦ καὶ
[7, 24]	ὁ παρὼν οἷος οὐχ ἕτερος,	εἴπερ	γ´ ἄρχεσθαι μέλλετε σωφρονεῖν, ἐν
[7, 42]	κράτιστον ἢ τῇ ἀνάγκῃ εἴξαντες;	εἴπερ	γὰρ ταῦθ´ ὑπελαμβάνετε ὠφελιμώτατα εἶναι
[7, 70]	ἤδη κρατούμενον ὑπ´ αὐτῶν γενεάν,	εἴπερ	ἦσαν βάρβαροι. ~Ἕτερος μὲν οὖν
[7, 41]	γὰρ δὴ τοῦτό γ´ ἂν	εἴποι	τις, ὅτι τῶν μὲν ἰδιωτῶν
[7, 30]	ἃ φρονοῦσι λέγειν, τί ἂν	εἴποιεν	οἱ προεστηκότες ὑμῶν ἐπιεικές; ἢ
[7, 42]	αἴτιον, ἆρ´ οὐχὶ τὴν διχοστασίαν	εἴποιτ´	ἄν; ἐμοὶ γοῦν δοκεῖ. τίς
[7, 31]	τοῦ συνεδρίου; καὶ τί ἂν	εἴποιτε;	ἆρ´ οὐκ ἂν ἀγανακτήσαιτε καὶ
[7, 27]	τὴν ἀγορὰν δημοτικούς. ταῦτα δ´	εἰπόντες	ἐδίδοσαν, εἰ βουλομένοις εἴη, τοῖς
[7, 6]	τῆς αὑτοῦ νίκης βουλόμενος γενέσθαι·	εἵποντο	δ´ αὐτῷ πολλαὶ πάνυ τῶν
[7, 25]	δὲ τὸ μὴ δυνάμενον. ~Τοιαῦτ´	εἰπόντος	τοῦ Μαρκίου διέστησαν αἱ γνῶμαι
[7, 30]	ἕκαστον ἡμῶν, περὶ ὧν ἂν	εἴπωμεν	ἐν τῇ βουλῇ, συκοφαντοῦσι, καὶ
[7, 34]	παράσχωνται τοῖς λόγοις τὰ ἔργα.	~Εἰπὼν	δὲ ταῦτα καὶ δόξας μέτριος
[7, 36]	βουλῇ φροντίς, αὐτοὶ ἐπιμελησόμεθα. ταῦτ´	εἰπὼν	διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. ~Μετὰ τοῦθ´
[7, 57]	~Ταῦτα καὶ τὰ παραπλήσια τούτοις	εἰπὼν	ἐπαύσατο. τῶν δὲ βουλευτῶν οἱ
[7, 35]	ἢ τῶν κελευσάντων. καὶ ταῦτ´	εἰπὼν	ἐπέταξεν ἄγειν αὐτὸν ἐπὶ τὸν
[7, 67]	τύχας οὔτ´ ἀποιμώξας οὔτ´ ἄλλο	εἰπὼν	ἢ δράσας ἀνάξιον τῆς ἑαυτοῦ
[7, 8]	καὶ ἄλλα πολλὰ ἀγαθά. ~Ταῦτ´	εἰπὼν	καὶ θαυμαστῶν ἅπαντας ἐμπλήσας ἐλπίδων
[7, 6]	στρατείας. ~Ὁ δ´ Ἀριστόδημος τοσοῦτον	εἰπὼν	μόνον, ὡς οὐ λέληθεν αὐτὸν
[7, 61]	προβούλευμα. ὁ μὲν δὴ ταῦτ´	εἰπών	τε καὶ ἐπιμαρτυράμενος κατέβη. τῶν
[7, 60]	ὑπεριδεῖν. Ταῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις	εἰπὼν	τελευταῖον ἐκεῖνον ἐπέθηκε τὸν λόγον,
[7, 19]	κινδυνεύσαντες τὴν πόλιν οὐθὲν δεινὸν	εἰργάσαντο,	ἀλλὰ διέσωσαν τὰ κοινὰ φρονιμώτερον
[7, 66]	Κερκυραῖοί τε κατὰ τὴν στάσιν	εἰργάσαντο	καὶ Ἀργεῖοι καὶ Μιλήσιοι καὶ
[7, 72]	τε καὶ παρθένων χορὸν ὧδε	εἴρηκεν·	Ἐν δὲ χορὸν ποίκιλλε περικλυτὸς
[7, 72]	μάχεσθαι, ἀλλ´ ἀποδειλιῶντα εἰσάγων τάδε	εἴρηκεν·	Ὡς ἂρ ἔφαν· Ἴρῳ δὲ
[7, 34]	ἦν τῶν πρὸς τὴν βουλὴν	εἰρημένων	κατὰ τοῦ πλήθους, οὐδ´ ὡς
[7, 33]	οὔτε κατὰ πολέμους οὔτ´ ἐν	εἰρήνῃ,	ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἐσχάτων
[7, 62]	ἀπολλύναι δὲ τοὺς σωθέντας ἐν	εἰρήνῃ·	καὶ εἰ τυραννίδα κατασκευαζόμενός τις
[7, 72]	αὐτῇ δύο πόλεις τὴν μὲν	εἰρήνῃ	κοσμουμένην, τὴν δὲ πολέμῳ κακοπαθοῦσαν,
[7, 60]	δοκοῦσιν, ὑφ´ ὧν ᾔδεσαν ἐν	εἰρήνῃ	τε καὶ κατὰ πολέμους πολλὰ
[7, 60]	τούτοις ἐπαινῶν μὲν ὁμόνοιαν καὶ	εἰρήνην,	καὶ ὅσης εὐδαιμονίας ἑκάτερον τούτων
[7, 56]	ἀναιρεῖν, καὶ περὶ πολέμου καὶ	εἰρήνης	διαγιγνώσκειν, ἃ μέγιστα καὶ κυριώτατά
[7, 25]	τοῦ δέοντος ἐκτετιμηκότες τῆς τ´	εἰρήνης	οὐδὲν ἀναγκαιότερον ὑπολαμβάνοντες ἤχθοντο τοῖς
[7, 30]	δήμαρχοι διέβαλον, ἀποχρῆν οἴομαι τοσαῦτ´	εἰρῆσθαι.	ἐπεὶ δὲ καὶ καθ´ ἕνα
[7, 41]	κοινῶν οὐ μεθιέμεθα. ἱκανὰ ταῦτ´	εἰρήσθω	περὶ τοῦ δικαίου πολλῶν ἐνόντων
[7, 53]	οὖν θαυμάσαι ἔχω Δέκιον τῆς	εἰρωνείας·	οὐ γὰρ ἠλιθιότητός γε· εἰ
[7, 23]	ᾐτήσατο. χρῆται δ´ αὐτῇ οὐκέτι	εἰς	ἃ δεῖ οὐδ´ ἐφ´ οἷς
[7, 22]	δὲ καὶ πολλάκις ἤδη τοῖς	εἰς	ἀβουλήτους ἀνάγκας καταστᾶσι γνώμης ἁμαρτοῦσι
[7, 65]	οὔτε δίκην ἀσχήμονα ὑπέσχεν οὔτ´	εἰς	αἰτίας ἀλλοτρίους τῶν ἐπιτηδευμάτων κατέστη.
[7, 26]	ἧς κρατούμενοι τέως οὐδὲν ἐτόλμων	εἰς	ἀλλήλους παρανομεῖν, τότ´ ἀνῄρητο ὑπ´
[7, 42]	μέλλοντες οὔτ´ εἰς εὐδοξίαν οὔτ´	εἰς	ἄλλο τῶν κοινῶν οὐδ´ ὁτιοῦν,
[7, 53]	μητρόπολιν ἀμυνοῦσιν αὐτῇ. εἰ δ´	εἰς	ἀνάγκην ἡμᾶς κατακλείσετε τῆς πανταχόθεν
[7, 34]	σε τοσούτων ἀνδρῶν εἰδότων οὐδ´	εἰς	ἀναισχύντους καταφεύγειν ἀπολογίας, Μάρκιον ὄντα
[7, 9]	ἔτος, τὸν ἀπὸ τοῦδε χρόνον	εἰς	ἄνδρας εἴα τελεῖν. πολλὰ δὲ
[7, 68]	αὐτῷ προσθεῖναι τὴν τιμωρίαν, ἀλλ´	εἰς	ἅπαντα τὰ μέλη τοῦ σώματος
[7, 45]	ἐπεβάλετο, ἀλλὰ καὶ στῖφος ἀνθρώπων	εἰς	ἅπασαν ὑπηρεσίαν ἑτοίμων παρ´ ἑαυτῷ
[7, 14]	διεξιόντες. τελευτῶν δ´ ὁ Βροῦτος	εἰς	ἀπειλήν τινα τοιάνδε κατέκλεισε τὸν
[7, 26]	τοῦ Μαρκίου, καὶ τὸν ἄνδρα	εἰς	ἀπολογίαν ἐκάλουν. ὡς δ´ οὐ
[7, 12]	παρακλήσεις τῶν φυγάδων, αἰτησάμενοι χρόνον	εἰς	ἀπολογίαν, καὶ διεγγυήσαντες τὰ σώματα
[7, 36]	κατεπείγοντα προθήσομεν χρόνον τῷ ἀνδρὶ	εἰς	ἀπολογίαν καὶ τὴν δίκην ἐφ´
[7, 27]	βουλῇ διεξιόντες, καὶ ὅτι καλούμενος	εἰς	ἀπολογίαν ὑπὸ τοῦ δήμου οὐ
[7, 46]	παρασπονδεῖν, ὁμολογίας ἀναιρεῖν, δήμῳ πολεμεῖν,	εἰς	ἀρχόντων σώματα ὑβρίζειν, καὶ μηδ´
[7, 70]	χώρα, καὶ οὐθὲν ἀξιοῖ καινοτομεῖν	εἰς	αὐτὰ ὑπὸ δείματος κρατουμένη μηνιμάτων
[7, 51]	ἐτράπετο· καὶ προειπὼν ἡμέραν ῥητὴν	εἰς	αὐτὴν ἐκάλει τὸν ἄνδρα ὡς
[7, 43]	παραχθέντας, ἀλλὰ κατὰ πολλὴν ἀνάγκην	εἰς	αὐτὸν ἀφίγμεθα, δεινὰ καὶ πέρα
[7, 44]	σιγῇ πράττων τὴν κατάλυσιν, οὐδ´	εἰς	ἀφανές που καταδὺς χωρίον, ἀλλ´
[7, 51]	καὶ βιαίοις ἠναντιώθητε, ταῦθ´ ὑμῖν	εἰς	δέον ἐκβέβηκε. τί οὖν ὑμῖν
[7, 49]	τῷ κόσμῳ τῆς πολιτείας καὶ	εἰς	δημοκρατίαν περιστῆσαι τὰ πράγματα βουλόμενος.
[7, 72]	συμμορίας τε καὶ τάξεις ὡς	εἰς	διδασκαλεῖον πορευόμενοι· ἵνα φανερὰ γίνοιτο
[7, 40]	δ´ οὐ τὸν ἐλάχιστον ἀναρρίψομεν	εἰς	δίκην ὑπαχθέντες, ἀλλ´ ὡς αὐτόμολοι
[7, 1]	κατέστη καὶ συνῆλθεν ἡ πόλις	εἰς	ἑαυτὴν οὐ πολλῷ πρότερον διαλλαγεῖσα
[7, 59]	ὁπλισμὸν εὐσταλέστερον εἶχον· διῄρηντο δ´	εἰς	εἴκοσι καὶ οὗτοι λόχους· συνετάττοντο
[7, 59]	ἐλάττονα· τοῦτο δὲ τὸ πλῆθος	εἰς	εἴκοσι λόχους συντεταγμένον ἦν, προσέκειντο
[7, 11]	ἀγοράν. ἔπειτα συγκαλέσαντες τὸν δῆμον	εἰς	ἐκκλησίαν ἀποτίθενται τὰ ὅπλα καὶ
[7, 15]	ὕπατοι προελθόντες συνεκάλουν τὸν δῆμον	εἰς	ἐκκλησίαν· ἦν δ´ οὐ πολὺ
[7, 27]	οἱ δήμαρχοι συνεκάλουν τὸν δῆμον	εἰς	ἐκκλησίαν καὶ παριόντες ἐκ διαδοχῆς
[7, 7]	δὲ γενομένης συγκαλέσας τὸν δῆμον	εἰς	ἐκκλησίαν καὶ πολλὴν κατηγορίαν διαθέμενος
[7, 38]	ὁ δήμαρχος συναγαγὼν τὸ πλῆθος	εἰς	ἐκκλησίαν προεῖπεν ἡμέραν, ἐν ᾗ
[7, 26]	ἐπικαλούμενοι. καὶ μετὰ τοῦτο συναγαγόντες	εἰς	ἐκκλησίαν τὸν δῆμον ἐδήλωσαν αὐτῷ
[7, 58]	προελθόντες εἰς τὴν ἀγορὰν συνεκάλεσαν	εἰς	ἐκκλησίαν τὸν δῆμον καὶ πολλὰ
[7, 17]	ἔθος αὐτοῖς ἐκκλησιάζειν, ἐκάλουν μὲν	εἰς	ἐκκλησίαν τὸν δῆμον. πληρωθείσης δὲ
[7, 17]	διδότω τοῖς δημάρχοις ἐγγυητὰς αἰτηθεὶς	εἰς	ἔκτισιν ἧς ἂν ἐπιθῶσιν αὐτῷ
[7, 53]	ὑπομενοῦμεν, ὦ Δέκιε, καὶ θεράποντας	εἰς	ἐλευθερίαν προκαλούμενοι καὶ πολεμίους εἰς
[7, 72]	Ταῦτα δὲ Ῥωμαίους ἔτι καὶ	εἰς	ἐμὲ πράττοντας ἐπὶ ταῖς θυσίαις
[7, 72]	τὴν αἰδῶ καλυπτόμενοι. τοῦτο καὶ	εἰς	ἐμὲ τὸ ἔθος ἐν Ῥώμῃ
[7, 59]	καὶ ἑκατὸν λόχων καὶ τούτων	εἰς	ἓξ διῃρημένων συμμορίας πρώτη μὲν
[7, 33]	τοῦτο προηγμένος ὑπὸ τῶν πολλῶν	εἰς	ἐπιφάνειαν τήν τε δημαρχικὴν ἐξουσίαν
[7, 18]	μὴν τό γε μῖσος αὐτῶν	εἰς	ἔργον τι ἀνήκεστον ἐχώρησεν, οἷα
[7, 42]	εἰς χρήματα βλάπτεσθαι μέλλοντες οὔτ´	εἰς	εὐδοξίαν οὔτ´ εἰς ἄλλο τῶν
[7, 58]	ᾗ τὴν δίκην ἔμελλον ἐπιτελεῖν,	εἰς	ἣν ἅπαντες ἠξίουν ἥκειν τοὺς
[7, 73]	ἐκ πολέμων λάβοιεν, ἐπιδείξεις τοῖς	εἰς	θέαν συνεληλυθόσιν. ἀλλὰ γὰρ ὑπὲρ
[7, 2]	διατρίψαντες ὥραν μετὰ θέρος ἐπανῆλθον	εἰς	Ἰταλίαν πολλὰς κομίζοντες ἀγοράς. οἱ
[7, 61]	ἀνὴρ κατὰ τοῦ δήμου διετέλεσεν	εἰς	κατασκευὴν τυραννίδος ἀναφέρων· ἔπειτα μετ´
[7, 6]	τὰς παρὰ τῶν Ἀρικηνῶν δωρεὰς	εἰς	κοινὸν ἅπασι καταθεὶς ἠξίου μεμνῆσθαι
[7, 53]	εἰς φιλίαν καὶ πάντας ἀνθρώπους	εἰς	κοινωνίαν τῶν ἐκ τῆς νίκης
[7, 38]	βουλεύματα. καὶ μετὰ τοῦτο παρεκάλεσαν	εἰς	λόγους ἐλθεῖν τοὺς προεστηκότας τοῦ
[7, 16]	ἡ ἀρχή· γνώσεσθε γὰρ οὐκ	εἰς	μακράν· ἐγὼ τοῦθ´ ὑμῖν ὑποδέχομαι
[7, 29]	τοιαῦτ´ ἐγκλήματα ἔργοις ἀπολυσόμεθ´ οὐκ	εἰς	μακρὰν οὔτε κακὸν οὐθὲν ὑμᾶς
[7, 50]	μὲν εὐθύς, οἱ δ´ οὐκ	εἰς	μακράν. τί γὰρ ἂν τὸ
[7, 37]	Μάρκιον, εἰ δὲ μὴ πείθοιεν	εἰς	μακροτάτους ἀναβάλλεσθαι χρόνους, ἕως ἂν
[7, 6]	ὕπαιθρον προὐκαλεῖτο τοὺς Τυρρηνοὺς εὐθὺς	εἰς	μάχην. γενομένου δ´ ἐκ παρατάξεως
[7, 15]	καὶ τὴν τοῦ Βρούτου δημοκοπίαν	εἰς	μέγα τι κακὸν ἀποσκήψειν οἰόμενοι.
[7, 15]	ἡγεμόνας αὐτοῦ μετριωτέρους παρασκευάζειν, τιθέντας	εἰς	μέσον τὰ πράγματα καὶ μετὰ
[7, 35]	παρακινοῦντα ὑπὸ τῶν ὑπάτων βιασαμένων	εἰς	μέσους καὶ τοῖς ῥαβδούχοις ἀναστέλλειν
[7, 58]	ἀπολογησόμενον, οὐ βουλόμενοι τὸ ἔγκλημα	εἰς	μίαν αἰτίαν κατακλεῖσαι καὶ ταύτην
[7, 55]	οἱ ἐκ τοῦ συνεδρίου λάθωσιν	εἰς	μοναρχίαν τὸ πολίτευμα περιστήσαντες τυραννικήν.
[7, 14]	ἀποστολὴν τῶν κληρούχων, ἣν ἐποιήσαντο	εἰς	νοσερὰ χωρία, ἐκβολὴν ἀποφαίνοντες εἰς
[7, 10]	μὲν εἰς ὄρθρον, ἡμέρᾳ δ´	εἰς	νύκτα συμμετρεῖσθαι τὰς ἐφόδους, καὶ
[7, 13]	αὖθις οὐ πολλαῖς ἡμέραις ὕστερον	εἰς	Νώρβαν πόλιν, ἥ ἐστι τοῦ
[7, 7]	κρότῳ δεξιουμένη τὸν ἡγεμόνα προὔπεμπεν	εἰς	οἶκον ἀπιόντα. ἐφ´ οἷς οἱ
[7, 62]	δι´ αἰσχύνης ὁ δῆμος λαμβάνων	εἰς	οἴκτους καὶ δάκρυα ἐτράπετο. ὡς
[7, 34]	οὐδ´ ὡς μεταγινώσκων ἐπ´ αὐτοῖς	εἰς	οἴκτους καὶ παραιτήσεις ἐτρέπετο· ἀρχὴν
[7, 34]	ἄφεσιν αἰτεῖσθαι τῆς τιμωρίας, οὐδ´	εἰς	ὀλοφυρμοὺς καὶ δεήσεις καταφεύξεται παρὰ
[7, 2]	πρᾷος ἦν φύσει καὶ μαλακὸς	εἰς	ὀργήν, ὡς ἕτεροι γράφουσιν. ἀφορμαῖς
[7, 10]	χρονίζειν τόποις, ἀλλὰ νυκτὶ μὲν	εἰς	ὄρθρον, ἡμέρᾳ δ´ εἰς νύκτα
[7, 13]	οὗτός τε δὴ ὁ στόλος	εἰς	Οὐελίτρας εὐπρεπεῖ ἀνάγκῃ καταληφθεὶς ἀπεστάλη,
[7, 72]	ψυχαὶ τὰ θνητὰ ἀπολιποῦσαι σώματα	εἰς	οὐρανὸν ἀνελθεῖν λέγονται, καὶ τιμὰς
[7, 58]	ὑπὲρ τῆς δίκης, καὶ χρόνος	εἰς	παρασκευὴν τῆς ἀπολογίας ὁρίζεται τῷ
[7, 42]	καὶ ὅσοι μὲν οὐκ ἦλθον	εἰς	πεῖραν ἐμφυλίων διαφορῶν, οὐδὲν θαυμαστόν,
[7, 16]	εἰ νὺξ ἐπιλαμβάνοι τὴν ἔριν,	εἰς	πληγάς τε καὶ λίθων χωρήσειν
[7, 53]	τῶν πατρικίων ἀνδρηλατεῖν ἢ μιαιφονεῖν	εἰς	πόλεμον ἐμφύλιον καταστησόμεθα, πολλὰ λέγειν
[7, 28]	ἅπασι διὰ φυλακῆς ἔχειν χωρία	εἰς	πόλεμον ἐπιτήδεια, καὶ μεγάλα ὤνησαν
[7, 53]	φρονεῖν ἑαυτόν, ὃς ἄρτι παρελήλυθεν	εἰς	πολιτικὰς πράξεις, ἡμῶν τῶν καταγεγηρακότων
[7, 4]	χρὴ τὸν πρῶτον ἀποδοῦναι στέφανον,	εἰς	πολλὴν κατέστησαν ἔριν. οἱ μὲν
[7, 6]	συμμαχίαν αὐτὸν ἀποστέλλουσιν, ἔργῳ δ´	εἰς	προὖπτον ὄλεθρον, δέχεται μὲν τὴν
[7, 14]	εἰς νοσερὰ χωρία, ἐκβολὴν ἀποφαίνοντες	εἰς	προφανῆ καὶ μακρῷ χείρονα ὄλεθρον,
[7, 72]	ἐκ παντὸς ἄνθους· τοῖς δ´	εἰς	Σατύρους περιζώματα καὶ δοραὶ τράγων
[7, 1]	δὲ Οὐαλέριος καὶ Λεύκιος Γεγάνιος	εἰς	Σικελίαν ἀπεστάλησαν, Οὐαλέριος μὲν υἱὸς
[7, 1]	προστυχὸν ἀποφαινόμενοι. ἡ μὲν γὰρ	εἰς	Σικελίαν ἀποδειχθεῖσα πρεσβεία κατὰ τὸν
[7, 20]	καὶ οἱ πρότερον ἀποσταλέντες πρέσβεις	εἰς	Σικελίαν Γεγάνιος καὶ Οὐαλέριος πολλὰς
[7, 1]	ἀπεστάλησαν ἐπὶ τούτων τῶν ὑπάτων	εἰς	Σικελίαν σῖτον ὠνησόμενοι καὶ παρῆσαν
[7, 72]	δ´ αὐτοῖς ἦσαν τοῖς μὲν	εἰς	Σιληνοὺς εἰκασθεῖσι μαλλωτοὶ χιτῶνες, οὓς
[7, 54]	μικρὰ τῷ κινδυνεύοντι καὶ τούτους	εἰς	σωτηρίας ῥοπήν· καὶ μὴ μόνον
[7, 9]	καὶ ἔλουον αὐτοὺς αὗται κτένας	εἰς	τὰ βαλανεῖα φέρουσαι καὶ μύρων
[7, 8]	πολιτικοί, μίαν εὑρίσκειν ἔφη πρὶν	εἰς	τὰ δεινὰ ἐλθεῖν φυλακήν, εἰ
[7, 9]	ὑπὸ σκιαῖς· ἠκολούθουν τ´ αὐτοῖς	εἰς	τὰ διδασκαλεῖα τῶν ὀρχηστῶν καὶ
[7, 60]	δίκης τὸν ἄνδρα ἀναμιμνησκομένους, οἷος	εἰς	τὰ κοινὰ ἐγένετο καὶ ὅσους
[7, 23]	εἴασαν αὐτοὺς τὰ πρῶτα πλεονεκτήσαντας	εἰς	τὰ λοιπὰ σωφρονεῖν, ἀλλὰ ταύτην
[7, 10]	τῶν εἰκότων λογισμὸν ὑποτοπήσαντες, φεύγουσιν	εἰς	τὰ ὄρη τὸν γεωργικὸν ἁρπάσαντες
[7, 41]	ὦ πατέρες, εἰ τοὺς ἐπιχειροῦντας	εἰς	τὰ σώματα ἡμῶν καὶ τὴν
[7, 6]	τὸν χάρακα καὶ τοὺς καταπεφευγότας	εἰς	τὰ τείχη πείσας προελθεῖν εἰς
[7, 36]	σπουδὴν ὁρᾶτε τῶν πατρικίων τὴν	εἰς	τὰ φονικὰ καὶ βίαια ἔργα,
[7, 13]	ταὐτὸν ἐργάσηται, μεθίστατο κατὰ μικρὸν	εἰς	τἀναντία ἡ γνώμη, ὥστ´ οὐ
[7, 54]	τοὺς ἐν τοῖς ἀξιώμασιν, ὅταν	εἰς	ταπεινὰ πέσωσιν αὐτῶν αἱ τύχαι.
[7, 12]	ἀγορὰ Ῥωμαίους διέθρεψεν· ἔπειτ´ ἐξαναλωθεῖσα	εἰς	τὰς αὐτὰς ἀπορίας κατέστησεν αὐτούς.
[7, 59]	ἀτιμοτέραν χώραν ἔχωσι, μήτ´ ἀπερριμμένον	εἰς	τὰς ἐσχάτας κλήσεις τὸ δημοτικὸν
[7, 64]	μεταλαβεῖν, διὰ τὸ στασιάζειν ἀπεκωλύθησαν	εἰς	τὰς λοιπὰς ἐξόδους γένωνται φρονιμώτεροι.
[7, 12]	ἀπεδείξατο. τοσοῦτος γάρ τις ἄφνω	εἰς	τὰς πόλεις τῶν Οὐολούσκων φθόρος
[7, 64]	ἄνδρα δήπου προθυμούμενον, ἔτι μᾶλλον	εἰς	ταῦτ´ ἐπερρώσθη μεγάλης ἀφορμῆς καὶ
[7, 5]	ὧν ἐτριηράρχουν οἱ πενέστατοι Κυμαίων,	εἰς	ταύτας αὐτοὺς ἐνεβίβασαν θάνατον ἀπειλήσαντες,
[7, 42]	ἐξελασθῇ πόλεως δίκη καὶ νόμος,	εἰς	ταύτην στάσις εἰσπορεύεσθαι φιλεῖ καὶ
[7, 16]	ἐν τῷ παρόντι· οὐ γὰρ	εἰς	τέλος παραχωρήσετε· μαθόντες δ´ ὅσον
[7, 11]	τῆς τυραννίδος ἡμέρας γενομένης προῆλθον	εἰς	τὴν ἀγοράν. ἔπειτα συγκαλέσαντες τὸν
[7, 16]	τῶν οἰκιῶν τὸ ἄλλο πλῆθος	εἰς	τὴν ἀγοράν, καὶ ἔμελλον, εἰ
[7, 17]	ὀλίγην δημοτῶν κατέβαινε μετ´ αὐτῶν	εἰς	τὴν ἀγοράν· καὶ πρὶν ἡμέραν
[7, 27]	δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ πρῶτοι καταβάντες	εἰς	τὴν ἀγορὰν οἱ δήμαρχοι συνεκάλουν
[7, 58]	προβούλευμα ἔλαβον οἱ δήμαρχοι, προελθόντες	εἰς	τὴν ἀγορὰν συνεκάλεσαν εἰς ἐκκλησίαν
[7, 27]	οἱ ὕπατοι τὸν σύλλογον προῆλθον	εἰς	τὴν ἀγορὰν τάς τε κοινὰς
[7, 14]	γινομένης τῆς ἀπορίας καὶ συνδραμόντες	εἰς	τὴν ἀγορὰν τοὺς δημάρχους ἐβόων.
[7, 38]	ἀγρῶν διατρίβοντας ἀφεμένους τῶν ἔργων	εἰς	τὴν αὐτὴν ἡμέραν ἀπαντᾶν, ὡς
[7, 6]	ἐκκλησίαν. καὶ μετὰ τοῦτο καλῶν	εἰς	τὴν αὑτοῦ σκηνὴν τοὺς πονηροτάτους
[7, 68]	βίου ζῶν ἐν ἀγρῷ. οὗτος	εἰς	τὴν βουλὴν ἐνεχθεὶς ἔφη δόξαι
[7, 16]	οὐκ αὐτοὶ συνεκάλεσαν τὸν δῆμον	εἰς	τὴν ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ἡμεῖς οἱ
[7, 71]	τοῦ Φοινικικοῦ πολέμου ταῦτ´ ἐδαπάνων	εἰς	τὴν ἑορτήν. ἐν δὲ ταῖς
[7, 26]	ἀνήκεστον τὴν ἡμέραν ἐκείνην, ἀλλ´	εἰς	τὴν ἐπιοῦσαν ἀνεβάλοντο, γνώμῃ τε
[7, 2]	τούτοις συνέβη παθεῖν καὶ τοῖς	εἰς	τὴν Ἰταλιῶτιν ἀφικομένοις Κύμην. καὶ
[7, 11]	δίχα πόνου καὶ κατὰ πλῆθος	εἰς	τὴν οἰκίαν ὠσάμενοι, τοὺς μὲν
[7, 6]	μεμνῆσθαι τῶν εὐεργεσιῶν, ἂν καταπλεύσωσιν	εἰς	τὴν πατρίδα, καὶ ἄν τις
[7, 37]	χρήματα, ὥστ´ ἠναγκάσθησαν οἱ Ῥωμαῖοι	εἰς	τὴν πόλιν ἀναστρέψαι. ~Διαλυθείσης δὲ
[7, 12]	συνωνησάμενοι ταῖς ποταμηγοῖς σκάφαις κατεκόμισαν	εἰς	τὴν πόλιν. αὕτη βραχύν τινα
[7, 55]	ταράττονται δοκοῦντες ἔθος εἰσάγειν πονηρὸν	εἰς	τὴν πόλιν, ἐὰν τῷ δήμῳ
[7, 25]	αὐτὸν οἱ πατρίκιοι πόλεμον ἐμφύλιον	εἰς	τὴν πόλιν εἰσάγοντα θανάτῳ ζημιώσαντες
[7, 49]	ἀνθρώπους, ὅτι πόλεμον ἐμφύλιον ἄπαυστον	εἰς	τὴν πόλιν εἰσάξετε, καὶ πάνθ´
[7, 49]	σύμβουλοι τὸ ἀρχεῖον ἐᾶσαι παρελθεῖν	εἰς	τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ κοινῷ
[7, 59]	ὄχλος, ὅσος οὔπω πρότερον, συνεληλυθὼς	εἰς	τὴν πόλιν ἕωθεν εὐθὺς κατεῖχε
[7, 9]	τις ἐξ αὐτῶν εὑρεθείη παρελθὼν	εἰς	τὴν πόλιν. οἱ δὲ καταλιπόντες
[7, 58]	ταύταις συνιόντες ἐκ τῶν ἀγρῶν	εἰς	τὴν πόλιν οἱ δημοτικοὶ τάς
[7, 2]	σώματα, δίχα τῶν χρημάτων ἀνέστρεψαν	εἰς	τὴν Ῥώμην ἄπρακτοι. ὅμοια δὲ
[7, 67]	οὔτε φιλοφρονησάμενος οὔτε διοικησάμενος οἷς	εἰς	τὴν φυγὴν χρήσεσθαι ἔμελλεν, ἐξῄει
[7, 68]	ἐκ τοῦ κατὰ φύσιν ἐκβεβηκυῖαι	εἰς	τὸ ἄπιστόν τε καὶ τερατῶδες
[7, 7]	ἱματίοις ξίφη κατὰ πλῆθος εἰσδραμόντες	εἰς	τὸ βουλευτήριον ἀποσφάττουσιν ἅπαντας τοὺς
[7, 7]	τῶν ἐν τέλει κατὰ πλῆθος	εἰς	τὸ βουλευτήριον ὁ μὲν ἐδημηγόρει
[7, 63]	ταμίας αὐτὰ παραλαβὼν ἀπεμπολᾷ καὶ	εἰς	τὸ δημόσιον ἀναφέρει τὰ χρήματα·
[7, 63]	ταῦτ´ ἀπέδειξεν οὔτ´ αὐτὸς ἀποδόμενος	εἰς	τὸ δημόσιον ἀνήνεγκε τὸ ἀργύριον,
[7, 14]	ἄλλους ἠξίου λέγειν ἃ φρονοῦσιν	εἰς	τὸ κοινόν, μάλιστα δὲ τὸν
[7, 23]	ἔχουσιν ἀφελέσθαι σὺν δίκῃ, καὶ	εἰς	τὸ λοιπὸν παῦσαι πλειόνων ἐφιεμένους·
[7, 56]	προνοεῖν· κληθεὶς ὑπὸ τῶν δημάρχων	εἰς	τὸ πλῆθος ὁ μέγας ἐκεῖνος
[7, 59]	γίνεται. συνῄει δὲ τὸ πλῆθος	εἰς	τὸ πρὸ τῆς πόλεως Ἄρειον
[7, 2]	πολλὰς κομίζοντες ἀγοράς. οἱ δ´	εἰς	τὸ Πωμεντῖνον ἀποσταλέντες πεδίον ὀλίγου
[7, 39]	δὲ κατόπιν ἡμέρᾳ παρῆν μὲν	εἰς	τὸ συνέδριον ἡ βουλή· οἱ
[7, 6]	ἐνέκλιναν ἀθρόοι, καὶ γίνεται πάλιν	εἰς·	τὸ τεῖχος αὐτῶν φυγή· ὁ
[7, 5]	ἐπολιόρκει τότε τοὺς Ἀρικηνοὺς καταπεφευγότας	εἰς	τὸ τεῖχος καὶ οὐ διὰ
[7, 72]	ἐμφυσῶντες αὐλίσκοις βραχέσιν, ὡς καὶ	εἰς	τόδε χρόνου γίνεται, καὶ κιθαρισταὶ
[7, 43]	συνθήκας αὐτοῖς τε καὶ ἐγγόνοις	εἰς	τὸν ἀεὶ χρόνον. ἀλλ´ ὅτι
[7, 11]	ἃ κατέκρυπτον ξίφη, καὶ συνελθόντες	εἰς	τὸν αὐτὸν ἅπαντες τόπον ἔπειτ´
[7, 65]	πρώτη κατ´ ἀνδρὸς πατρικίου πρόσκλησις	εἰς	τὸν δῆμον ἐγένετο ἐπὶ δίκῃ.
[7, 61]	συνέδριον, καὶ ἐπὶ ῥητοῖς ἥκειν	εἰς	τὸν δῆμον ἐδικαίωσε. καὶ μετὰ
[7, 38]	συνεδρίῳ δόξειε, ταῦθ´ οἱ βασιλεῖς	εἰς	τὸν δῆμον ἐκφέροντες ἐπεκύρουν. μὴ
[7, 37]	μὲν ὑπὲρ τῆς ἀγορᾶς δόγμα	εἰς	τὸν δῆμον ἐξήνεγκαν καὶ πάντων
[7, 21]	καὶ τὴν μεταβολὴν τοῦ πολιτεύματος	εἰς	τὸν ἐξ ἀρχῆς κόσμον ἀποκαταστῆσαι
[7, 1]	κεκακωμένην, ἀφορμῆς τ´ οὐ πολλοῖς	εἰς	τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ὑπαρχούσης οὔτε
[7, 12]	πρεσβειῶν ἀπορρήτοις διαποστολαῖς ἐνῆγον ἀλλήλους	εἰς	τὸν κατ´ αὐτῶν πόλεμον, ὡς
[7, 16]	τῇ τότε ἥττῃ παραχωρουμένης τῆς	εἰς	τὸν λοιπὸν χρόνον ἑκατέρων δικαιώσεως.
[7, 70]	ἐπιχωρίους ἐθισμοὺς ἀπομαθεῖν, δι´ οὓς	εἰς	τοσαύτην προῆλθον εὐδαιμονίαν, ὥστε καὶ
[7, 35]	αὐτοῦ καταψηφίζεται τὸ ἀρχεῖον τῆς	εἰς	τοὺς ἀγορανόμους ὕβρεως ἕνεκεν, οὓς
[7, 24]	ἐξαιρεθείσας ἐκ τοῦ δημοσίου δαπάνας	εἰς	τοὺς ἀποσταλέντας ἐπὶ τὴν σιτωνίαν
[7, 8]	ἱεροῦ καὶ βεβήλου τόπου, φέρων	εἰς	τοὺς αὐτοὺς τόπους τὰς ἰδίας
[7, 8]	καὶ ἐπαναστάσεις ἐκ τῶν πλουσίων	εἰς	τοὺς δημοτικοὺς διὰ τὸν ἀναδασμὸν
[7, 42]	μέλλοντα. ὅσοι δ´ ὥσπερ ὑμεῖς	εἰς	τοὺς ἐσχάτους κινδύνους καταστάντες ἀγαπητῶς
[7, 21]	γνώμας ἄντικρυς ἀγορεύσαντες, ἐπειδὴ καθῆκεν	εἰς	τοὺς νεωτέρους ὁ λόγος, αἰτησάμενος
[7, 7]	προσλάβῃ, κατέπλει κεκοσμημέναις ταῖς ναυσὶν	εἰς	τοὺς τῶν Κυμαίων λιμένας. οἱ
[7, 35]	τινῶν εἶναι τὸν προπηλακισμὸν τὸν	εἰς	τοὺς ὑπηρέτας σφῶν γενόμενον ἢ
[7, 35]	διαφθεῖραι νόμῳ. συνήργουν δ´ αὐτοῖς	εἰς	τοῦτο καὶ συνελάμβανον οἱ δήμαρχοι,
[7, 66]	στάσις ἔσχε τοιαύτας αἰτίας καὶ	εἰς	τοῦτο κατέσκηψε τὸ τέλος· ἐμήκυνα
[7, 57]	διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς εὔνοιαν	εἰς	τοῦτον τὸν κίνδυνον ἐλήλυθα, καὶ
[7, 59]	καὶ κοῦφοι συνεστρατεύοντο τοῖς ὁπλίταις	εἰς	τριάκοντα λόχους διῃρημένοι. οἱ δ´
[7, 55]	ἅπαντα ἡμᾶς ὠφελήσει. ῥᾷστα γὰρ	εἰς	ὕβρεις ἀποσκήπτει καὶ παρανομίας τούτων
[7, 40]	ἐσόμεθα παρὰ τῷ δήμῳ τῆς	εἰς	ὑμᾶς ἀφίξεως ἕνεκα, καὶ κατήγορον
[7, 40]	καίπερ ἐπιστάμενοι ταῦτα, ὅμως ὑπεμείναμεν	εἰς	ὑμᾶς ἐλθεῖν τῷ τε δικαίῳ
[7, 6]	εἰς τὰ τείχη πείσας προελθεῖν	εἰς	ὕπαιθρον προὐκαλεῖτο τοὺς Τυρρηνοὺς εὐθὺς
[7, 48]	καὶ περιεστήκασιν αἱ χάριτες ὑμῖν	εἰς	φθόνους καὶ μίση, τὸ μὲν
[7, 53]	εἰς ἐλευθερίαν προκαλούμενοι καὶ πολεμίους	εἰς	φιλίαν καὶ πάντας ἀνθρώπους εἰς
[7, 6]	αὐτοχειρίᾳ κτείνας τρέπει τοὺς ἄλλους	εἰς	φυγὴν καὶ νίκην ἀναιρεῖται πασῶν
[7, 4]	βρονταῖς συναγωνισαμένου τοῖς Ἕλλησι, δείσαντες	εἰς	φυγὴν τρέπονται. ἐν ταύτῃ τῇ
[7, 4]	τὰ τέλματα τῆς λίμνης, οὐδ´	εἰς	χεῖρας ἐλθόντες τῇ φάλαγγι τῶν
[7, 42]	οὔτε λυσιτελέστατα· νῦν δ´ οὔτ´	εἰς	χρήματα βλάπτεσθαι μέλλοντες οὔτ´ εἰς
[7, 37]	πάρεσιν οὐχ εὕροντο, τὴν δ´	εἰς	χρόνον ὅσον ἠξίουν ἀναβολὴν ἔλαβον·
[7, 64]	οὐθέν πω προειδότας. ἐμβαλὼν δ´	εἰς	χώραν πολλῶν ἀγαθῶν μεστὴν γενόμενος
[7, 71]	δ´ ἔταξε καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν	εἴς	τε τὰς θυσίας καὶ τοὺς
[7, 72]	ἡγεῖτο δὲ καθ´ ἕκαστον χορὸν	εἷς	ἀνήρ, ὃς ἐνεδίδου τοῖς ἄλλοις
[7, 72]	γνῶναι ῥᾴδιον. καὶ γὰρ χερνιπτομένους	εἰσάγει	τοὺς ἥρωας καὶ οὐλαῖς χρωμένους
[7, 55]	βουλευταί, λέγων, ταράττονται δοκοῦντες ἔθος	εἰσάγειν	πονηρὸν εἰς τὴν πόλιν, ἐὰν
[7, 25]	πόλεμον ἐμφύλιον εἰς τὴν πόλιν	εἰσάγοντα	θανάτῳ ζημιώσαντες ἢ φυγῇ, αὐτοὶ
[7, 56]	ἔχῃ τὴν πόλιν ἀδικεῖν στάσιν	εἰσάγων	ἢ τυραννίδα κατασκευαζόμενος ἢ περὶ
[7, 72]	οὐκέτι βουλόμενον μάχεσθαι, ἀλλ´ ἀποδειλιῶντα	εἰσάγων	τάδε εἴρηκεν· Ὡς ἂρ ἔφαν·
[7, 72]	ἐνδιδόντας τοῖς ἄλλοις καὶ προκαταρχομένους	εἰσάγων	τοιάδε γράφει· Πολλὸς δ´ ἱμερόεντα
[7, 49]	ἐμφύλιον ἄπαυστον εἰς τὴν πόλιν	εἰσάξετε,	καὶ πάνθ´ ὅσα ὑμῖν προβέβηκε
[7, 7]	τοῖς ἱματίοις ξίφη κατὰ πλῆθος	εἰσδραμόντες	εἰς τὸ βουλευτήριον ἀποσφάττουσιν ἅπαντας
[7, 23]	τὰ λοιπὰ ἐξαμαρτάνοντα, δέος δ´	εἰσέρχεται,	μὴ δόξωσι λύειν τὰς ὁμολογίας
[7, 33]	τις αὐτοῖς ἤδη ποτὲ φροντὶς	εἰσέρχεται	τῆς σωτηρίας τῶν πενήτων· καὶ
[7, 57]	ἅπαντες ἴστε καὶ ἔτι μᾶλλον	εἴσεσθε,	ὅταν τὰ κατ´ ἐμὲ σχῇ
[7, 61]	ἀλλ´ ἐπειδὴ τυραννίδι αὐτὸν ἐπιχειρεῖν	εἰσηγγείλατε,	τοῦτο διδάσκετε καὶ περὶ τούτου
[7, 14]	ἦρξαν, καὶ τὴν δημαρχικὴν ἐξουσίαν	εἰσηγησάμενοι	πρῶτοι αὐτῆς ἔτυχον. παρελθόντες δ´
[7, 44]	ὀφειλομένην μοῖραν. τοιούτων ὑμῖν δυσσεβημάτων	εἰσηγητής,	ὦ πατέρες, ἐγένετο, καὶ τοιαῦτα
[7, 17]	δημοτικῶν. οὐ μὴν ἅπασί γ´	εἰσῄει	καὶ μάλιστα τοῖς πρεσβυτέροις ὀλιγωρία
[7, 13]	μαθοῦσι τῆς μὲν συμφορᾶς οἶκτος	εἰσῄει,	καὶ οὐδὲν ᾤοντο δεῖν τοῖς
[7, 73]	τοῖς ἑαυτῶν σώμασιν ἀγωνιζόμενοι τότ´	εἰσῄεσαν	δρομεῖς τε καὶ πύκται καὶ
[7, 60]	εἰ δ´ οὐχ οἷοί τέ	εἰσι	διαλύσασθαι πρὸς ἐκεῖνον, ἀλλὰ χαλεπῶς
[7, 41]	ἔδει. περὶ ὧν γὰρ οὐκ	εἰσὶ	νόμοι, περὶ τούτων ὑμεῖς τοῦ
[7, 46]	ἔμοιγε δοκεῖ. καὶ τοῦτον ὅμως	εἰσί	τινες οἱ παραψύχοντες καὶ παρακροτοῦντες
[7, 23]	ἀκοσμίαν, καὶ νῦν, ἐφ´ οἵου	εἰσὶν	αὐχήματος οἱ μηδὲν ὑγιὲς φρονοῦντες,
[7, 72]	φυλάττοντες μέχρι τοῦδε Ῥωμαῖοι δῆλοί	εἰσιν	οὐ προσμαθόντες παρ´ ἡμῶν ὕστερον,
[7, 72]	δὲ καὶ αἱ τῶν θριάμβων	εἴσοδοι	παλαιὰν καὶ ἐπιχώριον οὖσαν Ῥωμαίοις
[7, 42]	καὶ νόμος, εἰς ταύτην στάσις	εἰσπορεύεσθαι	φιλεῖ καὶ πόλεμος. καὶ ὅσοι
[7, 50]	ὕστερον χρησάμενος νόμους τ´ ἀπροβουλεύτους	εἰσφέρει,	καὶ τούτους ἐπιψηφίζει δίχα τῆς
[7, 17]	δήμου μεγάλῃ βοῇ τὸν νόμον	εἰσφέρειν,	ἔχων αὐτὸν ἤδη γεγραμμένον ἀνεγίνωσκε
[7, 59]	ἐλεύθεροι τῶν ἐκ καταλόγου καὶ	εἰσφορῶν	τῶν κατὰ τιμήματα γινομένων ἀτελεῖς
[7, 72]	ἐνόπλιος ὄρχησις ἡ καλουμένη πυρρίχη,	εἴτ´	Ἀθηνᾶς πρώτης ἐπὶ Τιτάνων ἀφανισμῷ
[7, 51]	ἅπαξ ἁμάρτῃ τις εἴτ´ ἀπατηθεὶς	εἴτ´	ἀναγκασθείς, καὶ τὰ λοιπὰ ὅμοια
[7, 51]	γάρ, ἂν ἅπαξ ἁμάρτῃ τις	εἴτ´	ἀπατηθεὶς εἴτ´ ἀναγκασθείς, καὶ τὰ
[7, 27]	τούτων συνεδρεύοντες οἱ πατρίκιοι διαποροῦντες,	εἴτ´	ἀπολογητέον αὐτοῖς εἴη πρὸς τὸν
[7, 10]	μηνυθὲν ὑπὸ τῶν συνειδότων τινός,	εἴτ´	αὐτοὶ κατὰ τὸν ἐκ τῶν
[7, 9]	ἐν οὐθενὶ λόγῳ ποιησάμενος, ὕστερον	εἴτ´	ἐκ θεοπροπίου τινὸς εἴτε καὶ
[7, 34]	ἐπὶ τῶν ὑπάτων αὐτοῦ κατηγορεῖν	εἴτ´	ἔργων εὐθύνας ἀπαιτῶν εἴτε λόγων,
[7, 29]	δεινῶν ὄντων, ὡς οὗτοί φασιν,	εἴτ´	ὠφελίμων, ὥσπερ ἡμεῖς οἰόμεθ´; ἃ
[7, 29]	τὰς γνώμας καὶ τὰς τύχας,	εἴτε	δεινῶν ὄντων, ὡς οὗτοί φασιν,
[7, 9]	ὕστερον εἴτ´ ἐκ θεοπροπίου τινὸς	εἴτε	καὶ κατὰ τὸν εἰκότα λογισμὸν
[7, 71]	τὴν πίστιν εἶναι ταύτην ὑπολάβῃ	{εἴτε}	κατ´ ἐκείνην τὴν ἀπίθανον ὑπόληψιν,
[7, 34]	κατηγορεῖν εἴτ´ ἔργων εὐθύνας ἀπαιτῶν	εἴτε	λόγων, ἔνθα νόμος ἐστὶν ἕτοιμος
[7, 27]	τὸν δῆμον ὑπὲρ ὧν διεβλήθησαν,	εἴτε	μενετέον ἐφ´ ἡσυχίας. ἐπεὶ δ´
[7, 10]	ἀναιρεθήσονται. τοῦτο καταμαθόντες οἱ παῖδες,	εἴτε	μηνυθὲν ὑπὸ τῶν συνειδότων τινός,
[7, 72]	ὅπλοις τἀπινίκια ὑπὸ χαρᾶς ἀρξαμένης,	εἴτε	παλαίτερον ἔτι Κουρήτων αὐτὴν καταστησαμένων,
[7, 45]	ἅπαντας τοὺς πολίτας ἀθρόους ἀπολογοῦ,	εἴτε	ὡς ἀπὸ τοῦ βελτίστου τὰ
[7, 45]	τοὺς ἀποφαινομένους ἐνθάδε τὰς γνώμας,	εἴτε	ὡς οὐκ ἐκ προνοίας οὐδὲ
[7, 45]	ἂν τῇ πόλει ταῦτα γενόμενα,	εἴτε	ὡς οὐκ ἔστι δίκαιον λόγων
[7, 21]	πολλοὺς ἀκοῦσαι καὶ τῶν δημοτικῶν.	εἶχε	γάρ τινας ἔξω τῶν κοινῶν
[7, 32]	τε πόλιν, ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς	εἶχε,	μίαν εἶναι ποιήσατε. εἰ δὲ
[7, 13]	δῆμος ἠρεθίζετο καὶ δι´ ὀργῆς	εἶχε	τοὺς πατρικίους, πολλοί τε καὶ
[7, 20]	φόρτον ἐκ τῶν κοινῶν χρημάτων	εἶχεν	ἐν φυλακῇ. ἦλθον δὲ καὶ
[7, 49]	καὶ καταφυγή· ὡς δὲ τἀληθὲς	εἶχεν,	ἐπιβουλεύων τῷ κόσμῳ τῆς πολιτείας
[7, 59]	ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα λόχοι, τέλος	εἶχεν	ἡ ψηφοφορία, καὶ οὐκέτι τοῖς
[7, 64]	οὔθ´ ὁ Μάρκιος πρὸς ταῦτ´	εἶχεν,	ὅ τι ἀπολογήσαιτο, οὔθ´ ὁ
[7, 73]	λόγον ἀπαιτούσης τῆς ὑποθέσεως καλῶς	εἶχεν,	οὔτε μηκύνειν πέρα τοῦ δέοντος
[7, 46]	βουλῇ τοσαύτην πόλιν ἐπιτροπευούσῃ καλῶς	εἶχεν,	ὦ Μάρκιε, δικαστὴν τὸν δῆμον
[7, 45]	προσκρούματα, ἐφ´ οἷς δι´ αἰτίας	εἴχομεν	αὐτούς, περὶ πολλοῦ ἐποιήσαντο ἀπολύσασθαι.
[7, 72]	δὲ πρὸ τούτων δι´ αἰσχύνης	εἶχον	ἅπαντες Ἕλληνες ὅλα γυμνὰ φαίνειν
[7, 62]	ἀπολύειν τὸν ἄνδρα μέλλοντες, οὐκ	εἶχον	δ´, ὅ τι ἂν ἄλλο
[7, 26]	ἑκὼν βούλεται ἀκολουθεῖν, βίᾳ ἄγειν·	εἶχον	δὲ τότε τὴν ἀγορανομικὴν ἐξουσίαν
[7, 7]	μηχανησάμενοι, πονηροὺς ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος	εἶχον	διαλογισμούς. ὁ δὲ διαλιπὼν ὀλίγας
[7, 59]	ἀσφαλεστέραν ἐλάμβανον καὶ ὁπλισμὸν εὐσταλέστερον	εἶχον·	διῄρηντο δ´ εἰς εἴκοσι καὶ
[7, 59]	μὲν ἐξεπλήρουν εἴκοσι, τίμημα δ´	εἶχον	ἔλαττον τῶν δευτέρων καὶ τάξιν
[7, 59]	καὶ σφενδόναι· οὗτοι τάξιν οὐκ	εἶχον	ἐν φάλαγγι, ἀλλὰ ψιλοὶ καὶ
[7, 37]	ἔθεντο, καὶ τὰ σώματα κατακλείσαντες	εἶχον	ἐν φυλακῇ. ταῦτα μαθόντες οἱ
[7, 3]	τῇ δ´ ἑτέρᾳ τὰς ναῦς	εἶχον	ἐν φυλακῇ, τῇ δὲ τρίτῃ
[7, 71]	ὅτ´ οὔπω τὴν τῆς Ἑλλάδος	εἶχον	ἡγεμονίαν οὐδὲ ἄλλην διαπόντιον οὐδεμίαν
[7, 59]	καλούμενοι τίμημά τ´ οὐσίας ἔλαττον	εἶχον	καὶ τάξιν ἐν πολέμῳ τὴν
[7, 72]	ὧν οἱ πατέρες τιμήματα ἱππέων	εἶχον,	πεζοὶ δ´ οἱ μέλλοντες ἐν
[7, 35]	αὐτὸν ἀπεκάλουν. προθυμίαν δὲ πολλὴν	εἶχόν	τινες ἤδη, οἷς πολὺ προσῆν
[7, 48]	μὲν ἁμαρτεῖν τῆς γνώμης, ἣν	εἶχον	ὑπὲρ τῶν πρὸς τὸν δῆμον
[7, 72]	στεφάνας ἔχον, οἱ δὲ μαχαίρας	Εἶχον	χρυσείας ἐξ ἀργυρέων τελαμώνων. ἡγεμόνας
[7, 52]	καὶ ἄλλα περὶ τῶν δικαίων	εἶχον,	ὦ βουλή, λέγειν, ἀλλὰ καὶ
[7, 47]	τῶν ὑπατικῶν καλούμενοι κατὰ τὸν	εἰωθότα	κόσμον ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἀνίσταντο,
[7, 20]	οἵ τε διαμείβεσθαι τὰς ἀγορὰς	εἰωθότες	ἐκ παντὸς τόπου συνῆλθον, παρ´
[7, 68]	συχναί· ὄψεις τε γὰρ οὐκ	εἰωθυῖαι	ἐφαίνοντο πολλοῖς, καὶ φωναὶ ἠκούοντο
[7, 12]	διὰ τὴν ἀτοπίαν τῆς οὐκ	εἰωθυίας	ἐδωδῆς, τοῖς μὲν ἀρρώστως διακεῖσθαι
[7, 18]	καὶ ὁπότ´ ἐξαπορηθεῖεν ἀργυρίου τὰς	ἐκ	γῆς ῥίζας τε καὶ βοτάνας
[7, 12]	τοιαῦτα παθούσαις ἀπράκτοις ἀναστρέψαι συνέβη,	ἐκ	δὲ τῶν ἐν Τυρρηνίᾳ πόλεων
[7, 68]	δεύτερον. ταραχαὶ δέ τινες ἐνέπιπτον	ἐκ	δειμάτων δαιμονίων τῇ πόλει συχναί·
[7, 27]	δῆμον εἰς ἐκκλησίαν καὶ παριόντες	ἐκ	διαδοχῆς πολλὰ μὲν τῶν πατρικίων
[7, 9]	οὐθενὶ λόγῳ ποιησάμενος, ὕστερον εἴτ´	ἐκ	θεοπροπίου τινὸς εἴτε καὶ κατὰ
[7, 59]	στρατειῶν τ´ ἦσαν ἐλεύθεροι τῶν	ἐκ	καταλόγου καὶ εἰσφορῶν τῶν κατὰ
[7, 60]	τῶν κρειττόνων ὀργῇ ἐπιτρέψαντας, ἀλλ´	ἐκ	λογισμοῦ σώφρονος τὰ μέλλοντα ὁρᾶν,
[7, 14]	ἀφανής. ~Ἐγένετο δ´ οὐδὲν τῶν	ἐκ	λογισμοῦ τοῖς πατρικίοις κατὰ γοῦν
[7, 51]	καὶ μικρὸν ἀναλαβὼν ἑαυτὸν ὥσπερ	ἐκ	μέθης καὶ μανίας ἀπὸ μὲν
[7, 53]	καταγεγηρακότων ἐν αὐταῖς καὶ μεγάλην	ἐκ	μικρᾶς πεποιηκότων τὴν πόλιν. ἔπειτ´
[7, 72]	ἔνιοι χορταίους καλοῦσι, καὶ περιβόλαια	ἐκ	παντὸς ἄνθους· τοῖς δ´ εἰς
[7, 64]	τοῦ δήμου πλεῖστον μέρος ἦν,	ἐκ	παντὸς ἀπολέσαι τὸν ἄνδρα δήπου
[7, 8]	ἀπέκτεινεν ἀνδρῶν τὰς εἰκόνας ἀνελὼν	ἐκ	παντὸς ἱεροῦ καὶ βεβήλου τόπου,
[7, 54]	αὐτῷ χρήσεται. εἰ δ´ ἄρα	ἐκ	παντὸς οἰομένων τρόπου τῶν δημάρχων
[7, 20]	τε διαμείβεσθαι τὰς ἀγορὰς εἰωθότες	ἐκ	παντὸς τόπου συνῆλθον, παρ´ ὧν
[7, 6]	εὐθὺς εἰς μάχην. γενομένου δ´	ἐκ	παρατάξεως ἀγῶνος καρτεροῦ οἱ μὲν
[7, 73]	ἐγίνετο θυσίαις, καὶ σκύλων, ὅσων	ἐκ	πολέμων λάβοιεν, ἐπιδείξεις τοῖς εἰς
[7, 29]	γένοιτο συγχέαι καὶ ἀνελεῖν ὁμόνοιαν	ἐκ	πόλεως τοιαῦτ´ ἐγκαλοῦντι, ὧν ἡ
[7, 62]	τις τὸ δημοτικὸν ἐλαύνει μέρος	ἐκ	πόλεως, ὑφ´ οὗ μάλιστ´ αὔξεταί
[7, 61]	μὲν διέθετο τὴν κατηγορίαν Σικίννιος	ἐκ	πολλῆς ἐπιμελείας καὶ παρασκευῆς, πάνθ´
[7, 14]	οὗτοι τοὺς κακοηθεστάτους τῶν λόγων	ἐκ	πολλοῦ παρεσκευασμένοι διεξῄεσαν, ἃ τοῖς
[7, 13]	ἐγκαλούντων καὶ ῥᾳθυμίαν, ὅτι οὐκ	ἐκ	πολλοῦ προείδοντο τὴν ἐσομένην τοῦ
[7, 22]	πρότερον, ὡς Ἄππιος ὁ βέλτιστος	ἐκ	πολλοῦ τὰ δεινὰ προορώμενος ἠξίου,
[7, 42]	τοῖς γεγονόσι δεινοῖς μήτε κωλύουσιν	ἐκ	πολλοῦ τὰ μέλλοντα. ὅσοι δ´
[7, 72]	τοὺς οἰκιστὰς τῆς Ῥώμης, ἀλλ´	ἐκ	πολλῶν τόπων συνεληλυθότας Ἕλληνας. ὀλίγα
[7, 64]	τῶν λαφύρων διάδοσις, οὐ μὴν	ἐκ	προαιρέσεώς γε πονηρᾶς καὶ ἐπὶ
[7, 45]	τὰς γνώμας, εἴτε ὡς οὐκ	ἐκ	προνοίας οὐδὲ ἐπιβουλῆς, ἀλλ´ ὀργῇ
[7, 14]	πολλοῖς ἀκούειν ἦν βουλομένοις, ὡς	ἐκ	προνοίας τε καὶ ἐπιβουλῆς ὑπὸ
[7, 65]	τε καὶ ἄκουσα, τὰ δ´	ἐκ	προνοίας τε καὶ σοφίας, ὑπὲρ
[7, 2]	Οὐολούσκων ἀναιρεθῆναι διαβληθέντες ὑπὸ τῶν	ἐκ	Ῥώμης φυγάδων, χαλεπῶς δὲ πάνυ
[7, 37]	ἑτέραν ἀφορμῇ τοιᾷδε χρησάμενοι. τοὺς	ἐκ	Σικελίας ἀποσταλέντας ὑπὸ τοῦ τυράννου
[7, 14]	ἐλευθερίαν ἀκόντων ἐκείνων ὁ δῆμος	ἐκ	τῆς ἀποστάσεως εὕρετο. ἰσομοιρεῖν τ´
[7, 1]	σπάνις ἰσχυρὰ τὴν Ῥώμην κατέσχεν	ἐκ	τῆς ἀποστάσεως λαβοῦσα τὴν ἀρχήν.
[7, 52]	ἀνθρώπων, χόλον δὲ παρὰ θεῶν	ἐκ	τῆς δίκης ἀποίσεσθαι καὶ μετὰ
[7, 41]	τὴν ἐλευθερίαν παρανομεῖν κωλύοιτε τὸν	ἐκ	τῆς δίκης ἐφιστάντες αὐτοῖς φόβον.
[7, 17]	δὲ πρὸς ταῦτ´ ἀντιλέξαντος ἀπῄεσαν	ἐκ	τῆς ἐκκλησίας οὐ τὰς ὁμοίας
[7, 72]	κατὰ μέσσους. οὐ μόνον δ´	ἐκ	τῆς ἐναγωνίου τε καὶ κατεσπουδασμένης
[7, 72]	τοὺς Ἕλληνας ἴδοι, ἀλλὰ καὶ	ἐκ	τῆς κερτόμου καὶ τωθαστικῆς. μετὰ
[7, 53]	πάντας ἀνθρώπους εἰς κοινωνίαν τῶν	ἐκ	τῆς νίκης ἐλπίδων ὁμόσε χωρεῖν
[7, 6]	τις αὐτῷ ποτε συμβαίνῃ κίνδυνος	ἐκ	τῆς ὀλιγαρχίας ὡς δύναμις ἑκάστῳ
[7, 72]	ἀμφὶ θυσίαν ὑφ´ Ἑλλήνων κατασταθέντας,	ἐκ	τῆς Ὁμήρου ποιήσεως γνῶναι ῥᾴδιον.
[7, 63]	τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις, ἃ ἔλαβεν	ἐκ	τῆς πολεμίας, ἢ ὡς ταῦτα
[7, 9]	τῆς τυραννίδος, ἀπιέναι πάντας ἐκέλευσεν	ἐκ	τῆς πόλεως ἄλλον ἄλλῃ καὶ
[7, 38]	δοκεῖ χρῆναι τὴν στάσιν ἐξελαύνειν	ἐκ	τῆς πόλεως ἁπάσῃ δυνάμει καὶ
[7, 22]	ὁμοθυμαδὸν ἅπαντας ἐξορύξαντας αὐτὴν πρόρριζον	ἐκ	τῆς πόλεως ἐκβαλεῖν, ἕως ἀσθενής
[7, 11]	πόλεως λοχῶντες, ὡς ἔμαθον ἐξεληλυθυῖαν	ἐκ	τῆς πόλεως τὴν τοῦ τυράννου
[7, 12]	ἔτυχον δὲ καὶ πρότερον ἐποίκους	ἐκ	τῆς Ῥώμης εἰληφότες, ἀφ´ ἧς
[7, 12]	τελευτῶντες δ´ οὖν ὅσοι περιῆσαν	ἐκ	τῆς συμφορᾶς πρεσβευσάμενοι Ῥωμαίοις ἔφρασαν
[7, 2]	σὺν τῷ βασιλεῖ Ταρκυνίῳ διασωθέντες	ἐκ	τῆς τελευταίας μάχης φυγάδες, τὸ
[7, 28]	αἱ δ´ ἀποστολαὶ τῶν κληρούχων	ἐκ	τοῦ ἀναγκαίου ἐγένοντο, κοινῇ δόξαν
[7, 26]	ἐμμένειν ταῖς ὁμολογίαις ἀξιούντων, ἐξέδραμον	ἐκ	τοῦ βουλευτηρίου κεκραγότες καὶ θεοὺς
[7, 24]	ὥσπερ πολεμίαν, καὶ τὰς ἐξαιρεθείσας	ἐκ	τοῦ δημοσίου δαπάνας εἰς τοὺς
[7, 62]	ἦσαν δ´ οἱ πλείους αὐτῶν	ἐκ	τοῦ δημοτικοῦ γένους καὶ πολλὰ
[7, 54]	καὶ μισοπόνηρον οὐκ ὀλίγον ἀπέφηνεν	ἐκ	τοῦ δήμου μέρος ἐσόμενον, καὶ
[7, 36]	διαπράσεώς τε καὶ διαθέσεως, ἵν´	ἐκ	τοῦ δικαιοτάτου γένηται, εἰ μή
[7, 68]	τ´ ἀνθρώπων καὶ βοσκημάτων πολὺ	ἐκ	τοῦ κατὰ φύσιν ἐκβεβηκυῖαι εἰς
[7, 68]	καὶ ἐπειδὴ πάντα διεξῆλθεν ἀναστὰς	ἐκ	τοῦ κλινιδίου καὶ τὸν θεὸν
[7, 7]	τὴν βουλὴν ἀπαγγεῖλαι καὶ τὰ	ἐκ	τοῦ πολέμου λάφυρα ἀποδεῖξαι. συνελθόντων
[7, 13]	ὀλίγων ἀποστολῇ πολλὰ τὰ συμφέροντα	ἐκ	τοῦ πράγματος ἐπιλογιζομένοις. τό τε
[7, 19]	θαμινά, τά τ´ ἄλλα, ὅσα	ἐκ	τοῦ πράγματος χρηστὰ ἦν, ἐπιλογιζομένοις,
[7, 54]	δὲ Οὐαλέριος ὁ δημοτικώτατος τῶν	ἐκ	τοῦ συνεδρίου καὶ περὶ τὰς
[7, 55]	τι παρακινήσαντες οἱ δυνατοὶ οἱ	ἐκ	τοῦ συνεδρίου λάθωσιν εἰς μοναρχίαν
[7, 54]	τούς θ´ ὑπάτους καὶ τοὺς	ἐκ	τοῦ συνεδρίου πάντας καὶ τοὺς
[7, 55]	παρακινοῦν μέρος αἰεὶ καὶ ἐκβαῖνον	ἐκ	τοῦ συνήθους κόσμου ὑπὸ τοῦ
[7, 55]	ἐπὶ τοῖς λεγομένοις τὸ συνέδριον,	ἐκ	τοῦ τεθαρρηκότος ἤδη τὸ λοιπὸν
[7, 49]	ὑμῶν καὶ πολέμιος ὑμῖν ἐτόλμησεν	ἐκ	τοῦ φανεροῦ γενέσθαι, ἀδικηθεὶς μὲν
[7, 10]	αὐτοῖς πολεμεῖν διὰ τὸ μήτ´	ἐκ	τοῦ φανεροῦ τὰς ἐπιχειρήσεις αὐτοὺς
[7, 20]	αὐτοῖς ἀπεμπολῆσαι τιμῆς, διδάσκοντες ὡς	ἐκ	τούτων ἂν γένοιντο μάλιστα τῶν
[7, 7]	οἱ τῶν Τυρρηνῶν αἰχμάλωτοι, φυλακὴν	ἐκ	τούτων καθίσταται περὶ τὸ σῶμα.
[7, 71]	κατὰ τοὺς ἀγῶνας· ἀπόχρη γὰρ	ἐκ	τούτων καὶ τὰ μὴ λεχθέντα
[7, 56]	αὖθις ἔσται τὸ τιμᾶσθαι μόνον	ἐκ	τούτων λαβών, ἄλλο δ´ οὐθέν.
[7, 5]	ὧν ἀεί τινας ὑπώπτευον νεωτερισμούς,	ἐκ	τούτων συνεπλήρωσαν τὸν ἀπόστολον· καὶ
[7, 8]	αὑτῶν δεσπότας, τρίτη δὲ μισθοφόρος	ἐκ	τῶν ἀγριωτάτων βαρβάρων· οὗτοι δισχιλίων
[7, 58]	ἐνάτης. ἐν δὲ ταύταις συνιόντες	ἐκ	τῶν ἀγρῶν εἰς τὴν πόλιν
[7, 59]	τῆς τρίτης ἀγορᾶς ὁ μὲν	ἐκ	τῶν ἀγρῶν ὄχλος, ὅσος οὔπω
[7, 8]	τὴν ἀριστοκρατικὴν πολιτείαν, ἑτέρα δ´	ἐκ	τῶν ἀνοσιωτάτων δούλων, οὓς αὐτὸς
[7, 55]	καὶ ἀγαθῶν καταλύεται. ὀλιγαρχία δ´	ἐκ	τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν συνεστηκυῖα, ᾗ
[7, 12]	ὁ λοιμὸς μίαν ὑπελείπετο μοῖραν	ἐκ	τῶν δέκα, τὰς δ´ ἄλλας
[7, 10]	ἀπὸ τῶν δεσποτῶν καὶ τοὺς	ἐκ	τῶν δεσμωτηρίων λύοντες καθώπλιζον, καὶ
[7, 7]	τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ λύσας	ἐκ	τῶν δεσμωτηρίων τοὺς ἐπιθανατίους πολλοὺς
[7, 63]	καὶ τῆς μελλούσης τυραννίδος συνεργοὺς	ἐκ	τῶν δημοσίων εὐηργέτει χρημάτων· καὶ
[7, 20]	τοῖς δημοτικοῖς, καὶ τὸν ὠνηθέντα	ἐκ	τῶν δημοσίων χρημάτων σῖτον ὀλίγης
[7, 10]	τινός, εἴτ´ αὐτοὶ κατὰ τὸν	ἐκ	τῶν εἰκότων λογισμὸν ὑποτοπήσαντες, φεύγουσιν
[7, 70]	τὴν Ῥωμαίων πόλιν Ἑλληνικὰ ἦν	ἐκ	τῶν ἐπιφανεστάτων ἀποικισθέντα τόπων, ἀλλ´
[7, 20]	ἡ πόλις ὠνησαμένη τὸν φόρτον	ἐκ	τῶν κοινῶν χρημάτων εἶχεν ἐν
[7, 25]	τῶν δημάρχων γενομένου, καὶ μάλιστ´	ἐκ	τῶν νεωτέρων τὰς ἀπειλὰς δυσανασχετούντων
[7, 19]	μὴ βουλομένοις οὐκ ἐδικαίουν τὴν	ἐκ	τῶν νόμων οἱ ὕπατοι· ἀλλ´
[7, 8]	φυλακήν, εἰ τὰ ὅπλα προενέγκαντες	ἐκ	τῶν οἰκιῶν ἅπαντες τοῖς θεοῖς
[7, 26]	τὴν πόλιν ὅλην ἐξεπήδων ἅπαντες	ἐκ	τῶν οἰκιῶν· οἱ μὲν ἐν
[7, 16]	καταφορὰν ἦν ἤδη, καὶ συνέτρεχεν	ἐκ	τῶν οἰκιῶν τὸ ἄλλο πλῆθος
[7, 20]	ἀποσταλέντες ὑπ´ αὐτῶν πρέσβεις πολὺν	ἐκ	τῶν παραθαλαττίων τε καὶ μεσογείων
[7, 19]	τῶν νόμων οἱ ὕπατοι· ἀλλ´	ἐκ	τῶν πατρικίων ἐθέλονταί τινες κατεγράφησαν
[7, 55]	ἀποδείκνυτε φύλακας αὐτῶν τριακοσίους ἄνδρας	ἐκ	τῶν πατρικίων τοὺς κρατίστους τε
[7, 8]	γὰρ ὑποπτεύειν ταραχὰς καὶ ἐπαναστάσεις	ἐκ	τῶν πλουσίων εἰς τοὺς δημοτικοὺς
[7, 19]	ἐπιτηδείοις οἱ τὰ ὅπλα ἔχοντες	ἐκ	τῶν πολεμίων ἐπισιτιζόμενοι, λωφήσει δ´
[7, 63]	ἴστε δήπου πάντες, ὅτι τὰ	ἐκ	τῶν πολέμων λάφυρα, ὅσων ἂν
[7, 62]	ἔργα εἶναι νομίζουσι σώζειν μὲν	ἐκ	τῶν πολέμων τοὺς πολίτας, ἀπολλύναι
[7, 21]	πελάται συχνοὶ συνεστηκότες ἐπὶ ταῖς	ἐκ	τῶν πολέμων ὠφελείαις· οἷς ἐπαιρόμενος
[7, 8]	τυραννίδα· ὧν ἦν μία μὲν	ἐκ	τῶν ῥυπαρωτάτων {τε καὶ πονηροτάτων}
[7, 58]	βοήθειαν ἀφαιρήσεσθαι τοῦ Μαρκίου τὴν	ἐκ	τῶν συνέδρων οἰόμενοι. καὶ ὁ
[7, 68]	γὰρ δέδεγμαι ταύτας. αὐτὸς δ´	ἐκ	τῶν ὕπνων ἔφησεν ἀναστὰς παρ´
[7, 11]	ἔνδον ἐγένοντο τοῦ τείχους ἐξελκύσαντες	ἐκ	τῶν φακέλλων ἃ κατέκρυπτον ξίφη,
[7, 24]	εἰ δ´ ἀφήσετε καὶ τοῦτον	ἐκ	τῶν χειρῶν τὸν καιρόν, πολλάκις
[7, 62]	πολιτῶν τοὺς διασωθέντας ἐξ ὀνόματος	ἐκάλει.	οἱ δὲ παρῄεσαν ὀλοφυρόμενοι καὶ
[7, 51]	προειπὼν ἡμέραν ῥητὴν εἰς αὐτὴν	ἐκάλει	τὸν ἄνδρα ὡς δίκην ὑφέξοντα,
[7, 59]	τῶν δύο καὶ εἴκοσι λόχων	ἐκαλεῖτο,	καὶ ἡ τρίτη· καὶ τοῦτο
[7, 2]	τῶν ἐπιτυχόντων ἕνεκα γένους, ὃς	ἐκαλεῖτο	Μαλακὸς ὑπὸ τῶν ἀστῶν καὶ
[7, 26]	καὶ τοὺς ὑπηρέτας, ὑφ´ ὧν	ἐκαλεῖτο,	προπηλακίζων τοῖς λόγοις ἀνεῖρξεν, ἀγανακτήσαντες
[7, 59]	ἓξ διῃρημένων συμμορίας πρώτη μὲν	ἐκαλεῖτο	συμμορία καὶ τὴν ψῆφον ἐπέφερεν
[7, 59]	βυκανιστῶν καὶ σαλπιστῶν. πέμπτη δ´	ἐκαλεῖτο	συμμορία τῶν ὀλίγου πάνυ τετιμημένων
[7, 27]	ἐπ´ αὐτὸν ἀγορανόμους τύπτων ἀπήλασεν.	ἐκάλουν	δὲ μάρτυρας τῶν ἐν τῇ
[7, 39]	αὐτῇ τὰ συγκείμενα τοὺς δημάρχους	ἐκάλουν,	καὶ περὶ ὧν ἥκουσιν ἐκέλευον
[7, 17]	ἔνθα ἦν ἔθος αὐτοῖς ἐκκλησιάζειν,	ἐκάλουν	μὲν εἰς ἐκκλησίαν τὸν δῆμον.
[7, 59]	ὁτουδήτινος ὧν ἐπιτρέψειεν ἡ βουλή,	ἐκάλουν	μὲν οἱ ὕπατοι τὴν λοχῖτιν
[7, 73]	τε καὶ μὴ συνεζεῦχθαι παρῄορον	ἐκάλουν	οἱ παλαιοί· ἕτερον δὲ παρ´
[7, 18]	τὴν Ῥώμην αἱ πλησιόχωροι πόλεις	ἐκάλουν	τοὺς βουλομένους οἰκεῖν παρὰ σφίσι
[7, 26]	καὶ τὸν ἄνδρα εἰς ἀπολογίαν	ἐκάλουν.	ὡς δ´ οὐ προσεῖχεν αὐτοῖς,
[7, 72]	γυναῖκες Ἱστάμεναι θαύμαζον ἐπὶ προθύροισιν	ἑκάστη.	καὶ αὖθις ἕτερον ἐν αὐτῇ
[7, 70]	εἶναι πείθομαι τὰ γινόμενα καθ´	ἑκάστην	πόλιν περὶ θεῶν καὶ δαιμόνων
[7, 59]	ἀναλαβόντες, ἀλλὰ κατὰ τοὺς ἰδίους	ἕκαστοι	λόχους, ὁπότε κληθεῖεν ὑπὸ τῶν
[7, 72]	ὧν εὑρεταὶ καὶ δοτῆρες ἀνθρώποις	ἕκαστοι	παραδίδονται, οὐ μόνον Διὸς καὶ
[7, 7]	λαβὼν καὶ ἃ δεήσει πράττειν	ἑκάστοις	ὑποθέμενος τοῖς τ´ αἰχμαλώτοις, οὓς
[7, 7]	καὶ καταφιλοῦντες καὶ ταῖς ἡδίσταις	ἕκαστον	ἀνακαλούμενοι προσηγορίαις. καὶ ἡ ἄλλη
[7, 72]	προσέσπενδον οἶνον κατὰ τῶν ἁγνιζομένων.	ἕκαστον	δ´ ὅτι κατὰ νόμους ἐγίνετο
[7, 71]	ἀρχήν· ἀναλοῦσθαι δ´ ἔταξε καθ´	ἕκαστον	ἐνιαυτὸν εἴς τε τὰς θυσίας
[7, 52]	τὴν ἀρχὴν τήνδε ἀποδείκνυσθαι καθ´	ἕκαστον	ἐνιαυτὸν ἐπικουρίας ἕνεκα τῶν κατισχυομένων
[7, 56]	ὥσπερ ἀρχὰς ἀποδεικνύναι τὰς καθ´	ἕκαστον	ἐνιαυτὸν ἡγησομένας τῆς πόλεως, καὶ
[7, 49]	δοθῆναι δημάρχους ἐξ αὐτοῦ καθ´	ἕκαστον	ἔτος ἀποδεικνύναι, πρόφασιν μὲν ποιούμενος
[7, 30]	ἐπεὶ δὲ καὶ καθ´ ἕνα	ἕκαστον	ἡμῶν, περὶ ὧν ἂν εἴπωμεν
[7, 51]	καὶ ὁμοῦ πάντας καὶ ἕνα	ἕκαστον	ἰδίᾳ. οὐ γάρ, ἂν ἅπαξ
[7, 54]	ταῖς γνώμαις, ἀλλὰ καὶ πελάτας	ἕκαστον	τοὺς αὑτοῦ παρακαλεῖν καὶ φίλους
[7, 46]	ἁπάντων κοινῇ τε καὶ καθ´	ἕκαστον	τῶν δημοτικῶν παραιτούμενοί σε τῆς
[7, 62]	ἐν τοῖς ἀγῶσι· καὶ παρ´	ἕκαστον	τῶν λεγομένων τά τ´ ἀριστεῖα
[7, 55]	ὕβρεις ἀποσκήπτει καὶ παρανομίας τούτων	ἕκαστον	τῶν πολιτευμάτων αὐτὸ καθ´ ἑαυτὸ
[7, 72]	καὶ πτεροῖς. ἡγεῖτο δὲ καθ´	ἕκαστον	χορὸν εἷς ἀνήρ, ὃς ἐνεδίδου
[7, 66]	πολλαῖς ἐγένετο πόλεσι. ποθεῖ γὰρ	ἕκαστος	ἐπὶ τοῖς παραδόξοις ἀκούσμασι τὴν
[7, 69]	ἀνάπλεως ἐγένετο, καὶ ἀχανὴς ἦν	ἕκαστος	οὐκ ἔχων συμβαλεῖν, ὅ τι
[7, 66]	ποιήσασθαι τὴν διήγησιν· κρινέτω δ´	ἕκαστος	ὡς βούλεται. ~Τότε δ´ οὖν
[7, 72]	καὶ μελίσαντες ἀπαρχὰς ἐλάμβανον ἐξ	ἑκάστου	σπλάγχνου καὶ παντὸς ἄλλου μέλους,
[7, 6]	ἐκ τῆς ὀλιγαρχίας ὡς δύναμις	ἑκάστῳ	βοηθεῖν. ἁπάντων δὲ πολλὰς ὁμολογούντων
[7, 17]	οὐ τὰς ὁμοίας ὑπολήψεις ἔχοντες	ἑκάτεροι·	ἀλλ´ οἱ μὲν ἄποροι δοκοῦντές
[7, 66]	οἷς τότ´ οἱ δυναστεύσαντες ἐν	ἑκατέροις	ἐχρήσαντο. θαυμάσαιμι δ´ ἄν, εἴ
[7, 16]	ἀγὼν περὶ τοῦ μὴ εἶξαι	ἑκατέροις,	ὡς ἐν μιᾷ τῇ τότε
[7, 14]	Βροῦτον ἀγορανόμους τότ´ ὄντας ἀνακαλῶν	ἑκάτερον	ἐξ ὀνόματος, οἳ καὶ τῆς
[7, 60]	καὶ εἰρήνην, καὶ ὅσης εὐδαιμονίας	ἑκάτερον	τούτων αἴτιόν ἐστι ταῖς πόλεσιν
[7, 4]	συγχωρῆσαι τὰς ἴσας λαβεῖν τιμὰς	ἑκάτερον	τῶν ἀνδρῶν. ἀπὸ ταύτης γίνεται
[7, 16]	τῆς εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον	ἑκατέρων	δικαιώσεως. ἥλιός τε περὶ καταφορὰν
[7, 59]	συμπάντων τριῶν καὶ ἐνενήκοντα καὶ	ἑκατὸν	λόχων καὶ τούτων εἰς ἓξ
[7, 59]	προτέρων δύο καὶ ἐνενήκοντα καὶ	ἑκατὸν	λόχων τὴν τελευταίαν ψῆφον ἐπενεχθεῖσαν
[7, 30]	τὴν βουλὴν ὁμολογίαι. τὸ δ´	ἐκβαίνειν	τοὺς νομίμους ὅρους καὶ τὴν
[7, 55]	τὸ παρακινοῦν μέρος αἰεὶ καὶ	ἐκβαῖνον	ἐκ τοῦ συνήθους κόσμου ὑπὸ
[7, 50]	πόλιν ἐπιτροπευόντων κατηγόρει, καὶ τοῖς	ἐκβαίνουσι	παρὰ τὰς ὑμετέρας συνθήκας· πολλὰ
[7, 22]	αὐτὴν πρόρριζον ἐκ τῆς πόλεως	ἐκβαλεῖν,	ἕως ἀσθενής ἐστι καὶ προσπολεμηθῆναι
[7, 32]	τὴν χάριν, μήτ´ ἀποκτεῖναι μήτ´	ἐκβαλεῖν	τῆς πόλεως ἄνδρα φιλόπολιν καὶ
[7, 50]	ἐλευθερίαν ἀφέλησθε ἢ τῆς πατρίδος	ἐκβάλητε,	αὐτὸς ἐφ´ ὑμῖν ταῦτα μηχανώμενος
[7, 70]	καὶ οὐθὲν ἂν ἐκώλυσεν ἅπαν	ἐκβεβαρβαρῶσθαι	τὸ Ἑλληνικὸν ὑπὸ Ῥωμαίων ἑβδόμην
[7, 51]	ἠναντιώθητε, ταῦθ´ ὑμῖν εἰς δέον	ἐκβέβηκε.	τί οὖν ὑμῖν ἐπισταμένοις ταῦτα
[7, 68]	πολὺ ἐκ τοῦ κατὰ φύσιν	ἐκβεβηκυῖαι	εἰς τὸ ἄπιστόν τε καὶ
[7, 14]	ἣν ἐποιήσαντο εἰς νοσερὰ χωρία,	ἐκβολὴν	ἀποφαίνοντες εἰς προφανῆ καὶ μακρῷ
[7, 66]	πρώτη Ῥωμαίοις ἐμπεσοῦσα μετὰ τὴν	ἐκβολὴν	τῶν βασιλέων στάσις ἔσχε τοιαύτας
[7, 1]	ἑπτακαίδεκα διελθόντων ἐτῶν μετὰ τὴν	ἐκβολὴν	τῶν βασιλέων, ὡς οὗτοί τε
[7, 36]	ἄπιτε καὶ τὸν μέλλοντα καιρὸν	ἐκδέχεσθε	οὐ πολὺν ἐσόμενον· ἡμεῖς δὲ
[7, 56]	κύριος, μηδ´ ὑπὸ τῶν κακίστων	ἐκδημαγωγούμενος	τοῖς κρατίστοις πολεμῇ· καὶ γὰρ
[7, 25]	ταράττοντες τὴν πόλιν ὑμεῖς καὶ	ἐκδημαγωγοῦντες	τοὺς ἀπόρους, οὐκέτι λόγῳ διοίσομαι
[7, 53]	συμβούλου, Δέκιε, οὔτε περὶ πολιτῶν	ἐκδόσεως	οὔτε περὶ ἄλλου χρήματος ὧν
[7, 53]	ὑμᾶς, ὡς χρὴ παραδοῦναί τινα	ἔκδοτον	ἐπὶ τιμωρίᾳ τοῖς ἐχθροῖς καὶ
[7, 2]	τὸν τύραννον, καὶ τὴν χειμερινὴν	ἐκεῖ	διατρίψαντες ὥραν μετὰ θέρος ἐπανῆλθον
[7, 41]	δῆμον καὶ τὰ δίκαια παραγγέλλομεν	ἐκεῖ	λέγειν. καὶ προβουλεύματος ἐνταῦθ´ οὐκ
[7, 45]	ἔνορκον ἐποίσει τὴν ψῆφον. ἴθι	ἐκεῖ,	Μάρκιε, καὶ ταῦθ´, ἃ μέλλεις
[7, 27]	βουλῇ γενομένων τοὺς ἐντιμοτάτους τῶν	ἐκεῖ,	τῆς δὲ περὶ τοὺς ἀγορανόμους
[7, 28]	οἱ μὲν γὰρ ἀφθονωτέρων εὐποροῦσιν	ἐκεῖ	τῶν ἐπιτηδείων· οἱ δ´ ἐνθάδε
[7, 1]	Σικελίαν σῖτον ὠνησόμενοι καὶ παρῆσαν	ἐκεῖθεν	ἄγοντες ἣν ὁ τύραννος ἔδωκε
[7, 3]	περὶ τὸν Ἰόνιον κόλπον κατοικοῦντες	ἐκεῖθέν	θ´ ὑπὸ τῶν Κελτῶν ἐξελασθέντες
[7, 11]	τὸν αὐτὸν ἅπαντες τόπον ἔπειτ´	ἐκεῖθεν	ὁρμήσαντες ἀθρόοι πρὸς τὰς ἐπὶ
[7, 59]	λόχων τὴν τελευταίαν ψῆφον ἐπενεχθεῖσαν	ἐκείναις	αἰτίαν γενέσθαι τῆς ἐπὶ θάτερα
[7, 11]	τοῦτο πράξαντες ἔλαθον. ἔτυχε γὰρ	ἐκείνῃ	τῇ νυκτὶ ἑορτή τις οὖσα
[7, 26]	γ´ οὐδὲν ἀνήκεστον τὴν ἡμέραν	ἐκείνην,	ἀλλ´ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἀνεβάλοντο,
[7, 59]	δεῖν συνάγειν καὶ τοῦ ἀγῶνος	ἐκείνην	ποιῆσαι κυρίαν, ἵνα μήθ´ οἱ
[7, 71]	εἶναι ταύτην ὑπολάβῃ {εἴτε} κατ´	ἐκείνην	τὴν ἀπίθανον ὑπόληψιν, ὅτι παντὸς
[7, 23]	ἀλλ´ ἐπὶ τῷ μὴ ὑπ´	ἐκείνης	κακοῦσθαι τὴν τῶν δημάρχων ἐξουσίαν
[7, 44]	ταῦτα πείθων ὑμᾶς, ὥστ´ οὐδ´	ἐκεῖνο	ἠδυνήθη καταμαθεῖν, χωρὶς τῶν ἄλλων
[7, 24]	γνῶμεν ἤδη, τί ποτ´ ἐστὶν	ἐκεῖνο	τὸ δεινόν, ὃ διαθήσουσιν ἡμᾶς,
[7, 26]	καὶ ποιεῖν, ὅ τι ἂν	ἐκεῖνοι	κελεύσωσιν· ἥ τ´ αἰδώς, ὑφ´
[7, 60]	καὶ στέρξων, ὅ τι ἂν	ἐκεῖνοι	περὶ αὐτοῦ διαγνῶσιν. εἰ δ´
[7, 59]	δευτέρων καὶ τάξιν τὴν ἐπ´	ἐκείνοις	{ἐλάττονα, καὶ ὅπλα οὐκ ἴσα
[7, 14]	συμφορᾶς τοῖς πένησι τοὺς εὐπόρους·	ἐκείνοις	μὲν γὰρ εἶναι καὶ τροφὰς
[7, 60]	οἷοί τέ εἰσι διαλύσασθαι πρὸς	ἐκεῖνον,	ἀλλὰ χαλεπῶς καὶ ἀπαραιτήτως ἔχουσιν,
[7, 60]	καὶ παραπλήσια τούτοις εἰπὼν τελευταῖον	ἐκεῖνον	ἐπέθηκε τὸν λόγον, ὅτι ψήφου
[7, 6]	τ´ ἀνελπίστου σωτηρίας, ἣν δι´	ἐκεῖνον	ἔσχον, καὶ τῆς ἐπὶ τὰ
[7, 61]	κατασκευὴν τυραννίδος ἀναφέρων· ἔπειτα μετ´	ἐκεῖνον	οἱ δυνατώτατοι τῶν δημάρχων εἰπεῖν.
[7, 69]	ἣν ἔστελλε τῷ θεῷ κατ´	ἐκεῖνον	τὸν καιρὸν ἡ πόλις. οἱ
[7, 32]	μάλιστα μὲν οὖν δι´ αὐτὸν	ἐκεῖνον	ὑφεῖναι τῆς ὀργῆς δίκαιοί ἐστε
[7, 47]	ἄλλων δημάρχων ἃ παραλιπεῖν αὐτοῖς	ἐκεῖνος	ἐδόκει συναγορευσάντων, ἐπειδὴ γνώμας ἔδει
[7, 56]	εἰς τὸ πλῆθος ὁ μέγας	ἐκεῖνος	καὶ σεμνὸς ἀποδώσει τῷ δήμῳ
[7, 36]	αὐτὸν ἀμηχανοῦντα Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος,	ἐκεῖνος	ὁ δημαγωγὸς ὁ τεχνησάμενος, ἐφ´
[7, 63]	ἀνειλήφεσαν. ~Τοῦτο καταμαθὼν ὁ Δέκιος	ἐκεῖνος,	ὁ καὶ τοὺς ἐν τῇ
[7, 21]	τῶν ὀλιγαρχικῶν καὶ ὁ Μάρκιος	ἐκεῖνος	ὁ Κοριολάνος ἐπικληθείς, οὐχ ὥσπερ
[7, 51]	ὅντινα χρὴ τρόπον αὐτῷ προσφέρεσθαι.	ἐκεῖνος	τοίνυν ὡς ἔμαθεν ὑμᾶς οὐκέτι
[7, 17]	δὲ Βρούτῳ μεγάλην χάριν εἰδώς,	ἐκείνου	δοκῶν εἶναι τὸ ἐνθύμημα τοῦ
[7, 51]	λοιπὰ ὅμοια δεῖ πράττειν, ἀλλ´	ἐκείνου	μεμνημένους τἆλλα ὅπως μὴ τοιαῦτα
[7, 4]	ἦν ὁ δῆμος ἅπας μετ´	ἐκείνου·	οἱ δὲ δυνατοὶ τὸν ἱππάρχην
[7, 71]	ἔθη τῶν ἐπιχωρίων ὑπεριδόντες, ἐξ	ἐκείνου	ποιήσομαι τοῦ χρόνου τὴν τέκμαρσιν,
[7, 6]	ἑαυτῶν ψυχὰς θᾶττον ἢ τὴν	ἐκείνου	προήσεσθαι τοῖς ἐχθροῖς ἐπαγγειλαμένων, ἐπαινέσας
[7, 65]	ἐγένετο ἐπὶ δίκῃ. καὶ ἀπ´	ἐκείνου	τοῦ χρόνου τοῖς ὕστερον λαμβάνουσι
[7, 62]	αἰτούμενοι καὶ παραδιδόντες ἑαυτοὺς ἀντ´	ἐκείνου	χρῆσθαι, ὅ τι βούλονται. ἦσαν
[7, 1]	τοὺς δημοτικούς· καὶ διέμειναν ἐξ	ἐκείνου	χωρὶς ἀλλήλων ὄντες, ἕως οὗ
[7, 52]	τῶν πατρικίων καὶ ἃς ἂν	ἐκείνους	διώκωσι, τὸν δῆμον δικάζειν, τοῖς
[7, 7]	τῶν φονευθέντων ὑπ´ αὐτοῦ πολιτῶν,	ἐκείνους	μὲν ἔφη τετιμωρῆσθαι σὺν δίκῃ
[7, 3]	πόλεως. ἦν γὰρ Κύμη κατ´	ἐκείνους	τοὺς χρόνους περιβόητος ἀνὰ τὴν
[7, 39]	δὲ τὴν αὐτὴν ἔχοντες ἐξουσίαν	ἐκείνῳ	Δεκίου γνώμῃ χρησάμενοι συνεχώρουν γενέσθαι
[7, 38]	καὶ μετρίου πράγματος, ὅτι ἂν	ἐκείνῳ	δοκῇ, τούτου τὸν δῆμον ἀποδείξατε
[7, 8]	αὐτοὺς τόπους τὰς ἰδίας ἀντ´	ἐκείνων	ἀνέστησεν· οἰκίας δ´ αὐτῶν καὶ
[7, 24]	ἣ διὰ τὴν ἀπόστασιν τὴν	ἐκείνων	ἐγένετο καὶ τὴν καταφθοράν, ἣν
[7, 15]	καὶ παντοδαποὶ ὑπό τ´ αὐτῶν	ἐκείνων	ἐρρήθησαν ἐν τῷ συνεδρίῳ λόγοι
[7, 7]	τὴν ἐλευθερίαν, ἵνα καὶ τὴν	ἐκείνων	εὔνοιαν προσλάβῃ, κατέπλει κεκοσμημέναις ταῖς
[7, 68]	τὰ συμβεβηκότα καὶ κελευσθεὶς ὑπ´	ἐκείνων	ἥκειν ἐπὶ τὴν βουλήν. διεξιὼν
[7, 16]	τῶν δημάρχων παρόντων οὐ παρ´	ἐκείνων	ὁ δημαγωγὸς ᾐτήσατο τὴν χάριν,
[7, 14]	ἀπορία, ἐπειδὴ τὴν ἐλευθερίαν ἀκόντων	ἐκείνων	ὁ δῆμος ἐκ τῆς ἀποστάσεως
[7, 23]	οὖν καταλείπεται ποιεῖν ἡμῖν ἀρξάντων	ἐκείνων	παρασπονδεῖν καὶ παρανομεῖν, εἰ μὴ
[7, 45]	τῶν ὑπερηφάνων καὶ τυραννικῶν αὐχημάτων	ἐκείνων	σεαυτὸν ἐπὶ τὸ δημοτικώτερον, ὦ
[7, 16]	ἐκκλησίαν ἑαυτῶν εἶναι χωρίον ὥσπερ	ἐκείνων	τὴν βουλήν, καὶ ὁπόσα ἐπὶ
[7, 50]	αὐτοὶ ὑμεῖς οὐκ ἐλάττους ἀγῶνας	ἐκείνων	ὑποστάντες ἔχετε, τὸ ἀξίωμα, τὴν
[7, 58]	αὐτὸν ᾐτιάσαντο καὶ πρὸς ταύτην	ἐκέλευον	ἥκειν τὴν αἰτίαν ἀπολογησόμενον, οὐ
[7, 39]	ἐκάλουν, καὶ περὶ ὧν ἥκουσιν	ἐκέλευον	λέγειν. παρελθὼν δ´ ὁ Δέκιος
[7, 72]	θύειν τότε τοῖς ὑπηρέταις αὐτὰ	ἐκέλευον.	τῶν δ´ οἱ μὲν ἑστῶτος
[7, 69]	ἀνθρώπου γένηται, δι´ ἀγορᾶς αὐτὸν	ἐκέλευσε	μαστιγούμενον ἕλκειν καὶ εἴ τις
[7, 9]	κατὰ τῆς τυραννίδος, ἀπιέναι πάντας	ἐκέλευσεν	ἐκ τῆς πόλεως ἄλλον ἄλλῃ
[7, 9]	τοὺς ἄρρενας ὥσπερ τὰς παρθένους	ἐκέλευσεν	ἐξανθιζομένους καὶ βοστρυχιζομένους καὶ κεκρυφάλοις
[7, 71]	πανηγυρισμοὺς καὶ ξένων ὑποδοχὰς καὶ	ἐκεχειρίας,	ἃ πολὺ ἂν ἔργον εἴη
[7, 9]	γενναῖον μήτ´ ἀνδρῶδες φρόνημα, πᾶσαν	ἐκθηλῦναι	ταῖς ἀγωγαῖς τὴν ἐπιτρεφομένην νεότητα
[7, 69]	κινήσεις διὰ τὴν αἰκίαν ἀσχήμονας	ἐκινεῖτο.	τοῦτον δὴ πάντες ἐνόμισαν εἶναι
[7, 14]	πείθεσθαι διὰ ταχέων προσαναγκάσων τοὺς	ἐκκαύσαντας	τὸ δεινὸν καὶ κατασβέσαι. ἡ
[7, 14]	καὶ κατασβέσαι. ἡ μὲν δὴ	ἐκκλησία	διελύετο. ~Οἱ δ´ ὕπατοι τῇ
[7, 59]	καὶ τότε πρῶτον ἐγένετο Ῥωμαίοις	ἐκκλησία	κατ´ ἀνδρὸς ψηφοφόρος {ἡ φυλετικὴ}
[7, 17]	Ἡφαιστεῖον, ἔνθα ἦν ἔθος αὐτοῖς	ἐκκλησιάζειν,	ἐκάλουν μὲν εἰς ἐκκλησίαν τὸν
[7, 16]	συνεκάλεσαν τὸν δῆμον εἰς τὴν	ἐκκλησίαν,	ἀλλ´ ἡμεῖς οἱ ὕπατοι. εἰ
[7, 11]	ἔπειτα συγκαλέσαντες τὸν δῆμον εἰς	ἐκκλησίαν	ἀποτίθενται τὰ ὅπλα καὶ τὴν
[7, 16]	πόλει, οἱ δὲ δήμαρχοι τὴν	ἐκκλησίαν	ἑαυτῶν εἶναι χωρίον ὥσπερ ἐκείνων
[7, 15]	προελθόντες συνεκάλουν τὸν δῆμον εἰς	ἐκκλησίαν·	ἦν δ´ οὐ πολὺ τῆς
[7, 59]	μὲν οἱ ὕπατοι τὴν λοχῖτιν	ἐκκλησίαν,	ἱερὰ πρότερον ἐπιτελέσαντες, ἃ νόμος
[7, 6]	ἐπαγγειλαμένων, ἐπαινέσας αὐτοὺς ἀπέλυσε τὴν	ἐκκλησίαν.	καὶ μετὰ τοῦτο καλῶν εἰς
[7, 17]	ἐπιψηφίσαντες οἱ δήμαρχοι διέλυσαν τὴν	ἐκκλησίαν·	καὶ ὁ δῆμος ἀπῄει πολλῆς
[7, 27]	δήμαρχοι συνεκάλουν τὸν δῆμον εἰς	ἐκκλησίαν	καὶ παριόντες ἐκ διαδοχῆς πολλὰ
[7, 7]	γενομένης συγκαλέσας τὸν δῆμον εἰς	ἐκκλησίαν	καὶ πολλὴν κατηγορίαν διαθέμενος τῶν
[7, 23]	γὰρ δήπου τὴν νεωστὶ γενομένην	ἐκκλησίαν	καὶ τοὺς ὑπὸ τῶν δημαγωγῶν
[7, 36]	ἐπιμελησόμεθα. ταῦτ´ εἰπὼν διέλυσε τὴν	ἐκκλησίαν.	~Μετὰ τοῦθ´ οἱ μὲν ὕπατοι
[7, 16]	ἐπειδὴ δ´ ἡμεῖς συνηγάγομεν τὴν	ἐκκλησίαν,	οὐχὶ τούτους ἀγορεύειν κωλύομεν, ἀλλ´
[7, 38]	δήμαρχος συναγαγὼν τὸ πλῆθος εἰς	ἐκκλησίαν	προεῖπεν ἡμέραν, ἐν ᾗ συντελεῖν
[7, 26]	καὶ μετὰ τοῦτο συναγαγόντες εἰς	ἐκκλησίαν	τὸν δῆμον ἐδήλωσαν αὐτῷ τοὺς
[7, 58]	εἰς τὴν ἀγορὰν συνεκάλεσαν εἰς	ἐκκλησίαν	τὸν δῆμον καὶ πολλὰ ἐγκώμια
[7, 17]	αὐτοῖς ἐκκλησιάζειν, ἐκάλουν μὲν εἰς	ἐκκλησίαν	τὸν δῆμον. πληρωθείσης δὲ τῆς
[7, 6]	τῆς Κύμης, ὁρμίσας τὰς ναῦς	ἐκκλησίαν	τοῦ στρατοῦ ποιεῖται, καὶ πολλὰ
[7, 59]	καλεῖν τὴν ἀπὸ τῶν τιμημάτων	ἐκκλησίαν	ὑπολαμβάνοντες τάχα μὲν ἐπὶ τῆς
[7, 59]	τὸ πλῆθος ἐπὶ τὴν φυλέτιν	ἐκκλησίαν,	χωρία τῆς ἀγορᾶς περισχοινίσαντες, ἐν
[7, 59]	ὑφορώμενοι καὶ αὐτοὶ τὴν φυλετικὴν	ἐκκλησίαν	ᾤοντο δεῖν συνάγειν καὶ τοῦ
[7, 59]	καὶ τὴν λοχῖτιν ἀξιούντων συνάγειν	ἐκκλησίαν,	ὥσπερ αὐτοῖς πάτριον ἦν. ἐν
[7, 17]	ταῦτ´ ἀντιλέξαντος ἀπῄεσαν ἐκ τῆς	ἐκκλησίας	οὐ τὰς ὁμοίας ὑπολήψεις ἔχοντες
[7, 14]	ἐβόων. συναχθείσης δ´ ὑπ´ αὐτῶν	ἐκκλησίας	παρελθὼν Σπόριος Σικίνιος, ὃς ἦν
[7, 27]	πατρικίοις ἀπολογίαν, κατέχοντες ἐπὶ τῆς	ἐκκλησίας	τὸν δῆμον, ἕως ἡ βουλὴ
[7, 44]	τοὺς μὲν οἰχήσεσθαι τὴν πόλιν	ἐκλείποντας,	ὅσοι δ´ ἂν ὑπομείνωσι τῷ
[7, 28]	δήπου καὶ αὐτοὶ διὰ τὸν	ἐκλειφθέντα	σπόρον γενομένην· τήν τ´ ἄλλην
[7, 73]	ἁρμάτων, ὃ παρ´ Ἕλλησι μὲν	ἐκλέλοιπεν,	ἀρχαῖον ὂν ἐπιτήδευμα καὶ ἡρωικόν,
[7, 72]	κρέκοντες. ὧν παρὰ μὲν Ἕλλησιν	ἐκλέλοιπεν	ἡ χρῆσις ἐπ´ ἐμοῦ πάτριος
[7, 10]	οἷς ἔδωκε τὰς μητέρας αὐτῶν,	ἐκλιπαρηθείς,	{καὶ} κατ´ ἀγροὺς κελεύσας διατρίβειν.
[7, 24]	καὶ οὐδέποτε τῇ ἀριστοκρατίᾳ χαίροντες	ἐκλιπεῖν	τὴν πόλιν, οἱ δ´ ἐπιεικέστεροι
[7, 43]	διαφέροντα ἡμῖν ἐστι τόνδε μὴ	ἐκλιπεῖν	τὸν ἀγῶνα μήτε βίᾳ εἴξαντας
[7, 33]	ἔτι μᾶλλον ἔφη μετὰ πάντων	ἐκμαρτυρήσειν,	ἐὰν ὅμοια παράσχωνται τοῖς λόγοις
[7, 35]	οὔτε πολιτῶν αὐθάδεις καὶ παρανόμους	ἐκολάκευσεν	ὁρμάς· οἱ δὲ δημοτικοὶ δυσανασχετοῦντες
[7, 20]	πολλὰς ἄγοντες ὁλκάδας, ἐν αἷς	ἐκομίζοντο	πυρῶν πέντε μυριάδες μεδίμνων Σικελικῶν,
[7, 40]	ἀναγκαῖα, συγχωρήσατε ἡμῖν αὐτῶν τυχεῖν	ἑκόντες.	~Ἐρῶ δὲ περὶ τοῦ δικαίου
[7, 54]	παρὰ τοῦ συνεδρίου τὴν χάριν	ἑκόντος	λάβοι, τάχα μὲν οὐδ´ ἐπέξεισιν
[7, 64]	αὐτῷ τὴν ἡγεμονίαν, στρατιὰν ἄξειν	ἑκούσιον	ἐπὶ τοὺς πολεμίους καὶ δίκην
[7, 19]	ὑπήκοον αὐτοῖς οὐδ´ ὥσπερ πρότερον	ἑκούσιον	ὑπήντα πρὸς τὴν καταγραφήν· ἀνάγκην
[7, 13]	καὶ τὸ ἄλλο τὸ μὴ	ἑκουσίως	συναιρόμενον τῆς ἐξόδου ψηφισαμένης τῆς
[7, 19]	χρηστὰ ἦν, ἐπιλογιζομένοις, ὑπερορίου στρατιᾶς	ἐκπεμφθείσης	ὡς εὐπορωτέρᾳ μὲν ἕξουσι τῇ
[7, 52]	ἐστιν ἀποθανεῖν ἢ τῆς πόλεως	ἐκπεσεῖν,	μὴ παρ´ αὐτοῖς, ἀλλ´ ἐνθάδε
[7, 44]	ἀνδραποδωδῶς παρέσχομεν ἑαυτούς, οἱ μὲν	ἐκπεσεῖν,	οἱ δ´ ἀποθανεῖν, ἀλλὰ θεοὺς
[7, 9]	διαφθείρων ἀγωγῇ τοὺς παῖδας, ἕως	ἐκπληρώσωσιν	εἰκοστὸν ἔτος, τὸν ἀπὸ τοῦδε
[7, 5]	πολιτείαν, κάλλιστον ὑπέλαβον εἰληφέναι καιρὸν	ἐκποδὼν	αὐτὸν ποιήσασθαι σὺν εὐσχήμονι προφάσει.
[7, 50]	ἠρκέσθη τοὺς δύο μόνους ἡμᾶς	ἐκποδὼν	ποιησάμενος, οὐδὲ μέχρι δεῦρ´ ἐλθὼν
[7, 42]	τοῖς μισοδημοτάτοις, τὸ δημοτικὸν αὖθις	ἐκπολεμώσετε;	οὔκ, ἐάν γε σωφρονῆτε. ἡδέως
[7, 52]	δικαστηρίων τῶν δημοτικῶν, ᾧ Δέκιος	ἐκρατύνατο	μάλιστα, οὐ καθ´ ὑμῶν ἐγράφη
[7, 35]	ἐπεβάλετο, καὶ μένειν ἐφ´ οἷς	ἔκρινεν	οὐ δυνατὸς ὤν, πολὺς ἐν
[7, 25]	πλοῦτον οὐ πέρα τοῦ δέοντος	ἐκτετιμηκότες	τῆς τ´ εἰρήνης οὐδὲν ἀναγκαιότερον
[7, 38]	ἐξ οὗ τήνδε τὴν πόλιν	ἔκτισαν	ἡμῶν οἱ πρόγονοι, τοῦτο τὸ
[7, 3]	ἣν Ἐρετριεῖς τε καὶ Χαλκιδεῖς	ἔκτισαν,	Τυρρηνῶν οἱ περὶ τὸν Ἰόνιον
[7, 17]	τοῖς δημάρχοις ἐγγυητὰς αἰτηθεὶς εἰς	ἔκτισιν	ἧς ἂν ἐπιθῶσιν αὐτῷ ζημίας.
[7, 37]	δῆμον ἐξήνεγκαν καὶ πάντων ἐπαινεσάντων	ἐκύρωσαν.	ἦν δὲ τοιόνδε· Τὰς τιμὰς
[7, 41]	πολλὰ δ´ ἦν ταῦτα· νόμον	ἐκυρώσατε	Ποπλίου Οὐαλερίου θατέρου τῶν ὑπάτων
[7, 12]	ὑπὸ τοῖς ἐχθροῖς Ῥωμαίους γενομένους,	ἐκφανέστατα	καὶ τότε τὴν ἑαυτῆς δύναμιν
[7, 68]	γέρων ὀνείρατα πρὸς τὴν βουλὴν	ἐκφέρειν	ὀττείας καὶ δειμάτων μεστά, μὴ
[7, 50]	γνώμης, καὶ οἷς ἂν ὑμεῖς	ἐκφέρητε	δόγμασιν οὐ προσέχει τὸν νοῦν,
[7, 38]	οἱ βασιλεῖς εἰς τὸν δῆμον	ἐκφέροντες	ἐπεκύρουν. μὴ δὴ τοῦτ´ ἀφαιρεῖσθε
[7, 22]	μέγιστα, ἐπειδὴ τὰς ἀρχὰς οὐκ	ἐκώλυσαν	τοῦ κακοῦ, τὰς αὐξήσεις πειρᾶσθαι
[7, 70]	τιμᾶν νομίμοις· καὶ οὐθὲν ἂν	ἐκώλυσεν	ἅπαν ἐκβεβαρβαρῶσθαι τὸ Ἑλληνικὸν ὑπὸ
[7, 61]	δημοτῶν οὔτε τοῖς προδιδοῦσιν ἐπιτρέψειν	ἑκών,	ἀλλ´ εἰ τῷ ὄντι παρέχουσιν
[7, 26]	τοῦ σώματος καί, εἰ μὴ	ἑκὼν	βούλεται ἀκολουθεῖν, βίᾳ ἄγειν· εἶχον
[7, 50]	ἐταμιεύσατο τὴν τοσαύτην χάριν οὐδ´	ἔλαβεν	αἰσχυνομένως αὐτὴν καὶ σωφρόνως, ἀλλ´
[7, 63]	λάφυρα τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις, ἃ	ἔλαβεν	ἐκ τῆς πολεμίας, ἢ ὡς
[7, 30]	ἀμφότερα πολλὴν εἰδότες ἡμῖν χάριν	ἐλάβετε·	καταλῦσαι δὲ τὴν ἀρχὴν τῶν
[7, 37]	εἰς χρόνον ὅσον ἠξίουν ἀναβολὴν	ἔλαβον·	αὐτοί τε προσεμηχανήσαντο διατριβὴν ἑτέραν
[7, 58]	διέτριβον. ἐπειδὴ δὲ τὸ προβούλευμα	ἔλαβον	οἱ δήμαρχοι, προελθόντες εἰς τὴν
[7, 11]	πύλαις ὑποδέχονται, καὶ τοῦτο πράξαντες	ἔλαθον.	ἔτυχε γὰρ ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ
[7, 11]	ἄλλας πύλας ὡς χερνῆται παρεισπεσόντες	ἔλαθον·	ὡς δ´ ἔνδον ἐγένοντο τοῦ
[7, 62]	τὸν ἄνδρα, καὶ δι´ αἰσχύνης	ἐλάμβανεν,	εἰ καὶ δίκην ὑπεῖχε τὴν
[7, 59]	ἐπὶ τῶν πρώτων κλήσεων τέλος	ἐλάμβανεν,	ὥστε μηδὲν ἔτι δεῖν τῶν
[7, 72]	δείραντές τε καὶ μελίσαντες ἀπαρχὰς	ἐλάμβανον	ἐξ ἑκάστου σπλάγχνου καὶ παντὸς
[7, 59]	τάξιν ἐν πολέμῳ τὴν ἀσφαλεστέραν	ἐλάμβανον	καὶ ὁπλισμὸν εὐσταλέστερον εἶχον· διῄρηντο
[7, 58]	καὶ τὰς δίκας παρ´ ἀλλήλων	ἐλάμβανον,	τά τε κοινά, ὅσων ἦσαν
[7, 59]	τούτους καλούμενοι τίμημά τ´ οὐσίας	ἔλαττον	εἶχον καὶ τάξιν ἐν πολέμῳ
[7, 59]	ἐξεπλήρουν εἴκοσι, τίμημα δ´ εἶχον	ἔλαττον	τῶν δευτέρων καὶ τάξιν τὴν
[7, 59]	καὶ τάξιν τὴν ἐπ´ ἐκείνοις	{ἐλάττονα,	καὶ ὅπλα οὐκ ἴσα τοῖς
[7, 59]	αὐτὸν ἐχόντων τοῖς πρωτοστάταις, ἀλλ´	ἐλάττονα·	τοῦτο δὲ τὸ πλῆθος εἰς
[7, 50]	κατέλιπον καὶ αὐτοὶ ὑμεῖς οὐκ	ἐλάττους	ἀγῶνας ἐκείνων ὑποστάντες ἔχετε, τὸ
[7, 19]	τῇ ἀγορᾷ χρῆσθαι οἱ ὑπολειφθέντες	ἐλάττους	γενόμενοι, ἐν ἀφθονωτέροις δὲ διάξουσι
[7, 8]	ἀγριωτάτων βαρβάρων· οὗτοι δισχιλίων οὐκ	ἐλάττους	ἦσαν καὶ τὰ πολέμια μακρῷ
[7, 3]	ἐπ´ αὐτήν, πεζοὶ μὲν οὐκ	ἐλάττους	πεντήκοντα μυριάδων, ἱππεῖς δὲ δυεῖν
[7, 59]	δ´ ἀπορώτατοι τῶν πολιτῶν οὐκ	ἐλάττους	τῶν ἄλλων ἁπάντων ὄντες ἔσχατοι
[7, 13]	βουλόμενοι τῆς ἀποικίας, ἀλλὰ πολὺ	ἐλάττους	ὧν ἡ βουλὴ ἐψηφίσατο, καὶ
[7, 54]	καὶ κοινὸν ἡγουμένους καὶ πάντ´	ἐλάττω	τῆς ὁμονοίας τιθεμένους, διδάσκων, ὡς,
[7, 37]	οὐχ ὅσον ὑπέλαβον, ἀλλὰ πολλῷ	ἐλάττων.	οἱ γὰρ Ἀντιάται μαθόντες ἐξεστρατευμένους
[7, 25]	ἐπὶ τῇ περὶ τὰς τιμὰς	ἐλαττώσει	ἐπῄνουν τὸν ἄνδρα ὡς γενναῖον
[7, 62]	τυραννίδα κατασκευαζόμενός τις τὸ δημοτικὸν	ἐλαύνει	μέρος ἐκ πόλεως, ὑφ´ οὗ
[7, 72]	συνωρίδας καὶ τοὺς ἀζεύκτους ἵππους	ἐλαύνοντες·	μεθ´ οὓς οἱ τῶν ἀθλημάτων
[7, 37]	καθ´ ἡμέραν βίον, αἵτινες ἐγένοντ´	ἐλάχισται	πρὸ τῆς ἐμφυλίου στάσεως. παρὰ
[7, 41]	ἑτέροις ἐπιτάττειν τὰ δίκαια, οὐκ	ἐλαχίστην	μοῖραν παρασχόμενοι. οὕτω δ´ ἂν
[7, 40]	λαμβάνειν. κίνδυνον δ´ οὐ τὸν	ἐλάχιστον	ἀναρρίψομεν εἰς δίκην ὑπαχθέντες, ἀλλ´
[7, 37]	ἐξεστρατευμένους πανδημεὶ Ῥωμαίους οὐδὲ τὸν	ἐλάχιστον	ἀντέσχον χρόνον, δεόμενοι δὲ καὶ
[7, 58]	δίκῃ. ~Ὁ μὲν δὴ ταῦτ´	ἔλεγε	δοκῶν ἐπὶ τοῖς λόγοις, οἷς
[7, 45]	ἐπεχείρησε, πράττειν δ´ οὐχ οἷα	ἔλεγεν	ἐπεβάλετο, ἀλλὰ καὶ στῖφος ἀνθρώπων
[7, 34]	παρεληλυθέναι δὲ πρὸς τοὺς δημότας	ἔλεγεν,	ἐπειδὴ καλοῦσιν αὐτοί, τὰ μὲν
[7, 34]	περὶ σεαυτοῦ ποιήσαντι; Ταῦτα δ´	ἔλεγεν	οὐκ ἀγνοῶν, ὅτι μεγαλόφρων ἀνὴρ
[7, 24]	ὡς οἱ δημαγωγοὶ αὐτῶν δεδιττόμενοι	ἔλεγον.	εἰ δ´ ἀφήσετε καὶ τοῦτον
[7, 25]	ἢ φυγῇ, αὐτοὶ ποιήσειν τοῦτ´	ἔλεγον.	θορύβου δ´ ἔτι πλείονος ἐπὶ
[7, 54]	πάσχειν τι τὰς ἀνθρωπίνας καὶ	ἐλεεῖν	οἶδε τοὺς ἐν τοῖς ἀξιώμασιν,
[7, 45]	καὶ παραιτουμένου σχῆμα ταπεινὸν καὶ	ἐλεεινόν,	οἷον ἀπαιτοῦσιν αἱ συμφοραί. μὴ
[7, 10]	τῶν ἐχθρῶν καταθέοντες ἐφόδοις λῃστρικαῖς	ἐλεηλάτουν	καὶ τοὺς δούλους ἀφίστασαν ἀπὸ
[7, 38]	συνόντων αὐτοῖς τῶν ἐπιτηδείων. καὶ	ἔλεξε	Μηνύκιος τοιάδε· Ἡμῖν, ὦ δήμαρχοι,
[7, 27]	παρελθὼν ὁ πρεσβύτερος αὐτῶν Μηνύκιος	ἔλεξε	τοιάδε. ~Ἡ μὲν ὑπὲρ τῆς
[7, 63]	ἀνέστη καὶ σιωπὴν γενέσθαι κελεύσας	ἔλεξεν·	Ἐπειδή, ὦ δημόται, τῶν ἐν
[7, 60]	Μηνύκιος, ἅτερος τῶν ὑπάτων, καὶ	ἔλεξεν	οὓς ἐπέστειλεν αὐτῷ λόγους ἡ
[7, 18]	βελτίστου δι´ εὔνοιάν τε καὶ	ἔλεον	τῆς συμφορᾶς, αἱ δὲ πλείους
[7, 30]	νῦν Γάιον Μάρκιον, ἄνδρα φιλόπολιν,	ἐλευθέρᾳ	φωνῇ χρησάμενον ὑπὲρ τῶν κοινῶν
[7, 48]	τισὶν ὑμῶν γνώμην περὶ τούτων	ἐλευθέραν	ἀποφαινόμενος ἐνθυμουμένοις, ἡλίκους ἔχει κινδύνους
[7, 22]	ἔργοις θάνατον ἐπιτιθεὶς ζημίαν τοῖς	ἐλευθέραν	φωνὴν ἀφιεῖσι, τί προσῆκεν ὄνομα
[7, 31]	τῶν ἐσχάτων κίνδυνον ἐπιθεὶς τοῖς	ἐλευθέραν	φωνὴν ὑπὲρ τοῦ δήμου φθεγξαμένοις;
[7, 14]	τὸν σῖτον ἀπορία, ἐπειδὴ τὴν	ἐλευθερίαν	ἀκόντων ἐκείνων ὁ δῆμος ἐκ
[7, 50]	σκηπτόμενος καὶ δεδιέναι, μὴ τὴν	ἐλευθερίαν	ἀφέλησθε ἢ τῆς πατρίδος ἐκβάλητε,
[7, 25]	τὴν συμβουλήν, οὐ παρρησίαν οὐδὲ	ἐλευθερίαν.	βραχὺ μὲν οὖν τοῦτο τὸ
[7, 42]	καὶ ἀφέλοισθ´ ἡμῶν τὴν ἐλευθερίαν·	ἐλευθερίαν	γὰρ ἀφαιρήσεσθε δίκην καὶ νόμον
[7, 42]	γνοίητε καὶ ἀφέλοισθ´ ἡμῶν τὴν	ἐλευθερίαν·	ἐλευθερίαν γὰρ ἀφαιρήσεσθε δίκην καὶ
[7, 7]	οὓς ἐπήγετο, προῖκα δοὺς τὴν	ἐλευθερίαν,	ἵνα καὶ τὴν ἐκείνων εὔνοιαν
[7, 55]	τῇδε καὶ τοῦ μηδέποτε τὴν	ἐλευθερίαν	μηδὲ τὴν ἰσχὺν ἀφαιρεθῆναι, ὁμονοοῦσαν
[7, 50]	τὸ ἀξίωμα, τὴν ἡγεμονίαν, τὴν	ἐλευθερίαν·	οἱ δὲ γενναιότεροι καὶ οὐκ
[7, 41]	τὰ σώματα ἡμῶν καὶ τὴν	ἐλευθερίαν	παρανομεῖν κωλύοιτε τὸν ἐκ τῆς
[7, 53]	ὦ Δέκιε, καὶ θεράποντας εἰς	ἐλευθερίαν	προκαλούμενοι καὶ πολεμίους εἰς φιλίαν
[7, 8]	παρακρουσάμενος αὐτοὺς ἁπάντων ἀφείλετο τὴν	ἐλευθερίαν.	σκηψάμενος γὰρ ὑποπτεύειν ταραχὰς καὶ
[7, 31]	ἀφαιρήσεταί τις ὑμᾶς καὶ τὴν	ἐλευθερίαν,	τὸν ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων κίνδυνον
[7, 61]	οὔτ´ αὐτὸς ἔφη προδώσειν τὴν	ἐλευθερίαν	τῶν δημοτῶν οὔτε τοῖς προδιδοῦσιν
[7, 44]	τῆς ἀλαζονείας, ἀλλ´ ὕβριν τὴν	ἐλευθερίαν	τῶν πενήτων καὶ τυραννίδα τὴν
[7, 7]	αὐτῶν, τοῖς δ´ ἄλλοις πολίταις	ἐλευθερίαν	φέρων παρεῖναι καὶ ἰσηγορίαν καὶ
[7, 59]	ἡ τοῦ βίου καὶ τῆς	ἐλευθερίας	δικαίωσις ἐν τῷ τότε ἀγῶνι
[7, 38]	αὐτὴν ἡμέραν ἀπαντᾶν, ὡς ὑπὲρ	ἐλευθερίας	καὶ σωτηρίας ὅλης τῆς πόλεως
[7, 60]	ὅσους κατώρθωσεν ὑπὲρ τῆς κοινῆς	ἐλευθερίας	τε καὶ ἡγεμονίας πολέμους, καὶ
[7, 44]	ᾗ πρώτῃ καὶ μόνῃ τῆς	ἐλευθερίας	φυλακῇ πιστεύσαντες ἐποιησάμεθα τὰς διαλύσεις.
[7, 59]	λόχον· οὗτοι στρατειῶν τ´ ἦσαν	ἐλεύθεροι	τῶν ἐκ καταλόγου καὶ εἰσφορῶν
[7, 9]	τοῖς ἀγροῖς μηθενὸς τῶν προσηκόντων	ἐλευθέροις	παισὶ μήτ´ ἐπιτηδεύματος μήτε μαθήματος
[7, 35]	μόνον ἀπέφαινον ἐξ ἁπάντων σφῶν	ἐλεύθερον,	ὃς οὔτε πολεμίων ἔδεισεν ἐπιόντων
[7, 10]	ἐπαναστάντες αὐτῷ καὶ τὴν πόλιν	ἐλευθερώσαντες	ἀπὸ τῆς τυραννίδος οἱ παῖδες
[7, 68]	λόγον, εἰ μέλλοι θάνατος αὐτῷ	ἐλεύσεσθαι	παρημεληκότι τοῦ βίου· τὸν δὲ
[7, 72]	γίνεται, καὶ κιθαρισταὶ λύρας ἑπταχόρδους	ἐλεφαντίνας	καὶ τὰ καλούμενα βάρβιτα κρέκοντες.
[7, 57]	εὔνοιαν εἰς τοῦτον τὸν κίνδυνον	ἐλήλυθα,	καὶ ὅτι παρὰ γνώμην ἀπήντηταί
[7, 53]	πείρας κακῶν τε καὶ ἀγαθῶν	ἐληλυθότες.	πολέμου δ´ ἀπειλάς, αἷς χρώμενοι
[7, 27]	δήμου οὐ μόνον οὐκ ἠξίωσεν	ἐλθεῖν,	ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀφικομένους ἐπ´
[7, 53]	μέχρι λόγων τὰ φοβερὰ ταῦτ´	ἐλθεῖν,	ἔργον δὲ μηθὲν ἐξ αὐτῶν
[7, 38]	μετὰ τοῦτο παρεκάλεσαν εἰς λόγους	ἐλθεῖν	τοὺς προεστηκότας τοῦ δήμου συνόντων
[7, 40]	ταῦτα, ὅμως ὑπεμείναμεν εἰς ὑμᾶς	ἐλθεῖν	τῷ τε δικαίῳ πεποιθότες καὶ
[7, 8]	ἔφη πρὶν εἰς τὰ δεινὰ	ἐλθεῖν	φυλακήν, εἰ τὰ ὅπλα προενέγκαντες
[7, 45]	ὑμῶν μέρος ἐμποδὼν ἐγένετο παρασχεδὸν	ἐλθόντες	παθεῖν, ἄρα εἰκότως ἀγανακτοῦμεν καὶ
[7, 4]	τῆς λίμνης, οὐδ´ εἰς χεῖρας	ἐλθόντες	τῇ φάλαγγι τῶν Ἑλλήνων αὐτοὶ
[7, 50]	ἐκποδὼν ποιησάμενος, οὐδὲ μέχρι δεῦρ´	ἐλθὼν	ἀπέστη τῆς παρανομίας, εἰ δεῖ
[7, 72]	ἣν λίπε κείων. Τὸν δ´	ἔλιπε	ψυχή· τοὶ δ´ ἔσφαξάν τε
[7, 69]	δι´ ἀγορᾶς αὐτὸν ἐκέλευσε μαστιγούμενον	ἕλκειν	καὶ εἴ τις ἄλλος ἦν
[7, 71]	τέκμαρσιν, ὅτ´ οὔπω τὴν τῆς	Ἑλλάδος	εἶχον ἡγεμονίαν οὐδὲ ἄλλην διαπόντιον
[7, 3]	οὐδενὶ χρόνῳ μνημονεύεται γενόμενον οὔθ´	Ἑλλάδος	οὔτε βαρβάρου γῆς οὐδαμόθι. οἱ
[7, 12]	ἄλλῳ τόπῳ μνημονεύεται γενόμενος οὔθ´	Ἑλλάδος	οὔτε βαρβάρου γῆς, πᾶσαν ἡλικίαν
[7, 70]	μήκιστον χρόνον διὰ φυλακῆς ἔχει	Ἑλλάς	τε καὶ βάρβαρος χώρα, καὶ
[7, 72]	τις αὐτῶν τὸ πρὸς τοὺς	Ἕλληνας	ἴδοι, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς
[7, 72]	ἀλλ´ ἐκ πολλῶν τόπων συνεληλυθότας	Ἕλληνας.	ὀλίγα μὲν γὰρ ἐπιτηδεύματα περὶ
[7, 73]	καὶ ἡρωικόν, ᾧ ποιεῖ τοὺς	Ἕλληνας	Ὅμηρος ἐν ταῖς μάχαις χρωμένους·
[7, 72]	Ποσειδῶνος καὶ τῶν ἄλλων, οὓς	Ἕλληνες	ἐν τοῖς δώδεκα θεοῖς καταριθμοῦσιν,
[7, 72]	τούτων δι´ αἰσχύνης εἶχον ἅπαντες	Ἕλληνες	ὅλα γυμνὰ φαίνειν ἐν ταῖς
[7, 3]	Μιλτιάδου Κύμην τὴν ἐν Ὀπικοῖς	Ἑλληνίδα	πόλιν, ἣν Ἐρετριεῖς τε καὶ
[7, 70]	συνοικίσαντα ἔθνη τὴν Ῥωμαίων πόλιν	Ἑλληνικὰ	ἦν ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων ἀποικισθέντα
[7, 72]	τῶν σατυριστῶν ἐπόμπευον χοροὶ τὴν	Ἑλληνικὴν	εἰδοφοροῦντες σίκιννιν. σκευαὶ δ´ αὐτοῖς
[7, 71]	μὲν καὶ ἄλλα ἐγίνετο νόμοις	Ἑλληνικοῖς	κατά τε πανηγυρισμοὺς καὶ ξένων
[7, 72]	προκελευσματικοῖς ὡς τὰ πολλὰ ῥυθμοῖς.	Ἑλληνικὸν	δ´ ἄρα καὶ τοῦτ´ ἦν
[7, 70]	ἂν ἐκώλυσεν ἅπαν ἐκβεβαρβαρῶσθαι τὸ	Ἑλληνικὸν	ὑπὸ Ῥωμαίων ἑβδόμην ἤδη κρατούμενον
[7, 71]	ἀπίθανον ὑπόληψιν, ὅτι παντὸς τοῦ	Ἑλληνικοῦ	κρατήσαντες ἀσμένως ἂν τὰ κρείττω
[7, 72]	δειξάτω τις ἡμῖν ἔξω τοῦ	Ἑλληνικοῦ	φῦλον ἕτερον, ᾧ πάτριά ἐστι
[7, 72]	τί προσῆκεν αὐτοῖς τοὺς μὲν	Ἑλληνικοὺς	ἅπαντας σέβειν θεούς τε καὶ
[7, 1]	δωρεάν, οὐκέτι μὴν παρὰ τῶν	Ἑλληνικῶν	ἐξετάσαι συγγραφέων, ὅστις ἦν τύραννος
[7, 73]	διὰ μέσου τῶν ἀθλημάτων χρόνοις	Ἑλληνικώτατον	καὶ κράτιστον ἁπάντων ἐθῶν ἀπεδείκνυντο,
[7, 73]	παρ´ ὀλίγαις ἔτι φυλαττόμενον πόλεσιν	Ἑλληνίσιν	ἐν ἱερουργίαις τισὶν ἀρχαϊκαῖς, ὁ
[7, 4]	χεῖρας ἐλθόντες τῇ φάλαγγι τῶν	Ἑλλήνων	αὐτοὶ δι´ αὑτῶν οἱ πλείους
[7, 72]	παιδιὰ καὶ ὄρχησις ἦν, ἀλλ´	Ἑλλήνων,	δέδοικα, μὴ καὶ ὀχληρὸς εἶναί
[7, 72]	ἐγίνετο τοὺς ἀμφὶ θυσίαν ὑφ´	Ἑλλήνων	κατασταθέντας, ἐκ τῆς Ὁμήρου ποιήσεως
[7, 4]	ὕδασι καὶ βρονταῖς συναγωνισαμένου τοῖς	Ἕλλησι,	δείσαντες εἰς φυγὴν τρέπονται. ἐν
[7, 72]	θυσίας τε καὶ ἑορτὰς ὁμοίως	Ἕλλησι	καὶ βαρβάρους τινὰς ἐπιτελεῖν ἐνδέχεται,
[7, 72]	ἐστὶν ἱερὰ καὶ τεμένη παρ´	Ἕλλησι·	καὶ τῶν ὕστερον, ἀφ´ οὗ
[7, 73]	τρίπωλα τῶν ἁρμάτων, ὃ παρ´	Ἕλλησι	μὲν ἐκλέλοιπεν, ἀρχαῖον ὂν ἐπιτήδευμα
[7, 72]	θ´ ὁμοίας παρέχουσαι ταῖς παρ´	Ἕλλησι	πλαττομέναις καὶ σκευὰς καὶ σύμβολα
[7, 73]	γὰρ ἀθλήματα παρὰ τοῖς ἀρχαίοις	Ἕλλησι	ταῦτ´ ἦν, ὡς Ὅμηρος ἐπὶ
[7, 73]	ἵππων ἐγίνετο δρόμος, ὡς παρ´	Ἕλλησι	τὸ ἀρχαῖον Ὀλυμπίασί τε καὶ
[7, 72]	βάρβιτα κρέκοντες. ὧν παρὰ μὲν	Ἕλλησιν	ἐκλέλοιπεν ἡ χρῆσις ἐπ´ ἐμοῦ
[7, 72]	ὡς ἐξ ἀρχῆς ἐγίνετο παρ´	Ἕλλησιν·	ἐν Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς ἐξ
[7, 72]	τὴν ἀρχαιότητα ὡς ἐπιχωρίου τοῖς	Ἕλλησιν	Ὅμηρος πολλαχῇ μὲν καὶ ἄλλῃ,
[7, 72]	τὸ ἔθος ἀρχαῖον ἐν τοῖς	Ἕλλησιν	ὂν οἱ φυλάττοντες μέχρι τοῦδε
[7, 4]	μὲν ὁμόσε καὶ πολὺν τοῖς	Ἕλλησιν	οὗτοι παρέσχον πόνον. ἀδύνατοι δ´
[7, 66]	πιστὸν ἐν ταύτῃ τίθεται μόνῃ.	ἐλογιζόμην	οὖν, ὅτι μοι πολλοῦ καὶ
[7, 9]	σκιάδεια καὶ ῥιπίδας κομίζουσαι, καὶ	ἔλουον	αὐτοὺς αὗται κτένας εἰς τὰ
[7, 48]	τοὺς ἐπὶ τὰ κρείττω τὴν	ἐλπίδα	λαμβάνοντας καὶ πάντα τῷ δήμῳ
[7, 14]	τοῖς πατρικίοις κατὰ γοῦν τὴν	ἐλπίδα	λωφήσειν τὴν στάσιν, ἀλλ´ οἱ
[7, 22]	ἀπόστασιν, ὦ πατέρες, ἀλλὰ πονηρᾷ	ἐλπίδι	ἐπαρθεὶς ὡς καταλύσων τὴν ἀριστοκρατίαν
[7, 19]	εὔνοιαν, οἱ δὲ τοῦ κατορθώσειν	ἐλπίδι·	περιβόητος γὰρ ἦν ἤδη ὁ
[7, 52]	δίκης ἀποίσεσθαι καὶ μετὰ πονηρῶν	ἐλπίδων	ζῆν. οὐκ ἀξιῶ ταῦτα περὶ
[7, 53]	κοινωνίαν τῶν ἐκ τῆς νίκης	ἐλπίδων	ὁμόσε χωρεῖν ὑμῖν. μηθενὸς δὲ
[7, 8]	εἰπὼν καὶ θαυμαστῶν ἅπαντας ἐμπλήσας	ἐλπίδων	τοὺς δημοτικοὺς δύο τὰ κάκιστα
[7, 6]	φιλανθρωπίᾳ καὶ ταῖς ἅπαντας ἐξαπατώσαις	ἐλπίσι	διαφθείρας, ἑτοίμους ἔσχε συγκαταλῦσαι τὴν
[7, 18]	τε μεταδόσει καὶ ἄλλων φιλανθρώπων	ἐλπίσιν	ὑπαγόμεναι, αἱ μὲν ἀπὸ τοῦ
[7, 19]	Μάρκιος ὁ τὴν Κοριολάνων πόλιν	ἑλὼν	κἂν τῇ πρὸς Ἀντιάτας ἀριστεύσας
[7, 55]	καὶ ἀρετῆς ἀξιώσει προὔχων, ὡς	ἔμαθε	κινούμενον ἐπὶ τοῖς λεγομένοις τὸ
[7, 73]	δεσπότου καὶ προηγησάμενον τῆς πομπῆς	ἔμαθεν	ἡ βουλὴ παρὰ τοῦ τὸ
[7, 51]	αὐτῷ προσφέρεσθαι. ἐκεῖνος τοίνυν ὡς	ἔμαθεν	ὑμᾶς οὐκέτι φέροντας αὐτοῦ τὴν
[7, 11]	ὄντι τῆς πόλεως λοχῶντες, ὡς	ἔμαθον	ἐξεληλυθυῖαν ἐκ τῆς πόλεως τὴν
[7, 26]	~Ἠγριωμένης δὲ τῆς βουλῆς, ὡς	ἔμαθον	οἱ δήμαρχοι πλείους ὄντας τοὺς
[7, 68]	καὶ θειασμοῖς κάτοχοι γυναῖκες οἰκτρὰς	ἐμαντεύοντο	καὶ δεινὰς τῇ πόλει τύχας.
[7, 69]	ἀναμνησθεὶς τὸ γενόμενον, καὶ πάντες	ἐμαρτύρησαν.	ἦν δὲ τοιόνδε· ἀνὴρ Ῥωμαῖος
[7, 48]	καὶ τοῖς θεοῖς ηὐξάμην πολλάκις	ἐμαυτὸν	μὲν ἁμαρτεῖν τῆς γνώμης, ἣν
[7, 58]	γε κριθήσομαι τῇ διαβολῇ, δίδωμι	ἐμαυτὸν	ὑπόδικον τοῖς δημόταις, καὶ μηδὲν
[7, 68]	τοῦ σώματος ἀφορήτους καὶ δεινὰς	ἐμβαλεῖν	ἀλγηδόνας, ὥστε μηδὲν ἄρθρον ἄνευ
[7, 64]	τοὺς πολεμίους οὐθέν πω προειδότας.	ἐμβαλὼν	δ´ εἰς χώραν πολλῶν ἀγαθῶν
[7, 35]	σώματος, οἱ δὲ πατρίκιοι μέγα	ἐμβοήσαντες	ὥρμησαν ἐπ´ αὐτοὺς ἀθρόοι· ἔπειθ´
[7, 73]	ὑπὸ Ῥωμαίων μέχρι τῶν κατ´	ἐμὲ	διάκειται χρόνων, τό τε περὶ
[7, 72]	δὲ Ῥωμαίους ἔτι καὶ εἰς	ἐμὲ	πράττοντας ἐπὶ ταῖς θυσίαις ἰδὼν
[7, 57]	μᾶλλον εἴσεσθε, ὅταν τὰ κατ´	ἐμὲ	σχῇ τέλος. ἐπεὶ δ´ ἡ
[7, 72]	αἰδῶ καλυπτόμενοι. τοῦτο καὶ εἰς	ἐμὲ	τὸ ἔθος ἐν Ῥώμῃ διέμενεν,
[7, 70]	αὐτῶν, ἃ μέχρι τοῦ κατ´	ἐμὲ	φυλάττουσι χρόνου, οἷα παρὰ τῶν
[7, 38]	προεῖπεν ἡμέραν, ἐν ᾗ συντελεῖν	ἔμελλε	τὴν περὶ τοῦ Μαρκίου κρίσιν·
[7, 71]	τοῦ δικτάτορος Αὔλου Ποστομίου, ὅτ´	ἔμελλεν	ἀγωνίζεσθαι πρὸς τὰς ἀποστάσας Λατίνων
[7, 51]	ἀπέδωκεν ἤδη, τὰς δ´ ἀποδώσειν	ἔμελλεν,	εἰ μὴ τὸ κωλῦσον παρ´
[7, 67]	οἷς εἰς τὴν φυγὴν χρήσεσθαι	ἔμελλεν,	ἐξῄει κατὰ σπουδὴν ἐπὶ τὰς
[7, 51]	ὡς δίκην ὑφέξοντα, ἧς αὐτὸς	ἔμελλεν	ἔσεσθαι κατήγορός τε καὶ μάρτυς
[7, 50]	ζῆν, εἰ μὴ μετὰ τούτων	ἐμέλλετε	τῶν ἀγαθῶν βιώσεσθαι, τὰς ψυχὰς
[7, 59]	τῆς ἀγορᾶς περισχοινίσαντες, ἐν οἷς	ἔμελλον	αἱ φυλαὶ στήσεσθαι καθ´ αὑτάς.
[7, 10]	τόπον, ἐν ᾧ τὴν ἐπιοῦσαν	ἔμελλον	αὐλίζεσθαι νύκτα οἱ φυγάδες. ᾧ
[7, 13]	ὑπὲρ σφῶν δίκας ἀνθ´ ὧν	ἔμελλον	δράσειν· Οὐελίτρας δὲ παραλαμβάνειν ἐδόκει
[7, 16]	πλῆθος εἰς τὴν ἀγοράν, καὶ	ἔμελλον,	εἰ νὺξ ἐπιλαμβάνοι τὴν ἔριν,
[7, 50]	πώποτ´ ἠναντιώθησαν, καὶ τὸ λοιπὸν	ἔμελλον	ἐναντιώσεσθαι ταῖς παρανόμοις ἐπιθυμίαις τοῦ
[7, 58]	ἡμέραν, ἐν ᾗ τὴν δίκην	ἔμελλον	ἐπιτελεῖν, εἰς ἣν ἅπαντες ἠξίουν
[7, 1]	κτηνῶν ὀλέθρῳ, μεθ´ ὧν αὐτὴν	ἔμελλον	ἐργάζεσθαι κεκακωμένην, ἀφορμῆς τ´ οὐ
[7, 66]	εἰς τοῦτο κατέσκηψε τὸ τέλος·	ἐμήκυνα	δὲ τὸν ὑπὲρ αὐτῶν λόγον
[7, 66]	ἀνθρώπων ἄξιον κἀκεῖνο ἐγένετο κατ´	ἐμὴν	δόξαν τὸ ἔργον, μᾶλλον δ´
[7, 27]	κληρουχιῶν ἀμφοτέρων καὶ τἆλλα ὅσα	ἐμηχανήσαντο	μειώσεως τοῦ πλήθους ἕνεκα. πολλὰ
[7, 23]	δημοτικὸν ἄρχει μέρος οὐκ ἀξιοῦν	ἐμμένειν,	ἐφ´ οἷς εὕρετο τὴν κάθοδον·
[7, 26]	δοθεῖσαν ἐξουσίαν τῷ δήμῳ τῶν	ἐμμένειν	ταῖς ὁμολογίαις ἀξιούντων, ἐξέδραμον ἐκ
[7, 42]	οὐχὶ τὴν διχοστασίαν εἴποιτ´ ἄν;	ἐμοὶ	γοῦν δοκεῖ. τίς γὰρ ὑμῶν
[7, 65]	ἀποφήνασθαι περὶ τηλικούτων πραγμάτων γνώμην,	ἐμοὶ	δοκεῖ τὸ μὲν ἔθος αὐτὸ
[7, 31]	δίκαια τῷ κοινῷ φρονοῦντας ἀποδείκνυτε;	ἐμοὶ	μὲν γὰρ δοκεῖ. ἀλλ´ εἴ
[7, 43]	δὲ μηκέτι τοῖς πεπραγμένος ἐγκαλεῖν.	~Ἐμοὶ	μὲν γὰρ δοκεῖτε, ὦ βουλή,
[7, 31]	τἀναντία βούλεσθε ὧν διαβέβλησθε ποιεῖν,	ἐμοὶ	συμβούλῳ χρησάμενοι μετριάσατε καὶ τοὺς
[7, 46]	τυραννικοῦ τρόπου σημεῖα ταῦτ´ ἐστίν;	ἔμοιγε	δοκεῖ. καὶ τοῦτον ὅμως εἰσί
[7, 48]	καὶ ἄδικα προθύμως χαριζομένους ἄμεινον	ἐμοῦ	δόξαι φρονεῖν. ἐπειδὴ δ´ οὐχ,
[7, 49]	πολλά, εἴπερ ἄρα μέμνησθε, κεκραγότος	ἐμοῦ	καὶ μαρτυρομένου θεούς τε καὶ
[7, 72]	Ἕλλησιν ἐκλέλοιπεν ἡ χρῆσις ἐπ´	ἐμοῦ	πάτριος οὖσα· παρὰ δὲ Ῥωμαίοις
[7, 50]	δεῖν ἀποδειχθῆναι τὴν ἀρχὴν ὅρκοις	ἐμπεδωθεῖσαν,	κρείττω τιμὴν αἰτούμενος ἧς δεδώκατε
[7, 19]	κατήφειαν καὶ κατάμεμψιν τῶν δημαγωγῶν	ἐμπεσεῖν,	δι´ οὓς ἀποστερεῖσθαι ἐδόκουν τῆς
[7, 66]	~Ἡ μὲν δὴ πρώτη Ῥωμαίοις	ἐμπεσοῦσα	μετὰ τὴν ἐκβολὴν τῶν βασιλέων
[7, 34]	γενομένης γὰρ ἡσυχίας καὶ πολλῆς	ἐμπεσούσης	ὀλίγου δεῖν πᾶσι τοῖς δημοτικοῖς
[7, 15]	ἦν ἡ νικῶσα αὕτη πολλῆς	ἐμπεσούσης	πάνυ τοῖς συνέδροις φιλονεικίας· ὥστε
[7, 50]	μὴ εἶκον ὥσπερ χειμάρρους πολὺς	ἐμπεσὼν	παρέσυρεν ἂν καὶ κατήνεγκεν, οὔτ´
[7, 20]	τε καὶ τῆς ἄλλης ἀγορᾶς	ἐμπλῆσαι	τὴν πόλιν, ὡς ἐν τῇ
[7, 8]	~Ταῦτ´ εἰπὼν καὶ θαυμαστῶν ἅπαντας	ἐμπλήσας	ἐλπίδων τοὺς δημοτικοὺς δύο τὰ
[7, 35]	θυμοὺς ἐξέκαυσε τῶν δημοτῶν, πολὺς	ἐμπνεύσας	τῇ κατηγορίᾳ τέλος ἐξήνεγκεν, ὅτι
[7, 13]	βουλομένοις ᾖ μέγα κώλυμα καὶ	ἐμπόδιον	εἶναι· ἥ τ´ ἀπορία τῆς
[7, 45]	μὴ τὸ πλεῖον ὑμῶν μέρος	ἐμποδὼν	ἐγένετο παρασχεδὸν ἐλθόντες παθεῖν, ἄρα
[7, 17]	ἢ νόμῳ γραφέντι κωλύσατε τοὺς	ἐμποδὼν	ἡμῖν τὸ λοιπὸν ἐσομένους. τοιαῦτα
[7, 16]	Βροῦτος ὑποφέρει· Τί οὖν παθόντες	ἐμποδὼν	ἵστασθ´ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐᾶτε
[7, 20]	τῶν παραθαλαττίων τε καὶ μεσογείων	ἐμπορίων	σῖτον ὠνησάμενοι κατήγαγον δημοσίᾳ, οἵ
[7, 42]	μανίαν ἐνθυμούμενος, ὅτι μικρὸν μὲν	ἔμπροσθεν	ὑπὲρ τοῦ μὴ στασιάζειν τοὺς
[7, 54]	καὶ κακῶν ἀνηκέστων, ἃ φέρουσιν	ἐμφύλιοι	πόλεμοι, μὴ ποιεῖν ἀληθεῖς καὶ
[7, 49]	τε καὶ ἀνθρώπους, ὅτι πόλεμον	ἐμφύλιον	ἄπαυστον εἰς τὴν πόλιν εἰσάξετε,
[7, 25]	κωλύσειαν αὐτὸν οἱ πατρίκιοι πόλεμον	ἐμφύλιον	εἰς τὴν πόλιν εἰσάγοντα θανάτῳ
[7, 53]	ἀνδρηλατεῖν ἢ μιαιφονεῖν εἰς πόλεμον	ἐμφύλιον	καταστησόμεθα, πολλὰ λέγειν ἔχων ὀλίγοις
[7, 8]	ἀφέσεις, ἵνα μὴ γένοιτο πόλεμος	ἐμφύλιος	μηδὲ φόνοι πολιτικοί, μίαν εὑρίσκειν
[7, 32]	πᾶσιν αἰτία ἔσται, ἢ πολέμου	ἐμφυλίου	αὖθις ἄρξει καὶ κακῶν ἀνηκέστων.
[7, 37]	αἵτινες ἐγένοντ´ ἐλάχισται πρὸ τῆς	ἐμφυλίου	στάσεως. παρὰ δὲ τῶν δημάρχων
[7, 54]	διὰ μικρὰς προφάσεις πολέμους ἀναζωπυροῦσιν	ἐμφυλίους·	ἐπαινῶν δὲ τοὺς ἓν τὸ
[7, 42]	μὲν οὐκ ἦλθον εἰς πεῖραν	ἐμφυλίων	διαφορῶν, οὐδὲν θαυμαστόν, εἰ δι´
[7, 60]	κατηγορῶν δὲ διχοστασίας καὶ πολέμων	ἐμφυλίων,	ἐξ ὧν πόλεις αὐτάνδρους ἀπέφαινεν
[7, 72]	οἷς παρηκολούθουν αὐληταί τ´ ἀρχαϊκοῖς	ἐμφυσῶντες	αὐλίσκοις βραχέσιν, ὡς καὶ εἰς
[7, 34]	ἀπαξιώσει τὴν ἀπολογίαν, ἢ τὴν	ἔμφυτον	αὐθάδειαν φυλάττων οὐθὲν ὑποθωπεύσει τὸν
[7, 68]	πλείω χρόνον τοῦ βίου ζῶν	ἐν	ἀγρῷ. οὗτος εἰς τὴν βουλὴν
[7, 29]	ὧν ἡ πίστις μέλλουσα καὶ	ἐν	ἀδήλῳ ἔτι οὖσα οὐ φυλακή
[7, 20]	καὶ Οὐαλέριος πολλὰς ἄγοντες ὁλκάδας,	ἐν	αἷς ἐκομίζοντο πυρῶν πέντε μυριάδες
[7, 8]	ἡμέραις ἔρευναν ἐποιεῖτο τῶν οἰκιῶν,	ἐν	αἷς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς ἀποκτείνας
[7, 70]	δυσαντιλέκτων, εἰ μέλλουσι πισταὶ φανήσεσθαι.	ἐν	αἷς πρῶτα καὶ κυριώτατα πάντων
[7, 7]	δὲ διαλιπὼν ὀλίγας τινὰς ἡμέρας,	ἐν	αἷς τὰς εὐχὰς ἀπεδίδου τοῖς
[7, 3]	σφῶν ταπεινά. νείμαντες δὲ τὴν	ἐν	ἀκμῇ δύναμιν ἅπασαν τριχῇ, μιᾷ
[7, 37]	δικαίων ποιεῖν· καὶ ποιησάμενοι τῶν	ἐν	ἀκμῇ κατάλογον ἐξῄεσαν ἀμφότεροι, ψήφισμα
[7, 66]	ἀνδρῶν γενομένης οὔτε φυγῆς, οἷον	ἐν	ἄλλαις πολλαῖς ἐγένετο πόλεσι. ποθεῖ
[7, 72]	ᾄδουσιν αὐτοσχέδια. εἶδον δὲ καὶ	ἐν	ἀνδρῶν ἐπισήμων ταφαῖς ἅμα ταῖς
[7, 8]	δημοτικοὺς δύο τὰ κάκιστα τῶν	ἐν	ἀνθρώποις καθίσταται πολιτευμάτων, οἷς ἅπασα
[7, 72]	πάτριος οὖσα· παρὰ δὲ Ῥωμαίοις	ἐν	ἁπάσαις φυλάττεται ταῖς ἀρχαίαις θυηπολίαις.
[7, 36]	τ´ ἄλλα καὶ πόρους εὑρεῖν	ἐν	ἀπόροις, προσέρχεται μόνος μόνῳ καὶ
[7, 66]	ἑαυτῶν δυναστείαν, καὶ ἐξὸν αὐτοῖς	ἐν	ἀριστοκρατίᾳ πολιτεύεσθαι τὸν δῆμον ἐποίησαν
[7, 72]	μὲν καὶ ἄλλῃ, μάλιστα δ´	ἐν	ἀσπίδος κατασκευῇ, ἣν Ἀχιλλεῖ δωρήσασθαί
[7, 8]	ποιήσεσθαι στρατηγὸς ἀποδειχθεὶς αὐτοκράτωρ, ἕως	ἐν	ἀσφαλεῖ τὰ κοινὰ γένηται καὶ
[7, 53]	πολιτικὰς πράξεις, ἡμῶν τῶν καταγεγηρακότων	ἐν	αὐταῖς καὶ μεγάλην ἐκ μικρᾶς
[7, 72]	δωρήσασθαί φησιν Ἥφαιστον. ὑποθέμενος γὰρ	ἐν	αὐτῇ δύο πόλεις τὴν μὲν
[7, 72]	προθύροισιν ἑκάστη. καὶ αὖθις ἕτερον	ἐν	αὐτῇ λέγων διακεκοσμῆσθαι Κρητικὸν ἠιθέων
[7, 23]	τοὺς ὑπὸ τῶν δημαγωγῶν ῥηθέντας	ἐν	αὐτῇ λόγους, ὅσην ἐπεδείξαντο αὐθάδειάν
[7, 25]	γνῶμαι τῶν συνέδρων, καὶ θόρυβος	ἐν	αὐτοῖς ἐγίνετο πολύς. οἱ μὲν
[7, 42]	τί οὐ μένετε καὶ νῦν	ἐν	αὐτοῖς; εἰ δ´ ἀναγκαῖα καὶ
[7, 14]	μὲν γὰρ εἶναι καὶ τροφὰς	ἐν	ἀφανεῖ ἀποκειμένας καὶ χρήματα, οἷς
[7, 19]	χρῆσθαι οἱ ὑπολειφθέντες ἐλάττους γενόμενοι,	ἐν	ἀφθονωτέροις δὲ διάξουσι τοῖς ἐπιτηδείοις
[7, 59]	ἐκκλησίαν, ὥσπερ αὐτοῖς πάτριον ἦν.	ἐν	γὰρ τοῖς πρότερον χρόνοις, ὅτε
[7, 41]	ὑμῶν {τὸν δῆμον} μήτε μεῖον,	{ἐν	γοῦν τῷ δικαίῳ, {οἱ} πολλοὺς
[7, 72]	λέγει· Κοῦροι δ´ ὀρχηστῆρες ἐδίνεον·	ἐν	δ´ ἄρα τοῖσιν Αὐλοὶ φόρμιγγές
[7, 71]	ταῦτ´ ἐδαπάνων εἰς τὴν ἑορτήν.	ἐν	δὲ ταῖς ἱεραῖς ἡμέραις ταύταις
[7, 73]	τε καὶ μέχρι τοῦ παρόντος.	ἐν	δὲ ταῖς ἱππικαῖς ἁμίλλαις ἐπιτηδεύματα
[7, 58]	ἡμᾶς χρόνων δι´ ἡμέρας ἐνάτης.	ἐν	δὲ ταύταις συνιόντες ἐκ τῶν
[7, 73]	ἐπὶ τῇ Πατρόκλου δηλοῖ ταφῇ.	ἐν	δὲ τοῖς διὰ μέσου τῶν
[7, 72]	καὶ παρθένων χορὸν ὧδε εἴρηκεν·	Ἐν	δὲ χορὸν ποίκιλλε περικλυτὸς ἀμφιγυήεις,
[7, 17]	ὁ νόμος· Δημάρχου γνώμην ἀγορεύοντος	ἐν	δήμῳ μηδεὶς λεγέτω μηδὲν ἐναντίον
[7, 35]	καὶ τῇδε θαμινὰ μεθελκομένοις, ὡς	ἐν	διαφόροις, πλήθεσι καὶ οὐ ταὐτὰ
[7, 47]	ἅπασι δὲ προσετάττετο παριοῦσι καθάπερ	ἐν	δικαστηρίῳ μεθ´ ὅρκου τὴν ψῆφον
[7, 39]	δὴ τὴν γνώμην ἅπαντας ὥσπερ	ἐν	δικαστηρίῳ τὸν νόμιμον ὅρκον ὀμόσαντας·
[7, 33]	ἀποδειξάμενος οὔτε κατὰ πολέμους οὔτ´	ἐν	εἰρήνῃ, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν
[7, 62]	πολίτας, ἀπολλύναι δὲ τοὺς σωθέντας	ἐν	εἰρήνῃ· καὶ εἰ τυραννίδα κατασκευαζόμενός
[7, 60]	εἶναι δοκοῦσιν, ὑφ´ ὧν ᾔδεσαν	ἐν	εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ πολέμους
[7, 66]	διεξελθεῖν, οἷς τότ´ οἱ δυναστεύσαντες	ἐν	ἑκατέροις ἐχρήσαντο. θαυμάσαιμι δ´ ἄν,
[7, 50]	κακῶς Μαρκίου τοῦδε ἀναρπασθέντος ὥσπερ	ἐν	ἐρημίᾳ κἀμὲ μετὰ τοῦτον ἀπολωλέναι
[7, 40]	ταῦτα παρ´ ὑμῶν αἰτεῖν, οὐδ´	ἐν	εὐεργεσίας μέρει τὸ δίκαιον λαμβάνειν.
[7, 41]	ἔχοντες ἡμᾶς καὶ τὴν πολιτείαν,	ἐν	ᾗ νῦν ἐσμεν, κατεστήσατε, ἣν
[7, 38]	πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν προεῖπεν ἡμέραν,	ἐν	ᾗ συντελεῖν ἔμελλε τὴν περὶ
[7, 72]	κοσμουμένην, τὴν δὲ πολέμῳ κακοπαθοῦσαν,	ἐν	ᾗ τὴν ἀμείνω καθίστησι τύχην
[7, 58]	δόγματα αὐτῆς ἀναγνόντες προεῖπον ἡμέραν,	ἐν	ᾗ τὴν δίκην ἔμελλον ἐπιτελεῖν,
[7, 9]	δέος ὑποτρέφεσθαι νομίσας ἐπεχείρησε μὲν	ἐν	ἡμέρᾳ μιᾷ πᾶσαν ἀπολέσαι· δεήσει
[7, 10]	οὓς κατ´ ἀρχὰς ἅπαντας ἀποκτεῖναι	ἐν	ἡμέρᾳ μιᾷ προελόμενος ἐπέσχεν, ὥσπερ
[7, 73]	ὀλίγαις ἔτι φυλαττόμενον πόλεσιν Ἑλληνίσιν	ἐν	ἱερουργίαις τισὶν ἀρχαϊκαῖς, ὁ τῶν
[7, 72]	οὔτ´ ἄλλων τινῶν βαρβάρων τῶν	ἐν	Ἰταλίᾳ κατοικούντων εὕρημα ἡ σατυρικὴ
[7, 48]	τὰ πολλὰ ποιεῖν σύνηθες, οὐκ	ἐν	καιρῷ νυνὶ γενησόμενον ὁρῶν ἐάσω.
[7, 28]	πόλεμον ἐπιτήδεια, καὶ μεγάλα ὤνησαν	ἐν	καιρῷ σφόδρα ἀναγκαίῳ γενόμεναι τούς
[7, 70]	τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, ὧν ἦρχον,	ἐν	καλῷ κατέστησαν τοὺς θεοὺς τοῖς
[7, 8]	αὐτὰ τέως παρὰ τοῖς θεοῖς	ἐν	καλῷ. ὡς δὲ καὶ τοῦτ´
[7, 10]	αὐτοῖς ἐπίκουροι κατὰ τάχος ἐνδιατρίβοντες	ἐν	Καπύῃ Κυμαίων φυγάδες, ὧν ἦσαν
[7, 15]	οὐκ ἦν ἐν μέρει οὐδ´	ἐν	κόσμῳ γινόμενος παρ´ ἀμφοῖν ὁ
[7, 19]	οἱ τοῦτον τὸν ἐνιαυτὸν ὑπατεύοντες	ἐν	μεγάλοις καὶ παντοδαποῖς χειμῶσι γενόμενοι
[7, 15]	οἱ δήμαρχοι, καὶ οὐκ ἦν	ἐν	μέρει οὐδ´ ἐν κόσμῳ γινόμενος
[7, 9]	δὲ μηδὲ τῶν ἄλλων πολιτῶν	ἐν	μηθενὶ γένηται μήτε γενναῖον μήτ´
[7, 50]	καὶ τὴν παρανομίαν ἐπέσχετε αὐτῶν,	ἐν	μιᾷ τῇ τότε ἡμέρᾳ πάντ´
[7, 16]	τοῦ μὴ εἶξαι ἑκατέροις, ὡς	ἐν	μιᾷ τῇ τότε ἥττῃ παραχωρουμένης
[7, 72]	μέσσον ἀγῶνα· καὶ ἔτι σαφέστερον	ἐν	Ὀδυσσείᾳ τοῦτο ποιεῖ φανερὸν ἐπὶ
[7, 66]	ἀδελφοὺς ἀδελφοῖς ἢ παῖδας γονεῦσιν	ἐν	οἰκίᾳ σώφρονι περὶ τῶν ἴσων
[7, 59]	ἐκκλησίαν, χωρία τῆς ἀγορᾶς περισχοινίσαντες,	ἐν	οἷς ἔμελλον αἱ φυλαὶ στήσεσθαι
[7, 25]	τὰς διαλλαγὰς παρὰ γνώμην ὑπομείναντες,	ἐν	οἷς ἥ τε νεότης ὀλίγου
[7, 59]	πρώτην λαμβανόντων τάξιν ἐν πολέμοις·	ἐν	οἷς ἦσαν ἱππέων μὲν ὀκτωκαίδεκα
[7, 7]	καθοπλίσας ἅμα τοῖς ἄλλοις φίλοις,	ἐν	οἷς ἦσαν καὶ οἱ τῶν
[7, 21]	πρώτων ἀποφηναμένων τὰς ἑαυτῶν διανοίας,	ἐν	οἷς οὐ πολλοί τινες ἦσαν
[7, 72]	τοὺς ἥρωας καὶ οὐλαῖς χρωμένους	ἐν	οἷς φησι· Χερνίψαντο δ´ ἔπειτα
[7, 41]	νόμον τόνδε τήν τε πόλιν	ἐν	ὁμονοίᾳ διεφυλάξατε καὶ τοὺς βασιλεῖς
[7, 42]	αὐτῷ δίκας κατὰ τὸν νόμον	ἐν	ὁμονοίᾳ πολιτευσόμεθα, εἰ δὲ τἀναντία
[7, 53]	καὶ θεραπεύοντες μὲν τὸν δῆμον	ἐν	ὁμονοίᾳ πολιτευσόμεθα, κωλύσαντες δ´ οὓς
[7, 3]	ἄρχοντος Ἀθήνησι Μιλτιάδου Κύμην τὴν	ἐν	Ὀπικοῖς Ἑλληνίδα πόλιν, ἣν Ἐρετριεῖς
[7, 12]	Οὐολούσκων φθόρος λοιμικὸς ἐνέσκηψεν, ὅσος	ἐν	οὐδενὶ ἄλλῳ τόπῳ μνημονεύεται γενόμενος
[7, 3]	πόλεως τέρας γίνεται θαυμαστόν, οἷον	ἐν	οὐδενὶ χρόνῳ μνημονεύεται γενόμενον οὔθ´
[7, 9]	πεφονευμένων τὴν ἄρρενα κατ´ ἀρχὰς	ἐν	οὐθενὶ λόγῳ ποιησάμενος, ὕστερον εἴτ´
[7, 56]	τοῖς κρατίστοις πολεμῇ· καὶ γὰρ	ἐν	ὄχλῳ φιλεῖ γίνεσθαι τυραννίς· φυλάξει
[7, 59]	καὶ τὴν πρώτην λαμβανόντων τάξιν	ἐν	πολέμοις· ἐν οἷς ἦσαν ἱππέων
[7, 59]	λοχαγοῖς καὶ σημείοις τεταγμένον ὥσπερ	ἐν	πολέμῳ, ἐπέφερον δὲ τὴν ψῆφον
[7, 59]	οὐσίας ἔλαττον εἶχον καὶ τάξιν	ἐν	πολέμῳ τὴν ἀσφαλεστέραν ἐλάμβανον καὶ
[7, 14]	οἷς ὠνούμενοι τὰς ἐπεισάκτους ἀγορὰς	ἐν	πολλῇ ὑπεροψίᾳ ἦσαν τοῦ κακοῦ,
[7, 68]	τερατῶδες ἐφέροντο, χρησμοί τ´ ᾔδοντο	ἐν	πολλοῖς χωρίοις, καὶ θειασμοῖς κάτοχοι
[7, 45]	πολεμικὰς καὶ πολιτικάς, ἃς οὐδ´	ἐν	πολλῷ πάνυ χρόνῳ διελθεῖν ῥᾴδιον,
[7, 11]	ἅπας ὁ κατὰ πόλιν ὄχλος	ἐν	πότοις ὢν καὶ ταῖς ἄλλαις
[7, 72]	ὅ γ´ ἀπαρχόμενος κεφαλῆς τρίχας	ἐν	πυρὶ βάλλε. σκυτάλαις τε παίοντας
[7, 72]	ἐξ ἀρχῆς ἐγίνετο παρ´ Ἕλλησιν·	ἐν	Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς ἐξ ἀρχῆς
[7, 72]	καὶ εἰς ἐμὲ τὸ ἔθος	ἐν	Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς ἐξ ἀρχῆς
[7, 72]	ἅπαντες Ἕλληνες ὅλα γυμνὰ φαίνειν	ἐν	ταῖς ἀγωνίαις τὰ σώματα, ὡς
[7, 1]	ἠκολούθησαν οἱ λοιποί, τοσοῦτο μόνον	ἐν	ταῖς ἀρχαίαις εὑρὼν ἀναγραφαῖς, ὅτι
[7, 41]	κατεστήσατε, ἣν οὐ ψέγομεν, μειονεκτοῦντας	ἐν	ταῖς δίκαις τοὺς δημοτικοὺς ὁρῶντες,
[7, 73]	τοὺς ἑαυτῶν εὐεργέτας, ὡς Ἀθήνησιν	ἐν	ταῖς Διονυσιακαῖς ἐγίνετο θυσίαις, καὶ
[7, 54]	τῶν καταλαμβανόντων κακῶν τὰς πόλεις	ἐν	ταῖς διχοστασίαις τὰ μέγιστα καὶ
[7, 59]	βίοις καὶ τὴν ὑποβεβηκυῖαν τάξιν	ἐν	ταῖς μάχαις {μαχομένων} καὶ ὁπλισμὸν
[7, 73]	ᾧ ποιεῖ τοὺς Ἕλληνας Ὅμηρος	ἐν	ταῖς μάχαις χρωμένους· δυσὶ γὰρ
[7, 6]	τῆς Ἀρικείας αἰγιαλούς· καὶ καταλιπὼν	ἐν	ταῖς ναυσὶ φυλακὴν ἀποχρῶσαν ἐν
[7, 18]	ἔργον τι ἀνήκεστον ἐχώρησεν, οἷα	ἐν	ταῖς τοιαύταις φιλεῖ γίνεσθαι ταραχαῖς.
[7, 59]	ἀτελεῖς καὶ δι´ ἄμφω ταῦτ´	ἐν	ταῖς ψηφοφορίαις ἀτιμότατοι. εἰ μὲν
[7, 1]	ἐπιτρέψειεν. ἀλλ´ ἔοικεν ὁ πρῶτος	ἐν	ταῖς ὡρογραφίαις τοῦτο καταχωρίσας, ᾧ
[7, 4]	Ἕλλησι, δείσαντες εἰς φυγὴν τρέπονται.	ἐν	ταύτῃ τῇ μάχῃ πάντες μὲν
[7, 66]	αἰτίαν μαθεῖν καὶ τὸ πιστὸν	ἐν	ταύτῃ τίθεται μόνῃ. ἐλογιζόμην οὖν,
[7, 64]	καὶ δίκην λήψεσθαι παρ´ αὐτῶν	ἐν	τάχει. λαβὼν δὲ τὴν ἐξουσίαν
[7, 7]	λάφυρα ἀποδεῖξαι. συνελθόντων δὲ τῶν	ἐν	τέλει κατὰ πλῆθος εἰς τὸ
[7, 22]	κωλύσει τοῦ τέλους ἀφανίζουσα τὸ	ἐν	τῇ ἀρχῇ ἀγνοηθέν. ~Εἰ δέ
[7, 27]	ἀπήλασεν. ἐκάλουν δὲ μάρτυρας τῶν	ἐν	τῇ βουλῇ γενομένων τοὺς ἐντιμοτάτους
[7, 27]	τοὺς ῥηθέντας ὑπ´ αὐτοῦ λόγους	ἐν	τῇ βουλῇ διεξιόντες, καὶ ὅτι
[7, 15]	παρελθόντες ἐπειρῶντο τὰ δόξαντα σφίσιν	ἐν	τῇ βουλῇ λέγειν. ἐνίσταντο δ´
[7, 63]	ἔλεξεν· Ἐπειδή, ὦ δημόται, τῶν	ἐν	τῇ βουλῇ λεχθέντων ὑπὸ Μαρκίου
[7, 34]	ὦ γενναῖε, περὶ ὧν εἶπας	ἐν	τῇ βουλῇ; μᾶλλον δὲ τί
[7, 63]	Δέκιος ἐκεῖνος, ὁ καὶ τοὺς	ἐν	τῇ βουλῇ ποιησάμενος λόγους καὶ
[7, 26]	τὸν δῆμον ἐδήλωσαν αὐτῷ τοὺς	ἐν	τῇ βουλῇ ῥηθέντας λόγους ὑπὸ
[7, 30]	ἡμῶν, περὶ ὧν ἂν εἴπωμεν	ἐν	τῇ βουλῇ, συκοφαντοῦσι, καὶ διιστάναι
[7, 58]	ἐπὶ τοῖς λόγοις, οἷς εἶπεν	ἐν	τῇ βουλῇ, τὴν δίκην ὑφέξειν,
[7, 20]	ἀγορᾶς ἐμπλῆσαι τὴν πόλιν, ὡς	ἐν	τῇ κατ´ αὐτὴν εὐετηρίᾳ τῆς
[7, 4]	καὶ ταφὰς τῶν ἀποθανόντων τῶν	ἐν	τῇ μάχῃ λαμπρὰς ποιησάμενοι περὶ
[7, 13]	ἔπειτ´ ἐνθυμουμένῳ τὸν λοιμόν, ὃς	ἐν	τῇ μελλούσῃ αὐτὸν ὑποδέχεσθαι πόλει
[7, 56]	μέγιστα καὶ κυριώτατά ἐστι τῶν	ἐν	τῇ πόλει διαπραττομένων, μεταδεδώκατε αὐτῷ
[7, 65]	{λέγω δὲ} τὸ καλεῖσθαι τοὺς	ἐν	τῇ πόλει δυναστεύοντας ἐπὶ δίκην,
[7, 71]	καὶ αὐτὰ τὰ νῦν πραττόμενα	ἐν	τῇ πόλει μηνύματα οὐ μικρὰ
[7, 20]	ἰδίοις. ὡς δ´ ἀπηγγέλθη τοῖς	ἐν	τῇ πόλει ὁ κατάπλους τῶν
[7, 16]	ἔχοντες ἐξουσίαν ἁπάντων ἄρχειν τῶν	ἐν	τῇ πόλει, οἱ δὲ δήμαρχοι
[7, 36]	ἀγαπητῶς δεχόμενον ἀνδρὸς ἐπιφανεστάτου τῶν	ἐν	τῇ πόλει παράδοσιν ἐπὶ θανάτῳ
[7, 52]	ἀρχὰς καὶ τὰ κράτιστα τῶν	ἐν	τῇ πόλει παραχωρεῖν ὁμολογεῖτε δι´
[7, 46]	κατὰ τοῦ ταπεινοτέρου μέρους τῶν	ἐν	τῇ πόλει φύεται τουτὶ τὸ
[7, 6]	ἐν ταῖς ναυσὶ φυλακὴν ἀποχρῶσαν	ἐν	τῇ πρώτῃ νυκτὶ τὴν ἀπὸ
[7, 59]	ἔργων ἦσαν χειροτέχναι. οἱ δ´	ἐν	τῇ τρίτῃ συμμορίᾳ καλούμενοι λόχους
[7, 23]	ὑγιὲς φρονοῦντες, ἐπειδὴ ἔγνωσαν, ὡς	ἐν	τῇ ψήφῳ ἐστὶν ἅπαν τὸ
[7, 69]	μάστιξι γυμνὸν ὄντα. ὁ δ´	ἐν	τοιᾷδε ἀνάγκῃ κρατούμενος ἐβόα τε
[7, 58]	ὄντες οἱ πολλοὶ καὶ πένητες	ἐν	τοῖς ἀγροῖς διέτριβον. ἐπειδὴ δὲ
[7, 19]	δίχα πόνου σίτου πολλοῦ καταληφθέντος	ἐν	τοῖς ἀγροῖς καὶ ἀνδραπόδων καὶ
[7, 9]	ἄλλον ἄλλῃ καὶ δίαιταν ἔχειν	ἐν	τοῖς ἀγροῖς μηθενὸς τῶν προσηκόντων
[7, 9]	δὲ καταλιπόντες τὰς πατρῴας ἑστίας	ἐν	τοῖς ἀγροῖς ὥσπερ δοῦλοι διετρέφοντο
[7, 62]	αὐτοῦ καὶ πολιτῶν τοὺς διασωθέντας	ἐν	τοῖς ἀγῶσι· καὶ παρ´ ἕκαστον
[7, 66]	ἅπαντα τἀκείνων παραλαβεῖν, μήτε τοὺς	ἐν	τοῖς ἀξιώμασιν ἢ διὰ σφῶν
[7, 26]	ἐκ τῶν οἰκιῶν· οἱ μὲν	ἐν	τοῖς ἀξιώμασιν ὄντες καὶ χρημάτων
[7, 54]	ἀνθρωπίνας καὶ ἐλεεῖν οἶδε τοὺς	ἐν	τοῖς ἀξιώμασιν, ὅταν εἰς ταπεινὰ
[7, 10]	τὰς ἐπιχειρήσεις αὐτοὺς ποιεῖσθαι μήτ´	ἐν	τοῖς αὐτοῖς χρονίζειν τόποις, ἀλλὰ
[7, 72]	καὶ τῶν ἄλλων, οὓς Ἕλληνες	ἐν	τοῖς δώδεκα θεοῖς καταριθμοῦσιν, ἀλλὰ
[7, 72]	τοῦτο δὴ τὸ ἔθος ἀρχαῖον	ἐν	τοῖς Ἕλλησιν ὂν οἱ φυλάττοντες
[7, 55]	ὑπὸ τοῦ σωφρονοῦντος καὶ μένοντος	ἐν	τοῖς ἰδίοις ἤθεσι κατείργεται. μοναρχία
[7, 30]	ἡμῶν ζητεῖτε ἀφαιρεῖσθαι; εἰ γὰρ	{ἐν}	τοῖς μετέχουσι τῆς βουλῆς φοβερὸν
[7, 37]	δικῶν, ὅσον ἂν χρόνον ὦσιν	ἐν	τοῖς ὅπλοις. ἐγένετο δ´ οὗτος
[7, 33]	ἀποδειχθεὶς ὑπ´ αὐτῶν, ἕως ἦσαν	ἐν	τοῖς ὅπλοις, ἔχθιστος ἀνὴρ ἀριστοκρατίᾳ
[7, 72]	δ´ ἄρα καὶ τοῦτ´ ἦν	ἐν	τοῖς πάνυ παλαιὸν ἐπιτήδευμα, ἐνόπλιος
[7, 72]	εἶχον, πεζοὶ δ´ οἱ μέλλοντες	ἐν	τοῖς πεζοῖς στρατεύεσθαι· οἱ μὲν
[7, 32]	ἐστε μνησθέντες, ὅσους ὑμῶν ἔσωσεν	ἐν	τοῖς πολέμοις, καὶ μὴ λόγων
[7, 59]	πεζῶν οἱ τὴν πρώτην τάξιν	ἐν	τοῖς πολέμοις λαμβάνοντες, ταὐτὸ φρονήσαιεν
[7, 66]	δ´ ἄν, εἴ τινες τὰς	ἐν	τοῖς πολέμοις πράξεις ἀκριβῶς οἴονται
[7, 5]	ἰδίαν ἀρχὴν κτήσασθαι βουλόμενον, ὡς	ἐν	τοῖς πρὸ τούτου δεδήλωκα λόγοις·
[7, 72]	τὰς πολεμικὰς καὶ συντόνους κινήσεις	ἐν	τοῖς προκελευσματικοῖς ὡς τὰ πολλὰ
[7, 58]	τὸ λέγειν ἃ φρονεῖ τις	ἐν	τοῖς συνέδροις ὑπαίτιον, καὶ ὅτι
[7, 72]	τὴν σίκιννιν ὄρχησιν, μάλιστα δ´	ἐν	τοῖς τῶν εὐδαιμόνων κήδεσιν. ὅτι
[7, 68]	τὴν τοῦ θεοῦ ὄψιν φανεῖσαν	ἐν	τοῖς ὕπνοις δηλοῦν, ὅτι τῆς
[7, 72]	τῆς Ἴρου καὶ Ὀδυσσέως πυγμῆς	ἐν	τοῖσδε τοῖς ἔπεσιν· Ὣς ἔφαθ´·
[7, 12]	ἀναστρέψαι συνέβη, ἐκ δὲ τῶν	ἐν	Τυρρηνίᾳ πόλεων οἱ πεμφθέντες κέγχρους
[7, 12]	καὶ διεγγυήσαντες τὰ σώματα χρημάτων	ἐν	τῷ διὰ μέσου τῆς δίκης
[7, 29]	φρονιμώτερα ἐγνωκέναι καὶ τὸ ἀσφαλέστερον	ἐν	τῷ κακουργοτέρῳ τιθέναι. ~Περὶ μὲν
[7, 52]	δημοσίαν κατ´ οὐδενὸς τῶν πατρικίων	ἐν	τῷ νόμῳ δεδικασμένην, οὔτ´ ἰδίαν·
[7, 70]	πολλὰς αἰτίας, ἃς οὐ καιρὸς	ἐν	τῷ παρόντι λέγειν, καὶ χρόνος
[7, 16]	δήμαρχοι, παραχωρήσατε αὐτοῖς τῆς ἀγορᾶς	ἐν	τῷ παρόντι· οὐ γὰρ εἰς
[7, 11]	δ´ ἀποστάται τε καὶ φυγάδες	ἐν	τῷ περὶ τὸν Ἄορνον ὄρει
[7, 43]	{τῶν δημοτῶν} ἡμῶν ἐπεχείρησέ τις	ἐν	τῷ πλήθει τοιαῦτα λέγειν ἢ
[7, 55]	ὑμῶν δ´ αὐτῶν, ἵνα μένητε	ἐν	τῷ προσήκοντι κόσμῳ, φυλακὴν οὐδεμίαν
[7, 35]	ἔκρινεν οὐ δυνατὸς ὤν, πολὺς	ἐν	τῷ σκοπεῖν, ὅ τι πρακτέον
[7, 15]	ὑπό τ´ αὐτῶν ἐκείνων ἐρρήθησαν	ἐν	τῷ συνεδρίῳ λόγοι καὶ ὑπὸ
[7, 59]	βίου καὶ τῆς ἐλευθερίας δικαίωσις	ἐν	τῷ τότε ἀγῶνι ἀμφοτέροις. ἐπιστάσης
[7, 18]	εὑρήσειν ἀποκειμένας τροφάς, ἢ τὴν	ἐν	τῷ φανερῷ ἀγορὰν ἁρπάζειν ἐπεβάλοντο,
[7, 54]	τὰς κατ´ αὐτοῦ διαβολὰς μένοντα	ἐν	τῷ φθονουμένῳ τοῦ βίου, ἀλλὰ
[7, 44]	που καταδὺς χωρίον, ἀλλ´ ἀναφανδὸν	ἐν	τῷδε τῷ τόπῳ πάντων παρόντων
[7, 31]	κατὰ τῆς βουλῆς διατίθενται λόγους	ἐν	ὑμῖν καὶ καταλύουσι τὴν πάτριον
[7, 31]	τοὺς μετέχοντας τοῦ συνεδρίου τοῖς	ἐν	ὑμῖν πολιτευομένοις ἐγκαλεῖν, ὅτι πονηροὺς
[7, 59]	σφενδόναι· οὗτοι τάξιν οὐκ εἶχον	ἐν	φάλαγγι, ἀλλὰ ψιλοὶ καὶ κοῦφοι
[7, 20]	ἐκ τῶν κοινῶν χρημάτων εἶχεν	ἐν	φυλακῇ. ἦλθον δὲ καὶ οἱ
[7, 37]	καὶ τὰ σώματα κατακλείσαντες εἶχον	ἐν	φυλακῇ. ταῦτα μαθόντες οἱ ὕπατοι
[7, 3]	δ´ ἑτέρᾳ τὰς ναῦς εἶχον	ἐν	φυλακῇ, τῇ δὲ τρίτῃ πρὸ
[7, 35]	οἷς πολὺ προσῆν τὸ εὐχερές,	ἐν	χειρῶν αὐτὸν διαφθεῖραι νόμῳ. συνήργουν
[7, 24]	εἴπερ γ´ ἄρχεσθαι μέλλετε σωφρονεῖν,	ἐν	ᾧ κεκάκωται αὐτῶν τὸ πλεῖστον
[7, 1]	τροπῆς. τὸν δὲ μεταξὺ χρόνον,	ἐν	ᾧ ὁ πᾶς ἐπιτελεῖται σπόρος
[7, 52]	οὗ ὁ νόμος οὗτος ἐτέθη·	ἐν	ᾧ παντὶ Δέκιος οὐκ ἂν
[7, 4]	τὸ πρὸ τῆς πόλεως χωρίον,	ἐν	ᾧ συνέμισγον ἀλλήλοις, αὐλὼν στενὸς
[7, 44]	ἐγκλήμασιν ὀργάς, καὶ παρῄνει νῦν,	ἐν	ᾧ τετρύχωταί θ´ ὑπ´ ἀχρηματίας
[7, 10]	δύναμιν ἄξειν ἐπὶ τὸν τόπον,	ἐν	ᾧ τὴν ἐπιοῦσαν ἔμελλον αὐλίζεσθαι
[7, 68]	οὐδὲν ἡγήσασθαι τὸ ὄναρ, ἀλλ´	ἕν	τι τῶν πολλῶν καὶ ἀπατηλῶν
[7, 10]	οὐκ ὀλίγην. ἐπεὶ δὲ καθ´	ἓν	ἅπαντες ἐγένοντο, τοὺς ἀγροὺς τῶν
[7, 60]	ὡς μεταβεβλημένοις τὴν φύσιν ἀπιστεῖν.	ἓν	δὲ κεφάλαιον ἦν ἁπάντων τῶν
[7, 54]	ἀναζωπυροῦσιν ἐμφυλίους· ἐπαινῶν δὲ τοὺς	ἓν	τὸ συμφέρον καὶ κοινὸν ἡγουμένους
[7, 30]	εἰρῆσθαι. ἐπεὶ δὲ καὶ καθ´	ἕνα	ἕκαστον ἡμῶν, περὶ ὧν ἂν
[7, 51]	ἔργοις καὶ ὁμοῦ πάντας καὶ	ἕνα	ἕκαστον ἰδίᾳ. οὐ γάρ, ἂν
[7, 59]	ὄντες ἔσχατοι τὴν ψῆφον ἀνελάμβανον,	ἕνα	μόνον ἔχοντες λόχον· οὗτοι στρατειῶν
[7, 55]	τε πολυχρονίου ἠλευθερώκατε τὴν πόλιν	ἔναγχος	καὶ οὔπω σχολὴν ἐσχήκατε ὑβρίζειν
[7, 45]	ταυτὶ τὰ περὶ τὴν σιτοδοσίαν	ἔναγχος	τοῦ χρόνου προσκρούματα, ἐφ´ οἷς
[7, 72]	οὐ μόνον δ´ ἐκ τῆς	ἐναγωνίου	τε καὶ κατεσπουδασμένης ὀρχήσεως τῶν
[7, 38]	ἁπάσῃ δυνάμει καὶ μὴ φιλονεικεῖν	ἐναντία	τῷ δήμῳ περὶ μηδενὸς χρήματος·
[7, 25]	οἱ μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆς	ἐναντίοι	τοῖς δημοτικοῖς καὶ τὰς διαλλαγὰς
[7, 17]	ἐν δήμῳ μηδεὶς λεγέτω μηδὲν	ἐναντίον	μηδὲ μεσολαβείτω τὸν λόγον. ἐὰν
[7, 57]	κελεύσατε δὴ τοὺς δημάρχους εἰπεῖν	ἐναντίον	ὑμῶν, τί τὸ ἀδίκημά ἐστιν,
[7, 59]	ψηφοφόρος {ἡ φυλετικὴ} πολλὰ {δὲ}	ἐναντιουμένων	τῶν πατρικίων, ἵνα μὴ τοῦτο
[7, 21]	πατρικίους ἔχοντι συναγωνιζομένους ὁ δῆμος	ἐναντιωθεὶς	οὐκ εἴασε δοῦναι τὴν ἀρχὴν
[7, 54]	αὐτῷ βουλῇ καὶ πρὸς μηδὲν	ἐναντιωθείσῃ	τῶν μετρίων. παρεῖναι μέντοι τῇ
[7, 50]	ἠναντιώθησαν, καὶ τὸ λοιπὸν ἔμελλον	ἐναντιώσεσθαι	ταῖς παρανόμοις ἐπιθυμίαις τοῦ δήμου;
[7, 58]	καθ´ ἡμᾶς χρόνων δι´ ἡμέρας	ἐνάτης.	ἐν δὲ ταύταις συνιόντες ἐκ
[7, 40]	λέγειν καὶ πολὺ τοῦ προσήκοντος	ἐνδεέστεροι,	τὰ δὲ πράγματα οὐ φαῦλα,
[7, 72]	Ἕλλησι καὶ βαρβάρους τινὰς ἐπιτελεῖν	ἐνδέχεται,	πάντα δὲ ταὐτὰ πράττειν ἀπίθανον.
[7, 42]	εἰ δ´ ἀναγκαῖα καὶ οὐκ	ἐνδεχόμενα	ἄλλως γενέσθαι, τί χαλεπαίνετε γενομένοις;
[7, 10]	δ´ αὐτοῖς ἐπίκουροι κατὰ τάχος	ἐνδιατρίβοντες	ἐν Καπύῃ Κυμαίων φυγάδες, ὧν
[7, 15]	παρακαλοῦντας σκοπεῖν. τῶν δὲ μηθὲν	ἐνδιδόναι	μαλακὸν συμβουλευόντων πρὸς ὄχλον αὐθάδη
[7, 72]	τε τῆς ὀρχήσεως αὐτῶν τοὺς	ἐνδιδόντας	τοῖς ἄλλοις καὶ προκαταρχομένους εἰσάγων
[7, 59]	σπανίως δέ που πρᾶγμα οὕτως	ἐνδοιαζόμενον	ἐνέπιπτεν, ὥστε μέχρι τῆς ἐσχάτης
[7, 36]	δὲ δήμου τὸ καρτερώτατον μέρος	ἐνδοιάζον	καὶ οὐκ ἀγαπητῶς δεχόμενον ἀνδρὸς
[7, 11]	χερνῆται παρεισπεσόντες ἔλαθον· ὡς δ´	ἔνδον	ἐγένοντο τοῦ τείχους ἐξελκύσαντες ἐκ
[7, 9]	καὶ κεκρυφάλοις τὰς πλοκαμίδας ἀναδοῦντας	ἐνδύεσθαί	τε ποικίλους καὶ ποδήρεις χιτωνίσκους,
[7, 23]	τὰ λοιπὰ σωφρονεῖν, ἀλλὰ ταύτην	ἐνέβαλον	αὐτοῖς τὴν ἀναισχυντίαν τε καὶ
[7, 5]	πενέστατοι Κυμαίων, εἰς ταύτας αὐτοὺς	ἐνεβίβασαν	θάνατον ἀπειλήσαντες, ἐάν τις ἀπολειφθῇ
[7, 31]	τεθνάναι νηποινί. πῶς ἂν ὑμεῖς	ἐνέγκαιτε	τὴν αὐθάδειαν τοῦ συνεδρίου; καὶ
[7, 31]	ἄχθεσθε, πολιτικῶς καὶ μὴ δυσοργήτως	ἐνέγκατε.	περιέσται γὰρ ὑμῖν μέν, εἰ
[7, 72]	ἕκαστον χορὸν εἷς ἀνήρ, ὃς	ἐνεδίδου	τοῖς ἄλλοις τὰ τῆς ὀρχήσεως
[7, 35]	οἱ δήμαρχοι, καὶ μάλιστα Σικίννιος	ἐνεδίδου	τοῖς βουλήμασι τὰς ἡνίας. τελευτῶν
[7, 65]	δέος τοῖς ὅμοια παρεσκευασμένοις δρᾶν	ἐνειργάσατο,	ὁ δ´ ἀγαθὸς καὶ ἀπὸ
[7, 2]	Ἀριστοκράτους, ἀνὴρ οὐ τῶν ἐπιτυχόντων	ἕνεκα	γένους, ὃς ἐκαλεῖτο Μαλακὸς ὑπὸ
[7, 40]	δήμῳ τῆς εἰς ὑμᾶς ἀφίξεως	ἕνεκα,	καὶ κατήγορον ἕξομεν τοῦ προβουλεύματος
[7, 3]	ὅλην πλούτου τε καὶ δυνάμεως	ἕνεκα	καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν γῆν
[7, 27]	ὅσα ἐμηχανήσαντο μειώσεως τοῦ πλήθους	ἕνεκα.	πολλὰ δὲ τοῦ Μαρκίου καθήπτοντο
[7, 58]	ὁμολογῆσαι τοὺς δημάρχους, ὅτι ταύτης	ἕνεκα	τῆς αἰτίας μέλλουσιν αὐτοῦ κατηγορεῖν.
[7, 62]	τοσαυτάκις ὑπεριδὼν τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς	ἕνεκα	τῆς ἁπάντων φυλακῆς. ὅσοι δ´
[7, 64]	παντὸς τοῦ βελτίστου καὶ ἐπανορθώσεως	ἕνεκα	τῶν κατεχόντων τὰ κοινὰ κακῶν.
[7, 52]	ἀποδείκνυσθαι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐπικουρίας	ἕνεκα	τῶν κατισχυομένων καὶ κωλύσεως, ἄλλο
[7, 30]	τῶν δανείων ἀφεῖσθαι, καὶ βοηθείας	ἕνεκα	τῶν κατισχυομένων πενήτων ἄρχοντας ἐξ
[7, 46]	δικαστὴν τὸν δῆμον ὑπὲρ ὧν	ἐνεκαλοῦντο	ὑπομένειν, σοὶ δ´ ἆρ´ οὐχὶ
[7, 35]	τῆς εἰς τοὺς ἀγορανόμους ὕβρεως	ἕνεκεν,	οὓς τῇ προτέρᾳ τῶν ἡμερῶν
[7, 6]	Ἀρικηνοὶ βραχὺν πάνυ διαμείναντες χρόνον	ἐνέκλιναν	ἀθρόοι, καὶ γίνεται πάλιν εἰς·
[7, 59]	δὲ τῶν συμπάντων τριῶν καὶ	ἐνενήκοντα	καὶ ἑκατὸν λόχων καὶ τούτων
[7, 59]	δίχα τῶν προτέρων δύο καὶ	ἐνενήκοντα	καὶ ἑκατὸν λόχων τὴν τελευταίαν
[7, 59]	οὗ ταὐτὸ φρονήσωσιν ἑπτὰ καὶ	ἐνενήκοντα	λόχοι. καὶ τὰ μὲν πολλὰ
[7, 59]	λαμβάνοντες, ταὐτὸ φρονήσαιεν ἑπτὰ καὶ	ἐνενήκοντα	λόχοι, τέλος εἶχεν ἡ ψηφοφορία,
[7, 59]	οὐκέτι τοῖς λοιποῖς ἓξ καὶ	ἐνενήκοντα	λόχοις ἀνεδίδοτο ἡ ψῆφος· εἰ
[7, 59]	κλήσεως ὑπὸ τῶν ὀκτὼ καὶ	ἐνενήκοντα	λόχων ἀπολυθήσεσθαι τὸν ἄνδρα, εἰ
[7, 1]	κατὰ τὸν τρίτον ἐνιαυτὸν τῆς	ἐνενηκοστῆς	καὶ τρίτης ὀλυμπιάδος ἄρχοντος Ἀθήνησι
[7, 10]	{χρήματα καὶ βοσκήματα} τὰ μὲν	ἐνεπίμπρασαν,	τὰ δὲ κατέσφαττον. ἀπορουμένῳ δὲ
[7, 20]	τῶν ἀπὸ Σικελίας, πολλὴ ζήτησις	ἐνέπιπτε	τοῖς πατρικίοις ὑπὲρ τῆς διαθέσεως
[7, 59]	δέ που πρᾶγμα οὕτως ἐνδοιαζόμενον	ἐνέπιπτεν,	ὥστε μέχρι τῆς ἐσχάτης ψήφου
[7, 68]	τὸ δεύτερον. ταραχαὶ δέ τινες	ἐνέπιπτον	ἐκ δειμάτων δαιμονίων τῇ πόλει
[7, 63]	καὶ τὸ ἔργον, καὶ οὐκ	ἔνεσθ´	ὑμῖν ἀποψηφισαμένοις αὐτοῦ τὰ δίκαια
[7, 12]	πόλεις τῶν Οὐολούσκων φθόρος λοιμικὸς	ἐνέσκηψεν,	ὅσος ἐν οὐδενὶ ἄλλῳ τόπῳ
[7, 31]	ὑπὲρ τοῦ δήμου φθεγξαμένοις; οὐκ	ἔνεστ´	ἄλλως εἰπεῖν. ἔπειθ´ ἃ παθεῖν
[7, 51]	ἐπειδὴ δὲ καὶ πρὸς τοῦτ´	ἐνέστητε	νομίσαντες οὐκ ἐπὶ δίκην, ἀλλ´
[7, 10]	καὶ τὴν μισθοφόρον δύναμιν, οἷς	ἐνετείλατο	μάλιστα μὲν ἅπαντας τοὺς φυγάδας,
[7, 68]	ἀγρῷ. οὗτος εἰς τὴν βουλὴν	ἐνεχθεὶς	ἔφη δόξαι καθ´ ὕπνον ἐπιστάντα
[7, 13]	πεπαῦσθαι καλῶς ἔτι τὴν προτέραν,	ἐνῆγεν	αὐτοὺς ψηφίζεσθαι τὸν ἀπόστολον. πάλιν
[7, 21]	δήμου κατάλυσιν, καὶ τοὺς ἄλλους	ἐνῆγεν.	ἦν δὲ περὶ αὐτὸν ἑταιρία
[7, 12]	πολέμῳ Οὐολοῦσκοι, πρεσβειῶν ἀπορρήτοις διαποστολαῖς	ἐνῆγον	ἀλλήλους εἰς τὸν κατ´ αὐτῶν
[7, 14]	τῆς βουλῆς αὔξων ὡς μάλιστ´	ἐνῆν	τὸν κατ´ αὐτῆς φθόνον, καὶ
[7, 51]	φρονιμώτερα ἐχαρίσασθε, αὐτῷ συμφορὰς ὑμῖν	ἐνήνοχε	καὶ βλάβας, ὅσα δὲ μετὰ
[7, 17]	λαμπρὰν γενέσθαι καταλαβόμενοι τὸ Ἡφαιστεῖον,	ἔνθα	ἦν ἔθος αὐτοῖς ἐκκλησιάζειν, ἐκάλουν
[7, 72]	εὐρείῃ Δαίδαλος ἤσκησεν καλλιπλοκάμῳ Ἀριάδνῃ.	Ἔνθα	μὲν ἠίθεοι καὶ παρθένοι ἀλφεσίβοιαι
[7, 34]	ἔργων εὐθύνας ἀπαιτῶν εἴτε λόγων,	ἔνθα	νόμος ἐστὶν ἕτοιμος εἶναι δίκην
[7, 18]	τὰς οἰκίας ὥρμησαν τῶν πλουσίων,	ἔνθα	ὑπελάμβανόν τινας εὑρήσειν ἀποκειμένας τροφάς,
[7, 50]	αἰτιασάμενος ἐπιβουλεύειν αὐτῷ καὶ πονηρὰς	ἐνθάδε	γνώμας λέγειν, ἄκριτον ἐπεχείρησεν ἀποκτεῖναι.
[7, 43]	καθ´ ὑμῶν, οἷα Μάρκιος ἐτόλμησεν	ἐνθάδε	εἰπεῖν, ποῖόν ποτ´ ἂν ὑμῖν
[7, 52]	ἐκπεσεῖν, μὴ παρ´ αὐτοῖς, ἀλλ´	ἐνθάδε	κριθεὶς διδότω δίκας, ὥσπερ ἐστὶ
[7, 45]	καὶ ταῦθ´, ἃ μέλλεις λέγειν	ἐνθάδε,	πρὸς ἅπαντας τοὺς πολίτας ἀθρόους
[7, 45]	λόγων εὐθύνας ὑπέχειν τοὺς ἀποφαινομένους	ἐνθάδε	τὰς γνώμας, εἴτε ὡς οὐκ
[7, 53]	καὶ μηδὲ πολεμίων τοὺς καταφεύγοντας	ἐνθάδε	ταύτης ἀποκλείοντας τῆς φιλανθρωπίας. εἰ
[7, 28]	ἐκεῖ τῶν ἐπιτηδείων· οἱ δ´	ἐνθάδε	ὑπομείναντες ἧττον σπανίζουσι τῆς ἀγορᾶς·
[7, 56]	δήμῳ τῶν πολιτευμάτων, οὐθὲν ὑμῖν	ἐνθάδε	φύσεται κακόν, ἀλλ´ ὁ πλέον
[7, 53]	πόλεως τῆσδε ἀγωνιζόμενοι, αἵ τ´	ἐνθένδε	ἀποικισθεῖσαι πόλεις πολλαὶ καὶ ἀγαθαὶ
[7, 65]	ὑφέξοντας ἐπὶ τοῦ δήμου· καὶ	ἐνθένδε	ἀρξάμενος ὁ δῆμος ἤρθη μέγας,
[7, 33]	πολλῶν αὐτῇ κακῶν γεγονὼς αἴτιος.	ἐνθυμηθεὶς	δὴ ὅσα χρῆν λέγειν τε
[7, 60]	ἀλλὰ χαλεπῶς καὶ ἀπαραιτήτως ἔχουσιν,	ἐνθυμηθέντας,	ὅτι ἡ βουλὴ δεησομένη περὶ
[7, 43]	χρήσασθε οἰκείᾳ πρὸς τὰ λεγόμενα	ἐνθυμηθέντες,	εἰ {τῶν δημοτῶν} ἡμῶν ἐπεχείρησέ
[7, 56]	ἄλλο δ´ οὐθέν. ταῦτ´ οὖν	ἐνθυμηθέντες	καὶ τὸ σχῆμα τῆς πολιτείας
[7, 64]	στρατείας ἀπαντῶσιν· οἱ δ´ ἀποκνήσαντες	ἐνθυμηθέντες,	ὅσων ἀγαθῶν αὐτοῖς ἐξὸν μεταλαβεῖν,
[7, 51]	ἐγένετο. ἄγε δὴ νῦν κἀκεῖνα	ἐνθυμήθητε	πάλιν, ἃ μετὰ τοῦτο τὸ
[7, 17]	εἰδώς, ἐκείνου δοκῶν εἶναι τὸ	ἐνθύμημα	τοῦ νόμου. ~Μετὰ τοῦτο πολλαὶ
[7, 51]	καὶ ταύτην αὐτῷ τὴν χάριν.	ἐνθυμούμενοι	δὴ ταῦτ´ αἴσθεσθε ἤδη ποτὲ
[7, 48]	γνώμην περὶ τούτων ἐλευθέραν ἀποφαινόμενος	ἐνθυμουμένοις,	ἡλίκους ἔχει κινδύνους ὁ μετὰ
[7, 55]	δὲ τῶν μεθ´ ὑμᾶς ἐσομένων	ἐνθυμούμενος	ὅσας ὁ μακρὸς αἰὼν φέρει
[7, 42]	καταγνοίη πολλὴν ἄνοιαν καὶ μανίαν	ἐνθυμούμενος,	ὅτι μικρὸν μὲν ἔμπροσθεν ὑπὲρ
[7, 13]	καὶ χώραν οἰκήσοντι εὐδαίμονα· ἔπειτ´	ἐνθυμουμένῳ	τὸν λοιμόν, ὃς ἐν τῇ
[7, 72]	ἀμφιγυήεις, Τῷ ἴκελον οἷόν ποτ´	ἐνὶ	Κνωσσῷ εὐρείῃ Δαίδαλος ἤσκησεν καλλιπλοκάμῳ
[7, 20]	δημοτικοὺς καὶ συνεβούλευον τιμίας ὡς	ἔνι	μάλιστα ποιεῖν αὐτοῖς τὰς ἀγοράς,
[7, 46]	σώματα ὑβρίζειν, καὶ μηδ´ ἐφ´	ἑνὶ	τούτων τὸ σῶμα ὑπεύθυνον ποιεῖν,
[7, 42]	πολλὰ παρὰ γνώμην ὑπεμείνατε, ὧν	ἔνια	οὔτε κάλλιστα ἦν ἴσως οὔτε
[7, 55]	ἐπιτρέψαντες ἔχειν τὴν ἀρχήν, ἀλλ´	ἐνιαύσιον	οὐδὲν ἧττον ἀποδείκνυτε φύλακας αὐτῶν
[7, 71]	ἀναλοῦσθαι δ´ ἔταξε καθ´ ἕκαστον	ἐνιαυτὸν	εἴς τε τὰς θυσίας καὶ
[7, 52]	ἀρχὴν τήνδε ἀποδείκνυσθαι καθ´ ἕκαστον	ἐνιαυτὸν	ἐπικουρίας ἕνεκα τῶν κατισχυομένων καὶ
[7, 56]	ἀρχὰς ἀποδεικνύναι τὰς καθ´ ἕκαστον	ἐνιαυτὸν	ἡγησομένας τῆς πόλεως, καὶ νόμους
[7, 1]	ἀποδειχθεῖσα πρεσβεία κατὰ τὸν δεύτερον	ἐνιαυτὸν	τῆς ἑβδομηκοστῆς καὶ δευτέρας ὀλυμπιάδος
[7, 1]	τὴν τυραννίδα κατὰ τὸν τρίτον	ἐνιαυτὸν	τῆς ἐνενηκοστῆς καὶ τρίτης ὀλυμπιάδος
[7, 1]	οὐ πολλοῖς εἰς τὸν ἐπιόντα	ἐνιαυτὸν	ὑπαρχούσης οὔτε σπερμάτων οὔτε τροφῆς.
[7, 19]	καὶ Μηνύκιος οἱ τοῦτον τὸν	ἐνιαυτὸν	ὑπατεύοντες ἐν μεγάλοις καὶ παντοδαποῖς
[7, 70]	ἀποικισθέντα τόπων, ἀλλ´ οὐχ ὥσπερ	ἔνιοι	νομίζουσι βάρβαρα καὶ ἀνέστια· ὑπεσχόμην
[7, 72]	Σιληνοὺς εἰκασθεῖσι μαλλωτοὶ χιτῶνες, οὓς	ἔνιοι	χορταίους καλοῦσι, καὶ περιβόλαια ἐκ
[7, 15]	σφίσιν ἐν τῇ βουλῇ λέγειν.	ἐνίσταντο	δ´ αὐτοῖς οἱ δήμαρχοι, καὶ
[7, 64]	ἀπολυούσας φυλὰς ἔσχεν ὁ Μάρκιος	ἐννέα·	ὥστ´ εἰ δύο προσῆλθον αὐτῷ
[7, 52]	εἶναι δοκεῖ κράτιστον, ὁ χρόνος	ἐννεακαιδεκέτης	ἤδη γεγονώς, ἐξ οὗ ὁ
[7, 69]	ἀσχήμονας ἐκινεῖτο. τοῦτον δὴ πάντες	ἐνόμισαν	εἶναι τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ
[7, 73]	πάνυ παλαιῶν ὡς ἐξ ἀρχῆς	ἐνομοθετήθη	φυλαττόμενα ὑπὸ Ῥωμαίων μέχρι τῶν
[7, 41]	εἰρήσθω περὶ τοῦ δικαίου πολλῶν	ἐνόντων	καὶ ἄλλων λέγεσθαι. ~Ὡς δὲ
[7, 72]	ὅτι ἡ τῶν ἀρρένων κίνησις	ἐνόπλιος	ἦν, τάδε λέγει· Καί ῥ´
[7, 72]	ἐν τοῖς πάνυ παλαιὸν ἐπιτήδευμα,	ἐνόπλιος	ὄρχησις ἡ καλουμένη πυρρίχη, εἴτ´
[7, 9]	μὲν τὰ γυμνάσια καὶ τὰς	ἐνοπλίους	μελέτας, ἀλλάξας δὲ τὴν δίαιταν,
[7, 72]	καὶ τωθαστικῆς. μετὰ γὰρ τοὺς	ἐνοπλίους	χοροὺς οἱ τῶν σατυριστῶν ἐπόμπευον
[7, 45]	φυλὰς λόγου δοθέντος τοῖς δεομένοις	ἔνορκον	ἐποίσει τὴν ψῆφον. ἴθι ἐκεῖ,
[7, 22]	τυραννίδα; εἰ δ´ οὐχ ὑφ´	ἑνὸς	ἀνδρός, ἀλλ´ ὑφ´ ὅλου τυραννούμεθα
[7, 36]	βίαια ἔργα, ὦ δημόται, ὡς	ἑνὸς	ἀνδρὸς αὐθάδους ὅλην ἀδικοῦντος τὴν
[7, 45]	ὕβρεις οἱ πένητες ὑβριζόμενοι πρὸς	ἑνὸς	ἀνδρὸς οὔπω τυραννοῦντος, ἀλλ´ ἔτι
[7, 55]	βοηθήματα. δύο τε γὰρ ἀνθ´	ἑνὸς	ἀποδείξαντες τῆς πόλεως κυρίους καὶ
[7, 60]	τὰς γνώμας, καὶ μὴ δι´	ἑνὸς	ἐχθροῦ τιμωρίαν τοσούτων δέησιν ἀπώσασθαι
[7, 60]	ἀγαθῶν ἀνδρῶν χάριτι δίκην ἀνδρὸς	ἑνὸς	ὑπεριδεῖν. Ταῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις
[7, 16]	τῇ συνόδῳ τοὺς πατρικίους μηδ´	ἐνοχλεῖν;	Μεμνήμεθ´, ἔφησεν ὁ Γεγάνιος. καὶ
[7, 43]	ὅ τι δεῖ πλείω λέγοντα	ἐνοχλεῖν.	ὡς δ´ οὐ μικρὰ τὰ
[7, 24]	ἐπιεικέστεροι πολιτεύεσθαι κοσμίως μηθὲν ἔτι	ἐνοχλοῦντες	ὑμῖν. τάς τ´ οὖν ἀγορὰς
[7, 72]	τε ὅπλων καὶ κινήσει μελῶν	ἐνρύθμῳ	καθάπερ ὁ μῦθος ἔχει. δηλοῖ
[7, 44]	ἐποιησάμεθα τὰς διαλύσεις. καὶ οὐκ	ἐνταῦθ´	ἔστη τῆς ἀλαζονείας, ἀλλ´ ὕβριν
[7, 41]	παραγγέλλομεν ἐκεῖ λέγειν. καὶ προβουλεύματος	ἐνταῦθ´	οὐκ ἔδει. περὶ ὧν γὰρ
[7, 54]	προσάψειν αὐτὸν ἀπέφαινεν· ἦν τ´	ἐνταῦθα	πολὺς ὀλοφυρόμενος καὶ τῶν καταλαμβανόντων
[7, 46]	παρακροτοῦντες ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, οἷς	ἐντέτηκε	τὸ πρὸς τοὺς δημοτικοὺς μῖσος
[7, 27]	ἐν τῇ βουλῇ γενομένων τοὺς	ἐντιμοτάτους	τῶν ἐκεῖ, τῆς δὲ περὶ
[7, 56]	τῶν κοινῶν ἐπιτροπεύσειν· καὶ ταῦτ´	ἐντὸς	ἓξ μηνῶν διοικησάμενος ἰδιώτης αὖθις
[7, 45]	κελευσθέντες ἄγειν αὐτὸν ἐπιβάλλοιντο, πληγὰς	ἐντρίβεται,	καὶ οὐδὲ τῶν ἡμετέρων σωμάτων
[7, 9]	πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα Κυμαίοις	ἐνυβρίσας	καὶ λωβησάμενος καὶ οὔτ´ ἀσελγείας
[7, 22]	τοῦτο διαφέρει; τὸ γὰρ ἔργον	ἐξ	ἀμφοῖν ταὐτό. κράτιστον μὲν οὖν
[7, 13]	τῆς ἐξόδου ψηφισαμένης τῆς βουλῆς	ἐξ	ἁπάντων γενέσθαι Ῥωμαίων κλήρῳ τὴν
[7, 35]	τῇ παρρησίᾳ καὶ μόνον ἀπέφαινον	ἐξ	ἁπάντων σφῶν ἐλεύθερον, ὃς οὔτε
[7, 55]	μήτε δημοκρατίαν, ἀλλὰ τὴν μικτὴν	ἐξ	ἁπασῶν τούτων κατάστασιν, τοῦτο ὑπὲρ
[7, 72]	οἱ δὲ μαχαίρας Εἶχον χρυσείας	ἐξ	ἀργυρέων τελαμώνων. ἡγεμόνας τε τῆς
[7, 72]	ἔθος ἐν Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς	ἐξ	ἀρχῆς ἐγίνετο παρ´ Ἕλλησιν· ἐν
[7, 32]	βεβαίως τήν τε πόλιν, ὥσπερ	ἐξ	ἀρχῆς εἶχε, μίαν εἶναι ποιήσατε.
[7, 25]	ἐγίνετο πολύς. οἱ μὲν γὰρ	ἐξ	ἀρχῆς ἐναντίοι τοῖς δημοτικοῖς καὶ
[7, 73]	δύο τῶν πάνυ παλαιῶν ὡς	ἐξ	ἀρχῆς ἐνομοθετήθη φυλαττόμενα ὑπὸ Ῥωμαίων
[7, 68]	ἵν´ ἀναθῶνται τὰς ἑορτὰς καὶ	ἐξ	ἀρχῆς ἑτέρας ἐπιτελέσωσιν· οὐ γὰρ
[7, 73]	θεῷ πομπὴν ἐπιτελεσθῆναι καὶ ἀγῶνας	ἐξ	ἀρχῆς ἑτέρους ἀπὸ διπλασίων χρημάτων
[7, 21]	μεταβολὴν τοῦ πολιτεύματος εἰς τὸν	ἐξ	ἀρχῆς κόσμον ἀποκαταστῆσαι προθυμούμενος αὐτός
[7, 72]	Ἕλλησιν· ἐν Ῥώμῃ διέμενεν, ὡς	ἐξ	ἀρχῆς Λακεδαιμονίων αὐτὸ καταλυσάντων. ὁ
[7, 20]	μέγιστος κατέλαβε τὴν Ῥώμην κίνδυνος	ἐξ	ἀρχῆς, ὅτε ἥκιστ´ ἐδόκει. οἵ
[7, 13]	γενήσεσθαι ὑπωπτεύετο, εἰ μετασταίη τις	ἐξ	αὐτῆς ἀπὸ τοῦ πλήθους μοῖρα
[7, 18]	πόλιν ἠξίωσαν τοὺς μὲν ἐξελάσαντες	ἐξ	αὐτῆς, τοὺς δ´ ἀποκτείναντες, ἀλλὰ
[7, 49]	δωρεάν, ἐξουσίαν αὐτῷ δοθῆναι δημάρχους	ἐξ	αὐτοῦ καθ´ ἕκαστον ἔτος ἀποδεικνύναι,
[7, 69]	αὐτῷ ἐφάνη. ἔπειτα λέγει τις	ἐξ	αὐτῶν ἀναμνησθεὶς τὸ γενόμενον, καὶ
[7, 53]	ταῦτ´ ἐλθεῖν, ἔργον δὲ μηθὲν	ἐξ	αὐτῶν γένοιτ´ ἄχαρι. ~Ταῦτα μὲν
[7, 10]	δὲ μή γ´ ὡς πλείστους	ἐξ	αὐτῶν δήσαντας πρὸς αὐτὸν ἄγειν.
[7, 59]	τοῦ καθ´ ἡμᾶς χρόνου τινὰ	ἐξ	αὐτῶν ἔτι γίνεται. συνῄει δὲ
[7, 9]	πράττοντας, θάνατον ἀπειλήσας, εἴ τις	ἐξ	αὐτῶν εὑρεθείη παρελθὼν εἰς τὴν
[7, 10]	χώρας διὰ κενῆς, παραγίνεταί τις	ἐξ	αὐτῶν ᾐκισμένος τὸ σῶμα μάστιξιν
[7, 6]	τὴν αὑτοῦ σκηνὴν τοὺς πονηροτάτους	ἐξ	αὐτῶν καὶ κατὰ χεῖρα γενναιοτάτους
[7, 11]	μηνυθεῖσαν ὑπὸ τῶν σκοπῶν, πέμπουσιν	ἐξ	αὐτῶν περὶ ἑξήκοντα μάλιστα τοὺς
[7, 30]	ἕνεκα τῶν κατισχυομένων πενήτων ἄρχοντας	ἐξ	αὑτῶν ᾐτήσασθε ἀποδεικνύναι, καὶ ταῦτ´
[7, 72]	τε καὶ μελίσαντες ἀπαρχὰς ἐλάμβανον	ἐξ	ἑκάστου σπλάγχνου καὶ παντὸς ἄλλου
[7, 71]	μετέμαθον ἔθη τῶν ἐπιχωρίων ὑπεριδόντες,	ἐξ	ἐκείνου ποιήσομαι τοῦ χρόνου τὴν
[7, 1]	ὡς τοὺς δημοτικούς· καὶ διέμειναν	ἐξ	ἐκείνου χωρὶς ἀλλήλων ὄντες, ἕως
[7, 13]	τὴν συμφορὰν ἀλεξήματα, τῶν δ´	ἐξ	ἐπιβουλῆς ὑπ´ αὐτῶν γεγονέναι τὴν
[7, 31]	ἀποκτείνειν ἐπιχειροῦντες ὃν ἂν ἐθέλωσιν	ἐξ	ἡμῶν, καὶ ὅτι δεῖ τοὺς
[7, 42]	αὖθις ἀναγκάσετε καὶ πολεμεῖν ὑμῖν;	ἐξ	ἧς γὰρ ἂν ἐξελασθῇ πόλεως
[7, 62]	καὶ τῶν πολιτῶν τοὺς διασωθέντας	ἐξ	ὀνόματος ἐκάλει. οἱ δὲ παρῄεσαν
[7, 14]	ἀγορανόμους τότ´ ὄντας ἀνακαλῶν ἑκάτερον	ἐξ	ὀνόματος, οἳ καὶ τῆς πρώτης
[7, 44]	οὑτοσὶ Μάρκιος οὔπω τέταρτον ἔτος	ἐξ	οὗ γεγενημένας, οὐ σιγῇ πράττων
[7, 52]	ὁ χρόνος ἐννεακαιδεκέτης ἤδη γεγονώς,	ἐξ	οὗ ὁ νόμος οὗτος ἐτέθη·
[7, 63]	χρήματα· καὶ τοῦτον τὸν νόμον,	ἐξ	οὗ τήνδε οἰκοῦμεν τὴν πόλιν,
[7, 38]	καὶ αὐτοὶ τοῦτο μαρτυρεῖν, ὅτι,	ἐξ	οὗ τήνδε τὴν πόλιν ἔκτισαν
[7, 46]	τινες οἱ παραψύχοντες καὶ παρακροτοῦντες	ἐξ	ὑμῶν αὐτῶν, οἷς ἐντέτηκε τὸ
[7, 44]	ὑμῖν τοῖς ὀμωμοκόσιν οὔτε τοῖς	ἐξ	ὑμῶν ἐσομένοις καταλύειν θέμις, ἕως
[7, 44]	ἥδε οἰκῆται, πρῶτος ἐπεχείρησε λύειν	ἐξ	ὑμῶν οὑτοσὶ Μάρκιος οὔπω τέταρτον
[7, 5]	τε καὶ πονηροτάτους τῶν δημοτικῶν,	ἐξ	ὧν ἀεί τινας ὑπώπτευον νεωτερισμούς,
[7, 28]	ὧν οἱ δημαγωγοὶ διαβάλλουσιν, ἀλλ´	ἐξ	ὧν αὐτοὶ ἴστε, τὸν λιμὸν
[7, 71]	ὧν ἤκουσε μόνον, ἀλλὰ καὶ	ἐξ	ὧν αὐτὸς ἔγνω παρεχόμενος. Ταύτην
[7, 48]	καιρῷ νυνὶ γενησόμενον ὁρῶν ἐάσω.	ἐξ	ὧν δὲ τά τε παρελθόντα
[7, 45]	οὐχὶ λέγειν μὲν ὁ Μάρκιος,	ἐξ	ὧν διαστήσει τὴν πόλιν, ἐπεχείρησε,
[7, 21]	καὶ ἰδίας προφάσεις νεωστὶ γενομένας,	ἐξ	ὧν εἰκότως ἐδόκει μισεῖν τοὺς
[7, 5]	λαμπρόν, τὰ μετὰ ταῦτ´ ἔπραττον,	ἐξ	ὧν ἢ κατακοπήσεσθαι μαχόμενον ὑπὸ
[7, 55]	τοὺς κρατίστους τε καὶ πρεσβυτάτους,	ἐξ	ὧν ἥδε ἡ βουλὴ συνέστηκεν·
[7, 71]	Ῥωμαϊκὰ συνταξαμένων, καὶ πίστιν οὐκ	ἐξ	ὧν ἤκουσε μόνον, ἀλλὰ καὶ
[7, 28]	ἄλλην ἀποστροφὴν ἔχουσιν. ὥστ´ οὐκ	ἐξ	ὧν οἱ δημαγωγοὶ διαβάλλουσιν, ἀλλ´
[7, 72]	καταριθμοῦσιν, ἀλλὰ καὶ τῶν προγενεστέρων,	ἐξ	ὧν οἱ δώδεκα θεοὶ μυθολογοῦνται
[7, 60]	δὲ διχοστασίας καὶ πολέμων ἐμφυλίων,	ἐξ	ὧν πόλεις αὐτάνδρους ἀπέφαινεν ἀνῃρῆσθαι
[7, 59]	ἑκατὸν λόχων καὶ τούτων εἰς	ἓξ	διῃρημένων συμμορίας πρώτη μὲν ἐκαλεῖτο
[7, 59]	ψηφοφορία, καὶ οὐκέτι τοῖς λοιποῖς	ἓξ	καὶ ἐνενήκοντα λόχοις ἀνεδίδοτο ἡ
[7, 56]	κοινῶν ἐπιτροπεύσειν· καὶ ταῦτ´ ἐντὸς	ἓξ	μηνῶν διοικησάμενος ἰδιώτης αὖθις ἔσται
[7, 19]	ἐπιτρεπούσης στρατοπέδου ποιεῖσθαι καταγραφὴν καὶ	ἐξάγειν	ἔξω τὴν δύναμιν· εἰλήφεσαν δ´
[7, 24]	φέροντες ὥσπερ πολεμίαν, καὶ τὰς	ἐξαιρεθείσας	ἐκ τοῦ δημοσίου δαπάνας εἰς
[7, 35]	ἔστι δὲ τὸ χωρίον κρημνὸς	ἐξαίσιος,	ὅθεν αὐτοῖς ἔθος ἦν βάλλειν
[7, 2]	μάχης φυγάδες, τὸ μὲν πρῶτον	ἐξαιτεῖσθαι	παρὰ τοῦ τυράννου τοὺς ἄνδρας
[7, 3]	ἐδέχοντο. τούτων ἱππεῖς μὲν ἦσαν	ἑξακόσιοι,	πεζοὶ δὲ τετρακισχίλιοι καὶ πεντακόσιοι·
[7, 15]	δῆμον ὑπὸ τῆς βοῆς αὐτῶν	ἐξακουομένης	ἐπὶ πολὺ ταραχθέντα συνδραμεῖν ἐπὶ
[7, 32]	οὖν οἰόμεθα, πείθομεν ὑμᾶς μηδὲν	ἐξαμαρτάνειν·	χρηστὰ δὲ καὶ φιλάνθρωπα ἔργα,
[7, 23]	αὐτὸν οἴονται δεῖν τὰ λοιπὰ	ἐξαμαρτάνοντα,	δέος δ´ εἰσέρχεται, μὴ δόξωσι
[7, 12]	ἡ ἀγορὰ Ῥωμαίους διέθρεψεν· ἔπειτ´	ἐξαναλωθεῖσα	εἰς τὰς αὐτὰς ἀπορίας κατέστησεν
[7, 9]	ἄρρενας ὥσπερ τὰς παρθένους ἐκέλευσεν	ἐξανθιζομένους	καὶ βοστρυχιζομένους καὶ κεκρυφάλοις τὰς
[7, 52]	καὶ οὐχ, οἷον ὁ δήμαρχος	ἐξαπατῶν	ὑμᾶς ἐπειρᾶτο ἀποφαίνειν, δίκαιον καὶ
[7, 6]	λόγων φιλανθρωπίᾳ καὶ ταῖς ἅπαντας	ἐξαπατώσαις	ἐλπίσι διαφθείρας, ἑτοίμους ἔσχε συγκαταλῦσαι
[7, 18]	πολλοῦ διαφόρου μικρά, καὶ ὁπότ´	ἐξαπορηθεῖεν	ἀργυρίου τὰς ἐκ γῆς ῥίζας
[7, 34]	τοσοῦτον αὐτῶν κατεφρόνησεν, ὥστε παρελθὼν	ἔξαρνος	μὲν ὑπὲρ οὐθενὸς ἦν τῶν
[7, 72]	δὲ κυβιστητῆρε κατ´ αὐτοὺς Μολπῆς	ἐξάρχοντες	ἐδίνευον κατὰ μέσσους. οὐ μόνον
[7, 20]	τοῦ πλήθους κειμένης· οὐ μὴν	ἐξεγένετό	γ´ αὐτοῖς ἀμφοτέρων ἅμα τούτων
[7, 22]	ἡμῖν, ὦ βουλή, οὐδὲ μόνοις	ἐξεγένετο	παθεῖν, πολλοῖς δὲ καὶ πολλάκις
[7, 4]	καὶ λόγου πολιτικοῦ δύναμιν ἀσκήσας	ἐξεδημαγώγει	τὸ πλῆθος, πολιτεύμασί τε κεχαρισμένοις
[7, 26]	τῶν ἐμμένειν ταῖς ὁμολογίαις ἀξιούντων,	ἐξέδραμον	ἐκ τοῦ βουλευτηρίου κεκραγότες καὶ
[7, 70]	περὶ τοῦ γένους αὐτῶν συνταξάμενος	ἐξέδωκα,	μυρίοις βεβαιώσειν τεκμηρίοις τὴν πρόθεσιν,
[7, 63]	καταλύει τοὺς νόμους· ὧν οὐδέτερον	ἕξει	πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν. αὐτοὶ γὰρ
[7, 56]	αὐτῶν ἀποδείξαντες, τοσούτῳ κρεῖττον ὑμῖν	ἕξει	τὰ κοινά. ~Ταῦτα καὶ τὰ
[7, 34]	σοὶ δ´ οὐκ ἄρα καλῶς	ἕξει	ταὐτὸ τοῦτο περὶ σεαυτοῦ ποιήσαντι;
[7, 17]	οὐκ ἔξεστιν, οὐδὲ πρᾶξαι ἂν	ἐξείη,	ἃ βούλονται. ἢ κομίζεσθ´ οὖν,
[7, 45]	οὐχ ὡς ἑαυτοῖς ὑπελάμβανον ἄριστα	ἕξειν,	ἀλλ´ ὡς ἡμεῖς ἠξιοῦμεν συνεχώρησαν
[7, 46]	καὶ δὴ τὸ καθ´ ἑαυτοὺς	ἕξειν	ἀσφαλῶς. οὐχ οὕτως ἔχει τἀληθές,
[7, 33]	τὰς τιμὰς καὶ τὰς δυνάμεις	ἕξειν	ἔτι τὰς αὐτὰς ὑπελάμβανεν ἀριστοκρατίας
[7, 15]	πατρικίων αἴτιον, καὶ ὑπισχνεῖσθαι πρόνοιαν	ἕξειν	τοῦ κακοῦ τὴν δυνατήν, τοῖς
[7, 52]	διαιτᾶν, ἀλλὰ τούτοις μὲν ἀμφότερα	ἐξεῖναι	πλεονεκτεῖν, ἡμῖν δ´ οὐδετέρου τῶν
[7, 41]	θατέρου τῶν ὑπάτων γνώμῃ χρησάμενοι,	ἐξεῖναι	τοῖς κατισχυομένοις ὑπὸ τῶν πατρικίων
[7, 46]	γενναῖε, ἀλλ´ ὥσπερ τι καλὸν	ἐξειργασμένος	ὑψαυχενῶν καὶ μεγαληγορῶν περιέρχῃ καὶ
[7, 50]	πρότερον καὶ ἐπὶ πολλῶν ὧν	ἐξείργομαι	μεμνῆσθαι κατὰ τὸ παρόν, μάλιστα
[7, 35]	καταδρομὴν ἐποιήσατο καὶ τοὺς θυμοὺς	ἐξέκαυσε	τῶν δημοτῶν, πολὺς ἐμπνεύσας τῇ
[7, 15]	λόγος. ἐβόων γὰρ ἅμα καὶ	ἐξέκλειον	ἀλλήλους, ὥστε μὴ ῥᾴδιον εἶναι
[7, 18]	τὴν πόλιν ἠξίωσαν τοὺς μὲν	ἐξελάσαντες	ἐξ αὐτῆς, τοὺς δ´ ἀποκτείναντες,
[7, 3]	ἐκεῖθέν θ´ ὑπὸ τῶν Κελτῶν	ἐξελασθέντες	σὺν χρόνῳ, καὶ σὺν αὐτοῖς
[7, 42]	ὑμῖν; ἐξ ἧς γὰρ ἂν	ἐξελασθῇ	πόλεως δίκη καὶ νόμος, εἰς
[7, 38]	δήμαρχοι, δοκεῖ χρῆναι τὴν στάσιν	ἐξελαύνειν	ἐκ τῆς πόλεως ἁπάσῃ δυνάμει
[7, 4]	σφετεριζομένους τὰ κοινὰ τῶν δυνατῶν	ἐξελέγχων	καὶ ἀπὸ τῶν ἑαυτοῦ χρημάτων
[7, 56]	χρώμενος ἐξουσίᾳ τό τε νοσοῦν	ἐξελεῖ	τῆς πόλεως μέρος, καὶ τὸ
[7, 5]	καταλέξαι τοὺς ἐπὶ τὴν συμμαχίαν	ἐξελευσομένους	τῶν μὲν ἐπισήμων καὶ λόγου
[7, 11]	τῆς πόλεως λοχῶντες, ὡς ἔμαθον	ἐξεληλυθυῖαν	ἐκ τῆς πόλεως τὴν τοῦ
[7, 64]	βουλῇ τὴν κωλύσουσαν ταῦτα δύναμιν	ἐξελθεῖν,	οὐδεὶς ἐξῄει τῶν δημοτῶν, ἀλλ´
[7, 19]	μέρος συνεστράτευεν. ἡγεμὼν δὲ τῶν	ἐξελθόντων	ἦν Γάιος Μάρκιος ὁ τὴν
[7, 1]	μάλιστα τὴν ἀρχὴν τοῦ σπόρου·	ἐξέλιπον	δὲ τὴν χώραν οἱ γεωργοῦντες
[7, 11]	δ´ ἔνδον ἐγένοντο τοῦ τείχους	ἐξελκύσαντες	ἐκ τῶν φακέλλων ἃ κατέκρυπτον
[7, 8]	καὶ τὴν λοιπὴν ὕπαρξιν ἀναλαβών,	ἐξελόμενος	χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ εἴ
[7, 26]	πάθους ἀνὰ τὴν πόλιν ὅλην	ἐξεπήδων	ἅπαντες ἐκ τῶν οἰκιῶν· οἱ
[7, 1]	τῆς ἑβδομηκοστῆς καὶ δευτέρας ὀλυμπιάδος	ἐξέπλευσεν	ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ὑβριλίδου, ἑπτακαίδεκα διελθόντων
[7, 59]	τρίτῃ συμμορίᾳ καλούμενοι λόχους μὲν	ἐξεπλήρουν	εἴκοσι, τίμημα δ´ εἶχον ἔλαττον
[7, 59]	λόχων, οὓς οἵ θ´ ἱππεῖς	ἐξεπλήρουν	καὶ τῶν πεζῶν οἱ τὴν
[7, 44]	καὶ δαίμονας ἐπικαλεσάμενοι, πολλῶν ἂν	ἐξεπληρώσαμεν,	εὖ ἴστε, τὰς ἀγορὰς καὶ
[7, 17]	τι ἀνήκεστον ἡ τοῦ ἀνδρὸς	ἐξεργάσηται	μανία. τῇ δ´ ἑξῆς νυκτὶ
[7, 5]	καὶ δεδιότες, μή τι κακὸν	ἐξεργάσηται	περὶ τὴν πολιτείαν, κάλλιστον ὑπέλαβον
[7, 11]	καὶ δι´ ὅλης νυκτὸς ἅπαντας	ἐξερευνησάμενοι	τοὺς συνεργοὺς τῆς τυραννίδος ἡμέρας
[7, 42]	ἐξουσίας τῷ δήμῳ κρίνειν ἃς	ἔξεστιν	αὐτῷ δίκας κατὰ τὸν νόμον
[7, 17]	οἷς εἰπεῖν ἃ φρονοῦσιν οὐκ	ἔξεστιν,	οὐδὲ πρᾶξαι ἂν ἐξείη, ἃ
[7, 37]	ἐλάττων. οἱ γὰρ Ἀντιάται μαθόντες	ἐξεστρατευμένους	πανδημεὶ Ῥωμαίους οὐδὲ τὸν ἐλάχιστον
[7, 71]	τούτων καὶ τὰ μὴ λεχθέντα	ἐξετάζειν·	τοιάδε. ~Πρὶν ἄρξασθαι τῶν ἀγώνων,
[7, 64]	αὐτὴ καθ´ αὑτὴν ἡ πρᾶξις	ἐξεταζομένη	δημαγωγία τις ἐφαίνετο εἶναι καὶ
[7, 65]	μὲν ἔθος αὐτὸ καθ´ ἑαυτὸ	ἐξεταζόμενον	χρήσιμον εἶναι καὶ πόλει τῇ
[7, 1]	οὐκέτι μὴν παρὰ τῶν Ἑλληνικῶν	ἐξετάσαι	συγγραφέων, ὅστις ἦν τύραννος τότε
[7, 29]	ἡμῶν. εἰ δὲ βουληθείητε ἀκριβῶς	ἐξετάσαι	τὰ διάφορα, δικαιότερον ἂν ἡμεῖς
[7, 17]	μὲν ἄποροι δοκοῦντές τι περιττὸν	ἐξευρηκέναι	τὸν Βροῦτον καὶ οὐκ εἰκῆ
[7, 52]	τούτων ὑμᾶς μαθεῖν, ἐπειδὴ πονηρὸς	ἐξηγητὴς	ὁ δήμαρχος αὐτῶν ἐγένετο· δύο
[7, 67]	εἰς τὴν φυγὴν χρήσεσθαι ἔμελλεν,	ἐξῄει	κατὰ σπουδὴν ἐπὶ τὰς πύλας
[7, 64]	κωλύσουσαν ταῦτα δύναμιν ἐξελθεῖν, οὐδεὶς	ἐξῄει	τῶν δημοτῶν, ἀλλ´ ἐπέχαιρόν τε
[7, 37]	ποιησάμενοι τῶν ἐν ἀκμῇ κατάλογον	ἐξῄεσαν	ἀμφότεροι, ψήφισμα κυρώσαντες ὑπὲρ ἀναβολῆς
[7, 11]	σκοπῶν, πέμπουσιν ἐξ αὐτῶν περὶ	ἑξήκοντα	μάλιστα τοὺς εὐτολμοτάτους διφθέρας ἔχοντας
[7, 3]	διήγησιν κεφαλαιωδῶς διεξελθεῖν. ~Ἐπὶ τῆς	ἑξηκοστῆς	καὶ τετάρτης ὀλυμπιάδος ἄρχοντος Ἀθήνησι
[7, 68]	ὅτι τὸν ἄριστον τῶν πολιτῶν	ἐξήλασαν	τῆς πατρίδος, τοῖς δ´ οὐθὲν
[7, 37]	ἀγορᾶς δόγμα εἰς τὸν δῆμον	ἐξήνεγκαν	καὶ πάντων ἐπαινεσάντων ἐκύρωσαν. ἦν
[7, 45]	ῥᾴδιον, οὐδὲν ὠμὸν οὐδ´ ὑπερήφανον	ἐξήνεγκαν	τέλος καθ´ ἡμῶν τῶν φαύλων
[7, 35]	πολὺς ἐμπνεύσας τῇ κατηγορίᾳ τέλος	ἐξήνεγκεν,	ὅτι θάνατον αὐτοῦ καταψηφίζεται τὸ
[7, 27]	τῶν ὑπάτων εἴξαντες. ~Τῇ δ´	ἑξῆς	ἡμέρᾳ πρῶτοι καταβάντες εἰς τὴν
[7, 8]	παρελόμενος Κυμαίων τὰ ὅπλα ταῖς	ἑξῆς	ἡμέραις ἔρευναν ἐποιεῖτο τῶν οἰκιῶν,
[7, 17]	ἀνδρὸς ἐξεργάσηται μανία. τῇ δ´	ἑξῆς	νυκτὶ κοινωσάμενος τοῖς δημάρχοις ὁ
[7, 1]	συχνοὶ τῶν Ῥωμαίων συγγραφέων οὐθὲν	ἐξητακότες	τῶν περὶ τοὺς χρόνους ἀκριβῶς,
[7, 13]	δὲ τῶν λαχόντων, εἰ μὴ	ἐξίοιεν,	χαλεπὰς καὶ ἀπαραιτήτους θεμένης ζημίας.
[7, 19]	ἀραμένων τὰ ὅπλα δημοτῶν τοῦτον	ἐξιόντα	ὁρῶντες ἐπερρώσθησαν, οἱ μὲν δι´
[7, 28]	σφόδρα ἀναγκαίῳ γενόμεναι τούς τ´	ἐξιόντας	καὶ τοὺς ὑπολειπομένους ὑμῶν. οἱ
[7, 7]	τε καὶ γαμεταὶ γυναῖκες, ὑπήντων	ἐξιοῦσιν	αὐτοῖς μετὰ δακρύων περιπλεκόμενοι καὶ
[7, 19]	ἅμα τοῖς πελάταις, καὶ αὐτοῖς	ἐξιοῦσιν	ὀλίγον τι ἀπὸ τοῦ δήμου
[7, 37]	φυλακῇ. ταῦτα μαθόντες οἱ ὕπατοι	ἔξοδον	ἐψηφίσαντο ἐπὶ τοὺς Ἀντιάτας, ἐπειδὴ
[7, 13]	ἁπάντων γενέσθαι Ῥωμαίων κλήρῳ τὴν	ἔξοδον,	κατὰ δὲ τῶν λαχόντων, εἰ
[7, 13]	κακῶς βεβουλευμένων καὶ ὑπανεδύοντο τὴν	ἔξοδον.	κατελήφθη μέντοι τοῦτο τὸ μέρος
[7, 28]	οἱ πατρίκιοι κλήρῳ ποιησάμενοι τὴν	ἔξοδον,	οὐ ψέγεται. ~Τί οὖν παθόντες
[7, 13]	τὸ μὴ ἑκουσίως συναιρόμενον τῆς	ἐξόδου	ψηφισαμένης τῆς βουλῆς ἐξ ἁπάντων
[7, 64]	στασιάζειν ἀπεκωλύθησαν εἰς τὰς λοιπὰς	ἐξόδους	γένωνται φρονιμώτεροι. διάνοια μὲν τοῦ
[7, 40]	ὑμᾶς ἀφίξεως ἕνεκα, καὶ κατήγορον	ἕξομεν	τοῦ προβουλεύματος ἄνδρα τὴν αὐτὴν
[7, 66]	δημοτικοῖς τὴν ἑαυτῶν δυναστείαν, καὶ	ἐξὸν	αὐτοῖς ἐν ἀριστοκρατίᾳ πολιτεύεσθαι τὸν
[7, 64]	ἀποκνήσαντες ἐνθυμηθέντες, ὅσων ἀγαθῶν αὐτοῖς	ἐξὸν	μεταλαβεῖν, διὰ τὸ στασιάζειν ἀπεκωλύθησαν
[7, 53]	ἄρχουσι πολέμου ἀδίκου, καὶ ἀνθρώπων	ἕξοντες	χεῖρα οὐκ ὀλίγην σύμμαχον. Λατῖνοί
[7, 22]	μή, νῦν γ´ ὁμοθυμαδὸν ἅπαντας	ἐξορύξαντας	αὐτὴν πρόρριζον ἐκ τῆς πόλεως
[7, 19]	στρατιᾶς ἐκπεμφθείσης ὡς εὐπορωτέρᾳ μὲν	ἕξουσι	τῇ ἀγορᾷ χρῆσθαι οἱ ὑπολειφθέντες
[7, 70]	εἰ μή τινες ὑφ´ ἑτέρων	ἐξουσίᾳ	ποτὲ γενόμενοι τὰ τῶν κρατησάντων
[7, 56]	ὃς αὐτοκράτορι καὶ ἀνυπευθύνῳ χρώμενος	ἐξουσίᾳ	τό τε νοσοῦν ἐξελεῖ τῆς
[7, 16]	μὲν ὕπατοι τὴν κρείττονα ἔχοντες	ἐξουσίαν	ἁπάντων ἄρχειν τῶν ἐν τῇ
[7, 72]	θεοῖς οἱ τὴν μεγίστην ἔχοντες	ἐξουσίαν,	ἀπὸ τοῦ Καπιτωλίου τε καὶ
[7, 54]	τὴν χάριν τῇ παρασχούσῃ τὴν	ἐξουσίαν	αὐτῷ βουλῇ καὶ πρὸς μηδὲν
[7, 49]	ᾔτει μείζω καὶ παρανομωτέραν δωρεάν,	ἐξουσίαν	αὐτῷ δοθῆναι δημάρχους ἐξ αὐτοῦ
[7, 33]	εἰς ἐπιφάνειαν τήν τε δημαρχικὴν	ἐξουσίαν	δεύτερον ἤδη παρειληφώς, ἁπάντων ἥκιστα
[7, 14]	δήμῳ ἦρξαν, καὶ τὴν δημαρχικὴν	ἐξουσίαν	εἰσηγησάμενοι πρῶτοι αὐτῆς ἔτυχον. παρελθόντες
[7, 39]	οἱ δὲ τὴν αὐτὴν ἔχοντες	ἐξουσίαν	ἐκείνῳ Δεκίου γνώμῃ χρησάμενοι συνεχώρουν
[7, 40]	τοῦ προβουλεύματος ἄνδρα τὴν αὐτὴν	ἐξουσίαν	ἔχοντα ἡμῖν, ὃς οὐκ ᾤετο
[7, 12]	τοῦτον ἥκοντες τὸν ἀγῶνα οὔτ´	ἐξουσίαν	ἔχοντες, ἣν οὐκ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς
[7, 17]	ἢ κομίζεσθ´ οὖν, ἔφη, τὴν	ἐξουσίαν,	ἣν δεδώκατε ἡμῖν, εἰ μὴ
[7, 23]	ἐκείνης κακοῦσθαι τὴν τῶν δημάρχων	ἐξουσίαν	ᾐτήσατο. χρῆται δ´ αὐτῇ οὐκέτι
[7, 44]	ἀποφηνάμενος, ὡς χρὴ τὴν δημαρχικὴν	ἐξουσίαν	μηκέτι συγχωρεῖν ἡμῖν, ἀλλ´ ἀνελεῖν,
[7, 34]	οὐδενὸς πράγματος, ὡς οὐδεμίαν ἔχουσιν	ἐξουσίαν	νόμιμον· εἰ δὲ βουλήσεταί τις
[7, 52]	πατρικίου δικάζειν τῷ δήμῳ δεδώκασιν	ἐξουσίαν,	ὃ ποιεῖ νῦν αὐτὸς ὁ
[7, 58]	κεχαρισμένην, ἀλλ´ ἑαυτοῖς τε πράττοντες	ἐξουσίαν	ὅσα βούλονται ἐγκαλεῖν, καὶ βοήθειαν
[7, 30]	νόμοι ταύτην διδόασιν ὑμῖν τὴν	ἐξουσίαν,	οὔθ´ αἱ νεωστὶ γενόμεναι πρὸς
[7, 21]	τοὺς νεωτέρους ὁ λόγος, αἰτησάμενος	ἐξουσίαν	παρὰ τῶν ὑπάτων εἰπεῖν ὅσα
[7, 1]	καὶ Ποπλίου Μηνυκίου τὴν ὕπατον	ἐξουσίαν	παραλαβόντων σίτου σπάνις ἰσχυρὰ τὴν
[7, 22]	αὐτὴν νόμῳ, καὶ νῦν τυραννικὴν	ἐξουσίαν	περιβαλλόμενος, ὦ βουλή, τῷ νεωστὶ
[7, 55]	ἀγαθῷ νομίζουσι τὴν τῶν δημάρχων	ἐξουσίαν	πολλὴν ἰσχὺν λαβοῦσαν γενήσεσθαι, μαθέτωσαν
[7, 64]	ἐν τάχει. λαβὼν δὲ τὴν	ἐξουσίαν	συνεκάλει τούς τε πελάτας καὶ
[7, 17]	εἴη λόγου τυχεῖν καὶ τὴν	ἐξουσίαν	τῆς ἀρχῆς ἀφῃρημένος. Τίνος γὰρ
[7, 26]	εἶχον δὲ τότε τὴν ἀγορανομικὴν	ἐξουσίαν	Τῖτος Ἰούνιος Βροῦτος καὶ Γάιος
[7, 17]	αὐτῶν βοηθεῖν δυναίμεθα, εἰ τὴν	ἐξουσίαν	τοῦ συνάγειν ὑμᾶς ἀφαιρεθείημεν; ἄρχουσι
[7, 54]	καὶ τοῖς ἀδικεῖσθαι λέγουσι τὴν	ἐξουσίαν	τοῦ σώματος παρασχεῖν, καὶ μὴ
[7, 26]	τοὺς βουλομένους ἀφελέσθαι τὴν δοθεῖσαν	ἐξουσίαν	τῷ δήμῳ τῶν ἐμμένειν ταῖς
[7, 29]	οὐθὲν ὑμᾶς ἐργασάμενοι τήν τ´	ἐξουσίαν	τῶν δημάρχων, ἐφ´ οἷς τότε
[7, 29]	ἀγορᾶς, ὡς ἐπιβουλεύοντες ἀφελέσθαι τὴν	ἐξουσίαν	τῶν δημάρχων, ὡς μνησικακοῦντες ὑμῖν
[7, 56]	δῆμον, ἵνα μὴ τρυφᾷ τηλικαύτης	ἐξουσίας	γενόμενος κύριος, μηδ´ ὑπὸ τῶν
[7, 55]	δ´, ὦ βουλή, μονάρχου μὲν	ἐξουσίας,	ἵνα μὴ τυραννὶς γένηται, τὰ
[7, 35]	οὕτω τίμιον τὸ τῆς βασιλικῆς	ἐξουσίας	μίμημα. ἐφ´ οἷς ὁ Σικίννιος
[7, 66]	πῶς ὑπέμειναν οἱ πατρίκιοι τηλικαύτης	ἐξουσίας	ποιῆσαι τὸν δῆμον κύριον, οὔτε
[7, 22]	λέληθεν ὑμᾶς. ὅταν γὰρ ἐπ´	ἐξουσίας	πολλῆς οἱ προεστηκότες αὐτοῦ πρόφασιν
[7, 22]	τῶν δημοτῶν βοηθεῖν διὰ τῆς	ἐξουσίας	ταύτης ἄγωσι καὶ φέρωσιν, ὅς´
[7, 65]	ὅταν μὲν γὰρ τύχωσι τῆς	ἐξουσίας	ταύτης ἄνδρες δίκαιοι καὶ σώφρονες
[7, 22]	ἦν μηδὲ τὸ σπέρμα τῆς	ἐξουσίας	ταύτης ἐᾶσαι καταβαλλόμενον, ἀλλὰ πάντα
[7, 38]	συνεδρίου μὴ περιορᾶν τὸν δῆμον	ἐξουσίας	τηλικαύτης κύριον γενόμενον. εὕρητο δ´
[7, 65]	ἀκόλαστοι καὶ φιλοκερδεῖς ἄνθρωποι τηλικαύτης	ἐξουσίας	τύχωσι, τἀναντία τούτων γίνεται. ὥστ´
[7, 42]	ὃς οὐκ οἶδεν, ὅτι δοθείσης	ἐξουσίας	τῷ δήμῳ κρίνειν ἃς ἔξεστιν
[7, 55]	τοῦ τεθαρρηκότος ἤδη τὸ λοιπὸν	ἐξύφαινε	τῶν λόγων· Εἰ δέ τινες
[7, 19]	στρατοπέδου ποιεῖσθαι καταγραφὴν καὶ ἐξάγειν	ἔξω	τὴν δύναμιν· εἰλήφεσαν δ´ ἀφορμὴν
[7, 7]	ἐπὶ τὰς οἰκίας, τῶν δ´	ἔξω	τῆς πόλεως, πλὴν τῶν συνειδότων
[7, 17]	τῆς βουλῆς συγκεχωρῆσθαι τοῖς δημάρχοις	ἔξω	τοῦ βοηθεῖν τοῖς ἀδικουμένοις τῶν
[7, 61]	περὶ τοῦ ἀνδρὸς προθυμεῖσθε, μηθὲν	ἔξω	τοῦ ἐγκλήματος κατηγορεῖτε· ἀλλ´ ἐπειδὴ
[7, 72]	ὑπερορᾶν; ἢ δειξάτω τις ἡμῖν	ἔξω	τοῦ Ἑλληνικοῦ φῦλον ἕτερον, ᾧ
[7, 51]	δεχομένων διόρθωσιν· ὅσα δ´ ἂν	ἔξω	τούτου βιαζόμενος καὶ παρανομῶν ἀκόντων
[7, 21]	τῶν δημοτικῶν. εἶχε γάρ τινας	ἔξω	τῶν κοινῶν ἐγκλημάτων καὶ ἰδίας
[7, 63]	ἀκούσατε, οἷον ὑμῖν ἔργον ἕτερον	ἔξω	τῶν λόγων ὁ γενναῖος οὗτος
[7, 8]	θεοῖς καθιερώσειαν, ἵνα κατὰ τῶν	ἔξωθεν	ἐπιόντων πολεμίων ἔχοιεν αὐτοῖς, ὅταν
[7, 50]	στάντες ἐπὶ τῶν τομίων κατ´	ἐξωλείας	ἑαυτῶν τε καὶ τῶν ἀπογόνων
[7, 1]	ἀληθείας οὐκ ἂν ἐπιτρέψειεν. ἀλλ´	ἔοικεν	ὁ πρῶτος ἐν ταῖς ὡρογραφίαις
[7, 68]	καλὸν ἔδωκαν, ἵν´ ἀναθῶνται τὰς	ἑορτὰς	καὶ ἐξ ἀρχῆς ἑτέρας ἐπιτελέσωσιν·
[7, 72]	ἐπιτηδεύματα περὶ θυσίας τε καὶ	ἑορτὰς	ὁμοίως Ἕλλησι καὶ βαρβάρους τινὰς
[7, 72]	ᾗ τὴν ἀμείνω καθίστησι τύχην	ἑορτὰς	ποιῶν καὶ γάμους καὶ θαλίας
[7, 11]	ἔτυχε γὰρ ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ	ἑορτή	τις οὖσα δημοτελής, καὶ δι´
[7, 71]	πολέμου ταῦτ´ ἐδαπάνων εἰς τὴν	ἑορτήν.	ἐν δὲ ταῖς ἱεραῖς ἡμέραις
[7, 70]	οἴομαι δεῖν τὰ περὶ τὴν	ἑορτὴν	ἐπιτελούμενα ὑπ´ αὐτῶν παρελθεῖν, οὐχ
[7, 71]	ἔγνω παρεχόμενος. Ταύτην δὴ τὴν	ἑορτὴν	ἐψηφίσατο μὲν ἡ βουλὴ τῶν
[7, 72]	τὴν Ῥώμην οἰκίσαντες καὶ τὴν	ἑορτὴν	ταύτην καταστησάμενοι, τί προσῆκεν αὐτοῖς
[7, 41]	ὑφ´ ὑμῖν γενέσθαι δικασταῖς ἥκομεν.	ἐπ´	ἀγράφῳ δὲ καὶ ἀνομοθετήτῳ φύσεως
[7, 2]	ὁποίαις ἐχρήσατο καὶ τίνας ἦλθεν	ἐπ´	αὐτὴν ὁδοὺς καὶ πῶς διῴκησε
[7, 3]	τοῖς ἀγαθοῖς οἱ βάρβαροι στρατεύουσιν	ἐπ´	αὐτήν, πεζοὶ μὲν οὐκ ἐλάττους
[7, 34]	τοῦ πλήθους, οὐδ´ ὡς μεταγινώσκων	ἐπ´	αὐτοῖς εἰς οἴκτους καὶ παραιτήσεις
[7, 29]	μέλλοντα ἐφοβεῖσθε ἀδικήματα, καὶ τὰς	ἐπ´	αὐτοῖς ὀργὰς μελλούσας ἔχειν. νῦν
[7, 27]	ἐλθεῖν, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀφικομένους	ἐπ´	αὐτὸν ἀγορανόμους τύπτων ἀπήλασεν. ἐκάλουν
[7, 26]	τῶν ἄλλων πολιτῶν συχνοὺς ὥρμησαν	ἐπ´	αὐτόν· ὁ δ´ ἔτυχεν ἔτι
[7, 35]	δὲ πατρίκιοι μέγα ἐμβοήσαντες ὥρμησαν	ἐπ´	αὐτοὺς ἀθρόοι· ἔπειθ´ ὁ δῆμος
[7, 59]	τῶν δευτέρων καὶ τάξιν τὴν	ἐπ´	ἐκείνοις {ἐλάττονα, καὶ ὅπλα οὐκ
[7, 72]	μὲν Ἕλλησιν ἐκλέλοιπεν ἡ χρῆσις	ἐπ´	ἐμοῦ πάτριος οὖσα· παρὰ δὲ
[7, 22]	νόμῳ λέληθεν ὑμᾶς. ὅταν γὰρ	ἐπ´	ἐξουσίας πολλῆς οἱ προεστηκότες αὐτοῦ
[7, 25]	τε καὶ πρὸς τοὺς συμπολιτευομένους	ἐπ´	εὐνοίᾳ γινόμενον· μανίαν τ´ ἀπέφαινον
[7, 55]	ἐπιφέρειν κατὰ τῶν πατρικίων, καὶ	ἐπ´	οὐδενὶ ἀγαθῷ νομίζουσι τὴν τῶν
[7, 6]	τὴν ἐκείνου προήσεσθαι τοῖς ἐχθροῖς	ἐπαγγειλαμένων,	ἐπαινέσας αὐτοὺς ἀπέλυσε τὴν ἐκκλησίαν.
[7, 53]	φοβεῖτε ἡμᾶς, οὐ νῦν πρῶτον	ἐπαγομένας	ὑφ´ ὑμῶν, ἀλλὰ πολλάκις ἤδη
[7, 33]	καὶ τῇ φιλανθρωπίᾳ τῶν ὑποσχέσεων	ἐπαγόμενον	τὸ πλῆθος ἤχθοντο καὶ χαλεπῶς
[7, 26]	βουλευτηρίου τῶν τε πατρικίων πολλοὺς	ἐπαγόμενος	καὶ τὴν ἄλλην ἑταιρίαν περὶ
[7, 52]	τοῖς δὲ πατρικίοις μήθ´ ὅταν	ἐπάγωσί	τινα τῶν δημοτικῶν δίκην μήθ´
[7, 51]	τὰς καλὰς ἀμοιβὰς ἀνθ´ ὧν	ἔπαθεν	ἀγαθῶν πολλῶν ὄντων καὶ μεγάλων
[7, 67]	καὶ τοὺς θρήνους τῶν γυναικῶν	ἔπαθεν,	ἀσπασάμενος δ´ αὐτὰς μόνον, καὶ
[7, 65]	ἄνδρες οὐκ ἄξια τῆς ἀρετῆς	ἔπαθον,	αἰσχρῶς καὶ κακῶς τὰς ψυχὰς
[7, 65]	ἂν παράσχοι λόγων ἀφορμὰς τοῖς	ἐπαινεῖν	αὐτὸ βουλομένοις ἢ ψέγειν. πολλοὶ
[7, 52]	καὶ οὐκ ἔχει λόγον, οὓς	ἐπαινεῖτε,	τούτους φοβεῖσθαι καὶ ἅμα τοῖς
[7, 37]	τὸν δῆμον ἐξήνεγκαν καὶ πάντων	ἐπαινεσάντων	ἐκύρωσαν. ἦν δὲ τοιόνδε· Τὰς
[7, 6]	ἐκείνου προήσεσθαι τοῖς ἐχθροῖς ἐπαγγειλαμένων,	ἐπαινέσας	αὐτοὺς ἀπέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. καὶ
[7, 38]	ἥκοντας. ταύτης μέντοιγε τῆς γνώμης	ἐπαινοῦντες	ὑμᾶς τὴν βουλὴν οἰόμεθα δεῖν
[7, 6]	τῶν ἀνδραγαθησάντων κατὰ τὴν μάχην	ἐπαίνους	διελθὼν ἀργύριόν τε διαδοὺς αὐτοῖς
[7, 54]	μικρὰς προφάσεις πολέμους ἀναζωπυροῦσιν ἐμφυλίους·	ἐπαινῶν	δὲ τοὺς ἓν τὸ συμφέρον
[7, 60]	πόλεως ἀγαθῷ. πρὸς δὲ τούτοις	ἐπαινῶν	μὲν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην, καὶ
[7, 72]	τοῦ θύματος σκυτάλῃ τοὺς κροτάφους	ἔπαιον,	οἱ δὲ πίπτοντος ὑπετίθεσαν τὰς
[7, 21]	ἐκ τῶν πολέμων ὠφελείαις· οἷς	ἐπαιρόμενος	ἐφρυάττετο καὶ λαμπρὸς ἦν καὶ
[7, 73]	δ´ ἐπὶ τὴν ἀπολειπομένην διήγησιν	ἐπανάγειν.	ὡς γὰρ δὴ τὰ περὶ
[7, 53]	πολλάκις ἤδη καὶ ὑπὸ πολλῶν	ἐπανασεισθείσας	τῇ συνήθει πρᾳότητι παραδόντες ἀκαταπλήκτως
[7, 10]	ἀνθρώποις πρόρριζος ἀπολόμενος. ~Οἱ δ´	ἐπαναστάντες	αὐτῷ καὶ τὴν πόλιν ἐλευθερώσαντες
[7, 1]	πέμπτῳ μετὰ ταῦτ´ ἔτει Συρακουσίοις	ἐπαναστὰς	κατέσχε τὴν τυραννίδα κατὰ τὸν
[7, 8]	σκηψάμενος γὰρ ὑποπτεύειν ταραχὰς καὶ	ἐπαναστάσεις	ἐκ τῶν πλουσίων εἰς τοὺς
[7, 10]	αὐτῶν νεότητα, δείσας, μὴ συμφρονήσαντες	ἐπαναστῶσιν	αὐτῷ, φθάσαι διαχειρισάμενος ἅπαντας ἐβούλετο,
[7, 2]	ἐκεῖ διατρίψαντες ὥραν μετὰ θέρος	ἐπανῆλθον	εἰς Ἰταλίαν πολλὰς κομίζοντες ἀγοράς.
[7, 65]	γίνεται. ὥστ´ οὐ τὸ ἔθος	ἐπανορθοῦσθαι	προσῆκεν ὡς ἡμαρτημένον, ἀλλὰ σκοπεῖν,
[7, 64]	ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου καὶ	ἐπανορθώσεως	ἕνεκα τῶν κατεχόντων τὰ κοινὰ
[7, 48]	ὧν δὲ τά τε παρελθόντα	ἐπανορθωσόμεθα,	ὅσα μὴ παντάπασιν ἀνιάτως ἔχει,
[7, 43]	τῶν ὁμολογιῶν, πολλὰ καὶ δεινὰ	ἐπαρασάμενοι	τοῖς παραβᾶσι τὰς συνθήκας αὐτοῖς
[7, 21]	τ´ οὖν τῆς ὕβρεως ὀργῇ	ἐπαρθεὶς	ὁ ἀνὴρ καὶ τὴν μεταβολὴν
[7, 25]	τῶν νεωτέρων τὰς ἀπειλὰς δυσανασχετούντων	ἐπαρθεὶς	τούτοις ὁ Μάρκιος αὐθαδέστερον ἤδη
[7, 22]	ὦ πατέρες, ἀλλὰ πονηρᾷ ἐλπίδι	ἐπαρθεὶς	ὡς καταλύσων τὴν ἀριστοκρατίαν ὑμῶν
[7, 55]	νυνί, ὅταν πλούτῳ καὶ ἑταιρίαις	ἐπαρθεῖσα	δικαιοσύνης καὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς
[7, 73]	θεοῦ λέγεσθαι τὸν οὐ καλὸν	ἔπαρχον	τῶν ὀρχηστῶν, ὥσπερ ἔφην, ἀναζητήσασα
[7, 2]	ὢν καὶ τὰ γυναιξὶν ἁρμόττοντα	ἔπασχεν,	ὡς ἱστοροῦσί τινες, εἴθ´ ὅτι
[7, 44]	ἀποθανεῖν, ἀλλὰ θεοὺς μάρτυρας ὧν	ἐπάσχομεν	καὶ δαίμονας ἐπικαλεσάμενοι, πολλῶν ἂν
[7, 35]	δὲ πάλιν ἀχθομένων. καὶ ἐπειδὴ	ἐπαύσατο	λέγων, ἔτι πλείων ἀνέστη βοὴ
[7, 57]	καὶ τὰ παραπλήσια τούτοις εἰπὼν	ἐπαύσατο.	τῶν δὲ βουλευτῶν οἱ μετ´
[7, 60]	τὸν λόγον, ὅτι ψήφου μὲν	ἐπαχθείσης,	ἐὰν ἀπολύσωσι τὸν ἄνδρα, διὰ
[7, 4]	προεστηκόσι τῆς ἀριστοκρατίας διὰ ταῦτ´	ἐπαχθὴς	καὶ φοβερός. ~Εἰκοστῷ δ´ ὕστερον
[7, 45]	πράττειν δ´ οὐχ οἷα ἔλεγεν	ἐπεβάλετο,	ἀλλὰ καὶ στῖφος ἀνθρώπων εἰς
[7, 9]	τὴν ἐπιτρεφομένην νεότητα τῆς πόλεως	ἐπεβάλετο	ἀνελὼν μὲν τὰ γυμνάσια καὶ
[7, 35]	ἀξιῶν τοῦ ἐγχειρήματος, ἐπειδὴ ἅπαξ	ἐπεβάλετο,	καὶ μένειν ἐφ´ οἷς ἔκρινεν
[7, 18]	ἐν τῷ φανερῷ ἀγορὰν ἁρπάζειν	ἐπεβάλοντο,	ἀλλ´ ὑπομένοντες ὠνεῖσθαι πολλοῦ διαφόρου
[7, 62]	τῶν λεγομένων τά τ´ ἀριστεῖα	ἐπεδείκνυτο	καὶ τοὺς στρατηγοὺς μάρτυρας παρείχετο
[7, 23]	ῥηθέντας ἐν αὐτῇ λόγους, ὅσην	ἐπεδείξαντο	αὐθάδειάν τε καὶ ἀκοσμίαν, καὶ
[7, 34]	παρόντα θεραπεύσειε καιρόν, τοιαύτην αὐθάδειαν	ἐπεδείξατο	λόγων, καὶ τοσοῦτον αὐτῶν κατεφρόνησεν,
[7, 62]	τὴν ἐσθῆτα ὁ Μάρκιος περιρρηξάμενος	ἐπεδείξατο	τὰ στέρνα τραυμάτων μεστὰ καὶ
[7, 65]	παρὰ τῶν προγόνων παρέλαβον, οὐθὲν	ἐπέθηκαν	τῇ βουλῇ πέρας. εἰ δὲ
[7, 60]	παραπλήσια τούτοις εἰπὼν τελευταῖον ἐκεῖνον	ἐπέθηκε	τὸν λόγον, ὅτι ψήφου μὲν
[7, 27]	διεβλήθησαν, εἴτε μενετέον ἐφ´ ἡσυχίας.	ἐπεὶ	δ´ αἱ πλείους γνῶμαι τὰ
[7, 57]	τὰ κατ´ ἐμὲ σχῇ τέλος.	ἐπεὶ	δ´ ἡ Οὐαλερίου γνώμη νικᾷ,
[7, 10]	φίλων χεῖρα συγκροτήσαντες οὐκ ὀλίγην.	ἐπεὶ	δὲ καθ´ ἓν ἅπαντες ἐγένοντο,
[7, 30]	διέβαλον, ἀποχρῆν οἴομαι τοσαῦτ´ εἰρῆσθαι.	ἐπεὶ	δὲ καὶ καθ´ ἕνα ἕκαστον
[7, 70]	θεοῦ μηνυόμενον ὀρχηστὴν οὐ καλόν.	~Ἐπεὶ	δὲ κατὰ τοῦτο γέγονα τῆς
[7, 54]	δέησιν ἀνάγκῃ. ἠξίου γὰρ αὐτόν,	ἐπεὶ	διιστάναι τὸν δῆμον ἀπὸ τῆς
[7, 39]	συναγορεύειν ἢ τἀναντία λέγειν βουλομένοις,	ἐπειδὰν	ἀκούσωσιν ἁπάντων τῶν βουλομένων, ὅ
[7, 35]	τ´ οὐκ ἀξιῶν τοῦ ἐγχειρήματος,	ἐπειδὴ	ἅπαξ ἐπεβάλετο, καὶ μένειν ἐφ´
[7, 47]	παραλιπεῖν αὐτοῖς ἐκεῖνος ἐδόκει συναγορευσάντων,	ἐπειδὴ	γνώμας ἔδει τοὺς συνέδρους ἀποφαίνεσθαι,
[7, 16]	ἠξιοῦμεν οὔτε κωλύειν οὔτε πολυπραγμονεῖν·	ἐπειδὴ	δ´ ἡμεῖς συνηγάγομεν τὴν ἐκκλησίαν,
[7, 64]	φανείσης ἐπὶ σφίσι τῆς αἰτίας.	ἐπειδὴ	δ´ οὐδεὶς οὐκέτι ἀπελογεῖτο, ἀνέδωκαν
[7, 48]	χαριζομένους ἄμεινον ἐμοῦ δόξαι φρονεῖν.	ἐπειδὴ	δ´ οὐχ, ὡς ἐβουλόμην τε
[7, 53]	λέγειν, ἀλλὰ καὶ ταῦθ´ ἱκανά.	~Ἐπειδὴ	δὲ καὶ περὶ τοῦ συμφέροντος
[7, 51]	τοῦ μεγέθους τῆς τιμωρίας κύριος.	ἐπειδὴ	δὲ καὶ πρὸς τοῦτ´ ἐνέστητε
[7, 58]	πένητες ἐν τοῖς ἀγροῖς διέτριβον.	ἐπειδὴ	δὲ τὸ προβούλευμα ἔλαβον οἱ
[7, 23]	αὐχήματος οἱ μηδὲν ὑγιὲς φρονοῦντες,	ἐπειδὴ	ἔγνωσαν, ὡς ἐν τῇ ψήφῳ
[7, 35]	τῶν δὲ πάλιν ἀχθομένων. καὶ	ἐπειδὴ	ἐπαύσατο λέγων, ἔτι πλείων ἀνέστη
[7, 21]	τοῦ δήμου γνώμας ἄντικρυς ἀγορεύσαντες,	ἐπειδὴ	καθῆκεν εἰς τοὺς νεωτέρους ὁ
[7, 50]	ἐποίησεν ὁ χρηστὸς ἡμῖν δῆμος,	ἐπειδὴ	καὶ ταύτην αὐτῷ συνεχωρήσατε τὴν
[7, 7]	καὶ τὰς ὑστεριζούσας ὁλκάδας ἀνεδέχετο,	ἐπειδὴ	καιρὸς ἦν, ἔφη βούλεσθαι τὰ
[7, 33]	καὶ μετὰ τῶν συναρχόντων βουλευσάμενος,	ἐπειδὴ	κἀκείνους ἔσχεν ὁμογνώμονας, ἀνέστη καὶ
[7, 34]	δὲ πρὸς τοὺς δημότας ἔλεγεν,	ἐπειδὴ	καλοῦσιν αὐτοί, τὰ μὲν ἐπιτιμήσων
[7, 18]	ὧν οἱ μὲν ἀνέστησαν αὖθις,	ἐπειδὴ	κατέστη τὰ πράγματα τῆς πόλεως,
[7, 48]	τῶν ἄλλων καὶ τελευτῶν μόνος,	ἐπειδὴ	οἱ λοιποὶ ἀπέστησαν, ἠναντιούμην· ὑμᾶς
[7, 67]	καὶ τὴν καρτερίαν τῆς γνώμης,	ἐπειδὴ	οἴκαδε ἀφικόμενος γυναῖκά τ´ εἶδε
[7, 66]	διὰ τοῦτ´ ἐπεξῆλθον ἁπάσας. καὶ	ἐπειδὴ	οὐχ ὅπλοις ἀλλήλους βιασάμενοι καὶ
[7, 68]	ἐδόκει τῶν ἀλγηδόνων ἀπαλλάττεσθαι· καὶ	ἐπειδὴ	πάντα διεξῆλθεν ἀναστὰς ἐκ τοῦ
[7, 61]	ταῦτα παρελθὼν ὁ Μηνύκιος εἶπεν·	Ἐπειδὴ	πάντως, ὦ δήμαρχοι, ψῆφον ἐπενεχθῆναι
[7, 35]	βουλήμασι τὰς ἡνίας. τελευτῶν γοῦν,	ἐπειδὴ	πολλὴν αὐτοῦ καταδρομὴν ἐποιήσατο καὶ
[7, 52]	καὶ περὶ τούτων ὑμᾶς μαθεῖν,	ἐπειδὴ	πονηρὸς ἐξηγητὴς ὁ δήμαρχος αὐτῶν
[7, 37]	ἔξοδον ἐψηφίσαντο ἐπὶ τοὺς Ἀντιάτας,	ἐπειδὴ	πρεσβευομένοις αὐτοῖς οὐδὲν ἠξίουν τῶν
[7, 36]	ἄρχοντας πολέμου οὔτ´ ἀμυνομένους· ἀλλ´	ἐπειδὴ	πρόφασιν εὐπρεπῆ προβάλλονταί τινες τὸν
[7, 22]	τῆς ἀρίστης περὶ τὰ μέγιστα,	ἐπειδὴ	τὰς ἀρχὰς οὐκ ἐκώλυσαν τοῦ
[7, 10]	διατρίβειν. ὀλίγοις δ´ ἔτεσιν ὕστερον,	ἐπειδὴ	τὰς κώμας διεξιὼν πολλὴν καὶ
[7, 60]	τούτου μόγις ὑπὸ τῶν πατρικίων,	ἐπειδὴ	τὴν δίκην ἐχρῆν λέγεσθαι, πρῶτος
[7, 14]	ἡ περὶ τὸν σῖτον ἀπορία,	ἐπειδὴ	τὴν ἐλευθερίαν ἀκόντων ἐκείνων ὁ
[7, 57]	ταύτῃ προσέθεντο τῇ γνώμῃ. καὶ	ἐπειδὴ	τὸ προβούλευμα ἔδει γράφεσθαι, λόγον
[7, 61]	ἔξω τοῦ ἐγκλήματος κατηγορεῖτε· ἀλλ´	ἐπειδὴ	τυραννίδι αὐτὸν ἐπιχειρεῖν εἰσηγγείλατε, τοῦτο
[7, 63]	καὶ σιωπὴν γενέσθαι κελεύσας ἔλεξεν·	Ἐπειδή,	ὦ δημόται, τῶν ἐν τῇ
[7, 31]	φθεγξαμένοις; οὐκ ἔνεστ´ ἄλλως εἰπεῖν.	ἔπειθ´	ἃ παθεῖν οὐκ ἂν ὑπομείναιτε
[7, 68]	τἆλλα πάντα ἀνθρώπεια εἶναι πάθη.	ἔπειθ´	ἧκέ τις ἐπὶ τὸ συνέδριον
[7, 35]	ἐμβοήσαντες ὥρμησαν ἐπ´ αὐτοὺς ἀθρόοι·	ἔπειθ´	ὁ δῆμος ἐπὶ τοὺς πατρικίους·
[7, 47]	κόσμον ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἀνίσταντο,	ἔπειθ´	οἱ τούτων ὑποδεέστεροι κατ´ ἄμφω
[7, 17]	κατὰ τῶν δημοτικῶν αὐτοῖς ἐπράχθη·	ἔπειθ´	ὑπὲρ τῆς παρελθούσης ἡμέρας ἐδίδασκεν,
[7, 12]	εἶδος ἀναγκαίας τροφῆς, ὃ οὐκ	ἐπείραζον	ἔτι, συνέβαινέ τ´ οὐκ ὀλίγοις
[7, 52]	οἷον ὁ δήμαρχος ἐξαπατῶν ὑμᾶς	ἐπειρᾶτο	ἀποφαίνειν, δίκαιον καὶ μέτριον, μάθετε
[7, 36]	εἶναι καὶ βίαιον, ὃ νῦν	ἐπειρᾶτο	διαπράττεσθαι, τὸν αὐτὸν ὑπάρχειν καὶ
[7, 53]	δὲ καὶ περὶ τοῦ συμφέροντος	ἐπειρᾶτο	λέγειν Δέκιος, ὡς ἀγαθὸν μὲν
[7, 15]	ἔτι τὸ λειπόμενον· καὶ παρελθόντες	ἐπειρῶντο	τὰ δόξαντα σφίσιν ἐν τῇ
[7, 14]	καὶ χρήματα, οἷς ὠνούμενοι τὰς	ἐπεισάκτους	ἀγορὰς ἐν πολλῇ ὑπεροψίᾳ ἦσαν
[7, 4]	καὶ φόνους χωρήσῃ τὸ φιλότιμον,	ἔπεισαν	ἀμφοτέρας τὰς τάξεις συγχωρῆσαι τὰς
[7, 49]	τὰ πράγματα βουλόμενος. καὶ τοῦτ´	ἔπεισαν	ἡμᾶς οἱ σύμβουλοι τὸ ἀρχεῖον
[7, 70]	περὶ τοὺς ὀργιασμοὺς τῶν θεῶν	ἔπεισεν	οὔτ´ Αἰγυπτίους οὔτε Λίβυας οὔτε
[7, 72]	πίστει τῇδε ἀρκούμενος οὐ βαρβάρους	ἐπείσθην	εἶναι τοὺς οἰκιστὰς τῆς Ῥώμης,
[7, 8]	καλῷ. ὡς δὲ καὶ τοῦτ´	ἐπείσθησαν,	αὐθημερὸν ἁπάντων παρελόμενος Κυμαίων τὰ
[7, 14]	ὀλίγοι μὲν συνιόντες τὸ πρῶτον,	ἔπειτ´	ἀθρόοι συντονωτέρας ἤδη γινομένης τῆς
[7, 60]	ὁ δῆμος παρὰ τῶν πατρικίων,	ἔπειτ´	ἀξιῶν ἀντὶ πολλῶν καὶ καλῶν
[7, 68]	τῶν πολλῶν καὶ ἀπατηλῶν ὑπολαβεῖν.	ἔπειτ´	αὐτῷ πάλιν κατὰ τοὺς ὕπνους
[7, 53]	ἐκ μικρᾶς πεποιηκότων τὴν πόλιν.	ἔπειτ´	εἰ πείσειν ὑπέλαβεν ὑμᾶς, ὡς
[7, 11]	εἰς τὸν αὐτὸν ἅπαντες τόπον	ἔπειτ´	ἐκεῖθεν ὁρμήσαντες ἀθρόοι πρὸς τὰς
[7, 13]	ἀπαλλαχθησομένῳ καὶ χώραν οἰκήσοντι εὐδαίμονα·	ἔπειτ´	ἐνθυμουμένῳ τὸν λοιμόν, ὃς ἐν
[7, 12]	χρόνον ἡ ἀγορὰ Ῥωμαίους διέθρεψεν·	ἔπειτ´	ἐξαναλωθεῖσα εἰς τὰς αὐτὰς ἀπορίας
[7, 46]	δήμῳ καὶ προσεγκαλῶν καὶ ἀπειλῶν.	ἔπειτ´	οὐ νεμεσᾶτε αὐτῷ τῆς ὑπερηφανίας,
[7, 50]	ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ κατεπτηχόσιν ἡμῖν	ἔπειτα	ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἔφη δεῖν
[7, 72]	ἐν οἷς φησι· Χερνίψαντο δ´	ἔπειτα	καὶ οὐλοχύτας ἀνέλοντο. τριχοτομοῦντάς τ´
[7, 72]	καρποὺς ἐπιρράναντες αὐτῶν ταῖς κεφαλαῖς,	ἔπειτα	κατευξάμενοι, θύειν τότε τοῖς ὑπηρέταις
[7, 69]	προηγούμενος οὐ καλὸς αὐτῷ ἐφάνη.	ἔπειτα	λέγει τις ἐξ αὐτῶν ἀναμνησθεὶς
[7, 61]	διετέλεσεν εἰς κατασκευὴν τυραννίδος ἀναφέρων·	ἔπειτα	μετ´ ἐκεῖνον οἱ δυνατώτατοι τῶν
[7, 37]	λυσιτελεῖς ποιήσαντας αὐτοῖς τὰς ἀγοράς·	ἔπειτα	πείθειν τοὺς προεστηκότας αὐτῶν χάριτι
[7, 11]	γενομένης προῆλθον εἰς τὴν ἀγοράν.	ἔπειτα	συγκαλέσαντες τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν
[7, 46]	δημοτικῶν παραιτούμενοί σε τῆς τιμωρίας;	ἔπειτα	τοῖς μὲν ὑπάτοις καὶ τῇ
[7, 38]	μὴ προβουλεύσειεν ἡ βουλή, οὔτ´	ἐπέκρινεν	οὔτ´ ἐπεψήφισεν, οὐχ ὅτι νῦν,
[7, 47]	ἠξίου ἑαυτὸν σοφώτερον εἶναι πρεσβύτου·	ἐπεκύρουν	δὲ τὰς κειμένας ὑπὸ τῶν
[7, 38]	βασιλεῖς εἰς τὸν δῆμον ἐκφέροντες	ἐπεκύρουν.	μὴ δὴ τοῦτ´ ἀφαιρεῖσθε τὸ
[7, 58]	βουλὴ ἐπιτρέψειεν αὐτοῖς, ψῆφον ἀναλαμβάνοντες	ἐπεκύρουν·	τὰς δὲ μεταξὺ τῶν ἀγορῶν
[7, 44]	ἡγούμενοι. ὥστ´ εἰ μανέντες ὑμεῖς	ἐπεκυρώσατε	τὰς γνώμας αὐτοῦ, μηθὲν ἂν
[7, 5]	δοὺς τὴν ἡμίσειαν τῆς στρατιᾶς	ἔπεμψεν	ἰδίαν ἀρχὴν κτήσασθαι βουλόμενον, ὡς
[7, 60]	ἁπάντων τῶν λόγων, μηδεμίαν αὐτοὺς	ἐπενεγκεῖν	κατὰ τοῦ Μαρκίου ψῆφον, ἀλλὰ
[7, 17]	τῷ πλήθει περὶ αὐτοῦ παραχρῆμα	ἐπενεγκεῖν.	οὐ γὰρ ἐδόκει τὸ πρᾶγμα
[7, 59]	γενόμενοι μιᾷ κλήσει τὴν ψῆφον	ἐπενέγκωσι	κατὰ φυλάς. καὶ ἐδόκουν δικαιότερα
[7, 59]	ἑκατὸν λόχων τὴν τελευταίαν ψῆφον	ἐπενεχθεῖσαν	ἐκείναις αἰτίαν γενέσθαι τῆς ἐπὶ
[7, 61]	Ἐπειδὴ πάντως, ὦ δήμαρχοι, ψῆφον	ἐπενεχθῆναι	περὶ τοῦ ἀνδρὸς προθυμεῖσθε, μηθὲν
[7, 54]	ἑκόντος λάβοι, τάχα μὲν οὐδ´	ἐπέξεισιν	ἄχρι τέλους, ἀλλ´ ἀρκεσθεὶς αὐτῷ
[7, 66]	ταῦτ´ αἰτίας παρέλιπον· διὰ τοῦτ´	ἐπεξῆλθον	ἁπάσας. καὶ ἐπειδὴ οὐχ ὅπλοις
[7, 12]	ἀπολογήσασθαι {δίκην} ὡς δ´ οὐθὲν	ἐπέραινον,	ἀλλ´ ἐγκεκλικότα τὸν τύραννον ἑώρων
[7, 64]	προθυμούμενον, ἔτι μᾶλλον εἰς ταῦτ´	ἐπερρώσθη	μεγάλης ἀφορμῆς καὶ φανερᾶς λαβόμενον.
[7, 19]	ὅπλα δημοτῶν τοῦτον ἐξιόντα ὁρῶντες	ἐπερρώσθησαν,	οἱ μὲν δι´ εὔνοιαν, οἱ
[7, 72]	Ὀδυσσέως πυγμῆς ἐν τοῖσδε τοῖς	ἔπεσιν·	Ὣς ἔφαθ´· οἱ δ´ ἄρα
[7, 60]	τῶν ὑπάτων, καὶ ἔλεξεν οὓς	ἐπέστειλεν	αὐτῷ λόγους ἡ βουλή· πρῶτον
[7, 10]	ἀποκτεῖναι ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ προελόμενος	ἐπέσχεν,	ὥσπερ ἔφην, ὑπὸ τῶν σωματοφυλάκων,
[7, 50]	φρονοῦντες συνεστράφητε καὶ τὴν παρανομίαν	ἐπέσχετε	αὐτῶν, ἐν μιᾷ τῇ τότε
[7, 35]	τῶν κελευσάντων. καὶ ταῦτ´ εἰπὼν	ἐπέταξεν	ἄγειν αὐτὸν ἐπὶ τὸν ὑπερκείμενον
[7, 66]	αἱ παράδοξοι καὶ θαυμασταὶ πράξεις	ἐπετελέσθησαν.	εἰ γάρ τι καὶ ἄλλο
[7, 73]	ἀγώνων, οὓς μετὰ τὴν πομπὴν	ἐπετέλουν,	ὀλίγα διελθεῖν. πρῶτος ὁ τῶν
[7, 67]	τὸν Οὐαλέριον, ὑφ´ οὗ πεισθέντες	ἐπέτρεψαν	τῷ δήμῳ τὴν δίκην· ἦν
[7, 12]	οὔτ´ ἐξουσίαν ἔχοντες, ἣν οὐκ	ἐπέτρεψεν	αὐτοῖς ἡ βουλὴ περὶ τῆς
[7, 59]	ἐκαλεῖτο συμμορία καὶ τὴν ψῆφον	ἐπέφερεν	ἡ τῶν ἐχόντων τὸ μέγιστον
[7, 59]	σημείοις τεταγμένον ὥσπερ ἐν πολέμῳ,	ἐπέφερον	δὲ τὴν ψῆφον οὐχ ἅπαντες
[7, 64]	οὐδεὶς ἐξῄει τῶν δημοτῶν, ἀλλ´	ἐπέχαιρόν	τε καὶ περιεώρων τὰ γινόμενα·
[7, 3]	καὶ συχνοὶ τῶν ἄλλων βαρβάρων	ἐπεχείρησαν	ἀνελεῖν οὐδεμίαν ἔχοντες εἰπεῖν πρόφασιν
[7, 2]	παρὰ τοῦ τυράννου τοὺς ἄνδρας	ἐπεχείρησαν	ἐπὶ θανάτῳ, ἀποτυχόντες δὲ τούτου
[7, 44]	ἡ πόλις ἥδε οἰκῆται, πρῶτος	ἐπεχείρησε	λύειν ἐξ ὑμῶν οὑτοσὶ Μάρκιος
[7, 9]	μικρὸν αὐτῷ δέος ὑποτρέφεσθαι νομίσας	ἐπεχείρησε	μὲν ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ πᾶσαν
[7, 45]	ἐξ ὧν διαστήσει τὴν πόλιν,	ἐπεχείρησε,	πράττειν δ´ οὐχ οἷα ἔλεγεν
[7, 43]	ἐνθυμηθέντες, εἰ {τῶν δημοτῶν} ἡμῶν	ἐπεχείρησέ	τις ἐν τῷ πλήθει τοιαῦτα
[7, 50]	πονηρὰς ἐνθάδε γνώμας λέγειν, ἄκριτον	ἐπεχείρησεν	ἀποκτεῖναι. καὶ εἰ μὴ δεινὸν
[7, 64]	θανάτου {αὐτῷ τιμησάντων} ὡς δ´	ἐπεψήφισαν	ἅπαντες, διαριθμουμένων τῶν ψήφων οὐ
[7, 38]	ἡ βουλή, οὔτ´ ἐπέκρινεν οὔτ´	ἐπεψήφισεν,	οὐχ ὅτι νῦν, ἀλλ´ οὐδ´
[7, 7]	ὑποθέμενος τοῖς τ´ αἰχμαλώτοις, οὓς	ἐπήγετο,	προῖκα δοὺς τὴν ἐλευθερίαν, ἵνα
[7, 65]	εἶναι χρῆμα καὶ ὑπὸ πάντων	ἐπῃνεῖτο,	ὁπότε δ´ ἀρετὴ φθονηθεῖσα ἀνδρὸς
[7, 72]	ἔφαθ´· οἱ δ´ ἄρα πάντες	ἐπῄνεον·	αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς Ζώσατο μὲν ῥάκεσιν
[7, 33]	ἀτυχίας ἀποδυράμενος τούς θ´ ὑπάτους	ἐπῄνεσεν,	ὅτι λόγον ἠξίωσαν ὑποσχεῖν τοῖς
[7, 35]	γὰρ πατρίκιοι κράτιστον ἀνδρῶν λέγοντες	ἐπῄνουν	αὐτὸν ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ καὶ
[7, 25]	τῇ περὶ τὰς τιμὰς ἐλαττώσει	ἐπῄνουν	τὸν ἄνδρα ὡς γενναῖον καὶ
[7, 23]	οὐδ´ ἐφ´ οἷς εὕρετο, ἀλλ´	ἐπὶ	διαφθορᾷ καὶ συγχύσει τῆς πατρίου
[7, 65]	πρόσκλησις εἰς τὸν δῆμον ἐγένετο	ἐπὶ	δίκῃ. καὶ ἀπ´ ἐκείνου τοῦ
[7, 51]	πρὸς τοῦτ´ ἐνέστητε νομίσαντες οὐκ	ἐπὶ	δίκην, ἀλλ´ ἐπὶ τιμωρίαν καλεῖσθαι
[7, 45]	ἄνευ τῆς ὑμετέρας συναγανακτήσεως τυχεῖν,	ἐπὶ	δίκην αὐτὸν ἴσην καὶ νόμιμον,
[7, 65]	τοὺς ἐν τῇ πόλει δυναστεύοντας	ἐπὶ	δίκην, ἧς ὁ δῆμος ἐγίνετο
[7, 61]	παρέχουσιν οἱ πατρίκιοι τὸν ἄνδρα	ἐπὶ	δίκην τοῖς δημοτικοῖς, ἀναδώσειν περὶ
[7, 2]	τοῦ τυράννου τοὺς ἄνδρας ἐπεχείρησαν	ἐπὶ	θανάτῳ, ἀποτυχόντες δὲ τούτου ῥύσια
[7, 36]	τῶν ἐν τῇ πόλει παράδοσιν	ἐπὶ	θανάτῳ καὶ ταῦτ´ ἀκρίτου. συνεβούλευε
[7, 12]	ἀλλ´ ἐγκεκλικότα τὸν τύραννον ἑώρων	ἐπὶ	θάτερα μέρη διὰ τὰς σπουδὰς
[7, 64]	τὸ κατηγόρημα πολλὴν ἐποίησε τὴν	ἐπὶ	θάτερα μεταβολήν. οἱ μὲν γὰρ
[7, 59]	ἐπενεχθεῖσαν ἐκείναις αἰτίαν γενέσθαι τῆς	ἐπὶ	θάτερα ῥοπῆς. οἱ μὲν οὖν
[7, 72]	ζέας ἀναδεύσαντες προσέφερον τοῖς θύουσιν	ἐπὶ	κανῶν· οἱ δ´ ἐπὶ τοὺς
[7, 72]	καὶ παρθένοι ἀλφεσίβοιαι Ὠρχεῦντ´ ἀλλήλων	ἐπὶ	καρπῷ χεῖρας ἔχουσαι. κόσμον τ´
[7, 64]	ἐκ προαιρέσεώς γε πονηρᾶς καὶ	ἐπὶ	κατασκευῇ τυραννίδος, ὡς ὁ Δέκιος
[7, 36]	γ´ αὐτοῖς γίνεσθαι χρὴ καὶ	ἐπὶ	κεφαλὴν ὠθεῖσθαι οὔτ´ ἄρχοντας πολέμου
[7, 68]	τὸ συνέδριον τῆς βουλῆς ἄρρωστος	ἐπὶ	κλινιδίου κομιζόμενος, Τῖτος Λατίνιος ὄνομα,
[7, 46]	μὴ δέχεσθαι δὲ χάριν ἰδίαν	ἐπὶ	κοινῇ βλάβῃ, ἀλλ´ ὑπομένειν ἀπολογούμενον
[7, 21]	καὶ λαμπρὸς ἦν καὶ προῆλθεν	ἐπὶ	μήκιστον ἐπιφανείας. οὐ μὴν εὐτυχοῦς
[7, 70]	δαιμόνων πατρίους σεβασμούς. ταῦτα γὰρ	ἐπὶ	μήκιστον χρόνον διὰ φυλακῆς ἔχει
[7, 50]	πολλάκις μὲν καὶ πρότερον καὶ	ἐπὶ	πολλῶν ὧν ἐξείργομαι μεμνῆσθαι κατὰ
[7, 15]	ὑπὸ τῆς βοῆς αὐτῶν ἐξακουομένης	ἐπὶ	πολὺ ταραχθέντα συνδραμεῖν ἐπὶ τὸ
[7, 1]	χώρα τῶν ἐπιμελησομένων ἦν καὶ	ἐπὶ	πολὺν χρόνον διετέλεσεν, ὥστε μηδὲ
[7, 44]	ἀγοράν. οὐ γὰρ ἀνθέξειν ἡμᾶς	ἐπὶ	πολὺν χρόνον ὀλίγα σιτία πολλοῦ
[7, 72]	αἱ δὲ γυναῖκες Ἱστάμεναι θαύμαζον	ἐπὶ	προθύροισιν ἑκάστη. καὶ αὖθις ἕτερον
[7, 61]	τῆς αἰτίας τὸ συνέδριον, καὶ	ἐπὶ	ῥητοῖς ἥκειν εἰς τὸν δῆμον
[7, 2]	τὸν Διονύσιον. ~Οἱ μὲν οὖν	ἐπὶ	Σικελίας πλέοντες πρέσβεις χειμῶνι χρησάμενοι
[7, 6]	τῶν ἐχθρῶν, ὅτι λόγῳ μὲν	ἐπὶ	συμμαχίαν αὐτὸν ἀποστέλλουσιν, ἔργῳ δ´
[7, 5]	δῆμον ἀποστεῖλαι Ἀρικηνοῖς δισχιλίους ἄνδρας	ἐπὶ	συμμαχίαν, καὶ στρατηγὸν ἀποδείξαντες τὸν
[7, 64]	δὴ παραδόξου καὶ ἀπροσδοκήτου φανείσης	ἐπὶ	σφίσι τῆς αἰτίας. ἐπειδὴ δ´
[7, 72]	καὶ κατεμιμοῦντο τὰς σπουδαίας κινήσεις	ἐπὶ	τὰ γελοιότερα μεταφέροντες. δηλοῦσι δὲ
[7, 38]	ὁρῶμεν ὑμᾶς ἀπὸ τῶν βιαίων	ἐπὶ	τὰ δίκαια καὶ τοὺς λόγους
[7, 48]	ὑμᾶς δ´, ὦ βουλή, τοὺς	ἐπὶ	τὰ κρείττω τὴν ἐλπίδα λαμβάνοντας
[7, 6]	δι´ ἐκεῖνον ἔσχον, καὶ τῆς	ἐπὶ	τὰ οἰκεῖα οὐ σὺν κεναῖς
[7, 36]	εἰ κληθεῖεν ὑπὸ τῶν ὑπάτων,	ἐπὶ	τὰ ὅπλα χωρεῖν, τοῦ δὲ
[7, 10]	στρατιὰν ταλαιπωροῦσαν δι´ ὅλης νυκτὸς	ἐπὶ	τὰ πλεῖστον ἀπέχοντα τῆς πόλεως
[7, 55]	ὁ δῆμος αἰτιώτατος ἔσται συμπαραληφθεὶς	ἐπὶ	τὰ πράγματα· καὶ τὸ μὴ
[7, 21]	βίων καὶ πελάται συχνοὶ συνεστηκότες	ἐπὶ	ταῖς ἐκ τῶν πολέμων ὠφελείαις·
[7, 72]	ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ πράττοντας	ἐπὶ	ταῖς θυσίαις ἰδὼν ἐπίσταμαι· καὶ
[7, 72]	καὶ δοραὶ τράγων καὶ ὀρθότριχες	ἐπὶ	ταῖς κεφαλαῖς φόβαι καὶ ὅσα
[7, 25]	φιλοτιμότατοι, βαρέως φέροντες οἱ μὲν	ἐπὶ	ταῖς περὶ τὰ συμβόλαια βλάβαις,
[7, 64]	τῶν πόνων καρπὸν κομισάμενοι προθύμως	ἐπὶ	τὰς ἄλλας στρατείας ἀπαντῶσιν· οἱ
[7, 7]	ἀγορὰν καὶ δρόμος, τῶν μὲν	ἐπὶ	τὰς οἰκίας, τῶν δ´ ἔξω
[7, 18]	ταραχαῖς. οὔτε γὰρ οἱ πένητες	ἐπὶ	τὰς οἰκίας ὥρμησαν τῶν πλουσίων,
[7, 3]	διετέλεσαν ἀπὸ τῶν στομάτων ἀναχωροῦντες	ἐπὶ	τὰς πηγάς. τοῦτο καταμαθόντες οἱ
[7, 67]	χρήσεσθαι ἔμελλεν, ἐξῄει κατὰ σπουδὴν	ἐπὶ	τὰς πύλας οὐθενὶ δηλώσας, ὅποι
[7, 58]	Μάρκιος εἶπεν· Ἀλλ´ ἤτοι, εἰ	ἐπὶ	ταύτῃ γε κριθήσομαι τῇ διαβολῇ,
[7, 22]	τὰ συμβόλαια πίστιν καὶ τοὺς	ἐπὶ	ταύτῃ κειμένους ἀνελόντι νόμους μηθὲν
[7, 29]	ἡμεῖς οἰόμεθ´; ἃ μὲν γὰρ	ἐπὶ	τῇ νεωστὶ βουλῇ {γενομένῃ} διαβεβλήμεθ´
[7, 35]	κράτιστον ἀνδρῶν λέγοντες ἐπῄνουν αὐτὸν	ἐπὶ	τῇ παρρησίᾳ καὶ μόνον ἀπέφαινον
[7, 73]	Ἕλλησι ταῦτ´ ἦν, ὡς Ὅμηρος	ἐπὶ	τῇ Πατρόκλου δηλοῖ ταφῇ. ἐν
[7, 72]	γοῦν Αἴαντος καὶ Ὀδυσσέως πάλην	ἐπὶ	τῇ Πατρόκλου ταφῇ γενομένην ἀφηγούμενός
[7, 25]	τὰ συμβόλαια βλάβαις, οἱ δ´	ἐπὶ	τῇ περὶ τὰς τιμὰς ἐλαττώσει
[7, 49]	μή ποτε ὤφελον, ἀκυρῶσαι τοὺς	ἐπὶ	τῇ πίστει τεθέντας νόμους καὶ
[7, 15]	τὸ βουλευτήριον, καὶ πᾶσαν ὀρθὴν	ἐπὶ	τῇ προσδοκίᾳ γενέσθαι τὴν πόλιν.
[7, 12]	καὶ τὰ ὑποζύγια καὶ τὰ	ἐπὶ	τῇ σιτωνίᾳ κομισθέντα χρήματα ὁ
[7, 73]	τοῦ δέοντος ἥρμοττε. καιρὸς δ´	ἐπὶ	τὴν ἀπολειπομένην διήγησιν ἐπανάγειν. ὡς
[7, 71]	Λατίνων πόλεις κατάγειν ἐπιχειρούσας Ταρκύνιον	ἐπὶ	τὴν ἀρχήν· ἀναλοῦσθαι δ´ ἔταξε
[7, 20]	Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος δεύτερον καταστάντες	ἐπὶ	τὴν ἀρχήν, ἄνδρες οὔθ´ ὅπλων
[7, 45]	ἑτοίμων παρ´ ἑαυτῷ ἔχων, καλούμενος	ἐπὶ	τὴν ἀρχὴν ἡμῶν οὐκ ἀπαντᾷ,
[7, 10]	καὶ πολλάκις ἀποστείλαντι τοὺς στρατιώτας	ἐπὶ	τὴν βοήθειαν τῆς χώρας διὰ
[7, 68]	καὶ κελευσθεὶς ὑπ´ ἐκείνων ἥκειν	ἐπὶ	τὴν βουλήν. διεξιὼν δὲ ταῦτα
[7, 38]	κατὰ πόλιν ὑπάρχοντας ἀθρόους ἥκειν	ἐπὶ	τὴν διάγνωσιν τῆς δίκης καὶ
[7, 24]	δημοσίου δαπάνας εἰς τοὺς ἀποσταλέντας	ἐπὶ	τὴν σιτωνίαν ἄνδρας, καὶ ἄλλα
[7, 20]	ἥκιστ´ ἐδόκει. οἵ τε γὰρ	ἐπὶ	τὴν σιτωνίαν ἀποσταλέντες ὑπ´ αὐτῶν
[7, 5]	τῆς βουλῆς κύριοι καταλέξαι τοὺς	ἐπὶ	τὴν συμμαχίαν ἐξελευσομένους τῶν μὲν
[7, 69]	οἱ δ´ ἄγοντες τὸν θεράποντα	ἐπὶ	τὴν τιμωρίαν τὰς χεῖρας ἀποτείναντες
[7, 11]	πολλὴν ἄδειαν ἁπάσας διελθεῖν τὰς	ἐπὶ	τὴν τυραννικὴν οἰκίαν φερούσας ὁδούς·
[7, 59]	δὲ δήμαρχοι συνεκάλουν τὸ πλῆθος	ἐπὶ	τὴν φυλέτιν ἐκκλησίαν, χωρία τῆς
[7, 44]	τροφῆς, ἅπαν αὐτὸ ἐπιτρῖψαι, διακατασχόντας	ἐπὶ	τῆς αὐτῆς ἀπορίας τῶν ἐπιτηδείων
[7, 72]	καθαγίζοντας ἐπὶ τῶν βωμῶν, ὡς	ἐπὶ	τῆς αὐτῆς ποιεῖ θυσίας· ὁ
[7, 27]	εἴη, τοῖς πατρικίοις ἀπολογίαν, κατέχοντες	ἐπὶ	τῆς ἐκκλησίας τὸν δῆμον, ἕως
[7, 3]	τὴν Ῥωμαϊκὴν διήγησιν κεφαλαιωδῶς διεξελθεῖν.	~Ἐπὶ	τῆς ἑξηκοστῆς καὶ τετάρτης ὀλυμπιάδος
[7, 72]	καὶ τὰ πεσόντα θύοντας, ὡς	ἐπὶ	τῆς Εὐμαίου ποιεῖ θυσίας· Κόψε
[7, 72]	ἐν Ὀδυσσείᾳ τοῦτο ποιεῖ φανερὸν	ἐπὶ	τῆς Ἴρου καὶ Ὀδυσσέως πυγμῆς
[7, 72]	σῶμα καὶ γυμνὸς Ὀλυμπίασι δραμὼν	ἐπὶ	τῆς πεντεκαιδεκάτης ὀλυμπιάδος Ἄκανθος ὁ
[7, 59]	τιμημάτων ἐκκλησίαν ὑπολαμβάνοντες τάχα μὲν	ἐπὶ	τῆς πρώτης κλήσεως ὑπὸ τῶν
[7, 54]	νυνὶ τὴν πρότερον ὀφειλομένην χάριν	ἐπὶ	τῆς ψηφοφορίας ἀπαιτεῖν. τό τε
[7, 69]	Ῥωμαῖος οὐκ ἀφανὴς θεράποντα ἴδιον	ἐπὶ	τιμωρίᾳ θανάτου παραδοὺς τοῖς ὁμοδούλοις
[7, 53]	ὡς χρὴ παραδοῦναί τινα ἔκδοτον	ἐπὶ	τιμωρίᾳ τοῖς ἐχθροῖς καὶ ταῦτα
[7, 51]	νομίσαντες οὐκ ἐπὶ δίκην, ἀλλ´	ἐπὶ	τιμωρίαν καλεῖσθαι τὸν ἄνδρα, ὁρῶν
[7, 73]	δὴ τὰ περὶ τὸν ἀπαχθέντα	ἐπὶ	τιμωρίαν ὑπὸ τοῦ δεσπότου καὶ
[7, 72]	καλουμένη πυρρίχη, εἴτ´ Ἀθηνᾶς πρώτης	ἐπὶ	Τιτάνων ἀφανισμῷ χορεύειν καὶ ὀρχεῖσθαι
[7, 15]	ἐξακουομένης ἐπὶ πολὺ ταραχθέντα συνδραμεῖν	ἐπὶ	τὸ βουλευτήριον, καὶ πᾶσαν ὀρθὴν
[7, 45]	καὶ τυραννικῶν αὐχημάτων ἐκείνων σεαυτὸν	ἐπὶ	τὸ δημοτικώτερον, ὦ πονηρέ, καὶ
[7, 51]	ἀπὸ μὲν τοῦ βιάζεσθαι κατέβη,	ἐπὶ	τὸ δικάζεσθαι δ´ ἐτράπετο· καὶ
[7, 72]	κεφαλῆς τὰς τρίχας καὶ τιθέντας	ἐπὶ	τὸ πῦρ ὧδε γράφων· Ἀλλ´
[7, 68]	εἶναι πάθη. ἔπειθ´ ἧκέ τις	ἐπὶ	τὸ συνέδριον τῆς βουλῆς ἄρρωστος
[7, 67]	τυπτούσας καὶ οἷα εἰκός ἐστιν	ἐπὶ	τοιαύταις συμφοραῖς λέγειν τὰς ἀποζευγνυμένας
[7, 13]	οὐδὲν ᾤοντο δεῖν τοῖς ἐχθροῖς	ἐπὶ	τοιαύταις τύχαις μνησικακεῖν, ὡς ἱκανὰς
[7, 16]	ἐκείνων τὴν βουλήν, καὶ ὁπόσα	ἐπὶ	τοῖς δημόταις ἦν κρίνειν τε
[7, 15]	συνεκάλουν τὴν βουλὴν περίφοβοι ὄντες	ἐπὶ	τοῖς καινοτομουμένοις καὶ τὴν τοῦ
[7, 55]	ἀξιώσει προὔχων, ὡς ἔμαθε κινούμενον	ἐπὶ	τοῖς λεγομένοις τὸ συνέδριον, ἐκ
[7, 35]	ταὐτὰ βουλομένοις, τῶν μὲν ἡδομένων	ἐπὶ	τοῖς λόγοις αὐτοῦ, τῶν δὲ
[7, 58]	μὲν δὴ ταῦτ´ ἔλεγε δοκῶν	ἐπὶ	τοῖς λόγοις, οἷς εἶπεν ἐν
[7, 25]	ἔλεγον. θορύβου δ´ ἔτι πλείονος	ἐπὶ	τοῖς λόγοις τῶν δημάρχων γενομένου,
[7, 35]	ὁρμάς· οἱ δὲ δημοτικοὶ δυσανασχετοῦντες	ἐπὶ	τοῖς ὀνειδισμοῖς βαρὺν καὶ πικρὸν
[7, 66]	ἐγένετο πόλεσι. ποθεῖ γὰρ ἕκαστος	ἐπὶ	τοῖς παραδόξοις ἀκούσμασι τὴν αἰτίαν
[7, 44]	πρὸς τὸ δημοτικὸν ἁπάσας τὰς	ἐπὶ	τοῖς προτέροις ἐγκλήμασιν ὀργάς, καὶ
[7, 11]	ἐκεῖθεν ὁρμήσαντες ἀθρόοι πρὸς τὰς	ἐπὶ	τὸν Ἄορνον φερούσας πύλας τούς
[7, 41]	πατρικίων δημόταις προκαλεῖσθαι τὰς κρίσεις	ἐπὶ	τὸν δῆμον· καὶ παρ´ οὐδὲν
[7, 41]	Γαΐου Μαρκίου τουδί, καλοῦμεν αὐτὸν	ἐπὶ	τὸν δῆμον καὶ τὰ δίκαια
[7, 41]	κρίσεις κυρίαν εἶναι δεῖ τὴν	ἐπὶ	τὸν δῆμον πρόκλησιν, ἡμῖν δὲ
[7, 72]	τε καὶ δι´ ἀγορᾶς ἄγοντες	ἐπὶ	τὸν μέγαν ἱππόδρομον. ἡγοῦντο δὲ
[7, 10]	ἀποσταλησομένην σὺν αὑτῷ δύναμιν ἄξειν	ἐπὶ	τὸν τόπον, ἐν ᾧ τὴν
[7, 35]	ταῦτ´ εἰπὼν ἐπέταξεν ἄγειν αὐτὸν	ἐπὶ	τὸν ὑπερκείμενον τῆς ἀγορᾶς λόφον·
[7, 65]	δόξειε τῶν πολιτῶν δίκην ὑφέξοντας	ἐπὶ	τοῦ δήμου· καὶ ἐνθένδε ἀρξάμενος
[7, 17]	τὰς ζημίας αἱ κρίσεις ἔστωσαν	ἐπὶ	τοῦ δήμου. τοῦτον τὸν νόμον
[7, 37]	μαθόντες οἱ ὕπατοι ἔξοδον ἐψηφίσαντο	ἐπὶ	τοὺς Ἀντιάτας, ἐπειδὴ πρεσβευομένοις αὐτοῖς
[7, 72]	θύουσιν ἐπὶ κανῶν· οἱ δ´	ἐπὶ	τοὺς βωμοὺς ἐπιθέντες ὑφῆπτον καὶ
[7, 35]	αὐτοὺς ἀθρόοι· ἔπειθ´ ὁ δῆμος	ἐπὶ	τοὺς πατρικίους· καὶ ἦν πολλὴ
[7, 64]	τὴν ἡγεμονίαν, στρατιὰν ἄξειν ἑκούσιον	ἐπὶ	τοὺς πολεμίους καὶ δίκην λήψεσθαι
[7, 64]	χεὶρ ἀξιόμαχος ἐδόκει συνεληλυθέναι, προῆγεν	ἐπὶ	τοὺς πολεμίους οὐθέν πω προειδότας.
[7, 12]	καὶ τὴν πάτριον καθίστανται πολιτείαν.	~Ἐπὶ	τοῦτον δὴ τὸν Ἀριστόδημον ἔτος
[7, 45]	ὥστε περίεστιν ἡμῖν, τό γ´	ἐπὶ	τοῦτον εἶναι μέρος, ὄνομα μὲν
[7, 12]	τέως μὲν ἀντέλεγον, ὡς οὔτ´	ἐπὶ	τοῦτον ἥκοντες τὸν ἀγῶνα οὔτ´
[7, 58]	τοῖς πλείστοις τῶν συνέδρων ἀσμένοις	ἐπὶ	τούτῳ γενέσθαι τῷ ἐγκλήματι τὴν
[7, 73]	πρότερον ἐγένοντο. καὶ τὰ μὲν	ἐπὶ	τούτων συντελεσθέντα τῶν ὑπάτων τοιάδε
[7, 1]	εὑρὼν ἀναγραφαῖς, ὅτι πρέσβεις ἀπεστάλησαν	ἐπὶ	τούτων τῶν ὑπάτων εἰς Σικελίαν
[7, 22]	πολυπραγμονεῖν, καινὴν δὲ καταστησάμενος ἀρχὴν	ἐπὶ	τῷ καθελεῖν τὴν τῶν ὑπάτων
[7, 23]	εὕρετο τὴν κάθοδον· οὐ γὰρ	ἐπὶ	τῷ κακῶς δρᾶσαι τὴν βουλήν,
[7, 49]	κοινῷ παραγινόμενον κακῷ, καὶ μάλιστ´	ἐπὶ	τῷ κατὰ τῆς βουλῆς φθόνῳ,
[7, 49]	ἐᾶσαι παρελθεῖν εἰς τὴν πόλιν	ἐπὶ	τῷ κοινῷ παραγινόμενον κακῷ, καὶ
[7, 60]	δήμου δεομένοις σφίσιν ἀναγκαίαν χάριν	ἐπὶ	τῷ κοινῷ τῆς πόλεως ἀγαθῷ.
[7, 23]	κακῶς δρᾶσαι τὴν βουλήν, ἀλλ´	ἐπὶ	τῷ μὴ ὑπ´ ἐκείνης κακοῦσθαι
[7, 23]	τε πρὸς θεοὺς ἔσονται καὶ	ἐπὶ	τῷ σφετέρῳ συμφέροντι τὰ δίκαια
[7, 70]	βάρβαρα καὶ ἀνέστια· ὑπεσχόμην γὰρ	ἐπὶ	τῷ τέλει τῆς πρώτης γραφῆς,
[7, 38]	διάγνωσιν τῆς δίκης καὶ τοὺς	ἐπὶ	τῶν ἀγρῶν διατρίβοντας ἀφεμένους τῶν
[7, 72]	ὡς Ἀθήνησι τοῖς πομπευταῖς τοῖς	ἐπὶ	τῶν ἁμαξῶν πρότερον ἅμα {τοῖς}
[7, 38]	οὐχ ὅτι νῦν, ἀλλ´ οὐδ´	ἐπὶ	τῶν βασιλέων {τὰ δ´} ἀλλ´
[7, 72]	ταύτας ἀλφίτοις δεύοντας καὶ καθαγίζοντας	ἐπὶ	τῶν βωμῶν, ὡς ἐπὶ τῆς
[7, 59]	τὰ μὲν πολλὰ τῶν ἀγωνισμάτων	ἐπὶ	τῶν πρώτων κλήσεων τέλος ἐλάμβανεν,
[7, 59]	ψηφοφορίαις ἀτιμότατοι. εἰ μὲν οὖν	ἐπὶ	τῶν πρώτων λόχων, οὓς οἵ
[7, 50]	ὑπεμείνατε καὶ τοῦτο καὶ στάντες	ἐπὶ	τῶν τομίων κατ´ ἐξωλείας ἑαυτῶν
[7, 34]	νόμιμον· εἰ δὲ βουλήσεταί τις	ἐπὶ	τῶν ὑπάτων αὐτοῦ κατηγορεῖν εἴτ´
[7, 45]	ὄνομα μὲν εὐπρεπὲς ἀσύλου ἀρχῆς	ἐπὶ	χλευασμῷ κείμενον ἔχειν, ἔργον δὲ
[7, 45]	ἡμετέροις, ὁπότε κελευσθέντες ἄγειν αὐτὸν	ἐπιβάλλοιντο,	πληγὰς ἐντρίβεται, καὶ οὐδὲ τῶν
[7, 73]	τῷ θεράποντι λωβησάμενον καὶ ζημίαν	ἐπιβαλοῦσα,	ἧς ἄξιος ἦν, ἑτέραν ἐψηφίσατο
[7, 35]	ἀμφοῖν, ὠθισμοί τε καὶ χειρῶν	ἐπιβολαί.	κατελήφθη δὲ καὶ σωφρονεῖν ἠναγκάσθη
[7, 58]	δήμαρχοι βουλευσάμενοι κατὰ σφᾶς τυραννίδι	ἐπιβουλεύειν	αὐτὸν ᾐτιάσαντο καὶ πρὸς ταύτην
[7, 50]	ἀρετῇ λειπόμενον οὐθενὸς ἡμῶν, αἰτιασάμενος	ἐπιβουλεύειν	αὐτῷ καὶ πονηρὰς ἐνθάδε γνώμας
[7, 50]	ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν ἐπιγράφει διάνοιαν,	ἐπιβουλεύεσθαί	θ´ ὑφ´ ὑμῶν σκηπτόμενος καὶ
[7, 7]	ἔφη τετιμωρῆσθαι σὺν δίκῃ πολλάκις	ἐπιβουλευθεὶς	ὑπ´ αὐτῶν, τοῖς δ´ ἄλλοις
[7, 29]	τὰς τιμὰς τῆς ἀγορᾶς, ὡς	ἐπιβουλεύοντες	ἀφελέσθαι τὴν ἐξουσίαν τῶν δημάρχων,
[7, 3]	τῶν περὶ Μισηνὸν ἐπικαιροτάτων. τούτοις	ἐπιβουλεύσαντες	τοῖς ἀγαθοῖς οἱ βάρβαροι στρατεύουσιν
[7, 49]	καταφυγή· ὡς δὲ τἀληθὲς εἶχεν,	ἐπιβουλεύων	τῷ κόσμῳ τῆς πολιτείας καὶ
[7, 28]	λιμὸν ἡγούμενοι γεγονέναι παύσασθε προσάπτοντες	ἐπιβουλὴν	ἡμετέραν τῷ πάθει καὶ δι´
[7, 45]	ὡς οὐκ ἐκ προνοίας οὐδὲ	ἐπιβουλῆς,	ἀλλ´ ὀργῇ ἐπιτρέψας τὰ μιαρὰ
[7, 13]	συμφορὰν ἀλεξήματα, τῶν δ´ ἐξ	ἐπιβουλῆς	ὑπ´ αὐτῶν γεγονέναι τὴν σιτοδείαν
[7, 14]	ὡς ἐκ προνοίας τε καὶ	ἐπιβουλῆς	ὑπὸ τῶν πλουσίων γένοιθ´ ἡ
[7, 16]	δὲ τοῖς μὲν ἡ πληθὺς	ἐπιβοῶσα	καὶ ὁμόσε χωρεῖν, εἰ δέοι,
[7, 50]	ὥσπερ ἐχρῆν, ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν	ἐπιγράφει	διάνοιαν, ἐπιβουλεύεσθαί θ´ ὑφ´ ὑμῶν
[7, 64]	τὴν ψῆφον ταῖς φυλαῖς τίμημα	ἐπιγράψαντες	τῇ δίκῃ φυγὴν ἀίδιον, κατὰ
[7, 57]	μου κατηγορεῖν, καὶ ποταπὸν ὄνομα	ἐπιγράψουσι	τῇ δίκῃ. ~Ὁ μὲν δὴ
[7, 41]	τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν πολέμων πλείστην	ἐπιδειξάμενοι	προθυμίαν, καὶ τοῦ μηδενὶ τὸ
[7, 73]	σκύλων, ὅσων ἐκ πολέμων λάβοιεν,	ἐπιδείξεις	τοῖς εἰς θέαν συνεληλυθόσιν. ἀλλὰ
[7, 19]	δ´ ἀφορμὴν τῷ ἐγχειρήματι πρέπουσαν	ἐπιδρομάς	τε καὶ λεηλασίας κακουμένης τῆς
[7, 45]	σώζεσθαι. γενέσθω σοι παράδειγμα τῆς	ἐπιεικείας,	ᾗ χρώμενος ἂν εἴης πρὸς
[7, 25]	ἀπρεπές, ἀλλ´ ἀναγκαῖον ἡγεῖσθαι τὸ	ἐπιεικές,	ἄλλως τε καὶ πρὸς τοὺς
[7, 30]	ἂν εἴποιεν οἱ προεστηκότες ὑμῶν	ἐπιεικές;	ἢ ποίῳ χρησάμενοι νόμῳ θανάτῳ
[7, 62]	μὲν ἦν τοῦ δημοτικοῦ μέρους	ἐπιεικὲς	καὶ φιλόχρηστον ἀπολύειν ἐβόα τὸν
[7, 20]	διαθέσεως αὐτοῦ. οἱ μὲν γὰρ	ἐπιεικέστατοι	αὐτῶν καὶ φιλοδημότατοι πρὸς τὰς
[7, 20]	ἂν γένοιντο μάλιστα τῶν χαρίτων	ἐπιεικέστεραι	πρὸς τοὺς εὐπόρους αἱ τῶν
[7, 24]	ἐκλιπεῖν τὴν πόλιν, οἱ δ´	ἐπιεικέστεροι	πολιτεύεσθαι κοσμίως μηθὲν ἔτι ἐνοχλοῦντες
[7, 64]	θάτερα μεταβολήν. οἱ μὲν γὰρ	ἐπιεικέστεροί	τε καὶ σπουδάζοντες ὑπὲρ ἀφέσεως
[7, 54]	αὐτῷ τῷ κεκρατηκέναι τοῦ σώματος	ἐπιεικέστερον	μᾶλλον ἢ χαλεπώτερον αὐτῷ χρήσεται.
[7, 32]	οὐκ ὀνειδίσαι βουλόμενοι ὑμᾶς, ἀλλ´	ἐπιεικεστέρους	ποιῆσαι, χωρὶς τῶν παλαιῶν τὰ
[7, 35]	αὐτοῖς ἔθος ἦν βάλλειν τοὺς	ἐπιθανατίους.	οἱ μὲν οὖν ἀγορανόμοι προσῄεσαν
[7, 7]	λύσας ἐκ τῶν δεσμωτηρίων τοὺς	ἐπιθανατίους	πολλοὺς ὄντας καὶ καθοπλίσας ἅμα
[7, 54]	οἰομένων τρόπου τῶν δημάρχων τέλος	ἐπιθεῖναι	δεῖν νόμιμον τῇ δίκῃ τῆς
[7, 31]	τὸν ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων κίνδυνον	ἐπιθεὶς	τοῖς ἐλευθέραν φωνὴν ὑπὲρ τοῦ
[7, 72]	οἱ δ´ ἐπὶ τοὺς βωμοὺς	ἐπιθέντες	ὑφῆπτον καὶ προσέσπενδον οἶνον κατὰ
[7, 7]	παρασκευασθέντες ὑπ´ αὐτοῦ συνεργοὶ τῆς	ἐπιθέσεως	ἔχοντες ὑπὸ τοῖς ἱματίοις ξίφη
[7, 62]	τὸ μηδεμίαν εὑρίσκειν ἀφορμὴν τυραννίδος	ἐπιθέσεως	φαινομένην, ὑπὲρ ἧς τὰς ψήφους
[7, 7]	πόλεως, πλὴν τῶν συνειδότων τὴν	ἐπίθεσιν·	οὗτοι δὲ τὴν ἄκραν καὶ
[7, 12]	ἀδυνάτων ἐσομένων, εἴ τις αὐτοῖς	ἐπίθοιτο	κεκακωμένοις πολέμῳ τε καὶ λιμῷ
[7, 50]	λοιπὸν ἔμελλον ἐναντιώσεσθαι ταῖς παρανόμοις	ἐπιθυμίαις	τοῦ δήμου; οὐ γὰρ ἂν
[7, 13]	ἀποφαινόντων δι´ ὀργήν τε καὶ	ἐπιθυμίαν	τοῦ κακῶσαι τὸ δημοτικὸν ἀναμνήσει
[7, 34]	ποτὲ καὶ συστεῖλαι τὰς ἀδίκους	ἐπιθυμίας.	καὶ μετὰ τοῦτ´ ἐπιστρεφῶς πάνυ
[7, 34]	τὰς ὀργὰς αὐτῶν, ἵνα μετριωτέραν	ἐπιθῶσί	σοι ζημίαν; ἀρνεῖσθαι μὲν γὰρ
[7, 17]	αἰτηθεὶς εἰς ἔκτισιν ἧς ἂν	ἐπιθῶσιν	αὐτῷ ζημίας. ὁ δὲ μὴ
[7, 3]	λιμένων κρατοῦσα τῶν περὶ Μισηνὸν	ἐπικαιροτάτων.	τούτοις ἐπιβουλεύσαντες τοῖς ἀγαθοῖς οἱ
[7, 44]	μάρτυρας ὧν ἐπάσχομεν καὶ δαίμονας	ἐπικαλεσάμενοι,	πολλῶν ἂν ἐξεπληρώσαμεν, εὖ ἴστε,
[7, 26]	κεκραγότες καὶ θεοὺς τοὺς ὁρκίους	ἐπικαλούμενοι.	καὶ μετὰ τοῦτο συναγαγόντες εἰς
[7, 4]	τοὺς ἄλλους Ἀριστόδημος ὁ Μαλακὸς	ἐπικαλούμενος·	καὶ γὰρ τὸν ἡγεμόνα τῶν
[7, 17]	τὸ λοιπὸν ἐσομένους. τοιαῦτα διαλεχθείς,	ἐπικελεύσαντος	αὐτῷ τοῦ δήμου μεγάλῃ βοῇ
[7, 60]	πόλεως τριακόσιοι, παθεῖν τι καὶ	ἐπικλασθῆναι	τὰς γνώμας, καὶ μὴ δι´
[7, 21]	ὁ Μάρκιος ἐκεῖνος ὁ Κοριολάνος	ἐπικληθείς,	οὐχ ὥσπερ οἱ λοιποὶ κρύφα
[7, 49]	ἀδικουμένοις καὶ κατισχυομένοις τῶν πενήτων	ἐπικουρία	τις ὑπάρχῃ καὶ καταφυγή· ὡς
[7, 66]	διὰ σφῶν αὐτῶν ἢ ξενικαῖς	ἐπικουρίαις	χρησαμένους διαφθεῖραι τὸ δημοτικὸν ἅπαν
[7, 52]	τήνδε ἀποδείκνυσθαι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν	ἐπικουρίας	ἕνεκα τῶν κατισχυομένων καὶ κωλύσεως,
[7, 53]	ἀνάγκην ἡμᾶς κατακλείσετε τῆς πανταχόθεν	ἐπικουρίας	περιέχεσθαι, ὑπομενοῦμεν, ὦ Δέκιε, καὶ
[7, 10]	ἁρπάσαντες σίδηρον. ἧκον δ´ αὐτοῖς	ἐπίκουροι	κατὰ τάχος ἐνδιατρίβοντες ἐν Καπύῃ
[7, 56]	πόλεως, καὶ νόμους τοὺς μὲν	ἐπικυροῦν,	τοὺς δ´ ἀναιρεῖν, καὶ περὶ
[7, 26]	οἱ δήμαρχοι, προσέταξαν τοῖς ἀγορανόμοις	ἐπιλαβέσθαι	τοῦ σώματος καί, εἰ μὴ
[7, 16]	ἀγοράν, καὶ ἔμελλον, εἰ νὺξ	ἐπιλαμβάνοι	τὴν ἔριν, εἰς πληγάς τε
[7, 54]	διχοστασίαις τὰ μέγιστα καὶ φανερώτατα	ἐπιλεγόμενος.	~Διεξιὼν δὲ ταῦτα μετὰ πολλῶν
[7, 60]	τούτων αἴτιόν ἐστι ταῖς πόλεσιν	ἐπιλεγόμενος,	κατηγορῶν δὲ διχοστασίας καὶ πολέμων
[7, 32]	κάθοδον ὑμῶν, {ὧν} ἡμεῖς μὲν	ἐπιλελῆσθαι	βουλόμεθα, ὑμεῖς δὲ δίκαιοί ἐστε
[7, 5]	καὶ λόγου ἀξίων οὐδένα κατέγραψαν,	ἐπιλέξαντες	δὲ τοὺς ἀπορωτάτους τε καὶ
[7, 26]	οἱ μὲν δὴ προσῄεσαν ὡς	ἐπιληψόμενοι	τοῦ ἀνδρός, οἱ δὲ πατρίκιοι
[7, 35]	μὲν οὖν ἀγορανόμοι προσῄεσαν ὡς	ἐπιληψόμενοι	τοῦ σώματος, οἱ δὲ πατρίκιοι
[7, 13]	τὰ συμφέροντα ἐκ τοῦ πράγματος	ἐπιλογιζομένοις.	τό τε γὰρ χωρίον ἱκανὸν
[7, 19]	ἐκ τοῦ πράγματος χρηστὰ ἦν,	ἐπιλογιζομένοις,	ὑπερορίου στρατιᾶς ἐκπεμφθείσης ὡς εὐπορωτέρᾳ
[7, 61]	δὴ ταῦτ´ εἰπών τε καὶ	ἐπιμαρτυράμενος	κατέβη. τῶν δὲ δημάρχων πρῶτος
[7, 8]	χρεῶν ἄφεσιν· τούτων δὲ τὴν	ἐπιμέλειαν	αὐτὸς ἀμφοτέρων ὑπισχνεῖται ποιήσεσθαι στρατηγὸς
[7, 61]	τὴν κατηγορίαν Σικίννιος ἐκ πολλῆς	ἐπιμελείας	καὶ παρασκευῆς, πάνθ´ ὅσα πράττων
[7, 36]	καὶ τῇ βουλῇ φροντίς, αὐτοὶ	ἐπιμελησόμεθα.	ταῦτ´ εἰπὼν διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν.
[7, 1]	ὡραῖος, ἔρημος ἡ χώρα τῶν	ἐπιμελησομένων	ἦν καὶ ἐπὶ πολὺν χρόνον
[7, 62]	πόλεως στρατείας, καὶ ὅσους εἰληφὼς	ἐπινικίους	παρὰ τῶν στρατηγῶν στεφάνους πολεμίων
[7, 1]	τ´ οὐ πολλοῖς εἰς τὸν	ἐπιόντα	ἐνιαυτὸν ὑπαρχούσης οὔτε σπερμάτων οὔτε
[7, 41]	ὁμονοίᾳ διεφυλάξατε καὶ τοὺς βασιλεῖς	ἐπιόντας	ἀπεώσασθε. τοῦτον δὴ προφερόμενοι τὸν
[7, 3]	πρὸ τοῦ τείχους ταξάμενοι τοὺς	ἐπιόντας	ἐδέχοντο. τούτων ἱππεῖς μὲν ἦσαν
[7, 35]	ἐλεύθερον, ὃς οὔτε πολεμίων ἔδεισεν	ἐπιόντων	ὄχλον οὔτε πολιτῶν αὐθάδεις καὶ
[7, 8]	καθιερώσειαν, ἵνα κατὰ τῶν ἔξωθεν	ἐπιόντων	πολεμίων ἔχοιεν αὐτοῖς, ὅταν ἀνάγκη
[7, 52]	αὐτοῦ πόλεως, μέλλοντες ἀρὰν καὶ	ἐπιορκίαν	καὶ μῖσος μὲν παρ´ ἀνθρώπων,
[7, 26]	ἡμέραν ἐκείνην, ἀλλ´ εἰς τὴν	ἐπιοῦσαν	ἀνεβάλοντο, γνώμῃ τε καὶ παρακλήσει
[7, 10]	τὸν τόπον, ἐν ᾧ τὴν	ἐπιοῦσαν	ἔμελλον αὐλίζεσθαι νύκτα οἱ φυγάδες.
[7, 7]	τῆς πόλεως κατελάμβανον. τῇ δ´	ἐπιούσῃ	νυκτὶ λύσας ἐκ τῶν δεσμωτηρίων
[7, 6]	ταχέων καὶ τὸ μεταξὺ πέλαγος	ἐπιπόνως	καὶ κινδυνωδῶς διανύσας ὁρμίζεται κατὰ
[7, 72]	περιαγνίσαντες ὕδατι καὶ Δημητρίους καρποὺς	ἐπιρράναντες	αὐτῶν ταῖς κεφαλαῖς, ἔπειτα κατευξάμενοι,
[7, 21]	εἰπεῖν ὅσα βούλεται, καὶ τυχὼν	ἐπισημασίας	τε μεγάλης καὶ προσοχῆς λόγον
[7, 72]	ἀνδράσι καὶ κράνη χάλκεα λόγοις	ἐπισήμοις	κεκοσμημένα καὶ πτεροῖς. ἡγεῖτο δὲ
[7, 5]	τὴν συμμαχίαν ἐξελευσομένους τῶν μὲν	ἐπισήμων	καὶ λόγου ἀξίων οὐδένα κατέγραψαν,
[7, 72]	εἶδον δὲ καὶ ἐν ἀνδρῶν	ἐπισήμων	ταφαῖς ἅμα ταῖς ἄλλαις πομπαῖς
[7, 19]	ὅπλα ἔχοντες ἐκ τῶν πολεμίων	ἐπισιτιζόμενοι,	λωφήσει δ´ ἡ στάσις, ὅσον
[7, 72]	πράττοντας ἐπὶ ταῖς θυσίαις ἰδὼν	ἐπίσταμαι·	καὶ μιᾷ πίστει τῇδε ἀρκούμενος
[7, 52]	τοῦτο πάντες ἀεὶ λέγετε καλῶς	ἐπιστάμενοι.	μέγα δὲ τούτου σημεῖόν ἐστιν,
[7, 40]	τὰ αἴσχιστα πεισόμεθα. ἀλλὰ καίπερ	ἐπιστάμενοι	ταῦτα, ὅμως ὑπεμείναμεν εἰς ὑμᾶς
[7, 51]	δέον ἐκβέβηκε. τί οὖν ὑμῖν	ἐπισταμένοις	ταῦτα παραινῶ πράττειν καὶ τίνα
[7, 68]	ἐνεχθεὶς ἔφη δόξαι καθ´ ὕπνον	ἐπιστάντα	τὸν Καπιτώλιον Δία λέγειν αὐτῷ·
[7, 59]	ἐν τῷ τότε ἀγῶνι ἀμφοτέροις.	ἐπιστάσης	δὲ τῆς τρίτης ἀγορᾶς ὁ
[7, 28]	γὰρ ἀφορίαν τῶν σιτικῶν καρπῶν	ἐπίστασθε	δήπου καὶ αὐτοὶ διὰ τὸν
[7, 2]	οὐκ ἄκαιρον εἶναι δοκῶ μικρὸν	ἐπιστήσας	τὴν Ῥωμαϊκὴν διήγησιν κεφαλαιωδῶς διεξελθεῖν.
[7, 34]	μέτριος ὀργὴν εἶναι καὶ διαλλακτικὸς	ἐπιστρέφει	πρὸς τὸν Μάρκιον παρεστηκότα τοῖς
[7, 34]	ἀδίκους ἐπιθυμίας. καὶ μετὰ τοῦτ´	ἐπιστρεφῶς	πάνυ καὶ θρασέως ἁπάντων αὐτῶν
[7, 34]	τὴν κάθοδον· τὰ δὲ συμβουλεύσων	ἐπισχεῖν	ἤδη ποτὲ καὶ συστεῖλαι τὰς
[7, 41]	τὴν πόλιν, ἀλλ´ αὐτὴν ἑτέροις	ἐπιτάττειν	τὰ δίκαια, οὐκ ἐλαχίστην μοῖραν
[7, 58]	ἐν ᾗ τὴν δίκην ἔμελλον	ἐπιτελεῖν,	εἰς ἣν ἅπαντες ἠξίουν ἥκειν
[7, 72]	ὁμοίως Ἕλλησι καὶ βαρβάρους τινὰς	ἐπιτελεῖν	ἐνδέχεται, πάντα δὲ ταὐτὰ πράττειν
[7, 1]	χρόνον, ἐν ᾧ ὁ πᾶς	ἐπιτελεῖται	σπόρος ὡραῖος, ἔρημος ἡ χώρα
[7, 59]	τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν, ἱερὰ πρότερον	ἐπιτελέσαντες,	ἃ νόμος αὐτοῖς ἐστι, καὶ
[7, 73]	ἑτέραν ἐψηφίσατο τῷ θεῷ πομπὴν	ἐπιτελεσθῆναι	καὶ ἀγῶνας ἐξ ἀρχῆς ἑτέρους
[7, 60]	δόξουσιν ἀφεικέναι· ἐὰν δὲ κωλύσωσιν	ἐπιτελεσθῆναι	τὴν δίκην τοῖς δεομένοις ὑπὲρ
[7, 68]	ἑορτὰς καὶ ἐξ ἀρχῆς ἑτέρας	ἐπιτελέσωσιν·	οὐ γὰρ δέδεγμαι ταύτας. αὐτὸς
[7, 70]	δεῖν τὰ περὶ τὴν ἑορτὴν	ἐπιτελούμενα	ὑπ´ αὐτῶν παρελθεῖν, οὐχ ἵνα
[7, 28]	φυλακῆς ἔχειν χωρία εἰς πόλεμον	ἐπιτήδεια,	καὶ μεγάλα ὤνησαν ἐν καιρῷ
[7, 19]	ἐν ἀφθονωτέροις δὲ διάξουσι τοῖς	ἐπιτηδείοις	οἱ τὰ ὅπλα ἔχοντες ἐκ
[7, 38]	τοῦ δήμου συνόντων αὐτοῖς τῶν	ἐπιτηδείων.	καὶ ἔλεξε Μηνύκιος τοιάδε· Ἡμῖν,
[7, 28]	γὰρ ἀφθονωτέρων εὐποροῦσιν ἐκεῖ τῶν	ἐπιτηδείων·	οἱ δ´ ἐνθάδε ὑπομείναντες ἧττον
[7, 44]	ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἀπορίας τῶν	ἐπιτηδείων	τὴν ἀγοράν. οὐ γὰρ ἀνθέξειν
[7, 72]	ἦν ἐν τοῖς πάνυ παλαιὸν	ἐπιτήδευμα,	ἐνόπλιος ὄρχησις ἡ καλουμένη πυρρίχη,
[7, 73]	Ἕλλησι μὲν ἐκλέλοιπεν, ἀρχαῖον ὂν	ἐπιτήδευμα	καὶ ἡρωικόν, ᾧ ποιεῖ τοὺς
[7, 73]	ἐν δὲ ταῖς ἱππικαῖς ἁμίλλαις	ἐπιτηδεύματα	δύο τῶν πάνυ παλαιῶν ὡς
[7, 70]	γενόμενοι τὰ τῶν κρατησάντων ἠναγκάσθησαν	ἐπιτηδεύματα	μεταλαβεῖν. τῇ δὲ Ῥωμαίων πόλει
[7, 70]	πρόθεσιν, ἔθη καὶ νόμιμα καὶ	ἐπιτηδεύματα	παλαιὰ παρεχόμενος αὐτῶν, ἃ μέχρι
[7, 72]	συνεληλυθότας Ἕλληνας. ὀλίγα μὲν γὰρ	ἐπιτηδεύματα	περὶ θυσίας τε καὶ ἑορτὰς
[7, 9]	τῶν προσηκόντων ἐλευθέροις παισὶ μήτ´	ἐπιτηδεύματος	μήτε μαθήματος μεταλαμβάνοντας, ἀλλὰ ποιμαίνοντάς
[7, 65]	ὑποσχεῖν τοῦ βίου καὶ τῶν	ἐπιτηδευμάτων	δίκας τὰς προσηκούσας ἔδοσαν. ὁπότε
[7, 65]	οὔτ´ εἰς αἰτίας ἀλλοτρίους τῶν	ἐπιτηδευμάτων	κατέστη. ὅταν δὲ πονηροὶ καὶ
[7, 71]	μηνύματα οὐ μικρὰ τῶν παλαιῶν	ἐπιτηδευμάτων	ὑπολαβεῖν· ἐγὼ δ´, ἵνα μή
[7, 53]	εἰ δὲ τἀναντία ἡμᾶς ἐγίγνωσκες	ἐπιτηδεύοντας,	ὦ Δέκιε, ἀνόσια μὲν φρονοῦντας
[7, 22]	ἡμῶν ἅμα τοῖς ἔργοις θάνατον	ἐπιτιθεὶς	ζημίαν τοῖς ἐλευθέραν φωνὴν ἀφιεῖσι,
[7, 29]	διαβάλλουσι τὴν βουλὴν καὶ συκοφαντοῦσιν	ἐπιτιμᾶν	ἄξιον, ἀλλὰ καὶ ὑμῖν οὐχ
[7, 15]	τοῖς δὲ ταράττουσι τὸν δῆμον	ἐπιτιμᾶν	καὶ προαγορεύειν, ὡς εἰ μὴ
[7, 48]	φθόνους καὶ μίση, τὸ μὲν	ἐπιτιμᾶν	τοῖς ἡμαρτημένοις ὑμῖν καὶ λυπεῖν
[7, 34]	ἐπειδὴ καλοῦσιν αὐτοί, τὰ μὲν	ἐπιτιμήσων	ταῖς παρανομίαις αὐτῶν καὶ πλεονεξίαις,
[7, 54]	διεξῆλθε μετὰ πολλῆς συγκείμενον φροντίδος,	ἐπιτιμῶν	μὲν τοῖς οὐκ ἐῶσι μίαν
[7, 65]	τοῖς τυχοῦσι τὰ μέγιστα εἰκῆ	ἐπιτραπήσεται.	~Ἡ μὲν δὴ πρώτη Ῥωμαίοις
[7, 51]	λαμβάνειν μήτε συγχωρεῖν αὐτῷ μήτ´	ἐπιτρέπειν,	ἀλλ´ ἀντιπράττειν λόγοις τε καὶ
[7, 52]	αὐτοῖς περὶ μὲν τῶν μειζόνων	ἐπιτρέπειν,	περὶ δὲ τῶν ἄλλων ἀπιστεῖν.
[7, 65]	ἀξιώματος ἀπέβαλε βουλῆς τε μετέχειν	ἐπιτρέπουσα	τοῖς δημοτικοῖς καὶ ἀρχὰς μετιέναι
[7, 19]	τοῖς ὑπάτοις ἐδόκει τῆς βουλῆς	ἐπιτρεπούσης	στρατοπέδου ποιεῖσθαι καταγραφὴν καὶ ἐξάγειν
[7, 63]	οἱ πατρίκιοι καὶ οὐδ´ ἡμῖν	ἐπιτρέπουσι	κατηγορεῖν, ἀκούσατε, οἷον ὑμῖν ἔργον
[7, 16]	ὁ δημαγωγὸς ᾐτήσατο τὴν χάριν,	ἐπιτρέπουσιν	αὐτῷ λέγειν. σιωπῆς δὲ γενομένης
[7, 9]	πᾶσαν ἐκθηλῦναι ταῖς ἀγωγαῖς τὴν	ἐπιτρεφομένην	νεότητα τῆς πόλεως ἐπεβάλετο ἀνελὼν
[7, 60]	αἱρεῖσθαι πρὸ τῶν κρειττόνων ὀργῇ	ἐπιτρέψαντας,	ἀλλ´ ἐκ λογισμοῦ σώφρονος τὰ
[7, 55]	καὶ τούτοις οὐκ ἀόριστον χρόνον	ἐπιτρέψαντες	ἔχειν τὴν ἀρχήν, ἀλλ´ ἐνιαύσιον
[7, 40]	δικαίῳ πεποιθότες καὶ τοῖς ὅρκοις	ἐπιτρέψαντες,	οἷς ὀμόσαντες οἴσετε τὰς γνώμας.
[7, 45]	προνοίας οὐδὲ ἐπιβουλῆς, ἀλλ´ ὀργῇ	ἐπιτρέψας	τὰ μιαρὰ ταῦτα παραινεῖν προήχθης,
[7, 1]	ἀποπλανηθῆναι τῆς ἀληθείας οὐκ ἂν	ἐπιτρέψειεν.	ἀλλ´ ἔοικεν ὁ πρῶτος ἐν
[7, 58]	νόμους καὶ ὅσα ἡ βουλὴ	ἐπιτρέψειεν	αὐτοῖς, ψῆφον ἀναλαμβάνοντες ἐπεκύρουν· τὰς
[7, 59]	ὁ δῆμος ὑπὲρ ὁτουδήτινος ὧν	ἐπιτρέψειεν	ἡ βουλή, ἐκάλουν μὲν οἱ
[7, 61]	τῶν δημοτῶν οὔτε τοῖς προδιδοῦσιν	ἐπιτρέψειν	ἑκών, ἀλλ´ εἰ τῷ ὄντι
[7, 64]	Μάρκιος ὑπέσχετο τοῖς ὑπάτοις, ἐὰν	ἐπιτρέψωσιν	αὐτῷ τὴν ἡγεμονίαν, στρατιὰν ἄξειν
[7, 44]	ἀναγκαίου σπανίζεται τροφῆς, ἅπαν αὐτὸ	ἐπιτρῖψαι,	διακατασχόντας ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἀπορίας
[7, 50]	ὡς οὐκ ὀρθῶς τὴν πόλιν	ἐπιτροπευόντων	κατηγόρει, καὶ τοῖς ἐκβαίνουσι παρὰ
[7, 46]	καὶ τῇ βουλῇ τοσαύτην πόλιν	ἐπιτροπευούσῃ	καλῶς εἶχεν, ὦ Μάρκιε, δικαστὴν
[7, 56]	ἂν ἡγῆται σωφρονέστατα τῶν κοινῶν	ἐπιτροπεύσειν·	καὶ ταῦτ´ ἐντὸς ἓξ μηνῶν
[7, 2]	ὁ Ἀριστοκράτους, ἀνὴρ οὐ τῶν	ἐπιτυχόντων	ἕνεκα γένους, ὃς ἐκαλεῖτο Μαλακὸς
[7, 6]	ὁδὸν οὐ πολλὴν οὖσαν διανύσας	ἐπιφαίνεται	τοῖς Ἀρικηνοῖς περὶ τὸν ὄρθρον
[7, 33]	προηγμένος ὑπὸ τῶν πολλῶν εἰς	ἐπιφάνειαν	τήν τε δημαρχικὴν ἐξουσίαν δεύτερον
[7, 21]	ἦν καὶ προῆλθεν ἐπὶ μήκιστον	ἐπιφανείας.	οὐ μὴν εὐτυχοῦς γε διὰ
[7, 68]	αὐτῷ πάλιν κατὰ τοὺς ὕπνους	ἐπιφανὲν	ταὐτὸ εἴδωλον τοῦ θεοῦ χαλεπαίνειν
[7, 10]	Καπύῃ Κυμαίων φυγάδες, ὧν ἦσαν	ἐπιφανέστατοί	τε καὶ πλείστους Καμπανῶν ἔχοντες
[7, 1]	τότε κατὰ πόλεις μὲν ἦσαν,	ἐπιφανέστατος	δὲ Γέλων ὁ Δεινομένους νεωστὶ
[7, 36]	καὶ οὐκ ἀγαπητῶς δεχόμενον ἀνδρὸς	ἐπιφανεστάτου	τῶν ἐν τῇ πόλει παράδοσιν
[7, 72]	ἰαμβίζειν τε καὶ κατασκώπτειν τοὺς	ἐπιφανεστάτους	ἄνδρας αὐτοῖς στρατηλάταις, ὡς Ἀθήνησι
[7, 70]	πόλιν Ἑλληνικὰ ἦν ἐκ τῶν	ἐπιφανεστάτων	ἀποικισθέντα τόπων, ἀλλ´ οὐχ ὥσπερ
[7, 69]	ἄλλος ἦν τῆς πόλεως τόπος	ἐπιφανὴς	ἡγούμενον τῆς πομπῆς, ἣν ἔστελλε
[7, 12]	τὴν ὑπερβολὴν τῆς συμφορᾶς πόλις	ἐπιφανὴς	τῶν Οὐολούσκων, Οὐέλιτραι ὄνομα αὐτῇ,
[7, 8]	ἀρχὴν αὐτὸς παρ´ ἑαυτοῦ ἕτερον	ἐπιφέρει	βούλευμα, δι´ οὗ παρακρουσάμενος αὐτοὺς
[7, 47]	δικαστηρίῳ μεθ´ ὅρκου τὴν ψῆφον	ἐπιφέρειν.	Ἄππιος μὲν οὖν Κλαύδιος, ὑπὲρ
[7, 55]	ἐὰν τῷ δήμῳ συγχωρήσητε ψῆφον	ἐπιφέρειν	κατὰ τῶν πατρικίων, καὶ ἐπ´
[7, 59]	πρότερον χρόνοις, ὅτε μέλλοι ψῆφον	ἐπιφέρειν	ὁ δῆμος ὑπὲρ ὁτουδήτινος ὧν
[7, 52]	πρὸς ἀνδρὸς ἐχθροῦ τὴν ψῆφον	ἐπιφέρων·	οὗτοι δ´ εἰ γένοιντο τῆς
[7, 61]	κατηγορεῖτε· ἀλλ´ ἐπειδὴ τυραννίδι αὐτὸν	ἐπιχειρεῖν	εἰσηγγείλατε, τοῦτο διδάσκετε καὶ περὶ
[7, 30]	οὔτε μέλλετε. τί οὖν παθόντες	ἐπιχειρεῖτε	πάντα συγχεῖν ταῦτα νυνί; καὶ
[7, 51]	βιαζόμενος καὶ παρανομῶν ἀκόντων ὑμῶν	ἐπιχειρῇ	λαμβάνειν μήτε συγχωρεῖν αὐτῷ μήτ´
[7, 66]	τοὺς δημοτικοὺς καταφρονήσαντας τῶν πατρικίων	ἐπιχειρῆσαι	αὐτοῖς, καὶ πολὺν ἐργασαμένους τῶν
[7, 72]	αὐτὸ καταλυσάντων. ὁ δὲ πρῶτος	ἐπιχειρήσας	ἀποδυθῆναι τὸ σῶμα καὶ γυμνὸς
[7, 10]	μήτ´ ἐκ τοῦ φανεροῦ τὰς	ἐπιχειρήσεις	αὐτοὺς ποιεῖσθαι μήτ´ ἐν τοῖς
[7, 41]	ἀποδοίητε, ὦ πατέρες, εἰ τοὺς	ἐπιχειροῦντας	εἰς τὰ σώματα ἡμῶν καὶ
[7, 31]	τῆς συγκεχωρημένης αὐτοῖς ἄκριτον ἀποκτείνειν	ἐπιχειροῦντες	ὃν ἂν ἐθέλωσιν ἐξ ἡμῶν,
[7, 71]	τὰς ἀποστάσας Λατίνων πόλεις κατάγειν	ἐπιχειρούσας	Ταρκύνιον ἐπὶ τὴν ἀρχήν· ἀναλοῦσθαι
[7, 56]	ἢ τοιοῦτό τι ἄλλο κακὸν	ἐπιχειρῶν	πράττειν. ὅσῳ γὰρ ἂν φοβερώτερον
[7, 28]	διαρπαζομένη, τὰ δ´ ὑμῖν μὴ	ἐπιχορηγοῦσα	τοσούτοις οὖσι καὶ μηδεμίαν ἄλλην
[7, 72]	τῶν θριάμβων εἴσοδοι παλαιὰν καὶ	ἐπιχώριον	οὖσαν Ῥωμαίοις τὴν κέρτομον καὶ
[7, 72]	καὶ τούτου τὴν ἀρχαιότητα ὡς	ἐπιχωρίου	τοῖς Ἕλλησιν Ὅμηρος πολλαχῇ μὲν
[7, 70]	τὰ πατρῷα ἱερὰ καὶ τοὺς	ἐπιχωρίους	ἐθισμοὺς ἀπομαθεῖν, δι´ οὓς εἰς
[7, 70]	τοπικὰς ἱστορίας, ὡς παρὰ τῶν	ἐπιχωρίων	αὐτὰς παρέλαβον, ἀξιοπίστως διελθεῖν, ἀλλὰ
[7, 71]	τὰ κρείττω μετέμαθον ἔθη τῶν	ἐπιχωρίων	ὑπεριδόντες, ἐξ ἐκείνου ποιήσομαι τοῦ
[7, 50]	τ´ ἀπροβουλεύτους εἰσφέρει, καὶ τούτους	ἐπιψηφίζει	δίχα τῆς ὑμετέρας γνώμης, καὶ
[7, 51]	ὅς´ ἂν ὑμεῖς προβουλεύσητε, ταῦτ´	ἐπιψηφίσαι	κύριος, τῆς τ´ αὐθαδείας, ἧς
[7, 41]	προβουλεύεσθαι κύριοι καὶ ὁ δῆμος	ἐπιψηφίσαι·	νόμου δ´ ὄντος ἀκινήτου, κἂν
[7, 17]	τοῦ δήμου. τοῦτον τὸν νόμον	ἐπιψηφίσαντες	οἱ δήμαρχοι διέλυσαν τὴν ἐκκλησίαν·
[7, 51]	τῆς τ´ αὐθαδείας, ἧς πολὺς	ἔπνει	τότε, ὑφεῖται νυνὶ καὶ δεησόμενος
[7, 8]	ὅπλα ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἔρευναν	ἐποιεῖτο	τῶν οἰκιῶν, ἐν αἷς πολλοὺς
[7, 44]	μόνῃ τῆς ἐλευθερίας φυλακῇ πιστεύσαντες	ἐποιησάμεθα	τὰς διαλύσεις. καὶ οὐκ ἐνταῦθ´
[7, 66]	ἐν ἀριστοκρατίᾳ πολιτεύεσθαι τὸν δῆμον	ἐποίησαν	τῶν μεγίστων κύριον, δι´ ἃς
[7, 45]	αἰτίας εἴχομεν αὐτούς, περὶ πολλοῦ	ἐποιήσαντο	ἀπολύσασθαι. ~Ἐῶ τἆλλα, ἀλλ´ ὑπὲρ
[7, 46]	τῆς σῆς θεοβλαβείας τίνας οὐκ	ἐποιήσαντο	δεήσεις ἁπάντων κοινῇ τε καὶ
[7, 14]	τ´ ἀποστολὴν τῶν κληρούχων, ἣν	ἐποιήσαντο	εἰς νοσερὰ χωρία, ἐκβολὴν ἀποφαίνοντες
[7, 27]	καὶ παραβεβηκότων τοὺς ὅρκους, οὓς	ἐποιήσαντο	πρὸς τὸν δῆμον ὑπὲρ ἀμνηστίας
[7, 24]	ἐγένετο καὶ τὴν καταφθοράν, ἣν	ἐποιήσαντο,	τῆς γῆς, ἄγοντες αὐτὴν καὶ
[7, 35]	γοῦν, ἐπειδὴ πολλὴν αὐτοῦ καταδρομὴν	ἐποιήσατο	καὶ τοὺς θυμοὺς ἐξέκαυσε τῶν
[7, 17]	Σικίνιος ὁ δήμαρχος πολὺν μὲν	ἐποιήσατο	κατὰ τῶν πατρικίων λόγον, ἅπανθ´
[7, 5]	μετὰ γὰρ τὰς διαλλαγάς, ἃς	ἐποιήσατο	πρὸς τὴν Ῥωμαίων πόλιν ὁ
[7, 22]	καὶ ἀπορίας βιασθεὶς ὁ δῆμος	ἐποιήσατο	τὴν ἀπόστασιν, ὦ πατέρες, ἀλλὰ
[7, 68]	τοῦ πλήθους λοιμικὴ καὶ πολλὴν	ἐποίησε	βοσκημάτων φθοράν· ἀνθρώπων μέντοι θάνατος
[7, 50]	τῶν ἀπογόνων ὠμόσατε. τί οὖν	ἐποίησε	καὶ τούτου τυχών; ἀντὶ τοῦ
[7, 64]	λόγον. ~Τοῦτο τὸ κατηγόρημα πολλὴν	ἐποίησε	τὴν ἐπὶ θάτερα μεταβολήν. οἱ
[7, 22]	τῶν ὑπάτων ἱερὰν καὶ ἄσυλον	ἐποίησεν	αὐτὴν νόμῳ, καὶ νῦν τυραννικὴν
[7, 50]	ὑμῖν προβέβηκε λέγοντος. ~Τί οὖν	ἐποίησεν	ὁ χρηστὸς ἡμῖν δῆμος, ἐπειδὴ
[7, 12]	πόλιν. ἔτυχον δὲ καὶ πρότερον	ἐποίκους	ἐκ τῆς Ῥώμης εἰληφότες, ἀφ´
[7, 13]	δέος παρεῖχε, μὴ καὶ τοὺς	ἐποίκους	ταὐτὸν ἐργάσηται, μεθίστατο κατὰ μικρὸν
[7, 64]	οἱ πολέμιοι καταδρομὰς τῆς χώρας	ἐποιοῦντο	καὶ λεηλασίας συνεχεῖς· καὶ ὁπότε
[7, 58]	οἱ δημοτικοὶ τάς τ´ ἀμείψεις	ἐποιοῦντο	τῶν ὠνίων καὶ τὰς δίκας
[7, 45]	λόγου δοθέντος τοῖς δεομένοις ἔνορκον	ἐποίσει	τὴν ψῆφον. ἴθι ἐκεῖ, Μάρκιε,
[7, 5]	πρὸ τούτου δεδήλωκα λόγοις· ὃς	ἐπολιόρκει	τότε τοὺς Ἀρικηνοὺς καταπεφευγότας εἰς
[7, 72]	ἐνοπλίους χοροὺς οἱ τῶν σατυριστῶν	ἐπόμπευον	χοροὶ τὴν Ἑλληνικὴν εἰδοφοροῦντες σίκιννιν.
[7, 72]	πάντων αἱ τῶν θεῶν εἰκόνες	ἐπόμπευον	ὤμοις ὑπ´ ἀνδρῶν φερόμεναι, μορφάς
[7, 21]	ἀναφανδόν, ὥσπερ καὶ πρότερον ἔφην,	ἔπραττε	τὴν τοῦ δήμου κατάλυσιν, καὶ
[7, 5]	πολέμια λαμπρόν, τὰ μετὰ ταῦτ´	ἔπραττον,	ἐξ ὧν ἢ κατακοπήσεσθαι μαχόμενον
[7, 17]	ὅσα κατὰ τῶν δημοτικῶν αὐτοῖς	ἐπράχθη·	ἔπειθ´ ὑπὲρ τῆς παρελθούσης ἡμέρας
[7, 58]	τὰς δὲ μεταξὺ τῶν ἀγορῶν	ἑπτὰ	ἡμέρας αὐτουργοί τ´ ὄντες οἱ
[7, 59]	συνέβαινεν, ἕως οὗ ταὐτὸ φρονήσωσιν	ἑπτὰ	καὶ ἐνενήκοντα λόχοι. καὶ τὰ
[7, 59]	τοῖς πολέμοις λαμβάνοντες, ταὐτὸ φρονήσαιεν	ἑπτὰ	καὶ ἐνενήκοντα λόχοι, τέλος εἶχεν
[7, 1]	ὀλυμπιάδος ἐξέπλευσεν ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ὑβριλίδου,	ἑπτακαίδεκα	διελθόντων ἐτῶν μετὰ τὴν ἐκβολὴν
[7, 72]	χρόνου γίνεται, καὶ κιθαρισταὶ λύρας	ἑπταχόρδους	ἐλεφαντίνας καὶ τὰ καλούμενα βάρβιτα
[7, 51]	ὕβριν, ἀλλ´ ὁμόσε χωρεῖν παρεσκευασμένους,	ἔπτηξε	καὶ μικρὸν ἀναλαβὼν ἑαυτὸν ὥσπερ
[7, 62]	σώματος ἀνάπλεων τῶν πληγῶν, καὶ	ἐπύθετο,	εἰ τῶν αὐτῶν ἀνθρώπων ἔργα
[7, 46]	πάντα πάσχοντα. ταῦτα γὰρ ἦν	ἔργα	ἀγαθοῦ πολίτου καὶ τὸ καλὸν
[7, 23]	δεινὰ μὲν τὰ τοῦ δήμου	ἔργα	εἶναι δοκεῖ, καὶ κωλύεσθαι αὐτὸν
[7, 62]	ἐπύθετο, εἰ τῶν αὐτῶν ἀνθρώπων	ἔργα	εἶναι νομίζουσι σώζειν μὲν ἐκ
[7, 33]	ὅμοια παράσχωνται τοῖς λόγοις τὰ	ἔργα.	~Εἰπὼν δὲ ταῦτα καὶ δόξας
[7, 54]	σῶμα, οὗ πολλὰ καὶ καλὰ	ἔργα	ἔχει μεμνῆσθαι, ἀνταποδιδοὺς δὲ ταύτην
[7, 45]	ἀνεπίληπτος, τὰ τῶν ἀγαθῶν τούτων	ἔργα,	οἳ τοσοῦτοι μὲν ὄντες τὸ
[7, 32]	ἐξαμαρτάνειν· χρηστὰ δὲ καὶ φιλάνθρωπα	ἔργα,	οἷς χρησόμεθα οὐκ ὀνειδίσαι βουλόμενοι
[7, 9]	τἆλλα τὰ κατὰ τοὺς ἀγροὺς	ἔργα	πράττοντας, θάνατον ἀπειλήσας, εἴ τις
[7, 36]	εἰς τὰ φονικὰ καὶ βίαια	ἔργα,	ὦ δημόται, ὡς ἑνὸς ἀνδρὸς
[7, 1]	ὀλέθρῳ, μεθ´ ὧν αὐτὴν ἔμελλον	ἐργάζεσθαι	κεκακωμένην, ἀφορμῆς τ´ οὐ πολλοῖς
[7, 29]	μακρὰν οὔτε κακὸν οὐθὲν ὑμᾶς	ἐργασάμενοι	τήν τ´ ἐξουσίαν τῶν δημάρχων,
[7, 66]	πατρικίων ἐπιχειρῆσαι αὐτοῖς, καὶ πολὺν	ἐργασαμένους	τῶν κρατίστων φόνον ἅπαντα τἀκείνων
[7, 13]	μὴ καὶ τοὺς ἐποίκους ταὐτὸν	ἐργάσηται,	μεθίστατο κατὰ μικρὸν εἰς τἀναντία
[7, 36]	ὑπάτοις, μή τι μεῖζον κακὸν	ἐργάσηται,	προθεῖναι δὲ τῷ ἀνδρὶ δίκην
[7, 54]	ὀρέγεται, λαμπρότατα καὶ τοῖς προυπηργμένοις	ἔργοις	ἀκόλουθα. εἰ δ´ αὐθαδέστερος ἔσται
[7, 29]	καὶ πάντα τὰ τοιαῦτ´ ἐγκλήματα	ἔργοις	ἀπολυσόμεθ´ οὐκ εἰς μακρὰν οὔτε
[7, 46]	ἀγαθοῦ πολίτου καὶ τὸ καλὸν	ἔργοις	ἀσκοῦντος, οὐ λόγοις. ἃ δὲ
[7, 22]	τὸν λόγον ἡμῶν ἅμα τοῖς	ἔργοις	θάνατον ἐπιτιθεὶς ζημίαν τοῖς ἐλευθέραν
[7, 51]	ἀλλ´ ἀντιπράττειν λόγοις τε καὶ	ἔργοις	καὶ ὁμοῦ πάντας καὶ ἕνα
[7, 68]	δ´ οὐθὲν τῶν γινομένων θεοῦ	ἔργον,	ἀλλὰ τυχηρὰ καὶ ταῦτα καὶ
[7, 29]	ὅτι παντὶ τῷ βουλομένῳ ῥᾷστον	ἔργον	ἂν γένοιτο συγχέαι καὶ ἀνελεῖν
[7, 4]	ὁ πολὺς περὶ ἑαυτῷ σφαλείς,	ἔργον	δὲ γενναῖον οὐδὲν ἀποδειξάμενος, ἄλλος
[7, 53]	λόγων τὰ φοβερὰ ταῦτ´ ἐλθεῖν,	ἔργον	δὲ μηθὲν ἐξ αὐτῶν γένοιτ´
[7, 45]	ἀρχῆς ἐπὶ χλευασμῷ κείμενον ἔχειν,	ἔργον	δὲ τῶν ἀποδεδομένων τῇ ἀρχῇ
[7, 51]	τὸ γενναῖον καὶ σῶφρον ὑμῶν	ἔργον	ἔδρασεν, ἵνα γνῶτε, ὅντινα χρὴ
[7, 71]	καὶ ἐκεχειρίας, ἃ πολὺ ἂν	ἔργον	εἴη λέγειν, τὰ δὲ περὶ
[7, 22]	τί τοῦτο διαφέρει; τὸ γὰρ	ἔργον	ἐξ ἀμφοῖν ταὐτό. κράτιστον μὲν
[7, 63]	ἐπιτρέπουσι κατηγορεῖν, ἀκούσατε, οἷον ὑμῖν	ἔργον	ἕτερον ἔξω τῶν λόγων ὁ
[7, 63]	καὶ τὸν νόμον καὶ τὸ	ἔργον,	καὶ οὐκ ἔνεσθ´ ὑμῖν ἀποψηφισαμένοις
[7, 66]	ἐγένετο κατ´ ἐμὴν δόξαν τὸ	ἔργον,	μᾶλλον δ´ ὑπὲρ ἅπαντα πολλὰ
[7, 66]	νείκη, ἀνήκεστον δ´ ἢ ἀνόσιον	ἔργον	μηθὲν ὑπομεῖναι δρᾶσαι κατ´ ἀλλήλων·
[7, 63]	τυραννίδος τεκμήριον εἶναι φημὶ τὸ	ἔργον·	πῶς γὰρ οὔ; ὃς τοὺς
[7, 18]	τό γε μῖσος αὐτῶν εἰς	ἔργον	τι ἀνήκεστον ἐχώρησεν, οἷα ἐν
[7, 53]	τί ἂν ἡμῖν τούτου συνεβούλευες	ἔργον	ὑπομεῖναι δεινότερον, ἀφ´ οὗ πρόρριζοι
[7, 64]	ἀνδρὸς ἥδε ἐγένετο περὶ τὸ	ἔργον·	χόλῳ δ´ ὑπούλῳ καὶ φθόνῳ
[7, 17]	ἀφαιρεθείημεν; ἄρχουσι γὰρ δήπου παντὸς	ἔργου	λόγοι, καὶ οὐκ ἄδηλον, ὅτι
[7, 64]	ἵν´ οἱ μὲν συναράμενοι τοῦ	ἔργου	τὸν τῶν πόνων καρπὸν κομισάμενοι
[7, 19]	κατέχῃ χρόνον· μάλιστα δ´ ἐφαίνετο	ἔργῳ	βεβαιώσειν αὐτῶν τὰς διαλλαγὰς συστρατευόντων
[7, 6]	μὲν ἐπὶ συμμαχίαν αὐτὸν ἀποστέλλουσιν,	ἔργῳ	δ´ εἰς προὖπτον ὄλεθρον, δέχεται
[7, 25]	λόγῳ διοίσομαι πρὸς ὑμᾶς, ἀλλ´	ἔργῳ.	~Ἠγριωμένης δὲ τῆς βουλῆς, ὡς
[7, 35]	πατρικίους· καὶ ἦν πολλὴ μὲν	ἔργων	ἀκοσμία, πολλὴ δὲ λόγων ὕβρις
[7, 63]	καὶ τῶν διὰ τούτους ἀκολουθησάντων	ἔργων	βιαίων τε καὶ ὑπερηφάνων ἀπολύουσιν
[7, 60]	λόγων μὲν αὐτῷ μνησικακοῦντες φαύλων,	ἔργων	δ´ ἀχαριστοῦντες καλῶν. εἶναι δὲ
[7, 38]	τῶν ἀγρῶν διατρίβοντας ἀφεμένους τῶν	ἔργων	εἰς τὴν αὐτὴν ἡμέραν ἀπαντᾶν,
[7, 34]	τῶν ὑπάτων αὐτοῦ κατηγορεῖν εἴτ´	ἔργων	εὐθύνας ἀπαιτῶν εἴτε λόγων, ἔνθα
[7, 59]	χαλκοτύπων καὶ ὅσοι ἄλλοι πολεμικῶν	ἔργων	ἦσαν χειροτέχναι. οἱ δ´ ἐν
[7, 15]	ἁπάσῃ εὐπροσηγορίᾳ λόγων καὶ ὑποσχέσει	ἔργων	καὶ τοὺς ἡγεμόνας αὐτοῦ μετριωτέρους
[7, 32]	μὴ λόγων μνησικακεῖν φαύλων, ἀλλ´	ἔργων	μεμνῆσθαι καλῶν. ὁ μὲν γὰρ
[7, 60]	ἀξιῶν ἀντὶ πολλῶν καὶ καλῶν	ἔργων	μίαν ἀποδοθῆναι παρὰ τοῦ δήμου
[7, 3]	ἐν Ὀπικοῖς Ἑλληνίδα πόλιν, ἣν	Ἐρετριεῖς	τε καὶ Χαλκιδεῖς ἔκτισαν, Τυρρηνῶν
[7, 8]	τὰ ὅπλα ταῖς ἑξῆς ἡμέραις	ἔρευναν	ἐποιεῖτο τῶν οἰκιῶν, ἐν αἷς
[7, 50]	Μαρκίου τοῦδε ἀναρπασθέντος ὥσπερ ἐν	ἐρημίᾳ	κἀμὲ μετὰ τοῦτον ἀπολωλέναι διασπασθέντα
[7, 12]	συμφορᾶς πρεσβευσάμενοι Ῥωμαίοις ἔφρασαν τὴν	ἐρημίαν	καὶ παρέδοσαν τὴν πόλιν. ἔτυχον
[7, 1]	ὁ πᾶς ἐπιτελεῖται σπόρος ὡραῖος,	ἔρημος	ἡ χώρα τῶν ἐπιμελησομένων ἦν
[7, 10]	ἀτριβεῖς ὁδοὺς καὶ διὰ δρυμῶν	ἐρήμων	ἦγε τὴν στρατιὰν ταλαιπωροῦσαν δι´
[7, 4]	στάσεως δὲ διὰ ταύτην τὴν	ἔριν	ἀνισταμένης δείσαντες οἱ πρεσβύτεροι, μὴ
[7, 16]	ἔμελλον, εἰ νὺξ ἐπιλαμβάνοι τὴν	ἔριν,	εἰς πληγάς τε καὶ λίθων
[7, 4]	ἀποδοῦναι στέφανον, εἰς πολλὴν κατέστησαν	ἔριν.	οἱ μὲν γὰρ ἀκέραιοι κριταὶ
[7, 42]	σωφρονῆτε. ἡδέως δ´ ἂν ὑμᾶς	ἐροίμην,	τίνα γνώμην λαβόντες τότε τὴν
[7, 42]	φέρε γάρ, εἴ τις ὑμᾶς	ἔροιτο,	τί μέγιστον οἴεσθε εἶναι τῶν
[7, 14]	τότε ἡγεμών, αὐτός τε πολὺς	ἔρρει	κατὰ τῆς βουλῆς αὔξων ὡς
[7, 15]	παντοδαποὶ ὑπό τ´ αὐτῶν ἐκείνων	ἐρρήθησαν	ἐν τῷ συνεδρίῳ λόγοι καὶ
[7, 12]	ἡλικίαν καὶ τύχην καὶ φύσιν	ἐρρωμένων	τε καὶ ἀσθενῶν σωμάτων ὁμοίως
[7, 7]	καὶ τὰ νεώρια καὶ τοὺς	ἐρυμνοὺς	τόπους τῆς πόλεως κατελάμβανον. τῇ
[7, 41]	συγχωρήσατε ἡμῖν αὐτῶν τυχεῖν ἑκόντες.	~Ἐρῶ	δὲ περὶ τοῦ δικαίου πρῶτον.
[7, 43]	οὐ πρὸς εἰδότας ὑμᾶς ἅπαντας	ἐρῶ·	καὶ ἅμα γνώμῃ χρήσασθε οἰκείᾳ
[7, 30]	σκοπεῖτε, εἰ μετρίους καὶ ἀληθεῖς	ἐρῶ	τοὺς λόγους. ὑμεῖς, ὦ δημόται,
[7, 65]	ὧν κατὰ τὸν οἰκεῖον καιρὸν	ἐρῶ.	τοῦτο μέντοι τὸ ἔθος, {λέγω
[7, 16]	δὲ τοὺς ὑπάτους τοιάνδε τινὰ	ἐρώτησιν·	Ἆρά γ´, ἔφη, μέμνησθ´, ὅτι
[7, 72]	φησι· Τὼ δὲ ζωσαμένω βήτην	ἐς	μέσσον ἀγῶνα· καὶ ἔτι σαφέστερον
[7, 72]	ὠμοθετεῖτο συβώτης, Πάντοθεν ἀρχόμενος μελέων	ἐς	πίονα δημόν· Καὶ τὰ μὲν
[7, 51]	δίκην ὑφέξοντα, ἧς αὐτὸς ἔμελλεν	ἔσεσθαι	κατήγορός τε καὶ μάρτυς καὶ
[7, 48]	δικαίαν οὔτε συμφέρουσαν ἡμῖν ὑπελάμβανον	ἔσεσθαι	τὴν τῶν φυγάδων κάθοδον καὶ
[7, 62]	ἐτράπετο. ὡς δὲ καὶ τὴν	ἐσθῆτα	ὁ Μάρκιος περιρρηξάμενος ἐπεδείξατο τὰ
[7, 10]	τινά· καὶ παραλαβὼν τοὺς φίλους	ἐσκόπει	μετ´ αὐτῶν, δι´ οἵου τρόπου
[7, 37]	μὲν ὕπατοι συναγαγόντες τὴν βουλὴν	ἐσκόπουν	ἐφ´ ἡσυχίας, τίς ἂν γένοιτο
[7, 41]	τὴν πολιτείαν, ἐν ᾗ νῦν	ἐσμεν,	κατεστήσατε, ἣν οὐ ψέγομεν, μειονεκτοῦντας
[7, 40]	τὸ συμβησόμενον, ὅτι δι´ αἰτίας	ἐσόμεθα	παρὰ τῷ δήμῳ τῆς εἰς
[7, 17]	ἄλλων, εἰ μηδὲ τοῦ λέγειν	ἐσόμεθα;	πῶς δ´ ἄν τινι ὑμῶν
[7, 13]	οὐκ ἐκ πολλοῦ προείδοντο τὴν	ἐσομένην	τοῦ σίτου σπάνιν καὶ προὐμηχανήσαντο
[7, 44]	ὀμωμοκόσιν οὔτε τοῖς ἐξ ὑμῶν	ἐσομένοις	καταλύειν θέμις, ἕως ἂν ἡ
[7, 36]	μέλλοντα καιρὸν ἐκδέχεσθε οὐ πολὺν	ἐσόμενον·	ἡμεῖς δὲ παρασκευασάμενοι τὰ κατεπείγοντα
[7, 54]	ἀπέφηνεν ἐκ τοῦ δήμου μέρος	ἐσόμενον,	καὶ ἔτι πλεῖον τούτου, ὃ
[7, 22]	ἀριστοκρατίαν ὑμῶν καὶ πάντων αὐτὸς	ἐσόμενος	τῶν κοινῶν κύριος, σχεδὸν οἶμαι
[7, 17]	τοὺς ἐμποδὼν ἡμῖν τὸ λοιπὸν	ἐσομένους.	τοιαῦτα διαλεχθείς, ἐπικελεύσαντος αὐτῷ τοῦ
[7, 12]	κατ´ αὐτῶν πόλεμον, ὡς ἀδυνάτων	ἐσομένων,	εἴ τις αὐτοῖς ἐπίθοιτο κεκακωμένοις
[7, 55]	περὶ δὲ τῶν μεθ´ ὑμᾶς	ἐσομένων	ἐνθυμούμενος ὅσας ὁ μακρὸς αἰὼν
[7, 57]	γενοίμην ἐγὼ κακὸς εἰκαστὴς τῶν	ἐσομένων.	ἵνα δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ
[7, 36]	δημαγωγὸς ὁ τεχνησάμενος, ἐφ´ οἷς	ἔσονται	δικαίοις αἱ διαλλαγαί, δεινὸς ἀνὴρ
[7, 23]	δρῶσιν} ἀναίτιοί τε πρὸς θεοὺς	ἔσονται	καὶ ἐπὶ τῷ σφετέρῳ συμφέροντι
[7, 28]	τε καὶ ἀρίστη γῆ πάντων	ἐσπάνικε	καρπῶν τε καὶ ἀνδραπόδων καὶ
[7, 52]	Δέκιε, ὁ μὲν δῆμος ἴσος	ἔσται	δικαστὴς καὶ οὐθὲν ἂν χαρίσαιτο
[7, 32]	πεῖρα τοῦ δήμου πᾶσιν αἰτία	ἔσται,	ἢ πολέμου ἐμφυλίου αὖθις ἄρξει
[7, 54]	ἔργοις ἀκόλουθα. εἰ δ´ αὐθαδέστερος	ἔσται	μᾶλλον ἢ μετριώτερος, καὶ τὴν
[7, 55]	χρωμένην διατελεῖν, ὁ δῆμος αἰτιώτατος	ἔσται	συμπαραληφθεὶς ἐπὶ τὰ πράγματα· καὶ
[7, 55]	τι καὶ ἄλλο σωτηρίας αἴτιον	ἔσται	τῇ πόλει τῇδε καὶ τοῦ
[7, 58]	κατ´ ἀμφότερα, καὶ ὅτι οὐκ	ἔσται	τὸ λέγειν ἃ φρονεῖ τις
[7, 56]	ἓξ μηνῶν διοικησάμενος ἰδιώτης αὖθις	ἔσται	τὸ τιμᾶσθαι μόνον ἐκ τούτων
[7, 36]	δικαιοτάτου γένηται, εἰ μή τις	ἔσται	τούτοις καὶ τῇ βουλῇ φροντίς,
[7, 14]	τὰ δεινά, καὶ τί πέρας	ἔσται	τῶν κακῶν ἀξιοῦντες μαθεῖν, ὑπομιμνήσκοντές
[7, 32]	ἐπιλελῆσθαι βουλόμεθα, ὑμεῖς δὲ δίκαιοί	ἐστε	μεμνῆσθαι. ἀναγκαζόμεθα δ´ αὐτὰ παραφέρειν
[7, 32]	ἐκεῖνον ὑφεῖναι τῆς ὀργῆς δίκαιοί	ἐστε	μνησθέντες, ὅσους ὑμῶν ἔσωσεν ἐν
[7, 69]	ἐπιφανὴς ἡγούμενον τῆς πομπῆς, ἣν	ἔστελλε	τῷ θεῷ κατ´ ἐκεῖνον τὸν
[7, 72]	~Πρὶν ἄρξασθαι τῶν ἀγώνων, πομπὴν	ἔστελλον	τοῖς θεοῖς οἱ τὴν μεγίστην
[7, 44]	τὰς διαλύσεις. καὶ οὐκ ἐνταῦθ´	ἔστη	τῆς ἀλαζονείας, ἀλλ´ ὕβριν τὴν
[7, 66]	τῆς Ῥωμαίων πόλεως μέγα ἐγκώμιόν	ἐστι	καὶ ζηλοῦσθαι ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων
[7, 59]	πρότερον ἐπιτελέσαντες, ἃ νόμος αὐτοῖς	ἐστι,	καὶ μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς
[7, 48]	ὑμᾶς διὰ κενῆς, ὃ ῥᾷστόν	ἐστι	καὶ πᾶσιν ὡς τὰ πολλὰ
[7, 22]	τῆς πόλεως ἐκβαλεῖν, ἕως ἀσθενής	ἐστι	καὶ προσπολεμηθῆναι ῥᾳδία. καὶ τοῦτ´
[7, 52]	ἐνθάδε κριθεὶς διδότω δίκας, ὥσπερ	ἐστὶ	νόμιμον. εἰ μὴ ἄρα, ὦ
[7, 52]	τι παρ´ ἄλλων λαμβάνειν, ὧν	ἐστι	νόμῳ κύριος. δίκαιον δὲ φύσεως
[7, 51]	ἄνδρα, ὁρῶν ὡς οὐδενὸς αὐτοκράτωρ	ἐστὶ	πράγματος, ἀλλ´ ὅς´ ἂν ὑμεῖς
[7, 46]	δὲ νῦν οὗτος βιάζεται, τίνος	ἐστὶ	σημεῖα βίου; ποίων μηνύματα προαιρέσεων,
[7, 60]	ὅσης εὐδαιμονίας ἑκάτερον τούτων αἴτιόν	ἐστι	ταῖς πόλεσιν ἐπιλεγόμενος, κατηγορῶν δὲ
[7, 72]	Ἑλληνικοῦ φῦλον ἕτερον, ᾧ πάτριά	ἐστι	ταῦτα τὰ ἱερά, καὶ τότε
[7, 52]	οὗ νυνὶ πρόκειται σκοπεῖν ὅμοιόν	ἐστι	τοῖς ἄλλοις ἐγχειρήμασιν αὐτοῦ τοῖς
[7, 43]	οὐ μικρὰ τὰ διαφέροντα ἡμῖν	ἐστι	τόνδε μὴ ἐκλιπεῖν τὸν ἀγῶνα
[7, 13]	ὕστερον εἰς Νώρβαν πόλιν, ἥ	ἐστι	τοῦ Λατίνων ἔθνους οὐκ ἀφανής.
[7, 29]	ἀδήλῳ ἔτι οὖσα οὐ φυλακή	ἐστι	τοῦ μὴ παθεῖν τι κακόν,
[7, 56]	διαγιγνώσκειν, ἃ μέγιστα καὶ κυριώτατά	ἐστι	τῶν ἐν τῇ πόλει διαπραττομένων,
[7, 35]	τὸν ὑπερκείμενον τῆς ἀγορᾶς λόφον·	ἔστι	δὲ τὸ χωρίον κρημνὸς ἐξαίσιος,
[7, 45]	ταῦτα γενόμενα, εἴτε ὡς οὐκ	ἔστι	δίκαιον λόγων εὐθύνας ὑπέχειν τοὺς
[7, 9]	οἱ δὲ καταλιπόντες τὰς πατρῴας	ἑστίας	ἐν τοῖς ἀγροῖς ὥσπερ δοῦλοι
[7, 51]	γενήσεται σκοπεῖν. ταῦτα μὲν οὖν	ἐστιν,	ἃ κοινῇ πάντας ὑμᾶς οἴομαι
[7, 22]	ἔχοντας ἕτερον, ἢ τοῦθ´, ὅπερ	ἐστὶν	ἀληθὴς καὶ πάντες ἂν ὁμολογήσετε,
[7, 30]	ποιεῖν τῆς δίκης οὐκέτι δημοτικόν	ἐστιν,	ἀλλ´ εἰ τἀληθῆ βούλεσθε ἀκούειν
[7, 23]	ἔγνωσαν, ὡς ἐν τῇ ψήφῳ	ἐστὶν	ἅπαν τὸ τῆς πόλεως κράτος,
[7, 52]	τῶν πατρικίων ὁστισοῦν καὶ δίκαιός	ἐστιν	ἀποθανεῖν ἢ τῆς πόλεως ἐκπεσεῖν,
[7, 24]	καὶ γνῶμεν ἤδη, τί ποτ´	ἐστὶν	ἐκεῖνο τὸ δεινόν, ὃ διαθήσουσιν
[7, 46]	οὐ τυραννικοῦ τρόπου σημεῖα ταῦτ´	ἐστίν;	ἔμοιγε δοκεῖ. καὶ τοῦτον ὅμως
[7, 67]	στέρνα τυπτούσας καὶ οἷα εἰκός	ἐστιν	ἐπὶ τοιαύταις συμφοραῖς λέγειν τὰς
[7, 34]	ἀπαιτῶν εἴτε λόγων, ἔνθα νόμος	ἐστὶν	ἕτοιμος εἶναι δίκην ὑπέχειν. παρεληλυθέναι
[7, 57]	ἐναντίον ὑμῶν, τί τὸ ἀδίκημά	ἐστιν,	ἐφ´ οὗ μέλλουσί μου κατηγορεῖν,
[7, 42]	τίς γὰρ ὑμῶν οὕτως ἠλίθιός	ἐστιν	ἢ σκαιὸς ἢ πέρα τοῦ
[7, 50]	οὐκ ἄλλῳ τινὶ φυλαττόμενος δῆλός	ἐστιν,	ἢ τῷ δρᾶσαι φθάσας. ἐδήλωσε
[7, 38]	δεῖν ἄρξαι προβούλευμα ποιησαμένην, ὥσπερ	ἐστὶν	ἡμῖν πάτριον. δύναισθε δ´ ἂν
[7, 72]	καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων, ὅσων	ἐστὶν	ἱερὰ καὶ τεμένη παρ´ Ἕλλησι·
[7, 52]	ἐπιστάμενοι. μέγα δὲ τούτου σημεῖόν	ἐστιν,	ὃ καὶ παντὸς ἀμφισβητουμένου δικαίου
[7, 28]	τῆς σιτοδείας ἀπολογία πάνυ βραχεῖά	ἐστιν,	ὦ δημόται, καὶ οὐκ ἄλλους
[7, 50]	τὰς ὑμετέρας συνθήκας· πολλὰ δ´	ἐστίν,	ὧν οὐ δύναται στοχάσασθαι λογισμὸς
[7, 66]	δεῖν ἀναγράφειν, καὶ περὶ μίαν	ἔστιν	ὅτε μάχην πολλοὺς ἀναλίσκουσι λόγους,
[7, 62]	τῆς πρώτης ἡλικίας διῆλθεν, ὅσας	ἐστρατευμένος	ἦν ὑπὲρ τῆς πόλεως στρατείας,
[7, 3]	δυεῖν χιλιάδων ἀποδέοντες εἶναι δισμύριοι.	ἐστρατοπεδευκόσι	δ´ αὐτοῖς οὐ μακρὰν ἀπὸ
[7, 58]	ὑπόδικον τοῖς δημόταις, καὶ μηδὲν	ἔστω	τὸ κωλῦον γράφεσθαι τὸ προβούλευμα.
[7, 17]	καὶ τὰ χρήματ´ αὐτοῦ ἱερὰ	ἔστω.	τῶν δ´ ἀμφισβητούντων πρὸς ταύτας
[7, 17]	ταύτας τὰς ζημίας αἱ κρίσεις	ἔστωσαν	ἐπὶ τοῦ δήμου. τοῦτον τὸν
[7, 72]	ἐκέλευον. τῶν δ´ οἱ μὲν	ἑστῶτος	ἔτι τοῦ θύματος σκυτάλῃ τοὺς
[7, 72]	δ´ ἔλιπε ψυχή· τοὶ δ´	ἔσφαξάν	τε καὶ εὗσαν. ἀπαρχάς τ´
[7, 72]	ἦσαν χιτῶνες φοινίκεοι ζωστῆρσι χαλκέοις	ἐσφιγμένοι,	καὶ ξίφη παρηρτημένα, καὶ λόγχαι
[7, 59]	ἔχωσι, μήτ´ ἀπερριμμένον εἰς τὰς	ἐσχάτας	κλήσεις τὸ δημοτικὸν πλῆθος ἀποκλείηται
[7, 68]	μηδὲν ἄρθρον ἄνευ κατατάσεως τῆς	ἐσχάτης	δύνασθαι κινεῖν. τότε δὴ τοῖς
[7, 59]	ἐνδοιαζόμενον ἐνέπιπτεν, ὥστε μέχρι τῆς	ἐσχάτης	ψήφου τῆς τῶν ἀπορωτάτων προελθεῖν·
[7, 59]	ἐλάττους τῶν ἄλλων ἁπάντων ὄντες	ἔσχατοι	τὴν ψῆφον ἀνελάμβανον, ἕνα μόνον
[7, 42]	δ´ ὥσπερ ὑμεῖς εἰς τοὺς	ἐσχάτους	κινδύνους καταστάντες ἀγαπητῶς ἀπηλλάγησαν, ἣν
[7, 33]	εἰρήνῃ, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν	ἐσχάτων	κινδυνεύσειν, ὡς διεστασιακὼς τὴν πόλιν
[7, 31]	τὴν ἐλευθερίαν, τὸν ὑπὲρ τῶν	ἐσχάτων	κίνδυνον ἐπιθεὶς τοῖς ἐλευθέραν φωνὴν
[7, 59]	ὥστε μηδὲν ἔτι δεῖν τῶν	ἐσχάτων.	σπανίως δέ που πρᾶγμα οὕτως
[7, 6]	ἅπαντας ἐξαπατώσαις ἐλπίσι διαφθείρας, ἑτοίμους	ἔσχε	συγκαταλῦσαι τὴν καθεστῶσαν πολιτείαν. ~Οὓς
[7, 2]	σὺν χρόνῳ γνωριμωτέραν τοῦ ὀνόματος	ἔσχε	τὴν κλῆσιν, εἴθ´ ὅτι θηλυδρίας
[7, 66]	τὴν ἐκβολὴν τῶν βασιλέων στάσις	ἔσχε	τοιαύτας αἰτίας καὶ εἰς τοῦτο
[7, 64]	ψῆφος ἀνεδόθη, τὰς ἀπολυούσας φυλὰς	ἔσχεν	ὁ Μάρκιος ἐννέα· ὥστ´ εἰ
[7, 33]	τῶν συναρχόντων βουλευσάμενος, ἐπειδὴ κἀκείνους	ἔσχεν	ὁμογνώμονας, ἀνέστη καὶ μικρὰ περὶ
[7, 55]	πόλιν ἔναγχος καὶ οὔπω σχολὴν	ἐσχήκατε	ὑβρίζειν καὶ τρυφᾶν διὰ τοὺς
[7, 29]	τούτων ἡμῖν ἐγκαλοῦσιν, ὧν κοινὰς	ἔσχομεν	τὰς γνώμας καὶ τὰς τύχας,
[7, 6]	ἀνελπίστου σωτηρίας, ἣν δι´ ἐκεῖνον	ἔσχον,	καὶ τῆς ἐπὶ τὰ οἰκεῖα
[7, 32]	δίκαιοί ἐστε μνησθέντες, ὅσους ὑμῶν	ἔσωσεν	ἐν τοῖς πολέμοις, καὶ μὴ
[7, 21]	ἐνῆγεν. ἦν δὲ περὶ αὐτὸν	ἑταιρία	μεγάλη νέων εὐγενῶν, οἷς ἦν
[7, 55]	ὑμεῖς νυνί, ὅταν πλούτῳ καὶ	ἑταιρίαις	ἐπαρθεῖσα δικαιοσύνης καὶ τῆς ἄλλης
[7, 26]	πολλοὺς ἐπαγόμενος καὶ τὴν ἄλλην	ἑταιρίαν	περὶ αὑτὸν ἔχων. ὡς δὲ
[7, 14]	ἐχρῶντο κατά τε συστροφὰς καὶ	ἑταιρίας,	ὀλίγοι μὲν συνιόντες τὸ πρῶτον,
[7, 50]	αὐτῷ συνεχωρήσατε τὴν ἀρχήν; οὐκ	ἐταμιεύσατο	τὴν τοσαύτην χάριν οὐδ´ ἔλαβεν
[7, 71]	ἐπὶ τὴν ἀρχήν· ἀναλοῦσθαι δ´	ἔταξε	καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν εἴς τε
[7, 52]	ἐξ οὗ ὁ νόμος οὗτος	ἐτέθη·	ἐν ᾧ παντὶ Δέκιος οὐκ
[7, 1]	ὀγδοηκοστῷ καὶ πέμπτῳ μετὰ ταῦτ´	ἔτει	Συρακουσίοις ἐπαναστὰς κατέσχε τὴν τυραννίδα
[7, 5]	καὶ φοβερός. ~Εἰκοστῷ δ´ ὕστερον	ἔτει	τῆς πρὸς τοὺς βαρβάρους μάχης
[7, 8]	ὧν κατέλυσε τὴν ἀριστοκρατικὴν πολιτείαν,	ἑτέρα	δ´ ἐκ τῶν ἀνοσιωτάτων δούλων,
[7, 3]	τὴν πόλιν ἐφρούρουν, τῇ δ´	ἑτέρᾳ	τὰς ναῦς εἶχον ἐν φυλακῇ,
[7, 37]	ἔλαβον· αὐτοί τε προσεμηχανήσαντο διατριβὴν	ἑτέραν	ἀφορμῇ τοιᾷδε χρησάμενοι. τοὺς ἐκ
[7, 49]	πεποιῆσθαι τὴν ἀπόστασιν, ἀλλ´ εὐθὺς	ἑτέραν	ἔτι ταύτης ᾔτει μείζω καὶ
[7, 73]	ζημίαν ἐπιβαλοῦσα, ἧς ἄξιος ἦν,	ἑτέραν	ἐψηφίσατο τῷ θεῷ πομπὴν ἐπιτελεσθῆναι
[7, 68]	τὰς ἑορτὰς καὶ ἐξ ἀρχῆς	ἑτέρας	ἐπιτελέσωσιν· οὐ γὰρ δέδεγμαι ταύτας.
[7, 71]	καὶ οὐδεμιᾶς ἔτι δεόμενος πίστεως	ἑτέρας·	παλαιότατος γὰρ ἁνὴρ τῶν τὰ
[7, 2]	καὶ μαλακὸς εἰς ὀργήν, ὡς	ἕτεροι	γράφουσιν. ἀφορμαῖς δὲ τῆς τυραννίδος
[7, 45]	ὁτιοῦν πράττειν. πῶς δ´ ἂν	ἑτέροις	ἀδικεῖσθαι λέγουσι βοηθήσαιμεν, οἷς γε
[7, 66]	ὅσα τῆς νίκης αἴτια τοῖς	ἑτέροις	ἐγένετο· πολιτικὰς δὲ κινήσεις καὶ
[7, 70]	τὰ δίκαια τάττει διὰ παντὸς	ἑτέροις.	εἰ δὴ βάρβαρον αὐτῶν τὸ
[7, 41]	ποιεῖν τὴν πόλιν, ἀλλ´ αὐτὴν	ἑτέροις	ἐπιτάττειν τὰ δίκαια, οὐκ ἐλαχίστην
[7, 22]	ἥττων οὖσα τῆς προνοίας, καθ´	ἕτερον	αὖ τρόπον οὐ χείρων οὖσα
[7, 73]	συνεζεῦχθαι παρῄορον ἐκάλουν οἱ παλαιοί·	ἕτερον	δὲ παρ´ ὀλίγαις ἔτι φυλαττόμενον
[7, 72]	ἐπὶ προθύροισιν ἑκάστη. καὶ αὖθις	ἕτερον	ἐν αὐτῇ λέγων διακεκοσμῆσθαι Κρητικὸν
[7, 63]	κατηγορεῖν, ἀκούσατε, οἷον ὑμῖν ἔργον	ἕτερον	ἔξω τῶν λόγων ὁ γενναῖος
[7, 8]	αὐτοκράτορα ἀρχὴν αὐτὸς παρ´ ἑαυτοῦ	ἕτερον	ἐπιφέρει βούλευμα, δι´ οὗ παρακρουσάμενος
[7, 22]	δυναστείᾳ ταύτῃ τοὺς νοῦν ἔχοντας	ἕτερον,	ἢ τοῦθ´, ὅπερ ἐστὶν ἀληθὴς
[7, 48]	Μαρκίου συμφοράς, ὃς οὐ δι´	ἕτερόν	τι νυνὶ τὸν ὑπὲρ τῆς
[7, 72]	ἡμῖν ἔξω τοῦ Ἑλληνικοῦ φῦλον	ἕτερον,	ᾧ πάτριά ἐστι ταῦτα τὰ
[7, 41]	δῆμον· καὶ παρ´ οὐδὲν οὕτως	ἕτερον	ὡς τὸν νόμον τόνδε τήν
[7, 13]	εὐπρεπεῖ ἀνάγκῃ καταληφθεὶς ἀπεστάλη, καὶ	ἕτερος	αὖθις οὐ πολλαῖς ἡμέραις ὕστερον
[7, 24]	δ´ ὁ παρὼν οἷος οὐχ	ἕτερος,	εἴπερ γ´ ἄρχεσθαι μέλλετε σωφρονεῖν,
[7, 71]	αὐτῶν γενεάν, εἴπερ ἦσαν βάρβαροι.	~Ἕτερος	μὲν οὖν ἀποχρῆν ἂν ὑπέλαβε
[7, 24]	καιρόν, πολλάκις εὔξεσθε τοιούτου τυχεῖν	ἑτέρου·	καὶ εἰ γνοίη τοῦθ´ ὁ
[7, 73]	ἐπιτελεσθῆναι καὶ ἀγῶνας ἐξ ἀρχῆς	ἑτέρους	ἀπὸ διπλασίων χρημάτων ἢ πρότερον
[7, 31]	οὐκ ἂν ὑπομείναιτε αὐτοί, ταῦθ´	ἑτέρους	πάσχοντας ἀνέχεσθαι δικαιοῦτε; πολιτικά γ´,
[7, 3]	Οὐολτοῦρνος ὄνομα θατέρῳ, τῷ δ´	ἑτέρῳ	Γλάνις, ἀφέντες τὰς κατὰ φύσιν
[7, 59]	καὶ ἐδόκουν δικαιότερα οὗτοι τῶν	ἑτέρων	ἀξιοῦν δημοτικὸν οἰόμενοι δεῖν, ἀλλ´
[7, 70]	ἁπλῶς· εἰ μή τινες ὑφ´	ἑτέρων	ἐξουσίᾳ ποτὲ γενόμενοι τὰ τῶν
[7, 35]	αὑτῶν τύπτων ἀπήλασεν· οὐ γὰρ	ἑτέρων	τινῶν εἶναι τὸν προπηλακισμὸν τὸν
[7, 28]	καταφθορὰν τῆς χώρας οὐ παρ´	ἑτέρων	ὑμᾶς δεῖ μαθεῖν, ἀφ´ ἧς
[7, 18]	πανοικεσίᾳ καὶ μεταθέμενοι τὰς οἰκήσεις	ἑτέρωσε	πολλοὶ πάνυ· ὧν οἱ μὲν
[7, 1]	μετ´ Ἀντιγένη. ὀλίγοις μὲν οὖν	ἔτεσι	διαμαρτεῖν τῶν χρόνων δοίη τις
[7, 10]	ἀγροὺς κελεύσας διατρίβειν. ὀλίγοις δ´	ἔτεσιν	ὕστερον, ἐπειδὴ τὰς κώμας διεξιὼν
[7, 67]	τῶν παίδων ἦν δέκα γεγονὼς	ἔτη,	ὁ δὲ νεώτερος ἔτι ὑπαγκάλιος·
[7, 47]	νεώτατοι λόγον μὲν οὐθένα λέγοντες·	ἔτι	γὰρ ἦν δι´ αἰσχύνης τότε
[7, 17]	ἀρχῆς ἀφῃρημένος. Τίνος γὰρ ἂν	ἔτι	γενοίμεθ´, ἔφη, κύριοι τῶν ἄλλων,
[7, 59]	ἡμᾶς χρόνου τινὰ ἐξ αὐτῶν	ἔτι	γίνεται. συνῄει δὲ τὸ πλῆθος
[7, 62]	αὔξεταί τε καὶ τρέφεται τυραννίς·	ἔτι	δ´ αὐτοῦ λέγοντος ὅσον μὲν
[7, 67]	τῆς ἑαυτοῦ μεγαλοφροσύνης οὐδ´ ὁτιοῦν·	ἔτι	δὲ μᾶλλον ἐδήλωσε τὴν γενναιότητα
[7, 49]	ἥμαρτε κατὰ τὴν ἀπόστασιν οὐθενὸς	ἔτι	δεήσεσθαι ἔφησεν, ἔγνωσαν οἱ πλείους
[7, 59]	κλήσεων τέλος ἐλάμβανεν, ὥστε μηδὲν	ἔτι	δεῖν τῶν ἐσχάτων. σπανίως δέ
[7, 52]	δὲ φήσει, δειξάτω καὶ μηθὲν	ἔτι	δεόμεθα λόγου. αἱ δ´ ὁμολογίαι,
[7, 71]	Φαβίῳ βεβαιωτῇ χρώμενος καὶ οὐδεμιᾶς	ἔτι	δεόμενος πίστεως ἑτέρας· παλαιότατος γὰρ
[7, 26]	ἐπ´ αὐτόν· ὁ δ´ ἔτυχεν	ἔτι	διατρίβων πρὸ τοῦ βουλευτηρίου τῶν
[7, 24]	καὶ τὸ λοιπὸν οὐκ ἂν	ἔτι	δύναιτο πολὺν ἀντισχεῖν χρόνον ὑπ´
[7, 24]	δ´ ἐπιεικέστεροι πολιτεύεσθαι κοσμίως μηθὲν	ἔτι	ἐνοχλοῦντες ὑμῖν. τάς τ´ οὖν
[7, 8]	δεσπότας ἐδίδου· οἱ δ´ ἠξίουν	ἔτι	καὶ γυναιξὶ τῶν δεσποτῶν καὶ
[7, 64]	τὰ κοινὰ κακῶν. στασιάζοντος γὰρ	ἔτι	καὶ διεστηκότος ἀπὸ τῶν πατρικίων
[7, 72]	ἀλφίτου ἀκτῇ. Ταῦτα δὲ Ῥωμαίους	ἔτι	καὶ εἰς ἐμὲ πράττοντας ἐπὶ
[7, 72]	ὑπὸ χαρᾶς ἀρξαμένης, εἴτε παλαίτερον	ἔτι	Κουρήτων αὐτὴν καταστησαμένων, ὅτε τὸν
[7, 11]	ἄλλους ἅπαντας οὔτε τῶν σωμάτων	ἔτι	κρατοῦντας οὔτε τῶν φρενῶν διὰ
[7, 64]	ἀπολέσαι τὸν ἄνδρα δήπου προθυμούμενον,	ἔτι	μᾶλλον εἰς ταῦτ´ ἐπερρώσθη μεγάλης
[7, 57]	παρ´ ὑμῶν, ἅπαντες ἴστε καὶ	ἔτι	μᾶλλον εἴσεσθε, ὅταν τὰ κατ´
[7, 33]	τῆς σωτηρίας τῶν πενήτων· καὶ	ἔτι	μᾶλλον ἔφη μετὰ πάντων ἐκμαρτυρήσειν,
[7, 26]	προπηλακίζων τοῖς λόγοις ἀνεῖρξεν, ἀγανακτήσαντες	ἔτι	μᾶλλον οἱ δήμαρχοι παραλαβόντες τούς
[7, 32]	ἤτοι φιλότητος ἀδόλου καὶ χαρίτων	ἔτι	μειζόνων ἥδε ἡ πεῖρα τοῦ
[7, 45]	ἑνὸς ἀνδρὸς οὔπω τυραννοῦντος, ἀλλ´	ἔτι	μέλλοντος, καὶ τὰ μὲν ἤδη
[7, 73]	ταὐτὰ πράττειν ἀπίθανον. ~Λοιπὸν δ´	ἔτι	μοι καὶ περὶ τῶν ἀγώνων,
[7, 29]	πίστις μέλλουσα καὶ ἐν ἀδήλῳ	ἔτι	οὖσα οὐ φυλακή ἐστι τοῦ
[7, 54]	τοῦ δήμου μέρος ἐσόμενον, καὶ	ἔτι	πλεῖον τούτου, ὃ πρὸς τὰς
[7, 25]	ποιήσειν τοῦτ´ ἔλεγον. θορύβου δ´	ἔτι	πλείονος ἐπὶ τοῖς λόγοις τῶν
[7, 35]	ἀχθομένων. καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο λέγων,	ἔτι	πλείων ἀνέστη βοὴ καὶ θόρυβος.
[7, 1]	κατελθοῦσι τοῖς γεωργοῖς ἀναλαβεῖν αὐτὴν	ἔτι	ῥᾴδιον εἶναι δούλων τ´ ἀποστάσει
[7, 72]	βήτην ἐς μέσσον ἀγῶνα· καὶ	ἔτι	σαφέστερον ἐν Ὀδυσσείᾳ τοῦτο ποιεῖ
[7, 12]	ἀναγκαίας τροφῆς, ὃ οὐκ ἐπείραζον	ἔτι,	συνέβαινέ τ´ οὐκ ὀλίγοις αὐτῶν,
[7, 42]	μετρία πρόφασις ἀπολείπεται τούτοις, ἐὰν	ἔτι	ταῖς αὐταῖς συμφέρωνται τύχαις; τίς
[7, 33]	τιμὰς καὶ τὰς δυνάμεις ἕξειν	ἔτι	τὰς αὐτὰς ὑπελάμβανεν ἀριστοκρατίας πολιτευομένης,
[7, 49]	τὴν ἀπόστασιν, ἀλλ´ εὐθὺς ἑτέραν	ἔτι	ταύτης ᾔτει μείζω καὶ παρανομωτέραν
[7, 13]	ἀναρριπιζομένη, πρὶν ἢ πεπαῦσθαι καλῶς	ἔτι	τὴν προτέραν, ἐνῆγεν αὐτοὺς ψηφίζεσθαι
[7, 15]	δ´ οὐ πολὺ τῆς ἡμέρας	ἔτι	τὸ λειπόμενον· καὶ παρελθόντες ἐπειρῶντο
[7, 72]	τῶν δ´ οἱ μὲν ἑστῶτος	ἔτι	τοῦ θύματος σκυτάλῃ τοὺς κροτάφους
[7, 67]	γεγονὼς ἔτη, ὁ δὲ νεώτερος	ἔτι	ὑπαγκάλιος· ἄλλο δ´ οὐθὲν οὔτε
[7, 44]	τοῖς αἰτίοις τῆς συμφορᾶς οὐθὲν	ἔτι	φίλιον ἡγούμενοι. ὥστ´ εἰ μανέντες
[7, 73]	παλαιοί· ἕτερον δὲ παρ´ ὀλίγαις	ἔτι	φυλαττόμενον πόλεσιν Ἑλληνίσιν ἐν ἱερουργίαις
[7, 12]	διὰ μέσου τῆς δίκης οὐθενὸς	ἔτι	φυλάττοντος αὐτοὺς ἀποδράντες ᾤχοντο. θεράποντας
[7, 14]	τὴν στάσιν, ἀλλ´ οἱ περιλειφθέντες	ἔτι	χείρους ταῖς ὀργαῖς ἦσαν καὶ
[7, 73]	καὶ ἀναρρήσεις ποιούμενοι τιμῶν, αἷς	ἐτίμων	τοὺς ἑαυτῶν εὐεργέτας, ὡς Ἀθήνησιν
[7, 9]	τυραννίδα, γηραιὸς ὢν ἤδη δίκας	ἔτισεν	οὐ μεμπτὰς θεοῖς τε καὶ
[7, 34]	εἴτε λόγων, ἔνθα νόμος ἐστὶν	ἕτοιμος	εἶναι δίκην ὑπέχειν. παρεληλυθέναι δὲ
[7, 6]	ταῖς ἅπαντας ἐξαπατώσαις ἐλπίσι διαφθείρας,	ἑτοίμους	ἔσχε συγκαταλῦσαι τὴν καθεστῶσαν πολιτείαν.
[7, 36]	τε πατρικίους ἅπαντας ἠρεθισμένους καὶ	ἑτοίμους	ὄντας, εἰ κληθεῖεν ὑπὸ τῶν
[7, 45]	στῖφος ἀνθρώπων εἰς ἅπασαν ὑπηρεσίαν	ἑτοίμων	παρ´ ἑαυτῷ ἔχων, καλούμενος ἐπὶ
[7, 53]	πράττειν οὐθενὸς χείρονα. καὶ ταῦτ´	ἐτόλμησεν	εἰπεῖν εἰδὼς ὑμᾶς πλείστην αἰδῶ
[7, 49]	ἀφ´ ὑμῶν καὶ πολέμιος ὑμῖν	ἐτόλμησεν	ἐκ τοῦ φανεροῦ γενέσθαι, ἀδικηθεὶς
[7, 43]	πράττειν καθ´ ὑμῶν, οἷα Μάρκιος	ἐτόλμησεν	ἐνθάδε εἰπεῖν, ποῖόν ποτ´ ἂν
[7, 26]	ὑφ´ ἧς κρατούμενοι τέως οὐδὲν	ἐτόλμων	εἰς ἀλλήλους παρανομεῖν, τότ´ ἀνῄρητο
[7, 49]	δημάρχους ἐξ αὐτοῦ καθ´ ἕκαστον	ἔτος	ἀποδεικνύναι, πρόφασιν μὲν ποιούμενος τὴν
[7, 44]	ὑμῶν οὑτοσὶ Μάρκιος οὔπω τέταρτον	ἔτος	ἐξ οὗ γεγενημένας, οὐ σιγῇ
[7, 12]	~Ἐπὶ τοῦτον δὴ τὸν Ἀριστόδημον	ἔτος	ὁμοῦ τι τεσσαρεσκαιδέκατον ἤδη τυραννοῦντα
[7, 9]	τοὺς παῖδας, ἕως ἐκπληρώσωσιν εἰκοστὸν	ἔτος,	τὸν ἀπὸ τοῦδε χρόνον εἰς
[7, 51]	κατέβη, ἐπὶ τὸ δικάζεσθαι δ´	ἐτράπετο·	καὶ προειπὼν ἡμέραν ῥητὴν εἰς
[7, 62]	λαμβάνων εἰς οἴκτους καὶ δάκρυα	ἐτράπετο.	ὡς δὲ καὶ τὴν ἐσθῆτα
[7, 34]	αὐτοῖς εἰς οἴκτους καὶ παραιτήσεις	ἐτρέπετο·	ἀρχὴν δ´ οὐδὲ δικασταῖς αὐτοῖς
[7, 5]	παλαιὰς κάκιστα πλεούσας καθελκύσαντες, ὧν	ἐτριηράρχουν	οἱ πενέστατοι Κυμαίων, εἰς ταύτας
[7, 11]	ὑποδέχονται, καὶ τοῦτο πράξαντες ἔλαθον.	ἔτυχε	γὰρ ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ ἑορτή
[7, 21]	εὐτυχοῦς γε διὰ ταῦτα καταστροφῆς	ἔτυχε·	συναχθείσης γὰρ ὑπὲρ τούτων βουλῆς
[7, 26]	ὥρμησαν ἐπ´ αὐτόν· ὁ δ´	ἔτυχεν	ἔτι διατρίβων πρὸ τοῦ βουλευτηρίου
[7, 2]	τὴν ἀρχὴν καταστροφῆς θ´ ὁποίας	ἔτυχεν,	οὐκ ἄκαιρον εἶναι δοκῶ μικρὸν
[7, 9]	πολλῇ χρησαμένων ἁπάντων, παρ´ οἷς	ἔτυχον	αἵ τε μητέρες αὐτῶν οὖσαι
[7, 14]	αἰκισμῶν, οἷς ὑπὸ τῶν πλουσίων	ἔτυχον	αἰκισθέντες, καὶ τἆλλα τὰ ὅμοια
[7, 27]	δῆμον, ἕως ἡ βουλὴ διαλυθείη.	ἔτυχον	γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν τούτων συνεδρεύοντες
[7, 12]	ἐρημίαν καὶ παρέδοσαν τὴν πόλιν.	ἔτυχον	δὲ καὶ πρότερον ἐποίκους ἐκ
[7, 14]	δημαρχικὴν ἐξουσίαν εἰσηγησάμενοι πρῶτοι αὐτῆς	ἔτυχον.	παρελθόντες δ´ οὗτοι τοὺς κακοηθεστάτους
[7, 1]	ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ὑβριλίδου, ἑπτακαίδεκα διελθόντων	ἐτῶν	μετὰ τὴν ἐκβολὴν τῶν βασιλέων,
[7, 65]	ἀρετὴ φθονηθεῖσα ἀνδρὸς τὰ κοινὰ	εὖ	διοικοῦντος ἀδίκως ἀναιρεθείη, δεινόν τι
[7, 32]	δὲ πείθουσιν ἡμῖν οὐ συγχωρήσετε,	εὖ	ἴστε, ὅτι οὐδ´ ἡμεῖς βιαζομένοις
[7, 44]	δαίμονας ἐπικαλεσάμενοι, πολλῶν ἂν ἐξεπληρώσαμεν,	εὖ	ἴστε, τὰς ἀγορὰς καὶ τοὺς
[7, 32]	κράτιστον. ζημιωσόμεθα γὰρ οὐ μικρά,	εὖ	ἴστε, ὦ δημόται, τοιαύτης ἀποστερήσαντες
[7, 4]	ἑαυτοῦ χρημάτων πολλοὺς τῶν πενήτων	εὖ	ποιῶν· καὶ ἦν τοῖς προεστηκόσι
[7, 26]	ἀξιώμασιν ὄντες καὶ χρημάτων ἔχοντες	εὖ	τὸν Μάρκιον ὑπερασπιοῦντες ἅμα τοῖς
[7, 50]	παρέσυρεν ἂν καὶ κατήνεγκεν, οὔτ´	εὐγενείας	φειδόμενος οὔτ´ ἀρετῆς οὔθ´ ἡλικίας.
[7, 21]	περὶ αὐτὸν ἑταιρία μεγάλη νέων	εὐγενῶν,	οἷς ἦν τὰ μέγιστα τιμήματα
[7, 48]	εἰ δ´ ἀνάγκη καὶ μόνος	εὐγενῶς	πείσομαι· ἕως δ´ ἂν ἔχω
[7, 36]	αὐτῶν, καὶ δείξωμεν, ὅτι τοῖς	εὐγνώμοσι	μᾶλλον ἢ τοῖς βιαίοις περιεῖναι
[7, 25]	μὴ τοῖς βιαίοις, ἀλλὰ τοῖς	εὐγνώμοσι	περιεῖναι τῶν ταπεινοτέρων, μηδ´ ἀπρεπές,
[7, 13]	τ´ ἀπαλλαχθησομένῳ καὶ χώραν οἰκήσοντι	εὐδαίμονα·	ἔπειτ´ ἐνθυμουμένῳ τὸν λοιμόν, ὃς
[7, 3]	μίσους δικαίαν ὅτι μὴ τὴν	εὐδαιμονίαν	τῆς πόλεως. ἦν γὰρ Κύμη
[7, 70]	δι´ οὓς εἰς τοσαύτην προῆλθον	εὐδαιμονίαν,	ὥστε καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν,
[7, 60]	ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην, καὶ ὅσης	εὐδαιμονίας	ἑκάτερον τούτων αἴτιόν ἐστι ταῖς
[7, 72]	μάλιστα δ´ ἐν τοῖς τῶν	εὐδαιμόνων	κήδεσιν. ὅτι δ´ οὔτε Λιγύων
[7, 54]	σωτηρίαν ἀσφαλέστατα εἶναι καὶ πρὸς	εὐδοξίαν,	ἧς ὀρέγεται, λαμπρότατα καὶ τοῖς
[7, 42]	χρήματα βλάπτεσθαι μέλλοντες οὔτ´ εἰς	εὐδοξίαν	οὔτ´ εἰς ἄλλο τῶν κοινῶν
[7, 40]	παρ´ ὑμῶν αἰτεῖν, οὐδ´ ἐν	εὐεργεσίας	μέρει τὸ δίκαιον λαμβάνειν. κίνδυνον
[7, 54]	ἔχειν σφίσι τῶν δημοτικῶν δι´	εὐεργεσίας	ὑπολαμβάνουσι, καὶ τούτους νυνὶ τὴν
[7, 60]	βουλή· πρῶτον μὲν ἁπάσας τὰς	εὐεργεσίας	ὑπομιμνήσκων, ὅσας ἦν εἰληφὼς ὁ
[7, 6]	ἅπασι καταθεὶς ἠξίου μεμνῆσθαι τῶν	εὐεργεσιῶν,	ἂν καταπλεύσωσιν εἰς τὴν πατρίδα,
[7, 73]	τιμῶν, αἷς ἐτίμων τοὺς ἑαυτῶν	εὐεργέτας,	ὡς Ἀθήνησιν ἐν ταῖς Διονυσιακαῖς
[7, 20]	ὡς ἐν τῇ κατ´ αὐτὴν	εὐετηρίᾳ	τῆς ὁμονοίας τοῦ πλήθους κειμένης·
[7, 51]	μάθετε, ὅτι πάνθ´, ὅσα μὲν	εὐηθέστερα	βουλευσάμενοι μᾶλλον ἢ φρονιμώτερα ἐχαρίσασθε,
[7, 63]	τυραννίδος συνεργοὺς ἐκ τῶν δημοσίων	εὐηργέτει	χρημάτων· καὶ νόμου κατάλυσιν εἶναι
[7, 17]	δῆμος ἀπῄει πολλῆς γεγονὼς μεστὸς	εὐθυμίας,	τῷ δὲ Βρούτῳ μεγάλην χάριν
[7, 34]	ὑπάτων αὐτοῦ κατηγορεῖν εἴτ´ ἔργων	εὐθύνας	ἀπαιτῶν εἴτε λόγων, ἔνθα νόμος
[7, 45]	ὡς οὐκ ἔστι δίκαιον λόγων	εὐθύνας	ὑπέχειν τοὺς ἀποφαινομένους ἐνθάδε τὰς
[7, 6]	εἰς ὕπαιθρον προὐκαλεῖτο τοὺς Τυρρηνοὺς	εὐθὺς	εἰς μάχην. γενομένου δ´ ἐκ
[7, 49]	ἔφη πεποιῆσθαι τὴν ἀπόστασιν, ἀλλ´	εὐθὺς	ἑτέραν ἔτι ταύτης ᾔτει μείζω
[7, 59]	συνεληλυθὼς εἰς τὴν πόλιν ἕωθεν	εὐθὺς	κατεῖχε τὴν ἀγοράν· οἱ δὲ
[7, 50]	ἢ ταῦτ´ ἀφῃρέθητε, οἱ μὲν	εὐθύς,	οἱ δ´ οὐκ εἰς μακράν.
[7, 72]	συντελεσθείσης δὲ τῆς πομπῆς ἐβουθύτουν	εὐθὺς	οἵ θ´ ὕπατοι καὶ τῶν
[7, 62]	καὶ μισόχρηστοι καὶ πρὸς πᾶσαν	εὐκίνητοι	στάσιν, ἤχθοντο μὲν ἀπολύειν τὸν
[7, 34]	ὡς ἰδιώτου πολλοῖς ἀπεχθομένου σώφρων	εὐλάβεια	πρὸς τὰς τοῦ κρατοῦντος ὀργάς,
[7, 21]	ἀνδρὸς καὶ τὴν τόλμαν δι´	εὐλαβείας	ἔχων, μή τι διὰ ταῦτα
[7, 35]	ὁ Σικίννιος ἀδημονῶν καὶ διαταραττόμενος	εὐλαβείας	τε μεστὸς ὤν, μὴ προσαναγκάσῃ
[7, 21]	οἱ λοιποὶ κρύφα καὶ δι´	εὐλαβείας	τὴν ἑαυτοῦ γνώμην ἀποφαινόμενος, ἀλλ´
[7, 34]	οὐχ ὡς πολίτου δῆμον ἀναδιδάσκοντος	εὐλόγιστος	αἰδώς, οὐδ´ ὡς ἰδιώτου πολλοῖς
[7, 24]	δικαίας ἀφορμὰς ἔχοντες καὶ προφάσεις	εὐλόγους	τήν τ´ ἀχάριστον τοῦ δήμου
[7, 72]	πεσόντα θύοντας, ὡς ἐπὶ τῆς	Εὐμαίου	ποιεῖ θυσίας· Κόψε δ´ ἀπαρχόμενος
[7, 25]	καὶ πρὸς τοὺς συμπολιτευομένους ἐπ´	εὐνοίᾳ	γινόμενον· μανίαν τ´ ἀπέφαινον αὐτοῦ
[7, 12]	λιμῷ ἀντέχειν. θεῶν δέ τις	εὔνοια,	οἷς φροντὶς ἦν μὴ περιιδεῖν
[7, 57]	ὡς διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς	εὔνοιαν	εἰς τοῦτον τὸν κίνδυνον ἐλήλυθα,
[7, 19]	ὁρῶντες ἐπερρώσθησαν, οἱ μὲν δι´	εὔνοιαν,	οἱ δὲ τοῦ κατορθώσειν ἐλπίδι·
[7, 7]	ἐλευθερίαν, ἵνα καὶ τὴν ἐκείνων	εὔνοιαν	προσλάβῃ, κατέπλει κεκοσμημέναις ταῖς ναυσὶν
[7, 18]	μὲν ἀπὸ τοῦ βελτίστου δι´	εὔνοιάν	τε καὶ ἔλεον τῆς συμφορᾶς,
[7, 49]	ὑφ´ ὑμῶν, ἀλλ´ οὐκ ἀπ´	εὐνοίας	οὐδὲ κατὰ κρίσιν. σκοπεῖτε γὰρ
[7, 18]	πολιτευόμενοι πρὸς τοὺς υἱοὺς πατέρες	εὐνοούσῃ	καὶ κηδομένῃ τῇ ὀργῇ πρὸς
[7, 46]	αὐτοῦ πόλεμον ψηφίσασθαι, τὸ μὲν	εὔνουν	καὶ πρόθυμον ὑμῶν ἀγαπᾶν, μὴ
[7, 24]	τῶν χειρῶν τὸν καιρόν, πολλάκις	εὔξεσθε	τοιούτου τυχεῖν ἑτέρου· καὶ εἰ
[7, 63]	αὐτοῦ τὰ δίκαια καὶ τὰ	εὔορκα	δοκεῖν ἐγνωκέναι. ἐάσας δὴ τοὺς
[7, 11]	πότοις ὢν καὶ ταῖς ἄλλαις	εὐπαθείαις.	τοῦτο παρέσχεν αὐτοῖς κατὰ πολλὴν
[7, 20]	τῶν χαρίτων ἐπιεικέστεραι πρὸς τοὺς	εὐπόρους	αἱ τῶν πενήτων ὀργαί· οἱ
[7, 14]	τῆς συμφορᾶς τοῖς πένησι τοὺς	εὐπόρους·	ἐκείνοις μὲν γὰρ εἶναι καὶ
[7, 28]	ὑμῶν. οἱ μὲν γὰρ ἀφθονωτέρων	εὐποροῦσιν	ἐκεῖ τῶν ἐπιτηδείων· οἱ δ´
[7, 19]	καὶ μετ´ οὐ πολὺ παρῆν	εὐπορωτέρα	γεγονυῖα τοῖς κατὰ τὸν βίον,
[7, 19]	ἐπιλογιζομένοις, ὑπερορίου στρατιᾶς ἐκπεμφθείσης ὡς	εὐπορωτέρᾳ	μὲν ἕξουσι τῇ ἀγορᾷ χρῆσθαι
[7, 13]	δὴ ὁ στόλος εἰς Οὐελίτρας	εὐπρεπεῖ	ἀνάγκῃ καταληφθεὶς ἀπεστάλη, καὶ ἕτερος
[7, 45]	τοῦτον εἶναι μέρος, ὄνομα μὲν	εὐπρεπὲς	ἀσύλου ἀρχῆς ἐπὶ χλευασμῷ κείμενον
[7, 22]	πολλῆς οἱ προεστηκότες αὐτοῦ πρόφασιν	εὐπρεπῆ	προβαλλόμενοι τὸ δὴ τοῖς ἀδικουμένοις
[7, 36]	οὔτ´ ἀμυνομένους· ἀλλ´ ἐπειδὴ πρόφασιν	εὐπρεπῆ	προβάλλονταί τινες τὸν νόμον, ᾧ
[7, 42]	ποιησάμενοι τῶν κακῶν λύσιν, τίς	εὐπρεπὴς	ἢ μετρία πρόφασις ἀπολείπεται τούτοις,
[7, 15]	δεῖν θεραπεύειν τὸν δῆμον ἁπάσῃ	εὐπροσηγορίᾳ	λόγων καὶ ὑποσχέσει ἔργων καὶ
[7, 72]	μεγάλους τε. φάνεν δέ οἱ	εὐρέες	ὦμοι Στήθεά τε στιβαροί τε
[7, 9]	ἀπειλήσας, εἴ τις ἐξ αὐτῶν	εὑρεθείη	παρελθὼν εἰς τὴν πόλιν. οἱ
[7, 16]	ὑπερηφανίαν. ἐὰν δὲ φενακίζων ὑμᾶς	εὑρεθῶ,	χρήσασθ´ ὅ τι βούλεσθέ μοι.
[7, 72]	ἴκελον οἷόν ποτ´ ἐνὶ Κνωσσῷ	εὐρείῃ	Δαίδαλος ἤσκησεν καλλιπλοκάμῳ Ἀριάδνῃ. Ἔνθα
[7, 36]	τά τ´ ἄλλα καὶ πόρους	εὑρεῖν	ἐν ἀπόροις, προσέρχεται μόνος μόνῳ
[7, 30]	παραινέσαιμ´ ἂν ὑμῖν, ὧν μὲν	εὕρεσθε	παρὰ τῆς βουλῆς φιλανθρώπων μηδενὸς
[7, 72]	καὶ σύμβολα καὶ δωρεάς, ὧν	εὑρεταὶ	καὶ δοτῆρες ἀνθρώποις ἕκαστοι παραδίδονται,
[7, 23]	ἃ δεῖ οὐδ´ ἐφ´ οἷς	εὕρετο,	ἀλλ´ ἐπὶ διαφθορᾷ καὶ συγχύσει
[7, 14]	ὁ δῆμος ἐκ τῆς ἀποστάσεως	εὕρετο.	ἰσομοιρεῖν τ´ οὐδὲ κατὰ μικρὸν
[7, 23]	οὐκ ἀξιοῦν ἐμμένειν, ἐφ´ οἷς	εὕρετο	τὴν κάθοδον· οὐ γὰρ ἐπὶ
[7, 72]	βαρβάρων τῶν ἐν Ἰταλίᾳ κατοικούντων	εὕρημα	ἡ σατυρικὴ παιδιὰ καὶ ὄρχησις
[7, 18]	τῶν πλουσίων, ἔνθα ὑπελάμβανόν τινας	εὑρήσειν	ἀποκειμένας τροφάς, ἢ τὴν ἐν
[7, 55]	μὴ τυραννὶς γένηται, τὰ δυνατὰ	εὕρηται	βοηθήματα. δύο τε γὰρ ἀνθ´
[7, 36]	τιμήσατε αὐτῷ ἧς ἂν ἄξιον	εὕρητε	ζημίας. καὶ περὶ μὲν τούτου
[7, 38]	δῆμον ἐξουσίας τηλικαύτης κύριον γενόμενον.	εὕρητο	δ´ αὐτοῖς τῆς κωλύσεως ἀφορμὴ
[7, 62]	ἄλλο ποιῶσι διὰ τὸ μηδεμίαν	εὑρίσκειν	ἀφορμὴν τυραννίδος ἐπιθέσεως φαινομένην, ὑπὲρ
[7, 8]	ἐμφύλιος μηδὲ φόνοι πολιτικοί, μίαν	εὑρίσκειν	ἔφη πρὶν εἰς τὰ δεινὰ
[7, 11]	θύραις πολλήν τινα καὶ ἐγρηγορυῖαν	εὗρον	φυλακήν, ἀλλὰ κἀνταῦθα τοὺς μὲν
[7, 37]	τὴν μὴν ὁλοσχερῆ πάρεσιν οὐχ	εὕροντο,	τὴν δ´ εἰς χρόνον ὅσον
[7, 1]	τοσοῦτο μόνον ἐν ταῖς ἀρχαίαις	εὑρὼν	ἀναγραφαῖς, ὅτι πρέσβεις ἀπεστάλησαν ἐπὶ
[7, 72]	τοὶ δ´ ἔσφαξάν τε καὶ	εὗσαν.	ἀπαρχάς τ´ ἀπὸ τῶν σπλάγχνων
[7, 59]	τὴν ἀσφαλεστέραν ἐλάμβανον καὶ ὁπλισμὸν	εὐσταλέστερον	εἶχον· διῄρηντο δ´ εἰς εἴκοσι
[7, 5]	καιρὸν ἐκποδὼν αὐτὸν ποιήσασθαι σὺν	εὐσχήμονι	προφάσει. πείσαντες δὴ τὸν δῆμον
[7, 11]	αὐτῶν περὶ ἑξήκοντα μάλιστα τοὺς	εὐτολμοτάτους	διφθέρας ἔχοντας καὶ φακέλλους φρυγάνων
[7, 19]	τὰ κοινὰ φρονιμώτερον μᾶλλον ἢ	εὐτυχέστερον	τοῖς συμβαίνουσι χρησάμενοι. ~Οἱ δὲ
[7, 18]	διὰ φθόνον τῆς πάλαι ποτὲ	εὐτυχίας.	καὶ ἦσαν οἱ ἀπαναστάντες πανοικεσίᾳ
[7, 19]	οὓς ἀποστερεῖσθαι ἐδόκουν τῆς ὁμοίας	εὐτυχίας.	ὁ μὲν δὴ Γεγάνιος καὶ
[7, 21]	ἐπὶ μήκιστον ἐπιφανείας. οὐ μὴν	εὐτυχοῦς	γε διὰ ταῦτα καταστροφῆς ἔτυχε·
[7, 7]	τινὰς ἡμέρας, ἐν αἷς τὰς	εὐχὰς	ἀπεδίδου τοῖς θεοῖς καὶ τὰς
[7, 71]	πρότερον ἔφην, κατὰ τὰς γενομένας	εὐχὰς	ὑπὸ τοῦ δικτάτορος Αὔλου Ποστομίου,
[7, 35]	ἤδη, οἷς πολὺ προσῆν τὸ	εὐχερές,	ἐν χειρῶν αὐτὸν διαφθεῖραι νόμῳ.
[7, 1]	κινήσει καὶ διέστησαν οἱ μὲν	εὐχερέστεροι	πρὸς τοὺς πατρικίους, τὸ δὲ
[7, 37]	πρῶτον μὲν ἀποθεραπεῦσαι τοὺς δημότας,	εὐώνους	πάνυ καὶ λυσιτελεῖς ποιήσαντας αὐτοῖς
[7, 31]	ἀδυνάτων ἐφίενται μετενέγκαντες τὸ πρᾶγμα	ἐφ´	ἑαυτούς, οὕτω σκοπεῖτε καὶ ὑπολάβετε
[7, 46]	ἀρχόντων σώματα ὑβρίζειν, καὶ μηδ´	ἐφ´	ἑνὶ τούτων τὸ σῶμα ὑπεύθυνον
[7, 27]	ὑπὲρ ὧν διεβλήθησαν, εἴτε μενετέον	ἐφ´	ἡσυχίας. ἐπεὶ δ´ αἱ πλείους
[7, 37]	ὕπατοι συναγαγόντες τὴν βουλὴν ἐσκόπουν	ἐφ´	ἡσυχίας, τίς ἂν γένοιτο τῆς
[7, 23]	τε καὶ ἀκοσμίαν, καὶ νῦν,	ἐφ´	οἵου εἰσὶν αὐχήματος οἱ μηδὲν
[7, 31]	χρησάμενοι μετριάσατε καὶ τοὺς λόγους,	ἐφ´	οἷς ἄχθεσθε, πολιτικῶς καὶ μὴ
[7, 45]	σιτοδοσίαν ἔναγχος τοῦ χρόνου προσκρούματα,	ἐφ´	οἷς δι´ αἰτίας εἴχομεν αὐτούς,
[7, 35]	ἐπειδὴ ἅπαξ ἐπεβάλετο, καὶ μένειν	ἐφ´	οἷς ἔκρινεν οὐ δυνατὸς ὤν,
[7, 36]	ἐκεῖνος ὁ δημαγωγὸς ὁ τεχνησάμενος,	ἐφ´	οἷς ἔσονται δικαίοις αἱ διαλλαγαί,
[7, 23]	οὐκέτι εἰς ἃ δεῖ οὐδ´	ἐφ´	οἷς εὕρετο, ἀλλ´ ἐπὶ διαφθορᾷ
[7, 23]	ἄρχει μέρος οὐκ ἀξιοῦν ἐμμένειν,	ἐφ´	οἷς εὕρετο τὴν κάθοδον· οὐ
[7, 42]	τότε τὴν κάθοδον ἡμῖν συνεχωρήσατε	ἐφ´	οἷς ἠξιοῦμεν, πότερα λογισμῷ προϊδόμενοι
[7, 35]	τὸ τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας μίμημα.	ἐφ´	οἷς ὁ Σικίννιος ἀδημονῶν καὶ
[7, 7]	ἡγεμόνα προὔπεμπεν εἰς οἶκον ἀπιόντα.	ἐφ´	οἷς οἱ προεστηκότες τῆς πόλεως
[7, 57]	οἱ τὸ προβούλευμα γράφοντες εἰδῆτε	ἐφ´	οἷς παραδιδόναι με τῷ δήμῳ
[7, 30]	μὲν δὴ τῶν κοινῶν ἀδικημάτων,	ἐφ´	οἷς τὴν βουλὴν οἱ δήμαρχοι
[7, 29]	τήν τ´ ἐξουσίαν τῶν δημάρχων,	ἐφ´	οἷς τότε συνεχωρήσαμεν ὑμῖν ἔχειν,
[7, 57]	ὑμῶν, τί τὸ ἀδίκημά ἐστιν,	ἐφ´	οὗ μέλλουσί μου κατηγορεῖν, καὶ
[7, 50]	ἢ τῆς πατρίδος ἐκβάλητε, αὐτὸς	ἐφ´	ὑμῖν ταῦτα μηχανώμενος διατελεῖ, καὶ
[7, 36]	εἰς ἀπολογίαν καὶ τὴν δίκην	ἐφ´	ὑμῶν συντελέσομεν. ὅταν δὲ γένησθε
[7, 72]	οἵ τε τὰ θυμιατήρια κομίζοντες,	ἐφ´	ὧν ἀρώματα καὶ λιβανωτὸς παρ´
[7, 72]	ἐν τοῖσδε τοῖς ἔπεσιν· Ὣς	ἔφαθ´·	οἱ δ´ ἄρα πάντες ἐπῄνεον·
[7, 64]	ἡ πρᾶξις ἐξεταζομένη δημαγωγία τις	ἐφαίνετο	εἶναι καὶ δεκασμὸς τυραννικός. ὥστε
[7, 65]	δίκῃ, μέγα τι καὶ θαυμαστὸν	ἐφαίνετο	εἶναι χρῆμα καὶ ὑπὸ πάντων
[7, 19]	στρατεία κατέχῃ χρόνον· μάλιστα δ´	ἐφαίνετο	ἔργῳ βεβαιώσειν αὐτῶν τὰς διαλλαγὰς
[7, 13]	τε γὰρ χωρίον ἱκανὸν εἶναι	ἐφαίνετο	φυλακῇ ἀξιόχρεῳ καταληφθὲν οἷς ἂν
[7, 68]	ὄψεις τε γὰρ οὐκ εἰωθυῖαι	ἐφαίνοντο	πολλοῖς, καὶ φωναὶ ἠκούοντο οὐδενὸς
[7, 72]	εἰσάγων τάδε εἴρηκεν· Ὡς ἂρ	ἔφαν·	Ἴρῳ δὲ κακῶς ὠρίνετο θυμός·
[7, 69]	ὀρχηστὴς προηγούμενος οὐ καλὸς αὐτῷ	ἐφάνη.	ἔπειτα λέγει τις ἐξ αὐτῶν
[7, 64]	ψήφων οὐ μέγα τὸ διάλλαγμα	ἐφάνη.	μιᾶς γὰρ καὶ εἴκοσι τότε
[7, 13]	γνώμη, ὥστ´ οὐ πολλοί τινες	ἐφάνησαν	οἱ μετέχειν βουλόμενοι τῆς ἀποικίας,
[7, 2]	ἀπολάβωσι τὰς ἑαυτῶν οὐσίας, ἃς	ἔφασαν	ὑπὸ Ῥωμαίων ἀδίκως δεδημεῦσθαι, καὶ
[7, 72]	τὴν κέρτομον καὶ σατυρικὴν παιδιάν.	ἐφεῖται	γὰρ τοῖς κατάγουσι τὰς νίκας
[7, 33]	τὸ πλῆθος ἤχθοντο καὶ χαλεπῶς	ἔφερον,	μάλιστα δὲ Γάιος Σικίννιος Βελλοῦτος,
[7, 59]	οὐκ ἴσα τοῖς πρὸ αὐτῶν	ἔφερον.	οἱ δὲ μετὰ τούτους καλούμενοι
[7, 68]	τὸ ἄπιστόν τε καὶ τερατῶδες	ἐφέροντο,	χρησμοί τ´ ᾔδοντο ἐν πολλοῖς
[7, 7]	ὁλκάδας ἀνεδέχετο, ἐπειδὴ καιρὸς ἦν,	ἔφη	βούλεσθαι τὰ πραχθέντα κατὰ τὸν
[7, 50]	ἡμῖν ἔπειτα ἱερὰν καὶ ἄσυλον	ἔφη	δεῖν ἀποδειχθῆναι τὴν ἀρχὴν ὅρκοις
[7, 68]	οὗτος εἰς τὴν βουλὴν ἐνεχθεὶς	ἔφη	δόξαι καθ´ ὕπνον ἐπιστάντα τὸν
[7, 68]	ὕστερον δώσει. ταῦτα δ´ ἀκούσας	ἔφη	καθ´ ἡδονὴν δέξασθαι τὸν λόγον,
[7, 17]	Τίνος γὰρ ἂν ἔτι γενοίμεθ´,	ἔφη,	κύριοι τῶν ἄλλων, εἰ μηδὲ
[7, 16]	τοιάνδε τινὰ ἐρώτησιν· Ἆρά γ´,	ἔφη,	μέμνησθ´, ὅτι διαλυομένοις ἡμῖν τὴν
[7, 33]	τῶν πενήτων· καὶ ἔτι μᾶλλον	ἔφη	μετὰ πάντων ἐκμαρτυρήσειν, ἐὰν ὅμοια
[7, 49]	τῆς χάριτος, ἧς μόνης μεμνημένος	ἔφη	πεποιῆσθαι τὴν ἀπόστασιν, ἀλλ´ εὐθὺς
[7, 68]	τὸ δεύτερον ὄναρ, τὴν αὐτὴν	ἔφη	ποιήσασθαι περὶ αὐτοῦ δόξαν, καὶ
[7, 8]	μηδὲ φόνοι πολιτικοί, μίαν εὑρίσκειν	ἔφη	πρὶν εἰς τὰ δεινὰ ἐλθεῖν
[7, 61]	ὁ δήμαρχος Σικίννιος οὔτ´ αὐτὸς	ἔφη	προδώσειν τὴν ἐλευθερίαν τῶν δημοτῶν
[7, 7]	ὑπ´ αὐτοῦ πολιτῶν, ἐκείνους μὲν	ἔφη	τετιμωρῆσθαι σὺν δίκῃ πολλάκις ἐπιβουλευθεὶς
[7, 17]	ἃ βούλονται. ἢ κομίζεσθ´ οὖν,	ἔφη,	τὴν ἐξουσίαν, ἣν δεδώκατε ἡμῖν,
[7, 36]	ὁρῶν βούλευμα κρεῖττον καὶ παρελθὼν	ἔφη·	Τὴν μὲν σπουδὴν ὁρᾶτε τῶν
[7, 64]	μεστὴν γενόμενος ἀφθόνου λείας κύριος	ἐφῆκε	τοῖς στρατιώταις ἅπαντα τὰ ληφθέντα
[7, 73]	καλὸν ἔπαρχον τῶν ὀρχηστῶν, ὥσπερ	ἔφην,	ἀναζητήσασα τὸν τῷ θεράποντι λωβησάμενον
[7, 21]	τ´ ἀναφανδόν, ὥσπερ καὶ πρότερον	ἔφην,	ἔπραττε τὴν τοῦ δήμου κατάλυσιν,
[7, 71]	Ῥωμαίων ἄγειν, ὡς καὶ πρότερον	ἔφην,	κατὰ τὰς γενομένας εὐχὰς ὑπὸ
[7, 66]	εἶναι ὁ λόγος, εἰ τοσοῦτον	ἔφην	μόνον, ὅτι παρῆκαν οἱ πατρίκιοι
[7, 47]	Κλαύδιος, ὑπὲρ οὗ καὶ πρότερον	ἔφην,	ὅτι μισοδημότατος ἦν τῶν πατρικίων
[7, 10]	ἡμέρᾳ μιᾷ προελόμενος ἐπέσχεν, ὥσπερ	ἔφην,	ὑπὸ τῶν σωματοφυλάκων, οἷς ἔδωκε
[7, 68]	αὐτὸς δ´ ἐκ τῶν ὕπνων	ἔφησεν	ἀναστὰς παρ´ οὐδὲν ἡγήσασθαι τὸ
[7, 49]	τὴν ἀπόστασιν οὐθενὸς ἔτι δεήσεσθαι	ἔφησεν,	ἔγνωσαν οἱ πλείους ὑμῶν, οὐ
[7, 33]	καὶ τοῖς πατρικίοις εἰδέναι χάριν	ἔφησεν,	εἴ τις αὐτοῖς ἤδη ποτὲ
[7, 16]	τοὺς πατρικίους μηδ´ ἐνοχλεῖν; Μεμνήμεθ´,	ἔφησεν	ὁ Γεγάνιος. καὶ ὁ Βροῦτος
[7, 16]	καὶ ὁ Βροῦτος ὑποτυχών· Νικῶμεν,	ἔφησεν,	ὦ δημόται, καὶ παρακεχώρηται ἡμῖν
[7, 23]	εἰς τὸ λοιπὸν παῦσαι πλειόνων	ἐφιεμένους·	χάριν εἰδότας τοῖς θεοῖς, ὅτι
[7, 31]	ἀλλὰ παρανόμων τε καὶ ἀδυνάτων	ἐφίενται	μετενέγκαντες τὸ πρᾶγμα ἐφ´ ἑαυτούς,
[7, 41]	κωλύοιτε τὸν ἐκ τῆς δίκης	ἐφιστάντες	αὐτοῖς φόβον. ἀρχὰς μὲν δὴ
[7, 29]	γὰρ ὑμᾶς, εἰ τὰ μέλλοντα	ἐφοβεῖσθε	ἀδικήματα, καὶ τὰς ἐπ´ αὐτοῖς
[7, 10]	τοὺς ἀγροὺς τῶν ἐχθρῶν καταθέοντες	ἐφόδοις	λῃστρικαῖς ἐλεηλάτουν καὶ τοὺς δούλους
[7, 10]	δ´ εἰς νύκτα συμμετρεῖσθαι τὰς	ἐφόδους,	καὶ πολλάκις ἀποστείλαντι τοὺς στρατιώτας
[7, 12]	ἐκ τῆς συμφορᾶς πρεσβευσάμενοι Ῥωμαίοις	ἔφρασαν	τὴν ἐρημίαν καὶ παρέδοσαν τὴν
[7, 3]	τριχῇ, μιᾷ μὲν τὴν πόλιν	ἐφρούρουν,	τῇ δ´ ἑτέρᾳ τὰς ναῦς
[7, 21]	τῶν πολέμων ὠφελείαις· οἷς ἐπαιρόμενος	ἐφρυάττετο	καὶ λαμπρὸς ἦν καὶ προῆλθεν
[7, 4]	οὐδὲν ἀποδειξάμενος, ἄλλος ἄλλῃ διασκεδασθεὶς	ἔφυγεν·	οἱ δ´ ἱππεῖς συνῆλθον μὲν
[7, 32]	καὶ μεγάλων, ὧν ὑμῖν δεομένοις	ἐχαρισάμεθα,	ταύτην παρ´ ὑμῶν ἀντιλαβεῖν τὴν
[7, 51]	εὐηθέστερα βουλευσάμενοι μᾶλλον ἢ φρονιμώτερα	ἐχαρίσασθε,	αὐτῷ συμφορὰς ὑμῖν ἐνήνοχε καὶ
[7, 51]	τῶν παρόντων ἀποφαίνομαι; ὅσα μὲν	ἐχαρίσασθε	καὶ συνεχωρήσατε τῷ δήμῳ τὴν
[7, 8]	λοιπὰ τοῖς συγκατασκευάσασι τὴν ἀρχὴν	ἐχαρίσατο,	πλείστας δὲ καὶ μεγίστας δωρεὰς
[7, 72]	μελῶν ἐνρύθμῳ καθάπερ ὁ μῦθος	ἔχει.	δηλοῖ δὲ καὶ τούτου τὴν
[7, 70]	ἐπὶ μήκιστον χρόνον διὰ φυλακῆς	ἔχει	Ἑλλάς τε καὶ βάρβαρος χώρα,
[7, 46]	σοὶ δ´ ἆρ´ οὐχὶ καλῶς	ἔχει;	καὶ δεῖσθαί γε τῶν δημοτῶν
[7, 48]	ἐπανορθωσόμεθα, ὅσα μὴ παντάπασιν ἀνιάτως	ἔχει,	καὶ περὶ τῶν παρόντων ἄμεινον
[7, 54]	δῆμον ἀπὸ τῆς βουλῆς αἰτίαν	ἔχει	καὶ τυραννικὸς εἶναι διαβάλλεται διὰ
[7, 48]	τούτων ἐλευθέραν ἀποφαινόμενος ἐνθυμουμένοις, ἡλίκους	ἔχει	κινδύνους ὁ μετὰ παρρησίας λόγος,
[7, 16]	τέλος παραχωρήσετε· μαθόντες δ´ ὅσον	ἔχει	κράτος ὑμῶν ἡ ἀρχή· γνώσεσθε
[7, 52]	μάχεται ταῦτ´ ἀλλήλοις· καὶ οὐκ	ἔχει	λόγον, οὓς ἐπαινεῖτε, τούτους φοβεῖσθαι
[7, 54]	οὗ πολλὰ καὶ καλὰ ἔργα	ἔχει	μεμνῆσθαι, ἀνταποδιδοὺς δὲ ταύτην τὴν
[7, 34]	ὑπάτοις καὶ τοῖς πατρικίοις καλῶς	ἔχει	πείθειν ὑπὲρ σοῦ τὸν δῆμον,
[7, 46]	ἑαυτοὺς ἕξειν ἀσφαλῶς. οὐχ οὕτως	ἔχει	τἀληθές, ὦ γνώμης ἁμαρτάνοντες τῆς
[7, 63]	οὐδ´ ᾐτιάσατο μὴ οὐχὶ καλῶς	ἔχειν·	ἀλλ´ οὗτος ὁ Μάρκιος πρῶτος
[7, 9]	πόλεως ἄλλον ἄλλῃ καὶ δίαιταν	ἔχειν	ἐν τοῖς ἀγροῖς μηθενὸς τῶν
[7, 45]	ἀσύλου ἀρχῆς ἐπὶ χλευασμῷ κείμενον	ἔχειν,	ἔργον δὲ τῶν ἀποδεδομένων τῇ
[7, 29]	ἐφ´ οἷς τότε συνεχωρήσαμεν ὑμῖν	ἔχειν,	καὶ νῦν βεβαιοῦντες, τοῦ δὲ
[7, 29]	τὰς ἐπ´ αὐτοῖς ὀργὰς μελλούσας	ἔχειν.	νῦν δὲ φαίνεσθε ταχύτερα μᾶλλον
[7, 54]	συνάγειν, καὶ εἴ τινας οἰκείως	ἔχειν	σφίσι τῶν δημοτικῶν δι´ εὐεργεσίας
[7, 54]	καὶ μὴ μόνον αὐτοὺς οὕτως	ἔχειν	ταῖς γνώμαις, ἀλλὰ καὶ πελάτας
[7, 55]	τούτοις οὐκ ἀόριστον χρόνον ἐπιτρέψαντες	ἔχειν	τὴν ἀρχήν, ἀλλ´ ἐνιαύσιον οὐδὲν
[7, 14]	δὲ δημόταις ἀμφότερα ταῦτ´ ἀπόρως	ἔχειν·	τήν τ´ ἀποστολὴν τῶν κληρούχων,
[7, 16]	καὶ ψηφίζεσθαι, τούτων αὐτοὶ πᾶν	ἔχειν	τὸ κράτος. συνηγωνίζετο δὲ τοῖς
[7, 68]	δόξαν, καὶ ἅμα δι´ αἰσχύνης	{ἔχειν}	τὸ πρᾶγμα λαβεῖν, ἀνὴρ αὐτουργὸς
[7, 56]	φύσεται κακόν, ἀλλ´ ὁ πλέον	ἔχειν	τῶν ἄλλων ἀξιῶν καὶ τῆς
[7, 41]	ἂν ἡμῖν τὸ μὴ μεῖον	ἔχειν	τῶν δικαίων ἀποδοίητε, ὦ πατέρες,
[7, 41]	ἀξιοῦμεν, ὦ βουλή, μήτε πλέον	ἔχειν	ὑμῶν {τὸν δῆμον} μήτε μεῖον,
[7, 9]	λεπτοῖς καὶ μαλακοῖς, καὶ δίαιταν	ἔχειν	ὑπὸ σκιαῖς· ἠκολούθουν τ´ αὐτοῖς
[7, 28]	δόξαν ὑμῖν ἅπασι διὰ φυλακῆς	ἔχειν	χωρία εἰς πόλεμον ἐπιτήδεια, καὶ
[7, 45]	προήχθης, εἴθ´ ὁτιδήποτε ἄλλο ἀπολόγημα	ἔχεις.	καταβίβασον ἀπὸ τῶν ὑπερηφάνων καὶ
[7, 32]	εἰ δὲ πρὸς τοῦτον ἀδιαλλάκτως	ἔχετε,	ἡμῖν γέ τοι καὶ τῇ
[7, 16]	ὑμῖν ὑπισχνοῦμαι φανερὰν ποιήσειν ὅσην	ἔχετε	ἰσχύν. καὶ ὑμεῖς γ´, ὦ
[7, 24]	τ´ οὖν ἀγορὰς διὰ φυλακῆς	ἔχετε,	καὶ τῆς τιμῆς τῶν ὠνίων
[7, 49]	μαθεῖν, ὅτι δυσμενῆ καὶ πολέμιον	ἔχετε	τῇ καθεστώσῃ πολιτείᾳ τὸν δημοτικὸν
[7, 50]	οὐκ ἐλάττους ἀγῶνας ἐκείνων ὑποστάντες	ἔχετε,	τὸ ἀξίωμα, τὴν ἡγεμονίαν, τὴν
[7, 56]	ὑπὲρ ὧν ἄν τις αἰτίαν	ἔχῃ	τὴν πόλιν ἀδικεῖν στάσιν εἰσάγων
[7, 35]	καὶ πικρὸν καὶ πολεμίων ἁπάντων	ἔχθιστον	αὐτὸν ἀπεκάλουν. προθυμίαν δὲ πολλὴν
[7, 33]	ἕως ἦσαν ἐν τοῖς ὅπλοις,	ἔχθιστος	ἀνὴρ ἀριστοκρατίᾳ καὶ διὰ τοῦτο
[7, 51]	καὶ συνεχωρήσατε τῷ δήμῳ τὴν	ἔχθραν	διαλλαττόμενοι ὁπωσδήποτε φυλάττειν κύρια, καὶ
[7, 30]	δ´ οὐκ ἠξιώσατε διαλυόμενοι τὴν	ἔχθραν	τότε τυχεῖν μηδὲ νῦν ἀντιποιεῖσθαι.
[7, 6]	ἢ τὴν ἐκείνου προήσεσθαι τοῖς	ἐχθροῖς	ἐπαγγειλαμένων, ἐπαινέσας αὐτοὺς ἀπέλυσε τὴν
[7, 13]	καὶ οὐδὲν ᾤοντο δεῖν τοῖς	ἐχθροῖς	ἐπὶ τοιαύταις τύχαις μνησικακεῖν, ὡς
[7, 53]	τινα ἔκδοτον ἐπὶ τιμωρίᾳ τοῖς	ἐχθροῖς	καὶ ταῦτα πολίτην ὑμέτερον καὶ
[7, 12]	ἦν μὴ περιιδεῖν ὑπὸ τοῖς	ἐχθροῖς	Ῥωμαίους γενομένους, ἐκφανέστατα καὶ τότε
[7, 59]	ἵνα μὴ γένοιτο ὑποχείριος τοῖς	ἐχθροῖς	ὡς ὑπὲρ τῆς ἀριστοκρατίας ἀγωνιζόμενος.
[7, 34]	τοῦ κρατοῦντος ὀργάς, ἀλλ´ ὡς	ἐχθροῦ	προπηλακίζοντος ἀδεῶς τοὺς ὑπὸ χεῖρας
[7, 52]	ἂν χαρίσαιτο αὑτῷ πρὸς ἀνδρὸς	ἐχθροῦ	τὴν ψῆφον ἐπιφέρων· οὗτοι δ´
[7, 60]	γνώμας, καὶ μὴ δι´ ἑνὸς	ἐχθροῦ	τιμωρίαν τοσούτων δέησιν ἀπώσασθαι φίλων,
[7, 50]	τοῦτον ἀπολωλέναι διασπασθέντα ὑπὸ τῶν	ἐχθρῶν,	καὶ πάντας, ὅσοι πώποτ´ ἠναντιώθησαν,
[7, 10]	ἅπαντες ἐγένοντο, τοὺς ἀγροὺς τῶν	ἐχθρῶν	καταθέοντες ἐφόδοις λῃστρικαῖς ἐλεηλάτουν καὶ
[7, 6]	λέληθεν αὐτὸν ἡ διάνοια τῶν	ἐχθρῶν,	ὅτι λόγῳ μὲν ἐπὶ συμμαχίαν
[7, 52]	ᾧ παντὶ Δέκιος οὐκ ἂν	ἔχοι	δεῖξαι δίκην οὐδεμίαν οὔτε δημοσίαν
[7, 24]	εἰ σπανίους τε καὶ τιμίας	ἔχοι	τὰς ἀγοράς· ἀναγκασθήσονται δ´ οἱ
[7, 8]	κατὰ τῶν ἔξωθεν ἐπιόντων πολεμίων	ἔχοιεν	αὐτοῖς, ὅταν ἀνάγκη τις καταλάβῃ,
[7, 29]	κατηγοροίημεν, ἢ τὴν βουλὴν ὑμεῖς	ἔχοιτε	δι´ αἰτίας. ἀδικεῖτε γὰρ ἡμᾶς,
[7, 72]	τοῖσιν Αὐλοὶ φόρμιγγές τε βοὴν	ἔχον·	αἱ δὲ γυναῖκες Ἱστάμεναι θαύμαζον
[7, 72]	ῥ´ αἱ μὲν καλὰς στεφάνας	ἔχον,	οἱ δὲ μαχαίρας Εἶχον χρυσείας
[7, 34]	φρόνημα μεῖζον ἢ κατ´ ἰδιώτην	ἔχοντα·	εἰ μὴ ἄρα τοῖς μὲν
[7, 40]	προβουλεύματος ἄνδρα τὴν αὐτὴν ἐξουσίαν	ἔχοντα	ἡμῖν, ὃς οὐκ ᾤετο δεῖν,
[7, 22]	τῇ δυναστείᾳ ταύτῃ τοὺς νοῦν	ἔχοντας	ἕτερον, ἢ τοῦθ´, ὅπερ ἐστὶν
[7, 11]	ἑξήκοντα μάλιστα τοὺς εὐτολμοτάτους διφθέρας	ἔχοντας	καὶ φακέλλους φρυγάνων κομίζοντας. οὗτοι
[7, 18]	ἀντιπαρατεταγμένοι δὲ καὶ δι´ ὑποψίας	ἔχοντες	ἀλλήλους διετέλουν. οὐ μὴν τό
[7, 3]	ἄλλων βαρβάρων ἐπεχείρησαν ἀνελεῖν οὐδεμίαν	ἔχοντες	εἰπεῖν πρόφασιν τοῦ μίσους δικαίαν
[7, 19]	τοῖς ἐπιτηδείοις οἱ τὰ ὅπλα	ἔχοντες	ἐκ τῶν πολεμίων ἐπισιτιζόμενοι, λωφήσει
[7, 17]	ἐκκλησίας οὐ τὰς ὁμοίας ὑπολήψεις	ἔχοντες	ἑκάτεροι· ἀλλ´ οἱ μὲν ἄποροι
[7, 16]	οἱ μὲν ὕπατοι τὴν κρείττονα	ἔχοντες	ἐξουσίαν ἁπάντων ἄρχειν τῶν ἐν
[7, 72]	τοῖς θεοῖς οἱ τὴν μεγίστην	ἔχοντες	ἐξουσίαν, ἀπὸ τοῦ Καπιτωλίου τε
[7, 39]	κυρίαν· οἱ δὲ τὴν αὐτὴν	ἔχοντες	ἐξουσίαν ἐκείνῳ Δεκίου γνώμῃ χρησάμενοι
[7, 26]	τοῖς ἀξιώμασιν ὄντες καὶ χρημάτων	ἔχοντες	εὖ τὸν Μάρκιον ὑπερασπιοῦντες ἅμα
[7, 72]	πρόσηβοί τε καὶ τοῦ πομπεύειν	ἔχοντες	ἡλικίαν, ἱππεῖς μέν, ὧν οἱ
[7, 41]	ὅτε τοὺς βασιλεῖς ἀπηλλάξατε συμμάχους	ἔχοντες	ἡμᾶς καὶ τὴν πολιτείαν, ἐν
[7, 28]	τῷ πάθει καὶ δι´ ὀργῆς	ἔχοντες	ἡμᾶς οὐθὲν ἀδικοῦντας. αἱ δ´
[7, 12]	ἥκοντες τὸν ἀγῶνα οὔτ´ ἐξουσίαν	ἔχοντες,	ἣν οὐκ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ἡ
[7, 24]	αὐτὰ πωλεῖν ψηφίσασθε δικαίας ἀφορμὰς	ἔχοντες	καὶ προφάσεις εὐλόγους τήν τ´
[7, 59]	τὴν ψῆφον ἀνελάμβανον, ἕνα μόνον	ἔχοντες	λόχον· οὗτοι στρατειῶν τ´ ἦσαν
[7, 10]	ἐπιφανέστατοί τε καὶ πλείστους Καμπανῶν	ἔχοντες	ξένους οἱ Ἱππομέδοντος παῖδες τοῦ
[7, 53]	λέγετε, ἀμυνούμεθα θεούς τε συναγωνιστὰς	ἔχοντες,	οἳ νεμεσῶσι τοῖς ἄρχουσι πολέμου
[7, 25]	κοινῷ λέγοντα· οἱ δὲ δημοτικὰς	ἔχοντες	τὰς προαιρέσεις τῶν τρόπων καὶ
[7, 67]	καὶ ταπεινοὶ καὶ δι´ αἰτίας	ἔχοντες	τὸν Οὐαλέριον, ὑφ´ οὗ πεισθέντες
[7, 7]	ὑπ´ αὐτοῦ συνεργοὶ τῆς ἐπιθέσεως	ἔχοντες	ὑπὸ τοῖς ἱματίοις ξίφη κατὰ
[7, 21]	γενομέναις ἀρχαιρεσίαις καὶ τοὺς πατρικίους	ἔχοντι	συναγωνιζομένους ὁ δῆμος ἐναντιωθεὶς οὐκ
[7, 59]	τὴν ψῆφον ἐπέφερεν ἡ τῶν	ἐχόντων	τὸ μέγιστον τίμημα τῆς οὐσίας
[7, 59]	καὶ ὁπλισμὸν οὐ τὸν αὐτὸν	ἐχόντων	τοῖς πρωτοστάταις, ἀλλ´ ἐλάττονα· τοῦτο
[7, 38]	οἱ πρόγονοι, τοῦτο τὸ γέρας	ἔχουσα	ἡ βουλὴ διατετέλεκε, καὶ οὐθὲν
[7, 72]	Ὠρχεῦντ´ ἀλλήλων ἐπὶ καρπῷ χεῖρας	ἔχουσαι.	κόσμον τ´ αὐτοῦ ἀφηγούμενος, ἵνα
[7, 23]	ἄρξαντας, καὶ ἃ τέως ἀδίκως	ἔχουσιν	ἀφελέσθαι σὺν δίκῃ, καὶ εἰς
[7, 60]	ἐκεῖνον, ἀλλὰ χαλεπῶς καὶ ἀπαραιτήτως	ἔχουσιν,	ἐνθυμηθέντας, ὅτι ἡ βουλὴ δεησομένη
[7, 34]	περὶ οὐδενὸς πράγματος, ὡς οὐδεμίαν	ἔχουσιν	ἐξουσίαν νόμιμον· εἰ δὲ βουλήσεταί
[7, 28]	οὖσι καὶ μηδεμίαν ἄλλην ἀποστροφὴν	ἔχουσιν.	ὥστ´ οὐκ ἐξ ὧν οἱ
[7, 50]	ἀνθρώπινος· οὐ τὴν τύχην, ὥσπερ	ἐχρῆν,	ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν ἐπιγράφει διάνοιαν,
[7, 46]	οὐδ´ ἅπαντες ὑμεῖς ἑαυτούς; ὃν	ἐχρῆν,	εἰ καὶ πάντες ὑμεῖς ἀνεδέχεσθε
[7, 60]	τῶν πατρικίων, ἐπειδὴ τὴν δίκην	ἐχρῆν	λέγεσθαι, πρῶτος ἀνέβη Μηνύκιος, ἅτερος
[7, 66]	τότ´ οἱ δυναστεύσαντες ἐν ἑκατέροις	ἐχρήσαντο.	θαυμάσαιμι δ´ ἄν, εἴ τινες
[7, 34]	παρανομίαις αὐτῶν καὶ πλεονεξίαις, αἷς	ἐχρήσαντο	περί τε τὴν ἀπόστασιν καὶ
[7, 20]	οὔτε λόγων ἄπειροι, προνοίᾳ μὲν	ἐχρήσαντο	πολλῇ σίτου τε καὶ τῆς
[7, 2]	ἀφορμαῖς δὲ τῆς τυραννίδος ὁποίαις	ἐχρήσατο	καὶ τίνας ἦλθεν ἐπ´ αὐτὴν
[7, 39]	συγχωρήσας τὸ προβούλευμα γενέσθαι τοιούτοις	ἐχρήσατο	λόγοις. ~Οὐ λανθάνει μὲν ἡμᾶς,
[7, 14]	πολλῇ τῇ καταβοῇ τῶν βουλευτῶν	ἐχρῶντο	κατά τε συστροφὰς καὶ ἑταιρίας,
[7, 9]	δίαιταν, ᾗ πρότερον οἱ παῖδες	ἐχρῶντο.	κομᾶν τε γὰρ τοὺς ἄρρενας
[7, 72]	τὰς θυηπολίας τε καὶ πομπὰς	ἐχρῶντο	Ῥωμαῖοι, τὸ συγγενὲς ἄν τις
[7, 53]	χρήσομαι. πρῶτον μὲν οὖν θαυμάσαι	ἔχω	Δέκιον τῆς εἰρωνείας· οὐ γὰρ
[7, 48]	εὐγενῶς πείσομαι· ἕως δ´ ἂν	ἔχω	τὴν ψυχήν, οὐδείς με ἀφέξει
[7, 17]	μεγάλῃ βοῇ τὸν νόμον εἰσφέρειν,	ἔχων	αὐτὸν ἤδη γεγραμμένον ἀνεγίνωσκε καὶ
[7, 45]	ἅπασαν ὑπηρεσίαν ἑτοίμων παρ´ ἑαυτῷ	ἔχων,	καλούμενος ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἡμῶν
[7, 21]	καὶ τὴν τόλμαν δι´ εὐλαβείας	ἔχων,	μή τι διὰ ταῦτα νεωτερίσῃ
[7, 54]	αὐτῷ πρὸς τὸν Μάρκιον παράκλησιν	ἔχων	νουθετήσει μεμιγμένην καὶ δέησιν ἀνάγκῃ.
[7, 53]	πόλεμον ἐμφύλιον καταστησόμεθα, πολλὰ λέγειν	ἔχων	ὀλίγοις πάνυ χρήσομαι. πρῶτον μὲν
[7, 52]	τήμερον, ὡς πρότερόν γ´ οὐκ	ἔχων·	οὐδεὶς δ´ ἂν ἀξιώσειέ τι
[7, 52]	ὡς αὐτός τε δηλοῖ γραφὰς	ἔχων	οὐκ ἀμφιβόλους, καὶ ὑμεῖς τοῦτο
[7, 69]	καὶ ἀχανὴς ἦν ἕκαστος οὐκ	ἔχων	συμβαλεῖν, ὅ τι τὸ δηλούμενον
[7, 26]	τὴν ἄλλην ἑταιρίαν περὶ αὑτὸν	ἔχων.	ὡς δὲ συνεῖδον αὐτὸν οἱ
[7, 18]	αὐτῶν εἰς ἔργον τι ἀνήκεστον	ἐχώρησεν,	οἷα ἐν ταῖς τοιαύταις φιλεῖ
[7, 68]	ἀλλ´ ἄχρι νόσων τὸ δεινὸν	ἐχώρησεν·	τοῖς μὲν δὴ ταῦτ´ ἐδόκει
[7, 4]	οἱ βάρβαροι μάχεσθαι παρεσκευασμένους, ἀλαλάξαντες	ἐχώρουν	ὁμόσε τὸν βάρβαρον τρόπον ἄνευ
[7, 59]	ψιλοὶ τῶν ὁπλιτῶν ἀτιμοτέραν χώραν	ἔχωσι,	μήτ´ ἀπερριμμένον εἰς τὰς ἐσχάτας
[7, 27]	μὲν τῶν πατρικίων κατηγόρουν ὡς	ἐψευσμένων	τὰς συνθήκας καὶ παραβεβηκότων τοὺς
[7, 37]	ταῦτα μαθόντες οἱ ὕπατοι ἔξοδον	ἐψηφίσαντο	ἐπὶ τοὺς Ἀντιάτας, ἐπειδὴ πρεσβευομένοις
[7, 13]	πολὺ ἐλάττους ὧν ἡ βουλὴ	ἐψηφίσατο,	καὶ οὗτοι δ´ ἤδη σφῶν
[7, 71]	παρεχόμενος. Ταύτην δὴ τὴν ἑορτὴν	ἐψηφίσατο	μὲν ἡ βουλὴ τῶν Ῥωμαίων
[7, 61]	μήτε κατηγορεῖτε. ἀφεῖσθαι γὰρ αὐτὸν	ἐψηφίσατο	ταύτης τῆς αἰτίας τὸ συνέδριον,
[7, 73]	ἐπιβαλοῦσα, ἧς ἄξιος ἦν, ἑτέραν	ἐψηφίσατο	τῷ θεῷ πομπὴν ἐπιτελεσθῆναι καὶ
[7, 59]	πεζῶν δ´ ὀγδοήκοντα. δευτέρα δ´	ἐψηφοφόρει	συμμορία τῶν ὑποδεεστέρων τοῖς βίοις
[7, 46]	μηδὲν ὑφεῖναι τοῦ φρονήματος ἀπομαχόμενος·	ἐῶ	γάρ, ὅτι καὶ λοιδορούμενος τῷ
[7, 46]	αὐτούς, περὶ πολλοῦ ἐποιήσαντο ἀπολύσασθαι.	~Ἐῶ	τἆλλα, ἀλλ´ ὑπὲρ αὐτοῦ σοῦ
[7, 59]	πρότερον, συνεληλυθὼς εἰς τὴν πόλιν	ἕωθεν	εὐθὺς κατεῖχε τὴν ἀγοράν· οἱ
[7, 12]	ἐπέραινον, ἀλλ´ ἐγκεκλικότα τὸν τύραννον	ἑώρων	ἐπὶ θάτερα μέρη διὰ τὰς
[7, 44]	ἐξ ὑμῶν ἐσομένοις καταλύειν θέμις,	ἕως	ἂν ἡ πόλις ἥδε οἰκῆται,
[7, 37]	πείθοιεν εἰς μακροτάτους ἀναβάλλεσθαι χρόνους,	ἕως	ἂν μαρανθῶσιν αἱ τῶν πολλῶν
[7, 2]	παρὰ τῆς ἀπεσταλκυίας πόλεως ἠξίουν,	ἕως	ἀπολάβωσι τὰς ἑαυτῶν οὐσίας, ἃς
[7, 22]	πρόρριζον ἐκ τῆς πόλεως ἐκβαλεῖν,	ἕως	ἀσθενής ἐστι καὶ προσπολεμηθῆναι ῥᾳδία.
[7, 48]	ἀνάγκη καὶ μόνος εὐγενῶς πείσομαι·	ἕως	δ´ ἂν ἔχω τὴν ψυχήν,
[7, 9]	τοιαύτῃ διαφθείρων ἀγωγῇ τοὺς παῖδας,	ἕως	ἐκπληρώσωσιν εἰκοστὸν ἔτος, τὸν ἀπὸ
[7, 8]	ὑπισχνεῖται ποιήσεσθαι στρατηγὸς ἀποδειχθεὶς αὐτοκράτωρ,	ἕως	ἐν ἀσφαλεῖ τὰ κοινὰ γένηται
[7, 27]	ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας τὸν δῆμον,	ἕως	ἡ βουλὴ διαλυθείη. ἔτυχον γὰρ
[7, 33]	καὶ στρατηγὸς ἀποδειχθεὶς ὑπ´ αὐτῶν,	ἕως	ἦσαν ἐν τοῖς ὅπλοις, ἔχθιστος
[7, 17]	καὶ τῶν ὑποσχέσεων τὴν τόλμαν	ἕως	λόγου χωρήσειν οἰόμενοι· μηθὲν γὰρ
[7, 1]	ἐξ ἐκείνου χωρὶς ἀλλήλων ὄντες,	ἕως	οὗ κατέστη καὶ συνῆλθεν ἡ
[7, 59]	ἡ τρίτη· καὶ τοῦτο συνέβαινεν,	ἕως	οὗ ταὐτὸ φρονήσωσιν ἑπτὰ καὶ
[7, 54]	φροντίδος, ἐπιτιμῶν μὲν τοῖς οὐκ	ἐῶσι	μίαν εἶναι τὴν πόλιν, ἀλλὰ