HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ταραχωδῶς 1
Ταρκύνιον 1
Ταρκύνιος 2
τὰς 137
τάς 5
τάττειν 1
ταύρου 1

Fréquences [« »]
122 γὰρ
135 ἐκ
132 περὶ
137 τὰς
149 τῷ
150 οἱ
152 ὁ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre I

τὰς

Livre, Chap.

[1, 72]   δουλείαν ἀφιξομένας. Καλλίας δὲ ὁ τὰς Ἀγαθοκλέους πράξεις ἀναγράψας Ῥώμην τινὰ

[1, 82]   τῆς πόλεως ὄντι Ῥωμύλῳ διασαφεῖ τὰς ἀγγελίας· ὁ δὲ περιχαρὴς γενόμενος

[1, 79]   τούτῳ τυγχάνουσιν οἱ νομεῖς ἐξελαύνοντες τὰς ἀγέλας ἐπὶ νομήν (ἤδη γὰρ

[1, 37]   καὶ παρέχει διὰ παντὸς εὐθενούσας τὰς ἀγέλας. πάντων δ´ εἰσὶν οἱ

[1, 84]   αὐτοῖς δόντας ὡς αὐτοὺς ἀπελάσαι τὰς ἀγέλας, ποιῆσαι δὲ ταῦτα τῇ

[1, 6]   ἐπέδραμεν. Διὰ ταύτας μὲν δὴ τὰς αἰτίας ἔδοξέ μοι μὴ παρελθεῖν

[1, 82]   τὸν ἄνθρωπον, εἰ μὴ λέξοι τὰς ἀληθείας ἑκών, πρῶτον μὲν εἰ

[1, 5]   τῶν πολλῶν προαιρούμενος καὶ ἀντικατασκευάσαι τὰς ἀληθεῖς, περὶ μὲν τῶν οἰκισάντων

[1, 39]   νοῦν βάλλεται προσελάσαι τῷ σπηλαίῳ τὰς ἄλλας βοῦς. ὡς δὲ ἄρα

[1, 37]   ναυπηγησίμου, πολλῆς δὲ τῆς εἰς τὰς ἄλλας ἐργασίας εὐθέτου. καὶ τούτων

[1, 37]   ποιοῦσι τάς τε κομιδὰς καὶ τὰς ἀμείψεις τῶν ἐκ γῆς φυομένων

[1, 24]   ἐγκαλεῖν. Χρημάτων μὲν γὰρ ἀποδεδόσθαι τὰς ἀπαρχὰς αὐτοῖς ἁπάσας ὀρθῶς τε

[1, 24]   τῆς ἀνδρουμένης ἀεὶ νεότητο ἐξαιρούμενοι τὰς ἀπαρχάς, τοῖς τε θεοῖς τὰ

[1, 30]   μὴ διεφθάρη τε καὶ κατὰ τὰς ἀποικίας διεσπάσθη, διέμεινε δὲ ὀλίγον

[1, 16]   ἱερὰ τὰ νομιζόμενα, εὐφήμοις οἰωνοῖς τὰς ἀποικίας προπέμποντες· εἰ δ´ ἐπὶ

[1, 16]   παρὰ τὴν ἀνθρωπίνην δόξαν κατορθοῦν τὰς ἀποικίας. Τούτῳ δὴ τῷ νόμῳ

[1, 47]   Ἀχαιοὶ τὴν πόλιν καὶ περὶ τὰς ἁρπαγὰς ἐσπουδακότες πολλὴν ἄδειαν σώζεσθαι

[1, 40]   εἶδον, τῷ μὲν ἀπεχθόμενοι διὰ τὰς ἁρπαγάς, τοῦ δὲ τὴν ὄψιν

[1, 8]   χρονικαῖς παραπλήσιον, ἃς ἐξέδωκαν οἱ τὰς Ἀτθίδας πραγματευσάμενοι· μονοειδεῖς γὰρ ἐκεῖναί

[1, 81]   Ἄλβαν ἐπείγεσθαι διαταχέων μὴ κατὰ τὰς αὐτὰς πύλας ἅπαντας μηδ´ ἀθρόους

[1, 81]   καὶ πάντας ἀπελθεῖν ἐκποδῶν φράζει τὰς αὑτοῦ τύχας, ὡς Ἀμόλιος αὐτὸν

[1, 39]   αὐτὸν τῷ ῥοπάλῳ κτείνει, καὶ τὰς βοῦς ἐξαγαγών, ἐπειδὴ κακούργων ὑποδοχαῖς

[1, 39]   θύρας ἑστῶτος καὶ οὔτ´ ἰδεῖν τὰς βοῦς φάσκοντος ἐρομένῳ οὔτ´ ἐρευνᾶσθαι

[1, 79]   ἀντικρὺ τοῦ Παλλαντίου κείμενον εἶχον τὰς βουστάσεις. τιῶντο δὲ ἀλλήλους ἑκάτεροι

[1, 3]   τε καὶ ἰσχὺν λαβοῦσαι κατελύθησαν· τὰς γὰρ Ἑλληνικὰς δυνάμεις οὐκ ἄξιον

[1, 11]   ἐστι Πόρκιός τε Κάτων ὁ τὰς γενεαλογίας τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων

[1, 57]   φανήσεσθαι, σίδηρον καὶ ξύλα καὶ τὰς γεωργικὰς παρασκευάς. Λατίνῳ δὲ, ὃς

[1, 35]   δὲ ὁ Λέσβιός φησιν Ἡρακλέα τὰς Γηρυόνου βοῦς ἀπελαύνοντα εἰς Ἄργος,

[1, 39]   σὺν τοῖς ἄλλοις ἄθλοις καὶ τὰς Γηρυόνου βοῦς ἐξ Ἐρυθείας εἰς

[1, 1]   ἐζήλωσαν αὐτοὶ βίους, οἵας ἐξέδωκαν τὰς γραφάς· ἐπιεικῶς γὰρ ἅπαντες νομίζουσιν

[1, 20]   καὶ πρότερον ὑπὸ τῶν Σικελῶν, τὰς δ´ αὐτοὶ κατασκευάσαντες, ᾤκουν οἱ

[1, 52]   μή τι πρὸς αὐτῶν πάθῃ· τὰς δὲ θυγατέρας παρθένους ἔτι οὔσας

[1, 40]   ὁ δὲ βωμός, ἐφ´ οὗ τὰς δεκάτας ἀπέθυσεν Ἡρακλῆς, καλεῖται μὲν

[1, 40]   τινας καὶ τῆς ἄλλης λείας τὰς δεκάτας ἐξελών· τοὺς δὲ βασιλεῖς

[1, 44]   Ἰβηρίας ἀφίκετο, θύσας τοῖς θεοῖς τὰς δεκάτας τῶν λαφύρων καὶ πολίχνην

[1, 47]   ἐπὶ τοῖςδε ποιοῦνται πρὸς αὐτοὺς τὰς διαλύσεις· Αἰνείαν μὲν καὶ τοὺς

[1, 54]   πολλοῖς δὲ ἄλλοις χωρίοις φιλανθρώπους τὰς διατριβὰς δωρήσασθαι δοκῶν ἑκούσιον εἶχε

[1, 20]   ὁμόσε χωροῦσιν ἄνοπλοι φράζοντές τε τὰς ἑαυτῶν τύχας καὶ δεόμενοι πρὸς

[1, 41]   ἀποκωλύειν ὅπλοις τὰς εἰςβολὰς αὐτοῦ τὰς εἰς Ἰταλίαν ἐπεχείρησεν, ἔνθα μέγιστος

[1, 18]   περιβαλόμενοι καὶ ταῖς ναυσὶν εἰσκομίσαντες τὰς εἰς τὸν βίον εὐπορίας, ἐπειδὴ

[1, 41]   Ἀλπείων ὀρῶν ἱδρυμένον, ἀποκωλύειν ὅπλοις τὰς εἰςβολὰς αὐτοῦ τὰς εἰς Ἰταλίαν

[1, 9]   ἡ Ἰταλία, διαστάντες δὲ κατὰ τὰς ἐκβολὰς ὀκτακόσιά που στάδι´ ἀπ´

[1, 8]   ἐκείνοις τοῖς χρόνοις ἐπολέμησε, καὶ τὰς ἐμφυλίους στάσεις ὁπόσας ἐστασίασεν, ἐξ

[1, 72]   αὐτός. Ὁ δὲ τὰς ἱερείας τὰς ἐν Ἄργει καὶ τὰ καθ´

[1, 30]   ταύτῃ οὐδὲν κωλύει, καὶ διὰ τὰς ἐν ταῖς τύρσεσιν οἰκήσεις καὶ

[1, 46]   προεξελθεῖν κελεύει τῆς πόλεως κατὰ τὰς ἐπὶ τὴν Ἴδην φερούσας ὁδοὺς,

[1, 53]   τύχῃ προσορμισάμενοι κατὰ ταὐτὰ τίθενται τὰς ἐπικλήσεις τοῖς τόποις, γυναικῶν ἀποθανουσῶν

[1, 1]   τοῖς ἀναγνωσομένοις φερούσας, ἔπειτα παρασκευάζεσθαι τὰς ἐπιτηδείους εἰς τὴν ἀναγραφὴν τῆς

[1, 14]   ἡμερήσιον διάστημα ὁδοῦ· ὧν ἐγὼ τὰς ἐπιφανεστάτας, ὡς ἐκεῖνος ἱστορεῖ, διηγήσομαι.

[1, 25]   Τυρρηνοὺς ὀνομαζόντων, πῶς ἀμφοτέρας ἔσχον τὰς ἐπωνυμίας οἱ αὐτοί. Ἔχει γὰρ

[1, 27]   οἴκησις, αὐτοῦ καταμείνασαν ἱδρύσασθαι πόλεις τὰς ἔτι καὶ κατ´ αὐτὸν ἐκεῖνον

[1, 76]   Ἀλβανοῖς καὶ ἐν καλῷ ὂν τὰς εὐγενεστάτας ἀποδείκνυσθαι κόρας τῆς Ἑστίας

[1, 56]   ἔστησαν. ~Ἐν ᾧ δὲ οὗτοι τὰς εὐχὰς ἐποιήσαντο, ἡ μέλλουσα καθιεροῦσθαι

[1, 51]   τε ἀποκαταστῆσαι βουλομένοις ἐπέτρεψαν καὶ τὰς Ἐχινάδας νήσους καρποῦσθαι κοινῇ μετ´

[1, 79]   τοὺς μαστοὺς ὑπὸ γάλακτος ἀνεδίδου τὰς θηλὰς τοῖς στόμασιν αὐτῶν καὶ

[1, 33]   δὲ καὶ Δήμητρος ἱερὸν καὶ τὰς θυσίας αὐτῇ διὰ γυναικῶν τε

[1, 77]   ἁγνοῦ κομιδῆς ἕνεκα, ᾧ πρὸς τὰς θυσίας ἔμελλε χρήσασθαι, βιάζεταί τις

[1, 38]   δαίμονι οἰκεῖον. λέγουσι δὲ καὶ τὰς θυσίας ἐπιτελεῖν τῷ Κρόνῳ τοὺς

[1, 40]   Ἑλληνικοῖς· καὶ ὡς διδάξειεν αὐτοὺς τὰς θυσίας, ἵνα διὰ παντὸς αὐτῷ

[1, 68]   ἱερὸν ἀρρήτους τοῖς ἄλλοις ποιοῦντα τὰς ἰδίους αὐτῶν ὀνομασίας καὶ τὰς

[1, 76]   δὲ οὐκ ἐλάττω χρόνου ἔδει τὰς ἱερὰς κόρας ἁγνὰς διαμεῖναι γάμων,

[1, 69]   τὸ μυθευόμενον Παλλάδιον, ὅ φασι τὰς ἱερὰς φυλάττειν παρθένους ἐν ναῷ

[1, 72]   ἡγεμὼν ὁ αὐτός. Ὁ δὲ τὰς ἱερείας τὰς ἐν Ἄργει καὶ

[1, 40]   τοῖς γένεσι τούτοις ἡ περὶ τὰς ἱερουργίας ἐπιμέλεια ἀνάκειται, ἀλλὰ παῖδες

[1, 1]   δόξαν ἐγκαταλιπόντες τοῖς ἀναλαμβάνουσιν αὐτῶν τὰς ἱστορίας, ὅτι τοιούτους ἐζήλωσαν αὐτοὶ

[1, 77]   ὑπομένοντος, ἢ καὶ ταύτας παραδέχεσθαι τὰς ἱστορίας, ὡς ἀνακεκραμένης τῆς ἁπάσης

[1, 68]   ὀνομασίας καὶ τὰς τελετὰς αὐτοῖς τὰς καὶ εἰς τόδε χρόνου γινομένας

[1, 25]   καὶ πᾶσα ἡ προσεσπέριος Ἰταλία τὰς κατὰ τὸ ἔθνος ὀνομασίας ἀφαιρεθεῖσα

[1, 49]   Κρουσαῖοι καλούμενοι καὶ παρέσχον αὐτοῖς τὰς καταγωγὰς ἀσφαλεῖς. μείναντες δὲ τὴν

[1, 33]   ἵπποι καὶ ὀρεῖς καὶ στέφονται τὰς κεφαλὰς ἄνθεσι. Πολλὰ δὲ καὶ

[1, 1]   λόγους. Οἱ δὲ προαιρούμενοι μὲν τὰς κρατίστας ὑποθέσεις, εἰκῆ δὲ καὶ

[1, 73]   ὥστε διττὰς εἶναι τῆς Ῥώμης τὰς κτίσεις· τὴν μὲν ὀλίγον ὕστερον

[1, 57]   καλουμένους Ῥοτόλους καὶ δυσημεροῦντι κατὰ τὰς μάχας ἀγγέλλεται τὰ γινόμενα ἐπὶ

[1, 25]   ἐκ τοῦ μετὰ κινδύνων πεποιῆσθαι τὰς μελέτας ἐν ἔθνεσι φιλοπολέμοις ζῶντες

[1, 9]   δύο Λῖρις καὶ Τέβερις· οἳ τὰς μὲν ἀρχὰς λαμβάνουσι τῆς ῥύσεως

[1, 39]   αὐτῷ βουκολίδα πολλὴν καὶ καλήν, τὰς μὲν βοῦς ἀνῆκεν εἰς νομὴν,

[1, 31]   φωνῇ Θεσπιῳδὸς τῇ νύμφῃ τοὔνομα· τὰς μὲν γὰρ ᾠδὰς καλοῦσι Ῥωμαῖοι

[1, 20]   τῆς σφετέρας. Καὶ πόλεις πολλὰς, τὰς μὲν οἰκουμένας καὶ πρότερον ὑπὸ

[1, 16]   ἔκτισαν ἄλλας τέ τινας καὶ τὰς μέχρι τοῦδε οἰκουμένας, Ἀντεμνάτας καὶ

[1, 35]   τῇ δὲ πατρίῳ φωνῇ κατὰ τὰς μηνύσεις τοῦ ζῴου καλούντων τὸν

[1, 17]   τριχῇ, τοῖς ἡγεμόσι ποιήσαντες ὁμωνύμους τὰς μοίρας, Φθιῶτιν καὶ Ἀχαΐαν καὶ

[1, 37]   τε τὰ κρημνώδη χωρία καὶ τὰς νάπας καὶ τοὺς ἀγεωργήτους λόφους,

[1, 72]   τὴν γῆν ἰδόντας ἀνελκῦσαί τε τὰς ναῦς αὐτόθι καὶ διατρῖψαι τὴν

[1, 51]   ~Ἐκ δὲ Ἀμβρακίας Ἀγχίσης μὲν τὰς ναῦς ἔχων παρὰ γῆν κομιζόμενος

[1, 28]   ποταμῷ ἐν τῷ Ἰονίῳ κόλπῳ τὰς νῆας καταλιπόντες Κρότωνα πόλιν ἐν

[1, 16]   πόλεις τισὶ λάβοιεν ὥστε μηκέτι τὰς οἰκείας τροφὰς ἅπασιν εἶναι διαρκεῖς,

[1, 29]   γενόμενον, τὸ δὴ τοὺς πρόσω τὰς οἰκήσεις ἀπ´ ἀλλήλων ποιησαμένους ὁμοεθνεῖς

[1, 26]   ὡς ἕκαστοί τισιν ἔτυχον ὁμοτέρμονας τὰς οἰκήσεις ἔχοντες, καὶ ἐν τοῖς

[1, 58]   λαβεῖν, αἳ φυλάξουσιν ἡμῖν ἀδόλους τὰς ὁμολογίας. ~Αἰνείου δὲ ἐπαινέσαντος τὰ

[1, 47]   γῆς καὶ θαλάττης ἀπιοῦσι κατὰ τὰς ὁμολογίας. Δεξάμενος δὲ ταῦτα Αἰνείας

[1, 72]   ἀφ´ ἑαυτῶν θέσθαι τοῖς κτίσμασι τὰς ὀνομασίας. Διονύσιος δὲ ὁ Χαλκιδεὺς

[1, 28]   ἦρξαν ἐπ´ ἐκείνων φησὶ τεθῆναι τὰς ὀνομασίας, λέγων ὧδε· Ἀπὸ Λυδοῦ

[1, 63]   Ἀχαιοὺς καὶ τὰς πρεσβείας ἐπιδέξασθαι τὰς παρὰ τῶν ἀφεστηκότων καὶ τὰ

[1, 2]   τις ἐπιστήσας τὴν διάνοιαν ἐπὶ τὰς παραδεδομένας ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου

[1, 5]   συνῆλθον καὶ τίσι τύχαις χρησάμενοι τὰς πατρίους οἰκήσεις ἐξέλιπον, ἐν ταύτῃ

[1, 41]   ἢ πόλις ὑβρίζουσα καὶ λωβωμένη τὰς πέλας ἢ μοναὶ ἀνθρώπων ἀνημέρῳ

[1, 5]   ἀληθεῖς ἱστορίας χαριζόμενοι; ~Ταύτας δὴ τὰς πεπλανημένας, ὥσπερ ἔφην, ὑπολήψεις ἐξελέσθαι

[1, 1]   ἀξιοῦμεν αὐτοσχεδίους οὐδὲ ῥᾳθύμους εἶναι τὰς περί τε πόλεων ἐνδόξων καὶ

[1, 84]   παίδων τἀδελφῷ πειθόμενον ὄνομα Φαυστίνῳ τὰς περὶ τὸν Αὐεντῖνον τρεφομένας τοῦ

[1, 59]   δὲ ταῦτα καὶ τέκνων ὁμηρείαις τὰς πίστεις βεβαιώσαντες κοινῇ στρατεύουσιν ἐπὶ

[1, 26]   ἐκλιπόντων τὴν χώραν Πελασγῶν κατασχόντες τὰς πόλεις ἄλλοι τε πολλοὶ ἦσαν,

[1, 16]   ἢ τοιόνδε τι πάθος ἄλλο τὰς πόλεις κατασχὸν εἴτε ἄμεινον εἴτε

[1, 42]   μέν τινες ἑκούσιοι παρεδίδοσαν αὐτῷ τὰς πόλεις, μάλιστα δὲ ὅσοι ἀπὸ

[1, 63]   καὶ διατρίβουσι τὸν δεύτερον χειμῶνα τὰς πόλεις συνοικίζοντες τοῖς Ἐλύμοις ἐν

[1, 59]   πίστεις βεβαιώσαντες κοινῇ στρατεύουσιν ἐπὶ τὰς πόλεις τῶν Ῥοτόλων· δι´ ὀλίγου

[1, 8]   ταῖς ἱστορίαις οὔθ´ ὁποῖον οἱ τὰς πολιτείας αὐτὰς ἐφ´ ἑαυτῶν διηγησάμενοι

[1, 41]   πολλοὶ τῶν ἐν ἱστορίας σχήματι τὰς πράξεις αὐτοῦ διηγησαμένων ἐχρήσαντο, τοιόςδε·

[1, 40]   καὶ τὸ γένος αὐτοῦ καὶ τὰς πράξεις διεξιόντος ἔμαθον, ἐνεχείριζον αὐτῷ

[1, 63]   οἴομαι διοικήσασθαι τοὺς Ἀχαιοὺς καὶ τὰς πρεσβείας ἐπιδέξασθαι τὰς παρὰ τῶν

[1, 2]   Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἁπάσας ὑπερβεβλημένην ὄψεται τὰς πρὸ αὐτῆς μνημονευομένας, οὐ μόνον

[1, 2]   μεγέθει μὲν ἀρχῆς ἁπάσας ὑπερεβάλετο τὰς πρὸ αὐτῆς, χρόνον δὲ οὐδὲ

[1, 29]   αὐτὸν τῆς διαλέκτου χαρακτῆρα διὰ τὰς πρὸς τοὺς πέλας ὁμιλίας· τὸ

[1, 86]   μὴ φανείη λέξειν. Ὡς δὲ τὰς προσηκούσας ἕδρας ἔλαβον ὀλίγον ἐπισχὼν

[1, 4]   πόλεως ἀδόξους καὶ πάνυ ταπεινὰς τὰς πρώτας ἀφορμὰς λαβούσης καὶ οὐκ

[1, 6]   ἐνθυμουμένους ὅτι τοὺς εἰληφότας καλὰς τὰς πρώτας ἐκ τοῦ γένους ἀφορμὰς

[1, 46]   μὲν ἄκρας μεθίεται, ἀνοίξας δὲ τὰς πύλας ἀπῄει συντεταγμένους ἔχων τοὺς

[1, 82]   δὲ πολεμίων ἐφόδου δέος, καὶ τὰς πύλας οἱ μάλιστα πιστευόμενοι πρὸς

[1, 82]   τὴν πόλιν. Διερχόμενον δ´ αὐτὸν τὰς πύλας ταραχωδῶς πάνυ καὶ περὶ

[1, 31]   καὶ θεοφόρητον ἀποφαίνουσιν, οἱ δὲ τὰς Ῥωμαϊκὰς συγγράψαντες ἀρχαιολογίας τῇ πατρίῳ

[1, 45]   τάς τε τῶν Ἑλλήνων καὶ τὰς Ῥωμαίων τῶν μάλιστα πιστευομένων ἱστορίας

[1, 42]   πόλεων τέως μὲν ἐπάγεσθαι κατὰ τὰς στρατείας, ἐπεὶ δὲ προθύμως τοὺς

[1, 68]   τὰς ἰδίους αὐτῶν ὀνομασίας καὶ τὰς τελετὰς αὐτοῖς τὰς καὶ εἰς

[1, 68]   τῶν μεγάλων θεῶν διδαχθεῖσαν αὐτῶν τὰς τελετάς. Ἐπειδὴ δὲ τὴν ἐπομβρίαν

[1, 68]   μὲν ἱερὰ τῶν θεῶν καὶ τὰς τελετὰς τοῖς ὑπομείνασιν ἐν τῇ

[1, 40]   ἐνόμισαν, ὅπως ἀθανάτους αὐτῷ διαφυλάττωσι τὰς τιμὰς, θύοντες μὲν ἄζυγα δάμαλιν

[1, 78]   ῥεῖθρον· νῦν μέντοι ζώσας κατορύττεσθαι τὰς τοιαύτας ὁ τῶν ἱερῶν ἀγορεύει

[1, 55]   χωρίον ἔλθωσιν, ἐν ᾧ κατέδονται τὰς τραπέζας· ὅταν δὲ τοῦτο μάθωσι

[1, 61]   ἀνὰ τὰ ὄρη γλίσχρως ποριζόμενοι τὰς τροφάς) συμφρονήσαντες ὡς οὐχ ἱκανὴ

[1, 52]   ναυσὶν, ἃς Ἀχιλλεὺς ἔχων ὅτε τὰς Τρωάδας ἐληίζετο πόλεις ἕρμασιν ὑφάλοις

[1, 54]   καὶ μάλιστα τῶν μὲν ἐπιφανεῖς τὰς τύχας, πλάνητας δὲ τοὺς βίους

[1, 68]   καταλιπεῖν· τὰ δὲ Παλλάδια καὶ τὰς τῶν θεῶν εἰκόνας κατασκευασάμενον ἀγαγέσθαι

[1, 23]   τόκους διεφθείρετο ἔστιν ἃ καὶ τὰς φερούσας συνδιαλυμηνάμενα. Εἰ δέ τι

[1, 88]   γενέσθαι κελεύσας ἐξάγει τὸν λεὼν τὰς φλόγας ὑπερθρώσκοντα τῆς ὁσιώσεως τῶν

[1, 46]   ἐπιπόνους διηρτημένων τειχομαχίᾳ τῶν πολεμίων τὰς φυγάς. Νεοπτολέμου δὲ σὺν τοῖς

[1, 78]   ῥᾳδιουργεῖν φανήσεται. Παρεδίδου δὲ καὶ τὰς φυλαττούσας τὴν κόρην καὶ ἐλέγχων

[1, 32]   θύουσιν ἐν μηνὶ Φεβρουαρίῳ μετὰ τὰς χειμερίους τροπάς, οὐδὲν τῶν τότε

[1, 84]   μὲν ὀθνεῖα δέδωκε τοῖς φυλάττουσι τὰς ὠδῖνας ἀποφέρειν εἴτε χρημάτων τὸ

Livre, Chap.
[1, 72]	δουλείαν ἀφιξομένας. Καλλίας δὲ ὁ	τὰς	Ἀγαθοκλέους πράξεις ἀναγράψας Ῥώμην τινὰ
[1, 82]	τῆς πόλεως ὄντι Ῥωμύλῳ διασαφεῖ	τὰς	ἀγγελίας· ὁ δὲ περιχαρὴς γενόμενος
[1, 79]	τούτῳ τυγχάνουσιν οἱ νομεῖς ἐξελαύνοντες	τὰς	ἀγέλας ἐπὶ νομήν (ἤδη γὰρ
[1, 37]	καὶ παρέχει διὰ παντὸς εὐθενούσας	τὰς	ἀγέλας. πάντων δ´ εἰσὶν οἱ
[1, 84]	αὐτοῖς δόντας ὡς αὐτοὺς ἀπελάσαι	τὰς	ἀγέλας, ποιῆσαι δὲ ταῦτα τῇ
[1, 6]	ἐπέδραμεν. Διὰ ταύτας μὲν δὴ	τὰς	αἰτίας ἔδοξέ μοι μὴ παρελθεῖν
[1, 82]	τὸν ἄνθρωπον, εἰ μὴ λέξοι	τὰς	ἀληθείας ἑκών, πρῶτον μὲν εἰ
[1, 5]	τῶν πολλῶν προαιρούμενος καὶ ἀντικατασκευάσαι	τὰς	ἀληθεῖς, περὶ μὲν τῶν οἰκισάντων
[1, 39]	νοῦν βάλλεται προσελάσαι τῷ σπηλαίῳ	τὰς	ἄλλας βοῦς. ὡς δὲ ἄρα
[1, 37]	ναυπηγησίμου, πολλῆς δὲ τῆς εἰς	τὰς	ἄλλας ἐργασίας εὐθέτου. καὶ τούτων
[1, 37]	ποιοῦσι τάς τε κομιδὰς καὶ	τὰς	ἀμείψεις τῶν ἐκ γῆς φυομένων
[1, 24]	ἐγκαλεῖν. Χρημάτων μὲν γὰρ ἀποδεδόσθαι	τὰς	ἀπαρχὰς αὐτοῖς ἁπάσας ὀρθῶς τε
[1, 24]	τῆς ἀνδρουμένης ἀεὶ νεότητο ἐξαιρούμενοι	τὰς	ἀπαρχάς, τοῖς τε θεοῖς τὰ
[1, 30]	μὴ διεφθάρη τε καὶ κατὰ	τὰς	ἀποικίας διεσπάσθη, διέμεινε δὲ ὀλίγον
[1, 16]	ἱερὰ τὰ νομιζόμενα, εὐφήμοις οἰωνοῖς	τὰς	ἀποικίας προπέμποντες· εἰ δ´ ἐπὶ
[1, 16]	παρὰ τὴν ἀνθρωπίνην δόξαν κατορθοῦν	τὰς	ἀποικίας. Τούτῳ δὴ τῷ νόμῳ
[1, 47]	Ἀχαιοὶ τὴν πόλιν καὶ περὶ	τὰς	ἁρπαγὰς ἐσπουδακότες πολλὴν ἄδειαν σώζεσθαι
[1, 40]	εἶδον, τῷ μὲν ἀπεχθόμενοι διὰ	τὰς	ἁρπαγάς, τοῦ δὲ τὴν ὄψιν
[1, 8]	χρονικαῖς παραπλήσιον, ἃς ἐξέδωκαν οἱ	τὰς	Ἀτθίδας πραγματευσάμενοι· μονοειδεῖς γὰρ ἐκεῖναί
[1, 81]	Ἄλβαν ἐπείγεσθαι διαταχέων μὴ κατὰ	τὰς	αὐτὰς πύλας ἅπαντας μηδ´ ἀθρόους
[1, 81]	καὶ πάντας ἀπελθεῖν ἐκποδῶν φράζει	τὰς	αὑτοῦ τύχας, ὡς Ἀμόλιος αὐτὸν
[1, 39]	αὐτὸν τῷ ῥοπάλῳ κτείνει, καὶ	τὰς	βοῦς ἐξαγαγών, ἐπειδὴ κακούργων ὑποδοχαῖς
[1, 39]	θύρας ἑστῶτος καὶ οὔτ´ ἰδεῖν	τὰς	βοῦς φάσκοντος ἐρομένῳ οὔτ´ ἐρευνᾶσθαι
[1, 79]	ἀντικρὺ τοῦ Παλλαντίου κείμενον εἶχον	τὰς	βουστάσεις. τιῶντο δὲ ἀλλήλους ἑκάτεροι
[1, 3]	τε καὶ ἰσχὺν λαβοῦσαι κατελύθησαν·	τὰς	γὰρ Ἑλληνικὰς δυνάμεις οὐκ ἄξιον
[1, 11]	ἐστι Πόρκιός τε Κάτων ὁ	τὰς	γενεαλογίας τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων
[1, 57]	φανήσεσθαι, σίδηρον καὶ ξύλα καὶ	τὰς	γεωργικὰς παρασκευάς. Λατίνῳ δὲ, ὃς
[1, 35]	δὲ ὁ Λέσβιός φησιν Ἡρακλέα	τὰς	Γηρυόνου βοῦς ἀπελαύνοντα εἰς Ἄργος,
[1, 39]	σὺν τοῖς ἄλλοις ἄθλοις καὶ	τὰς	Γηρυόνου βοῦς ἐξ Ἐρυθείας εἰς
[1, 1]	ἐζήλωσαν αὐτοὶ βίους, οἵας ἐξέδωκαν	τὰς	γραφάς· ἐπιεικῶς γὰρ ἅπαντες νομίζουσιν
[1, 20]	καὶ πρότερον ὑπὸ τῶν Σικελῶν,	τὰς	δ´ αὐτοὶ κατασκευάσαντες, ᾤκουν οἱ
[1, 52]	μή τι πρὸς αὐτῶν πάθῃ·	τὰς	δὲ θυγατέρας παρθένους ἔτι οὔσας
[1, 40]	ὁ δὲ βωμός, ἐφ´ οὗ	τὰς	δεκάτας ἀπέθυσεν Ἡρακλῆς, καλεῖται μὲν
[1, 40]	τινας καὶ τῆς ἄλλης λείας	τὰς	δεκάτας ἐξελών· τοὺς δὲ βασιλεῖς
[1, 44]	Ἰβηρίας ἀφίκετο, θύσας τοῖς θεοῖς	τὰς	δεκάτας τῶν λαφύρων καὶ πολίχνην
[1, 47]	ἐπὶ τοῖςδε ποιοῦνται πρὸς αὐτοὺς	τὰς	διαλύσεις· Αἰνείαν μὲν καὶ τοὺς
[1, 54]	πολλοῖς δὲ ἄλλοις χωρίοις φιλανθρώπους	τὰς	διατριβὰς δωρήσασθαι δοκῶν ἑκούσιον εἶχε
[1, 20]	ὁμόσε χωροῦσιν ἄνοπλοι φράζοντές τε	τὰς	ἑαυτῶν τύχας καὶ δεόμενοι πρὸς
[1, 41]	ἀποκωλύειν ὅπλοις τὰς εἰςβολὰς αὐτοῦ	τὰς	εἰς Ἰταλίαν ἐπεχείρησεν, ἔνθα μέγιστος
[1, 18]	περιβαλόμενοι καὶ ταῖς ναυσὶν εἰσκομίσαντες	τὰς	εἰς τὸν βίον εὐπορίας, ἐπειδὴ
[1, 41]	Ἀλπείων ὀρῶν ἱδρυμένον, ἀποκωλύειν ὅπλοις	τὰς	εἰςβολὰς αὐτοῦ τὰς εἰς Ἰταλίαν
[1, 9]	ἡ Ἰταλία, διαστάντες δὲ κατὰ	τὰς	ἐκβολὰς ὀκτακόσιά που στάδι´ ἀπ´
[1, 8]	ἐκείνοις τοῖς χρόνοις ἐπολέμησε, καὶ	τὰς	ἐμφυλίους στάσεις ὁπόσας ἐστασίασεν, ἐξ
[1, 72]	αὐτός. Ὁ δὲ τὰς ἱερείας	τὰς	ἐν Ἄργει καὶ τὰ καθ´
[1, 30]	ταύτῃ οὐδὲν κωλύει, καὶ διὰ	τὰς	ἐν ταῖς τύρσεσιν οἰκήσεις καὶ
[1, 46]	προεξελθεῖν κελεύει τῆς πόλεως κατὰ	τὰς	ἐπὶ τὴν Ἴδην φερούσας ὁδοὺς,
[1, 53]	τύχῃ προσορμισάμενοι κατὰ ταὐτὰ τίθενται	τὰς	ἐπικλήσεις τοῖς τόποις, γυναικῶν ἀποθανουσῶν
[1, 1]	τοῖς ἀναγνωσομένοις φερούσας, ἔπειτα παρασκευάζεσθαι	τὰς	ἐπιτηδείους εἰς τὴν ἀναγραφὴν τῆς
[1, 14]	ἡμερήσιον διάστημα ὁδοῦ· ὧν ἐγὼ	τὰς	ἐπιφανεστάτας, ὡς ἐκεῖνος ἱστορεῖ, διηγήσομαι.
[1, 25]	Τυρρηνοὺς ὀνομαζόντων, πῶς ἀμφοτέρας ἔσχον	τὰς	ἐπωνυμίας οἱ αὐτοί. Ἔχει γὰρ
[1, 27]	οἴκησις, αὐτοῦ καταμείνασαν ἱδρύσασθαι πόλεις	τὰς	ἔτι καὶ κατ´ αὐτὸν ἐκεῖνον
[1, 76]	Ἀλβανοῖς καὶ ἐν καλῷ ὂν	τὰς	εὐγενεστάτας ἀποδείκνυσθαι κόρας τῆς Ἑστίας
[1, 56]	ἔστησαν. ~Ἐν ᾧ δὲ οὗτοι	τὰς	εὐχὰς ἐποιήσαντο, ἡ μέλλουσα καθιεροῦσθαι
[1, 51]	τε ἀποκαταστῆσαι βουλομένοις ἐπέτρεψαν καὶ	τὰς	Ἐχινάδας νήσους καρποῦσθαι κοινῇ μετ´
[1, 79]	τοὺς μαστοὺς ὑπὸ γάλακτος ἀνεδίδου	τὰς	θηλὰς τοῖς στόμασιν αὐτῶν καὶ
[1, 33]	δὲ καὶ Δήμητρος ἱερὸν καὶ	τὰς	θυσίας αὐτῇ διὰ γυναικῶν τε
[1, 77]	ἁγνοῦ κομιδῆς ἕνεκα, ᾧ πρὸς	τὰς	θυσίας ἔμελλε χρήσασθαι, βιάζεταί τις
[1, 38]	δαίμονι οἰκεῖον. λέγουσι δὲ καὶ	τὰς	θυσίας ἐπιτελεῖν τῷ Κρόνῳ τοὺς
[1, 40]	Ἑλληνικοῖς· καὶ ὡς διδάξειεν αὐτοὺς	τὰς	θυσίας, ἵνα διὰ παντὸς αὐτῷ
[1, 68]	ἱερὸν ἀρρήτους τοῖς ἄλλοις ποιοῦντα	τὰς	ἰδίους αὐτῶν ὀνομασίας καὶ τὰς
[1, 76]	δὲ οὐκ ἐλάττω χρόνου ἔδει	τὰς	ἱερὰς κόρας ἁγνὰς διαμεῖναι γάμων,
[1, 69]	τὸ μυθευόμενον Παλλάδιον, ὅ φασι	τὰς	ἱερὰς φυλάττειν παρθένους ἐν ναῷ
[1, 72]	ἡγεμὼν ὁ αὐτός. Ὁ δὲ	τὰς	ἱερείας τὰς ἐν Ἄργει καὶ
[1, 40]	τοῖς γένεσι τούτοις ἡ περὶ	τὰς	ἱερουργίας ἐπιμέλεια ἀνάκειται, ἀλλὰ παῖδες
[1, 1]	δόξαν ἐγκαταλιπόντες τοῖς ἀναλαμβάνουσιν αὐτῶν	τὰς	ἱστορίας, ὅτι τοιούτους ἐζήλωσαν αὐτοὶ
[1, 77]	ὑπομένοντος, ἢ καὶ ταύτας παραδέχεσθαι	τὰς	ἱστορίας, ὡς ἀνακεκραμένης τῆς ἁπάσης
[1, 68]	ὀνομασίας καὶ τὰς τελετὰς αὐτοῖς	τὰς	καὶ εἰς τόδε χρόνου γινομένας
[1, 25]	καὶ πᾶσα ἡ προσεσπέριος Ἰταλία	τὰς	κατὰ τὸ ἔθνος ὀνομασίας ἀφαιρεθεῖσα
[1, 49]	Κρουσαῖοι καλούμενοι καὶ παρέσχον αὐτοῖς	τὰς	καταγωγὰς ἀσφαλεῖς. μείναντες δὲ τὴν
[1, 33]	ἵπποι καὶ ὀρεῖς καὶ στέφονται	τὰς	κεφαλὰς ἄνθεσι. Πολλὰ δὲ καὶ
[1, 1]	λόγους. Οἱ δὲ προαιρούμενοι μὲν	τὰς	κρατίστας ὑποθέσεις, εἰκῆ δὲ καὶ
[1, 73]	ὥστε διττὰς εἶναι τῆς Ῥώμης	τὰς	κτίσεις· τὴν μὲν ὀλίγον ὕστερον
[1, 57]	καλουμένους Ῥοτόλους καὶ δυσημεροῦντι κατὰ	τὰς	μάχας ἀγγέλλεται τὰ γινόμενα ἐπὶ
[1, 25]	ἐκ τοῦ μετὰ κινδύνων πεποιῆσθαι	τὰς	μελέτας ἐν ἔθνεσι φιλοπολέμοις ζῶντες
[1, 9]	δύο Λῖρις καὶ Τέβερις· οἳ	τὰς	μὲν ἀρχὰς λαμβάνουσι τῆς ῥύσεως
[1, 39]	αὐτῷ βουκολίδα πολλὴν καὶ καλήν,	τὰς	μὲν βοῦς ἀνῆκεν εἰς νομὴν,
[1, 31]	φωνῇ Θεσπιῳδὸς τῇ νύμφῃ τοὔνομα·	τὰς	μὲν γὰρ ᾠδὰς καλοῦσι Ῥωμαῖοι
[1, 20]	τῆς σφετέρας. Καὶ πόλεις πολλὰς,	τὰς	μὲν οἰκουμένας καὶ πρότερον ὑπὸ
[1, 16]	ἔκτισαν ἄλλας τέ τινας καὶ	τὰς	μέχρι τοῦδε οἰκουμένας, Ἀντεμνάτας καὶ
[1, 35]	τῇ δὲ πατρίῳ φωνῇ κατὰ	τὰς	μηνύσεις τοῦ ζῴου καλούντων τὸν
[1, 17]	τριχῇ, τοῖς ἡγεμόσι ποιήσαντες ὁμωνύμους	τὰς	μοίρας, Φθιῶτιν καὶ Ἀχαΐαν καὶ
[1, 37]	τε τὰ κρημνώδη χωρία καὶ	τὰς	νάπας καὶ τοὺς ἀγεωργήτους λόφους,
[1, 72]	τὴν γῆν ἰδόντας ἀνελκῦσαί τε	τὰς	ναῦς αὐτόθι καὶ διατρῖψαι τὴν
[1, 51]	~Ἐκ δὲ Ἀμβρακίας Ἀγχίσης μὲν	τὰς	ναῦς ἔχων παρὰ γῆν κομιζόμενος
[1, 28]	ποταμῷ ἐν τῷ Ἰονίῳ κόλπῳ	τὰς	νῆας καταλιπόντες Κρότωνα πόλιν ἐν
[1, 16]	πόλεις τισὶ λάβοιεν ὥστε μηκέτι	τὰς	οἰκείας τροφὰς ἅπασιν εἶναι διαρκεῖς,
[1, 29]	γενόμενον, τὸ δὴ τοὺς πρόσω	τὰς	οἰκήσεις ἀπ´ ἀλλήλων ποιησαμένους ὁμοεθνεῖς
[1, 26]	ὡς ἕκαστοί τισιν ἔτυχον ὁμοτέρμονας	τὰς	οἰκήσεις ἔχοντες, καὶ ἐν τοῖς
[1, 58]	λαβεῖν, αἳ φυλάξουσιν ἡμῖν ἀδόλους	τὰς	ὁμολογίας. ~Αἰνείου δὲ ἐπαινέσαντος τὰ
[1, 47]	γῆς καὶ θαλάττης ἀπιοῦσι κατὰ	τὰς	ὁμολογίας. Δεξάμενος δὲ ταῦτα Αἰνείας
[1, 72]	ἀφ´ ἑαυτῶν θέσθαι τοῖς κτίσμασι	τὰς	ὀνομασίας. Διονύσιος δὲ ὁ Χαλκιδεὺς
[1, 28]	ἦρξαν ἐπ´ ἐκείνων φησὶ τεθῆναι	τὰς	ὀνομασίας, λέγων ὧδε· Ἀπὸ Λυδοῦ
[1, 63]	Ἀχαιοὺς καὶ τὰς πρεσβείας ἐπιδέξασθαι	τὰς	παρὰ τῶν ἀφεστηκότων καὶ τὰ
[1, 2]	τις ἐπιστήσας τὴν διάνοιαν ἐπὶ	τὰς	παραδεδομένας ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου
[1, 5]	συνῆλθον καὶ τίσι τύχαις χρησάμενοι	τὰς	πατρίους οἰκήσεις ἐξέλιπον, ἐν ταύτῃ
[1, 41]	ἢ πόλις ὑβρίζουσα καὶ λωβωμένη	τὰς	πέλας ἢ μοναὶ ἀνθρώπων ἀνημέρῳ
[1, 5]	ἀληθεῖς ἱστορίας χαριζόμενοι; ~Ταύτας δὴ	τὰς	πεπλανημένας, ὥσπερ ἔφην, ὑπολήψεις ἐξελέσθαι
[1, 1]	ἀξιοῦμεν αὐτοσχεδίους οὐδὲ ῥᾳθύμους εἶναι	τὰς	περί τε πόλεων ἐνδόξων καὶ
[1, 84]	παίδων τἀδελφῷ πειθόμενον ὄνομα Φαυστίνῳ	τὰς	περὶ τὸν Αὐεντῖνον τρεφομένας τοῦ
[1, 59]	δὲ ταῦτα καὶ τέκνων ὁμηρείαις	τὰς	πίστεις βεβαιώσαντες κοινῇ στρατεύουσιν ἐπὶ
[1, 26]	ἐκλιπόντων τὴν χώραν Πελασγῶν κατασχόντες	τὰς	πόλεις ἄλλοι τε πολλοὶ ἦσαν,
[1, 16]	ἢ τοιόνδε τι πάθος ἄλλο	τὰς	πόλεις κατασχὸν εἴτε ἄμεινον εἴτε
[1, 42]	μέν τινες ἑκούσιοι παρεδίδοσαν αὐτῷ	τὰς	πόλεις, μάλιστα δὲ ὅσοι ἀπὸ
[1, 63]	καὶ διατρίβουσι τὸν δεύτερον χειμῶνα	τὰς	πόλεις συνοικίζοντες τοῖς Ἐλύμοις ἐν
[1, 59]	πίστεις βεβαιώσαντες κοινῇ στρατεύουσιν ἐπὶ	τὰς	πόλεις τῶν Ῥοτόλων· δι´ ὀλίγου
[1, 8]	ταῖς ἱστορίαις οὔθ´ ὁποῖον οἱ	τὰς	πολιτείας αὐτὰς ἐφ´ ἑαυτῶν διηγησάμενοι
[1, 41]	πολλοὶ τῶν ἐν ἱστορίας σχήματι	τὰς	πράξεις αὐτοῦ διηγησαμένων ἐχρήσαντο, τοιόςδε·
[1, 40]	καὶ τὸ γένος αὐτοῦ καὶ	τὰς	πράξεις διεξιόντος ἔμαθον, ἐνεχείριζον αὐτῷ
[1, 63]	οἴομαι διοικήσασθαι τοὺς Ἀχαιοὺς καὶ	τὰς	πρεσβείας ἐπιδέξασθαι τὰς παρὰ τῶν
[1, 2]	Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἁπάσας ὑπερβεβλημένην ὄψεται	τὰς	πρὸ αὐτῆς μνημονευομένας, οὐ μόνον
[1, 2]	μεγέθει μὲν ἀρχῆς ἁπάσας ὑπερεβάλετο	τὰς	πρὸ αὐτῆς, χρόνον δὲ οὐδὲ
[1, 29]	αὐτὸν τῆς διαλέκτου χαρακτῆρα διὰ	τὰς	πρὸς τοὺς πέλας ὁμιλίας· τὸ
[1, 86]	μὴ φανείη λέξειν. Ὡς δὲ	τὰς	προσηκούσας ἕδρας ἔλαβον ὀλίγον ἐπισχὼν
[1, 4]	πόλεως ἀδόξους καὶ πάνυ ταπεινὰς	τὰς	πρώτας ἀφορμὰς λαβούσης καὶ οὐκ
[1, 6]	ἐνθυμουμένους ὅτι τοὺς εἰληφότας καλὰς	τὰς	πρώτας ἐκ τοῦ γένους ἀφορμὰς
[1, 46]	μὲν ἄκρας μεθίεται, ἀνοίξας δὲ	τὰς	πύλας ἀπῄει συντεταγμένους ἔχων τοὺς
[1, 82]	δὲ πολεμίων ἐφόδου δέος, καὶ	τὰς	πύλας οἱ μάλιστα πιστευόμενοι πρὸς
[1, 82]	τὴν πόλιν. Διερχόμενον δ´ αὐτὸν	τὰς	πύλας ταραχωδῶς πάνυ καὶ περὶ
[1, 31]	καὶ θεοφόρητον ἀποφαίνουσιν, οἱ δὲ	τὰς	Ῥωμαϊκὰς συγγράψαντες ἀρχαιολογίας τῇ πατρίῳ
[1, 45]	τάς τε τῶν Ἑλλήνων καὶ	τὰς	Ῥωμαίων τῶν μάλιστα πιστευομένων ἱστορίας
[1, 42]	πόλεων τέως μὲν ἐπάγεσθαι κατὰ	τὰς	στρατείας, ἐπεὶ δὲ προθύμως τοὺς
[1, 68]	τὰς ἰδίους αὐτῶν ὀνομασίας καὶ	τὰς	τελετὰς αὐτοῖς τὰς καὶ εἰς
[1, 68]	τῶν μεγάλων θεῶν διδαχθεῖσαν αὐτῶν	τὰς	τελετάς. Ἐπειδὴ δὲ τὴν ἐπομβρίαν
[1, 68]	μὲν ἱερὰ τῶν θεῶν καὶ	τὰς	τελετὰς τοῖς ὑπομείνασιν ἐν τῇ
[1, 40]	ἐνόμισαν, ὅπως ἀθανάτους αὐτῷ διαφυλάττωσι	τὰς	τιμὰς, θύοντες μὲν ἄζυγα δάμαλιν
[1, 78]	ῥεῖθρον· νῦν μέντοι ζώσας κατορύττεσθαι	τὰς	τοιαύτας ὁ τῶν ἱερῶν ἀγορεύει
[1, 55]	χωρίον ἔλθωσιν, ἐν ᾧ κατέδονται	τὰς	τραπέζας· ὅταν δὲ τοῦτο μάθωσι
[1, 61]	ἀνὰ τὰ ὄρη γλίσχρως ποριζόμενοι	τὰς	τροφάς) συμφρονήσαντες ὡς οὐχ ἱκανὴ
[1, 52]	ναυσὶν, ἃς Ἀχιλλεὺς ἔχων ὅτε	τὰς	Τρωάδας ἐληίζετο πόλεις ἕρμασιν ὑφάλοις
[1, 54]	καὶ μάλιστα τῶν μὲν ἐπιφανεῖς	τὰς	τύχας, πλάνητας δὲ τοὺς βίους
[1, 68]	καταλιπεῖν· τὰ δὲ Παλλάδια καὶ	τὰς	τῶν θεῶν εἰκόνας κατασκευασάμενον ἀγαγέσθαι
[1, 23]	τόκους διεφθείρετο ἔστιν ἃ καὶ	τὰς	φερούσας συνδιαλυμηνάμενα. Εἰ δέ τι
[1, 88]	γενέσθαι κελεύσας ἐξάγει τὸν λεὼν	τὰς	φλόγας ὑπερθρώσκοντα τῆς ὁσιώσεως τῶν
[1, 46]	ἐπιπόνους διηρτημένων τειχομαχίᾳ τῶν πολεμίων	τὰς	φυγάς. Νεοπτολέμου δὲ σὺν τοῖς
[1, 78]	ῥᾳδιουργεῖν φανήσεται. Παρεδίδου δὲ καὶ	τὰς	φυλαττούσας τὴν κόρην καὶ ἐλέγχων
[1, 32]	θύουσιν ἐν μηνὶ Φεβρουαρίῳ μετὰ	τὰς	χειμερίους τροπάς, οὐδὲν τῶν τότε
[1, 84]	μὲν ὀθνεῖα δέδωκε τοῖς φυλάττουσι	τὰς	ὠδῖνας ἀποφέρειν εἴτε χρημάτων τὸ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/09/2005