HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τινῶν 2
τίνων 2
τίς 5
τις 60
τισι 2
τίσι 3
τισὶ 8

Fréquences [« »]
58 μετὰ
56 σὺν
58 τι
60 τις
61 ἢ
61 νῦν
62 οὔτε

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre I

τις

Livre, Chap.

[1, 14]   ἀπέχουσα Μηφύλης Ὀρουΐνιον, εἰ καί τις ἄλλη τῶν αὐτόθι πόλεων ἐπιφανὴς

[1, 28]   Λυδὸς ἱστορίας παλαιᾶς εἰ καί τις ἄλλος ἔμπειρος ὤν, τῆς δὲ

[1, 74]   ἐπιμελὴς δὲ γενόμενος, εἰ καί τις ἄλλος, περὶ τὴν συναγωγὴν τῆς

[1, 40]   ἀγορᾶς πλησίον, ἁγιστευόμενος εἰ καί τις ἄλλος ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων· ὅρκοι

[1, 36]   παρὰ σφίσι γένοιτο. Καὶ εἴ τις ἄλλως ἀφελῶν τὸ μυθῶδες τοῦ

[1, 52]   τι πάθος. Τῶν προγόνων αὐτοῦ τις ἀνὴρ ἐπιφανὴς ἐκ τοῦ Τρωικοῦ

[1, 79]   βουκόλοις ἐοικότες, ἀλλ´ οἵους ἄν τις ἀξιώσειε τοὺς ἐκ βασιλείου τε

[1, 74]   Ἐρατοσθένης κέχρηται, καὶ πῶς ἄν τις ἀπευθύνοι τοὺς Ῥωμαίων χρόνους πρὸς

[1, 73]   ὑστεροῦσαν τῆς προτέρας. Εἰ δέ τις ἀπιδεῖν βουλήσεται τὰ προσωτέρω καὶ

[1, 89]   τοιάδ´ ἐστίν. Ὥστε θαρρῶν ἤδη τις ἀποφαινέσθω πολλὰ χαίρειν φράσας τοῖς

[1, 73]   βουλήσεται τὰ προσωτέρω καὶ τρίτη τις ἀρχαιοτέρα τούτων εὑρεθήσεται Ῥώμη γενομένη

[1, 37]   προβατεύεσθαι δ´ ἀνεπιτήδειος· οὐδ´ ἄν τις αὐτὴν φαίη πολύκαρπον μὲν εἶναι

[1, 35]   διώκων τὸν δάμαλιν, εἴ πή τις αὐτὸν ἑωρακὼς εἴη, τῶν τῇδε

[1, 48]   τὴν ἔξοδον. Ἐχέτω δ´ ὅπῃ τις αὑτὸν πείθει. ~Τὰ δὲ μετὰ

[1, 35]   βοῦς ἀπελαύνοντα εἰς Ἄργος, ἐπειδή τις αὐτῷ δάμαλις ἀποσκιρτήσας τῆς ἀγέλης

[1, 82]   πλείους τῶν φυλάκων συνέρρεον καί τις αὐτῶν γνωρίζει τὴν σκάφην αὐτὸς

[1, 79]   ἐμβατὸν ἦν τὸ χωρίον) καί τις αὐτῶν ἰδὼν τὴν λύκαιναν ὡς

[1, 20]   καὶ πολλὰ τοιαῦτα. Ἔπειτα μοῖρά τις αὐτῶν οὐκ ἐλαχίστη, ὡς ἡ

[1, 29]   ἐν φυλακῇ Καίτοι θαυμάσειεν ἄν τις, εἰ Πλακιανοῖς μὲν τοῖς περὶ

[1, 41]   ἐντὸς Ὠκεανοῦ, καταλύων μὲν εἴ τις εἴη τυραννὶς βαρεῖα καὶ λυπηρὰ

[1, 55]   αὖθις ἕτερος· ἐν τούτῳ τυγχάνει τις εἰπὼν εἴτε τῶν Αἰνείου παίδων,

[1, 79]   ὁποτέρᾳ δὲ χρὴ πιστεύειν αὐτός τις εἴσεται τῶν ἀναγνωσομένων. Περὶ δὲ

[1, 56]   δι´ αἰτίας ἄφνω λέγεται φωνή τις ἐκ τῆς νάπης ἀφανοῦς ὄντος

[1, 70]   τῆς ὕλης, ὥσπερ ἂν εἴ τις Ἑλλάδι γλώσσῃ λέξειεν Ὑλαῖον. Χρόνου

[1, 34]   Σατόρνιος ἐλέγετο, ὥσπερ ἂν εἴποι τις Ἑλλάδι φωνῇ Κρόνιος. Τῶν δὲ

[1, 15]   ἠρέμα τοῦ πνεύματος. Χλόη δέ τις ἐν αὐτῇ φύεται βουτόμῳ προσεμφερὴς

[1, 79]   αὐτὰ σώζεσθαι βουλομένων. Ἦν δέ τις ἐν αὐτοῖς συοφορβίων βασιλικῶν ἐπιμελούμενος

[1, 77]   τὰς θυσίας ἔμελλε χρήσασθαι, βιάζεταί τις ἐν τῷ τεμένει. Τοῦτον δέ

[1, 16]   ἐπολέμουν, τὸ μὲν πρῶτον ἱερά τις ἐξελθοῦσα νεότης, ἄνδρες ὀλίγοι κατὰ

[1, 82]   ἀξιῶν. Ἐκ δὲ τούτου πέμπεταί τις ἐξευρεθείς, ὃς ἐδόκει ὑπηρετήσειν καὶ

[1, 70]   δὲ ἀντὶ τῆς βασιλείας ἱερά τις ἐξουσία προσετέθη καὶ τιμὴ τῷ

[1, 57]   Ἐγνωκότι δὲ αὐτῷ ταῦτα λέγει τις ἐπιστὰς καθ´ ὕπνον ἐπιχώριος δαίμων

[1, 2]   τῆς κοινῆς ἱστορίας. Εἰ γάρ τις ἐπιστήσας τὴν διάνοιαν ἐπὶ τὰς

[1, 79]   τοῦ τέλματος ἐκυλινδεῖτο, λύκαινα δέ τις ἐπιφανεῖσα νεοτόκος σπαργῶσα τοὺς μαστοὺς

[1, 39]   ὕπνῳ. ἐν δὲ τούτῳ λῃστής τις ἐπιχώριος ὄνομα Κάκος περιτυγχάνει ταῖς

[1, 71]   ἀφ´ οὗ τῶν ἑπτὰ λόφων τις ἐπώνυμος ἐγένετο τῶν συμπεπολισμένων τῇ

[1, 3]   πράξεων ὧν οὐκ ἂν ἔχοι τις ἑτέρας ἐπιδείξασθαι λαμπροτέρας, οὐκ οἶδ´

[1, 87]   λεγέσθω δ´ ὅμως καὶ εἴ τις ἑτέρως ἔχων παραδέδοται. φασὶ δή

[1, 73]   δὴ τὸν Συρακούσιον συγγραφέα παλαιά τις εὑρίσκεται καὶ προτεροῦσα τῶν Τρωικῶν

[1, 37]   τῆς ἐνεργοῦ πολλὴν μὲν ἄν τις εὕροι τὴν εἰς ποίμνας ἀνειμένην

[1, 87]   τὸν πολέμιον οὐ χαλεπῶς ἄν τις ἡμῶν ἀμύναιτο, εἰπόντα, πλῆξαι τῷ

[1, 40]   ὁδούς, καὶ σπανίως ἂν εὕροι τις Ἰταλίας χῶρον, ἔνθα μὴ τυγχάνει

[1, 55]   αὐτοῖς σελίνων εἴτε ἰτρίων ἔφαγέ τις καὶ αὖθις ἕτερος· ἐν τούτῳ

[1, 36]   εἴρηταί μοι πρότερον. ~Ἔστι δέ τις καὶ ἕτερος λόγος ὑπὸ τῶν

[1, 14]   Κόρσουλα νεωστὶ διεφθαρμένη. Δείκνυται δέ τις καὶ νῆσος, Ἴσσα αὐτῇ ὄνομα,

[1, 42]   Ἀβοριγίνων βασιλεύς. εἰκάσειε δ´ ἄν τις καὶ τοὺς ὑπομείναντας αὐτόθι τῶν

[1, 82]   καταφανὲς τὸ φερόμενον τῶν φυλάκων τις καταμαθών (ἦν δὲ πολεμίων ἐφόδου

[1, 24]   Ἀμηχανοῦσι δὲ αὐτοῖς τῶν γεραιτέρων τις λέγει συμβαλὼν τὸ λόγιον, ὅτι

[1, 38]   τοῦ κόσμου φύσιν, ὁποτέρως ἄν τις ὀνομάσῃ· τὴν δὲ χώραν ταύτην

[1, 79]   ὁμίλου ἀπῄει. Καὶ ἦν γάρ τις οὐ πολὺ ἀπέχων ἐκεῖθεν ἱερὸς

[1, 73]   Ταῦτα δὲ οὐ τῶν ἐπιτυχόντων τις οὐδὲ νέων συγγραφεὺς ἱστόρηκεν, ἀλλ´

[1, 2]   μὲν γὰρ Ἀσσυρίων ἀρχὴν παλαιά τις οὖσα καὶ εἰς τοὺς μυθικοὺς

[1, 65]   διώκοντες. τῶν δ´ οὐχ ὅπως τις πρὸς ἀλκὴν τραπέσθαι ἐπεχείρησεν, ἀλλ´

[1, 53]   ἀδύνατον ἦν· ἔχοι δ´ ἄν τις τῆς ἀπάτης καὶ ἑτέρας αἰτίας

[1, 79]   ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ ἦν τις τοῦ Παλλαντίου ἐπὶ τῆς πρὸς

[1, 87]   γ´, εἰπεῖν, οὐ χαλεπῶς ἄν τις ὑμῖν ὑπερβαίη πολέμιος, ὥσπερ ἐγώ·

[1, 54]   φέρε τίνας ἂν αἰτίας ἔχοι τις ὑποθέσθαι τῶν ἐν Ἰταλίᾳ αὐτοῦ

[1, 81]   ἅπαντας μηδ´ ἀθρόους εἰσιόντας, μή τις ὑπόνοια πρὸς τοὺς ἐν τῇ

[1, 51]   Βουθρωτὸν τῶν Τρώων παρουσίαν λόφος τις, ᾧ τότε στρατοπέδῳ ἐχρήσαντο, Τροία

[1, 49]   ἄλλα πολλά, ὧν οὐκ ἄν τις ὡς εὐπρεπείας ἕνεκα συγκειμένων ὑπερίδοι.

Livre, Chap.
[1, 14]	ἀπέχουσα Μηφύλης Ὀρουΐνιον, εἰ καί	τις	ἄλλη τῶν αὐτόθι πόλεων ἐπιφανὴς
[1, 28]	Λυδὸς ἱστορίας παλαιᾶς εἰ καί	τις	ἄλλος ἔμπειρος ὤν, τῆς δὲ
[1, 74]	ἐπιμελὴς δὲ γενόμενος, εἰ καί	τις	ἄλλος, περὶ τὴν συναγωγὴν τῆς
[1, 40]	ἀγορᾶς πλησίον, ἁγιστευόμενος εἰ καί	τις	ἄλλος ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων· ὅρκοι
[1, 36]	παρὰ σφίσι γένοιτο. Καὶ εἴ	τις	ἄλλως ἀφελῶν τὸ μυθῶδες τοῦ
[1, 52]	τι πάθος. Τῶν προγόνων αὐτοῦ	τις	ἀνὴρ ἐπιφανὴς ἐκ τοῦ Τρωικοῦ
[1, 79]	βουκόλοις ἐοικότες, ἀλλ´ οἵους ἄν	τις	ἀξιώσειε τοὺς ἐκ βασιλείου τε
[1, 74]	Ἐρατοσθένης κέχρηται, καὶ πῶς ἄν	τις	ἀπευθύνοι τοὺς Ῥωμαίων χρόνους πρὸς
[1, 73]	ὑστεροῦσαν τῆς προτέρας. Εἰ δέ	τις	ἀπιδεῖν βουλήσεται τὰ προσωτέρω καὶ
[1, 89]	τοιάδ´ ἐστίν. Ὥστε θαρρῶν ἤδη	τις	ἀποφαινέσθω πολλὰ χαίρειν φράσας τοῖς
[1, 73]	βουλήσεται τὰ προσωτέρω καὶ τρίτη	τις	ἀρχαιοτέρα τούτων εὑρεθήσεται Ῥώμη γενομένη
[1, 37]	προβατεύεσθαι δ´ ἀνεπιτήδειος· οὐδ´ ἄν	τις	αὐτὴν φαίη πολύκαρπον μὲν εἶναι
[1, 35]	διώκων τὸν δάμαλιν, εἴ πή	τις	αὐτὸν ἑωρακὼς εἴη, τῶν τῇδε
[1, 48]	τὴν ἔξοδον. Ἐχέτω δ´ ὅπῃ	τις	αὑτὸν πείθει. ~Τὰ δὲ μετὰ
[1, 35]	βοῦς ἀπελαύνοντα εἰς Ἄργος, ἐπειδή	τις	αὐτῷ δάμαλις ἀποσκιρτήσας τῆς ἀγέλης
[1, 82]	πλείους τῶν φυλάκων συνέρρεον καί	τις	αὐτῶν γνωρίζει τὴν σκάφην αὐτὸς
[1, 79]	ἐμβατὸν ἦν τὸ χωρίον) καί	τις	αὐτῶν ἰδὼν τὴν λύκαιναν ὡς
[1, 20]	καὶ πολλὰ τοιαῦτα. Ἔπειτα μοῖρά	τις	αὐτῶν οὐκ ἐλαχίστη, ὡς ἡ
[1, 29]	ἐν φυλακῇ Καίτοι θαυμάσειεν ἄν	τις,	εἰ Πλακιανοῖς μὲν τοῖς περὶ
[1, 41]	ἐντὸς Ὠκεανοῦ, καταλύων μὲν εἴ	τις	εἴη τυραννὶς βαρεῖα καὶ λυπηρὰ
[1, 55]	αὖθις ἕτερος· ἐν τούτῳ τυγχάνει	τις	εἰπὼν εἴτε τῶν Αἰνείου παίδων,
[1, 79]	ὁποτέρᾳ δὲ χρὴ πιστεύειν αὐτός	τις	εἴσεται τῶν ἀναγνωσομένων. Περὶ δὲ
[1, 56]	δι´ αἰτίας ἄφνω λέγεται φωνή	τις	ἐκ τῆς νάπης ἀφανοῦς ὄντος
[1, 70]	τῆς ὕλης, ὥσπερ ἂν εἴ	τις	Ἑλλάδι γλώσσῃ λέξειεν Ὑλαῖον. Χρόνου
[1, 34]	Σατόρνιος ἐλέγετο, ὥσπερ ἂν εἴποι	τις	Ἑλλάδι φωνῇ Κρόνιος. Τῶν δὲ
[1, 15]	ἠρέμα τοῦ πνεύματος. Χλόη δέ	τις	ἐν αὐτῇ φύεται βουτόμῳ προσεμφερὴς
[1, 79]	αὐτὰ σώζεσθαι βουλομένων. Ἦν δέ	τις	ἐν αὐτοῖς συοφορβίων βασιλικῶν ἐπιμελούμενος
[1, 77]	τὰς θυσίας ἔμελλε χρήσασθαι, βιάζεταί	τις	ἐν τῷ τεμένει. Τοῦτον δέ
[1, 16]	ἐπολέμουν, τὸ μὲν πρῶτον ἱερά	τις	ἐξελθοῦσα νεότης, ἄνδρες ὀλίγοι κατὰ
[1, 82]	ἀξιῶν. Ἐκ δὲ τούτου πέμπεταί	τις	ἐξευρεθείς, ὃς ἐδόκει ὑπηρετήσειν καὶ
[1, 70]	δὲ ἀντὶ τῆς βασιλείας ἱερά	τις	ἐξουσία προσετέθη καὶ τιμὴ τῷ
[1, 57]	Ἐγνωκότι δὲ αὐτῷ ταῦτα λέγει	τις	ἐπιστὰς καθ´ ὕπνον ἐπιχώριος δαίμων
[1, 2]	τῆς κοινῆς ἱστορίας. Εἰ γάρ	τις	ἐπιστήσας τὴν διάνοιαν ἐπὶ τὰς
[1, 79]	τοῦ τέλματος ἐκυλινδεῖτο, λύκαινα δέ	τις	ἐπιφανεῖσα νεοτόκος σπαργῶσα τοὺς μαστοὺς
[1, 39]	ὕπνῳ. ἐν δὲ τούτῳ λῃστής	τις	ἐπιχώριος ὄνομα Κάκος περιτυγχάνει ταῖς
[1, 71]	ἀφ´ οὗ τῶν ἑπτὰ λόφων	τις	ἐπώνυμος ἐγένετο τῶν συμπεπολισμένων τῇ
[1, 3]	πράξεων ὧν οὐκ ἂν ἔχοι	τις	ἑτέρας ἐπιδείξασθαι λαμπροτέρας, οὐκ οἶδ´
[1, 87]	λεγέσθω δ´ ὅμως καὶ εἴ	τις	ἑτέρως ἔχων παραδέδοται. φασὶ δή
[1, 73]	δὴ τὸν Συρακούσιον συγγραφέα παλαιά	τις	εὑρίσκεται καὶ προτεροῦσα τῶν Τρωικῶν
[1, 37]	τῆς ἐνεργοῦ πολλὴν μὲν ἄν	τις	εὕροι τὴν εἰς ποίμνας ἀνειμένην
[1, 87]	τὸν πολέμιον οὐ χαλεπῶς ἄν	τις	ἡμῶν ἀμύναιτο, εἰπόντα, πλῆξαι τῷ
[1, 40]	ὁδούς, καὶ σπανίως ἂν εὕροι	τις	Ἰταλίας χῶρον, ἔνθα μὴ τυγχάνει
[1, 55]	αὐτοῖς σελίνων εἴτε ἰτρίων ἔφαγέ	τις	καὶ αὖθις ἕτερος· ἐν τούτῳ
[1, 36]	εἴρηταί μοι πρότερον. ~Ἔστι δέ	τις	καὶ ἕτερος λόγος ὑπὸ τῶν
[1, 14]	Κόρσουλα νεωστὶ διεφθαρμένη. Δείκνυται δέ	τις	καὶ νῆσος, Ἴσσα αὐτῇ ὄνομα,
[1, 42]	Ἀβοριγίνων βασιλεύς. εἰκάσειε δ´ ἄν	τις	καὶ τοὺς ὑπομείναντας αὐτόθι τῶν
[1, 82]	καταφανὲς τὸ φερόμενον τῶν φυλάκων	τις	καταμαθών (ἦν δὲ πολεμίων ἐφόδου
[1, 24]	Ἀμηχανοῦσι δὲ αὐτοῖς τῶν γεραιτέρων	τις	λέγει συμβαλὼν τὸ λόγιον, ὅτι
[1, 38]	τοῦ κόσμου φύσιν, ὁποτέρως ἄν	τις	ὀνομάσῃ· τὴν δὲ χώραν ταύτην
[1, 79]	ὁμίλου ἀπῄει. Καὶ ἦν γάρ	τις	οὐ πολὺ ἀπέχων ἐκεῖθεν ἱερὸς
[1, 73]	Ταῦτα δὲ οὐ τῶν ἐπιτυχόντων	τις	οὐδὲ νέων συγγραφεὺς ἱστόρηκεν, ἀλλ´
[1, 2]	μὲν γὰρ Ἀσσυρίων ἀρχὴν παλαιά	τις	οὖσα καὶ εἰς τοὺς μυθικοὺς
[1, 65]	διώκοντες. τῶν δ´ οὐχ ὅπως	τις	πρὸς ἀλκὴν τραπέσθαι ἐπεχείρησεν, ἀλλ´
[1, 53]	ἀδύνατον ἦν· ἔχοι δ´ ἄν	τις	τῆς ἀπάτης καὶ ἑτέρας αἰτίας
[1, 79]	ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ ἦν	τις	τοῦ Παλλαντίου ἐπὶ τῆς πρὸς
[1, 87]	γ´, εἰπεῖν, οὐ χαλεπῶς ἄν	τις	ὑμῖν ὑπερβαίη πολέμιος, ὥσπερ ἐγώ·
[1, 54]	φέρε τίνας ἂν αἰτίας ἔχοι	τις	ὑποθέσθαι τῶν ἐν Ἰταλίᾳ αὐτοῦ
[1, 81]	ἅπαντας μηδ´ ἀθρόους εἰσιόντας, μή	τις	ὑπόνοια πρὸς τοὺς ἐν τῇ
[1, 51]	Βουθρωτὸν τῶν Τρώων παρουσίαν λόφος	τις,	ᾧ τότε στρατοπέδῳ ἐχρήσαντο, Τροία
[1, 49]	ἄλλα πολλά, ὧν οὐκ ἄν	τις	ὡς εὐπρεπείας ἕνεκα συγκειμένων ὑπερίδοι.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/09/2005