HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
λόγοις 6
λόγον 11
ΛΟΓΟΣ 1
λόγος 19
λόγου 9
λόγους 6
λόγῳ 10

Fréquences [« »]
19 ἃ
19 ἀποικίας
19 γε
19 λόγος
19 οὐχ
19 τινα
19 τοῦτον

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre I

λόγος

Livre, Chap.

[1, 48]   οἶκον. σύγκειται δὲ αὐτῷ ὁ λόγος ἀρξαμένῳ ἀπὸ τῆς Ἀχιλλέως ταφῆς

[1, 23]   (περὶ ὧν πολὺς ἂν εἴη λόγος, εἰ βουλοίμην τὴν ἀκρίβειαν γράφειν)

[1, 24]   δὲ ἐξ ἐπιβουλῆς συγκεῖσθαι ὁ λόγος· εἰσηγησαμένου δέ τινος τὴν γνώμην,

[1, 36]   γῆς ὡς ὁ παλαιὸς ἔχει λόγος, εἴτ´ ἄλλως πως, οὐκ ἂν

[1, 25]   τοῦ Πελασγικοῦ ἔθνους ὅδε ὁ λόγος· Ἔνι δέ τι καὶ Χαλκιδικὸν,

[1, 54]   αὖθις λεχθήσεται, καθότι ἂν ὁ λόγος ἐφ´ ἑκάστου καιροῦ δηλωθῆναι ἀπαιτῇ.

[1, 55]   εἴτε τῶν Αἰνείου παίδων, ὡς λόγος ἔχει, εἴτε τῶν ὁμοσκήνων, Ἀλλ´

[1, 77]   θεοῖς ἐπιμιγνύμενον, ἐξ οὗ ὁ λόγος ἔχει τὸ μυθευόμενον ἡρώων φῦναι

[1, 62]   ᾖ ἔρημος. ~Ἀπαιτεῖ δὲ ὁ λόγος καὶ τὸν Αἰνείαν ἐξ ὧν

[1, 45]   δὲ διαπεφώνηται ὁ περὶ αὐτοῦ λόγος, μὴ παρέργως διελθεῖν τάς τε

[1, 2]   τῶν πράξεων, ἃς οὔπω κεκόσμηκε λόγος οὐδεὶς ἀξίως, ἀλλὰ καὶ κατὰ

[1, 13]   ἐν Ἀρκαδίᾳ βασιλευσάντων ὅδε ὁ λόγος· Πελασγοῦ καὶ Δηιανείρης γίνεται Λυκάων·

[1, 61]   δι´ ὀλίγων. Ἔχει δὲ ὁ λόγος περὶ αὐτῶν ὧδε· Ἄτλας γίνεται

[1, 58]   δ´ ἐπαληθεύεται ὑμῖν ὅδ´ ὁ λόγος πίστεις τούτων ἀξιῶ δοῦναι καὶ

[1, 11]   εἰ δ´ ἐστὶν ὁ τούτων λόγος ὑγιής, οὐκ ἂν ἑτέρου τινὸς

[1, 40]   θεός. ὁ μὲν οὖν μυθικὸς λόγος ὑπὲρ αὐτοῦ τοιόςδε παραδέδοται. ~Ὁ

[1, 36]   ~Ἔστι δέ τις καὶ ἕτερος λόγος ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων μυθολογούμενος, ὡς

[1, 39]   μυθικὸς περὶ τῆς παρουσίας αὐτοῦ λόγος ὧδ´ ἔχει· ὡς δὴ κελευσθεὶς

[1, 28]   δὲ αὐτῷ ἐν Φορωνίδι ὁ λόγος ὧδε· Τοῦ Πελασγοῦ τοῦ βασιλέος

Livre, Chap.
[1, 48]	οἶκον. σύγκειται δὲ αὐτῷ ὁ	λόγος	ἀρξαμένῳ ἀπὸ τῆς Ἀχιλλέως ταφῆς
[1, 23]	(περὶ ὧν πολὺς ἂν εἴη	λόγος,	εἰ βουλοίμην τὴν ἀκρίβειαν γράφειν)
[1, 24]	δὲ ἐξ ἐπιβουλῆς συγκεῖσθαι ὁ	λόγος·	εἰσηγησαμένου δέ τινος τὴν γνώμην,
[1, 36]	γῆς ὡς ὁ παλαιὸς ἔχει	λόγος,	εἴτ´ ἄλλως πως, οὐκ ἂν
[1, 25]	τοῦ Πελασγικοῦ ἔθνους ὅδε ὁ	λόγος·	Ἔνι δέ τι καὶ Χαλκιδικὸν,
[1, 54]	αὖθις λεχθήσεται, καθότι ἂν ὁ	λόγος	ἐφ´ ἑκάστου καιροῦ δηλωθῆναι ἀπαιτῇ.
[1, 55]	εἴτε τῶν Αἰνείου παίδων, ὡς	λόγος	ἔχει, εἴτε τῶν ὁμοσκήνων, Ἀλλ´
[1, 77]	θεοῖς ἐπιμιγνύμενον, ἐξ οὗ ὁ	λόγος	ἔχει τὸ μυθευόμενον ἡρώων φῦναι
[1, 62]	ᾖ ἔρημος. ~Ἀπαιτεῖ δὲ ὁ	λόγος	καὶ τὸν Αἰνείαν ἐξ ὧν
[1, 45]	δὲ διαπεφώνηται ὁ περὶ αὐτοῦ	λόγος,	μὴ παρέργως διελθεῖν τάς τε
[1, 2]	τῶν πράξεων, ἃς οὔπω κεκόσμηκε	λόγος	οὐδεὶς ἀξίως, ἀλλὰ καὶ κατὰ
[1, 13]	ἐν Ἀρκαδίᾳ βασιλευσάντων ὅδε ὁ	λόγος·	Πελασγοῦ καὶ Δηιανείρης γίνεται Λυκάων·
[1, 61]	δι´ ὀλίγων. Ἔχει δὲ ὁ	λόγος	περὶ αὐτῶν ὧδε· Ἄτλας γίνεται
[1, 58]	δ´ ἐπαληθεύεται ὑμῖν ὅδ´ ὁ	λόγος	πίστεις τούτων ἀξιῶ δοῦναι καὶ
[1, 11]	εἰ δ´ ἐστὶν ὁ τούτων	λόγος	ὑγιής, οὐκ ἂν ἑτέρου τινὸς
[1, 40]	θεός. ὁ μὲν οὖν μυθικὸς	λόγος	ὑπὲρ αὐτοῦ τοιόςδε παραδέδοται. ~Ὁ
[1, 36]	~Ἔστι δέ τις καὶ ἕτερος	λόγος	ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων μυθολογούμενος, ὡς
[1, 39]	μυθικὸς περὶ τῆς παρουσίας αὐτοῦ	λόγος	ὧδ´ ἔχει· ὡς δὴ κελευσθεὶς
[1, 28]	δὲ αὐτῷ ἐν Φορωνίδι ὁ	λόγος	ὧδε· Τοῦ Πελασγοῦ τοῦ βασιλέος

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/09/2005