Livre, Chap.
[1, 42]	σὺν Εὐάνδρῳ καὶ Φαῦνος ὁ	τῶν	Ἀβοριγίνων βασιλεύς. εἰκάσειε δ´ ἄν
[1, 72]	Ἰταλίαν γήμασθαι Λατίνῳ τῷ βασιλεῖ	τῶν	Ἀβοριγίνων καὶ γεννῆσαι τρεῖς παῖδας,
[1, 60]	προσαγορεύοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ τοῦ βασιλέως	τῶν	Ἀβοριγίνων Λατίνους, οὕτω βεβαίως ἔμειναν
[1, 33]	Ἰταλίαν κοινὴν ἔσχε μετὰ τὴν	τῶν	Ἀβοριγίνων οἴκησιν ἐν τῷ κρατίστῳ
[1, 73]	ὑπ´ Αἰνείου Λατίνῳ τῷ βασιλεῖ	τῶν	Ἀβοριγίνων ὁμηρεύσοντας, ὅτε καὶ αἱ
[1, 9]	τοῦ Τρωικοῦ πολέμου τὴν ἀρχαίαν	τῶν	Ἀβοριγίνων ὀνομασίαν ἔτι σώζοντες, ἐπὶ
[1, 31]	ἐτύγχανε δὲ τότε τὴν βασιλείαν	τῶν	Ἀβοριγίνων παρειληφὼς Φαῦνος, Ἄρεος ὥς
[1, 30]	δὲ ὀλίγον ἀπὸ πολλοῦ, μετὰ	τῶν	Ἀβοριγίνων πολιτευόμενον ἐν τούτοις ὑπελείφθη
[1, 23]	ὀλίγον δὲ κατέμεινεν ἐν Ἰταλίᾳ	τῶν	Ἀβοριγίνων προνοίᾳ. Πρῶτον μὲν οὖν
[1, 16]	τῷ νόμῳ χρώμενοι καὶ τότε	τῶν	Ἀβοριγίνων τινὲς ἀνθούντων ἀνδράσι τῶν
[1, 43]	εἰς Ἄργος ἔμελλε τῷ βασιλεῖ	τῶν	Ἀβοριγίνων Φαύνῳ γυναῖκα ποιήσασθαι δίδωσι·
[1, 89]	φιλανθρωποτάτην, ἐνθυμούμενος ὅτι τὸ μὲν	τῶν	Ἀβοριγίνων φῦλον Οἰνωτρικὸν ἦν, τοῦτο
[1, 10]	κατὰ τούτους μηδὲν διαφέρειν τὸ	τῶν	Ἀβοριγίνων φῦλον ὧν ἐκάλουν οἱ
[1, 45]	τοῦ Τεβέριος· λαβόντες δὲ παρὰ	τῶν	Ἀβοριγίνων χωρίον εἰς οἴκησιν καὶ
[1, 20]	ᾤκουν οἱ Πελασγοὶ κοινῇ μετὰ	τῶν	Ἀβοριγίνων, ὧν ἐστιν ἥ τε
[1, 13]	ὄντι Ἑλληνικὸν φῦλον ἦν τὸ	τῶν	Ἀβοριγίνων, ὡς Κάτωνι καὶ Σεμπρωνίῳ
[1, 4]	ἄδικον εἰκῆ δωρουμένην τὰ μέγιστα	τῶν	ἀγαθῶν τοῖς ἀνεπιτηδειοτάτοις· καὶ οἵ
[1, 81]	ὀπίσω τὼ χεῖρε καὶ πρὸς	τῶν	ἀγόντων ἐπικερτομούμενος, ἀκολουθῶν ὁ Νεμέτωρ
[1, 19]	παρὰ τῶν αἰχμαλώτων, οὓς ἐκ	τῶν	ἀγρῶν ἔλαβον, ἤκουσαν τὸ τῶν
[1, 83]	Ἧκον δὲ καὶ οἱ ἐκ	τῶν	ἀγρῶν συνελθόντες εἰς τὴν πόλιν
[1, 79]	καὶ συλλέξας ὅσους ἐδύνατο πλείστους	τῶν	ἀγχοῦ νεμόντων (οὐ γὰρ ἐπιστεύετο
[1, 87]	τοὺς νεανίσκους, διαλῦσαι τὴν ἔριν	τῶν	ἀδελφῶν βουλόμενον, ὡς οὐδὲν οἷός
[1, 11]	πόρον καὶ σὺν αὐτῷ Πευκέτιος	τῶν	ἀδελφῶν εἷς. Εἵποντο δὲ αὐτοῖς
[1, 87]	μὲν δὴ τέλος τῆς στάσεως	τῶν	ἀδελφῶν τοιοῦτο λέγεται γενέσθαι. ~Ἐπεὶ
[1, 69]	τῆς ἄκρας γενόμενον, ἄραντα ἐκ	τῶν	ἀδύτων τά τε ἱερὰ τῶν
[1, 50]	Πελοποννήσου τελευτήσαντα τῶν ἑταίρων τινὰ	τῶν	Αἰνείου Κίναιθον ἐπὶ τῶν ἀκρωτηρίων
[1, 53]	τὸν Παλίνουρον, ὃς ἀφ´ ἑνὸς	τῶν	Αἰνείου κυβερνητῶν τελευτήσαντος αὐτόθι ταύτης
[1, 72]	ἀποικίας Ῥῶμον, τοῦτον δ´ εἶναι	τῶν	Αἰνείου παίδων ἕνα· τέτταρας δέ
[1, 55]	τούτῳ τυγχάνει τις εἰπὼν εἴτε	τῶν	Αἰνείου παίδων, ὡς λόγος ἔχει,
[1, 19]	αὐτῇ περιδινουμένην κατέμαθον καὶ παρὰ	τῶν	αἰχμαλώτων, οὓς ἐκ τῶν ἀγρῶν
[1, 48]	νομίζω. Κρινέτω δὲ ὡς ἕκαστος	τῶν	ἀκουόντων βούλεται. Σοφοκλῆς μὲν ὁ
[1, 49]	αὐτόθι νεὼν Ἀφροδίτης ἱδρύσαντο ἐπὶ	τῶν	ἀκρωτηρίων ἑνὸς καὶ πόλιν Αἴνειαν
[1, 50]	τινὰ τῶν Αἰνείου Κίναιθον ἐπὶ	τῶν	ἀκρωτηρίων τινὸς θάπτουσιν, ὃ νῦν
[1, 81]	ἐπισχὼν χρόνον εἴτε ὑποτοπηθείς τι	τῶν	ἀληθῶν εἴτε τοῦ δαίμονος ἄγοντος
[1, 29]	οὐ φύσει) καὶ οὐχ ἥκιστα	τῶν	ἄλλοθί που συνωνυμίαις ἐπικερασθέντων καὶ
[1, 6]	πόλει, παιδείας τε μεμνημένῳ καὶ	τῶν	ἄλλων ἀγαθῶν ὅσων ἀπέλαυσα διατρίψας
[1, 25]	ἐπέλθοιεν ἐπεκράτουν. Ἐκαλοῦντο δὲ ὑπὸ	τῶν	ἄλλων ἀνθρώπων τῆς τε χώρας
[1, 41]	προσχωρῆσαι αὐτῷ ἑκούσια. Χωρὶς γὰρ	τῶν	ἄλλων βαρβάρων τὸ Λιγύων γένος
[1, 77]	προσῄει τοῖς ἱεροῖς, ἀλλὰ διὰ	τῶν	ἄλλων ἐγίνετο παρθένων, αἷς τὸ
[1, 46]	γυναῖκά τε καὶ τέκνα καὶ	τῶν	ἄλλων εἴ τι πλείστου ἄξιον
[1, 47]	ὡς αὐτὸν Σκαμανδρίου τε καὶ	τῶν	ἄλλων Ἑκτοριδῶν ἀφειμένων ἐκ τῆς
[1, 11]	λέγεται κατ´ ἀρχὰς γενέσθαι, καὶ	τῶν	ἄλλων Ἑλλήνων ὅσοι χώραν εἶχον
[1, 9]	ἐπεὶ δὲ Πελασγοί τε καὶ	τῶν	ἄλλων Ἑλλήνων τινὲς ἀναμιχθέντες αὐτοῖς
[1, 38]	περὶ μὲν τῶν θυσιῶν καὶ	τῶν	ἄλλων ἱερουργιῶν, ἃς ἡ Ῥωμαίων
[1, 21]	ἱεροί τινες ἄνδρες ἄνοπλοι πρὸ	τῶν	ἄλλων ἰόντες σπονδοφόροι, τῶν τε
[1, 66]	τούς τ´ ἐκ Λαουϊνίου καὶ	τῶν	ἄλλων Λατίνων ὅσοις ἦν βουλομένοις
[1, 4]	ἀγαθά. Καὶ τί δεῖ περὶ	τῶν	ἄλλων λέγειν, ὅπου γε καὶ
[1, 3]	οὐ βραχύς, ἀλλ´ ὅσος οὐδεμιᾷ	τῶν	ἄλλων οὔτε πόλεων οὔτε βασιλειῶν.
[1, 38]	διαφυλάττουσαι παρθένοι στρατηγοί τε καὶ	τῶν	ἄλλων πολιτῶν οὓς παρεῖναι ταῖς
[1, 40]	πολλῇ δωρεῖται Λιγύων τε καὶ	τῶν	ἄλλων προσοίκων, ἧς μέγα ἐποιοῦντο
[1, 79]	Πόρκιος καὶ Πείσων Καλπούρνιος καὶ	τῶν	ἄλλων συγγραφέων οἱ πλείους ἠκολούθησαν,
[1, 89]	διαλλάσσει φύσις Ἑλλὰς βαρβάρου, μήτε	τῶν	ἄλλων συμβολαίων μηδ´ ὁτιοῦν. ἀποχρῶσι
[1, 64]	τε ἀποθνήσκει καὶ Τυρρηνὸς καὶ	τῶν	ἄλλων συχνοί, κρατοῦσι δ´ ὅμως
[1, 7]	ἢ Τίμαιον ἢ Πολύβιον ἢ	τῶν	ἄλλων τινὰ συγγραφέων, ὑπὲρ ὧν
[1, 60]	Ἰλίου τε καὶ Δαρδάνου καὶ	τῶν	ἄλλων Τρωικῶν πόλεων. ~Ὅτι δὲ
[1, 47]	ὁ δῆμος ἅπας καὶ ἐκ	τῶν	ἄλλων Τρωικῶν πόλεων τῆς ἐλευθερίας
[1, 41]	καὶ μάχιμον, ἐπὶ ταῖς παρόδοις	τῶν	Ἀλπείων ὀρῶν ἱδρυμένον, ἀποκωλύειν ὅπλοις
[1, 84]	περὶ τὸ Παλλάντιον ἐπιμέλειαν ἔχοντα	τῶν	Ἀμολίου κτημάτων. Χαρίσασθαι δὲ Νεμέτορι
[1, 80]	τῷ Ῥώμῳ κατ´ αὐτοὺς ἐγένετο,	τῶν	ἀμφὶ Ῥωμύλον τε καὶ ἄλλων
[1, 79]	χρὴ πιστεύειν αὐτός τις εἴσεται	τῶν	ἀναγνωσομένων. Περὶ δὲ τῶν ἐκ
[1, 6]	Φοινικικοὺς ἀκμάσαντες πολέμους. Τούτων δὲ	τῶν	ἀνδρῶν ἑκάτερος, οἷς μὲν αὐτὸς
[1, 78]	πάθους παρανομεῖν ἀξιῶν· Ἀμολίῳ δὲ	τῶν	ἀνθρωπείων τι μηχανημάτων καὶ τὸ
[1, 21]	τῆς ἐν Ἄργει ποτὲ οἰκήσεως	τῶν	ἀνθρώπων ἐκείνων οἳ τοὺς Σικελοὺς
[1, 38]	τὴν τοῦ θεοῦ μῆνιν ἀντὶ	τῶν	ἀνθρώπων, οὓς συμποδίζοντες καὶ τῶν
[1, 79]	δὲ λύκαινα οὐ μάλα ἀγριαίνουσα	τῶν	ἀνθρώπων τῇ προσόδῳ, ἀλλ´ ὡσπερὰν
[1, 66]	τὸ πεδίον ταμιευομένων ὁπόσον βούλονται	τῶν	ἀνθρώπων τὸ ὕδωρ. Ὑπόκειται δὲ
[1, 46]	Ὁμήρῳ πεποίηται, εἴτε τῇ προδοσίᾳ	τῶν	Ἀντηνοριδῶν εἴτε ἄλλως πως, τὸ
[1, 59]	καὶ λυπηρά, κρατήσει δ´ ὅμως	τῶν	ἀντιπραττόντων κρείττονα τὴν ἐκ τοῦ
[1, 78]	Ἀμόλιος δὲ οὐδὲν ὑγιὲς ἀπέφαινε	τῶν	ἀξιουμένων, ἀλλ´ ἐκ παντὸς ὥρμητο
[1, 5]	παραλιπὼν οὐδὲν ὅση μοι δύναμις	τῶν	ἀξίων ἱστορίας, ἵνα τοῖς γε
[1, 89]	ἐπὶ τοῦ Σατορνίου· τελευταῖον δὲ	τῶν	ἀπαναστάντων ἐκ τῆς Τρωάδος καὶ
[1, 14]	δ´ ἐν τῇ Ῥεατίνῃ γῇ	τῶν	Ἀπεννίνων ὀρῶν οὐ μακρὰν, ὡς
[1, 9]	τῆς ῥύσεως ἐκ τῆς ὑπωρείας	τῶν	Ἀπεννίνων ὀρῶν, ὑφ´ ὧν δίχα
[1, 18]	Δελφοὺς ἀνῆγον τῷ θεῷ καὶ	τῶν	ἀπὸ τῆς θαλάττης ὠφελειῶν, εἴπερ
[1, 72]	ὁ φιλόσοφος Ἀχαιῶν τινας ἱστορεῖ	τῶν	ἀπὸ Τροίας ἀνακομισαμένων περιπλέοντας Μαλέαν,
[1, 90]	ἐστὶν ὡς οὐχ ἕτεροί τινες	τῶν	ἀποικησάντων διασώζοντες, οὐ νῦν πρῶτον
[1, 65]	τοῖς πεδίοις ἐστρατοπεδευκότες καὶ βοὴν	τῶν	ἀπολλυμένων ἀκούοντες ἔφευγον ἐκλιπόντες τοὺς
[1, 33]	νῦν ἔτι γινόμεναι τεκμήρια εἶναι	τῶν	Ἀρκαδικῶν ποτε νομίμων· λεχθήσεται δὲ
[1, 40]	κατεστήσατο. ~Οἱ δὲ Ἀβοριγῖνες καὶ	τῶν	Ἀρκάδων οἱ τὸ Παλλάντιον κατοικοῦντες,
[1, 21]	πρότερον. Ἐν ταύταις διέμεινε πολλὰ	τῶν	ἀρχαίων διαιτημάτων, οἷς τὸ Ἑλληνικόν
[1, 89]	δι´ ἃς ἡ πόλις πολλὰ	τῶν	ἀρχαίων ἐπιτηδευμάτων ἀπέμαθε, σὺν χρόνῳ
[1, 67]	τὰ βρέτη τὴν στάσιν ἐπὶ	τῶν	ἀρχαίων εὑρεθῆναι κείμενα βάθρων· Μετακομισθέντα
[1, 12]	τάδε συνέγραψε περὶ Ἰταλίης ἐκ	τῶν	ἀρχαίων λόγων τὰ πιστότατα καὶ
[1, 41]	δηλοῖ δὲ τὸν πόλεμον τόνδε	τῶν	ἀρχαίων ποιητῶν Αἰσχύλος ἐν Προμηθεῖ
[1, 13]	τῶν Οἰνώτρων ἀποδείξωμεν, ἕτερον ἄνδρα	τῶν	ἀρχαίων συγγραφέων παρασχόμενοι μάρτυρα, Φερεκύδην
[1, 70]	γενομένην πρὸς ἕνα τὸν πρεσβεύσαντα	τῶν	Ἀσκανίου παίδων Ἴουλον ἀξιοῦντα τὴν
[1, 27]	τὸν δ´ ἐπὶ μονῇ, καὶ	τῶν	Ἄτυος παίδων τὸν μὲν τῇ
[1, 14]	Ὀρουΐνιον, εἰ καί τις ἄλλη	τῶν	αὐτόθι πόλεων ἐπιφανὴς καὶ μεγάλη·
[1, 64]	τοῦ Λατίνου Ῥότολοι λαβόντες ἡγεμόνα	τῶν	αὐτομόλων τινὰ τῆς Λατίνου γυναικὸς
[1, 48]	δὲ καὶ ἄλλοις τισὶ περὶ	τῶν	αὐτῶν οὐ κατὰ ταὐτὰ ἔχοντες
[1, 63]	τὰς πρεσβείας ἐπιδέξασθαι τὰς παρὰ	τῶν	ἀφεστηκότων καὶ τὰ ὅρκια ποιήσασθαι
[1, 72]	πράξεις ἀναγράψας Ῥώμην τινὰ Τρωάδα	τῶν	ἀφικνουμένων ἅμα τοῖς ἄλλοις Τρωσὶν
[1, 1]	ὥρμησα τὴν πραγματείαν, καὶ περὶ	τῶν	ἀφορμῶν ἀποδιδοὺς λόγον, ἐξ ὧν
[1, 7]	λόγον ἔτι βούλομαι καὶ περὶ	τῶν	ἀφορμῶν εἰπεῖν, αἷς ἐχρησάμην ὅτ´
[1, 72]	τὰ πλοῖα φοβουμένας τὴν οἴκαδε	τῶν	Ἀχαιῶν ἄπαρσιν, ὡς εἰς δουλείαν
[1, 89]	ἀρχαιότερον οὔτε Ἑλληνικώτερον. Αἱ δὲ	τῶν	βαρβάρων ἐπιμιξίαι, δι´ ἃς ἡ
[1, 74]	Μαλλίου Καπιτωλίνου μετὰ τὴν ἐκβολὴν	τῶν	βασιλέων ἑνὸς δέοντι εἰκοστῷ καὶ
[1, 75]	μὴν ἀπό γε τῆς ἐκβολῆς	τῶν	βασιλέων ἐπὶ τὸν πρῶτον ἄρξαντα
[1, 74]	ἐν Ῥώμῃ μετὰ τὴν κατάλυσιν	τῶν	βασιλέων ἔτη περιείληφεν εἴκοσι πρὸς
[1, 75]	ἀπαιτεῖ. Ὅτι δὲ τοσαῦτα ἕκαστος	τῶν	βασιλέων ἦρξεν ἔτη δι´ ἐκείνου
[1, 75]	γνωρίζεται δὲ τοῦτο ταῖς διαδοχαῖς	τῶν	βασιλέων καὶ τοῖς ἔτεσιν, οἷς
[1, 41]	αὐτοὺς ἐπιλειπόντων ἐν τῇ μάχῃ	τῶν	βελῶν. δηλοῖ δὲ τὸν πόλεμον
[1, 6]	ἥδιστόν τε καὶ ῥᾷστον αἱρεῖσθαι	τῶν	βίων, ἀλλὰ τὸν εὐγενέστατον καὶ
[1, 9]	Τυρρηνικὸν ἐξερεύγονται πέλαγος, ἀπὸ μὲν	τῶν	βορείων μερῶν ὁ Τέβερις Ὠστίας
[1, 88]	παραμένει. ἐργασάμενος δὲ ταῦτα καὶ	τῶν	βοῶν ἑκατέρους ἱερεύσας ἄλλων τε
[1, 40]	μὲν δῆμον ἑστιάσει ὑποδέχεται θύσας	τῶν	βοῶν τινας καὶ τῆς ἄλλης
[1, 39]	θεῷ δάμαλιν ἕνα τῆς εὑρέσεως	τῶν	βοῶν χαριστήριον. ταύτην ἔτι καὶ
[1, 39]	Ἡρακλῆς καὶ τὸν ἀριθμὸν ἐπιλεξάμενος	τῶν	βοῶν, ὡς ἔμαθέ τινας ἐκλειπούσας,
[1, 79]	προσόδῳ, ἀλλ´ ὡσπερὰν χειροήθης ἀποστᾶσα	τῶν	βρεφῶν ἠρέμα καὶ κατὰ πολλὴν
[1, 84]	προσήκειν τήν τε ἀπόθεσιν τὴν	τῶν	βρεφῶν οὐχ ὡς ἐκελεύσθη τοῖς
[1, 82]	γενόμενος, τὸ γνώρισμα τῆς ἐκθέσεως	τῶν	βρεφῶν τὴν σκάφην ἀναλαβὼν ὀλίγον
[1, 79]	ταῦτα κομιζομένων ἐπὶ τὸν ποταμὸν	τῶν	βρεφῶν τοῖς φέρουσιν αὐτὰ κατὰ
[1, 77]	τῷ πάθει. Τὸ γὰρ κοινώνημα	τῶν	γάμων αὐτῇ γεγονέναι πρὸς τὸν
[1, 16]	ὀλίγοι κατὰ βίου ζήτησιν ὑπὸ	τῶν	γειναμένων ἀποσταλέντες, ἔθος ἐκπληροῦντες ἀρχαῖον,
[1, 24]	λεγόμενα συμβαλεῖν. Ἀμηχανοῦσι δὲ αὐτοῖς	τῶν	γεραιτέρων τις λέγει συμβαλὼν τὸ
[1, 66]	καλόν, ἔξω τοῦ Φαλερίνου λεγομένου	τῶν	γοῦν ἄλλων ἁπάντων διαφορώτατον. ~Ἐν
[1, 1]	ἐξ ὧν τὴν ἐμπειρίαν ἔλαβον	τῶν	γραφησομένων. Ἐπείσθην γὰρ ὅτι δεῖ
[1, 52]	διὰ τὴν ἔμπρησιν, ἣν ἐποιήσαντο	τῶν	γυναικῶν τινες ἀχθόμεναι τῇ πλάνῃ,
[1, 36]	ᾗ μόνον εἰσὶν ἄρουραι πίονες,	τῶν	δ´ ἄλλων οὐδὲν ἢ βραχύ
[1, 38]	δὲ καὶ νήσους πελαγίοις δαίμοσι,	τῶν	δ´ ἄλλων, ὡς ἑκάστῳ τι
[1, 2]	αὐτῆς μερῶν μέχρι Θρᾴκης προῆλθε,	τῶν	δ´ ἑσπερίων μέχρι τῆς Ἀδριανῆς
[1, 65]	ἐπέκειντο αὐτοῖς κτείνοντες καὶ διώκοντες.	τῶν	δ´ οὐχ ὅπως τις πρὸς
[1, 42]	αὐτὸς ἐν τοῖς ἐρύμασιν ἀνῃρέθη.	τῶν	δὲ φρουρίων αὐτοῦ κατασκαφέντων τὰ
[1, 86]	Ῥώμῳ γῦπες ἐπισημαίνουσιν ἓξ ἀπὸ	τῶν	δεξιῶν πετόμενοι. Καὶ ὁ μὲν
[1, 79]	ὑποχειρίους. Ταύτην γὰρ εἶχον ἐκ	τῶν	δεσποτῶν τὴν παρακέλευσιν, ζῶντας αὐτοῖς
[1, 2]	εἰς πολλοὺς ἡγεμόνας εὐθὺς ἀπὸ	τῶν	διαδόχων καὶ μετ´ ἐκείνους ἄχρι
[1, 24]	ὑπουργεῖν ἀξιοῦντες καὶ στασιασμοὺς ἐκ	τῶν	διαλαθόντων δεδιότες. Ἦν δὲ πολὺ
[1, 20]	καὶ λαβεῖν συμμαχίαν Ἑλληνικὴν κατὰ	τῶν	διαφόρων σφίσι βαρβάρων, πονουμένοις τῷ
[1, 16]	Σικελοῖς. ἀνίσταται δὲ ἐκ τούτων	τῶν	διαφορῶν τοῖς ἔθνεσιν ὅλοις πόλεμος
[1, 24]	σὺν προφάσει εὐπρεπεῖ ἀπελαυνόμενον ὑπὸ	τῶν	διαφόρων· ὥστε πολλαὶ αἱ ἀπαναστάσεις
[1, 78]	τοὺς λεχθέντας ὑπ´ αὐτοῦ περὶ	τῶν	διδύμων παίδων λόγους διεξῆλθεν ἠξίου
[1, 76]	τε ἄλλα κατὰ πολλὴν ὑπεροψίαν	τῶν	δικαίων ἔδρα καὶ τελευτῶν ἔρημον
[1, 56]	ὑπολειπόμενος, δεδοικὼς μὴ ὑπὸ θορύβου	τῶν	διωκόντων ἀποτραπείη τῆς κατὰ δαίμονα
[1, 58]	γῆς μοίρᾳ καὶ πρὸς φιλίαν	τῶν	δοθησομένων μεθέξοντες, ἀλλ´ οὐ τὴν
[1, 18]	τὸν Ἰόνιον, σπουδὴν μὲν ποιούμενοι	τῶν	ἔγγιστα τῆς Ἰταλίας ἅψασθαι χωρίων·
[1, 19]	αὐτοῖς προσφέρεσθαι καὶ συνῄεσαν ἐκ	τῶν	ἔγγιστα χωρίων διὰ τάχους ὡς
[1, 69]	χρόνῳ συνοικισθέντος ἐκεῖσε μετενεχθῆναι πρὸς	τῶν	ἐγγόνων αὐτοῦ τὰ ἱερά. ποιήσασθαι
[1, 64]	τοῖς Ῥοτόλοις. Πολέμου δ´ ἐκ	τῶν	ἐγκλημάτων τούτων γενομένου καὶ μάχης
[1, 47]	ἡ Ἀσκανία λίμνη, μετάπεμπτον ὑπὸ	τῶν	ἐγχωρίων γενόμενον ἐπὶ βασιλείᾳ τοῦ
[1, 55]	κοίλῳ χωρίῳ συνεστηκὸς, λεγόμενον ὑπὸ	τῶν	ἐγχωρίων ἱερὸν ἡλίου· καὶ βωμοὶ
[1, 55]	τόπου (λέγω δὲ ἃ παρὰ	τῶν	ἐγχωρίων παρέλαβον) λιβάδες αὐτόματοι νάματος
[1, 58]	φιλίαν καὶ παρ´ ἑκόντων εὑρίσκεσθαι	τῶν	ἐγχωρίων, παρελθὼν τὴν ἁπάντων ἀνθρώπων
[1, 55]	καὶ ἦν ταῦτα ὥσπερ τράπεζα	τῶν	ἐδεσμάτων· ὡς δέ φασί τινες,
[1, 29]	Ἑλλήνων ἐλέγοντο, τῆς διὰ μακροῦ	τῶν	ἐθνῶν οἰκήσεως ἀσαφῆ ποιούσης τοῖς
[1, 89]	Τούτων γὰρ ἂν οὐδὲν εὕροι	τῶν	ἐθνῶν οὔτε ἀρχαιότερον οὔτε Ἑλληνικώτερον.
[1, 38]	ταῖς ἁπάντων ψυχαῖς παραμένον ἐξαιρεθῇ	τῶν	εἰκόνων τοῦ παλαιοῦ πάθους ἔτι
[1, 74]	τίμησιν ἔτει γενομένην εὑρίσκομεν, ἐκπεπληρωμένων	τῶν	εἴκοσι καὶ ἑκατὸν ἐτῶν γενέσθαι.
[1, 78]	συνείδησιν τῶν πραχθέντων εἴτε ὑπονοίᾳ	τῶν	εἰκότων προαχθεὶς ἔρευναν ἐποιεῖτο τῆς
[1, 37]	τε κομιδὰς καὶ τὰς ἀμείψεις	τῶν	ἐκ γῆς φυομένων λυσιτελεῖς. ἔχει
[1, 71]	ἀναιρεθέντος ὑπὸ Ῥωμύλου καὶ Ῥώμου	τῶν	ἐκ τῆς ἱερᾶς κόρης γενομένων,
[1, 79]	εἴσεται τῶν ἀναγνωσομένων. Περὶ δὲ	τῶν	ἐκ τῆς Ἰλίας γενομένων Κόιντος
[1, 79]	λαβὼν τὰ ὅπλα διαταχέων ὀλίγους	τῶν	ἐκ τῆς κώμης φθάσαντας καθ´
[1, 74]	ὀλυμπιάδος. Λεύκιος δὲ Κίγκιος ἀνὴρ	τῶν	ἐκ τοῦ βουλευτικοῦ συνεδρίου περὶ
[1, 3]	ἀδύνατός ἐστι, πρώτη καὶ μόνη	τῶν	ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος μνημονευομένων
[1, 45]	Τυρρηνικῷ πελάγει κείμενον, οὐ πρόσω	τῶν	ἐκβολῶν τοῦ Τεβέριος· λαβόντες δὲ
[1, 16]	τῶν χωρίων (κτείνειν γὰρ οὐδένα	τῶν	ἐκγόνων ἠξίουν, ἄγους οὐδενὸς ἔλαττον
[1, 84]	ὡς δεινὰ πάσχοι διαρπαζόμενος ὑπὸ	τῶν	ἐκείνου βουκόλων, καὶ ἀξιοῦν εἰ
[1, 84]	καὶ ἀξιοῦν εἰ μηδενὸς αἴτιος	τῶν	ἐκείνου ἐστὶ παραδοῦναι τὸν βουφορβὸν
[1, 26]	καλεῖται δὲ Κορθωνία. Οἱ δὲ	τῶν	ἐκλιπόντων τὴν χώραν Πελασγῶν κατασχόντες
[1, 5]	ἐπιδείξειν ὑπισχνοῦμαι καὶ οὐκ ἐκ	τῶν	ἐλαχίστων ἢ φαυλοτάτων ἐθνῶν συνεληλυθότας.
[1, 39]	κατ´ οὐράν. τοῦτο δὲ αὐτῷ	τῶν	ἐλέγχων ἀφανισμὸν ἐδύνατο παρασχεῖν ἐναντίας
[1, 59]	τοὔνομα· ὡς δ´ ἄλλοι τινὲς	τῶν	Ἑλληνικῶν μυθογράφων ἔλεξαν, ἀπὸ τῆς
[1, 73]	~Ἔχων δὲ πολλοὺς καὶ ἄλλους	τῶν	Ἑλληνικῶν παρέχεσθαι συγγραφέων, οἳ διαφόρους
[1, 35]	σχῆμα οὐδὲν θαυμαστόν, ἐπεὶ καὶ	τῶν	Ἑλληνικῶν πολλὰ τὸ παραπλήσιον πέπονθεν
[1, 42]	ἀπήλασεν. Ὕστερον δὲ κατακλεισθεὶς ὑπὸ	τῶν	Ἑλλήνων εἰς πολιορκίαν, τά τε
[1, 42]	τις καὶ τοὺς ὑπομείναντας αὐτόθι	τῶν	Ἑλλήνων Ἐπειοὺς καὶ τοὺς ἐκ
[1, 45]	μὴ παρέργως διελθεῖν τάς τε	τῶν	Ἑλλήνων καὶ τὰς Ῥωμαίων τῶν
[1, 4]	ὡς βαρβάρων τοῖς πονηροτάτοις τὰ	τῶν	Ἑλλήνων ποριζομένης ἀγαθά. Καὶ τί
[1, 40]	μὲν ἡγουμένων τῆς ἱερουργίας καὶ	τῶν	ἐμπύρων ἀπαρχομένων, Πιναρίων δὲ σπλάγχνων
[1, 76]	οὔτε κοινῷ ὄντι πρῶτον ἀναγκάσας	τῶν	ἐν ἀξιώματι χρῆσθαι τὸν ἀδελφόν,
[1, 13]	δεύτερον. Πεποίηται γὰρ αὐτῷ περὶ	τῶν	ἐν Ἀρκαδίᾳ βασιλευσάντων ὅδε ὁ
[1, 25]	ἀκτῆς τῆς Θρᾳκίας μνήμην καὶ	τῶν	ἐν αὐτῇ κειμένων πόλεων, ἃς
[1, 11]	συχνοί, Ἕλληνας αὐτοὺς εἶναι λέγουσι	τῶν	ἐν Ἀχαΐᾳ ποτὲ οἰκησάντων, πολλαῖς
[1, 41]	~Ὁ δ´ ἀληθέστερος, ᾧ πολλοὶ	τῶν	ἐν ἱστορίας σχήματι τὰς πράξεις
[1, 54]	ἂν αἰτίας ἔχοι τις ὑποθέσθαι	τῶν	ἐν Ἰταλίᾳ αὐτοῦ μνημάτων, εἰ
[1, 11]	τε Κάτων ὁ τὰς γενεαλογίας	τῶν	ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων ἐπιμελέστατα συναγαγὼν
[1, 90]	ἑξῆς διήγησιν τρέψομαι τὴν ἀνακεφαλαίωσιν	τῶν	ἐν ταύτῃ δεδηλωμένων τῇ βίβλῳ
[1, 17]	μήκιστον εὐτυχίας ἤλασαν τὰ κράτιστα	τῶν	ἐν τῇ Θετταλίᾳ πεδίων καρπούμενοι,
[1, 19]	ἄσημος αὐτὸς ἰδεῖν ἐπί τινος	τῶν	ἐν τῷ τεμένει τοῦ Διὸς
[1, 54]	παρὰ πολλοῖς κατεσκεύαστο δι´ εὔνοιαν	τῶν	ἐν ὠφελείαις τισὶ δι´ αὐτοὺς
[1, 4]	Φοινικικοὺς κατώρθωσε πολέμους, ἐξόν μοι	τῶν	ἐνδόξων τινὰ λαβεῖν αὐτῆς ὑποθέσεων,
[1, 34]	θεῷ τούτῳ ἀνέκειτο, Σατορνία πρὸς	τῶν	ἐνοικούντων ὀνομαζομένη, ὡς ἔστιν εὑρεῖν
[1, 47]	ταῦτα Αἰνείας καὶ νομίσας ἐκ	τῶν	ἐνόντων κράτιστα εἶναι Ἀσκάνιον μὲν
[1, 46]	ἀσφαλής τε καὶ ἀταλαίπωρος ἐκ	τῶν	ἐνόντων φυγὴ αὐτοῖς γένοιτο, εἴρητο
[1, 56]	ὗς τέκῃ χοίρους κτισθήσεσθαι πρὸς	τῶν	ἐξ ἐκείνου γενησομένων πόλιν ἑτέραν
[1, 72]	ἐκτίσθαι λέγει τὴν πόλιν ὑπὸ	τῶν	ἐξ Ἰλίου διασωθέντων σὺν Αἰνείᾳ,
[1, 22]	μὲν δὴ περὶ Σικελῶν λεγόμενα	τῶν	ἐξ Ἰταλίας μετενεγκαμένων τὴν οἴκησιν
[1, 79]	ἐοικὸς μᾶλλον ἀποφαίνουσι, περὶ δὲ	τῶν	ἑξῆς διαφέρονται. Οἱ μὲν γὰρ
[1, 46]	στρατιωτικοῦ τὸ μὲν ἐπὶ φυλακῇ	τῶν	ἐξιόντων ἔταξεν, ὡς ἀσφαλής τε
[1, 36]	ἂν εἴη πολυαρκεστάτη τε καὶ	τῶν	ἐπεισάκτων ἀγαθῶν ἐπὶ τὸ πολὺ
[1, 34]	δέ τι καὶ Τρωικὸν αὐτοῖς	τῶν	ἐπὶ Λαομέδοντος αἰχμαλώτων ἐξ Ἰλίου
[1, 11]	δὲ Οἴνωτρος, ἑπτακαίδεκα γενεαῖς πρότερον	τῶν	ἐπὶ Τροίαν στρατευσάντων. Ὁ μὲν
[1, 87]	αὐτίκα ὑπεραλέσθαι· Κελέριον δέ τινα	τῶν	ἐπιβεβηκότων τοῦ τείχους, ὃς ἦν
[1, 69]	μηδὲν τῆς ἀρχετύπου διαφέρειν ἀπάτης	τῶν	ἐπιβουλευόντων ἕνεκεν ἐν φανερῷ τεθῆναι
[1, 6]	δόξης αἰωνίου τυχεῖν καὶ πρὸς	τῶν	ἐπιγιγνομένων ἐπαινεῖσθαι, ἃ ποιεῖ τὴν
[1, 33]	καὶ παρεῖνταί τινες διαφυγοῦσαι τὴν	τῶν	ἐπιγινομένων μνήμην ὑπὸ τοῦ πάνυ
[1, 6]	Καρδιανοῦ συγγραφέως ἐν τῇ περὶ	τῶν	ἐπιγόνων πραγματείᾳ· ἔπειτα Τιμαίου τοῦ
[1, 5]	οἰκισμὸν εὐθέως ἀπεδείξαντο, καὶ περὶ	τῶν	ἐπιτηδευμάτων, ἐξ ὧν εἰς τοσαύτην
[1, 1]	καὶ ῥᾳθύμως αὐτὰς συντιθέντες ἐκ	τῶν	ἐπιτυχόντων ἀκουσμάτων, οὐδένα ὑπὲρ τῆς
[1, 6]	ἀκριβῶς αὐτῷ διεσπουδασμένα, ἀλλ´ ἐκ	τῶν	ἐπιτυχόντων ἀκουσμάτων συνθεὶς ἀνέγραψεν. Ὁμοίας
[1, 4]	τινὲς οὐκ ἀληθεῖς, ἀλλ´ ἐκ	τῶν	ἐπιτυχόντων ἀκουσμάτων τὴν ἀρχὴν λαβοῦσαι
[1, 73]	εἰς Ἰταλίαν. Ταῦτα δὲ οὐ	τῶν	ἐπιτυχόντων τις οὐδὲ νέων συγγραφεὺς
[1, 70]	ὕλας ἐρήμους ἀγαγὼν αὐτὴν ὡς	τῶν	ἐπιτυχουσῶν τινα, φυλαττόμενος ὀφθῆναι τοῖς
[1, 52]	Ταύταις ἀπιούσαις συνεκπλεῖ μειράκιόν τι	τῶν	ἐπιφανῶν κρατούμενον ἔρωτι τῆς ἑτέρας
[1, 40]	αὐτῷ κεχαρισμένα θύοιεν, οἴκους δύο	τῶν	ἐπιφανῶν παραλαβών. εἶναι δὲ τοὺς
[1, 53]	Ὀπικοῖς, τελευτήσαντος καὶ αὐτόθι Μισηνοῦ	τῶν	ἐπιφανῶν τινος, ἀπ´ ἐκείνου τὸν
[1, 50]	τῆς συγγενείας ἀναμνήσει καὶ φιλοφροσύνῃ	τῶν	ἐπιχωρίων διατρίβοντες αὐτόθι καὶ ἅμα
[1, 67]	πυθέσθαι δὲ αὐτὸς ταῦτα παρὰ	τῶν	ἐπιχωρίων. Ἐγὼ δὲ ὅσα μὲν
[1, 52]	ὄνομα· ὃς ἤθη καὶ γλῶσσαν	τῶν	ἐπιχωρίων ἐκμαθών, ἐπειδὴ τοὺς γονεῖς
[1, 40]	ὡς καὶ δέησίν τινα ποιήσαιτο	τῶν	ἐπιχωρίων, ἐπειδὴ πρῶτοι θεὸν αὐτὸν
[1, 45]	ἐκ τοῦ Λαουϊνίου κοινῇ μετὰ	τῶν	ἐπιχωρίων μείζονα περιβάλλονται πόλιν, ἣν
[1, 36]	τις καὶ ἕτερος λόγος ὑπὸ	τῶν	ἐπιχωρίων μυθολογούμενος, ὡς πρὸ τῆς
[1, 19]	τῶν ἀγρῶν ἔλαβον, ἤκουσαν τὸ	τῶν	ἐπιχωρίων ὄνομα τέλος ἔχειν σφίσι
[1, 40]	εἰ καί τις ἄλλος ὑπὸ	τῶν	ἐπιχωρίων· ὅρκοι τε γὰρ ἐπ´
[1, 34]	τόπος τοῦ Κρόνου καλούμενος ὑπὸ	τῶν	ἐπιχωρίων Σατόρνιος, καὶ ἡ ἄλλη
[1, 31]	καὶ συνετὸς, καὶ αὐτὸν ὡς	τῶν	ἐπιχωρίων τινὰ Ῥωμαῖοι δαιμόνων θυσίαις
[1, 71]	τὴν δυναστείαν διαδεξάμενος, ἀφ´ οὗ	τῶν	ἑπτὰ λόφων τις ἐπώνυμος ἐγένετο
[1, 87]	τοῦ τείχους, ὃς ἦν ἐπιστάτης	τῶν	ἔργων, Ἀλλὰ τοῦτόν γε τὸν
[1, 88]	θεοὺς ἀρεσάμενος ἔμελλε τὴν ἀρχὴν	τῶν	ἔργων ποιήσασθαι, παρασκευασάμενός τε ὅσα
[1, 6]	συμβήσεται τὰ κράτιστα καὶ δικαιότατα	τῶν	ἔργων· τοῖς μὲν ἐκπεπληρωκόσι τὴν
[1, 26]	αὐθιγενὲς τὸ ἔθνος ποιοῦντες ἐπὶ	τῶν	ἐρυμάτων, ἃ πρῶτοι τῶν τῇδε
[1, 38]	γίνεται καὶ ἐν ἄλλοις τισὶ	τῶν	ἑσπερίων ἐθνῶν ἀνδροφόνους, Ἡρακλέα δὲ
[1, 11]	ἕτερον ἀφικνεῖται κόλπον τὸν ἀπὸ	τῶν	ἑσπερίων μερῶν παρὰ τὴν Ἰταλίαν
[1, 50]	οὐ πρόσω τῆς Πελοποννήσου τελευτήσαντα	τῶν	ἑταίρων τινὰ τῶν Αἰνείου Κίναιθον
[1, 75]	πρῶτον. Τοῦτο γὰρ ὁ λογισμὸς	τῶν	ἐτῶν ἀπαιτεῖ. Ὅτι δὲ τοσαῦτα
[1, 87]	τεθῆναί φασιν, ἔνθα ἔπεσεν ὑπὸ	τῶν	εὑρόντων ταφέντος. Ἀποθανόντος δ´ ἐν
[1, 35]	πολλοὺς εἶχεν ὑπηκόους αὑτῷ, αὐτίκα	τῶν	ἐχομένων ἐπορέγεσθαι καὶ πόλεις συνάγεσθαι
[1, 50]	ἀφικνοῦνται. Δεξαμένων δ´ αὐτοὺς καὶ	τῶν	Ζακυνθίων πρὸς φιλίαν διὰ τὸ
[1, 59]	τῇ Λαουϊνιατῶν ἀγορᾷ χαλκᾶ εἴδωλα	τῶν	ζῴων ἐκ πολλοῦ πάνυ χρόνου
[1, 87]	πλῆθος ἦρξέ τε πολέμου δίχα	τῶν	ἡγεμόνων ὁπλισθέν, καὶ γίνεται μάχη
[1, 30]	αὐτοὶ μέντοι σφᾶς αὐτοὺς ἐπὶ	τῶν	ἡγεμόνων τινὸς Ῥασέννα τὸν αὐτὸν
[1, 27]	συμφορὰν ἀλεξητήρια, τῇ μὲν ἑτέρᾳ	τῶν	ἡμερῶν μέτρια σιτία προσφερομένους, τῇ
[1, 42]	Στρατηγικὸν γὰρ δὴ καὶ τοῦτο	τῶν	Ἡρακλέους ἔργων καὶ οὐδενὸς ἧττον
[1, 5]	οὐδεὶς καταλύσει χρόνος, ἄρχειν ἀεὶ	τῶν	ἡττόνων τοὺς κρείττονας) μήτε κατηγορεῖν
[1, 23]	χόλοις ἐλαστρηθέντες οἱ μὲν ὑπὸ	τῶν	θείων συμφορῶν, οἱ δὲ ὑπὸ
[1, 21]	αἱ κατασκευαὶ καὶ τὰ ἕδη	τῶν	θεῶν ἁγισμοί τε καὶ θυσίαι
[1, 55]	ἀναμνησθέντες, οἱ μὲν τὰ ἕδη	τῶν	θεῶν Αἰνείου κελεύσαντος εἰς τὸ
[1, 34]	λογίοις καὶ ἄλλοις χρηστηρίοις ὑπὸ	τῶν	θεῶν δεδομένοις εἰρημένον, ἱερά τε
[1, 68]	τὰ δὲ Παλλάδια καὶ τὰς	τῶν	θεῶν εἰκόνας κατασκευασάμενον ἀγαγέσθαι μετ´
[1, 57]	τὸν λόφον ἱδρύεται τὰ ἕδη	τῶν	θεῶν ἐν τῷ κρατίστῳ καὶ
[1, 47]	τὸν πατέρα καὶ τὰ ἕδη	τῶν	θεῶν, ἐπειδὴ παρεσκευάσθη τὸ ναυτικὸν
[1, 68]	τὴν Ἀσίαν τὰ μὲν ἱερὰ	τῶν	θεῶν καὶ τὰς τελετὰς τοῖς
[1, 67]	λέγεται γενέσθαι. κατασκευασθέντος τοῖς ἕδεσι	τῶν	θεῶν, οὓς Αἰνείας ἐκ τῆς
[1, 56]	μεγάλην τινὰ καὶ θαυμαστὴν ἐνυπνίου	τῶν	θεῶν τινι τῶν πατρίων εἰκασθεῖσαν
[1, 68]	ἄλλα ἐν ἱεροῖς ἀρχαίοις εἴδωλα	τῶν	θεῶν τούτων ἐθεασάμεθα, καὶ ἐν
[1, 68]	ἱδρύσαντο, κατασκευάσαι τὸν Δάρδανον ἐνταῦθα	τῶν	θεῶν τούτων ἱερὸν ἀρρήτους τοῖς
[1, 79]	ὑπό τε θάμβους καὶ ἀπιστίας	τῶν	θεωρουμένων· ἔπειτ´ ἀπελθὼν καὶ συλλέξας
[1, 21]	ὡς ἐν Ἄργει, ἔνθα καὶ	τῶν	θυηπολιῶν ὁ τρόπος ὅμοιος ἦν
[1, 21]	κανηφόρος ἁγνὴ γάμων παῖς καταρχομένη	τῶν	θυμάτων χοροί τε παρθένων ὑμνουσῶν
[1, 67]	νύκτα κεκλεισμένων τε ὡς μάλιστα	τῶν	θυρῶν καὶ οὐδὲν παθόντων οὔτε
[1, 38]	καλοῦντες. ἀλλὰ γὰρ περὶ μὲν	τῶν	θυσιῶν καὶ τῶν ἄλλων ἱερουργιῶν,
[1, 40]	μέχρι πολλοῦ τὴν ἐπιμέλειαν ποιούμενα	τῶν	θυσιῶν, ὡς ἐκεῖνος κατεστήσατο, Ποτιτίων
[1, 56]	οὐ πρόσω τόκου καταρχομένων αὐτῆς	τῶν	θυτήρων διασεισαμένη καὶ ἀποφυγοῦσα τοὺς
[1, 12]	ἀπόχρη δὲ ταῦτα μόνα λεχθέντα	τῶν	ἰαμβείων, ἐν οἷς φησι· Τὰ
[1, 67]	ναοῦ χωρίον ἔχοντος ἄβατον καὶ	τῶν	ἱδρυμάτων ἐκ τοῦ Λαουϊνίου μετακομισθέντων
[1, 40]	δαίμονος ἐπιφάνεια περὶ τὴν ἀλλαγὴν	τῶν	ἱεροποιῶν ἐγένετο, ἐπειδὰν κατὰ τοῦτο
[1, 78]	ζώσας κατορύττεσθαι τὰς τοιαύτας ὁ	τῶν	ἱερῶν ἀγορεύει νόμος. ~Μέχρι μὲν
[1, 78]	προαχθεὶς ἔρευναν ἐποιεῖτο τῆς χρονίου	τῶν	ἱερῶν ἀποστάσεως, κατὰ τίνα γίνεται
[1, 67]	ἐγένοντο οἱ πεμφθέντες ἑξακόσιοι μελεδωνοὶ	τῶν	ἱερῶν αὐτοῖς μεταναστάντες ἐφεστίοις· ἡγεμὼν
[1, 40]	αὐτοῖς κελευσθὲν ἥκειν ἐσπλαγχνευμένων ἤδη	τῶν	ἱερῶν ἀφίκοντο. νῦν μέντοι οὐκέτι
[1, 40]	θέσφατον ἀφηγησάμενος Ἡρακλεῖ καὶ δεηθεὶς	τῶν	ἱερῶν κατάρξασθαι. ἀγασθεὶς δὲ τοὺς
[1, 68]	τε ἄλλα μαθεῖν καὶ περὶ	τῶν	ἱερῶν τῆς φυλακῆς τόνδε τὸν
[1, 72]	ὀνομάσαι δ´ αὐτὴν ἀπὸ μιᾶς	τῶν	Ἰλιάδων Ῥώμης. Ταύτην δὲ λέγει
[1, 74]	καὶ τριάκοντα καὶ τετρακοσίοις ὑστεροῦσαν	τῶν	Ἰλιακῶν. Ὁ δὲ χρόνος οὗτος
[1, 6]	σώμασι· Τοῖς δὲ ἀπ´ ἐκείνων	τῶν	ἰσοθέων ἀνδρῶν νῦν τε οὖσι
[1, 7]	διδαχῇ παραλαβὼν, τὰ δ´ ἐκ	τῶν	ἱστοριῶν ἀναλεξάμενος, ἃς οἱ πρὸς
[1, 6]	τοῦ Σικελιώτου τὰ μὲν ἀρχαῖα	τῶν	ἱστοριῶν ἐν ταῖς κοιναῖς ἱστορίαις
[1, 1]	καὶ Θεόπομπος ἐν τοῖς προοιμίοις	τῶν	ἱστοριῶν ἐποίησαν, ἀλλὰ τοὺς ἐμαυτοῦ
[1, 1]	~Τοὺς εἰωθότας ἀποδίδοσθαι τοῖς προοιμίοις	τῶν	ἱστοριῶν λόγους ἥκιστα βουλόμενος ἀναγκάζομαι
[1, 4]	προνοίας ἔμφρονος ἐπὶ τὰ παλαιὰ	τῶν	ἱστορουμένων περὶ αὐτῆς ἐτραπόμην, ἀλλ´
[1, 34]	ποιητὴς ἀρχαῖος καὶ ἄλλοι τινὲς	τῶν	Ἰταλικῶν μυθογράφων ὑπ´ αὐτῶν οἴονται
[1, 41]	ὡς στρατηλάτης γενόμενος ἁπάντων κράτιστος	τῶν	καθ´ ἑαυτὸν Ἡρακλῆς καὶ δυνάμεως
[1, 5]	περὶ αὐτῶν Ἑλληνὶς ἱστορία μέχρι	τῶν	καθ´ ἡμᾶς χρόνων, ὅτι μὴ
[1, 25]	Χαλκιδικὸν, τὸ δὲ πλεῖστον Πελασγικὸν	τῶν	καὶ Λῆμνόν ποτε καὶ Ἀθήνας
[1, 14]	λίμνης κειμένη, τετταράκοντα σταδίους ἀπέχουσα	τῶν	καλουμένων Ἑπτὰ ὑδάτων. Ἀπὸ δὲ
[1, 21]	Ἔσχον δέ τινα καὶ οὗτοι	τῶν	καλουμένων Καμπανῶν εὐβότων πάνυ καὶ
[1, 74]	ἐξ ἄλλων τε πολλῶν καὶ	τῶν	καλουμένων τιμητικῶν ὑπομνημάτων, ἃ διαδέχεται
[1, 6]	ἐστὶ τοὺς ἀγαθοὺς καὶ φιλοθεώρους	τῶν	καλῶν ἔργων καὶ μεγάλων· ἔπειτα
[1, 90]	καὶ ἀγαθὴν ῥέουσαν διδάσκαλον ἔχουσι	τῶν	καλῶν οὐδ´ ἀφ´ οὗ πρῶτον
[1, 33]	θυσίας κατεστήσαντο πατρίους, αἳ μέχρι	τῶν	κατ´ ἐμὲ χρόνων τὸν αὐτὸν
[1, 52]	οὐκέτι δυνάμενον συμπλεῖν ὄχλον ἐκ	τῶν	κατακεκαυμένων νεῶν ἀνάγκῃ καταλιπών. ~Τεκμήρια
[1, 16]	ἐπὶ μηνίμασι δαιμονίοις ἀπαλλαγὰς αἰτούμενοι	τῶν	κατεχόντων σφᾶς κακῶν τὸ παραπλήσιον
[1, 42]	τὸ δὴ τοὺς ἀνασπάστους ἐκ	τῶν	κεκρατημένων πόλεων τέως μὲν ἐπάγεσθαι
[1, 14]	αὐτὸ διάστημα τῆς Τριβόλας ἀπέχουσα,	τῶν	Κεραυνίων ὀρῶν πλησίον. Ἀπὸ δὲ
[1, 45]	μὲν καὶ ἄλλας πόλεις ἔκτισαν	τῶν	κληθέντων Πρίσκων Λατίνων, ἐξ ὧν
[1, 35]	τὴν γῆν ὅση ἐντὸς ἦν	τῶν	κόλπων τοῦ τε Ναπητίνου καὶ
[1, 18]	εἰς Κρήτην ἀπῆλθον, οἱ δὲ	τῶν	Κυκλάδων νήσων τινὰς κατέσχον, οἱ
[1, 80]	νεοθύτων. Τοῦτο δὲ καθαρμόν τινα	τῶν	κωμητῶν πάτριον ἐδύνατο, ὡς καὶ
[1, 79]	τοῦτον ἐτύγχανεν ἅμα τοῖς ἐπιφανεστάτοις	τῶν	κωμητῶν πεπορευμένος εἴς τι χωρίον
[1, 65]	ἀεὶ προσῄει δύναμις, αἱ δὲ	τῶν	Λατίνων ἀδύνατοι ἦσαν τοῖς ἐν
[1, 70]	ζήτησιν ἔγνω τῆς γυναικὸς ὑπὸ	τῶν	Λατίνων γινομένην καὶ δι´ αἰτίας
[1, 44]	θύσας τοῖς θεοῖς τὰς δεκάτας	τῶν	λαφύρων καὶ πολίχνην ἐπώνυμον αὑτοῦ
[1, 78]	ἠξίου τε πίστιν ποιήσασθαι ταύτην	τῶν	λεγομένων, εἰ τοιοῦτος ὁ τῆς
[1, 7]	πραγματευόμενος. Καὶ τὰ μὲν παρὰ	τῶν	λογιωτάτων ἀνδρῶν, οἷς εἰς ὁμιλίαν
[1, 22]	τὴν οἴκησιν εἰς Σικελίαν ὑπὸ	τῶν	λόγου ἀξίων τοιάδε ἐστίν. ~Οἱ
[1, 87]	Παλλάντιον. Ὁ μὲν οὖν πιθανώτατος	τῶν	λόγων περὶ τῆς Ῥώμου τελευτῆς
[1, 48]	πολέμου. ~Ὁ μὲν οὖν πιστότατος	τῶν	λόγων, ᾧ κέχρηται τῶν παλαιῶν
[1, 32]	πύλαις, Εὐάνδρῳ δὲ πρὸς ἑτέρῳ	τῶν	λόφων Αὐεντίνῳ λεγομένῳ τῆς Τριδύμου
[1, 45]	τῶν Ἑλλήνων καὶ τὰς Ῥωμαίων	τῶν	μάλιστα πιστευομένων ἱστορίας παραβαλών. Ἔχει
[1, 68]	τε Παλλάδια καὶ τὰ ἱερὰ	τῶν	μεγάλων θεῶν διδαχθεῖσαν αὐτῶν τὰς
[1, 69]	τῶν ἀδύτων τά τε ἱερὰ	τῶν	μεγάλων θεῶν καὶ ὅπερ ἔτι
[1, 80]	κίνδυνόν τε τὸν ἔσχατον ὑπὲρ	τῶν	μεγίστων ἄθλων ἀναρρῖψαι, πράττειν δὲ
[1, 81]	ἁπάσας, ὅσας ἦσαν ὑβρισμένοι πρὸς	τῶν	μειρακίων, κατηγόρουν καὶ τοὺς τραυματίας
[1, 79]	ὅπλων. Τραύματα δὲ πολλὰ πρὸς	τῶν	μειρακίων λαβόντες οἱ τοῦ Νεμέτορος
[1, 4]	πρὸς ἅπαντα φιλαιτίων, οὐδέν πω	τῶν	μελλόντων δηλοῦσθαι προακηκοότες, ὅτι τῆς
[1, 2]	τὴν Εὐρώπην ὅλην ὑπηγάγετο, ἀλλὰ	τῶν	μὲν βορείων αὐτῆς μερῶν μέχρι
[1, 54]	γε τὸ ἄπορον καὶ μάλιστα	τῶν	μὲν ἐπιφανεῖς τὰς τύχας, πλάνητας
[1, 27]	περὶ Τυρρηνὸν, καὶ ἡ μετανάστασις	τῶν	Μῃόνων εἰς Ἰταλίαν οὐχ ἑκούσιος.
[1, 88]	τὰς φλόγας ὑπερθρώσκοντα τῆς ὁσιώσεως	τῶν	μιασμάτων ἕνεκα. Ἐπεὶ δὲ πᾶν,
[1, 12]	αὐτῆς κατεῖχον, Οἰνώτρους λέγει πρώτους	τῶν	μνημονευομένων ἐν αὐτῇ κατοικῆσαι, εἰπὼν
[1, 75]	λεχθήσεται δὲ κἀμοὶ τὰ πιθανώτατα	τῶν	μνημονευομένων. Ἔχει δὲ ὧδε· ~Ἀμόλιος
[1, 9]	ἣν νῦν κατοικοῦσι Ῥωμαῖοι, παλαιότατοι	τῶν	μνημονευομένων λέγονται κατασχεῖν βάρβαροι Σικελοί,
[1, 77]	Τοῦτον δέ τινες μὲν ἀποφαίνουσι	τῶν	μνηστήρων ἕνα γενέσθαι τῆς κόρης
[1, 8]	τε καὶ μετὰ τὴν κατάλυσιν	τῶν	μονάρχων, καὶ τίς ἦν αὐτῶν
[1, 84]	Φάβιον εἴρηται. ~Ἕτεροι δὲ οὐδὲν	τῶν	μυθωδεστέρων ἀξιοῦντες ἱστορικῇ γραφῇ προσήκειν
[1, 71]	κατὰ νόμον δυναστείαν Νεμέτωρ ὁ	τῶν	νεανίσκων μητροπάτωρ. Τῷ δ´ ἑξῆς
[1, 80]	ὑπεζωσμένους τὴν αἰδῶ ταῖς δοραῖς	τῶν	νεοθύτων. Τοῦτο δὲ καθαρμόν τινα
[1, 80]	τοὺς περὶ τὸ Παλλάντιον οἰκοῦντας	τῶν	νέων ἐκ τοῦ Λυκαίου τεθυκότας
[1, 72]	Ἐμπρησθεισῶν δὲ αὐτοῖς ὑπὸ νύκτα	τῶν	νεῶν οὐκ ἔχοντας ὅπως ποιήσονται
[1, 48]	ὧν Ἀφροδίτη ἐπέσκηψε καὶ ἀπὸ	τῶν	νεωστὶ γενομένων περὶ τοὺς Λαοκοωντίδας
[1, 81]	εὐθὺς ἀπὸ γονῆς καὶ πρὸς	τῶν	νομέων ἀναιρεθεὶς ἐκτραφείη, βραχὺν ἐπισχὼν
[1, 70]	φασιν ἐν τοῖς ὄρεσιν ὑπὸ	τῶν	νομέων ἐκτραφῆναι. Τοῦ γὰρ Ἀσκανίου
[1, 80]	ᾤετο δεῖν τοὺς ἀκμαιοτάτους ἔχων	τῶν	νομέων, ὡς ἔτι κατὰ τὴν
[1, 89]	Ἑλληνικωτάτου γενόμενοι, βαρβάρων δὲ συμπάντων	τῶν	νῦν ὄντες ἀγριώτατοι. ~Ῥωμαῖοι δὲ
[1, 29]	Κροτωνιῆται ὥς φησιν Ἡρόδοτος οὐδαμοῖσι	τῶν	νῦν σφεας περιοικεόντων εἰσὶν ὁμόγλωσσοι
[1, 5]	ἀντικατασκευάσαι τὰς ἀληθεῖς, περὶ μὲν	τῶν	οἰκισάντων τὴν πόλιν, οἵτινες ἦσαν
[1, 72]	χρόνου τῆς κτίσεως καὶ περὶ	τῶν	οἰκιστῶν τῆς πόλεως οὐδὲ αὐτὸς
[1, 84]	μὲν οὖν γενέσεως καὶ τροφῆς	τῶν	οἰκιστῶν τῆς Ῥώμης ταῦτα λέγεται.
[1, 25]	Πελοπόννησον ἐγένετο· ἐπὶ γὰρ ἑνὸς	τῶν	οἰκούντων ἐν αὐτῇ ἐθνῶν, τοῦ
[1, 17]	χρόνου μηκυνόμενος. ~Ἔπειτα Πελασγῶν τινες	τῶν	οἰκούντων ἐν τῇ καλουμένῃ νῦν
[1, 12]	αὖθις ἀναστρέφει καὶ τὰ μέγιστα	τῶν	οἰκούντων τὴν παράλιον ταύτην ἐθνῶν
[1, 13]	τὸ γένος ὅθεν ἦν τὸ	τῶν	Οἰνώτρων ἀποδείξωμεν, ἕτερον ἄνδρα τῶν
[1, 13]	περί τε οἰκήσεως καὶ γένους	τῶν	Οἰνώτρων τοιαῦτά ἐστιν· οἷς ἐγὼ
[1, 13]	ἄλλοις εἴρηται, τούτων ἔγγονον αὐτῶν	τῶν	Οἰνώτρων ὑποτίθεμαι. Τὸ γὰρ δὴ
[1, 19]	τὸ πρῶτον ἱδρύσαντο καὶ πολισμάτια	τῶν	Ὀμβρικῶν κατελάβοντό τινα· συνελθόντος δ´
[1, 20]	ταύτῃ φρουρίῳ καὶ ἐπιτειχίσματι κατὰ	τῶν	Ὀμβρικῶν χρώμενοι, κατεσκευασμένῃ τε ὡς
[1, 19]	εἰς τὴν Ὀμβρικῶν ἀφικνοῦνται χώραν	τῶν	ὁμορούντων Ἀβοριγῖσι. Πολλὰ δὲ καὶ
[1, 10]	Λιγύων ἀποίκους μυθολογοῦσιν αὐτοὺς γενέσθαι	τῶν	ὁμορούντων Ὀμβρικοῖς· οἱ γὰρ Λίγυες
[1, 55]	παίδων, ὡς λόγος ἔχει, εἴτε	τῶν	ὁμοσκήνων, Ἀλλ´ ἡμῖν γε ἤδη
[1, 20]	Ἕλλησιν ὡς τὰ πολλὰ προτιθέναι	τῶν	ὀνομάτων, ὁπόσων αἱ ἀρχαὶ ἀπὸ
[1, 83]	ἐλπίσας. Ἀμόλιος δὲ τοῖς πιστοτάτοις	τῶν	ὁπλοφόρων ἐπιστείλας κρύφα, οὓς ἂν
[1, 21]	μήκιστον χρόνον, οἷον ὅ τε	τῶν	ὅπλων τῶν πολεμιστηρίων κόσμος, ἀσπίδες
[1, 28]	ἐν τῇ πλάνῃ μετονομασθῆναι Πελαργοὺς,	τῶν	ὀρνέων τοῖς καλουμένοις πελαργοῖς εἰκασθέντας,
[1, 67]	ἅπασιν οὐ θέμις οὔτε παρὰ	τῶν	ὁρώντων ἀκούειν οὔτε ἀναγράφειν οἴομαι
[1, 47]	εἶναι Ἀσκάνιον μὲν τὸν πρεσβύτατον	τῶν	παίδων ἔχοντα τοῦ συμμαχικοῦ τινα
[1, 84]	Χαρίσασθαι δὲ Νεμέτορι τὴν ἐκτροφὴν	τῶν	παίδων τἀδελφῷ πειθόμενον ὄνομα Φαυστίνῳ
[1, 8]	μὲν οὖν τῆς ἱστορίας ἀπὸ	τῶν	παλαιοτάτων μύθων, οὓς παρέλιπον οἱ
[1, 79]	τῆς Ἰλίας οὕτω διαλλάττουσιν αἱ	τῶν	παλαιῶν γραφαί, λόγον δ´ ἔχουσιν
[1, 13]	κόλπῳ’ Τὰ μὲν οὖν ὑπὸ	τῶν	παλαιῶν εἰρημένα ποιητῶν τε καὶ
[1, 73]	δύναμαι συμβαλεῖν. Περὶ μὲν οὖν	τῶν	παλαιῶν κτίσεων ἱκανὰ ἡγοῦμαι τὰ
[1, 48]	πιστότατος τῶν λόγων, ᾧ κέχρηται	τῶν	παλαιῶν συγγραφέων Ἑλλάνικος ἐν τοῖς
[1, 5]	γάρ τι καὶ τοιοῦτον ἡ	τῶν	παραδόξων καὶ θαυμαστῶν ὑπόσχεσις. Οἱ
[1, 18]	παραλίου πολλὰ χωρία κατέσχον καὶ	τῶν	παρακειμένων αὐτῇ νήσων ἄλλας τε
[1, 42]	λιπεῖν. ~Ἐπειδὴ δὲ τούτους καταστρεψάμενος	τῶν	παρόδων ἐκράτησεν, οἱ μέν τινες
[1, 56]	θαυμαστὴν ἐνυπνίου τῶν θεῶν τινι	τῶν	πατρίων εἰκασθεῖσαν ὄψιν τὰ λεχθέντα
[1, 67]	χρήσονται τοῖς πράγμασιν οὔτε δίχα	τῶν	πατρῴων θεῶν οἰκεῖν ἀξιοῦντας οὔτε
[1, 17]	Ἦν γὰρ δὴ καὶ τὸ	τῶν	Πελασγῶν γένος Ἑλληνικὸν ἐκ Πελοποννήσου
[1, 26]	Ἀβοριγίνων οἰκισθὲν ἐτύγχανε, τὰ λοιπὰ	τῶν	Πελασγῶν διεφθάρη πολίσματα. Ἡ δὲ
[1, 18]	ἐν τῷ Σπινῆτι καταλειφθὲν γένος	τῶν	Πελασγῶν οὕτως ἐφθάρη. ~Οἱ δὲ
[1, 87]	ὑπὸ λύπης τε καὶ μετανοίας	τῶν	πεπραγμένων παρεὶς ἑαυτὸν εἰς ἀπόγνωσιν
[1, 79]	ῥείθρου κατὰ μικρὸν ὑποχωροῦντος ἐκ	τῶν	περὶ ἔσχατα λίθου προσπταίσει περιτραπεῖσα
[1, 30]	ἀνθρώπους· καὶ ἐπὶ τῆς ἐμπειρίας	τῶν	περὶ τὰ θεῖα σεβάσματα λειτουργιῶν,
[1, 18]	τοῦ ποταμοῦ· εὐτύχησάν τε μάλιστα	τῶν	περὶ τὸν Ἰόνιον οἰκούντων θαλαττοκρατοῦντες
[1, 17]	Λοκροὶ καλοῦνται, καὶ συχνῶν ἄλλων	τῶν	περὶ τὸν Παρνασὸν οἰκούντων, ἡγουμένου
[1, 32]	μὲν οὖν συμπεπολισμένων τῷ τεμένει	τῶν	πέριξ χωρίων δυσείκαστος γέγονεν ἡ
[1, 57]	ὥρμητο ἐλάμβανέ τε καταθέων ἐκ	τῶν	πέριξ χωρίων ὁπόσα εἰς τὸν
[1, 55]	γέγονε μέχρι θαλάττης καταβάντος ἀπὸ	τῶν	πηγῶν τοῦ ῥεύματος. Νῦν μέντοι
[1, 35]	ἀγαθὸν καὶ σοφὸν γεγενημένον καὶ	τῶν	πλησιοχώρων τοὺς μὲν λόγοις ἀναπείθοντα,
[1, 72]	βιαίῳ καταληφθέντας τέως μὲν ὑπὸ	τῶν	πνευμάτων φερομένους πολλαχῇ τοῦ πελάγους
[1, 21]	οἷον ὅ τε τῶν ὅπλων	τῶν	πολεμιστηρίων κόσμος, ἀσπίδες Ἀργολικαὶ καὶ
[1, 47]	ἐπὶ τὰ σφέτερα κατελεύσεσθαι ἤλπιζον	τῶν	πολεμίων ἀποπλευσάντων, Ἀχαιοὶ δὲ ἀνδραποδισάμενοι
[1, 17]	περὶ τὸν Παρνασὸν οἰκούντων, ἡγουμένου	τῶν	πολεμίων Δευκαλίωνος τοῦ Προμηθέως, μητρὸς
[1, 46]	τὴν μὲν δὴ αὐτίκα ὁρμὴν	τῶν	πολεμίων, ἣν εἶχον ὅλην διαχρήσασθαι
[1, 65]	Εὐθὺς δὲ προσβαλόντες τῷ χάρακι	τῶν	πολεμίων, ὃς ἐγγυτάτω τῆς πόλεως
[1, 58]	γῆν φυλάττοντες ἀδῄωτον, τὴν δὲ	τῶν	πολεμίων προθύμως συγκατακτώμενοι. Ἱκέται δὲ
[1, 65]	κινουμένης στρατιᾶς, ὡς αὐτίκα μάλα	τῶν	πολεμίων σφίσιν ἐπιθησομένων οὐ σὺν
[1, 46]	προεξελθοῦσιν ἧττον ἐπιπόνους διηρτημένων τειχομαχίᾳ	τῶν	πολεμίων τὰς φυγάς. Νεοπτολέμου δὲ
[1, 19]	ἐπ´ αὐτοὺς μεγάλου στρατοῦ δείσαντες	τῶν	πολεμίων τὸ πλῆθος εἰς τὴν
[1, 28]	Ἰταλίαν ἐκβαλεῖν τοὺς Πελασγοὺς ἐκ	τῶν	πόλεων οὐχ ἁπασῶν, ἀλλ´ ὅσαι
[1, 64]	πόλεμον. Ῥότολοί τε γὰρ ἐκ	τῶν	πόλεων στρατεύουσιν ἅπαντες ἐπ´ αὐτὸν,
[1, 24]	Καὶ ἐν ἀλλήλοις οἱ προεστηκότες	τῶν	πόλεων τὸ πρῶτον ἐταράχθησαν· Ἔπειτα
[1, 90]	Αἰολίς, τοῦτο μόνον ἀπολαύσαντες ἐκ	τῶν	πολλῶν ἐπιμιξιῶν, τὸ μὴ πᾶσι
[1, 5]	ἔφην, ὑπολήψεις ἐξελέσθαι τῆς διανοίας	τῶν	πολλῶν προαιρούμενος καὶ ἀντικατασκευάσαι τὰς
[1, 37]	ῥᾴδια παρεῖναι πάντα διὰ πλῆθος	τῶν	ποταμῶν, οἳ διαρρέουσιν ἅπασαν τὴν
[1, 7]	οὐκ ἀφανεῖς, ἀπ´ ἐκείνων ὁρμώμενος	τῶν	πραγματειῶν (εἰσὶ δὲ ταῖς Ἑλληνικαῖς
[1, 5]	φαυλοτάτων ἐθνῶν συνεληλυθότας. Περὶ δὲ	τῶν	πράξεων, ἃς μετὰ τὸν οἰκισμὸν
[1, 2]	ἀρχῆς καὶ κατὰ τὸ κάλλος	τῶν	πράξεων, ἃς οὔπω κεκόσμηκε λόγος
[1, 78]	δὲ εἴτε κατὰ τὴν συνείδησιν	τῶν	πραχθέντων εἴτε ὑπονοίᾳ τῶν εἰκότων
[1, 6]	παρελθεῖν καλὴν ἱστορίαν ἐγκαταλειφθεῖσαν ὑπὸ	τῶν	πρεσβυτέρων ἀμνημόνευτον, ἐξ ἧς ἀκριβῶς
[1, 6]	φρονεῖν καὶ μηδὲν ἀνάξιον ἐπιτηδεύειν	τῶν	προγόνων· Ἐμοὶ δὲ, ὃς οὐχὶ
[1, 4]	ἵνα μή τινες ἐπιτιμήσωσί μοι	τῶν	πρὸς ἅπαντα φιλαιτίων, οὐδέν πω
[1, 77]	ἡ μήτηρ ἀσφαλείας τε καὶ	τῶν	πρὸς τοὺς θεοὺς ὁσίων ἕνεκα)
[1, 23]	καὶ τοῖς Καβείροις καταθύσειν δεκάτας	τῶν	προσγενησομένων ἁπάντων, τελεσθείσης δὲ τῆς
[1, 3]	θαλάσσης. ~Αἱ μὲν οὖν ἐπιφανέσταται	τῶν	πρόσθεν ἡγεμονιῶν, ἃς παρειλήφαμεν ἐκ
[1, 11]	ὃς τότε μὲν Αὐσόνιος ἐπὶ	τῶν	προσοικούντων Αὐσόνων ἐλέγετο, ἐπεὶ δὲ
[1, 23]	θείων συμφορῶν, οἱ δὲ ὑπὸ	τῶν	προσοικούντων βαρβάρων ἐξεφθάρησαν, τὸ δὲ
[1, 18]	λαμπροτάτας. Ὕστερον μέντοι μεγάλῃ χειρὶ	τῶν	προσοικούντων βαρβάρων ἐπιστρατευσάντων αὐτοῖς ἐξέλιπον
[1, 16]	Σικελικόν· καὶ ἦσαν ἁπάντων μάλιστα	τῶν	προσοικούντων λυπηροὶ τοῖς Σικελοῖς. ἀνίσταται
[1, 16]	ἔθνεσιν ὅλοις πόλεμος ὅσος οὐδεὶς	τῶν	πρότερον γενομένων ἐν Ἰταλίᾳ, καὶ
[1, 33]	καὶ τρίγωνα καὶ αὐλοὶ καλοῦνται,	τῶν	προτέρων ὅτι μὴ σύριγξι ποιμενικαῖς
[1, 11]	ἀπό τε Αἰζειοῦ καὶ Φορωνέως	τῶν	πρώτων ἐν Πελοποννήσῳ δυναστευσάντων. Φορωνέως
[1, 59]	δὲ προσπετόμενον ἀναρριπίζειν τῇ κινήσει	τῶν	πτερύγων τὴν φλόγα· τούτοις δὲ
[1, 59]	κοινῇ στρατεύουσιν ἐπὶ τὰς πόλεις	τῶν	Ῥοτόλων· δι´ ὀλίγου δὲ τἀκεῖ
[1, 11]	σαφὲς οὐδέν. ~Οἱ δὲ λογιώτατοι	τῶν	Ῥωμαϊκῶν συγγραφέων, ἐν οἷς ἐστι
[1, 89]	συχνὰς ἀναλεξαμένῳ γραφὰς ὑπὲρ τοῦ	τῶν	Ῥωμαίων γένους, τοιάδ´ ἐστίν. Ὥστε
[1, 87]	ὃς ἔκειτο τῆς ἀγορᾶς τῆς	τῶν	Ῥωμαίων ἐν τῷ κρατίστῳ χωρίῳ
[1, 20]	μὲν οἰκουμένας καὶ πρότερον ὑπὸ	τῶν	Σικελῶν, τὰς δ´ αὐτοὶ κατασκευάσαντες,
[1, 88]	μετὰ δὲ τοῦτο πυρκαϊὰς πρὸ	τῶν	σκηνῶν γενέσθαι κελεύσας ἐξάγει τὸν
[1, 79]	μὲν δὴ τούτων οἱ πλεῖστοι	τῶν	συγγραφέων τὰ αὐτὰ ἢ μικρὸν
[1, 4]	ἄλλων λέγειν, ὅπου γε καὶ	τῶν	συγγραφέων τινὲς ἐτόλμησαν ἐν ταῖς
[1, 45]	Αἰνείου παρουσίας εἰς Ἰταλίαν, ἐπεὶ	τῶν	συγγραφέων τοῖς μὲν ἠγνόηται, τοῖς
[1, 29]	τήν τε Ῥώμην αὐτὴν πολλοὶ	τῶν	συγγραφέων Τυρρηνίδα πόλιν εἶναι ὑπέλαβον.
[1, 67]	καὶ τοῖς ἄλλοις, ὅσοι πλείω	τῶν	συγχωρουμένων ὑπὸ νόμου ζητεῖν ἢ
[1, 67]	δὲ τούτων ἕκαστος κατά τινος	τῶν	συμβεβηκότων αὐτοῖς ποιεῖσθαι τὴν ἐπίκλησιν
[1, 59]	οὕτω περιφανῆ μηνύματα λέγεται γενέσθαι	τῶν	συμβησομένων τῇ πόλει, καὶ ἔστιν
[1, 71]	ἑπτὰ λόφων τις ἐπώνυμος ἐγένετο	τῶν	συμπεπολισμένων τῇ Ῥώμῃ, τριάκοντα καὶ
[1, 84]	εἶναί φασι τὸ γένος ἀπὸ	τῶν	σὺν Εὐάνδρῳ, κατοικεῖν δὲ περὶ
[1, 79]	ἐργασίας. Ἦν δὲ τὸ χωρίον	τῶν	σὺν Εὐάνδρῳ ποτὲ οἰκισάντων αὐτὸ
[1, 89]	τὸ χωρίον· ἔτι δὲ Πελοποννησίων	τῶν	σὺν Ἡρακλεῖ παραγενομένων, οἳ κατῴκησαν
[1, 60]	Παλλαντίου πόλεως· μετὰ δὲ τούτους	τῶν	σὺν Ἡρακλεῖ στρατευομένων Πελοποννησίων Ἐπειοί
[1, 60]	ὄντες τὸ ἀρχαῖον ἐκ Πελοποννήσου	τῶν	σὺν Οἰνώτρῳ μετενεγκαμένων τὴν οἴκησιν
[1, 47]	σύμμαχον Κρουσαῖον καλούμενον ἁπάντων προθυμότατον	τῶν	συναραμένων αὐτοῖς τοῦ πολέμου. ~Ὁ
[1, 78]	Ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ τὸ μὲν	τῶν	συνέδρων πλῆθος ἐπείθετο, Ἀμόλιος δὲ
[1, 84]	πρὸς τοὺς Νεμέτορος βουκόλους περὶ	τῶν	συννόμων χωρίων· ἐκ δὲ τούτου
[1, 89]	τοῦτο δὲ Ἀρκαδικόν· μεμνημένος δὲ	τῶν	συνοικησάντων αὐτοῖς Πελασγῶν, οἳ Θετταλίαν
[1, 79]	Νεμέτορος καί τινας καὶ ἀπολέσαντες	τῶν	σφετέρων καὶ τῶν χωρίων ἤδη
[1, 11]	Ἑλληνικῷ τε μύθῳ χρησάμενοι οὐδένα	τῶν	τὰ Ἑλληνικὰ γραψάντων βεβαιωτὴν παρέσχοντο.
[1, 50]	Ζακύνθιοι, καὶ ἀγῶνα ποιοῦσιν ἐφήβοις	τῶν	τε ἄλλων ἀγωνισμάτων καὶ δρόμου·
[1, 85]	ἦν γνώμη τὸ Παλλάντιον οἰκίζειν	τῶν	τε ἄλλων ἕνεκα καὶ τῆς
[1, 46]	Δαρδάνου τε πόλεως καὶ Ὀφρυνίου	τῶν	τε ἄλλων ὅσοι τῆς κάτω
[1, 83]	ἄγων ὡπλισμένους ἐπὶ τὰ βασίλεια	τῶν	τε ἄλλων πελατῶν καὶ ἑταίρων
[1, 9]	παρεσκεύασαν καὶ περιφανέστατον ἐξ ἀδηλοτάτου,	τῶν	τε δεομένων οἰκήσεως παρὰ σφίσι
[1, 21]	πρὸ τῶν ἄλλων ἰόντες σπονδοφόροι,	τῶν	τε ἱερῶν αἱ κατασκευαὶ καὶ
[1, 69]	τοῖς εἰρημένοις ἀνδράσι πειθόμενος γράφω	τῶν	τε μεγάλων θεῶν εἰκόνας εἶναι,
[1, 23]	οὔτε πόα κτήνεσιν ἐφύετο διαρκής,	τῶν	τε ναμάτων τὰ μὲν οὐκέτι
[1, 37]	καὶ λειμωνία βοτάνη δαψιλὴς οὖσα	τῶν	τε ὀργάδων ἡ δροσερὰ καὶ
[1, 61]	τὸ σὺν αὐτῷ παραγενόμενον Ἑλληνικόν,	τῶν	τε πρὸς τοὺς βαρβάρους πολέμων
[1, 14]	εἰσιν αὐτῆς οἵ τε θεμέλιοι	τῶν	τειχῶν καὶ τάφοι τινὲς ἀρχαιοπρεπεῖς
[1, 35]	πή τις αὐτὸν ἑωρακὼς εἴη,	τῶν	τῇδε ἀνθρώπων Ἑλλάδος μὲν γλώττης
[1, 41]	ἀλλ´ ἐπὶ δουλώσει καὶ ἀρχῇ	τῶν	τῇδε ἀνθρώπων στρατὸν ἄγων πολὺν
[1, 26]	ἐπὶ τῶν ἐρυμάτων, ἃ πρῶτοι	τῶν	τῇδε οἰκούντων κατεσκευάσαντο, τεθῆναι λέγουσι·
[1, 74]	παραδιδόναι· πολλοὶ δ´ εἰσὶν ἀπὸ	τῶν	τιμητικῶν οἴκων ἄνδρες ἐπιφανεῖς οἱ
[1, 32]	χοὰς ἔμαθον ἐπιτελουμένας οὔτε ἄλλο	τῶν	τοιουτοτρόπων οὐδὲν ἠδυνήθην ἰδεῖν, καίτοι
[1, 77]	Ὅπως μὲν οὖν χρὴ περὶ	τῶν	τοιῶνδε δόξης ἔχειν, πότερον καταφρονεῖν
[1, 18]	δὲ νοτίου πνεύματος καὶ ἀγνοίας	τῶν	τόπων μετεωρότεροι ἐνεχθέντες καὶ πρὸς
[1, 34]	μὲν Καπιτωλῖνος ὀνομάζεται, ὑπὸ δὲ	τῶν	τότε ἀνθρώπων Σατόρνιος ἐλέγετο, ὥσπερ
[1, 32]	μετὰ τὰς χειμερίους τροπάς, οὐδὲν	τῶν	τότε γενομένων μετακινοῦντες· ὁ δὲ
[1, 81]	ὅσῳ δ´ ὁ Ῥῶμος ὑπὸ	τῶν	τοῦ Νεμέτορος βουκόλων ἤγετο δεδεμένος
[1, 18]	μετεωρότεροι ἐνεχθέντες καὶ πρὸς ἑνὶ	τῶν	τοῦ Πάδου στομάτων ὁρμισάμενοι Σπινῆτι
[1, 84]	ἀπηλλάγη τὰ παιδία, δοθῆναι πρὸς	τῶν	τρεφόντων εἰς Γαβίους πόλιν οὐ
[1, 22]	Λέσβιός φησι, τρίτῃ γενεᾷ πρότερον	τῶν	Τρωικῶν Ἀλκυόνης ἱερωμένης ἐν Ἄργει
[1, 73]	κτίσεις· τὴν μὲν ὀλίγον ὕστερον	τῶν	Τρωικῶν γενομένην, τὴν δὲ πεντεκαίδεκα
[1, 26]	ἤρξατο, δευτέρα γενεὰ σχεδὸν πρὸ	τῶν	Τρωικῶν ἐγένετο· διέτεινε δὲ καὶ
[1, 47]	αὕτη δι´ ἐλαχίστου χρόνου μεγίστη	τῶν	Τρωικῶν ἐγένετο. Οἱ μὲν οὖν
[1, 68]	χωρίον. Ἐν δὲ τούτῳ κεῖνται	τῶν	Τρωικῶν θεῶν εἰκόνες, ἃς ἅπασιν
[1, 69]	ἄδηλα ἕτερα. Καὶ περὶ μὲν	τῶν	Τρωικῶν ἱερῶν τοσαῦτα εἰρήσθω. ~Ἀσκανίου
[1, 9]	αὑτοῦ πόλιν οἰκίσαντος ἑκκαίδεκα γενεαῖς	τῶν	Τρωικῶν ὕστερον, ἣν νῦν ἔχουσιν
[1, 22]	τὸν δὲ χρόνον πολλοῖς ἔτεσι	τῶν	Τρωικῶν ὕστερον. Τὰ μὲν δὴ
[1, 73]	παλαιά τις εὑρίσκεται καὶ προτεροῦσα	τῶν	Τρωικῶν χρόνων (ἡ) Ῥώμη. Πότερον
[1, 31]	κατάγεται, ἑξηκοστῷ μάλιστα ἔτει πρότερον	τῶν	Τρωικῶν, ὡς αὐτοὶ Ῥωμαῖοι λέγουσιν,
[1, 61]	πόλεων. ~Ὅτι δὲ καὶ τὸ	τῶν	Τρώων ἔθνος Ἑλληνικὸν ἐν τοῖς
[1, 56]	καὶ τοσούτοις ἐνιαυτοῖς ὕστερον ὑπὸ	τῶν	Τρώων ἑτέρα κτισθῆναι πόλις κατὰ
[1, 53]	Αἰνείου ἀνέπλασαν. Ἄρχειν δὲ δὴ	τῶν	Τρώων οὓς ἐπήγετο καὶ ἄλλοθι
[1, 51]	δὲ καὶ τὴν εἰς Βουθρωτὸν	τῶν	Τρώων παρουσίαν λόφος τις, ᾧ
[1, 65]	αὐτοὶ δικαιῶσι. Τοῦ δὲ βασιλέως	τῶν	Τυρρηνῶν τά τε ἄλλα ὡς
[1, 30]	τεκμηρίῳ χρώμενος ἑτέρους εἶναι πείθομαι	τῶν	Τυρρηνῶν τοὺς Πελασγούς. οὐ μὲν
[1, 81]	τίνων, ὡς οὐκ ἂν ἐκ	τῶν	τυχόντων γε ἄνδρα τοιοῦτον γενόμενον.
[1, 55]	θυσίαν ποιήσασθαι τῷ θεῷ χαριστήριον	τῶν	ὑδάτων. Ἔπειτα ἄριστον αὐτοῖς αἱρουμένοις
[1, 7]	ὡς ἐπισεσυρκότων τὴν γραφήν, πολλὰ	τῶν	ὑπ´ ἐμοῦ γραφομένων οὐχ εὑρηκότες
[1, 39]	αὐτόθι μὴ παραλιπεῖν. ~Ἔστι δὲ	τῶν	ὑπὲρ τοῦ δαίμονος τοῦδε λεγομένων
[1, 55]	δὲ αἱ παρατεθεῖσαι τροφαὶ κατανάλωντο,	τῶν	ὑπεστρωμένων αὐτοῖς σελίνων εἴτε ἰτρίων
[1, 79]	βρέφη λαβόντες ἐν σκάφῃ κείμενα	τῶν	ὑπηρετῶν τινες ἔφερον ἐμβαλοῦντες εἰς
[1, 33]	ταῦτα πολλῆς ἐπιμελείας τυγχάνειν πρὸς	τῶν	ὑποδεξαμένων. Τοῦτο δεύτερον ἔθνος Ἑλληνικὸν
[1, 3]	ὅτι μὲν οὔτε τὴν ἐλαχίστην	τῶν	ὑποθέσεων προῄρημαι, καθάπερ ἔφην, οὔτε
[1, 53]	τῇ μητρί, τὸ δὲ ἱερὸν	τῶν	ὑπολειφθέντων ἀπὸ τοῦ στόλου τῇ
[1, 24]	προσήκοντες τοῖς ἐξιοῦσιν ἀπολείπεσθαί τε	τῶν	φιλτάτων καὶ ἐν τοῖς ἐχθίστοις
[1, 51]	ἀποικίας καὶ σὺν αὐτῷ τινες	τῶν	φίλων ὑπέμειναν ἐν τῷ στόλῳ·
[1, 78]	ταῖς γυναιξὶ βρέφους ἢ κρύφα	τῶν	φυλάκων ἢ συγκακουργούντων, καὶ πολλὰ
[1, 82]	φορᾶς. Ἐν δὲ τούτῳ πλείους	τῶν	φυλάκων συνέρρεον καί τις αὐτῶν
[1, 82]	μηδενὶ ποιῆσαι καταφανὲς τὸ φερόμενον	τῶν	φυλάκων τις καταμαθών (ἦν δὲ
[1, 38]	τῶν ἀνθρώπων, οὓς συμποδίζοντες καὶ	τῶν	χειρῶν ἀκρατεῖς ποιοῦντες ἐρρίπτουν εἰς
[1, 22]	πολεμούμενοι) τέκνα καὶ γυναῖκας καὶ	τῶν	χρημάτων ὅσα χρυσὸς ἢ ἄργυρος
[1, 27]	τύχην, ἐκχωρῆσαι τὴν ἑτέραν ἀπολαχοῦσαν	τῶν	χρημάτων τὰ μέρη, ὁρμισαμένην δ´
[1, 63]	ἦν δεδήλωταί μοι. ~Περὶ δὲ	τῶν	χρόνων ἐν οἷς ἐκτίσθη τὸ
[1, 60]	οἳ Σικελοὺς ἐξανέστησαν ἐκ τούτων	τῶν	χωρίων, Ἕλληνες ὄντες τὸ ἀρχαῖον
[1, 88]	τὸ ἔθος τοῦτο τῆς περιαρόσεως	τῶν	χωρίων ἐν οἰκισμοῖς πόλεων παραμένει.
[1, 19]	κατ´ ἀρχὰς ἐκράτουν οἱ Πελασγοὶ	τῶν	χωρίων ἔνθα τὸ πρῶτον ἱδρύσαντο
[1, 79]	καὶ ἀπολέσαντες τῶν σφετέρων καὶ	τῶν	χωρίων ἤδη κατὰ κράτος ἐξειργόμενοι
[1, 16]	τῶν Ἀβοριγίνων τινὲς ἀνθούντων ἀνδράσι	τῶν	χωρίων (κτείνειν γὰρ οὐδένα τῶν
[1, 54]	μνημάτων, εἰ μήτε ἦρξε τούτων	τῶν	χωρίων μήτε καταγωγὰς ἐν αὐτοῖς
[1, 23]	δέ τι διαφύγοι τὸν ἐκ	τῶν	ὠδίνων κίνδυνον ἔμπηρον ἢ ἀτελὲς