Texte grec :
| [1,67] LXVII. 1. Ἐν δὲ τῇ κτίσει τῆς πόλεως θαῦμα μέγιστον λέγεται γενέσθαι.
κατασκευασθέντος τοῖς ἕδεσι τῶν θεῶν, οὓς Αἰνείας ἐκ τῆς Τρωάδος
ἠνέγκατο καὶ καθίδρυσεν ἐν τῷ Λαουϊνίῳ, ναοῦ χωρίον ἔχοντος ἄβατον καὶ
τῶν ἱδρυμάτων ἐκ τοῦ Λαουϊνίου μετακομισθέντων ἐκ τοῦ ναοῦ εἰς τοῦτον
τὸν μυχόν, ὑπὸ τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα κεκλεισμένων τε ὡς μάλιστα τῶν θυρῶν
καὶ οὐδὲν παθόντων οὔτε περιβόλων οὔτε ὀροφῶν διαμείψαντα τὰ βρέτη τὴν
στάσιν ἐπὶ τῶν ἀρχαίων εὑρεθῆναι κείμενα βάθρων·
2. Μετακομισθέντα δὲ αὖθις ἐκ τοῦ Λαουϊνίου σὺν ἱκετείαις καὶ θυσίαις
ἀρεστηρίοις εἰς τὸ αὐτὸ χωρίον ὁμοίως ἀνελθεῖν. Τοὺς δὲ ἀνθρώπους τέως
μὲν ἀπορεῖν ὅ τι χρήσονται τοῖς πράγμασιν οὔτε δίχα τῶν πατρῴων θεῶν
οἰκεῖν ἀξιοῦντας οὔτε ἐπὶ τὴν ἐκλειφθεῖσαν οἴκησιν αὖθις ἀναστρέφειν,
τελευτῶντας δὲ γνώμην εὑρέσθαι, ἣ ἔμελλεν ἀποχρώντως πρὸς ἀμφότερα
ἕξειν· τὰ μὲν ἕδη κατὰ χώραν ἐᾶσαι μένειν, ἄνδρας δὲ τοὺς ἐπιμελησομένους
αὐτῶν ἐκ τῆς Ἄλβας εἰς τὸ Λαουΐνιον αὖθις ἐποίκους μεταγαγεῖν. καὶ
ἐγένοντο οἱ πεμφθέντες ἑξακόσιοι μελεδωνοὶ τῶν ἱερῶν αὐτοῖς
μεταναστάντες ἐφεστίοις· ἡγεμὼν δ´ ἐπ´ αὐτοῖς ἐτάχθη Αἴγεστος.
3. Τοὺς δὲ θεοὺς τούτους Ῥωμαῖοι μὲν Πενάτας καλοῦσιν· οἱ δ´
ἐξερμηνεύοντες εἰς τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν τοὔνομα οἱ μὲν Πατρῴους
ἀποφαίνουσιν, οἱ δὲ Γενεθλίους, εἰσὶ δ´ οἳ Κτησίους, ἄλλοι δὲ Μυχίους, οἱ δὲ
Ἑρκείους. ἔοικε δὲ τούτων ἕκαστος κατά τινος τῶν συμβεβηκότων αὐτοῖς
ποιεῖσθαι τὴν ἐπίκλησιν κινδυνεύουσί τε πάντες ἁμωςγέπως τὸ αὐτὸ λέγειν.
4. Σχήματος δὲ καὶ μορφῆς αὐτῶν πέρι Τίμαιος μὲν ὁ συγγραφεὺς ὧδε
ἀποφαίνεται· κηρύκια σιδηρᾶ καὶ χαλκᾶ καὶ κέραμον Τρωικὸν εἶναι τὰ ἐν τοῖς
ἀδύτοις τοῖς ἐν Λαουϊνίῳ κείμενα ἱερά, πυθέσθαι δὲ αὐτὸς ταῦτα παρὰ τῶν
ἐπιχωρίων. Ἐγὼ δὲ ὅσα μὲν ὁρᾶν ἅπασιν οὐ θέμις οὔτε παρὰ τῶν ὁρώντων
ἀκούειν οὔτε ἀναγράφειν οἴομαι δεῖν, νεμεσῶ δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις, ὅσοι πλείω
τῶν συγχωρουμένων ὑπὸ νόμου ζητεῖν ἢ γινώσκειν ἀξιοῦσιν.
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Traduction française :
| [1,67] LXVII. 1. Durant la construction de la ville, on dit qu'un prodige fort remarquable
se produisit. On avait construit un temple avec un sanctuaire intérieur pour les
images des dieux qu'Énée avait apportées avec lui de la Troade et avait
installées dans Lavinium, et les statues avaient été apportées de Lavinium dans
ce sanctuaire; mais la nuit suivante, bien que les portes fussent soigneusement
fermées et les murs de l'enceinte et le toit du temple n'eussent souffert aucun
dommage, les statues changèrent de place et furent retrouvées sur leurs anciens
socles.
2. Transportées de nouveau de Lavinium avec des supplications et des sacrifices
propitiatoires elles revinrent de la même manière au même endroit. Alors le
peuple se mit à douter pendant un moment sur ce qu'ils devait faire, peu disposé
à vivre séparé de ses dieux héréditaires ou à retourner de nouveau dans leur
habitations abandonnées. Mais enfin on trouva un expédient qui devait rencontrer
d'une manière satisfaisante ces deux difficultés. On laissa les images où elles
étaient et on fit partir des colons d'Alba à Lavinium pour y vivre et prendre soin de
celles-ci. Ceux qui furent envoyés à Lavinium pour avoir la garde de leurs rituels
étaient au nombre de six cents; ils partirent avec armes et bagages, et Aegestos
fut leur chef.
3. Ces dieux, le Romains les appellent Pénates. Ceux qui traduisent ce mot en
grec le rendent par Patrôoi (ancestraux), d'autres par Genethlioi (familiers),
certains par Ktêsioi (domestiques), d'autres par Mychioi (intérieurs), et encore par
Herkeioi (d'enceinte). Il semble que chacun leur a donné le nom d'un de ses
attributs, et il est probable qu'ils aient tous exprimé plus ou moins la même idée.
4. En ce qui concerne leur figure et leur aspect, Timée, l'historien, déclare que les
objets sacrés préservés dans le sanctuaire de Lavinium sont des caducées en fer
et en bronze et de la céramique troyenne; il dit qu'il l'a lui-même appris des
habitants. Pour ma part, je crois que dans le cas de choses qu'il n'est pas permis
à tous de voir, on ne peut en entendre parler que par ceux qui les voient et elles
ne peuvent être décrites que par ces mêmes personnes; et je m'indigne contre
ceux qui prétendent chercher ou savoir plus que ce qui est autorisé par loi. |
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