Livre, Chap.
[8, 74]	ἑκάστοις δεῖ μένειν, ὅσων δ´	ἄν,	ἀφ´ οὗ τὰς συνθήκας ἐποιησάμεθα,
[8, 24]	νομίμων; τί πρὸς ταῦτα φαίης	ἄν;	ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδὲν ὁρῶ.
[8, 48]	καὶ πρέπουσαν. τοῦτο δὲ γένοιτ´	ἄν,	εἰ νῦν μὲν ἀναστήσας τὴν
[8, 1]	τῶν ἀνθρώπων τύχαι. Δύναιο δ´	ἄν,	ἔφη, τοῦτ´ ἐξ αὐτοῦ μάλιστα
[8, 30]	προαίρεσις, νὴ Δία, φαίη τις	ἄν,	ἡ τῶν πολιτευμάτων σου μισηθεῖσα
[8, 8]	καὶ τοὐμὸν ἔσται, ἐν ᾧ	ἄν	με τάττητε τόπῳ, καὶ πειράσομαι
[8, 62]	τῶν κακῶν, ἀποχρῶσα τιμὴ φαίνοιτ´	ἄν,	οἷς ἀρετὴν ἀσκοῦσιν ἠναντιώθη τὰ
[8, 7]	οὐδ´ ἐν ἀνδρὸς μοίρᾳ θείην	ἄν,	ὅστις μήτε τὸ πολεμοῦν δι´
[8, 51]	ἄξια ἔχεις οὐδ´ ὧν ἀντιποιήσαιτ´	ἄν	τις καὶ ἕτερος, ἀλλὰ τὰ
[8, 26]	τὰ πολίχνια· καὶ γὰρ ἥττων	ἄν	τίς σου στρατηγὸς καὶ ἀπ´
[8, 12]	ἐλπίσι, καὶ θᾶττον ἢ ὡς	ἄν	τις ὑπέλαβεν ἥ τε καταγραφὴ
[8, 27]	ἡμᾶς κακῶς ποιεῖν· δυεῖν οὐκ	ἂν	ἁμάρτοις θατέρου, ἢ πρὸς αὐτῶν
[8, 15]	μήπω τὰς δυνάμεις ἐξάγειν, ἕως	ἂν	ἅπαντα εὐτρεπῆ γένηται. καὶ ὁ
[8, 10]	ἐνδοίημεν ὑμῖν μαλακὸν οὐδὲν οὐδ´	ἂν	ἀποσταίημεν ἔτι τῶν δορικτήτων. πολλὴ
[8, 56]	ἅτερος τῶν ὑπάτων. ~Εἴη δ´	ἂν	ἁρμόττον ἱστορίας σχήματι καὶ ἐπανορθώσεως
[8, 5]	προσήκουσα περὶ ἐμοῦ, ὡς οὐκ	ἂν	ἄτερ αἰτίας ἀληθοῦς καὶ δικαίας
[8, 55]	αἰώνιον, καὶ γέρας, ὅ τι	ἂν	αὐταῖς λαβούσαις ἥδιστόν τε καὶ
[8, 1]	βουλόμενος λαβεῖν, δι´ οὗ δ´	ἂν	αὕτη γένοιτο τρόπου καὶ δι´
[8, 86]	διέμειναν καὶ μηδὲν ἐπεξειργάσαντο, καλὸν	ἂν	αὐτοῖς εἰλήφει τέλος ὁ ἀγών.
[8, 75]	χρόνος, τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους, ὡς	ἂν	αὐτοῖς κράτιστα δοκῇ ἕξειν, ἐπιτελέσαι.
[8, 48]	σοι τοῦ πράττειν, ὅ τι	ἂν	αὐτοῖς ὑπολαμβάνῃς συνοίσειν. ἐὰν δ´
[8, 69]	ἄχρι τοῦδ´ ἐλθὼν ἠρκέσθη, τάχ´	ἂν	αὐτῷ κατὰ νοῦν τὸ ἔργον
[8, 31]	ἐπιχειρεῖν ἢ ἄλλο ἀδικεῖν, ὁτιδήποτ´	ἂν	αὐτῷ φανῇ· οὐ γὰρ ἀπορήσει
[8, 63]	δὺς ὁ ἥλιος ἔφθασεν, ἅπασαι	ἂν	αὐτῶν αἱ δυνάμεις διεφθάρησαν. τῇ
[8, 82]	ἐπιφανέντες ἐκ τοῦ ἀπροσδοκήτου, μεγάλην	ἂν	αὐτῶν εἰργάσαντο τροπήν· νῦν δὲ
[8, 28]	σπονδῶν οὔθ´ ἑστίας, ὅποι ποτ´	ἂν	ἀφίκῃ, κοινωνεῖν ἐθελήσει σοι τῶν
[8, 33]	μέν γε πάσης πράξεως, ἧς	ἂν	ἅψωμαι καθ´ ὑμῶν, συλλαμβάνουσί μοι,
[8, 35]	τῆς χώρας ἀπάξω· μεγάλα γὰρ	ἂν	βλάπτοισθε μενούσης αὐτῆς ἐνθάδε. τῇ
[8, 75]	ἐλάχιστον ἔχουσι τίμημα εἴθ´ ὅπως	ἂν	βούλησθε κατανεῖμαι· τοὺς δ´ ὁριστὰς
[8, 58]	ἔσται, τόν τε πόλεμον, ὅπως	ἂν	βούληται, καταλύσασθαι συγχωρησάντων ἁπάντων γενήσεται
[8, 11]	ἀδεῶς ἡμῖν ὑπάρξει πᾶσαν ὅσην	ἂν	βουλώμεθα τῆς ἐκείνων χώρας καταδραμεῖν.
[8, 8]	δικαία τοῦ πολέμου πρόφασις, ἥτις	ἂν	γένοιτο καὶ ἅμα συμφέρουσα ὑμῖν,
[8, 10]	ὑμᾶς ἀναγκάζομεν, οὔτε προθυμουμένους παραιτούμεθα,	ἂν	δ´ ἄρξησθε ἀμυνούμεθα. ταῦτα Οὐολούσκοις
[8, 79]	τοῖς πατράσιν ἀποδέδοται. ὥστ´ οὐκ	ἂν	δήπου τὴν τοῦ πατρὸς οὐσίαν
[8, 63]	καὶ σὺν κόσμῳ ἑπόμενοι ῥᾳδίως	ἂν	διέφθειραν πασσυδί. λύσαντες δὲ καὶ
[8, 86]	ἐπὶ πολέμῳ, ἀγαπητὸν δ´ ἂν	ἦν,	εἰ ἀπῆλθον ἐκ τῆς πολεμίας,
[8, 10]	ἔτι τῶν δορικτήτων. πολλὴ γὰρ	ἂν	εἴη κακότης, εἴ τις ἃ
[8, 7]	τοὺς πολέμους. ~Φέρε δή, τίς	ἂν	εἴην ἀνήρ, εἰ δόξης καὶ
[8, 24]	ἑάλως μόναις, ὥστ´ οὐδὲ τούτοις	ἂν	εἴης σὺν δίκῃ πολέμιος, οἵ
[8, 29]	διαλεγόμενοι. πάνυ γὰρ ἀγαπητῶς δεξαίμην	ἂν	εἰς τοιαύτην κατελθεῖν πόλιν, ἐν
[8, 75]	δημόταις ἡμῶν διαιρεθῆναι· ἣν δ´	ἂν	ἐκεῖνοι κληροῦχον ἀποδείξωσι γῆν, ὑμᾶς
[8, 2]	ἂν τοῦτο γένοιτο, καὶ ὅπως	ἂν	ἐκεῖνοι μὲν ἄρξειαν παρασπονδεῖν, ἡμεῖς
[8, 27]	καὶ δουλωσόμενος ἦλθες. τάχα δ´	ἂν	ἐκεῖνοι, πρὶν ἐν τῷ παθεῖν
[8, 68]	καὶ στῆσαι, ὅ τι δ´	ἂν	ἐκείνῳ δόξῃ, τοῦτ´ εἶναι σφίσι
[8, 8]	ἡ τύχη τοῖς ἀδικουμένοις οὐδ´	ἂν	ἐλπισθέντα παρεσκεύασεν, ἐν ᾧ στασιάζουσι
[8, 36]	τὸν δῆμον ἐξενεγκεῖν· ἕως δ´	ἂν	ἐν τῇ χώρᾳ μένοντες αὐτῶν
[8, 10]	βαρβάρους εἰδότες αὐτῷ χρωμένους οὐκ	ἂν	ἐνδοίημεν ὑμῖν μαλακὸν οὐδὲν οὐδ´
[8, 86]	πολυχειρίᾳ τὸ φρούριον· ῥᾳδίως τ´	ἂν	ἐξειργάσαντο μέγα ἔργον ὑπάτου τε
[8, 32]	ἡ παλιμπροδοσία. τίς δ´ {οὐκ}	ἂν	ἐπαινέσειέ με ἀκούσας, ὅτι τοὺς
[8, 33]	τοὺς πολέμους τύχῃ, καὶ ὁπόσοις	ἂν	ἐπιβάλωμαι πράγμασι κατ´ ὀρθὸν ἅπαντά
[8, 72]	τοὺς μετέχοντας τῆς ἰσοπολιτείας, ἕως	ἂν	ἐπικυρωθῇ ὁ νόμος. ~Ὡς δ´
[8, 8]	τὰ ἑαυτῶν ἀφαιρεθέντες ἀπεγνώκασιν ἄλλως	ἂν	ἔτι αὐτὰ ἢ πολεμοῦντες οὐκ
[8, 32]	δή, τίνα λαβὼν καρδίαν προδοίην	ἂν	ἔτι τούτους, ὑφ´ ὧν τηλικαύταις
[8, 27]	βεβαίαν ἐπιστήμην ἔδωκαν ἔχειν, οὐδ´	ἂν	εὕροις ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος,
[8, 35]	ἔχετε τὰς ἀποκρίσεις· τούτων οὐθὲν	ἂν	εὕροισθε παρ´ ἐμοῦ πλέον, ἀλλ´
[8, 1]	ἐρριμμένος τοῦτο πείσομαι, ὅ τι	ἂν	ἐχθρῷ ὄντι σοι δοκῇ. ὑπισχνοῦμαι
[8, 30]	καὶ παράνομος ἦν; καὶ τίς	ἂν	ἔχοι δεῖξαί τινα διὰ τὰς
[8, 30]	ἐπράχθη. ~Καὶ ταυτὶ μὲν ἴσως	ἂν	ἔχοι τις καὶ ἕτερος ὑπὲρ
[8, 35]	ὅτι τούτων τῶν κακῶν οὐκ	ἂν	ἔχοιεν αἰτιάσασθαι Μάρκιον, ἀλλὰ τὴν
[8, 24]	δὲ πάντα ταῦτα ἀφῶ, τί	ἂν	ἔχοις εἰπεῖν, ὦ πρὸς Διός,
[8, 52]	τὸν λοιπὸν ἐσομένη χρόνον, ἕως	ἂν	ζῶ, διαλλαγῆναι πρὸς τοὺς σεαυτοῦ
[8, 61]	τὴν οἴκησιν ἑτέρωσέ ποι, τέως	ἂν	ἡ κάθοδος αὐτῷ δοθῇ ὑπὸ
[8, 79]	καὶ κολαστὴς αὐτοῦ ἐγένετο, οὔτ´	ἂν	ἡ οἰκία αὐτοῦ κατεσκάφη οὔτε
[8, 5]	καὶ παρ´ ἐκείνου πυνθάνεσθαι, πῶς	ἂν	ἡ Ῥωμαίων καταλυθείη δύναμις· κράτιστα
[8, 60]	αὐτοῦ τοῖς πολιτεύμασιν ἐγένετο, μεγίστην	ἂν	ἡ Ῥωμαίων πόλις ἐπίδοσιν εἰς
[8, 39]	ἐξ αὐτῶν· Καὶ τί πράττουσαι	ἂν	ἡμεῖς αἱ γυναῖκες διασῶσαι δυνηθείημεν
[8, 86]	χάρακος ἐπὶ πολέμῳ, ἀγαπητὸν δ´	ἂν	ἦν, εἰ ἀπῆλθον ἐκ τῆς
[8, 7]	ᾗ τὸ ἀσφαλὲς ἔχω. καὶ	ἂν	θεός τε συλλαμβάνῃ καὶ τὰ
[8, 75]	ἡ νῦν στασιάζουσα ἀρχὴ φρονιμώτερον	ἂν	καταμάθοι τὰ συμφέροντα τῆς μετ´
[8, 30]	ἀλλὰ πόλιν ὅλην τίς δύναιτ´	ἂν	καυχήσασθαι στρατηγὸς ἢ λοχαγὸς ἑλών,
[8, 8]	ἀλλὰ καταχρῆσθέ μοι λαβόντες, ὅπου	ἂν	μέλλω τι ὑμᾶς ὠφελήσειν, καὶ
[8, 27]	ἅπαντες ἐπὶ τούτους ἀναφέρουσιν. ἔπειτ´	ἂν	μὲν εὕρωσι μηδεμίαν ἐνοῦσαν ἢ
[8, 55]	αὐτῷ νεὼν καὶ βωμόν, ὡς	ἂν	οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται, συντελεσθῆναι, θυσίας
[8, 56]	θυσίας ἄλλας καὶ σεβασμούς, οὓς	ἂν	οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ παραδῶσι
[8, 32]	ὄφελος, κωλύειν μὲν οὐδὲν οὐδ´	ἂν	οἷοι ἦτε δυνησομένων, χαρίζεσθαι δὲ
[8, 8]	μὴ τυγχάνοντας τούτου πολεμεῖν, ἅπαντες	ἂν	ὁμολογήσουσιν εἶναι καλόν. φέρε δή,
[8, 51]	καὶ χάριτες τοσοῦτον ἰσχύουσιν οὐδ´	ἂν	οὐρανομήκεις γένωνται, ὥστε τὰ τῆς
[8, 10]	δὲ κρατίστας ἡγούμεθα κτήσεις, ἃς	ἂν	πολέμῳ κρατήσαντες λάβωμεν, οὔτε πρῶτοι
[8, 48]	ὥσπερ σὺ νῦν ἀξιοῖς, οὐθὲν	ἂν	πώποτε χαρίσαιντο ὑμῖν οὔτε μεῖζον
[8, 64]	ὁμορούσης αὐτοῖς γῆς· ἕως δ´	ἂν	τὰς παρ´ ἐκείνων λάβωσιν ἀποκρίσεις,
[8, 68]	μηνὸς τροφὰς ἀποφέρειν. ἕως δ´	ἂν	ταῦτ´ εὐπορήσωσι, τάξας τινὰ χρόνον
[8, 36]	δῆμον ἐξενεγκεῖν· ἕως δ´ ἂν	ἐν	τῇ χώρᾳ μένοντες αὐτῶν καὶ
[8, 54]	δῆμον μήτ´ ἐκεῖνον ἐπιψηφίζειν, πρὶν	ἂν	τοῖς Οὐολούσκοις εὐτρεπῆ γένηται τὰ
[8, 2]	λελυμέναις σπονδαῖς βοηθεῖν. ὅπως δ´	ἂν	τοῦτο γένοιτο, καὶ ὅπως ἂν
[8, 75]	οὐδεὶς ὑμῶν ἀγνοεῖ. χαλεπώτερα γὰρ	ἂν	τῶν μὴ τυγχανόντων ἀποτίσειαν οἱ
[8, 5]	περὶ τῆς ἐμῆς συμφορᾶς, οὐκ	ἂν	ὑπελάμβανον ἀναγκαῖον εἶναι περὶ αὐτῆς
[8, 86]	ὁ ἀγών. Ῥωμαῖοι γὰρ οὐκ	ἂν	ὑπέμειναν ἔτι προελθεῖν ἐκ τοῦ
[8, 54]	δεηθεὶς συγγνῶναί τ´ αὐτῷ καί,	ἐπειδὰν	οἴκαδε ἀφίκωνται, μεμνημένους ὧν ἔπαθον
[8, 49]	ἀλλὰ δόξαν αἰσχρὰν οἴσεσθαι δέδοικας,	ἐὰν	ἃ παρακαλῶ σε πράττῃς, ὡς
[8, 15]	τὴν πόλιν, τί χρὴ προσδοκᾶν,	ἐὰν	ἀναγκασθῶσιν οἱ πολλοὶ τῶν πατρικίων
[8, 58]	αὐτῷ κατὰ τὸν πόλεμον, ἔπειτ´,	ἐὰν	ἅπασι δόξῃ Οὐολούσκοις, ἀποθήσεσθαι τὴν
[8, 75]	μέρος οὐ κωλύειν τῆς κληρουχίας,	ἐὰν	ἅπασι ταῦτα κράτιστα εἶναι δοκῇ·
[8, 35]	ὑπὸ τῆς πόλεως, τάδε ἀποκρίνομαι·	ἐὰν	ἀποδῶσι Ῥωμαῖοι Οὐολούσκοις χώραν τε
[8, 33]	μοι νῦν τ´ ἀπήντηται καί,	ἐὰν	ἄρα πεισθεὶς ὑμῖν προδῶ τὴν
[8, 8]	λαβεῖν τὰς παρ´ αὐτῶν ἀποκρίσεις.	ἐὰν	γὰρ ταῦτα ποιήσητε, δυεῖν ὧν
[8, 48]	τι ἂν αὐτοῖς ὑπολαμβάνῃς συνοίσειν.	ἐὰν	δ´ ἀντιπράττωσί σοι καὶ τοὺς
[8, 47]	ἔδωκα, πολεμήσω Ῥωμαίοις ἄχρι τέλους.	ἐὰν	δ´ ἀποδιδῶσι τὴν χώραν Οὐολούσκοις,
[8, 73]	ἀναιδεστάτους τε καὶ ὀλίγους κατέχειν·	ἐὰν	δ´ ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς
[8, 28]	συμπάντων τὰ ἔσχατα παθεῖν; ~Φέρε,	ἐὰν	δὲ δὴ κατορθώσῃς, τί τὸ
[8, 74]	τινες οὐ δικαίως αὐτὰ καρποῦνται.	ἐὰν	δὲ δημοσιωθέντα ἴδωσι καὶ τὰς
[8, 48]	ὃ συμβαίνει τοῖς μεγάλα εὐτυχήσασιν.	ἐὰν	δὲ διδάσκῃς αὐτούς, ὅτι πᾶσα
[8, 47]	τῶν κρατηθέντων ἴδια ἀξιώσουσιν ἔχειν.	ἐὰν	δὲ περιεχόμενοι τῶν μηθὲν αὐτοῖς
[8, 2]	τὸ δαιμόνιον οὐχ ἕξεις εὐμενές·	ἐὰν	δὲ περιμείνῃς, ἕως ἐκεῖνοι τοῦτο
[8, 27]	κατορθῶσαι βλάβας, ἅπτονται τῶν ἔργων,	ἐὰν	δὲ πολλὰς καὶ μεγάλας, ἀφίστανται.
[8, 53]	σοι παρὰ θεῶν ἀμοιβὰς καλάς.	~Ἐὰν	δὲ προπηλακίσῃς τὴν σεαυτοῦ μητέρα
[8, 39]	ἐν αὐταῖς εἶναι μόναις καταλειπομένην,	ἐὰν	ἐθελήσωσι πράττειν, ἃ δεῖ. καί
[8, 75]	συμφέροντα τῆς μετ´ αὐτὴν ἀποδειχθησομένης,	ἐὰν	ἐκείνη γ´, ὥσπερ ἐλπίζομεν, ὁμονοῇ.
[8, 49]	ἡγουμένους καὶ πάντων μέγιστον ἀγαθῶν,	ἐὰν	ἐλευθέρας οἰκῶσι τὰς πατρίδας, οὐ
[8, 24]	ἄλλων, ἃ παθεῖν αὐτοὺς εἰκός,	ἐὰν	ἡ πόλις ἁλῷ; οὐ τὰ
[8, 46]	ἄλλας συμφορὰς τὰς συμβησομένας αὐταῖς,	ἐὰν	ἡ πόλις ἡμῶν ὑπὸ τοῖς
[8, 11]	σὺν ἡμῖν. ὑποδέχομαι δ´ ὑμῖν,	ἐὰν	θεὸς συλλάβῃ, πολλὰς καὶ καλὰς
[8, 53]	δ´ οὐδὲν εὐτυχές. ὅτι δ´	ἐὰν	καὶ τἆλλα πάντα εὐδαιμονῇς, ἔστω
[8, 77]	τῶν ἐκ τοῦ πολέμου λαφύρων,	ἐὰν	κοινὴ γένηται στρατεία, τὴν τρίτην
[8, 49]	μοι καταλείπεται λόγος ἰσχυρὸς μέν,	ἐὰν	λογισμῷ κρίνῃς αὐτόν, ἀσθενὴς δ´,
[8, 36]	ἀνάξιον ποιεῖν τῆς πόλεως, ἀλλ´	ἐὰν	μὲν ἀπέλθωσιν αὐτῶν ἐκ τῆς
[8, 2]	διετεῖς ὀλίγῳ πρότερον χρόνῳ γενόμεναι.	Ἐὰν	μὲν οὖν ἀπερισκέπτως, ἔφη, καὶ
[8, 49]	λογισμῷ κρίνῃς αὐτόν, ἀσθενὴς δ´,	ἐὰν	μετ´ ὀργῆς, ὁ περὶ τῆς
[8, 33]	πράξεις προῄρημαι καλάς. τί οὖν,	ἐὰν	μεταβάλωμαι καὶ τὰ μὲν ὑμέτερα
[8, 49]	ἀλλ´ ὀργιεῖσθαί σοι καὶ ἀγανακτήσειν,	ἐὰν	μὴ καὶ τὸ τῆς πατρίδος
[8, 26]	πορευομένοις· οἱ μέν γ´ οὐδέν,	ἐὰν	μὴ κατορθώσωσι, βλάπτονται, τοῖς δ´
[8, 35]	πόλεις τῶν ἠδικημένων προσλαβεῖν βουλομένοις,	ἐὰν	μὴ κρατῶσι, καὶ τὴν ἑαυτῶν
[8, 47]	αὐτῶν μήτε προκαταλύσεσθαι τὸν πόλεμον,	ἐὰν	μὴ Οὐολούσκοις ἅπασι δοκῇ. θεούς
[8, 75]	καὶ ἄξια τῆς ἡγεμονίας πολιτευομένοις,	ἐὰν	μὴ πείθωμεν τοὺς χρησομένους; οὐ
[8, 87]	ἐπιτρέψειν τοῖς ὑπάτοις στρατιὰν καταγράφειν,	ἐὰν	μὴ πρότερον ἀποδείξωσι τοὺς ὁριστὰς
[8, 31]	δὲ τοῖς πολεμίοις παραδέδωκα. ταῦτ´	ἐὰν	οἱ κατήγοροι λέγωσι, τί φήσω
[8, 7]	κοινὸν ἐξενέγκητε κατ´ αὐτῶν πόλεμον.	ἐὰν	οὖν τἀναντία ὑμεῖς ἀντιφιλοτιμούμενοι διατελῆτε
[8, 52]	ἴδιον μόνης. σοί τε γάρ,	ἐὰν	πεισθῇς καὶ μηθὲν ἀνήκεστον ἐξεργάσῃ,
[8, 26]	κατορθώσωσι, βλάπτονται, τοῖς δ´ οὐδέν,	ἐὰν	πταίσωσι, καταλείπεται· καὶ τοῦ σφάλλεσθαι
[8, 27]	καὶ σκόπει πρὸ τῶν ἔργων,	ἐὰν	σφαλῇς κατὰ τὸν πόλεμον καὶ
[8, 47]	τοῖς ἀλλοτρίοις ἀδίκως, ἀλλ´ ἀγαπᾶν,	ἐὰν	τὰ ἑαυτῶν ἔχειν τις αὐτοὺς
[8, 34]	νόμον, οὐδὲ ἀνελούντων ποτὲ αὐτόν,	ἐὰν	τἀναντία αὐτοῖς δοκῇ, ἀλλ´ ὑπὸ
[8, 80]	τε τυράννων ὄντες υἱοὶ τύχωσιν,	ἐάν	τε πατροκτόνων, ἐάν τε προδοτῶν,
[8, 80]	υἱοὶ τύχωσιν, ἐάν τε πατροκτόνων,	ἐάν	τε προδοτῶν, ὃ μέγιστόν ἐστι
[8, 80]	ὧν ἂν οἱ πατέρες ἀδικήσωσιν,	ἐάν	τε τυράννων ὄντες υἱοὶ τύχωσιν,
[8, 76]	δ´ ἰσοπολίταις τε καὶ συμμάχοις,	ἐάν	τινα ὕστερον ἐπικτήσωνται κοινῇ στρατευσάμενοι,
[8, 77]	ἀτοπωτάτων θάτερον ἐπεδείκνυσαν αὐτοῖς συμβησόμενον,	ἐάν	τινας ἑτέρους διὰ πολλὰς καὶ
[8, 88]	γνώμη, τὰ ἑαυτῶν φυλάττειν ἐρύματα,	ἐάν	τις ἐπίῃ, τοῖς δὲ τῶν
[8, 28]	ὕβρεις ἀνηλεεῖς καὶ πᾶσαν ἄλλην	ἰδέαν	προπηλακισμοῦ χωρήσουσιν ὑπὸ τῶν συμφορῶν
[8, 2]	σφόδρα λαμπρούς, ἀφίξονταί τε κατὰ	θέαν	ἐπὶ τούτους πολλοὶ τῶν ξένων.
[8, 3]	παρῆν ἐπὶ τὴν τῶν ἀγώνων	θέαν·	καὶ κατεσκήνουν οἱ πλείους ἐν
[8, 2]	πλείστους παρασκεύασον ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν	θέαν·	ὅταν δ´ ἐν τῇ πόλει
[8, 3]	ἔθνους διαφόρου σφίσιν ἐπὶ τὴν	θέαν	παρελθεῖν, προσελθούσης δὲ μηνύσεως, ἧς
[8, 86]	ἐκ τῆς πόλεως εἵπετο κατὰ	θέαν	τοῦ ἀγῶνος καὶ ἅμα ἐφ´
[8, 26]	οἰκοῦμεν ὀγδόην ἤδη τὴν νῦν	γενεάν,	ἀλλὰ καὶ εὐδαίμονα καὶ πολλῶν
[8, 45]	αὐτῆς ἔμοιγε πασῶν ἡδίστην κεχάρισαι	δωρεάν.	μετὰ ταῦτα τῶν παιδίων ἑκάτερον
[8, 27]	φύντι θεοὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι	βεβαίαν	ἐπιστήμην ἔδωκαν ἔχειν, οὐδ´ ἂν
[8, 3]	ἧς τὴν ἀπάτην ἠγνόουν, ἰσχὺν	βεβαίαν	ἡ δόξα ἔλαβεν, ἐδόκει θ´
[8, 9]	δ´ οὔτ´ εἰρήνην οὔτε φιλότητα	βεβαίαν	ὑπάρξειν αὐτοῖς· τὸ γὰρ ἀδικούμενον
[8, 59]	τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσιν εἰς τὴν	ἀναγκαίαν	τιμήν. ἐπειδὴ δὲ πάντ´ εὐτρέπιστο,
[8, 2]	πρῶτον ᾤετο δεῖν εὐσεβῆ καὶ	δικαίαν	ἐνστήσασθαι τοῦ πολέμου διδάσκων, ὡς
[8, 49]	πατρίῳ κόσμῳ πολιτευομένη τὴν οὐ	δικαίαν	κατὰ σοῦ κρίσιν ἐξήνεγκεν, ἀλλὰ
[8, 8]	παραινῶ σκοπεῖν, ὅπως εὐσεβῆ καὶ	δικαίαν	πορίσησθε τοῦ πολέμου πρόφασιν. εὐσεβὴς
[8, 8]	καὶ δαπάνης, ἢ καλὴν καὶ	δικαίαν	πρόφασιν εἰληφότες ἔσεσθε τοῦ πολέμου.
[8, 14]	ἧκεν ἄγων τὴν δύναμιν ἐπὶ	Κιρκαίαν	πόλιν, ἐν ᾗ κληροῦχοι Ῥωμαίων
[8, 1]	φυλάξας δὲ νύκτα καὶ ταύτην	σκοταίαν	ἧκεν εἰς Ἄντιον, τὴν ἐπιφανεστάτην
[8, 41]	οὔτ´ ἄλλης φιλοφροσύνης οὐδεμιᾶς τὴν	τελευταίαν	πορευόμενος ἐκ τῆς οἰκίας ὁδόν;
[8, 36]	δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ περὶ τὴν	τελευταίαν	φυλακὴν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἦγεν
[8, 23]	περὶ σὲ προθυμότατοι μεμιγμένην φέροντες	δικαιολογίαν	παραιτήσει, καὶ ἐφ´ οἷς ἀξιοῦμέν
[8, 59]	δὲ τοῦ ἀνδρὸς ἐπὶ τὴν	ἀπολογίαν	βοή τε πολλὴ κωλύουσα τοὺς
[8, 12]	ἀπελογοῦντο δ´ οἱ πατρίκιοι καὶ	κακουργίαν	τινὰ τοῦ στρατηγοῦ ταύτην ἀπέφαινον.
[8, 38]	ὅσοι τιμήν τινα ἱερὰν ἢ	λειτουργίαν	περὶ τὰ θεῖα δημοτελῆ λαβόντες
[8, 25]	ἐστι νόμῳ κυρωθέντι λῦσαι τὴν	ἀειφυγίαν.	τί οὖν ἔτι κωλύει σε
[8, 32]	μόνῳ. φέρε δή, τίνα λαβὼν	καρδίαν	προδοίην ἂν ἔτι τούτους, ὑφ´
[8, 39]	οὕτω στερρὰν καὶ ἄτρωτον ἔχει	καρδίαν,	ὥστ´ ἀνασχέσθαι μητέρα πρὸς τοῖς
[8, 32]	εὐδοξίαν ἢ τιμὴν ἢ πρὸς	εὐσέβειαν,	ἐπειδὴ καὶ σὺ τούτων, ὦ
[8, 64]	πολέμου τῶν ὑπάτων πρῶτον ἐψηφίσατο	πρεσβείαν	πέμψαι πρὸς Ἕρνικας αἰτήσουσαν ὡς
[8, 43]	ἡ Οὐετουρία καὶ τελέσειν τὴν	πρεσβείαν	ὑπὲρ τῆς πατρίδος ὑπέσχετο τήν
[8, 12]	οὐθεὶς ἠξίου· ὥστε κατὰ πολλὴν	ἄδειαν	ὁ Μάρκιος ἀπῆγε τὴν στρατιὰν
[8, 28]	σῶν ἀσεβημάτων ὠφέλειαν μισήσουσι τὴν	αὐθάδειαν	τοῦ τρόπου. ἐῶ γὰρ λέγειν,
[8, 46]	ἔτι παρασχόμεναι, καί, ὅτ´ ἐπταίσαμεν,	συμπάθειαν.	ἔχομεν γὰρ αὐταῖς μαρτυρεῖν, ἐξ
[8, 54]	παρόντες Οὐολούσκων οὐκ ἠνέσχοντο τὴν	ἀήθειαν	τῆς ὄψεως, ἀλλ´ ἀπεστράφησαν. αὐτὸς
[8, 34]	εἰκασμῷ καὶ δόξῃ τεκμαιρομένους τὴν	ἀλήθειαν	ἀνθρώπους, ἐπειδὴ θεοῖς ἀρέσκοντα πράττω.
[8, 36]	τῶν Λατίνων πόλεις εἴτε κατ´	ἀλήθειαν	πεπυσμένος, ὅτι μέλλοι τις ἐκεῖθεν
[8, 44]	χρόνου γίνεται· ἣν δὴ τότε	συνήθειαν	φυλάττων ὁ Μάρκιος, ὡς ἐξουσίᾳ
[8, 41]	ἐξ ἡμῶν τῶν ἀθλίων γυναικῶν	βοήθειαν,	αἷς ἡ μὲν εὔνοια ἡ
[8, 40]	Οὐετουρία, τὴν μόνην καὶ μίαν	βοήθειαν,	ἀξιοῦσαί σε πρῶτον μὲν οἰκτεῖραι
[8, 15]	ἀπεκρίνατο, μὴ ῥᾴδιον εἶναι σφίσι	βοήθειαν	ἀποστέλλειν κατὰ τὸ παρόν· αὐτοῖς
[8, 46]	πολεμίοις γένηται, πᾶσαν ἄλλην ἀπογνοῦσαι	βοήθειαν,	ἐπειδὴ τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν ἀξιοῦσι
[8, 79]	ἕνεκα τοῖς ἀριστείοις στεφάνοις ἐκόσμησεν,	ἀπείθειαν	δ´ ἐπικαλῶν, ὅτι οὐκ ἐν
[8, 48]	τἆλλα, ὅσα εἰς ἡμερότητα καὶ	ἐπιείκειαν	ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὕρηται λόγων, οὓς
[8, 31]	ὅτι χώραν ὑμῶν τέτμηκα καὶ	λείαν	ἀπελήλακα καὶ πόλεις ἀφῄρημαι καὶ
[8, 91]	οἱ πρέσβεις ἐπιτυγχάνουσι τοῖς Οὐιεντανοῖς	λείαν	ἐκ τῆς αὐτῶν χώρας ἄγουσι.
[8, 82]	Οὐιεντανῶν χώραν ἐμβαλὼν τὴν ἐγκαταληφθεῖσαν	λείαν	ἐν αὐτῇ ἀπήλασε, καὶ μετὰ
[8, 11]	τῶν πολεμίων καὶ πολλὴν ἀποτεμέσθαι	λείαν,	ἴτε σὺν ἡμῖν. ὑποδέχομαι δ´
[8, 82]	ὁ δ´ ὕπατος τήν τε	λείαν,	ὅσῃ ἐπέτυχε, καὶ τὰ λάφυρα
[8, 18]	καὶ πρότερον ἅπασαν ἐκκομίσας τὴν	λείαν	σὺν χρόνῳ τε καὶ κατὰ
[8, 32]	μὲν οὐ συνοίσει μοι πρὸς	ἀσφάλειαν	ἥδε, ἣν ὑμεῖς μὲν κάθοδον
[8, 80]	τοὺς ἡμετέρους χρόνους μετὰ τὴν	συντέλειαν	τοῦ Μαρσικοῦ τε καὶ ἐμφυλίου
[8, 44]	δόξειε κέρδος αὐτὰς ποιήσασθαι καὶ	ὠφέλειαν.	ἐπεὶ δ´ ἀγχοῦ ἦσαν, ὑπαντᾶν
[8, 86]	ἅμα ἐφ´ ἁρπαγήν τε καὶ	ὠφέλειαν.	ἐπεὶ δὲ προσβαλόντες τῷ λόφῳ
[8, 28]	τούτων ἐκ τῶν σῶν ἀσεβημάτων	ὠφέλειαν	μισήσουσι τὴν αὐθάδειαν τοῦ τρόπου.
[8, 52]	τὴν τελευτὴν ἀποδιδομένη καθάπερ εἰκὸς	εὔκλειαν	ἀθάνατον οἴσει. καὶ εἴ τις
[8, 65]	τὴν ἐκ τῆς προτέρας νίκης	εὔκλειαν	ἀφανίσωσι. τότε μὲν οὖν ἤδη
[8, 56]	ἀγανακτεῖν, τὸ δηλῶσαι τὴν γενομένην	ἐπιφάνειαν	τῆς θεοῦ κατ´ ἐκεῖνον τὸν
[8, 43]	γυναῖκες αἱ κατὰ φιλίαν ἢ	συγγένειαν	ἑκατέρᾳ τῶν γυναικῶν προσήκουσαι, καὶ
[8, 1]	εἰς οἰκίαν ἀνδρὸς δυνατοῦ, δι´	εὐγένειάν	τε καὶ πλοῦτον καὶ τὰς
[8, 2]	καὶ ὅπως ἂν ἐκεῖνοι μὲν	ἄρξειαν	παρασπονδεῖν, ἡμεῖς δὲ δόξαιμεν ὅσιον
[8, 56]	γάμων, τὴν δὲ τιμὴν καὶ	θεραπείαν	αὐτοῦ πᾶσαν ἀποδεδόσθαι ταῖς νεογάμοις.
[8, 53]	καὶ ἐχθρῶν ὄμμασιν ἐμαυτὴν διαχρήσομαι,	βαρεῖαν	ἀρὰν καὶ δεινὰς ἐρινύας ἀντ´
[8, 16]	ἀπῆγεν ἐπ´ οἴκου τὴν στρατιὰν	βαρεῖαν	οὖσαν ἤδη τῷ πλήθει τῶν
[8, 75]	γὰρ ἂν τῶν μὴ τυγχανόντων	ἀποτίσειαν	οἱ ψευσθέντες τῆς ἐλπίδος καὶ
[8, 2]	γὰρ ἴσθι, ὡς εἰ τοῦτ´	ἀκούσειαν	οὐδὲν ἔτι ἐνδοιάσαντες ἐκβαλοῦσιν ὑμᾶς
[8, 27]	ποιεῖσθαι πρὸς ἡμᾶς ἐπιχειροῦντες ἔκδοτον	ἀξιώσειαν	ἐπὶ τιμωρίᾳ σε παραδιδόναι· ὃ
[8, 87]	ὁ δῆμος ἐβούλετο δοθῆναι τὴν	ὑπατείαν	ἀνδράσιν ἐκ τῶν ὑπατευκότων, οὐ
[8, 3]	Ἰουλίου τε καὶ Πιναρίου τὴν	ὑπατείαν	ἤδη παρειληφότων, ἡ κρατίστη τῶν
[8, 83]	κύριος ἦν. ~Παραλαμβάνουσι δὴ τὴν	ὑπατείαν	κατὰ τὸ ἑβδομηκοστόν τε καὶ
[8, 68]	~Οἱ δὲ παρὰ τούτων τὴν	ὑπατείαν	παραλαβόντες Πόπλιος Οὐεργίνιος καὶ Σπόριος
[8, 64]	Σίκκιος, ἄνδρες ἔμπειροι πολέμων, τὴν	ὑπατείαν	παρειλήφεσαν. ἡ δὲ βουλὴ προθέντων
[8, 77]	Φαβίου καὶ Σερουίου Κορνηλίου τὴν	ὑπατείαν	παρειληφότων, ἄνδρες ἐκ τῶν πατρικίων
[8, 90]	τῷ δήμῳ μαλακὸν ἐπὶ τὴν	ὑπατείαν	παρελθεῖν, κατὰ γνώμην ἐδόκει κεχωρηκέναι
[8, 90]	καὶ ἥκιστα δημοτικοὺς ἐπὶ τὴν	ὑπατείαν	προαγαγεῖν· καὶ μετῄει τὴν ἀρχὴν
[8, 82]	δὴ τοῦτο κελεύουσι μετιέναι τὴν	ὑπατείαν	τὸν ἕτερον τῶν κατηγορησάντων τοῦ
[8, 81]	τὰ σώματα τῶν ἐκλειπόντων τὴν	στρατείαν	ἄγειν ἢ τὰ χρήματα φέρειν·
[8, 91]	ἐπαρθέντες ἀλογίστῳ λῃστρικὴν μὲν οὐκέτι	στρατείαν	ἔγνωσαν ποιεῖσθαι, δυνάμει δὲ βαρείᾳ
[8, 16]	ἐγκρατὴς ἐγένετο κατὰ ταύτην τὴν	στρατείαν·	οἱ γὰρ ἄνθρωποι τὰ πλείστου
[8, 64]	στρατιᾷ τῶν τε καὶ Αἰκανῶν	ἐπιστρατείαν	λῃστείαις τε καὶ καταδρομαῖς τῆς
[8, 68]	αὐλὰς ἐμπιμπραμένας, ὥστε κατὰ πολλὴν	εὐπέτειαν	ὁ Οὐεργίνιος ὅσην ἐδύνατο πλείστην
[8, 32]	καὶ μεγαλόψυχον ἔργον, ἀλλὰ καὶ	πολιτείαν	ἔδοσάν μοι ἐν ἁπάσαις ταῖς
[8, 69]	τοὺς νεωστὶ προσληφθέντας εἰς τὴν	πολιτείαν	Ἕρνικας οἰκεῖα ἑαυτῷ παρασκευάσας τὰ
[8, 49]	αὐτῆς ἐξ ἴσου κοινὴν καταστησαμένους	πολιτείαν.	ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅσοις κεκόσμηκας
[8, 5]	τῆς ὕβρεως οἱ κινοῦντες τὴν	πολιτείαν,	σκοπεῖν ἠξίουν. ὑπὲρ ἅπαντας δὲ
[8, 77]	τύχοιεν, οὐ μόνον ἣν ᾔτουν	πολιτείαν	ὕπατος ὢν ἐχαρίσατο, ἀλλ´ ἔτι
[8, 5]	σωφρονεστάτην, ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσι, καταστησάμενοι	πολιτείαν.	χρόνοις δ´ οὐ πολλοῖς τῶν
[8, 74]	Λατίνους, οἷς νεωστὶ δεδώκαμεν τὴν	ἰσοπολιτείαν,	οὐδ´ αὐτὸς οἶμαι δεῖν κληρουχεῖν
[8, 7]	εἰκὸς πρόθυμα ᾖ, μεγάλην καὶ	ταχεῖαν	ἐλπίζω γενήσεσθαι τὴν μεταβολήν. εὖ
[8, 32]	μὲν κάθοδον καλεῖτε, ἐγὼ δὲ	ταχεῖαν	ὁδὸν ἐπὶ τὸν ὄλεθρον, οὐ
[8, 31]	ἐστιν ἐν τῇ πόλει δεχόμενος	καλοκαγαθίαν·	εἰ δὲ βιασθεῖσα ἡ βουλὴ
[8, 90]	πελάταις ἁπάντων πλεῖστον τῶν καθ´	ἡλικίαν	δυνάμενος· ὁ δὲ δῆμος ἐκ
[8, 77]	πατρικίων νέοι μὲν ἔτι τὴν	ἡλικίαν,	ἐπιφανέστατοι δὲ τῶν ἄλλων κατά
[8, 60]	τὰ πολέμια ἄριστος τῶν καθ´	ἡλικίαν	καὶ πρὸς ἁπάσας τὰς ἡδονάς,
[8, 17]	ἦν τῶν ἐχόντων τὴν στρατεύσιμον	ἡλικίαν,	ὃς ἀπολείπεσθαι τοῦ ἀνδρὸς ἠξίου,
[8, 87]	ἐν ᾗ παρεῖναι τοὺς ἔχοντας	ἡλικίαν	στρατεύσιμον ἔδει. μετὰ τοῦτο θόρυβος
[8, 1]	τὴν πόλιν, καὶ παρελθὼν εἰς	οἰκίαν	ἀνδρὸς δυνατοῦ, δι´ εὐγένειάν τε
[8, 79]	βουλῆς ἀγαγὼν αὐτὸν εἰς τὴν	οἰκίαν	ἀπέκτεινε. τὸ μὲν οὖν πικρὸν
[8, 40]	γυναῖκες, ἐληλύθατε κατὰ πλῆθος εἰς	οἰκίαν	δύστηνον καὶ ταπεινήν; καὶ ἡ
[8, 44]	μετὰ λαμπάδων ἧκον ἐπὶ τὴν	οἰκίαν	καὶ παραλαβοῦσαι τὴν Οὐετουρίαν προῆγον
[8, 39]	τὴν Οὐετουρίας τῆς Μαρκίου μητρὸς	οἰκίαν·	καὶ πρὸ τῶν γονάτων αὐτῆς
[8, 41]	κατέγνω δίκην, καὶ μεμίσηκε τὴν	οἰκίαν	ὅλην ἅμα τῇ πατρίδι· τοῦτο
[8, 41]	τὴν δίκην ἦλθεν εἰς τὴν	οἰκίαν	προπεμπόμενος ὑπὸ τῶν ἑταίρων, καταλαβὼν
[8, 40]	ἄλλας γυναῖκας ἐπορεύοντο ἐπὶ τὴν	οἰκίαν	τῆς Μαρκίου μητρὸς ἀθρόαι. ἰδοῦσα
[8, 17]	καὶ αὐτίκα ἑτοιμασάμενος, ὅσα εἰς	πολιορκίαν	χρήσιμα ἦν, ἐπὶ Τολερίνους ἐλαύνει
[8, 26]	οὐδὲ ἄλλο τῶν κατὰ τὴν	Ἰταλίαν	ἐθνῶν οὐθέν· πολλὴ δ´ ἡ
[8, 87]	τότε κατέχοντος τὰ κατὰ τὴν	Ἰταλίαν	ἡγεμόνος, ἵνα μηδενὸς εἶεν ἔτι
[8, 21]	οἱ σὺν Αἰνείᾳ κατάραντες εἰς	Ἰταλίαν	Τρῶες ἔκτισαν, καὶ ἀφ´ ἧς
[8, 71]	τοὺς νεωστὶ προσελθόντας πρὸς τὴν	φιλίαν	Ἕρνικας, οἷς ἀγαπητὸν ἦν πολέμῳ
[8, 68]	δέχεσθαι μὲν τοὺς ἄνδρας εἰς	φιλίαν,	ἐφ´ οἷς δὲ γενήσονται δικαίοις
[8, 43]	τ´ ἄλλαι γυναῖκες αἱ κατὰ	φιλίαν	ἢ συγγένειαν ἑκατέρᾳ τῶν γυναικῶν
[8, 74]	ἐξ οὗ προσῆλθον εἰς τὴν	φιλίαν	ἡμῖν, ταύτην τὴν γῆν κτησάμενοι
[8, 48]	ἀποστέλλων τε καὶ δεχόμενος ἀληθῆ	φιλίαν	πράττοις καὶ διαλλαγὰς βεβαίας. καὶ
[8, 74]	ὅσας ἕκαστοι εἴχομεν, ὅτε τὴν	φιλίαν	συνετιθέμεθα, ἰδίας τε καὶ ἀναφαιρέτους
[8, 35]	ὅσας κατέχουσιν ἀνακαλεσάμενοι τοὺς ἐποίκους,	φιλίαν	τε ποιήσωνται πρὸς αὐτοὺς εἰς
[8, 64]	τριχῇ· τούτων δὲ τὴν μὲν	μίαν	ἄγοντα Γάϊον Ἀκύλλιον τὸν ὕπατον
[8, 4]	δ´ ἄλλη πρὸς ἄλλην εἰς	μίαν	ἀγορὰν ἅπαντας ἠξίου Οὐολούσκους συνιέναι,
[8, 40]	λιπάρει καὶ μὴ ἀνῇς δεομένη,	μίαν	ἀντὶ πολλῶν χάριν αἰτοῦσα παρ´
[8, 4]	τῆς πόλεως αὐτίκα μάλα κατὰ	μίαν	ἅπαντας ἐξιόντας πύλην τὴν καλουμένην
[8, 7]	τἀναντία ὑμεῖς ἀντιφιλοτιμούμενοι διατελῆτε καὶ	μίαν	ἅπαντες ἔχητε περὶ τοῦ πολέμου
[8, 40]	ὦ Οὐετουρία, τὴν μόνην καὶ	μίαν	βοήθειαν, ἀξιοῦσαί σε πρῶτον μὲν
[8, 39]	καταπεπλῆχθαι τὸ δεινόν· ἔπειτα ὑπέσχετο	μίαν	εἶναι σωτηρίας ἐλπίδα τῇ πόλει,
[8, 4]	ὑφ´ ἕνα καιρὸν καὶ κατὰ	μίαν	ἐξιόντων πύλην. πρῶτος δ´ αὐτῶν·
[8, 1]	καὶ δι´ οἵας δυνάμεως ἀνασκοπῶν	μίαν	εὕρισκε Ῥωμαίοις τότ´ ἀντίπαλον ἰσχὺν
[8, 78]	Ῥωμαίων μὲν τῶν κτησαμένων αὐτὴν	μίαν	μοῖραν ληψομένων, Ἑρνίκων δὲ καὶ
[8, 21]	ἐπὶ σφᾶς ἥξειν εὐθὺς οἰόμενοι,	μίαν	ὑπέλαβον ἔσεσθαι πάντων τῶν κακῶν
[8, 58]	τὴν ἀρχήν. τούτων δ´ οὐ	μίαν	ᾤετο πόλιν δεῖν, ἐν ᾗ
[8, 27]	ἀναφέρουσιν. ἔπειτ´ ἂν μὲν εὕρωσι	μηδεμίαν	ἐνοῦσαν ἢ μικρὰς καὶ ὀλίγας
[8, 67]	φόβῳ Ῥωμαίους ἔτι διαμένειν καὶ	μηδεμίαν	τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν κινδυνεύουσι πέμψειν
[8, 63]	ἐπὶ τῷ ἔργῳ φερόμενοι· καὶ	οὐδεμίαν	ἔξοδον ἔτι ποιησάμενοι παρέδοσαν τοῖς
[8, 2]	ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος· καὶ	οὐδεμίαν	ἐψεύσατο τῶν ὑποσχέσεων. χρόνου δέ
[8, 45]	μου καὶ οὐκ ἐγκαταλιποῦσα τὴν	ἐρημίαν	αὐτῆς ἔμοιγε πασῶν ἡδίστην κεχάρισαι
[8, 53]	μητρὸς ἄρχεσθαι· οὕτω καὶ νῦν	τιμίαν	καὶ περίβλεπτόν με ποιήσετε, καὶ
[8, 37]	ἦσαν αὐτῶν· εὐλαβηθέντες, εἴτε τὴν	ἀτολμίαν	τῶν ὑπάτων· ἥκιστα γὰρ ἐν
[8, 15]	φρονῆσαι· καὶ κατέσχον οὗτοι τὴν	ἀκοσμίαν	τοῦ πλήθους. παυσαμένου δὲ τοῦ
[8, 20]	τῶν δὲ καμνόντων παρεθάρρυνε τὴν	ἀθυμίαν	ἐπὶ τὸ πονοῦν μέρος τῆς
[8, 73]	παύσονται φθονοῦντες ἡμῖν, τήν τ´	ἐπιθυμίαν	τῆς κατ´ ἄνδρα διανομῆς τῶν
[8, 43]	τοῖς ὑπάτοις· οἱ δὲ τὴν	προθυμίαν	αὐτῶν ἐπαινέσαντες συνεκάλουν τὴν βουλὴν
[8, 65]	χειρωσομένους· ὧν οὐκ ἀσφαλῆ τὴν	προθυμίαν	οὐδ´ ἐν τῷ συμφέροντι γιγνομένην
[8, 17]	ὁ δὲ στρατηγός, ἐπειδὴ τὴν	προθυμίαν	τῶν Οὐολούσκων ἐπέρρωσε καὶ τὸ
[8, 31]	ἄρχεται; πολλὴν ἄρα κατεγνώκατέ μου	μανίαν.	φέρε, καὶ δὴ πέπεισμαι καὶ
[8, 17]	εἰς ταπεινὴν καὶ ἄνανδρον κατέκλεισεν	ἀμηχανίαν,	ἐπὶ τὰς συμμαχίδας αὐτῶν πόλεις,
[8, 89]	πῦρ, Ὀπιμία ὄνομα αὐτῇ, τὴν	παρθενίαν	ἀφαιρεθεῖσα μιαίνει τὰ ἱερά. οἱ
[8, 55]	νέᾳ σελήνῃ, ἣν Ἕλληνες μὲν	νουμηνίαν,	Ῥωμαῖοι δὲ καλάνδας καλοῦσιν· αὕτη
[8, 42]	παρεῖναι πρὸς αὐτὸν κἀμὲ καὶ	Οὐολουμνίαν	ἀγούσας τὰ παιδία· τίνας ἐρῶ
[8, 40]	ὁσίων, καὶ παραλαβοῦσα μετὰ σεαυτῆς	Οὐολουμνίαν	τε τὴν ἀγαθὴν γυναῖκα καὶ
[8, 46]	ἐμέ, τὴν σὴν μητέρα, καὶ	Οὐολουμνίαν,	τὴν σὴν γυναῖκα, δεόμεναι, μὴ
[8, 90]	πατρικίους περὶ τῶν παραληψομένων τὴν	ἡγεμονίαν	ἀνδρῶν. ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐκ
[8, 61]	ἀποδοὺς ὧν ἔπραξε κατὰ τὴν	ἡγεμονίαν,	εἴ τι φαίνοιτο ἀδικῶν τὴν
[8, 60]	ἡ Ῥωμαίων πόλις ἐπίδοσιν εἰς	ἡγεμονίαν	ἐκ τῶν ἐκείνου πολιτευμάτων ἔλαβεν.
[8, 48]	ἄλλοις ἐτίμησαν καὶ τὴν ἑαυτῶν	ἡγεμονίαν	ἐπίστευσαν, οὔτε παρὰ τὰς ὁμολογίας
[8, 1]	δέξασθαί τ´ αὐτὸν καὶ τὴν	ἡγεμονίαν	ἐπιτρέψαι τοῦ πολέμου, ῥᾳδίως αὐτῷ
[8, 32]	τῷ πολέμῳ, τῇ πατρίδι πράττων	ἡγεμονίαν	καὶ ἰσχὺν καὶ κλέος. οὐκοῦν
[8, 48]	διὰ σὲ καὶ διὰ τὴν	ἡγεμονίαν	τὴν σὴν γενομέναις περὶ αὐτοὺς
[8, 66]	καὶ τὸ ποιῆσαν αὐτῶν τὴν	ἀταξίαν	καὶ βοὴν τοῦτ´ ἦν. ὡς
[8, 2]	αὐτοῦ ταῦτα λέγοντος ἐμβαλὼν τὴν	δεξιὰν	ὁ Τύλλος καὶ ἀπὸ τῆς
[8, 32]	λόγων· ὅτι δ´ οὐδὲ πρὸς	εὐδοξίαν	ἢ τιμὴν ἢ πρὸς εὐσέβειαν,
[8, 81]	φύλακα τῆς δημοτικῆς μερίδος πολλὴν	ἄνοιαν	ἑαυτῶν ἐπὶ τῇ καταδίκῃ κατηγόρουν.
[8, 81]	ὡς δὲ ταύτην ἔλαβον τὴν	ὑπόνοιαν	οἱ δημοτικοί, δείσαντες, μὴ τὸν
[8, 70]	εἰς τὸ ἑτέρων ἄρχειν συλλαβόμενος,	πρόνοιαν	αὐτοῦ ποιήσασθαι, τήν τε χώραν
[8, 32]	καὶ σὺ τούτων, ὦ Μηνύκιε,	πρόνοιαν	ἔχειν με ἠξίους, εὖ ποιῶν,
[8, 70]	ὡς παρὰ πάντας τοὺς ἄλλους	πρόνοιαν	ἔχοντι τοῦ κοινοῦ καὶ εἰς
[8, 24]	διὰ τί πολεμεῖς ἡμῖν τοσαύτην	εὔνοιαν	ἀποδειξαμένοις περὶ σὲ κατὰ τὸν
[8, 42]	μῖσος, ἀλλὰ φίλων καὶ συγγενῶν	εὔνοιαν	εἰς αὐτὸν ἀπεδείξαντο; τίνα ψυχὴν
[8, 8]	εἴτ´ ἐμπειρίαν μοι μαρτυροῦντες εἴτ´	εὔνοιαν	εἴτε καὶ ἀμφότερα, φράσω καὶ
[8, 28]	τ´ οὐκ ἔσῃ τίμιος, οἷς	εὔνοιαν	ἐνδεικνύμενος ταῦτα δρᾷς, ἀλλὰ καρπωσάμενοί
[8, 46]	πολλὴν δὲ καί, ὅτ´ εὐτυχοῦμεν,	εὔνοιαν	ἔτι παρασχόμεναι, καί, ὅτ´ ἐπταίσαμεν,
[8, 25]	ἃ δ´ ὑποτίθεσθαί σοι δι´	εὔνοιαν	οἱ τιμιώτατοι φίλων ἥκοντες καὶ
[8, 24]	εἰργάσαντο, ἀνθ´ ὅτου πολεμεῖς αὐταῖς;	ποίαν	ἐπενέγκασαι περὶ φυγῆς ψῆφον ἢ
[8, 26]	ἀπ´ ἐλάττονος ἢ τοσαύτης στρατιᾶς	ὀλιγανθρωπίαν	καὶ φαυλότητα ἐρυμάτων ἐβιάσατο· ἀλλ´
[8, 78]	εἶναι τῶν ἐν τέλει τὴν	φιλανθρωπίαν	ἑνὸς ἀνδρὸς ἐποίει τὴν χάριν·
[8, 30]	τὴν πατρίδα φεύγοντα ἢ τὴν	ἐλευθερίαν	ἀπολωλεκότα ἢ χρημάτων στερόμενον ἢ
[8, 40]	περιίδῃς ἀφαιρεθεῖσαν ὑπ´ Οὐολούσκων τὴν	ἐλευθερίαν,	εἰ δὴ καὶ φείσονται αὐτῆς
[8, 26]	ὦ Μάρκιε, μηθὲν πρὸς τὴν	ἐλευθερίαν	μου τῶν λόγων τραχυνόμενος. σκόπει
[8, 70]	γέγονε τὰ μὲν εἰς τὴν	ἐλευθερίαν,	τὰ δ´ εἰς τὸ ἑτέρων
[8, 57]	αὐτῶν παραθήξας ἔχων περὶ αὐτὸν	ἑταιρίαν	ἐξ ἁπάσης πόλεως οὐκ ὀλίγην.
[8, 8]	γνώμην ἀξιοῦτέ με ἀποφήνασθαι, εἴτ´	ἐμπειρίαν	μοι μαρτυροῦντες εἴτ´ εὔνοιαν εἴτε
[8, 71]	τὴν Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων	ἰσομοιρίαν,	ἣν αὐτὸς ἔφη νόμῳ περιλαβεῖν
[8, 78]	ἀξιοῦσι μέρος τὸ κατὰ τὴν	ἰσομοιρίαν	τῶν ἐπηλύδων, ἐπείσθη, ἀλλὰ καὶ
[8, 68]	ὕπατον. ὁ δὲ Κάσσιος πολλὴν	κατηγορίαν	πρὸς τοὺς πρέσβεις κατ´ αὐτῶν
[8, 71]	συνύπατος αὐτοῦ Οὐεργίνιος πολλὴν ἐποιήσατο	κατηγορίαν	ὡς στάσιν εἰσάγοντος, καὶ τῶν
[8, 54]	ἄλλον τινὰ αἱρεῖσθαι στρατηγὸν δι´	ἀπορίαν	ἀγαθοῦ ἡγεμόνος, ἢ παρακινδυνεύσαντας ὁτῳδήτινι
[8, 50]	πολλὴν τῶν ἀναγκαίων κατακεκλεικὼς αὐτοὺς	ἀπορίαν;	ἀλλὰ καὶ πόρρω ἀνδραποδισμοῦ τῆς
[8, 73]	ἱκανὸς ἔσται τοῦτο γεωργεῖν δι´	ἀπορίαν,	οὔτε τὸν μισθωσόμενον ὅτι μὴ
[8, 91]	καὶ τὰ τῆς πόλεως ἀπῄεσαν	εὐπορίαν	πολλὴν ἀγόμενοι. Οὐιεντανοὶ δὲ πρὸς
[8, 56]	τούτων οὔτε παρελθεῖν τὴν ἐπιχώριον	ἱστορίαν	καλῶς εἶχεν, οὔτε πλείονα περὶ
[8, 87]	τῶν ὑπατευκότων, οὐ προὔθηκε τὴν	ψηφοφορίαν,	ἐπειδὴ οὐδ´ αὐτοὶ μετῄεσαν τὴν
[8, 72]	ὅσους ἐδύνατο πλείστους ἐπὶ τὴν	ψηφοφορίαν.	οἱ δὲ συνῄεσαν ἀθρόοι, καὶ
[8, 17]	ἀκούοντες, οἳ δὴ τέως τὴν	ἀλλοτρίαν	λεηλατοῦντες ἀδεῶς τότε τὴν αὑτῶν
[8, 58]	τοῦ Τύλλου διέφθαρτο μέρος, γενέσθαι	κυρίαν,	ἀλλὰ τὸ ἔθνος ἅπαν εἰς
[8, 31]	τὴν βουλὴν ὧν ἂν προέληται	κυρίαν.	ἔπειτ´ εἰς τοιαύτην ἀξιοῦτέ με
[8, 78]	παίδων μεγάλην παρεχόντων εἰς ἔλεον	ἐπικουρίαν,	πολλῶν δ´ ἄλλων συγγενῶν τε
[8, 12]	περισπάσειε τῶν πολεμίων τὴν ἐκεῖθεν	ἐπικουρίαν,	τὸ δὲ λοιπὸν ὁ Μάρκιος
[8, 67]	τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν κινδυνεύουσι πέμψειν	ἐπικουρίαν.	ὡς δ´ ὤφθησάν τε καὶ
[8, 44]	τὴν οἰκίαν καὶ παραλαβοῦσαι τὴν	Οὐετουρίαν	προῆγον ἐπὶ τὰς πύλας· οἱ
[8, 1]	τ´ ἐπὶ τῇ συμφορᾷ καὶ	τιμωρίαν	παρὰ τῶν ἐχθρῶν βουλόμενος λαβεῖν,
[8, 58]	τὸ πλῆθος, καὶ τοσούτου δεήσει	τιμωρίαν	προδοτῶν ὑποσχεῖν, ὥστε καὶ λαμπρότερος
[8, 87]	φέροντες τὰ παρεσκευασμένα πρὸς τὴν	ἐργασίαν	ζεύγη τε βοϊκὰ καὶ βοσκήματα
[8, 5]	ἅπασιν ἀξιοῦντες ὑπάρχειν, τὴν δὲ	προστασίαν	τῶν κοινῶν ἀποδεδόσθαι τοῖς κρείττοσι.
[8, 72]	ἐκ τοῦ νόμου τὸ ποιοῦν	διχοστασίαν	μέρος ἀξιοῦντος, ἀπορῶν, ὅ τι
[8, 72]	ἀνὴρ οὐκ ἄφρων, τήν τε	διχοστασίαν	τῶν ὑπάτων ὑπέσχετο παύσειν οὐκ
[8, 6]	ἀπέδωκάν μοι τὴν λοχῖτιν καλέσαντες	ἐκκλησίαν,	ἀλλ´ ὃ πάντες ὁμολογοῦσι πονηρότατον
[8, 70]	ἡμέρᾳ συνεκάλεσε τὸ πλῆθος εἰς	ἐκκλησίαν·	καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα,
[8, 90]	Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν λοχῖτιν	ἐκκλησίαν	καὶ τὰς ψήφους κατὰ τὰ
[8, 57]	μοι, κύριος τοῦ τε συναγαγεῖν	ἐκκλησίαν	καὶ τοῦ καλεῖν, ὃν βούλοιτο,
[8, 70]	εἰς μακράν. διαλύσας δὲ τὴν	ἐκκλησίαν	καὶ χρόνον οὐδὲ ἀκαριαῖον διαλιπὼν
[8, 4]	ἀνελάμβανεν. ἐπειδὴ δὲ πάντες συνήχθησαν,	ἐκκλησίαν	ποιησάμενος πολλῇ καταβοῇ τῆς Ῥωμαίων
[8, 43]	εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ συναγαγόντες	ἐκκλησίαν	σκότους ὄντος ἤδη τὰ δόξαντα
[8, 77]	αὐτὸν χρόνον, καὶ διὰ τοῦτ´	ἐκκλησίαν	συνάγειν ὄντες κύριοι, τὸν ὑπατεύσαντα
[8, 72]	δυνάμενος, τότε μὲν διέλυσε τὴν	ἐκκλησίαν,	ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις ἀρρωστίαν
[8, 77]	τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν συγκαλέσαντες εἰς	ἐκκλησίαν	τὸ πλῆθος τά τ´ ἐμφανῆ
[8, 4]	ἐπὶ τῷ πάθει διέλυσε τὴν	ἐκκλησίαν.	ὡς δ´ ἀπαλλαγέντες εἰς τὰς
[8, 74]	πολλὴν γὰρ ἡμῖν τοῦτ´ οἴσει	παρρησίαν	πρὸς τοὺς δημοτικούς, ἐπεὶ νῦν
[8, 16]	οὐδὲ προσαναγκάζειν αὐτὰ ἠξίουν φοβούμενοι	προδοσίαν.	ἤδη δέ τινα καὶ ἀφίστατο
[8, 87]	ἐπὶ τοὺς δημάρχους ὠνείδιζον αὐτοῖς	προδοσίαν	καὶ κατεβόων ἐπικαλούμενοι τὴν ἐξ
[8, 73]	ἑλέσθαι δέκα, οἵτινες ἐπελθόντες τὴν	δημοσίαν	γῆν ἀφοριοῦσι, καὶ εἴ τινα
[8, 72]	ἓν μέν, εἰ χρὴ τὴν	δημοσίαν	γῆν κατ´ ἄνδρα διανεμηθῆναι, ἕτερον
[8, 76]	τοὺς πρεσβυτάτους, οἵτινες ὁρίσαντες τὴν	δημοσίαν	χώραν ἀποδείξουσιν, ὅσην τε δεῖ
[8, 55]	πείσασα συλλαβέσθαι σφίσι τῆς ἐξόδου.	θυσίαν	δὲ πρώτην αἱ γυναῖκες ἔθυσαν
[8, 87]	τοῦ Λατίνων ἔθνους τῷ Διὶ	θυσίαν	ἐπὶ τὸ Ἀλβανῶν ὄρος ἀναβαίνουσαι.
[8, 55]	ὕστερον ἑτέρῳ μετὰ τὴν πρώτην	θυσίαν	ὁ κατασκευασθεὶς ἐκ τῶν δημοσίων
[8, 79]	ἂν δήπου τὴν τοῦ πατρὸς	οὐσίαν	τοῦ μηνύσαντος τὴν τυραννίδα ἐπὶ
[8, 90]	οὐκ ἐπέτρεπον οἱ ὕπατοι τὴν	ἐξουσίαν	ἔχοντες τοῦ συγκαλεῖν τοὺς λόχους
[8, 77]	τοὺς βασιλεῖς, τὴν ταμιευτικὴν ἔχοντες	ἐξουσίαν	κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον, καὶ
[8, 87]	πόλεως οἱ τὴν δημαρχικὴν ἔχοντες	ἐξουσίαν	κύριοι· περιγέγραπται γὰρ αὐτῶν τὸ
[8, 18]	χρόνῳ τε καὶ κατὰ πολλὴν	ἐξουσίαν	μετὰ τοῦτο τὴν πόλιν ἐνέπρησεν.
[8, 31]	ὑπομενῶ τὸν ἔχοντα τὴν τούτων	ἐξουσίαν	ὄχλον; πονηρὸς ἄρα ἐξ ἀγαθοῦ
[8, 48]	εἰσιν, ἑκόντες ὑποβήσονται καὶ ποιήσουσιν	ἐξουσίαν	σοι τοῦ πράττειν, ὅ τι
[8, 90]	εἶναι· τὸν δὲ λαβόντα τὴν	ἐξουσίαν	τούς τε νοσοποιοὺς ἐκ τῆς
[8, 6]	μόνον ἑάλων ψήφοις ἀποτιθεμένων τὴν	ἐξουσίαν	τῶν δημάρχων, εἰ μὴ καταδικασθείην
[8, 81]	τυραννικὴν καὶ ἀνυπεύθυνον μόνος ἕξειν	ἐξουσίαν.	ὡς δὲ ταύτην ἔλαβον τὴν
[8, 20]	τῶν ἀπολλυμένων ἄδηλον ἐποίει τὴν	ἀπουσίαν	ὁ στρατηγὸς ἀντικαθιστὰς ἑτέρους, τῶν
[8, 22]	Κλοιλίας τάφρους. μαθοῦσι δὲ τὴν	παρουσίαν	αὐτοῦ τοῖς κατὰ τὴν πόλιν
[8, 88]	νεωστὶ καταγραφέντας. μαθοῦσι δὲ τὴν	παρουσίαν	αὐτοῦ τοῖς πολεμίοις ἐδόκει στρατιάν
[8, 22]	τὸ στρατόπεδον, καὶ ἔγνω τὴν	παρουσίαν	αὐτῶν ὁ Μάρκιος, καθεζόμενος ἅμα
[8, 55]	ἔφθασε γὰρ τῶν γυναικῶν τὴν	παρουσίαν	προλαβοῦσα ἡ φήμη· σὺν πολλῇ
[8, 37]	πρέσβεις ἅμα τῷ πυθέσθαι τὴν	παρουσίαν	τοῦ Μαρκίου πορευθέντες ὡς αὐτὸν
[8, 9]	δὲ Μαρκίῳ ψηφίζονται βουλῆς τε	μετουσίαν	ἐν ἁπάσῃ πόλει καὶ ἀρχὰς
[8, 5]	ἐλευθέρους οὐ δήμῳ πολεμοῦντες, ἀλλὰ	πονηροκρατίαν	ὑφορώμενοι, οὐδὲ καταδουλώσασθαί τινα βουλόμενοι
[8, 5]	ἐξύβρισαν, καὶ τελευτῶντες καταλύειν τὴν	ἀριστοκρατίαν	ἐπεχείρουν. ἐφ´ οἷς ἅπαντες μὲν
[8, 81]	θάνατον οἱ μὲν αὐξάνοντες τὴν	ἀριστοκρατίαν	θρασύτεροί τε καὶ ὑπεροπτικώτεροι τῶν
[8, 91]	πλείστην ἀπῆγον ἐπ´ οἴκου τὴν	στρατιάν.	ἄλλο δ´ ἐπὶ τῆς τούτων
[8, 54]	τοῦ πολέμου· αὐτὸν δὲ τὴν	στρατιὰν	ἀναστήσαντα ὡς διὰ φιλίας γῆς
[8, 14]	καὶ προσάγουσαν τῷ τείχει τὴν	στρατιάν,	ἀνοίξαντες τὰς πύλας ἐξῄεσαν ὁμόσε
[8, 48]	εἰ νῦν μὲν ἀναστήσας τὴν	στρατιὰν	ἀπαγάγοις ἐνιαυσίους ποιησάμενος ἀνοχάς, ἐν
[8, 57]	περὶ τὸν ὄρθρον ἀναστήσας τὴν	στρατιὰν	ἀπῆγεν ὡς διὰ φιλίας, καὶ
[8, 19]	Λατίνων γένους· συντεταγμένην ἔχων τὴν	στρατιὰν	ἀφικνεῖται καὶ αὐτὴν ἅμα τῷ
[8, 16]	τολμήσαντος ἀπῆγεν ἐπ´ οἴκου τὴν	στρατιὰν	βαρεῖαν οὖσαν ἤδη τῷ πλήθει
[8, 67]	Οὐολούσκων ἡγεμὼν τὴν ἀκμαιοτάτην συσκευασάμενος	στρατιάν,	γνώμην ἔχων τὰ συμμαχικὰ Ῥωμαίων
[8, 91]	τοὺς ὑπάτους ἀμφοτέρους ἐξάγειν τὴν	στρατιάν.	ἐγένετο μὲν οὖν περὶ τοῦ
[8, 35]	τῶν ἄλλων ὑμῶν ἕνεκα τὴν	στρατιὰν	ἐκ τῆς χώρας ἀπάξω· μεγάλα
[8, 12]	Ῥωμαίοις τὰ βουλεύματα, πολλὴν ἐπαγόμενοι	στρατιὰν	ἑκούσιον· ἧς μέρος μὲν ὁ
[8, 26]	ὅτι Οὐολούσκων τε καὶ Αἰκανῶν	στρατιὰν	ἐπάγῃ, οὓς ἡμεῖς οἵδε {οἱ
[8, 36]	τὴν τελευταίαν φυλακὴν ἀναστήσας τὴν	στρατιὰν	ἦγεν ἐπὶ τὰς λοιπὰς τῶν
[8, 88]	παρουσίαν αὐτοῦ τοῖς πολεμίοις ἐδόκει	στρατιάν	θ´ ἑτέραν μεταπέμπεσθαι καὶ ἐν
[8, 16]	Σπόριος Ναύτιος καὶ Σέξτος Φούριος,	στρατιάν	θ´ ὅσην ἐδύναντο πλείστην ἐκ
[8, 12]	ἄδειαν ὁ Μάρκιος ἀπῆγε τὴν	στρατιὰν	καὶ κατέστησεν ἅπαντας ἐπὶ τὰ
[8, 87]	δημοτικούς, οὐδ´ ἐπιτρέψειν τοῖς ὑπάτοις	στρατιὰν	καταγράφειν, ἐὰν μὴ πρότερον ἀποδείξωσι
[8, 15]	δ´ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν τὴν ἑαυτῶν	στρατιὰν	καταγράφειν καὶ ἡγεμόνας τῆς δυνάμεως
[8, 54]	ἀξιοῦν τοὺς ἐπιτρέψαντας αὐτῷ τὴν	στρατιάν,	μάλιστα μὲν φιλίᾳ δέχεσθαι τοὺς
[8, 37]	τε καὶ ἀπειλὰς τοῦ Μαρκίου	στρατιὰν	μὲν ὑπερόριον ἐξάγειν οὐδὲ τότε
[8, 20]	τῶν ἁλόντων χωρίων· πλουτίσας τὴν	στρατιάν.	~Μετὰ τοῦτο χώρα θ´, ὅσην
[8, 85]	δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστήσας τὴν	στρατιὰν	ὁ ὕπατος ἀπῆγε σιγῇ καὶ
[8, 64]	τὰς παρ´ ἐκείνων λάβωσιν ἀποκρίσεις,	στρατιὰν	ὅσην δύνανται πλείστην καταγράφειν τοὺς
[8, 68]	αὐτῆς ἐξῄει μαχούμενος ἀπῆγε τὴν	στρατιάν.	Οὐολοῦσκοι δὲ καὶ Ἕρνικες, ἐφ´
[8, 69]	τειχομαχίας, οὔτ´ ἐν ὑπαίθρῳ μάχῃ	στρατιὰν	πολεμίων τρεψάμενος αἰχμάλωτα καὶ σκῦλα,
[8, 30]	αὐτῆς ἡμέρας ὁ αὐτὸς ἀνὴρ	στρατιὰν	πολεμίων τρεψάμενος, ὥσπερ ἐγὼ τὴν
[8, 13]	γεωργοῦσι τὴν χώραν ὑπάρχωσι καταφυγαί,	στρατιάν	τ´ ἄλλην προσκαταγράφειν καὶ τροφὰς
[8, 16]	καὶ συμμαχίαν μεθ´ ὅρκων συνθέμενοι,	στρατιάν	τ´ ἀπέστειλαν οὗτοι τῷ Μαρκίῳ
[8, 36]	τὴν Ῥώμην ἄγων πολὺ πλείω	στρατιὰν	τῆς προτέρας καὶ σταδίους ἀποσχὼν
[8, 64]	τὴν καταγραφεῖσαν ἐκ τῶν νεωτέρων	στρατιὰν	τριχῇ· τούτων δὲ τὴν μὲν
[8, 19]	ἄλλα ἐπετέτακτο αὐτοῖς ἀπῆγε τὴν	στρατιὰν	ὡς διὰ φιλίας γῆς. πάνυ
[8, 75]	κοινὴν εἶναι πάντων καὶ κατὰ	πενταετίαν	μισθουμένην αὔξειν τὰς τοῦ ταμιείου
[8, 36]	ἐπὶ πόλιν ἄλλην τὴν καλουμένην	Κετίαν.	γενόμενος δὲ καὶ ταύτης ἐγκρατὴς
[8, 24]	ταύτην αὐτὸς ὑπέμεινας ἀπολογήσασθαι τὴν	αἰτίαν,	ἐπειδὴ πάμπολυ ἀπεῖχες αὐτῆς, καὶ
[8, 28]	σεαυτοῦ πατρίδι· τύχην τε πάντων	αἰτίαν	ἡγησάμενος ὧν πέπονθας πρὸς ἡμῶν
[8, 6]	αὐτοὶ δικάσειν ἔμελλον, τυραννίδος ἐπιβαλόντες	αἰτίαν.	καὶ οὐδὲ τοῦτ´ ἔμαθον, ὅτι
[8, 74]	ἣν μετὰ μικρὸν ἐρῶ, τὴν	αἰτίαν	πρῶτον ὑμῖν ἀποδειξάμενος, μᾶλλον δὲ
[8, 2]	ἀπολέμους εἶχεν, ὁ δὲ Μάρκιος	αἰτίαν	πρῶτον ᾤετο δεῖν εὐσεβῆ καὶ
[8, 1]	ὁ τὴν ἐπὶ τῇ τυραννίδι	αἰτίαν	σχὼν καὶ φυγῇ ἀιδίῳ ἐλασθείς,
[8, 32]	φιλεῖν δὲ τὰ φιλοῦντα, τὴν	ἐναντίαν	γνώμην ἔσχον; ~Ἴθι δὴ σκόπει
[8, 56]	εἶχον τὴν πρὸς τὰς ἰδούσας	ἀπιστίαν.	ἔπειτ´ αὖθις πληθύοντος τοῦ νεὼ
[8, 72]	ἐκκλησίαν, ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις	ἀρρωστίαν	σκηπτόμενος οὐκέτι κατέβαινεν εἰς τὴν
[8, 81]	ἐπιτρέψοντες τοῖς ἀνασείουσι τὸ πλῆθος,	λεληθυῖαν	ὑποψίαν κατέλιπον ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες,
[8, 11]	ἀπαράσκευοί εἰσι Ῥωμαῖοι δύναμιν οὔπω	συνεστηκυῖαν	ὁρῶντες ὑμετέραν, ὥστ´ ἀδεῶς ἡμῖν
[8, 12]	καὶ ἔγνωσαν οὐκ ἐξ ἴσου	γεγονυῖαν	ἅπασι τὴν συμφοράν, κατεβόων μὲν
[8, 16]	ἐλθόντες ὡς τοὺς Οὐολούσκους καὶ	συμμαχίαν	μεθ´ ὅρκων συνθέμενοι, στρατιάν τ´
[8, 87]	κατεβόων ἐπικαλούμενοι τὴν ἐξ ἐκείνων	συμμαχίαν.	τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις οὐκ
[8, 86]	Ῥωμαῖοι παρέντες αὐτοὺς ἀναβῆναι καθ´	ἡσυχίαν	καὶ πολλὰ πονεῖν περὶ τῷ
[8, 54]	δι´ ὀργῆς ἀκράτου λάβῃ τὴν	ἀποτυχίαν	κἄπειτα ὡς προδότην αὐτὸν οὐδὲ
[8, 55]	ἐκ μεγάλων κινδύνων εἰς ἀδόκητον	εὐτυχίαν	ἄνθρωποι καταστάντες πράττουσί τε καὶ
[8, 85]	πόλει λεγομένῃ Λογγόλᾳ περὶ δείλην	ὀψίαν,	γήλοφον ἱκανὸν ἐρύκειν τοὺς ἐπιόντας
[8, 65]	ἡγεμόνων. ἐπειδὴ δὲ περὶ δείλην	ὀψίαν	ἦν ἤδη, παρακαλέσας τοὺς ἱππεῖς
[8, 81]	τοῖς ἀνασείουσι τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν	ὑποψίαν	κατέλιπον ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες, ὃς
[8, 12]	ἢ σώζειν τὰ περιόντα δι´	ὑποψίαν	τ´ ἀλλήλων καὶ δέος προδοσίας
[8, 5]	δὲ βραχὺς ὁ περὶ αὐτῶν,	κἂν	πρόσωθεν ἄρξωμαι, λόγος. Ῥωμαίοις τὸ
[8, 56]	τῶν γυναικῶν ἀφ´ ὧν αὐταὶ	συνήνεγκαν	χρημάτων, ἀνατεθέντων τ´ αὐτῶν ἀμφοτέρων
[8, 87]	παρακειμένῳ πεδίῳ τοὺς στρατηγικοὺς δίφρους	ἔθηκαν·	ἐνταῦθα καὶ τὸν στρατιωτικὸν ἐποιοῦντο
[8, 15]	τούτων ἑκάτερον. τοῖς δ´ ὑπάτοις	ἐφῆκαν	στρατόν τε συναγαγεῖν ἐκ καταλόγου
[8, 89]	τε καὶ ἐμπειρίᾳ, καὶ τὸ	νικᾶν	ἑκάστου παρ´ ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου·
[8, 89]	Ῥώμῃ πολύς, ὡς δυναμένη τότε	νικᾶν	ἡ Ῥωμαίων δύναμις ἑκουσία μηδὲν
[8, 88]	ἐγίνοντο καὶ πληγαί, καὶ τὸ	νικᾶν	οὐκ ἀεὶ παρὰ τοῖς αὐτοῖς
[8, 15]	κατέσχε τὴν πόλιν, τί χρὴ	προσδοκᾶν,	ἐὰν ἀναγκασθῶσιν οἱ πολλοὶ τῶν
[8, 27]	τῶν μελλόντων ἔσεσθαι βεβαίαν ἐπιστήμην	ἔδωκαν	ἔχειν, οὐδ´ ἂν εὕροις ἐκ
[8, 6]	τ´ οὐχ ὅπερ ἦν πάτριον	ἀπέδωκάν	μοι τὴν λοχῖτιν καλέσαντες ἐκκλησίαν,
[8, 49]	σε πολέμιον ὄντα ὑποδεξάμενοι πάντων	μετέδωκαν	ὧν τοῖς φύσει πολίταις μέτεστιν
[8, 64]	καὶ ἐν τάχει. ὡς δ´	ἀπήγγειλαν	αὐτοῖς ἀναστρέψαντες οἱ πρέσβεις ἃς
[8, 66]	ἔθεον. ἡμέρας δὲ γενομένης, ἐπειδὴ	ἀπήγγειλαν	αὐτοῖς οἱ πεμφθέντες ἐπὶ τὴν
[8, 11]	οἱ πρέσβεις τὰς ἀποκρίσεις λαβόντες	ἀπήγγειλαν	τῷ πλήθει τῶν Οὐολούσκων. συναχθείσης
[8, 77]	περὶ τῆς διανομῆς εἰσηγήσασθαι νόμους	εἰσήγγειλαν	εἰς τὸν δῆμον ἐπὶ τυραννίδος
[8, 43]	ἀπῄεσαν ἐκ τῆς οἰκίας καὶ	προσήγγειλαν	τὰ γενόμενα τοῖς ὑπάτοις· οἱ
[8, 67]	εἰς τὴν Ῥώμην ἀγγέλων, οὓς	ἀπέστειλαν	οἱ ὕπατοι, μεγίστη χαρὰ τὸν
[8, 16]	μεθ´ ὅρκων συνθέμενοι, στρατιάν τ´	ἀπέστειλαν	οὗτοι τῷ Μαρκίῳ πλείστην τε
[8, 68]	ἃ κατεπεφεύγεσαν, ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ πρέσβεις	ἀπέστειλαν	πρὸς τὸν ὕπατον ὑπὲρ καταλύσεως
[8, 9]	ἑλόμενοι πρεσβευτὰς εἰς τὴν Ῥώμην	ἀπέστειλαν·	τῷ δὲ Μαρκίῳ ψηφίζονται βουλῆς
[8, 57]	πλούτῳ βαρεῖ´ ἀφικομένη τήν τ´	ἀνάπαυλαν	οὐκ ἀηδῶς ἐδέξατο τοῦ πολέμου
[8, 18]	καταλιπὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ	Βῶλαν	Λατίνων ἑτέραν πόλιν. ἔτυχον δὲ
[8, 71]	ἄπορον καὶ ῥυπαρὸν καὶ πάντα	τολμᾶν	πρόχειρον ὑπὸ τῷ Κασσίῳ τεταγμένον,
[8, 9]	ἐπειδὴ ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ πάντες	ἐπεσήμηναν	ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ λόγον
[8, 12]	κτήσεις, αἱ δὲ τῶν πατρικίων	ἔμειναν	ἀσινεῖς· εἰ δέ τινες ἐβλάβησαν,
[8, 68]	εἰς τὰς πόλεις· οὐ μὴν	ἔμεινάν	γ´ ἐν τοῖς ἐγνωσμένοις χώρας
[8, 86]	οὖν ἐπὶ τῆς τότε νίκης	διέμειναν	καὶ μηδὲν ἐπεξειργάσαντο, καλὸν ἂν
[8, 86]	ἀγών. Ῥωμαῖοι γὰρ οὐκ ἂν	ὑπέμειναν	ἔτι προελθεῖν ἐκ τοῦ χάρακος
[8, 59]	στρατιᾶς ἡγεμόσιν ἐπὶ πυραῖς ἀπάρχονται,	παρέμειναν	οἱ μάλιστα τὸν ἄνδρα ἀσπαζόμενοι
[8, 89]	φθορὰν μαστιγώσαντες ἐν φανερῷ παραχρῆμα	ἀπέκτειναν	καὶ μετὰ τοῦτο καλὰ τὰ
[8, 10]	μεταστησάμενοι τοὺς ἄνδρας, καὶ ἐπειδὴ	ἔκριναν	ἃς χρὴ ἀποκρίσεις ποιήσασθαι, καλέσαντες
[8, 19]	ἐπιβαίνοντας τοῦ τείχους τοὺς πολεμίους	ἀπήραξαν.	οὐ μὴν εἰς τέλος γ´
[8, 16]	σκοποὺς ἐν τοῖς ἐπικαιροτάτοις φρουρίοις	ἔταξαν,	ἵνα μηδὲν ἀγνοήσωσι τῶν ἐπὶ
[8, 38]	δ´ ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες καὶ	ἔλεξαν,	ὅσα ἡ βουλὴ αὐτοῖς ἐπέστελλεν,
[8, 49]	ἀνοσίου συνειδήσεως καθαρά. ~Φέρε, ἀλλὰ	δόξαν	αἰσχρὰν οἴσεσθαι δέδοικας, ἐὰν ἃ
[8, 86]	τὴν ἐκ τῆς προτέρας νίκης	δόξαν	ἀπέβαλον. ἀκούοντες γὰρ παρά τε
[8, 69]	κοσμεῖται θρίαμβος, ἔμελλε κατάγειν. τοιγάρτοι	δόξαν	αὐθαδείας καὶ τοῦ μηδὲν ἔτι
[8, 56]	μάλιστα μὲν ἀναθέσθαι ταύτην τὴν	δόξαν,	εἰ δ´ ἀνιάτως ἔχουσιν ἔτι
[8, 63]	ἐν αἰσχύνῃ πολλῇ ἦσαν δειλίας	δόξαν	ἐπὶ τῷ ἔργῳ φερόμενοι· καὶ
[8, 82]	καὶ θάρσει χωροῦσιν, ὡς παρὰ	δόξαν	ἐφάνη συνεστῶσα ἐν κόσμῳ πᾶσα
[8, 32]	ὑμᾶς αἱ ἐμαί· καλήν γε	δόξαν	οἴσει μοι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις
[8, 24]	βούλει, πᾶσι μὲν τοῖς δημόταις	δόξαν,	ὅλῃ δὲ τῇ βουλῇ φανὲν
[8, 85]	οἱ Οὐολοῦσκοι ταῦτ´ οἵ τε	δόξαν	παρασχόντες φυγῆς, ἐπειδὴ τοῖς ἐρύμασι
[8, 10]	δόντες ἡμῖν τὰ χωρία ἔπειτα	μεταδόξαν	ὑμῖν νῦν ἀπαιτεῖτε, ἀδικεῖσθε μὴ
[8, 80]	ἀνθρώποις καὶ νεμεσητὸν θεοῖς ἔργον	ἔδοξαν	ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι δίκη μὲν ἐκείνοις
[8, 12]	ἐβλάβησαν, εἰς ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα	ἔδοξαν	βλαβῆναι. τοῦτο γὰρ ὑπὸ τοῦ
[8, 16]	τοῖς Οὐολούσκοις συνελάμβανε. πρῶτοι δ´	ἦρξαν	Αἰκανοὶ τῆς ἀποστάσεως, ἅμα τῷ
[8, 71]	τῆς φιλανθρωπίας ταύτης οὐκ αὐτοὶ	ἦρξαν	οἱ τοῦ δήμου προεστηκότες, ἀλλ´
[8, 86]	εἰς τὴν ἐγγυτάτω πόλιν Ἄντιον	ἀνέζευξαν·	ἔνθα παιανίζοντες ἐπὶ τῇ νίκῃ
[8, 89]	δι´ ἀγορᾶς ἐντὸς τείχους ζῶσαν	κατώρυξαν·	δύο δὲ τοὺς ἐξελεγχθέντας διαπράξασθαι
[8, 63]	οὐ πλεῖον ἀπέχοντες, οὔτ´ ἀπιόντας	ἐδίωξαν,	ἐν ᾧ κεκμηκότας καὶ τραυματίας
[8, 13]	καὶ τὰς ἀποικίας ἀναιρεῖν καὶ	πᾶν	ἄλλο κακὸν ὅ τι δύναιτο
[8, 53]	μητέρα προσκυλίεσθαι, καὶ τοῦτο καὶ	πᾶν	ἄλλο ταπεινὸν σχῆμα καὶ λειτούργημα
[8, 47]	περιεχόμενοι τῶν μηθὲν αὐτοῖς προσηκόντων	πᾶν	ὁτιοῦν πάσχειν ὑπομένωσι φυλάττοντες τὸ
[8, 58]	γενέσθαι κυρίαν, ἀλλὰ τὸ ἔθνος	ἅπαν	εἰς τὴν ἔννομον ἀγορὰν συναχθέν,
[8, 24]	ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τὸ δημοτικὸν	ἅπαν	ἐξελασθῆναί σε βουλόμενον εὑρέθη· δυσὶ
[8, 4]	πλῆθος ἦν καὶ ὡς ἀκμαῖον	ἅπαν	ὑφ´ ἕνα καιρὸν καὶ κατὰ
[8, 47]	φιλοχωρεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις ἀδίκως, ἀλλ´	ἀγαπᾶν,	ἐὰν τὰ ἑαυτῶν ἔχειν τις
[8, 77]	ἔπειθ´ Ἕρνικας, οὓς πολέμῳ χειρωθέντας	ἀγαπᾶν	ἐχρῆν, εἰ μὴ καὶ τῆς
[8, 86]	χάρακα περιέστησαν καὶ τὰ περισταυρώματα	διασπᾶν	ἐπεχείρουν, πρῶτοι μὲν οἱ τῶν
[8, 13]	ἐπιόντα πορθεῖν καὶ τοὺς συμμάχους	περισπᾶν	καὶ τὰς ἀποικίας ἀναιρεῖν καὶ
[8, 53]	ἐχθρῶν ὄμμασιν ἐμαυτὴν διαχρήσομαι, βαρεῖαν	ἀρὰν	καὶ δεινὰς ἐρινύας ἀντ´ ἐμαυτῆς
[8, 52]	πεισθῇς καὶ μηθὲν ἀνήκεστον ἐξεργάσῃ,	καθαρὰν	καὶ ἀμίαντον ἔχειν συμβήσεται τὴν
[8, 33]	φυλάξων τὴν εἰς τόδε χρόνου	καθαρὰν	καὶ ἀμίαντον συνοῦσάν μοι πίστιν.
[8, 51]	ἢ φόβου διετέλεσα, ἢ πότε	ἱλαρὰν	ἔσχον ἐπὶ σοὶ τὴν ψυχὴν
[8, 39]	πρὸς αὐτάς· Ταύτην ἔχουσαι τὴν	πιναράν	τε καὶ ἄκοσμον ἐσθῆτα καὶ
[8, 19]	τὰς πόλεις πάθοιεν, ὧν φιλεῖ	δρᾶν	ὁ πόλεμος, ἀλλὰ καὶ γῆν
[8, 89]	ὀλίγοι ἦσαν, καὶ οὐδὲ οὗτοι	δρᾶν	τὰ πολέμου ἔργα δυνάμενοι βαρυνόντων
[8, 26]	εὔνοια, δι´ οὓς οὐ μόνον	ἐλευθέραν	εἰς τόδε χρόνου τὴν πόλιν
[8, 38]	ἄλλους ἅπαντας, ὅσοι τιμήν τινα	ἱερὰν	ἢ λειτουργίαν περὶ τὰ θεῖα
[8, 37]	ἐν αὐτοῖς τὸ δραστήριον ἦν·	σφαλερὰν	ἡγησάμενοι τηλικοῦτον ἀναιρεῖσθαι ἀγῶνα, εἴτ´
[8, 30]	ἐμαρτυρεῖτό μοι καὶ ὁ καθ´	ἡμέραν	ἀνεπίληπτος εἶναι βίος. ἀλλ´ ἡ
[8, 87]	καὶ δόγμα ποιησάμενοι βουλῆς προὔγραψαν	ἡμέραν,	ἐν ᾗ παρεῖναι τοὺς ἔχοντας
[8, 58]	ἐπ´ ἀλλήλοις γινομένων καθ´ ἑκάστην	ἡμέραν	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις καὶ κατὰ
[8, 28]	ἐρημίᾳ καὶ χηρείᾳ κάθηται πᾶσαν	ἡμέραν	καὶ νύκτα τὰς σὰς φυγὰς
[8, 58]	οὐδὲν τῆς φιλονεικίας ἐγίνετο πέρας,	ἡμέραν	προειπὼν ὁ Τύλλος, ἐν ᾗ
[8, 77]	ἐπὶ τυραννίδος αἰτίᾳ· καὶ προειπόντες	ἡμέραν	ῥητὴν ἐκάλουν αὐτὸν ὡς ἐπὶ
[8, 77]	πλείστου συναχθέντος εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν	ἡμέραν	συγκαλέσαντες εἰς ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος
[8, 79]	οὔτ´ ἀπίθανα καὶ πρὸς τὴν	ἑτέραν	ἄγει συγκατάθεσιν, ὅτι μετὰ τὸν
[8, 74]	δεινὰ ἔχει. γνώμην τ´ οὐχ	ἑτέραν,	ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ταύτην ἀποδείκνυμαι,
[8, 76]	οὐθεὶς τῶν μετ´ ἐκεῖνον ἐρωτηθέντων	ἑτέραν	γνώμην ἀποφαίνεται· γράφεται δὴ μετὰ
[8, 82]	συνέθετο ἐνιαυσίους. Φάβιος δὲ τὴν	ἑτέραν	δύναμιν ἔχων εἰς τὴν Αἰκανῶν
[8, 77]	ἂν ἐκ παντὸς κτήσωνται, τὴν	ἑτέραν	ἔταξε λαμβάνειν τρίτην μερίδα. ὥστε
[8, 88]	τοῖς πολεμίοις ἐδόκει στρατιάν θ´	ἑτέραν	μεταπέμπεσθαι καὶ ἐν ἰσχυροτέρῳ τὸ
[8, 18]	τὴν δύναμιν ἐπὶ Βῶλαν Λατίνων	ἑτέραν	πόλιν. ἔτυχον δὲ καὶ οἱ
[8, 64]	ἐν τοῖς ὅπλοις· τὴν δ´	ἑτέραν	Τῖτον Σίκκιον ἐπὶ Οὐολούσκους ἄγειν,
[8, 11]	Ῥωμαῖοι δύναμιν οὔπω συνεστηκυῖαν ὁρῶντες	ὑμετέραν,	ὥστ´ ἀδεῶς ἡμῖν ὑπάρξει πᾶσαν
[8, 51]	ἐμποδὼν ἵσταμαί σοι βιαζομένῳ. ἢ	προτέραν	οὖν ἐμὲ τὴν ἐναντιουμένην σοι
[8, 44]	ἐπαίνοις καὶ δεήσεσι τὴν ἔξοδον	ἐπιφανεστέραν	αὐταῖς ποιοῦντες. ὡς δ´ εὐσύνοπτοι
[8, 41]	πρὸς δὴ τοιαύτην ψυχὴν οὕτω	σκληρὰν	καὶ ἄτρωτον, ὦ Οὐαλερία, τίνα
[8, 33]	μοι; ἆρ´ οὐχὶ τἀναντία, καὶ	πονηρὰν	νέμεσιν ἕξω παρὰ τοῦ δαιμονίου
[8, 48]	κοινῆς γνώμης ἰδίᾳ καταλύσασθαι τὴν	ἔχθραν	βούλομαι· μηδ´ ὑπολάβῃς τὴν σεαυτοῦ
[8, 37]	τῆς πόλεως, ἀλλὰ καταλύσαντα τὴν	ἔχθραν	καὶ ἀναστήσαντα τὴν δύναμιν ἐκ
[8, 23]	οἷς ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι τὴν	ἔχθραν,	πρὸς τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες· πρὸς
[8, 63]	σὺν κόσμῳ ἑπόμενοι ῥᾳδίως ἂν	διέφθειραν	πασσυδί. λύσαντες δὲ καὶ αὐτοὶ
[8, 21]	δήμῳ κατάγειν αὐτὸν ἠναντιώθη· πότερα	πεῖραν	αὐτοῦ ποιουμένη τῆς γνώμης καὶ
[8, 90]	τῶν πρεσβυτέρων τε καὶ τῶν	πεῖραν	ἤδη δεδωκότων τῆς ἐπιεικείας τοὺς
[8, 14]	λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ὀλίγην	μοῖραν	ἐν τῇ πόλει καταλιπὼν τῆς
[8, 78]	μὲν τῶν κτησαμένων αὐτὴν μίαν	μοῖραν	ληψομένων, Ἑρνίκων δὲ καὶ Λατίνων,
[8, 22]	ἵστασαν, οἱ δὲ τήν τ´	ἄκραν	καὶ τὸ Καπιτώλιον καὶ τοὺς
[8, 25]	φερόμενον ὑφ´ ἡμῶν οὐκ εἰς	μακράν.	~Ἀγαθὰ μὲν δὴ ταῦτα ὑπάρξει
[8, 91]	στρατοπεδευσάμενοι δὲ χωρὶς ἀλλήλων οὐ	μακρὰν	ἀπὸ τῆς πόλεως καὶ μείναντες
[8, 90]	τινὰς ὑπ´ ὀργῆς, καὶ οὐ	μακρὰν	ἀποσχεῖν τὴν στάσιν τῶν ὅπλων.
[8, 70]	ταῦτ´ ἔφη ποιήσειν οὐκ εἰς	μακράν.	διαλύσας δὲ τὴν ἐκκλησίαν καὶ
[8, 72]	ὑπάτων ὑπέσχετο παύσειν οὐκ εἰς	μακράν,	καὶ τῷ δήμῳ ποιήσειν φανερόν,
[8, 31]	καὶ ταυτὶ φερόμενα οὐκ εἰς	μακράν,	ὅσα ἐν τῷ πολέμῳ πέπρακταί
[8, 2]	ἀφίξεως ἔφη, τιμήν τινα οὐ	μικρὰν	εἶναι καὶ ταύτην ἀποφαινόμενος· Οὐολούσκους
[8, 69]	δὲ πλειόνων ὀρεγόμενος στάσιν οὐ	μικρὰν	ἤγειρεν, ἐξ ἧς οὐκ εὐτυχὲς
[8, 41]	Οὐαλερία, Μάρκιος, ἐξ οὗ τὴν	πικρὰν	ἐκείνην ὁ δῆμος αὐτοῦ κατέγνω
[8, 72]	σκηπτόμενος οὐκέτι κατέβαινεν εἰς τὴν	ἀγοράν,	ἀλλ´ ὑπομένων ἔνδον ἐπραγματεύετο βίᾳ
[8, 4]	ἄλλη πρὸς ἄλλην εἰς μίαν	ἀγορὰν	ἅπαντας ἠξίου Οὐολούσκους συνιέναι, ἵνα
[8, 58]	γενέσθαι, παρῆν εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν	ἀγορὰν	καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα
[8, 43]	προελθόντες οἱ ὕπατοι εἰς τὴν	ἀγορὰν	καὶ συναγαγόντες ἐκκλησίαν σκότους ὄντος
[8, 22]	ἡσυχίας, συνέδραμον ἅπαντες εἰς τὴν	ἀγορὰν	οἱ δημοτικοὶ καὶ τοὺς πατρικίους
[8, 59]	δ´ αὐτοῦ χαμαὶ κατὰ τὴν	ἀγορὰν	οἵ τε παραγενόμενοι τῷ πάθει
[8, 59]	ἀποδιδόναι χάριτας, συμφέροντες εἰς τὴν	ἀγοράν,	ὅσων ἔδει τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσιν
[8, 58]	ταῖς ἐκκλησίαις καὶ κατὰ τὴν	ἀγορὰν	πολὺς ἀγών· ἔργῳ γὰρ οὐχ
[8, 58]	ἔθνος ἅπαν εἰς τὴν ἔννομον	ἀγορὰν	συναχθέν, εἰς ἣν ἔθος ἦν
[8, 85]	παρέσχεν οὐ δυναμένοις τὰ πόρρω	καθορᾶν.	τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστήσας
[8, 89]	δὲ τοὺς ἐξελεγχθέντας διαπράξασθαι τὴν	φθορὰν	μαστιγώσαντες ἐν φανερῷ παραχρῆμα ἀπέκτειναν
[8, 68]	μὲν ἐποιήσαντο δῃουμένης τῆς χώρας	περιορᾶν	καὶ συνέφυγον εἰς τὰς πόλεις·
[8, 37]	τότ´ ἄνθρωποι καθάπερ οἱ νῦν	ὑπερορᾶν·	φυλάττειν δὲ τὴν πόλιν ἐπιμελεστέρᾳ
[8, 67]	διὰ τῶν προτέρων, ἣν ἔχει	διαφορὰν	οὗτος πρὸς τὸν μείζονα· καὶ
[8, 30]	μισηθεῖσα ταύτην ἐξειργάσατό σοι τὴν	συμφοράν.	ἐξὸν γὰρ ἑλέσθαι τὴν κρείττω
[8, 12]	ἐξ ἴσου γεγονυῖαν ἅπασι τὴν	συμφοράν,	κατεβόων μὲν τῶν πλουσίων οἱ
[8, 62]	ἐπειδὴ τὸ πάθος ἐγνώσθη, μεγάλην	συμφορὰν	ὑπολαβόντες εἶναι τῆς πόλεως, πένθος
[8, 39]	καὶ λογισμὸς ἥμερος. οὐχ οὕτω	στερρὰν	καὶ ἄτρωτον ἔχει καρδίαν, ὥστ´
[8, 36]	τῆς στρατιᾶς κελεύσας ἀπάγειν εἰς	Ἐχέτραν,	τὴν λοιπὴν ἀναλαβὼν δύναμιν ἦγεν
[8, 82]	διέμενε· ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις	φρουρὰν	περιστήσαντος τοῦ ὑπάτου τῷ λόφῳ
[8, 59]	ἐπιφανές, ἔθεσαν ἐπὶ τὴν παρεσκευασμένην	πυράν,	συμπροπεμπούσης τὸ σῶμα τῆς πόλεως
[8, 62]	κήδεσιν, ἀποθέμεναι χρυσόν τε καὶ	πορφύραν	καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα κόσμον
[8, 49]	συνειδήσεως καθαρά. ~Φέρε, ἀλλὰ δόξαν	αἰσχρὰν	οἴσεσθαι δέδοικας, ἐὰν ἃ παρακαλῶ
[8, 91]	αὐτῶν εἴησαν οἱ προνομεύοντες τὴν	χώραν,	ἀλλ´ ἐκ τῶν ἄλλων Τυρρηνῶν,
[8, 76]	πρεσβυτάτους, οἵτινες ὁρίσαντες τὴν δημοσίαν	χώραν	ἀποδείξουσιν, ὅσην τε δεῖ μισθοῦσθαι
[8, 25]	καὶ δαίμονας πόλιν τε καὶ	χώραν	ἀπολαῦσαι τῆς τῶν δημάρχων ἀνοίας,
[8, 70]	πρόνοιαν αὐτοῦ ποιήσασθαι, τήν τε	χώραν	αὐτῷ νείμαντας, ὅση πολέμῳ κρατηθεῖσα
[8, 13]	ὅλων κίνδυνον ἐπιτρέπειν, τήν τε	χώραν	αὐτῶν ἐπιόντα πορθεῖν καὶ τοὺς
[8, 12]	τοῦ κακοῦ τοῖς κατὰ τὴν	χώραν	διατρίβουσιν ἐπιπεσόντος πολλὰ μὲν ἑάλω
[8, 67]	μέρος ἀναλαβὼν εἰς τὴν Οὐελιτρανῶν	χώραν	εἰσέβαλεν. ἐνταῦθα γὰρ ἦν Τύλλος
[8, 91]	Αἰκανοὶ μὲν εἰς τὴν Λατίνων	χώραν	ἐμβαλόντες ἀπήλασαν ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα
[8, 82]	μὲν οὖν εἰς τὴν Οὐιεντανῶν	χώραν	ἐμβαλὼν τὴν ἐγκαταληφθεῖσαν λείαν ἐν
[8, 12]	Τύλλος ἔχων εἰς τὴν Λατίνων	χώραν	ἐνέβαλεν, ἵνα περισπάσειε τῶν πολεμίων
[8, 36]	καὶ διαρπάσας εἰς τὴν Πολυσκανῶν	χώραν	ἐνέβαλεν. οὐ δυνηθέντων δ´ ἀντισχεῖν
[8, 19]	τοὺς ἔνδον ἔκαιεν αὐτῶν τὴν	χώραν	εὐθὺς ἐπιών, ὅθεν μάλιστα ἔμελλον
[8, 14]	οἱ Κιρκαῖοι κρατουμένην σφῶν τὴν	χώραν	καὶ προσάγουσαν τῷ τείχει τὴν
[8, 71]	τὸ μὴ τὴν ἑαυτῶν ἀφαιρεθῆναι	χώραν.	ὁ δὲ δῆμος ἀκούων τοτὲ
[8, 47]	τέλους. ἐὰν δ´ ἀποδιδῶσι τὴν	χώραν	Οὐολούσκοις, ἣν κατέχουσιν αὐτῶν βίᾳ,
[8, 25]	φόνον ἐργασάμενος ἀνθρώπων, τοσαύτην δὲ	χώραν	πυρὶ καὶ σιδήρῳ λωβησάμενος, τοσαύτας
[8, 35]	ἀποκρίνομαι· ἐὰν ἀποδῶσι Ῥωμαῖοι Οὐολούσκοις	χώραν	τε ὅσην αὐτοὺς ἀφῄρηνται καὶ
[8, 31]	πολέμῳ πέπρακταί μοι τούτῳ, ὅτι	χώραν	ὑμῶν τέτμηκα καὶ λείαν ἀπελήλακα
[8, 13]	ὀχυροῦν, ἵνα τοῖς γεωργοῦσι τὴν	χώραν	ὑπάρχωσι καταφυγαί, στρατιάν τ´ ἄλλην
[8, 64]	ἔπαρχος τὴν ἔγγιστα τῆς πόλεως	χώραν	φυλάττειν· τοὺς δ´ ὑπὲρ τὸν
[8, 82]	ἀσφαλέστερα βουλευσάμενοι. εἰ μὲν οὖν	ἔφθασαν	ἐσκεδασμένοις τοῖς Ῥωμαίοις ἐπιφανέντες ἐκ
[8, 15]	τοῖς ὑπάτοις χρόνος, ὥστ´ οὐδὲν	ἔφθασαν	τῶν ἐψηφισμένων ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν,
[8, 85]	ἐπειδὴ τοῖς ἐρύμασι τοῦ χάρακος	ἐπλησίασαν,	ὑποστραφέντες ἔστησαν, καὶ οἱ καταλειφθέντες
[8, 29]	ἐξημαρτηκότα περὶ τὸ κοινὸν αἰσχρῶς	ἐξήλασαν	ἐκ τῆς πατρίδος, οὔτε μητέρα
[8, 91]	εἰς τὴν Λατίνων χώραν ἐμβαλόντες	ἀπήλασαν	ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα πολλὰ λῃστρικῇ
[8, 14]	ψευδεῖ περιβαλόντες αἰτίᾳ τῆς πόλεως	ἀπήλασαν	καὶ παρεσκεύασαν ἡγεμόνα Οὐολούσκοις γενέσθαι·
[8, 46]	ἡμῶν ὑπὸ τοῖς πολεμίοις γένηται,	πᾶσαν	ἄλλην ἀπογνοῦσαι βοήθειαν, ἐπειδὴ τοῖς
[8, 28]	δεινοὺς καὶ ὕβρεις ἀνηλεεῖς καὶ	πᾶσαν	ἄλλην ἰδέαν προπηλακισμοῦ χωρήσουσιν ὑπὸ
[8, 56]	δὲ τιμὴν καὶ θεραπείαν αὐτοῦ	πᾶσαν	ἀποδεδόσθαι ταῖς νεογάμοις. ἀλλὰ περὶ
[8, 38]	ἀπέτυχον τῆς πείρας οἱ Ῥωμαῖοι,	πᾶσαν	ἐλπίδα διαλλαγῆς ἀπογνόντες ὡς πολιορκησόμενοι
[8, 26]	τῆς πόλεως ἰσχύς, ἣν ὀλίγου	πᾶσαν	ἐπίκουρον ἥξειν προσδέχου· στρατηγοί τε
[8, 28]	ἐν ἐρημίᾳ καὶ χηρείᾳ κάθηται	πᾶσαν	ἡμέραν καὶ νύκτα τὰς σὰς
[8, 11]	ὑμετέραν, ὥστ´ ἀδεῶς ἡμῖν ὑπάρξει	πᾶσαν	ὅσην ἂν βουλώμεθα τῆς ἐκείνων
[8, 2]	οὖν Τύλλος αὐτίκα μάλα ἐβούλετο	πᾶσαν	τὴν Οὐολούσκων δύναμιν παραλαβὼν ἐπὶ
[8, 62]	γενόμενος καὶ μικρὸν ἀποσχὼν τοῦ	πᾶσαν	τὴν πόλιν ἀνελεῖν ἐκ βάθρων,
[8, 86]	ἐβούλετο μὲν ὡς εἶχε τάχους	ἅπασαν	ἄγων τὴν δύναμιν εὐθὺς ἐπιέναι
[8, 18]	αὐτὸν τρόπον ὥσπερ καὶ πρότερον	ἅπασαν	ἐκκομίσας τὴν λείαν σὺν χρόνῳ
[8, 63]	ἡγεμονίας κατ´ ἀλλήλων τὰ ὅπλα	ἥρπασαν	καὶ συμπεσόντες ἐμάχοντο, οὔτε κατὰ
[8, 63]	οὐ μὴν	ἔδρασάν	γε οὐδὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´
[8, 63]	αἰχμαλώτων, οἳ παρ´ αὐτὸ ἔργον	ἀπέδρασαν,	ἀκούσαντες, οἷα κατέσχε λύσσα καὶ
[8, 39]	δεώμεθα μετὰ δακρύων ἡμᾶς τ´	οἰκτείρασαν	τὰς μηθενὸς κακοῦ αἰτίας καὶ
[8, 22]	ἐπὶ τοῖς τέγεσι τῶν οἰκιῶν	ἵστασαν,	οἱ δὲ τήν τ´ ἄκραν
[8, 14]	αἰτίᾳ τῆς πόλεως ἀπήλασαν καὶ	παρεσκεύασαν	ἡγεμόνα Οὐολούσκοις γενέσθαι· τῶν δὲ
[8, 22]	αὐτοὶ βουλεύσεσθαι περὶ σφῶν αὐτῶν	ἔφασαν	ὡς προδιδόμενοι. τότε δὴ συνελθόντες
[8, 68]	σφόδρα ἐχυροῖς οὖσιν, εἰς ἃ	κατεπεφεύγεσαν,	ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς
[8, 16]	πλείστου ἄξια συσκευασάμενοι παλαίτερον ἔτι	κατεπεφεύγεσαν,	οἱ μὲν εἰς τὴν πόλιν,
[8, 72]	ἐπὶ τὴν ψηφοφορίαν. οἱ δὲ	συνῄεσαν	ἀθρόοι, καὶ δι´ ὀλίγου μεστὴ
[8, 67]	αἱ δυνάμεις, οὐδὲν ἔτι ἀναβαλόμεναι	συνῄεσαν	εἰς ταὐτόν. ἦν δ´ ὁ
[8, 4]	τοῦ Τύλλου μάλιστ´ ἐνάγοντος, καὶ	συνῄεσαν	ἐξ ἁπάσης πόλεως οἵ τ´
[8, 81]	αὐτῆς καὶ τίσι δεήσει νεμηθῆναι.	συνῄεσάν	τε πολλοὶ κατὰ συστροφὰς περὶ
[8, 17]	ὥρμηντο μετέχειν τῶν πράξεων καὶ	συνῄεσαν	ὡς αὐτὸν ἐξ ἁπάσης πόλεως.
[8, 89]	χάρακας· καὶ οὐκέτι μετὰ τοῦτ´	ἐξῄεσαν	εἰς μάχην οὐδέτεροι, ἀλλ´ ἀντικαθήμενοι
[8, 54]	ἡλίου ἦν ἤδη, ἀσπασάμενοι ἀλλήλους	ἐξῄεσαν	ἐκ τῆς σκηνῆς· ἔπειθ´ αἱ
[8, 12]	ταύτην τὴν γνώμην τῶν Οὐολούσκων	ἐξῄεσαν	οἱ στρατηγοὶ διὰ ταχέων, πρὶν
[8, 14]	τὴν στρατιάν, ἀνοίξαντες τὰς πύλας	ἐξῄεσαν	ὁμόσε τοῖς πολεμίοις ἄνοπλοι παραλαβεῖν
[8, 78]	ἑαυτοῖς καταλείψειν. ~Πρὸς δὲ τούτοις	διεξῄεσαν,	ὅτι δημεῦσαι τὰ κοινὰ τῆς
[8, 77]	ὡς ἐπ´ οὐδενὶ χρηστῷ γενόμενα	διεξῄεσαν·	ὅτι Λατίνοις μὲν πρῶτον, οἷς
[8, 3]	κατὰ συστροφὰς καὶ ἑταιρίας ἀθρόοι	διεξῄεσαν,	ὥστε καὶ λόγον ἤδη γίνεσθαι
[8, 86]	εἰς μάχην, οἱ δ´ οὐκ	ἀντεξῄεσαν.	ὡς δὲ τοῦτ´ εἶδον καταφρονήσαντες
[8, 63]	δὲ καὶ αὐτοὶ τοὺς χάρακας	ἀπῄεσαν	εἰς τὴν πόλιν· εἴτ´ ἀρκούμενοι
[8, 43]	ἐπικαλεσάμεναι συλλαβέσθαι σφίσι τῆς ἐλπίδος	ἀπῄεσαν	ἐκ τῆς οἰκίας καὶ προσήγγειλαν
[8, 63]	ἕωθεν δ´ ἀναστήσαντες τὰς δυνάμεις	ἀπῄεσαν	ἑκάτεροι ἐπὶ τὰ σφέτερα. οἱ
[8, 91]	χώρας καὶ τὰ τῆς πόλεως	ἀπῄεσαν	εὐπορίαν πολλὴν ἀγόμενοι. Οὐιεντανοὶ δὲ
[8, 54]	μὲν γυναῖκες εἰς τὴν πόλιν	ἀπῄεσαν,	ὁ δὲ Μάρκιος ἐν ἐκκλησίᾳ
[8, 87]	τὴν ψηφοφορίαν, ἐπειδὴ οὐδ´ αὐτοὶ	μετῄεσαν	τὴν ἀρχὴν ἑκόντες, ὑπὲρ δὲ
[8, 59]	προάστειον, ὃ μάλιστα ἦν ἐπιφανές,	ἔθεσαν	ἐπὶ τὴν παρεσκευασμένην πυράν, συμπροπεμπούσης
[8, 67]	ὑπάτοις τὴν τῶν θριάμβων τιμὴν	προσέθεσαν.	οὐ μέντοι τὴν αὐτήν γ´
[8, 81]	μὲν δὴ τῶν ἀδικούντων ἕνεκα	προὔθεσαν	τὰ τοῦ πολέμου σημεῖα, καὶ
[8, 90]	ποιεῖν ὑπάτους. αἵ τ´ ἀρχαὶ	διειστήκεσαν	καὶ τὰς ἀλλήλων ἀνέλυον ἐξουσίας.
[8, 81]	νόμων ἀνάγκην τοῖς ἀπειθοῦσι προσφέρειν·	προειστήκεσαν	γὰρ τοῦ πλήθους οἱ δήμαρχοι
[8, 22]	τὸ πλεῖστον, καὶ οὐδὲν ὧν	ἐδεδοίκεσαν	ἐγίνετο, ἀλλ´ ἔμενεν ὁ Μάρκιος
[8, 43]	λόγοι, καὶ μέχρι τῆς ἑσπέρας	διετέλεσαν	ὅ τι χρὴ ποιεῖν βουλευόμενοι.
[8, 71]	κατ´ ἀλλήλων ὀνείδη λέγοντες οὗτοι	διετέλεσαν.	ταῖς δὲ κατόπιν ἡμέραις ὁ
[8, 55]	ἐν θαλείαις τε καὶ εὐπαθείαις	διετέλεσαν,	τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθεῖσα
[8, 40]	ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην. ~Ὡς δ´	ἐπῄνεσαν	αἱ παροῦσαι τὸν λόγον, εὐξαμένη
[8, 81]	τε καὶ ὑπεροπτικώτεροι τῶν δημοτικῶν	ἐγεγόνεσαν·	οἱ δ´ ἐν ἀφανεῖ τῆς
[8, 64]	ἄνδρες ἔμπειροι πολέμων, τὴν ὑπατείαν	παρειλήφεσαν.	ἡ δὲ βουλὴ προθέντων λόγον
[8, 9]	τε τοῦ ἀνδρὸς ἔτι δῆλοι	ἦσαν	ἀγάμενοι τοὺς λόγους, καὶ ἐπειδὴ
[8, 14]	πόλιν, ἐν ᾗ κληροῦχοι Ῥωμαίων	ἦσαν	ἅμα τοῖς ἐπιχωρίοις πολιτευόμενοι, καὶ
[8, 69]	Ἕρνικας ἐξήνεγκεν ὁμολογίας· αὗται δ´	ἦσαν	ἀντίγραφοι τῶν πρὸς Λατίνους γενομένων,
[8, 17]	καὶ τὰς ἀγορὰς ἐκόσμουν καὶ	ἦσαν	ἅπαντες ἐν ἑορταῖς καὶ εὐπαθείαις
[8, 16]	αὐτῶν, ὅσα οὐχ οἷοί τ´	ἦσαν	ἀπελάσαι, καὶ τοὺς νέμοντας θεράποντας
[8, 9]	παρασκευαζόμενοι τὰ πολέμια· ὅσοι τ´	ἦσαν	αὐτῶν ἄθυμοι τέως κακωθέντες ἐν
[8, 37]	στρατιωτῶν· νεοσύλλεκτοι γὰρ οἱ πλείους	ἦσαν	αὐτῶν· εὐλαβηθέντες, εἴτε τὴν ἀτολμίαν
[8, 22]	διαλύσεώς τε καὶ φιλίας διαλεξομένους.	ἦσαν	δ´ οἱ προχειρισθέντες ἀπ´ αὐτῶν
[8, 63]	τὴν πόλιν ἐν αἰσχύνῃ πολλῇ	ἦσαν	δειλίας δόξαν ἐπὶ τῷ ἔργῳ
[8, 87]	αὐτοὺς ἄγειν οὐχ οἷοί τ´	ἦσαν,	εἰς χρήματα ἐζημίουν· ὅσοις μὲν
[8, 64]	χωρεῖν· καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ἤδη	ἦσαν	ἐν τοῖς ὅπλοις· τὴν δ´
[8, 67]	ἐπεὶ δὲ πρὸς τῷ ἐρύματι	ἦσαν,	ἑτέρα γίνεται μάχη τῶν ἱππέων
[8, 17]	μεγάλου ἐνεπίμπλαντο καὶ ἐν ἐλπίδι	ἦσαν	ἡγεμονίας, ὡς δὴ ῥᾴδιον καὶ
[8, 89]	τὰ δεινὰ ἔτι διαμένοντες ὀλίγοι	ἦσαν,	καὶ οὐδὲ οὗτοι δρᾶν τὰ
[8, 82]	κωλύειν μὲν οὐχ οἷοί τ´	ἦσαν	οἱ δημοτικοί, καταλιπόντες δὲ τὰς
[8, 1]	Οὐολούσκοις πόλεων, ἡνίκα περὶ δεῖπνον	ἦσαν	οἱ κατὰ τὴν πόλιν, καὶ
[8, 91]	τοῦ δόγματος ἀμφιλογία, καὶ πολλοὶ	ἦσαν	οἱ τὸν πόλεμον οὐκ ἐῶντες
[8, 86]	~Ῥωμαῖοι μὲν οὖν ἐν τούτοις	ἦσαν·	Οὐολοῦσκοι δ´, ἐπειδὴ ἡμέρα τ´
[8, 4]	ὕβριν, ἣν ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν	ἦσαν	Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν ἄλλων ξένων
[8, 87]	τὰς ψήφους ἀνέδωκεν. οὗτοι δ´	ἦσαν,	οὓς ἡ βουλὴ προείλετο καὶ
[8, 44]	καὶ ὠφέλειαν. ἐπεὶ δ´ ἀγχοῦ	ἦσαν,	ὑπαντᾶν τῇ μητρὶ προελθὼν ἐκ
[8, 12]	ἔμειναν ἀσινεῖς· εἰ δέ τινες	ἐβλάβησαν,	εἰς ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα ἔδοξαν
[8, 63]	καὶ ἐπὶ τοὺς ἰδίους χάρακας	ἀπηλλάγησαν·	ἕωθεν δ´ ἀναστήσαντες τὰς δυνάμεις
[8, 19]	τεῖχος εὖ κατεσκευασμένον ἔχοντες οὔτε	κατεπλάγησαν	αὐτοῦ τὴν ἔφοδον οὔτε μαλακὸν
[8, 85]	ὑπὸ τῶν πολεμίων οἱ μὲν	ἐσφάγησαν,	οἱ δ´ αἰχμάλωτοι ἐλήφθησαν. ὅσοι
[8, 68]	οὗτοι μὲν ὑπήκοοι Ῥωμαίοις ἔσεσθαι	ὡμολόγησαν	οὐθενὸς ἔτι μεταποιούμενοι τῶν ἴσων.
[8, 56]	χεῖρας προσφέρειν γυναῖκας, ὅσαι δευτέρων	ἐπειράθησαν	γάμων, τὴν δὲ τιμὴν καὶ
[8, 9]	καὶ πόλεις, ἃς ὑπὸ Ῥωμαίων	ἀφῃρέθησαν·	ἄλλως δ´ οὔτ´ εἰρήνην οὔτε
[8, 85]	κόσμῳ τε καὶ τάξει ὑποχωρεῖν	ἀφῃρέθησαν·	καὶ γὰρ καὶ οὗτοι καταληφθέντες
[8, 88]	γε διαμένειν ἐν τοῖς ἐγνωσμένοις	ἐδυνήθησαν.	ὁπότε γὰρ ἐπισιτισμοῦ χάριν ἢ
[8, 63]	λυούσῃ τὸ νεῖκος ἀκούσιοι εἴξαντες	διεχρίθησάν	τ´ ἀπ´ ἀλλήλων καὶ ἐπὶ
[8, 62]	γὰρ μόνον Οὐολοῦσκοι τὸν θάνατον	ἐπένθησαν	αὐτοῦ καὶ ὡς τῶν ἀρίστων
[8, 62]	μέλασιν ἀμφιασμοῖς χρώμεναι τὸν ἐνιαύσιον	ἐπένθησαν	χρόνον. ἐτῶν δὲ μετὰ τὸ
[8, 17]	δ´ ἐπὶ τῶν ὑποζυγίων πολὺν	ἠναγκάσθησαν	διατρῖψαι χρόνον. ~Ὁ δὲ στρατηγός,
[8, 1]	τυχόντες, εἰς πολλοὺς καὶ μεγάλους	ἠναγκάσθησαν	κινδύνους καταστῆναι πολέμου καταρραγέντος ἐκ
[8, 19]	τῆς νυκτὸς ἀναπαυσάμενοι χρόνον ἐκλιπεῖν	ἠναγκάσθησαν	τὸ τεῖχος ὑπὸ κόπου. παραλαβὼν
[8, 27]	Ἕλληνες εἰς τοιαύτας καταστάντες τύχας	ἠναγκάσθησαν	ὑπομεῖναι. ἆρά γε μικρὰ καὶ
[8, 9]	ταῖς προτέραις μάχαις, τότε πάντες	ἐπερρώσθησαν	ὡς τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσοντες ἰσχύν.
[8, 90]	Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος· αἱ δ´ ἄλλαι	κατελύθησαν	ἀρχαί. οὗτος ἐπιτροπεύσας τὴν πόλιν
[8, 86]	ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἐλθοῦσα, ὑφ´ ἧς	ἐκωλύθησαν	οἱ Οὐολοῦσκοι τὸ κάλλιστον ἐπιθεῖναι
[8, 85]	μὲν ἐσφάγησαν, οἱ δ´ αἰχμάλωτοι	ἐλήφθησαν.	ὅσοι δὲ τούτων τε καὶ
[8, 67]	κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν. ὡς δ´	ὤφθησάν	τε καὶ εἶδον ἀλλήλας αἱ
[8, 65]	ἑτέροις τοῦ χωρίου, ἐν ᾧ	ἐτάχθησαν,	εἴκοντες. ἔπειτα ἡ Ῥωμαίων ἤρξατο
[8, 89]	αὐτῶν πολλοὶ ἑκατέρωθεν, ἐν ᾧ	ἐτάχθησαν	χωρίῳ, πεσόντες ἔκειντο, καὶ ἡμιθνῆτες
[8, 43]	γνωμηδὸν ἐπυνθάνοντο. πολλοὶ μὲν οὖν	ἐλέχθησαν	καὶ παρὰ πολλῶν λόγοι, καὶ
[8, 4]	ὑστεροῦντας ἀνελάμβανεν. ἐπειδὴ δὲ πάντες	συνήχθησαν,	ἐκκλησίαν ποιησάμενος πολλῇ καταβοῇ τῆς
[8, 80]	τέως αὐχήματος εἰς ταπεινότατον πτῶμα	κατήχθησαν,	καὶ οὐδὲ γένος τὸ ἐξ
[8, 87]	σφόδρα τῷ δήμῳ κεχαρισμένοι. καὶ	ἀπεδείχθησαν	εἰς τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ὕπατοι
[8, 21]	καταδίκης ἐβούλοντο· ἀλλ´ οἱ πατρίκιοι	ἠναντιώθησαν	αὐτοῖς οὐκ ἀξιοῦντες τῶν δεδικασμένων
[8, 85]	τῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους ἀπαραχθέντων	διεσώθησαν,	ὀψὲ τῆς ὥρας τῶν ἱππέων
[8, 67]	τινες ἐπὶ τὰ οἰκεῖα φεύγοντες	ἀπεσώθησαν.	ἀφικομένων δ´ εἰς τὴν Ῥώμην
[8, 82]	ὁδούς· καὶ οἱ μὲν πλείους	ἀπεσώθησαν	εἰς τὴν πόλιν, ὀλίγον δέ
[8, 91]	ἀποκρινάμενοι, ὅτι οὐκ ἐξ αὐτῶν	εἴησαν	οἱ προνομεύοντες τὴν χώραν, ἀλλ´
[8, 66]	χάρακα ἔγνωσαν αὐτοκέλευστοι· καὶ τὸ	ποιῆσαν	αὐτῶν τὴν ἀταξίαν καὶ βοὴν
[8, 40]	τὰ ἔθνη μεγάλην ἐκ μικρᾶς	ἐποίησαν	τὴν πόλιν. καλὸς ὁ κίνδυνος,
[8, 91]	Οὐιεντανοὶ τῆς Ῥωμαίων γῆς πολλὴν	ἠδίκησαν	προνομαῖς. τῆς δὲ βουλῆς τὸν
[8, 81]	φερόμενοι καὶ βίου εἰς ταπεινὰ	συνεστάλησαν,	καὶ ὡς ἄριστον ἀπολωλεκότες φύλακα
[8, 48]	φεύγοντα ὑποδεξάμενοι τοῖς τ´ ἄλλοις	ἐτίμησαν	καὶ τὴν ἑαυτῶν ἡγεμονίαν ἐπίστευσαν,
[8, 77]	τιμῆσαι δωρεαῖς, αἷς Λατίνους τ´	ἐτίμησαν	καὶ τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν
[8, 26]	πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις, ὁσάκις ἡμῖν	ἐτόλμησαν	εἰς πόλεμον καταστῆναι· ὥστε σὺν
[8, 54]	δ´ αὐτῆς αἱ μὲν γυναῖκες	ἀνεβόησαν	ἅμα πᾶσαι κωκυτὸν ὀξὺν καὶ
[8, 79]	ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι τοὺς αὐχένας	ἀπεκόπησαν,	ὅτι συμπράττειν τοῖς βασιλεῦσιν ἐδόκουν
[8, 67]	οἱ τὸ δεξιὸν κέρας ἔχοντες	κατεκόπησαν.	οἱ δ´ ἐν μέσῃ τε
[8, 67]	χάραξ ἡλίσκετο, οἱ μὲν ἀγωνιζόμενοι	κατεκόπησαν,	οἱ δὲ τὰ ὅπλα ῥίψαντες
[8, 63]	ἅπασαι ἂν αὐτῶν αἱ δυνάμεις	διεφθάρησαν.	τῇ δὲ νυκτὶ λυούσῃ τὸ
[8, 6]	μὲν οὖν πρῶτον ἄκριτόν με	ἐπεχείρησαν	ἀπολέσαι, ἔπειτ´ ἔκδοτον παρὰ τῆς
[8, 48]	τὰ τελευταῖα ἐξ ὧν Λατίνοις	συνεχώρησαν	ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν ὅπλων· Οὐολοῦσκοι
[8, 86]	πλείω δ´ αὐτοὶ παθόντες κακὰ	ὑπεχώρησαν	εἰς τὸ πεδίον. ἔνθα καταστρατοπεδευσάμενοι
[8, 67]	ἡγεμόνα, καὶ εἰς τὰ Ῥωμαίων	προσεχώρησαν	ἔθη. διέμενον οὖν ἐπὶ πλεῖστον
[8, 85]	ἐρύμασι τοῦ χάρακος ἐπλησίασαν, ὑποστραφέντες	ἔστησαν,	καὶ οἱ καταλειφθέντες ἐν τῷ
[8, 84]	χώρας, ἐν ᾗ τὸ πρῶτον	ἔστησαν	οὐχ ὑφιέμενοι. ἔπειτα κατὰ μικρὸν
[8, 86]	τῷ λόφῳ τόν τε χάρακα	περιέστησαν	καὶ τὰ περισταυρώματα διασπᾶν ἐπεχείρουν,
[8, 54]	τὴν ἀήθειαν τῆς ὄψεως, ἀλλ´	ἀπεστράφησαν.	αὐτὸς δ´ ὁ Μάρκιος ἀναλόμενος
[8, 43]	ἤδη τὰ δόξαντα τῷ συνεδρίῳ	διεσάφησαν	καὶ προεῖπον ἥκειν ἅπαντας ἕωθεν
[8, 7]	πολεμίων πειραθέντες Ῥωμαῖοι οὐθένας μᾶλλον	ἔδεισαν	ὑμῶν, οὐδ´ ἐστίν, ἐφ´ ᾧ
[8, 73]	δ´ ὁρισθεῖσαν ὑπ´ ἐκείνων γῆν	διαιρεθεῖσαν	εἰς κλήρους ὅσους δή τινας
[8, 40]	πώποτε γενομένην ὑποχείριον μὴ περιίδῃς	ἀφαιρεθεῖσαν	ὑπ´ Οὐολούσκων τὴν ἐλευθερίαν, εἰ
[8, 73]	ἀποδώσουσι τῷ δημοσίῳ. τὴν δ´	ὁρισθεῖσαν	ὑπ´ ἐκείνων γῆν διαιρεθεῖσαν εἰς
[8, 82]	τὴν Οὐιεντανῶν χώραν ἐμβαλὼν τὴν	ἐγκαταληφθεῖσαν	λείαν ἐν αὐτῇ ἀπήλασε, καὶ
[8, 70]	τὴν ἀπόρρητον ἐν τῷ δήμῳ	φυλαχθεῖσαν	γνώμην εἰς μέσον ἔφερεν, ἀξιῶν
[8, 58]	ἔργου γενέσθαι, παρῆν εἰς τὴν	ἀποδειχθεῖσαν	ἀγορὰν καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ
[8, 77]	δὲ πλείστου συναχθέντος εἰς τὴν	ἀποδειχθεῖσαν	ἡμέραν συγκαλέσαντες εἰς ἐκκλησίαν τὸ
[8, 88]	ἐπὶ τῇ βοηθείᾳ τῶν συμμάχων	ἀποσταλεῖσαν	δύναμιν παρελάμβανεν, ὁ δὲ Οὐαλέριος
[8, 73]	δή τινας καὶ στήλαις εὐκόσμοις	διαγραφεῖσαν	τὴν μὲν ἀπεμποληθῆναι παρῄνει καὶ
[8, 64]	βουλὴ μαθοῦσα ἐψηφίσατο νείμασθαι τὴν	καταγραφεῖσαν	ἐκ τῶν νεωτέρων στρατιὰν τριχῇ·
[8, 6]	νεοκτίστοις, ἃς οἱ πατέρες ἡμῶν	ἀπῴκισαν,	οὐκ ἠβουλήθην, ἐφ´ ὑμᾶς δὲ
[8, 68]	ἣν οὐ ῥᾳδίως ἀνακτήσεσθαι ἔτι	ἤλπισαν,	οἴκτῳ ὑπαχθέντες, καὶ τοῖς ἐρύμασιν
[8, 5]	χρησάμενοι προστάταις ἄλλα τε πολλὰ	ἐξύβρισαν,	καὶ τελευτῶντες καταλύειν τὴν ἀριστοκρατίαν
[8, 21]	Αἰνείᾳ κατάραντες εἰς Ἰταλίαν Τρῶες	ἔκτισαν,	καὶ ἀφ´ ἧς τὸ Ῥωμαίων
[8, 65]	σφενδόνης μαχόμενοι, καὶ πολλὰ τραύματα	ἔδοσαν	ἀλλήλοις· ἔπειτα ἱππεῖς ἱππεῦσι συρράττουσι
[8, 32]	μεγαλόψυχον ἔργον, ἀλλὰ καὶ πολιτείαν	ἔδοσάν	μοι ἐν ἁπάσαις ταῖς ἑαυτῶν
[8, 10]	πάλιν ἐπὶ τὸν σύλλογον ταύτην	ἔδοσαν	τὴν ἀπόφασιν. Οὐ λανθάνετε ἡμᾶς,
[8, 19]	αὐτοῦ τὴν ἔφοδον οὔτε μαλακὸν	ἐνέδοσαν	οὐδέν, ἀλλ´ ἀντεῖχον ἀπομαχόμενοι γενναίως
[8, 67]	Ἀκυλλίῳ δὲ τὸν ἐλάττονα θρίαμβον	ἀπέδοσαν,	ὃν αὐτοὶ καλοῦσιν οὐαστήν· δεδήλωται
[8, 15]	ἐψηφισμένων ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν, ἀλλὰ	παρέδοσαν	ἡμιτελῆ πάντα τοῖς μεθ´ ἑαυτοὺς
[8, 63]	καὶ οὐδεμίαν ἔξοδον ἔτι ποιησάμενοι	παρέδοσαν	τοῖς μεθ´ ἑαυτοὺς ὑπάτοις τὴν
[8, 63]	ἄχρι τῶν ὅρων τῆς σφετέρας	κατεστρατοπέδευσαν	ἐπὶ λόφοις δυσίν, ἴδιον ἑκατέρου
[8, 86]	πολεμίους ἐκλελοιπότας τὸν χάρακα, προσελθόντες	κατεστρατοπέδευσαν.	σκυλεύσαντες δὲ τοὺς τῶν πολεμίων
[8, 65]	τε καὶ παιανίζοντες οἱ Ῥωμαῖοι	κατεστρατοπέδευσαν.	~Τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ ψόφος
[8, 83]	Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων πόλεις	ἐστράτευσαν,	τῇ δὲ λοιπῇ, ἣ πλείστη
[8, 48]	ἐτίμησαν καὶ τὴν ἑαυτῶν ἡγεμονίαν	ἐπίστευσαν,	οὔτε παρὰ τὰς ὁμολογίας καὶ
[8, 55]	θυσίαν δὲ πρώτην αἱ γυναῖκες	ἔθυσαν	ὑπὲρ τοῦ δήμου καταρχομένης τῶν
[8, 55]	ἐπιτελεῖν ἐν ᾗ τὸν πόλεμον	ἔλυσαν	ἡμέρᾳ. ἡ μέντοι βουλὴ καὶ
[8, 24]	οἵ σε ὡς οὐδὲν ἀδικοῦντα	ἀπέλυσαν.	τίθημι δ´, εἰ βούλει, πᾶσι
[8, 91]	ἀλλ´ ἐκ τῶν ἄλλων Τυρρηνῶν,	ἀπέλυσαν	τοὺς ἄνδρας οὐθὲν τῶν δικαίων
[8, 77]	τούτου δυεῖν τῶν ἀτοπωτάτων θάτερον	ἐπεδείκνυσαν	αὐτοῖς συμβησόμενον, ἐάν τινας ἑτέρους
[8, 88]	στρατολογίας τεταγμένοις τὸν ἱερὸν ὅρκον	ὤμνυσαν,	καὶ ὑπὸ τὰς σημαίας κατεγράφοντο.
[8, 70]	τὸ συνέδριον ὀρθὴν καὶ περίφοβον	οὖσαν	ἐπὶ τοῖς ῥηθεῖσιν ὑπ´ αὐτοῦ
[8, 16]	ἐπ´ οἴκου τὴν στρατιὰν βαρεῖαν	οὖσαν	ἤδη τῷ πλήθει τῶν ὠφελειῶν
[8, 20]	στρατὸν ἐπὶ Βοίλλας, ἐπιφανῆ τότε	οὖσαν	καὶ ἐν ὀλίγαις πάνυ ταῖς
[8, 39]	καὶ τὴν ἐν ἐσχάτοις κινδύνοις	οὖσαν	πατρίδα προελθεῖν ἐπὶ τὸν χάρακα
[8, 39]	ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν πολεμίων,	ἄγουσαν	τούς θ´ υἱωνοὺς καὶ τὴν
[8, 14]	κρατουμένην σφῶν τὴν χώραν καὶ	προσάγουσαν	τῷ τείχει τὴν στρατιάν, ἀνοίξαντες
[8, 54]	αὐτὴν ἀπὸ τῆς γῆς ὀλίγον	ἐμπνέουσαν,	καὶ περιβαλὼν καὶ πολλὰ ἐκχέας
[8, 45]	καὶ περιέπων κατεῖχεν ἐκλελυμένην καὶ	ῥέουσαν	ἐπὶ τὴν γῆν. ὡς δὲ
[8, 45]	μητρὸς ἅλις εἶχε, τὴν γυναῖκα	προσελθοῦσαν	δεξιωσάμενος ἅμα τοῖς τέκνοις εἶπεν·
[8, 82]	θέμενον ἐνταῦθα τὰ ὅπλα τὴν	ἐπιοῦσαν	νύκτα διέμενε· ταῖς δ´ ἑξῆς
[8, 73]	καὶ δόξαντι ἠναγκακέναι τὴν βουλὴν	ἄκουσαν	ἐπικυρῶσαι. προειπὼν δὴ ταῦτα καὶ
[8, 49]	οἷς οὐκ ἀντέπνευσε πρὸς τὴν	δοκοῦσαν	ἀρετὴν φθόνος ἐκ τῶν συμπολιτευομένων
[8, 22]	Ῥώμην, φυλακὴν τοῦ Λαουινίου τὴν	ἀρκοῦσαν	καταλιπών· καὶ αὐτίκα τῆς πόλεως
[8, 27]	ἔπειτ´ ἂν μὲν εὕρωσι μηδεμίαν	ἐνοῦσαν	ἢ μικρὰς καὶ ὀλίγας ἐν
[8, 50]	πόλεως αὐτῶν καὶ κατασκαφῆς τὴν	ἀγριαίνουσαν	καὶ μαινομένην ὀργὴν προάγεις· καὶ
[8, 33]	τόδε χρόνου καθαρὰν καὶ ἀμίαντον	συνοῦσάν	μοι πίστιν. ~Ὅταν δὲ φίλους
[8, 41]	οἷα εἰκὸς καὶ ἀνακλαιομένας τὴν	καθέξουσαν	ἡμᾶς τύχην στερομένας ἐκείνου, στὰς
[8, 48]	ἀμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι καλὴν καὶ	πρέπουσαν.	τοῦτο δὲ γένοιτ´ ἄν, εἰ
[8, 26]	καὶ τὴν ἐκ τοῦ θείου	παροῦσαν	αὐτῇ τύχην, δι´ ἣν ἐκ
[8, 79]	αὐτῆς κατὰ τὴν ἐπὶ Καρίνας	φέρουσαν	ὁδόν, καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ
[8, 36]	τριάκοντα παρὰ τὴν ἐπὶ Τυσκλανοὺς	φέρουσαν	ὁδὸν κατεστρατοπέδευσεν. ἐν ᾧ δὲ
[8, 41]	γὰρ ἤδη καταλιπὼν τὴν οὐκέτι	χωροῦσαν	ἄνδρας ἀγαθοὺς πόλιν. καὶ ὑμεῖς,
[8, 64]	ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι πρὸς Ἕρνικας	αἰτήσουσαν	ὡς παρὰ φίλων τε καὶ
[8, 82]	αὐτοῖς ἀπέδωκε τὴν εἰς πόλεμον	ἁρμόττουσαν.	τοῖς δὲ Οὐολούσκοις σὺν καταφρονήσει
[8, 88]	δὲ Οὐαλέριος τὴν ἐν Οὐολούσκοις	στρατοπεδεύουσαν	ἄγων τοὺς νεωστὶ καταγραφέντας. μαθοῦσι
[8, 26]	καὶ εὐδαίμονα καὶ πολλῶν ἐθνῶν	ἄρχουσαν.	μὴ δὲ Πεδανοῖς ἡμᾶς εἰκάσῃς
[8, 91]	τοῖς ὁμοεθνέσι βοηθοῦσα. οὐ μὴν	ἴσχυσάν	γ´ οἱ τῶν στασιαστῶν λόγοι,
[8, 89]	πομπεύσαντες δι´ ἀγορᾶς ἐντὸς τείχους	ζῶσαν	κατώρυξαν· δύο δὲ τοὺς ἐξελεγχθέντας
[8, 84]	σαυνία καὶ ὅσα εἶχον ἑκηβόλα	ἐξανάλωσαν,	σπασάμενοι τὰ ξίφη συρράττουσιν ἀλλήλοις
[8, 4]	εἰς τὰς ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρίδας	ἐδήλωσαν	τοῖς ἄλλοις τὸν προπηλακισμὸν ἐπὶ
[8, 59]	τὰς μετὰ τὸν θάνατον ὀφειλομένας	ἔγνωσαν	ἀποδιδόναι χάριτας, συμφέροντες εἰς τὴν
[8, 66]	ἑτέρᾳ μάχῃ καταλιπεῖν τὸν χάρακα	ἔγνωσαν	αὐτοκέλευστοι· καὶ τὸ ποιῆσαν αὐτῶν
[8, 6]	τοῦ πλήθους ἐκεῖνοι προστάται πρώτους	ἔγνωσαν	ἡμᾶς τοὺς φανερώτατα ἐναντιουμένους σφίσιν
[8, 14]	πόλιν ἐξ ἐφόδου. ὡς γὰρ	ἔγνωσαν	οἱ Κιρκαῖοι κρατουμένην σφῶν τὴν
[8, 12]	ἡ καταδρομὴ τῆς χώρας, καὶ	ἔγνωσαν	οὐκ ἐξ ἴσου γεγονυῖαν ἅπασι
[8, 91]	ἀλογίστῳ λῃστρικὴν μὲν οὐκέτι στρατείαν	ἔγνωσαν	ποιεῖσθαι, δυνάμει δὲ βαρείᾳ ἐλάσαντες
[8, 86]	ἐπειδὴ ἡμέρα τ´ ἐγένετο καὶ	ἔγνωσαν	τοὺς πολεμίους ἐκλελοιπότας τὸν χάρακα,
[8, 83]	διὰ ταῦτα πάντα πολεμεῖν Ῥωμαίοις	διέγνωσαν,	καὶ συναγαγόντες ἐξ ἁπάσης πόλεως
[8, 37]	τῶν ἐρυμάτων τοὺς ἐπιόντας ἀμύνεσθαι	διέγνωσαν.	~Ταῦτα δὲ πράττοντες καὶ παρασκευαζόμενοι
[8, 17]	μαχόμενοι καὶ πολλοὺς τῶν πολεμίων	κατέτρωσαν·	ἔπειθ´ ὑπὸ τῶν σφενδονητῶν ἀναστελλόμενοι
[8, 44]	ὠφέλειαν. ἐπεὶ δ´ ἀγχοῦ ἦσαν,	ὑπαντᾶν	τῇ μητρὶ προελθὼν ἐκ τοῦ
[8, 34]	διὰ τοῦτο φίλους τ´ ἀπαρνούμεθα,	ὅταν	ἀδικήσωσι, καὶ ἐχθροὺς φίλους ποιούμεθα,
[8, 86]	μάχην, καὶ ἐφ´ οὓς τελευταίους,	ὅταν	ἀθρόα γένηται τῶν ἐν ἀκμῇ
[8, 15]	τῆς δυνάμεως ἰδίους ἐκπέμπειν τε,	ὅταν	αὐτοὶ ἐκπέμψωσι δύναμιν. ἐν γὰρ
[8, 48]	πράττειν δοκῶσι, ταμιεύεσθαι τὰς τύχας,	ὅταν	δ´ εἰς ταπεινὰς καὶ φαύλας
[8, 2]	παρασκεύασον ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν θέαν·	ὅταν	δ´ ἐν τῇ πόλει γένῃ,
[8, 34]	ἡμᾶς, ὅταν μὲν ὠφελῇ, στέργομεν,	ὅταν	δὲ βλάπτῃ, καταλείπομεν, οὐ διὰ
[8, 34]	καὶ ἀμίαντον συνοῦσάν μοι πίστιν.	~Ὅταν	δὲ φίλους ἔτι καλῇς, ὦ
[8, 44]	τοῖς ὑπηρέταις, καὶ τὰς ῥάβδους,	ὅταν	ἐγγὺς τῆς μητρὸς γένηται, καταστεῖλαι.
[8, 33]	ψυχήν τε καὶ σῶμα αἰκιζομένας,	ὅταν	ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ τοὺς σώσαντάς
[8, 25]	πάντα ὑπὸ θεῶν τὰ ὑπερέχοντα,	ὅταν	εἰς ἄκρον ἐπιφανείας ἀφίκηται, καὶ
[8, 86]	οἷς τὰ στρατόπεδα ἐπιτρέπουσι φυλάττειν,	ὅταν	ἐξίωσιν εἰς τὴν μάχην, καὶ
[8, 73]	καὶ ὅτι κρεῖττον αὐτοῖς ἐστιν,	ὅταν	ἐξίωσιν ἐπὶ τοὺς πολέμους ἐκ
[8, 6]	ἔνθα δεῖ λόγων, καὶ ἔργοις,	ὅταν	ἔργων δέῃ. χάριν τε τὴν
[8, 48]	καὶ ὅτι σωφρόνων ἐστὶν ἀνθρώπων,	ὅταν	μὲν εὖ πράττειν δοκῶσι, ταμιεύεσθαι
[8, 34]	πόλιν τε τὴν γειναμένην ἡμᾶς,	ὅταν	μὲν ὠφελῇ, στέργομεν, ὅταν δὲ
[8, 34]	ἀδικήσωσι, καὶ ἐχθροὺς φίλους ποιούμεθα,	ὅταν	τις ἡμῖν παρ´ αὐτῶν ὑπάρξῃ
[8, 44]	δὲ Ῥωμαίοις ἐστὶ ποιεῖν ἔθος,	ὅταν	ὑπαντῶσι ταῖς μείζοσιν ἀρχαῖς οἱ
[8, 59]	φλόγα, κἄπειτα συναγαγόντες τὰ λείψανα	ἔθαψαν	ἐν τῷ αὐτῷ χωρίῳ χώματι
[8, 87]	λόχων. καὶ δόγμα ποιησάμενοι βουλῆς	προὔγραψαν	ἡμέραν, ἐν ᾗ παρεῖναι τοὺς
[8, 63]	οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον, ἀλλ´	ἀνέστρεψαν	ἄπρακτοι, καίτοι καλὰς ἀφορμὰς δόντων
[8, 18]	τε λοιποὺς αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες φυγεῖν	ἀνέστρεψαν	εἰς τὴν πόλιν. ὡς δ´
[8, 78]	τῆς ἀγορᾶς κρημνόν, ἁπάντων ὁρώντων	ἔρριψαν	κατὰ τῆς πέτρας. αὕτη γὰρ
[8, 86]	τῶν ὑπάτων Καίσων Φάβιος μαθών,	ἐν	αἷς ἦν τύχαις ἡ παραταξαμένη
[8, 49]	τὰς συμφοράς, καὶ πόλεις μεταλαμβάνουσιν,	ἐν	αἷς οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι τὰς
[8, 67]	οἱ τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς καὶ	ἐν	αἰσχύνῃ θέμενοι, εἰ παρόντες τῷ
[8, 63]	ἀφικόμενοι δ´ εἰς τὴν πόλιν	ἐν	αἰσχύνῃ πολλῇ ἦσαν δειλίας δόξαν
[8, 81]	τῆς ἀπάτης ἑκάστοτε διαλεγόμενοι, καὶ	ἐν	αἰτίᾳ τοὺς προτέρους εἶχον δημάρχους
[8, 86]	τελευταίους, ὅταν ἀθρόα γένηται τῶν	ἐν	ἀκμῇ φθορά, σπανίζοντες ἑτέρας ἐπικουρίας
[8, 77]	τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς τῶν	ἐν	ἀκμῇ χείρους, Καίσων Φάβιος, ἀδελφὸς
[8, 79]	κοινὸν ἀνέλαβεν· ἐξ ὧν ἀπαρχὰς	ἐν	ἄλλοις τε ἱεροῖς ἀνέθηκε, καὶ
[8, 44]	καὶ σώφροσι προνοούμεναι τὸ μὴ	ἐν	ἀνδράσιν ἀσυνήθεσιν ὁρᾶσθαι, οὔτε κινδύνων
[8, 7]	πολεμίων φίλοις; ἀλλ´ ἔγωγ´ οὐδ´	ἐν	ἀνδρὸς μοίρᾳ θείην ἄν, ὅστις
[8, 47]	τοὺς χαρισαμένους τὰ μέγιστα τῶν	ἐν	ἀνθρώποις ἀγαθῶν· οἷς ἐγὼ τὴν
[8, 46]	περιιδεῖν αὐτὰς τὰ μέγιστα τῶν	ἐν	ἀνθρώποις κακῶν ὑπὸ σοῦ παθούσας·
[8, 60]	ἦν ἅμα πάσας τὰς ἀρετὰς	ἐν	ἀνθρώπου γενέσθαι φύσει, οὐδὲ φύσεταί
[8, 29]	καὶ πεζικὰς ἠγωνισάμην μάχας, ἐπιφανὴς	ἐν	ἁπάσαις ἐγενόμην καὶ τἀριστεῖα ἐξ
[8, 32]	ἀλλὰ καὶ πολιτείαν ἔδοσάν μοι	ἐν	ἁπάσαις ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι καὶ
[8, 9]	Μαρκίῳ ψηφίζονται βουλῆς τε μετουσίαν	ἐν	ἁπάσῃ πόλει καὶ ἀρχὰς ἐξεῖναι
[8, 83]	πολέμων τὴν πόλιν περιστάντων ἀλλοεθνῶν.	ἐν	ἅπασι μὲν οὖν ἔθνεσι καὶ
[8, 86]	ἐπὶ τῇ νίκῃ καὶ θύοντες	ἐν	ἅπασιν ἱεροῖς εἰς εὐπαθείας καὶ
[8, 60]	πρὸς αὐτὰ εὖ, καὶ οὐδ´	ἐν	ἀρετῆς μοίρᾳ τὸ μηθὲν ἀδικεῖν
[8, 86]	ἀποσώζονται χάρακα. Ῥωμαῖοι δ´ ὡς	ἐν	ἀσφαλείᾳ τέως ὄντες ἤδη κατέβαινον
[8, 39]	ἐλπίδα τῇ πόλει, ταύτην δ´	ἐν	αὐταῖς εἶναι μόναις καταλειπομένην, ἐὰν
[8, 82]	χώραν ἐμβαλὼν τὴν ἐγκαταληφθεῖσαν λείαν	ἐν	αὐτῇ ἀπήλασε, καὶ μετὰ ταῦτα
[8, 49]	τότ´ ἔσχεν, ἀλλὰ τὸ κάκιον	ἐν	αὐτῇ μέρος πονηροῖς προστάταις χρησάμενον.
[8, 36]	καὶ ταύτην ὀλίγον ἀντισχόντων τῶν	ἐν	αὐτῇ χρόνον, καὶ τὰς ἐξ
[8, 37]	ἀτολμίαν τῶν ὑπάτων· ἥκιστα γὰρ	ἐν	αὐτοῖς τὸ δραστήριον ἦν· σφαλερὰν
[8, 55]	ὠνηθὲν καθιερωθῆναι τῇ θεῷ, καὶ	ἐν	αὐτῷ νεὼν καὶ βωμόν, ὡς
[8, 81]	τῶν δημοτικῶν ἐγεγόνεσαν· οἱ δ´	ἐν	ἀφανεῖ τῆς δόξης φερόμενοι καὶ
[8, 86]	οὐδὲν ἄσκοπον ἦν πεπιλημένων γ´	ἐν	βραχεῖ χωρίῳ πολλῶν. ἀπαράττονται δὴ
[8, 15]	τε, ὅταν αὐτοὶ ἐκπέμψωσι δύναμιν.	ἐν	γὰρ ταῖς συνθήκαις, αἷς ἐποιήσαντο
[8, 79]	κἀκεῖνος πεπίστευται ὑπὸ πολλῶν καὶ	ἐν	γραφαῖς ἀξιοχρέοις φέρεται, μὴ παρελθεῖν.
[8, 17]	ὅπλα ῥίψαντες εἰς ἱκεσίας ἐτράποντο·	ἐν	δὲ τούτῳ καὶ οἱ διὰ
[8, 3]	τὴν πόλιν καὶ ὑποψίας ἀτόπους.	ἐν	δὲ τούτῳ προσέρχεται τοῖς ὑπάτοις
[8, 48]	στρατιὰν ἀπαγάγοις ἐνιαυσίους ποιησάμενος ἀνοχάς,	ἐν	δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ πρέσβεις
[8, 35]	δίδωμι χρόνον ὑμῖν ἡμερῶν τριάκοντα.	ἐν	δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ σήν
[8, 60]	πολιτευμάτων ἔλαβεν. ἀλλ´ οὐ γὰρ	ἐν	δυνατῷ ἦν ἅμα πάσας τὰς
[8, 56]	ἔτος ἐπιτελεῖν. αἱ δὲ γυναῖκες	ἐν	ἔθει κατεστήσαντο τῇ τῆς ἱερείας
[8, 35]	τὰς ἰδίας ἕκαστον ἔχοντα κτήσεις	ἐν	εἰρήνῃ ζῆν, καὶ πολλοῦ ἄξιον
[8, 4]	λόγων, οὓς εἶπον οἱ δυναστεύοντες	ἐν	ἑκάστῃ πόλει, ψῆφος ἀνεδόθη τοῖς
[8, 54]	πόλιν ἀπῄεσαν, ὁ δὲ Μάρκιος	ἐν	ἐκκλησίᾳ τὰς αἰτίας ἀποδοὺς τοῖς
[8, 17]	αὐχήματός τε μεγάλου ἐνεπίμπλαντο καὶ	ἐν	ἐλπίδι ἦσαν ἡγεμονίας, ὡς δὴ
[8, 54]	ἔχουσα, μή ποτε ἀλόγιστος ὄχλος	ἐν	ἐλπίδι τοῦ καταπεπολεμηκέναι τὸ ἀντίπαλον
[8, 17]	ἀγορὰς ἐκόσμουν καὶ ἦσαν ἅπαντες	ἐν	ἑορταῖς καὶ εὐπαθείαις τόν τε
[8, 28]	ἣ διὰ τὸν σὸν πόθον	ἐν	ἐρημίᾳ καὶ χηρείᾳ κάθηται πᾶσαν
[8, 39]	μηθενὸς κακοῦ αἰτίας καὶ τὴν	ἐν	ἐσχάτοις κινδύνοις οὖσαν πατρίδα προελθεῖν
[8, 40]	ταπεινήν; καὶ ἡ Οὐαλερία ἔλεξεν·	Ἐν	ἐσχάτοις οὖσαι κινδύνοις καὶ αὐταὶ
[8, 17]	ἡγεμονίας, ὡς δὴ ῥᾴδιον καὶ	ἐν	ἑτοίμῳ σφίσιν ὂν καταλῦσαι τὴν
[8, 28]	καρποῦσθαι τὰς ἐκείνων τιμὰς εὐδοξοῦντας	ἐν	εὐτυχούσῃ τῇ πατρίδι. ὧν ἁπάντων
[8, 7]	πολίτης γέγονα, γῆν τ´ οὐκ	ἐν	ᾗ ἠδίκημαι φίλην, ἀλλ´ ἐν
[8, 14]	τὴν δύναμιν ἐπὶ Κιρκαίαν πόλιν,	ἐν	ᾗ κληροῦχοι Ῥωμαίων ἦσαν ἅμα
[8, 87]	δόγμα ποιησάμενοι βουλῆς προὔγραψαν ἡμέραν,	ἐν	ᾗ παρεῖναι τοὺς ἔχοντας ἡλικίαν
[8, 29]	ἂν εἰς τοιαύτην κατελθεῖν πόλιν,	ἐν	ᾗ τὰ μὲν τῆς ἀρετῆς
[8, 7]	ἐν ᾗ ἠδίκημαι φίλην, ἀλλ´	ἐν	ᾗ τὸ ἀσφαλὲς ἔχω. καὶ
[8, 31]	τοιαύτην ἀξιοῦτέ με κατελθεῖν πόλιν,	ἐν	ᾗ τὸ κρεῖττον μέρος ὑπὸ
[8, 58]	οὐ μίαν ᾤετο πόλιν δεῖν,	ἐν	ᾗ τὸ πλεῖον ὑπὸ τοῦ
[8, 84]	ἀλλ´ ἀντεῖχον ἑκάτεροι τῆς χώρας,	ἐν	ᾗ τὸ πρῶτον ἔστησαν οὐχ
[8, 58]	πέρας, ἡμέραν προειπὼν ὁ Τύλλος,	ἐν	ᾗ τὸν Μάρκιον ἐκέλευσεν ἥκειν
[8, 55]	ἕκαστον ἔτος αὐτῇ συνιούσας ἐπιτελεῖν	ἐν	ᾗ τὸν πόλεμον ἔλυσαν ἡμέρᾳ.
[8, 58]	καὶ καλῶν ἔργων λόγον ἀποδιδοὺς	ἐν	ἡγεμονικῷ ἀξιώματι μένων πείσει τὸ
[8, 75]	ἀναβολή, καὶ πολλὰ ὁ χρόνος	ἐν	ἡμέρᾳ μιᾷ μετατίθησι· καὶ τὸ
[8, 36]	καθ´ ὁμολογίας παραλαμβάνει. γενόμενος δ´	ἐν	ἡμέραις τριάκοντα πόλεων ἑπτὰ κύριος
[8, 55]	ἐκείνην μὲν οὖν τὴν νύκτα	ἐν	θαλείαις τε καὶ εὐπαθείαις διετέλεσαν,
[8, 3]	θέαν· καὶ κατεσκήνουν οἱ πλείους	ἐν	ἱεροῖς τε καὶ δημοσίοις τόποις
[8, 88]	στρατιάν θ´ ἑτέραν μεταπέμπεσθαι καὶ	ἐν	ἰσχυροτέρῳ τὸ στρατόπεδον ποιήσασθαι χωρίῳ
[8, 4]	Ἐχετρανῶν πόλιν· αὕτη γὰρ ἐδόκει	ἐν	καλλίστῃ κεῖσθαι συνόδῳ ταῖς ἄλλαις
[8, 45]	τὴν ἔντευξιν αὐτῆς χρησόμενος καὶ	ἐν	καλῷ ποιούμενος τοῖς ὄχλοις τὴν
[8, 5]	πρῶτον ὑπὲρ τῆς ἐμῆς φυγῆς	ἐν	κοινῷ πρὸς ἅπαντας ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι.
[8, 15]	συστραφέντες ἔπειθον ἰδίᾳ τε καὶ	ἐν	κοινῷ τοὺς στασιωδεστάτους τῶν δημοτικῶν
[8, 85]	ὁ ὕπατος ἀπῆγε σιγῇ καὶ	ἐν	κόσμῳ, λαθεῖν τοὺς πολεμίους προνοούμενος·
[8, 82]	ὡς παρὰ δόξαν ἐφάνη συνεστῶσα	ἐν	κόσμῳ πᾶσα ἡ τῶν πολεμίων
[8, 65]	ἀντεξῆγε καὶ αὐτὸς τὴν δύναμιν	ἐν	κόσμῳ τε καὶ κατὰ τέλη.
[8, 84]	κατὰ μικρὸν οἱ Οὐολοῦσκοι ὑπεχώρουν	ἐν	κόσμῳ τε καὶ τάξει δεχόμενοι
[8, 85]	τε καὶ ἁρπαγὰς τραπόμενοι τὸ	ἐν	κόσμῳ τε καὶ τάξει ὑποχωρεῖν
[8, 56]	σιωπῆς πλείστης κατὰ δαίμονα γενομένης	ἐν	μείζονι φωνῇ ταὐτὸ ξόανον ἐφθέγξατο
[8, 47]	οὐδένα. σοῦ δέ, ὦ μῆτερ,	ἐν	μέρει πάλιν υἱὸς ὢν ἐγὼ
[8, 79]	ὑστέροις ἡ πόλις κατεσκεύασε χρόνοις	ἐν	μέρει τινὶ αὐτῆς κατὰ τὴν
[8, 67]	κέρας ἔχοντες κατεκόπησαν. οἱ δ´	ἐν	μέσῃ τε τῇ φάλαγγι τεταγμένοι
[8, 28]	συμπεσεῖν ἀνδρὶ ἐρήμῳ φίλων καὶ	ἐν	ξένῃ ὄντι γῇ. τὰς γὰρ
[8, 3]	δημοσίοις τόποις οὐκ ἔχοντες καταγωγὰς	ἐν	οἰκίαις τε καὶ παρὰ ξένοις,
[8, 52]	πολιτικῆς μέσον ὁρῶσά σε κείμενον.	ἐν	οἷς γὰρ ἀνθεῖν ἐδόκεις πολιτεύμασι
[8, 20]	Βοίλλας, ἐπιφανῆ τότε οὖσαν καὶ	ἐν	ὀλίγαις πάνυ ταῖς ἡγουμέναις τοῦ
[8, 16]	τε καὶ σῖτον καὶ ὅπλα	ἐν	ὀλίγῳ χρόνῳ πολλὰ ἡτοιμάσαντο. τὰ
[8, 11]	κατὰ τὸν οἰκεῖον ἕκαστα καιρόν·	ἐν	ὅσῳ δὲ τὰ στρατεύματα μέλλετε
[8, 16]	ἀλλὰ καὶ παρορμῶντες. ἐγεγόνει τ´	ἐν	οὐ πολλῷ χρόνῳ τοσαύτη δύναμις
[8, 66]	ἢ νόσους οἰμωγὰς καὶ λιτανείας	ἐν	οὐδενὶ λόγῳ τιθέμενοι. τοῦτ´ ἀγνοοῦντες
[8, 20]	ἐγένετο· ἦν δ´ αὐτόθι ὅσα	ἐν	οὐδενὶ τῶν ἁλόντων χωρίων· πλουτίσας
[8, 1]	εἰς Ἄντιον, τὴν ἐπιφανεστάτην τῶν	ἐν	Οὐολούσκοις πόλεων, ἡνίκα περὶ δεῖπνον
[8, 88]	παρελάμβανεν, ὁ δὲ Οὐαλέριος τὴν	ἐν	Οὐολούσκοις στρατοπεδεύουσαν ἄγων τοὺς νεωστὶ
[8, 6]	περιῆν τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν, ὥστ´	ἐν	ὄχλῳ κρινόμενος, οὗ τὸ πλέον
[8, 41]	τῶν ἑταίρων, καταλαβὼν ἡμᾶς καθημένας	ἐν	πενθίμοις τρύχεσι, ταπεινάς, κρατούσας ἐν
[8, 89]	καὶ δίψης καὶ ἄσθματος, οἷα	ἐν	πνιγηρᾷ ὥρᾳ ἔτους τοῖς πολὺν
[8, 29]	ἄλλο τῶν λαμπρῶν ἢ γενναίων	ἐν	πολέμοις ἔργων οὐθὲν ἄνευ τῆς
[8, 26]	ἡμεῖς οἵδε {οἱ νῦν ὄντες}	ἐν	πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις, ὁσάκις ἡμῖν
[8, 61]	ἦν. ταῦτά τε δὴ αὐτὸν	ἐν	πολλοῖς ἔβλαψε, καὶ πάντων μάλιστα
[8, 69]	ὁμολογίας. ἦν τ´ ἄρα τὸ	ἐν	πολλοῖς εὐτυχεῖν σφαλερὸν ἀνθρώπῳ χρῆμα
[8, 29]	ἦν καὶ τὰ κοινὰ ἔπραττον,	ἐν	πολλοῖς καὶ ἀναγκαίοις ἐγένεσθε καιροῖς
[8, 5]	αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι· ἐνθυμούμενος δ´, ὡς	ἐν	πολλοῖς καὶ διαφόροις ἤθεσιν εἰκός,
[8, 75]	ἐλπίζομεν, ὁμονοῇ. χρήσιμον δὲ πρᾶγμα	ἐν	πολλοῖς καὶ ἥκιστα σφαλερὸν ἀναβολή,
[8, 36]	μετρίων. καὶ τοῦτο τὸ φρόνημα	ἐν	πολλοῖς καὶ μεγάλοις κινδύνοις φυλάττουσα
[8, 25]	καὶ σεβασμοὺς θεῶν καὶ δαιμόνων	ἐν	πολλοῖς τόποις ἀνεόρτους ἀναγκάσας γενέσθαι
[8, 49]	κρίσιν ἐξήνεγκεν, ἀλλὰ νοσοῦσα καὶ	ἐν	πολλῷ κλύδωνι σαλευομένη, οὔτε πᾶσα
[8, 46]	τέκνα καὶ τὰς ἐπιφανεστάτας τῶν	ἐν	Ῥώμῃ γυναικῶν πρῶτον μὲν ἔκλαιεν
[8, 51]	καὶ τὸν αὐτὸν ἔστερξα βίον,	ἐν	σοὶ μόνῳ πάσας τιθεῖσα τὰς
[8, 40]	κακῶν αἴτιαι. εἴ τις ἐστὶν	ἐν	σοὶ ψυχῆς ἡμέρου καὶ φιλανθρώπου
[8, 85]	οὐρανοῦ καταρραγεὶς καὶ σκότος, οἷον	ἐν	ταῖς βαθείαις ὁμίχλαις γίνεται, ὃ
[8, 71]	τέως μὲν οὖν τὸ χεῖρον	ἐν	ταῖς ἐκκλησίαις ἐπεκράτει μακρῷ θατέρου
[8, 58]	ἀλλήλοις γινομένων καθ´ ἑκάστην ἡμέραν	ἐν	ταῖς ἐκκλησίαις καὶ κατὰ τὴν
[8, 14]	πρὸς ἀλλήλους ἔχθη καὶ τὰς	ἐν	ταῖς ἐκκλησίαις κατηγορίας οὐδ´ εἰς
[8, 71]	ἀντέλεγον οὖν ἤδη κατὰ κράτος	ἐν	ταῖς ἐκκλησίαις οὗτοι πρὸς τοὺς
[8, 72]	λόγοις τοῦ Κασσίου θαμινὰ μεταπείθοντος	ἐν	ταῖς ἐκκλησίαις τὸν ὄχλον παρελθὼν
[8, 6]	ἐξόν μοι ζῆν ἀπραγμόνως, εἴτ´	ἐν	ταῖς Λατίνων πόλεσιν ἠβουλόμην κατὰ
[8, 6]	ἠβουλόμην κατὰ τὸ συγγενές, εἴτ´	ἐν	ταῖς νεοκτίστοις, ἃς οἱ πατέρες
[8, 78]	ὡς αὐτὸν οἱ θρασύτατοι τῶν	ἐν	ταῖς πόλεσι νέων ἀπόρρητά τε
[8, 75]	προεστηκόσι τῶν κοινῶν ἁπάντων ἀγαθῶν	ἐν	ταῖς πόλεσιν αἴτιον. ἐγὼ μὲν
[8, 57]	ἦν δὲ τῆς ὑπομενούσης στρατιᾶς	ἐν	ταῖς πόλεσιν ἡγεμών, ὡς καὶ
[8, 19]	τ´ οὐκ εἴα τὴν δύναμιν	ἐν	ταῖς πόλεσιν, ἵνα μή τι
[8, 57]	καὶ λιτὰς ἐντραπείς. ἡ δ´	ἐν	ταῖς πόλεσιν ὑπομείνασα νεότης φθονοῦσα
[8, 65]	ἐξ ὀνόματος ἀνακαλῶν τοὺς εἰωθότας	ἐν	ταῖς πρὶν ἀριστεύειν μάχαις, τά
[8, 82]	τὰς κατασκοπάς, ἀνακλήσει ταχείᾳ τοὺς	ἐν	ταῖς προνομαῖς ἐσκεδασμένους ἀναλαβών, τάξιν
[8, 9]	ἦσαν αὐτῶν ἄθυμοι τέως κακωθέντες	ἐν	ταῖς προτέραις μάχαις, τότε πάντες
[8, 73]	ἄλλα, ὅσα φιλεῖ βίαια συμβαίνειν	ἐν	ταῖς στασιαζούσαις ἐκκλησίαις εἰσφερομένου τοῦ
[8, 82]	γὰρ τῆς λοχίτιδος ἐκκλησίας κῦρος	ἐν	ταῖς ψηφοφορίαις περὶ τοὺς ἐπιφανεστάτους
[8, 67]	καὶ οἱ τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς	ἐν	τάξει ἠκολούθουν. ἐπεὶ δὲ πρὸς
[8, 65]	τῶν Ἑρνίκων εἰς τὸ πεδίον	ἐν	τάξει καὶ τὰ σημεῖ´ ἀράντων
[8, 18]	πύλας, καὶ φερόμενοι κατὰ πλῆθος	ἐν	τάξει τε καὶ κόσμῳ συρράττουσι
[8, 21]	πρότερόν μοι δεδήλωται. οἱ δ´	ἐν	ταύτῃ κατοικοῦντες πάντα πρότερον ᾤοντο
[8, 23]	τὴν ἀνάπραξιν τῆς δίκης, ἀλλ´	ἐν	ταὐτῷ τίθεσαι τά τ´ ἀναίτια
[8, 64]	πολέμῳ διὰ πολυχειρίας παρασκευάσασθαι καὶ	ἐν	τάχει. ὡς δ´ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς
[8, 90]	ἐδόκει σφόδρα ἡδόμενος· τοῖς δ´	ἐν	τέλει διαπεπραγμένοις δραστήριον ἄνδρα καὶ
[8, 83]	ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ πρὸς τοὺς	ἐν	τέλει, εἴτε τῆς προτέρας ἥττης
[8, 78]	ἐκείνῳ κοινὴν ἁπάντων εἶναι τῶν	ἐν	τέλει τὴν φιλανθρωπίαν ἑνὸς ἀνδρὸς
[8, 24]	αἰτιασάμενοι πονηροὺς κατ´ αὐτῶν εἰπεῖν	ἐν	τῇ βουλῇ λόγους. ἐνέστημεν καὶ
[8, 87]	εἶεν ἔτι κύριοι, ἐπὶ τὸν	ἐν	τῇ Γαλατίᾳ τὰ στρατόπεδα κατέχοντα
[8, 75]	πρακτέον ἡμῖν. ~Ἴστε δήπου τοὺς	ἐν	τῇ ἐκκλησίᾳ ῥηθέντας ὑπὸ τοῦ
[8, 1]	αὐτοῦ μάλιστα μαθεῖν ἐμοῦ, ὃς	ἐν	τῇ μεγίστῃ πόλει κράτιστός ποτ´
[8, 57]	ὡς διὰ φιλίας, καὶ ἐπειδὴ	ἐν	τῇ Οὐολούσκων ἐγένετο, πάντα, ὅσα
[8, 2]	ἐπὶ τὴν θέαν· ὅταν δ´	ἐν	τῇ πόλει γένῃ, τῶν ἀναγκαιοτάτων
[8, 31]	μισεῖτε, καὶ τόπος οὐδείς ἐστιν	ἐν	τῇ πόλει δεχόμενος καλοκαγαθίαν· εἰ
[8, 14]	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ὀλίγην μοῖραν	ἐν	τῇ πόλει καταλιπὼν τῆς τ´
[8, 81]	ἐποιήσαντο πολέμων προφάσει τὸ παρακινοῦν	ἐν	τῇ πόλει μέρος καὶ ταραττόμενον
[8, 72]	στενωποὺς ἀπιέναι τοὺς μὴ κατοικοῦντας	ἐν	τῇ πόλει, χρόνον ὁρίσας οὐ
[8, 65]	μὲν οὖν ἅτερος τῶν ὑπάτων	ἐν	τῇ Πραινεστηνῶν χώρᾳ τὸν Ἑρνίκων
[8, 16]	συχνὰς ἐδῄου τῆς γῆς, ὅσην	ἐν	τῇ πρότερον εἰσβολῇ παρέλιπε. σωμάτων
[8, 56]	ἀνατεθέντων τ´ αὐτῶν ἀμφοτέρων ἅμα	ἐν	τῇ πρώτῃ τῆς ἀνιερώσεως ἡμέρᾳ,
[8, 8]	ὑμῶν πόλεις καὶ ὅσα τείχη	ἐν	τῇ ὑμετέρᾳ γῇ ἐνετειχίσαντο ἀξιοῦντες
[8, 21]	αὐτοὺς ὁσημέραι παρὰ τῶν μενουσῶν	ἐν	τῇ φιλίᾳ καὶ δεομένων βοηθείας,
[8, 62]	καὶ ὡς τῶν ἀρίστων γενόμενον	ἐν	τιμῇ ἔχουσιν, ἀλλὰ καὶ Ῥωμαῖοι,
[8, 35]	κίνδυνον ἀναιρήσονται μέχρι παντὸς φιλοχωροῦντες	{ἐν}	τοῖς ἀλλοτρίοις. ἔχετε τὰς ἀποκρίσεις·
[8, 53]	τὸν ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον, ἀλλ´	ἐν	τοῖς ἁπάντων ὑμῶν φίλων τε
[8, 31]	τῆς προτέρας ἀρετῆς ὄφελος. ἀλλ´	ἐν	τοῖς αὐτοῖς ἤθεσι μένων καὶ
[8, 41]	ἐν πενθίμοις τρύχεσι, ταπεινάς, κρατούσας	ἐν	τοῖς γόνασι τὰ τέκνα αὐτοῦ
[8, 26]	δὲ πασῶν βοήθεια καὶ τὰς	ἐν	τοῖς δεινοῖς ἐλπίδας οὐδέποθ´ ἡμῶν
[8, 88]	καὶ εἰς τέλος γε διαμένειν	ἐν	τοῖς ἐγνωσμένοις ἐδυνήθησαν. ὁπότε γὰρ
[8, 68]	πόλεις· οὐ μὴν ἔμεινάν γ´	ἐν	τοῖς ἐγνωσμένοις χώρας τ´ ἀγαθῆς
[8, 16]	καταλόγου, καὶ φρυκτωρίας καὶ σκοποὺς	ἐν	τοῖς ἐπικαιροτάτοις φρουρίοις ἔταξαν, ἵνα
[8, 59]	κλίνην οἱ λαμπρότατοι τῶν νέων	ἐν	τοῖς κατὰ πολέμους ἔργοις· καὶ
[8, 74]	ἀποδεικνύμενον βέβαιόν τε καὶ ἀμετακίνητον	ἐν	τοῖς κριθεῖσι καὶ οὔτε φόβῳ
[8, 37]	πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες καὶ	ἐν	τοῖς λόγοις τὸ ἀξίωμα τῆς
[8, 26]	κρείττους ὑπὸ τῶν φαυλοτέρων τοῦτ´	ἐν	τοῖς μάλιστ´ αἴτιον ἦν. δεινὴ
[8, 64]	καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ἤδη ἦσαν	ἐν	τοῖς ὅπλοις· τὴν δ´ ἑτέραν
[8, 52]	τούτῳ δεδαπάνηται τῷ ῥύπῳ καὶ	ἐν	τοῖς πενθίμοις τρύχεσι τούτοις. ἀνθ´
[8, 1]	τε καὶ πλοῦτον καὶ τὰς	ἐν	τοῖς πολέμοις πράξεις μέγα ἐφ´
[8, 26]	πόλεως καὶ τὴν λαμπρότητα τῶν	ἐν	τοῖς πολέμοις πράξεων καὶ τὴν
[8, 84]	οὔτε τὸ καρτερικὸν καὶ ταλαίπωρον	ἐν	τοῖς πόνοις διὰ πολλῶν ἠσκημένον
[8, 75]	μετατίθησι· καὶ τὸ μὴ στασιάζον	ἐν	τοῖς προεστηκόσι τῶν κοινῶν ἁπάντων
[8, 4]	ἐξ ἁπάσης πόλεως οἵ τ´	ἐν	τοῖς τέλεσι καὶ πολὺς ἄλλος
[8, 5]	αὐτοῖς τρόπον προθέντων σκοπεῖν τῶν	ἐν	τοῖς τέλεσι παρελθὼν ὁ Τύλλος
[8, 79]	εἰς υἱοὺς ἀδικοῦντας καὶ μάλιστ´	ἐν	τοῖς τότε Ῥωμαίοις οὐδὲ ταύτην
[8, 53]	τὴν δεινὴν καὶ ἀνήκεστον ὕβριν	ἐν	τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν ἐλάχιστον
[8, 86]	παραμυθούμενος ἀνελάμβανε. ~Ῥωμαῖοι μὲν οὖν	ἐν	τούτοις ἦσαν· Οὐολοῦσκοι δ´, ἐπειδὴ
[8, 52]	ἐπὶ τοῖς παιδίοις τούτοις ἀπῆλθες,	ἐν	τούτῳ δεδαπάνηται τῷ ῥύπῳ καὶ
[8, 45]	εἰώθει χωρίῳ δικάζειν τοῖς ὄχλοις,	ἐν	τούτῳ καθίσαι. καὶ ὁ Μάρκιος
[8, 4]	πρόσω τῆς πόλεως τόπον ἐπιτήδειον	ἐν	τούτῳ τοὺς ὑστεροῦντας ἀνελάμβανεν. ἐπειδὴ
[8, 67]	ὅτ´ ἤρχετο τοῦ πολέμου, δόξας	ἐν	τῷ αὐτῷ φόβῳ Ῥωμαίους ἔτι
[8, 81]	καὶ ταραττόμενον καταστεῖλαι· ἔτυχε γὰρ	ἐν	τῷ αὐτῷ χρόνῳ λῃστηρίοις τε
[8, 59]	κἄπειτα συναγαγόντες τὰ λείψανα ἔθαψαν	ἐν	τῷ αὐτῷ χωρίῳ χώματι ὑψηλῷ
[8, 70]	τινὸς ἄρξασθαι λόγου τὴν ἀπόρρητον	ἐν	τῷ δήμῳ φυλαχθεῖσαν γνώμην εἰς
[8, 57]	μίσους ἡγεμόνας ἔλαβε τοὺς πλεῖστον	ἐν	τῷ ἔθνει δυναμένους, ἐξηγριώθη τε
[8, 39]	καὶ ἀξιώματι προὔχουσα καὶ ἡλικίας	ἐν	τῷ κρατίστῳ τότ´ οὖσα καὶ
[8, 32]	ἀνοσιώτατα πραχθήσεται πεισθέντι ὑμῖν, ἄκουσον	ἐν	τῷ μέρει. ἐγὼ πολέμιος ἐγενόμην
[8, 27]	ἐνοῦσαν ἢ μικρὰς καὶ ὀλίγας	ἐν	τῷ μὴ κατορθῶσαι βλάβας, ἅπτονται
[8, 27]	τάχα δ´ ἂν ἐκεῖνοι, πρὶν	ἐν	τῷ παθεῖν τι κακὸν γενέσθαι,
[8, 87]	ὕπατοι προελθόντες ἔξω τῆς πόλεως	ἐν	τῷ παρακειμένῳ πεδίῳ τοὺς στρατηγικοὺς
[8, 31]	φερόμενα οὐκ εἰς μακράν, ὅσα	ἐν	τῷ πολέμῳ πέπρακταί μοι τούτῳ,
[8, 32]	{Οὐολούσκοις} καὶ πολλὰ ἠδίκησα αὐτοὺς	ἐν	τῷ πολέμῳ, τῇ πατρίδι πράττων
[8, 87]	ἀρχὴν παραλαβόντες ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων	ἐν	τῷ πρὸς Ἀντιάτας πολέμῳ στρατιωτῶν
[8, 85]	ὑποστραφέντες ἔστησαν, καὶ οἱ καταλειφθέντες	ἐν	τῷ στρατοπέδῳ τὰς πύλας ἀναπετάσαντες
[8, 73]	τῶν βίων καὶ ἔτι μᾶλλον	ἐν	τῷ συμπορίζειν τὸ ἀργύριον ἐπιβαρησομένων.
[8, 65]	οὐκ ἀσφαλῆ τὴν προθυμίαν οὐδ´	ἐν	τῷ συμφέροντι γιγνομένην ὁρῶν ὁ
[8, 54]	ὀξὺν καὶ μακρόν, οἱ δ´	ἐν	τῷ συνεδρίῳ παρόντες Οὐολούσκων οὐκ
[8, 55]	τῆς Οὐαλερίας ἐπὶ τοῦ κατασκευασθέντος	ἐν	τῷ τεμένει βωμοῦ, πρὶν ἢ
[8, 78]	τῆς τυραννίδος ὄνομα, ὥστ´ οὐδ´	ἐν	τῷ τιμήματι τῆς δίκης μετρίᾳ
[8, 74]	ἀποχρῆν γ´ οἴομαι τούτων ἑκάτερον	ἐν	τῷ ψηφίσματι γράφειν, ἀλλὰ καὶ
[8, 69]	κράτος ἑλὼν ἐκ τειχομαχίας, οὔτ´	ἐν	ὑπαίθρῳ μάχῃ στρατιὰν πολεμίων τρεψάμενος
[8, 89]	ἐξελεγχθέντας διαπράξασθαι τὴν φθορὰν μαστιγώσαντες	ἐν	φανερῷ παραχρῆμα ἀπέκτειναν καὶ μετὰ
[8, 20]	καὶ τῶν ἁλόντων τοὺς μὲν	ἐν	χειρῶν νόμῳ διαφθείρας, τοὺς δ´
[8, 59]	ταῖς πόλεσιν ἄρξαντας, ἄνευ δίκης	ἐν	χειρῶν νόμῳ τινὰ ἀποκτεῖναι καὶ
[8, 21]	τε Λαουινίου τὸν περιτειχισμὸν ὀρρωδοῦντες	ἐν	χερσὶν ὄντα, καὶ εἰ τόδε
[8, 87]	αὐτῷ συγχωρεῖν, ὧν ἠξίου, τὸν	ἐν	χερσὶν ὄντα πόλεμον, οὐκ ἔφη
[8, 16]	τοὺς ἄλλους καρπούς, τοὺς μὲν	ἐν	χερσὶν ὄντας, τοὺς δὲ καὶ
[8, 8]	πρόθυμον γὰρ καὶ τοὐμὸν ἔσται,	ἐν	ᾧ ἄν με τάττητε τόπῳ,
[8, 36]	ἐπὶ Τυσκλανοὺς φέρουσαν ὁδὸν κατεστρατοπέδευσεν.	ἐν	ᾧ δὲ τὰς Λατίνων ἐξῄρει
[8, 79]	ἀπείθειαν δ´ ἐπικαλῶν, ὅτι οὐκ	ἐν	ᾧ ἐτάχθη φρουρίῳ ἔμεινεν, ἀλλὰ
[8, 65]	οὐδέτεροι τοῖς ἑτέροις τοῦ χωρίου,	ἐν	ᾧ ἐτάχθησαν, εἴκοντες. ἔπειτα ἡ
[8, 89]	νεκροί τ´ αὐτῶν πολλοὶ ἑκατέρωθεν,	ἐν	ᾧ ἐτάχθησαν χωρίῳ, πεσόντες ἔκειντο,
[8, 45]	ἀνοσίου δεήσεσθαι, παρεκάλει τ´ αὐτόν,	ἐν	ᾧ καθεζόμενος εἰώθει χωρίῳ δικάζειν
[8, 35]	περιεχομένους οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον ὑπομένειν,	ἐν	ᾧ καὶ περὶ τῶν ἰδίων
[8, 63]	πλεῖον ἀπέχοντες, οὔτ´ ἀπιόντας ἐδίωξαν,	ἐν	ᾧ κεκμηκότας καὶ τραυματίας καὶ
[8, 87]	ὅτι μὴ πρὸς ἕνα καιρόν,	ἐν	ᾧ πᾶσαι θύουσιν αἱ τῆς
[8, 6]	ἐμοῦ πρώτου καὶ μόνου γενόμενον,	ἐν	ᾧ πλέον ἔχειν ἔμελλον οἱ
[8, 8]	ἀδικουμένοις οὐδ´ ἂν ἐλπισθέντα παρεσκεύασεν,	ἐν	ᾧ στασιάζουσι καὶ ὑποπτεύουσιν ἀλλήλους
[8, 55]	ἐπὶ τύχης γυναικῶν ἱδρύσασθαι ἱερόν,	ἐν	ᾧ τὰς περὶ τῆς πόλεως
[8, 67]	χῶρος ὁ μεταξὺ τῶν στρατοπέδων,	ἐν	ᾧ τὴν μάχην ἔδει γενέσθαι,
[8, 25]	διαλλαττομένῳ πρὸς τὴν πατρίδα, ταυτί·	ἐν	ᾧ τὸ δύνασθαί σοι μάλιστα
[8, 82]	μέσου· ὁ δὲ τελευταῖος λόχος,	ἐν	ᾧ τὸ πλεῖστόν τε καὶ
[8, 52]	ὁ μετέωρος καὶ καθαρὸς αἰθήρ,	ἐν	ᾧ τοὺς ἐκ θεῶν φύντας
[8, 13]	πολέμιοι, καὶ πρᾶγμα αἴσχιστον πάθωμεν,	ἐν	ᾧ τῶν ἀπόντων ἐφιέμεθα τὰ
[8, 52]	καὶ ἀφεγγὴς ὑποδέξεται τὴν ἐμήν,	ἐν	ᾧ φασι τοὺς κακοδαίμονας οἰκεῖν,
[8, 18]	Μάρκιος· οὐ γὰρ ἔτυχε παρὼν	ἐν	ᾧ χωρίῳ τὸ πάθος ἐγένετο·
[8, 61]	οὐδὲ τὸ θεραπευτικὸν τῶν πέλας	ἔν	τ´ ἀσπασμοῖς καὶ προσαγορεύσεσιν, οὐδὲ
[8, 7]	ἐλπίδι παρακρουσάμενοι, ἵνα μὴ καθ´	ἓν	ἅπαντες γενόμενοι κοινὸν ἐξενέγκητε κατ´
[8, 72]	τὰ κεφάλαιά ἐστι τοῦ νόμου;	ἓν	μέν, εἰ χρὴ τὴν δημοσίαν
[8, 49]	ἐποίησεν ὁ Κολλατῖνος ἐπικαλούμενος· {ἱκανὸν	ἓν	παράδειγμα καὶ οἰκεῖον· ὃς συνελευθερώσας
[8, 78]	τὸν νόμον, ὃς οὐ καθ´	ἓν	τοῦτο μόνον ἦν ἀσύμφορός τε
[8, 60]	ἡγεμονίαν ἐκ τῶν ἐκείνου πολιτευμάτων	ἔλαβεν.	ἀλλ´ οὐ γὰρ ἐν δυνατῷ
[8, 89]	παρ´ ἀμφοτέροις γινομένων, τέλος οὐδὲν	ἔλαβεν	ἀξιόλογον ἡ μάχη, ἀλλ´ ἀγαπητῶς
[8, 3]	ἠγνόουν, ἰσχὺν βεβαίαν ἡ δόξα	ἔλαβεν,	ἐδόκει θ´ ἅπασιν ἀπαλλάττειν τοὺς
[8, 79]	τὰ χρήματα αὐτοῦ τὸ κοινὸν	ἀνέλαβεν·	ἐξ ὧν ἀπαρχὰς ἐν ἄλλοις
[8, 12]	θᾶττον ἢ ὡς ἄν τις	ὑπέλαβεν	ἥ τε καταγραφὴ τῶν στρατιωτῶν
[8, 73]	ἔσται κτῆσις. διδάσκωμεν γὰρ αὐτούς,	ἔλεγεν,	ὅσον τὸ διάφορον, καὶ ὡς
[8, 19]	ἕωθεν εὐθὺς ἀναστήσας τὴν δύναμιν	ἦγεν	ἐπὶ Κορβιῶνα. ὄντι δ´ αὐτῷ
[8, 36]	Ἐχέτραν, τὴν λοιπὴν ἀναλαβὼν δύναμιν	ἦγεν	ἐπὶ πόλιν ἄλλην τὴν καλουμένην
[8, 36]	τελευταίαν φυλακὴν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν	ἦγεν	ἐπὶ τὰς λοιπὰς τῶν Λατίνων
[8, 22]	ὀργῆς, εὐθὺς ἀναστήσας τὴν δύναμιν	ἦγεν	ἐπὶ τὴν Ῥώμην, φυλακὴν τοῦ
[8, 19]	~Ἐντεῦθεν δὲ τὴν δύναμιν ἀναλαβὼν	ἦγεν	ἐπὶ τοὺς καλουμένους Λαβικανούς. ἦν
[8, 82]	τὴν δύναμιν ἐκ τῆς πολεμίας	ἀπῆγεν	ἐπ´ οἴκου τελευτῶντος ἤδη τοῦ
[8, 16]	ἅπαντα οὐθενὸς ὁμόσε χωρῆσαι τολμήσαντος	ἀπῆγεν	ἐπ´ οἴκου τὴν στρατιὰν βαρεῖαν
[8, 57]	τὸν ὄρθρον ἀναστήσας τὴν στρατιὰν	ἀπῆγεν	ὡς διὰ φιλίας, καὶ ἐπειδὴ
[8, 16]	τοῖς ἐπικαιροτάτοις φρουρίοις ἔταξαν, ἵνα	μηδὲν	ἀγνοήσωσι τῶν ἐπὶ τῆς χώρας
[8, 6]	δ´ ἄρα μοι περιῆν τοῦ	μηδὲν	ἀδικεῖν, ὥστ´ ἐν ὄχλῳ κρινόμενος,
[8, 25]	πάντας μὲν ἀνθρώπους καὶ τοὺς	μηδὲν	ἀδικοῦντάς σε γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ
[8, 36]	ἐπιταγὰς αὐτοῦ πολλὰ βουλευσαμένοις ἔδοξε	μηδὲν	ἀνάξιον ποιεῖν τῆς πόλεως, ἀλλ´
[8, 2]	θαρρεῖν τ´ αὐτὸν ἐκέλευσεν, ὡς	μηδὲν	ἀνάξιον τῆς ἰδίας ἀρετῆς πεισόμενον
[8, 39]	τοῦ τέκνου, ἀξιοῦν καὶ δεῖσθαι	μηδὲν	ἀνήκεστον κατὰ τῆς πατρίδος ἐξεργάσασθαι.
[8, 43]	εὐσεβείας, ὅτι πολέμιος ὢν ἐπιστεύετο	μηδὲν	ἀσεβήσειν εἰς τὸ ἀσθενέστατον τῆς
[8, 41]	ἀγαθαῖς, οὕτω φέρετε τὰς συμφορὰς	μηδὲν	ἄσχημον ποιοῦσαι μηδὲ ἀγεννές, καὶ
[8, 77]	μέρος ἢ τὰ ὅμοια ψηφισαμένους	μηδὲν	ἑαυτοῖς καταλείψειν. ~Πρὸς δὲ τούτοις
[8, 88]	τὸ στρατόπεδον ποιήσασθαι χωρίῳ καὶ	μηδὲν	ἐκ τοῦ καταφρονεῖν αὐτῶν ἔτι
[8, 27]	κατὰ νοῦν ἐχώρησε τὰ πράγματα	μηδὲν	ἐναντιωθείσης τῆς τύχης. καὶ διὰ
[8, 25]	τῆς τῶν δημάρχων ἀνοίας, καὶ	μηδὲν	ἐξαίρετον μηδ´ ἀτιμώρητον ἀφεῖσθαι μέρος
[8, 86]	τῆς τότε νίκης διέμειναν καὶ	μηδὲν	ἐπεξειργάσαντο, καλὸν ἂν αὐτοῖς εἰλήφει
[8, 56]	ἐφθέγξατο τὴν αὐτὴν λέξιν, ὥστε	μηδὲν	ἔτι εἶναι τὸ ἀμφίλογον. ἡ
[8, 69]	τοιγάρτοι δόξαν αὐθαδείας καὶ τοῦ	μηδὲν	ἔτι τῶν ὁμοίων τοῖς ἄλλοις
[8, 29]	δὲ τῶν κακούργων τιμωρίας οἱ	μηδὲν	ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν. ἐπεί, φέρε, πρὸς
[8, 89]	νικᾶν ἡ Ῥωμαίων δύναμις ἑκουσία	μηδὲν	ἦν ἐργάσασθαι λαμπρὸν διὰ μῖσός
[8, 25]	καὶ τρέπεται πάλιν εἰς τὸ	μηδέν.	μάλιστα δὲ τοῦτο πάσχει τὰ
[8, 19]	δὴ καὶ τοῦτ´ ἐσπούδαζεν, ὡς	μηδὲν	οἱ παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς πόλεις
[8, 14]	ἀξιοῦντες· ὅπερ αὐτοῖς αἴτιον τοῦ	μηδὲν	παθεῖν ἀνήκεστον ἐγένετο. οὔτε γὰρ
[8, 32]	με πάντα τἀμὰ καὶ τὸ	μηδὲν	ποιήσαντες ἐρρίψατε· οὗτοι δ´ οἱ
[8, 67]	θέμενοι, εἰ παρόντες τῷ ἀγῶνι	μηδὲν	προσωφελήσουσιν, ἐδέοντο τοῦ ὑπάτου προσελθόντες
[8, 43]	παρὰ τῶν πολεμίων ἐχέγγυα τοῦ	μηδὲν	τὴν πόλιν ἀνήκεστον ὑπ´ αὐτῶν
[8, 83]	Νικοδήμου. οἷς κατ´ εὐχὴν συνέβη	μηδὲν	ὑπὸ τῆς πολιτικῆς ἐπιταραχθῆναι διχοστασίας
[8, 14]	Ῥωμαίων πάθωσι κακόν, καὶ τοῦ	μηδὲν	ὕστερον νεωτερίσαι. εἰς δὲ τὴν
[8, 24]	δίκῃ πολέμιος, οἵ σε ὡς	οὐδὲν	ἀδικοῦντα ἀπέλυσαν. τίθημι δ´, εἰ
[8, 19]	τὴν ἔφοδον οὔτε μαλακὸν ἐνέδοσαν	οὐδέν,	ἀλλ´ ἀντεῖχον ἀπομαχόμενοι γενναίως καὶ
[8, 88]	οἱ δημόται τῆς δημαρχικῆς ἐξουσίας	οὐδὲν	ἀπολαύοντες ὑφεῖντο τοῦ θράσους καὶ
[8, 86]	τοὺς ἐπιόντας ἔβαλλον, βέλος δ´	οὐδὲν	ἄσκοπον ἦν πεπιλημένων γ´ ἐν
[8, 37]	ὁ δὲ Μάρκιος ἄλλο μὲν	οὐδὲν	αὐτοῖς ἀπεκρίνατο, συνεβούλευε δὲ κρεῖττόν
[8, 16]	αὐτοῖς ὡς ἐνῆν ἄριστα, καὶ	οὐδὲν	αὐτῶν ἔτι δεῖν ἐδόκει· τὰ
[8, 12]	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα παθόντας μὲν	οὐδὲν	δεινόν, δράσαντας δ´ ὅσα ἠξίουν,
[8, 10]	ἡμᾶς, ὦ Οὐολοῦσκοι, φιλίας μὲν	οὐδὲν	δεόμενοι, πρόφασιν δ´ εὐπρεπῆ λαβεῖν
[8, 26]	τἀλλότρια πορευομένοις· οἱ μέν γ´	οὐδέν,	ἐὰν μὴ κατορθώσωσι, βλάπτονται, τοῖς
[8, 26]	μὴ κατορθώσωσι, βλάπτονται, τοῖς δ´	οὐδέν,	ἐὰν πταίσωσι, καταλείπεται· καὶ τοῦ
[8, 73]	ἐπικυρωθῇ ὁ νόμος. ~Ὡς δ´	οὐδὲν	ἐγίνετο πέρας, δείσαντες οἱ πατρίκιοι,
[8, 90]	ἀριστοκρατικῶν. καὶ ὁ μὲν δῆμος	οὐδὲν	ἐκ τῆς προτέρας ὑπατείας αὐτοῦ
[8, 89]	φιλεῖ, παρ´ ἀμφοτέροις γινομένων, τέλος	οὐδὲν	ἔλαβεν ἀξιόλογον ἡ μάχη, ἀλλ´
[8, 34]	ὁ ταύτῃ τῇ γνώμῃ χρώμενος	οὐδὲν	ἔξω τῶν θείων ἀξιοῖ νομίμων,
[8, 29]	ἐλεήσαντες οὔτ´ ἄλλο πάθος ἥμερον	οὐδὲν	ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς λαβόντες τύχαις.
[8, 25]	ἔχει πάντα τὰ πράγματα καὶ	οὐδὲν	ἐπὶ τῶν αὐτῶν φιλεῖ διαμένειν,
[8, 91]	τῆς τούτων ὑπατείας λόγου ἄξιον	οὐδὲν	ἐπράχθη.
[8, 31]	ἄρα ἐξ ἀγαθοῦ γενήσομαι, καὶ	οὐδὲν	ἔσται μοι τῆς προτέρας ἀρετῆς
[8, 67]	καὶ εἶδον ἀλλήλας αἱ δυνάμεις,	οὐδὲν	ἔτι ἀναβαλόμεναι συνῄεσαν εἰς ταὐτόν.
[8, 2]	ἴσθι, ὡς εἰ τοῦτ´ ἀκούσειαν	οὐδὲν	ἔτι ἐνδοιάσαντες ἐκβαλοῦσιν ὑμᾶς ἐκ
[8, 53]	οὐκ ἔχω λέγειν, μαντεύομαι δ´	οὐδὲν	εὐτυχές. ὅτι δ´ ἐὰν καὶ
[8, 15]	ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος, ὥστ´	οὐδὲν	ἔφθασαν τῶν ἐψηφισμένων ἐπὶ τέλος
[8, 61]	λύμας ἀνηκέστους καταστρέφουσα. Μάρκιόν γ´	οὐδὲν	ἦν ἕτερον ἄρα, ὃ τῆς
[8, 23]	τῆς πατρίδος, ἅπαντες ἴσμεν· καὶ	οὐδὲν	οἰόμεθά σε ποιεῖν θαυμαστόν, εἰ
[8, 24]	φαίης ἄν; ἐγὼ μὲν γὰρ	οὐδὲν	ὁρῶ. ταῦτά σοι περί τε
[8, 10]	οὐκ ἂν ἐνδοίημεν ὑμῖν μαλακὸν	οὐδὲν	οὐδ´ ἂν ἀποσταίημεν ἔτι τῶν
[8, 32]	ἢ μωρίας ὄφελος, κωλύειν μὲν	οὐδὲν	οὐδ´ ἂν οἷοι ἦτε δυνησομένων,
[8, 63]	οὐ μὴν ἔδρασάν γε	οὐδὲν	οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον, ἀλλ´
[8, 8]	ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν,	οὐδὲν	οὕτως μικρὸν οὐδ´ ἀσθενὲς οὐδ´
[8, 58]	ἀρχῆς ἀξιώσει κρατυνόμενον. ὡς δ´	οὐδὲν	τῆς φιλονεικίας ἐγίνετο πέρας, ἡμέραν
[8, 24]	πολιτῶν, οὓς ἀπολέσαι προθυμῇ κακὸν	οὐδὲν	ὑπ´ αὐτῶν πεπονθώς, τάφων τε
[8, 43]	τὰ κράτιστα καὶ γενησόμενα προείδετο	οὐδὲν	ὑπὸ τοῦ κινδύνου τηλικοῦδε ὄντος
[8, 74]	τὰ κοινὰ καὶ ἀναγκαῖα δαπανωμένας,	οὐδὲν	ὑπολήψονται σφίσι διαφέρειν τῆς γῆς
[8, 22]	ἐπιούσης ἡμέρας τὸ πλεῖστον, καὶ	οὐδὲν	ὧν ἐδεδοίκεσαν ἐγίνετο, ἀλλ´ ἔμενεν
[8, 32]	εἰ δὲ βούλεσθε τίθημι γάρ	οὐδὲν	ὧν πείσομαι προορώμενοι, τί οὖν
[8, 19]	πάνυ γὰρ δὴ καὶ τοῦτ´	ἐσπούδαζεν,	ὡς μηδὲν οἱ παραδιδόντες αὐτοῖς
[8, 56]	μὲν οὖν βουλὴ ὡς ταῦτ´	ἔμαθεν	ἐψηφίσατο θυσίας ἄλλας καὶ σεβασμούς,
[8, 60]	οὐδ´ ἐν ἀρετῆς μοίρᾳ τὸ	μηθὲν	ἀδικεῖν τιθέμενος, οὐ μόνον τ´
[8, 42]	ἐκ τῆς πατρίδος ἐξελήλαται καὶ	μηθὲν	ἀδικῶν; οἰκτίρμονα δὲ καὶ συμπαθῆ
[8, 52]	τε γάρ, ἐὰν πεισθῇς καὶ	μηθὲν	ἀνήκεστον ἐξεργάσῃ, καθαρὰν καὶ ἀμίαντον
[8, 72]	κοινά; ταυτὶ γὰρ ἀπόκριναί μοι	μηθὲν	ἀποκρυψάμενος. εἰπόντος δὲ τοῦ Οὐεργινίου
[8, 43]	τῆς πατρίδος δέησιν. τοῦ δὲ	μηθὲν	αὐταῖς συμβήσεσθαι δεινὸν ἐγγυητὰς ἀπέφαινον
[8, 47]	ἔχειν. ἐὰν δὲ περιεχόμενοι τῶν	μηθὲν	αὐτοῖς προσηκόντων πᾶν ὁτιοῦν πάσχειν
[8, 36]	τῶν συμμάχων ἔργα πράττωσι πολεμίων,	μηθὲν	αὐτοῖς ψηφίζεσθαι φιλάνθρωπον. πολὺς γὰρ
[8, 87]	ὑπάτων καὶ πρόφασιν ποιουμένων τοῦ	μηθὲν	αὐτῷ συγχωρεῖν, ὧν ἠξίου, τὸν
[8, 36]	δὴ Ῥωμαίοις ἀεὶ λόγος τοῦ	μηθὲν	δρᾶσαί ποτ´ ἐξ ἐπιτάγματος μηδὲ
[8, 54]	καθόδου μήτε τὴν βουλὴν τέλος	μηθὲν	ἐκφέρειν εἰς τὸν δῆμον μήτ´
[8, 37]	ὑπατικῶν τοὺς ἀξιώσοντας τὸν ἄνδρα	μηθὲν	ἐκφέρειν ἐπίταγμα βαρὺ μηδ´ ἀνάξιον
[8, 46]	ἡμεῖς δ´ ἔρημοι καὶ τὸ	μηθὲν	ἔτι οὖσαι κατελειπόμεθα, συνεχῶς τε
[8, 42]	ὑπὸ τῆς τύχης, κεῖσθαι ταπεινὰς	μηθὲν	ἔτι πλέον ἀσχημονούσας. ~Παυσαμένης δ´
[8, 62]	οἶδ´ ὅπως μακαρίους ὑπολάβω τοὺς	μηθὲν	μὲν ἀπολαύσαντας τῆς ἀρετῆς ἀγαθόν,
[8, 24]	τοῦ συνεδρίου καὶ παρέσχομέν σοι	μηθέν,	ὃ μὴ δίκαιον ἦν τότε
[8, 29]	δεῖσθέ του παρ´ ἡμῶν, λέγετε	μηθὲν	ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες τῶν
[8, 26]	σοῦ φρονεῖν, ἄκουσον, ὦ Μάρκιε,	μηθὲν	πρὸς τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν
[8, 8]	ἢ καθέξειν τὰ χωρία καὶ	μηθὲν	τῶν δικαίων ποιήσειν; ὅπερ ἐγὼ
[8, 54]	μεμνημένους ὧν ἔπαθον εὖ τοῦ	μηθὲν	ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνήκεστον παθεῖν
[8, 48]	εἰς ταπεινὰς καὶ φαύλας ἔλθωσι,	μηθὲν	ὑπομένειν ἀγεννές· καὶ τἆλλα, ὅσα
[8, 55]	κοινῶν ἐψηφίσαντο χρημάτων τέμενός τ´	ὠνηθὲν	καθιερωθῆναι τῇ θεῷ, καὶ ἐν
[8, 45]	καὶ ὁ Μάρκιος ἀσμένως τὸ	ῥηθὲν	ἐδέξατο ὡς δὴ περιουσίᾳ τε
[8, 82]	τὴν Αἰκανῶν γῆν ἐνέβαλεν· ἔπειτ´	ἐκεῖθεν	εἰς τὴν Οὐολούσκων. χρόνον μὲν
[8, 19]	ὠφελείας. ἀναστήσας δὲ τὴν δύναμιν	ἐκεῖθεν	ἐπὶ τὴν Πεδανῶν πόλιν· ἦν
[8, 36]	ἀλήθειαν πεπυσμένος, ὅτι μέλλοι τις	ἐκεῖθεν	ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἀφικέσθαι, ὡς τότε
[8, 12]	ἵνα περισπάσειε τῶν πολεμίων τὴν	ἐκεῖθεν	ἐπικουρίαν, τὸ δὲ λοιπὸν ὁ
[8, 41]	ὅτε γὰρ ἁλοὺς τὴν δίκην	ἦλθεν	εἰς τὴν οἰκίαν προπεμπόμενος ὑπὸ
[8, 87]	αὐτός τε σὺν τοῖς ὅπλοις	ἦλθεν	εἰς τὴν πόλιν καὶ τοὺς
[8, 79]	παρὰ τὴν ἐπιταγὴν τοῦ ἡγεμόνος	ἐξῆλθεν	ἀγωνιούμενος, ὡς λιποτάκτην ἀπέκτεινε. καὶ
[8, 40]	χάριν αὐτῶν περιθεῖναι τῇ δεήσει	προῆλθεν	ἐκ τοῦ τεμένους, αἱ δ´
[8, 41]	ἐπιστείλας οὔθ´ ὅποι πορεύεται φράσας	ἀπῆλθεν	ἐκ τῆς οἰκίας μόνος, ὦ
[8, 55]	ταῦτα. ταῖς δὲ γυναιξὶ βουλευσαμέναις	εἰσῆλθεν	ἐπιφθόνου μὲν δωρεᾶς μηδεμιᾶς δεῖσθαι,
[8, 67]	οὗτος πρὸς τὸν μείζονα· καὶ	εἰσῆλθεν	ὁ ἀνὴρ πεζὸς τὰ λοιπὰ
[8, 45]	ἐγένοντο, πρώτη μὲν αὐτῷ δεξιωσομένη	προσῆλθεν	ἡ μήτηρ πένθιμά τ´ ἠμφιεσμένη
[8, 24]	συνέστη τὸ δημοτικὸν ἐπὶ σοὶ	παροξυνθὲν	ὑπὸ τῶν δημάρχων, καὶ ἧκον
[8, 56]	αὐτῆς ποιεῖσθαι λόγον. ἐπάνειμι δ´,	ὅθεν	εἰς τοῦτον ἐξέβην τὸν λόγον.
[8, 19]	αὐτῶν τὴν χώραν εὐθὺς ἐπιών,	ὅθεν	μάλιστα ἔμελλον ὄψεσθαι τὴν φλόγα.
[8, 88]	τὸ ἀπαναλούμενον τῆς στρατιᾶς οὐδεμία	ποθὲν	ἐπικουρία ἐξεπλήρου, τὸ δὲ τῶν
[8, 67]	βάσεως ἐρρίπτουν ἡμιθανεῖς. περιειστήκει τε	πάντοθεν	τοῖς Οὐολούσκοις τὸ δεινόν· ἐκ
[8, 82]	διακλείσαντος ὅπλοις τὰς ἐξόδους, λιμῷ	βιασθὲν	ὑποχείριον γίνεται καὶ παραδίδωσι τὰ
[8, 77]	ὄντες κύριοι, τὸν ὑπατεύσαντα τῷ	πρόσθεν	ἐνιαυτῷ Σπόριον Κάσσιον καὶ τολμήσαντα
[8, 21]	αἰτίας ἡ βουλὴ σπουδάζουσα τὸν	ἔμπροσθεν	χρόνον ὑπὲρ τοῦ Μαρκίου τότε
[8, 19]	μετὰ τοῦτο τὴν πόλιν ἐνέπρησεν.	~Ἐντεῦθεν	δὲ τὴν δύναμιν ἀναλαβὼν ἦγεν
[8, 35]	ἀλλοτρίοις. ἔχετε τὰς ἀποκρίσεις· τούτων	οὐθὲν	ἂν εὕροισθε παρ´ ἐμοῦ πλέον,
[8, 48]	δ´, ὥσπερ σὺ νῦν ἀξιοῖς,	οὐθὲν	ἂν πώποτε χαρίσαιντο ὑμῖν οὔτε
[8, 29]	ἢ γενναίων ἐν πολέμοις ἔργων	οὐθὲν	ἄνευ τῆς ἐμῆς εἴτ´ εὐτολμίας
[8, 74]	καὶ ὅτι αὐτοὶ τῶν δημοσίων	οὐθὲν	ἀπολαύουσι κτημάτων, καὶ ὅτι ἐξ
[8, 78]	Ἑρνίκων δὲ καὶ Λατίνων, ἧς	οὐθὲν	αὐτοῖς μετῆν, τὰς δύο· καὶ
[8, 32]	μὲν καὶ βεβουλευμένοι τοῦτο πράττειν·	οὐθὲν	γὰρ ἔτι μοι χρηστὸν ὑπὲρ
[8, 71]	τοῦ δήμου προεστηκότες, ἀλλ´ ἕτερος·	οὐθὲν	δὲ κωλύει καὶ διὰ τοῦτο
[8, 73]	ἐθισθεὶς τὰ δημόσια λιχνεύειν, καὶ	οὐθὲν	ἐάσει ποτὲ τῶν κοινῶν οὔτε
[8, 90]	τέλει διαπεπραγμένοις δραστήριον ἄνδρα καὶ	οὐθὲν	ἐνδώσοντα τῷ δήμῳ μαλακὸν ἐπὶ
[8, 25]	τὴν βουλὴν ἢ τὸν δῆμον	οὐθὲν	ἐπιεικὲς ἢ μέτριον, ἕως ἀντιπαρεστρατοπέδευκας
[8, 14]	στρατιᾶς ἄρχειν. ~Καὶ ὁ Μάρκιος	οὐθὲν	ἔτι διαμελλήσας ἧκεν ἄγων τὴν
[8, 62]	ἐστὶν ἐκεῖνο, συνδιαλύεται, καὶ οὐδαμῇ	οὐθὲν	ἔτι ἐστίν, οὐκ οἶδ´ ὅπως
[8, 89]	ὧν καὶ κατεαγότων ὅλων, οἷς	οὐθὲν	ἔτι ἦν χρῆσθαι, τοῦ τε
[8, 87]	δὲ κωλύων τὴν καταγραφὴν δήμαρχος	οὐθὲν	ἔτι ποιεῖν ἦν δυνατός. οὐδενὸς
[8, 45]	οἷος ἅπασι τοῖς ἀνιαροῖς ἀντέχειν,	οὐθὲν	ἔτι τῶν λελογισμένων φυλάττειν ἱκανὸς
[8, 73]	κοινὰ διακατέχουσι, δίκαιός ἐστι· καὶ	οὐθὲν	θαυμαστόν, εἰ τὰ κοινὰ πάντας
[8, 79]	ἡ οὐσία ἐδημεύθη. Ῥωμαίοις γὰρ	οὐθὲν	ἴδιόν ἐστι κτῆμα ζώντων ἔτι
[8, 49]	πόλεις μεταλαμβάνουσιν, ἐν αἷς οἰκήσαντες	οὐθὲν	λυπήσουσι τὰς πατρίδας· ὥσπερ καὶ
[8, 46]	ἀνθρώποις κακῶν ὑπὸ σοῦ παθούσας·	οὐθὲν	μὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον
[8, 21]	οὐκ ἀξιοῦντες τῶν δεδικασμένων λύειν	οὐθέν.	μὴ γενομένου δὲ προβουλεύματος ὑπὸ
[8, 41]	ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ νενόμικεν, οὐ γράφων	οὐθέν,	οὐκ ἐπιστέλλων, οὐ τὰ περὶ
[8, 41]	ἔλθητε, τραφήσεσθε. ταῦτ´ εἰπὼν ἄλλ´	οὐθὲν	οὔτε διοικησάμενος οὔτ´ ἐπιστείλας οὔθ´
[8, 32]	ὑφ´ ὧν τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς,	οὐθὲν	οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον ἀδικηθείς;
[8, 6]	τῆς τιμῆς, ᾗ με τιμᾶτε	οὐθὲν	οὔτε μνησικακήσαντες οὔθ´ ὑπολογισάμενοι ὧν
[8, 26]	τῶν κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἐθνῶν	οὐθέν·	πολλὴ δ´ ἡ Λατίνων καὶ
[8, 61]	ἄκρατός τε καὶ ἀπαράπειστος καὶ	οὐθὲν	τῷ ἐπιεικεῖ διδοῦσα ἀποτομία· ἔοικέ
[8, 91]	ἄλλων Τυρρηνῶν, ἀπέλυσαν τοὺς ἄνδρας	οὐθὲν	τῶν δικαίων ποιήσαντες· καὶ οἱ
[8, 58]	ἅπαν εἰς τὴν ἔννομον ἀγορὰν	συναχθέν,	εἰς ἣν ἔθος ἦν αὐτοῖς,
[8, 76]	τὸ δόγμα εἰς τὸν δῆμον	εἰσενεχθὲν	τόν τε Κάσσιον ἔπαυσε τῆς
[8, 63]	ἐπὶ τοὺς ἰδίους χάρακας ἀπηλλάγησαν·	ἕωθεν	δ´ ἀναστήσαντες τὰς δυνάμεις ἀπῄεσαν
[8, 43]	διεσάφησαν καὶ προεῖπον ἥκειν ἅπαντας	ἕωθεν	ἐπὶ τὰς πύλας προπέμψοντας ἐξιούσας
[8, 19]	διαθεὶς ὅσα τὰς πρότερον ἁλούσας	ἕωθεν	εὐθὺς ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἦγεν
[8, 83]	καὶ βαρβάρων φιλοῦσιν αἱ τῶν	ἔξωθεν	κακῶν ἀνάπαυλαι ἐμφυλίους τε καὶ
[8, 21]	ἀγορὰ μήτ´ ἐπικουρία τις αὐτοῖς	ἔξωθεν	προσγένοιτο. Ῥωμαῖοι δὲ τῶν τε
[8, 41]	τύχην στερομένας ἐκείνου, στὰς μικρὸν	ἄπωθεν	ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ λίθος καὶ
[8, 89]	δὲ νεκροί τ´ αὐτῶν πολλοὶ	ἑκατέρωθεν,	ἐν ᾧ ἐτάχθησαν χωρίῳ, πεσόντες
[8, 44]	αὐταῖς ποιοῦντες. ὡς δ´ εὐσύνοπτοι	πόρρωθεν	ἔτι προσιοῦσαι τοῖς ἐκ τοῦ
[8, 5]	βραχὺς ὁ περὶ αὐτῶν, κἂν	πρόσωθεν	ἄρξωμαι, λόγος. Ῥωμαίοις τὸ μὲν
[8, 78]	παρείχοντο πίστεις, ὡς χρήματά τε	συνενέγκαιεν	αὐτῷ Λατῖνοι καὶ Ἕρνικες καὶ
[8, 19]	καταπλήξασθαι δὲ βουλόμενος τοὺς ἔνδον	ἔκαιεν	αὐτῶν τὴν χώραν εὐθὺς ἐπιών,
[8, 46]	ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν πρῶτον μὲν	ἔκλαιεν	εἰς τὴν γῆν ὁρῶσα μέχρι
[8, 72]	λαβόντας ἔχειν; ὁμολογησάντων δ´ αὐτῶν·	Εἶεν	δή· σὺ μέν, εἶπεν, ὦ
[8, 87]	τὴν Ἰταλίαν ἡγεμόνος, ἵνα μηδενὸς	εἶεν	ἔτι κύριοι, ἐπὶ τὸν ἐν
[8, 38]	εἰ μείζονι καὶ τιμιωτέρᾳ πρεσβείᾳ	δεηθεῖεν	αὐτοῦ, ψηφίζονται τούς θ´ ἱεροφάντας
[8, 77]	τῆς αὐτῶν χώρας ἀφαιρέσει τινὶ	ζημιωθεῖεν,	φίλους μὲν ἀνθ´ ὑπηκόων ἐποίησε,
[8, 78]	δέον τὸ συνέδριον καὶ εἰ	δόξειεν	ἐκείνῳ κοινὴν ἁπάντων εἶναι τῶν
[8, 53]	καταλιποῦσά σοι τιμωρούς. ὧν μὴ	δεήσειεν,	ὦ θεοὶ τῆς Ῥωμαίων φύλακες
[8, 81]	καὶ κωλύσειν ἔμελλον, εἴ τις	ἐπιχειρήσειεν	ἢ τὰ σώματα τῶν ἐκλειπόντων
[8, 57]	τῆς πείρας ἀτελὴς τοῦ ἔργου	ἀναστρέψειεν,	ὡς προδότην παραδόντα τῇ περὶ
[8, 41]	καὶ τοῦ γένους· οἷς θεοὶ	δοῖεν	εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσι τύχην μὲν
[8, 19]	οἱ παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς πόλεις	πάθοιεν,	ὧν φιλεῖ δρᾶν ὁ πόλεμος,
[8, 8]	τῶν ἠδικημένων ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν	ἀξιοῖεν	ἀπολαβεῖν, οὐδὲν οὕτως μικρὸν οὐδ´
[8, 90]	ὁπότε μὲν γὰρ οἱ ὕπατοι	καλοῖεν	τὸ πλῆθος ὡς ἀποδείξοντες τοὺς
[8, 90]	ὁπότε δ´ αὖ πάλιν ἐκεῖνοι	καλοῖεν	ὡς ἀρχαιρεσιάσοντα τὸν δῆμον, οὐκ
[8, 58]	ὅτι περὶ τῶν μεγίστων βουλεύεσθαι	μέλλοιεν,	ἐξ ἁπάσης πόλεως προβούλους ἀποστέλλειν.
[8, 19]	πόλεμος, ἀλλὰ καὶ γῆν ἀδῄωτον	ἀπολαμβάνοιεν	καὶ βοσκήματα καὶ ἀνδράποδα, ὅσα
[8, 35]	τούτων τῶν κακῶν οὐκ ἂν	ἔχοιεν	αἰτιάσασθαι Μάρκιον, ἀλλὰ τὴν ἑαυτῶν
[8, 77]	εὐτύχημα ἡγουμένοις, εἰ καὶ ταύτης	τύχοιεν,	οὐ μόνον ἣν ᾔτουν πολιτείαν
[8, 49]	οὐ δικαίαν κατὰ σοῦ κρίσιν	ἐξήνεγκεν,	ἀλλὰ νοσοῦσα καὶ ἐν πολλῷ
[8, 69]	αὑτῷ δοθῆναι τὰς πρὸς Ἕρνικας	ἐξήνεγκεν	ὁμολογίας· αὗται δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι
[8, 5]	πρεσβυτέρων Ἄππιος ἀνὴρ πολλῶν ἄξιος	ἕνεκεν	ἐπαινεῖσθαι, ἐκ δὲ τῶν νεωτέρων
[8, 14]	ὁ Μάρκιος οὐθὲν ἔτι διαμελλήσας	ἧκεν	ἄγων τὴν δύναμιν ἐπὶ Κιρκαίαν
[8, 1]	δὲ νύκτα καὶ ταύτην σκοταίαν	ἧκεν	εἰς Ἄντιον, τὴν ἐπιφανεστάτην τῶν
[8, 79]	ἀκριβεστάτης βασάνου τὸ πρᾶγμα ἐξετάσας	ἧκεν	ἐπὶ τὴν βουλήν· ἔπειτα κελεύσας
[8, 36]	ἡμέραις τριάκοντα πόλεων ἑπτὰ κύριος	ἧκεν	ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἄγων πολὺ
[8, 3]	ἐγίνετο τοῦ πολέμου. ἐπεὶ δὲ	καθῆκεν	ὁ τῆς ἀρχῆς καιρός, Ἰουλίου
[8, 87]	τῷ χάρακι, ἐλάμβανον. ~Ἐπειδὴ δὲ	καθῆκεν	ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν καιρός, ὁ
[8, 90]	τὸν χόλον, ἐγίνετο. ~Ὡς δὲ	καθῆκεν	ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν χρόνος, ἐλθόντων
[8, 25]	πατρίδα ἄρχειν τε ὥσπερ σοι	προσῆκεν	ἀρχόντων καὶ ἡγεῖσθαι ἡγεμόνων παισί
[8, 23]	ἀμύνεσθαί τε καὶ τιμωρεῖσθαί σοι	προσῆκεν,	οὐδὲ μετριάζεις περὶ τὴν ἀνάπραξιν
[8, 53]	τῶν μὲν ἄλλων ἄρχειν αὐτῷ	προσῆκεν,	ὑπὸ δὲ τῆς μητρὸς ἄρχεσθαι·
[8, 29]	καλῶν ἔργων, ἐφ´ οἷς τιμᾶσθαι	προσῆκεν,	ὡς τὰ μέγιστα ἐξημαρτηκότα περὶ
[8, 41]	πατρίδα, πάντας ἡμᾶς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ	νενόμικεν,	οὐ γράφων οὐθέν, οὐκ ἐπιστέλλων,
[8, 39]	χειρῶν δεομένη· τούτων μὲν γὰρ	ἀπολέλυκεν	ἡμᾶς ἡ φύσις· ἀλλ´ εὐνοίας
[8, 61]	γὰρ μόνον ἐλλείπουσα τοῦ μετρίου	πέφυκεν,	ἀλλὰ καὶ ὑπερβάλλουσα αὐτοῖς τ´
[8, 38]	βουλὴ αὐτοῖς ἐπέστελλεν, οὐδὲ τούτοις	ἔδωκεν	ὁ Μάρκιος ἀπόκρισιν ὑπὲρ ὧν
[8, 87]	λόχους ἐκάλεσε καὶ τὰς ψήφους	ἀνέδωκεν.	οὗτοι δ´ ἦσαν, οὓς ἡ
[8, 65]	μετ´ ὀλίγον μέντοι καὶ τοῦτ´	ἐνέδωκεν.	ὁ γὰρ Ἀκύλλιος τοὺς ἀρίστους
[8, 41]	ἡμῶν δεήσεις, αἷς οὔτ´ ἀσπασμῶν	μετέδωκεν	οὔτε φιλημάτων οὔτ´ ἄλλης φιλοφροσύνης
[8, 30]	με οὐδεὶς πώποτε ᾐτιάσατο οὐδὲ	διέβαλεν	ἐπ´ οὐδενὶ τούτων, ἀλλ´ ὑπὸ
[8, 16]	πόλεσιν· ἣν ἐπαγόμενος ὁ Μάρκιος	ἐνέβαλεν	αὖθις εἰς τὴν Ῥωμαίων γῆν,
[8, 82]	ἔχων εἰς τὴν Αἰκανῶν γῆν	ἐνέβαλεν·	ἔπειτ´ ἐκεῖθεν εἰς τὴν Οὐολούσκων.
[8, 12]	ἔχων εἰς τὴν Λατίνων χώραν	ἐνέβαλεν,	ἵνα περισπάσειε τῶν πολεμίων τὴν
[8, 36]	διαρπάσας εἰς τὴν Πολυσκανῶν χώραν	ἐνέβαλεν.	οὐ δυνηθέντων δ´ ἀντισχεῖν τῶν
[8, 67]	ἀναλαβὼν εἰς τὴν Οὐελιτρανῶν χώραν	εἰσέβαλεν.	ἐνταῦθα γὰρ ἦν Τύλλος Ἄττιος
[8, 67]	περικατεαγώς, ἔνθα οὐδετέροις ἡ ἵππος	ἔμελλεν	ἔσεσθαι χρησίμη. μαθόντες δὲ τοῦθ´
[8, 38]	ἔλεξαν, ὅσα ἡ βουλὴ αὐτοῖς	ἐπέστελλεν,	οὐδὲ τούτοις ἔδωκεν ὁ Μάρκιος
[8, 67]	ἐπειδὴ ὁ χάραξ ἡλίσκετο, οἱ	μὲν	ἀγωνιζόμενοι κατεκόπησαν, οἱ δὲ τὰ
[8, 55]	καὶ λέγουσιν ὑπὸ χαρᾶς, τὰ	μὲν	ἀθρόοι, τὰ δὲ καθ´ ἕνα
[8, 41]	ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπεν, ἡμεῖς	μὲν	αἱ δυστυχεῖς ἃς τὸ πάθος
[8, 62]	τῶν σωμάτων ἔτι διαμένουσι, μήκιστον	μὲν	αἱ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν, ἐλάχιστον
[8, 19]	τῶν Οὐολούσκων ἐκ διαδοχῆς ὑποχωρούντων	μὲν	αἰεὶ τῶν κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ
[8, 87]	ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν καιρός, ὁ	μὲν	Αἰμίλιος ἔμεινεν ἐπὶ στρατοπέδου δι´
[8, 38]	ἀπογνόντες ὡς πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς	μὲν	ἀκμαιοτάτους ὑπὸ τῇ τάφρῳ καὶ
[8, 66]	ὑπομένοντος εἰς χεῖρας ἰέναι. ταῦτα	μὲν	Ἀκύλλιος ἔδρασεν. ~Ὁ δ´ ἕτερος
[8, 64]	~Τῷ δ´ ἑξῆς ἐνιαυτῷ Γάϊος	μὲν	Ἀκύλλιος καὶ Τῖτος Σίκκιος, ἄνδρες
[8, 51]	ὠφελείας· ὧν ἔψευσάς με τὰ	μὲν	ἄκων, τὰ δ´ ἑκών, καὶ
[8, 47]	σχήματι τούτῳ. ἐμοὶ γὰρ τὰ	μὲν	ἄλλα, ὦ μῆτερ, ἀγαθὰ κρείττονα
[8, 17]	τοῦτο καταμαθὼν ὁ Μάρκιος τοῖς	μὲν	ἄλλοις στρατιώταις παρήγγειλε κλίμακας προσφέρειν
[8, 53]	ἅπασι βουλόμενος ποιῆσαι, ὅτι τῶν	μὲν	ἄλλων ἄρχειν αὐτῷ προσῆκεν, ὑπὸ
[8, 18]	πολὺς αὐτῶν ἐνταῦθα φόνος τῶν	μὲν	ἀμυνομένων, τῶν δὲ φευγόντων. ὁ
[8, 56]	τῶν ἀνθρωπίνων λογισμῶν κύριον μάλιστα	μὲν	ἀναθέσθαι ταύτην τὴν δόξαν, εἰ
[8, 48]	δὲ γένοιτ´ ἄν, εἰ νῦν	μὲν	ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις ἐνιαυσίους
[8, 79]	υἱὸν ἀριστεύοντα κατὰ πόλεμον τῆς	μὲν	ἀνδρείας ἕνεκα τοῖς ἀριστείοις στεφάνοις
[8, 77]	χώρας ἀφαιρέσει τινὶ ζημιωθεῖεν, φίλους	μὲν	ἀνθ´ ὑπηκόων ἐποίησε, πολίτας δ´
[8, 25]	~Φέρε, εἰ δὲ δὴ πάντας	μὲν	ἀνθρώπους καὶ τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντάς
[8, 84]	τὰς τῶν πολεμίων δυνάμεις, τότε	μὲν	ἀντικατεστρατοπέδευσεν ἐπὶ λόφου, ταῖς δ´
[8, 70]	ἐστὶ ποιεῖν τοῖς τεθριαμβευκόσι, πρῶτον	μὲν	ἀπέδωκε τὸν ὑπὲρ τῶν πραχθέντων
[8, 36]	ποιεῖν τῆς πόλεως, ἀλλ´ ἐὰν	μὲν	ἀπέλθωσιν αὐτῶν ἐκ τῆς χώρας
[8, 73]	καὶ στήλαις εὐκόσμοις διαγραφεῖσαν τὴν	μὲν	ἀπεμποληθῆναι παρῄνει καὶ μάλιστα περὶ
[8, 85]	αὐτοὺς ἄρχειν φυγῆς ἠκολούθουν βάδην	μὲν	ἀπιοῦσι καὶ αὐτοὶ σὺν κόσμῳ
[8, 15]	θορύβου συνελθοῦσα ἡ βουλὴ τοῖς	μὲν	ἀπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν Λατίνων
[8, 37]	τὰς ἀνάγκας εὐθὺς διαλυομένων· οἱ	μὲν	ἀποδειχθέντες ὑπ´ αὐτῆς πρέσβεις ἅμα
[8, 62]	ὅπως μακαρίους ὑπολάβω τοὺς μηθὲν	μὲν	ἀπολαύσαντας τῆς ἀρετῆς ἀγαθόν, δι´
[8, 42]	λαβοῦσα ἀξιώσω τὸν υἱὸν τὰ	μὲν	ἀπολέσαντα φιλεῖν, τὰ δὲ σώσαντα
[8, 71]	τῷ σώματι παρεχόντων πολύ· τὸ	μὲν	ἄπορον καὶ ῥυπαρὸν καὶ πάντα
[8, 2]	τῆς ἐξαπάτης, ὃν ἐγὼ τέως	μὲν	ἀπόρρητον ἐφύλαττον ἀναμένων τὸν οἰκεῖον
[8, 2]	γένοιτο, καὶ ὅπως ἂν ἐκεῖνοι	μὲν	ἄρξειαν παρασπονδεῖν, ἡμεῖς δὲ δόξαιμεν
[8, 78]	παρείχοντο τοὺς τούτων μάρτυρας πολλοὺς	μὲν	ἀστούς, πολλοὺς δ´ ἐκ τῶν
[8, 90]	εἶξαι βουλομένη. ἦν δ´ ἡ	μὲν	αὐθαδεστέρα γνώμη δικτάτορα ἑλέσθαι τῶν
[8, 81]	τὸν τοῦ Κασσίου θάνατον οἱ	μὲν	αὐξάνοντες τὴν ἀριστοκρατίαν θρασύτεροί τε
[8, 17]	ἐφῆκε διαρπάσαι. ἦν δὲ πολλὰ	μὲν	αὐτόθι σώματα, πολλὰ δὲ χρήματα,
[8, 29]	τύχαις. μαθόντες δὲ τοῦτο, εἰ	μὲν	αὐτοὶ δεῖσθέ του παρ´ ἡμῶν,
[8, 17]	διαδοχῆς ἄγοντες καὶ φέροντες τὰ	μὲν	αὐτοί, τὰ δ´ ἐπὶ τῶν
[8, 89]	τὰ πολέμου ἔργα δυνάμενοι βαρυνόντων	μὲν	αὐτοῖς τῶν σκεπαστηρίων τὰς εὐωνύμους
[8, 45]	δὲ σύνεγγυς ἀλλήλων ἐγένοντο, πρώτη	μὲν	αὐτῷ δεξιωσομένη προσῆλθεν ἡ μήτηρ
[8, 78]	διέθετο, οὔτ´ οἴκτῳ ἐνδοὺς τριῶν	μὲν	αὐτῷ παίδων μεγάλην παρεχόντων εἰς
[8, 53]	καὶ ἄτιμον ἀπολύσῃς, ὅ τι	μὲν	αὐτῷ σοι συμβήσεται διὰ ταῦτα
[8, 69]	τῷ δήμῳ διανέμειν. καὶ εἰ	μὲν	ἄχρι τοῦδ´ ἐλθὼν ἠρκέσθη, τάχ´
[8, 43]	μέγιστον ἀμφοῖν ἐγκώμιον ἔχουσα, τῆς	μὲν	βουλῆς τοῦ φρονίμου, ὅτι τὰ
[8, 26]	τοῖς ἐπὶ τἀλλότρια πορευομένοις· οἱ	μέν	γ´ οὐδέν, ἐὰν μὴ κατορθώσωσι,
[8, 31]	ἢ τῷ δήμῳ μόνῳ; εἰ	μὲν	γὰρ ἅπασι ταὐτὰ ἐδόκει τότε
[8, 39]	Οὐαλερία, καὶ χειρῶν δεομένη· τούτων	μὲν	γὰρ ἀπολέλυκεν ἡμᾶς ἡ φύσις·
[8, 85]	αὐτῶν παλίντροπος ἡ μάχη· οἱ	μὲν	γὰρ διώκοντες ἔφευγον, οἱ δὲ
[8, 90]	παραληψομένων τὴν ἡγεμονίαν ἀνδρῶν. ἐκεῖνοι	μὲν	γὰρ ἐκ τῶν νεωτέρων ἐβούλοντο
[8, 73]	οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται· Νῦν	μὲν	γάρ, ἔφησεν, ὁ φθόνος τῶν
[8, 74]	μοι παραλιπεῖν Ἄππιος ἐδόκει. Ἕρνικας	μὲν	γὰρ καὶ Λατίνους, οἷς νεωστὶ
[8, 90]	τὰς ἀλλήλων ἀνέλυον ἐξουσίας. ὁπότε	μὲν	γὰρ οἱ ὕπατοι καλοῖεν τὸ
[8, 43]	τι χρὴ ποιεῖν βουλευόμενοι. οἱ	μὲν	γὰρ οὐ μικρὸν ἀπέφαινον εἶναι
[8, 24]	πρὸς ταῦτα φαίης ἄν; ἐγὼ	μὲν	γὰρ οὐδὲν ὁρῶ. ταῦτά σοι
[8, 25]	ὡς αὐτίκα μάλα γενησομένων. νῦν	μὲν	γὰρ οὐχὶ καλῶς εἶχε ψηφίσασθαί
[8, 54]	οὔτε σεαυτῇ οὔτ´ ἐμοί· τὴν	μὲν	γὰρ πατρίδα σέσωκας, ἐμὲ δὲ
[8, 67]	γενομένης οὗτοι Ῥωμαίοις αἴτιοι. τὸ	μὲν	γὰρ πεζὸν ἀμφοτέρων πλήθει τ´
[8, 67]	τοῖς Οὐολούσκοις τὸ δεινόν· ἐκ	μὲν	γὰρ τῶν κατὰ πρόσωπον οἱ
[8, 32]	τἀναντία μετέθηκε τὰς ἀξιώσεις. ὑμεῖς	μὲν	γάρ, ὑπὲρ ὧν τούτοις ἐχθρὸς
[8, 33]	λοιπὸν ὑπάρξει μοι βίον. νῦν	μέν	γε πάσης πράξεως, ἧς ἂν
[8, 44]	περὶ τὸν ὄρθρον ἦν, αἱ	μὲν	γυναῖκες ἄγουσαι τὰ παιδία μετὰ
[8, 54]	κατεφίλησε. πεσούσης δ´ αὐτῆς αἱ	μὲν	γυναῖκες ἀνεβόησαν ἅμα πᾶσαι κωκυτὸν
[8, 54]	ἐκ τῆς σκηνῆς· ἔπειθ´ αἱ	μὲν	γυναῖκες εἰς τὴν πόλιν ἀπῄεσαν,
[8, 54]	τὴν τοῦ συμφέροντος αἵρεσιν. τὰ	μὲν	δὴ βουλευθέντα αὐτοῖς καὶ δόξαντα
[8, 62]	εὐσεβὴς καὶ δίκαιος ἀνήρ. ὁ	μὲν	δὴ κατασχὼν Ῥωμαίους κίνδυνος ἐκ
[8, 43]	ἄλλων πολιτίδων τὰς βουλομένας. αἱ	μὲν	δὴ περιχαρεῖς γενόμεναι καὶ τοὺς
[8, 41]	ὀξὺς ὢν οὐκ ἐπιδέχεται. ~Ἡ	μὲν	δὴ ταῦτ´ εἰποῦσα καὶ πολλὰ
[8, 34]	ἁπάντων ἀνθρώπων ποιεῖ δικαίωσιν. ἐγὼ	μὲν	δὴ ταῦτα πράττοντα ἐμαυτὸν τά
[8, 79]	δημεύειν ἡ πόλις ἠξίου. διὰ	μὲν	δὴ ταῦτα τῷ προτέρῳ συγκατατίθεμαι
[8, 26]	ἡμῶν οὐκ εἰς μακράν. ~Ἀγαθὰ	μὲν	δὴ ταῦτα ὑπάρξει σοι διαλλαττομένῳ,
[8, 75]	ἐν ταῖς πόλεσιν αἴτιον. ἐγὼ	μὲν	δὴ ταύτην ἀποφαίνομαι γνώμην· εἰ
[8, 28]	αὐτοῖς ἐπιτιθεὶς αἴτιος ἔσῃ· ἡδονὰς	μὲν	δὴ τοιαύτας καρπώσῃ κατὰ γνώμην
[8, 60]	ἐργασθέντι μνῆμα ἐπίσημον ἐργασάμενοι. ~Μάρκιος	μὲν	δὴ τοιαύτης καταστροφῆς ἔτυχεν, ἀνὴρ
[8, 79]	παίδων οὔτ´ ἔλεον ἔσχον. κατὰ	μὲν	δὴ τοῦτ´ οὐκ ἀξιῶ, ὥσπερ
[8, 81]	τισιν ἡ γῆ βλαπτομένη. τιμωρίας	μὲν	δὴ τῶν ἀδικούντων ἕνεκα προὔθεσαν
[8, 90]	ἐκ τῶν ἀριστοκρατικῶν. καὶ ὁ	μὲν	δῆμος οὐδὲν ἐκ τῆς προτέρας
[8, 28]	ψυχάς τε καὶ σώματα κακοὺς	μὲν	διαντλοῦσι βίους, οἰκτρὰς δ´ ὑπομένουσι
[8, 72]	βιάσασθαι θατέρῳ τὸν ἕτερον, ὃ	μὲν	δίδοται παρ´ ἀμφοτέρων, ἤδη λάβωμεν,
[8, 72]	ἀντιπραττόντων τῶν δημάρχων δυνάμενος, τότε	μὲν	διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν, ταῖς δ´
[8, 78]	τὸ πάντων σχετλιώτατον, ὅτι λόγῳ	μὲν	δόσις ἦν τοῖς πολίταις τῆς
[8, 55]	δὲ γυναιξὶ βουλευσαμέναις εἰσῆλθεν ἐπιφθόνου	μὲν	δωρεᾶς μηδεμιᾶς δεῖσθαι, ἀξιοῦν δ´
[8, 12]	τὴν χώραν διατρίβουσιν ἐπιπεσόντος πολλὰ	μὲν	ἑάλω σώματα Ῥωμαίων ἐλεύθερα, πολλὰ
[8, 49]	ἔτι μοι καταλείπεται λόγος ἰσχυρὸς	μέν,	ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς αὐτόν, ἀσθενὴς
[8, 86]	οἱ δ´ Οὐολοῦσκοι κατ´ ἀρχὰς	μὲν	ἐδέξαντο τὴν ἔφοδον αὐτῶν καὶ
[8, 44]	αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα, πρῶτον	μὲν	ἐθαύμασε τῆς τόλμης τὰς γυναῖκας,
[8, 72]	κεφάλαιά ἐστι τοῦ νόμου; ἓν	μέν,	εἰ χρὴ τὴν δημοσίαν γῆν
[8, 3]	λόγους. τοῖς δὲ καὶ πάλαι	μὲν	εἶναι τὸ πρᾶγμα ἐδόκει μεστὸν
[8, 72]	δ´ αὐτῶν· Εἶεν δή· σὺ	μέν,	εἶπεν, ὦ Κάσσιε, ἀμφότερα ταῦτ´
[8, 48]	δὲ διδάσκῃς αὐτούς, ὅτι πᾶσα	μὲν	εἰρήνη παντός ἐστι πολέμου κρείττων,
[8, 70]	τῇ πόλει χρήσιμος γέγονε τὰ	μὲν	εἰς τὴν ἐλευθερίαν, τὰ δ´
[8, 91]	~Ἐπὶ τῆς τούτων ἀρχῆς Αἰκανοὶ	μὲν	εἰς τὴν Λατίνων χώραν ἐμβαλόντες
[8, 16]	συσκευασάμενοι παλαίτερον ἔτι κατεπεφεύγεσαν, οἱ	μὲν	εἰς τὴν πόλιν, οἱ δ´
[8, 86]	χάρακα ἐμπίπτουσιν αὐτοῖς· καὶ οἱ	μὲν	εἰς χεῖρας καταστάντες τοῖς ξίφεσιν
[8, 67]	τοῖς κατόπιν ἐπιρράττουσιν. ἔπειθ´ οἱ	μὲν	εἰσακοντίζοντες τὰς λόγχας, οἱ δὲ
[8, 73]	τὸ διάφορον, καὶ ὡς εἷς	μὲν	ἕκαστος τῶν πενήτων γῄδιον οὐ
[8, 80]	ἔργον ἔδοξαν ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι δίκη	μὲν	ἐκείνοις σὺν χρόνῳ τιμωρὸς οὐ
[8, 45]	ἐπὶ τὸ στρατηγικὸν βῆμα πρῶτον	μὲν	ἐκέλευσε τοῖς ὑπηρέταις καθελεῖν ἀπ´
[8, 4]	~Ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης οἱ	μὲν	ἐκήρυττον διὰ τῶν στενωπῶν διεξιόντες
[8, 46]	τῶν ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν πρῶτον	μὲν	ἔκλαιεν εἰς τὴν γῆν ὁρῶσα
[8, 5]	τινα βουλόμενοι Ῥωμαίων, ἀλλὰ τὸ	μὲν	ἐλεύθερον ἅπασιν ἀξιοῦντες ὑπάρχειν, τὴν
[8, 53]	τὰς αὐτοκράτορας ἀρχὰς νόμος, τὰ	μὲν	ἐμείωσε, τὰ δ´ ἐκποδὼν εἰς
[8, 20]	πόλεως καὶ τῶν ἁλόντων τοὺς	μὲν	ἐν χειρῶν νόμῳ διαφθείρας, τοὺς
[8, 16]	καὶ τοὺς ἄλλους καρπούς, τοὺς	μὲν	ἐν χερσὶν ὄντας, τοὺς δὲ
[8, 5]	πρόσωθεν ἄρξωμαι, λόγος. Ῥωμαίοις τὸ	μὲν	ἐξ ἀρχῆς πολίτευμα ἦν μικτὸν
[8, 8]	ὑμῖν, ἀκούσατέ μου. Ῥωμαίοις ἡ	μὲν	ἐξ ἀρχῆς ὑπάρξασα γῆ βραχεῖά
[8, 5]	οἱ τῆς ἀριστοκρατίας ἡγεμόνες ἐκεῖνον	μὲν	ἐξέβαλον ἐκ τῆς πόλεως, αὐτοὶ
[8, 91]	Οὐιεντανῶν δίκας αἰτεῖν ψηφισαμένης, Αἰκανοὶ	μὲν	ἐπειδὴ τὰ πρῶτα αὐτοῖς κατὰ
[8, 67]	αὐτήν γ´ ἀμφοτέροις· ἀλλὰ Σικκίῳ	μέν,	ἐπειδὴ φόβου μείζονος ἠλευθερωκέναι ἐδόκει
[8, 79]	καὶ ἄλλοι πολλοὶ πατέρες, οἱ	μὲν	ἐπὶ μείζοσιν αἰτίαις, οἱ δ´
[8, 89]	ἐπιτηδείους ἑαυτῶν ἕκαστοι. καὶ τὰ	μὲν	ἐπὶ στρατοπέδου γινόμενα τοιαῦτ´ ἦν·
[8, 22]	τοῦ πολέμου προσάξοντος, ὥσθ´ οἱ	μὲν	ἐπὶ τὰ τείχη τὰ ὅπλα
[8, 68]	ἐξῆγον εἰς τὴν ὕπαιθρον, Οὐεργίνιος	μὲν	ἐπὶ τὰς Αἰκανῶν πόλεις, Κάσσιος
[8, 84]	ὡς ἔστιν αὐτοῖς ἔθος, τὸ	μὲν	ἐπικουρεῖν μέλλον τοῖς συμμάχοις στράτευμα
[8, 68]	οὓς ὁ Κάσσιος ἐστράτευσε, γνώμην	μὲν	ἐποιήσαντο δῃουμένης τῆς χώρας περιορᾶν
[8, 27]	συμβήσεταί σοι παθεῖν. δι´ αἰτίας	μὲν	ἔσῃ παρὰ τοῖς ὑποδεξαμένοις, μέμψῃ
[8, 26]	ὡς οἶσθα καὶ σύ, πολλὴ	μέν	ἐστι νεότης ἐπιχώριος, ἧς εἰ
[8, 85]	καταληφθέντες ὑπὸ τῶν πολεμίων οἱ	μὲν	ἐσφάγησαν, οἱ δ´ αἰχμάλωτοι ἐλήφθησαν.
[8, 83]	νέμειν τὰς δυνάμεις καὶ τῇ	μὲν	ἑτέρᾳ τὴν Ἑρνίκων τε καὶ
[8, 13]	δυνάμεις ἡμᾶς διχῇ· ἔπειτα τὸν	μὲν	ἕτερον ἡμῶν ἄγοντα τοὺς ἀκμαιοτάτους
[8, 72]	ὄχλον εἶπεν· Ἐπεὶ τοίνυν τὸ	μὲν	ἕτερον τῆς γνώμης μέρος ἀμφοτέροις
[8, 77]	ἄνδρες ἐκ τῶν πατρικίων νέοι	μὲν	ἔτι τὴν ἡλικίαν, ἐπιφανέστατοι δὲ
[8, 57]	φθόνον οὐ δυναμένῳ κατέχειν, εἰ	μὲν	εὖ πράξας ὁ Μάρκιος καὶ
[8, 48]	ὅτι σωφρόνων ἐστὶν ἀνθρώπων, ὅταν	μὲν	εὖ πράττειν δοκῶσι, ταμιεύεσθαι τὰς
[8, 56]	ἱεροφαντῶν περιέχουσι γραφαί, ἵνα τοῖς	μὲν	εὐλαβεστέροις περὶ τὸ συνέχειν, ἃς
[8, 41]	ἀθλίων γυναικῶν βοήθειαν, αἷς ἡ	μὲν	εὔνοια ἡ πρὸς τὴν πατρίδα
[8, 27]	ἐπὶ τούτους ἀναφέρουσιν. ἔπειτ´ ἂν	μὲν	εὕρωσι μηδεμίαν ἐνοῦσαν ἢ μικρὰς
[8, 11]	ἀναστὰς ὁ Μάρκιος ἔφησεν· Ἃ	μὲν	ἐψήφισται τὸ κοινὸν ὑμῶν, ἔχει
[8, 30]	καὶ πράττων, ἐξ ὧν καταλυθήσεται	μὲν	ἡ πάτριος ἀριστοκρατία, κύριος δ´
[8, 5]	χρόνον τοιούτους διέθετο λόγους· Εἰ	μὲν	ἡγούμην ὑμᾶς ἅπαντας ὅμοια γινώσκειν
[8, 70]	νείμαντας, ὅση πολέμῳ κρατηθεῖσα λόγῳ	μὲν	ἦν δημοσία, ἔργῳ δὲ τῶν
[8, 12]	ὅσοις ἄλλοις χώρα γεωργεῖται, τὰ	μὲν	ἡρπάσθη, τὰ δὲ διεφθάρη. τελευτῶντες
[8, 67]	δῆμον κατέσχε, καὶ αὐτίκα τοῖς	μὲν	θεοῖς χαριστηρίους ἐψηφίσαντο θυσίας, τοῖς
[8, 34]	τὸ συμφέρον. καὶ οὐχὶ τοῖς	μὲν	ἰδιώταις οὕτως ἐπέρχεται καθ´ ἕνα
[8, 39]	τῶν ξοάνων· καὶ ἦν ἅπας	μὲν	ἱερὸς τόπος οἰμωγῆς τε καὶ
[8, 30]	εἴτ´ εὐτυχίας ἐπράχθη. ~Καὶ ταυτὶ	μὲν	ἴσως ἂν ἔχοι τις καὶ
[8, 32]	πρὸς ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν ὑμεῖς	μὲν	κάθοδον καλεῖτε, ἐγὼ δὲ ταχεῖαν
[8, 32]	με τῷ δήμῳ κατάγετε, τάχα	μὲν	καὶ βεβουλευμένοι τοῦτο πράττειν· οὐθὲν
[8, 71]	δημάρχων τῇ κρείττονι μοίρᾳ· τάχα	μὲν	καὶ διὰ τὸ μὴ δοκεῖν
[8, 71]	ταῖς δὲ κατόπιν ἡμέραις ὁ	μὲν	Κάσσιος ἐκκλησίας συνεχεῖς ποιούμενος ἐξεδημαγώγει
[8, 67]	Ῥωμαίων διχῇ νείμαντες ἑαυτούς, οἱ	μὲν	κατὰ τὰ πλάγια τῶν πολεμίων
[8, 82]	τὴν ἀδόκητον ὄψιν, καὶ τοῦ	μὲν	κοινοῦ τῆς ἀσφαλείας οὐδεμία φροντίς,
[8, 41]	δοῖεν εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσι τύχην	μὲν	κρείττονα τοῦ πατρός, ἀρετὴν δὲ
[8, 64]	στρατιὰν τριχῇ· τούτων δὲ τὴν	μὲν	μίαν ἄγοντα Γάϊον Ἀκύλλιον τὸν
[8, 55]	τῇ νέᾳ σελήνῃ, ἣν Ἕλληνες	μὲν	νουμηνίαν, Ῥωμαῖοι δὲ καλάνδας καλοῦσιν·
[8, 87]	ὄχλον ἐπὶ τὰς ἀρχαιρεσίας, οἷς	μὲν	ὁ δῆμος ἐβούλετο δοθῆναι τὴν
[8, 9]	ἀγωνιζόμενος μεγάλα δυνήσομαι ὠφελεῖν. ~Τοιαῦτα	μὲν	ὁ Μάρκιος εἶπεν. οἱ δὲ
[8, 12]	ἐπαγόμενοι στρατιὰν ἑκούσιον· ἧς μέρος	μὲν	ὁ Τύλλος ἔχων εἰς τὴν
[8, 5]	ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν. ἐφ´ οἷς ἅπαντες	μὲν	οἱ τῆς βουλῆς προεστηκότες ἤχθοντο
[8, 86]	τὰ περισταυρώματα διασπᾶν ἐπεχείρουν, πρῶτοι	μὲν	οἱ τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς πεζοὶ
[8, 65]	ἀλλήλων ἔθεον ἀλαλάξαντες ὁμόσε, πρῶτον	μὲν	οἱ ψιλοὶ σαυνίων τε βολαῖς
[8, 40]	μίαν βοήθειαν, ἀξιοῦσαί σε πρῶτον	μὲν	οἰκτεῖραι τὴν κοινὴν πατρίδα, ἣν
[8, 7]	ἐπολέμουν, εἰ μὴ γενοίμην χαλεπὸς	μὲν	οἷς ἀντὶ πολιτῶν ἐχθροῖς κέχρημαι,
[8, 39]	φρονῆσαι τὰ δέοντα ἱκανωτάτη, Οὐαλερία	μὲν	ὄνομα, Ποπλικόλα δὲ τοῦ συνελευθερώσαντος
[8, 70]	τὴν πατρίδα, Λατίνους δὲ συγγενεῖς	μὲν	ὄντας τῆς Ῥωμαίων πόλεως, ἀεὶ
[8, 66]	ἔφοδος αὐτοῖς γένοιτο νύκτωρ, τοτὲ	μὲν	ὅπλων κτύπον ἐποίουν ἀθρόοι, τοτὲ
[8, 48]	βεβαίας. καὶ εὖ ἴσθι· Ῥωμαῖοι	μέν,	ὅσα μήτε τὸ ἀδύνατον μήτ´
[8, 26]	νυνὶ καὶ φανερώτατα ἐρῶ. πρῶτον	μὲν	ὅτι δυσκόλου γενέσθαι, μᾶλλον δ´
[8, 23]	ἐναντιωθείς, καὶ ἔλεξε τοιάδε. ~Ὅτι	μὲν	οὐ δίκαια πέπονθας ὑπὸ τοῦ
[8, 74]	Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος ἔλεξεν· Ἄππιον	μὲν	οὐ νῦν ἔχω πρῶτον ἐπαινεῖν,
[8, 32]	ἄλλοις ἀναγκαζομένων; ἀλλὰ γὰρ ὅτι	μὲν	οὐ συνοίσει μοι πρὸς ἀσφάλειαν
[8, 64]	Ἑρνίκων ἔλαβον ἀποκρίσεις, ὅτι συνθήκας	μὲν	οὔ φασιν αὐτοῖς εἶναι πρὸς
[8, 37]	πόλεως. ὁ δὲ Μάρκιος ἄλλο	μὲν	οὐδὲν αὐτοῖς ἀπεκρίνατο, συνεβούλευε δὲ
[8, 12]	ἅπαντας ἐπὶ τὰ οἰκεῖα παθόντας	μὲν	οὐδὲν δεινόν, δράσαντας δ´ ὅσα
[8, 10]	λανθάνετε ἡμᾶς, ὦ Οὐολοῦσκοι, φιλίας	μὲν	οὐδὲν δεόμενοι, πρόφασιν δ´ εὐπρεπῆ
[8, 32]	ἀγνοίας ἢ μωρίας ὄφελος, κωλύειν	μὲν	οὐδὲν οὐδ´ ἂν οἷοι ἦτε
[8, 50]	ὡς κεκρατημένοις ἀποκρίσεις δούς. ἐγὼ	μὲν	οὐκ ἔχω, πῶς ἐπαινέσω ταῦτα
[8, 25]	καὶ τιμῶν νομίμων ἀμοίρους; ἐγὼ	μὲν	οὐκ ἠξίουν ἄνδρα, ὅτῳ φροντὶς
[8, 49]	ταῖς χερσὶν αὐτῶν ἐπισπείσῃς; ἐγὼ	μὲν	οὐκ οἴομαι. εἷς ἔτι μοι
[8, 91]	ἐφαίνετο, θράσει ἐπαρθέντες ἀλογίστῳ λῃστρικὴν	μὲν	οὐκέτι στρατείαν ἔγνωσαν ποιεῖσθαι, δυνάμει
[8, 86]	χάρακα τοὺς πολεμίους λαθοῦσαι. ὁ	μὲν	οὖν Αἰμίλιος θρασύτερος ἐγεγόνει τῇ
[8, 87]	τὴν ἐξ ἐκείνων συμμαχίαν. τοῖς	μὲν	οὖν ἄλλοις οὐκ ἐδόκει καιρὸς
[8, 62]	οὐ καλοὺς ἀπέλαβε μισθούς. ~Εἰ	μὲν	οὖν ἅμα τοῖς σώμασι διαλυομένοις
[8, 2]	ὀλίγῳ πρότερον χρόνῳ γενόμεναι. Ἐὰν	μὲν	οὖν ἀπερισκέπτως, ἔφη, καὶ διὰ
[8, 25]	εἰληφότα πολλὰς καὶ μεγάλας. ἃ	μὲν	οὖν ἀπολογεῖσθαί τε περὶ ἡμῶν
[8, 65]	ταῦτ´ οὐ διὰ μακροῦ. ~Ἀκύλλιος	μὲν	οὖν ἅτερος τῶν ὑπάτων ἐν
[8, 56]	ἔτι εἶναι τὸ ἀμφίλογον. ἡ	μὲν	οὖν βουλὴ ὡς ταῦτ´ ἔμαθεν
[8, 65]	γίνεται φόνος ἐνταῦθα πολύς. τὸ	μὲν	οὖν δεξιὸν τῶν Ἑρνίκων κέρας
[8, 10]	ἀδίκων τε καὶ ἀδυνάτων. εἰ	μὲν	οὖν δόντες ἡμῖν τὰ χωρία
[8, 83]	πόλιν περιστάντων ἀλλοεθνῶν. ἐν ἅπασι	μὲν	οὖν ἔθνεσι καὶ τόποις Ἑλλήνων
[8, 82]	ἐξήγαγον ἐπὶ τοὺς πολεμίους. Κορνήλιος	μὲν	οὖν εἰς τὴν Οὐιεντανῶν χώραν
[8, 16]	τῇ πρότερον εἰσβολῇ παρέλιπε. σωμάτων	μὲν	οὖν ἐλευθέρων οὐκέτι πολλῶν ἐγκρατὴς
[8, 43]	συγχωρητέον αὐταῖς, γνωμηδὸν ἐπυνθάνοντο. πολλοὶ	μὲν	οὖν ἐλέχθησαν καὶ παρὰ πολλῶν
[8, 86]	πάθους αἰσχύνῃ παραμυθούμενος ἀνελάμβανε. ~Ῥωμαῖοι	μὲν	οὖν ἐν τούτοις ἦσαν· Οὐολοῦσκοι
[8, 86]	ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἐτράποντο. εἰ	μὲν	οὖν ἐπὶ τῆς τότε νίκης
[8, 71]	εἶχε τὸ κοινὸν χρημάτων. ~Εὐθὺς	μὲν	οὖν ἔτι λέγοντος αὐτοῦ θόρυβος
[8, 82]	μᾶλλον ἢ ἀσφαλέστερα βουλευσάμενοι. εἰ	μὲν	οὖν ἔφθασαν ἐσκεδασμένοις τοῖς Ῥωμαίοις
[8, 65]	προτέρας νίκης εὔκλειαν ἀφανίσωσι. τότε	μὲν	οὖν ἤδη {καὶ} γὰρ ἦν
[8, 36]	ἐπὶ τὰς ἑξῆς ἐχώρει. Ἀλβιήτας	μὲν	οὖν καὶ Μογιλλανοὺς ἐκ τειχομαχίας
[8, 21]	σφῶν {Ῥωμαίους} πιστὸν ἐγκαταλιπεῖν. ἐγένοντο	μὲν	οὖν καὶ τειχομαχίαι τινὲς αὐτόθι
[8, 57]	ἀπέλυσεν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα. ἡ	μὲν	οὖν κοινωνήσασα τῶν ἀγώνων αὐτῷ
[8, 18]	πρὸς τὸν ἀγῶνα ἐπιτήδεια. ὁ	μὲν	οὖν Μάρκιος ὡς ἐξ ἐφόδου
[8, 16]	ὀλίγῳ χρόνῳ πολλὰ ἡτοιμάσαντο. τὰ	μὲν	οὖν οἰκεῖα παρεσκεύαστο αὐτοῖς ὡς
[8, 68]	κλήρῳ διαλαχόντες τὰς ἐξόδους. Αἰκανοὶ	μὲν	οὖν ὀχυρώσαντες τὰς πόλεις καὶ
[8, 91]	ἀμφοτέρους ἐξάγειν τὴν στρατιάν. ἐγένετο	μὲν	οὖν περὶ τοῦ δόγματος ἀμφιλογία,
[8, 79]	θανάτῳ ἁλόντων ἡ κόλασις. ~Ὁ	μὲν	οὖν πιθανώτερος τῶν παραδεδομένων ὑπὲρ
[8, 79]	εἰς τὴν οἰκίαν ἀπέκτεινε. τὸ	μὲν	οὖν πικρὸν καὶ ἀπαραίτητον τῆς
[8, 50]	δὲ τῶν ἀνθρώπων ἀθανάτους. δίκαια	μὲν	οὖν ποιήσεις καὶ σεαυτῷ πρέποντα
[8, 6]	τε καὶ εὐμεταχειριστοτέρου ἀρξάμενοι. τὸ	μὲν	οὖν πρῶτον ἄκριτόν με ἐπεχείρησαν
[8, 73]	ὑπὲρ ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι. Ἄππιος	μὲν	οὖν πρῶτος ἐρωτηθεὶς γνώμην οὐκ
[8, 88]	καὶ τραυματίαι πλείους ἐγίνοντο. τοῖς	μὲν	οὖν Ῥωμαίοις τὸ ἀπαναλούμενον τῆς
[8, 52]	μήτηρ ἐγὼ διὰ σέ; τότε	μὲν	οὖν τὰ μάλιστα ἠτύχουν στάσεως
[8, 55]	καθ´ ἕνα ἕκαστον ἀποδεικνύμενοι. ἐκείνην	μὲν	οὖν τὴν νύκτα ἐν θαλείαις
[8, 82]	ἐκεῖθεν εἰς τὴν Οὐολούσκων. χρόνον	μὲν	οὖν τινα οὐ πολὺν ἠνέσχοντο
[8, 71]	καθαρώτατον ὑπὸ τῷ Οὐεργινίῳ. τέως	μὲν	οὖν τὸ χεῖρον ἐν ταῖς
[8, 51]	τέκνον, τὴν χάριν ἑκών. νόμον	μὲν	οὖν τόνδε, ὃν οὐθεὶς πώποτε
[8, 2]	κινεῖν ἐδόκει τὸν πόλεμον. ὁ	μὲν	οὖν Τύλλος αὐτίκα μάλα ἐβούλετο
[8, 8]	φράσω καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι. πρῶτον	μὲν	οὖν ὑμῖν παραινῶ σκοπεῖν, ὅπως
[8, 8]	ἡγεμόνας ἔχουσιν ἀπείρους πολέμου. ἃ	μὲν	οὖν ὑποτίθεσθαι ἔδει λόγοις καὶ
[8, 47]	πόλεμον· ἄλλως δ´ οὔ. ὑμεῖς	μὲν	οὖν, ὦ γυναῖκες, ἄπιτε καὶ
[8, 1]	πρὸς αὐτοὺς τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο	μὲν	οὖν, ὡς εἰ πείσειε τοὺς
[8, 46]	κακῶν ὑπὸ σοῦ παθούσας· οὐθὲν	μὲν	οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον εἰς
[8, 82]	δὲ μετιόντων τὴν ἀρχὴν κωλύειν	μὲν	οὐχ οἷοί τ´ ἦσαν οἱ
[8, 39]	προσκαλεσαμένη τὰς ἄλλας γυναῖκας πρῶτον	μὲν	παρεμυθήσατο καὶ παρεθάρρυνεν ἀξιοῦσα μὴ
[8, 14]	ταραχὴ καὶ θόρυβος ἦν τῶν	μὲν	πατρικίων τὸν δῆμον ἐχόντων δι´
[8, 31]	τοὺς ὑπὲρ τούτων ἀμυνομένους τοὺς	μὲν	πεφόνευκα, τοὺς δὲ τοῖς πολεμίοις
[8, 82]	κατ´ ἄλλας ὁδούς· καὶ οἱ	μὲν	πλείους ἀπεσώθησαν εἰς τὴν πόλιν,
[8, 7]	ἀποδείξουσι. καὶ διὰ τοῦτο τὰς	μὲν	πολέμῳ λαβόντες ὑμῶν ἔχουσι πόλεις,
[8, 67]	γενναῖα ἀποδειξάμενος· ἦν γὰρ ἀγωνιστὴς	μὲν	πολέμων σφόδρ´ ἄλκιμος, στρατηγῆσαι δ´
[8, 75]	περὶ τῆς κληρουχίας, πότερα τοῖς	μὲν	πολίταις συγχωρεῖ διανέμειν τὰ δημόσια,
[8, 2]	τοῦ πολέμου διδάσκων, ὡς ἁπάσαις	μὲν	πράξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι, μάλιστα δὲ
[8, 91]	προνομαῖς. τῆς δὲ βουλῆς τὸν	μὲν	πρὸς Αἰκανοὺς πόλεμον εἰς ἕτερον
[8, 58]	δίκην. ~Ὁ δὲ Μάρκιος ἀντιλέγειν	μὲν	πρὸς οὐδέτερον τούτων ἐδικαίου, περὶ
[8, 68]	καταλύσεως τοῦ πολέμου δεησομένους· Οὐολοῦσκοι	μὲν	πρότεροι, καὶ θᾶττον οὗτοι τῆς
[8, 10]	ἀπαγγέλλετε καὶ λέγετε, ὅτι λήψονται	μὲν	πρότεροι τὰ ὅπλ´ ἐκεῖνοι, θήσομεν
[8, 74]	ἀποκρινώμεθά τ´ αὐτοῖς, ὅτι τὰς	μὲν	πρότερον ὑπαρχούσας ἡμῖν κτήσεις, ὅσας
[8, 70]	κεφάλαια ἦν ταῦτα· ὅτι τῆς	μὲν	πρώτης ὑπατείας τυχὼν τὸ Σαβίνων
[8, 77]	χρηστῷ γενόμενα διεξῄεσαν· ὅτι Λατίνοις	μὲν	πρῶτον, οἷς ἀπέχρη πολιτείας κοινῆς
[8, 43]	δεινὸν ἐγγυητὰς ἀπέφαινον ἐσομένους θεοὺς	μὲν	πρῶτον, οἷς καθοσιωθεῖσαι τὰς ἱκεσίας
[8, 80]	τοὺς ἐκ τυράννων γενομένους οἱ	μὲν	συναποκτίννυσθαι τοῖς πατράσι δικαιοῦσιν, οἱ
[8, 32]	ἀπολωλέναι, φίλους, ἀντὶ τοῦ μισεῖν	μὲν	τὰ μισοῦντα, φιλεῖν δὲ τὰ
[8, 67]	παρὰ τὰς ἀγκύλας καταφέροντες, πολλῶν	μὲν	τὰς {ἀμυνομένας, ἢ σκεπούσας τὰ
[8, 33]	παιδεύματα γενήσεται τοῖς ἄλλοις; ἐμοὶ	μὲν	ταῦτα παρίσταται περὶ τοῦ δαιμονίου
[8, 29]	κατελθεῖν πόλιν, ἐν ᾗ τὰ	μὲν	τῆς ἀρετῆς ἆθλα ἡ κακία
[8, 54]	τὰ δόξαντα αὐτοῖς τοιάδε· περὶ	μὲν	τῆς καθόδου μήτε τὴν βουλὴν
[8, 89]	μηνυόμενον ἦν ἀδίκημα ἀληθές, αὐτὴν	μὲν	τῆς κορυφῆς ἀφελόμενοι τὰ στέμματα
[8, 17]	ἐδέχοντο αὐτὸν ἐπιόντα καὶ χρόνον	μέν	τιν´ ἀντεῖχον ἀπὸ τῶν τειχῶν
[8, 83]	ἁπάσης πόλεως τὴν νεότητα, μέρει	μέν	τινι τῆς δυνάμεως ἐπὶ τὰς
[8, 41]	τῶν δὲ παιδίων τούτων ἐγὼ	μὲν	τὸ πρεσβύτερον ἦγον, ἡ δὲ
[8, 24]	τίθημι δ´, εἰ βούλει, πᾶσι	μὲν	τοῖς δημόταις δόξαν, ὅλῃ δὲ
[8, 57]	ταῖς πόλεσιν ὑπομείνασα νεότης φθονοῦσα	μὲν	τοῖς ἐπὶ στρατοπέδου γενομένοις τῶν
[8, 71]	ὁ δὲ δῆμος ἀκούων τοτὲ	μὲν	τοῖς τῶν δημάρχων προσετίθετο λόγοις
[8, 55]	τῶν ὑπάτων ἡ βουλὴ περὶ	μὲν	τοῦ Μαρκίου γνώμην ἀπεδείξαντο εἰς
[8, 68]	συνεδρίου πολλὰ βουλευσαμένοις ἔδοξε δέχεσθαι	μὲν	τοὺς ἄνδρας εἰς φιλίαν, ἐφ´
[8, 86]	μειονεκτοῦντες ὑπεχώρουν, καὶ τέλος ὀλίγα	μὲν	τοὺς πολεμίους καὶ οὐκ ἄξια
[8, 80]	ἐξ ἀγαθῶν γενέσθαι. ἀλλ´ ὑπὲρ	μὲν	τούτων εἴτε ὁ παρ´ Ἕλλησιν
[8, 56]	ἀποδεδόσθαι ταῖς νεογάμοις. ἀλλὰ περὶ	μὲν	τούτων οὔτε παρελθεῖν τὴν ἐπιχώριον
[8, 50]	σύ, ὦ Μάρκιε, ἀξιοῖς τὰς	μὲν	τῶν θεῶν ὀργὰς θνητὰς εἶναι,
[8, 78]	χώρας, ἔργῳ δ´ ἀφαίρεσις, Ῥωμαίων	μὲν	τῶν κτησαμένων αὐτὴν μίαν μοῖραν
[8, 12]	γεγονυῖαν ἅπασι τὴν συμφοράν, κατεβόων	μὲν	τῶν πλουσίων οἱ πένητες ὡς
[8, 5]	ἅπαντας δὲ τοὺς ἀριστοκρατικοὺς ἐκ	μὲν	τῶν πρεσβυτέρων Ἄππιος ἀνὴρ πολλῶν
[8, 28]	καὶ γὰρ τοῦτ´ ἐξέτασον. πρῶτον	μὲν	τῶν φιλτάτων τε καὶ ἀναγκαιοτάτων
[8, 33]	οὖν, ἐὰν μεταβάλωμαι καὶ τὰ	μὲν	ὑμέτερα αὔξειν, τὰ δὲ τούτων
[8, 86]	ἐξόδους αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον, αὐτὸς	μὲν	ὑπέμεινε, τὰς δὲ κρατίστας ἐπιλεξάμενος
[8, 37]	καὶ ἀπειλὰς τοῦ Μαρκίου στρατιὰν	μὲν	ὑπερόριον ἐξάγειν οὐδὲ τότε ἐψηφίσαντο,
[8, 68]	στρατιᾷ, πάντα ὑπηρετήσαντες· καὶ οὗτοι	μὲν	ὑπήκοοι Ῥωμαίοις ἔσεσθαι ὡμολόγησαν οὐθενὸς
[8, 77]	τρεῖς κλήρους τῶν λαφύρων τοὺς	μὲν	ὑπηκόους τε καὶ ἐπήλυδας διμοιρίας
[8, 55]	ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης ἱέρεια	μὲν	ὑπὸ τῶν γυναικῶν ἀπεδείχθη τότε
[8, 32]	κλέος. οὐκοῦν προσῆκέ μοι τιμᾶσθαι	μὲν	ὑπὸ τῶν εὖ πεπονθότων, μισεῖσθαι
[8, 13]	τοῖς πολεμίοις {μαχησόμενον} καὶ εἰ	μὲν	ὑπομενοῦσιν εἰς χεῖρας ἡμῖν ἰέναι
[8, 88]	στρατοπέδων οἱ ὕπατοι· καὶ ὁ	μὲν	Φάβιος τὴν ἐπὶ τῇ βοηθείᾳ
[8, 54]	ἐπιτρέψαντας αὐτῷ τὴν στρατιάν, μάλιστα	μὲν	φιλίᾳ δέχεσθαι τοὺς πολεμίους καὶ
[8, 32]	ἐπαινέσειέ με ἀκούσας, ὅτι τοὺς	μὲν	φίλους, ὑφ´ ὧν εὖ πάσχειν
[8, 25]	παρὰ πάντων εἰσπέπραξαι δίκας τοσοῦτον	μὲν	φόνον ἐργασάμενος ἀνθρώπων, τοσαύτην δὲ
[8, 30]	λαβεῖν ἐκ τῶν λαφύρων πολὺν	μὲν	χρυσόν, πολὺν δ´ ἄργυρον ἀνδράποδά
[8, 87]	ἦσαν, εἰς χρήματα ἐζημίουν· ὅσοις	μὲν	χωρία ὑπῆρχεν, ἐκκόπτοντες ταῦτα καὶ
[8, 29]	ἐπισχὼν ὁ Μάρκιος εἶπε· Σοὶ	μέν,	ὦ Μηνύκιε, καὶ ὑμῖν τοῖς
[8, 35]	ὅλην ἀναστῆσαι τὴν πόλιν, εἶχον	μέν,	ὦ Μηνύκιε, λέγειν, ὅτι οὐκ
[8, 86]	ἡ παραταξαμένη Οὐολούσκοις δύναμις, ἐβούλετο	μὲν	ὡς εἶχε τάχους ἅπασαν ἄγων
[8, 34]	τε τὴν γειναμένην ἡμᾶς, ὅταν	μὲν	ὠφελῇ, στέργομεν, ὅταν δὲ βλάπτῃ,
[8, 40]	αὐταὶ καὶ τὰ νήπια ταῦτα	καταπεφεύγαμεν	ἱκέτιδες ἐπὶ σέ, ὦ Οὐετουρία,
[8, 23]	ὅστις ἔφυς ἔτι μέμνησαι, τοῦτο	τεθαυμάκαμεν.	ἥκομέν τ´ ἀποσταλέντες ὑπὸ τοῦ
[8, 74]	γὰρ καὶ Λατίνους, οἷς νεωστὶ	δεδώκαμεν	τὴν ἰσοπολιτείαν, οὐδ´ αὐτὸς οἶμαι
[8, 42]	ἀλλ´ ἄφετε τὰς ἐλεεινάς, ὡς	πεπτώκαμεν	ὑπὸ τῆς τύχης, κεῖσθαι ταπεινὰς
[8, 46]	ἱκεσίας αὐτῶν οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´	ὑπεμείναμεν,	ὡς ἠξίουν ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ
[8, 24]	πατρίκιοι τῶν συμβεβηκότων σοι κακῶν	γεγόναμεν	αἴτιοι, καὶ διὰ τί πολεμεῖς
[8, 75]	τί οὖν μαθόντες, ἃ τότε	συνεχωρήσαμεν,	νῦν ἀναθησόμεθα; ἢ τί πλέον
[8, 46]	εὔνοιαν ἔτι παρασχόμεναι, καί, ὅτ´	ἐπταίσαμεν,	συμπάθειαν. ἔχομεν γὰρ αὐταῖς μαρτυρεῖν,
[8, 40]	ὑπ´ ἐκείνων διασκεδασθῆναι πόλεμον αὐταὶ	διελύσαμεν·	ἐκείνων τ´ ἀληθῶς ἔγγονοι τῶν
[8, 24]	φοβερὸς ἦσθα. τοῦτο τὸ ἔργον	ἐκωλύσαμεν	ἡμεῖς οἱ ἐκ τοῦ συνεδρίου
[8, 24]	τοῦτο, ὡς οἶσθα, καὶ οὐκ	ἐπετρέψαμεν	οὔτε γνώμης οὔτε λόγων ὑποσχεῖν
[8, 41]	ἀναβοῶσαι καὶ παίουσαι τὰ στήθη	περιεχύθημεν	αὐτῷ τοὺς ἐσχάτους ἀσπασμοὺς κομιούμεναι·
[8, 10]	ὑμῖν μαλακὸν οὐδὲν οὐδ´ ἂν	ἀποσταίημεν	ἔτι τῶν δορικτήτων. πολλὴ γὰρ
[8, 39]	ἂν ἡμεῖς αἱ γυναῖκες διασῶσαι	δυνηθείημεν	τὴν πατρίδα τῶν ἀνδρῶν ἀπειρηκότων;
[8, 10]	εἰδότες αὐτῷ χρωμένους οὐκ ἂν	ἐνδοίημεν	ὑμῖν μαλακὸν οὐδὲν οὐδ´ ἂν
[8, 24]	εἰπεῖν ἐν τῇ βουλῇ λόγους.	ἐνέστημεν	καὶ πρὸς τοῦτο, ὡς οἶσθα,
[8, 46]	ἐμοῦ τὰς ἱκεσίας αὐτῶν οὐκ	ἀπεστράφημεν,	ἀλλ´ ὑπεμείναμεν, ὡς ἠξίουν ἡμᾶς
[8, 2]	μὲν ἄρξειαν παρασπονδεῖν, ἡμεῖς δὲ	δόξαιμεν	ὅσιον καὶ δίκαιον ἐπιφέρειν τὸν
[8, 34]	γειναμένην ἡμᾶς, ὅταν μὲν ὠφελῇ,	στέργομεν,	ὅταν δὲ βλάπτῃ, καταλείπομεν, οὐ
[8, 10]	τ´ οὔτε μὴ βουλομένους ὑμᾶς	ἀναγκάζομεν,	οὔτε προθυμουμένους παραιτούμεθα, ἂν δ´
[8, 23]	ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ τούτοις, ἃ	νομίζομεν	εἶναι κάλλιστα καὶ συμφορώτατά σοι,
[8, 75]	ἀποδειχθησομένης, ἐὰν ἐκείνη γ´, ὥσπερ	ἐλπίζομεν,	ὁμονοῇ. χρήσιμον δὲ πρᾶγμα ἐν
[8, 23]	ἔφυς ἔτι μέμνησαι, τοῦτο τεθαυμάκαμεν.	ἥκομέν	τ´ ἀποσταλέντες ὑπὸ τοῦ κοινοῦ
[8, 41]	καὶ τὸ δύνασθαι ποιεῖν ἃ	θέλομεν	ἄπεστιν. ἀπέστραπται γὰρ ἡμᾶς, ὦ
[8, 34]	ὠφελῇ, στέργομεν, ὅταν δὲ βλάπτῃ,	καταλείπομεν,	οὐ διὰ τὸν τόπον ἀγαπῶντες
[8, 10]	μὲν πρότεροι τὰ ὅπλ´ ἐκεῖνοι,	θήσομεν	δ´ ἡμεῖς ὕστεροι. ~Ταύτας οἱ
[8, 75]	μὴ πείθωμεν τοὺς χρησομένους; οὐ	πείσομεν	δέ, καὶ τοῦτ´ οὐδεὶς ὑμῶν
[8, 74]	ἡμῖν, ταύτην τὴν γῆν κτησάμενοι	ἔχομεν,	ἀλλὰ παλαίτερον ἔτι τοῖς ἑαυτῶν
[8, 46]	παρασχόμεναι, καί, ὅτ´ ἐπταίσαμεν, συμπάθειαν.	ἔχομεν	γὰρ αὐταῖς μαρτυρεῖν, ἐξ οὗ
[8, 41]	παρ´ αὐτοῦ Μαρκίου μαθοῦσαι λέγειν	ἔχομεν.	ὅτε γὰρ ἁλοὺς τὴν δίκην
[8, 25]	ἀπολογεῖσθαί τε περὶ ἡμῶν αὐτῶν	εἴχομεν	καὶ παραιτεῖσθαί σε περὶ τῶν
[8, 74]	ὑπαρχούσας ἡμῖν κτήσεις, ὅσας ἕκαστοι	εἴχομεν,	ὅτε τὴν φιλίαν συνετιθέμεθα, ἰδίας
[8, 24]	οἱ ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ	παρέσχομέν	σοι μηθέν, ὃ μὴ δίκαιον
[8, 25]	τῶν ὑποσχέσεων ἡμεῖς ἐγγυηταὶ πασῶν	ἐσμεν	ὡς αὐτίκα μάλα γενησομένων. νῦν
[8, 23]	ἐξελασθεὶς ἐκ τῆς πατρίδος, ἅπαντες	ἴσμεν·	καὶ οὐδὲν οἰόμεθά σε ποιεῖν
[8, 23]	δικαιολογίαν παραιτήσει, καὶ ἐφ´ οἷς	ἀξιοῦμέν	σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν, πρὸς
[8, 26]	τόδε χρόνου τὴν πόλιν τήνδε	οἰκοῦμεν	ὀγδόην ἤδη τὴν νῦν γενεάν,
[8, 34]	τοῖς ἔργοις δηλοῦται τούτων ἑκάτερον,	φιλοῦμέν	τε πάντες τὰ ὠφελοῦντα καὶ
[8, 34]	τε πάντες τὰ ὠφελοῦντα καὶ	μισοῦμεν	τὰ βλάπτοντα, οὐκ ἀνθρώπων τινῶν
[8, 46]	ἐξαμαρτοῦσαι, πολλὴν δὲ καί, ὅτ´	εὐτυχοῦμεν,	εὔνοιαν ἔτι παρασχόμεναι, καί, ὅτ´
[8, 10]	κτήσεις, ἃς ἂν πολέμῳ κρατήσαντες	λάβωμεν,	οὔτε πρῶτοι καταστησάμενοι νόμον τόνδε
[8, 72]	μὲν δίδοται παρ´ ἀμφοτέρων, ἤδη	λάβωμεν,	ὑπὲρ οὗ δ´ ἀμφισβητοῦσιν, ἀναβαλώμεθα.
[8, 39]	γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα ἐπαγόμεναι	βαδίζωμεν	ἐπὶ τὴν Οὐετουρίας τῆς Μαρκίου
[8, 13]	οἱ πολέμιοι, καὶ πρᾶγμα αἴσχιστον	πάθωμεν,	ἐν ᾧ τῶν ἀπόντων ἐφιέμεθα
[8, 75]	τῆς ἡγεμονίας πολιτευομένοις, ἐὰν μὴ	πείθωμεν	τοὺς χρησομένους; οὐ πείσομεν δέ,
[8, 39]	μητέρα αὐτῶν καὶ ἡμᾶς ἁπάσας·	ἀκολουθῶμεν	γὰρ αὐτῇ τὰ παιδία ἐπαγόμεναι·
[8, 26]	{οἱ νῦν ὄντες} ἐν πολλαῖς	ἐνικῶμεν	μάχαις, ὁσάκις ἡμῖν ἐτόλμησαν εἰς
[8, 73]	κοινὴ μετὰ πάντων ἔσται κτῆσις.	διδάσκωμεν	γὰρ αὐτούς, ἔλεγεν, ὅσον τὸ
[8, 40]	δυστήνων παιδίων τούτων, ἵνα μὴ	πέσωμεν	εἰς ἐχθρῶν ὕβριν οὐθενὸς οὖσαι
[8, 4]	ἐπιτήδειον ἐν τούτῳ τοὺς ὑστεροῦντας	ἀνελάμβανεν.	ἐπειδὴ δὲ πάντες συνήχθησαν, ἐκκλησίαν
[8, 84]	ἡνίκα τὸν οἰκεῖον ἔχειν καιρὸν	ὑπελάμβανεν,	ἐξῆγε τὰς δυνάμεις· καὶ πρὶν
[8, 88]	βοηθείᾳ τῶν συμμάχων ἀποσταλεῖσαν δύναμιν	παρελάμβανεν,	ὁ δὲ Οὐαλέριος τὴν ἐν
[8, 24]	δόξαν, ὅλῃ δὲ τῇ βουλῇ	φανὲν	ταύτῃ χρήσασθαί σε τῇ συμφορᾷ,
[8, 22]	οὐδὲν ὧν ἐδεδοίκεσαν ἐγίνετο, ἀλλ´	ἔμενεν	ὁ Μάρκιος ἐφ´ ἡσυχίας, συνέδραμον
[8, 72]	ἑξῆς ἡμέραις ἀρρωστίαν σκηπτόμενος οὐκέτι	κατέβαινεν	εἰς τὴν ἀγοράν, ἀλλ´ ὑπομένων
[8, 79]	οὐκ ἐν ᾧ ἐτάχθη φρουρίῳ	ἔμεινεν,	ἀλλὰ παρὰ τὴν ἐπιταγὴν τοῦ
[8, 87]	ἀρχαιρεσιῶν καιρός, ὁ μὲν Αἰμίλιος	ἔμεινεν	ἐπὶ στρατοπέδου δι´ αἰσχύνης ἔχων
[8, 1]	κατασχούσας αὐτὸν ἀνάγκας, δι´ ἃς	ὑπέμεινεν	ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς καταφυγεῖν, μέτρια
[8, 41]	ἦν καὶ φιλόπολις καὶ πολλοὺς	ὑπέμεινεν	ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνας. ἀλλ´
[8, 89]	ἀήθεις. πάντα δ´ εἰς τοῦτο	συνέτεινεν,	ὡς οἵ τε μάντεις καὶ
[8, 14]	ἀνήκεστον ἐγένετο. οὔτε γὰρ αὐτῶν	ἀπέκτεινεν	ὁ στρατηγὸς οὐδένα, οὔτ´ ἐξήλασεν
[8, 62]	εἰς τόνδε τὸν χρόνον οὐ	γέγονεν	ἐξίτηλος ἡ τοῦ ἀνδρὸς μνήμη,
[8, 80]	τὸ ἔθος τοῦτο Ῥωμαίοις ἐπιχώριον	γέγονεν	ἕως τῆς καθ´ ἡμᾶς διατηρούμενον
[8, 39]	γυναῖκας πρῶτον μὲν παρεμυθήσατο καὶ	παρεθάρρυνεν	ἀξιοῦσα μὴ καταπεπλῆχθαι τὸ δεινόν·
[8, 19]	καὶ σῖτον, καὶ λαβὼν ὅσα	προσέταξεν	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ τὴν
[8, 46]	παρόντων ἔλεον. ἔπειτ´ ἀναλαβοῦσα αὑτὴν	ἔλεξεν·	Αἱ γυναῖκες, ὦ Μάρκιε τέκνον,
[8, 74]	δεύτερος ἐρωτηθεὶς Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος	ἔλεξεν·	Ἄππιον μὲν οὐ νῦν ἔχω
[8, 40]	καὶ ταπεινήν; καὶ ἡ Οὐαλερία	ἔλεξεν·	Ἐν ἐσχάτοις οὖσαι κινδύνοις καὶ
[8, 43]	αὐτῶν καὶ τὰς πολλὰς δεήσεις,	εἶξεν	ἡ Οὐετουρία καὶ τελέσειν τὴν
[8, 80]	τοῦ Κασσίου δεινὸν τὸ ἔθος	ἔδοξεν	εἶναι τῇ βουλῇ καὶ ἀσύμφορον·
[8, 45]	προσελθοῦσαν δεξιωσάμενος ἅμα τοῖς τέκνοις	εἶπεν·	Ἀγαθῆς γυναικὸς ἔργον ἐποίησας, ὦ
[8, 47]	αὐτῆς λεγούσης ὑπολαβὼν ὁ Μάρκιος	εἶπεν·	Ἀδυνάτων δεομένη, μῆτερ, ἐλήλυθας ἀξιοῦσα
[8, 41]	ἐπισχοῦσα ἡ Οὐετουρία καὶ δακρύσασα	εἶπεν·	Εἰς ἀσθενῆ καὶ λεπτὴν ἐλπίδα
[8, 39]	πράττειν, ἃ δεῖ. καί τις	εἶπεν	ἐξ αὐτῶν· Καὶ τί πράττουσαι
[8, 72]	ὁ δήμαρχος εἰς τὸν ὄχλον	εἶπεν·	Ἐπεὶ τοίνυν τὸ μὲν ἕτερον
[8, 41]	τόπον, χαίρετε. ὡς δὲ ταῦτ´	εἶπεν,	ἡμεῖς μὲν αἱ δυστυχεῖς ἃς
[8, 9]	ὠφελεῖν. ~Τοιαῦτα μὲν ὁ Μάρκιος	εἶπεν.	οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι λέγοντός τε
[8, 41]	δ´ ἀποστραφεὶς καὶ παρωσάμενος ἡμᾶς	εἶπεν·	Οὔτε σὸς υἱὸς ἔτι, μῆτερ,
[8, 72]	αὐτῶν· Εἶεν δή· σὺ μέν,	εἶπεν,	ὦ Κάσσιε, ἀμφότερα ταῦτ´ ἐπιψηφίζειν
[8, 72]	μετὰ τοῦτο σιωπῆς· Οὐχὶ ταῦτ´,	εἶπεν,	ὦ Κάσσιε, καὶ σὺ Οὐεργίνιε,
[8, 70]	δήμῳ φυλαχθεῖσαν γνώμην εἰς μέσον	ἔφερεν,	ἀξιῶν τοὺς βουλευτάς, ἐπειδὴ πολλὰ
[8, 71]	μείζονα γενομένην ἢ τῇ πόλει	συνέφερεν.	ἀντέλεγον οὖν ἤδη κατὰ κράτος
[8, 69]	πλειόνων ὀρεγόμενος στάσιν οὐ μικρὰν	ἤγειρεν,	ἐξ ἧς οὐκ εὐτυχὲς τὸ
[8, 63]	εἰ μὴ δὺς ὁ ἥλιος	ἔφθασεν,	ἅπασαι ἂν αὐτῶν αἱ δυνάμεις
[8, 12]	Μάρκιος ἄγων ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων	ἤλασεν.	οἷα δ´ ἀπροσδοκήτου τοῦ κακοῦ
[8, 14]	ἀπέκτεινεν ὁ στρατηγὸς οὐδένα, οὔτ´	ἐξήλασεν	ἐκ τῆς πόλεως· ἐσθῆτα δὲ
[8, 30]	ἀλλ´ οὐ διὰ ταῦτά με	ἀπήλασεν	ὁ δῆμος, ἀλλ´ ὅτι περὶ
[8, 67]	τὴν μείζονα πομπὴν ἐψηφίσαντο· καὶ	εἰσήλασεν	ὁ ἀνὴρ ἄγων τὰ λάφυρα
[8, 52]	ἐπιρράξας ὁ πολιτικὸς φθόνος καὶ	ἀνήρπασεν	ἐκ τῆς πατρίδος· ὁ δὲ
[8, 57]	δυναμένους, ἐξηγριώθη τε καὶ ἔργον	ἔδρασεν	ἀνόσιον. ἦν δὲ Τύλλος Ἄττιος
[8, 66]	χεῖρας ἰέναι. ταῦτα μὲν Ἀκύλλιος	ἔδρασεν.	~Ὁ δ´ ἕτερος τῶν ὑπάτων
[8, 67]	κακῶσαι πρῶτον, ὥσπερ ὁ Μάρκιος	ἔδρασεν,	ὅτ´ ἤρχετο τοῦ πολέμου, δόξας
[8, 8]	τοῖς ἀδικουμένοις οὐδ´ ἂν ἐλπισθέντα	παρεσκεύασεν,	ἐν ᾧ στασιάζουσι καὶ ὑποπτεύουσιν
[8, 54]	αὐταῖς, ὅ τι χρὴ πράττειν,	διετέλεσεν.	ἦν δὲ τὰ δόξαντα αὐτοῖς
[8, 65]	τότ´ ἀγῶνα τῇ Ῥωμαίων στρατιᾷ	ἐνέπεσεν,	ὥστε καὶ τοῦ χάρακος τῶν
[8, 41]	εἰποῦσα καὶ πολλὰ προεμένη δάκρυα	ἐσίγησεν·	ὀδυρομένων δὲ καὶ τῶν ἄλλων
[8, 1]	δι´ ὧν ἡ πόλις ὀλίγου	ἐδέησεν	ἐκ βάθρων ἀναιρεθῆναι. ὁ γὰρ
[8, 61]	καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ἀνόνητον	ἐποίησεν,	ἢ τὸ ἀκριβὲς καὶ ἄκρον
[8, 75]	συγχώρησις ἥδε τούς τε δημάρχους	ἐποίησεν	ἡμῖν συναγωνιστὰς καὶ τὸν δῆμον
[8, 49]	τὰς πατρίδας· ὥσπερ καὶ Ταρκύνιος	ἐποίησεν	ὁ Κολλατῖνος ἐπικαλούμενος· {ἱκανὸν ἓν
[8, 78]	ἐχρήσατο πρὸς αὐτόν, ἀλλὰ θανάτου	ἐτίμησεν.	εἰσῄει γὰρ αὐτὸν δέος, μὴ
[8, 69]	ὑπὸ τῆς βουλῆς τιμηθεὶς οὐκ	ἀντετίμησεν	αὐτὴν τοῖς ἴσοις, οὐδὲ μετὰ
[8, 79]	ἀνδρείας ἕνεκα τοῖς ἀριστείοις στεφάνοις	ἐκόσμησεν,	ἀπείθειαν δ´ ἐπικαλῶν, ὅτι οὐκ
[8, 46]	ὁρῶσα μέχρι πολλοῦ, καὶ πολὺν	ἐκίνησεν	ἐκ τῶν παρόντων ἔλεον. ἔπειτ´
[8, 18]	ἐξουσίαν μετὰ τοῦτο τὴν πόλιν	ἐνέπρησεν.	~Ἐντεῦθεν δὲ τὴν δύναμιν ἀναλαβὼν
[8, 12]	Μάρκιος ἀπῆγε τὴν στρατιὰν καὶ	κατέστησεν	ἅπαντας ἐπὶ τὰ οἰκεῖα παθόντας
[8, 18]	συνίστατο καὶ παρεθάρρυνε, καὶ ἐπειδὴ	κατέστησεν	εἰς τάξεις, ὑποδείξας, ἃ δεῖ
[8, 11]	τῆς ἐκκλησίας ἀναστὰς ὁ Μάρκιος	ἔφησεν·	Ἃ μὲν ἐψήφισται τὸ κοινὸν
[8, 36]	Ῥωμαίοις ἀφικέσθαι, ὡς τότε δημηγορῶν	ἔφησεν,	εἴτ´ αὐτὸς πλασάμενος τὸν λόγον,
[8, 45]	πάρεστιν. ἡ δὲ πάντων ἀκουόντων	ἔφησεν	ἐρεῖν, οὐθενὸς γὰρ ἀνοσίου δεήσεσθαι,
[8, 39]	ταλαιπώρους ἐστὶν ἰσχύς; Οὐχὶ ὅπλων,	ἔφησεν	ἡ Οὐαλερία, καὶ χειρῶν δεομένη·
[8, 73]	χορηγιῶν δέονται· Νῦν μὲν γάρ,	ἔφησεν,	ὁ φθόνος τῶν πενήτων ὁ
[8, 17]	ἀνδρεῖον εἰς ταπεινὴν καὶ ἄνανδρον	κατέκλεισεν	ἀμηχανίαν, ἐπὶ τὰς συμμαχίδας αὐτῶν
[8, 57]	πολλῶν ὠφελειῶν, διημαρτηκυῖα δ´ ὧν	ἤλπισεν,	εἰ καθαιρεθείη τὸ Ῥωμαίων φρόνημα
[8, 51]	γὰρ ὁ τῆς φύσεως νόμος	ὥρισεν	ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ λόγου
[8, 36]	τὴν ἐπὶ Τυσκλανοὺς φέρουσαν ὁδὸν	κατεστρατοπέδευσεν.	ἐν ᾧ δὲ τὰς Λατίνων
[8, 65]	διακοσίων· τρίτῃ δ´ ἀφ´ ἧς	κατεστρατοπέδευσεν	ἡμέρᾳ, προελθόντων ἐκ τοῦ χάρακος
[8, 84]	τῶν πολεμίων δυνάμεις, τότε μὲν	ἀντικατεστρατοπέδευσεν	ἐπὶ λόφου, ταῖς δ´ ἑξῆς
[8, 65]	τὸν Ἑρνίκων στρατὸν ὑπομένοντα καταλαβὼν	ἀντικατεστρατοπέδευσεν	ὡς ἐδύνατο μάλιστ´ ἀγχοτάτω σταδίους
[8, 68]	ποιήσειν τὰ δυνατὰ καὶ μέτρια	ἐκέλευσεν	αὐτοῖς ἀργύριόν τε, ὃ κατ´
[8, 37]	ἐπέτρεψεν, ἀλλ´ ἀπιέναι τὴν ταχίστην	ἐκέλευσεν	ἐκ τοῦ χάρακος, ἀπειλήσας ὡς,
[8, 58]	Τύλλος, ἐν ᾗ τὸν Μάρκιον	ἐκέλευσεν	ἥκειν τὴν ἀρχὴν ἀποθησόμενον καὶ
[8, 87]	καὶ οἷς παραγγέλλειν τὴν ἀρχὴν	ἐκέλευσεν,	οὐ σφόδρα τῷ δήμῳ κεχαρισμένοι.
[8, 19]	τὰ κράτιστα περὶ σφῶν βεβουλευμένους,	ἐκέλευσεν	ὧν ἔδει τῇ στρατιᾷ φέροντας
[8, 2]	ἑστίας ἀναστήσας θαρρεῖν τ´ αὐτὸν	ἐκέλευσεν,	ὡς μηδὲν ἀνάξιον τῆς ἰδίας
[8, 54]	πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ διαλεχθεὶς παρασκευάζεσθαι	ἐκέλευσεν	ὡς τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας.
[8, 73]	παραπλήσια τούτοις ἕτερα τελευτῶν τάδε	συνεβούλευσεν·	ἄνδρας ἐκ τῶν ἐντιμοτάτων βουλευτῶν
[8, 5]	τοῖς τέλεσι παρελθὼν ὁ Τύλλος	συνεβούλευσεν	αὐτοῖς καλεῖν τὸν Μάρκιον καὶ
[8, 78]	οὔτε φαύλους οὔτ´ ἀφανεῖς. οἷς	ἐπίστευσεν	ὁ δῆμος, καὶ οὔτε λόγοις
[8, 57]	ἑαυτῷ δ´ οὐδ´ ὁτιοῦν ὑπολιπόμενος	ἀπέλυσεν	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα. ἡ μὲν
[8, 61]	καὶ ὄχλων ἀμαθίαις σκοπόν, οὐκ	ἠξίωσεν,	ἀλλ´ ὑπεύθυνον οἰόμενος δεῖν τὸ
[8, 15]	γένηται. καὶ ὁ δῆμος ταῦτ´	ἐπεκύρωσεν.	ἦν δὲ βραχὺς ὁ λειπόμενος
[8, 56]	καὶ ὄψεις, πολλὴ ταῖς παρούσαις	ἐνέπιπτεν	ἀπιστία, μή ποτ´ οὐ τὸ
[8, 21]	διαβολὰς ὑπὲρ τοῦ μηθενὸς ὧν	ἔπραττεν	ὁ ἀνὴρ μήτε αἰτία μήτε
[8, 19]	κακόν, ἀλλὰ παρὰ τοῖς τείχεσι	κατεστρατοπέδευεν.	~Ἀπὸ δὲ ταύτης ἀναστήσας τῆς
[8, 38]	ἀλλ´ ἢ τὰ κελευόμενα ποιεῖν	συνεβούλευεν	ἀπιόντας, εἰ θέλουσιν εἰρήνην ἄγειν,
[8, 41]	ἡ δὲ μήτηρ τὸ νεώτερον	εἶχεν	ἐπὶ τῆς ἀγκάλης· ὁ δ´
[8, 67]	ἵππων, καὶ σὺν ἑαυτῷ τεταγμένους	εἶχεν	ἐπισκόπους τε καὶ ἐπανορθωτὰς τοῦ
[8, 2]	ἐστασίαζέ τε καὶ ἡγεμόνας ἀπολέμους	εἶχεν,	ὁ δὲ Μάρκιος αἰτίαν πρῶτον
[8, 22]	αὐτομόλων τινῶν ὁ Μάρκιος, ὡς	εἶχεν	ὀργῆς, εὐθὺς ἀναστήσας τὴν δύναμιν
[8, 56]	παρελθεῖν τὴν ἐπιχώριον ἱστορίαν καλῶς	εἶχεν,	οὔτε πλείονα περὶ αὐτῆς ποιεῖσθαι
[8, 45]	πολλοῦ κλαίων τε καὶ περιέπων	κατεῖχεν	ἐκλελυμένην καὶ ῥέουσαν ἐπὶ τὴν
[8, 87]	χρήματα ἐζημίουν· ὅσοις μὲν χωρία	ὑπῆρχεν,	ἐκκόπτοντες ταῦτα καὶ τὰς αὐλὰς
[8, 49]	πᾶσα τὴν αὐτὴν γνώμην τότ´	ἔσχεν,	ἀλλὰ τὸ κάκιον ἐν αὐτῇ
[8, 28]	τροφῆς καὶ τῶν ἄλλων ὧν	ἔσχεν	ἐπὶ σοὶ πόνων οὐ καλὰς
[8, 85]	ὄκνον τῆς ἐπὶ πλέον διώξεως	παρέσχεν	οὐ δυναμένοις τὰ πόρρω καθορᾶν.
[8, 42]	γενέσθαι, παρ´ ὧν οὔτ´ ἐλέου	μετέσχεν	οὔτε συμπαθείας; ἐγκαταλιπεῖν δ´ ἄρα
[8, 60]	~Μάρκιος μὲν δὴ τοιαύτης καταστροφῆς	ἔτυχεν,	ἀνὴρ καὶ τὰ πολέμια ἄριστος
[8, 62]	ἀνελεῖν ἐκ βάθρων, τοιούτου τέλους	ἔτυχεν.	~Ἡμέραις δ´ ὀλίγαις ὕστερον ἐξελθόντες
[8, 37]	ταῦτα λέγειν τῶν ἀνδρῶν οὐκ	ἐπέτρεψεν,	ἀλλ´ ἀπιέναι τὴν ταχίστην ἐκέλευσεν
[8, 13]	τοῦ ἀνδρὸς εἰδὼς καὶ ἐπιτυχὲς	ἐπέτρεψεν	ἐκείνῳ τῆς ἔξω στρατιᾶς ἄρχειν.
[8, 45]	καὶ τοὺς προσήκοντας ἀσπασμοὺς ἀποδούς,	ἐπέστρεψεν	αὖθις πρὸς τὴν μητέρα καὶ
[8, 54]	ἕνεκα τῆς πατρίδος. ~Ταῦτ´ εἰποῦσα	ἔρριψεν	ἑαυτὴν χαμαὶ καὶ περιπλέξασα ταῖς
[8, 50]	τοὺς ἱερεῖς, οὓς τὸ τελευταῖον	ἔπεμψεν	ἡ πόλις, ἱερὰ στέμματα θεῶν
[8, 68]	αὖθις, ἐπαινέσας αὐτοὺς ὁ Κάσσιος	ἀνέπεμψεν	ἐπὶ τὴν βουλήν. τοῖς δ´
[8, 89]	ἀποδείξεων μαθόντες, ὅτι τὸ μηνυόμενον	ἦν	ἀδίκημα ἀληθές, αὐτὴν μὲν τῆς
[8, 44]	δ´ ἤδη περὶ τὸν ὄρθρον	ἦν,	αἱ μὲν γυναῖκες ἄγουσαι τὰ
[8, 44]	παράσημα ἀρχῆς. τοσαύτη περὶ αὐτὸν	ἦν	αἰδὼς καὶ πρόνοια τῆς πρὸς
[8, 45]	ἔτι τῶν λελογισμένων φυλάττειν ἱκανὸς	ἦν,	ἀλλ´ ᾤχετο φερόμενος ὑπὸ τῶν
[8, 87]	δὲ γεωργικὸς ὁ βίος ἦν	ἐν	ἀλλοτρίοις κτήμασι, τούτων ἄγοντές τε
[8, 60]	ἀλλ´ οὐ γὰρ ἐν δυνατῷ	ἦν	ἅμα πάσας τὰς ἀρετὰς ἐν
[8, 86]	τοὺς ἡμιθνῆτας, οἷς σωθήσεσθαι ἐλπὶς	ἦν,	ἀνελόμενοι ταφάς τε ποιησάμενοι τῶν
[8, 39]	καὶ προκυλιόμεναι τῶν ξοάνων· καὶ	ἦν	ἅπας μὲν ἱερὸς τόπος οἰμωγῆς
[8, 64]	μερίδα παραλαβόντα Σπόριον Λάρκιον, ὃς	ἦν	ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἔπαρχος
[8, 44]	οὓς προηγεῖσθαι τῶν στρατηγῶν ἔθος	ἦν,	ἀποθέσθαι κελεύσας τοῖς ὑπηρέταις, καὶ
[8, 21]	μήτε συνεργὸς εἶναι. χαλεπὸν γὰρ	ἦν	ἀπόρρητον γενόμενον αὐτῆς τὸ βούλευμα
[8, 52]	φθόνος τις ἀνθρώπινος πολεμεῖ· καὶ	ἦν	ἄρα μάντις ἀληθὴς ὡς μήποτε
[8, 78]	οὐ καθ´ ἓν τοῦτο μόνον	ἦν	ἀσύμφορός τε καὶ ἄδικος, ὅτι
[8, 65]	Ῥωμαίων ἐπιόντας αὐτοὺς δέχονται· καὶ	ἦν	αὖθις ἐξ ὑπαρχῆς ἀμφοτέρων ἐκθύμως
[8, 89]	ἐπὶ στρατοπέδου γινόμενα τοιαῦτ´ ἦν·	ἐν	αὐτῇ δὲ τῇ Ῥώμῃ πολλὰ
[8, 58]	ἀγορὰν συναχθέν, εἰς ἣν ἔθος	ἦν	αὐτοῖς, ὅτι περὶ τῶν μεγίστων
[8, 1]	κατὰ τὰς μάχας δεινὰ δεδρακὼς	ἦν	αὐτοὺς καὶ πόλεις συμμαχίδας ἀφῃρημένος.
[8, 32]	γάρ, ὑπὲρ ὧν τούτοις ἐχθρὸς	ἦν,	ἀφείλεσθέ με πάντα τἀμὰ καὶ
[8, 16]	τὰς συμμαχίας, εἰ δέ τισιν	ἦν	βουλομένοις μετέχειν τῆς στρατείας τῶν
[8, 67]	καὶ πολλὰ ἔργα γενναῖα ἀποδειξάμενος·	ἦν	γὰρ ἀγωνιστὴς μὲν πολέμων σφόδρ´
[8, 69]	ἐτράπετο· καὶ αὐτίκα οὐθενὶ προειπών·	ἦν	γάρ τις χώρα δημοσία πολλὴ
[8, 21]	καὶ ἀφ´ ἧς τὸ Ῥωμαίων	ἦν	γένος, ὡς καὶ πρότερόν μοι
[8, 20]	τε παμπόλλοις, ὧν ἐγκρατὴς ἐγένετο·	ἦν	δ´ αὐτόθι ὅσα ἐν οὐδενὶ
[8, 90]	τὸν δῆμον οὔτ´ εἶξαι βουλομένη.	ἦν	δ´ ἡ μὲν αὐθαδεστέρα γνώμη
[8, 67]	ἔτι ἀναβαλόμεναι συνῄεσαν εἰς ταὐτόν.	ἦν	δ´ ὁ χῶρος ὁ μεταξὺ
[8, 20]	μέρος τῆς στρατιᾶς αὐτὸς ὠθούμενος.	ἦν	δ´ οὐχ ὁ λόγος αὐτοῦ
[8, 17]	παρέρχεται πρῶτος εἰς τὴν πόλιν.	ἦν	δ´ ὑφεστηκὸς ταῖς πύλαις πολὺ
[8, 15]	καὶ ὁ δῆμος ταῦτ´ ἐπεκύρωσεν.	ἦν	δὲ βραχὺς ὁ λειπόμενος τῆς
[8, 19]	ἦγεν ἐπὶ τοὺς καλουμένους Λαβικανούς.	ἦν	δὲ καὶ αὕτη τότε Λατίνων
[8, 19]	ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν Πεδανῶν πόλιν·	ἦν	δὲ καὶ αὕτη τοῦ Λατίνων
[8, 17]	λοιπὰ τοῖς στρατιώταις ἐφῆκε διαρπάσαι.	ἦν	δὲ πολλὰ μὲν αὐτόθι σώματα,
[8, 54]	ὅ τι χρὴ πράττειν, διετέλεσεν.	ἦν	δὲ τὰ δόξαντα αὐτοῖς τοιάδε·
[8, 57]	ἀρχὴν λόγον ὑπέχειν τῆς στρατηγίας.	ἦν	δὲ τῆς ὑπομενούσης στρατιᾶς ἐν
[8, 57]	τε καὶ ἔργον ἔδρασεν ἀνόσιον.	ἦν	δὲ Τύλλος Ἄττιος ὁ τὰς
[8, 26]	τοῦτ´ ἐν τοῖς μάλιστ´ αἴτιον	ἦν.	δεινὴ γὰρ ἡ ἀνάγκη, καὶ
[8, 70]	ὅση πολέμῳ κρατηθεῖσα λόγῳ μὲν	ἦν	δημοσία, ἔργῳ δὲ τῶν ἀναιδεστάτων
[8, 87]	καταγραφὴν δήμαρχος οὐθὲν ἔτι ποιεῖν	ἦν	δυνατός. οὐδενὸς γάρ εἰσι τῶν
[8, 26]	εἰ δὲ δὴ τἀναντία τούτων	ἦν,	ἐκεῖνό γέ τοι θαυμάζειν ἄξιον,
[8, 65]	μαχόμενον. ἔνθα δὴ καλὸς ἀγὼν	ἦν	ἐκθύμως ἀμφοτέρων ἀγωνιζομένων, καὶ μέχρι
[8, 87]	ὅσων δὲ γεωργικὸς ὁ βίος	ἦν	ἐν ἀλλοτρίοις κτήμασι, τούτων ἄγοντές
[8, 89]	μὲν ἐπὶ στρατοπέδου γινόμενα τοιαῦτ´	ἦν·	ἐν αὐτῇ δὲ τῇ Ῥώμῃ
[8, 71]	κληρουχίας λόγους εἰσέφερε, καὶ πολὺς	ἦν	ἐν ταῖς κατηγορίαις τῶν ἀντιπραττόντων.
[8, 89]	ἐξόδους. ἔδοξε μέντοι καὶ λόγος	ἦν	ἐν τῇ Ῥώμῃ πολύς, ὡς
[8, 86]	ἐπισιτισμοὺς καὶ τἆλλα, ὅσων σπάνις	ἦν	ἐν τῷ χάρακι, ἐλάμβανον. ~Ἐπειδὴ
[8, 52]	δημοτικοῖς, ταῦτ´ ἐμοὶ φόβου μεστὰ	ἦν	ἐνθυμουμένῃ τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὡς
[8, 84]	αὐτὰ καὶ περὶ τοὺς πολεμίους	ἦν,	ἐξ οὗ Μάρκιον ἡγεμόνα Ῥωμαίων
[8, 68]	τοῖς στρατιώταις εἰς ὀψωνιασμὸν ἔθος	ἦν	ἓξ μηνῶν δίδοσθαι καὶ διὰ
[8, 17]	ἑτοιμασάμενος, ὅσα εἰς πολιορκίαν χρήσιμα	ἦν,	ἐπὶ Τολερίνους ἐλαύνει τοῦ Λατίνων
[8, 30]	φέρων. πότερον οὖν τιμωρίας ἄξιος	ἦν	ἐπὶ τούτοις ὑπέχειν, ἢ τιμὰς
[8, 59]	εἰς τὸ προάστειον, ὃ μάλιστα	ἦν	ἐπιφανές, ἔθεσαν ἐπὶ τὴν παρεσκευασμένην
[8, 89]	ἡ Ῥωμαίων δύναμις ἑκουσία μηδὲν	ἦν	ἐργάσασθαι λαμπρὸν διὰ μῖσός τε
[8, 54]	ἐσπούδαζε παρὰ πᾶσι τευξόμενα, τοιάδε	ἦν.	ἐτάραττε δέ τις αὐτοὺς ὑποψία
[8, 61]	ἀνηκέστους καταστρέφουσα. Μάρκιόν γ´ οὐδὲν	ἦν	ἕτερον ἄρα, ὃ τῆς πατρίδος
[8, 16]	τὰ πλησίον φρούρια, εἴ τινα	ἦν	ἐχυρώτατα· τὰ δὲ βοσκήματα αὐτῶν,
[8, 55]	δὲ καλάνδας καλοῦσιν· αὕτη γὰρ	ἦν	ἡ λύσασα τὸν πόλεμον ἡμέρα.
[8, 4]	ψῆφος ἀνεδόθη τοῖς παροῦσι, καὶ	ἦν	ἡ νικῶσα γνώμη κινεῖν τὸν
[8, 72]	καὶ δι´ ὀλίγου μεστὴ ξένων	ἦν	ἡ πόλις. ταῦτα μαθὼν ὁ
[8, 54]	ἐπεὶ δὲ περὶ δύσιν ἡλίου	ἦν	ἤδη, ἀσπασάμενοι ἀλλήλους ἐξῄεσαν ἐκ
[8, 65]	ἐπειδὴ δὲ περὶ δείλην ὀψίαν	ἦν	ἤδη, παρακαλέσας τοὺς ἱππεῖς ὁ
[8, 1]	πολλά, ᾧ Τύλλος Ἄττιος ὄνομα	ἦν,	ἱκέτης τοῦ ἀνδρὸς γίνεται καθεζόμενος
[8, 84]	τοὺς Ῥωμαίους. στρατήγημα δὲ τοῦτ´	ἦν,	ἵνα διασπάσωσί τ´ αὐτῶν τὰς
[8, 6]	κρινόμενος, οὗ τὸ πλέον μισόχρηστον	ἦν	καὶ διὰ τοῦτ´ ἐχθρὸν ἐμοί,
[8, 83]	δὲ λοιπῇ, ἣ πλείστη τ´	ἦν	καὶ κρατίστη, τοὺς ἐπὶ τὰς
[8, 67]	πλήθει τ´ ἀνθρώπων ὡς μάλιστα	ἦν	καὶ ὁπλισμοῖς ὁμοιότροπον, τάξεώς τε
[8, 21]	χώρα θ´, ὅσην διαπορεύοιτο, ὑποχείριος	ἦν	καὶ πόλις οὐδεμία ἠναντιοῦτο ἔξω
[8, 8]	πολεμῶν ὑμῖν μεγάλα βλάπτειν δυνατὸς	ἦν,	καὶ σὺν ὑμῖν ἀγωνιζόμενος μεγάλα
[8, 29]	καὶ πρότερον, ὅτε πολίτης ὑμέτερος	ἦν	καὶ τὰ κοινὰ ἔπραττον, ἐν
[8, 82]	ταῖς ψηφοφορίαις περὶ τοὺς ἐπιφανεστάτους	ἦν	καὶ τὰ πρῶτα τιμήματα ἔχοντας,
[8, 57]	τὸν ἡγεμόνα καὶ πικρὰ σφόδρα	ἦν·	καὶ τελευτῶσα, ἐπειδὴ τοῦ μίσους
[8, 30]	ἀκόλαστος καὶ πολυτελὴς καὶ παράνομος	ἦν;	καὶ τίς ἂν ἔχοι δεῖξαί
[8, 41]	ὑπὸ τῶν πολιτῶν, ὅτι γενναῖος	ἦν	καὶ φιλόπολις καὶ πολλοὺς ὑπέμεινεν
[8, 4]	ὤφθη, ὅσον αὐτῶν τὸ πλῆθος	ἦν	καὶ ὡς ἀκμαῖον ἅπαν ὑφ´
[8, 38]	οἷς ἔτι τὰ σώματα ἱκανὰ	ἦν	κακοπαθεῖν, ἐπὶ τοῖς τείχεσιν. ~Αἱ
[8, 67]	ὁ πεμφθεὶς ἐπὶ Οὐολούσκους, ὅσον	ἦν	κράτιστον τῆς δυνάμεως μέρος ἀναλαβὼν
[8, 77]	Ἄστυλος Συρακούσιος, Ἀθήνησι δ´ ἄρχων	ἦν	Λεώστρατος, Κοΐντου Φαβίου καὶ Σερουίου
[8, 58]	συγχωρησάντων ἁπάντων γενήσεται κύριος. καὶ	ἦν	μέχρι πολλοῦ λόγων τε καὶ
[8, 5]	τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς πολίτευμα	ἦν	μικτὸν ἔκ τε βασιλείας καὶ
[8, 3]	τοῦ μηδένα Οὐολούσκων μαθεῖν, ὅστις	ἦν	ὁ τὴν μήνυσιν κατ´ αὐτῶν
[8, 82]	τιμήματα ἔχοντας, καὶ σπάνιόν τι	ἦν,	ὃ ἐπεκύρουν οἱ διὰ μέσου·
[8, 16]	ὑπήκουε προθύμως ἑκούσιά τ´ οὐκ	ἦν,	οἷα συνάρασθαι τοῦ πολέμου, ὥστ´
[8, 81]	καταδίκῃ κατηγόρουν. τούτου δ´ αἴτιον	ἦν,	ὅτι τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ
[8, 87]	ἀποχρῶσα διαστῆσαι τὴν πόλιν ἥδε	ἦν,	ὅτι τῶν δημάρχων τινὲς ἐξεληλάσθαι
[8, 31]	καὶ τὸ ἔργον αὐτῆς ἀνάγκης	ἦν,	οὐ γνώμης, ὁμολογεῖτε δήπου πονηροκρατεῖσθαι
[8, 58]	ἔργῳ γὰρ οὐχ οἷόν τ´	ἦν	οὐδετέρῳ βιάσασθαι τὸν ἕτερον τῆς
[8, 9]	καὶ τῶν ἄλλων, ὁπόσα τιμιώτατα	ἦν	παρ´ αὐτοῖς, μετέχειν. καὶ πρὶν
[8, 82]	μοι, τῆς ἐσχάτης ψήφου κύριος	ἦν.	~Παραλαμβάνουσι δὴ τὴν ὑπατείαν κατὰ
[8, 6]	μέρος· δικαστήριόν τ´ οὐχ ὅπερ	ἦν	πάτριον ἀπέδωκάν μοι τὴν λοχῖτιν
[8, 86]	ἔβαλλον, βέλος δ´ οὐδὲν ἄσκοπον	ἦν	πεπιλημένων γ´ ἐν βραχεῖ χωρίῳ
[8, 65]	μὲν οὖν ἤδη {καὶ} γὰρ	ἦν	περὶ δύσιν ἡλίου· χαίροντές τε
[8, 78]	τὴν δίκην. οὕτως τ´ ἄρα	ἦν	πικρὸς πρὸς τὸ τῆς τυραννίδος
[8, 71]	τὴν φιλίαν Ἕρνικας, οἷς ἀγαπητὸν	ἦν	πολέμῳ προσαχθεῖσι τὸ μὴ τὴν
[8, 71]	οὖν ἔτι λέγοντος αὐτοῦ θόρυβος	ἦν	πολύς, ἀχθομένων ἁπάντων καὶ οὐχ
[8, 87]	στρατεύσιμον ἔδει. μετὰ τοῦτο θόρυβος	ἦν	πολὺς κατὰ τὴν πόλιν, καὶ
[8, 55]	ἡμέρα. ὁ δὲ καθιερώσας αὐτὸν	ἦν	Πρόκλος Οὐεργίνιος ἅτερος τῶν ὑπάτων.
[8, 90]	ἕτερον ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος	ἦν,	Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν
[8, 71]	τε καὶ κωλύσεις νομίμους. καὶ	ἦν	στῖφος ἑκατέρῳ τῶν παρακολουθούντων τε
[8, 82]	δέ τι στῖφος, ὃ μάλιστα	ἦν	συντεταγμένον, εἰς ὄρους τινὰ κορυφὴν
[8, 37]	γὰρ ἐν αὐτοῖς τὸ δραστήριον	ἦν·	σφαλερὰν ἡγησάμενοι τηλικοῦτον ἀναιρεῖσθαι ἀγῶνα,
[8, 69]	ἐδόκει γράψας ἐξήνεγκε τὰς ὁμολογίας.	ἦν	τ´ ἄρα τὸ ἐν πολλοῖς
[8, 71]	λόγους εἰσέφερε, καὶ πολὺς ἦν	ἐν	ταῖς κατηγορίαις τῶν ἀντιπραττόντων. ὁ
[8, 70]	πραχθέντων αὐτῷ λόγον, οὗ κεφάλαια	ἦν	ταῦτα· ὅτι τῆς μὲν πρώτης
[8, 61]	ἀλλ´ ἀεὶ πικρὸς καὶ χαλεπὸς	ἦν.	ταῦτά τε δὴ αὐτὸν ἐν
[8, 56]	τὸ φθεγγόμενον, ὅ τι ποτ´	ἦν,	ταύτην εἶχον τὴν πρὸς τὰς
[8, 84]	ἐπιθυμίᾳ τοῦ ἀγῶνος ἑκάτεροι χρώμενοι·	ἦν	τε, ὡς καὶ πρότερον ἔφην,
[8, 89]	ἔδοξε μέντοι καὶ λόγος ἦν	ἐν	τῇ Ῥώμῃ πολύς, ὡς δυναμένη
[8, 14]	σφίσι μόνοις ἐπάγεσθαι σκηπτομένων· καὶ	ἦν	τὸ κακοηθέστατον τοῦ δήμου μέρος
[8, 78]	σχετλιώτατον, ὅτι λόγῳ μὲν δόσις	ἦν	τοῖς πολίταις τῆς δημοσίας χώρας,
[8, 78]	κατὰ τῆς πέτρας. αὕτη γὰρ	ἦν	τοῖς τότε Ῥωμαίοις ἐπιχώριος τῶν
[8, 24]	σοι μηθέν, ὃ μὴ δίκαιον	ἦν	τότε παθεῖν. μετὰ τοῦτο προὐκαλοῦντό
[8, 15]	πρὸς αὐτοὺς περὶ φιλίας, ἀπόρρητον	ἦν	τούτων ἑκάτερον. τοῖς δ´ ὑπάτοις
[8, 67]	Οὐελιτρανῶν χώραν εἰσέβαλεν. ἐνταῦθα γὰρ	ἦν	Τύλλος Ἄττιος ὁ τῶν Οὐολούσκων
[8, 86]	Καίσων Φάβιος μαθών, ἐν αἷς	ἦν	τύχαις ἡ παραταξαμένη Οὐολούσκοις δύναμις,
[8, 86]	καὶ τἆλλα, ὅσων σπάνις ἦν	ἐν	τῷ χάρακι, ἐλάμβανον. ~Ἐπειδὴ δὲ
[8, 17]	ὁρῶντες δίχα πόνου· ὥστ´ οὐδεὶς	ἦν	τῶν ἐχόντων τὴν στρατεύσιμον ἡλικίαν,
[8, 14]	πολὺ πλείων ταραχὴ καὶ θόρυβος	ἦν	τῶν μὲν πατρικίων τὸν δῆμον
[8, 89]	κατεαγότων ὅλων, οἷς οὐθὲν ἔτι	ἦν	χρῆσθαι, τοῦ τε κόπου, ὃς
[8, 66]	τὴν ἀταξίαν καὶ βοὴν τοῦτ´	ἦν.	ὡς γὰρ ἕκαστοι δυνάμεως εἶχον
[8, 73]	ἧς ἀμφίλογόν τι πρὸς ἰδιώτας	ἦν,	ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι
[8, 26]	γέγονε. καὶ τὴν σεαυτοῦ δύναμιν,	ἣν	ἄγων ἔργῳ τοσῷδε ἐπιχειρεῖς, μὴ
[8, 55]	δημοτελεῖς καταρχομένης τῶν ἱερῶν γυναικός,	ἣν	ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ λειτουργὸν τῶν
[8, 77]	ὑποτελῶν, γῆς τε καὶ λείας,	ἣν	ἂν ἐκ παντὸς κτήσωνται, τὴν
[8, 55]	καταρχομένης τῶν ἱερῶν γυναικός, ἣν	ἂν	ἀποδείξωσιν αὐταὶ λειτουργὸν τῶν ἱερῶν.
[8, 6]	δ´ ἀμφοτέρων προὐκαλέσαντο ἐπὶ δίκην,	ἣν	αὐτοὶ δικάσειν ἔμελλον, τυραννίδος ἐπιβαλόντες
[8, 71]	Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων ἰσομοιρίαν,	ἣν	αὐτὸς ἔφη νόμῳ περιλαβεῖν ἰσχύος
[8, 75]	ἥντινα τοῖς δημόταις ἡμῶν διαιρεθῆναι·	ἣν	δ´ ἂν ἐκεῖνοι κληροῦχον ἀποδείξωσι
[8, 44]	τοῦ καθ´ ἡμᾶς χρόνου γίνεται·	ἣν	δὴ τότε συνήθειαν φυλάττων ὁ
[8, 47]	ἐστὶ δίκαιον πατρίδα τε νέμειν,	ἣν	ἐγὼ νέμω, καὶ οἶκον, ὃν
[8, 58]	τὴν ἔννομον ἀγορὰν συναχθέν, εἰς	ἣν	ἔθος ἦν αὐτοῖς, ὅτι περὶ
[8, 89]	τε τοῦ ὑπάτου καὶ ὀργήν,	ἣν	εἶχε πρὸς τοὺς πατρικίους ἐπὶ
[8, 80]	τιμωρὸς οὐ μεμπτὴ παρηκολούθησε, δι´	ἣν	ἐκ μεγίστου τέως αὐχήματος εἰς
[8, 26]	θείου παροῦσαν αὐτῇ τύχην, δι´	ἣν	ἐκ μικρᾶς τοσαύτη γέγονε. καὶ
[8, 77]	γῆς τε καὶ λείας, ἣν	ἂν	ἐκ παντὸς κτήσωνται, τὴν ἑτέραν
[8, 55]	κατόπιν ἐνιαυτοῦ, τῇ νέᾳ σελήνῃ,	ἣν	Ἕλληνες μὲν νουμηνίαν, Ῥωμαῖοι δὲ
[8, 1]	ἑβδομηκοστὴν καὶ τρίτην ὀλυμπιάδα, {καθ´}	ἣν	ἐνίκα στάδιον Ἀστύλος Κροτωνιάτης ἄρχοντος
[8, 77]	ἑβδομηκοστῆς καὶ τετάρτης ὀλυμπιάδος ἐνεστώσης,	ἣν	ἐνίκα στάδιον Ἄστυλος Συρακούσιος, Ἀθήνησι
[8, 16]	ὅτε μάλιστ´ ἤκμαζον ταῖς πόλεσιν·	ἣν	ἐπαγόμενος ὁ Μάρκιος ἐνέβαλεν αὖθις
[8, 67]	δέ μοι διὰ τῶν προτέρων,	ἣν	ἔχει διαφορὰν οὗτος πρὸς τὸν
[8, 77]	καὶ ταύτης τύχοιεν, οὐ μόνον	ἣν	ᾔτουν πολιτείαν ὕπατος ὢν ἐχαρίσατο,
[8, 74]	μᾶλλον δὲ τὴν ἀνάγκην, δι´	ἣν	καὶ τοῦτο πρακτέον ἡμῖν. ~Ἴστε
[8, 47]	δ´ ἀποδιδῶσι τὴν χώραν Οὐολούσκοις,	ἣν	κατέχουσιν αὐτῶν βίᾳ, καὶ φίλους
[8, 74]	δῆμον οἰκειώσασθαί τε καὶ ἀναλαβεῖν·	ἣν	μετὰ μικρὸν ἐρῶ, τὴν αἰτίαν
[8, 27]	τοῦτο οἱ φρονήσει προὔχοντες ἑτέρων,	ἣν	ὁ μακρὸς βίος καὶ τὰ
[8, 45]	ὑπὸ τῶν δακρύων, ἐλεεινὴ σφόδρα.	ἣν	ὁ Μάρκιος ἰδὼν ἄτεγκτος τέως
[8, 26]	καὶ ἀποίκων τῆς πόλεως ἰσχύς,	ἣν	ὀλίγου πᾶσαν ἐπίκουρον ἥξειν προσδέχου·
[8, 68]	ἐγνωσμένοις χώρας τ´ ἀγαθῆς κειρομένης,	ἣν	οὐ ῥᾳδίως ἀνακτήσεσθαι ἔτι ἤλπισαν,
[8, 40]	μὲν οἰκτεῖραι τὴν κοινὴν πατρίδα,	ἣν	οὐθενὶ πώποτε γενομένην ὑποχείριον μὴ
[8, 74]	τε φρονίμου καὶ τῆς γενναιότητος,	ἣν	παρὰ τὰ δεινὰ ἔχει. γνώμην
[8, 35]	~Περὶ δὲ τῆς μετριότητος, ἐφ´	ἣν	παρακαλεῖτέ με, καὶ τοῦ μὴ
[8, 70]	τυράννου πεμφθείσης σφίσι δωρεᾶς σιτικῆς,	ἣν	προῖκα δέον ἅπαντας διανείμασθαι τοὺς
[8, 21]	πόλις οὐδεμία ἠναντιοῦτο ἔξω Λαουινίου,	ἣν	πρώτην τε πόλιν οἱ σὺν
[8, 8]	καὶ λυπρά, ἡ δ´ ἐπίκτητος,	ἣν	τοὺς περιοίκους ἀφελόμενοι ἔχουσι, πολλὴ
[8, 4]	καὶ ἀφόρητον ἀποφαίνων τὴν ὕβριν,	ἣν	ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν ἦσαν Οὐολοῦσκοι
[8, 32]	συνοίσει μοι πρὸς ἀσφάλειαν ἥδε,	ἣν	ὑμεῖς μὲν κάθοδον καλεῖτε, ἐγὼ
[8, 56]	ἐπάνειμι δ´, ὅθεν εἰς τοῦτον	ἐξέβην	τὸν λόγον. ~Μετὰ τὴν ἐκ
[8, 29]	τις, ἧς οὐκ ἐγὼ πρῶτος	ἐπέβην	ἢ μόνος ἢ σὺν ὀλίγοις,
[8, 19]	δρᾶν ὁ πόλεμος, ἀλλὰ καὶ	γῆν	ἀδῄωτον ἀπολαμβάνοιεν καὶ βοσκήματα καὶ
[8, 8]	πολλοὶ ἄλλοι τὴν ἑαυτῶν ἕκαστοι	γῆν	ἀποληψόμενοι. ἢ καθέξειν τὰ χωρία
[8, 73]	δέκα, οἵτινες ἐπελθόντες τὴν δημοσίαν	γῆν	ἀφοριοῦσι, καὶ εἴ τινα ἐξ
[8, 73]	τὴν δ´ ὁρισθεῖσαν ὑπ´ ἐκείνων	γῆν	διαιρεθεῖσαν εἰς κλήρους ὅσους δή
[8, 82]	δύναμιν ἔχων εἰς τὴν Αἰκανῶν	γῆν	ἐνέβαλεν· ἔπειτ´ ἐκεῖθεν εἰς τὴν
[8, 35]	καὶ τάφους αἰδούμενος προγόνων καὶ	γῆν,	ἐξ ἧς ἔφυν, γυναῖκάς τε
[8, 66]	τὸ λοιπὸν ἤδη τὴν Ἑρνίκων	γῆν	ἐπῄει λεηλατῶν ἀδεῶς, οὐδενὸς ἔτι
[8, 63]	Αἰκανοὶ στρατὸν ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων	γῆν	ἤγαγον γνώμην ποιησάμενοι μὴ ἀνεῖναι
[8, 17]	λεηλατοῦντες ἀδεῶς τότε τὴν αὑτῶν	γῆν	ἠνείχοντο δῃουμένην ὁρῶντες, αὐχήματός τε
[8, 81]	ἀποδεῖξαι δέκα τοὺς ὁριοῦντας τὴν	γῆν	καὶ γνώμην εἰσηγήσασθαι πόσην τ´
[8, 16]	ἐνέβαλεν αὖθις εἰς τὴν Ῥωμαίων	γῆν,	καὶ ἐγκαθεζόμενος ἡμέρας συχνὰς ἐδῄου
[8, 72]	μέν, εἰ χρὴ τὴν δημοσίαν	γῆν	κατ´ ἄνδρα διανεμηθῆναι, ἕτερον δ´,
[8, 68]	Οὐεργίνιος ὅσην ἐδύνατο πλείστην αὐτῶν	γῆν	κείρας τε καὶ λωβησάμενος, ἐπειδὴ
[8, 74]	τὴν φιλίαν ἡμῖν, ταύτην τὴν	γῆν	κτησάμενοι ἔχομεν, ἀλλὰ παλαίτερον ἔτι
[8, 46]	πρῶτον μὲν ἔκλαιεν εἰς τὴν	γῆν	ὁρῶσα μέχρι πολλοῦ, καὶ πολὺν
[8, 27]	ἀφικομένης καὶ φθειρούσης τὴν ἐκείνων	γῆν·	οὐ γὰρ ἀνεξόμεθα μὴ ἀντιτιμωρούμενοι
[8, 68]	τῶν ἀγρῶν ἀνασκευασάμενοι τήν τε	γῆν	περιεώρων δῃουμένην καὶ τὰς αὐλὰς
[8, 30]	καὶ ὑποζύγια καὶ βοσκήματα καὶ	γῆν	πολλὴν καὶ ἀγαθὴν οὐκ ἠξίωσα,
[8, 50]	παρὰ τῶν ὑβρισάντων σε δίκας	γῆν	τ´ αὐτῶν τὴν ἀρίστην πεποιηκὼς
[8, 7]	ἧς ἀλλότριος ὢν πολίτης γέγονα,	γῆν	τ´ οὐκ ἐν ᾗ ἠδίκημαι
[8, 35]	μὴ κρατῶσι, καὶ τὴν ἑαυτῶν	γῆν	τε καὶ πόλιν ἀφαιρεθῆναι, καὶ
[8, 9]	φιλίας βέβαιον ἀπέφαινον, εἰ κομίσαιντο	γῆν	τε τὴν ἑαυτῶν καὶ πόλεις,
[8, 75]	δ´ ἂν ἐκεῖνοι κληροῦχον ἀποδείξωσι	γῆν,	ὑμᾶς διαγνόντας εἴθ´ ἅπασιν εἴθ´
[8, 45]	ἐκλελυμένην καὶ ῥέουσαν ἐπὶ τὴν	γῆν.	ὡς δὲ τῶν ἀσπασμῶν τῆς
[8, 57]	~Μετὰ τὴν ἐκ τοῦ χάρακος	ἀπαλλαγὴν	τῶν γυναικῶν ὁ Μάρκιος περὶ
[8, 62]	ἢ χρόνον τινὰ μετὰ τὴν	ἀπαλλαγὴν	τῶν σωμάτων ἔτι διαμένουσι, μήκιστον
[8, 86]	τοῦ ἀγῶνος καὶ ἅμα ἐφ´	ἁρπαγήν	τε καὶ ὠφέλειαν. ἐπεὶ δὲ
[8, 85]	ἤδη τῶν πολεμίων, καὶ ἐφ´	ἁρπαγὴν	τῆς χώρας ἐτράποντο. μαθόντες δ´
[8, 79]	φρουρίῳ ἔμεινεν, ἀλλὰ παρὰ τὴν	ἐπιταγὴν	τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος, ὡς
[8, 57]	τότε, καὶ συναγαγὼν χεῖρα οὐκ	ὀλίγην	κατηγόρει τοῦ ἀνδρὸς ψευδῆ τεκμαιρόμενος
[8, 14]	μέτριον λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν	ὀλίγην	μοῖραν ἐν τῇ πόλει καταλιπὼν
[8, 57]	ἑταιρίαν ἐξ ἁπάσης πόλεως οὐκ	ὀλίγην.	τούτῳ δ´ ἄρα ἐδέδοκτο παλαίτερον
[8, 25]	ἐχθροῖς τὰ φίλια οὔτε χαλεπὸν	ὀργὴν	εἶναι καὶ ἀπαραίτητον εἰς τοὺς
[8, 50]	ἀλλότριον, ἀλλ´ ἴσην πρὸς ἅπαντας	ὀργὴν	ἔχειν· ἔπειτ´ οὐχ ἱκανὰς εἰσπέπραξαι
[8, 89]	μῖσός τε τοῦ ὑπάτου καὶ	ὀργήν,	ἣν εἶχε πρὸς τοὺς πατρικίους
[8, 4]	πᾶσα πόλις καὶ κατέχειν τὴν	ὀργὴν	οὐκ ἠδύνατο· διαπρεσβευομένη δ´ ἄλλη
[8, 50]	κατασκαφῆς τὴν ἀγριαίνουσαν καὶ μαινομένην	ὀργὴν	προάγεις· καὶ οὐδὲ τοὺς πεμφθέντας
[8, 86]	προδήλου θανάτου τὴν ἄδοξον ἡγησάμενοι	φυγήν.	νῦν δὲ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενοι
[8, 42]	προδοῦναι τοὺς ὑποδεξαμένους αὐτοῦ τὴν	φυγήν,	οἳ πολλὰ καὶ δεινὰ πεπονθότες
[8, 86]	ἀποβαλόντες οἱ Οὐολοῦσκοι καὶ εἰς	φυγὴν	ὁρμήσαντες μόγις εἰς τὸν ἴδιον
[8, 29]	καιροῖς χρήσιμοι, καὶ μετὰ τὴν	φυγὴν	οὐκ ἀπεστράφητέ με καταφρονήσει τῆς
[8, 15]	εἰ δι´ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς	φυγὴν	τοσοῦτος κίνδυνος κατέσχε τὴν πόλιν,
[8, 67]	Ῥωμαίων ἱππεῖς, ἐξελίξαντες τοὺς λόχους	βάδην	ἀπεχώρουν ἐπὶ τὸν χάρακα, καὶ
[8, 85]	ὑπολαβόντες αὐτοὺς ἄρχειν φυγῆς ἠκολούθουν	βάδην	μὲν ἀπιοῦσι καὶ αὐτοὶ σὺν
[8, 63]	τάξιν οὔτ´ ἐκ παραγγέλματος, ἀλλὰ	φύρδην	καὶ ἀναμίξ, ὥστε πολὺν ἐξ
[8, 18]	ἐγένετο· παρῆν σὺν ὀλίγοις κατὰ	σπουδὴν	καὶ τοὺς ἐκ τῆς τροπῆς
[8, 6]	καὶ διὰ τοῦτ´ ἐξόν μοι	ζῆν	ἀπραγμόνως, εἴτ´ ἐν ταῖς Λατίνων
[8, 35]	ἕκαστον ἔχοντα κτήσεις ἐν εἰρήνῃ	ζῆν,	καὶ πολλοῦ ἄξιον τὸ μηθένα
[8, 80]	τιμωρίας καὶ ἐπὶ πάσῃ ἀδείᾳ	ζῆν,	μήτε φυγῇ μήτ´ ἀτιμίᾳ μήτ´
[8, 40]	μετὰ σεαυτῆς Οὐολουμνίαν τε τὴν	ἀγαθὴν	γυναῖκα καὶ τοὺς παῖδας αὐτῆς
[8, 30]	βοσκήματα καὶ γῆν πολλὴν καὶ	ἀγαθὴν	οὐκ ἠξίωσα, ἀλλ´ ἀνεπίφθονον ὡς
[8, 51]	γηροβοσκοὺς ἐλπίδας ἐμαυτῇ καταλιπεῖν, οὐκ	ἠβουλήθην,	ἀλλ´ ἔμεινα ἐπὶ τῆς αὐτῆς
[8, 6]	οἱ πατέρες ἡμῶν ἀπῴκισαν, οὐκ	ἠβουλήθην,	ἐφ´ ὑμᾶς δὲ κατέφυγον, οὓς
[8, 70]	τὴν βουλὴν εἰς τὸ συνέδριον	ὀρθὴν	καὶ περίφοβον οὖσαν ἐπὶ τοῖς
[8, 7]	πολέμους. ~Φέρε δή, τίς ἂν	εἴην	ἀνήρ, εἰ δόξης καὶ τιμῶν,
[8, 7]	ἔγωγ´ οὐδ´ ἐν ἀνδρὸς μοίρᾳ	θείην	ἄν, ὅστις μήτε τὸ πολεμοῦν
[8, 6]	ἐξουσίαν τῶν δημάρχων, εἰ μὴ	καταδικασθείην	ἐγώ, καὶ τὰ ἔσχατα πείσεσθαι
[8, 32]	φέρε δή, τίνα λαβὼν καρδίαν	προδοίην	ἂν ἔτι τούτους, ὑφ´ ὧν
[8, 6]	βουλομένων. τοσοῦτο δ´ ἄρα μοι	περιῆν	τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν, ὥστ´ ἐν
[8, 65]	δ´ εὐώνυμον ἔτι ἀντεῖχε καὶ	περιῆν	τοῦ Ῥωμαίων δεξιοῦ· μετ´ ὀλίγον
[8, 36]	ἐπιούσῃ νυκτὶ περὶ τὴν τελευταίαν	φυλακὴν	ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ
[8, 13]	τὸν δ´ ἕτερον ἐνθάδε ὑπομένοντα	φυλακὴν	ποιεῖσθαι τῆς τε χώρας καὶ
[8, 22]	δύναμιν ἦγεν ἐπὶ τὴν Ῥώμην,	φυλακὴν	τοῦ Λαουινίου τὴν ἀρκοῦσαν καταλιπών·
[8, 71]	ἑκατέρῳ τῶν παρακολουθούντων τε καὶ	φυλακὴν	τῷ σώματι παρεχόντων πολύ· τὸ
[8, 61]	περὶ τὰ δίκαια καὶ τὴν	φυλακὴν	τῶν νόμων ἄκρατός τε καὶ
[8, 28]	οἱ δρῶντες, ἀλλ´ ὁ τὴν	ἀνάγκην	αὐτοῖς ἐπιτιθεὶς αἴτιος ἔσῃ· ἡδονὰς
[8, 74]	ὑμῖν ἀποδειξάμενος, μᾶλλον δὲ τὴν	ἀνάγκην,	δι´ ἣν καὶ τοῦτο πρακτέον
[8, 26]	γενήσεται δὲ τοῦτο κατὰ πολλὴν	ἀνάγκην	νυνὶ διὰ τόνδε τὸν πόλεμον,
[8, 86]	ἑτέρας ἐπικουρίας καταφεύγουσι διὰ τὴν	ἀνάγκην.	οἱ δ´ Οὐολοῦσκοι κατ´ ἀρχὰς
[8, 9]	τε μὴ καταστῆσαι σφᾶς εἰς	ἀνάγκην	πολέμου τῶν δικαίων ἀποτυγχάνοντας. ~Ὡς
[8, 21]	τῶν προσθεμένων τῷ Μαρκίῳ τὴν	ἀνάγκην,	ταῖς τε πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι ταῖς
[8, 81]	ὄντες τὴν ἐκ τῶν νόμων	ἀνάγκην	τοῖς ἀπειθοῦσι προσφέρειν· προειστήκεσαν γὰρ
[8, 24]	σε οἱ κωλυθέντες ἀνελεῖν ἐπὶ	δίκην,	αἰτιασάμενοι πονηροὺς κατ´ αὐτῶν εἰπεῖν
[8, 77]	ὡς ἐπὶ τοῦ δήμου τὴν	δίκην	ἀπολογησόμενον. ὄχλου δὲ πλείστου συναχθέντος
[8, 64]	παρέχειν οἷοί τ´ εἰσὶν ἐπὶ	δίκην,	ἕτερα καὶ αὐτοὶ τοιαῦτα πεπονθέναι
[8, 41]	ἔχομεν. ὅτε γὰρ ἁλοὺς τὴν	δίκην	ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν προπεμπόμενος
[8, 6]	ἀποτυχόντες δ´ ἀμφοτέρων προὐκαλέσαντο ἐπὶ	δίκην,	ἣν αὐτοὶ δικάσειν ἔμελλον, τυραννίδος
[8, 30]	ἐμαυτὸν ὑπεσχόμην ἑκόντα ἐπὶ τὴν	δίκην.	~Ἴθι δή μοι, Μηνύκιε, ἀπόκριναι,
[8, 41]	ἐκείνην ὁ δῆμος αὐτοῦ κατέγνω	δίκην,	καὶ μεμίσηκε τὴν οἰκίαν ὅλην
[8, 57]	τοῦ καλεῖν, ὃν βούλοιτο, ἐπὶ	δίκην.	~Ὁ δὲ Μάρκιος ἀντιλέγειν μὲν
[8, 78]	φειδὼ λαβών τινα, καταψηφίζεται τὴν	δίκην.	οὕτως τ´ ἄρα ἦν πικρὸς
[8, 61]	ἀδικῶν τὴν κατὰ νόμους ὑποσχεῖν	δίκην,	τῆς ἄκρας δικαιοσύνης οὐ καλοὺς
[8, 58]	ἥκειν τὴν ἀρχὴν ἀποθησόμενον καὶ	δίκην	ὑφέξοντα τῆς προδοσίας, θρασυτάτους τ´
[8, 67]	ἅρματι παρεμβεβηκὼς χρυσοχαλίνων ἵππων τὴν	βασιλικὴν	ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα, ὡς περὶ τοὺς
[8, 20]	λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπιφανεστάτην	νίκην	ἐξενεγκάμενος καὶ λάφυρα κάλλιστα καὶ
[8, 54]	Νικᾷς, ὦ μῆτερ, οὐκ εὐτυχῆ	νίκην	οὔτε σεαυτῇ οὔτ´ ἐμοί· τὴν
[8, 81]	καταλύσας τὰς ἄλλας ἀρχὰς τὴν	τυραννικὴν	καὶ ἀνυπεύθυνον μόνος ἕξειν ἐξουσίαν.
[8, 59]	στρωμνῆς ἐκπρεπεστάτῳ ἠσκημένης κόσμῳ τὴν	αὐτοκρατορικὴν	ἔχοντα ἐσθῆτα, καὶ πρὸ τῆς
[8, 91]	λοιπὰ ἐφαίνετο, θράσει ἐπαρθέντες ἀλογίστῳ	λῃστρικὴν	μὲν οὐκέτι στρατείαν ἔγνωσαν ποιεῖσθαι,
[8, 77]	τοῦ καταλύσαντος τοὺς βασιλεῖς, τὴν	ταμιευτικὴν	ἔχοντες ἐξουσίαν κατὰ τὸν αὐτὸν
[8, 87]	ἔξω τῆς πόλεως οἱ τὴν	δημαρχικὴν	ἔχοντες ἐξουσίαν κύριοι· περιγέγραπται γὰρ
[8, 82]	Ῥωμαίοις ἐπιφανέντες ἐκ τοῦ ἀπροσδοκήτου,	μεγάλην	ἂν αὐτῶν εἰργάσαντο τροπήν· νῦν
[8, 40]	θ´ ἡγεμόνας καὶ τὰ ἔθνη	μεγάλην	ἐκ μικρᾶς ἐποίησαν τὴν πόλιν.
[8, 7]	ὑμέτερα ὡς εἰκὸς πρόθυμα ᾖ,	μεγάλην	καὶ ταχεῖαν ἐλπίζω γενήσεσθαι τὴν
[8, 78]	ἐνδοὺς τριῶν μὲν αὐτῷ παίδων	μεγάλην	παρεχόντων εἰς ἔλεον ἐπικουρίαν, πολλῶν
[8, 62]	Ῥωμαῖοι, ἐπειδὴ τὸ πάθος ἐγνώσθη,	μεγάλην	συμφορὰν ὑπολαβόντες εἶναι τῆς πόλεως,
[8, 6]	ἔργων δέῃ. χάριν τε τὴν	μεγάλην	ὑμῖν οἶδα τῆς θ´ ὑποδοχῆς
[8, 32]	με, ὥσπερ ὑμᾶς αἱ ἐμαί·	καλήν	γε δόξαν οἴσει μοι παρὰ
[8, 8]	ἄνευ κινδύνων καὶ δαπάνης, ἢ	καλὴν	καὶ δικαίαν πρόφασιν εἰληφότες ἔσεσθε
[8, 48]	τὴν εἰρήνην ἀμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι	καλὴν	καὶ πρέπουσαν. τοῦτο δὲ γένοιτ´
[8, 85]	παρὰ πόλει λεγομένῃ Λογγόλᾳ περὶ	δείλην	ὀψίαν, γήλοφον ἱκανὸν ἐρύκειν τοὺς
[8, 65]	τῶν ἡγεμόνων. ἐπειδὴ δὲ περὶ	δείλην	ὀψίαν ἦν ἤδη, παρακαλέσας τοὺς
[8, 7]	τ´ οὐκ ἐν ᾗ ἠδίκημαι	φίλην,	ἀλλ´ ἐν ᾗ τὸ ἀσφαλὲς
[8, 46]	ὑπὸ τοῖς πολεμίοις γένηται, πᾶσαν	ἄλλην	ἀπογνοῦσαι βοήθειαν, ἐπειδὴ τοῖς ἀνδράσιν
[8, 4]	ἠδύνατο· διαπρεσβευομένη δ´ ἄλλη πρὸς	ἄλλην	εἰς μίαν ἀγορὰν ἅπαντας ἠξίου
[8, 28]	καὶ ὕβρεις ἀνηλεεῖς καὶ πᾶσαν	ἄλλην	ἰδέαν προπηλακισμοῦ χωρήσουσιν ὑπὸ τῶν
[8, 13]	χώραν ὑπάρχωσι καταφυγαί, στρατιάν τ´	ἄλλην	προσκαταγράφειν καὶ τροφὰς τοῖς ἔξω
[8, 36]	ἀναλαβὼν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ πόλιν	ἄλλην	τὴν καλουμένην Κετίαν. γενόμενος δὲ
[8, 91]	τὰ τῆς πόλεως ἀπῄεσαν εὐπορίαν	πολλὴν	ἀγόμενοι. Οὐιεντανοὶ δὲ πρὸς τοὺς
[8, 12]	προδοσίας οὐθεὶς ἠξίου· ὥστε κατὰ	πολλὴν	ἄδειαν ὁ Μάρκιος ἀπῆγε τὴν
[8, 26]	ἐξαιρεθείη· γενήσεται δὲ τοῦτο κατὰ	πολλὴν	ἀνάγκην νυνὶ διὰ τόνδε τὸν
[8, 81]	ἀπολωλεκότες φύλακα τῆς δημοτικῆς μερίδος	πολλὴν	ἄνοιαν ἑαυτῶν ἐπὶ τῇ καταδίκῃ
[8, 11]	προνομεῦσαι τὴν τῶν πολεμίων καὶ	πολλὴν	ἀποτεμέσθαι λείαν, ἴτε σὺν ἡμῖν.
[8, 31]	μέρος ὑπὸ τοῦ χείρονος ἄρχεται;	πολλὴν	ἄρα κατεγνώκατέ μου μανίαν. φέρε,
[8, 88]	στρατόπεδον ἄλλων ἐπ´ ἄλλοις ἡκόντων	πολλὴν	αὔξησιν ἐλάμβανε· καὶ τούτῳ ἐπαρθέντες
[8, 86]	καὶ τούτων οἱ πλείους τραυματίαι,	πολλὴν	αὐτῶν ἐποιήσαντο καταφρόνησιν, καὶ αὐτίκα
[8, 74]	τῆς δημοσίας γῆς, πάνυ εὐδοκῶ.	πολλὴν	γὰρ ἡμῖν τοῦτ´ οἴσει παρρησίαν
[8, 46]	οὔτ´ ἔλαττον εἰς ἡμᾶς ἐξαμαρτοῦσαι,	πολλὴν	δὲ καί, ὅτ´ εὐτυχοῦμεν, εὔνοιαν
[8, 18]	σὺν χρόνῳ τε καὶ κατὰ	πολλὴν	ἐξουσίαν μετὰ τοῦτο τὴν πόλιν
[8, 12]	ἔκπυστα γενέσθαι Ῥωμαίοις τὰ βουλεύματα,	πολλὴν	ἐπαγόμενοι στρατιὰν ἑκούσιον· ἧς μέρος
[8, 71]	ὅ τε συνύπατος αὐτοῦ Οὐεργίνιος	πολλὴν	ἐποιήσατο κατηγορίαν ὡς στάσιν εἰσάγοντος,
[8, 68]	τὰς αὐλὰς ἐμπιμπραμένας, ὥστε κατὰ	πολλὴν	εὐπέτειαν ὁ Οὐεργίνιος ὅσην ἐδύνατο
[8, 91]	καλούμενοι Οὐιεντανοὶ τῆς Ῥωμαίων γῆς	πολλὴν	ἠδίκησαν προνομαῖς. τῆς δὲ βουλῆς
[8, 30]	ὑποζύγια καὶ βοσκήματα καὶ γῆν	πολλὴν	καὶ ἀγαθὴν οὐκ ἠξίωσα, ἀλλ´
[8, 68]	τὸν ὕπατον. ὁ δὲ Κάσσιος	πολλὴν	κατηγορίαν πρὸς τοὺς πρέσβεις κατ´
[8, 50]	τρίτον ἤδη ταῦτ´ ἔτος εἰς	πολλὴν	τῶν ἀναγκαίων κατακεκλεικὼς αὐτοὺς ἀπορίαν;
[8, 41]	δίκην, καὶ μεμίσηκε τὴν οἰκίαν	ὅλην	ἅμα τῇ πατρίδι· τοῦτο δ´
[8, 35]	Ῥωμαίων γένος μηδ´ ἐκ βάθρων	ὅλην	ἀναστῆσαι τὴν πόλιν, εἶχον μέν,
[8, 19]	πολλαὶ γὰρ προσβολαὶ καὶ καθ´	ὅλην	τὴν πόλιν ἐγίνοντο ὑπὸ τῶν
[8, 30]	καὶ τοσαῦτα, λέγειν· ἀλλὰ πόλιν	ὅλην	τίς δύναιτ´ ἂν καυχήσασθαι στρατηγὸς
[8, 7]	καὶ ταχεῖαν ἐλπίζω γενήσεσθαι τὴν	μεταβολήν.	εὖ γὰρ ἴστε, ὅτι πολλῶν
[8, 67]	ὁ ὕπατος κελεύσας τοῖς πεζοῖς	ὕλην	προσενέγκαντας ἀποχῶσαι τὰς τάφρους, πρῶτος
[8, 73]	Κασσίῳ καὶ δόξαντι ἠναγκακέναι τὴν	βουλὴν	ἄκουσαν ἐπικυρῶσαι. προειπὼν δὴ ταῦτα
[8, 40]	χάριν καὶ σπεῦσον, ὦ Οὐετουρία·	βουλὴν	γὰρ ἢ χρόνον ὁ κίνδυνος
[8, 70]	τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ συνεκάλει τὴν	βουλὴν	εἰς τὸ συνέδριον ὀρθὴν καὶ
[8, 9]	αὐτῶν πρέσβεις καταστάντες ἐπὶ τὴν	βουλὴν	ἔλεγον· Ὅτι Οὐολούσκοις περὶ πολλοῦ
[8, 79]	πρᾶγμα ἐξετάσας ἧκεν ἐπὶ τὴν	βουλήν·	ἔπειτα κελεύσας ἐλθεῖν τὸν υἱὸν
[8, 55]	ἀξιοῦν δ´ ἐπιτρέψαι σφίσι τὴν	βουλὴν	ἐπὶ τύχης γυναικῶν ἱδρύσασθαι ἱερόν,
[8, 25]	καλῶς εἶχε ψηφίσασθαί σοι τὴν	βουλὴν	ἢ τὸν δῆμον οὐθὲν ἐπιεικὲς
[8, 43]	προθυμίαν αὐτῶν ἐπαινέσαντες συνεκάλουν τὴν	βουλὴν	καὶ περὶ τῆς ἐξόδου τῶν
[8, 22]	τότε δὴ συνελθόντες εἰς τὴν	βουλὴν	οἱ πατρίκιοι ψηφίζονται πρεσβευτὰς πρὸς
[8, 71]	ἀντιπραττόντων. ὁ δ´ Οὐεργίνιος τὴν	βουλὴν	ὁσημέραι συνάγων μετὰ κοινῆς γνώμης
[8, 35]	γινομένους. καὶ ἅμα διδάσκετε τὴν	βουλήν,	ὅτι τούτων τῶν κακῶν οὐκ
[8, 54]	μὲν τῆς καθόδου μήτε τὴν	βουλὴν	τέλος μηθὲν ἐκφέρειν εἰς τὸν
[8, 68]	ὁ Κάσσιος ἀνέπεμψεν ἐπὶ τὴν	βουλήν.	τοῖς δ´ ἐκ τοῦ συνεδρίου
[8, 31]	πονηροκρατεῖσθαι καὶ μηδενὸς εἶναι τὴν	βουλὴν	ὧν ἂν προέληται κυρίαν. ἔπειτ´
[8, 31]	ἢ κατὰ τοῦ δήμου πράττειν	ἐπιβουλὴν	ἢ προδιδόναι τοῖς πολεμίοις τὴν
[8, 4]	καιρὸν καὶ κατὰ μίαν ἐξιόντων	πύλην.	πρῶτος δ´ αὐτῶν· ὁ Τύλλος
[8, 4]	μάλα κατὰ μίαν ἅπαντας ἐξιόντας	πύλην	τὴν καλουμένην Καπυΐνην, ἕτεροι δὲ
[8, 1]	καὶ πόλεις συμμαχίδας ἀφῃρημένος. οὐ	μὴν	ἀπέστη γε τῆς πείρας διὰ
[8, 74]	βλάβαι τῶν ἰδίων ὠφελειῶν. οὐ	μὴν	ἀποχρῆν γ´ οἴομαι τούτων ἑκάτερον
[8, 21]	τῶν ἐρυμάτων ὀξεῖαι μάχαι· οὐ	μὴν	ἑάλω γε τὸ τεῖχος ἀπὸ
[8, 63]	οὐ	μὴν	ἔδρασάν γε οὐδὲν οὔτε μεῖζον
[8, 19]	τείχους τοὺς πολεμίους ἀπήραξαν. οὐ	μὴν	εἰς τέλος γ´ ἀντέσχον ὀλίγοι
[8, 68]	συνέφυγον εἰς τὰς πόλεις· οὐ	μὴν	ἔμεινάν γ´ ἐν τοῖς ἐγνωσμένοις
[8, 91]	Τυρρηνία τοῖς ὁμοεθνέσι βοηθοῦσα. οὐ	μὴν	ἴσχυσάν γ´ οἱ τῶν στασιαστῶν
[8, 87]	καταγραφήν. καὶ ἐποίει ταῦτα· οὐ	μὴν	ἴσχυσέ γε μέχρι τέλους. οἱ
[8, 24]	κατὰ τὸν τότε ἀγῶνα; ἀλλὰ	μὴν	οὐδὲ τὸ δημοτικὸν ἅπαν ἐξελασθῆναί
[8, 35]	ἀλλὰ μὴ παρ´ ἐμοῦ. οὐ	μὴν	{ταύτην γε δίδωμι τὴν ἀπόκρισιν}
[8, 1]	τῷ ἔθνει γενόμενος, ὅσα κακὰ	εἰργασάμην	ἐχθρὸς ὤν. εἰ δέ τι
[8, 6]	πρὸς τῶν ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον	ἡγησάμην	τὸν λοιπὸν ἔσεσθαί μοι βίον,
[8, 33]	πατρίδος οὐχ ὅσιον ἐγὼ πόλεμον	ἐνεστησάμην,	ἅπαντα χρῆν ἐναντία μοι γίνεσθαι
[8, 29]	ὅσας ἄλλας ἱππικὰς καὶ πεζικὰς	ἠγωνισάμην	μάχας, ἐπιφανὴς ἐν ἁπάσαις ἐγενόμην
[8, 29]	ἀνάξιον τῶν ἐμαυτοῦ προγόνων; πρώτην	ἐστρατευσάμην	ἔξοδον κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε
[8, 52]	τὰ κοινὰ ἔπραττες, ἡδονήν τινα	ἐκαρπωσάμην	ἡ μήτηρ ἐγὼ διὰ σέ;
[8, 6]	ἐφ´ ὑμᾶς δὲ κατέφυγον, οὓς	ἠπιστάμην	πλεῖστά θ´ ὑπὸ Ῥωμαίων ἠδικημένους
[8, 52]	καταχθόνιος καὶ ἀφεγγὴς ὑποδέξεται τὴν	ἐμήν,	ἐν ᾧ φασι τοὺς κακοδαίμονας
[8, 29]	πατρίδος, οὔτε μητέρα αἰδεσθέντες τὴν	ἐμὴν	οὔτε παιδία ἐλεήσαντες οὔτ´ ἄλλο
[8, 46]	καὶ συναλγούσαις. τούτων δὴ λαμβάνουσαι	μνήμην	ἐγώ τε καὶ ἡ σὴ
[8, 55]	τῆς προθυμίας παλαιᾷ δημοσίᾳ γραφῇ	μνήμην	οἴσοντα ἐκ τῶν ἐπιγινομένων αἰώνιον,
[8, 27]	θεοὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι βεβαίαν	ἐπιστήμην	ἔδωκαν ἔχειν, οὐδ´ ἂν εὕροις
[8, 29]	παύσασθε διαλεγόμενοι. πάνυ γὰρ ἀγαπητῶς	δεξαίμην	ἂν εἰς τοιαύτην κατελθεῖν πόλιν,
[8, 6]	ἀπεχθομένους, ἵνα κοινῇ μεθ´ ὑμῶν	τιμωρησαίμην	αὐτούς, ὅση μοι δύναμις, λόγοις
[8, 7]	ἐκείνων χάριν ἐπολέμουν, εἰ μὴ	γενοίμην	χαλεπὸς μὲν οἷς ἀντὶ πολιτῶν
[8, 59]	ἀγαθοῖς ἀνδράσιν εἰς τὴν ἀναγκαίαν	τιμήν.	ἐπειδὴ δὲ πάντ´ εὐτρέπιστο, θέντες
[8, 32]	δ´ οὐδὲ πρὸς εὐδοξίαν ἢ	τιμὴν	ἢ πρὸς εὐσέβειαν, ἐπειδὴ καὶ
[8, 56]	δευτέρων ἐπειράθησαν γάμων, τὴν δὲ	τιμὴν	καὶ θεραπείαν αὐτοῦ πᾶσαν ἀποδεδόσθαι
[8, 51]	ταύτην δός, ὦ τέκνον, τὴν	τιμὴν	καὶ χάριν, παρ´ ἧς οὐ
[8, 67]	δ´ ὑπάτοις τὴν τῶν θριάμβων	τιμὴν	προσέθεσαν. οὐ μέντοι τὴν αὐτήν
[8, 38]	καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας, ὅσοι	τιμήν	τινα ἱερὰν ἢ λειτουργίαν περὶ
[8, 2]	τῆς πρὸς ἑαυτὸν ἀφίξεως ἔφη,	τιμήν	τινα οὐ μικρὰν εἶναι καὶ
[8, 6]	εἴτ´ ἐν ταῖς Λατίνων πόλεσιν	ἠβουλόμην	κατὰ τὸ συγγενές, εἴτ´ ἐν
[8, 73]	εἴα συγχωρεῖν τῷ δήμῳ τὴν	διανομὴν	διδάσκων, ὡς χαλεπὸς ἔσται καὶ
[8, 76]	αἵρεσιν τῶν ἀνδρῶν καὶ τὴν	διανομὴν	τῶν κλήρων καὶ τἆλλα ὅσα
[8, 29]	ἠγωνισάμην μάχας, ἐπιφανὴς ἐν ἁπάσαις	ἐγενόμην	καὶ τἀριστεῖα ἐξ ἁπασῶν ἔλαβον·
[8, 33]	ταπεινοῦ μέγας διὰ τοὺς θεοὺς	ἐγενόμην,	οὕτως αὖθις ἐκ μεγάλου ταπεινὸς
[8, 32]	ἐν τῷ μέρει. ἐγὼ πολέμιος	ἐγενόμην	τούτοις {Οὐολούσκοις} καὶ πολλὰ ἠδίκησα
[8, 31]	ἐφάνην εἶναι, ὅτι τὰ κράτιστα	ἐπολιτευόμην	τε καὶ ἔπραττον, ἢ τῷ
[8, 30]	ἁλῶ, συνέγνων καὶ παρέξειν ἐμαυτὸν	ὑπεσχόμην	ἑκόντα ἐπὶ τὴν δίκην. ~Ἴθι
[8, 2]	ἐκ τῆς πόλεως καὶ παρέξουσιν	ἀφορμὴν	δικαίας ὀργῆς. ~Ὡς δ´ ἤκουσε
[8, 5]	τοιούτους διέθετο λόγους· Εἰ μὲν	ἡγούμην	ὑμᾶς ἅπαντας ὅμοια γινώσκειν περὶ
[8, 29]	ἐκ ταύτης τῆς μάχης ἀριστείοις	ἀνεδούμην	ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ στεφάνοις πολίτην
[8, 30]	ἡνίκα τοῖς δημάρχοις τυραννίδα περιβαλλομένοις	ἠναντιούμην,	ὡς αὐτὴν παρέξουσα τὸ ἀσφαλές,
[8, 30]	πάτριος διαμενεῖ κόσμος τῆς πολιτείας	προὐνοούμην.	ἀντὶ τούτων μέντοι τῶν καλῶν
[8, 8]	πῶς χρήσεσθε τοῖς πράγμασιν, ἐπειδὴ	γνώμην	ἀξιοῦτέ με ἀποφήνασθαι, εἴτ´ ἐμπειρίαν
[8, 55]	βουλὴ περὶ μὲν τοῦ Μαρκίου	γνώμην	ἀπεδείξαντο εἰς ἑτέρους ἀναβάλλεσθαι καιροὺς
[8, 5]	ὁποῖός τις εἰμὶ ὁ τὴν	γνώμην	ἀποδειξόμενος, ἐξετάσαι. ἔσται δὲ βραχὺς
[8, 76]	τῶν μετ´ ἐκεῖνον ἐρωτηθέντων ἑτέραν	γνώμην	ἀποφαίνεται· γράφεται δὴ μετὰ ταῦτα
[8, 74]	ἀργύριον ἐπιβαρησομένων. ~Ταύτην εἰσηγησαμένου τὴν	γνώμην	Ἀππίου καὶ σφόδρα δόξαντος εὐδοκιμεῖν
[8, 55]	ἀπεδείχθη τότε πρῶτον ἡ τὴν	γνώμην	αὐταῖς εἰσηγησαμένη περὶ τῆς πρεσβείας
[8, 17]	ἐμακάριζον ἅπαντα, ὅσοις ἐπιχειρήσειε, κατὰ	γνώμην	αὐτῷ προχωροῦντα ὁρῶντες δίχα πόνου·
[8, 9]	τ´ οὐθενὶ προθέντες ἐπικυροῦσι τὴν	γνώμην.	γραφέντος δὲ τοῦ δόγματος εὐθὺς
[8, 90]	ἐπὶ τὴν ὑπατείαν παρελθεῖν, κατὰ	γνώμην	ἐδόκει κεχωρηκέναι τὰ τῆς διχοστασίας.
[8, 75]	ἐγὼ μὲν δὴ ταύτην ἀποφαίνομαι	γνώμην·	εἰ δέ τις ἄλλο κρεῖττον
[8, 70]	ἀπόρρητον ἐν τῷ δήμῳ φυλαχθεῖσαν	γνώμην	εἰς μέσον ἔφερεν, ἀξιῶν τοὺς
[8, 21]	οὐδὲ τοῖς δημάρχοις ἔτι προθεῖναι	γνώμην	εἰς τὸν δῆμον ἐδόκει. ὃ
[8, 81]	τοὺς ὁριοῦντας τὴν γῆν καὶ	γνώμην	εἰσηγήσασθαι πόσην τ´ αὐτῆς καὶ
[8, 27]	σφίσιν, ἀλλὰ καὶ τὸ παρὰ	γνώμην	ἐκβησόμενον· μάλιστα δ´ οἱ τῶν
[8, 81]	ὑποσχέσεως. ταῦτα συνιδόντες οἱ ὕπατοι	γνώμην	ἐποιήσαντο πολέμων προφάσει τὸ παρακινοῦν
[8, 44]	τῆς τόλμης τὰς γυναῖκας, εἰ	γνώμην	ἔσχον εἰς χάρακα πολεμίων ἄτερ
[8, 32]	δὲ τὰ φιλοῦντα, τὴν ἐναντίαν	γνώμην	ἔσχον; ~Ἴθι δὴ σκόπει καὶ
[8, 75]	τὸν ἕτερον τοῦτον Οὐεργίνιον, ἥντινα	γνώμην	ἔχει περὶ τῆς κληρουχίας, πότερα
[8, 67]	ἡγεμὼν τὴν ἀκμαιοτάτην συσκευασάμενος στρατιάν,	γνώμην	ἔχων τὰ συμμαχικὰ Ῥωμαίων κακῶσαι
[8, 73]	ἀλλ´ ἑνὶ τῷ προθέντι τὴν	γνώμην	Κασσίῳ καὶ δόξαντι ἠναγκακέναι τὴν
[8, 68]	ἐφ´ οὓς ὁ Κάσσιος ἐστράτευσε,	γνώμην	μὲν ἐποιήσαντο δῃουμένης τῆς χώρας
[8, 13]	λέγοντος αὐτοῦ σφόδρα ἠγάσθη τὴν	γνώμην	ὁ Τύλλος, καὶ τὸ δραστήριον
[8, 7]	ἅπαντες ἔχητε περὶ τοῦ πολέμου	γνώμην,	ὃ ποιεῖτε νυνί, ῥᾳδίως αὐτῶν
[8, 73]	Ἄππιος μὲν οὖν πρῶτος ἐρωτηθεὶς	γνώμην	οὐκ εἴα συγχωρεῖν τῷ δήμῳ
[8, 63]	ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων γῆν ἤγαγον	γνώμην	ποιησάμενοι μὴ ἀνεῖναι τὸν καιρόν,
[8, 72]	Κάσσιος καὶ οὔτ´ ἀναθέσθαι τὴν	γνώμην	προαιρούμενος οὔτε μένειν ἐπ´ αὐτῆς
[8, 74]	ἣν παρὰ τὰ δεινὰ ἔχει.	γνώμην	τ´ οὐχ ἑτέραν, ἀλλὰ καὶ
[8, 49]	σαλευομένη, οὔτε πᾶσα τὴν αὐτὴν	γνώμην	τότ´ ἔσχεν, ἀλλὰ τὸ κάκιον
[8, 12]	~Ἀποδεξαμένων δὲ καὶ ταύτην τὴν	γνώμην	τῶν Οὐολούσκων ἐξῄεσαν οἱ στρατηγοὶ
[8, 28]	μὲν δὴ τοιαύτας καρπώσῃ κατὰ	γνώμην	χωρήσαντός σοι τοῦδε τοῦ ἔργου,
[8, 67]	ἀπεσώθησαν. ἀφικομένων δ´ εἰς τὴν	Ῥώμην	ἀγγέλων, οὓς ἀπέστειλαν οἱ ὕπατοι,
[8, 36]	ἑπτὰ κύριος ἧκεν ἐπὶ τὴν	Ῥώμην	ἄγων πολὺ πλείω στρατιὰν τῆς
[8, 9]	ἄνδρας ἑλόμενοι πρεσβευτὰς εἰς τὴν	Ῥώμην	ἀπέστειλαν· τῷ δὲ Μαρκίῳ ψηφίζονται
[8, 9]	ἰσχύν. οἱ δ´ εἰς τὴν	Ῥώμην	ἀποσταλέντες ὑπ´ αὐτῶν πρέσβεις καταστάντες
[8, 70]	μηκέτι ἀντίπαλον, ἀλλὰ πατρίδα τὴν	Ῥώμην	νομίζειν. τρίτον δὲ καταστὰς ἐπὶ
[8, 22]	τὴν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ τὴν	Ῥώμην,	φυλακὴν τοῦ Λαουινίου τὴν ἀρκοῦσαν
[8, 2]	Οὐολούσκων δύναμιν παραλαβὼν ἐπὶ τὴν	Ῥώμην	χωρεῖν, ἕως ἐστασίαζέ τε καὶ
[8, 14]	ὕστερον νεωτερίσαι. εἰς δὲ τὴν	Ῥώμην	ὡς ἠγγέλθη τὰ γενόμενα πολὺ
[8, 87]	ἐπὶ στρατοπέδου καταλιπὼν εἰς τὴν	Ῥώμην	ᾤχετο· καὶ συγκαλέσας τὸν ὄχλον
[8, 31]	τῇ βουλῇ τῆς τιμωρίας ἄξιος	ἐφάνην	εἶναι, ὅτι τὰ κράτιστα ἐπολιτευόμην
[8, 16]	οὖν οἰκεῖα παρεσκεύαστο αὐτοῖς ὡς	ἐνῆν	ἄριστα, καὶ οὐδὲν αὐτῶν ἔτι
[8, 51]	τότε ἀπηλλάχθαι τῶν φροντίδων ἑτέρῳ	γημαμένην	καὶ ἕτερα τέκνα ἐπιθρέψαι καὶ
[8, 34]	ὑπάρξῃ χάρις, πόλιν τε τὴν	γειναμένην	ἡμᾶς, ὅταν μὲν ὠφελῇ, στέργομεν,
[8, 7]	πατρίδα θ´ ἡγοῦμαι οὐ τὴν	ἀπαρνησαμένην	με πόλιν, ἀλλ´ ἧς ἀλλότριος
[8, 34]	ἐξελάσαντάς με καὶ πατρίδα τὴν	ἀπαρνησαμένην,	φύσεώς τε νόμους ἀνακαλῇ καὶ
[8, 67]	καὶ τοὺς αἰχμαλώτους καὶ τὴν	συναγωνισαμένην	δύναμιν ἅρματι παρεμβεβηκὼς χρυσοχαλίνων ἵππων
[8, 47]	ἐχθίστων ἐμοί τε καὶ σεαυτῇ	τεταγμένην	πολεμίους ἡγεῖσθαι τοὺς ἀναγκαιοτάτους· ἀλλὰ
[8, 19]	καὶ αὕτη τοῦ Λατίνων γένους·	συντεταγμένην	ἔχων τὴν στρατιὰν ἀφικνεῖται καὶ
[8, 23]	πατρικίων καὶ περὶ σὲ προθυμότατοι	μεμιγμένην	φέροντες δικαιολογίαν παραιτήσει, καὶ ἐφ´
[8, 40]	ἴσθι, καὶ οὐ περιόψεταί σε	ἐρριμμένην	παρὰ τοῖς ἑαυτοῦ ποσὶν ἀνὴρ
[8, 40]	πολίτας καὶ κατελθεῖν εἰς τὴν	δεομένην	ἀπολαβεῖν αὐτὸν πατρίδα· πείσεις γάρ,
[8, 20]	ἡγουμέναις τοῦ Λατίνων γένους πόλεσιν	ἐξεταζομένην.	οὐ προσδεξαμένων δ´ αὐτὸν τῶν
[8, 76]	ἔπαυσε τῆς δημαγωγίας, καὶ τὴν	ἀναρριπιζομένην	ἐκ τῶν πενήτων στάσιν οὐκ
[8, 39]	μητέρα πρὸς τοῖς ἑαυτοῦ γόνασι	κυλιομένην.	~Ὡς δ´ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι
[8, 30]	τὴν Ἀντιατῶν ἐπίκουρον τοῖς πολιορκουμένοις	ἀφικομένην;	ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι τοιαύτας
[8, 65]	προθυμίαν οὐδ´ ἐν τῷ συμφέροντι	γιγνομένην	ὁρῶν ὁ ὕπατος, σημαίνειν κελεύσας
[8, 56]	πράξεσιν ἀγανακτεῖν, τὸ δηλῶσαι τὴν	γενομένην	ἐπιφάνειαν τῆς θεοῦ κατ´ ἐκεῖνον
[8, 71]	αὔξησιν τοῦ ἀνδρὸς ἐλάμβανον μείζονα	γενομένην	ἢ τῇ πόλει συνέφερεν. ἀντέλεγον
[8, 39]	τὰ παιδία ἐπαγόμεναι· ἔπειτα ἱκέτιν	γενομένην	τοῦ τέκνου, ἀξιοῦν καὶ δεῖσθαι
[8, 40]	κοινὴν πατρίδα, ἣν οὐθενὶ πώποτε	γενομένην	ὑποχείριον μὴ περιίδῃς ἀφαιρεθεῖσαν ὑπ´
[8, 47]	τοὺς ἀναγκαιοτάτους· ἀλλὰ παρ´ ἐμοὶ	γενομένην	ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον πατρίδα τε
[8, 50]	καὶ κατασκαφῆς τὴν ἀγριαίνουσαν καὶ	μαινομένην	ὀργὴν προάγεις· καὶ οὐδὲ τοὺς
[8, 39]	δ´ ἐν αὐταῖς εἶναι μόναις	καταλειπομένην,	ἐὰν ἐθελήσωσι πράττειν, ἃ δεῖ.
[8, 16]	πλήθει τῶν ὠφελειῶν καὶ σχολῇ	πορευομένην.	~Οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι τὸ μέγεθος
[8, 59]	ἦν ἐπιφανές, ἔθεσαν ἐπὶ τὴν	παρεσκευασμένην	πυράν, συμπροπεμπούσης τὸ σῶμα τῆς
[8, 45]	κλαίων τε καὶ περιέπων κατεῖχεν	ἐκλελυμένην	καὶ ῥέουσαν ἐπὶ τὴν γῆν.
[8, 47]	ἀπολαύειν τῆς ἐμῆς, τοὺς αὐτοὺς	ἡγουμένην	φίλους τε καὶ πολεμίους οὕσπερ
[8, 68]	ἀνασκευασάμενοι τήν τε γῆν περιεώρων	δῃουμένην	καὶ τὰς αὐλὰς ἐμπιμπραμένας, ὥστε
[8, 17]	τότε τὴν αὑτῶν γῆν ἠνείχοντο	δῃουμένην	ὁρῶντες, αὐχήματός τε μεγάλου ἐνεπίμπλαντο
[8, 75]	εἶναι πάντων καὶ κατὰ πενταετίαν	μισθουμένην	αὔξειν τὰς τοῦ ταμιείου προσόδους·
[8, 51]	ἢ προτέραν οὖν ἐμὲ τὴν	ἐναντιουμένην	σοι μητέρα ταῖς ἐρινύσι προθυσάμενος
[8, 4]	μίαν ἅπαντας ἐξιόντας πύλην τὴν	καλουμένην	Καπυΐνην, ἕτεροι δὲ παρέπεμπον τοὺς
[8, 36]	ἦγεν ἐπὶ πόλιν ἄλλην τὴν	καλουμένην	Κετίαν. γενόμενος δὲ καὶ ταύτης
[8, 47]	ὦ ταλαίπωρε, φυγάς, καὶ παύσασθαι	τιμωρουμένην	με τῷ σχήματι τούτῳ. ἐμοὶ
[8, 14]	ὡς γὰρ ἔγνωσαν οἱ Κιρκαῖοι	κρατουμένην	σφῶν τὴν χώραν καὶ προσάγουσαν
[8, 54]	ἀπολώλεκας. ταῦτ´ εἰπὼν ἐπὶ τὴν	σκηνὴν	ἀπῄει κελεύσας ἀκολουθεῖν τήν τε
[8, 55]	Κοιντιλίου μηνὸς ἑβδόμῃ μάλιστα κατὰ	σελήνην·	αὕτη δὲ κατὰ Ῥωμαίους ἐστὶν
[8, 38]	ποιεῖν συνεβούλευεν ἀπιόντας, εἰ θέλουσιν	εἰρήνην	ἄγειν, ἢ προσδέχεσθαι τὸν πόλεμον
[8, 48]	τὰς διαλλαγὰς καὶ ποιήσασθαι τὴν	εἰρήνην	ἀμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι καλὴν καὶ
[8, 9]	Ῥωμαίων ἀφῃρέθησαν· ἄλλως δ´ οὔτ´	εἰρήνην	οὔτε φιλότητα βεβαίαν ὑπάρξειν αὐτοῖς·
[8, 53]	οὐ γὰρ ἀνέξεται Οὐετουρία τὴν	δεινὴν	καὶ ἀνήκεστον ὕβριν ἐν τοσούτοις
[8, 4]	καταβοῇ τῆς Ῥωμαίων πόλεως ἐχρήσατο,	δεινὴν	καὶ ἀφόρητον ἀποφαίνων τὴν ὕβριν,
[8, 19]	τὴν Κοπιολανῶν πόλιν. παραδόντων δὲ	κἀκείνην	τῶν ἔνδον ἀμαχητὶ καὶ μετὰ
[8, 51]	ἀποδιδούσῃ. ~Εἰ δ´ ἄρα πρὸς	ἐκείνην	ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην δός,
[8, 55]	δὲ καθ´ ἕνα ἕκαστον ἀποδεικνύμενοι.	ἐκείνην	μὲν οὖν τὴν νύκτα ἐν
[8, 41]	Μάρκιος, ἐξ οὗ τὴν πικρὰν	ἐκείνην	ὁ δῆμος αὐτοῦ κατέγνω δίκην,
[8, 3]	τοὺς αὐτοὺς εἶπε καὶ πρὸς	ἐκείνην	τὰ πιστὰ λαβὼν λόγους. τοῖς
[8, 17]	τὸ τῶν πολεμίων ἀνδρεῖον εἰς	ταπεινὴν	καὶ ἄνανδρον κατέκλεισεν ἀμηχανίαν, ἐπὶ
[8, 40]	πλῆθος εἰς οἰκίαν δύστηνον καὶ	ταπεινήν;	καὶ ἡ Οὐαλερία ἔλεξεν· Ἐν
[8, 59]	ὧν εἷλε πόλεων, ἤραντο τὴν	κλίνην	οἱ λαμπρότατοι τῶν νέων ἐν
[8, 34]	ἀξιοῖ νομίμων, οὐδὲ παρὰ τὴν	κοινὴν	ἁπάντων ἀνθρώπων ποιεῖ δικαίωσιν. ἐγὼ
[8, 78]	συνέδριον καὶ εἰ δόξειεν ἐκείνῳ	κοινὴν	ἁπάντων εἶναι τῶν ἐν τέλει
[8, 75]	τ´ αὐτῆς δεῖ καὶ ὁπόσην	κοινὴν	εἶναι πάντων καὶ κατὰ πενταετίαν
[8, 49]	ἢ μετέχειν αὐτῆς ἐξ ἴσου	κοινὴν	καταστησαμένους πολιτείαν. ἐῶ γὰρ λέγειν,
[8, 53]	με ποιήσετε, καὶ χαρισάμενος τὴν	κοινὴν	πατρίδα ἀντὶ κακοδαιμονεστάτης εὐδαιμονεστάτην ἀποδείξειέ
[8, 40]	σε πρῶτον μὲν οἰκτεῖραι τὴν	κοινὴν	πατρίδα, ἣν οὐθενὶ πώποτε γενομένην
[8, 87]	θύουσιν αἱ τῆς πόλεως ἀρχαὶ	κοινὴν	ὑπὲρ τοῦ Λατίνων ἔθνους τῷ
[8, 69]	καὶ ἐπιθυμιῶν ἀρχηγὸν ἐκβαινουσῶν τὴν	ἀνθρωπίνην	φύσιν· ὃ καὶ τῷ ἀνδρὶ
[8, 4]	ἅπαντας ἐξιόντας πύλην τὴν καλουμένην	Καπυΐνην,	ἕτεροι δὲ παρέπεμπον τοὺς ἀπαλλαττομένους
[8, 31]	ἐκείνου τυχὼν οὐ τὰ πρὸς	ἡδονὴν	αὐτῷ πολιτεύομαι; οὐκ ἔνεστ´ ἄλλως
[8, 75]	φέρων αὐτοὺς ὁ τὰ πρὸς	ἡδονὴν	πολιτευόμενος, καὶ οὐδὲ τῶν δημάρχων
[8, 52]	ἐπολιτεύου καὶ τὰ κοινὰ ἔπραττες,	ἡδονήν	τινα ἐκαρπωσάμην ἡ μήτηρ ἐγὼ
[8, 40]	ἐπὶ σέ, ὦ Οὐετουρία, τὴν	μόνην	καὶ μίαν βοήθειαν, ἀξιοῦσαί σε
[8, 35]	αἰτιάσασθαι Μάρκιον, ἀλλὰ τὴν ἑαυτῶν	ἀφροσύνην.	παρὸν γὰρ αὐτοῖς τὰ δίκαια
[8, 56]	ἐφθέγξατο πολλῶν παρουσῶν γλώττῃ Λατίνῃ	φωνὴν	εὐσύνετόν τε καὶ γεγωνόν· ἧς
[8, 90]	ἐπιτροπεύσας τὴν πόλιν ἀστασίαστον ὅσας	ἐξῆν	ἡμέρας ἕτερον ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ αὐτοῖς
[8, 43]	{μέρος} ἐξακουσθῆναι τῆς πόλεως τὴν	βοὴν	καὶ μεστοὺς γενέσθαι τοὺς ἐγγὺς
[8, 66]	ἥξειν τοῖς σφετέροις, καὶ τὴν	βοήν	τε καὶ ταραχὴν ἐπὶ τῇ
[8, 66]	ποιῆσαν αὐτῶν τὴν ἀταξίαν καὶ	βοὴν	τοῦτ´ ἦν. ὡς γὰρ ἕκαστοι
[8, 26]	χρόνου τὴν πόλιν τήνδε οἰκοῦμεν	ὀγδόην	ἤδη τὴν νῦν γενεάν, ἀλλὰ
[8, 61]	γὰρ πρᾳὺ καὶ φαιδρὸν οὐκ	ἐπῆν	αὐτοῦ τοῖς τρόποις, οὐδὲ τὸ
[8, 36]	κελεύσας ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν, τὴν	λοιπὴν	ἀναλαβὼν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ πόλιν
[8, 64]	ἕτερον τῶν ὑπάτων, τὴν δὲ	λοιπὴν	τρίτην μερίδα παραλαβόντα Σπόριον Λάρκιον,
[8, 67]	ἡγεμόνα αὐτῶν ἀποκτείνας τὴν μείζονα	πομπὴν	ἐψηφίσαντο· καὶ εἰσήλασεν ὁ ἀνὴρ
[8, 66]	αὐτοῖς οἱ πεμφθέντες ἐπὶ τὴν	κατασκοπὴν	ἱππεῖς, ὡς οὔτε δύναμις ἑτέρα
[8, 82]	ἀπροσδοκήτου, μεγάλην ἂν αὐτῶν εἰργάσαντο	τροπήν·	νῦν δὲ προαισθόμενος τὴν ἔφοδον
[8, 18]	πόλιν. ὡς δ´ ἔγνω τὴν	τροπὴν	τῶν Οὐολούσκων ὁ Μάρκιος· οὐ
[8, 58]	ἐπάρας ἀρχηγοὺς ἀνοσίου ἔργου γενέσθαι,	παρῆν	εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἀγορὰν καὶ
[8, 3]	πόλεως, ὡς ὁ Τύλλος ἠξίου,	παρῆν	ἐπὶ τὴν τῶν ἀγώνων θέαν·
[8, 24]	ἡ βουλὴ δὲ καὶ τότε	παρῆν	καὶ πολλὰς ἐποιεῖτο δεήσεις περὶ
[8, 18]	ᾧ χωρίῳ τὸ πάθος ἐγένετο·	παρῆν	σὺν ὀλίγοις κατὰ σπουδὴν καὶ
[8, 33]	ὅσιον ἐγὼ πόλεμον ἐνεστησάμην, ἅπαντα	χρῆν	ἐναντία μοι γίνεσθαι τὰ παρὰ
[8, 28]	δὲ τούτοις τέκνων δυεῖν, οὓς	ἐχρῆν	ἀγαθῶν προγόνων ὄντας ἀπογόνους καρποῦσθαι
[8, 77]	Ἕρνικας, οὓς πολέμῳ χειρωθέντας ἀγαπᾶν	ἐχρῆν,	εἰ μὴ καὶ τῆς αὐτῶν
[8, 32]	τοὺς δ´ ἐχθρούς, ὑφ´ ὧν	ἐχρῆν	με ἀπολωλέναι, φίλους, ἀντὶ τοῦ
[8, 74]	τῶν ἰδίων ὠφελειῶν. οὐ μὴν	ἀποχρῆν	γ´ οἴομαι τούτων ἑκάτερον ἐν
[8, 48]	καὶ διὰ τὴν ἡγεμονίαν τὴν	σὴν	γενομέναις περὶ αὐτοὺς τύχαις ὡς
[8, 46]	σὴν μητέρα, καὶ Οὐολουμνίαν, τὴν	σὴν	γυναῖκα, δεόμεναι, μὴ περιιδεῖν αὐτὰς
[8, 46]	τρύχεσι κατέφυγον ἐπ´ ἐμέ, τὴν	σὴν	μητέρα, καὶ Οὐολουμνίαν, τὴν σὴν
[8, 35]	ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ	σήν	τε χάριν, ὦ Μηνύκιε, καὶ
[8, 50]	κακῶς δεδρακὸς εἴτ´ ἀλλότριον, ἀλλ´	ἴσην	πρὸς ἅπαντας ὀργὴν ἔχειν· ἔπειτ´
[8, 11]	ὥστ´ ἀδεῶς ἡμῖν ὑπάρξει πᾶσαν	ὅσην	ἂν βουλώμεθα τῆς ἐκείνων χώρας
[8, 35]	ἀποδῶσι Ῥωμαῖοι Οὐολούσκοις χώραν τε	ὅσην	αὐτοὺς ἀφῄρηνται καὶ πόλεις ὅσας
[8, 21]	στρατιάν. ~Μετὰ τοῦτο χώρα θ´,	ὅσην	διαπορεύοιτο, ὑποχείριος ἦν καὶ πόλις
[8, 64]	παρ´ ἐκείνων λάβωσιν ἀποκρίσεις, στρατιὰν	ὅσην	δύνανται πλείστην καταγράφειν τοὺς ὑπάτους
[8, 91]	δυνάμεις, προνομεύσαντες αὐτῶν τῆς γῆς	ὅσην	ἐδύναντο πλείστην ἀπῆγον ἐπ´ οἴκου
[8, 16]	καὶ Σέξτος Φούριος, στρατιάν θ´	ὅσην	ἐδύναντο πλείστην ἐκ τοῦ πολιτικοῦ
[8, 68]	κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν ὁ Οὐεργίνιος	ὅσην	ἐδύνατο πλείστην αὐτῶν γῆν κείρας
[8, 16]	ἡμέρας συχνὰς ἐδῄου τῆς γῆς,	ὅσην	ἐν τῇ πρότερον εἰσβολῇ παρέλιπε.
[8, 16]	τοσαύτη δύναμις περὶ τοὺς Οὐολούσκους,	ὅσην	οὐ πώποτ´ ἔσχον, ὅτε μάλιστ´
[8, 76]	ὁρίσαντες τὴν δημοσίαν χώραν ἀποδείξουσιν,	ὅσην	τε δεῖ μισθοῦσθαι καὶ ὅσην
[8, 76]	ὅσην τε δεῖ μισθοῦσθαι καὶ	ὅσην	τῷ δήμῳ διαιρεθῆναι· τοῖς δ´
[8, 81]	τὴν γῆν καὶ γνώμην εἰσηγήσασθαι	πόσην	τ´ αὐτῆς καὶ τίσι δεήσει
[8, 75]	τίνα τ´ αὐτῆς δεῖ καὶ	ὁπόσην	κοινὴν εἶναι πάντων καὶ κατὰ
[8, 75]	αὔξειν τὰς τοῦ ταμιείου προσόδους·	ὁπόσην	τ´ αὖ καὶ ἥντινα τοῖς
[8, 40]	παραλαβοῦσα μετὰ σεαυτῆς Οὐολουμνίαν τε	τὴν	ἀγαθὴν γυναῖκα καὶ τοὺς παῖδας
[8, 72]	ἀρρωστίαν σκηπτόμενος οὐκέτι κατέβαινεν εἰς	τὴν	ἀγοράν, ἀλλ´ ὑπομένων ἔνδον ἐπραγματεύετο
[8, 43]	ἐγράφη, προελθόντες οἱ ὕπατοι εἰς	τὴν	ἀγορὰν καὶ συναγαγόντες ἐκκλησίαν σκότους
[8, 22]	ἐφ´ ἡσυχίας, συνέδραμον ἅπαντες εἰς	τὴν	ἀγορὰν οἱ δημοτικοὶ καὶ τοὺς
[8, 59]	ἐρριμμένου δ´ αὐτοῦ χαμαὶ κατὰ	τὴν	ἀγορὰν οἵ τε παραγενόμενοι τῷ
[8, 59]	ἔγνωσαν ἀποδιδόναι χάριτας, συμφέροντες εἰς	τὴν	ἀγοράν, ὅσων ἔδει τοῖς ἀγαθοῖς
[8, 58]	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις καὶ κατὰ	τὴν	ἀγορὰν πολὺς ἀγών· ἔργῳ γὰρ
[8, 50]	τῆς πόλεως αὐτῶν καὶ κατασκαφῆς	τὴν	ἀγριαίνουσαν καὶ μαινομένην ὀργὴν προάγεις·
[8, 3]	Τύλλος ἠξίου, παρῆν ἐπὶ τὴν	τῶν	ἀγώνων θέαν· καὶ κατεσκήνουν οἱ
[8, 82]	πολεμίων δύναμις, δέος ἐμπίπτει πρὸς	τὴν	ἀδόκητον ὄψιν, καὶ τοῦ μὲν
[8, 86]	πολεμίας, κρείττονα τοῦ προδήλου θανάτου	τὴν	ἄδοξον ἡγησάμενοι φυγήν. νῦν δὲ
[8, 25]	ἕτοιμός ἐστι νόμῳ κυρωθέντι λῦσαι	τὴν	ἀειφυγίαν. τί οὖν ἔτι κωλύει
[8, 54]	συνεδρίῳ παρόντες Οὐολούσκων οὐκ ἠνέσχοντο	τὴν	ἀήθειαν τῆς ὄψεως, ἀλλ´ ἀπεστράφησαν.
[8, 20]	ἑτέρους, τῶν δὲ καμνόντων παρεθάρρυνε	τὴν	ἀθυμίαν ἐπὶ τὸ πονοῦν μέρος
[8, 82]	τὴν ἑτέραν δύναμιν ἔχων εἰς	τὴν	Αἰκανῶν γῆν ἐνέβαλεν· ἔπειτ´ ἐκεῖθεν
[8, 13]	ὀξέως ὑπηρετεῖν. δίδωμι δέ σοι	τὴν	αἵρεσιν, εἴτε τῆς ὑπερορίου στρατιᾶς
[8, 24]	ἐπιχειρεῖν. ταύτην αὐτὸς ὑπέμεινας ἀπολογήσασθαι	τὴν	αἰτίαν, ἐπειδὴ πάμπολυ ἀπεῖχες αὐτῆς,
[8, 74]	ἀναλαβεῖν· ἣν μετὰ μικρὸν ἐρῶ,	τὴν	αἰτίαν πρῶτον ὑμῖν ἀποδειξάμενος, μᾶλλον
[8, 67]	Ἄττιος ὁ τῶν Οὐολούσκων ἡγεμὼν	τὴν	ἀκμαιοτάτην συσκευασάμενος στρατιάν, γνώμην ἔχων
[8, 15]	ταὐτὸ φρονῆσαι· καὶ κατέσχον οὗτοι	τὴν	ἀκοσμίαν τοῦ πλήθους. παυσαμένου δὲ
[8, 34]	τοὺς εἰκασμῷ καὶ δόξῃ τεκμαιρομένους	τὴν	ἀλήθειαν ἀνθρώπους, ἐπειδὴ θεοῖς ἀρέσκοντα
[8, 17]	ἀτολμίας ἀκούοντες, οἳ δὴ τέως	τὴν	ἀλλοτρίαν λεηλατοῦντες ἀδεῶς τότε τὴν
[8, 59]	ἔδει τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσιν εἰς	τὴν	ἀναγκαίαν τιμήν. ἐπειδὴ δὲ πάντ´
[8, 28]	οὐχ οἱ δρῶντες, ἀλλ´ ὁ	τὴν	ἀνάγκην αὐτοῖς ἐπιτιθεὶς αἴτιος ἔσῃ·
[8, 74]	πρῶτον ὑμῖν ἀποδειξάμενος, μᾶλλον δὲ	τὴν	ἀνάγκην, δι´ ἣν καὶ τοῦτο
[8, 86]	σπανίζοντες ἑτέρας ἐπικουρίας καταφεύγουσι διὰ	τὴν	ἀνάγκην. οἱ δ´ Οὐολοῦσκοι κατ´
[8, 21]	καὶ τῶν προσθεμένων τῷ Μαρκίῳ	τὴν	ἀνάγκην, ταῖς τε πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι
[8, 23]	σοι προσῆκεν, οὐδὲ μετριάζεις περὶ	τὴν	ἀνάπραξιν τῆς δίκης, ἀλλ´ ἐν
[8, 76]	Κάσσιον ἔπαυσε τῆς δημαγωγίας, καὶ	τὴν	ἀναρριπιζομένην ἐκ τῶν πενήτων στάσιν
[8, 69]	λανθάνει καὶ ἐπιθυμιῶν ἀρχηγὸν ἐκβαινουσῶν	τὴν	ἀνθρωπίνην φύσιν· ὃ καὶ τῷ
[8, 30]	στρατιὰν πολεμίων τρεψάμενος, ὥσπερ ἐγὼ	τὴν	Ἀντιατῶν ἐπίκουρον τοῖς πολιορκουμένοις ἀφικομένην;
[8, 84]	θάτερον δὲ Λεύκιος ἔχων ἐπὶ	τὴν	Ἀντιατῶν ἦγε πόλιν. γενόμενος δὲ
[8, 17]	ἑτοίμῳ σφίσιν ὂν καταλῦσαι τὴν	τῶν	ἀντιπάλων ἰσχύν, θυσίας τε χαριστηρίους
[8, 62]	τινες, ἢ χρόνον τινὰ μετὰ	τὴν	ἀπαλλαγὴν τῶν σωμάτων ἔτι διαμένουσι,
[8, 7]	εὐνοίας. πατρίδα θ´ ἡγοῦμαι οὐ	τὴν	ἀπαρνησαμένην με πόλιν, ἀλλ´ ἧς
[8, 34]	τοὺς ἐξελάσαντάς με καὶ πατρίδα	τὴν	ἀπαρνησαμένην, φύσεώς τε νόμους ἀνακαλῇ
[8, 3]	παρελθεῖν, προσελθούσης δὲ μηνύσεως, ἧς	τὴν	ἀπάτην ἠγνόουν, ἰσχὺν βεβαίαν ἡ
[8, 18]	αὐτοῖς ὑπέθετο· καὶ οἱ Βωλανοὶ	τὴν	ἀπάτην οὐκ εἰδότες ἐδίωκον ἄχρι
[8, 58]	ἀνοσίου ἔργου γενέσθαι, παρῆν εἰς	τὴν	ἀποδειχθεῖσαν ἀγορὰν καὶ παρελθὼν ἐπὶ
[8, 77]	ὄχλου δὲ πλείστου συναχθέντος εἰς	τὴν	ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν συγκαλέσαντες εἰς ἐκκλησίαν
[8, 35]	οὐ μὴν {ταύτην γε δίδωμι	τὴν	ἀπόκρισιν} ἀλλὰ καὶ θεοὺς σέβων
[8, 45]	ἐν καλῷ ποιούμενος τοῖς ὄχλοις	τὴν	ἀπόκρισιν. ἐλθὼν δ´ ἐπὶ τὸ
[8, 59]	~Ἀναβάντος δὲ τοῦ ἀνδρὸς ἐπὶ	τὴν	ἀπολογίαν βοή τε πολλὴ κωλύουσα
[8, 70]	πρὶν ἑτέρου τινὸς ἄρξασθαι λόγου	τὴν	ἀπόρρητον ἐν τῷ δήμῳ φυλαχθεῖσαν
[8, 54]	ὢν δι´ ὀργῆς ἀκράτου λάβῃ	τὴν	ἀποτυχίαν κἄπειτα ὡς προδότην αὐτὸν
[8, 20]	ἀλλὰ τῶν ἀπολλυμένων ἄδηλον ἐποίει	τὴν	ἀπουσίαν ὁ στρατηγὸς ἀντικαθιστὰς ἑτέρους,
[8, 10]	ἐπὶ τὸν σύλλογον ταύτην ἔδοσαν	τὴν	ἀπόφασιν. Οὐ λανθάνετε ἡμᾶς, ὦ
[8, 50]	σε δίκας γῆν τ´ αὐτῶν	τὴν	ἀρίστην πεποιηκὼς μηλόβοτον καὶ πόλεις
[8, 5]	πολλὰ ἐξύβρισαν, καὶ τελευτῶντες καταλύειν	τὴν	ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν. ἐφ´ οἷς ἅπαντες
[8, 81]	Κασσίου θάνατον οἱ μὲν αὐξάνοντες	τὴν	ἀριστοκρατίαν θρασύτεροί τε καὶ ὑπεροπτικώτεροι
[8, 22]	τὴν Ῥώμην, φυλακὴν τοῦ Λαουινίου	τὴν	ἀρκοῦσαν καταλιπών· καὶ αὐτίκα τῆς
[8, 58]	ᾗ τὸν Μάρκιον ἐκέλευσεν ἥκειν	τὴν	ἀρχὴν ἀποθησόμενον καὶ δίκην ὑφέξοντα
[8, 87]	βουλὴ προείλετο καὶ οἷς παραγγέλλειν	τὴν	ἀρχὴν ἐκέλευσεν, οὐ σφόδρα τῷ
[8, 87]	ψηφοφορίαν, ἐπειδὴ οὐδ´ αὐτοὶ μετῄεσαν	τὴν	ἀρχὴν ἑκόντες, ὑπὲρ δὲ τῶν
[8, 58]	καὶ εἰ μὴ βούλοιτο ἀποθέσθαι	τὴν	ἀρχὴν ἑκών, τῷ δήμῳ παρεκελεύετο
[8, 5]	ὁ τελευταῖος βασιλεὺς Ταρκύνιος τυραννίδα	τὴν	ἀρχὴν ἠξίου ποιεῖν. συστάντες οὖν
[8, 61]	τὸ σῶμα παρασχεῖν τοῖς πεπιστευκόσι	τὴν	ἀρχὴν καὶ λόγον ἀποδοὺς ὧν
[8, 87]	πόλιν καὶ τοὺς ἄνδρας ἐπὶ	τὴν	ἀρχὴν κατήγαγε. ~Τότε δ´ οὖν
[8, 90]	τὴν ὑπατείαν προαγαγεῖν· καὶ μετῄει	τὴν	ἀρχὴν κελευσθεὶς ὑπ´ αὐτῶν ὁ
[8, 82]	ἄνδρα ἀριστοκρατικόν. τούτων δὲ μετιόντων	τὴν	ἀρχὴν κωλύειν μὲν οὐχ οἷοί
[8, 57]	γεγενημένοις· ἐκέλευέ τ´ ἀποθέμενον αὐτὸν	τὴν	ἀρχὴν λόγον ὑπέχειν τῆς στρατηγίας.
[8, 16]	ὑπάτοις. ~Οἱ δὲ παρὰ τούτων	τὴν	ἀρχὴν παραλαβόντες, Σπόριος Ναύτιος καὶ
[8, 87]	τῇ τυραννίδι καὶ ἀποκτείνας. οὗτοι	τὴν	ἀρχὴν παραλαβόντες ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων
[8, 47]	ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν· οἷς ἐγὼ	τὴν	ἀρχὴν τήνδε παραλαμβάνων θεούς τε
[8, 58]	ἐὰν ἅπασι δόξῃ Οὐολούσκοις, ἀποθήσεσθαι	τὴν	ἀρχήν. τούτων δ´ οὐ μίαν
[8, 63]	παρέδοσαν τοῖς μεθ´ ἑαυτοὺς ὑπάτοις	τὴν	ἀρχήν. ~Τῷ δ´ ἑξῆς ἐνιαυτῷ
[8, 90]	πλῆθος ὡς ἀποδείξοντες τοὺς μετιόντας	τὴν	ἀρχὴν ὑπάτους, οἱ δήμαρχοι τοῦ
[8, 66]	αὐτοκέλευστοι· καὶ τὸ ποιῆσαν αὐτῶν	τὴν	ἀταξίαν καὶ βοὴν τοῦτ´ ἦν.
[8, 37]	πλείους ἦσαν αὐτῶν· εὐλαβηθέντες, εἴτε	τὴν	ἀτολμίαν τῶν ὑπάτων· ἥκιστα γὰρ
[8, 28]	τῶν σῶν ἀσεβημάτων ὠφέλειαν μισήσουσι	τὴν	αὐθάδειαν τοῦ τρόπου. ἐῶ γὰρ
[8, 71]	τοῦτο τὸ δέος, ὃ πρὸς	τὴν	αὔξησιν τοῦ ἀνδρὸς ἐλάμβανον μείζονα
[8, 70]	νομίζειν. τρίτον δὲ καταστὰς ἐπὶ	τὴν	αὐτὴν ἀρχὴν Οὐολούσκους τ´ ἠνάγκασε
[8, 67]	θριάμβων τιμὴν προσέθεσαν. οὐ μέντοι	τὴν	αὐτήν γ´ ἀμφοτέροις· ἀλλὰ Σικκίῳ
[8, 49]	πολλῷ κλύδωνι σαλευομένη, οὔτε πᾶσα	τὴν	αὐτὴν γνώμην τότ´ ἔσχεν, ἀλλὰ
[8, 56]	μείζονι φωνῇ ταὐτὸ ξόανον ἐφθέγξατο	τὴν	αὐτὴν λέξιν, ὥστε μηδὲν ἔτι
[8, 31]	τοῖς αὐτοῖς ἤθεσι μένων καὶ	τὴν	αὐτὴν προαίρεσιν τῆς πολιτείας φυλάττων
[8, 59]	ἐπὶ στρωμνῆς ἐκπρεπεστάτῳ ἠσκημένης κόσμῳ	τὴν	αὐτοκρατορικὴν ἔχοντα ἐσθῆτα, καὶ πρὸ
[8, 17]	τὴν ἀλλοτρίαν λεηλατοῦντες ἀδεῶς τότε	τὴν	αὑτῶν γῆν ἠνείχοντο δῃουμένην ὁρῶντες,
[8, 33]	θεούς, ὡς ἐπ´ οὐδενὶ κακῷ	τὴν	ἄφιξιν ποιησάμενος καὶ φυλάξων τὴν
[8, 67]	δύναμιν ἅρματι παρεμβεβηκὼς χρυσοχαλίνων ἵππων	τὴν	βασιλικὴν ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα, ὡς περὶ
[8, 43]	πολὺ {μέρος} ἐξακουσθῆναι τῆς πόλεως	τὴν	βοὴν καὶ μεστοὺς γενέσθαι τοὺς
[8, 66]	βοηθὸς ἥξειν τοῖς σφετέροις, καὶ	τὴν	βοήν τε καὶ ταραχὴν ἐπὶ
[8, 73]	γνώμην Κασσίῳ καὶ δόξαντι ἠναγκακέναι	τὴν	βουλὴν ἄκουσαν ἐπικυρῶσαι. προειπὼν δὴ
[8, 70]	διαλιπὼν τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ συνεκάλει	τὴν	βουλὴν εἰς τὸ συνέδριον ὀρθὴν
[8, 9]	ὑπ´ αὐτῶν πρέσβεις καταστάντες ἐπὶ	τὴν	βουλὴν ἔλεγον· Ὅτι Οὐολούσκοις περὶ
[8, 79]	τὸ πρᾶγμα ἐξετάσας ἧκεν ἐπὶ	τὴν	βουλήν· ἔπειτα κελεύσας ἐλθεῖν τὸν
[8, 55]	δεῖσθαι, ἀξιοῦν δ´ ἐπιτρέψαι σφίσι	τὴν	βουλὴν ἐπὶ τύχης γυναικῶν ἱδρύσασθαι
[8, 25]	οὐχὶ καλῶς εἶχε ψηφίσασθαί σοι	τὴν	βουλὴν ἢ τὸν δῆμον οὐθὲν
[8, 43]	τὴν προθυμίαν αὐτῶν ἐπαινέσαντες συνεκάλουν	τὴν	βουλὴν καὶ περὶ τῆς ἐξόδου
[8, 22]	προδιδόμενοι. τότε δὴ συνελθόντες εἰς	τὴν	βουλὴν οἱ πατρίκιοι ψηφίζονται πρεσβευτὰς
[8, 71]	τῶν ἀντιπραττόντων. ὁ δ´ Οὐεργίνιος	τὴν	βουλὴν ὁσημέραι συνάγων μετὰ κοινῆς
[8, 35]	ὀδῷ γινομένους. καὶ ἅμα διδάσκετε	τὴν	βουλήν, ὅτι τούτων τῶν κακῶν
[8, 54]	περὶ μὲν τῆς καθόδου μήτε	τὴν	βουλὴν τέλος μηθὲν ἐκφέρειν εἰς
[8, 68]	αὐτοὺς ὁ Κάσσιος ἀνέπεμψεν ἐπὶ	τὴν	βουλήν. τοῖς δ´ ἐκ τοῦ
[8, 31]	δήπου πονηροκρατεῖσθαι καὶ μηδενὸς εἶναι	τὴν	βουλὴν ὧν ἂν προέληται κυρίαν.
[8, 34]	αὐτῶν ὑπάρξῃ χάρις, πόλιν τε	τὴν	γειναμένην ἡμᾶς, ὅταν μὲν ὠφελῇ,
[8, 56]	ἀδίκοις πράξεσιν ἀγανακτεῖν, τὸ δηλῶσαι	τὴν	γενομένην ἐπιφάνειαν τῆς θεοῦ κατ´
[8, 81]	τ´ ἀποδεῖξαι δέκα τοὺς ὁριοῦντας	τὴν	γῆν καὶ γνώμην εἰσηγήσασθαι πόσην
[8, 74]	εἰς τὴν φιλίαν ἡμῖν, ταύτην	τὴν	γῆν κτησάμενοι ἔχομεν, ἀλλὰ παλαίτερον
[8, 46]	γυναικῶν πρῶτον μὲν ἔκλαιεν εἰς	τὴν	γῆν ὁρῶσα μέχρι πολλοῦ, καὶ
[8, 45]	κατεῖχεν ἐκλελυμένην καὶ ῥέουσαν ἐπὶ	τὴν	γῆν. ὡς δὲ τῶν ἀσπασμῶν
[8, 5]	πρίν, ὁποῖός τις εἰμὶ ὁ	τὴν	γνώμην ἀποδειξόμενος, ἐξετάσαι. ἔσται δὲ
[8, 74]	τὸ ἀργύριον ἐπιβαρησομένων. ~Ταύτην εἰσηγησαμένου	τὴν	γνώμην Ἀππίου καὶ σφόδρα δόξαντος
[8, 55]	γυναικῶν ἀπεδείχθη τότε πρῶτον ἡ	τὴν	γνώμην αὐταῖς εἰσηγησαμένη περὶ τῆς
[8, 9]	λόγον τ´ οὐθενὶ προθέντες ἐπικυροῦσι	τὴν	γνώμην. γραφέντος δὲ τοῦ δόγματος
[8, 73]	ὑπάρξει, ἀλλ´ ἑνὶ τῷ προθέντι	τὴν	γνώμην Κασσίῳ καὶ δόξαντι ἠναγκακέναι
[8, 13]	ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ σφόδρα ἠγάσθη	τὴν	γνώμην ὁ Τύλλος, καὶ τὸ
[8, 72]	ὁ Κάσσιος καὶ οὔτ´ ἀναθέσθαι	τὴν	γνώμην προαιρούμενος οὔτε μένειν ἐπ´
[8, 12]	καταδραμεῖν. ~Ἀποδεξαμένων δὲ καὶ ταύτην	τὴν	γνώμην τῶν Οὐολούσκων ἐξῄεσαν οἱ
[8, 54]	ἀκολουθεῖν τήν τε μητέρα καὶ	τὴν	γυναῖκα καὶ τὰ παιδία, ἔνθα
[8, 45]	ἀσπασμῶν τῆς μητρὸς ἅλις εἶχε,	τὴν	γυναῖκα προσελθοῦσαν δεξιωσάμενος ἅμα τοῖς
[8, 76]	κατὰ τὰς ὁμολογίας ὑπάρχειν μέρος·	τὴν	δ´ αἵρεσιν τῶν ἀνδρῶν καὶ
[8, 64]	ἤδη ἦσαν ἐν τοῖς ὅπλοις·	τὴν	δ´ ἑτέραν Τῖτον Σίκκιον ἐπὶ
[8, 73]	ἐπεργάζονται διαγνόντες ἀποδώσουσι τῷ δημοσίῳ.	τὴν	δ´ ὁρισθεῖσαν ὑπ´ ἐκείνων γῆν
[8, 64]	ἄγειν, τὸν ἕτερον τῶν ὑπάτων,	τὴν	δὲ λοιπὴν τρίτην μερίδα παραλαβόντα
[8, 73]	τοὺς ἀντιποιησομένους ὑπὲρ αὐτῶν κρίσεις,	τὴν	δὲ πενταετῆ μισθοῦν χρόνον· τὸ
[8, 5]	μὲν ἐλεύθερον ἅπασιν ἀξιοῦντες ὑπάρχειν,	τὴν	δὲ προστασίαν τῶν κοινῶν ἀποδεδόσθαι
[8, 56]	γυναῖκας, ὅσαι δευτέρων ἐπειράθησαν γάμων,	τὴν	δὲ τιμὴν καὶ θεραπείαν αὐτοῦ
[8, 53]	οἶδα. οὐ γὰρ ἀνέξεται Οὐετουρία	τὴν	δεινὴν καὶ ἀνήκεστον ὕβριν ἐν
[8, 2]	δ´ αὐτοῦ ταῦτα λέγοντος ἐμβαλὼν	τὴν	δεξιὰν ὁ Τύλλος καὶ ἀπὸ
[8, 40]	ἑαυτοῦ πολίτας καὶ κατελθεῖν εἰς	τὴν	δεομένην ἀπολαβεῖν αὐτὸν πατρίδα· πείσεις
[8, 87]	τῶν ἔξω τῆς πόλεως οἱ	τὴν	δημαρχικὴν ἔχοντες ἐξουσίαν κύριοι· περιγέγραπται
[8, 73]	βουλευτῶν ἑλέσθαι δέκα, οἵτινες ἐπελθόντες	τὴν	δημοσίαν γῆν ἀφοριοῦσι, καὶ εἴ
[8, 72]	νόμου; ἓν μέν, εἰ χρὴ	τὴν	δημοσίαν γῆν κατ´ ἄνδρα διανεμηθῆναι,
[8, 76]	δέκα τοὺς πρεσβυτάτους, οἵτινες ὁρίσαντες	τὴν	δημοσίαν χώραν ἀποδείξουσιν, ὅσην τε
[8, 73]	οὐκ εἴα συγχωρεῖν τῷ δήμῳ	τὴν	διανομὴν διδάσκων, ὡς χαλεπὸς ἔσται
[8, 76]	δ´ αἵρεσιν τῶν ἀνδρῶν καὶ	τὴν	διανομὴν τῶν κλήρων καὶ τἆλλα
[8, 77]	αὐτὸν ὡς ἐπὶ τοῦ δήμου	τὴν	δίκην ἀπολογησόμενον. ὄχλου δὲ πλείστου
[8, 41]	λέγειν ἔχομεν. ὅτε γὰρ ἁλοὺς	τὴν	δίκην ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν
[8, 30]	παρέξειν ἐμαυτὸν ὑπεσχόμην ἑκόντα ἐπὶ	τὴν	δίκην. ~Ἴθι δή μοι, Μηνύκιε,
[8, 78]	τιμῆς φειδὼ λαβών τινα, καταψηφίζεται	τὴν	δίκην. οὕτως τ´ ἄρα ἦν
[8, 49]	εἰσιν, οἷς οὐκ ἀντέπνευσε πρὸς	τὴν	δοκοῦσαν ἀρετὴν φθόνος ἐκ τῶν
[8, 56]	κύριον μάλιστα μὲν ἀναθέσθαι ταύτην	τὴν	δόξαν, εἰ δ´ ἀνιάτως ἔχουσιν
[8, 20]	τῶν ἀπ´ αὐτοῦ μαχησομένων παρακαλέσας	τὴν	δύναμιν ἀγωνίζεσθαι προθύμως καὶ τοῖς
[8, 19]	τὴν πόλιν ἐνέπρησεν. ~Ἐντεῦθεν δὲ	τὴν	δύναμιν ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ τοὺς
[8, 82]	μετ´ οὐ πολὺν χρόνον ἀναστήσας	τὴν	δύναμιν ἐκ τῆς πολεμίας ἀπῆγεν
[8, 37]	καταλύσαντα τὴν ἔχθραν καὶ ἀναστήσαντα	τὴν	δύναμιν ἐκ τῆς χώρας πειθοῖ
[8, 19]	μερίσασθαι τὰς ὠφελείας. ἀναστήσας δὲ	τὴν	δύναμιν ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν Πεδανῶν
[8, 65]	τῆς μάχης, ἀντεξῆγε καὶ αὐτὸς	τὴν	δύναμιν ἐν κόσμῳ τε καὶ
[8, 19]	κομίζοιντο, αὐλίζεσθαί τ´ οὐκ εἴα	τὴν	δύναμιν ἐν ταῖς πόλεσιν, ἵνα
[8, 18]	τὴν πόλιν ἔρημον καταλιπὼν ἀπῆγε	τὴν	δύναμιν ἐπὶ Βῶλαν Λατίνων ἑτέραν
[8, 14]	οὐθὲν ἔτι διαμελλήσας ἧκεν ἄγων	τὴν	δύναμιν ἐπὶ Κιρκαίαν πόλιν, ἐν
[8, 19]	καὶ λαβὼν ὅσα προσέταξεν ἀπῆγε	τὴν	δύναμιν ἐπὶ τὴν Κοπιολανῶν πόλιν.
[8, 20]	τοὺς δ´ αἰχμαλώτους λαβὼν ἀπῆγε	τὴν	δύναμιν ἐπιφανεστάτην νίκην ἐξενεγκάμενος καὶ
[8, 86]	ὡς εἶχε τάχους ἅπασαν ἄγων	τὴν	δύναμιν εὐθὺς ἐπιέναι τοῖς πολιορκοῦσι
[8, 19]	πρότερον ἁλούσας ἕωθεν εὐθὺς ἀναστήσας	τὴν	δύναμιν ἦγεν ἐπὶ Κορβιῶνα. ὄντι
[8, 22]	ὡς εἶχεν ὀργῆς, εὐθὺς ἀναστήσας	τὴν	δύναμιν ἦγεν ἐπὶ τὴν Ῥώμην,
[8, 17]	ὅσαι τὸ πιστὸν διεφύλαττον, ἦγε	τὴν	δύναμιν· καὶ αὐτίκα ἑτοιμασάμενος, ὅσα
[8, 86]	καταστρατοπεδευσάμενοι ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἐξέταττον	τὴν	δύναμιν καὶ προὐκαλοῦντο τοὺς Ῥωμαίους
[8, 66]	προτέρᾳ παραταξάμενοι μάχῃ πεφεύγασιν, ἐξαγαγὼν	τὴν	δύναμιν ὁ Ἀκύλλιος τόν τε
[8, 14]	ἀργύριόν τι μέτριον λαβὼν ἀπῆγε	τὴν	δύναμιν ὀλίγην μοῖραν ἐν τῇ
[8, 88]	ἡγεμόνες ἐξῆγον ἐκ τοῦ χάρακος	τὴν	δύναμιν ὡς εἰς μάχην. ~Ἐξελθόντων
[8, 4]	καὶ λέγειν ἠξίου ταῦτα πρὸς	τὴν	ἑαυτοῦ πόλιν ἕκαστον καὶ πράττειν,
[8, 8]	καὶ εἰ τῶν ἠδικημένων ἕκαστοι	τὴν	ἑαυτῶν ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν, οὐδὲν οὕτως
[8, 71]	ἦν πολέμῳ προσαχθεῖσι τὸ μὴ	τὴν	ἑαυτῶν ἀφαιρεθῆναι χώραν. ὁ δὲ
[8, 35]	ἂν ἔχοιεν αἰτιάσασθαι Μάρκιον, ἀλλὰ	τὴν	ἑαυτῶν ἀφροσύνην. παρὸν γὰρ αὐτοῖς
[8, 35]	βουλομένοις, ἐὰν μὴ κρατῶσι, καὶ	τὴν	ἑαυτῶν γῆν τε καὶ πόλιν
[8, 8]	καὶ Τυρρηνοὶ καὶ πολλοὶ ἄλλοι	τὴν	ἑαυτῶν ἕκαστοι γῆν ἀποληψόμενοι. ἢ
[8, 48]	τοῖς τ´ ἄλλοις ἐτίμησαν καὶ	τὴν	ἑαυτῶν ἡγεμονίαν ἐπίστευσαν, οὔτε παρὰ
[8, 9]	ἀπέφαινον, εἰ κομίσαιντο γῆν τε	τὴν	ἑαυτῶν καὶ πόλεις, ἃς ὑπὸ
[8, 15]	παρόν· αὐτοῖς δ´ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν	τὴν	ἑαυτῶν στρατιὰν καταγράφειν καὶ ἡγεμόνας
[8, 1]	μετὰ τούτους ἀποδειχθέντες ὕπατοι κατὰ	τὴν	ἑβδομηκοστὴν καὶ τρίτην ὀλυμπιάδα, {καθ´}
[8, 64]	ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἔπαρχος	τὴν	ἔγγιστα τῆς πόλεως χώραν φυλάττειν·
[8, 86]	ποιησάμενοι τῶν σφετέρων νεκρῶν, εἰς	τὴν	ἐγγυτάτω πόλιν Ἄντιον ἀνέζευξαν· ἔνθα
[8, 82]	εἰς τὴν Οὐιεντανῶν χώραν ἐμβαλὼν	τὴν	ἐγκαταληφθεῖσαν λείαν ἐν αὐτῇ ἀπήλασε,
[8, 48]	περὶ τὰς διαλλαγὰς καὶ ποιήσασθαι	τὴν	εἰρήνην ἀμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι καλὴν
[8, 82]	ἐσκεδασμένους ἀναλαβών, τάξιν αὐτοῖς ἀπέδωκε	τὴν	εἰς πόλεμον ἁρμόττουσαν. τοῖς δὲ
[8, 33]	τὴν ἄφιξιν ποιησάμενος καὶ φυλάξων	τὴν	εἰς τόδε χρόνου καθαρὰν καὶ
[8, 86]	δὲ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενοι καὶ	τὴν	ἐκ τῆς προτέρας νίκης δόξαν
[8, 65]	βλάβης ἀναγκασθῶσιν ὑποχωρεῖν, ἔπειτα καὶ	τὴν	ἐκ τῆς προτέρας νίκης εὔκλειαν
[8, 26]	ἐν τοῖς πολέμοις πράξεων καὶ	τὴν	ἐκ τοῦ θείου παροῦσαν αὐτῇ
[8, 57]	τοῦτον ἐξέβην τὸν λόγον. ~Μετὰ	τὴν	ἐκ τοῦ χάρακος ἀπαλλαγὴν τῶν
[8, 81]	καταγραφῇ τῶν ἀπόρων ἀδύνατοι ὄντες	τὴν	ἐκ τῶν νόμων ἀνάγκην τοῖς
[8, 12]	ἐνέβαλεν, ἵνα περισπάσειε τῶν πολεμίων	τὴν	ἐκεῖθεν ἐπικουρίαν, τὸ δὲ λοιπὸν
[8, 27]	πάλιν ἐκεῖσε ἀφικομένης καὶ φθειρούσης	τὴν	ἐκείνων γῆν· οὐ γὰρ ἀνεξόμεθα
[8, 70]	οὐκ εἰς μακράν. διαλύσας δὲ	τὴν	ἐκκλησίαν καὶ χρόνον οὐδὲ ἀκαριαῖον
[8, 72]	δημάρχων δυνάμενος, τότε μὲν διέλυσε	τὴν	ἐκκλησίαν, ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις
[8, 4]	ἀγανακτοῦντας ἐπὶ τῷ πάθει διέλυσε	τὴν	ἐκκλησίαν. ὡς δ´ ἀπαλλαγέντες εἰς
[8, 30]	ἢ τὴν πατρίδα φεύγοντα ἢ	τὴν	ἐλευθερίαν ἀπολωλεκότα ἢ χρημάτων στερόμενον
[8, 40]	μὴ περιίδῃς ἀφαιρεθεῖσαν ὑπ´ Οὐολούσκων	τὴν	ἐλευθερίαν, εἰ δὴ καὶ φείσονται
[8, 26]	ἄκουσον, ὦ Μάρκιε, μηθὲν πρὸς	τὴν	ἐλευθερίαν μου τῶν λόγων τραχυνόμενος.
[8, 70]	χρήσιμος γέγονε τὰ μὲν εἰς	τὴν	ἐλευθερίαν, τὰ δ´ εἰς τὸ
[8, 56]	φωνῆς ἐξερμηνευόμενος ὁ νοῦς εἰς	τὴν	Ἑλλάδα διάλεκτον τοιόσδε· Ὁσίῳ πόλεως
[8, 52]	ὁ καταχθόνιος καὶ ἀφεγγὴς ὑποδέξεται	τὴν	ἐμήν, ἐν ᾧ φασι τοὺς
[8, 29]	τῆς πατρίδος, οὔτε μητέρα αἰδεσθέντες	τὴν	ἐμὴν οὔτε παιδία ἐλεήσαντες οὔτ´
[8, 70]	ἀποδειχθεὶς δὲ τὸ δεύτερον ὕπατος	τὴν	ἐμφύλιον ἔπαυσε τῆς πόλεως στάσιν
[8, 39]	τὰς μηθενὸς κακοῦ αἰτίας καὶ	τὴν	ἐν ἐσχάτοις κινδύνοις οὖσαν πατρίδα
[8, 88]	δύναμιν παρελάμβανεν, ὁ δὲ Οὐαλέριος	τὴν	ἐν Οὐολούσκοις στρατοπεδεύουσαν ἄγων τοὺς
[8, 32]	μισοῦντα, φιλεῖν δὲ τὰ φιλοῦντα,	τὴν	ἐναντίαν γνώμην ἔσχον; ~Ἴθι δὴ
[8, 51]	βιαζομένῳ. ἢ προτέραν οὖν ἐμὲ	τὴν	ἐναντιουμένην σοι μητέρα ταῖς ἐρινύσι
[8, 58]	ἀλλὰ τὸ ἔθνος ἅπαν εἰς	τὴν	ἔννομον ἀγορὰν συναχθέν, εἰς ἣν
[8, 45]	τε πολλῇ τῶν δικαίων πρὸς	τὴν	ἔντευξιν αὐτῆς χρησόμενος καὶ ἐν
[8, 87]	αὐτοῖς προδοσίαν καὶ κατεβόων ἐπικαλούμενοι	τὴν	ἐξ ἐκείνων συμμαχίαν. τοῖς μὲν
[8, 41]	λεπτὴν ἐλπίδα καταπεφεύγατε, ὦ Οὐαλερία,	τὴν	ἐξ ἡμῶν τῶν ἀθλίων γυναικῶν
[8, 75]	ἃ λέγω. τοῖς αἱρεθησομένοις ἐπὶ	τὴν	ἐξέτασιν τῆς χώρας καὶ περιορισμὸν
[8, 37]	τοῦ δαιμονίου σφίσιν ἐναντιουμένου πρὸς	τὴν	ἔξοδον δι´ οἰωνῶν ἢ χρησμῶν
[8, 43]	οὐδὲ ταύταις ᾤοντο δεῖν ἐπιτρέπειν	τὴν	ἔξοδον, ἐπιμελῶς δὲ καὶ ταύτας
[8, 44]	εὐχαῖς καὶ ἐπαίνοις καὶ δεήσεσι	τὴν	ἔξοδον ἐπιφανεστέραν αὐταῖς ποιοῦντες. ὡς
[8, 43]	συνεβούλευον συγχωρῆσαι ταῖς βουλομέναις γυναιξὶ	τὴν	ἔξοδον, ἵνα σὺν μείζονι ἀξιώματι
[8, 43]	ἡ συγχωροῦσα γνώμη ταῖς γυναιξὶ	τὴν	ἔξοδον μέγιστον ἀμφοῖν ἐγκώμιον ἔχουσα,
[8, 90]	δῆμον, οὐκ ἐπέτρεπον οἱ ὕπατοι	τὴν	ἐξουσίαν ἔχοντες τοῦ συγκαλεῖν τοὺς
[8, 90]	κράτιστον εἶναι· τὸν δὲ λαβόντα	τὴν	ἐξουσίαν τούς τε νοσοποιοὺς ἐκ
[8, 6]	δυσὶ μόνον ἑάλων ψήφοις ἀποτιθεμένων	τὴν	ἐξουσίαν τῶν δημάρχων, εἰ μὴ
[8, 79]	ἐν μέρει τινὶ αὐτῆς κατὰ	τὴν	ἐπὶ Καρίνας φέρουσαν ὁδόν, καὶ
[8, 88]	ὕπατοι· καὶ ὁ μὲν Φάβιος	τὴν	ἐπὶ τῇ βοηθείᾳ τῶν συμμάχων
[8, 1]	Μάρκιος ἐκεῖνος ὁ Κοριολάνος, ὁ	τὴν	ἐπὶ τῇ τυραννίδι αἰτίαν σχὼν
[8, 36]	ὀλίγῳ πλείους τῶν τριάκοντα παρὰ	τὴν	ἐπὶ Τυσκλανοὺς φέρουσαν ὁδὸν κατεστρατοπέδευσεν.
[8, 82]	καὶ θέμενον ἐνταῦθα τὰ ὅπλα	τὴν	ἐπιοῦσαν νύκτα διέμενε· ταῖς δ´
[8, 79]	ἐτάχθη φρουρίῳ ἔμεινεν, ἀλλὰ παρὰ	τὴν	ἐπιταγὴν τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος,
[8, 1]	ταύτην σκοταίαν ἧκεν εἰς Ἄντιον,	τὴν	ἐπιφανεστάτην τῶν ἐν Οὐολούσκοις πόλεων,
[8, 56]	περὶ μὲν τούτων οὔτε παρελθεῖν	τὴν	ἐπιχώριον ἱστορίαν καλῶς εἶχεν, οὔτε
[8, 87]	καὶ φέροντες τὰ παρεσκευασμένα πρὸς	τὴν	ἐργασίαν ζεύγη τε βοϊκὰ καὶ
[8, 45]	μητρί μου καὶ οὐκ ἐγκαταλιποῦσα	τὴν	ἐρημίαν αὐτῆς ἔμοιγε πασῶν ἡδίστην
[8, 66]	ἐγκρατής· καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη	τὴν	Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει λεηλατῶν ἀδεῶς,
[8, 83]	δυνάμεις καὶ τῇ μὲν ἑτέρᾳ	τὴν	Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων διὰ
[8, 71]	πρόφασιν ποιουμένων τῆς κωλύσεως εὐπρεπῆ	τὴν	Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων ἰσομοιρίαν,
[8, 79]	ἐλάχιστα οὔτ´ ἀπίθανα καὶ πρὸς	τὴν	ἑτέραν ἄγει συγκατάθεσιν, ὅτι μετὰ
[8, 82]	πολέμου συνέθετο ἐνιαυσίους. Φάβιος δὲ	τὴν	ἑτέραν δύναμιν ἔχων εἰς τὴν
[8, 77]	ἣν ἂν ἐκ παντὸς κτήσωνται,	τὴν	ἑτέραν ἔταξε λαμβάνειν τρίτην μερίδα.
[8, 41]	ὦ γυναῖκες, ἄδουλος, ἄπορος, οὐδὲ	τὴν	ἐφήμερον ὁ δύστηνος ἐκ τῶν
[8, 86]	Οὐολοῦσκοι κατ´ ἀρχὰς μὲν ἐδέξαντο	τὴν	ἔφοδον αὐτῶν καὶ μέχρι πολλοῦ
[8, 82]	εἰργάσαντο τροπήν· νῦν δὲ προαισθόμενος	τὴν	ἔφοδον αὐτῶν ὁ ὕπατος διὰ
[8, 18]	καὶ οἱ Βωλανοὶ προεγνωκότες αὐτοῦ	τὴν	ἔφοδον καὶ παρεσκευασμένοι πάντα τὰ
[8, 19]	κατεσκευασμένον ἔχοντες οὔτε κατεπλάγησαν αὐτοῦ	τὴν	ἔφοδον οὔτε μαλακὸν ἐνέδοσαν οὐδέν,
[8, 4]	καὶ πολὺς ἄλλος ὄχλος εἰς	τὴν	Ἐχετρανῶν πόλιν· αὕτη γὰρ ἐδόκει
[8, 48]	ἄνευ κοινῆς γνώμης ἰδίᾳ καταλύσασθαι	τὴν	ἔχθραν βούλομαι· μηδ´ ὑπολάβῃς τὴν
[8, 37]	ἀνάξιον τῆς πόλεως, ἀλλὰ καταλύσαντα	τὴν	ἔχθραν καὶ ἀναστήσαντα τὴν δύναμιν
[8, 23]	ἐφ´ οἷς ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι	τὴν	ἔχθραν, πρὸς τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες·
[8, 90]	τοὺς πατρικίους περὶ τῶν παραληψομένων	τὴν	ἡγεμονίαν ἀνδρῶν. ἐκεῖνοι μὲν γὰρ
[8, 61]	λόγον ἀποδοὺς ὧν ἔπραξε κατὰ	τὴν	ἡγεμονίαν, εἴ τι φαίνοιτο ἀδικῶν
[8, 1]	Οὐολούσκους δέξασθαί τ´ αὐτὸν καὶ	τὴν	ἡγεμονίαν ἐπιτρέψαι τοῦ πολέμου, ῥᾳδίως
[8, 48]	ταῖς διὰ σὲ καὶ διὰ	τὴν	ἡγεμονίαν τὴν σὴν γενομέναις περὶ
[8, 77]	τῶν πατρικίων νέοι μὲν ἔτι	τὴν	ἡλικίαν, ἐπιφανέστατοι δὲ τῶν ἄλλων
[8, 2]	δύνασαι πλείστους παρασκεύασον ἐλθεῖν ἐπὶ	τὴν	θέαν· ὅταν δ´ ἐν τῇ
[8, 3]	ἑνὸς ἔθνους διαφόρου σφίσιν ἐπὶ	τὴν	θέαν παρελθεῖν, προσελθούσης δὲ μηνύσεως,
[8, 50]	τὰ σκληρὰ καὶ ὑπέραυχα καὶ	τὴν	θνητὴν φύσιν ἐκβεβηκότα δικαιώματα ὁρῶσα
[8, 67]	θυσίας, τοῖς δ´ ὑπάτοις τὴν	τῶν	θριάμβων τιμὴν προσέθεσαν. οὐ μέντοι
[8, 78]	θάτερον ἀξιοῦσι μέρος τὸ κατὰ	τὴν	ἰσομοιρίαν τῶν ἐπηλύδων, ἐπείσθη, ἀλλὰ
[8, 74]	καὶ Λατίνους, οἷς νεωστὶ δεδώκαμεν	τὴν	ἰσοπολιτείαν, οὐδ´ αὐτὸς οἶμαι δεῖν
[8, 54]	καὶ συνθήκας ποιήσασθαι δικαίας, αὐτῷ	τὴν	ἰσότητα καὶ τὸ μὴ σφαλῆναι
[8, 1]	τοὺς ἀτυχοῦντας καὶ τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι	τὴν	ἰσχὺν ἐνθυμούμενον, ὡς οὐ μένουσιν
[8, 26]	ἔχεις, πόλεως τῆς Ῥωμαίων καθελεῖν	τὴν	ἰσχὺν καὶ ταῦτα τοῖς Οὐολούσκων
[8, 26]	ἀλλ´ οὐδὲ ἄλλο τῶν κατὰ	τὴν	Ἰταλίαν ἐθνῶν οὐθέν· πολλὴ δ´
[8, 87]	τοῦ τότε κατέχοντος τὰ κατὰ	τὴν	Ἰταλίαν ἡγεμόνος, ἵνα μηδενὸς εἶεν
[8, 41]	τε οἷα εἰκὸς καὶ ἀνακλαιομένας	τὴν	καθέξουσαν ἡμᾶς τύχην στερομένας ἐκείνου,
[8, 22]	εἰ μὴ προβουλεύσουσι τῷ ἀνδρὶ	τὴν	κάθοδον, αὐτοὶ βουλεύσεσθαι περὶ σφῶν
[8, 49]	ὡς συμπράττων πάλιν τοῖς τυράννοις	τὴν	κάθοδον, καὶ διὰ τοῦτο ἐξελασθεὶς
[8, 79]	ὅτι συμπράττειν τοῖς βασιλεῦσιν ἐδόκουν	τὴν	κάθοδον. καὶ μετὰ ταῦτα Μάλλιος
[8, 21]	λύσιν, εἰ ψηφίσαιντο τῷ Μαρκίῳ	τὴν	κάθοδον. καὶ ὅ τε δῆμος
[8, 25]	τε γὰρ βουλὴ πᾶσα ὥρμηται	τὴν	κάθοδον ψηφίσασθαί σοι, καὶ ὁ
[8, 4]	κατὰ μίαν ἅπαντας ἐξιόντας πύλην	τὴν	καλουμένην Καπυΐνην, ἕτεροι δὲ παρέπεμπον
[8, 36]	δύναμιν ἦγεν ἐπὶ πόλιν ἄλλην	τὴν	καλουμένην Κετίαν. γενόμενος δὲ καὶ
[8, 61]	ἡγεμονίαν, εἴ τι φαίνοιτο ἀδικῶν	τὴν	κατὰ νόμους ὑποσχεῖν δίκην, τῆς
[8, 64]	ἡ βουλὴ μαθοῦσα ἐψηφίσατο νείμασθαι	τὴν	καταγραφεῖσαν ἐκ τῶν νεωτέρων στρατιὰν
[8, 87]	καρποὶ συγκομίζονται. ὁ δὲ κωλύων	τὴν	καταγραφὴν δήμαρχος οὐθὲν ἔτι ποιεῖν
[8, 87]	νοῦν, ἀλλὰ κωλύσειν ἁπάσῃ δυνάμει	τὴν	καταγραφήν. καὶ ἐποίει ταῦτα· οὐ
[8, 66]	ἀπήγγειλαν αὐτοῖς οἱ πεμφθέντες ἐπὶ	τὴν	κατασκοπὴν ἱππεῖς, ὡς οὔτε δύναμις
[8, 59]	μνήμας ὧν εἷλε πόλεων, ἤραντο	τὴν	κλίνην οἱ λαμπρότατοι τῶν νέων
[8, 34]	θείων ἀξιοῖ νομίμων, οὐδὲ παρὰ	τὴν	κοινὴν ἁπάντων ἀνθρώπων ποιεῖ δικαίωσιν.
[8, 53]	περίβλεπτόν με ποιήσετε, καὶ χαρισάμενος	τὴν	κοινὴν πατρίδα ἀντὶ κακοδαιμονεστάτης εὐδαιμονεστάτην
[8, 40]	ἀξιοῦσαί σε πρῶτον μὲν οἰκτεῖραι	τὴν	κοινὴν πατρίδα, ἣν οὐθενὶ πώποτε
[8, 19]	προσέταξεν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ	τὴν	Κοπιολανῶν πόλιν. παραδόντων δὲ κἀκείνην
[8, 30]	ἢ λοχαγὸς ἑλών, ὥσπερ ἐγὼ	τὴν	Κοριολανῶν, καὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας
[8, 30]	τὴν συμφοράν. ἐξὸν γὰρ ἑλέσθαι	τὴν	κρείττω μερίδα τὴν χείρονα εἵλου
[8, 26]	τὸ μέγεθος τῆς πόλεως καὶ	τὴν	λαμπρότητα τῶν ἐν τοῖς πολέμοις
[8, 91]	τούτων ἀρχῆς Αἰκανοὶ μὲν εἰς	τὴν	Λατίνων χώραν ἐμβαλόντες ἀπήλασαν ἀνδράποδα
[8, 12]	μὲν ὁ Τύλλος ἔχων εἰς	τὴν	Λατίνων χώραν ἐνέβαλεν, ἵνα περισπάσειε
[8, 18]	ὥσπερ καὶ πρότερον ἅπασαν ἐκκομίσας	τὴν	λείαν σὺν χρόνῳ τε καὶ
[8, 36]	στρατιᾶς κελεύσας ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν,	τὴν	λοιπὴν ἀναλαβὼν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ
[8, 90]	ἦν, Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας	τὴν	λοχῖτιν ἐκκλησίαν καὶ τὰς ψήφους
[8, 6]	ὅπερ ἦν πάτριον ἀπέδωκάν μοι	τὴν	λοχῖτιν καλέσαντες ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ὃ
[8, 67]	μεταξὺ τῶν στρατοπέδων, ἐν ᾧ	τὴν	μάχην ἔδει γενέσθαι, λόφος πετρώδης
[8, 86]	ἐπιτρέπουσι φυλάττειν, ὅταν ἐξίωσιν εἰς	τὴν	μάχην, καὶ ἐφ´ οὓς τελευταίους,
[8, 6]	ὅταν ἔργων δέῃ. χάριν τε	τὴν	μεγάλην ὑμῖν οἶδα τῆς θ´
[8, 67]	καὶ τὸν ἡγεμόνα αὐτῶν ἀποκτείνας	τὴν	μείζονα πομπὴν ἐψηφίσαντο· καὶ εἰσήλασεν
[8, 73]	τινας καὶ στήλαις εὐκόσμοις διαγραφεῖσαν	τὴν	μὲν ἀπεμποληθῆναι παρῄνει καὶ μάλιστα
[8, 54]	νίκην οὔτε σεαυτῇ οὔτ´ ἐμοί·	τὴν	μὲν γὰρ πατρίδα σέσωκας, ἐμὲ
[8, 64]	νεωτέρων στρατιὰν τριχῇ· τούτων δὲ	τὴν	μὲν μίαν ἄγοντα Γάϊον Ἀκύλλιον
[8, 7]	μεγάλην καὶ ταχεῖαν ἐλπίζω γενήσεσθαι	τὴν	μεταβολήν. εὖ γὰρ ἴστε, ὅτι
[8, 3]	Οὐολούσκων μαθεῖν, ὅστις ἦν ὁ	τὴν	μήνυσιν κατ´ αὐτῶν πεποιημένος. καὶ
[8, 39]	ἄγουσαν τούς θ´ υἱωνοὺς καὶ	τὴν	μητέρα αὐτῶν καὶ ἡμᾶς ἁπάσας·
[8, 45]	ἀσπασμοὺς ἀποδούς, ἐπέστρεψεν αὖθις πρὸς	τὴν	μητέρα καὶ λέγειν ἐκέλευσε, τίνος
[8, 45]	ἐάσας παρεῖναι τὸν βουλόμενον, ἐκέλευσε	τὴν	μητέρα λέγειν. ~Καὶ ἡ Οὐετουρία
[8, 55]	περὶ τῆς πρεσβείας Οὐαλερία καὶ	τὴν	μητέρα τοῦ Μαρκίου πείσασα συλλαβέσθαι
[8, 49]	διαβολῶν τὰ ἔργα, ἀλλ´ εἰς	τὴν	μητρόπολιν ἡμῶν Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ
[8, 40]	ἱκέτιδες ἐπὶ σέ, ὦ Οὐετουρία,	τὴν	μόνην καὶ μίαν βοήθειαν, ἀξιοῦσαί
[8, 83]	καὶ συναγαγόντες ἐξ ἁπάσης πόλεως	τὴν	νεότητα, μέρει μέν τινι τῆς
[8, 55]	ἕκαστον ἀποδεικνύμενοι. ἐκείνην μὲν οὖν	τὴν	νύκτα ἐν θαλείαις τε καὶ
[8, 26]	πόλιν τήνδε οἰκοῦμεν ὀγδόην ἤδη	τὴν	νῦν γενεάν, ἀλλὰ καὶ εὐδαίμονα
[8, 61]	πόλεμον ἀπαλλαγῆναι παρὸν καὶ μετενέγκασθαι	τὴν	οἴκησιν ἑτέρωσέ ποι, τέως ἂν
[8, 79]	τῆς βουλῆς ἀγαγὼν αὐτὸν εἰς	τὴν	οἰκίαν ἀπέκτεινε. τὸ μὲν οὖν
[8, 44]	παιδία μετὰ λαμπάδων ἧκον ἐπὶ	τὴν	οἰκίαν καὶ παραλαβοῦσαι τὴν Οὐετουρίαν
[8, 41]	αὐτοῦ κατέγνω δίκην, καὶ μεμίσηκε	τὴν	οἰκίαν ὅλην ἅμα τῇ πατρίδι·
[8, 41]	ἁλοὺς τὴν δίκην ἦλθεν εἰς	τὴν	οἰκίαν προπεμπόμενος ὑπὸ τῶν ἑταίρων,
[8, 40]	τὰς ἄλλας γυναῖκας ἐπορεύοντο ἐπὶ	τὴν	οἰκίαν τῆς Μαρκίου μητρὸς ἀθρόαι.
[8, 4]	τε πᾶσα πόλις καὶ κατέχειν	τὴν	ὀργὴν οὐκ ἠδύνατο· διαπρεσβευομένη δ´
[8, 49]	καὶ τῷ πατρίῳ κόσμῳ πολιτευομένη	τὴν	οὐ δικαίαν κατὰ σοῦ κρίσιν
[8, 67]	τῆς δυνάμεως μέρος ἀναλαβὼν εἰς	τὴν	Οὐελιτρανῶν χώραν εἰσέβαλεν. ἐνταῦθα γὰρ
[8, 44]	ἐπὶ τὴν οἰκίαν καὶ παραλαβοῦσαι	τὴν	Οὐετουρίαν προῆγον ἐπὶ τὰς πύλας·
[8, 39]	τὰ τέκνα ἐπαγόμεναι βαδίζωμεν ἐπὶ	τὴν	Οὐετουρίας τῆς Μαρκίου μητρὸς οἰκίαν·
[8, 82]	πολεμίους. Κορνήλιος μὲν οὖν εἰς	τὴν	Οὐιεντανῶν χώραν ἐμβαλὼν τὴν ἐγκαταληφθεῖσαν
[8, 41]	χαίρετε. ἀπέρχομαι γὰρ ἤδη καταλιπὼν	τὴν	οὐκέτι χωροῦσαν ἄνδρας ἀγαθοὺς πόλιν.
[8, 64]	ἡ πόλις ὑπ´ αὐτῶν κατὰ	τὴν	Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ
[8, 2]	Τύλλος αὐτίκα μάλα ἐβούλετο πᾶσαν	τὴν	Οὐολούσκων δύναμιν παραλαβὼν ἐπὶ τὴν
[8, 1]	εὕρισκε Ῥωμαίοις τότ´ ἀντίπαλον ἰσχὺν	τὴν	Οὐολούσκων, εἰ κοινῇ χρησάμενοι γνώμῃ
[8, 83]	φυλακῆς ἔχειν, τῇ δ´ ἑτέρᾳ	τὴν	Οὐολούσκων λεηλατεῖν. ~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν
[8, 82]	γῆν ἐνέβαλεν· ἔπειτ´ ἐκεῖθεν εἰς	τὴν	Οὐολούσκων. χρόνον μὲν οὖν τινα
[8, 3]	καιρὸν τῆς στρατείας ἀναβαλόμενος περὶ	τὴν	παρασκευὴν ἐγίνετο τοῦ πολέμου. ἐπεὶ
[8, 59]	μάλιστα ἦν ἐπιφανές, ἔθεσαν ἐπὶ	τὴν	παρεσκευασμένην πυράν, συμπροπεμπούσης τὸ σῶμα
[8, 89]	ἱερὸν πῦρ, Ὀπιμία ὄνομα αὐτῇ,	τὴν	παρθενίαν ἀφαιρεθεῖσα μιαίνει τὰ ἱερά.
[8, 22]	καλουμένας Κλοιλίας τάφρους. μαθοῦσι δὲ	τὴν	παρουσίαν αὐτοῦ τοῖς κατὰ τὴν
[8, 88]	τοὺς νεωστὶ καταγραφέντας. μαθοῦσι δὲ	τὴν	παρουσίαν αὐτοῦ τοῖς πολεμίοις ἐδόκει
[8, 22]	ἐπὶ τὸ στρατόπεδον, καὶ ἔγνω	τὴν	παρουσίαν αὐτῶν ὁ Μάρκιος, καθεζόμενος
[8, 55]	κίνδυνος· ἔφθασε γὰρ τῶν γυναικῶν	τὴν	παρουσίαν προλαβοῦσα ἡ φήμη· σὺν
[8, 37]	αὐτῆς πρέσβεις ἅμα τῷ πυθέσθαι	τὴν	παρουσίαν τοῦ Μαρκίου πορευθέντες ὡς
[8, 40]	τηλικούτου κινδύνου καὶ φόβου ῥυσαμένη	τὴν	πατρίδα, καὶ ἡμῖν τιμῆς τινος
[8, 70]	καὶ κατήγαγε τὸν δῆμον εἰς	τὴν	πατρίδα, Λατίνους δὲ συγγενεῖς μὲν
[8, 41]	ἤδη τοῦτον, ἐξ οὗ φεύγει	τὴν	πατρίδα, πάντας ἡμᾶς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ
[8, 41]	ἡ μὲν εὔνοια ἡ πρὸς	τὴν	πατρίδα πάρεστι καὶ τὸ θέλειν
[8, 40]	Οὐετουρία, τὸν υἱὸν κομίσασθαι, ἐλευθερῶσαι	τὴν	πατρίδα, σῶσαι τὰς ἑαυτῆς πολίτιδας,
[8, 25]	ἥκοντες καὶ ὑπισχνεῖσθαι διαλλαττομένῳ πρὸς	τὴν	πατρίδα, ταυτί· ἐν ᾧ τὸ
[8, 39]	ἡμεῖς αἱ γυναῖκες διασῶσαι δυνηθείημεν	τὴν	πατρίδα τῶν ἀνδρῶν ἀπειρηκότων; τίς
[8, 30]	τὰς ἐμὰς παρανόμους ἡδονὰς ἢ	τὴν	πατρίδα φεύγοντα ἢ τὴν ἐλευθερίαν
[8, 19]	δὲ τὴν δύναμιν ἐκεῖθεν ἐπὶ	τὴν	Πεδανῶν πόλιν· ἦν δὲ καὶ
[8, 3]	πεποιημένος. καὶ μετὰ τοῦτ´ ἐκφέρει	τὴν	περὶ τῆς ἐπιθέσεως τῆς κατεψευσμένης
[8, 25]	ἀναγκαιοτάτων σωμάτων ἀπολαβεῖν καὶ κεκομίσθαι	τὴν	περιμάχητον πατρίδα ἄρχειν τε ὥσπερ
[8, 41]	ὦ Οὐαλερία, Μάρκιος, ἐξ οὗ	τὴν	πικρὰν ἐκείνην ὁ δῆμος αὐτοῦ
[8, 39]	λέγει πρὸς αὐτάς· Ταύτην ἔχουσαι	τὴν	πιναράν τε καὶ ἄκοσμον ἐσθῆτα
[8, 54]	εἴη κινδύνευμα σὺν ἀρετῇ σώζουσι	τὴν	πίστιν ὑπομένειν. ἐπεὶ δὲ περὶ
[8, 11]	ὑμῶν βουλομένοις ἐστὶ προνομεῦσαι τὴν	τῶν	πολεμίων καὶ πολλὴν ἀποτεμέσθαι λείαν,
[8, 39]	τοῦ συνελευθερώσαντος ἀπὸ τῶν βασιλέων	τὴν	πόλιν ἀδελφή, θείῳ τινὶ παραστήματι
[8, 18]	οὖν Μάρκιος ὡς ἐξ ἐφόδου	τὴν	πόλιν αἱρήσων κατὰ πολλὰ μέρη
[8, 62]	καὶ μικρὸν ἀποσχὼν τοῦ πᾶσαν	τὴν	πόλιν ἀνελεῖν ἐκ βάθρων, τοιούτου
[8, 43]	τῶν πολεμίων ἐχέγγυα τοῦ μηδὲν	τὴν	πόλιν ἀνήκεστον ὑπ´ αὐτῶν παθεῖν.
[8, 14]	ὁμόσε τοῖς πολεμίοις ἄνοπλοι παραλαβεῖν	τὴν	πόλιν ἀξιοῦντες· ὅπερ αὐτοῖς αἴτιον
[8, 54]	ἔπειθ´ αἱ μὲν γυναῖκες εἰς	τὴν	πόλιν ἀπῄεσαν, ὁ δὲ Μάρκιος
[8, 82]	ἀποδόσθαι κελεύσας τοῖς ταμίαις, εἰς	τὴν	πόλιν ἀπήνεγκε τὸ ἀργύριον. καὶ
[8, 90]	ἄλλαι κατελύθησαν ἀρχαί. οὗτος ἐπιτροπεύσας	τὴν	πόλιν ἀστασίαστον ὅσας ἐξῆν ἡμέρας
[8, 40]	καταγαγοῦσα δὲ τὸν υἱὸν εἰς	τὴν	πόλιν αὐτή τ´ ἀθάνατον ἕξεις
[8, 15]	τε συναγαγεῖν ἐκ καταλόγου καὶ	τὴν	πόλιν διὰ φυλακῆς ἔχειν καὶ
[8, 19]	γὰρ προσβολαὶ καὶ καθ´ ὅλην	τὴν	πόλιν ἐγίνοντο ὑπὸ τῶν Οὐολούσκων
[8, 55]	φήμη· σὺν πολλῇ χαρᾷ καταλιπόντες	τὴν	πόλιν ἔθεον ἔξω καὶ ὑπήντων
[8, 87]	ἐπὶ συμφοραῖς οὐκ εὐσχήμοσιν εἰς	τὴν	πόλιν εἰσελθεῖν τὸ κράτιστον ἀπολωλεκὼς
[8, 63]	αὐτοὶ τοὺς χάρακας ἀπῄεσαν εἰς	τὴν	πόλιν· εἴτ´ ἀρκούμενοι τῷ παρὰ
[8, 35]	μηδ´ ἐκ βάθρων ὅλην ἀναστῆσαι	τὴν	πόλιν, εἶχον μέν, ὦ Μηνύκιε,
[8, 63]	σφετέρων ἀποβαλεῖν. ἀφικόμενοι δ´ εἰς	τὴν	πόλιν ἐν αἰσχύνῃ πολλῇ ἦσαν
[8, 18]	κατὰ πολλὴν ἐξουσίαν μετὰ τοῦτο	τὴν	πόλιν ἐνέπρησεν. ~Ἐντεῦθεν δὲ τὴν
[8, 14]	τοῖς ἐπιχωρίοις πολιτευόμενοι, καὶ παραλαμβάνει	τὴν	πόλιν ἐξ ἐφόδου. ὡς γὰρ
[8, 19]	δὲ καὶ ταύτην ὁ Μάρκιος	τὴν	πόλιν ἐξηνδραποδίσατο καὶ τοῖς στρατιώταις
[8, 37]	οἱ νῦν ὑπερορᾶν· φυλάττειν δὲ	τὴν	πόλιν ἐπιμελεστέρᾳ φυλακῇ καὶ ἀπὸ
[8, 18]	καὶ τὰ χρήματα πάντα ἐξεκεκόμιστο,	τὴν	πόλιν ἔρημον καταλιπὼν ἀπῆγε τὴν
[8, 31]	ἐπιβουλὴν ἢ προδιδόναι τοῖς πολεμίοις	τὴν	πόλιν ἢ τυραννίδι, ὥσπερ καὶ
[8, 87]	εἶναι καὶ μόνη ἀποχρῶσα διαστῆσαι	τὴν	πόλιν ἥδε ἦν, ὅτι τῶν
[8, 17]	τοὺς μοχλοὺς παρέρχεται πρῶτος εἰς	τὴν	πόλιν. ἦν δ´ ὑφεστηκὸς ταῖς
[8, 43]	τὰς γυναῖκας, ἀμαχητὶ σφῶν ἁλώσεσθαι	τὴν	πόλιν· ἠξίουν τ´ αὐτὰς μόνον
[8, 21]	πολιορκίας ὁ Μάρκιος περιετάφρευε κύκλῳ	τὴν	πόλιν καὶ ἀπεσταύρου, τὰς ὁδοὺς
[8, 87]	τοῦτο θόρυβος ἦν πολὺς κατὰ	τὴν	πόλιν, καὶ λόγοι τῶν πενεστάτων
[8, 1]	περὶ δεῖπνον ἦσαν οἱ κατὰ	τὴν	πόλιν, καὶ παρελθὼν εἰς οἰκίαν
[8, 38]	προσδέχεσθαι τὸν πόλεμον ἥξοντα πρὸς	τὴν	πόλιν, καὶ τὸ λοιπὸν ἀπεῖπε
[8, 87]	σὺν τοῖς ὅπλοις ἦλθεν εἰς	τὴν	πόλιν καὶ τοὺς ἄνδρας ἐπὶ
[8, 3]	ἤδη γίνεσθαι περὶ αὐτῶν ἀνὰ	τὴν	πόλιν καὶ ὑποψίας ἀτόπους. ἐν
[8, 40]	ἔθνη μεγάλην ἐκ μικρᾶς ἐποίησαν	τὴν	πόλιν. καλὸς ὁ κίνδυνος, ὦ
[8, 69]	τῆς βουλῆς ψηφισαμένης ἀναστρέψας εἰς	τὴν	πόλιν ὁ Κάσσιος θρίαμβον κατάγειν
[8, 16]	ἔτι κατεπεφεύγεσαν, οἱ μὲν εἰς	τὴν	πόλιν, οἱ δ´ εἰς τὰ
[8, 82]	οἱ μὲν πλείους ἀπεσώθησαν εἰς	τὴν	πόλιν, ὀλίγον δέ τι στῖφος,
[8, 83]	τῆς πολιτικῆς ἐπιταραχθῆναι διχοστασίας πολέμων	τὴν	πόλιν περιστάντων ἀλλοεθνῶν. ἐν ἅπασι
[8, 17]	τὰ ἐκ τῆς χώρας εἰς	τὴν	πόλιν συγκεκομικότες ἐδέχοντο αὐτὸν ἐπιόντα
[8, 26]	μόνον ἐλευθέραν εἰς τόδε χρόνου	τὴν	πόλιν τήνδε οἰκοῦμεν ὀγδόην ἤδη
[8, 15]	ἐπιφανοῦς φυγὴν τοσοῦτος κίνδυνος κατέσχε	τὴν	πόλιν, τί χρὴ προσδοκᾶν, ἐὰν
[8, 67]	ἐπειδὴ φόβου μείζονος ἠλευθερωκέναι ἐδόκει	τὴν	πόλιν τὸν Οὐολούσκων ὑβριστὴν καθελὼν
[8, 22]	τὴν παρουσίαν αὐτοῦ τοῖς κατὰ	τὴν	πόλιν τοσοῦτος ἐνέπεσε θόρυβος ὡς
[8, 18]	ὁ δ´ ἀκολουθῶν τοῖς ἐπὶ	τὴν	πόλιν ὠθουμένοις φθάνει, πρὶν ἐπιρραχθῆναι
[8, 18]	αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς	τὴν	πόλιν. ὡς δ´ ἔγνω τὴν
[8, 69]	καὶ τοὺς νεωστὶ προσληφθέντας εἰς	τὴν	πολιτείαν Ἕρνικας οἰκεῖα ἑαυτῷ παρασκευάσας
[8, 5]	παύσωνται τῆς ὕβρεως οἱ κινοῦντες	τὴν	πολιτείαν, σκοπεῖν ἠξίουν. ὑπὲρ ἅπαντας
[8, 36]	ταύτης ἐγκρατὴς καὶ διαρπάσας εἰς	τὴν	Πολυσκανῶν χώραν ἐνέβαλεν. οὐ δυνηθέντων
[8, 43]	εἶξεν ἡ Οὐετουρία καὶ τελέσειν	τὴν	πρεσβείαν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ὑπέσχετο
[8, 43]	γενόμενα τοῖς ὑπάτοις· οἱ δὲ	τὴν	προθυμίαν αὐτῶν ἐπαινέσαντες συνεκάλουν τὴν
[8, 65]	ἐφόδου χειρωσομένους· ὧν οὐκ ἀσφαλῆ	τὴν	προθυμίαν οὐδ´ ἐν τῷ συμφέροντι
[8, 17]	πόλεως. ὁ δὲ στρατηγός, ἐπειδὴ	τὴν	προθυμίαν τῶν Οὐολούσκων ἐπέρρωσε καὶ
[8, 56]	τι ποτ´ ἦν, ταύτην εἶχον	τὴν	πρὸς τὰς ἰδούσας ἀπιστίαν. ἔπειτ´
[8, 79]	τότε Ῥωμαίοις οὐδὲ ταύτην ἀπωθεῖται	τὴν	πρόφασιν· ἐπεὶ καὶ πρότερον Βροῦτος
[8, 55]	ἐνιαυτῷ δ´ ὕστερον ἑτέρῳ μετὰ	τὴν	πρώτην θυσίαν ὁ κατασκευασθεὶς ἐκ
[8, 49]	πεποίηκας ἤδη σκοπεῖν, πότερα καταλῦσαι	τὴν	Ῥωμαίων ἀρχὴν αὐτοῖς ἄμεινον, ἢ
[8, 63]	τε καὶ Αἰκανοὶ στρατὸν ἐπὶ	τὴν	Ῥωμαίων γῆν ἤγαγον γνώμην ποιησάμενοι
[8, 16]	ὁ Μάρκιος ἐνέβαλεν αὖθις εἰς	τὴν	Ῥωμαίων γῆν, καὶ ἐγκαθεζόμενος ἡμέρας
[8, 12]	λοιπὸν ὁ Μάρκιος ἄγων ἐπὶ	τὴν	Ῥωμαίων ἤλασεν. οἷα δ´ ἀπροσδοκήτου
[8, 9]	μάχαις, τότε πάντες ἐπερρώσθησαν ὡς	τὴν	Ῥωμαίων καθαιρήσοντες ἰσχύν. οἱ δ´
[8, 57]	εὖ πράξας ὁ Μάρκιος καὶ	τὴν	Ῥωμαίων πόλιν διαφθείρας εἰς Οὐολούσκους
[8, 67]	φεύγοντες ἀπεσώθησαν. ἀφικομένων δ´ εἰς	τὴν	Ῥώμην ἀγγέλων, οὓς ἀπέστειλαν οἱ
[8, 36]	πόλεων ἑπτὰ κύριος ἧκεν ἐπὶ	τὴν	Ῥώμην ἄγων πολὺ πλείω στρατιὰν
[8, 9]	ἐπιφανεστάτους ἄνδρας ἑλόμενοι πρεσβευτὰς εἰς	τὴν	Ῥώμην ἀπέστειλαν· τῷ δὲ Μαρκίῳ
[8, 9]	καθαιρήσοντες ἰσχύν. οἱ δ´ εἰς	τὴν	Ῥώμην ἀποσταλέντες ὑπ´ αὐτῶν πρέσβεις
[8, 70]	ὥστε μηκέτι ἀντίπαλον, ἀλλὰ πατρίδα	τὴν	Ῥώμην νομίζειν. τρίτον δὲ καταστὰς
[8, 22]	ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ	τὴν	Ῥώμην, φυλακὴν τοῦ Λαουινίου τὴν
[8, 2]	τὴν Οὐολούσκων δύναμιν παραλαβὼν ἐπὶ	τὴν	Ῥώμην χωρεῖν, ἕως ἐστασίαζέ τε
[8, 14]	μηδὲν ὕστερον νεωτερίσαι. εἰς δὲ	τὴν	Ῥώμην ὡς ἠγγέλθη τὰ γενόμενα
[8, 87]	ἄρχοντας ἐπὶ στρατοπέδου καταλιπὼν εἰς	τὴν	Ῥώμην ᾤχετο· καὶ συγκαλέσας τὸν
[8, 36]	ἐξανδραποδισάμενός τε καὶ διαρπάσας ἐπὶ	τὴν	Σατρικανῶν ἤλαυνε πόλιν. ἑλὼν δὲ
[8, 26]	ἐκ μικρᾶς τοσαύτη γέγονε. καὶ	τὴν	σεαυτοῦ δύναμιν, ἣν ἄγων ἔργῳ
[8, 53]	ἀμοιβὰς καλάς. ~Ἐὰν δὲ προπηλακίσῃς	τὴν	σεαυτοῦ μητέρα καὶ ἄτιμον ἀπολύσῃς,
[8, 48]	τὴν ἔχθραν βούλομαι· μηδ´ ὑπολάβῃς	τὴν	σεαυτοῦ μητέρα τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι θεοβλαβείας,
[8, 49]	οὕτω σοι προσῆκε μνησικακεῖν πρὸς	τὴν	σεαυτοῦ πατρίδα. πολλοῖς γὰρ δὴ
[8, 48]	σὲ καὶ διὰ τὴν ἡγεμονίαν	τὴν	σὴν γενομέναις περὶ αὐτοὺς τύχαις
[8, 46]	τὴν σὴν μητέρα, καὶ Οὐολουμνίαν,	τὴν	σὴν γυναῖκα, δεόμεναι, μὴ περιιδεῖν
[8, 46]	ἠμφιεσμέναι τρύχεσι κατέφυγον ἐπ´ ἐμέ,	τὴν	σὴν μητέρα, καὶ Οὐολουμνίαν, τὴν
[8, 54]	υἱὸν ἀπολώλεκας. ταῦτ´ εἰπὼν ἐπὶ	τὴν	σκηνὴν ἀπῄει κελεύσας ἀκολουθεῖν τήν
[8, 90]	ὀργῆς, καὶ οὐ μακρὰν ἀποσχεῖν	τὴν	στάσιν τῶν ὅπλων. ταῦτα μαθοῦσα
[8, 81]	ἢ τὰ σώματα τῶν ἐκλειπόντων	τὴν	στρατείαν ἄγειν ἢ τὰ χρήματα
[8, 16]	πολλῶν ἐγκρατὴς ἐγένετο κατὰ ταύτην	τὴν	στρατείαν· οἱ γὰρ ἄνθρωποι τὰ
[8, 17]	ὥστ´ οὐδεὶς ἦν τῶν ἐχόντων	τὴν	στρατεύσιμον ἡλικίαν, ὃς ἀπολείπεσθαι τοῦ
[8, 91]	ἐδύναντο πλείστην ἀπῆγον ἐπ´ οἴκου	τὴν	στρατιάν. ἄλλο δ´ ἐπὶ τῆς
[8, 54]	καταλύσεως τοῦ πολέμου· αὐτὸν δὲ	τὴν	στρατιὰν ἀναστήσαντα ὡς διὰ φιλίας
[8, 14]	χώραν καὶ προσάγουσαν τῷ τείχει	τὴν	στρατιάν, ἀνοίξαντες τὰς πύλας ἐξῄεσαν
[8, 48]	ἄν, εἰ νῦν μὲν ἀναστήσας	τὴν	στρατιὰν ἀπαγάγοις ἐνιαυσίους ποιησάμενος ἀνοχάς,
[8, 57]	Μάρκιος περὶ τὸν ὄρθρον ἀναστήσας	τὴν	στρατιὰν ἀπῆγεν ὡς διὰ φιλίας,
[8, 19]	τοῦ Λατίνων γένους· συντεταγμένην ἔχων	τὴν	στρατιὰν ἀφικνεῖται καὶ αὐτὴν ἅμα
[8, 16]	χωρῆσαι τολμήσαντος ἀπῆγεν ἐπ´ οἴκου	τὴν	στρατιὰν βαρεῖαν οὖσαν ἤδη τῷ
[8, 91]	καὶ τοὺς ὑπάτους ἀμφοτέρους ἐξάγειν	τὴν	στρατιάν. ἐγένετο μὲν οὖν περὶ
[8, 35]	καὶ τῶν ἄλλων ὑμῶν ἕνεκα	τὴν	στρατιὰν ἐκ τῆς χώρας ἀπάξω·
[8, 36]	περὶ τὴν τελευταίαν φυλακὴν ἀναστήσας	τὴν	στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ τὰς λοιπὰς
[8, 12]	πολλὴν ἄδειαν ὁ Μάρκιος ἀπῆγε	τὴν	στρατιὰν καὶ κατέστησεν ἅπαντας ἐπὶ
[8, 54]	ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν τοὺς ἐπιτρέψαντας αὐτῷ	τὴν	στρατιάν, μάλιστα μὲν φιλίᾳ δέχεσθαι
[8, 20]	οὐδενὶ τῶν ἁλόντων χωρίων· πλουτίσας	τὴν	στρατιάν. ~Μετὰ τοῦτο χώρα θ´,
[8, 85]	τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστήσας	τὴν	στρατιὰν ὁ ὕπατος ἀπῆγε σιγῇ
[8, 68]	ὑπὲρ αὐτῆς ἐξῄει μαχούμενος ἀπῆγε	τὴν	στρατιάν. Οὐολοῦσκοι δὲ καὶ Ἕρνικες,
[8, 19]	ὅσα ἄλλα ἐπετέτακτο αὐτοῖς ἀπῆγε	τὴν	στρατιὰν ὡς διὰ φιλίας γῆς.
[8, 30]	σου μισηθεῖσα ταύτην ἐξειργάσατό σοι	τὴν	συμφοράν. ἐξὸν γὰρ ἑλέσθαι τὴν
[8, 12]	οὐκ ἐξ ἴσου γεγονυῖαν ἅπασι	τὴν	συμφοράν, κατεβόων μὲν τῶν πλουσίων
[8, 67]	λάφυρα καὶ τοὺς αἰχμαλώτους καὶ	τὴν	συναγωνισαμένην δύναμιν ἅρματι παρεμβεβηκὼς χρυσοχαλίνων
[8, 80]	κατὰ τοὺς ἡμετέρους χρόνους μετὰ	τὴν	συντέλειαν τοῦ Μαρσικοῦ τε καὶ
[8, 22]	τῶν οἰκιῶν ἵστασαν, οἱ δὲ	τήν	τ´ ἄκραν καὶ τὸ Καπιτώλιον
[8, 57]	αὐτῷ στρατιὰ πλούτῳ βαρεῖ´ ἀφικομένη	τήν	τ´ ἀνάπαυλαν οὐκ ἀηδῶς ἐδέξατο
[8, 64]	βασιλέα Ταρκύνιον ὁμολογίας αἰτιῶνται λελύσθαι	τήν	τ´ ἀρχὴν ἀφαιρεθέντος ἐκείνου καὶ
[8, 73]	κοινὰ γινόμενα, παύσονται φθονοῦντες ἡμῖν,	τήν	τ´ ἐπιθυμίαν τῆς κατ´ ἄνδρα
[8, 77]	ἀδελφὸς τοῦ καταλύσαντος τοὺς βασιλεῖς,	τὴν	ταμιευτικὴν ἔχοντες ἐξουσίαν κατὰ τὸν
[8, 65]	ἐπόνει τ´ ἤδη καὶ ἐξέλειπε	τὴν	τάξιν, τὸ δ´ εὐώνυμον ἔτι
[8, 37]	ἀνδρῶν οὐκ ἐπέτρεψεν, ἀλλ´ ἀπιέναι	τὴν	ταχίστην ἐκέλευσεν ἐκ τοῦ χάρακος,
[8, 68]	ἄξια ἐκ τῶν ἀγρῶν ἀνασκευασάμενοι	τήν	τε γῆν περιεώρων δῃουμένην καὶ
[8, 46]	λέγειν. ~Καὶ ἡ Οὐετουρία παραστησαμένη	τήν	τε γυναῖκα τοῦ Μαρκίου καὶ
[8, 43]	πρεσβείαν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ὑπέσχετο	τήν	τε γυναῖκα τοῦ Μαρκίου παραλαβοῦσα
[8, 72]	Γάϊος Ῥαβολήιος, ἀνὴρ οὐκ ἄφρων,	τήν	τε διχοστασίαν τῶν ὑπάτων ὑπέσχετο
[8, 66]	ἐλάττους ὄντας τῶν πεφευγότων λαμβάνει,	τήν	τε ἵππον ἐκπέμψας ἐπὶ τοὺς
[8, 82]	τὰ ὅπλα. ὁ δ´ ὕπατος	τήν	τε λείαν, ὅσῃ ἐπέτυχε, καὶ
[8, 54]	τὴν σκηνὴν ἀπῄει κελεύσας ἀκολουθεῖν	τήν	τε μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα
[8, 70]	ἄρχειν συλλαβόμενος, πρόνοιαν αὐτοῦ ποιήσασθαι,	τήν	τε χώραν αὐτῷ νείμαντας, ὅση
[8, 13]	ὑπὲρ τῶν ὅλων κίνδυνον ἐπιτρέπειν,	τήν	τε χώραν αὐτῶν ἐπιόντα πορθεῖν
[8, 41]	φιλημάτων οὔτ´ ἄλλης φιλοφροσύνης οὐδεμιᾶς	τὴν	τελευταίαν πορευόμενος ἐκ τῆς οἰκίας
[8, 36]	τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ περὶ	τὴν	τελευταίαν φυλακὴν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν
[8, 52]	βίον εὐδαίμονα ποιήσει, καὶ μετὰ	τὴν	τελευτὴν ἀποδιδομένη καθάπερ εἰκὸς εὔκλειαν
[8, 51]	ἐμοὶ ταύτην δός, ὦ τέκνον,	τὴν	τιμὴν καὶ χάριν, παρ´ ἧς
[8, 79]	ἀποδέδοται. ὥστ´ οὐκ ἂν δήπου	τὴν	τοῦ πατρὸς οὐσίαν τοῦ μηνύσαντος
[8, 54]	δυνάμεις σὺν μεγάλῃ διδαχθήσεσθαι βλάβῃ	τὴν	τοῦ συμφέροντος αἵρεσιν. τὰ μὲν
[8, 86]	Ῥωμαίων ἱππεῖς πεζοὶ μαχόμενοι διὰ	τὴν	τοῦ χωρίου φύσιν ἐξέδραμον ἐπ´
[8, 86]	διέμενον ἐκθύμως ἀγωνιζόμενοι, ἔπειτα διὰ	τὴν	τοῦ χωρίου φύσιν μειονεκτοῦντες ὑπεχώρουν,
[8, 31]	μετιὼν θεραπεύειν ὑπομενῶ τὸν ἔχοντα	τὴν	τούτων ἐξουσίαν ὄχλον; πονηρὸς ἄρα
[8, 33]	ἐὰν ἄρα πεισθεὶς ὑμῖν προδῶ	τὴν	τούτων πίστιν, οἷα τὸν λοιπὸν
[8, 77]	λαφύρων, ἐὰν κοινὴ γένηται στρατεία,	τὴν	τρίτην ἐψηφίσατο δίδοσθαι· ἔπειθ´ Ἕρνικας,
[8, 18]	τὴν πόλιν. ὡς δ´ ἔγνω	τὴν	τροπὴν τῶν Οὐολούσκων ὁ Μάρκιος·
[8, 79]	τοῦ πατρὸς οὐσίαν τοῦ μηνύσαντος	τὴν	τυραννίδα ἐπὶ τοῖς τοῦ παιδὸς
[8, 81]	ἔμελλε καταλύσας τὰς ἄλλας ἀρχὰς	τὴν	τυραννικὴν καὶ ἀνυπεύθυνον μόνος ἕξειν
[8, 25]	ἔτι συλλαμβάνει μετριάσαι καὶ ταμιεύεσθαι	τὴν	τύχην ἐνθυμηθέντα, ὅτι μεταβολὰς ἔχει
[8, 3]	ὁ Τύλλος ἠξίου, παρῆν ἐπὶ	τὴν	τῶν ἀγώνων θέαν· καὶ κατεσκήνουν
[8, 17]	ἐν ἑτοίμῳ σφίσιν ὂν καταλῦσαι	τὴν	τῶν ἀντιπάλων ἰσχύν, θυσίας τε
[8, 67]	ἐψηφίσαντο θυσίας, τοῖς δ´ ὑπάτοις	τὴν	τῶν θριάμβων τιμὴν προσέθεσαν. οὐ
[8, 11]	οὖν ὑμῶν βουλομένοις ἐστὶ προνομεῦσαι	τὴν	τῶν πολεμίων καὶ πολλὴν ἀποτεμέσθαι
[8, 4]	ἐχρήσατο, δεινὴν καὶ ἀφόρητον ἀποφαίνων	τὴν	ὕβριν, ἣν ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν
[8, 68]	συμμαχικὰς ἀναλαβόντες δυνάμεις ἐξῆγον εἰς	τὴν	ὕπαιθρον, Οὐεργίνιος μὲν ἐπὶ τὰς
[8, 63]	δ´ ὀλίγαις ὕστερον ἐξελθόντες εἰς	τὴν	ὕπαιθρον Ῥωμαῖοι πολλῇ στρατιᾷ τῶν
[8, 87]	μὲν ὁ δῆμος ἐβούλετο δοθῆναι	τὴν	ὑπατείαν ἀνδράσιν ἐκ τῶν ὑπατευκότων,
[8, 3]	καιρός, Ἰουλίου τε καὶ Πιναρίου	τὴν	ὑπατείαν ἤδη παρειληφότων, ἡ κρατίστη
[8, 83]	ψήφου κύριος ἦν. ~Παραλαμβάνουσι δὴ	τὴν	ὑπατείαν κατὰ τὸ ἑβδομηκοστόν τε
[8, 68]	ἐτελεύτα. ~Οἱ δὲ παρὰ τούτων	τὴν	ὑπατείαν παραλαβόντες Πόπλιος Οὐεργίνιος καὶ
[8, 64]	Τῖτος Σίκκιος, ἄνδρες ἔμπειροι πολέμων,	τὴν	ὑπατείαν παρειλήφεσαν. ἡ δὲ βουλὴ
[8, 77]	Κοΐντου Φαβίου καὶ Σερουίου Κορνηλίου	τὴν	ὑπατείαν παρειληφότων, ἄνδρες ἐκ τῶν
[8, 90]	ἐνδώσοντα τῷ δήμῳ μαλακὸν ἐπὶ	τὴν	ὑπατείαν παρελθεῖν, κατὰ γνώμην ἐδόκει
[8, 90]	τε καὶ ἥκιστα δημοτικοὺς ἐπὶ	τὴν	ὑπατείαν προαγαγεῖν· καὶ μετῄει τὴν
[8, 82]	βουλευσάμενοι δὴ τοῦτο κελεύουσι μετιέναι	τὴν	ὑπατείαν τὸν ἕτερον τῶν κατηγορησάντων
[8, 43]	αἱ τῷ Μαρκίῳ προσήκουσαι ποιήσωνται	τὴν	ὑπὲρ τῆς πατρίδος δέησιν. τοῦ
[8, 81]	ἐξουσίαν. ὡς δὲ ταύτην ἔλαβον	τὴν	ὑπόνοιαν οἱ δημοτικοί, δείσαντες, μὴ
[8, 89]	δύο δὲ τοὺς ἐξελεγχθέντας διαπράξασθαι	τὴν	φθορὰν μαστιγώσαντες ἐν φανερῷ παραχρῆμα
[8, 78]	ἁπάντων εἶναι τῶν ἐν τέλει	τὴν	φιλανθρωπίαν ἑνὸς ἀνδρὸς ἐποίει τὴν
[8, 71]	καὶ τοὺς νεωστὶ προσελθόντας πρὸς	τὴν	φιλίαν Ἕρνικας, οἷς ἀγαπητὸν ἦν
[8, 74]	γάρ, ἐξ οὗ προσῆλθον εἰς	τὴν	φιλίαν ἡμῖν, ταύτην τὴν γῆν
[8, 74]	κτήσεις, ὅσας ἕκαστοι εἴχομεν, ὅτε	τὴν	φιλίαν συνετιθέμεθα, ἰδίας τε καὶ
[8, 59]	ἄνδρα ἀσπαζόμενοι μέχρι τοῦ μαρανθῆναι	τὴν	φλόγα, κἄπειτα συναγαγόντες τὰ λείψανα
[8, 19]	ἐπιών, ὅθεν μάλιστα ἔμελλον ὄψεσθαι	τὴν	φλόγα. οἱ δὲ Λαβικανοὶ τεῖχος
[8, 42]	καὶ προδοῦναι τοὺς ὑποδεξαμένους αὐτοῦ	τὴν	φυγήν, οἳ πολλὰ καὶ δεινὰ
[8, 29]	ἐγένεσθε καιροῖς χρήσιμοι, καὶ μετὰ	τὴν	φυγὴν οὐκ ἀπεστράφητέ με καταφρονήσει
[8, 61]	ἡ περὶ τὰ δίκαια καὶ	τὴν	φυλακὴν τῶν νόμων ἄκρατός τε
[8, 78]	τὴν φιλανθρωπίαν ἑνὸς ἀνδρὸς ἐποίει	τὴν	χάριν· ἀλλὰ καὶ κατ´ ἐκεῖνο
[8, 51]	μητρὶ καὶ δός, ὦ τέκνον,	τὴν	χάριν ἑκών. νόμον μὲν οὖν
[8, 40]	ἡμῖν ἑκοῦσα καὶ μετὰ προθυμίας	τὴν	χάριν καὶ σπεῦσον, ὦ Οὐετουρία·
[8, 30]	γὰρ ἑλέσθαι τὴν κρείττω μερίδα	τὴν	χείρονα εἵλου καὶ διετέλεις ἅπαντα
[8, 91]	ἐξ αὐτῶν εἴησαν οἱ προνομεύοντες	τὴν	χώραν, ἀλλ´ ἐκ τῶν ἄλλων
[8, 12]	ἀπροσδοκήτου τοῦ κακοῦ τοῖς κατὰ	τὴν	χώραν διατρίβουσιν ἐπιπεσόντος πολλὰ μὲν
[8, 19]	βουλόμενος τοὺς ἔνδον ἔκαιεν αὐτῶν	τὴν	χώραν εὐθὺς ἐπιών, ὅθεν μάλιστα
[8, 14]	ἔγνωσαν οἱ Κιρκαῖοι κρατουμένην σφῶν	τὴν	χώραν καὶ προσάγουσαν τῷ τείχει
[8, 47]	ἄχρι τέλους. ἐὰν δ´ ἀποδιδῶσι	τὴν	χώραν Οὐολούσκοις, ἣν κατέχουσιν αὐτῶν
[8, 13]	φρούρια ὀχυροῦν, ἵνα τοῖς γεωργοῦσι	τὴν	χώραν ὑπάρχωσι καταφυγαί, στρατιάν τ´
[8, 24]	παρέσχες τοῖς δημοτικοῖς περὶ σεαυτοῦ	τὴν	ψῆφον ἀναλαβεῖν. ἡ βουλὴ δὲ
[8, 87]	ἐκ τῶν ὑπατευκότων, οὐ προὔθηκε	τὴν	ψηφοφορίαν, ἐπειδὴ οὐδ´ αὐτοὶ μετῄεσαν
[8, 72]	Ἑρνίκων ὅσους ἐδύνατο πλείστους ἐπὶ	τὴν	ψηφοφορίαν. οἱ δὲ συνῄεσαν ἀθρόοι,
[8, 52]	καθαρὰν καὶ ἀμίαντον ἔχειν συμβήσεται	τὴν	ψυχὴν ἀπὸ παντὸς χόλου καὶ
[8, 51]	λοιπὰ κέκτησαι, τὸ σῶμα καὶ	τὴν	ψυχήν. δανείσματα γὰρ ἔχεις ταῦτ´
[8, 53]	παρακολουθήσουσά σοι καὶ οὐδέποτε ἀνήσουσα	τὴν	ψυχὴν ὀδύνη πάντων ἀγαθῶν σοι
[8, 51]	πότε ἱλαρὰν ἔσχον ἐπὶ σοὶ	τὴν	ψυχὴν πολέμους ἐπὶ πολέμοις στέλλοντα
[8, 84]	ἡγεμόνα Ῥωμαίων οὐ τὸν ἀφανέστατον	στρατηλάτην	ἔσχον· ἀλλ´ ἀντεῖχον ἑκάτεροι τῆς
[8, 3]	προσελθούσης δὲ μηνύσεως, ἧς τὴν	ἀπάτην	ἠγνόουν, ἰσχὺν βεβαίαν ἡ δόξα
[8, 18]	ὑπέθετο· καὶ οἱ Βωλανοὶ τὴν	ἀπάτην	οὐκ εἰδότες ἐδίωκον ἄχρι πολλοῦ.
[8, 67]	ὁ τῶν Οὐολούσκων ἡγεμὼν τὴν	ἀκμαιοτάτην	συσκευασάμενος στρατιάν, γνώμην ἔχων τὰ
[8, 16]	τῷ Μαρκίῳ πλείστην τε καὶ	προθυμοτάτην.	ἀρξαμένων δὲ τούτων πολλοὶ καὶ
[8, 20]	αἰχμαλώτους λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν	ἐπιφανεστάτην	νίκην ἐξενεγκάμενος καὶ λάφυρα κάλλιστα
[8, 1]	σκοταίαν ἧκεν εἰς Ἄντιον, τὴν	ἐπιφανεστάτην	τῶν ἐν Οὐολούσκοις πόλεων, ἡνίκα
[8, 53]	τὴν κοινὴν πατρίδα ἀντὶ κακοδαιμονεστάτης	εὐδαιμονεστάτην	ἀποδείξειέ με πασῶν γυναικῶν. εἰ
[8, 5]	τὰ κοινὰ κατέσχον ἀρίστην καὶ	σωφρονεστάτην,	ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσι, καταστησάμενοι πολιτείαν.
[8, 51]	τὰ δ´ ἑκών, καὶ πασῶν	ἀτυχεστάτην	ἐποίησας μητέρων. ποῖον γὰρ χρόνον,
[8, 1]	ἑστίας τῆς σεαυτοῦ καθιερεύσας τὸν	ἱκέτην.	~Ἔτι δ´ αὐτοῦ ταῦτα λέγοντος
[8, 78]	καὶ Λατίνων, ἧς οὐθὲν αὐτοῖς	μετῆν,	τὰς δύο· καὶ ὡς οὐδὲ
[8, 62]	ἀποχρῶσα τιμὴ φαίνοιτ´ ἄν, οἷς	ἀρετὴν	ἀσκοῦσιν ἠναντιώθη τὰ ἐκ τῆς
[8, 41]	τύχην μὲν κρείττονα τοῦ πατρός,	ἀρετὴν	δὲ μὴ χείρονα· καὶ χαίρετε.
[8, 31]	ὅτι πάντες οἱ ταῦτα βουληθέντες	ἀρετὴν	μισεῖτε, καὶ τόπος οὐδείς ἐστιν
[8, 49]	οὐκ ἀντέπνευσε πρὸς τὴν δοκοῦσαν	ἀρετὴν	φθόνος ἐκ τῶν συμπολιτευομένων ἄδικος.
[8, 50]	σκληρὰ καὶ ὑπέραυχα καὶ τὴν	θνητὴν	φύσιν ἐκβεβηκότα δικαιώματα ὁρῶσα καταφυγὰς
[8, 70]	δέον ἅπαντας διανείμασθαι τοὺς πολίτας	ὠνητὴν	ἐλάμβανον οἱ πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς
[8, 77]	τυραννίδος αἰτίᾳ· καὶ προειπόντες ἡμέραν	ῥητὴν	ἐκάλουν αὐτὸν ὡς ἐπὶ τοῦ
[8, 29]	ἀνεδούμην ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ στεφάνοις	πολίτην	ὑπερασπίσας καὶ πολέμιον ἀποκτείνας. ἔπειθ´
[8, 77]	ἐὰν κοινὴ γένηται στρατεία, τὴν	τρίτην	ἐψηφίσατο δίδοσθαι· ἔπειθ´ Ἕρνικας, οὓς
[8, 77]	τοὺς δ´ αὐθιγενεῖς καὶ ἡγεμόνας	τρίτην	μερίδα. ἐκ δὲ τούτου δυεῖν
[8, 64]	τῶν ὑπάτων, τὴν δὲ λοιπὴν	τρίτην	μερίδα παραλαβόντα Σπόριον Λάρκιον, ὃς
[8, 77]	κτήσωνται, τὴν ἑτέραν ἔταξε λαμβάνειν	τρίτην	μερίδα. ὥστε μεριζομένων εἰς τρεῖς
[8, 1]	ὕπατοι κατὰ τὴν ἑβδομηκοστὴν καὶ	τρίτην	ὀλυμπιάδα, {καθ´} ἣν ἐνίκα στάδιον
[8, 79]	τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος, ὡς	λιποτάκτην	ἀπέκτεινε. καὶ ἄλλοι πολλοὶ πατέρες,
[8, 54]	λάβῃ τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα ὡς	προδότην	αὐτὸν οὐδὲ λόγου μεταδοὺς αὐτοχειρίᾳ
[8, 48]	σε, ὦ Μάρκιε τέκνον, οὔτε	προδότην	Οὐολούσκων γενέσθαι ἀξιῶ, οἵ σε
[8, 57]	ἀτελὴς τοῦ ἔργου ἀναστρέψειεν, ὡς	προδότην	παραδόντα τῇ περὶ αὐτὸν ἑταιρίᾳ
[8, 41]	δακρύσασα εἶπεν· Εἰς ἀσθενῆ καὶ	λεπτὴν	ἐλπίδα καταπεφεύγατε, ὦ Οὐαλερία, τὴν
[8, 58]	τῶν ἐπ´ ἀλλήλοις γινομένων καθ´	ἑκάστην	ἡμέραν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις καὶ
[8, 67]	θρίαμβον ἀπέδοσαν, ὃν αὐτοὶ καλοῦσιν	οὐαστήν·	δεδήλωται δέ μοι διὰ τῶν
[8, 60]	ἐμποδὼν αὐτοῦ τοῖς πολιτεύμασιν ἐγένετο,	μεγίστην	ἂν ἡ Ῥωμαίων πόλις ἐπίδοσιν
[8, 45]	τὴν ἐρημίαν αὐτῆς ἔμοιγε πασῶν	ἡδίστην	κεχάρισαι δωρεάν. μετὰ ταῦτα τῶν
[8, 91]	αὐτῶν τῆς γῆς ὅσην ἐδύναντο	πλείστην	ἀπῆγον ἐπ´ οἴκου τὴν στρατιάν.
[8, 68]	εὐπέτειαν ὁ Οὐεργίνιος ὅσην ἐδύνατο	πλείστην	αὐτῶν γῆν κείρας τε καὶ
[8, 16]	Φούριος, στρατιάν θ´ ὅσην ἐδύναντο	πλείστην	ἐκ τοῦ πολιτικοῦ κατεστήσαντο καταλόγου,
[8, 64]	λάβωσιν ἀποκρίσεις, στρατιὰν ὅσην δύνανται	πλείστην	καταγράφειν τοὺς ὑπάτους καὶ τοὺς
[8, 16]	τ´ ἀπέστειλαν οὗτοι τῷ Μαρκίῳ	πλείστην	τε καὶ προθυμοτάτην. ἀρξαμένων δὲ
[8, 14]	δῆμον ἐχόντων δι´ αἰτίας, ὅτι	πολεμιστὴν	ἄνδρα καὶ δραστήριον καὶ φρονήματος
[8, 30]	ὡς μάλιστα βουληθεὶς ἐμαυτὸν παρασχεῖν,	πολεμιστὴν	ἵππον ἕνα μόνον ἐκ τῶν
[8, 83]	μάλιστα δὲ τοῦτο πάσχουσιν, ὅσοι	πολεμιστὴν	καὶ κακόπαθον αἱροῦνται βίον ἐλευθερίας
[8, 5]	αὐτοὶ δὲ τὰ κοινὰ κατέσχον	ἀρίστην	καὶ σωφρονεστάτην, ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσι,
[8, 50]	δίκας γῆν τ´ αὐτῶν τὴν	ἀρίστην	πεποιηκὼς μηλόβοτον καὶ πόλεις διαπεπορθηκὼς
[8, 67]	ἐδόκει τὴν πόλιν τὸν Οὐολούσκων	ὑβριστὴν	καθελὼν στρατὸν καὶ τὸν ἡγεμόνα
[8, 37]	οὐκ ἐπέτρεψεν, ἀλλ´ ἀπιέναι τὴν	ταχίστην	ἐκέλευσεν ἐκ τοῦ χάρακος, ἀπειλήσας
[8, 1]	τούτους ἀποδειχθέντες ὕπατοι κατὰ τὴν	ἑβδομηκοστὴν	καὶ τρίτην ὀλυμπιάδα, {καθ´} ἣν
[8, 34]	οὐ διὰ τὸν τόπον ἀγαπῶντες	αὐτήν,	ἀλλὰ διὰ τὸ συμφέρον. καὶ
[8, 19]	ἔχων τὴν στρατιὰν ἀφικνεῖται καὶ	αὐτὴν	ἅμα τῷ πλησιάσαι τοῖς τείχεσιν
[8, 54]	καὶ περιπεσὼν τῇ μητρὶ ἀνίστησιν	αὐτὴν	ἀπὸ τῆς γῆς ὀλίγον ἐμπνέουσαν,
[8, 75]	καταμάθοι τὰ συμφέροντα τῆς μετ´	αὐτὴν	ἀποδειχθησομένης, ἐὰν ἐκείνη γ´, ὥσπερ
[8, 70]	τρίτον δὲ καταστὰς ἐπὶ τὴν	αὐτὴν	ἀρχὴν Οὐολούσκους τ´ ἠνάγκασε φίλους
[8, 67]	τιμὴν προσέθεσαν. οὐ μέντοι τὴν	αὐτήν	γ´ ἀμφοτέροις· ἀλλὰ Σικκίῳ μέν,
[8, 49]	κλύδωνι σαλευομένη, οὔτε πᾶσα τὴν	αὐτὴν	γνώμην τότ´ ἔσχεν, ἀλλὰ τὸ
[8, 62]	ἀπολαύσαντας τῆς ἀρετῆς ἀγαθόν, δι´	αὐτὴν	δὲ ταύτην ἀπολομένους. εἰ δ´
[8, 52]	καὶ τὰς σὰς χάριτας, αἷς	αὐτὴν	ἐκόσμησας, ἀεί τινας αἰτήσεταί σοι
[8, 45]	ἐπὶ τὸ ἀνθρώπινον, καὶ περιβαλὼν	αὐτὴν	ἠσπάζετο καὶ ταῖς ἡδίσταις φωναῖς
[8, 56]	φωνῇ ταὐτὸ ξόανον ἐφθέγξατο τὴν	αὐτὴν	λέξιν, ὥστε μηδὲν ἔτι εἶναι
[8, 89]	τὸ μηνυόμενον ἦν ἀδίκημα ἀληθές,	αὐτὴν	μὲν τῆς κορυφῆς ἀφελόμενοι τὰ
[8, 78]	ἀφαίρεσις, Ῥωμαίων μὲν τῶν κτησαμένων	αὐτὴν	μίαν μοῖραν ληψομένων, Ἑρνίκων δὲ
[8, 71]	μεθ´ Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων	αὐτὴν	νεμήσονται, τοτὲ δ´ ὑπὸ τοῦ
[8, 30]	δημάρχοις τυραννίδα περιβαλλομένοις ἠναντιούμην, ὡς	αὐτὴν	παρέξουσα τὸ ἀσφαλές, ἐπειδὴ κίνδυνόν
[8, 31]	αὐτοῖς ἤθεσι μένων καὶ τὴν	αὐτὴν	προαίρεσιν τῆς πολιτείας φυλάττων ἐναντιώσομαι
[8, 69]	τῆς βουλῆς τιμηθεὶς οὐκ ἀντετίμησεν	αὐτὴν	τοῖς ἴσοις, οὐδὲ μετὰ κοινῆς
[8, 46]	τῶν παρόντων ἔλεον. ἔπειτ´ ἀναλαβοῦσα	αὑτὴν	ἔλεξεν· Αἱ γυναῖκες, ὦ Μάρκιε
[8, 54]	τῆς πατρίδος. ~Ταῦτ´ εἰποῦσα ἔρριψεν	ἑαυτὴν	χαμαὶ καὶ περιπλέξασα ταῖς χερσὶν
[8, 47]	εἰ σὲ σὺν ἐμοὶ τάξεις	σεαυτὴν	καὶ τῶν ἐμῶν κοινωνεῖν ἐθελήσεις
[8, 31]	ἂν προέληται κυρίαν. ἔπειτ´ εἰς	τοιαύτην	ἀξιοῦτέ με κατελθεῖν πόλιν, ἐν
[8, 29]	γὰρ ἀγαπητῶς δεξαίμην ἂν εἰς	τοιαύτην	κατελθεῖν πόλιν, ἐν ᾗ τὰ
[8, 41]	ἡμᾶς εἰδέναι βουλόμενος. πρὸς δὴ	τοιαύτην	ψυχὴν οὕτω σκληρὰν καὶ ἄτρωτον,
[8, 53]	φίλων τε καὶ ἐχθρῶν ὄμμασιν	ἐμαυτὴν	διαχρήσομαι, βαρεῖαν ἀρὰν καὶ δεινὰς
[8, 25]	τοσοῦτον μὲν φόνον ἐργασάμενος ἀνθρώπων,	τοσαύτην	δὲ χώραν πυρὶ καὶ σιδήρῳ
[8, 24]	καὶ διὰ τί πολεμεῖς ἡμῖν	τοσαύτην	εὔνοιαν ἀποδειξαμένοις περὶ σὲ κατὰ
[8, 3]	τὸ πρᾶγμα ἐδόκει μεστὸν ὑποψίας	τοσαύτην	νεότητα ἐξ ἑνὸς ἔθνους διαφόρου
[8, 52]	τρύχεσι τούτοις. ἀνθ´ ὧν ἁπάντων	ταύτην	ἀπαιτῶ σε χάριν, μηδέποτέ σοι
[8, 12]	καὶ κακουργίαν τινὰ τοῦ στρατηγοῦ	ταύτην	ἀπέφαινον. βοηθεῖν δὲ τοῖς ἀπολλυμένοις
[8, 74]	οὐχ ἑτέραν, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς	ταύτην	ἀποδείκνυμαι, μικρὰ ἔτι προσθεὶς αὐτῇ,
[8, 62]	ἀρετῆς ἀγαθόν, δι´ αὐτὴν δὲ	ταύτην	ἀπολομένους. εἰ δ´ ἄφθαρτοι μέχρι
[8, 75]	πόλεσιν αἴτιον. ἐγὼ μὲν δὴ	ταύτην	ἀποφαίνομαι γνώμην· εἰ δέ τις
[8, 2]	τινα οὐ μικρὰν εἶναι καὶ	ταύτην	ἀποφαινόμενος· Οὐολούσκους τ´ αὐτῷ πάντας
[8, 79]	ἐν τοῖς τότε Ῥωμαίοις οὐδὲ	ταύτην	ἀπωθεῖται τὴν πρόφασιν· ἐπεὶ καὶ
[8, 24]	ἡμᾶς αἰτιώμενοί σε τυραννίδι ἐπιχειρεῖν.	ταύτην	αὐτὸς ὑπέμεινας ἀπολογήσασθαι τὴν αἰτίαν,
[8, 35]	μὴ παρ´ ἐμοῦ. οὐ μὴν	{ταύτην	γε δίδωμι τὴν ἀπόκρισιν} ἀλλὰ
[8, 39]	εἶναι σωτηρίας ἐλπίδα τῇ πόλει,	ταύτην	δ´ ἐν αὐταῖς εἶναι μόναις
[8, 51]	πρὸς ἐκείνην ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ	ταύτην	δός, ὦ τέκνον, τὴν τιμὴν
[8, 69]	καὶ ὑπὸ τῶν εὐπορωτάτων κατεχομένη,	ταύτην	ἔγνω τῷ δήμῳ διανέμειν. καὶ
[8, 10]	αὐτοὺς πάλιν ἐπὶ τὸν σύλλογον	ταύτην	ἔδοσαν τὴν ἀπόφασιν. Οὐ λανθάνετε
[8, 74]	τῷ συμπορίζειν τὸ ἀργύριον ἐπιβαρησομένων.	~Ταύτην	εἰσηγησαμένου τὴν γνώμην Ἀππίου καὶ
[8, 56]	φθεγγόμενον, ὅ τι ποτ´ ἦν,	ταύτην	εἶχον τὴν πρὸς τὰς ἰδούσας
[8, 81]	μόνος ἕξειν ἐξουσίαν. ὡς δὲ	ταύτην	ἔλαβον τὴν ὑπόνοιαν οἱ δημοτικοί,
[8, 30]	ἡ τῶν πολιτευμάτων σου μισηθεῖσα	ταύτην	ἐξειργάσατό σοι τὴν συμφοράν. ἐξὸν
[8, 69]	διδόντος τὰ κοινὰ σιτεῖσθαι ἐθίζουσα,	ταύτην	ἐτράπετο· καὶ αὐτίκα οὐθενὶ προειπών·
[8, 39]	ἡ ἐπικουρία, λέγει πρὸς αὐτάς·	Ταύτην	ἔχουσαι τὴν πιναράν τε καὶ
[8, 19]	ὑπὸ κόπου. παραλαβὼν δὲ καὶ	ταύτην	ὁ Μάρκιος τὴν πόλιν ἐξηνδραποδίσατο
[8, 36]	ἤλαυνε πόλιν. ἑλὼν δὲ καὶ	ταύτην	ὀλίγον ἀντισχόντων τῶν ἐν αὐτῇ
[8, 1]	ὁτιοῦν. φυλάξας δὲ νύκτα καὶ	ταύτην	σκοταίαν ἧκεν εἰς Ἄντιον, τὴν
[8, 74]	προσῆλθον εἰς τὴν φιλίαν ἡμῖν,	ταύτην	τὴν γῆν κτησάμενοι ἔχομεν, ἀλλὰ
[8, 12]	χώρας καταδραμεῖν. ~Ἀποδεξαμένων δὲ καὶ	ταύτην	τὴν γνώμην τῶν Οὐολούσκων ἐξῄεσαν
[8, 56]	λογισμῶν κύριον μάλιστα μὲν ἀναθέσθαι	ταύτην	τὴν δόξαν, εἰ δ´ ἀνιάτως
[8, 16]	οὐκέτι πολλῶν ἐγκρατὴς ἐγένετο κατὰ	ταύτην	τὴν στρατείαν· οἱ γὰρ ἄνθρωποι
[8, 52]	εὐδαίμονα ποιήσει, καὶ μετὰ τὴν	τελευτὴν	ἀποδιδομένη καθάπερ εἰκὸς εὔκλειαν ἀθάνατον
[8, 55]	σφίσι τῆς ἐξόδου. θυσίαν δὲ	πρώτην	αἱ γυναῖκες ἔθυσαν ὑπὲρ τοῦ
[8, 29]	ἔργον ἀνάξιον τῶν ἐμαυτοῦ προγόνων;	πρώτην	ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ νέος ὤν,
[8, 55]	δ´ ὕστερον ἑτέρῳ μετὰ τὴν	πρώτην	θυσίαν ὁ κατασκευασθεὶς ἐκ τῶν
[8, 21]	οὐδεμία ἠναντιοῦτο ἔξω Λαουινίου, ἣν	πρώτην	τε πόλιν οἱ σὺν Αἰνείᾳ
[8, 3]	τῆς στρατείας ἀναβαλόμενος περὶ τὴν	παρασκευὴν	ἐγίνετο τοῦ πολέμου. ἐπεὶ δὲ
[8, 87]	συγκομίζονται. ὁ δὲ κωλύων τὴν	καταγραφὴν	δήμαρχος οὐθὲν ἔτι ποιεῖν ἦν
[8, 87]	ἀλλὰ κωλύσειν ἁπάσῃ δυνάμει τὴν	καταγραφήν.	καὶ ἐποίει ταῦτα· οὐ μὴν
[8, 83]	ἀλλοδαπούς. τότε δ´ οὖν, ὥσπερ	ἔφην,	κατὰ δαίμονα τοῖς ὑπάτοις συνέπεσον
[8, 84]	ἦν τε, ὡς καὶ πρότερον	ἔφην,	παραπλήσιος αὐτοῖς ὁ τοῦ ἀγῶνος
[8, 79]	δὴ τοῦτ´ οὐκ ἀξιῶ, ὥσπερ	ἔφην,	προβεβλῆσθαι τὸν λόγον ὡς ἀπιθανόν·
[8, 41]	δύστηνος ἐκ τῶν ἑαυτοῦ χρημάτων	τροφὴν	ἐπαγόμενος. καὶ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἤδη
[8, 82]	ἦν συντεταγμένον, εἰς ὄρους τινὰ	κορυφὴν	ἀναδραμὸν καὶ θέμενον ἐνταῦθα τὰ
[8, 67]	τῶν στρατοπέδων, ἐν ᾧ τὴν	μάχην	ἔδει γενέσθαι, λόφος πετρώδης πολλαχῇ
[8, 88]	χάρακος τὴν δύναμιν ὡς εἰς	μάχην.	~Ἐξελθόντων δὲ καὶ τῶν Ῥωμαίων
[8, 86]	μὴ ἐπεξιέναι τοὺς Ῥωμαίους εἰς	μάχην	ἐπαρθέντες ἀνέβαινον ἐπὶ τὸ ὄρος
[8, 84]	πολεμίων θαμινὰ καὶ προκαλουμένων εἰς	μάχην,	ἡνίκα τὸν οἰκεῖον ἔχειν καιρὸν
[8, 86]	φυλάττειν, ὅταν ἐξίωσιν εἰς τὴν	μάχην,	καὶ ἐφ´ οὓς τελευταίους, ὅταν
[8, 86]	καὶ προὐκαλοῦντο τοὺς Ῥωμαίους εἰς	μάχην,	οἱ δ´ οὐκ ἀντεξῄεσαν. ὡς
[8, 66]	ἀθρόοι, τοτὲ δ´ ὥσπερ εἰς	μάχην	ὁρμώμενοι θαμινὰ ἐπηλάλαζον. τοῖς δ´
[8, 89]	οὐκέτι μετὰ τοῦτ´ ἐξῄεσαν εἰς	μάχην	οὐδέτεροι, ἀλλ´ ἀντικαθήμενοι παρεφύλαττον ἀλλήλων
[8, 66]	καὶ τὴν βοήν τε καὶ	ταραχὴν	ἐπὶ τῇ ἐκείνων ἀφίξει γεγονέναι
[8, 58]	τὸν Μάρκιον ἐκέλευσεν ἥκειν τὴν	ἀρχὴν	ἀποθησόμενον καὶ δίκην ὑφέξοντα τῆς
[8, 49]	σκοπεῖν, πότερα καταλῦσαι τὴν Ῥωμαίων	ἀρχὴν	αὐτοῖς ἄμεινον, ἢ μετέχειν αὐτῆς
[8, 64]	ὁμολογίας αἰτιῶνται λελύσθαι τήν τ´	ἀρχὴν	ἀφαιρεθέντος ἐκείνου καὶ τεθνηκότος ἐπὶ
[8, 87]	προείλετο καὶ οἷς παραγγέλλειν τὴν	ἀρχὴν	ἐκέλευσεν, οὐ σφόδρα τῷ δήμῳ
[8, 87]	ἐπειδὴ οὐδ´ αὐτοὶ μετῄεσαν τὴν	ἀρχὴν	ἑκόντες, ὑπὲρ δὲ τῶν μετιόντων
[8, 58]	εἰ μὴ βούλοιτο ἀποθέσθαι τὴν	ἀρχὴν	ἑκών, τῷ δήμῳ παρεκελεύετο παύειν
[8, 5]	τελευταῖος βασιλεὺς Ταρκύνιος τυραννίδα τὴν	ἀρχὴν	ἠξίου ποιεῖν. συστάντες οὖν ἐπ´
[8, 61]	σῶμα παρασχεῖν τοῖς πεπιστευκόσι τὴν	ἀρχὴν	καὶ λόγον ἀποδοὺς ὧν ἔπραξε
[8, 87]	καὶ τοὺς ἄνδρας ἐπὶ τὴν	ἀρχὴν	κατήγαγε. ~Τότε δ´ οὖν οἱ
[8, 90]	ὑπατείαν προαγαγεῖν· καὶ μετῄει τὴν	ἀρχὴν	κελευσθεὶς ὑπ´ αὐτῶν ὁ υἱὸς
[8, 82]	ἀριστοκρατικόν. τούτων δὲ μετιόντων τὴν	ἀρχὴν	κωλύειν μὲν οὐχ οἷοί τ´
[8, 57]	ἐκέλευέ τ´ ἀποθέμενον αὐτὸν τὴν	ἀρχὴν	λόγον ὑπέχειν τῆς στρατηγίας. ἦν
[8, 70]	δὲ καταστὰς ἐπὶ τὴν αὐτὴν	ἀρχὴν	Οὐολούσκους τ´ ἠνάγκασε φίλους ἀντὶ
[8, 16]	~Οἱ δὲ παρὰ τούτων τὴν	ἀρχὴν	παραλαβόντες, Σπόριος Ναύτιος καὶ Σέξτος
[8, 87]	τυραννίδι καὶ ἀποκτείνας. οὗτοι τὴν	ἀρχὴν	παραλαβόντες ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων ἐν
[8, 47]	ἀνθρώποις ἀγαθῶν· οἷς ἐγὼ τὴν	ἀρχὴν	τήνδε παραλαμβάνων θεούς τε καὶ
[8, 58]	ἅπασι δόξῃ Οὐολούσκοις, ἀποθήσεσθαι τὴν	ἀρχήν.	τούτων δ´ οὐ μίαν ᾤετο
[8, 63]	τοῖς μεθ´ ἑαυτοὺς ὑπάτοις τὴν	ἀρχήν.	~Τῷ δ´ ἑξῆς ἐνιαυτῷ Γάϊος
[8, 90]	ὡς ἀποδείξοντες τοὺς μετιόντας τὴν	ἀρχὴν	ὑπάτους, οἱ δήμαρχοι τοῦ κωλύειν
[8, 63]	πολέμια, οὔτε συνεπέθεντο τῷ κατ´	εὐχὴν	δοθέντι καιρῷ τριάκοντα σταδίων οὐ
[8, 83]	ἄρχοντος Ἀθήνησι Νικοδήμου. οἷς κατ´	εὐχὴν	συνέβη μηδὲν ὑπὸ τῆς πολιτικῆς
[8, 26]	ἐκ τοῦ θείου παροῦσαν αὐτῇ	τύχην,	δι´ ἣν ἐκ μικρᾶς τοσαύτη
[8, 25]	συλλαμβάνει μετριάσαι καὶ ταμιεύεσθαι τὴν	τύχην	ἐνθυμηθέντα, ὅτι μεταβολὰς ἔχει πάντα
[8, 41]	θεοὶ δοῖεν εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσι	τύχην	μὲν κρείττονα τοῦ πατρός, ἀρετὴν
[8, 41]	καὶ ἀνακλαιομένας τὴν καθέξουσαν ἡμᾶς	τύχην	στερομένας ἐκείνου, στὰς μικρὸν ἄπωθεν
[8, 28]	παῦσαι μνησικακῶν τῇ σεαυτοῦ πατρίδι·	τύχην	τε πάντων αἰτίαν ἡγησάμενος ὧν
[8, 52]	καὶ ἀμίαντον ἔχειν συμβήσεται τὴν	ψυχὴν	ἀπὸ παντὸς χόλου καὶ ταράγματος
[8, 51]	κέκτησαι, τὸ σῶμα καὶ τὴν	ψυχήν.	δανείσματα γὰρ ἔχεις ταῦτ´ ἐμά,
[8, 42]	εὔνοιαν εἰς αὐτὸν ἀπεδείξαντο; τίνα	ψυχὴν	λαβοῦσα ἀξιώσω τὸν υἱὸν τὰ
[8, 53]	σοι καὶ οὐδέποτε ἀνήσουσα τὴν	ψυχὴν	ὀδύνη πάντων ἀγαθῶν σοι ἀνόνητον
[8, 41]	εἰδέναι βουλόμενος. πρὸς δὴ τοιαύτην	ψυχὴν	οὕτω σκληρὰν καὶ ἄτρωτον, ὦ
[8, 51]	ἱλαρὰν ἔσχον ἐπὶ σοὶ τὴν	ψυχὴν	πολέμους ἐπὶ πολέμοις στέλλοντα ὁρῶσά
[8, 33]	ὦ Μηνύκιε, τότε μοι παρακολουθήσειν	ψυχήν	τε καὶ σῶμα αἰκιζομένας, ὅταν
[8, 6]	τῆς βουλῆς ἠξίουν ἐπὶ θανάτῳ	λαβεῖν·	ἀποτυχόντες δ´ ἀμφοτέρων προὐκαλέσαντο ἐπὶ
[8, 10]	οὐδὲν δεόμενοι, πρόφασιν δ´ εὐπρεπῆ	λαβεῖν	βουλόμενοι τοῦ πολέμου. ἃ γὰρ
[8, 1]	τιμωρίαν παρὰ τῶν ἐχθρῶν βουλόμενος	λαβεῖν,	δι´ οὗ δ´ ἂν αὕτη
[8, 30]	τοιαύτας ἀρετὰς ἀποδειξάμενος, ἐξόν μοι	λαβεῖν	ἐκ τῶν λαφύρων πολὺν μὲν
[8, 52]	κοινὸν ἀγαθὸν ἀμφοτέροις ἡμῖν ἀξιοῦσα	λαβεῖν	καὶ οὐκ ἐμαυτῆς ἴδιον μόνης.
[8, 8]	δὲ μήπω ἄρχετε, πρὶν ἢ	λαβεῖν	τὰς παρ´ αὐτῶν ἀποκρίσεις. ἐὰν
[8, 34]	οὐ δέομαι δικαστὰς ὑπὲρ αὐτῶν	λαβεῖν	τοὺς εἰκασμῷ καὶ δόξῃ τεκμαιρομένους
[8, 59]	τοὺς δράσαντας τὸν φόνον ἐπόθουν	λαβεῖν	ὡς ἀνόμου ἔργου καὶ ἀσυμφόρου
[8, 12]	Οὐολοῦσκοι, ὥστε πολλοῦ χρόνου μηδ´	ἀναλαβεῖν	αὐτὰς δύνασθαι τοὺς ἀποβαλόντας. μάλιστα
[8, 24]	δημοτικοῖς περὶ σεαυτοῦ τὴν ψῆφον	ἀναλαβεῖν.	ἡ βουλὴ δὲ καὶ τότε
[8, 74]	τὸν δῆμον οἰκειώσασθαί τε καὶ	ἀναλαβεῖν·	ἣν μετὰ μικρὸν ἐρῶ, τὴν
[8, 14]	ἐξῄεσαν ὁμόσε τοῖς πολεμίοις ἄνοπλοι	παραλαβεῖν	τὴν πόλιν ἀξιοῦντες· ὅπερ αὐτοῖς
[8, 71]	ἰσομοιρίαν, ἣν αὐτὸς ἔφη νόμῳ	περιλαβεῖν	ἰσχύος τῶν πενήτων ἕνεκα καὶ
[8, 47]	τοῖς κρατοῦσι τὰ ἑαυτῶν μόνον	ἀπολαβεῖν,	ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν κρατηθέντων
[8, 40]	καὶ κατελθεῖν εἰς τὴν δεομένην	ἀπολαβεῖν	αὐτὸν πατρίδα· πείσεις γάρ, εὖ
[8, 25]	τιμιωτάτας ὄψεις τῶν ἀναγκαιοτάτων σωμάτων	ἀπολαβεῖν	καὶ κεκομίσθαι τὴν περιμάχητον πατρίδα
[8, 8]	ἠδικημένων ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀξιοῖεν	ἀπολαβεῖν,	οὐδὲν οὕτως μικρὸν οὐδ´ ἀσθενὲς
[8, 35]	καὶ τὰς πόλεις τῶν ἠδικημένων	προσλαβεῖν	βουλομένοις, ἐὰν μὴ κρατῶσι, καὶ
[8, 2]	ἐπιτελεῖν Ῥωμαῖοι μέλλουσι καὶ ἀγῶνας	ἄγειν	ἀπὸ πολλῶν χρημάτων σφόδρα λαμπρούς,
[8, 38]	συνεβούλευεν ἀπιόντας, εἰ θέλουσιν εἰρήνην	ἄγειν,	ἢ προσδέχεσθαι τὸν πόλεμον ἥξοντα
[8, 81]	σώματα τῶν ἐκλειπόντων τὴν στρατείαν	ἄγειν	ἢ τὰ χρήματα φέρειν· ἀπειλαῖς
[8, 87]	ὑπακούοντας τοῖς νόμοις, ἐπειδὴ αὐτοὺς	ἄγειν	οὐχ οἷοί τ´ ἦσαν, εἰς
[8, 64]	ἑτέραν Τῖτον Σίκκιον ἐπὶ Οὐολούσκους	ἄγειν,	τὸν ἕτερον τῶν ὑπάτων, τὴν
[8, 15]	ἔφθασαν τῶν ἐψηφισμένων ἐπὶ τέλος	ἀγαγεῖν,	ἀλλὰ παρέδοσαν ἡμιτελῆ πάντα τοῖς
[8, 15]	δ´ ὑπάτοις ἐφῆκαν στρατόν τε	συναγαγεῖν	ἐκ καταλόγου καὶ τὴν πόλιν
[8, 57]	εἴρηταί μοι, κύριος τοῦ τε	συναγαγεῖν	ἐκκλησίαν καὶ τοῦ καλεῖν, ὃν
[8, 90]	ἥκιστα δημοτικοὺς ἐπὶ τὴν ὑπατείαν	προαγαγεῖν·	καὶ μετῄει τὴν ἀρχὴν κελευσθεὶς
[8, 77]	χρόνον, καὶ διὰ τοῦτ´ ἐκκλησίαν	συνάγειν	ὄντες κύριοι, τὸν ὑπατεύσαντα τῷ
[8, 15]	ὕπαιθρον δὲ μήπω τὰς δυνάμεις	ἐξάγειν,	ἕως ἂν ἅπαντα εὐτρεπῆ γένηται.
[8, 37]	τοῦ Μαρκίου στρατιὰν μὲν ὑπερόριον	ἐξάγειν	οὐδὲ τότε ἐψηφίσαντο, εἴτε τὸ
[8, 91]	Οὐιεντανοῖς καὶ τοὺς ὑπάτους ἀμφοτέρους	ἐξάγειν	τὴν στρατιάν. ἐγένετο μὲν οὖν
[8, 36]	ὠφελείας μέρει τῆς στρατιᾶς κελεύσας	ἀπάγειν	εἰς Ἐχέτραν, τὴν λοιπὴν ἀναλαβὼν
[8, 54]	ἀναστήσαντα ὡς διὰ φιλίας γῆς	ἀπάγειν·	ὑποσχόντα δὲ τῆς ἀρχῆς λόγον
[8, 51]	τέκνον, κἀγὼ δέομαί σου μὴ	ἐπάγειν	πόλεμον τῇ πατρίδι, καὶ ἐμποδὼν
[8, 28]	ἀναγκασθήσῃ θεωρεῖν καταστροφάς, εἰ τολμήσεις	προσάγειν	τοῖς τείχεσι τὸν πόλεμον· οὐ
[8, 21]	Μαρκίου τότε βουλομένῳ τῷ δήμῳ	κατάγειν	αὐτὸν ἠναντιώθη· πότερα πεῖραν αὐτοῦ
[8, 69]	τὴν πόλιν ὁ Κάσσιος θρίαμβον	κατάγειν	ἠξίου δεύτερον ὡς τὰ μέγιστα
[8, 69]	σκῦλα, οἷς κοσμεῖται θρίαμβος, ἔμελλε	κατάγειν.	τοιγάρτοι δόξαν αὐθαδείας καὶ τοῦ
[8, 30]	ἀνήρ, εἰ μὴ καὶ τοσαῦτα,	λέγειν·	ἀλλὰ πόλιν ὅλην τίς δύναιτ´
[8, 45]	αὖθις πρὸς τὴν μητέρα καὶ	λέγειν	ἐκέλευσε, τίνος δεομένη πάρεστιν. ἡ
[8, 41]	ἀλλὰ παρ´ αὐτοῦ Μαρκίου μαθοῦσαι	λέγειν	ἔχομεν. ὅτε γὰρ ἁλοὺς τὴν
[8, 4]	ἐξελασθέντες ἐκ τῆς πόλεως· καὶ	λέγειν	ἠξίου ταῦτα πρὸς τὴν ἑαυτοῦ
[8, 45]	τὸν βουλόμενον, ἐκέλευσε τὴν μητέρα	λέγειν.	~Καὶ ἡ Οὐετουρία παραστησαμένη τήν
[8, 53]	διὰ ταῦτα παθεῖν, οὐκ ἔχω	λέγειν,	μαντεύομαι δ´ οὐδὲν εὐτυχές. ὅτι
[8, 49]	κοινὴν καταστησαμένους πολιτείαν. ἐῶ γὰρ	λέγειν,	ὅσοις κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου
[8, 35]	πόλιν, εἶχον μέν, ὦ Μηνύκιε,	λέγειν,	ὅτι οὐκ ἐγὼ τούτου κύριος
[8, 30]	τοῖς πολιορκουμένοις ἀφικομένην; ἐῶ γὰρ	λέγειν,	ὅτι τοιαύτας ἀρετὰς ἀποδειξάμενος, ἐξόν
[8, 74]	αὐτῆς καρπῶν μετέχειν. ἐῶ γὰρ	λέγειν,	ὅτι τῶν ἀπόρων ἐνίους μᾶλλον
[8, 28]	αὐθάδειαν τοῦ τρόπου. ἐῶ γὰρ	λέγειν,	ὅτι χωρὶς τοῦ μίσους, ὃ
[8, 37]	βουλομένων δέ τι πρὸς ταῦτα	λέγειν	τῶν ἀνδρῶν οὐκ ἐπέτρεψεν, ἀλλ´
[8, 26]	προϋπάρχον φύσει. εἶχον ἔτι πλείω	λέγειν	ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου, ἀλλὰ καὶ
[8, 72]	τῇ Λατίνων τε καὶ Ἑρνίκων	ἀντιλέγειν	ἰσομοιρίᾳ, τὸ δὲ κατὰ τοὺς
[8, 58]	ἐπὶ δίκην. ~Ὁ δὲ Μάρκιος	ἀντιλέγειν	μὲν πρὸς οὐδέτερον τούτων ἐδικαίου,
[8, 13]	καὶ τροφὰς τοῖς ἔξω οὖσιν	ἐπιχορηγεῖν	καὶ ὅπλα χαλκεύειν καὶ εἴ
[8, 89]	τὸν ὕπατον ὡς οὐχ ἱκανὸν	στρατηγεῖν	ᾐτιῶντο, γράμματα πέμποντες ὡς τοὺς
[8, 13]	εἴτε τῆς ἐνθάδε ὑπομενούσης ἐθέλεις	στρατηγεῖν.	ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ σφόδρα ἠγάσθη
[8, 73]	οὔτ´ αὐτὸς ἱκανὸς ἔσται τοῦτο	γεωργεῖν	δι´ ἀπορίαν, οὔτε τὸν μισθωσόμενον
[8, 18]	τούς τε λοιποὺς αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες	φυγεῖν	ἀνέστρεψαν εἰς τὴν πόλιν. ὡς
[8, 50]	ἱκετηρίας καὶ λιτὰς {καὶ τὸ	καταφυγεῖν	ἐπὶ τοὺς ἠδικημένους τὸ ἀδικοῦν
[8, 1]	ἃς ὑπέμεινεν ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς	καταφυγεῖν,	μέτρια ἠξίου φρονῆσαι καὶ ἀνθρώπινα
[8, 68]	κατ´ αὐτῶν διαθέμενος πρῶτον ἔφη	δεῖν	αὐτοὺς τὰ τῶν κεκρατημένων τε
[8, 16]	ἄριστα, καὶ οὐδὲν αὐτῶν ἔτι	δεῖν	ἐδόκει· τὰ δὲ συμμαχικὰ οὐχ
[8, 58]	δ´ οὐ μίαν ᾤετο πόλιν	δεῖν,	ἐν ᾗ τὸ πλεῖον ὑπὸ
[8, 43]	ἕτεροι δ´ οὐδὲ ταύταις ᾤοντο	δεῖν	ἐπιτρέπειν τὴν ἔξοδον, ἐπιμελῶς δὲ
[8, 32]	τὸν ὄλεθρον, οὐ πολλῶν οἴομαι	δεῖν	ἔτι λόγων· ὅτι δ´ οὐδὲ
[8, 2]	δὲ Μάρκιος αἰτίαν πρῶτον ᾤετο	δεῖν	εὐσεβῆ καὶ δικαίαν ἐνστήσασθαι τοῦ
[8, 21]	πρώτῃ ἐφόδῳ, ἀλλ´ ἐδόκει χρόνου	δεῖν	{ἡ πολιορκία} καὶ τριβῆς. ἀποστὰς
[8, 74]	καὶ δι´ ἄλλης τινὸς οἴομαι	δεῖν	θεραπείας μετρίας τὸν δῆμον οἰκειώσασθαί
[8, 72]	κατὰ τοὺς συμμάχους οὐκ οἰόμενος	δεῖν	ἰσομοίρους ἡμῖν Ἕρνικάς τε καὶ
[8, 74]	τὴν ἰσοπολιτείαν, οὐδ´ αὐτὸς οἶμαι	δεῖν	κληρουχεῖν τὰ ἡμέτερα. οὐ γάρ,
[8, 67]	τε καὶ ἐμπειρίας ἀποδειξάμενοι, μικροῦ	δεῖν	πάντες οἱ τὸ δεξιὸν κέρας
[8, 5]	τῆς πατρίδος, παντὸς μάλιστα οἴομαι	δεῖν	πρῶτον ὑπὲρ τῆς ἐμῆς φυγῆς
[8, 27]	τὸ τέλος αὐτοῦ πρῶτον οἴονται	δεῖν	σκοπεῖν, οὐ θάτερον μόνον, ὃ
[8, 61]	οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλ´ ὑπεύθυνον οἰόμενος	δεῖν	τὸ σῶμα παρασχεῖν τοῖς πεπιστευκόσι
[8, 24]	Μάρκιε, καὶ εἰ τοῦτον οἴει	δεῖν	τὸν τρόπον τὰ ὑπαίτια καὶ
[8, 45]	χαμαί, μητρὸς ὑψηλότερον οὐκ οἰόμενος	δεῖν	τόπον ἔχειν, οὐδ´ ἐξουσίᾳ χρῆσθαι
[8, 8]	ἄστυ γενήσεται. τούτου δ´ οἴομαι	δεῖν	ὑμᾶς ἄρξαι. πέμπετε οὖν πρέσβεις
[8, 21]	ταύτῃ κατοικοῦντες πάντα πρότερον ᾤοντο	δεῖν	ὑπομένειν, ἢ τὸ πρὸς τοὺς
[8, 42]	καὶ πάντως θέλετε ἀσχημονούσας ἡμᾶς	ἰδεῖν,	ὑπολάβετε παρεῖναι πρὸς αὐτὸν κἀμὲ
[8, 46]	τὴν σὴν γυναῖκα, δεόμεναι, μὴ	περιιδεῖν	αὐτὰς τὰ μέγιστα τῶν ἐν
[8, 35]	καὶ ἔτι πρὸς τούτῳ γυναῖκας	ἐπιδεῖν	τὰ αἴσχιστα πασχούσας καὶ παῖδας
[8, 27]	σοι δοκεῖ καὶ δέον αὐτῶν	ὑπεριδεῖν	ἢ κακῶν συμπάντων τὰ ἔσχατα
[8, 2]	ὅπως ἂν ἐκεῖνοι μὲν ἄρξειαν	παρασπονδεῖν,	ἡμεῖς δὲ δόξαιμεν ὅσιον καὶ
[8, 21]	συγχωρεῖν ἑτοίμως ἐπὶ τὸ μᾶλλον	σπουδάζειν	αὐτὸν παρορμῶσα, ἢ τὰς καθ´
[8, 16]	συνάρασθαι τοῦ πολέμου, ὥστ´ οὐδὲ	προσαναγκάζειν	αὐτὰ ἠξίουν φοβούμενοι προδοσίαν. ἤδη
[8, 60]	προθυμούμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους	προσαναγκάζειν	δικαιῶν· μεγαλόφρων τε καὶ δωρηματικὸς
[8, 45]	ἐν ᾧ καθεζόμενος εἰώθει χωρίῳ	δικάζειν	τοῖς ὄχλοις, ἐν τούτῳ καθίσαι.
[8, 21]	τὸν δῆμον ἐδόκει. ὃ καὶ	θαυμάζειν	ἄξιον, ἀφ´ ἧς δήποτε αἰτίας
[8, 26]	τούτων ἦν, ἐκεῖνό γέ τοι	θαυμάζειν	ἄξιον, πῶς λέληθέ σε πολεμικῶν
[8, 64]	κατάλογον, ὅσοι δύναμιν εἶχον ἔτι	βαστάζειν	ὅπλα, ταχθέντας ὑπὸ σημαίαις τάς
[8, 70]	ἀντίπαλον, ἀλλὰ πατρίδα τὴν Ῥώμην	νομίζειν.	τρίτον δὲ καταστὰς ἐπὶ τὴν
[8, 11]	στρατεύματα μέλλετε καταγράφειν καὶ τἆλλα	εὐτρεπίζειν	ἕξοντά τινας ὥσπερ εἰκὸς ἀσχολίας
[8, 73]	καὶ ἔτι μᾶλλον ἐν τῷ	συμπορίζειν	τὸ ἀργύριον ἐπιβαρησομένων. ~Ταύτην εἰσηγησαμένου
[8, 72]	εἶπεν, ὦ Κάσσιε, ἀμφότερα ταῦτ´	ἐπιψηφίζειν	ἀξιοῖς τὸν δῆμον, σὺ δὲ
[8, 54]	εἰς τὸν δῆμον μήτ´ ἐκεῖνον	ἐπιψηφίζειν,	πρὶν ἂν τοῖς Οὐολούσκοις εὐτρεπῆ
[8, 12]	βοηθεῖν δὲ τοῖς ἀπολλυμένοις ἢ	σώζειν	τὰ περιόντα δι´ ὑποψίαν τ´
[8, 70]	ἐπαινουμένους ἐπὶ τῷ φιλεῖν καὶ	σώζειν	τὸ δημοτικόν· καὶ ταῦτ´ ἔφη
[8, 85]	ἀπῆγε σιγῇ καὶ ἐν κόσμῳ,	λαθεῖν	τοὺς πολεμίους προνοούμενος· καὶ κατεστρατοπέδευσε
[8, 1]	ἔφη, τοῦτ´ ἐξ αὐτοῦ μάλιστα	μαθεῖν	ἐμοῦ, ὃς ἐν τῇ μεγίστῃ
[8, 3]	αὐτοῦ καὶ τοῦ μηδένα Οὐολούσκων	μαθεῖν,	ὅστις ἦν ὁ τὴν μήνυσιν
[8, 44]	ἱππέων τινὰς ὁ Μάρκιος κελεύσας	μαθεῖν,	τίς ἐστιν ὁ προσιὼν ὄχλος
[8, 48]	ἄλλων τε πολλῶν πάρεστί σοι	καταμαθεῖν	καὶ τὰ τελευταῖα ἐξ ὧν
[8, 14]	ὅπερ αὐτοῖς αἴτιον τοῦ μηδὲν	παθεῖν	ἀνήκεστον ἐγένετο. οὔτε γὰρ αὐτῶν
[8, 24]	αἰχμαλωσίας καὶ τῶν ἄλλων, ἃ	παθεῖν	αὐτοὺς εἰκός, ἐὰν ἡ πόλις
[8, 27]	πάντα ὑπάρξῃ, τί συμβήσεταί σοι	παθεῖν.	δι´ αἰτίας μὲν ἔσῃ παρὰ
[8, 49]	βελτίστου πολιτευομένων τὰ παραπλήσια συνέβη	παθεῖν·	καὶ σπάνιοι δή τινές εἰσιν,
[8, 24]	ὃ μὴ δίκαιον ἦν τότε	παθεῖν.	μετὰ τοῦτο προὐκαλοῦντό σε οἱ
[8, 43]	τὴν πόλιν ἀνήκεστον ὑπ´ αὐτῶν	παθεῖν.	οἱ δὲ πάσαις συνεβούλευον συγχωρῆσαι
[8, 53]	αὐτῷ σοι συμβήσεται διὰ ταῦτα	παθεῖν,	οὐκ ἔχω λέγειν, μαντεύομαι δ´
[8, 54]	μηθὲν ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνήκεστον	παθεῖν	συναγωνιστὰς γενέσθαι, καὶ ἄλλα πολλὰ
[8, 27]	ἂν ἐκεῖνοι, πρὶν ἐν τῷ	παθεῖν	τι κακὸν γενέσθαι, διαλύσεις ποιεῖσθαι
[8, 27]	ἢ κακῶν συμπάντων τὰ ἔσχατα	παθεῖν;	~Φέρε, ἐὰν δὲ δὴ κατορθώσῃς,
[8, 38]	ἔτι τὰ σώματα ἱκανὰ ἦν	κακοπαθεῖν,	ἐπὶ τοῖς τείχεσιν. ~Αἱ δὲ
[8, 12]	τινὰ τοῦ στρατηγοῦ ταύτην ἀπέφαινον.	βοηθεῖν	δὲ τοῖς ἀπολλυμένοις ἢ σώζειν
[8, 2]	ἀμύνεσθαι δόξεις καὶ λελυμέναις σπονδαῖς	βοηθεῖν.	ὅπως δ´ ἂν τοῦτο γένοιτο,
[8, 44]	χάρακα πολεμίων ἄτερ ἀνδρῶν φυλακῆς	ἐλθεῖν	ἄγουσαι τὰ τέκνα, οὔτ´ αἰδοῦς
[8, 46]	ἀλλ´ ὑπεμείναμεν, ὡς ἠξίουν ἡμᾶς	ἐλθεῖν	ἐπὶ σὲ καὶ τὰς ὑπὲρ
[8, 2]	Οὐολούσκων ὅσους δύνασαι πλείστους παρασκεύασον	ἐλθεῖν	ἐπὶ τὴν θέαν· ὅταν δ´
[8, 84]	δυνάμεις· καὶ πρὶν εἰς χεῖρας	ἐλθεῖν	παρακλήσει τε πολλῇ καὶ ἐπικελεύσει
[8, 79]	ἐπὶ τὴν βουλήν· ἔπειτα κελεύσας	ἐλθεῖν	τὸν υἱὸν μηνυτής τε καὶ
[8, 2]	ἀναγκαιοτάτων τινά σοι φίλων κέλευσον	ἐλθεῖν	ὡς τοὺς ὑπάτους καὶ δι´
[8, 86]	γὰρ οὐκ ἂν ὑπέμειναν ἔτι	προελθεῖν	ἐκ τοῦ χάρακος ἐπὶ πολέμῳ,
[8, 39]	ἐν ἐσχάτοις κινδύνοις οὖσαν πατρίδα	προελθεῖν	ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν πολεμίων,
[8, 76]	πενήτων στάσιν οὐκ εἴασε περαιτέρω	προελθεῖν.	~Τῷ δ´ ἑξῆς ἐνιαυτῷ τῆς
[8, 65]	ὑπὸ τὰ κάμνοντα τῆς φάλαγγος	ὑπελθεῖν	μέρη, τοὺς δὲ τραυματίας καὶ
[8, 51]	τὰ τῆς φύσεως ἐξαλεῖψαι καὶ	παρελθεῖν	δίκαια· ἀλλ´ ἐμὸς ἅπαντα τὸν
[8, 90]	δήμῳ μαλακὸν ἐπὶ τὴν ὑπατείαν	παρελθεῖν,	κατὰ γνώμην ἐδόκει κεχωρηκέναι τὰ
[8, 79]	ἐν γραφαῖς ἀξιοχρέοις φέρεται, μὴ	παρελθεῖν.	λέγεται δή τισιν, ὡς ἀδήλου
[8, 3]	διαφόρου σφίσιν ἐπὶ τὴν θέαν	παρελθεῖν,	προσελθούσης δὲ μηνύσεως, ἧς τὴν
[8, 56]	ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων οὔτε	παρελθεῖν	τὴν ἐπιχώριον ἱστορίαν καλῶς εἶχεν,
[8, 87]	οὐκ εὐσχήμοσιν εἰς τὴν πόλιν	εἰσελθεῖν	τὸ κράτιστον ἀπολωλεκὼς τῆς στρατιᾶς.
[8, 40]	πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ πολίτας καὶ	κατελθεῖν	εἰς τὴν δεομένην ἀπολαβεῖν αὐτὸν
[8, 29]	ἀγαπητῶς δεξαίμην ἂν εἰς τοιαύτην	κατελθεῖν	πόλιν, ἐν ᾗ τὰ μὲν
[8, 31]	ἔπειτ´ εἰς τοιαύτην ἀξιοῦτέ με	κατελθεῖν	πόλιν, ἐν ᾗ τὸ κρεῖττον
[8, 52]	σε κείμενον. ἐν οἷς γὰρ	ἀνθεῖν	ἐδόκεις πολιτεύμασι καὶ πολὺς ἔπνεις
[8, 13]	τήν τε χώραν αὐτῶν ἐπιόντα	πορθεῖν	καὶ τοὺς συμμάχους περισπᾶν καὶ
[8, 54]	ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἀπῄει κελεύσας	ἀκολουθεῖν	τήν τε μητέρα καὶ τὴν
[8, 41]	δ´ ἰσχὺς καὶ τὸ δύνασθαι	ποιεῖν	ἃ θέλομεν ἄπεστιν. ἀπέστραπται γὰρ
[8, 29]	καὶ πρόθυμος, εἴ τι δύναμαι,	ποιεῖν	ἀγαθόν, ὅτι μοι καὶ πρότερον,
[8, 43]	ἑσπέρας διετέλεσαν ὅ τι χρὴ	ποιεῖν	βουλευόμενοι. οἱ μὲν γὰρ οὐ
[8, 27]	ἀντιτιμωρούμενοι τοὺς ἄρξαντας ἡμᾶς κακῶς	ποιεῖν·	δυεῖν οὐκ ἂν ἁμάρτοις θατέρου,
[8, 29]	τύχης, ὡς οὔτε φίλους εὖ	ποιεῖν	δυνάμενον ἔτι οὔτ´ ἐχθροὺς κακῶς,
[8, 44]	καταστεῖλαι. ταῦτα δὲ Ῥωμαίοις ἐστὶ	ποιεῖν	ἔθος, ὅταν ὑπαντῶσι ταῖς μείζοσιν
[8, 72]	ποιήσειν φανερόν, ὅ τι χρὴ	ποιεῖν.	ἐπισημασίας δὲ γενομένης αὐτῷ μεγάλης
[8, 33]	αὔξειν, τὰ δὲ τούτων ταπεινὰ	ποιεῖν	ζητῶ, γενήσεταί μοι; ἆρ´ οὐχὶ
[8, 72]	ἡμῖν Ἕρνικάς τε καὶ Λατίνους	ποιεῖν,	ἢ καὶ θάτερον μόνον ἀκυροῖς
[8, 87]	τὴν καταγραφὴν δήμαρχος οὐθὲν ἔτι	ποιεῖν	ἦν δυνατός. οὐδενὸς γάρ εἰσι
[8, 39]	γενομένης καὶ δεομένων ἁπασῶν φανερὸν	ποιεῖν,	ἥτις ἐστὶν ἡ ἐπικουρία, λέγει
[8, 23]	ἴσμεν· καὶ οὐδὲν οἰόμεθά σε	ποιεῖν	θαυμαστόν, εἰ χαλεπαίνεις καὶ ἀγανακτεῖς
[8, 35]	παρὸν γὰρ αὐτοῖς τὰ δίκαια	ποιεῖν	καὶ μηδενὶ δεινῷ περιπεσεῖν τὸν
[8, 62]	τοῖς ἰδίοις τε καὶ ἀναγκαίοις	ποιεῖν	κήδεσιν, ἀποθέμεναι χρυσόν τε καὶ
[8, 38]	ἠξίουν, ἀλλ´ ἢ τὰ κελευόμενα	ποιεῖν	συνεβούλευεν ἀπιόντας, εἰ θέλουσιν εἰρήνην
[8, 5]	Ταρκύνιος τυραννίδα τὴν ἀρχὴν ἠξίου	ποιεῖν.	συστάντες οὖν ἐπ´ αὐτὸν οἱ
[8, 36]	πολλὰ βουλευσαμένοις ἔδοξε μηδὲν ἀνάξιον	ποιεῖν	τῆς πόλεως, ἀλλ´ ἐὰν μὲν
[8, 70]	τὸ βῆμα, ὡς ἔθος ἐστὶ	ποιεῖν	τοῖς τεθριαμβευκόσι, πρῶτον μὲν ἀπέδωκε
[8, 13]	ἄλλο κακὸν ὅ τι δύναιτο	ποιεῖν.	τὸν δ´ ἕτερον ἐνθάδε ὑπομένοντα
[8, 90]	τοῦ κοινῇ συμφέροντος ὀνομάζων ἠξίου	ποιεῖν	ὑπάτους. αἵ τ´ ἀρχαὶ διειστήκεσαν
[8, 49]	αὐτῶν, οὐδ´ οὕτω σοι προσῆκε	μνησικακεῖν	πρὸς τὴν σεαυτοῦ πατρίδα. πολλοῖς
[8, 36]	τὰ βουλευθέντα εἰς τὸν δῆμον	ἐξενεγκεῖν·	ἕως δ´ ἂν ἐν τῇ
[8, 43]	τῷ συνεδρίῳ διεσάφησαν καὶ προεῖπον	ἥκειν	ἅπαντας ἕωθεν ἐπὶ τὰς πύλας
[8, 19]	ὧν ἔδει τῇ στρατιᾷ φέροντας	ἥκειν	ἀργύριόν τε καὶ σῖτον, καὶ
[8, 58]	ἐν ᾗ τὸν Μάρκιον ἐκέλευσεν	ἥκειν	τὴν ἀρχὴν ἀποθησόμενον καὶ δίκην
[8, 37]	συνεβούλευε δὲ κρεῖττόν τι βουλευσαμένους	ἥκειν	τριῶν ἐντὸς ἡμερῶν· ταύτας γὰρ
[8, 31]	Δέκιος ᾐτιάσατο, ἐπιχειρεῖν ἢ ἄλλο	ἀδικεῖν,	ὁτιδήποτ´ ἂν αὐτῷ φανῇ· οὐ
[8, 42]	ἀπολέσαντα φιλεῖν, τὰ δὲ σώσαντα	ἀδικεῖν;	οὐκ εἰσὶν οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης
[8, 24]	παῖδες ἡμῶν δράσαντες ἢ διανοηθέντες	ἀδικεῖν	περὶ σοῦ κινδυνεύουσιν ὑπὲρ αἰχμαλωσίας
[8, 60]	ἐν ἀρετῆς μοίρᾳ τὸ μηθὲν	ἀδικεῖν	τιθέμενος, οὐ μόνον τ´ αὐτὸς
[8, 6]	ἄρα μοι περιῆν τοῦ μηδὲν	ἀδικεῖν,	ὥστ´ ἐν ὄχλῳ κρινόμενος, οὗ
[8, 61]	δίκαιον. τοῖς τε γὰρ δημόταις	εἴκειν	τὰ μέτρια δέον καὶ ἐφιέναι
[8, 52]	ᾧ τοὺς ἐκ θεῶν φύντας	οἰκεῖν	λόγος εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας
[8, 52]	ἐν ᾧ φασι τοὺς κακοδαίμονας	οἰκεῖν,	οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆς Λήθης
[8, 71]	μὲν καὶ διὰ τὸ μὴ	δοκεῖν	ἄμεινον εἶναι τῇ πόλει δεκασμοῖς
[8, 5]	μὲν ἡγούμην ὑμᾶς ἅπαντας ὅμοια	γινώσκειν	περὶ τῆς ἐμῆς συμφορᾶς, οὐκ
[8, 85]	περὶ δείλην ὀψίαν, γήλοφον ἱκανὸν	ἐρύκειν	τοὺς ἐπιόντας ἐκλεξάμενος. ἔνθα ὑπομένων
[8, 21]	ἀπόρρητον γενόμενον αὐτῆς τὸ βούλευμα	συμβαλεῖν.	~Ἀκούσας δὲ ταῦτα παρ´ αὐτομόλων
[8, 63]	τὸ μηδ´ ὀλίγους τῶν σφετέρων	ἀποβαλεῖν.	ἀφικόμενοι δ´ εἰς τὴν πόλιν
[8, 52]	δὴ καὶ βίον αὐτὸν δεῖ	καλεῖν,	ἀφ´ οὗ με καταλιπὼν ἔρημον
[8, 57]	τε συναγαγεῖν ἐκκλησίαν καὶ τοῦ	καλεῖν,	ὃν βούλοιτο, ἐπὶ δίκην. ~Ὁ
[8, 5]	ταῦτα, καὶ αὐτίκα πάντες ἐβόων	καλεῖν	τὸν ἄνδρα. καὶ ὁ Μάρκιος
[8, 5]	παρελθὼν ὁ Τύλλος συνεβούλευσεν αὐτοῖς	καλεῖν	τὸν Μάρκιον καὶ παρ´ ἐκείνου
[8, 22]	ἔμελλον ἀκούσεσθαι τῶν λεγομένων, ἐκέλευσε	καλεῖν	τοὺς ἄνδρας. εἰσελθόντων δ´ αὐτῶν
[8, 14]	τούτοις. στρατιὰς δὲ καταγράφειν ἢ	καλεῖν	τοὺς συμμάχους ἢ παρασκευάσασθαι τὰ
[8, 48]	εἰς αἰσχρὰς καὶ ἀνοσίους πράξεις	παρακαλεῖν.	ἀλλὰ μετὰ κοινῆς γνώμης ἀποστῆναί
[8, 47]	ὢν ἐγὼ δέομαι μή με	παρακαλεῖν	εἰς ἀνοσίους πράξεις καὶ ἀδίκους,
[8, 15]	φυλακῆς ἔχειν καὶ τοὺς συμμάχους	παρακαλεῖν,	εἰς ὕπαιθρον δὲ μήπω τὰς
[8, 64]	καὶ τοὺς συμμάχους πρεσβειῶν ἀποστολαῖς	παρακαλεῖν	σῖτόν τε καὶ ὅπλα καὶ
[8, 90]	ὕπατοι τὴν ἐξουσίαν ἔχοντες τοῦ	συγκαλεῖν	τοὺς λόχους καὶ τὰς ψήφους
[8, 41]	τὴν πατρίδα πάρεστι καὶ τὸ	θέλειν	σώζεσθαι τοὺς πολίτας, οἷοί ποτέ
[8, 45]	πρῶτον μὲν ἐκέλευσε τοῖς ὑπηρέταις	καθελεῖν	ἀπ´ αὐτοῦ τὸν δίφρον καὶ
[8, 26]	ἔρωτα ἔχεις, πόλεως τῆς Ῥωμαίων	καθελεῖν	τὴν ἰσχὺν καὶ ταῦτα τοῖς
[8, 57]	κρύφα καὶ σὺν δόλῳ αὐτὸν	ἀνελεῖν,	εἰ δὲ διαμαρτὼν τῆς πείρας
[8, 62]	ἀποσχὼν τοῦ πᾶσαν τὴν πόλιν	ἀνελεῖν	ἐκ βάθρων, τοιούτου τέλους ἔτυχεν.
[8, 40]	κρατήσαντες, ἀλλ´ οὐ πρόρριζον ἐπιχειρήσουσιν	ἀνελεῖν·	ἔπειτα ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν ἀντιβολοῦσαι
[8, 24]	τοῦτο προὐκαλοῦντό σε οἱ κωλυθέντες	ἀνελεῖν	ἐπὶ δίκην, αἰτιασάμενοι πονηροὺς κατ´
[8, 35]	με, καὶ τοῦ μὴ πρόρριζον	ἀνελεῖν	τὸ Ῥωμαίων γένος μηδ´ ἐκ
[8, 90]	τε νοσοποιοὺς ἐκ τῆς πόλεως	ἐξελεῖν,	καὶ εἴ τι ἡμάρτηται ταῖς
[8, 56]	ἐξηγηταὶ παραδῶσι καθ´ ἕκαστον ἔτος	ἐπιτελεῖν.	αἱ δὲ γυναῖκες ἐν ἔθει
[8, 55]	καθ´ ἕκαστον ἔτος αὐτῇ συνιούσας	ἐπιτελεῖν	ἐν ᾗ τὸν πόλεμον ἔλυσαν
[8, 2]	μέσον ἀναγκάζομαι, τοιόσδε ἐστίν· θυσίας	ἐπιτελεῖν	Ῥωμαῖοι μέλλουσι καὶ ἀγῶνας ἄγειν
[8, 70]	σφῶν κείμενον βλάπτειν τε καὶ	ὠφελεῖν	τὰ μέγιστα ἱκανώτατον ἑκούσιον ὑπηγάγετο.
[8, 8]	σὺν ὑμῖν ἀγωνιζόμενος μεγάλα δυνήσομαι	ὠφελεῖν.	~Τοιαῦτα μὲν ὁ Μάρκιος εἶπεν.
[8, 65]	μεταξὺ χρόνου τότε πρῶτον ἠναγκασμένη	ὁμιλεῖν	πολέμῳ. τοῦτο συνιδὼν Ἀκύλλιος ἐκέλευσε
[8, 32]	τοῦ μισεῖν μὲν τὰ μισοῦντα,	φιλεῖν	δὲ τὰ φιλοῦντα, τὴν ἐναντίαν
[8, 70]	ὑπερβαλέσθαι τοὺς ἐπαινουμένους ἐπὶ τῷ	φιλεῖν	καὶ σώζειν τὸ δημοτικόν· καὶ
[8, 42]	τὸν υἱὸν τὰ μὲν ἀπολέσαντα	φιλεῖν,	τὰ δὲ σώσαντα ἀδικεῖν; οὐκ
[8, 18]	ὑποδείξας, ἃ δεῖ πράττειν, ἐκέλευσε	προσβάλλειν	τῇ πόλει κατὰ τὰς αὐτὰς
[8, 87]	ἡ βουλὴ προείλετο καὶ οἷς	παραγγέλλειν	τὴν ἀρχὴν ἐκέλευσεν, οὐ σφόδρα
[8, 15]	μὴ ῥᾴδιον εἶναι σφίσι βοήθειαν	ἀποστέλλειν	κατὰ τὸ παρόν· αὐτοῖς δ´
[8, 58]	μέλλοιεν, ἐξ ἁπάσης πόλεως προβούλους	ἀποστέλλειν.	ὁ δὲ Τύλλος ἀντέλεγε πρὸς
[8, 11]	ἂν βουλώμεθα τῆς ἐκείνων χώρας	καταδραμεῖν.	~Ἀποδεξαμένων δὲ καὶ ταύτην τὴν
[8, 8]	ἀπαιτεῖν καὶ μὴ τυγχάνοντας τούτου	πολεμεῖν,	ἅπαντες ἂν ὁμολογήσουσιν εἶναι καλόν.
[8, 5]	~Ὑπὲρ δὲ τοῦ τίνα χρὴ	πολεμεῖν	αὐτοῖς τρόπον προθέντων σκοπεῖν τῶν
[8, 83]	φρονήσαντες, εἴτε διὰ ταῦτα πάντα	πολεμεῖν	Ῥωμαίοις διέγνωσαν, καὶ συναγαγόντες ἐξ
[8, 91]	παρ´ αὐτῶν ἡ βουλὴ μαθοῦσα	πολεμεῖν	τ´ ἐψηφίσατο Οὐιεντανοῖς καὶ τοὺς
[8, 10]	μωρίας τε καὶ δειλίας ἀφαιρεθείη.	πολεμεῖν	τ´ οὔτε μὴ βουλομένους ὑμᾶς
[8, 47]	ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον πατρίδα τε	νέμειν,	ἣν ἐγὼ νέμω, καὶ οἶκον,
[8, 83]	ταῦτα μαθοῦσι Ῥωμαίοις ἔδοξε διχῇ	νέμειν	τὰς δυνάμεις καὶ τῇ μὲν
[8, 69]	κατεχομένη, ταύτην ἔγνω τῷ δήμῳ	διανέμειν.	καὶ εἰ μὲν ἄχρι τοῦδ´
[8, 75]	πότερα τοῖς μὲν πολίταις συγχωρεῖ	διανέμειν	τὰ δημόσια, τοῖς δὲ συμμάχοις
[8, 72]	ἀκυροῖς ἀξιῶν οὐδὲ ἡμῖν αὐτοῖς	διανέμειν	τὰ κοινά; ταυτὶ γὰρ ἀπόκριναί
[8, 74]	γνώμην Ἀππίου καὶ σφόδρα δόξαντος	εὐδοκιμεῖν	δεύτερος ἐρωτηθεὶς Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος
[8, 8]	τὸ γὰρ μὴ τῶν ἀλλοτρίων	ἐπιθυμεῖν,	ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν ἀπαιτεῖν καὶ
[8, 73]	τὸν ἐπισιτισμόν τε καὶ ὀψωνιασμὸν	λαμβάνειν,	ἢ ἐκ τῶν ἰδίων οἴκων
[8, 30]	ἐπὶ τούτοις ὑπέχειν, ἢ τιμὰς	λαμβάνειν,	καὶ πότερον ὑπὸ τοῖς κακίστοις
[8, 77]	ὑπηκόους τε καὶ ἐπήλυδας διμοιρίας	λαμβάνειν,	τοὺς δ´ αὐθιγενεῖς καὶ ἡγεμόνας
[8, 31]	καὶ δίκας ἑτέρας πάλιν ἀξιώσει	λαμβάνειν,	τοῦτ´ αὐτὸ πρῶτον ἔγκλημα ποιούμενος,
[8, 77]	παντὸς κτήσωνται, τὴν ἑτέραν ἔταξε	λαμβάνειν	τρίτην μερίδα. ὥστε μεριζομένων εἰς
[8, 69]	ἠξίου τῇ καταγραφῇ τῆς χώρας	συμπεριλαμβάνειν	καὶ τοὺς νεωστὶ προσληφθέντας εἰς
[8, 79]	κατὰ τὸν τῶν κακούργων νόμον	ἀποθανεῖν,	καὶ πελέκεσι τοὺς αὐχένας ἀπεκόπησαν,
[8, 75]	ἡμετέρων οὐδ´ ἡμῖν συγχωρεῖ μέρος	λαγχάνειν.	καὶ οὗτος ὡμολόγησε τὸ καθ´
[8, 69]	συγγενέσι Λατίνοις τοὺς ἀλλοεθνεῖς Ἕρνικας	τυγχάνειν,	οὐδὲ τοῖς πολλὰ εὐνοίας ἔργα
[8, 7]	μοι παρὰ τοῖς ἐμαυτοῦ πολίταις	τυγχάνειν,	παρὰ τῶν εὖ παθόντων ἀποστερηθείς,
[8, 24]	ἀνατρέπεις καὶ σεβασμῶν οὐκ ἐᾷς	τυγχάνειν	τῶν νομίμων; τί πρὸς ταῦτα
[8, 73]	κτημάτων οὔτε χρημάτων ἔτι κοινὸν	μένειν·	αἰσχύνης τ´ ἄξιον πρᾶγμα εἶναι
[8, 72]	ἀναθέσθαι τὴν γνώμην προαιρούμενος οὔτε	μένειν	ἐπ´ αὐτῆς ἀντιπραττόντων τῶν δημάρχων
[8, 74]	τε καὶ ἀναφαιρέτους ἑκάστοις δεῖ	μένειν,	ὅσων δ´ ἄν, ἀφ´ οὗ
[8, 88]	μέντοι καὶ εἰς τέλος γε	διαμένειν	ἐν τοῖς ἐγνωσμένοις ἐδυνήθησαν. ὁπότε
[8, 67]	τῷ αὐτῷ φόβῳ Ῥωμαίους ἔτι	διαμένειν	καὶ μηδεμίαν τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν
[8, 25]	οὐδὲν ἐπὶ τῶν αὐτῶν φιλεῖ	διαμένειν,	νεμεσᾶταί τε πάντα ὑπὸ θεῶν
[8, 72]	δὲ Κάσσιος τἀναντία ἐκέλευσε κηρύττειν	παραμένειν	τοὺς μετέχοντας τῆς ἰσοπολιτείας, ἕως
[8, 47]	πολέμῳ λαβόντες ἔχουσι τὰ Οὐολούσκων,	περιμένειν,	ἕως πολέμῳ πάλιν αὐτὰ ὑπὸ
[8, 48]	ταπεινὰς καὶ φαύλας ἔλθωσι, μηθὲν	ὑπομένειν	ἀγεννές· καὶ τἆλλα, ὅσα εἰς
[8, 54]	ἀρχῆς αὐτοῖς. ἢ γὰρ οὐχ	ὑπομενεῖν	αὐτοὺς ἄλλον τινὰ αἱρεῖσθαι στρατηγὸν
[8, 88]	ἔτι προπετὲς κινδύνευμα ὡς πρότερον	ὑπομένειν.	ἐγεγόνει ταῦτα διὰ ταχέων, ἀμφοτέροις
[8, 35]	ἀλλοτρίων περιεχομένους οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον	ὑπομένειν,	ἐν ᾧ καὶ περὶ τῶν
[8, 54]	σὺν ἀρετῇ σώζουσι τὴν πίστιν	ὑπομένειν.	ἐπεὶ δὲ περὶ δύσιν ἡλίου
[8, 21]	κατοικοῦντες πάντα πρότερον ᾤοντο δεῖν	ὑπομένειν,	ἢ τὸ πρὸς τοὺς ἀπογόνους
[8, 89]	ἐμπεπηγότων βελῶν, καὶ οὐκ ἐώντων	ὑπομένειν	τὰς προσβολάς, τετραμμένων δὲ τῶν
[8, 65]	χάρακος τῶν πολεμίων πειρᾶσθαί τινας	ἐπιβαίνειν	ὡς ἐξ ἐφόδου χειρωσομένους· ὧν
[8, 73]	καὶ ἄλλα, ὅσα φιλεῖ βίαια	συμβαίνειν	ἐν ταῖς στασιαζούσαις ἐκκλησίαις εἰσφερομένου
[8, 65]	συμφέροντι γιγνομένην ὁρῶν ὁ ὕπατος,	σημαίνειν	κελεύσας τὸ ἀνακλητικὸν κατεβίβασε τοὺς
[8, 84]	πολλῇ καὶ ἐπικελεύσει χρησάμενος, ἐκέλευσε	σημαίνειν	τὸ πολεμικόν· καὶ οἱ στρατιῶται
[8, 74]	μὲν οὐ νῦν ἔχω πρῶτον	ἐπαινεῖν,	ὡς φρονῆσαί τε ἱκανώτατον πρὸ
[8, 8]	οὖν ὑποτίθεσθαι ἔδει λόγοις καὶ	παραινεῖν	φίλοις, μετὰ πάσης εὐνοίας καὶ
[8, 2]	σφᾶς, Μαρκίῳ τε καὶ Τύλλῳ,	κινεῖν	ἐδόκει τὸν πόλεμον. ὁ μὲν
[8, 4]	καὶ ἦν ἡ νικῶσα γνώμη	κινεῖν	τὸν πόλεμον, ὡς Ῥωμαίων ἀρξάντων
[8, 50]	τοῖς τὰ δεινὰ παθοῦσι μὴ	διακρίνειν	εἴτε φίλιον εἴη τὸ κακῶς
[8, 65]	εἴκοντες. ἔπειτα ἡ Ῥωμαίων ἤρξατο	κάμνειν	φάλαγξ, οἷα διὰ πολλοῦ τοῦ
[8, 86]	ἀναβῆναι καθ´ ἡσυχίαν καὶ πολλὰ	πονεῖν	περὶ τῷ σταυρώματι ἐάσαντες, ἐπειδὴ
[8, 26]	ταῦτα παρίσταταί μοι περὶ σοῦ	φρονεῖν,	ἄκουσον, ὦ Μάρκιε, μηθὲν πρὸς
[8, 32]	μοι χρηστὸν ὑπὲρ ὑμῶν ἐπέρχεται	φρονεῖν·	εἰ δὲ βούλεσθε τίθημι γάρ
[8, 33]	ταῦτα παρίσταται περὶ τοῦ δαιμονίου	φρονεῖν,	καὶ πείθομαί γε τὰς ἐρινύας
[8, 34]	ἰδιώταις οὕτως ἐπέρχεται καθ´ ἕνα	φρονεῖν,	οὐχὶ δὲ καὶ πόλεσιν ὅλαις
[8, 69]	ἔτι τῶν ὁμοίων τοῖς ἄλλοις	φρονεῖν	τοῦτο τὸ ἔργον αὐτῷ πρῶτον
[8, 88]	χωρίῳ καὶ μηδὲν ἐκ τοῦ	καταφρονεῖν	αὐτῶν ἔτι προπετὲς κινδύνευμα ὡς
[8, 28]	ἑστίας, ὅποι ποτ´ ἂν ἀφίκῃ,	κοινωνεῖν	ἐθελήσει σοι τῶν εὐσεβῶν καὶ
[8, 47]	τάξεις σεαυτὴν καὶ τῶν ἐμῶν	κοινωνεῖν	ἐθελήσεις ἁπάντων, οὐθενὸς ἔτι μοι
[8, 81]	τὴν τυραννικὴν καὶ ἀνυπεύθυνον μόνος	ἕξειν	ἐξουσίαν. ὡς δὲ ταύτην ἔλαβον
[8, 75]	ὡς ἂν αὐτοῖς κράτιστα δοκῇ	ἕξειν,	ἐπιτελέσαι. οὔτε γὰρ ὀλίγων τηλικαῦτα
[8, 77]	αὐτοῖς τρίτης μερίδος, ἢ οὐχ	ἕξειν,	ὅ τι δώσουσιν ἐκείνοις μέρος
[8, 8]	ἑαυτῶν ἕκαστοι γῆν ἀποληψόμενοι. ἢ	καθέξειν	τὰ χωρία καὶ μηθὲν τῶν
[8, 66]	σέλα λαμπάδων. ἀπογνόντες γὰρ ἔτι	ἀνθέξειν	ἑτέρᾳ μάχῃ καταλιπεῖν τὸν χάρακα
[8, 30]	τῶν συνέδρων ἁλῶ, συνέγνων καὶ	παρέξειν	ἐμαυτὸν ὑπεσχόμην ἑκόντα ἐπὶ τὴν
[8, 87]	χερσὶν ὄντα πόλεμον, οὐκ ἔφη	προσέξειν	αὐτοῖς τὸν νοῦν, ἀλλὰ κωλύσειν
[8, 21]	ἁλώσεται τὸν πόλεμον ἐπὶ σφᾶς	ἥξειν	εὐθὺς οἰόμενοι, μίαν ὑπέλαβον ἔσεσθαι
[8, 44]	ἐξουσίᾳ μείζονι μέλλων εἰς ταὐτὸν	ἥξειν,	πάντ´ ἀπέθετο τὰ τῆς ἰδίας
[8, 26]	ἰσχύς, ἣν ὀλίγου πᾶσαν ἐπίκουρον	ἥξειν	προσδέχου· στρατηγοί τε οἷος σὺ
[8, 66]	δύναμις Ἑρνίκων ἑτέρα μέλλοι βοηθὸς	ἥξειν	τοῖς σφετέροις, καὶ τὴν βοήν
[8, 9]	οὔτ´ εἰρήνην οὔτε φιλότητα βεβαίαν	ὑπάρξειν	αὐτοῖς· τὸ γὰρ ἀδικούμενον ἀεὶ
[8, 33]	μεταβάλωμαι καὶ τὰ μὲν ὑμέτερα	αὔξειν,	τὰ δὲ τούτων ταπεινὰ ποιεῖν
[8, 75]	πάντων καὶ κατὰ πενταετίαν μισθουμένην	αὔξειν	τὰς τοῦ ταμιείου προσόδους· ὁπόσην
[8, 34]	καὶ ὑπὸ μηδενὸς ἀγνοούμενα μόνος	ἀγνοεῖν·	ὅτι τὸ φίλιον ἢ πολέμιον
[8, 36]	ἑαυτοὺς ὑπηκόους χαρίζεσθαί τε καὶ	ἐπιτρέπειν	ὅτου δέοιντο τῶν μετρίων. καὶ
[8, 15]	τὸ παρόν· αὐτοῖς δ´ ἐκείνοις	ἐπιτρέπειν	τὴν ἑαυτῶν στρατιὰν καταγράφειν καὶ
[8, 43]	δ´ οὐδὲ ταύταις ᾤοντο δεῖν	ἐπιτρέπειν	τὴν ἔξοδον, ἐπιμελῶς δὲ καὶ
[8, 13]	τὸν ὑπὲρ τῶν ὅλων κίνδυνον	ἐπιτρέπειν,	τήν τε χώραν αὐτῶν ἐπιόντα
[8, 58]	ταῦτα καλῶς εἰδώς, ὅτι δεινὸς	εἰπεῖν	ἁνὴρ πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων
[8, 24]	δίκην, αἰτιασάμενοι πονηροὺς κατ´ αὐτῶν	εἰπεῖν	ἐν τῇ βουλῇ λόγους. ἐνέστημεν
[8, 31]	αὐτῷ πολιτεύομαι; οὐκ ἔνεστ´ ἄλλως	εἰπεῖν.	ἔπειτ´ ἀναφανήσεταί τις ἕτερος Ἰκιλίῳ
[8, 2]	τοὺς ὑπάτους καὶ δι´ ἀπορρήτων	εἰπεῖν,	ὅτι μέλλουσιν ἐπιτίθεσθαι τῇ πόλει
[8, 24]	ταῦτα ἀφῶ, τί ἂν ἔχοις	εἰπεῖν,	ὦ πρὸς Διός, εἴ τις
[8, 11]	κυροῦται δόγμα κοινὸν τοῦ ἔθνους	προειπεῖν	Ῥωμαίοις τὸν πόλεμον. ἔπειθ´ αἱροῦνται
[8, 74]	ἔτι προσθεὶς αὐτῇ, ἅ μοι	παραλιπεῖν	Ἄππιος ἐδόκει. Ἕρνικας μὲν γὰρ
[8, 40]	κλέος ἀρετῆς ἀθάνατον τοῖς ἐσομένοις	καταλιπεῖν.	δὸς ἡμῖν ἑκοῦσα καὶ μετὰ
[8, 51]	καὶ πολλὰς γηροβοσκοὺς ἐλπίδας ἐμαυτῇ	καταλιπεῖν,	οὐκ ἠβουλήθην, ἀλλ´ ἔμεινα ἐπὶ
[8, 66]	γὰρ ἔτι ἀνθέξειν ἑτέρᾳ μάχῃ	καταλιπεῖν	τὸν χάρακα ἔγνωσαν αὐτοκέλευστοι· καὶ
[8, 25]	τε καὶ ἐγγόνοις μέγιστον αὔχημα	καταλιπεῖν;	τούτων μέντοι τῶν ὑποσχέσεων ἡμεῖς
[8, 42]	οὔτ´ ἐλέου μετέσχεν οὔτε συμπαθείας;	ἐγκαταλιπεῖν	δ´ ἄρα καὶ προδοῦναι τοὺς
[8, 21]	τοὺς ἀπογόνους σφῶν {Ῥωμαίους} πιστὸν	ἐγκαταλιπεῖν.	ἐγένοντο μὲν οὖν καὶ τειχομαχίαι
[8, 19]	τὸν τῆς νυκτὸς ἀναπαυσάμενοι χρόνον	ἐκλιπεῖν	ἠναγκάσθησαν τὸ τεῖχος ὑπὸ κόπου.
[8, 8]	τῇ ὑμετέρᾳ γῇ ἐνετειχίσαντο ἀξιοῦντες	ἐκλιπεῖν,	καὶ εἴ τι ἄλλο βίᾳ
[8, 15]	καὶ ἡγεμόνας τῆς δυνάμεως ἰδίους	ἐκπέμπειν	τε, ὅταν αὐτοὶ ἐκπέμψωσι δύναμιν.
[8, 80]	ἔθος κρεῖττον, ἀφίημι τῷ βουλομένῳ	σκοπεῖν·	ἐπάνειμι δ´ ἐπὶ τὰ ἑξῆς.
[8, 5]	ὕβρεως οἱ κινοῦντες τὴν πολιτείαν,	σκοπεῖν	ἠξίουν. ὑπὲρ ἅπαντας δὲ τοὺς
[8, 8]	πρῶτον μὲν οὖν ὑμῖν παραινῶ	σκοπεῖν,	ὅπως εὐσεβῆ καὶ δικαίαν πορίσησθε
[8, 27]	τέλος αὐτοῦ πρῶτον οἴονται δεῖν	σκοπεῖν,	οὐ θάτερον μόνον, ὃ βούλονται
[8, 49]	παρεσκεύακας, ἀλλὰ καὶ πεποίηκας ἤδη	σκοπεῖν,	πότερα καταλῦσαι τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν
[8, 5]	χρὴ πολεμεῖν αὐτοῖς τρόπον προθέντων	σκοπεῖν	τῶν ἐν τοῖς τέλεσι παρελθὼν
[8, 45]	ἡ δὲ πάντων ἀκουόντων ἔφησεν	ἐρεῖν,	οὐθενὸς γὰρ ἀνοσίου δεήσεσθαι, παρεκάλει
[8, 83]	φύσεις ἐξειργόμεναι τῶν συνήθων ἔργων	καρτερεῖν·	καὶ διὰ τοῦτο οἱ φρονιμώτατοι
[8, 81]	στρατείαν ἄγειν ἢ τὰ χρήματα	φέρειν·	ἀπειλαῖς χρησάμενοι πολλαῖς ὡς οὐκ
[8, 74]	ἀναγκαῖα δαπανωμένας, οὐδὲν ὑπολήψονται σφίσι	διαφέρειν	τῆς γῆς ἢ τῶν ἐξ
[8, 2]	δὲ δόξαιμεν ὅσιον καὶ δίκαιον	ἐπιφέρειν	τὸν πόλεμον, ἐγὼ σὺν πολλῇ
[8, 2]	σοῦ σπουδάζοντος ἔργου ἔχεσθαι θᾶττον	ἐκφέρειν	εἰς μέσον ἀναγκάζομαι, τοιόσδε ἐστίν·
[8, 54]	μήτε τὴν βουλὴν τέλος μηθὲν	ἐκφέρειν	εἰς τὸν δῆμον μήτ´ ἐκεῖνον
[8, 37]	τοὺς ἀξιώσοντας τὸν ἄνδρα μηθὲν	ἐκφέρειν	ἐπίταγμα βαρὺ μηδ´ ἀνάξιον τῆς
[8, 3]	τῶν ἑαυτοῦ φίλων ἐχθροῖς μέλλων	ἐκφέρειν	ὅρκοις καταλαμβάνεται τοὺς ὑπάτους ὑπὲρ
[8, 91]	οἱ τὸν πόλεμον οὐκ ἐῶντες	ἐκφέρειν	τῆς τε κληρουχίας ὑπομιμνήσκοντες τοὺς
[8, 68]	δίδοσθαι καὶ διὰ μηνὸς τροφὰς	ἀποφέρειν.	ἕως δ´ ἂν ταῦτ´ εὐπορήσωσι,
[8, 11]	τε ψηφίζονται καταγράφειν καὶ χρήματ´	εἰσφέρειν	καὶ τἆλλα παρασκευάσασθαι, ὅσων ὑπελάμβανον
[8, 73]	οἴκων εἰς τὸ ταμιεῖον ἕκαστον	εἰσφέρειν	τεθλιμμένων ἔστιν ὅτε τῶν βίων
[8, 21]	τοῦτο, καὶ οἱ δήμαρχοι νόμον	εἰσφέρειν	ὑπὲρ ἀκυρώσεως τῆς καταδίκης ἐβούλοντο·
[8, 56]	μήτε στεφάνους ἐπιτιθέναι μήτε χεῖρας	προσφέρειν	γυναῖκας, ὅσαι δευτέρων ἐπειράθησαν γάμων,
[8, 17]	μὲν ἄλλοις στρατιώταις παρήγγειλε κλίμακας	προσφέρειν	κατὰ τὰ γυμνούμενα μέρη τοῦ
[8, 81]	τῶν νόμων ἀνάγκην τοῖς ἀπειθοῦσι	προσφέρειν·	προειστήκεσαν γὰρ τοῦ πλήθους οἱ
[8, 13]	ἀνορθοῦν, ὅσα πέπτωκε, καὶ τάφρους	ἀνακαθαίρειν	καὶ φρούρια ὀχυροῦν, ἵνα τοῖς
[8, 13]	συμμάχους περισπᾶν καὶ τὰς ἀποικίας	ἀναιρεῖν	καὶ πᾶν ἄλλο κακὸν ὅ
[8, 25]	φροντὶς ὁποσηοῦν ἀρετῆς ἐστιν, οὔτε	συναναιρεῖν	τοῖς ἐχθροῖς τὰ φίλια οὔτε
[8, 56]	ταῖς τιμαῖς ταῖς παρ´ ἀνθρώπων	χαίρειν	τοὺς θεοὺς μήτ´ ἐπὶ ταῖς
[8, 83]	ἀνάπαυλαι ἐμφυλίους τε καὶ ἐνδήμους	ἐγείρειν	πολέμους, μάλιστα δὲ τοῦτο πάσχουσιν,
[8, 27]	τὰ πολλὰ μαθήματα φέρει, πρὶν	ἐγχειρεῖν	ὁτῳδήποτε ἔργῳ, τὸ τέλος αὐτοῦ
[8, 31]	τυραννίδι, ὥσπερ καὶ Δέκιος ᾐτιάσατο,	ἐπιχειρεῖν	ἢ ἄλλο ἀδικεῖν, ὁτιδήποτ´ ἂν
[8, 88]	πολεμίων ὡς βίᾳ κρατηθησομένοις μὴ	ἐπιχειρεῖν.	καὶ ὁ διὰ μέσου χρόνος
[8, 24]	ἐφ´ ἡμᾶς αἰτιώμενοί σε τυραννίδι	ἐπιχειρεῖν.	ταύτην αὐτὸς ὑπέμεινας ἀπολογήσασθαι τὴν
[8, 34]	ἀρέσκοντα πράττω. οὐ γὰρ ἀδυνάτοις	ἐπιχειρεῖν	ὑπολαμβάνω πράγμασι θεοὺς ἔχων αὐτῶν
[8, 71]	μόνους, ἀλλὰ καὶ Λατίνους αὐτοῖς	ἰσομοιρεῖν	τοὺς μὴ παραγενομένους τοῖς πολέμοις,
[8, 2]	καὶ ἀπὸ τῆς ἑστίας ἀναστήσας	θαρρεῖν	τ´ αὐτὸν ἐκέλευσεν, ὡς μηδὲν
[8, 84]	ἔστιν αὐτοῖς ἔθος, τὸ μὲν	ἐπικουρεῖν	μέλλον τοῖς συμμάχοις στράτευμα Καίσων
[8, 64]	ὑπὸ σημαίαις τάς τ´ ἄκρας	φρουρεῖν	τῆς πόλεως καὶ τὰ τείχη,
[8, 87]	συνεστῶτος ὑπερορίου τὰς πολιτικὰς ἔχθρας	ἀναζωπυρεῖν,	εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν
[8, 46]	ἐπταίσαμεν, συμπάθειαν. ἔχομεν γὰρ αὐταῖς	μαρτυρεῖν,	ἐξ οὗ σὺ ἀπῆρας ἐκ
[8, 28]	ἁπάντων οἰκτρὰς καὶ ἀτυχεῖς ἀναγκασθήσῃ	θεωρεῖν	καταστροφάς, εἰ τολμήσεις προσάγειν τοῖς
[8, 1]	ἀλλ´ εἰς αὐτὰ τὰ δεινὰ	χωρεῖν	ἐβουλεύσατο καὶ πάσχειν ὑπ´ αὐτῶν
[8, 63]	ἔτι καταπεπλῆχθαι τὸ ἀντίπαλον ἐδόκουν,	χωρεῖν	ἐπ´ αὐτό, ὡς καὶ ἑκούσιον
[8, 2]	δύναμιν παραλαβὼν ἐπὶ τὴν Ῥώμην	χωρεῖν,	ἕως ἐστασίαζέ τε καὶ ἡγεμόνας
[8, 64]	ὕπατον ὁμόσε τῇ Ἑρνίκων στρατιᾷ	χωρεῖν·	καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ἤδη ἦσαν
[8, 12]	γὰρ ἐκεῖ δύναμιν ἔσχον ὁμόσε	χωρεῖν	τοῖς πολεμίοις {μαχησόμενοι} ἀπαράσκευοί τ´
[8, 13]	τοὺς ἀκμαιοτάτους καὶ προθυμοτάτους ὁμόσε	χωρεῖν	τοῖς πολεμίοις {μαχησόμενον} καὶ εἰ
[8, 72]	πολίτας, εἰ πᾶσι δόξειε, διανέμεσθαι	συγχωρεῖν,	ἐπιστρέψας ὁ δήμαρχος εἰς τὸν
[8, 21]	τῆς γνώμης καὶ τῷ μὴ	συγχωρεῖν	ἑτοίμως ἐπὶ τὸ μᾶλλον σπουδάζειν
[8, 73]	πρῶτος ἐρωτηθεὶς γνώμην οὐκ εἴα	συγχωρεῖν	τῷ δήμῳ τὴν διανομὴν διδάσκων,
[8, 87]	πρόφασιν ποιουμένων τοῦ μηθὲν αὐτῷ	συγχωρεῖν,	ὧν ἠξίου, τὸν ἐν χερσὶν
[8, 47]	ταῦτα καὶ πείθετε αὐτοὺς μὴ	φιλοχωρεῖν	τοῖς ἀλλοτρίοις ἀδίκως, ἀλλ´ ἀγαπᾶν,
[8, 85]	ἐν κόσμῳ τε καὶ τάξει	ὑποχωρεῖν	ἀφῃρέθησαν· καὶ γὰρ καὶ οὗτοι
[8, 65]	καὶ μετὰ μεγάλης βλάβης ἀναγκασθῶσιν	ὑποχωρεῖν,	ἔπειτα καὶ τὴν ἐκ τῆς
[8, 6]	προὐκαλέσαντο ἐπὶ δίκην, ἣν αὐτοὶ	δικάσειν	ἔμελλον, τυραννίδος ἐπιβαλόντες αἰτίαν. καὶ
[8, 43]	δεήσεις, εἶξεν ἡ Οὐετουρία καὶ	τελέσειν	τὴν πρεσβείαν ὑπὲρ τῆς πατρίδος
[8, 37]	ἰδιώταις καὶ πόλεσιν ἅμα τῷ	μεταπεσεῖν	τοὺς καιροὺς ἢ τὰς ἀνάγκας
[8, 35]	δίκαια ποιεῖν καὶ μηδενὶ δεινῷ	περιπεσεῖν	τὸν ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων κίνδυνον
[8, 28]	πολλὰ καὶ χαλεπά, ὅσα εἰκὸς	συμπεσεῖν	ἀνδρὶ ἐρήμῳ φίλων καὶ ἐν
[8, 43]	ὅτι πολέμιος ὢν ἐπιστεύετο μηδὲν	ἀσεβήσειν	εἰς τὸ ἀσθενέστατον τῆς πόλεως
[8, 11]	καὶ τἆλλα παρασκευάσασθαι, ὅσων ὑπελάμβανον	δεήσειν	τῷ πολέμῳ. μελλούσης δὲ διαλύεσθαι
[8, 33]	ἐμνήσθης, ὦ Μηνύκιε, τότε μοι	παρακολουθήσειν	ψυχήν τε καὶ σῶμα αἰκιζομένας,
[8, 8]	εἶναι καλόν. φέρε δή, τί	ποιήσειν	οἴεσθε Ῥωμαίους ταῦθ´ ὑμῶν προελομένων;
[8, 8]	χωρία καὶ μηθὲν τῶν δικαίων	ποιήσειν;	ὅπερ ἐγὼ νομίζω. οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι
[8, 70]	τὸ δημοτικόν· καὶ ταῦτ´ ἔφη	ποιήσειν	οὐκ εἰς μακράν. διαλύσας δὲ
[8, 1]	ὑπισχνοῦμαι δέ σοι τοσαῦτ´ ἀγαθὰ	ποιήσειν	Οὐολούσκους φίλος τῷ ἔθνει γενόμενος,
[8, 68]	φιλίας· τῶν δὲ πρεσβευτῶν εἰπόντων	ποιήσειν	τὰ δυνατὰ καὶ μέτρια ἐκέλευσεν
[8, 70]	τοσαῦτ´ ἔφη καὶ τηλικαῦτ´ ἀγαθὰ	ποιήσειν	τὸν δῆμον, ὥστε πάντας ὑπερβαλέσθαι
[8, 72]	εἰς μακράν, καὶ τῷ δήμῳ	ποιήσειν	φανερόν, ὅ τι χρὴ ποιεῖν.
[8, 2]	Οὐολούσκους τ´ αὐτῷ πάντας ὑπισχνεῖτο	ποιήσειν	φίλους ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ
[8, 8]	ὅπου ἂν μέλλω τι ὑμᾶς	ὠφελήσειν,	καὶ εὖ ἴστε ὅτι, εἰ
[8, 49]	τηλικαύτης βεβηκότας εὐτυχίας οὐ δοκεῖς	ἀγαπήσειν	οἷς ἔχουσιν ἀγαθοῖς, ἀλλ´ ὀργιεῖσθαί
[8, 20]	τῆς τειχομαχίας πολὺς τοῦ τε	κρατήσειν	τῆς πόλεως ἄπορος ἅπασιν ἡ
[8, 49]	ἀγαθοῖς, ἀλλ´ ὀργιεῖσθαί σοι καὶ	ἀγανακτήσειν,	ἐὰν μὴ καὶ τὸ τῆς
[8, 32]	με ἀπολωλέναι, φίλους, ἀντὶ τοῦ	μισεῖν	μὲν τὰ μισοῦντα, φιλεῖν δὲ
[8, 50]	πᾶσα ὀργὴ καὶ ἀντὶ τοῦ	μισεῖν	τὸν ἐχθρὸν ἐλεεῖ· τοὺς δ´
[8, 24]	τρόπον τὰ ὑπαίτια καὶ ἐχθρὰ	μισεῖν,	ὥστε μηδὲ τῶν ἀναιτίων φείδεσθαι
[8, 48]	ὅ τι ἂν αὐτοῖς ὑπολαμβάνῃς	συνοίσειν.	ἐὰν δ´ ἀντιπράττωσί σοι καὶ
[8, 72]	τε διχοστασίαν τῶν ὑπάτων ὑπέσχετο	παύσειν	οὐκ εἰς μακράν, καὶ τῷ
[8, 87]	προσέξειν αὐτοῖς τὸν νοῦν, ἀλλὰ	κωλύσειν	ἁπάσῃ δυνάμει τὴν καταγραφήν. καὶ
[8, 81]	τοῦ πλήθους οἱ δήμαρχοι καὶ	κωλύσειν	ἔμελλον, εἴ τις ἐπιχειρήσειεν ἢ
[8, 11]	θεὸς συλλάβῃ, πολλὰς καὶ καλὰς	δώσειν	ὠφελείας. ἔτι γὰρ ἀπαράσκευοί εἰσι
[8, 8]	Ῥωμαίους ταῦθ´ ὑμῶν προελομένων; πότερον	ἀποδώσειν	τὰ χωρία ὑμῖν; καὶ τί
[8, 47]	καὶ δαίμονας ἐγγυητὰς ἔδωκα, μήτε	προδώσειν	τὸ κοινὸν αὐτῶν μήτε προκαταλύσεσθαι
[8, 87]	αὐτῶν Γάϊος Μαίνιος οὐκ ἔφη	προδώσειν	τοὺς δημοτικούς, οὐδ´ ἐπιτρέψειν τοῖς
[8, 83]	τῇ δ´ ἑτέρᾳ τὴν Οὐολούσκων	λεηλατεῖν.	~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν ὑπάτων τὰς
[8, 13]	ἄλλο ἀναγκαῖον ἔσται πρᾶγμα ὀξέως	ὑπηρετεῖν.	δίδωμι δέ σοι τὴν αἵρεσιν,
[8, 87]	οὐκ ἀξιούντων οὔτε βουλῆς δόγμασιν	ὑπηρετεῖν	οὔτε ὑπάτων ἐξουσίᾳ πειθαρχεῖν, ὅτι
[8, 91]	χρόνον, παρὰ δὲ Οὐιεντανῶν δίκας	αἰτεῖν	ψηφισαμένης, Αἰκανοὶ μὲν ἐπειδὴ τὰ
[8, 8]	ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν	ἀπαιτεῖν	καὶ μὴ τυγχάνοντας τούτου πολεμεῖν,
[8, 56]	ταῖς ἀνοσίοις καὶ ἀδίκοις πράξεσιν	ἀγανακτεῖν,	τὸ δηλῶσαι τὴν γενομένην ἐπιφάνειαν
[8, 67]	οὖσα ἑκατέροις πολλὰ εἰς τὸ	πλεονεκτεῖν	κατ´ ἀλλήλων παρείχετο. οἱ δ´
[8, 8]	ὅτι, εἰ πολεμῶν ὑμῖν μεγάλα	βλάπτειν	δυνατὸς ἦν, καὶ σὺν ὑμῖν
[8, 70]	ἄλκιμον καὶ πλησίον σφῶν κείμενον	βλάπτειν	τε καὶ ὠφελεῖν τὰ μέγιστα
[8, 2]	ἄλλων καὶ εἰς ἀδήλους φιλοῦσι	κατασκήπτειν	τύχας. ἐτύγχανον δὲ τότε Ῥωμαίοις
[8, 89]	ἔτους τοῖς πολὺν χρόνον ἀγωνιζομένοις	συμπίπτειν	φιλεῖ, παρ´ ἀμφοτέροις γινομένων, τέλος
[8, 44]	οὔτε κινδύνων λαβοῦσαι δέος, οὓς	ἀναρριπτεῖν	ἔμελλον, εἰ τὰ συμφέροντα πρὸ
[8, 3]	δόξα ἔλαβεν, ἐδόκει θ´ ἅπασιν	ἀπαλλάττειν	τοὺς ἄνδρας ἐκ τῆς πόλεως
[8, 37]	ἄνθρωποι καθάπερ οἱ νῦν ὑπερορᾶν·	φυλάττειν	δὲ τὴν πόλιν ἐπιμελεστέρᾳ φυλακῇ
[8, 88]	τοῦ πολέμου γνώμη, τὰ ἑαυτῶν	φυλάττειν	ἐρύματα, ἐάν τις ἐπίῃ, τοῖς
[8, 45]	ἀντέχειν, οὐθὲν ἔτι τῶν λελογισμένων	φυλάττειν	ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο φερόμενος
[8, 43]	ἐπιμελῶς δὲ καὶ ταύτας παρῄνουν	φυλάττειν,	ὅμηρα νομίσαντας ἔχειν παρὰ τῶν
[8, 86]	στρατευομένων, οἷς τὰ στρατόπεδα ἐπιτρέπουσι	φυλάττειν,	ὅταν ἐξίωσιν εἰς τὴν μάχην,
[8, 64]	τὴν ἔγγιστα τῆς πόλεως χώραν	φυλάττειν·	τοὺς δ´ ὑπὲρ τὸν στρατιωτικὸν
[8, 39]	εἶναι μόναις καταλειπομένην, ἐὰν ἐθελήσωσι	πράττειν,	ἃ δεῖ. καί τις εἶπεν
[8, 5]	πρότερον ποθεῖτε, ὅ τι χρὴ	πράττειν	ἀκοῦσαι, πρίν, ὁποῖός τις εἰμὶ
[8, 54]	σὺν αὐταῖς, ὅ τι χρὴ	πράττειν,	διετέλεσεν. ἦν δὲ τὰ δόξαντα
[8, 48]	ἐστὶν ἀνθρώπων, ὅταν μὲν εὖ	πράττειν	δοκῶσι, ταμιεύεσθαι τὰς τύχας, ὅταν
[8, 37]	διὰ λόγων συμβατηρίων ταῦτα πειρᾶσθαι	πράττειν,	εἰ βούλεται βεβαίους τε καὶ
[8, 18]	εἰς τάξεις, ὑποδείξας, ἃ δεῖ	πράττειν,	ἐκέλευσε προσβάλλειν τῇ πόλει κατὰ
[8, 31]	ἀλλήλων ἢ κατὰ τοῦ δήμου	πράττειν	ἐπιβουλὴν ἢ προδιδόναι τοῖς πολεμίοις
[8, 34]	ἐμαυτὸν τά τε δίκαια ἡγοῦμαι	πράττειν	καὶ τὰ συμφέροντα καὶ τὰ
[8, 48]	ἀδοξία προσπεσοῦσα κωλύσει, πάντα ὑπομενοῦσι	πράττειν	λόγῳ καὶ παρακλήσει πειθόμενοι, ἀναγκαζόμενοι
[8, 72]	ἀξιοῦντος, ἀπορῶν, ὅ τι χρὴ	πράττειν,	ὁ Κάσσιος καὶ οὔτ´ ἀναθέσθαι
[8, 48]	καὶ ποιήσουσιν ἐξουσίαν σοι τοῦ	πράττειν,	ὅ τι ἂν αὐτοῖς ὑπολαμβάνῃς
[8, 4]	τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἕκαστον καὶ	πράττειν,	ὅπως παύσωνται τῆς ὕβρεως Ῥωμαῖοι
[8, 77]	καὶ ὡς νέοι τὰ πολιτικὰ	πράττειν	οὐδενὸς τῶν ἐν ἀκμῇ χείρους,
[8, 60]	γνοίη, προχειρότατος, τά τε πολιτικὰ	πράττειν	οὐδενὸς χείρων τῶν ἀριστοκρατικῶν· καὶ
[8, 32]	τάχα μὲν καὶ βεβουλευμένοι τοῦτο	πράττειν·	οὐθὲν γὰρ ἔτι μοι χρηστὸν
[8, 75]	ἡμῶν στήσεται. τί οὖν ὑμῖν	πράττειν	παραινῶ καὶ τί προστίθημι τῇ
[8, 79]	πελέκεσι τοὺς αὐχένας ἀπεκόπησαν, ὅτι	συμπράττειν	τοῖς βασιλεῦσιν ἐδόκουν τὴν κάθοδον.
[8, 30]	τῶν πολιτῶν, ἢ τὰ δίκαια	τάττειν	αὐτὸς τοῖς ἥττοσιν; ἀλλ´ οὐ
[8, 72]	πόλις. ταῦτα μαθὼν ὁ Οὐεργίνιος	κηρύττειν	ἐκέλευσε κατὰ τοὺς στενωποὺς ἀπιέναι
[8, 72]	ὁ δὲ Κάσσιος τἀναντία ἐκέλευσε	κηρύττειν	παραμένειν τοὺς μετέχοντας τῆς ἰσοπολιτείας,
[8, 47]	καρποῦσθαι τὰς ἐμάς, καὶ δόξης	ἀπολαύειν	τῆς ἐμῆς, τοὺς αὐτοὺς ἡγουμένην
[8, 58]	ἀρχὴν ἑκών, τῷ δήμῳ παρεκελεύετο	παύειν	αὐτὸν ἁπάσῃ δυνάμει. ~Ἀναβάντος δὲ
[8, 27]	τοὺς ἄρξαντας ἡμᾶς κακῶς ποιεῖν·	δυεῖν	οὐκ ἂν ἁμάρτοις θατέρου, ἢ
[8, 28]	ὀδυρομένη· πρὸς δὲ τούτοις τέκνων	δυεῖν,	οὓς ἐχρῆν ἀγαθῶν προγόνων ὄντας
[8, 77]	τρίτην μερίδα. ἐκ δὲ τούτου	δυεῖν	τῶν ἀτοπωτάτων θάτερον ἐπεδείκνυσαν αὐτοῖς
[8, 8]	ἀποκρίσεις. ἐὰν γὰρ ταῦτα ποιήσητε,	δυεῖν	ὧν βούλεσθε ὑπάρξει θάτερον ὑμῖν·
[8, 13]	ἔξω οὖσιν ἐπιχορηγεῖν καὶ ὅπλα	χαλκεύειν	καὶ εἴ τι ἄλλο ἀναγκαῖον
[8, 79]	τοῦ παιδὸς ἀδικήμασιν ἀφαιρεῖσθαι καὶ	δημεύειν	ἡ πόλις ἠξίου. διὰ μὲν
[8, 60]	τιθέμενος, οὐ μόνον τ´ αὐτὸς	ἁγνεύειν	ἀπὸ πάσης κακίας προθυμούμενος, ἀλλὰ
[8, 73]	ὄχλος ἀργὸς ἐθισθεὶς τὰ δημόσια	λιχνεύειν,	καὶ οὐθὲν ἐάσει ποτὲ τῶν
[8, 31]	ὧν ἄξιον ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι, μετιὼν	θεραπεύειν	ὑπομενῶ τὸν ἔχοντα τὴν τούτων
[8, 65]	τοὺς εἰωθότας ἐν ταῖς πρὶν	ἀριστεύειν	μάχαις, τά τε σημεῖα τῶν
[8, 21]	αὐτοῖς οὐκ ἀξιοῦντες τῶν δεδικασμένων	λύειν	οὐθέν. μὴ γενομένου δὲ προβουλεύματος
[8, 54]	τοῖς παροῦσι, δι´ ἃς ἔμελλε	λύειν	τὸν πόλεμον, καὶ πολλὰ τῶν
[8, 78]	οὐδὲ τοῖς δημάρχοις ἐναντιωθεῖσι καὶ	παραλύειν	ἐκ τοῦ νόμου θάτερον ἀξιοῦσι
[8, 72]	ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ καὶ	καταλύειν	ἐκ τοῦ νόμου τὸ ποιοῦν
[8, 5]	τε πολλὰ ἐξύβρισαν, καὶ τελευτῶντες	καταλύειν	τὴν ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν. ἐφ´ οἷς
[8, 32]	ὑμετέρας ἀγνοίας ἢ μωρίας ὄφελος,	κωλύειν	μὲν οὐδὲν οὐδ´ ἂν οἷοι
[8, 82]	τούτων δὲ μετιόντων τὴν ἀρχὴν	κωλύειν	μὲν οὐχ οἷοί τ´ ἦσαν
[8, 90]	ἀρχὴν ὑπάτους, οἱ δήμαρχοι τοῦ	κωλύειν	ὄντες κύριοι διέλυον τὰ ἀρχαιρέσια,
[8, 75]	τὸ καθ´ ἡμᾶς μέρος οὐ	κωλύειν	τῆς κληρουχίας, ἐὰν ἅπασι ταῦτα
[8, 74]	τούτων ἑκάτερον ἐν τῷ ψηφίσματι	γράφειν,	ἀλλὰ καὶ δι´ ἄλλης τινὸς
[8, 87]	οὐδ´ ἐπιτρέψειν τοῖς ὑπάτοις στρατιὰν	καταγράφειν,	ἐὰν μὴ πρότερον ἀποδείξωσι τοὺς
[8, 14]	μέρος ἅμα τούτοις. στρατιὰς δὲ	καταγράφειν	ἢ καλεῖν τοὺς συμμάχους ἢ
[8, 87]	Ἀντιάτας πολέμῳ στρατιωτῶν ἠξίουν ἑτέρους	καταγράφειν,	ἵνα τὸ ἐλλιπὲς ἀναπληρωθῇ τῶν
[8, 15]	ἐκείνοις ἐπιτρέπειν τὴν ἑαυτῶν στρατιὰν	καταγράφειν	καὶ ἡγεμόνας τῆς δυνάμεως ἰδίους
[8, 11]	ὅσῳ δὲ τὰ στρατεύματα μέλλετε	καταγράφειν	καὶ τἆλλα εὐτρεπίζειν ἕξοντά τινας
[8, 11]	καὶ Μάρκιον δυνάμεις τε ψηφίζονται	καταγράφειν	καὶ χρήματ´ εἰσφέρειν καὶ τἆλλα
[8, 64]	ἀποκρίσεις, στρατιὰν ὅσην δύνανται πλείστην	καταγράφειν	τοὺς ὑπάτους καὶ τοὺς συμμάχους
[8, 13]	ὑπάρχωσι καταφυγαί, στρατιάν τ´ ἄλλην	προσκαταγράφειν	καὶ τροφὰς τοῖς ἔξω οὖσιν
[8, 47]	τὰ τῶν κρατηθέντων ἴδια ἀξιώσουσιν	ἔχειν.	ἐὰν δὲ περιεχόμενοι τῶν μηθὲν
[8, 6]	μόνου γενόμενον, ἐν ᾧ πλέον	ἔχειν	ἔμελλον οἱ θῆτες καὶ ἀνέστιοι
[8, 50]	ἀλλ´ ἴσην πρὸς ἅπαντας ὀργὴν	ἔχειν·	ἔπειτ´ οὐχ ἱκανὰς εἰσπέπραξαι παρὰ
[8, 71]	τοῖς πολλοῖς μικρὰ λαβοῦσιν ὁμοίως	ἔχειν	ἢ πολλὰ ἐλπίσασιν ἁπάντων ἀποτυχεῖν.
[8, 15]	καὶ τὴν πόλιν διὰ φυλακῆς	ἔχειν	καὶ τοὺς συμμάχους παρακαλεῖν, εἰς
[8, 84]	εἰς μάχην, ἡνίκα τὸν οἰκεῖον	ἔχειν	καιρὸν ὑπελάμβανεν, ἐξῆγε τὰς δυνάμεις·
[8, 32]	σὺ τούτων, ὦ Μηνύκιε, πρόνοιαν	ἔχειν	με ἠξίους, εὖ ποιῶν, ἀλλ´
[8, 82]	Κασσίου καταδίκῃ, διὰ φυλακῆς αὐτὸν	ἔχειν,	μή τι παρακινήσειε πάλιν εἰς
[8, 72]	καὶ Ἕρνικας μέρος αὐτῆς λαβόντας	ἔχειν;	ὁμολογησάντων δ´ αὐτῶν· Εἶεν δή·
[8, 27]	μελλόντων ἔσεσθαι βεβαίαν ἐπιστήμην ἔδωκαν	ἔχειν,	οὐδ´ ἂν εὕροις ἐκ τοῦ
[8, 45]	ὑψηλότερον οὐκ οἰόμενος δεῖν τόπον	ἔχειν,	οὐδ´ ἐξουσίᾳ χρῆσθαι κατ´ ἐκείνης
[8, 43]	ταύτας παρῄνουν φυλάττειν, ὅμηρα νομίσαντας	ἔχειν	παρὰ τῶν πολεμίων ἐχέγγυα τοῦ
[8, 52]	ἀνήκεστον ἐξεργάσῃ, καθαρὰν καὶ ἀμίαντον	ἔχειν	συμβήσεται τὴν ψυχὴν ἀπὸ παντὸς
[8, 83]	τε καὶ Λατίνων διὰ φυλακῆς	ἔχειν,	τῇ δ´ ἑτέρᾳ τὴν Οὐολούσκων
[8, 47]	ἀλλ´ ἀγαπᾶν, ἐὰν τὰ ἑαυτῶν	ἔχειν	τις αὐτοὺς ἐᾷ, μηδ´ ὅτι
[8, 56]	τοῖς μὲν εὐλαβεστέροις περὶ τὸ	συνέχειν,	ἃς παρὰ τῶν προγόνων δόξας
[8, 30]	τιμωρίας ἄξιος ἦν ἐπὶ τούτοις	ὑπέχειν,	ἢ τιμὰς λαμβάνειν, καὶ πότερον
[8, 57]	ἀποθέμενον αὐτὸν τὴν ἀρχὴν λόγον	ὑπέχειν	τῆς στρατηγίας. ἦν δὲ τῆς
[8, 64]	καὶ οὐδὲ τοὺς ταῦτα δράσαντας	παρέχειν	οἷοί τ´ εἰσὶν ἐπὶ δίκην,
[8, 79]	ἀναγνωσομένοις, ὁποτέρῳ βούλονται τῶν λόγων,	προσέχειν.	~Ἐπιβαλλομένων δέ τινων καὶ τοὺς
[8, 70]	διεξελθὼν ἠξίου τὸν δῆμον ἑαυτῷ	προσέχειν	τὸν νοῦν, ὡς παρὰ πάντας
[8, 73]	τοὺς ἀναιδεστάτους τε καὶ ὀλίγους	κατέχειν·	ἐὰν δ´ ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι
[8, 57]	ἔτι τὸν φθόνον οὐ δυναμένῳ	κατέχειν,	εἰ μὲν εὖ πράξας ὁ
[8, 4]	ἠγανάκτει τε πᾶσα πόλις καὶ	κατέχειν	τὴν ὀργὴν οὐκ ἠδύνατο· διαπρεσβευομένη
[8, 49]	Ῥωμαίων ἀρχὴν αὐτοῖς ἄμεινον, ἢ	μετέχειν	αὐτῆς ἐξ ἴσου κοινὴν καταστησαμένους
[8, 74]	ἢ τῶν ἐξ αὐτῆς καρπῶν	μετέχειν.	ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι τῶν
[8, 80]	τὰς πατρίους ἀρχὰς καὶ βουλῆς	μετέχειν	καθ´ ὃν ἐδυνάστευον αὐτοὶ χρόνον,
[8, 9]	ὁπόσα τιμιώτατα ἦν παρ´ αὐτοῖς,	μετέχειν.	καὶ πρὶν ἢ τὰς Ῥωμαίων
[8, 69]	ἀγαθὸν δεδρακότας τῶν αὐτῶν φιλανθρώπων	μετέχειν,	τῇ τε ὑπεροψίᾳ τοῦ ἀνδρὸς
[8, 16]	εἰ δέ τισιν ἦν βουλομένοις	μετέχειν	τῆς στρατείας τῶν σφετέρων, οὐχ
[8, 17]	ἀνδρὸς ἠξίου, ἀλλὰ πάντες ὥρμηντο	μετέχειν	τῶν πράξεων καὶ συνῄεσαν ὡς
[8, 45]	στερρός, οἷος ἅπασι τοῖς ἀνιαροῖς	ἀντέχειν,	οὐθὲν ἔτι τῶν λελογισμένων φυλάττειν
[8, 53]	ποιῆσαι, ὅτι τῶν μὲν ἄλλων	ἄρχειν	αὐτῷ προσῆκεν, ὑπὸ δὲ τῆς
[8, 13]	ἐπέτρεψεν ἐκείνῳ τῆς ἔξω στρατιᾶς	ἄρχειν.	~Καὶ ὁ Μάρκιος οὐθὲν ἔτι
[8, 70]	τὰ δ´ εἰς τὸ ἑτέρων	ἄρχειν	συλλαβόμενος, πρόνοιαν αὐτοῦ ποιήσασθαι, τήν
[8, 25]	καὶ κεκομίσθαι τὴν περιμάχητον πατρίδα	ἄρχειν	τε ὥσπερ σοι προσῆκεν ἀρχόντων
[8, 65]	αὐτῶν τοὺς λόχους φυγῆς τ´	ἄρχειν	τοὺς Ῥωμαίους ὑπέλαβον, καὶ παρακελευσάμενοι
[8, 85]	χωρίου. ~Οἱ δ´ ὑπολαβόντες αὐτοὺς	ἄρχειν	φυγῆς ἠκολούθουν βάδην μὲν ἀπιοῦσι
[8, 87]	δόγμασιν ὑπηρετεῖν οὔτε ὑπάτων ἐξουσίᾳ	πειθαρχεῖν,	ὅτι τὰς περὶ τῆς κληρουχίας
[8, 76]	ἐπιβάλλον ἑκάστοις κατὰ τὰς ὁμολογίας	ὑπάρχειν	μέρος· τὴν δ´ αἵρεσιν τῶν
[8, 5]	τὸ μὲν ἐλεύθερον ἅπασιν ἀξιοῦντες	ὑπάρχειν,	τὴν δὲ προστασίαν τῶν κοινῶν
[8, 32]	μὲν φίλους, ὑφ´ ὧν εὖ	πάσχειν	μοι προσῆκε, πολεμίους εὑρών, τοὺς
[8, 1]	τὰ δεινὰ χωρεῖν ἐβουλεύσατο καὶ	πάσχειν	ὑπ´ αὐτῶν ὁτιοῦν. φυλάξας δὲ
[8, 81]	καὶ χαλεπόν, πάντα πρὸ τούτου	πάσχειν	ὑπέμενον. ~Ἐπεὶ δὲ κατεγράφη τὰ
[8, 47]	μηθὲν αὐτοῖς προσηκόντων πᾶν ὁτιοῦν	πάσχειν	ὑπομένωσι φυλάττοντες τὸ αὔθαδες, ἐκείνους
[8, 61]	ὑπὸ τῆς πατρίδος, καὶ μὴ	παρασχεῖν	αὑτὸν ἐχθρῶν ἐπιβουλαῖς καὶ ὄχλων
[8, 30]	ἀνεπίφθονον ὡς μάλιστα βουληθεὶς ἐμαυτὸν	παρασχεῖν,	πολεμιστὴν ἵππον ἕνα μόνον ἐκ
[8, 61]	ὑπεύθυνον οἰόμενος δεῖν τὸ σῶμα	παρασχεῖν	τοῖς πεπιστευκόσι τὴν ἀρχὴν καὶ
[8, 36]	χώραν ἐνέβαλεν. οὐ δυνηθέντων δ´	ἀντισχεῖν	τῶν Πολυσκανῶν κατὰ κράτος ἑλὼν
[8, 90]	ὑπ´ ὀργῆς, καὶ οὐ μακρὰν	ἀποσχεῖν	τὴν στάσιν τῶν ὅπλων. ταῦτα
[8, 61]	φαίνοιτο ἀδικῶν τὴν κατὰ νόμους	ὑποσχεῖν	δίκην, τῆς ἄκρας δικαιοσύνης οὐ
[8, 24]	ἐπετρέψαμεν οὔτε γνώμης οὔτε λόγων	ὑποσχεῖν	σε δίκας. ἀποτυχόντες καὶ τούτου
[8, 58]	καὶ τοσούτου δεήσει τιμωρίαν προδοτῶν	ὑποσχεῖν,	ὥστε καὶ λαμπρότερος ἔτι καὶ
[8, 74]	ἰσοπολιτείαν, οὐδ´ αὐτὸς οἶμαι δεῖν	κληρουχεῖν	τὰ ἡμέτερα. οὐ γάρ, ἐξ
[8, 90]	προτέρας ὑπατείας αὐτοῦ πεπονθὼς εἴασε	τυχεῖν	ταύτης τῆς ἐξουσίας τὸ δεύτερον,
[8, 71]	ἔχειν ἢ πολλὰ ἐλπίσασιν ἁπάντων	ἀποτυχεῖν.	~Τούτοις δὴ τοῖς λόγοις τοῦ
[8, 69]	τ´ ἄρα τὸ ἐν πολλοῖς	εὐτυχεῖν	σφαλερὸν ἀνθρώπῳ χρῆμα καὶ ἀσύμφορον·
[8, 87]	ἔφη προδώσειν τοὺς δημοτικούς, οὐδ´	ἐπιτρέψειν	τοῖς ὑπάτοις στρατιὰν καταγράφειν, ἐὰν
[8, 77]	τὰ ὅμοια ψηφισαμένους μηδὲν ἑαυτοῖς	καταλείψειν.	~Πρὸς δὲ τούτοις διεξῄεσαν, ὅτι
[8, 67]	μηδεμίαν τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν κινδυνεύουσι	πέμψειν	ἐπικουρίαν. ὡς δ´ ὤφθησάν τε
[8, 31]	ὁ δῆμος καὶ δίκας ἑτέρας	πάλιν	ἀξιώσει λαμβάνειν, τοῦτ´ αὐτὸ πρῶτον
[8, 47]	τὰ Οὐολούσκων, περιμένειν, ἕως πολέμῳ	πάλιν	αὐτὰ ὑπὸ τούτων ἀφαιρεθῶσιν. οὐ
[8, 82]	αὐτὸν ἔχειν, μή τι παρακινήσειε	πάλιν	εἰς δεκασμῶν ἐλπίδα καὶ κλήρων
[8, 25]	ἄκρον ἐπιφανείας ἀφίκηται, καὶ τρέπεται	πάλιν	εἰς τὸ μηδέν. μάλιστα δὲ
[8, 90]	τὰ ἀρχαιρέσια, ὁπότε δ´ αὖ	πάλιν	ἐκεῖνοι καλοῖεν ὡς ἀρχαιρεσιάσοντα τὸν
[8, 27]	ἢ δυνατοῖς· στρατιᾶς δ´ ἡμετέρας	πάλιν	ἐκεῖσε ἀφικομένης καὶ φθειρούσης τὴν
[8, 10]	χρὴ ἀποκρίσεις ποιήσασθαι, καλέσαντες αὐτοὺς	πάλιν	ἐπὶ τὸν σύλλογον ταύτην ἔδοσαν
[8, 43]	ὄχλου. ἔπειθ´ ἥ τε Οὐαλερία	πάλιν	ἑτέρας ἐξέτεινε μακρὰς καὶ συμπαθεῖς
[8, 31]	οὐ πρόδηλον, ὅτι πολεμήσει μοι	πάλιν	ὁ δῆμος καὶ δίκας ἑτέρας
[8, 49]	διαβληθεὶς πρὸς αὐτοὺς ὡς συμπράττων	πάλιν	τοῖς τυράννοις τὴν κάθοδον, καὶ
[8, 18]	τὰς αὐτὰς πύλας. χρησαμένων δὲ	πάλιν	τῶν Βωλανῶν τῇ αὐτῇ πείρᾳ
[8, 47]	δέ, ὦ μῆτερ, ἐν μέρει	πάλιν	υἱὸς ὢν ἐγὼ δέομαι μή
[8, 75]	ὁμολογηθέντα μὴ κομιζόμενοι. οἰχήσεται δὴ	πάλιν	φέρων αὐτοὺς ὁ τὰ πρὸς
[8, 51]	ἵν´ ἀφῶ τὸν νόμον, σκόπει	πάλιν	ὡς πολλὰς καὶ μεγάλας· ἥτις
[8, 39]	συνελευθερώσαντος ἀπὸ τῶν βασιλέων τὴν	πόλιν	ἀδελφή, θείῳ τινὶ παραστήματι κινηθεῖσα
[8, 18]	Μάρκιος ὡς ἐξ ἐφόδου τὴν	πόλιν	αἱρήσων κατὰ πολλὰ μέρη τοῦ
[8, 7]	ἡγοῦμαι οὐ τὴν ἀπαρνησαμένην με	πόλιν,	ἀλλ´ ἧς ἀλλότριος ὢν πολίτης
[8, 36]	λοιπὴν ἀναλαβὼν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ	πόλιν	ἄλλην τὴν καλουμένην Κετίαν. γενόμενος
[8, 62]	μικρὸν ἀποσχὼν τοῦ πᾶσαν τὴν	πόλιν	ἀνελεῖν ἐκ βάθρων, τοιούτου τέλους
[8, 43]	πολεμίων ἐχέγγυα τοῦ μηδὲν τὴν	πόλιν	ἀνήκεστον ὑπ´ αὐτῶν παθεῖν. οἱ
[8, 86]	σφετέρων νεκρῶν, εἰς τὴν ἐγγυτάτω	πόλιν	Ἄντιον ἀνέζευξαν· ἔνθα παιανίζοντες ἐπὶ
[8, 14]	τοῖς πολεμίοις ἄνοπλοι παραλαβεῖν τὴν	πόλιν	ἀξιοῦντες· ὅπερ αὐτοῖς αἴτιον τοῦ
[8, 54]	αἱ μὲν γυναῖκες εἰς τὴν	πόλιν	ἀπῄεσαν, ὁ δὲ Μάρκιος ἐν
[8, 82]	κελεύσας τοῖς ταμίαις, εἰς τὴν	πόλιν	ἀπήνεγκε τὸ ἀργύριον. καὶ μετ´
[8, 90]	κατελύθησαν ἀρχαί. οὗτος ἐπιτροπεύσας τὴν	πόλιν	ἀστασίαστον ὅσας ἐξῆν ἡμέρας ἕτερον
[8, 40]	δὲ τὸν υἱὸν εἰς τὴν	πόλιν	αὐτή τ´ ἀθάνατον ἕξεις κλέος
[8, 4]	ἄλλος ὄχλος εἰς τὴν Ἐχετρανῶν	πόλιν·	αὕτη γὰρ ἐδόκει ἐν καλλίστῃ
[8, 35]	τὴν ἑαυτῶν γῆν τε καὶ	πόλιν	ἀφαιρεθῆναι, καὶ ἔτι πρὸς τούτῳ
[8, 84]	ἔχων ἐπὶ τὴν Ἀντιατῶν ἦγε	πόλιν.	γενόμενος δὲ πλησίον τῶν ὁρίων
[8, 58]	τούτων δ´ οὐ μίαν ᾤετο	πόλιν	δεῖν, ἐν ᾗ τὸ πλεῖον
[8, 15]	συναγαγεῖν ἐκ καταλόγου καὶ τὴν	πόλιν	διὰ φυλακῆς ἔχειν καὶ τοὺς
[8, 57]	ὁ Μάρκιος καὶ τὴν Ῥωμαίων	πόλιν	διαφθείρας εἰς Οὐολούσκους ἔλθοι, κρύφα
[8, 19]	προσβολαὶ καὶ καθ´ ὅλην τὴν	πόλιν	ἐγίνοντο ὑπὸ τῶν Οὐολούσκων ἐκ
[8, 55]	σὺν πολλῇ χαρᾷ καταλιπόντες τὴν	πόλιν	ἔθεον ἔξω καὶ ὑπήντων ταῖς
[8, 87]	συμφοραῖς οὐκ εὐσχήμοσιν εἰς τὴν	πόλιν	εἰσελθεῖν τὸ κράτιστον ἀπολωλεκὼς τῆς
[8, 63]	τοὺς χάρακας ἀπῄεσαν εἰς τὴν	πόλιν·	εἴτ´ ἀρκούμενοι τῷ παρὰ τῆς
[8, 35]	ἐκ βάθρων ὅλην ἀναστῆσαι τὴν	πόλιν,	εἶχον μέν, ὦ Μηνύκιε, λέγειν,
[8, 4]	ἠξίου ταῦτα πρὸς τὴν ἑαυτοῦ	πόλιν	ἕκαστον καὶ πράττειν, ὅπως παύσωνται
[8, 36]	διαρπάσας ἐπὶ τὴν Σατρικανῶν ἤλαυνε	πόλιν.	ἑλὼν δὲ καὶ ταύτην ὀλίγον
[8, 63]	ἀποβαλεῖν. ἀφικόμενοι δ´ εἰς τὴν	πόλιν	ἐν αἰσχύνῃ πολλῇ ἦσαν δειλίας
[8, 14]	ἄγων τὴν δύναμιν ἐπὶ Κιρκαίαν	πόλιν,	ἐν ᾗ κληροῦχοι Ῥωμαίων ἦσαν
[8, 29]	δεξαίμην ἂν εἰς τοιαύτην κατελθεῖν	πόλιν,	ἐν ᾗ τὰ μὲν τῆς
[8, 31]	εἰς τοιαύτην ἀξιοῦτέ με κατελθεῖν	πόλιν,	ἐν ᾗ τὸ κρεῖττον μέρος
[8, 18]	πολλὴν ἐξουσίαν μετὰ τοῦτο τὴν	πόλιν	ἐνέπρησεν. ~Ἐντεῦθεν δὲ τὴν δύναμιν
[8, 14]	ἐπιχωρίοις πολιτευόμενοι, καὶ παραλαμβάνει τὴν	πόλιν	ἐξ ἐφόδου. ὡς γὰρ ἔγνωσαν
[8, 19]	καὶ ταύτην ὁ Μάρκιος τὴν	πόλιν	ἐξηνδραποδίσατο καὶ τοῖς στρατιώταις ἐφῆκε
[8, 37]	νῦν ὑπερορᾶν· φυλάττειν δὲ τὴν	πόλιν	ἐπιμελεστέρᾳ φυλακῇ καὶ ἀπὸ τῶν
[8, 18]	τὰ χρήματα πάντα ἐξεκεκόμιστο, τὴν	πόλιν	ἔρημον καταλιπὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν
[8, 18]	δύναμιν ἐπὶ Βῶλαν Λατίνων ἑτέραν	πόλιν.	ἔτυχον δὲ καὶ οἱ Βωλανοὶ
[8, 31]	ἢ προδιδόναι τοῖς πολεμίοις τὴν	πόλιν	ἢ τυραννίδι, ὥσπερ καὶ Δέκιος
[8, 87]	καὶ μόνη ἀποχρῶσα διαστῆσαι τὴν	πόλιν	ἥδε ἦν, ὅτι τῶν δημάρχων
[8, 17]	μοχλοὺς παρέρχεται πρῶτος εἰς τὴν	πόλιν.	ἦν δ´ ὑφεστηκὸς ταῖς πύλαις
[8, 19]	δύναμιν ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν Πεδανῶν	πόλιν·	ἦν δὲ καὶ αὕτη τοῦ
[8, 43]	γυναῖκας, ἀμαχητὶ σφῶν ἁλώσεσθαι τὴν	πόλιν·	ἠξίουν τ´ αὐτὰς μόνον ἐᾶσαι
[8, 21]	ὁ Μάρκιος περιετάφρευε κύκλῳ τὴν	πόλιν	καὶ ἀπεσταύρου, τὰς ὁδοὺς φυλάττων,
[8, 87]	θόρυβος ἦν πολὺς κατὰ τὴν	πόλιν,	καὶ λόγοι τῶν πενεστάτων στασιώδεις
[8, 1]	δεῖπνον ἦσαν οἱ κατὰ τὴν	πόλιν,	καὶ παρελθὼν εἰς οἰκίαν ἀνδρὸς
[8, 38]	τὸν πόλεμον ἥξοντα πρὸς τὴν	πόλιν,	καὶ τὸ λοιπὸν ἀπεῖπε μὴ
[8, 87]	τοῖς ὅπλοις ἦλθεν εἰς τὴν	πόλιν	καὶ τοὺς ἄνδρας ἐπὶ τὴν
[8, 41]	τὴν οὐκέτι χωροῦσαν ἄνδρας ἀγαθοὺς	πόλιν.	καὶ ὑμεῖς, ὦ θεοὶ κτήσιοι
[8, 3]	γίνεσθαι περὶ αὐτῶν ἀνὰ τὴν	πόλιν	καὶ ὑποψίας ἀτόπους. ἐν δὲ
[8, 40]	μεγάλην ἐκ μικρᾶς ἐποίησαν τὴν	πόλιν.	καλὸς ὁ κίνδυνος, ὦ Οὐετουρία,
[8, 69]	βουλῆς ψηφισαμένης ἀναστρέψας εἰς τὴν	πόλιν	ὁ Κάσσιος θρίαμβον κατάγειν ἠξίου
[8, 16]	κατεπεφεύγεσαν, οἱ μὲν εἰς τὴν	πόλιν,	οἱ δ´ εἰς τὰ πλησίον
[8, 21]	ἔξω Λαουινίου, ἣν πρώτην τε	πόλιν	οἱ σὺν Αἰνείᾳ κατάραντες εἰς
[8, 30]	μὴ καὶ τοσαῦτα, λέγειν· ἀλλὰ	πόλιν	ὅλην τίς δύναιτ´ ἂν καυχήσασθαι
[8, 82]	μὲν πλείους ἀπεσώθησαν εἰς τὴν	πόλιν,	ὀλίγον δέ τι στῖφος, ὃ
[8, 91]	δυνάμει δὲ βαρείᾳ ἐλάσαντες ἐπὶ	πόλιν	Ὀρτῶνα κατὰ κράτος αἱροῦσι· καὶ
[8, 19]	τὴν δύναμιν ἐπὶ τὴν Κοπιολανῶν	πόλιν.	παραδόντων δὲ κἀκείνην τῶν ἔνδον
[8, 83]	πολιτικῆς ἐπιταραχθῆναι διχοστασίας πολέμων τὴν	πόλιν	περιστάντων ἀλλοεθνῶν. ἐν ἅπασι μὲν
[8, 17]	ἐκ τῆς χώρας εἰς τὴν	πόλιν	συγκεκομικότες ἐδέχοντο αὐτὸν ἐπιόντα καὶ
[8, 25]	τε καὶ ἥρωας καὶ δαίμονας	πόλιν	τε καὶ χώραν ἀπολαῦσαι τῆς
[8, 34]	ἡμῖν παρ´ αὐτῶν ὑπάρξῃ χάρις,	πόλιν	τε τὴν γειναμένην ἡμᾶς, ὅταν
[8, 26]	ἐλευθέραν εἰς τόδε χρόνου τὴν	πόλιν	τήνδε οἰκοῦμεν ὀγδόην ἤδη τὴν
[8, 15]	φυγὴν τοσοῦτος κίνδυνος κατέσχε τὴν	πόλιν,	τί χρὴ προσδοκᾶν, ἐὰν ἀναγκασθῶσιν
[8, 67]	φόβου μείζονος ἠλευθερωκέναι ἐδόκει τὴν	πόλιν	τὸν Οὐολούσκων ὑβριστὴν καθελὼν στρατὸν
[8, 22]	παρουσίαν αὐτοῦ τοῖς κατὰ τὴν	πόλιν	τοσοῦτος ἐνέπεσε θόρυβος ὡς αὐτίκα
[8, 18]	δ´ ἀκολουθῶν τοῖς ἐπὶ τὴν	πόλιν	ὠθουμένοις φθάνει, πρὶν ἐπιρραχθῆναι τὰς
[8, 18]	ἀναγκάσαντες φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς τὴν	πόλιν.	ὡς δ´ ἔγνω τὴν τροπὴν
[8, 32]	καὶ ἀνέστιον καὶ ταπεινὸν καὶ	ἄπολιν	ὑπεδέξαντό με ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι.
[8, 49]	τὰ ἔργα, ἀλλ´ εἰς τὴν	μητρόπολιν	ἡμῶν Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα
[8, 67]	κατόπιν οἱ ἱππεῖς, ὥστε ὑπὲρ	δύναμιν	ἀγαθοὶ γενόμενοι καὶ πολλὰ ἔργα
[8, 20]	ἀπ´ αὐτοῦ μαχησομένων παρακαλέσας τὴν	δύναμιν	ἀγωνίζεσθαι προθύμως καὶ τοῖς πρώτοις
[8, 19]	πόλιν ἐνέπρησεν. ~Ἐντεῦθεν δὲ τὴν	δύναμιν	ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ τοὺς καλουμένους
[8, 67]	τοὺς αἰχμαλώτους καὶ τὴν συναγωνισαμένην	δύναμιν	ἅρματι παρεμβεβηκὼς χρυσοχαλίνων ἵππων τὴν
[8, 64]	ὑπὲρ τὸν στρατιωτικὸν κατάλογον, ὅσοι	δύναμιν	εἶχον ἔτι βαστάζειν ὅπλα, ταχθέντας
[8, 82]	οὐ πολὺν χρόνον ἀναστήσας τὴν	δύναμιν	ἐκ τῆς πολεμίας ἀπῆγεν ἐπ´
[8, 37]	τὴν ἔχθραν καὶ ἀναστήσαντα τὴν	δύναμιν	ἐκ τῆς χώρας πειθοῖ καὶ
[8, 19]	τὰς ὠφελείας. ἀναστήσας δὲ τὴν	δύναμιν	ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν Πεδανῶν πόλιν·
[8, 15]	ἐκπέμπειν τε, ὅταν αὐτοὶ ἐκπέμψωσι	δύναμιν.	ἐν γὰρ ταῖς συνθήκαις, αἷς
[8, 65]	μάχης, ἀντεξῆγε καὶ αὐτὸς τὴν	δύναμιν	ἐν κόσμῳ τε καὶ κατὰ
[8, 19]	αὐλίζεσθαί τ´ οὐκ εἴα τὴν	δύναμιν	ἐν ταῖς πόλεσιν, ἵνα μή
[8, 18]	πόλιν ἔρημον καταλιπὼν ἀπῆγε τὴν	δύναμιν	ἐπὶ Βῶλαν Λατίνων ἑτέραν πόλιν.
[8, 14]	ἔτι διαμελλήσας ἧκεν ἄγων τὴν	δύναμιν	ἐπὶ Κιρκαίαν πόλιν, ἐν ᾗ
[8, 19]	λαβὼν ὅσα προσέταξεν ἀπῆγε τὴν	δύναμιν	ἐπὶ τὴν Κοπιολανῶν πόλιν. παραδόντων
[8, 20]	δ´ αἰχμαλώτους λαβὼν ἀπῆγε τὴν	δύναμιν	ἐπιφανεστάτην νίκην ἐξενεγκάμενος καὶ λάφυρα
[8, 12]	ἐπαγόμενος ὠφελείας· οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ	δύναμιν	ἔσχον ὁμόσε χωρεῖν τοῖς πολεμίοις
[8, 86]	εἶχε τάχους ἅπασαν ἄγων τὴν	δύναμιν	εὐθὺς ἐπιέναι τοῖς πολιορκοῦσι τὸ
[8, 82]	ἐνιαυσίους. Φάβιος δὲ τὴν ἑτέραν	δύναμιν	ἔχων εἰς τὴν Αἰκανῶν γῆν
[8, 19]	ἁλούσας ἕωθεν εὐθὺς ἀναστήσας τὴν	δύναμιν	ἦγεν ἐπὶ Κορβιῶνα. ὄντι δ´
[8, 36]	εἰς Ἐχέτραν, τὴν λοιπὴν ἀναλαβὼν	δύναμιν	ἦγεν ἐπὶ πόλιν ἄλλην τὴν
[8, 22]	εἶχεν ὀργῆς, εὐθὺς ἀναστήσας τὴν	δύναμιν	ἦγεν ἐπὶ τὴν Ῥώμην, φυλακὴν
[8, 26]	τοσαύτη γέγονε. καὶ τὴν σεαυτοῦ	δύναμιν,	ἣν ἄγων ἔργῳ τοσῷδε ἐπιχειρεῖς,
[8, 17]	τὸ πιστὸν διεφύλαττον, ἦγε τὴν	δύναμιν·	καὶ αὐτίκα ἑτοιμασάμενος, ὅσα εἰς
[8, 86]	ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἐξέταττον τὴν	δύναμιν	καὶ προὐκαλοῦντο τοὺς Ῥωμαίους εἰς
[8, 66]	παραταξάμενοι μάχῃ πεφεύγασιν, ἐξαγαγὼν τὴν	δύναμιν	ὁ Ἀκύλλιος τόν τε χάρακα
[8, 14]	τι μέτριον λαβὼν ἀπῆγε τὴν	δύναμιν	ὀλίγην μοῖραν ἐν τῇ πόλει
[8, 11]	ἔτι γὰρ ἀπαράσκευοί εἰσι Ῥωμαῖοι	δύναμιν	οὔπω συνεστηκυῖαν ὁρῶντες ὑμετέραν, ὥστ´
[8, 2]	μάλα ἐβούλετο πᾶσαν τὴν Οὐολούσκων	δύναμιν	παραλαβὼν ἐπὶ τὴν Ῥώμην χωρεῖν,
[8, 88]	τῇ βοηθείᾳ τῶν συμμάχων ἀποσταλεῖσαν	δύναμιν	παρελάμβανεν, ὁ δὲ Οὐαλέριος τὴν
[8, 88]	ἐξῆγον ἐκ τοῦ χάρακος τὴν	δύναμιν	ὡς εἰς μάχην. ~Ἐξελθόντων δὲ
[8, 52]	τῆς πατρίδος· κοινὸν ἀγαθὸν ἀμφοτέροις	ἡμῖν	ἀξιοῦσα λαβεῖν καὶ οὐκ ἐμαυτῆς
[8, 72]	θάτερον μόνον ἀκυροῖς ἀξιῶν οὐδὲ	ἡμῖν	αὐτοῖς διανέμειν τὰ κοινά; ταυτὶ
[8, 40]	ἀθάνατον τοῖς ἐσομένοις καταλιπεῖν. δὸς	ἡμῖν	ἑκοῦσα καὶ μετὰ προθυμίας τὴν
[8, 72]	συμμάχους οὐκ οἰόμενος δεῖν ἰσομοίρους	ἡμῖν	Ἕρνικάς τε καὶ Λατίνους ποιεῖν,
[8, 75]	νῦν ἀναθησόμεθα; ἢ τί πλέον	ἡμῖν	ἔσται τὰ γενναῖα καὶ τὰ
[8, 26]	ἐν πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις, ὁσάκις	ἡμῖν	ἐτόλμησαν εἰς πόλεμον καταστῆναι· ὥστε
[8, 50]	οἱ ταῦτα καταστησάμενοι καὶ παραδόντες	ἡμῖν	θεοὶ συγγνώμονες τοῖς ἀνθρωπίνοις εἰσὶν
[8, 13]	εἰ μὲν ὑπομενοῦσιν εἰς χεῖρας	ἡμῖν	ἰέναι μιᾷ κρῖναι τὸν ἀγῶνα
[8, 74]	δι´ ἣν καὶ τοῦτο πρακτέον	ἡμῖν.	~Ἴστε δήπου τοὺς ἐν τῇ
[8, 25]	ἐπιεικὲς ἢ μέτριον, ἕως ἀντιπαρεστρατοπέδευκας	ἡμῖν	καὶ τὰ πολεμίων ἔργα δρᾷς·
[8, 74]	ὅτι τὰς μὲν πρότερον ὑπαρχούσας	ἡμῖν	κτήσεις, ὅσας ἕκαστοι εἴχομεν, ὅτε
[8, 34]	ἐχθροὺς φίλους ποιούμεθα, ὅταν τις	ἡμῖν	παρ´ αὐτῶν ὑπάρξῃ χάρις, πόλιν
[8, 72]	πρὸς θεῶν, ὦ Οὐεργίνιε, λέξον	ἡμῖν,	πότερα θάτερον ἀκυροῖς τῆς Κασσίου
[8, 75]	τῶν κοινῶν τῶν ἡμετέρων οὐδ´	ἡμῖν	συγχωρεῖ μέρος λαγχάνειν. καὶ οὗτος
[8, 75]	ἥδε τούς τε δημάρχους ἐποίησεν	ἡμῖν	συναγωνιστὰς καὶ τὸν δῆμον ἐπιεικέστερον.
[8, 10]	ἀδυνάτων. εἰ μὲν οὖν δόντες	ἡμῖν	τὰ χωρία ἔπειτα μεταδόξαν ὑμῖν
[8, 50]	ἠδικημένους τὸ ἀδικοῦν ταπεινόν, θεῶν	ἡμῖν	ταῦτα τὰ ἔθη καταστησαμένων· ὑφ´
[8, 74]	οὗ προσῆλθον εἰς τὴν φιλίαν	ἡμῖν,	ταύτην τὴν γῆν κτησάμενοι ἔχομεν,
[8, 73]	ὄντως κοινὰ γινόμενα, παύσονται φθονοῦντες	ἡμῖν,	τήν τ´ ἐπιθυμίαν τῆς κατ´
[8, 40]	φόβου ῥυσαμένη τὴν πατρίδα, καὶ	ἡμῖν	τιμῆς τινος αἰτία παρὰ τοῖς
[8, 34]	τὰ βλάπτοντα, οὐκ ἀνθρώπων τινῶν	ἡμῖν	τόνδε θεμένων τὸν νόμον, οὐδὲ
[8, 24]	αἴτιοι, καὶ διὰ τί πολεμεῖς	ἡμῖν	τοσαύτην εὔνοιαν ἀποδειξαμένοις περὶ σὲ
[8, 74]	γῆς, πάνυ εὐδοκῶ. πολλὴν γὰρ	ἡμῖν	τοῦτ´ οἴσει παρρησίαν πρὸς τοὺς
[8, 11]	συνεστηκυῖαν ὁρῶντες ὑμετέραν, ὥστ´ ἀδεῶς	ἡμῖν	ὑπάρξει πᾶσαν ὅσην ἂν βουλώμεθα
[8, 11]	πολλὴν ἀποτεμέσθαι λείαν, ἴτε σὺν	ἡμῖν.	ὑποδέχομαι δ´ ὑμῖν, ἐὰν θεὸς
[8, 8]	βλάπτειν δυνατὸς ἦν, καὶ σὺν	ὑμῖν	ἀγωνιζόμενος μεγάλα δυνήσομαι ὠφελεῖν. ~Τοιαῦτα
[8, 8]	ἂν γένοιτο καὶ ἅμα συμφέρουσα	ὑμῖν,	ἀκούσατέ μου. Ῥωμαίοις ἡ μὲν
[8, 32]	μοι καὶ ἀνοσιώτατα πραχθήσεται πεισθέντι	ὑμῖν,	ἄκουσον ἐν τῷ μέρει. ἐγὼ
[8, 74]	μικρὸν ἐρῶ, τὴν αἰτίαν πρῶτον	ὑμῖν	ἀποδειξάμενος, μᾶλλον δὲ τὴν ἀνάγκην,
[8, 7]	παντὸς ἄλλου ἀπελασθεὶς ἀγαθοῦ, παρ´	ὑμῖν	δ´ ἅπαντα ταῦθ´ εὑρών, οἷς
[8, 11]	ἴτε σὺν ἡμῖν. ὑποδέχομαι δ´	ὑμῖν,	ἐὰν θεὸς συλλάβῃ, πολλὰς καὶ
[8, 35]	καὶ σκοπεῖτε, ὅ τι πρακτέον	ὑμῖν·	ἕως δὲ βουλεύσησθε, δίδωμι χρόνον
[8, 8]	δυεῖν ὧν βούλεσθε ὑπάρξει θάτερον	ὑμῖν·	ἢ τὰ ἑαυτῶν ἀπολήψεσθε ἄνευ
[8, 35]	ἕως δὲ βουλεύσησθε, δίδωμι χρόνον	ὑμῖν	ἡμερῶν τριάκοντα. ἐν δὲ τῷ
[8, 8]	προελομένων; πότερον ἀποδώσειν τὰ χωρία	ὑμῖν;	καὶ τί κωλύσει πάντων αὐτοὺς
[8, 40]	ὕβριν οὐθενὸς οὖσαι τῶν συμβεβηκότων	ὑμῖν	κακῶν αἴτιαι. εἴ τις ἐστὶν
[8, 10]	αὐτῷ χρωμένους οὐκ ἂν ἐνδοίημεν	ὑμῖν	μαλακὸν οὐδὲν οὐδ´ ἂν ἀποσταίημεν
[8, 41]	λίθος καὶ ἀτενής· Οἴχεται, φησίν,	ὑμῖν	Μάρκιος, ὦ μῆτερ ἅμα καὶ
[8, 8]	εὖ ἴστε ὅτι, εἰ πολεμῶν	ὑμῖν	μεγάλα βλάπτειν δυνατὸς ἦν, καὶ
[8, 10]	ἡμῖν τὰ χωρία ἔπειτα μεταδόξαν	ὑμῖν	νῦν ἀπαιτεῖτε, ἀδικεῖσθε μὴ κομιζόμενοι,
[8, 6]	δέῃ. χάριν τε τὴν μεγάλην	ὑμῖν	οἶδα τῆς θ´ ὑποδοχῆς μου
[8, 41]	ἅμα τῇ πατρίδι· τοῦτο δ´	ὑμῖν	οὐ παρ´ ἄλλου τινός, ἀλλὰ
[8, 48]	ἀξιοῖς, οὐθὲν ἂν πώποτε χαρίσαιντο	ὑμῖν	οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον, ὡς
[8, 8]	οὐκ ἀποκρύψομαι. πρῶτον μὲν οὖν	ὑμῖν	παραινῶ σκοπεῖν, ὅπως εὐσεβῆ καὶ
[8, 75]	μεθ´ ἡμῶν στήσεται. τί οὖν	ὑμῖν	πράττειν παραινῶ καὶ τί προστίθημι
[8, 33]	ἀπήντηται καί, ἐὰν ἄρα πεισθεὶς	ὑμῖν	προδῶ τὴν τούτων πίστιν, οἷα
[8, 29]	Σοὶ μέν, ὦ Μηνύκιε, καὶ	ὑμῖν	τοῖς ἅμα τούτῳ πεμφθεῖσιν ὑπὸ
[8, 3]	ὑπέθετο, καὶ ὡς δὴ ἀπόρρητον	πρᾶξιν	κατὰ τῶν ἑαυτοῦ φίλων ἐχθροῖς
[8, 23]	προσῆκεν, οὐδὲ μετριάζεις περὶ τὴν	ἀνάπραξιν	τῆς δίκης, ἀλλ´ ἐν ταὐτῷ
[8, 82]	ἐν ταῖς προνομαῖς ἐσκεδασμένους ἀναλαβών,	τάξιν	αὐτοῖς ἀπέδωκε τὴν εἰς πόλεμον
[8, 63]	καὶ συμπεσόντες ἐμάχοντο, οὔτε κατὰ	τάξιν	οὔτ´ ἐκ παραγγέλματος, ἀλλὰ φύρδην
[8, 65]	τ´ ἤδη καὶ ἐξέλειπε τὴν	τάξιν,	τὸ δ´ εὐώνυμον ἔτι ἀντεῖχε
[8, 56]	ταὐτὸ ξόανον ἐφθέγξατο τὴν αὐτὴν	λέξιν,	ὥστε μηδὲν ἔτι εἶναι τὸ
[8, 41]	πατρίδος ἀγῶνας. ἀλλ´ ὡς πρέπει	γυναιξὶν	ἀγαθαῖς, οὕτω φέρετε τὰς συμφορὰς
[8, 55]	ἔθεον ἔξω καὶ ὑπήντων ταῖς	γυναιξὶν	ἀσπασμοὺς καὶ παιᾶνας καὶ πάνθ´
[8, 44]	οὔτ´ αἰδοῦς ἔτι τῆς ἁρμοττούσης	γυναιξὶν	ἐλευθέραις καὶ σώφροσι προνοούμεναι τὸ
[8, 55]	δοθησομένας αὐτῷ τιμάς· ταῖς δὲ	γυναιξὶν	ἔπαινόν τ´ ἀποδεδόσθαι τῆς προθυμίας
[8, 25]	καὶ τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντάς σε	γυναιξὶν	ὁμοῦ καὶ τέκνοις δίκας σοι
[8, 33]	ὡς ἐπ´ οὐδενὶ κακῷ τὴν	ἄφιξιν	ποιησάμενος καὶ φυλάξων τὴν εἰς
[8, 45]	πολλῇ τῶν δικαίων πρὸς τὴν	ἔντευξιν	αὐτῆς χρησόμενος καὶ ἐν καλῷ
[8, 63]	καὶ ἀναμίξ, ὥστε πολὺν ἐξ	ἀμφοῖν	γενέσθαι φόνον· καὶ εἰ μὴ
[8, 43]	ταῖς γυναιξὶ τὴν ἔξοδον μέγιστον	ἀμφοῖν	ἐγκώμιον ἔχουσα, τῆς μὲν βουλῆς
[8, 55]	ξόανον ἀνασταθῆναι, μηνὶ Δεκεμβρίῳ τοῦ	κατόπιν	ἐνιαυτοῦ, τῇ νέᾳ σελήνῃ, ἣν
[8, 67]	περιελθόντες διὰ τοῦ λόφου τοῖς	κατόπιν	ἐπιρράττουσιν. ἔπειθ´ οἱ μὲν εἰσακοντίζοντες
[8, 70]	χρόνον οὐδὲ ἀκαριαῖον διαλιπὼν τῇ	κατόπιν	ἡμέρᾳ συνεκάλει τὴν βουλὴν εἰς
[8, 71]	λέγοντες οὗτοι διετέλεσαν. ταῖς δὲ	κατόπιν	ἡμέραις ὁ μὲν Κάσσιος ἐκκλησίας
[8, 67]	τῶν πλαγίων τε καὶ τῶν	κατόπιν	οἱ ἱππεῖς, ὥστε ὑπὲρ δύναμιν
[8, 86]	ἐξέδραμον ἐπ´ αὐτούς, ἔπειτα τούτων	κατόπιν	οἱ καλούμενοι τριάριοι πυκνώσαντες τοὺς
[8, 40]	ἀνῇς δεομένη, μίαν ἀντὶ πολλῶν	χάριν	αἰτοῦσα παρ´ αὐτοῦ σπείσασθαι πρὸς
[8, 78]	φιλανθρωπίαν ἑνὸς ἀνδρὸς ἐποίει τὴν	χάριν·	ἀλλὰ καὶ κατ´ ἐκεῖνο τὸ
[8, 40]	εὐξαμένη τοῖς θεοῖς πειθὼ καὶ	χάριν	αὐτῶν περιθεῖναι τῇ δεήσει προῆλθεν
[8, 51]	καὶ δός, ὦ τέκνον, τὴν	χάριν	ἑκών. νόμον μὲν οὖν τόνδε,
[8, 7]	ἅπαντα ταῦθ´ εὑρών, οἷς ἐκείνων	χάριν	ἐπολέμουν, εἰ μὴ γενοίμην χαλεπὸς
[8, 88]	ἐγνωσμένοις ἐδυνήθησαν. ὁπότε γὰρ ἐπισιτισμοῦ	χάριν	ἢ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων τινός,
[8, 40]	ἑκοῦσα καὶ μετὰ προθυμίας τὴν	χάριν	καὶ σπεῦσον, ὦ Οὐετουρία· βουλὴν
[8, 52]	ὧν ἁπάντων ταύτην ἀπαιτῶ σε	χάριν,	μηδέποτέ σοι βαρεῖα γενομένη μηδ´
[8, 51]	ὦ τέκνον, τὴν τιμὴν καὶ	χάριν,	παρ´ ἧς οὐ τὰ ἐλαχίστου
[8, 6]	καὶ ἔργοις, ὅταν ἔργων δέῃ.	χάριν	τε τὴν μεγάλην ὑμῖν οἶδα
[8, 35]	τῷ μεταξὺ χρόνῳ σήν τε	χάριν,	ὦ Μηνύκιε, καὶ τῶν ἄλλων
[8, 35]	αἴσχιστα πασχούσας καὶ παῖδας εἰς	ὕβριν	ἀγομένους καὶ γονεῖς δούλους ἀντ´
[8, 53]	Οὐετουρία τὴν δεινὴν καὶ ἀνήκεστον	ὕβριν	ἐν τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν
[8, 4]	δεινὴν καὶ ἀφόρητον ἀποφαίνων τὴν	ὕβριν,	ἣν ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν ἦσαν
[8, 40]	ἵνα μὴ πέσωμεν εἰς ἐχθρῶν	ὕβριν	οὐθενὸς οὖσαι τῶν συμβεβηκότων ὑμῖν
[8, 54]	τὸν δῆμον μήτ´ ἐκεῖνον ἐπιψηφίζειν,	πρὶν	ἂν τοῖς Οὐολούσκοις εὐτρεπῆ γένηται
[8, 75]	ἀλλὰ μὴ προεξαναστῆτε μηδὲ θορυβήσητε,	πρὶν	ἅπαντα ἀκούσητε, ἃ λέγω. τοῖς
[8, 65]	ἀνακαλῶν τοὺς εἰωθότας ἐν ταῖς	πρὶν	ἀριστεύειν μάχαις, τά τε σημεῖα
[8, 27]	καὶ τὰ πολλὰ μαθήματα φέρει,	πρὶν	ἐγχειρεῖν ὁτῳδήποτε ἔργῳ, τὸ τέλος
[8, 84]	ὑπελάμβανεν, ἐξῆγε τὰς δυνάμεις· καὶ	πρὶν	εἰς χεῖρας ἐλθεῖν παρακλήσει τε
[8, 12]	ἐξῄεσαν οἱ στρατηγοὶ διὰ ταχέων,	πρὶν	ἔκπυστα γενέσθαι Ῥωμαίοις τὰ βουλεύματα,
[8, 27]	ἦλθες. τάχα δ´ ἂν ἐκεῖνοι,	πρὶν	ἐν τῷ παθεῖν τι κακὸν
[8, 18]	ἐπὶ τὴν πόλιν ὠθουμένοις φθάνει,	πρὶν	ἐπιρραχθῆναι τὰς πύλας εἰςβιασάμενος εἰς
[8, 70]	ῥηθεῖσιν ὑπ´ αὐτοῦ λόγοις· καὶ	πρὶν	ἑτέρου τινὸς ἄρξασθαι λόγου τὴν
[8, 8]	ἀποδιδόναι. πολέμου δὲ μήπω ἄρχετε,	πρὶν	ἢ λαβεῖν τὰς παρ´ αὐτῶν
[8, 9]	ἦν παρ´ αὐτοῖς, μετέχειν. καὶ	πρὶν	ἢ τὰς Ῥωμαίων ἀποκρίσεις ἀναμεῖναι,
[8, 55]	κατασκευασθέντος ἐν τῷ τεμένει βωμοῦ,	πρὶν	ἢ τὸν νεὼν καὶ τὸ
[8, 3]	τοὺς ἄνδρας ἐκ τῆς πόλεως	πρὶν	ἥλιον δῦναι, τοῖς δὲ μὴ
[8, 5]	ὅ τι χρὴ πράττειν ἀκοῦσαι,	πρίν,	ὁποῖός τις εἰμὶ ὁ τὴν
[8, 66]	τε τῇ προτέρᾳ παραταξάμενοι μάχῃ	πεφεύγασιν,	ἐξαγαγὼν τὴν δύναμιν ὁ Ἀκύλλιος
[8, 8]	ἕξετε, ὅσοι τὰ ἑαυτῶν ἀφαιρεθέντες	ἀπεγνώκασιν	ἄλλως ἂν ἔτι αὐτὰ ἢ
[8, 62]	καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα κόσμον	μέλασιν	ἀμφιασμοῖς χρώμεναι τὸν ἐνιαύσιον ἐπένθησαν
[8, 1]	οὐ μένουσιν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς	πράγμασιν	αἱ τῶν ἀνθρώπων τύχαι. Δύναιο
[8, 8]	ἀγωνιεῖσθε καὶ πῶς χρήσεσθε τοῖς	πράγμασιν,	ἐπειδὴ γνώμην ἀξιοῦτέ με ἀποφήνασθαι,
[8, 13]	Μάρκιος, ὅπως χρηστέον τοῖς λοιποῖς	πράγμασιν.	ἔφη δ´ οὖν λέγων· Ἐμοὶ
[8, 27]	αὐτὸς σεαυτόν, ὡς μείζοσιν ἐπιχειρήσας	πράγμασιν	ἢ δυνατοῖς· στρατιᾶς δ´ ἡμετέρας
[8, 90]	χρόνον, ὅ τι χρήσεται τοῖς	πράγμασιν,	οὔτε βιάσασθαι δυναμένη τὸν δῆμον
[8, 87]	στασιώδεις οὐκ ἀξιούντων οὔτε βουλῆς	δόγμασιν	ὑπηρετεῖν οὔτε ὑπάτων ἐξουσίᾳ πειθαρχεῖν,
[8, 79]	τυραννίδα ἐπὶ τοῖς τοῦ παιδὸς	ἀδικήμασιν	ἀφαιρεῖσθαι καὶ δημεύειν ἡ πόλις
[8, 53]	ὑμῶν φίλων τε καὶ ἐχθρῶν	ὄμμασιν	ἐμαυτὴν διαχρήσομαι, βαρεῖαν ἀρὰν καὶ
[8, 60]	τῆς πόλεως ἐμποδὼν αὐτοῦ τοῖς	πολιτεύμασιν	ἐγένετο, μεγίστην ἂν ἡ Ῥωμαίων
[8, 68]	ἤλπισαν, οἴκτῳ ὑπαχθέντες, καὶ τοῖς	ἐρύμασιν	οὐ σφόδρα ἐχυροῖς οὖσιν, εἰς
[8, 32]	γε δόξαν οἴσει μοι παρὰ	πᾶσιν	ἀνθρώποις γνωσθεῖσα ἡ παλιμπροδοσία. τίς
[8, 79]	λέγεται δή τισιν, ὡς ἀδήλου	πᾶσιν	οὔσης ἔτι τῆς ὑπ´ αὐτοῦ
[8, 14]	τόν τε πόλεμον οὐ κοινὸν	ἅπασιν,	ἀλλὰ σφίσι μόνοις ἐπάγεσθαι σκηπτομένων·
[8, 50]	ἐκβεβηκότα δικαιώματα ὁρῶσα καταφυγὰς εὑρημένας	ἅπασιν	ἀνθρώποις καὶ παραιτήσεις, ὧν ἂν
[8, 5]	Ῥωμαίων, ἀλλὰ τὸ μὲν ἐλεύθερον	ἅπασιν	ἀξιοῦντες ὑπάρχειν, τὴν δὲ προστασίαν
[8, 3]	ἡ δόξα ἔλαβεν, ἐδόκει θ´	ἅπασιν	ἀπαλλάττειν τοὺς ἄνδρας ἐκ τῆς
[8, 49]	μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις	ἅπασιν	ἐδόκει ταῦτα, καὶ ὡς οὐ
[8, 75]	ἀποδείξωσι γῆν, ὑμᾶς διαγνόντας εἴθ´	ἅπασιν	εἴθ´ οἷς δὴ οὐκέτ´ ἔστι
[8, 20]	τε κρατήσειν τῆς πόλεως ἄπορος	ἅπασιν	ἡ ἐλπίς. ἀλλὰ τῶν ἀπολλυμένων
[8, 86]	τῇ νίκῃ καὶ θύοντες ἐν	ἅπασιν	ἱεροῖς εἰς εὐπαθείας καὶ ἡδονὰς
[8, 3]	τῆς κατεψευσμένης μήνυσιν. ἐδόκει τοῖς	ἀνδράσιν	ἀληθὴς εἶναι ὁ λόγος, καὶ
[8, 44]	σώφροσι προνοούμεναι τὸ μὴ ἐν	ἀνδράσιν	ἀσυνήθεσιν ὁρᾶσθαι, οὔτε κινδύνων λαβοῦσαι
[8, 46]	ἄλλην ἀπογνοῦσαι βοήθειαν, ἐπειδὴ τοῖς	ἀνδράσιν	αὐτῶν ἀξιοῦσι διαλύσασθαι τὸν πόλεμον
[8, 75]	χώρας καὶ περιορισμὸν εἴτε δέκα	ἀνδράσιν	εἴθ´ ὁσοισδήποτ´ ἐπιτρέψατε διαγνῶναι, τίνα
[8, 59]	ἀγοράν, ὅσων ἔδει τοῖς ἀγαθοῖς	ἀνδράσιν	εἰς τὴν ἀναγκαίαν τιμήν. ἐπειδὴ
[8, 87]	δῆμος ἐβούλετο δοθῆναι τὴν ὑπατείαν	ἀνδράσιν	ἐκ τῶν ὑπατευκότων, οὐ προὔθηκε
[8, 40]	τιμῆς τινος αἰτία παρὰ τοῖς	ἀνδράσιν	ἔσῃ, ὅτι τὸν οὐ δυνηθέντα
[8, 79]	ὅ τι βούλονται διατιθέναι, τοῖς	πατράσιν	ἀποδέδοται. ὥστ´ οὐκ ἂν δήπου
[8, 48]	ἔχουσιν, ὃ συμβαίνει τοῖς μεγάλα	εὐτυχήσασιν.	ἐὰν δὲ διδάσκῃς αὐτούς, ὅτι
[8, 71]	λαβοῦσιν ὁμοίως ἔχειν ἢ πολλὰ	ἐλπίσασιν	ἁπάντων ἀποτυχεῖν. ~Τούτοις δὴ τοῖς
[8, 75]	λέγω. τοῖς αἱρεθησομένοις ἐπὶ τὴν	ἐξέτασιν	τῆς χώρας καὶ περιορισμὸν εἴτε
[8, 71]	Οὐεργίνιος πολλὴν ἐποιήσατο κατηγορίαν ὡς	στάσιν	εἰσάγοντος, καὶ τῶν ἄλλων βουλευτῶν
[8, 70]	τὴν ἐμφύλιον ἔπαυσε τῆς πόλεως	στάσιν	καὶ κατήγαγε τὸν δῆμον εἰς
[8, 69]	ἐχώρησε· νῦν δὲ πλειόνων ὀρεγόμενος	στάσιν	οὐ μικρὰν ἤγειρεν, ἐξ ἧς
[8, 76]	τὴν ἀναρριπιζομένην ἐκ τῶν πενήτων	στάσιν	οὐκ εἴασε περαιτέρω προελθεῖν. ~Τῷ
[8, 90]	καὶ οὐ μακρὰν ἀποσχεῖν τὴν	στάσιν	τῶν ὅπλων. ταῦτα μαθοῦσα ἡ
[8, 48]	τελευταῖα ἐξ ὧν Λατίνοις συνεχώρησαν	ἀποστᾶσιν	ἀπὸ τῶν ὅπλων· Οὐολοῦσκοι δὲ
[8, 64]	ἀποκρίσεις, ὅτι συνθήκας μὲν οὔ	φασιν	αὐτοῖς εἶναι πρὸς Ῥωμαίους κοινῇ
[8, 10]	τὸν σύλλογον ταύτην ἔδοσαν τὴν	ἀπόφασιν.	Οὐ λανθάνετε ἡμᾶς, ὦ Οὐολοῦσκοι,
[8, 10]	Οὐολοῦσκοι, φιλίας μὲν οὐδὲν δεόμενοι,	πρόφασιν	δ´ εὐπρεπῆ λαβεῖν βουλόμενοι τοῦ
[8, 8]	δαπάνης, ἢ καλὴν καὶ δικαίαν	πρόφασιν	εἰληφότες ἔσεσθε τοῦ πολέμου. τὸ
[8, 79]	Ῥωμαίοις οὐδὲ ταύτην ἀπωθεῖται τὴν	πρόφασιν·	ἐπεὶ καὶ πρότερον Βροῦτος ὁ
[8, 8]	καὶ δικαίαν πορίσησθε τοῦ πολέμου	πρόφασιν.	εὐσεβὴς δὲ καὶ δικαία τοῦ
[8, 71]	τοῖς πατρικίοις τῶν δημάρχων καὶ	πρόφασιν	ποιουμένων τῆς κωλύσεως εὐπρεπῆ τὴν
[8, 87]	πρὸς ταῦτα τῶν ὑπάτων καὶ	πρόφασιν	ποιουμένων τοῦ μηθὲν αὐτῷ συγχωρεῖν,
[8, 62]	ἰδίοις τε καὶ ἀναγκαίοις ποιεῖν	κήδεσιν,	ἀποθέμεναι χρυσόν τε καὶ πορφύραν
[8, 79]	καὶ πρὸς τὴν ἑτέραν ἄγει	συγκατάθεσιν,	ὅτι μετὰ τὸν θάνατον τοῦ
[8, 5]	ὡς ἐν πολλοῖς καὶ διαφόροις	ἤθεσιν	εἰκός, εἶναί τινας, οἷς παραστήσεται
[8, 44]	προνοούμεναι τὸ μὴ ἐν ἀνδράσιν	ἀσυνήθεσιν	ὁρᾶσθαι, οὔτε κινδύνων λαβοῦσαι δέος,
[8, 75]	κοινῶν ἁπάντων ἀγαθῶν ἐν ταῖς	πόλεσιν	αἴτιον. ἐγὼ μὲν δὴ ταύτην
[8, 37]	καιροῦ συγχωρουμένων καὶ ἰδιώταις καὶ	πόλεσιν	ἅμα τῷ μεταπεσεῖν τοὺς καιροὺς
[8, 59]	ἀνόμου ἔργου καὶ ἀσυμφόρου ταῖς	πόλεσιν	ἄρξαντας, ἄνευ δίκης ἐν χειρῶν
[8, 17]	ἀναθήματα καὶ κόσμος ταῖς Οὐολούσκων	πόλεσιν	ἔμελλε γενέσθαι, τὰ λοιπὰ τοῖς
[8, 20]	ταῖς ἡγουμέναις τοῦ Λατίνων γένους	πόλεσιν	ἐξεταζομένην. οὐ προσδεξαμένων δ´ αὐτὸν
[8, 6]	ἀπραγμόνως, εἴτ´ ἐν ταῖς Λατίνων	πόλεσιν	ἠβουλόμην κατὰ τὸ συγγενές, εἴτ´
[8, 57]	τῆς ὑπομενούσης στρατιᾶς ἐν ταῖς	πόλεσιν	ἡγεμών, ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί
[8, 16]	ἔσχον, ὅτε μάλιστ´ ἤκμαζον ταῖς	πόλεσιν·	ἣν ἐπαγόμενος ὁ Μάρκιος ἐνέβαλεν
[8, 19]	εἴα τὴν δύναμιν ἐν ταῖς	πόλεσιν,	ἵνα μή τι γένηται δι´
[8, 34]	ἕνα φρονεῖν, οὐχὶ δὲ καὶ	πόλεσιν	ὅλαις καὶ ἔθνεσιν, ὥστε ὁ
[8, 57]	ἐντραπείς. ἡ δ´ ἐν ταῖς	πόλεσιν	ὑπομείνασα νεότης φθονοῦσα μὲν τοῖς
[8, 33]	ἆρ´ οὐχὶ τἀναντία, καὶ πονηρὰν	νέμεσιν	ἕξω παρὰ τοῦ δαιμονίου τοῖς
[8, 34]	δὲ καὶ πόλεσιν ὅλαις καὶ	ἔθνεσιν,	ὥστε ὁ ταύτῃ τῇ γνώμῃ
[8, 56]	ἐπὶ ταῖς ἀνοσίοις καὶ ἀδίκοις	πράξεσιν	ἀγανακτεῖν, τὸ δηλῶσαι τὴν γενομένην
[8, 13]	ὑπηρετεῖν. δίδωμι δέ σοι τὴν	αἵρεσιν,	εἴτε τῆς ὑπερορίου στρατιᾶς εἴτε
[8, 54]	διδαχθήσεσθαι βλάβῃ τὴν τοῦ συμφέροντος	αἵρεσιν.	τὰ μὲν δὴ βουλευθέντα αὐτοῖς
[8, 76]	ὁμολογίας ὑπάρχειν μέρος· τὴν δ´	αἵρεσιν	τῶν ἀνδρῶν καὶ τὴν διανομὴν
[8, 31]	ἤθεσι μένων καὶ τὴν αὐτὴν	προαίρεσιν	τῆς πολιτείας φυλάττων ἐναντιώσομαι τοῖς
[8, 61]	πέλας ἔν τ´ ἀσπασμοῖς καὶ	προσαγορεύσεσιν,	οὐδὲ δὴ τὸ εὐδιάλλακτον καὶ
[8, 50]	φέροντάς σοι τῶν τε ἐγκλημάτων	ἄφεσιν	καὶ κάθοδον ἐπὶ τὰ οἰκεῖα
[8, 86]	μὲν εἰς χεῖρας καταστάντες τοῖς	ξίφεσιν	ἐμάχοντο, οἱ δ´ ἀπὸ τῶν
[8, 38]	ἱκανὰ ἦν κακοπαθεῖν, ἐπὶ τοῖς	τείχεσιν.	~Αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν, ὡς
[8, 19]	αὐτὴν ἅμα τῷ πλησιάσαι τοῖς	τείχεσιν	αἱρεῖ κατὰ κράτος. καὶ ταὐτὰ
[8, 42]	πρὸς αὐτὸν λόγους, καὶ τίνα	δέησιν	ποιήσομαι τοῦ υἱοῦ; λέγετε καὶ
[8, 43]	ποιήσωνται τὴν ὑπὲρ τῆς πατρίδος	δέησιν.	τοῦ δὲ μηθὲν αὐταῖς συμβήσεσθαι
[8, 61]	ἀπαλλαγῆναι παρὸν καὶ μετενέγκασθαι τὴν	οἴκησιν	ἑτέρωσέ ποι, τέως ἂν ἡ
[8, 80]	μὲν τούτων εἴτε ὁ παρ´	Ἕλλησιν	ἀμείνων νόμος εἴτε τὸ Ῥωμαίων
[8, 65]	τῶν Ἑρνίκων ἐξεπληροῦντο λόχοι τοῖς	ἀκμῆσιν	ὑποπεμπομένοις εἰς τὰ κάμνοντα ὑπὸ
[8, 1]	ἐνίκα στάδιον Ἀστύλος Κροτωνιάτης ἄρχοντος	Ἀθήνησιν	Ἀγχίσου, Γάιος Ἰούλιος Ἰοῦλος καὶ
[8, 86]	πλείους τραυματίαι, πολλὴν αὐτῶν ἐποιήσαντο	καταφρόνησιν,	καὶ αὐτίκα τὰ ὅπλα ἁρπάσαντες
[8, 88]	ἄλλων ἐπ´ ἄλλοις ἡκόντων πολλὴν	αὔξησιν	ἐλάμβανε· καὶ τούτῳ ἐπαρθέντες οἱ
[8, 71]	τὸ δέος, ὃ πρὸς τὴν	αὔξησιν	τοῦ ἀνδρὸς ἐλάμβανον μείζονα γενομένην
[8, 15]	Λατίνων παροῦσι πρεσβευταῖς ἐπὶ συμμαχίας	αἴτησιν	ἀπεκρίνατο, μὴ ῥᾴδιον εἶναι σφίσι
[8, 54]	δίφρου καὶ περιπεσὼν τῇ μητρὶ	ἀνίστησιν	αὐτὴν ἀπὸ τῆς γῆς ὀλίγον
[8, 41]	ὥσπερ λίθος καὶ ἀτενής· Οἴχεται,	φησίν,	ὑμῖν Μάρκιος, ὦ μῆτερ ἅμα
[8, 61]	ἀρχαίων λεγόμενον φιλοσόφων, ὅτι μεσότητές	εἰσιν,	ἀλλ´ οὐκ ἀκρότητες αἱ τῶν
[8, 50]	ἡμῖν θεοὶ συγγνώμονες τοῖς ἀνθρωπίνοις	εἰσὶν	ἁμαρτήμασι καὶ εὐδιάλλακτοι, καὶ πολλοὶ
[8, 48]	τε αὐχήματος, ἐφ´ οὗ νῦν	εἰσιν,	ἑκόντες ὑποβήσονται καὶ ποιήσουσιν ἐξουσίαν
[8, 64]	ταῦτα δράσαντας παρέχειν οἷοί τ´	εἰσὶν	ἐπὶ δίκην, ἕτερα καὶ αὐτοὶ
[8, 32]	τιμάς, αἳ μέγισται παρ´ αὐτοῖς	εἰσιν.	ἐῶ τἆλλα· ἀλλὰ νυνὶ στρατηγὸν
[8, 41]	σώζεσθαι τοὺς πολίτας, οἷοί ποτέ	εἰσιν,	ἡ δ´ ἰσχὺς καὶ τὸ
[8, 86]	πυκνώσαντες τοὺς λόχους· οὗτοι δ´	εἰσὶν	οἱ πρεσβύτατοι τῶν στρατευομένων, οἷς
[8, 86]	χάρακος ἀποδεδρακότων, ὅτι κομιδῇ τ´	εἰσὶν	οἱ σωθέντες Ῥωμαίων ὀλίγοι καὶ
[8, 49]	παθεῖν· καὶ σπάνιοι δή τινές	εἰσιν,	οἷς οὐκ ἀντέπνευσε πρὸς τὴν
[8, 42]	τὰ δὲ σώσαντα ἀδικεῖν; οὐκ	εἰσὶν	οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης λόγοι πρὸς
[8, 70]	καὶ περίφοβον οὖσαν ἐπὶ τοῖς	ῥηθεῖσιν	ὑπ´ αὐτοῦ λόγοις· καὶ πρὶν
[8, 3]	ἥλιον δῦναι, τοῖς δὲ μὴ	πεισθεῖσιν	ἐπικηρύξαι θάνατον, ἐπιμεληθῆναι δὲ τῆς
[8, 29]	καὶ ὑμῖν τοῖς ἅμα τούτῳ	πεμφθεῖσιν	ὑπὸ τῆς βουλῆς φίλος εἰμὶ
[8, 58]	προδοσίας, θρασυτάτους τ´ ἄνδρας εὐεργεσιῶν	ἐλπίσιν	ἐπάρας ἀρχηγοὺς ἀνοσίου ἔργου γενέσθαι,
[8, 30]	κατ´ ἀρχὰς ἐπαίρουσά με κεναῖς	ἐλπίσιν,	ἡνίκα τοῖς δημάρχοις τυραννίδα περιβαλλομένοις
[8, 74]	καὶ οὔτε φόβῳ εἴκοντα οὔτε	χάρισιν	ὑποκατακλινόμενον. ἀεὶ γὰρ ἐπαινῶν αὐτὸν
[8, 49]	τὴν οὐ δικαίαν κατὰ σοῦ	κρίσιν	ἐξήνεγκεν, ἀλλὰ νοσοῦσα καὶ ἐν
[8, 35]	μὴν {ταύτην γε δίδωμι τὴν	ἀπόκρισιν}	ἀλλὰ καὶ θεοὺς σέβων τοὺς
[8, 45]	καλῷ ποιούμενος τοῖς ὄχλοις τὴν	ἀπόκρισιν.	ἐλθὼν δ´ ἐπὶ τὸ στρατηγικὸν
[8, 38]	οὐδὲ τούτοις ἔδωκεν ὁ Μάρκιος	ἀπόκρισιν	ὑπὲρ ὧν ἠξίουν, ἀλλ´ ἢ
[8, 81]	τῶν πλησιοχώρων πόλεων καὶ καταδρομαῖς	τισιν	ἡ γῆ βλαπτομένη. τιμωρίας μὲν
[8, 16]	αὐτοῖς τὰς συμμαχίας, εἰ δέ	τισιν	ἦν βουλομένοις μετέχειν τῆς στρατείας
[8, 69]	ὁδὸς ἡ τὸ πλῆθος εὐεργεσίαις	τισὶν	ὑπαγομένη καὶ ἐκ τῶν χειρῶν
[8, 79]	φέρεται, μὴ παρελθεῖν. λέγεται δή	τισιν,	ὡς ἀδήλου πᾶσιν οὔσης ἔτι
[8, 27]	θάτερον μόνον, ὃ βούλονται γενέσθαι	σφίσιν,	ἀλλὰ καὶ τὸ παρὰ γνώμην
[8, 54]	εἰ δ´ ἐπὶ τοῖς κατωρθωμένοις	σφίσιν	αὐθαδείας ἀναπιμπλάμενοι μὴ δέχοιντο τὰς
[8, 6]	ἔγνωσαν ἡμᾶς τοὺς φανερώτατα ἐναντιουμένους	σφίσιν	ἐκποδὼν ποιήσασθαι, οὐχ ἅμ´ ἀμφοτέροις
[8, 37]	εἴτ´ ἄρα καὶ τοῦ δαιμονίου	σφίσιν	ἐναντιουμένου πρὸς τὴν ἔξοδον δι´
[8, 3]	νεότητα ἐξ ἑνὸς ἔθνους διαφόρου	σφίσιν	ἐπὶ τὴν θέαν παρελθεῖν, προσελθούσης
[8, 12]	καὶ παρ´ ἐλπίδα τοῦ δεινοῦ	σφίσιν	ἐπιπεσόντος. ἐκ δὲ τούτου πᾶσα
[8, 17]	δὴ ῥᾴδιον καὶ ἐν ἑτοίμῳ	σφίσιν	ὂν καταλῦσαι τὴν τῶν ἀντιπάλων
[8, 60]	μεγίστην ἂν ἡ Ῥωμαίων πόλις	ἐπίδοσιν	εἰς ἡγεμονίαν ἐκ τῶν ἐκείνου
[8, 79]	πολλοὶ πατέρες, οἱ μὲν ἐπὶ	μείζοσιν	αἰτίαις, οἱ δ´ ἐπ´ ἐλάττοσιν,
[8, 44]	ποιεῖν ἔθος, ὅταν ὑπαντῶσι ταῖς	μείζοσιν	ἀρχαῖς οἱ τὰς ἐλάττους ἀρχὰς
[8, 27]	δὲ καὶ αὐτὸς σεαυτόν, ὡς	μείζοσιν	ἐπιχειρήσας πράγμασιν ἢ δυνατοῖς· στρατιᾶς
[8, 13]	ἐγὼ πείθομαι, στρατιᾷ νεοσυλλέκτῳ καὶ	ἡγεμόσιν	ἀπείροις πολέμου τὸν ὑπὲρ τῶν
[8, 59]	ὅσων ἄνθρωποι βασιλεῦσιν ἢ στρατιᾶς	ἡγεμόσιν	ἐπὶ πυραῖς ἀπάρχονται, παρέμειναν οἱ
[8, 87]	αἰσχύνης ἔχων ἐπὶ συμφοραῖς οὐκ	εὐσχήμοσιν	εἰς τὴν πόλιν εἰσελθεῖν τὸ
[8, 34]	ἡγεμόνας, εἴγε δεῖ τεκμαίρεσθαι τοῖς	γεγονόσιν	ἤδη τὰ μέλλοντα. ~Περὶ δὲ
[8, 40]	σε ἐρριμμένην παρὰ τοῖς ἑαυτοῦ	ποσὶν	ἀνὴρ εὐσεβής. καταγαγοῦσα δὲ τὸν
[8, 26]	πόλεμον καταστῆναι· ὥστε σὺν τοῖς	χείροσιν	ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι πρὸς τοὺς
[8, 79]	μείζοσιν αἰτίαις, οἱ δ´ ἐπ´	ἐλάττοσιν,	οὔτε φειδὼ τῶν παίδων οὔτ´
[8, 30]	τὰ δίκαια τάττειν αὐτὸς τοῖς	ἥττοσιν;	ἀλλ´ οὐ διὰ ταῦτά με
[8, 54]	ἑαυτὴν χαμαὶ καὶ περιπλέξασα ταῖς	χερσὶν	ἀμφοτέραις τοὺς πόδας τοῦ Μαρκίου
[8, 49]	τὸ τῆς πατρίδος αἷμα ταῖς	χερσὶν	αὐτῶν ἐπισπείσῃς; ἐγὼ μὲν οὐκ
[8, 21]	Λαουινίου τὸν περιτειχισμὸν ὀρρωδοῦντες ἐν	χερσὶν	ὄντα, καὶ εἰ τόδε τὸ
[8, 87]	συγχωρεῖν, ὧν ἠξίου, τὸν ἐν	χερσὶν	ὄντα πόλεμον, οὐκ ἔφη προσέξειν
[8, 16]	ἄλλους καρπούς, τοὺς μὲν ἐν	χερσὶν	ὄντας, τοὺς δὲ καὶ συγκεκομισμένους
[8, 54]	πίστιν ὑπομένειν. ἐπεὶ δὲ περὶ	δύσιν	ἡλίου ἦν ἤδη, ἀσπασάμενοι ἀλλήλους
[8, 65]	ἤδη {καὶ} γὰρ ἦν περὶ	δύσιν	ἡλίου· χαίροντές τε καὶ παιανίζοντες
[8, 63]	τῆς σφετέρας κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ λόφοις	δυσίν,	ἴδιον ἑκατέρου τῶν ὑπάτων στρατόπεδον
[8, 79]	αὐχένας ἀπεκόπησαν, ὅτι συμπράττειν τοῖς	βασιλεῦσιν	ἐδόκουν τὴν κάθοδον. καὶ μετὰ
[8, 59]	ἄλλων ἀπαρξάμενοι πάντων, ὅσων ἄνθρωποι	βασιλεῦσιν	ἢ στρατιᾶς ἡγεμόσιν ἐπὶ πυραῖς
[8, 21]	ὑπέλαβον ἔσεσθαι πάντων τῶν κακῶν	λύσιν,	εἰ ψηφίσαιντο τῷ Μαρκίῳ τὴν
[8, 3]	περὶ τῆς ἐπιθέσεως τῆς κατεψευσμένης	μήνυσιν.	ἐδόκει τοῖς ἀνδράσιν ἀληθὴς εἶναι
[8, 3]	μαθεῖν, ὅστις ἦν ὁ τὴν	μήνυσιν	κατ´ αὐτῶν πεποιημένος. καὶ μετὰ
[8, 90]	ἀναδούς, ἐκ τῆς ἀμφοτέρων εὐδοκήσεως	ἀποδείκνυσιν	ὑπάτους, Γάϊον Ἰούλιον, τὸν ἐπικαλούμενον
[8, 90]	ἀστασίαστον ὅσας ἐξῆν ἡμέρας ἕτερον	ἀποδείκνυσιν,	ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν, Σπόριον
[8, 68]	τοῖς ἐρύμασιν οὐ σφόδρα ἐχυροῖς	οὖσιν,	εἰς ἃ κατεπεφεύγεσαν, ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ
[8, 13]	προσκαταγράφειν καὶ τροφὰς τοῖς ἔξω	οὖσιν	ἐπιχορηγεῖν καὶ ὅπλα χαλκεύειν καὶ
[8, 71]	καὶ ἀσφαλέστερον τοῖς πολλοῖς μικρὰ	λαβοῦσιν	ὁμοίως ἔχειν ἢ πολλὰ ἐλπίσασιν
[8, 12]	κακοῦ τοῖς κατὰ τὴν χώραν	διατρίβουσιν	ἐπιπεσόντος πολλὰ μὲν ἑάλω σώματα
[8, 64]	οὐκ ἀπὸ κοινῆς γνώμης γεγονέναι	λέγουσιν,	ἀλλ´ ἰδιωτῶν ἀδικήματα μετιόντων τὰ
[8, 55]	ἄνθρωποι καταστάντες πράττουσί τε καὶ	λέγουσιν	ὑπὸ χαρᾶς, τὰ μὲν ἀθρόοι,
[8, 80]	πατράσι δικαιοῦσιν, οἱ δ´ ἀειφυγίᾳ	κολάζουσιν,	ὥσπερ οὐκ ἐνδεχομένης τῆς φύσεως
[8, 80]	οἱ μὲν συναποκτίννυσθαι τοῖς πατράσι	δικαιοῦσιν,	οἱ δ´ ἀειφυγίᾳ κολάζουσιν, ὥσπερ
[8, 73]	τὰ κοινὰ πάντας διανείμασθαι μᾶλλον	ἀξιοῦσιν,	ἢ τοὺς ἀναιδεστάτους τε καὶ
[8, 44]	αὐτῶν, ὅτι Ῥωμαίων αἱ γυναῖκες	ἥκουσιν	ἐπαγόμεναι παιδία, προηγεῖται δ´ αὐτῶν
[8, 62]	τιμὴ φαίνοιτ´ ἄν, οἷς ἀρετὴν	ἀσκοῦσιν	ἠναντιώθη τὰ ἐκ τῆς τύχης,
[8, 85]	ἔνθα πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ Ῥωμαίων	θνήσκουσιν	οἷα εἰκὸς ὠθούμενοι κατὰ πρανοῦς
[8, 2]	τοῦτ´ ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι ἐνδοιάσαντες	ἐκβαλοῦσιν	ὑμᾶς ἐκ τῆς πόλεως καὶ
[8, 55]	μὲν νουμηνίαν, Ῥωμαῖοι δὲ καλάνδας	καλοῦσιν·	αὕτη γὰρ ἦν ἡ λύσασα
[8, 67]	ἐλάττονα θρίαμβον ἀπέδοσαν, ὃν αὐτοὶ	καλοῦσιν	οὐαστήν· δεδήλωται δέ μοι διὰ
[8, 38]	κελευόμενα ποιεῖν συνεβούλευεν ἀπιόντας, εἰ	θέλουσιν	εἰρήνην ἄγειν, ἢ προσδέχεσθαι τὸν
[8, 7]	ἐστίν, ἐφ´ ᾧ μᾶλλον σπουδάζοντες	διατελοῦσιν	ἢ ὅπως τὸ ὑμέτερον ἔθνος
[8, 83]	τόποις Ἑλλήνων τε καὶ βαρβάρων	φιλοῦσιν	αἱ τῶν ἔξωθεν κακῶν ἀνάπαυλαι
[8, 67]	πολεμίων ἀπὸ τοῦ δεξιοῦ κέρως	ἐμβάλλουσιν,	οἱ δὲ περιελθόντες διὰ τοῦ
[8, 2]	καὶ δι´ ἀπορρήτων εἰπεῖν, ὅτι	μέλλουσιν	ἐπιτίθεσθαι τῇ πόλει Οὐολοῦσκοι νύκτωρ,
[8, 73]	κλέπτοντες ἢ βιαζόμενοί τινες ἰδιῶται	κατανέμουσιν	ἢ ἐπεργάζονται διαγνόντες ἀποδώσουσι τῷ
[8, 49]	γενναῖοι τὰς συμφοράς, καὶ πόλεις	μεταλαμβάνουσιν,	ἐν αἷς οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι
[8, 62]	μέχρι τοῦ παντὸς αἱ ψυχαὶ	τυγχάνουσιν	ἡμῶν οὖσαι καθάπερ οἴονταί τινες,
[8, 1]	τὴν ἰσχὺν ἐνθυμούμενον, ὡς οὐ	μένουσιν	ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς πράγμασιν αἱ
[8, 13]	πολεμίοις {μαχησόμενον} καὶ εἰ μὲν	ὑπομενοῦσιν	εἰς χεῖρας ἡμῖν ἰέναι μιᾷ
[8, 29]	κακούργων τιμωρίας οἱ μηδὲν ἡμαρτηκότες	ὑπομένουσιν.	ἐπεί, φέρε, πρὸς θεῶν εἴπατέ
[8, 74]	ὅτι τῶν ἀπόρων ἐνίους μᾶλλον	εὐφραίνουσιν	αἱ ἀλλότριαι βλάβαι τῶν ἰδίων
[8, 41]	ἄτρωτον, ὦ Οὐαλερία, τίνα ἰσχὺν	ἕξουσιν	αἱ παρ´ ἡμῶν δεήσεις, αἷς
[8, 2]	ὑμᾶς ἐκ τῆς πόλεως καὶ	παρέξουσιν	ἀφορμὴν δικαίας ὀργῆς. ~Ὡς δ´
[8, 76]	οἵτινες ὁρίσαντες τὴν δημοσίαν χώραν	ἀποδείξουσιν,	ὅσην τε δεῖ μισθοῦσθαι καὶ
[8, 27]	ἢ σφαλμάτων ἅπαντες ἐπὶ τούτους	ἀναφέρουσιν.	ἔπειτ´ ἂν μὲν εὕρωσι μηδεμίαν
[8, 83]	ἀεί τινας ἐκ τῶν ἀλλοεθνῶν	ἀναζωπυροῦσιν	ἔχθρας, κρείττονας ἡγούμενοι τῶν ἐντοπίων
[8, 82]	Οὐολούσκοις σὺν καταφρονήσει καὶ θάρσει	χωροῦσιν,	ὡς παρὰ δόξαν ἐφάνη συνεστῶσα
[8, 8]	τυγχάνοντας τούτου πολεμεῖν, ἅπαντες ἂν	ὁμολογήσουσιν	εἶναι καλόν. φέρε δή, τί
[8, 48]	νῦν εἰσιν, ἑκόντες ὑποβήσονται καὶ	ποιήσουσιν	ἐξουσίαν σοι τοῦ πράττειν, ὅ
[8, 37]	χάρακος, ἀπειλήσας ὡς, εἰ μὴ	ποιήσουσιν,	ὡς κατασκόποις χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ
[8, 67]	εἰ παρόντες τῷ ἀγῶνι μηδὲν	προσωφελήσουσιν,	ἐδέοντο τοῦ ὑπάτου προσελθόντες ἀθρόοι,
[8, 13]	τὸν ἀγῶνα μάχῃ, εἰ δ´	ἀποκνήσουσιν,	ὡς ἐγὼ πείθομαι, στρατιᾷ νεοσυλλέκτῳ
[8, 40]	αὐτῆς κρατήσαντες, ἀλλ´ οὐ πρόρριζον	ἐπιχειρήσουσιν	ἀνελεῖν· ἔπειτα ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν
[8, 28]	καὶ πᾶσαν ἄλλην ἰδέαν προπηλακισμοῦ	χωρήσουσιν	ὑπὸ τῶν συμφορῶν βιαζόμενοι· καὶ
[8, 26]	τὰ διάφορα· οὐχ ὅτι Οὐολοῦσκοι	κρατήσουσιν,	ἀλλ´ οὐδὲ ἄλλο τῶν κατὰ
[8, 35]	καὶ περὶ τῶν ἰδίων ἁπάντων	κινδυνεύσουσιν	ἀγαθῶν· τά τ´ ἆθλα ἐπιδείκνυτε
[8, 77]	ἢ οὐχ ἕξειν, ὅ τι	δώσουσιν	ἐκείνοις μέρος ἢ τὰ ὅμοια
[8, 47]	καὶ τὰ τῶν κρατηθέντων ἴδια	ἀξιώσουσιν	ἔχειν. ἐὰν δὲ περιεχόμενοι τῶν
[8, 73]	ἔπειτ´ αὐτοὶ κοινῇ γνώμῃ ταῦτ´	ἐπικυρώσουσιν	ὡς δίκαια καὶ συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί
[8, 72]	ἤδη λάβωμεν, ὑπὲρ οὗ δ´	ἀμφισβητοῦσιν,	ἀναβαλώμεθα. ἐπισημήναντος δὲ τοῦ πλήθους
[8, 86]	κατὰ πολλὰ μέρη τὸν χάρακα	ἐμπίπτουσιν	αὐτοῖς· καὶ οἱ μὲν εἰς
[8, 67]	διὰ τοῦ λόφου τοῖς κατόπιν	ἐπιρράττουσιν.	ἔπειθ´ οἱ μὲν εἰσακοντίζοντες τὰς
[8, 84]	ἑκηβόλα ἐξανάλωσαν, σπασάμενοι τὰ ξίφη	συρράττουσιν	ἀλλήλοις ἴσῃ τόλμῃ τε καὶ
[8, 24]	ἢ διανοηθέντες ἀδικεῖν περὶ σοῦ	κινδυνεύουσιν	ὑπὲρ αἰχμαλωσίας καὶ τῶν ἄλλων,
[8, 8]	παρεσκεύασεν, ἐν ᾧ στασιάζουσι καὶ	ὑποπτεύουσιν	ἀλλήλους καὶ ἡγεμόνας ἔχουσιν ἀπείρους
[8, 87]	ἕνα καιρόν, ἐν ᾧ πᾶσαι	θύουσιν	αἱ τῆς πόλεως ἀρχαὶ κοινὴν
[8, 59]	θρασύτατοι καὶ συναράττοντες τοῖς λίθοις	ἀποκτιννύουσιν.	ἐρριμμένου δ´ αὐτοῦ χαμαὶ κατὰ
[8, 51]	εὐεργεσίαι συμπάντων καὶ χάριτες τοσοῦτον	ἰσχύουσιν	οὐδ´ ἂν οὐρανομήκεις γένωνται, ὥστε
[8, 49]	εὐτυχίας οὐ δοκεῖς ἀγαπήσειν οἷς	ἔχουσιν	ἀγαθοῖς, ἀλλ´ ὀργιεῖσθαί σοι καὶ
[8, 62]	τῶν ἀρίστων γενόμενον ἐν τιμῇ	ἔχουσιν,	ἀλλὰ καὶ Ῥωμαῖοι, ἐπειδὴ τὸ
[8, 8]	καὶ ὑποπτεύουσιν ἀλλήλους καὶ ἡγεμόνας	ἔχουσιν	ἀπείρους πολέμου. ἃ μὲν οὖν
[8, 56]	τὴν δόξαν, εἰ δ´ ἀνιάτως	ἔχουσιν	ἔτι μᾶλλον αὐτοῖς ἀπεχθάνεσθαι καὶ
[8, 48]	Οὐολοῦσκοι δὲ πολὺ τὸ αὔθαδες	ἔχουσιν,	ὃ συμβαίνει τοῖς μεγάλα εὐτυχήσασιν.
[8, 35]	αὐτοὺς ἀφῄρηνται καὶ πόλεις ὅσας	κατέχουσιν	ἀνακαλεσάμενοι τοὺς ἐποίκους, φιλίαν τε
[8, 47]	ἀποδιδῶσι τὴν χώραν Οὐολούσκοις, ἣν	κατέχουσιν	αὐτῶν βίᾳ, καὶ φίλους αὐτοὺς
[8, 8]	πρέσβεις ὡς αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς	κατέχουσιν	ὑμῶν πόλεις καὶ ὅσα τείχη
[8, 83]	ἐγείρειν πολέμους, μάλιστα δὲ τοῦτο	πάσχουσιν,	ὅσοι πολεμιστὴν καὶ κακόπαθον αἱροῦνται
[8, 36]	σπεισαμένοις δὲ τοῖς διαφόροις καὶ	παρασχοῦσιν	ἑαυτοὺς ὑπηκόους χαρίζεσθαί τε καὶ
[8, 53]	καὶ ἀνήκεστον ὕβριν ἐν τοσούτοις	μάρτυσιν	ὑβρισθεῖσα τὸν ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον,
[8, 50]	καὶ ὑπέραυχα καὶ τὴν θνητὴν	φύσιν	ἐκβεβηκότα δικαιώματα ὁρῶσα καταφυγὰς εὑρημένας
[8, 86]	μαχόμενοι διὰ τὴν τοῦ χωρίου	φύσιν	ἐξέδραμον ἐπ´ αὐτούς, ἔπειτα τούτων
[8, 86]	ἔπειτα διὰ τὴν τοῦ χωρίου	φύσιν	μειονεκτοῦντες ὑπεχώρουν, καὶ τέλος ὀλίγα
[8, 69]	ἐπιθυμιῶν ἀρχηγὸν ἐκβαινουσῶν τὴν ἀνθρωπίνην	φύσιν·	ὃ καὶ τῷ ἀνδρὶ ἐκείνῳ
[8, 64]	δ´ ἂν τὰς παρ´ ἐκείνων	λάβωσιν	ἀποκρίσεις, στρατιὰν ὅσην δύνανται πλείστην
[8, 35]	τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας	μεταδῶσιν	ὥσπερ Λατίνοις ὅρκους καὶ ἀρὰς
[8, 51]	μόνη τιμῶν, ἃς οὗτός μοι	δίδωσιν,	ἄμοιρος ἐκ σοῦ γενέσθαι· ἔργων
[8, 13]	χώρας καὶ τῶν πόλεων, μὴ	λάθωσιν	ἀφυλάκτοις ἐπιπεσόντες αὐτοῖς οἱ πολέμιοι,
[8, 47]	πολέμῳ πάλιν αὐτὰ ὑπὸ τούτων	ἀφαιρεθῶσιν.	οὐ γὰρ ἀποχρήσει τοῖς κρατοῦσι
[8, 36]	τῆς πόλεως, ἀλλ´ ἐὰν μὲν	ἀπέλθωσιν	αὐτῶν ἐκ τῆς χώρας Οὐολοῦσκοι
[8, 60]	τε καὶ δωρηματικὸς καὶ εἰς	ἐπανόρθωσιν	ὧν ἑκάστῳ δέοι τῶν φίλων,
[8, 15]	πόλιν, τί χρὴ προσδοκᾶν, ἐὰν	ἀναγκασθῶσιν	οἱ πολλοὶ τῶν πατρικίων προπηλακισθέντες
[8, 65]	τε καὶ μετὰ μεγάλης βλάβης	ἀναγκασθῶσιν	ὑποχωρεῖν, ἔπειτα καὶ τὴν ἐκ
[8, 34]	τὴν κοινὴν ἁπάντων ἀνθρώπων ποιεῖ	δικαίωσιν.	ἐγὼ μὲν δὴ ταῦτα πράττοντα
[8, 38]	οἴκους πατέρων καὶ ἀρετῆς οἰκείας	ἀξίωσιν·	ἔχοντας ἅμ´ αὐτοῖς τῶν ὀργιαζομένων
[8, 86]	τὰ στρατόπεδα ἐπιτρέπουσι φυλάττειν, ὅταν	ἐξίωσιν	εἰς τὴν μάχην, καὶ ἐφ´
[8, 73]	ὅτι κρεῖττον αὐτοῖς ἐστιν, ὅταν	ἐξίωσιν	ἐπὶ τοὺς πολέμους ἐκ τοῦ
[8, 87]	ψήφισμα γράψαντες εἰς τὸν δῆμον	ἐξενέγκωσιν.	ἀντιλεγόντων δὲ πρὸς ταῦτα τῶν
[8, 16]	τε σῖτον τὸν ἐπὶ ταῖς	ἅλωσιν	ἔτι κείμενον καὶ τοὺς ἄλλους
[8, 55]	τῶν ἱερῶν γυναικός, ἣν ἂν	ἀποδείξωσιν	αὐταὶ λειτουργὸν τῶν ἱερῶν. ταῦτα
[8, 2]	δὲ περιμείνῃς, ἕως ἐκεῖνοι τοῦτο	ποιήσωσιν,	ἀμύνεσθαι δόξεις καὶ λελυμέναις σπονδαῖς
[8, 80]	παῖδας, ὧν ἂν οἱ πατέρες	ἀδικήσωσιν,	ἐάν τε τυράννων ὄντες υἱοὶ
[8, 19]	τὰς πύλας ἀνοίξαντες οἱ ἔνδον	ἀπαντῶσιν	ἀντὶ τῶν ὅπλων προτείνοντες ἱκετηρίας
[8, 80]	ἐάν τε τυράννων ὄντες υἱοὶ	τύχωσιν,	ἐάν τε πατροκτόνων, ἐάν τε
[8, 39]	αὐτῇ τὰ παιδία ἐπαγόμεναι· ἔπειτα	ἱκέτιν	γενομένην τοῦ τέκνου, ἀξιοῦν καὶ
[8, 90]	Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν	λοχῖτιν	ἐκκλησίαν καὶ τὰς ψήφους κατὰ
[8, 6]	ἦν πάτριον ἀπέδωκάν μοι τὴν	λοχῖτιν	καλέσαντες ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ὃ πάντες
[8, 25]	σε περὶ τῶν δημοτικῶν, ταῦτ´	ἐστιν,	ἃ δ´ ὑποτίθεσθαί σοι δι´
[8, 8]	πίστεως εἰρημένα ὑπ´ ἐμοῦ, ταῦτ´	ἐστίν,	ἃ δὲ παρ´ αὐτὰ τὰ
[8, 49]	πολίταις μέτεστιν ἀγαθῶν· ταῦτα γάρ	ἐστιν,	ἃ μεγάλα ποιεῖς τοῖς λόγοις
[8, 48]	συγχωρηθέντων βεβαιοτέρα, καὶ ὅτι σωφρόνων	ἐστὶν	ἀνθρώπων, ὅταν μὲν εὖ πράττειν
[8, 62]	αἱ γυναῖκες αὐτῶν, ἃ νόμος	ἐστὶν	αὐταῖς ἐπὶ τοῖς ἰδίοις τε
[8, 79]	ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς λόγων τοιόσδε	ἐστίν·	δεῖ δὲ καὶ τὸν ἧσσον
[8, 62]	καὶ τὸ τῆς ψυχῆς, ὁτιδήποτ´	ἐστὶν	ἐκεῖνο, συνδιαλύεται, καὶ οὐδαμῇ οὐθὲν
[8, 40]	ὑμῖν κακῶν αἴτιαι. εἴ τις	ἐστὶν	ἐν σοὶ ψυχῆς ἡμέρου καὶ
[8, 31]	ἀρετὴν μισεῖτε, καὶ τόπος οὐδείς	ἐστιν	ἐν τῇ πόλει δεχόμενος καλοκαγαθίαν·
[8, 7]	οὐθένας μᾶλλον ἔδεισαν ὑμῶν, οὐδ´	ἐστίν,	ἐφ´ ᾧ μᾶλλον σπουδάζοντες διατελοῦσιν
[8, 39]	δεομένων ἁπασῶν φανερὸν ποιεῖν, ἥτις	ἐστὶν	ἡ ἐπικουρία, λέγει πρὸς αὐτάς·
[8, 2]	ἐκφέρειν εἰς μέσον ἀναγκάζομαι, τοιόσδε	ἐστίν·	θυσίας ἐπιτελεῖν Ῥωμαῖοι μέλλουσι καὶ
[8, 39]	ἡμᾶς τὰς ἀσθενεῖς καὶ ταλαιπώρους	ἐστὶν	ἰσχύς; Οὐχὶ ὅπλων, ἔφησεν ἡ
[8, 55]	σελήνην· αὕτη δὲ κατὰ Ῥωμαίους	ἐστὶν	ὁ προηγουμένη τῶν Κοιντιλίων νωνῶν
[8, 44]	ὁ Μάρκιος κελεύσας μαθεῖν, τίς	ἐστιν	ὁ προσιὼν ὄχλος ἐκ τῆς
[8, 69]	ῥᾴστη τε καὶ ἀσφαλεστάτη πασῶν	ἐστιν	ὁδὸς ἡ τὸ πλῆθος εὐεργεσίαις
[8, 73]	προσόδους· καὶ ὅτι κρεῖττον αὐτοῖς	ἐστιν,	ὅταν ἐξίωσιν ἐπὶ τοὺς πολέμους
[8, 62]	συνδιαλύεται, καὶ οὐδαμῇ οὐθὲν ἔτι	ἐστίν,	οὐκ οἶδ´ ὅπως μακαρίους ὑπολάβω
[8, 25]	ἄνδρα, ὅτῳ φροντὶς ὁποσηοῦν ἀρετῆς	ἐστιν,	οὔτε συναναιρεῖν τοῖς ἐχθροῖς τὰ
[8, 27]	μεταμέλεια τῶν πραττομένων. τίς δ´	ἐστὶν	οὗτος ὁ λόγος; οὐδενὶ θνητῷ
[8, 84]	τῶν ὑπάτων τὰς δυνάμεις, ὡς	ἔστιν	αὐτοῖς ἔθος, τὸ μὲν ἐπικουρεῖν
[8, 61]	αὐτοῖς τ´ οὐ λυσιτελής, ἀλλ´	ἔστιν	ὅτ´ αἰτία μεγάλων συμφορῶν, καὶ
[8, 73]	τὸ ταμιεῖον ἕκαστον εἰσφέρειν τεθλιμμένων	ἔστιν	ὅτε τῶν βίων καὶ ἔτι
[8, 41]	τὸ δύνασθαι ποιεῖν ἃ θέλομεν	ἄπεστιν.	ἀπέστραπται γὰρ ἡμᾶς, ὦ Οὐαλερία,
[8, 45]	καὶ λέγειν ἐκέλευσε, τίνος δεομένη	πάρεστιν.	ἡ δὲ πάντων ἀκουόντων ἔφησεν
[8, 49]	μετέδωκαν ὧν τοῖς φύσει πολίταις	μέτεστιν	ἀγαθῶν· ταῦτα γάρ ἐστιν, ἃ
[8, 33]	πεισθεὶς ὑμῖν προδῶ τὴν τούτων	πίστιν,	οἷα τὸν λοιπὸν ὑπάρξει μοι
[8, 33]	καθαρὰν καὶ ἀμίαντον συνοῦσάν μοι	πίστιν.	~Ὅταν δὲ φίλους ἔτι καλῇς,
[8, 54]	κινδύνευμα σὺν ἀρετῇ σώζουσι τὴν	πίστιν	ὑπομένειν. ἐπεὶ δὲ περὶ δύσιν
[8, 82]	δέος ἐμπίπτει πρὸς τὴν ἀδόκητον	ὄψιν,	καὶ τοῦ μὲν κοινοῦ τῆς
[8, 17]	ῥᾴδιον καὶ ἐν ἑτοίμῳ σφίσιν	ὂν	καταλῦσαι τὴν τῶν ἀντιπάλων ἰσχύν,
[8, 90]	δικτάτορα ἑλέσθαι τῶν ἀρχαιρεσιῶν ἕνεκα,	ὃν	ἂν ἡγῶνται κράτιστον εἶναι· τὸν
[8, 67]	δὲ τὸν ἐλάττονα θρίαμβον ἀπέδοσαν,	ὃν	αὐτοὶ καλοῦσιν οὐαστήν· δεδήλωται δέ
[8, 90]	τόν τε κόσμον τοῦ πολιτεύματος,	ὃν	βούλεται, καταστησάμενον ἀνδράσι τοῖς κρατίστοις
[8, 57]	συναγαγεῖν ἐκκλησίαν καὶ τοῦ καλεῖν,	ὃν	βούλοιτο, ἐπὶ δίκην. ~Ὁ δὲ
[8, 8]	ῥᾳδίως αὐτῶν τὸ κράτος παύσετε.	~Ὃν	δὲ τρόπον ἀγωνιεῖσθε καὶ πῶς
[8, 47]	ἣν ἐγὼ νέμω, καὶ οἶκον,	ὃν	ἐγὼ κέκτημαι, τιμάς τε καρποῦσθαι
[8, 2]	ὁ δὲ τρόπος τῆς ἐξαπάτης,	ὃν	ἐγὼ τέως μὲν ἀπόρρητον ἐφύλαττον
[8, 80]	ἀρχὰς καὶ βουλῆς μετέχειν καθ´	ὃν	ἐδυνάστευον αὐτοὶ χρόνον, ἐπίφθονόν τ´
[8, 27]	~Εἷς ἔτι μοι καταλείπεται λόγος,	ὃν	εἰ μὴ μετ´ ὀργῆς, ἀλλ´
[8, 43]	ἔπειτα τὸν ἄνδρα αὐτόν, πρὸς	ὃν	ἔμελλον πορεύεσθαι, πάσης ἀδίκου τε
[8, 8]	οἷος οὐχ ἕτερος ἐπιθέσθαι Ῥωμαίοις,	ὃν	ἡ τύχη τοῖς ἀδικουμένοις οὐδ´
[8, 90]	ἑλέσθαι τῶν ἀρχαιρεσιῶν ἕνεκα, ὃν	ἂν	ἡγῶνται κράτιστον εἶναι· τὸν δὲ
[8, 51]	ἑκών. νόμον μὲν οὖν τόνδε,	ὃν	οὐθεὶς πώποτε ἀνελεῖ χρόνος, τιμωρὸν
[8, 79]	ἔξω τοῦ νεὼ τῆς Γῆς,	ὃν	ὑστέροις ἡ πόλις κατεσκεύασε χρόνοις
[8, 64]	πρέσβεις ἃς παρὰ τῶν Ἑρνίκων	ἔλαβον	ἀποκρίσεις, ὅτι συνθήκας μὲν οὔ
[8, 29]	ἐγενόμην καὶ τἀριστεῖα ἐξ ἁπασῶν	ἔλαβον·	καὶ οὔτε πόλις ἐκ τειχομαχίας
[8, 30]	ἕνα μόνον ἐκ τῶν λαφύρων	ἔλαβον	καὶ τὸν ἐμαυτοῦ ξένον ἐκ
[8, 81]	ἕξειν ἐξουσίαν. ὡς δὲ ταύτην	ἔλαβον	τὴν ὑπόνοιαν οἱ δημοτικοί, δείσαντες,
[8, 66]	γεγονέναι νομίζοντες, τά τ´ ὅπλα	ἀνέλαβον	καὶ τὸν χάρακα περιστεφανώσαντες, μή
[8, 21]	σφᾶς ἥξειν εὐθὺς οἰόμενοι, μίαν	ὑπέλαβον	ἔσεσθαι πάντων τῶν κακῶν λύσιν,
[8, 65]	φυγῆς τ´ ἄρχειν τοὺς Ῥωμαίους	ὑπέλαβον,	καὶ παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι πυκνοῖς
[8, 56]	προγόνων δόξας ὑπὲρ τοῦ δαιμονίου	παρέλαβον,	ἀμεταμέλητος ἡ τοιαύτη προαίρεσις καὶ
[8, 67]	νόμος. Ἀκυλλίῳ δὲ τὸν ἐλάττονα	θρίαμβον	ἀπέδοσαν, ὃν αὐτοὶ καλοῦσιν οὐαστήν·
[8, 69]	{φθόνον} ἤνεγκε. διαπραξάμενος δὲ τὸν	θρίαμβον	αὑτῷ δοθῆναι τὰς πρὸς Ἕρνικας
[8, 70]	~Ταῦτα διανοηθεὶς τῇ μετὰ τὸν	θρίαμβον	ἡμέρᾳ συνεκάλεσε τὸ πλῆθος εἰς
[8, 69]	εἰς τὴν πόλιν ὁ Κάσσιος	θρίαμβον	κατάγειν ἠξίου δεύτερον ὡς τὰ
[8, 22]	ἀποστρέψαι τῆς πόλεως τὸν ἐπιόντα	φόβον.	ὡς δ´ ἥ τε νὺξ
[8, 70]	εἰς τὸ συνέδριον ὀρθὴν καὶ	περίφοβον	οὖσαν ἐπὶ τοῖς ῥηθεῖσιν ὑπ´
[8, 51]	ἀφ´ οὗ σε εἰς ἄνδρας	ἤγαγον,	ἄνευ λύπης ἢ φόβου διετέλεσα,
[8, 63]	στρατὸν ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων γῆν	ἤγαγον	γνώμην ποιησάμενοι μὴ ἀνεῖναι τὸν
[8, 82]	παραλαβόντες οἱ ὕπατοι τὰς δυνάμεις	ἐξήγαγον	ἐπὶ τοὺς πολεμίους. Κορνήλιος μὲν
[8, 43]	γυναῖκας· αὐτοὶ δὲ τῶν κατεπειγόντων	ἔλεγον	ἐπιμελήσεσθαι. ~Ὅτε δ´ ἤδη περὶ
[8, 9]	πρέσβεις καταστάντες ἐπὶ τὴν βουλὴν	ἔλεγον·	Ὅτι Οὐολούσκοις περὶ πολλοῦ ἐστι
[8, 71]	γενομένην ἢ τῇ πόλει συνέφερεν.	ἀντέλεγον	οὖν ἤδη κατὰ κράτος ἐν
[8, 41]	τούτων ἐγὼ μὲν τὸ πρεσβύτερον	ἦγον,	ἡ δὲ μήτηρ τὸ νεώτερον
[8, 68]	καὶ τὰς συμμαχικὰς ἀναλαβόντες δυνάμεις	ἐξῆγον	εἰς τὴν ὕπαιθρον, Οὐεργίνιος μὲν
[8, 88]	καὶ τούτῳ ἐπαρθέντες οἱ ἡγεμόνες	ἐξῆγον	ἐκ τοῦ χάρακος τὴν δύναμιν
[8, 91]	παρακλήσει χρησάμενος. καὶ μετὰ ταῦτ´	ἐξῆγον	τὰς δυνάμεις οἱ ὕπατοι· στρατοπεδευσάμενοι
[8, 91]	μείναντες ἡμέρας συχνάς, ἐπειδὴ οὐκ	ἀντεξῆγον	οἱ πολέμιοι τὰς δυνάμεις, προνομεύσαντες
[8, 44]	οἰκίαν καὶ παραλαβοῦσαι τὴν Οὐετουρίαν	προῆγον	ἐπὶ τὰς πύλας· οἱ δ´
[8, 91]	τῆς γῆς ὅσην ἐδύναντο πλείστην	ἀπῆγον	ἐπ´ οἴκου τὴν στρατιάν. ἄλλο
[8, 32]	εἰσιν. ἐῶ τἆλλα· ἀλλὰ νυνὶ	στρατηγὸν	ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα τῆς ὑπερορίου
[8, 54]	ὑπομενεῖν αὐτοὺς ἄλλον τινὰ αἱρεῖσθαι	στρατηγὸν	δι´ ἀπορίαν ἀγαθοῦ ἡγεμόνος, ἢ
[8, 69]	αἴτιον γενόμενον λανθάνει καὶ ἐπιθυμιῶν	ἀρχηγὸν	ἐκβαινουσῶν τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν· ὃ
[8, 36]	πόλιν. ἑλὼν δὲ καὶ ταύτην	ὀλίγον	ἀντισχόντων τῶν ἐν αὐτῇ χρόνον,
[8, 82]	πλείους ἀπεσώθησαν εἰς τὴν πόλιν,	ὀλίγον	δέ τι στῖφος, ὃ μάλιστα
[8, 54]	ἀνίστησιν αὐτὴν ἀπὸ τῆς γῆς	ὀλίγον	ἐμπνέουσαν, καὶ περιβαλὼν καὶ πολλὰ
[8, 65]	περιῆν τοῦ Ῥωμαίων δεξιοῦ· μετ´	ὀλίγον	μέντοι καὶ τοῦτ´ ἐνέδωκεν. ὁ
[8, 12]	τῶν ἄλλων βοσκημάτων χρῆμα οὐκ	ὀλίγον·	σῖτός θ´ ὅσος ἐγκατελήφθη καὶ
[8, 65]	ἡγούμενος τῆς ἴλης. οἱ δ´	ὀλίγον	τινὰ δεξάμενοι χρόνον αὐτοὺς ἐγκλίνουσι,
[8, 12]	ἧκε δὲ καὶ ὁ Τύλλος	ὀλίγον	ὕστερον ἐκ τῆς Λατίνων χώρας
[8, 58]	δὲ τῆς τάξεως αὐτῶν διεφέρετο	λόγον	ἀξιῶν ἀποδοῦναι πρότερον τῶν πεπραγμένων
[8, 58]	ἁνὴρ πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων	λόγον	ἀποδιδοὺς ἐν ἡγεμονικῷ ἀξιώματι μένων
[8, 61]	τοῖς πεπιστευκόσι τὴν ἀρχὴν καὶ	λόγον	ἀποδοὺς ὧν ἔπραξε κατὰ τὴν
[8, 56]	οὔτε πλείονα περὶ αὐτῆς ποιεῖσθαι	λόγον.	ἐπάνειμι δ´, ὅθεν εἰς τοῦτον
[8, 71]	ἁπάντων καὶ οὐχ ὑπομενόντων τὸν	λόγον.	ἐπειδὴ δ´ ἐπαύσατο ὅ τε
[8, 40]	δ´ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι τὸν	λόγον,	εὐξαμένη τοῖς θεοῖς πειθὼ καὶ
[8, 3]	ἑταιρίας ἀθρόοι διεξῄεσαν, ὥστε καὶ	λόγον	ἤδη γίνεσθαι περὶ αὐτῶν ἀνὰ
[8, 36]	ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς πλασάμενος τὸν	λόγον,	ἵνα μὴ δόξειε χαριζόμενος τοῖς
[8, 54]	ἀπάγειν· ὑποσχόντα δὲ τῆς ἀρχῆς	λόγον	καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν
[8, 56]	ὅθεν εἰς τοῦτον ἐξέβην τὸν	λόγον.	~Μετὰ τὴν ἐκ τοῦ χάρακος
[8, 70]	τὸν ὑπὲρ τῶν πραχθέντων αὐτῷ	λόγον,	οὗ κεφάλαια ἦν ταῦτα· ὅτι
[8, 64]	παρειλήφεσαν. ἡ δὲ βουλὴ προθέντων	λόγον	περὶ τοῦ πολέμου τῶν ὑπάτων
[8, 9]	ἐπεσήμηναν ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ	λόγον	τ´ οὐθενὶ προθέντες ἐπικυροῦσι τὴν
[8, 57]	τ´ ἀποθέμενον αὐτὸν τὴν ἀρχὴν	λόγον	ὑπέχειν τῆς στρατηγίας. ἦν δὲ
[8, 79]	ἀξιῶ, ὥσπερ ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν	λόγον	ὡς ἀπιθανόν· ἐκεῖνα δέ με
[8, 87]	ἐνταῦθα καὶ τὸν στρατιωτικὸν ἐποιοῦντο	κατάλογον,	καὶ τοὺς οὐχ ὑπακούοντας τοῖς
[8, 64]	τοὺς δ´ ὑπὲρ τὸν στρατιωτικὸν	κατάλογον,	ὅσοι δύναμιν εἶχον ἔτι βαστάζειν
[8, 56]	ὥστε μηδὲν ἔτι εἶναι τὸ	ἀμφίλογον.	ἡ μὲν οὖν βουλὴ ὡς
[8, 73]	παρῄνει καὶ μάλιστα περὶ ἧς	ἀμφίλογόν	τι πρὸς ἰδιώτας ἦν, ὥστε
[8, 10]	καλέσαντες αὐτοὺς πάλιν ἐπὶ τὸν	σύλλογον	ταύτην ἔδοσαν τὴν ἀπόφασιν. Οὐ
[8, 36]	εἰπὼν ἀνέστη καὶ διέλυσε τὸν	σύλλογον.	τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ περὶ
[8, 89]	ἀμφοτέροις γινομένων, τέλος οὐδὲν ἔλαβεν	ἀξιόλογον	ἡ μάχη, ἀλλ´ ἀγαπητῶς ἀμφότεροι
[8, 71]	τῶν δημοσίων διαφθειρόμενον τὸ πλῆθος	ἀργὸν	καὶ πονηρὸν εἶναι, τάχα δὲ
[8, 2]	καὶ ἐπὶ τοῦθ´ ἥκουσι τὸ	ἔργον	ἀθρόοι. εὖ γὰρ ἴσθι, ὡς
[8, 32]	μόνον οὕτω λαμπρὸν καὶ μεγαλόψυχον	ἔργον,	ἀλλὰ καὶ πολιτείαν ἔδοσάν μοι
[8, 29]	τῆς τύχης, ἢ ποῖον ἐπιτηδεύσας	ἔργον	ἀνάξιον τῶν ἐμαυτοῦ προγόνων; πρώτην
[8, 63]	καὶ αἰχμαλώτων, οἳ παρ´ αὐτὸ	ἔργον	ἀπέδρασαν, ἀκούσαντες, οἷα κατέσχε λύσσα
[8, 31]	συνεχώρησε τῷ δήμῳ καὶ τὸ	ἔργον	αὐτῆς ἀνάγκης ἦν, οὐ γνώμης,
[8, 69]	τοῖς ἄλλοις φρονεῖν τοῦτο τὸ	ἔργον	αὐτῷ πρῶτον {φθόνον} ἤνεγκε. διαπραξάμενος
[8, 80]	τ´ ἀνθρώποις καὶ νεμεσητὸν θεοῖς	ἔργον	ἔδοξαν ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι δίκη μὲν
[8, 57]	ἔθνει δυναμένους, ἐξηγριώθη τε καὶ	ἔργον	ἔδρασεν ἀνόσιον. ἦν δὲ Τύλλος
[8, 24]	οἷς φοβερὸς ἦσθα. τοῦτο τὸ	ἔργον	ἐκωλύσαμεν ἡμεῖς οἱ ἐκ τοῦ
[8, 45]	τοῖς τέκνοις εἶπεν· Ἀγαθῆς γυναικὸς	ἔργον	ἐποίησας, ὦ Οὐολουμνία, μείνασα παρὰ
[8, 1]	πολέμου, ῥᾳδίως αὐτῷ διαπεπράξεται τὸ	ἔργον·	ἐτάραττε δ´ αὐτὸν ἡ συνείδησις,
[8, 69]	ἂν αὐτῷ κατὰ νοῦν τὸ	ἔργον	ἐχώρησε· νῦν δὲ πλειόνων ὀρεγόμενος
[8, 86]	ῥᾳδίως τ´ ἂν ἐξειργάσαντο μέγα	ἔργον	ὑπάτου τε καὶ Ῥωμαϊκῆς δυνάμεως
[8, 54]	ἐμὲ δὲ τὸν εὐσεβῆ καὶ	φιλόστοργον	υἱὸν ἀπολώλεκας. ταῦτ´ εἰπὼν ἐπὶ
[8, 55]	γυναικός, ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ	λειτουργὸν	τῶν ἱερῶν. ταῦτα τῆς βουλῆς
[8, 82]	δὴ ὡς εἶχον ἕκαστοι τάχους	ἔφευγον	ἄλλοι κατ´ ἄλλας ὁδούς· καὶ
[8, 17]	τρέπονται οἱ λοιποὶ καὶ σκεδασθέντες	ἔφευγον	ἀνὰ τοὺς στενωπούς. ὁ δ´
[8, 18]	δὲ Βωλανοὶ τὸ τεῖχος ἐκλιπόντες	ἔφευγον	ἐπὶ τὰς οἰκίας. γενόμενος δὲ
[8, 66]	ἕκαστοι δυνάμεως εἶχον καὶ τάχους,	ἔφευγον	ἐπιβοῶντές τ´ ἀλλήλους καὶ ἐπιβοώμενοι,
[8, 18]	αὐτοὺς οἱ Οὐολοῦσκοι, ἀλλ´ ἐγκλίναντες	ἔφευγον	κατὰ τοῦ πρανοῦς, ὡς ὁ
[8, 85]	μάχη· οἱ μὲν γὰρ διώκοντες	ἔφευγον,	οἱ δὲ φεύγοντες ἐδίωκον. ἔνθα
[8, 68]	δῃουμένης τῆς χώρας περιορᾶν καὶ	συνέφυγον	εἰς τὰς πόλεις· οὐ μὴν
[8, 46]	τοῖς πενθίμοις τούτοις ἠμφιεσμέναι τρύχεσι	κατέφυγον	ἐπ´ ἐμέ, τὴν σὴν μητέρα,
[8, 87]	ὡς οὐκ ἔχοντες, ὅποι τράπωνται,	κατέφυγον.	ὁ δὲ τῇ προφάσει ταύτῃ
[8, 6]	οὐκ ἠβουλήθην, ἐφ´ ὑμᾶς δὲ	κατέφυγον,	οὓς ἠπιστάμην πλεῖστά θ´ ὑπὸ
[8, 88]	ἐξεπλήρου, τὸ δὲ τῶν Οὐολούσκων	στρατόπεδον	ἄλλων ἐπ´ ἄλλοις ἡκόντων πολλὴν
[8, 63]	δυσίν, ἴδιον ἑκατέρου τῶν ὑπάτων	στρατόπεδον	ἐπὶ τοῖς ἐρυμνοτάτοις καταστησαμένου. Οὐολοῦσκοί
[8, 22]	ὡς δ´ ἀφίκοντο ἐπὶ τὸ	στρατόπεδον,	καὶ ἔγνω τὴν παρουσίαν αὐτῶν
[8, 88]	μεταπέμπεσθαι καὶ ἐν ἰσχυροτέρῳ τὸ	στρατόπεδον	ποιήσασθαι χωρίῳ καὶ μηδὲν ἐκ
[8, 43]	γυναῖκας ἅμα τέκνοις εἰς πολεμίων	στρατόπεδον	πορευομένας ἐᾶσαι· εἰ γὰρ αὐτοῖς
[8, 43]	τῶν γυναικῶν, εἰ συγχωρητέον αὐταῖς,	γνωμηδὸν	ἐπυνθάνοντο. πολλοὶ μὲν οὖν ἐλέχθησαν
[8, 67]	ὡς δ´ ὤφθησάν τε καὶ	εἶδον	ἀλλήλας αἱ δυνάμεις, οὐδὲν ἔτι
[8, 67]	ἐπειδὴ τὸ δεξιόν τε παρερρηγμένον	εἶδον	καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπιόντας
[8, 86]	οὐκ ἀντεξῄεσαν. ὡς δὲ τοῦτ´	εἶδον	καταφρονήσαντες αὐτῶν οἱ Οὐολοῦσκοι συνεκάλουν
[8, 68]	δ´ ὕστεροι, ἐπειδὴ μεμονωμένους ἑαυτοὺς	εἶδον,	ὑπὲρ εἰρήνης τε καὶ φιλίας
[8, 20]	οὐ προσδεξαμένων δ´ αὐτὸν τῶν	ἔνδον,	ἀλλὰ τῷ τ´ ἐρύματι πιστευόντων
[8, 19]	πόλιν. παραδόντων δὲ κἀκείνην τῶν	ἔνδον	ἀμαχητὶ καὶ μετὰ πολλῆς προθυμίας
[8, 19]	τείχους τὰς πύλας ἀνοίξαντες οἱ	ἔνδον	ἀπαντῶσιν ἀντὶ τῶν ὅπλων προτείνοντες
[8, 19]	ἄποικος. καταπλήξασθαι δὲ βουλόμενος τοὺς	ἔνδον	ἔκαιεν αὐτῶν τὴν χώραν εὐθὺς
[8, 72]	εἰς τὴν ἀγοράν, ἀλλ´ ὑπομένων	ἔνδον	ἐπραγματεύετο βίᾳ καὶ χειροκρασίᾳ κυρῶσαι
[8, 41]	τελευταίαν πορευόμενος ἐκ τῆς οἰκίας	ὁδόν;	~Ἀλλ´ εἰ καὶ τούτου δεῖσθε
[8, 32]	κάθοδον καλεῖτε, ἐγὼ δὲ ταχεῖαν	ὁδὸν	ἐπὶ τὸν ὄλεθρον, οὐ πολλῶν
[8, 79]	κατὰ τὴν ἐπὶ Καρίνας φέρουσαν	ὁδόν,	καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ τὸ
[8, 36]	παρὰ τὴν ἐπὶ Τυσκλανοὺς φέρουσαν	ὁδὸν	κατεστρατοπέδευσεν. ἐν ᾧ δὲ τὰς
[8, 22]	μὴ προβουλεύσουσι τῷ ἀνδρὶ τὴν	κάθοδον,	αὐτοὶ βουλεύσεσθαι περὶ σφῶν αὐτῶν
[8, 50]	τῶν τε ἐγκλημάτων ἄφεσιν καὶ	κάθοδον	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα φίλους καὶ
[8, 49]	συμπράττων πάλιν τοῖς τυράννοις τὴν	κάθοδον,	καὶ διὰ τοῦτο ἐξελασθεὶς αὐτὸς
[8, 79]	συμπράττειν τοῖς βασιλεῦσιν ἐδόκουν τὴν	κάθοδον.	καὶ μετὰ ταῦτα Μάλλιος τὸν
[8, 21]	εἰ ψηφίσαιντο τῷ Μαρκίῳ τὴν	κάθοδον.	καὶ ὅ τε δῆμος ἅπας
[8, 32]	ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν ὑμεῖς μὲν	κάθοδον	καλεῖτε, ἐγὼ δὲ ταχεῖαν ὁδὸν
[8, 32]	περιθέντες ἀνοσίῳ; οὐ γὰρ δὴ	κάθοδόν	μοι δίδοτε, ἀλλὰ σφάγιόν με
[8, 25]	γὰρ βουλὴ πᾶσα ὥρμηται τὴν	κάθοδον	ψηφίσασθαί σοι, καὶ ὁ δῆμος
[8, 37]	δαιμονίου σφίσιν ἐναντιουμένου πρὸς τὴν	ἔξοδον	δι´ οἰωνῶν ἢ χρησμῶν Σιβυλλείων
[8, 43]	ταύταις ᾤοντο δεῖν ἐπιτρέπειν τὴν	ἔξοδον,	ἐπιμελῶς δὲ καὶ ταύτας παρῄνουν
[8, 44]	καὶ ἐπαίνοις καὶ δεήσεσι τὴν	ἔξοδον	ἐπιφανεστέραν αὐταῖς ποιοῦντες. ὡς δ´
[8, 63]	τῷ ἔργῳ φερόμενοι· καὶ οὐδεμίαν	ἔξοδον	ἔτι ποιησάμενοι παρέδοσαν τοῖς μεθ´
[8, 43]	συγχωρῆσαι ταῖς βουλομέναις γυναιξὶ τὴν	ἔξοδον,	ἵνα σὺν μείζονι ἀξιώματι αἱ
[8, 29]	τῶν ἐμαυτοῦ προγόνων; πρώτην ἐστρατευσάμην	ἔξοδον	κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε πρὸς
[8, 43]	συγχωροῦσα γνώμη ταῖς γυναιξὶ τὴν	ἔξοδον	μέγιστον ἀμφοῖν ἐγκώμιον ἔχουσα, τῆς
[8, 86]	κατ´ ἀρχὰς μὲν ἐδέξαντο τὴν	ἔφοδον	αὐτῶν καὶ μέχρι πολλοῦ διέμενον
[8, 82]	τροπήν· νῦν δὲ προαισθόμενος τὴν	ἔφοδον	αὐτῶν ὁ ὕπατος διὰ τῶν
[8, 18]	οἱ Βωλανοὶ προεγνωκότες αὐτοῦ τὴν	ἔφοδον	καὶ παρεσκευασμένοι πάντα τὰ πρὸς
[8, 19]	ἔχοντες οὔτε κατεπλάγησαν αὐτοῦ τὴν	ἔφοδον	οὔτε μαλακὸν ἐνέδοσαν οὐδέν, ἀλλ´
[8, 70]	σφίσι δωρεᾶς σιτικῆς, ἣν προῖκα	δέον	ἅπαντας διανείμασθαι τοὺς πολίτας ὠνητὴν
[8, 81]	κληρουχίας οὐκ ἔπραττον οἱ ὕπατοι,	δέον	αὐτοὺς ἄνδρας τ´ ἀποδεῖξαι δέκα
[8, 27]	ταῦτ´ εἶναί σοι δοκεῖ καὶ	δέον	αὐτῶν ὑπεριδεῖν ἢ κακῶν συμπάντων
[8, 61]	γὰρ δημόταις εἴκειν τὰ μέτρια	δέον	καὶ ἐφιέναι τι ταῖς ἐπιθυμίαις
[8, 78]	τε καὶ ἄδικος, ὅτι προβουλεῦσαι	δέον	τὸ συνέδριον καὶ εἰ δόξειεν
[8, 65]	ἐπεὶ δ´ ἀγχοῦ ἐγένοντο ἀλλήλων	ἔθεον	ἀλαλάξαντες ὁμόσε, πρῶτον μὲν οἱ
[8, 22]	τὰ τείχη τὰ ὅπλα λαβόντες	ἔθεον	ἄνευ παραγγέλματος, οἱ δ´ ἐπὶ
[8, 55]	πολλῇ χαρᾷ καταλιπόντες τὴν πόλιν	ἔθεον	ἔξω καὶ ὑπήντων ταῖς γυναιξὶν
[8, 86]	καὶ αὐτίκα τὰ ὅπλα ἁρπάσαντες	ἔθεον	ἐπ´ αὐτούς. πολὺ δὲ καὶ
[8, 39]	τῆς οἴκοι μονῆς τὸ εὐπρεπὲς	ἔθεον	ἐπὶ τὰ τεμένη τῶν θεῶν
[8, 66]	σποράδες ἄλλοι κατ´ ἄλλας ὁδοὺς	ἔθεον.	ἡμέρας δὲ γενομένης, ἐπειδὴ ἀπήγγειλαν
[8, 22]	τὰ τεμένη καὶ τοὺς νεὼς	ἔθεον	ὀλοφυρόμεναί τε καὶ δεόμεναι τῶν
[8, 20]	ἀλλὰ καὶ τὰς πύλας ἀνοίξαντες	ἐξέθεον	ἀθρόοι καὶ κατὰ τοῦ πρανοῦς
[8, 46]	πολὺν ἐκίνησεν ἐκ τῶν παρόντων	ἔλεον.	ἔπειτ´ ἀναλαβοῦσα αὑτὴν ἔλεξεν· Αἱ
[8, 78]	αὐτῷ παίδων μεγάλην παρεχόντων εἰς	ἔλεον	ἐπικουρίαν, πολλῶν δ´ ἄλλων συγγενῶν
[8, 79]	οὔτε φειδὼ τῶν παίδων οὔτ´	ἔλεον	ἔσχον. κατὰ μὲν δὴ τοῦτ´
[8, 35]	οὐθὲν ἂν εὕροισθε παρ´ ἐμοῦ	πλέον,	ἀλλ´ ἄπιτε καὶ σκοπεῖτε, ὅ
[8, 42]	τύχης, κεῖσθαι ταπεινὰς μηθὲν ἔτι	πλέον	ἀσχημονούσας. ~Παυσαμένης δ´ αὐτῆς τοσοῦτος
[8, 85]	τοῖς πολεμίοις ὄκνον τῆς ἐπὶ	πλέον	διώξεως παρέσχεν οὐ δυναμένοις τὰ
[8, 6]	καὶ μόνου γενόμενον, ἐν ᾧ	πλέον	ἔχειν ἔμελλον οἱ θῆτες καὶ
[8, 75]	συνεχωρήσαμεν, νῦν ἀναθησόμεθα; ἢ τί	πλέον	ἡμῖν ἔσται τὰ γενναῖα καὶ
[8, 6]	ἐν ὄχλῳ κρινόμενος, οὗ τὸ	πλέον	μισόχρηστον ἦν καὶ διὰ τοῦτ´
[8, 43]	τῆς ἐξόδου τῶν γυναικῶν, εἰ	συγχωρητέον	αὐταῖς, γνωμηδὸν ἐπυνθάνοντο. πολλοὶ μὲν
[8, 74]	ἀνάγκην, δι´ ἣν καὶ τοῦτο	πρακτέον	ἡμῖν. ~Ἴστε δήπου τοὺς ἐν
[8, 35]	ἄπιτε καὶ σκοπεῖτε, ὅ τι	πρακτέον	ὑμῖν· ἕως δὲ βουλεύσησθε, δίδωμι
[8, 13]	τοῦ συνάρχοντος ὁ Μάρκιος, ὅπως	χρηστέον	τοῖς λοιποῖς πράγμασιν. ἔφη δ´
[8, 12]	δημοτικοῖς καὶ μὴ ἐξαιρεθείη τὸ	στασιάζον	ἐκ τῆς πόλεως, ὅπερ καὶ
[8, 75]	μιᾷ μετατίθησι· καὶ τὸ μὴ	στασιάζον	ἐν τοῖς προεστηκόσι τῶν κοινῶν
[8, 26]	νεότης ἐπιχώριος, ἧς εἰ τὸ	στασιάζον	ἐξαιρεθείη· γενήσεται δὲ τοῦτο κατὰ
[8, 60]	ἀριστοκρατικῶν· καὶ εἰ μὴ τὸ	στασιάζον	τῆς πόλεως ἐμποδὼν αὐτοῦ τοῖς
[8, 66]	ὥσπερ εἰς μάχην ὁρμώμενοι θαμινὰ	ἐπηλάλαζον.	τοῖς δ´ Ἕρνιξι καὶ ταῦτα
[8, 16]	οὐ πώποτ´ ἔσχον, ὅτε μάλιστ´	ἤκμαζον	ταῖς πόλεσιν· ἣν ἐπαγόμενος ὁ
[8, 67]	Ῥωμαίοις αἴτιοι. τὸ μὲν γὰρ	πεζὸν	ἀμφοτέρων πλήθει τ´ ἀνθρώπων ὡς
[8, 65]	κατ´ ἴλας ἐλαύνοντες καὶ τὸ	πεζὸν	τῷ πεζῷ κατὰ σπείρας μαχόμενον.
[8, 87]	κατὰ πλῆθος ἐπὶ τοὺς δημάρχους	ὠνείδιζον	αὐτοῖς προδοσίαν καὶ κατεβόων ἐπικαλούμενοι
[8, 4]	τοῖς ἄλλοις τὸν προπηλακισμὸν ἐπὶ	μεῖζον	ἐξαίροντες τὰ γενόμενα, ἠγανάκτει τε
[8, 32]	τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς, οὐθὲν οὔτε	μεῖζον	οὔτ´ ἔλαττον ἀδικηθείς; εἰ μὴ
[8, 63]	μὴν ἔδρασάν γε οὐδὲν οὔτε	μεῖζον	οὔτ´ ἔλαττον, ἀλλ´ ἀνέστρεψαν ἄπρακτοι,
[8, 46]	σοῦ παθούσας· οὐθὲν μὲν οὔτε	μεῖζον	οὔτ´ ἔλαττον εἰς ἡμᾶς ἐξαμαρτοῦσαι,
[8, 48]	ἂν πώποτε χαρίσαιντο ὑμῖν οὔτε	μεῖζον	οὔτ´ ἔλαττον, ὡς ἐξ ἄλλων
[8, 17]	μάλιστα δὲ τῆς τύχης αὐτὸν	ἐμακάριζον	ἅπαντα, ὅσοις ἐπιχειρήσειε, κατὰ γνώμην
[8, 35]	παρακαλεῖτέ με, καὶ τοῦ μὴ	πρόρριζον	ἀνελεῖν τὸ Ῥωμαίων γένος μηδ´
[8, 40]	φείσονται αὐτῆς κρατήσαντες, ἀλλ´ οὐ	πρόρριζον	ἐπιχειρήσουσιν ἀνελεῖν· ἔπειτα ὑπὲρ ἡμῶν
[8, 7]	δι´ ὀργῆς ἔχει μήτε τὸ	σῶζον	ἑαυτὸν δι´ εὐνοίας. πατρίδα θ´
[8, 52]	φυλάσσοντα κατὰ τῆς πατρίδος· κοινὸν	ἀγαθὸν	ἀμφοτέροις ἡμῖν ἀξιοῦσα λαβεῖν καὶ
[8, 77]	ἐτίμησαν καὶ τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν	ἀγαθὸν	ἀποδειξαμένους Ἕρνικας. μιᾶς γὰρ καταλειπομένης
[8, 69]	ἔργα ἐπιδειξαμένοις τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν	ἀγαθὸν	δεδρακότας τῶν αὐτῶν φιλανθρώπων μετέχειν,
[8, 62]	μηθὲν μὲν ἀπολαύσαντας τῆς ἀρετῆς	ἀγαθόν,	δι´ αὐτὴν δὲ ταύτην ἀπολομένους.
[8, 28]	θαυμαστὸν ἔσται σοι καὶ περιμάχητον	ἀγαθόν,	ἢ τίνας ἐξοίσῃ δόξας; καὶ
[8, 29]	πρόθυμος, εἴ τι δύναμαι, ποιεῖν	ἀγαθόν,	ὅτι μοι καὶ πρότερον, ὅτε
[8, 65]	ἀπιέναι. οἱ δ´ Ἕρνικες ὡς	ἔμαθον	κινουμένους αὐτῶν τοὺς λόχους φυγῆς
[8, 6]	ἐπιβαλόντες αἰτίαν. καὶ οὐδὲ τοῦτ´	ἔμαθον,	ὅτι δήμῳ τύραννος οὐδεὶς πολεμεῖ
[8, 55]	νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι δ´ ὡς	ἔμαθον,	ὅτι λέλυται σφῶν ὁ κίνδυνος·
[8, 67]	τ´ αὖ καὶ φυλακὰς παραπλήσιον.	μετέμαθον	γὰρ οἱ Οὐολοῦσκοι πάντα τὰ
[8, 54]	ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται, μεμνημένους ὧν	ἔπαθον	εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ τῶν
[8, 83]	τοῦτο πάσχουσιν, ὅσοι πολεμιστὴν καὶ	κακόπαθον	αἱροῦνται βίον ἐλευθερίας τε καὶ
[8, 15]	οἱ πρεσβύτατοι τῶν Ῥωμαίων συστραφέντες	ἔπειθον	ἰδίᾳ τε καὶ ἐν κοινῷ
[8, 73]	στασιαζούσαις ἐκκλησίαις εἰσφερομένου τοῦ νόμου,	συνῆλθον	εἰς τὸ συνέδριον ὡς ὑπὲρ
[8, 86]	ἀγαπητὸν δ´ ἂν ἦν, εἰ	ἀπῆλθον	ἐκ τῆς πολεμίας, κρείττονα τοῦ
[8, 85]	ὥρας τῶν ἱππέων αὐτοῖς ἐπιβοηθησάντων,	ἀπῆλθον	ἐπὶ τὸν χάρακα. ἐδόκει τ´
[8, 89]	ἀγαπητῶς ἀμφότεροι τῶν στρατηγῶν ἀνακαλουμένων	ἀπῆλθον	ἐπὶ τοὺς ἑαυτῶν χάρακας· καὶ
[8, 86]	τὰ πολλὰ ποιησάμεναι τὰς ὁδοὺς	εἰσῆλθον	εἰς τὸν χάρακα τοὺς πολεμίους
[8, 74]	ἡμέτερα. οὐ γάρ, ἐξ οὗ	προσῆλθον	εἰς τὴν φιλίαν ἡμῖν, ταύτην
[8, 28]	σώφρονος, ἣ διὰ τὸν σὸν	πόθον	ἐν ἐρημίᾳ καὶ χηρείᾳ κάθηται
[8, 69]	ἦγε καὶ μοναρχικῆς ἐξουσίας ἐλάμβανε	πόθον·	ἐνθυμούμενος δ´ ὅτι τοῖς βασιλείας
[8, 33]	ὁπόσοις ἂν ἐπιβάλωμαι πράγμασι κατ´	ὀρθὸν	ἅπαντά μοι χωρεῖ, δῆλον ὅτι
[8, 9]	τὸ πιστὸν αὐτοῖς τῆς φιλίας	βέβαιον	ἀπέφαινον, εἰ κομίσαιντο γῆν τε
[8, 74]	καλλίστας τε καὶ ὠφελιμωτάτας ἀποδεικνύμενον	βέβαιόν	τε καὶ ἀμετακίνητον ἐν τοῖς
[8, 64]	δὲ τὴν μὲν μίαν ἄγοντα	Γάϊον	Ἀκύλλιον τὸν ὕπατον ὁμόσε τῇ
[8, 90]	τῆς ἀμφοτέρων εὐδοκήσεως ἀποδείκνυσιν ὑπάτους,	Γάϊον	Ἰούλιον, τὸν ἐπικαλούμενον Ἴουλον, ἐκ
[8, 70]	τὴν ἐκκλησίαν καὶ χρόνον οὐδὲ	ἀκαριαῖον	διαλιπὼν τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ συνεκάλει
[8, 5]	ἐμῆς συμφορᾶς, οὐκ ἂν ὑπελάμβανον	ἀναγκαῖον	εἶναι περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι· ἐνθυμούμενος
[8, 8]	λέγοντες ὑπ´ αὐτῶν κατὰ τὸ	ἀναγκαῖον	ἐπὶ τὰ ὅπλα χωρήσετε καὶ
[8, 13]	χαλκεύειν καὶ εἴ τι ἄλλο	ἀναγκαῖον	ἔσται πρᾶγμα ὀξέως ὑπηρετεῖν. δίδωμι
[8, 35]	δὲ τῶν ἀλλοτρίων περιεχομένους οὐκ	ἀναγκαῖον	πόλεμον ὑπομένειν, ἐν ᾧ καὶ
[8, 71]	τὸν δῆμον, ὡς οὐκ εἴη	δίκαιον,	ἃ διὰ πολλῶν ἐκτήσατο πολέμων,
[8, 24]	χρήσασθαί σε τῇ συμφορᾷ, καὶ	δίκαιον	εἶναί σου τὸ πρὸς ἅπαντας
[8, 2]	ἡμεῖς δὲ δόξαιμεν ὅσιον καὶ	δίκαιον	ἐπιφέρειν τὸν πόλεμον, ἐγὼ σὺν
[8, 24]	παρέσχομέν σοι μηθέν, ὃ μὴ	δίκαιον	ἦν τότε παθεῖν. μετὰ τοῦτο
[8, 47]	παρ´ ἐμοὶ γενομένην ὥσπερ ἐστὶ	δίκαιον	πατρίδα τε νέμειν, ἣν ἐγὼ
[8, 61]	ἢ τὸ ἀκριβὲς καὶ ἄκρον	δίκαιον.	τοῖς τε γὰρ δημόταις εἴκειν
[8, 51]	αἰσθήσεως καὶ λόγου μετειληφόσι τὸ	δίκαιον,	ᾧ πιστεύουσα, Μάρκιε τέκνον, κἀγὼ
[8, 4]	τὸ πλῆθος ἦν καὶ ὡς	ἀκμαῖον	ἅπαν ὑφ´ ἕνα καιρὸν καὶ
[8, 63]	αὐτοῖς τῶν πολεμίων δρᾶσαί τι	γενναῖον.	πρότεροι γὰρ ἔτι τούτων ὑπάτων
[8, 50]	οὐδὲ τοὺς ἱερεῖς, οὓς τὸ	τελευταῖον	ἔπεμψεν ἡ πόλις, ἱερὰ στέμματα
[8, 30]	ἀλλ´ ὅτι περὶ τὸν ἄλλον	βίον	ἀκόλαστος καὶ πολυτελὴς καὶ παράνομος
[8, 52]	μου βίος, εἰ δὴ καὶ	βίον	αὐτὸν δεῖ καλεῖν, ἀφ´ οὗ
[8, 6]	ἡγησάμην τὸν λοιπὸν ἔσεσθαί μοι	βίον,	εἰ μὴ λάβοιμι παρ´ αὐτῶν
[8, 47]	ἀνόνητον ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν τὸν	βίον.	εἰ σὲ σὺν ἐμοὶ τάξεις
[8, 83]	ὅσοι πολεμιστὴν καὶ κακόπαθον αἱροῦνται	βίον	ἐλευθερίας τε καὶ ἡγεμονίας πόθῳ.
[8, 51]	ἑστίας καὶ τὸν αὐτὸν ἔστερξα	βίον,	ἐν σοὶ μόνῳ πάσας τιθεῖσα
[8, 43]	καθαρὸν καὶ ἀμίαντον ἐσχηκότα τὸν	βίον.	ἐνίκα δ´ ὅμως ἡ συγχωροῦσα
[8, 53]	ἀγαθῶν σοι ἀνόνητον ποιήσει τὸν	βίον,	εὖ οἶδα. οὐ γὰρ ἀνέξεται
[8, 52]	τιμὴ ζώσῃ τε παρακολουθοῦσα τὸν	βίον	εὐδαίμονα ποιήσει, καὶ μετὰ τὴν
[8, 31]	ἔσται μου διάνοια καὶ τίνα	βίον	ζήσομαι; πότερα τἀσφαλὲς καὶ ἀκίνδυνον
[8, 33]	οἷα τὸν λοιπὸν ὑπάρξει μοι	βίον.	νῦν μέν γε πάσης πράξεως,
[8, 52]	λόγος εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας	βίον·	οἷς διαγγέλλουσα τὸ σὸν εὐσεβὲς
[8, 52]	μεστὰ ἦν ἐνθυμουμένῃ τὸν ἀνθρώπινον	βίον,	ὡς ἐπὶ μικρᾶς αἰωρεῖται ῥοπῆς,
[8, 82]	τῶν κατηγορησάντων τοῦ Κασσίου, Καίσωνα	Φάβιον	ἀδελφὸν ὄντα τοῦ τότε ὑπατεύοντος
[8, 90]	ἐκ τῶν φιλοδήμων, καὶ Κόιντον	Φάβιον	Καίσωνος υἱὸν τὸ δεύτερον ἐκ
[8, 32]	δὴ κάθοδόν μοι δίδοτε, ἀλλὰ	σφάγιόν	με τῷ δήμῳ κατάγετε, τάχα
[8, 17]	πολὺς δὲ σῖτος, ὥστε μὴ	ῥᾴδιον	εἶναι μιᾷ πάντα ἐκκομίσαι τοὺς
[8, 15]	ἐπὶ συμμαχίας αἴτησιν ἀπεκρίνατο, μὴ	ῥᾴδιον	εἶναι σφίσι βοήθειαν ἀποστέλλειν κατὰ
[8, 17]	ἐλπίδι ἦσαν ἡγεμονίας, ὡς δὴ	ῥᾴδιον	καὶ ἐν ἑτοίμῳ σφίσιν ὂν
[8, 1]	τρίτην ὀλυμπιάδα, {καθ´} ἣν ἐνίκα	στάδιον	Ἀστύλος Κροτωνιάτης ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀγχίσου,
[8, 77]	τετάρτης ὀλυμπιάδος ἐνεστώσης, ἣν ἐνίκα	στάδιον	Ἄστυλος Συρακούσιος, Ἀθήνησι δ´ ἄρχων
[8, 52]	οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆς Λήθης	πεδίον,	ἀλλ´ ὁ μετέωρος καὶ καθαρὸς
[8, 65]	χάρακος τῶν Ἑρνίκων εἰς τὸ	πεδίον	ἐν τάξει καὶ τὰ σημεῖ´
[8, 86]	παθόντες κακὰ ὑπεχώρησαν εἰς τὸ	πεδίον.	ἔνθα καταστρατοπεδευσάμενοι ταῖς ἑξῆς ἡμέραις
[8, 84]	ἑξῆς ἡμέραις ἐξιόντων εἰς τὸ	πεδίον	τῶν πολεμίων θαμινὰ καὶ προκαλουμένων
[8, 73]	εἷς μὲν ἕκαστος τῶν πενήτων	γῄδιον	οὐ μέγα λαβὼν καὶ εἰ
[8, 86]	φυγὴν ὁρμήσαντες μόγις εἰς τὸν	ἴδιον	ἀποσώζονται χάρακα. Ῥωμαῖοι δ´ ὡς
[8, 63]	σφετέρας κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ λόφοις δυσίν,	ἴδιον	ἑκατέρου τῶν ὑπάτων στρατόπεδον ἐπὶ
[8, 79]	οὐσία ἐδημεύθη. Ῥωμαίοις γὰρ οὐθὲν	ἴδιόν	ἐστι κτῆμα ζώντων ἔτι τῶν
[8, 52]	ἀξιοῦσα λαβεῖν καὶ οὐκ ἐμαυτῆς	ἴδιον	μόνης. σοί τε γάρ, ἐὰν
[8, 18]	οἱ δὲ Βωλανοὶ περιμείναντες καιρὸν	ἐπιτήδειον	ἀνοίγουσι τὰς πύλας, καὶ φερόμενοι
[8, 4]	οὐ πρόσω τῆς πόλεως τόπον	ἐπιτήδειον	ἐν τούτῳ τοὺς ὑστεροῦντας ἀνελάμβανεν.
[8, 25]	σοι μάλιστα ὑπάρχει καὶ τὸ	θεῖον	ἔτι συλλαμβάνει μετριάσαι καὶ ταμιεύεσθαι
[8, 73]	τῶν ἰδίων οἴκων εἰς τὸ	ταμιεῖον	ἕκαστον εἰσφέρειν τεθλιμμένων ἔστιν ὅτε
[8, 2]	μὲν ἀπόρρητον ἐφύλαττον ἀναμένων τὸν	οἰκεῖον	αὐτοῦ καιρόν, νῦν δὲ σοῦ
[8, 11]	καλῶς καὶ γινέσθω κατὰ τὸν	οἰκεῖον	ἕκαστα καιρόν· ἐν ὅσῳ δὲ
[8, 84]	προκαλουμένων εἰς μάχην, ἡνίκα τὸν	οἰκεῖον	ἔχειν καιρὸν ὑπελάμβανεν, ἐξῆγε τὰς
[8, 49]	ἐπικαλούμενος· {ἱκανὸν ἓν παράδειγμα καὶ	οἰκεῖον·	ὃς συνελευθερώσας ἀπὸ τῶν τυράννων
[8, 63]	δοθέντι καιρῷ τριάκοντα σταδίων οὐ	πλεῖον	ἀπέχοντες, οὔτ´ ἀπιόντας ἐδίωξαν, ἐν
[8, 58]	πόλιν δεῖν, ἐν ᾗ τὸ	πλεῖον	ὑπὸ τοῦ Τύλλου διέφθαρτο μέρος,
[8, 17]	ἐπέρρωσε καὶ τὸ τῶν πολεμίων	ἀνδρεῖον	εἰς ταπεινὴν καὶ ἄνανδρον κατέκλεισεν
[8, 59]	ἔργοις· καὶ κομίσαντες εἰς τὸ	προάστειον,	ὃ μάλιστα ἦν ἐπιφανές, ἔθεσαν
[8, 49]	γνώμην τότ´ ἔσχεν, ἀλλὰ τὸ	κάκιον	ἐν αὐτῇ μέρος πονηροῖς προστάταις
[8, 64]	ὅπλοις· τὴν δ´ ἑτέραν Τῖτον	Σίκκιον	ἐπὶ Οὐολούσκους ἄγειν, τὸν ἕτερον
[8, 90]	ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν, Σπόριον	Λάρκιον.	κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν
[8, 64]	λοιπὴν τρίτην μερίδα παραλαβόντα Σπόριον	Λάρκιον,	ὃς ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν
[8, 17]	ἑορταῖς καὶ εὐπαθείαις τόν τε	Μάρκιον	ἀγάμενοι καὶ ὑμνοῦντες διετέλουν, ὡς
[8, 35]	κακῶν οὐκ ἂν ἔχοιεν αἰτιάσασθαι	Μάρκιον,	ἀλλὰ τὴν ἑαυτῶν ἀφροσύνην. παρὸν
[8, 12]	πένητες ὡς ἐπαγόντων σφίσι τὸν	Μάρκιον,	ἀπελογοῦντο δ´ οἱ πατρίκιοι καὶ
[8, 22]	πατρίκιοι ψηφίζονται πρεσβευτὰς πρὸς τὸν	Μάρκιον	ἀποστεῖλαι πέντε ἄνδρας ἐκ τῶν
[8, 61]	οἰκτροὺς καὶ λύμας ἀνηκέστους καταστρέφουσα.	Μάρκιόν	γ´ οὐδὲν ἦν ἕτερον ἄρα,
[8, 11]	τοῦ πολέμου Τύλλον τε καὶ	Μάρκιον	δυνάμεις τε ψηφίζονται καταγράφειν καὶ
[8, 38]	δυνατὸν ὑπάρχον ἔτι μεταπεισθῆναι τὸν	Μάρκιον,	εἰ μείζονι καὶ τιμιωτέρᾳ πρεσβείᾳ
[8, 58]	ὁ Τύλλος, ἐν ᾗ τὸν	Μάρκιον	ἐκέλευσεν ἥκειν τὴν ἀρχὴν ἀποθησόμενον
[8, 67]	πάντα τὰ πολέμια, ἐξ οὗ	Μάρκιον	ἔσχον ἡγεμόνα, καὶ εἰς τὰ
[8, 84]	τοὺς πολεμίους ἦν, ἐξ οὗ	Μάρκιον	ἡγεμόνα Ῥωμαίων οὐ τὸν ἀφανέστατον
[8, 5]	Τύλλος συνεβούλευσεν αὐτοῖς καλεῖν τὸν	Μάρκιον	καὶ παρ´ ἐκείνου πυνθάνεσθαι, πῶς
[8, 62]	Οὐολούσκων τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείας	Μάρκιον	λαβούσης ἡγεμόνα, μέγιστος τῶν πρὸ
[8, 47]	αἰτιάσεσθε τῶν καταληψομένων κακῶν, οὐ	Μάρκιον	οὐδὲ Οὐολούσκους οὐδὲ τῶν ἄλλων
[8, 82]	καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πατρικίων	Λεύκιον	Αἰμίλιον ἄνδρα ἀριστοκρατικόν. τούτων δὲ
[8, 3]	ἄνδρας ἐκ τῆς πόλεως πρὶν	ἥλιον	δῦναι, τοῖς δὲ μὴ πεισθεῖσιν
[8, 82]	ἐκ τῶν ἄλλων πατρικίων Λεύκιον	Αἰμίλιον	ἄνδρα ἀριστοκρατικόν. τούτων δὲ μετιόντων
[8, 50]	δεινὰ παθοῦσι μὴ διακρίνειν εἴτε	φίλιον	εἴη τὸ κακῶς δεδρακὸς εἴτ´
[8, 34]	ἀγνοούμενα μόνος ἀγνοεῖν· ὅτι τὸ	φίλιον	ἢ πολέμιον οὔτ´ ὄψεως ὁρίζει
[8, 64]	τὴν μὲν μίαν ἄγοντα Γάϊον	Ἀκύλλιον	τὸν ὕπατον ὁμόσε τῇ Ἑρνίκων
[8, 90]	ἀμφοτέρων εὐδοκήσεως ἀποδείκνυσιν ὑπάτους, Γάϊον	Ἰούλιον,	τὸν ἐπικαλούμενον Ἴουλον, ἐκ τῶν
[8, 70]	δὲ τὸ δεύτερον ὕπατος τὴν	ἐμφύλιον	ἔπαυσε τῆς πόλεως στάσιν καὶ
[8, 87]	κυρίους· καὶ δὴ καὶ τὸν	ἐμφύλιον	Ῥωμαίων πόλεμον τὸν ἐπὶ τῆς
[8, 22]	τήν τ´ ἄκραν καὶ τὸ	Καπιτώλιον	καὶ τοὺς ἄλλους ἐρυμνοὺς τόπους
[8, 29]	στρατηγοῦ στεφάνοις πολίτην ὑπερασπίσας καὶ	πολέμιον	ἀποκτείνας. ἔπειθ´ ὅσας ἄλλας ἱππικὰς
[8, 9]	αὐτοῖς· τὸ γὰρ ἀδικούμενον ἀεὶ	πολέμιον	εἶναι τῷ πλημμελοῦντι φύσει. ἠξίουν
[8, 1]	περὶ ἀνδρὸς ἱκέτου καὶ μηκέτι	πολέμιον	ἡγεῖσθαι τὸν ὑποχείριον μηδ´ εἰς
[8, 49]	τοὺς εὐεργέτας ἐξελεγχθησόμενος, οἵ σε	πολέμιον	ὄντα ὑποδεξάμενοι πάντων μετέδωκαν ὧν
[8, 34]	ἀγνοεῖν· ὅτι τὸ φίλιον ἢ	πολέμιον	οὔτ´ ὄψεως ὁρίζει χαρακτὴρ οὔτ´
[8, 69]	κεχειρωμένος, χάριτι μᾶλλον ἁρπάζων τὸ	τίμιον	ἢ τῷ δικαίῳ λαμβάνων, ὃς
[8, 43]	γυναιξὶ τὴν ἔξοδον μέγιστον ἀμφοῖν	ἐγκώμιον	ἔχουσα, τῆς μὲν βουλῆς τοῦ
[8, 82]	τὰ πρῶτα τιμήματα ἔχοντας, καὶ	σπάνιόν	τι ἦν, ὃ ἐπεκύρουν οἱ
[8, 75]	τῶν ὑπάτων τὸν ἕτερον τοῦτον	Οὐεργίνιον,	ἥντινα γνώμην ἔχει περὶ τῆς
[8, 49]	ἀλλ´ εἰς τὴν μητρόπολιν ἡμῶν	Λαουΐνιον	ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα τὸν λοιπὸν
[8, 86]	πρὸς τὰς ἐξόδους αὐτοῦ τὸ	δαιμόνιον,	αὐτὸς μὲν ὑπέμεινε, τὰς δὲ
[8, 2]	σπονδὰς αἴτιος ἔσῃ καὶ τὸ	δαιμόνιον	οὐχ ἕξεις εὐμενές· ἐὰν δὲ
[8, 56]	ἐθισμῶν καὶ μηθενὸς ποιοῦσι τὸ	δαιμόνιον	τῶν ἀνθρωπίνων λογισμῶν κύριον μάλιστα
[8, 64]	οὐδέποτε, τὰς δὲ πρὸς βασιλέα	Ταρκύνιον	ὁμολογίας αἰτιῶνται λελύσθαι τήν τ´
[8, 55]	μνήμην οἴσοντα ἐκ τῶν ἐπιγινομένων	αἰώνιον,	καὶ γέρας, ὅ τι ἂν
[8, 64]	δὲ τῆς δυνάμεως ταύτης Αὖλον	Σεμπρώνιον	Ἀτρατῖνον, ἄνδρα τῶν ὑπατικῶν. ἐγίνετο
[8, 21]	δῆμον ἐδόκει. ὃ καὶ θαυμάζειν	ἄξιον,	ἀφ´ ἧς δήποτε αἰτίας ἡ
[8, 31]	τιμὰς καὶ τἆλλα ἀγαθά, ὧν	ἄξιον	ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι, μετιὼν θεραπεύειν ὑπομενῶ
[8, 71]	ὅτι μικρόν τι καὶ οὐκ	ἄξιον	ἔσται λόγου τὸ ἐκ τῆς
[8, 57]	εἶχε τὸν ἄνδρα, συγγνώμης τ´	ἄξιον	ἡγεῖτο, εἰ μὴ τέλος ἐπέθηκε
[8, 91]	ἐπὶ τῆς τούτων ὑπατείας λόγου	ἄξιον	οὐδὲν ἐπράχθη.
[8, 73]	ἔτι κοινὸν μένειν· αἰσχύνης τ´	ἄξιον	πρᾶγμα εἶναι λέγων, εἰ Κασσίου
[8, 26]	ἦν, ἐκεῖνό γέ τοι θαυμάζειν	ἄξιον,	πῶς λέληθέ σε πολεμικῶν ὄντα
[8, 35]	ἐν εἰρήνῃ ζῆν, καὶ πολλοῦ	ἄξιον	τὸ μηθένα δεδοικέναι μήτ´ ἐχθρὸν
[8, 36]	αὐτοῦ πολλὰ βουλευσαμένοις ἔδοξε μηδὲν	ἀνάξιον	ποιεῖν τῆς πόλεως, ἀλλ´ ἐὰν
[8, 2]	τ´ αὐτὸν ἐκέλευσεν, ὡς μηδὲν	ἀνάξιον	τῆς ἰδίας ἀρετῆς πεισόμενον καὶ
[8, 37]	μηθὲν ἐκφέρειν ἐπίταγμα βαρὺ μηδ´	ἀνάξιον	τῆς πόλεως, ἀλλὰ καταλύσαντα τὴν
[8, 29]	τύχης, ἢ ποῖον ἐπιτηδεύσας ἔργον	ἀνάξιον	τῶν ἐμαυτοῦ προγόνων; πρώτην ἐστρατευσάμην
[8, 65]	ἐμβάλλει τοῖς πολεμίοις κατὰ τὸ	δεξιὸν	κέρας αὐτὸς ἡγούμενος τῆς ἴλης.
[8, 67]	μικροῦ δεῖν πάντες οἱ τὸ	δεξιὸν	κέρας ἔχοντες κατεκόπησαν. οἱ δ´
[8, 67]	τοῦ ἑτέρου κέρως ἐπειδὴ τὸ	δεξιόν	τε παρερρηγμένον εἶδον καὶ τὸν
[8, 65]	ἐνταῦθα πολύς. τὸ μὲν οὖν	δεξιὸν	τῶν Ἑρνίκων κέρας ἐπόνει τ´
[8, 85]	ἐξ οὐρανοῦ καταρραγεὶς καὶ σκότος,	οἷον	ἐν ταῖς βαθείαις ὁμίχλαις γίνεται,
[8, 58]	πολὺς ἀγών· ἔργῳ γὰρ οὐχ	οἷόν	τ´ ἦν οὐδετέρῳ βιάσασθαι τὸν
[8, 72]	ἰσότιμοι δ´ ἀμφότεροι, καὶ οὐχ	οἷόν	τε βιάσασθαι θατέρῳ τὸν ἕτερον,
[8, 51]	καὶ πασῶν ἀτυχεστάτην ἐποίησας μητέρων.	ποῖον	γὰρ χρόνον, ἀφ´ οὗ σε
[8, 29]	ἐγὼ πεπείραμαι τῆς τύχης, ἢ	ποῖον	ἐπιτηδεύσας ἔργον ἀνάξιον τῶν ἐμαυτοῦ
[8, 51]	τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα σε παραλαβοῦσα	νήπιον	διέμεινα ἐπὶ σοὶ χήρα καὶ
[8, 81]	οἱ δημοτικοί, δείσαντες, μὴ τὸν	Ἄππιον	ἀποδείξωσι πικρὸν ὄντα καὶ χαλεπόν,
[8, 90]	ἐξουσίας τὸ δεύτερον, μισῶν τὸν	Ἄππιον	καὶ ὅτι ἐκεῖνος ἀτιμασθῆναι ἐδόκει
[8, 74]	ἐρωτηθεὶς Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος ἔλεξεν·	Ἄππιον	μὲν οὐ νῦν ἔχω πρῶτον
[8, 52]	φύντας οἰκεῖν λόγος εὐδαίμονα καὶ	μακάριον	ἔχοντας βίον· οἷς διαγγέλλουσα τὸ
[8, 36]	διαλεξομένους περὶ φιλίας, προβουλεῦσαι τὸ	συνέδριον,	ἐφ´ οἷς ἔσονται δικαίοις φίλοι,
[8, 78]	ἄδικος, ὅτι προβουλεῦσαι δέον τὸ	συνέδριον	καὶ εἰ δόξειεν ἐκείνῳ κοινὴν
[8, 70]	συνεκάλει τὴν βουλὴν εἰς τὸ	συνέδριον	ὀρθὴν καὶ περίφοβον οὖσαν ἐπὶ
[8, 73]	τοῦ νόμου, συνῆλθον εἰς τὸ	συνέδριον	ὡς ὑπὲρ ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι.
[8, 33]	καὶ τοῦτο πηλίκον οἴεσθε εἶναι	τεκμήριον	εὐσεβείας τῆς ἐμῆς; εἰ γὰρ
[8, 6]	ὃ πάντες ὁμολογοῦσι πονηρότατον εἶναι	{δικαστήριον}	καὶ ἐπ´ ἐμοῦ πρώτου καὶ
[8, 6]	ἐκ τῆς πόλεως ἀναιρεῖ μέρος·	δικαστήριόν	τ´ οὐχ ὅπερ ἦν πάτριον
[8, 90]	τοῖς δ´ ἐν τέλει διαπεπραγμένοις	δραστήριον	ἄνδρα καὶ οὐθὲν ἐνδώσοντα τῷ
[8, 37]	ἥκιστα γὰρ ἐν αὐτοῖς τὸ	δραστήριον	ἦν· σφαλερὰν ἡγησάμενοι τηλικοῦτον ἀναιρεῖσθαι
[8, 14]	αἰτίας, ὅτι πολεμιστὴν ἄνδρα καὶ	δραστήριον	καὶ φρονήματος εὐγενοῦς μεστὸν ψευδεῖ
[8, 13]	γνώμην ὁ Τύλλος, καὶ τὸ	δραστήριον	τοῦ ἀνδρὸς εἰδὼς καὶ ἐπιτυχὲς
[8, 22]	τοὺς πατρικίους ἐκάλουν εἰς τὸ	βουλευτήριον,	καὶ εἰ μὴ προβουλεύσουσι τῷ
[8, 82]	ὅπλοις τὰς ἐξόδους, λιμῷ βιασθὲν	ὑποχείριον	γίνεται καὶ παραδίδωσι τὰ ὅπλα.
[8, 40]	πατρίδα, ἣν οὐθενὶ πώποτε γενομένην	ὑποχείριον	μὴ περιίδῃς ἀφαιρεθεῖσαν ὑπ´ Οὐολούσκων
[8, 1]	καὶ μηκέτι πολέμιον ἡγεῖσθαι τὸν	ὑποχείριον	μηδ´ εἰς τοὺς ἀτυχοῦντας καὶ
[8, 77]	τὸν ὑπατεύσαντα τῷ πρόσθεν ἐνιαυτῷ	Σπόριον	Κάσσιον καὶ τολμήσαντα τοὺς περὶ
[8, 90]	ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν,	Σπόριον	Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν λοχῖτιν
[8, 64]	δὲ λοιπὴν τρίτην μερίδα παραλαβόντα	Σπόριον	Λάρκιον, ὃς ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ
[8, 37]	ἀπειλὰς τοῦ Μαρκίου στρατιὰν μὲν	ὑπερόριον	ἐξάγειν οὐδὲ τότε ἐψηφίσαντο, εἴτε
[8, 6]	δικαστήριόν τ´ οὐχ ὅπερ ἦν	πάτριον	ἀπέδωκάν μοι τὴν λοχῖτιν καλέσαντες
[8, 25]	τὸν δῆμον οὐθὲν ἐπιεικὲς ἢ	μέτριον,	ἕως ἀντιπαρεστρατοπέδευκας ἡμῖν καὶ τὰ
[8, 14]	μῆνα ἱκανὰς καὶ ἀργύριόν τι	μέτριον	λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ὀλίγην
[8, 50]	εἴη τὸ κακῶς δεδρακὸς εἴτ´	ἀλλότριον,	ἀλλ´ ἴσην πρὸς ἅπαντας ὀργὴν
[8, 73]	δὲ προσιὸν ἐκ τῶν μισθώσεων	ἀργύριον	εἰς τοὺς ὀψωνιασμοὺς τῶν στρατευομένων
[8, 73]	μᾶλλον ἐν τῷ συμπορίζειν τὸ	ἀργύριον	ἐπιβαρησομένων. ~Ταύτην εἰσηγησαμένου τὴν γνώμην
[8, 82]	εἰς τὴν πόλιν ἀπήνεγκε τὸ	ἀργύριον.	καὶ μετ´ οὐ πολὺν χρόνον
[8, 68]	θᾶττον οὗτοι τῆς εἰρήνης ἔτυχον	ἀργύριόν	τε δόντες, ὅσον αὐτοῖς ὁ
[8, 19]	ἔδει τῇ στρατιᾷ φέροντας ἥκειν	ἀργύριόν	τε καὶ σῖτον, καὶ λαβὼν
[8, 68]	δυνατὰ καὶ μέτρια ἐκέλευσεν αὐτοῖς	ἀργύριόν	τε, ὃ κατ´ ἄνδρα τοῖς
[8, 14]	τροφὰς εἰς μῆνα ἱκανὰς καὶ	ἀργύριόν	τι μέτριον λαβὼν ἀπῆγε τὴν
[8, 56]	τὸ δαιμόνιον τῶν ἀνθρωπίνων λογισμῶν	κύριον	μάλιστα μὲν ἀναθέσθαι ταύτην τὴν
[8, 68]	ἐκείνῳ δόξῃ, τοῦτ´ εἶναι σφίσι	κύριον.	~Ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης ἀναστρέψας
[8, 21]	ὄντα, καὶ εἰ τόδε τὸ	φρούριον	ἁλώσεται τὸν πόλεμον ἐπὶ σφᾶς
[8, 86]	παρεσκευάζοντο ὡς ἐξελοῦντες πολυχειρίᾳ τὸ	φρούριον·	ῥᾳδίως τ´ ἂν ἐξειργάσαντο μέγα
[8, 86]	εὐθὺς ἐπιέναι τοῖς πολιορκοῦσι τὸ	φρούριον.	ὡς δ´ οὐκ ἐγίνετο αὐτῷ
[8, 86]	τῶν ἐπιτηδείων ἔτι εὐπόρει τὸ	χωρίον·	ἔφθη δὲ πρότερον ἐπικουρία Ῥωμαίοις
[8, 80]	ἐκείνου τὸ ἔθος τοῦτο Ῥωμαίοις	ἐπιχώριον	γέγονεν ἕως τῆς καθ´ ἡμᾶς
[8, 56]	μὲν τούτων οὔτε παρελθεῖν τὴν	ἐπιχώριον	ἱστορίαν καλῶς εἶχεν, οὔτε πλείονα
[8, 40]	ἡ τοῦ Μαρκίου γυνὴ Οὐολουμνία	πλησίον	καθημένη τῆς ἑκυρᾶς ἐθαύμασέ τε
[8, 70]	μέγα τε καὶ ἄλκιμον καὶ	πλησίον	σφῶν κείμενον βλάπτειν τε καὶ
[8, 19]	ἐπὶ Κορβιῶνα. ὄντι δ´ αὐτῷ	πλησίον	τοῦ τείχους τὰς πύλας ἀνοίξαντες
[8, 84]	Ἀντιατῶν ἦγε πόλιν. γενόμενος δὲ	πλησίον	τῶν ὁρίων καὶ κατιδὼν τὰς
[8, 16]	πόλιν, οἱ δ´ εἰς τὰ	πλησίον	φρούρια, εἴ τινα ἦν ἐχυρώτατα·
[8, 67]	πληγάς τ´ αὖ καὶ φυλακὰς	παραπλήσιον.	μετέμαθον γὰρ οἱ Οὐολοῦσκοι πάντα
[8, 33]	δὴ κατὰ τῆς πατρίδος οὐχ	ὅσιον	ἐγὼ πόλεμον ἐνεστησάμην, ἅπαντα χρῆν
[8, 53]	με πασῶν γυναικῶν. εἰ δὲ	ὅσιόν	ἐστι καὶ θεμιτὸν υἱοῦ γόνασι
[8, 2]	ἄρξειαν παρασπονδεῖν, ἡμεῖς δὲ δόξαιμεν	ὅσιον	καὶ δίκαιον ἐπιφέρειν τὸν πόλεμον,
[8, 57]	ἐξηγριώθη τε καὶ ἔργον ἔδρασεν	ἀνόσιον.	ἦν δὲ Τύλλος Ἄττιος ὁ
[8, 33]	τὰς φοβερὰς καὶ ἀπαραιτήτους τοῖς	ἀνόσιόν	τι διαπραξαμένοις, ὧν καὶ σὺ
[8, 73]	πενταετῆ μισθοῦν χρόνον· τὸ δὲ	προσιὸν	ἐκ τῶν μισθώσεων ἀργύριον εἰς
[8, 76]	τὸν δῆμον εἰσενεχθὲν τόν τε	Κάσσιον	ἔπαυσε τῆς δημαγωγίας, καὶ τὴν
[8, 77]	ὑπατεύσαντα τῷ πρόσθεν ἐνιαυτῷ Σπόριον	Κάσσιον	καὶ τολμήσαντα τοὺς περὶ τῆς
[8, 87]	υἱός, ὁ τὸν τρὶς ὑπατεύσαντα	Κάσσιον	κρίνας ἐπὶ τῇ τυραννίδι καὶ
[8, 68]	δικαίοις αἱ πρὸς αὐτοὺς συνθῆκαι,	Κάσσιον	τὸν ὕπατον γνῶναί τε καὶ
[8, 62]	κόσμον μέλασιν ἀμφιασμοῖς χρώμεναι τὸν	ἐνιαύσιον	ἐπένθησαν χρόνον. ἐτῶν δὲ μετὰ
[8, 48]	σύμβασις δὲ φίλων κατὰ τὸν	ἑκούσιον	γινομένη τρόπον τῶν ὑπ´ ἀνάγκης
[8, 63]	χωρεῖν ἐπ´ αὐτό, ὡς καὶ	ἑκούσιον	διὰ δέος παραστησόμενον. στασιάσαντες δὲ
[8, 12]	τὰ βουλεύματα, πολλὴν ἐπαγόμενοι στρατιὰν	ἑκούσιον·	ἧς μέρος μὲν ὁ Τύλλος
[8, 70]	καὶ ὠφελεῖν τὰ μέγιστα ἱκανώτατον	ἑκούσιον	ὑπηγάγετο. ταῦτά τε δὴ καὶ
[8, 69]	αὐχήματός τε γὰρ ἀνοήτου πολλοῖς	αἴτιον	γενόμενον λανθάνει καὶ ἐπιθυμιῶν ἀρχηγὸν
[8, 75]	ἁπάντων ἀγαθῶν ἐν ταῖς πόλεσιν	αἴτιον.	ἐγὼ μὲν δὴ ταύτην ἀποφαίνομαι
[8, 26]	φαυλοτέρων τοῦτ´ ἐν τοῖς μάλιστ´	αἴτιον	ἦν. δεινὴ γὰρ ἡ ἀνάγκη,
[8, 81]	τῇ καταδίκῃ κατηγόρουν. τούτου δ´	αἴτιον	ἦν, ὅτι τὰ δόξαντα τῇ
[8, 14]	τὴν πόλιν ἀξιοῦντες· ὅπερ αὐτοῖς	αἴτιον	τοῦ μηδὲν παθεῖν ἀνήκεστον ἐγένετο.
[8, 86]	νεκρῶν, εἰς τὴν ἐγγυτάτω πόλιν	Ἄντιον	ἀνέζευξαν· ἔνθα παιανίζοντες ἐπὶ τῇ
[8, 1]	καὶ ταύτην σκοταίαν ἧκεν εἰς	Ἄντιον,	τὴν ἐπιφανεστάτην τῶν ἐν Οὐολούσκοις
[8, 32]	ἐμοῦ παθόντες, τὸν ἄπορον καὶ	ἀνέστιον	καὶ ταπεινὸν καὶ ἄπολιν ὑπεδέξαντό
[8, 54]	δὲ τὸν εὐσεβῆ καὶ φιλόστοργον	υἱὸν	ἀπολώλεκας. ταῦτ´ εἰπὼν ἐπὶ τὴν
[8, 79]	τὸν Γαλατικὸν πόλεμον στρατηγῶν τὸν	υἱὸν	ἀριστεύοντα κατὰ πόλεμον τῆς μὲν
[8, 48]	ὥστε τὸν ἀγαπητὸν καὶ μόνον	υἱὸν	εἰς αἰσχρὰς καὶ ἀνοσίους πράξεις
[8, 40]	ἀνὴρ εὐσεβής. καταγαγοῦσα δὲ τὸν	υἱὸν	εἰς τὴν πόλιν αὐτή τ´
[8, 40]	αὐτὰς γενναίας ἴθι πρὸς τὸν	υἱὸν	καὶ πεῖθε καὶ λιπάρει καὶ
[8, 40]	ὁ κίνδυνος, ὦ Οὐετουρία, τὸν	υἱὸν	κομίσασθαι, ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα, σῶσαι
[8, 79]	βουλήν· ἔπειτα κελεύσας ἐλθεῖν τὸν	υἱὸν	μηνυτής τε καὶ κατήγορος αὐτοῦ
[8, 42]	οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης λόγοι πρὸς	υἱὸν	οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ λογιζομένης
[8, 42]	τίνα ψυχὴν λαβοῦσα ἀξιώσω τὸν	υἱὸν	τὰ μὲν ἀπολέσαντα φιλεῖν, τὰ
[8, 90]	φιλοδήμων, καὶ Κόιντον Φάβιον Καίσωνος	υἱὸν	τὸ δεύτερον ἐκ τῶν ἀριστοκρατικῶν.
[8, 19]	ἁρπαγῆς πρὸς αὐτῶν ἢ κλοπῆς	κακόν,	ἀλλὰ παρὰ τοῖς τείχεσι κατεστρατοπέδευεν.
[8, 27]	πρὶν ἐν τῷ παθεῖν τι	κακὸν	γενέσθαι, διαλύσεις ποιεῖσθαι πρὸς ἡμᾶς
[8, 14]	μή τι ὑπὸ Ῥωμαίων πάθωσι	κακόν,	καὶ τοῦ μηδὲν ὕστερον νεωτερίσαι.
[8, 13]	ἀποικίας ἀναιρεῖν καὶ πᾶν ἄλλο	κακὸν	ὅ τι δύναιτο ποιεῖν. τὸν
[8, 24]	ἄλλων πολιτῶν, οὓς ἀπολέσαι προθυμῇ	κακὸν	οὐδὲν ὑπ´ αὐτῶν πεπονθώς, τάφων
[8, 19]	κατεπλάγησαν αὐτοῦ τὴν ἔφοδον οὔτε	μαλακὸν	ἐνέδοσαν οὐδέν, ἀλλ´ ἀντεῖχον ἀπομαχόμενοι
[8, 90]	καὶ οὐθὲν ἐνδώσοντα τῷ δήμῳ	μαλακὸν	ἐπὶ τὴν ὑπατείαν παρελθεῖν, κατὰ
[8, 10]	χρωμένους οὐκ ἂν ἐνδοίημεν ὑμῖν	μαλακὸν	οὐδὲν οὐδ´ ἂν ἀποσταίημεν ἔτι
[8, 44]	ἄγουσαι τὰ παιδία μετὰ λαμπάδων	ἧκον	ἐπὶ τὴν οἰκίαν καὶ παραλαβοῦσαι
[8, 24]	δίκας. ἀποτυχόντες καὶ τούτου τελευτῶντες	ἧκον	ἐφ´ ἡμᾶς αἰτιώμενοί σε τυραννίδι
[8, 24]	παροξυνθὲν ὑπὸ τῶν δημάρχων, καὶ	ἧκον	ὡς ἀποκτενοῦντές σε ἄκριτον, οἷς
[8, 5]	τῶν ἐχθρῶν καὶ ὡς οὐ	προσῆκόν	μοι ταύτης πεπείραμαι τῆς τύχης
[8, 45]	ἀπόκρισιν. ἐλθὼν δ´ ἐπὶ τὸ	στρατηγικὸν	βῆμα πρῶτον μὲν ἐκέλευσε τοῖς
[8, 33]	οὐδεμιᾶς πείρας ἀποτυγχάνω. καὶ τοῦτο	πηλίκον	οἴεσθε εἶναι τεκμήριον εὐσεβείας τῆς
[8, 84]	ἐπικελεύσει χρησάμενος, ἐκέλευσε σημαίνειν τὸ	πολεμικόν·	καὶ οἱ στρατιῶται τὸ σύνηθες
[8, 43]	ἐγένετο, καὶ τηλικαύτη κατέσχε τὸν	οἶκον	οἰμωγή, ὥστ´ ἐπὶ πολὺ {μέρος}
[8, 47]	νέμειν, ἣν ἐγὼ νέμω, καὶ	οἶκον,	ὃν ἐγὼ κέκτημαι, τιμάς τε
[8, 84]	τὰ πολλὰ ἐπεκράτουν, οὔτε τὸ	καρτερικὸν	καὶ ταλαίπωρον ἐν τοῖς πόνοις
[8, 79]	καὶ μετὰ ταῦτα Μάλλιος τὸν	Γαλατικὸν	πόλεμον στρατηγῶν τὸν υἱὸν ἀριστεύοντα
[8, 82]	ἄλλων πατρικίων Λεύκιον Αἰμίλιον ἄνδρα	ἀριστοκρατικόν.	τούτων δὲ μετιόντων τὴν ἀρχὴν
[8, 65]	ὁ ὕπατος, σημαίνειν κελεύσας τὸ	ἀνακλητικὸν	κατεβίβασε τοὺς ὁμόσε χωροῦντας ἄκοντας
[8, 24]	ἀγῶνα; ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τὸ	δημοτικὸν	ἅπαν ἐξελασθῆναί σε βουλόμενον εὑρέθη·
[8, 24]	τῶν δικαίων λόγος. συνέστη τὸ	δημοτικὸν	ἐπὶ σοὶ παροξυνθὲν ὑπὸ τῶν
[8, 70]	τῷ φιλεῖν καὶ σώζειν τὸ	δημοτικόν·	καὶ ταῦτ´ ἔφη ποιήσειν οὐκ
[8, 61]	αὐτοῦ τοῖς τρόποις, οὐδὲ τὸ	θεραπευτικὸν	τῶν πέλας ἔν τ´ ἀσπασμοῖς
[8, 87]	δίφρους ἔθηκαν· ἐνταῦθα καὶ τὸν	στρατιωτικὸν	ἐποιοῦντο κατάλογον, καὶ τοὺς οὐχ
[8, 64]	φυλάττειν· τοὺς δ´ ὑπὲρ τὸν	στρατιωτικὸν	κατάλογον, ὅσοι δύναμιν εἶχον ἔτι
[8, 88]	τῆς στρατολογίας τεταγμένοις τὸν ἱερὸν	ὅρκον	ὤμνυσαν, καὶ ὑπὸ τὰς σημαίας
[8, 88]	ἔμενε· πολλάκις δὲ συμπλεκομένων ἀλλήλοις	ἀπέθνησκόν	τ´ οὐκ ὀλίγοι καὶ τραυματίαι
[8, 41]	Μάρκιος, ἀλλ´ ἀφῄρηταί σε τὸν	γηροβοσκὸν	ἡ πατρίς, οὔτε σὸς ἀνὴρ
[8, 18]	Βωλανοὶ τὴν ἀπάτην οὐκ εἰδότες	ἐδίωκον	ἄχρι πολλοῦ. ἐπεὶ δὲ πρόσω
[8, 85]	διώκοντες ἔφευγον, οἱ δὲ φεύγοντες	ἐδίωκον.	ἔνθα πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ Ῥωμαίων
[8, 5]	τῆς ἀριστοκρατίας ἡγεμόνες ἐκεῖνον μὲν	ἐξέβαλον	ἐκ τῆς πόλεως, αὐτοὶ δὲ
[8, 86]	ἐκ τῆς προτέρας νίκης δόξαν	ἀπέβαλον.	ἀκούοντες γὰρ παρά τε κατασκόπων
[8, 86]	νίκης διέμειναν καὶ μηδὲν ἐπεξειργάσαντο,	καλὸν	ἂν αὐτοῖς εἰλήφει τέλος ὁ
[8, 32]	καὶ εἰρωνεύεσθε, ὦ Μηνύκιε, ὄνομα	καλὸν	ἔργῳ περιθέντες ἀνοσίῳ; οὐ γὰρ
[8, 35]	δικαίου πάνυ ἐπιστρεφῶς ταῦτα διαλέγεσθε·	καλόν	τοι τὰς ἰδίας ἕκαστον ἔχοντα
[8, 8]	πολεμεῖν, ἅπαντες ἂν ὁμολογήσουσιν εἶναι	καλόν.	φέρε δή, τί ποιήσειν οἴεσθε
[8, 70]	τῆς ἰσοπολιτείας μεταδούς, ὥστε μηκέτι	ἀντίπαλον,	ἀλλὰ πατρίδα τὴν Ῥώμην νομίζειν.
[8, 63]	ἀλλ´, ἕως ἔτι καταπεπλῆχθαι τὸ	ἀντίπαλον	ἐδόκουν, χωρεῖν ἐπ´ αὐτό, ὡς
[8, 54]	ἐν ἐλπίδι τοῦ καταπεπολεμηκέναι τὸ	ἀντίπαλον	ἤδη ὢν δι´ ὀργῆς ἀκράτου
[8, 1]	ἀνασκοπῶν μίαν εὕρισκε Ῥωμαίοις τότ´	ἀντίπαλον	ἰσχὺν τὴν Οὐολούσκων, εἰ κοινῇ
[8, 52]	ἄρα μάντις ἀληθὴς ὡς μήποτε	ὤφελον	τῶν ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό γ´ οὖν
[8, 53]	δ´ ἐκποδὼν εἰς τέλος ἐποίησε}	δῆλον	ἅπασι βουλόμενος ποιῆσαι, ὅτι τῶν
[8, 33]	κατ´ ὀρθὸν ἅπαντά μοι χωρεῖ,	δῆλον	ὅτι εὐσεβής εἰμι ἀνὴρ καὶ
[8, 20]	ἡ ἐλπίς. ἀλλὰ τῶν ἀπολλυμένων	ἄδηλον	ἐποίει τὴν ἀπουσίαν ὁ στρατηγὸς
[8, 31]	μὴ ταὐτὰ προαιρουμένοις; εἶτα οὐ	πρόδηλον,	ὅτι πολεμήσει μοι πάλιν ὁ
[8, 28]	τοῦ ἔργου, ἔπαινον δὲ καὶ	ζῆλον	καὶ τιμάς, ὧν ὀρέγεσθαι χρὴ
[8, 62]	τε καὶ πορφύραν καὶ τὸν	ἄλλον	ἅπαντα κόσμον μέλασιν ἀμφιασμοῖς χρώμεναι
[8, 30]	δῆμος, ἀλλ´ ὅτι περὶ τὸν	ἄλλον	βίον ἀκόλαστος καὶ πολυτελὴς καὶ
[8, 30]	ἐκ τῶν αἰχμαλώτων, τὸν δ´	ἄλλον	πλοῦτον εἰς τὸ κοινὸν ἔθηκα
[8, 54]	ἢ γὰρ οὐχ ὑπομενεῖν αὐτοὺς	ἄλλον	τινὰ αἱρεῖσθαι στρατηγὸν δι´ ἀπορίαν
[8, 86]	σαυνίοις καὶ λόγχαις τοὺς ἐπιόντας	ἔβαλλον,	βέλος δ´ οὐδὲν ἄσκοπον ἦν
[8, 12]	πῦρ εἰς τὰς αὐλὰς φέροντες	ἐνέβαλλον	Οὐολοῦσκοι, ὥστε πολλοῦ χρόνου μηδ´
[8, 84]	σπείρας τε καὶ κατὰ λόχους	συνέβαλλον.	ὡς δὲ τὰς λόγχας καὶ
[8, 76]	ὕστερον ἐπικτήσωνται κοινῇ στρατευσάμενοι, τὸ	ἐπιβάλλον	ἑκάστοις κατὰ τὰς ὁμολογίας ὑπάρχειν
[8, 74]	κύριοι γενώμεθα, τούτων ὑπάρξει τὸ	ἐπιβάλλον	ἑκάστοις λάχος. ταῦτα γὰρ οὔτε
[8, 60]	τε δίκαια οὐκ ἀπὸ νόμου	μᾶλλον	ἀνάγκης διὰ τιμωριῶν δέος ἀκούσιος
[8, 73]	εἰ τὰ κοινὰ πάντας διανείμασθαι	μᾶλλον	ἀξιοῦσιν, ἢ τοὺς ἀναιδεστάτους τε
[8, 69]	μέγιστα τῶν ἐθνῶν κεχειρωμένος, χάριτι	μᾶλλον	ἁρπάζων τὸ τίμιον ἢ τῷ
[8, 56]	εἰ δ´ ἀνιάτως ἔχουσιν ἔτι	μᾶλλον	αὐτοῖς ἀπεχθάνεσθαι καὶ κακοδαιμονεστέροις εἶναι.
[8, 26]	πρῶτον μὲν ὅτι δυσκόλου γενέσθαι,	μᾶλλον	δ´ ἀδυνάτου πράγματος πονηρὸν ἔρωτα
[8, 74]	τὴν αἰτίαν πρῶτον ὑμῖν ἀποδειξάμενος,	μᾶλλον	δὲ τὴν ἀνάγκην, δι´ ἣν
[8, 7]	ἤδη πολεμίων πειραθέντες Ῥωμαῖοι οὐθένας	μᾶλλον	ἔδεισαν ὑμῶν, οὐδ´ ἐστίν, ἐφ´
[8, 79]	τῷ προτέρῳ συγκατατίθεμαι τῶν λόγων	μᾶλλον·	ἔθηκα δ´ ἀμφοτέρους, ἵνα ἐξῇ
[8, 73]	ὅτε τῶν βίων καὶ ἔτι	μᾶλλον	ἐν τῷ συμπορίζειν τὸ ἀργύριον
[8, 74]	λέγειν, ὅτι τῶν ἀπόρων ἐνίους	μᾶλλον	εὐφραίνουσιν αἱ ἀλλότριαι βλάβαι τῶν
[8, 82]	τὰ ὅπλα ἁρπάσαντες ἀθρόοι, ταχύτερα	μᾶλλον	ἢ ἀσφαλέστερα βουλευσάμενοι. εἰ μὲν
[8, 10]	οὔτε αὐτὸν ἀνθρώπων ἡγούμενοι εἶναι	μᾶλλον	ἢ οὐχὶ θεῶν· ἅπαντάς τε
[8, 12]	Οὐολούσκοις, ἵνα δι´ ὑποψίας ἔτι	μᾶλλον	οἱ πατρίκιοι γένοιντο τοῖς δημοτικοῖς
[8, 21]	μὴ συγχωρεῖν ἑτοίμως ἐπὶ τὸ	μᾶλλον	σπουδάζειν αὐτὸν παρορμῶσα, ἢ τὰς
[8, 7]	ὑμῶν, οὐδ´ ἐστίν, ἐφ´ ᾧ	μᾶλλον	σπουδάζοντες διατελοῦσιν ἢ ὅπως τὸ
[8, 6]	θ´ ὑποδοχῆς μου καὶ ἔτι	μᾶλλον	τῆς τιμῆς, ᾗ με τιμᾶτε
[8, 84]	αὐτοῖς ἔθος, τὸ μὲν ἐπικουρεῖν	μέλλον	τοῖς συμμάχοις στράτευμα Καίσων Φάβιος
[8, 22]	τῶν ἄλλων συμμάχων, ἔνθα πλεῖστοι	ἔμελλον	ἀκούσεσθαι τῶν λεγομένων, ἐκέλευσε καλεῖν
[8, 44]	κινδύνων λαβοῦσαι δέος, οὓς ἀναρριπτεῖν	ἔμελλον,	εἰ τὰ συμφέροντα πρὸ τῶν
[8, 81]	πλήθους οἱ δήμαρχοι καὶ κωλύσειν	ἔμελλον,	εἴ τις ἐπιχειρήσειεν ἢ τὰ
[8, 6]	γενόμενον, ἐν ᾧ πλέον ἔχειν	ἔμελλον	οἱ θῆτες καὶ ἀνέστιοι καὶ
[8, 19]	χώραν εὐθὺς ἐπιών, ὅθεν μάλιστα	ἔμελλον	ὄψεσθαι τὴν φλόγα. οἱ δὲ
[8, 43]	τὸν ἄνδρα αὐτόν, πρὸς ὃν	ἔμελλον	πορεύεσθαι, πάσης ἀδίκου τε καὶ
[8, 6]	ἐπὶ δίκην, ἣν αὐτοὶ δικάσειν	ἔμελλον,	τυραννίδος ἐπιβαλόντες αἰτίαν. καὶ οὐδὲ
[8, 83]	τὰς πόλεις σφῶν ἥξοντας δέχεσθαι	ἤμελλον.	ταῦτα μαθοῦσι Ῥωμαίοις ἔδοξε διχῇ
[8, 59]	τῆς ἑταιρίας τῆς περὶ τὸν	Τύλλον	ἐγίνετο· καὶ μετὰ ταῦτα Παῖε
[8, 11]	αἱροῦνται στρατηγοὺς αὐτοκράτορας τοῦ πολέμου	Τύλλον	τε καὶ Μάρκιον δυνάμεις τε
[8, 1]	ἑαυτῷ φρονοῦντος καὶ τὸ ἔθνος	ὅλον	ἄγοντος ὡς τὰ πολλά, ᾧ
[8, 14]	συνεδρίου ποιουμένων καὶ τὸ πρᾶγμα	ὅλον	ἐξ ἐπιβουλῆς ὑπ´ ἐκείνων κατεσκευάσθαι
[8, 89]	ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν θεῶν τὸν	χόλον,	ἐγίνετο. ~Ὡς δὲ καθῆκεν ὁ
[8, 50]	ἐξαμαρτόντες εὐχαῖς καὶ θυσίαις τὸν	χόλον	ἐξιλάσαντο· εἰ μὴ σύ, ὦ
[8, 52]	ποτὲ καὶ παύσασθαι τὸν ἀμείλικτον	χόλον	φυλάσσοντα κατὰ τῆς πατρίδος· κοινὸν
[8, 86]	αὐτούς. πολὺ δὲ καὶ τὸ	ἄνοπλον	αὐτοῖς ἐκ τῆς πόλεως εἵπετο
[8, 64]	ἡγεῖσθαι δὲ τῆς δυνάμεως ταύτης	Αὖλον	Σεμπρώνιον Ἀτρατῖνον, ἄνδρα τῶν ὑπατικῶν.
[8, 90]	ὑπάτους, Γάϊον Ἰούλιον, τὸν ἐπικαλούμενον	Ἴουλον,	ἐκ τῶν φιλοδήμων, καὶ Κόιντον
[8, 72]	ἐπιστρέψας ὁ δήμαρχος εἰς τὸν	ὄχλον	εἶπεν· Ἐπεὶ τοίνυν τὸ μὲν
[8, 87]	Ῥώμην ᾤχετο· καὶ συγκαλέσας τὸν	ὄχλον	ἐπὶ τὰς ἀρχαιρεσίας, οἷς μὲν
[8, 72]	μεταπείθοντος ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τὸν	ὄχλον	παρελθὼν εἷς τῶν δημάρχων, Γάϊος
[8, 31]	τὸν ἔχοντα τὴν τούτων ἐξουσίαν	ὄχλον;	πονηρὸς ἄρα ἐξ ἀγαθοῦ γενήσομαι,
[8, 82]	συντεταγμένον, εἰς ὄρους τινὰ κορυφὴν	ἀναδραμὸν	καὶ θέμενον ἐνταῦθα τὰ ὅπλα
[8, 22]	ἔμενεν ὁ Μάρκιος ἐφ´ ἡσυχίας,	συνέδραμον	ἅπαντες εἰς τὴν ἀγορὰν οἱ
[8, 85]	τῷ στρατοπέδῳ τὰς πύλας ἀναπετάσαντες	ἐξέδραμον	ἀθρόοι κατὰ πολλὰ μέρη· γίνεταί
[8, 86]	διὰ τὴν τοῦ χωρίου φύσιν	ἐξέδραμον	ἐπ´ αὐτούς, ἔπειτα τούτων κατόπιν
[8, 47]	Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν πρὸς αὐτοὺς	πόλεμον·	ἄλλως δ´ οὔ. ὑμεῖς μὲν
[8, 61]	εὐθὺς ἅμα τῷ διαλῦσαι τὸν	πόλεμον	ἀπαλλαγῆναι παρὸν καὶ μετενέγκασθαι τὴν
[8, 82]	τάξιν αὐτοῖς ἀπέδωκε τὴν εἰς	πόλεμον	ἁρμόττουσαν. τοῖς δὲ Οὐολούσκοις σὺν
[8, 78]	καὶ τὰ ἐχθρὰ συνιστὰς καὶ	πόλεμον	ἄσπειστον ἐπαγάγῃ τῇ πατρίδι. τοῦτο
[8, 46]	ἀνδράσιν αὐτῶν ἀξιοῦσι διαλύσασθαι τὸν	πόλεμον	αὐθάδεις καὶ σκληρὰς ἔδωκας ἀποκρίσεις,
[8, 40]	οὐ δυνηθέντα ὑπ´ ἐκείνων διασκεδασθῆναι	πόλεμον	αὐταὶ διελύσαμεν· ἐκείνων τ´ ἀληθῶς
[8, 40]	τὸν συστάντα Ῥωμύλῳ πρὸς Σαβίνους	πόλεμον	αὐταὶ πρεσβευσάμεναι διελύσαντο καὶ συναγαγοῦσαι
[8, 47]	κοινὸν αὐτῶν μήτε προκαταλύσεσθαι τὸν	πόλεμον,	ἐὰν μὴ Οὐολούσκοις ἅπασι δοκῇ.
[8, 7]	γενόμενοι κοινὸν ἐξενέγκητε κατ´ αὐτῶν	πόλεμον.	ἐὰν οὖν τἀναντία ὑμεῖς ἀντιφιλοτιμούμενοι
[8, 2]	ὅσιον καὶ δίκαιον ἐπιφέρειν τὸν	πόλεμον,	ἐγὼ σὺν πολλῇ φροντίδι ἀνεύρηκα.
[8, 91]	ἐλπίδι ἐξηπάτηντο, καὶ κοινὸν ἀποφαίνοντες	πόλεμον,	εἰ κοινῇ χρήσεται γνώμῃ πᾶσα
[8, 91]	βουλῆς τὸν μὲν πρὸς Αἰκανοὺς	πόλεμον	εἰς ἕτερον ἀναβαλομένης χρόνον, παρὰ
[8, 1]	ἔμφρονος ἐνστήσονται πρὸς αὐτοὺς τὸν	πόλεμον.	ἐλογίζετο μὲν οὖν, ὡς εἰ
[8, 55]	συνιούσας ἐπιτελεῖν ἐν ᾗ τὸν	πόλεμον	ἔλυσαν ἡμέρᾳ. ἡ μέντοι βουλὴ
[8, 33]	τῆς πατρίδος οὐχ ὅσιον ἐγὼ	πόλεμον	ἐνεστησάμην, ἅπαντα χρῆν ἐναντία μοι
[8, 11]	τοῦ ἔθνους προειπεῖν Ῥωμαίοις τὸν	πόλεμον.	ἔπειθ´ αἱροῦνται στρατηγοὺς αὐτοκράτορας τοῦ
[8, 58]	τῶν πεπραγμένων αὐτῷ κατὰ τὸν	πόλεμον,	ἔπειτ´, ἐὰν ἅπασι δόξῃ Οὐολούσκοις,
[8, 21]	τόδε τὸ φρούριον ἁλώσεται τὸν	πόλεμον	ἐπὶ σφᾶς ἥξειν εὐθὺς οἰόμενοι,
[8, 36]	χαριζόμενος τοῖς ἐχθροῖς καταλελοιπέναι τὸν	πόλεμον.	ἐπιβαλὼν δὲ τῇ καλουμένῃ Λογγόλᾳ
[8, 2]	ἔφη, καὶ διὰ τάχους τὸν	πόλεμον	ἐπιφέρῃς, τοῦ λελύσθαι τὰς σπονδὰς
[8, 16]	ἀποστάσεως, ἅμα τῷ συστῆναι τὸν	πόλεμον	εὐθὺς ἐλθόντες ὡς τοὺς Οὐολούσκους
[8, 25]	νῦν ἁπάντων κράτιστα καταλύσασθαι τὸν	πόλεμον·	ἥ τε γὰρ βουλὴ πᾶσα
[8, 55]	γὰρ ἦν ἡ λύσασα τὸν	πόλεμον	ἡμέρα. ἐνιαυτῷ δ´ ὕστερον ἑτέρῳ
[8, 38]	εἰρήνην ἄγειν, ἢ προσδέχεσθαι τὸν	πόλεμον	ἥξοντα πρὸς τὴν πόλιν, καὶ
[8, 27]	ἔργων, ἐὰν σφαλῇς κατὰ τὸν	πόλεμον	καὶ μὴ πάντα ὑπάρξῃ, τί
[8, 54]	δι´ ἃς ἔμελλε λύειν τὸν	πόλεμον,	καὶ πολλὰ τῶν στρατιωτῶν δεηθεὶς
[8, 17]	πολλοῦ παρασκευασάμενοι τὰ εἰς τὸν	πόλεμον	καὶ τὰ ἐκ τῆς χώρας
[8, 26]	μάχαις, ὁσάκις ἡμῖν ἐτόλμησαν εἰς	πόλεμον	καταστῆναι· ὥστε σὺν τοῖς χείροσιν
[8, 2]	καὶ Τύλλῳ, κινεῖν ἐδόκει τὸν	πόλεμον.	ὁ μὲν οὖν Τύλλος αὐτίκα
[8, 58]	ὑπ´ αὐτῶν ἔσται, τόν τε	πόλεμον,	ὅπως ἂν βούληται, καταλύσασθαι συγχωρησάντων
[8, 28]	τολμήσεις προσάγειν τοῖς τείχεσι τὸν	πόλεμον·	οὐ γὰρ δὴ φείσονται τῶν
[8, 14]	ἐκείνων κατεσκευάσθαι λεγόντων τόν τε	πόλεμον	οὐ κοινὸν ἅπασιν, ἀλλὰ σφίσι
[8, 87]	ἠξίου, τὸν ἐν χερσὶν ὄντα	πόλεμον,	οὐκ ἔφη προσέξειν αὐτοῖς τὸν
[8, 91]	καὶ πολλοὶ ἦσαν οἱ τὸν	πόλεμον	οὐκ ἐῶντες ἐκφέρειν τῆς τε
[8, 26]	ἀνάγκην νυνὶ διὰ τόνδε τὸν	πόλεμον,	πάντα γὰρ ὑπὸ δέους κοινοῦ
[8, 36]	ὑπηκόων {γῆς} καὶ καταλυσάμενοι τὸν	πόλεμον	πρέσβεις ἀποστείλωσι τοὺς διαλεξομένους περὶ
[8, 35]	ποιησάμενοι, διαλύσομαι πρὸς αὐτοὺς τὸν	πόλεμον,	πρότερον δὲ οὔ. ταῦτ´ οὖν
[8, 79]	μετὰ ταῦτα Μάλλιος τὸν Γαλατικὸν	πόλεμον	στρατηγῶν τὸν υἱὸν ἀριστεύοντα κατὰ
[8, 64]	ἄσμενοί τ´ εἰσι δέχεσθαι τὸν	πόλεμον.	Ταῦτα ἡ βουλὴ μαθοῦσα ἐψηφίσατο
[8, 51]	κἀγὼ δέομαί σου μὴ ἐπάγειν	πόλεμον	τῇ πατρίδι, καὶ ἐμποδὼν ἵσταμαί
[8, 79]	στρατηγῶν τὸν υἱὸν ἀριστεύοντα κατὰ	πόλεμον	τῆς μὲν ἀνδρείας ἕνεκα τοῖς
[8, 87]	δὴ καὶ τὸν ἐμφύλιον Ῥωμαίων	πόλεμον	τὸν ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἡλικίας,
[8, 35]	τῶν ἀλλοτρίων περιεχομένους οὐκ ἀναγκαῖον	πόλεμον	ὑπομένειν, ἐν ᾧ καὶ περὶ
[8, 4]	ἡ νικῶσα γνώμη κινεῖν τὸν	πόλεμον,	ὡς Ῥωμαίων ἀρξάντων τῆς περὶ
[8, 31]	δὴ πέπεισμαι καὶ διαλυσάμενος τὸν	πόλεμον,	ὥσπερ ἀξιοῦτε, κατελήλυθα, τίς ἡ
[8, 37]	οὐδὲ τότε ἐψηφίσαντο, εἴτε τὸ	ἀπειροπόλεμον	τῶν σφετέρων στρατιωτῶν· νεοσύλλεκτοι γὰρ
[8, 23]	διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν, πρὸς τὸν	δῆμον	ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ τούτοις, ἃ
[8, 73]	καὶ ἀσύμφορα πολιτευομένου καὶ τὸν	δῆμον	διαφθείροντος, ἔπειτ´ αὐτοὶ κοινῇ γνώμῃ
[8, 70]	ὅμοια τούτοις διεξελθὼν ἠξίου τὸν	δῆμον	ἑαυτῷ προσέχειν τὸν νοῦν, ὡς
[8, 21]	ἔτι προθεῖναι γνώμην εἰς τὸν	δῆμον	ἐδόκει. ὃ καὶ θαυμάζειν ἄξιον,
[8, 70]	πόλεως στάσιν καὶ κατήγαγε τὸν	δῆμον	εἰς τὴν πατρίδα, Λατίνους δὲ
[8, 76]	τοῦτο τὸ δόγμα εἰς τὸν	δῆμον	εἰσενεχθὲν τόν τε Κάσσιον ἔπαυσε
[8, 36]	καὶ τὰ βουλευθέντα εἰς τὸν	δῆμον	ἐξενεγκεῖν· ἕως δ´ ἂν ἐν
[8, 87]	κληρουχίας ψήφισμα γράψαντες εἰς τὸν	δῆμον	ἐξενέγκωσιν. ἀντιλεγόντων δὲ πρὸς ταῦτα
[8, 29]	ἀξιοῦτέ με ποιήσασθαι πρὸς τὸν	δῆμον	ἐπὶ ταῖς ἐλπίσι τῆς καθόδου,
[8, 77]	εἰσηγήσασθαι νόμους εἰσήγγειλαν εἰς τὸν	δῆμον	ἐπὶ τυραννίδος αἰτίᾳ· καὶ προειπόντες
[8, 75]	ἐποίησεν ἡμῖν συναγωνιστὰς καὶ τὸν	δῆμον	ἐπιεικέστερον. τί οὖν μαθόντες, ἃ
[8, 14]	ἦν τῶν μὲν πατρικίων τὸν	δῆμον	ἐχόντων δι´ αἰτίας, ὅτι πολεμιστὴν
[8, 82]	τοῖς πατρικίοις ἠρεθισμένον ὁρῶσι τὸν	δῆμον	καὶ μεταμελόμενον ἐπὶ τῇ Κασσίου
[8, 67]	οἱ ὕπατοι, μεγίστη χαρὰ τὸν	δῆμον	κατέσχε, καὶ αὐτίκα τοῖς μὲν
[8, 54]	τέλος μηθὲν ἐκφέρειν εἰς τὸν	δῆμον	μήτ´ ἐκεῖνον ἐπιψηφίζειν, πρὶν ἂν
[8, 74]	οἴομαι δεῖν θεραπείας μετρίας τὸν	δῆμον	οἰκειώσασθαί τε καὶ ἀναλαβεῖν· ἣν
[8, 25]	σοι τὴν βουλὴν ἢ τὸν	δῆμον	οὐθὲν ἐπιεικὲς ἢ μέτριον, ἕως
[8, 90]	ἐκεῖνοι καλοῖεν ὡς ἀρχαιρεσιάσοντα τὸν	δῆμον,	οὐκ ἐπέτρεπον οἱ ὕπατοι τὴν
[8, 90]	πράγμασιν, οὔτε βιάσασθαι δυναμένη τὸν	δῆμον	οὔτ´ εἶξαι βουλομένη. ἦν δ´
[8, 72]	ἀμφότερα ταῦτ´ ἐπιψηφίζειν ἀξιοῖς τὸν	δῆμον,	σὺ δὲ δὴ πρὸς θεῶν,
[8, 71]	τοῦ Κασσίου νόμους διδάσκοντες τὸν	δῆμον,	ὡς οὐκ εἴη δίκαιον, ἃ
[8, 70]	καὶ τηλικαῦτ´ ἀγαθὰ ποιήσειν τὸν	δῆμον,	ὥστε πάντας ὑπερβαλέσθαι τοὺς ἐπαινουμένους
[8, 52]	καλεῖν, ἀφ´ οὗ με καταλιπὼν	ἔρημον	ἐπὶ τοῖς παιδίοις τούτοις ἀπῆλθες,
[8, 18]	χρήματα πάντα ἐξεκεκόμιστο, τὴν πόλιν	ἔρημον	καταλιπὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ
[8, 59]	ὑψηλῷ διὰ πολυχειρίας ἐργασθέντι μνῆμα	ἐπίσημον	ἐργασάμενοι. ~Μάρκιος μὲν δὴ τοιαύτης
[8, 41]	οὕτω φέρετε τὰς συμφορὰς μηδὲν	ἄσχημον	ποιοῦσαι μηδὲ ἀγεννές, καὶ τὰ
[8, 70]	Ἑρνίκων ἔθνος μέγα τε καὶ	ἄλκιμον	καὶ πλησίον σφῶν κείμενον βλάπτειν
[8, 75]	ἐκείνη γ´, ὥσπερ ἐλπίζομεν, ὁμονοῇ.	χρήσιμον	δὲ πρᾶγμα ἐν πολλοῖς καὶ
[8, 87]	ᾗ παρεῖναι τοὺς ἔχοντας ἡλικίαν	στρατεύσιμον	ἔδει. μετὰ τοῦτο θόρυβος ἦν
[8, 17]	οὐδεὶς ἦν τῶν ἐχόντων τὴν	στρατεύσιμον	ἡλικίαν, ὃς ἀπολείπεσθαι τοῦ ἀνδρὸς
[8, 53]	προπηλακίσῃς τὴν σεαυτοῦ μητέρα καὶ	ἄτιμον	ἀπολύσῃς, ὅ τι μὲν αὐτῷ
[8, 26]	ὅτι τὸ παρὰ τὰ δεινὰ	εὔτολμον	οὐκ ἐξ ἴσου παραγίνεσθαι φιλεῖ
[8, 79]	ἐδικαίωσε κατὰ τὸν τῶν κακούργων	νόμον	ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι τοὺς αὐχένας
[8, 21]	ἐβόα τοῦτο, καὶ οἱ δήμαρχοι	νόμον	εἰσφέρειν ὑπὲρ ἀκυρώσεως τῆς καταδίκης
[8, 72]	βίᾳ καὶ χειροκρασίᾳ κυρῶσαι τὸν	νόμον·	καὶ μετεπέμπετο Λατίνων τε καὶ
[8, 51]	ὦ τέκνον, τὴν χάριν ἑκών.	νόμον	μὲν οὖν τόνδε, ὃν οὐθεὶς
[8, 78]	δοκοῦν, βίᾳ κυροῦν ἐμέλλησε τὸν	νόμον,	ὃς οὐ καθ´ ἓν τοῦτο
[8, 34]	τινῶν ἡμῖν τόνδε θεμένων τὸν	νόμον,	οὐδὲ ἀνελούντων ποτὲ αὐτόν, ἐὰν
[8, 51]	χρηστῶν ὑπομνήσεις, ἵν´ ἀφῶ τὸν	νόμον,	σκόπει πάλιν ὡς πολλὰς καὶ
[8, 10]	κρατήσαντες λάβωμεν, οὔτε πρῶτοι καταστησάμενοι	νόμον	τόνδε οὔτε αὐτὸν ἀνθρώπων ἡγούμενοι
[8, 58]	τὸ ἔθνος ἅπαν εἰς τὴν	ἔννομον	ἀγορὰν συναχθέν, εἰς ἣν ἔθος
[8, 68]	κατ´ ἄνδρα τοῖς στρατιώταις εἰς	ὀψωνιασμὸν	ἔθος ἦν ἓξ μηνῶν δίδοσθαι
[8, 73]	ταμιείου τὸν ἐπισιτισμόν τε καὶ	ὀψωνιασμὸν	λαμβάνειν, ἢ ἐκ τῶν ἰδίων
[8, 4]	πατρίδας ἐδήλωσαν τοῖς ἄλλοις τὸν	προπηλακισμὸν	ἐπὶ μεῖζον ἐξαίροντες τὰ γενόμενα,
[8, 75]	τὴν ἐξέτασιν τῆς χώρας καὶ	περιορισμὸν	εἴτε δέκα ἀνδράσιν εἴθ´ ὁσοισδήποτ´
[8, 73]	ἐκ τοῦ δημοσίου ταμιείου τὸν	ἐπισιτισμόν	τε καὶ ὀψωνιασμὸν λαμβάνειν, ἢ
[8, 21]	βοηθείας, τοῦ τε Λαουινίου τὸν	περιτειχισμὸν	ὀρρωδοῦντες ἐν χερσὶν ὄντα, καὶ
[8, 62]	πορφύραν καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα	κόσμον	μέλασιν ἀμφιασμοῖς χρώμεναι τὸν ἐνιαύσιον
[8, 80]	ἔθος εἰς τὸν ἐξ ἀρχῆς	κόσμον	ὁ τούτους καθελὼν ἀνὴρ ἀποκατέστησε.
[8, 90]	πρότερον ἀρχαῖς ἐπανορθώσασθαι, τόν τε	κόσμον	τοῦ πολιτεύματος, ὃν βούλεται, καταστησάμενον
[8, 39]	ἔχουσαι τὴν πιναράν τε καὶ	ἄκοσμον	ἐσθῆτα καὶ τὰς ἄλλας παραλαβοῦσαι
[8, 8]	ἡγεμόσι τῆς δυνάμεως ἐπιτρέψατε διανοεῖσθαι.	πρόθυμον	γὰρ καὶ τοὐμὸν ἔσται, ἐν
[8, 65]	ἐξέλειπε τὴν τάξιν, τὸ δ´	εὐώνυμον	ἔτι ἀντεῖχε καὶ περιῆν τοῦ
[8, 8]	ἐπιτρέψατε διανοεῖσθαι. πρόθυμον γὰρ καὶ	τοὐμὸν	ἔσται, ἐν ᾧ ἄν με
[8, 55]	καὶ ἐν αὐτῷ νεὼν καὶ	βωμόν,	ὡς ἂν οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται,
[8, 86]	σπάνις ἦν ἐν τῷ χάρακι,	ἐλάμβανον.	~Ἐπειδὴ δὲ καθῆκεν ὁ τῶν
[8, 71]	πρὸς τὴν αὔξησιν τοῦ ἀνδρὸς	ἐλάμβανον	μείζονα γενομένην ἢ τῇ πόλει
[8, 70]	ἅπαντας διανείμασθαι τοὺς πολίτας ὠνητὴν	ἐλάμβανον	οἱ πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς τιμὰς
[8, 69]	τιμιώτατοι καὶ δι´ ὑποψίας αὐτὸν	ἐλάμβανον	οὐκ ἀξιοῦντες τῆς ἴσης τιμῆς
[8, 14]	ἐκκλησίαις κατηγορίας οὐδ´ εἰς νοῦν	ἐλάμβανον.	~Τοῦτο καταμαθόντες οἱ πρεσβύτατοι τῶν
[8, 16]	καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων κρύφα	συνελάμβανον	τοῖς Οὐολούσκοις οὐκ ἀπὸ ψηφισμάτων
[8, 5]	τῆς ἐμῆς συμφορᾶς, οὐκ ἂν	ὑπελάμβανον	ἀναγκαῖον εἶναι περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι·
[8, 11]	εἰσφέρειν καὶ τἆλλα παρασκευάσασθαι, ὅσων	ὑπελάμβανον	δεήσειν τῷ πολέμῳ. μελλούσης δὲ
[8, 79]	δεῖ δὲ καὶ τὸν ἧσσον	πιθανόν,	ἐπειδὴ κἀκεῖνος πεπίστευται ὑπὸ πολλῶν
[8, 79]	ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν λόγον ὡς	ἀπιθανόν·	ἐκεῖνα δέ με ἀνθέλκει τεκμηρίων
[8, 49]	Ταρκύνιος ἐποίησεν ὁ Κολλατῖνος ἐπικαλούμενος·	{ἱκανὸν	ἓν παράδειγμα καὶ οἰκεῖον· ὃς
[8, 85]	Λογγόλᾳ περὶ δείλην ὀψίαν, γήλοφον	ἱκανὸν	ἐρύκειν τοὺς ἐπιόντας ἐκλεξάμενος. ἔνθα
[8, 89]	στρατιῶται τὸν ὕπατον ὡς οὐχ	ἱκανὸν	στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα πέμποντες ὡς
[8, 55]	ἢ τὸν νεὼν καὶ τὸ	ξόανον	ἀνασταθῆναι, μηνὶ Δεκεμβρίῳ τοῦ κατόπιν
[8, 56]	τὸν νεών τε καὶ τὸ	ξόανον	δαπάνας, ἕτερον δ´ ἄγαλμα κατασκευασαμένων
[8, 56]	ἀπιστία, μή ποτ´ οὐ τὸ	ξόανον	εἴη τὸ φθεγξάμενον, ἀνθρωπίνη δέ
[8, 56]	γενομένης ἐν μείζονι φωνῇ ταὐτὸ	ξόανον	ἐφθέγξατο τὴν αὐτὴν λέξιν, ὥστε
[8, 51]	ὡς πολλὰς καὶ μεγάλας· ἥτις	ὀρφανὸν	ὑπὸ τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα σε
[8, 2]	εἰς ἀδήλους φιλοῦσι κατασκήπτειν τύχας.	ἐτύγχανον	δὲ τότε Ῥωμαίοις καὶ Οὐολούσκοις
[8, 29]	ὡς οὔτε φίλους εὖ ποιεῖν	δυνάμενον	ἔτι οὔτ´ ἐχθροὺς κακῶς, ἀλλὰ
[8, 56]	οὐ τὸ ξόανον εἴη τὸ	φθεγξάμενον,	ἀνθρωπίνη δέ τις φωνή· μάλιστα
[8, 54]	ἀρχῆς λόγον καὶ τὰς εὐεργεσίας	ἀποδειξάμενον	ἀξιοῦν τοὺς ἐπιτρέψαντας αὐτῷ τὴν
[8, 30]	στερόμενον ἢ ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ	χρησάμενον;	ἀλλ´ οὐδὲ τῶν ἐχθρῶν με
[8, 49]	ἐν αὐτῇ μέρος πονηροῖς προστάταις	χρησάμενον.	εἰ δὲ δὴ μὴ τοῖς
[8, 90]	κόσμον τοῦ πολιτεύματος, ὃν βούλεται,	καταστησάμενον	ἀνδράσι τοῖς κρατίστοις ἀποδοῦναι τὰς
[8, 71]	τολμᾶν πρόχειρον ὑπὸ τῷ Κασσίῳ	τεταγμένον,	τὸ δ´ εὐγενέστατόν τε καὶ
[8, 82]	τι στῖφος, ὃ μάλιστα ἦν	συντεταγμένον,	εἰς ὄρους τινὰ κορυφὴν ἀναδραμὸν
[8, 67]	κέρως ἐπειδὴ τὸ δεξιόν τε	παρερρηγμένον	εἶδον καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον
[8, 82]	ὄρους τινὰ κορυφὴν ἀναδραμὸν καὶ	θέμενον	ἐνταῦθα τὰ ὅπλα τὴν ἐπιοῦσαν
[8, 57]	γενησόμενα εἰκάζων γεγενημένοις· ἐκέλευέ τ´	ἀποθέμενον	αὐτὸν τὴν ἀρχὴν λόγον ὑπέχειν
[8, 86]	ἔφοδον αὐτῶν καὶ μέχρι πολλοῦ	διέμενον	ἐκθύμως ἀγωνιζόμενοι, ἔπειτα διὰ τὴν
[8, 65]	ἀμφοτέρων ἀγωνιζομένων, καὶ μέχρι πολλοῦ	διέμενον	οὐδέτεροι τοῖς ἑτέροις τοῦ χωρίου,
[8, 67]	εἰς τὰ Ῥωμαίων προσεχώρησαν ἔθη.	διέμενον	οὖν ἐπὶ πλεῖστον χρόνον τῆς
[8, 81]	χαλεπόν, πάντα πρὸ τούτου πάσχειν	ὑπέμενον.	~Ἐπεὶ δὲ κατεγράφη τὰ στρατεύματα,
[8, 43]	ἑκατέρᾳ τῶν γυναικῶν προσήκουσαι, καὶ	παρέμενον	λιπαροῦσαί τε καὶ γονάτων ἁπτόμεναι,
[8, 84]	ἐν τοῖς πόνοις διὰ πολλῶν	ἠσκημένον	ἀγώνων ἐπεκράτει· τὰ γὰρ αὐτὰ
[8, 70]	καὶ ἄλκιμον καὶ πλησίον σφῶν	κείμενον	βλάπτειν τε καὶ ὠφελεῖν τὰ
[8, 52]	στάσεως πολιτικῆς μέσον ὁρῶσά σε	κείμενον.	ἐν οἷς γὰρ ἀνθεῖν ἐδόκεις
[8, 34]	χρόνου πᾶσι τοῖς αἰσθήσεως μετειληφόσι	κείμενον	καὶ εἰς ἀεὶ διαμενοῦντα παραλαβόντες·
[8, 16]	τὸν ἐπὶ ταῖς ἅλωσιν ἔτι	κείμενον	καὶ τοὺς ἄλλους καρπούς, τοὺς
[8, 78]	ταμίαι τὸν ἄνδρα ἐπὶ τὸν	ὑπερκείμενον	τῆς ἀγορᾶς κρημνόν, ἁπάντων ὁρώντων
[8, 56]	τηνικαῦτα ἔτυχον, οὐκ ἰδοῦσαι τὸ	φθεγγόμενον,	ὅ τι ποτ´ ἦν, ταύτην
[8, 52]	τοὺς κακοδαίμονας οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ	λεγόμενον	τῆς Λήθης πεδίον, ἀλλ´ ὁ
[8, 61]	εἶναι τὸ ὑπὸ τῶν ἀρχαίων	λεγόμενον	φιλοσόφων, ὅτι μεσότητές εἰσιν, ἀλλ´
[8, 82]	ἠρεθισμένον ὁρῶσι τὸν δῆμον καὶ	μεταμελόμενον	ἐπὶ τῇ Κασσίου καταδίκῃ, διὰ
[8, 45]	τῶν ἄλλων ἐάσας παρεῖναι τὸν	βουλόμενον,	ἐκέλευσε τὴν μητέρα λέγειν. ~Καὶ
[8, 24]	τὸ δημοτικὸν ἅπαν ἐξελασθῆναί σε	βουλόμενον	εὑρέθη· δυσὶ γοῦν ψήφοις ἑάλως
[8, 21]	εἶναι. χαλεπὸν γὰρ ἦν ἀπόρρητον	γενόμενον	αὐτῆς τὸ βούλευμα συμβαλεῖν. ~Ἀκούσας
[8, 62]	αὐτοῦ καὶ ὡς τῶν ἀρίστων	γενόμενον	ἐν τιμῇ ἔχουσιν, ἀλλὰ καὶ
[8, 6]	ἐπ´ ἐμοῦ πρώτου καὶ μόνου	γενόμενον,	ἐν ᾧ πλέον ἔχειν ἔμελλον
[8, 69]	τε γὰρ ἀνοήτου πολλοῖς αἴτιον	γενόμενον	λανθάνει καὶ ἐπιθυμιῶν ἀρχηγὸν ἐκβαινουσῶν
[8, 74]	οὔτε φόβῳ εἴκοντα οὔτε χάρισιν	ὑποκατακλινόμενον.	ἀεὶ γὰρ ἐπαινῶν αὐτὸν καὶ
[8, 58]	ἕτερον τῆς ἰσοτίμου ἀρχῆς ἀξιώσει	κρατυνόμενον.	ὡς δ´ οὐδὲν τῆς φιλονεικίας
[8, 30]	τὴν ἐλευθερίαν ἀπολωλεκότα ἢ χρημάτων	στερόμενον	ἢ ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ χρησάμενον;
[8, 25]	τὸ περὶ τῆς καθόδου ψήφισμα	φερόμενον	ὑφ´ ἡμῶν οὐκ εἰς μακράν.
[8, 71]	ἀργυρίου καὶ διανομαῖς τῶν δημοσίων	διαφθειρόμενον	τὸ πλῆθος ἀργὸν καὶ πονηρὸν
[8, 71]	τὸ ἐκ τῆς δημοσίας γῆς	ἐσόμενον	ἑκάστῳ λάχος, εἰ μεθ´ Ἑρνίκων
[8, 27]	ἀλλὰ καὶ τὸ παρὰ γνώμην	ἐκβησόμενον·	μάλιστα δ´ οἱ τῶν πολέμων
[8, 77]	τῶν ἀτοπωτάτων θάτερον ἐπεδείκνυσαν αὐτοῖς	συμβησόμενον,	ἐάν τινας ἑτέρους διὰ πολλὰς
[8, 77]	ἐπὶ τοῦ δήμου τὴν δίκην	ἀπολογησόμενον.	ὄχλου δὲ πλείστου συναχθέντος εἰς
[8, 58]	Μάρκιον ἐκέλευσεν ἥκειν τὴν ἀρχὴν	ἀποθησόμενον	καὶ δίκην ὑφέξοντα τῆς προδοσίας,
[8, 63]	ὡς καὶ ἑκούσιον διὰ δέος	παραστησόμενον.	στασιάσαντες δὲ περὶ τῆς ἡγεμονίας
[8, 13]	προθυμοτάτους ὁμόσε χωρεῖν τοῖς πολεμίοις	{μαχησόμενον}	καὶ εἰ μὲν ὑπομενοῦσιν εἰς
[8, 2]	μηδὲν ἀνάξιον τῆς ἰδίας ἀρετῆς	πεισόμενον	καὶ πολλὰς αὐτῷ χάριτας εἰδέναι
[8, 73]	γεωργεῖν δι´ ἀπορίαν, οὔτε τὸν	μισθωσόμενον	ὅτι μὴ τὸν γείτονα εὑρήσει·
[8, 81]	ἐν τῇ πόλει μέρος καὶ	ταραττόμενον	καταστεῖλαι· ἔτυχε γὰρ ἐν τῷ
[8, 89]	ἄλλων ἀποδείξεων μαθόντες, ὅτι τὸ	μηνυόμενον	ἦν ἀδίκημα ἀληθές, αὐτὴν μὲν
[8, 65]	πεζὸν τῷ πεζῷ κατὰ σπείρας	μαχόμενον.	ἔνθα δὴ καλὸς ἀγὼν ἦν
[8, 35]	προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις	ληψόμενον.	~Ταῦτ´ εἰπὼν ἀνέστη καὶ διέλυσε
[8, 19]	οἱ δὲ Λαβικανοὶ τεῖχος εὖ	κατεσκευασμένον	ἔχοντες οὔτε κατεπλάγησαν αὐτοῦ τὴν
[8, 82]	τῶν ἀρχαιρεσίων ἔδοξε τοῖς πατρικίοις	ἠρεθισμένον	ὁρῶσι τὸν δῆμον καὶ μεταμελόμενον
[8, 74]	τὰς καλλίστας τε καὶ ὠφελιμωτάτας	ἀποδεικνύμενον	βέβαιόν τε καὶ ἀμετακίνητον ἐν
[8, 70]	ὑπατείας τυχὼν τὸ Σαβίνων ἔθνος	ἀντιποιούμενον	τῆς ἡγεμονίας μάχῃ νικήσας ὑπήκοον
[8, 9]	βεβαίαν ὑπάρξειν αὐτοῖς· τὸ γὰρ	ἀδικούμενον	ἀεὶ πολέμιον εἶναι τῷ πλημμελοῦντι
[8, 90]	ἀποδείκνυσιν ὑπάτους, Γάϊον Ἰούλιον, τὸν	ἐπικαλούμενον	Ἴουλον, ἐκ τῶν φιλοδήμων, καὶ
[8, 88]	τοῖς μὲν οὖν Ῥωμαίοις τὸ	ἀπαναλούμενον	τῆς στρατιᾶς οὐδεμία ποθὲν ἐπικουρία
[8, 1]	καὶ τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι τὴν ἰσχὺν	ἐνθυμούμενον,	ὡς οὐ μένουσιν ἐπὶ τοῖς
[8, 80]	γέγονεν ἕως τῆς καθ´ ἡμᾶς	διατηρούμενον	ἡλικίας, ἀφεῖσθαι τιμωρίας ἁπάσης τοὺς
[8, 51]	σε καὶ μάχας ἐπὶ μάχαις	ἀναιρούμενον	καὶ τραύματ´ ἐπὶ τραύμασι λαμβάνοντα;
[8, 30]	λαφύρων ἔλαβον καὶ τὸν ἐμαυτοῦ	ξένον	ἐκ τῶν αἰχμαλώτων, τὸν δ´
[8, 40]	ἐληλύθατε κατὰ πλῆθος εἰς οἰκίαν	δύστηνον	καὶ ταπεινήν; καὶ ἡ Οὐαλερία
[8, 86]	τοὺς Ῥωμαίους εἰς μάχην ἐπαρθέντες	ἀνέβαινον	ἐπὶ τὸ ὄρος πυκνώσαντες τοὺς
[8, 86]	ἐν ἀσφαλείᾳ τέως ὄντες ἤδη	κατέβαινον	ἐπὶ τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν· ἐξ
[8, 28]	χωρήσαντός σοι τοῦδε τοῦ ἔργου,	ἔπαινον	δὲ καὶ ζῆλον καὶ τιμάς,
[8, 55]	αὐτῷ τιμάς· ταῖς δὲ γυναιξὶν	ἔπαινόν	τ´ ἀποδεδόσθαι τῆς προθυμίας παλαιᾷ
[8, 12]	κακουργίαν τινὰ τοῦ στρατηγοῦ ταύτην	ἀπέφαινον.	βοηθεῖν δὲ τοῖς ἀπολλυμένοις ἢ
[8, 9]	πιστὸν αὐτοῖς τῆς φιλίας βέβαιον	ἀπέφαινον,	εἰ κομίσαιντο γῆν τε τὴν
[8, 43]	οἱ μὲν γὰρ οὐ μικρὸν	ἀπέφαινον	εἶναι τῇ πόλει κινδύνευμα γυναῖκας
[8, 43]	μηθὲν αὐταῖς συμβήσεσθαι δεινὸν ἐγγυητὰς	ἀπέφαινον	ἐσομένους θεοὺς μὲν πρῶτον, οἷς
[8, 12]	τὰ οἰκεῖα παθόντας μὲν οὐδὲν	δεινόν,	δράσαντας δ´ ὅσα ἠξίουν, καὶ
[8, 43]	τοῦ δὲ μηθὲν αὐταῖς συμβήσεσθαι	δεινὸν	ἐγγυητὰς ἀπέφαινον ἐσομένους θεοὺς μὲν
[8, 24]	γυναῖκές σε, ὦ Μάρκιε, τί	δεινὸν	εἰργάσαντο, ἀνθ´ ὅτου πολεμεῖς αὐταῖς;
[8, 67]	τε πάντοθεν τοῖς Οὐολούσκοις τὸ	δεινόν·	ἐκ μὲν γὰρ τῶν κατὰ
[8, 39]	παρεθάρρυνεν ἀξιοῦσα μὴ καταπεπλῆχθαι τὸ	δεινόν·	ἔπειτα ὑπέσχετο μίαν εἶναι σωτηρίας
[8, 80]	τοὺς παῖδας ἀποκτεῖναι τοῦ Κασσίου	δεινὸν	τὸ ἔθος ἔδοξεν εἶναι τῇ
[8, 54]	ἐκφέρειν εἰς τὸν δῆμον μήτ´	ἐκεῖνον	ἐπιψηφίζειν, πρὶν ἂν τοῖς Οὐολούσκοις
[8, 76]	ἐγένετο, καὶ οὐθεὶς τῶν μετ´	ἐκεῖνον	ἐρωτηθέντων ἑτέραν γνώμην ἀποφαίνεται· γράφεται
[8, 5]	αὐτὸν οἱ τῆς ἀριστοκρατίας ἡγεμόνες	ἐκεῖνον	μὲν ἐξέβαλον ἐκ τῆς πόλεως,
[8, 56]	γενομένην ἐπιφάνειαν τῆς θεοῦ κατ´	ἐκεῖνον	τὸν χρόνον οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ
[8, 71]	καὶ διὰ τὸ μὴ δοκεῖν	ἄμεινον	εἶναι τῇ πόλει δεκασμοῖς τ´
[8, 49]	καταλῦσαι τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν αὐτοῖς	ἄμεινον,	ἢ μετέχειν αὐτῆς ἐξ ἴσου
[8, 50]	ἐπὶ τοὺς ἠδικημένους τὸ ἀδικοῦν	ταπεινόν,	θεῶν ἡμῖν ταῦτα τὰ ἔθη
[8, 32]	τὸν ἄπορον καὶ ἀνέστιον καὶ	ταπεινὸν	καὶ ἄπολιν ὑπεδέξαντό με ταῖς
[8, 53]	καὶ τοῦτο καὶ πᾶν ἄλλο	ταπεινὸν	σχῆμα καὶ λειτούργημα ὑπομενῶ σωτηρίας
[8, 52]	χόλον φυλάσσοντα κατὰ τῆς πατρίδος·	κοινὸν	ἀγαθὸν ἀμφοτέροις ἡμῖν ἀξιοῦσα λαβεῖν
[8, 29]	τὰ μέγιστα ἐξημαρτηκότα περὶ τὸ	κοινὸν	αἰσχρῶς ἐξήλασαν ἐκ τῆς πατρίδος,
[8, 79]	καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ τὸ	κοινὸν	ἀνέλαβεν· ἐξ ὧν ἀπαρχὰς ἐν
[8, 14]	λεγόντων τόν τε πόλεμον οὐ	κοινὸν	ἅπασιν, ἀλλὰ σφίσι μόνοις ἐπάγεσθαι
[8, 91]	κενῇ πιστεύσαντες ἐλπίδι ἐξηπάτηντο, καὶ	κοινὸν	ἀποφαίνοντες πόλεμον, εἰ κοινῇ χρήσεται
[8, 47]	ἐγγυητὰς ἔδωκα, μήτε προδώσειν τὸ	κοινὸν	αὐτῶν μήτε προκαταλύσεσθαι τὸν πόλεμον,
[8, 30]	δ´ ἄλλον πλοῦτον εἰς τὸ	κοινὸν	ἔθηκα φέρων. πότερον οὖν τιμωρίας
[8, 81]	εἶχον δημάρχους ὡς προδεδωκότας τὸ	κοινόν·	ἐκκλησίαι τε συνεχεῖς ὑπὸ τῶν
[8, 7]	μὴ καθ´ ἓν ἅπαντες γενόμενοι	κοινὸν	ἐξενέγκητε κατ´ αὐτῶν πόλεμον. ἐὰν
[8, 73]	οὔτε κτημάτων οὔτε χρημάτων ἔτι	κοινὸν	μένειν· αἰσχύνης τ´ ἄξιον πρᾶγμα
[8, 11]	ἐκκλησίας μετὰ τοῦτο κυροῦται δόγμα	κοινὸν	τοῦ ἔθνους προειπεῖν Ῥωμαίοις τὸν
[8, 11]	ἔφησεν· Ἃ μὲν ἐψήφισται τὸ	κοινὸν	ὑμῶν, ἔχει καλῶς καὶ γινέσθω
[8, 70]	ὠνησαμένοις ἐξ ὧν εἶχε τὸ	κοινὸν	χρημάτων. ~Εὐθὺς μὲν οὖν ἔτι
[8, 59]	ἀμοιβάς, ἐπιλεγόμενοι πάντα ὅσα τὸ	κοινὸν	ὠφέλησε, καὶ τοὺς δράσαντας τὸν
[8, 52]	φόβου μεστὰ ἦν ἐνθυμουμένῃ τὸν	ἀνθρώπινον	βίον, ὡς ἐπὶ μικρᾶς αἰωρεῖται
[8, 45]	ὑπὸ τῶν παθῶν ἐπὶ τὸ	ἀνθρώπινον,	καὶ περιβαλὼν αὐτὴν ἠσπάζετο καὶ
[8, 64]	τῆς δυνάμεως ταύτης Αὖλον Σεμπρώνιον	Ἀτρατῖνον,	ἄνδρα τῶν ὑπατικῶν. ἐγίνετο δὲ
[8, 51]	τὸ δίκαιον, ᾧ πιστεύουσα, Μάρκιε	τέκνον,	κἀγὼ δέομαί σου μὴ ἐπάγειν
[8, 48]	γενέσθαι μοι παρὰ σοῦ, Μάρκιε	τέκνον,	οὔτ´ ἀδύναθ´, ὡς σὺ φῄς,
[8, 48]	Ἀλλ´ ἔγωγέ σε, ὦ Μάρκιε	τέκνον,	οὔτε προδότην Οὐολούσκων γενέσθαι ἀξιῶ,
[8, 46]	ἔλεξεν· Αἱ γυναῖκες, ὦ Μάρκιε	τέκνον,	τὰς ὕβρεις ἐνθυμούμεναι καὶ τὰς
[8, 51]	ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην δός, ὦ	τέκνον,	τὴν τιμὴν καὶ χάριν, παρ´
[8, 51]	σεαυτοῦ μητρὶ καὶ δός, ὦ	τέκνον,	τὴν χάριν ἑκών. νόμον μὲν
[8, 85]	ὁμίχλαις γίνεται, ὃ τοῖς πολεμίοις	ὄκνον	τῆς ἐπὶ πλέον διώξεως παρέσχεν
[8, 78]	ἐπὶ τὸν ὑπερκείμενον τῆς ἀγορᾶς	κρημνόν,	ἁπάντων ὁρώντων ἔρριψαν κατὰ τῆς
[8, 69]	τοῦτο τὸ ἔργον αὐτῷ πρῶτον	{φθόνον}	ἤνεγκε. διαπραξάμενος δὲ τὸν θρίαμβον
[8, 71]	τάχα δὲ καὶ διὰ τὸν	φθόνον,	ὅτι τῆς φιλανθρωπίας ταύτης οὐκ
[8, 57]	ἄρα ἐδέδοκτο παλαίτερον ἔτι τὸν	φθόνον	οὐ δυναμένῳ κατέχειν, εἰ μὲν
[8, 80]	καθ´ ὃν ἐδυνάστευον αὐτοὶ χρόνον,	ἐπίφθονόν	τ´ ἀνθρώποις καὶ νεμεσητὸν θεοῖς
[8, 6]	ἅμ´ ἀμφοτέροις ἐπιχειρήσαντες, ἵνα μὴ	ἐπίφθονόν	τε καὶ βαρὺ τὸ πρᾶγμα
[8, 30]	καὶ ἀγαθὴν οὐκ ἠξίωσα, ἀλλ´	ἀνεπίφθονον	ὡς μάλιστα βουληθεὶς ἐμαυτὸν παρασχεῖν,
[8, 72]	Λατίνους ποιεῖν, ἢ καὶ θάτερον	μόνον	ἀκυροῖς ἀξιῶν οὐδὲ ἡμῖν αὐτοῖς
[8, 51]	παιδοτροφίας ἀνήντλησα πόνους, οὐ μήτηρ	μόνον,	ἀλλὰ καὶ πατὴρ καὶ τροφὸς
[8, 49]	δὲ δὴ μὴ τοῖς κακίστοις	μόνον,	ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν
[8, 20]	πόλει ταύτῃ καρτερά. οὐ γὰρ	μόνον	ἀπὸ τοῦ τείχους ἠμύνοντο τοὺς
[8, 47]	ἀποχρήσει τοῖς κρατοῦσι τὰ ἑαυτῶν	μόνον	ἀπολαβεῖν, ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν
[8, 6]	διὰ τοῦτ´ ἐχθρὸν ἐμοί, δυσὶ	μόνον	ἑάλων ψήφοις ἀποτιθεμένων τὴν ἐξουσίαν
[8, 43]	τὴν πόλιν· ἠξίουν τ´ αὐτὰς	μόνον	ἐᾶσαι τὰς προσηκούσας τῷ Μαρκίῳ
[8, 49]	ἐλευθέρας οἰκῶσι τὰς πατρίδας, οὐ	μόνον	ἑαυτῶν κυρίους εἶναι βεβαίως παρεσκεύακας,
[8, 30]	ἐμαυτὸν παρασχεῖν, πολεμιστὴν ἵππον ἕνα	μόνον	ἐκ τῶν λαφύρων ἔλαβον καὶ
[8, 26]	θεῶν εὔνοια, δι´ οὓς οὐ	μόνον	ἐλευθέραν εἰς τόδε χρόνου τὴν
[8, 61]	δ´ ἡ δικαιοσύνη. οὐ γὰρ	μόνον	ἐλλείπουσα τοῦ μετρίου πέφυκεν, ἀλλὰ
[8, 30]	ἀμοιβάς, οὐχ ὑπὸ τοῦ δήμου	μόνον	ἐξελασθείς, ὦ Μηνύκιε, ἀλλὰ πολὺ
[8, 20]	δ´ οὐχ ὁ λόγος αὐτοῦ	μόνον	ἐπαγωγὸς εἰς τὸ εὔψυχον, ἀλλὰ
[8, 78]	ὃς οὐ καθ´ ἓν τοῦτο	μόνον	ἦν ἀσύμφορός τε καὶ ἄδικος,
[8, 77]	εἰ καὶ ταύτης τύχοιεν, οὐ	μόνον	ἣν ᾔτουν πολιτείαν ὕπατος ὢν
[8, 27]	οἴονται δεῖν σκοπεῖν, οὐ θάτερον	μόνον,	ὃ βούλονται γενέσθαι σφίσιν, ἀλλὰ
[8, 62]	ἀνδρὶ ἐκείνῳ συνέβη. οὐ γὰρ	μόνον	Οὐολοῦσκοι τὸν θάνατον ἐπένθησαν αὐτοῦ
[8, 32]	οὐκ ἀπέχρη αὐτοῖς τοῦτο ποιήσασι	μόνον	οὕτω λαμπρὸν καὶ μεγαλόψυχον ἔργον,
[8, 60]	τὸ μηθὲν ἀδικεῖν τιθέμενος, οὐ	μόνον	τ´ αὐτὸς ἁγνεύειν ἀπὸ πάσης
[8, 89]	τὸ νικᾶν ἑκάστου παρ´ ἑαυτὸν	μόνον	τιθεμένου· ὡς δὲ νεκροί τ´
[8, 48]	θεοβλαβείας, ὥστε τὸν ἀγαπητὸν καὶ	μόνον	υἱὸν εἰς αἰσχρὰς καὶ ἀνοσίους
[8, 89]	πνιγηρᾷ ὥρᾳ ἔτους τοῖς πολὺν	χρόνον	ἀγωνιζομένοις συμπίπτειν φιλεῖ, παρ´ ἀμφοτέροις
[8, 53]	μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν ἐλάχιστον βιῶναι	χρόνον,	ἀλλ´ ἐν τοῖς ἁπάντων ὑμῶν
[8, 82]	ἀργύριον. καὶ μετ´ οὐ πολὺν	χρόνον	ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἐκ τῆς
[8, 65]	οἱ δ´ ὀλίγον τινὰ δεξάμενοι	χρόνον	αὐτοὺς ἐγκλίνουσι, καὶ γίνεται φόνος
[8, 51]	ἀτυχεστάτην ἐποίησας μητέρων. ποῖον γὰρ	χρόνον,	ἀφ´ οὗ σε εἰς ἄνδρας
[8, 9]	Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ τὸν λοιπὸν	χρόνον	εἶναι φίλοις καὶ συμμάχοις ἄνευ
[8, 19]	οὐδὲ τὸν τῆς νυκτὸς ἀναπαυσάμενοι	χρόνον	ἐκλιπεῖν ἠναγκάσθησαν τὸ τεῖχος ὑπὸ
[8, 80]	μετέχειν καθ´ ὃν ἐδυνάστευον αὐτοὶ	χρόνον,	ἐπίφθονόν τ´ ἀνθρώποις καὶ νεμεσητὸν
[8, 51]	δίκαια· ἀλλ´ ἐμὸς ἅπαντα τὸν	χρόνον	ἔσῃ καὶ πρώτῃ πάντων τὰς
[8, 62]	ἀμφιασμοῖς χρώμεναι τὸν ἐνιαύσιον ἐπένθησαν	χρόνον.	ἐτῶν δὲ μετὰ τὸ πάθος
[8, 49]	ἐκεῖ πάντα τὸν λοιπὸν ἐβίω	χρόνον	εὔνους ὢν τῇ πατρίδι καὶ
[8, 52]	μηδ´ εἰς τὸν λοιπὸν ἐσομένη	χρόνον,	ἕως ἂν ζῶ, διαλλαγῆναι πρὸς
[8, 48]	αὐτοῦ μικρὸν ἡ Οὐετουρία ἐπισχοῦσα	χρόνον,	ἕως ὁ τῶν περιεστηκότων ἔπαινος
[8, 68]	ἂν ταῦτ´ εὐπορήσωσι, τάξας τινὰ	χρόνον	ἡμερῶν ἀνοχὰς αὐτοῖς ἐδίδου τοῦ
[8, 2]	τῶν ξένων. τοῦτον ἀναμείνας τὸν	χρόνον	ἴθι καὶ σὺ καὶ Οὐολούσκων
[8, 77]	ἔχοντες ἐξουσίαν κατὰ τὸν αὐτὸν	χρόνον,	καὶ διὰ τοῦτ´ ἐκκλησίαν συνάγειν
[8, 35]	πρὸς αὐτοὺς εἰς τὸν ἀεὶ	χρόνον	καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν ὥσπερ Λατίνοις
[8, 36]	ὀλίγον ἀντισχόντων τῶν ἐν αὐτῇ	χρόνον,	καὶ τὰς ἐξ αὐτῶν ἀμφοτέρων
[8, 41]	μῆτερ, ἔσται τὸν ἀπὸ τοῦδε	χρόνον	Μάρκιος, ἀλλ´ ἀφῄρηταί σε τὸν
[8, 82]	ἔπειτ´ ἐκεῖθεν εἰς τὴν Οὐολούσκων.	χρόνον	μὲν οὖν τινα οὐ πολὺν
[8, 17]	συγκεκομικότες ἐδέχοντο αὐτὸν ἐπιόντα καὶ	χρόνον	μέν τιν´ ἀντεῖχον ἀπὸ τῶν
[8, 17]	τῶν ὑποζυγίων πολὺν ἠναγκάσθησαν διατρῖψαι	χρόνον.	~Ὁ δὲ στρατηγός, ἐπειδὴ τὰ
[8, 40]	ὦ Οὐετουρία· βουλὴν γὰρ ἢ	χρόνον	ὁ κίνδυνος ὀξὺς ὢν οὐκ
[8, 90]	μαθοῦσα ἡ βουλὴ πολὺν ἐσκόπει	χρόνον,	ὅ τι χρήσεται τοῖς πράγμασιν,
[8, 72]	μὴ κατοικοῦντας ἐν τῇ πόλει,	χρόνον	ὁρίσας οὐ πολύν. ὁ δὲ
[8, 62]	ἤδη διαγεγονότων εἰς τόνδε τὸν	χρόνον	οὐ γέγονεν ἐξίτηλος ἡ τοῦ
[8, 70]	διαλύσας δὲ τὴν ἐκκλησίαν καὶ	χρόνον	οὐδὲ ἀκαριαῖον διαλιπὼν τῇ κατόπιν
[8, 19]	ὀλίγοι πρὸς πολλοὺς ἀγωνιζόμενοι καὶ	χρόνον	οὐδὲ τὸν ἐλάχιστον ἀναπαυόμενοι. πολλαὶ
[8, 56]	τῆς θεοῦ κατ´ ἐκεῖνον τὸν	χρόνον	οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ καὶ δίς,
[8, 91]	Αἰκανοὺς πόλεμον εἰς ἕτερον ἀναβαλομένης	χρόνον,	παρὰ δὲ Οὐιεντανῶν δίκας αἰτεῖν
[8, 54]	ἔνθα τὸν λοιπὸν τῆς ἡμέρας	χρόνον	σκοπούμενος σὺν αὐταῖς, ὅ τι
[8, 22]	πλεῖστα κατὰ τὸν τῆς ὑπατείας	χρόνον	σπουδάσας ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μάλιστα
[8, 70]	καὶ εἰς τὸν λοιπὸν ἕξοντι	χρόνον.	τελευτῶν δὲ τοῦ λόγου τοσαῦτ´
[8, 67]	ἔθη. διέμενον οὖν ἐπὶ πλεῖστον	χρόνον	τῆς ἡμέρας ἀγχωμάλως αἱ φάλαγγες
[8, 62]	οὖσαι καθάπερ οἴονταί τινες, ἢ	χρόνον	τινὰ μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν
[8, 73]	κρίσεις, τὴν δὲ πενταετῆ μισθοῦν	χρόνον·	τὸ δὲ προσιὸν ἐκ τῶν
[8, 5]	καὶ δεδακρυμένος καὶ μικρὸν ἐπισχὼν	χρόνον	τοιούτους διέθετο λόγους· Εἰ μὲν
[8, 35]	ὑμῖν· ἕως δὲ βουλεύσησθε, δίδωμι	χρόνον	ὑμῖν ἡμερῶν τριάκοντα. ἐν δὲ
[8, 21]	ἡ βουλὴ σπουδάζουσα τὸν ἔμπροσθεν	χρόνον	ὑπὲρ τοῦ Μαρκίου τότε βουλομένῳ
[8, 51]	πατρίδος ἅπτου πολέμου, ἢ τὸ	μητροκτόνον	ἄγος αἰδούμενος εἶξον τῇ σεαυτοῦ
[8, 59]	ὠφέλησε, καὶ τοὺς δράσαντας τὸν	φόνον	ἐπόθουν λαβεῖν ὡς ἀνόμου ἔργου
[8, 25]	πάντων εἰσπέπραξαι δίκας τοσοῦτον μὲν	φόνον	ἐργασάμενος ἀνθρώπων, τοσαύτην δὲ χώραν
[8, 63]	ὥστε πολὺν ἐξ ἀμφοῖν γενέσθαι	φόνον·	καὶ εἰ μὴ δὺς ὁ
[8, 1]	ἐν Οὐολούσκοις πόλεων, ἡνίκα περὶ	δεῖπνον	ἦσαν οἱ κατὰ τὴν πόλιν,
[8, 35]	περιπεσεῖν τὸν ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων	κίνδυνον	ἀναιρήσονται μέχρι παντὸς φιλοχωροῦντες {ἐν}
[8, 13]	πολέμου τὸν ὑπὲρ τῶν ὅλων	κίνδυνον	ἐπιτρέπειν, τήν τε χώραν αὐτῶν
[8, 20]	τὰ ἔργα. πάντα γὰρ ὑφίστατο	κίνδυνον	καὶ οὐδεμιᾶς πείρας ἀπελείφθη, τέως
[8, 30]	αὐτὴν παρέξουσα τὸ ἀσφαλές, ἐπειδὴ	κίνδυνόν	τιν´ ἐκ τῶν δημοτικῶν ὑπείδετο,
[8, 31]	βίον ζήσομαι; πότερα τἀσφαλὲς καὶ	ἀκίνδυνον	αἱρούμενος ἀρχάς τε καὶ τιμὰς
[8, 61]	ἀμαθίαις σκοπόν, οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλ´	ὑπεύθυνον	οἰόμενος δεῖν τὸ σῶμα παρασχεῖν
[8, 81]	ἄλλας ἀρχὰς τὴν τυραννικὴν καὶ	ἀνυπεύθυνον	μόνος ἕξειν ἐξουσίαν. ὡς δὲ
[8, 56]	Λατίνῃ φωνὴν εὐσύνετόν τε καὶ	γεγωνόν·	ἧς ἐστι φωνῆς ἐξερμηνευόμενος ὁ
[8, 30]	ταύτην ἐξειργάσατό σοι τὴν συμφοράν.	ἐξὸν	γὰρ ἑλέσθαι τὴν κρείττω μερίδα
[8, 6]	αὐτῶν δίκας· καὶ διὰ τοῦτ´	ἐξόν	μοι ζῆν ἀπραγμόνως, εἴτ´ ἐν
[8, 30]	λέγειν, ὅτι τοιαύτας ἀρετὰς ἀποδειξάμενος,	ἐξόν	μοι λαβεῖν ἐκ τῶν λαφύρων
[8, 51]	ἐπειδὴ δ´ εἰς ἄνδρας ἦλθες,	ἐξόν	μοι τότε ἀπηλλάχθαι τῶν φροντίδων
[8, 72]	δὴ πρὸς θεῶν, ὦ Οὐεργίνιε,	λέξον	ἡμῖν, πότερα θάτερον ἀκυροῖς τῆς
[8, 51]	ἢ τὸ μητροκτόνον ἄγος αἰδούμενος	εἶξον	τῇ σεαυτοῦ μητρὶ καὶ δός,
[8, 86]	κρείττονα τοῦ προδήλου θανάτου τὴν	ἄδοξον	ἡγησάμενοι φυγήν. νῦν δὲ τοῦ
[8, 70]	ἀντιποιούμενον τῆς ἡγεμονίας μάχῃ νικήσας	ὑπήκοον	ἠνάγκασε Ῥωμαίοις γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς δὲ
[8, 21]	μήτε αἰτία μήτε συνεργὸς εἶναι.	χαλεπὸν	γὰρ ἦν ἀπόρρητον γενόμενον αὐτῆς
[8, 25]	τοῖς ἐχθροῖς τὰ φίλια οὔτε	χαλεπὸν	ὀργὴν εἶναι καὶ ἀπαραίτητον εἰς
[8, 81]	Ἄππιον ἀποδείξωσι πικρὸν ὄντα καὶ	χαλεπόν,	πάντα πρὸ τούτου πάσχειν ὑπέμενον.
[8, 90]	ὡς ἀρχαιρεσιάσοντα τὸν δῆμον, οὐκ	ἐπέτρεπον	οἱ ὕπατοι τὴν ἐξουσίαν ἔχοντες
[8, 4]	ῥηθέντων δὲ πολλῶν λόγων, οὓς	εἶπον	οἱ δυναστεύοντες ἐν ἑκάστῃ πόλει,
[8, 10]	δικαίων ἀποτυγχάνοντας. ~Ὡς δὲ ταῦτ´	εἶπον	οἱ πρέσβεις, ἐβουλεύοντο κατὰ σφᾶς
[8, 43]	δόξαντα τῷ συνεδρίῳ διεσάφησαν καὶ	προεῖπον	ἥκειν ἅπαντας ἕωθεν ἐπὶ τὰς
[8, 17]	ταλαιπωροῦντες πολλὰ μέρη τοῦ τείχους	ἐξέλιπον.	τοῦτο καταμαθὼν ὁ Μάρκιος τοῖς
[8, 19]	καὶ βοσκήματα καὶ ἀνδράποδα, ὅσα	κατέλιπον	ἐπὶ τῶν κτήσεων, κομίζοιντο, αὐλίζεσθαί
[8, 81]	ἀνασείουσι τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν ὑποψίαν	κατέλιπον	ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες, ὃς ἔμελλε
[8, 38]	πρὸς τὴν πόλιν, καὶ τὸ	λοιπὸν	ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν.
[8, 49]	Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα τὸν	λοιπὸν	ἐβίω χρόνον εὔνους ὢν τῇ
[8, 70]	τοῦ κοινοῦ καὶ εἰς τὸν	λοιπὸν	ἕξοντι χρόνον. τελευτῶν δὲ τοῦ
[8, 6]	ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον ἡγησάμην τὸν	λοιπὸν	ἔσεσθαί μοι βίον, εἰ μὴ
[8, 52]	βαρεῖα γενομένη μηδ´ εἰς τὸν	λοιπὸν	ἐσομένη χρόνον, ἕως ἂν ζῶ,
[8, 66]	γίνεται σωμάτων ἐγκρατής· καὶ τὸ	λοιπὸν	ἤδη τὴν Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει
[8, 12]	τὴν ἐκεῖθεν ἐπικουρίαν, τὸ δὲ	λοιπὸν	ὁ Μάρκιος ἄγων ἐπὶ τὴν
[8, 54]	καὶ τὰ παιδία, ἔνθα τὸν	λοιπὸν	τῆς ἡμέρας χρόνον σκοπούμενος σὺν
[8, 33]	τὴν τούτων πίστιν, οἷα τὸν	λοιπὸν	ὑπάρξει μοι βίον. νῦν μέν
[8, 9]	πρὸς Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ τὸν	λοιπὸν	χρόνον εἶναι φίλοις καὶ συμμάχοις
[8, 4]	τὴν καλουμένην Καπυΐνην, ἕτεροι δὲ	παρέπεμπον	τοὺς ἀπαλλαττομένους ἅμα τοῖς ὑπάτοις·
[8, 44]	ὡς πλεῖστα παρασκευασάμενοι καθεζομένας αὐτὰς	προὔπεμπον	ἄχρι πολλοῦ. παρηκολούθουν δ´ αὐταῖς
[8, 61]	ἐχθρῶν ἐπιβουλαῖς καὶ ὄχλων ἀμαθίαις	σκοπόν,	οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλ´ ὑπεύθυνον οἰόμενος
[8, 86]	ἐπιόντας ἔβαλλον, βέλος δ´ οὐδὲν	ἄσκοπον	ἦν πεπιλημένων γ´ ἐν βραχεῖ
[8, 71]	ἐπεκράτει μακρῷ θατέρου προὔχον, ἔπειτα	ἰσόρροπον	ἐγένετο προσνειμάντων ἑαυτοὺς τῶν δημάρχων
[8, 8]	τὸ κράτος παύσετε. ~Ὃν δὲ	τρόπον	ἀγωνιεῖσθε καὶ πῶς χρήσεσθε τοῖς
[8, 17]	τοῦ τείχους. τοῦτον δὴ τὸν	τρόπον	ἁλούσης τῆς πόλεως ἐξελόμενος ὁ
[8, 67]	παρερρηγμένον εἶδον καὶ τὸν αὐτὸν	τρόπον	ἐπιόντας σφίσι τοὺς τῶν Ῥωμαίων
[8, 90]	κράτισται γενήσονται, προνοηθῆναι, τὸν αὐτὸν	τρόπον,	ὅνπερ ἐπὶ τῶν βασιλέων τῶν
[8, 35]	ἀπαγγέλλετε αὐτοῖς, καὶ τὸν αὐτὸν	τρόπον	ὅνπερ πρὸς ἐμὲ καὶ πρὸς
[8, 36]	αὐτῆς ἐγκρατὴς καὶ τὸν αὐτὸν	τρόπον	ὅνπερ τὰς ἑτέρας ἐξανδραποδισάμενός τε
[8, 5]	τοῦ τίνα χρὴ πολεμεῖν αὐτοῖς	τρόπον	προθέντων σκοπεῖν τῶν ἐν τοῖς
[8, 24]	εἰ τοῦτον οἴει δεῖν τὸν	τρόπον	τὰ ὑπαίτια καὶ ἐχθρὰ μισεῖν,
[8, 48]	φίλων κατὰ τὸν ἑκούσιον γινομένη	τρόπον	τῶν ὑπ´ ἀνάγκης συγχωρηθέντων βεβαιοτέρα,
[8, 18]	χρήματα διαρπάσαι καὶ τὸν αὐτὸν	τρόπον	ὥσπερ καὶ πρότερον ἅπασαν ἐκκομίσας
[8, 67]	ὡς μάλιστα ἦν καὶ ὁπλισμοῖς	ὁμοιότροπον,	τάξεώς τε κόσμῳ καὶ μάχης
[8, 34]	βλάπτῃ, καταλείπομεν, οὐ διὰ τὸν	τόπον	ἀγαπῶντες αὐτήν, ἀλλὰ διὰ τὸ
[8, 4]	καταλαβὼν οὐ πρόσω τῆς πόλεως	τόπον	ἐπιτήδειον ἐν τούτῳ τοὺς ὑστεροῦντας
[8, 45]	μητρὸς ὑψηλότερον οὐκ οἰόμενος δεῖν	τόπον	ἔχειν, οὐδ´ ἐξουσίᾳ χρῆσθαι κατ´
[8, 41]	δαίμονες οἱ κατέχοντες τοῦτον τὸν	τόπον,	χαίρετε. ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπεν,
[8, 66]	τῶν πεφευγότων λαμβάνει, τήν τε	ἵππον	ἐκπέμψας ἐπὶ τοὺς ἐσκεδασμένους ἀνὰ
[8, 30]	μάλιστα βουληθεὶς ἐμαυτὸν παρασχεῖν, πολεμιστὴν	ἵππον	ἕνα μόνον ἐκ τῶν λαφύρων
[8, 66]	γένοιτο νύκτωρ, τοτὲ μὲν ὅπλων	κτύπον	ἐποίουν ἀθρόοι, τοτὲ δ´ ὥσπερ
[8, 36]	πράττωσι πολεμίων, μηθὲν αὐτοῖς ψηφίζεσθαι	φιλάνθρωπον.	πολὺς γὰρ δὴ Ῥωμαίοις ἀεὶ
[8, 67]	ἐκ μὲν γὰρ τῶν κατὰ	πρόσωπον	οἱ πεζοὶ αὐτοῖς ἐνέκειντο, ἐκ
[8, 18]	καὶ κόσμῳ συρράττουσι τοῖς κατὰ	μέτωπον,	καὶ πολλοὺς αὐτῶν ἀποκτείναντες, ἔτι
[8, 43]	ἀδίκου τε καὶ ἀνοσίου πράξεως	καθαρὸν	καὶ ἀμίαντον ἐσχηκότα τὸν βίον.
[8, 15]	σφίσι βοήθειαν ἀποστέλλειν κατὰ τὸ	παρόν·	αὐτοῖς δ´ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν τὴν
[8, 35]	Μάρκιον, ἀλλὰ τὴν ἑαυτῶν ἀφροσύνην.	παρὸν	γὰρ αὐτοῖς τὰ δίκαια ποιεῖν
[8, 61]	τῷ διαλῦσαι τὸν πόλεμον ἀπαλλαγῆναι	παρὸν	καὶ μετενέγκασθαι τὴν οἴκησιν ἑτέρωσέ
[8, 71]	πολύ· τὸ μὲν ἄπορον καὶ	ῥυπαρὸν	καὶ πάντα τολμᾶν πρόχειρον ὑπὸ
[8, 61]	προσῆψε. τὸ γὰρ πρᾳὺ καὶ	φαιδρὸν	οὐκ ἐπῆν αὐτοῦ τοῖς τρόποις,
[8, 17]	πολεμίων ἀνδρεῖον εἰς ταπεινὴν καὶ	ἄνανδρον	κατέκλεισεν ἀμηχανίαν, ἐπὶ τὰς συμμαχίδας
[8, 5]	βουλόμενοι Ῥωμαίων, ἀλλὰ τὸ μὲν	ἐλεύθερον	ἅπασιν ἀξιοῦντες ὑπάρχειν, τὴν δὲ
[8, 55]	βουλὴν ἐπὶ τύχης γυναικῶν ἱδρύσασθαι	ἱερόν,	ἐν ᾧ τὰς περὶ τῆς
[8, 39]	δὲ τὸ τοῦ Καπετωλίου Διὸς	ἱερόν.	ἔνθα δή τις αὐτῶν γένει
[8, 88]	ἐπὶ τῆς στρατολογίας τεταγμένοις τὸν	ἱερὸν	ὅρκον ὤμνυσαν, καὶ ὑπὸ τὰς
[8, 89]	παρθένων μία τῶν φυλαττουσῶν τὸ	ἱερὸν	πῦρ, Ὀπιμία ὄνομα αὐτῇ, τὴν
[8, 75]	πρᾶγμα ἐν πολλοῖς καὶ ἥκιστα	σφαλερὸν	ἀναβολή, καὶ πολλὰ ὁ χρόνος
[8, 69]	ἄρα τὸ ἐν πολλοῖς εὐτυχεῖν	σφαλερὸν	ἀνθρώπῳ χρῆμα καὶ ἀσύμφορον· αὐχήματός
[8, 29]	παιδία ἐλεήσαντες οὔτ´ ἄλλο πάθος	ἥμερον	οὐδὲν ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς λαβόντες
[8, 41]	γυναῖκες, ἄδουλος, ἄπορος, οὐδὲ τὴν	ἐφήμερον	ὁ δύστηνος ἐκ τῶν ἑαυτοῦ
[8, 72]	μακράν, καὶ τῷ δήμῳ ποιήσειν	φανερόν,	ὅ τι χρὴ ποιεῖν. ἐπισημασίας
[8, 32]	τίνι βοηθείᾳ χρήσομαι; ~Ἆρ´ οὐ	φανερόν,	ὅτι καλλιλογεῖτε καὶ εἰρωνεύεσθε, ὦ
[8, 31]	τότε καὶ πάντες με ἀπηλάσατε,	φανερὸν	ὅτι πάντες οἱ ταῦτα βουληθέντες
[8, 39]	τοῦτο γενομένης καὶ δεομένων ἁπασῶν	φανερὸν	ποιεῖν, ἥτις ἐστὶν ἡ ἐπικουρία,
[8, 72]	ὦ Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν, πότερα	θάτερον	ἀκυροῖς τῆς Κασσίου γνώμης μέρος
[8, 78]	καὶ παραλύειν ἐκ τοῦ νόμου	θάτερον	ἀξιοῦσι μέρος τὸ κατὰ τὴν
[8, 84]	συμμάχοις στράτευμα Καίσων Φάβιος παρέλαβε,	θάτερον	δὲ Λεύκιος ἔχων ἐπὶ τὴν
[8, 77]	δὲ τούτου δυεῖν τῶν ἀτοπωτάτων	θάτερον	ἐπεδείκνυσαν αὐτοῖς συμβησόμενον, ἐάν τινας
[8, 65]	τέως ἐξέωσε τῆς στάσεως καὶ	θάτερον	κέρας. ψιλωθέντων δὲ τῶν ἄκρων
[8, 72]	καὶ Λατίνους ποιεῖν, ἢ καὶ	θάτερον	μόνον ἀκυροῖς ἀξιῶν οὐδὲ ἡμῖν
[8, 27]	πρῶτον οἴονται δεῖν σκοπεῖν, οὐ	θάτερον	μόνον, ὃ βούλονται γενέσθαι σφίσιν,
[8, 56]	τῇ πρώτῃ τῆς ἀνιερώσεως ἡμέρᾳ,	θάτερον	τῶν ἀφιδρυμάτων, ὃ κατεσκευάσανθ´ αἱ
[8, 8]	ποιήσητε, δυεῖν ὧν βούλεσθε ὑπάρξει	θάτερον	ὑμῖν· ἢ τὰ ἑαυτῶν ἀπολήψεσθε
[8, 74]	μὴν ἀποχρῆν γ´ οἴομαι τούτων	ἑκάτερον	ἐν τῷ ψηφίσματι γράφειν, ἀλλὰ
[8, 45]	δωρεάν. μετὰ ταῦτα τῶν παιδίων	ἑκάτερον	προσαγόμενος καὶ τοὺς προσήκοντας ἀσπασμοὺς
[8, 48]	πολέμιος τῶν ἀναγκαιοτάτων· ἀσεβὲς γὰρ	ἑκάτερον.	ταῦτα ἥκω δεομένη σου γενέσθαι
[8, 15]	περὶ φιλίας, ἀπόρρητον ἦν τούτων	ἑκάτερον.	τοῖς δ´ ὑπάτοις ἐφῆκαν στρατόν
[8, 34]	καὶ τοῖς ἔργοις δηλοῦται τούτων	ἑκάτερον,	φιλοῦμέν τε πάντες τὰ ὠφελοῦντα
[8, 91]	μὲν πρὸς Αἰκανοὺς πόλεμον εἰς	ἕτερον	ἀναβαλομένης χρόνον, παρὰ δὲ Οὐιεντανῶν
[8, 41]	Οὐολουμνία, τῆς ἡμέρας, ἀλλ´ εὐτυχοίης	ἕτερον	ἄνδρα λαβοῦσα εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ, οὔθ´
[8, 72]	τοῖς ὑπάτοις συνδοκεῖ, τὸ δ´	ἕτερον	ἀντιλέγεται πρὸς θατέρου, ἰσότιμοι δ´
[8, 90]	πόλιν ἀστασίαστον ὅσας ἐξῆν ἡμέρας	ἕτερον	ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν,
[8, 61]	καταστρέφουσα. Μάρκιόν γ´ οὐδὲν ἦν	ἕτερον	ἄρα, ὃ τῆς πατρίδος ἐξήλασε
[8, 56]	τε καὶ τὸ ξόανον δαπάνας,	ἕτερον	δ´ ἄγαλμα κατασκευασαμένων τῶν γυναικῶν
[8, 72]	δημοσίαν γῆν κατ´ ἄνδρα διανεμηθῆναι,	ἕτερον	δ´, εἰ χρὴ καὶ Λατίνους
[8, 13]	τι δύναιτο ποιεῖν. τὸν δ´	ἕτερον	ἐνθάδε ὑπομένοντα φυλακὴν ποιεῖσθαι τῆς
[8, 13]	ἡμᾶς διχῇ· ἔπειτα τὸν μὲν	ἕτερον	ἡμῶν ἄγοντα τοὺς ἀκμαιοτάτους καὶ
[8, 72]	οἷόν τε βιάσασθαι θατέρῳ τὸν	ἕτερον,	ὃ μὲν δίδοται παρ´ ἀμφοτέρων,
[8, 72]	εἶπεν· Ἐπεὶ τοίνυν τὸ μὲν	ἕτερον	τῆς γνώμης μέρος ἀμφοτέροις τοῖς
[8, 58]	τ´ ἦν οὐδετέρῳ βιάσασθαι τὸν	ἕτερον	τῆς ἰσοτίμου ἀρχῆς ἀξιώσει κρατυνόμενον.
[8, 75]	ὅτ´ ἤρετο τῶν ὑπάτων τὸν	ἕτερον	τοῦτον Οὐεργίνιον, ἥντινα γνώμην ἔχει
[8, 82]	κελεύουσι μετιέναι τὴν ὑπατείαν τὸν	ἕτερον	τῶν κατηγορησάντων τοῦ Κασσίου, Καίσωνα
[8, 64]	Σίκκιον ἐπὶ Οὐολούσκους ἄγειν, τὸν	ἕτερον	τῶν ὑπάτων, τὴν δὲ λοιπὴν
[8, 58]	δὲ Μάρκιος ἀντιλέγειν μὲν πρὸς	οὐδέτερον	τούτων ἐδικαίου, περὶ δὲ τῆς
[8, 7]	σπουδάζοντες διατελοῦσιν ἢ ὅπως τὸ	ὑμέτερον	ἔθνος ἀσθενὲς ἀποδείξουσι. καὶ διὰ
[8, 75]	ὁριστὰς αὐτῆς ἄνδρας καὶ τὸ	ὑμέτερον	ψήφισμα, ὃ περὶ τῆς κληρουχίας
[8, 16]	ἄνθρωποι τὰ πλείστου ἄξια συσκευασάμενοι	παλαίτερον	ἔτι κατεπεφεύγεσαν, οἱ μὲν εἰς
[8, 74]	τὴν γῆν κτησάμενοι ἔχομεν, ἀλλὰ	παλαίτερον	ἔτι τοῖς ἑαυτῶν κινδύνοις οὐθενὸς
[8, 57]	ὀλίγην. τούτῳ δ´ ἄρα ἐδέδοκτο	παλαίτερον	ἔτι τὸν φθόνον οὐ δυναμένῳ
[8, 45]	δίφρον καὶ θεῖναι χαμαί, μητρὸς	ὑψηλότερον	οὐκ οἰόμενος δεῖν τόπον ἔχειν,
[8, 54]	τοῦτο καὶ εἴ τι ἄλλο	δεινότερον	εἴη κινδύνευμα σὺν ἀρετῇ σώζουσι
[8, 69]	ἀνθρώπων ὑπὸ τῆς πόλεως τετιμημένος	σεμνότερον	ἑαυτὸν ἦγε καὶ μοναρχικῆς ἐξουσίας
[8, 8]	οἴεσθε Ῥωμαίους ταῦθ´ ὑμῶν προελομένων;	πότερον	ἀποδώσειν τὰ χωρία ὑμῖν; καὶ
[8, 30]	εἰς τὸ κοινὸν ἔθηκα φέρων.	πότερον	οὖν τιμωρίας ἄξιος ἦν ἐπὶ
[8, 30]	ὑπέχειν, ἢ τιμὰς λαμβάνειν, καὶ	πότερον	ὑπὸ τοῖς κακίστοις γενέσθαι τῶν
[8, 5]	δ´ οὐ πολλοῖς τῶν νῦν	πρότερον,	ἀλλὰ τρίτον ἢ τέταρτον τοῦτ´
[8, 19]	καὶ ταὐτὰ διαθεὶς ὅσα τὰς	πρότερον	ἁλούσας ἕωθεν εὐθὺς ἀναστήσας τὴν
[8, 18]	τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ καὶ	πρότερον	ἅπασαν ἐκκομίσας τὴν λείαν σὺν
[8, 87]	ὑπάτοις στρατιὰν καταγράφειν, ἐὰν μὴ	πρότερον	ἀποδείξωσι τοὺς ὁριστὰς τῆς δημοσίας
[8, 90]	καὶ εἴ τι ἡμάρτηται ταῖς	πρότερον	ἀρχαῖς ἐπανορθώσασθαι, τόν τε κόσμον
[8, 50]	γε καὶ διαλλαττομένῃ καὶ ὅσα	πρότερον	ἀφείλετο σοὶ νῦν ἀποδιδούσῃ. ~Εἰ
[8, 79]	ἀπωθεῖται τὴν πρόφασιν· ἐπεὶ καὶ	πρότερον	Βροῦτος ὁ τοὺς βασιλεῖς ἐκβαλὼν
[8, 35]	διαλύσομαι πρὸς αὐτοὺς τὸν πόλεμον,	πρότερον	δὲ οὔ. ταῦτ´ οὖν ἀπαγγέλλετε
[8, 57]	ταῖς πόλεσιν ἡγεμών, ὡς καὶ	πρότερον	εἴρηταί μοι, κύριος τοῦ τε
[8, 82]	μέρος ἐψηφοφόρει, μιᾶς, ὡς καὶ	πρότερον	εἴρηταί μοι, τῆς ἐσχάτης ψήφου
[8, 16]	τῆς γῆς, ὅσην ἐν τῇ	πρότερον	εἰσβολῇ παρέλιπε. σωμάτων μὲν οὖν
[8, 86]	εὐπόρει τὸ χωρίον· ἔφθη δὲ	πρότερον	ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἐλθοῦσα, ὑφ´ ἧς
[8, 84]	χρώμενοι· ἦν τε, ὡς καὶ	πρότερον	ἔφην, παραπλήσιος αὐτοῖς ὁ τοῦ
[8, 21]	Ῥωμαίων ἦν γένος, ὡς καὶ	πρότερόν	μοι δεδήλωται. οἱ δ´ ἐν
[8, 29]	ποιεῖν ἀγαθόν, ὅτι μοι καὶ	πρότερον,	ὅτε πολίτης ὑμέτερος ἦν καὶ
[8, 66]	πεπυσμένοι δὲ παρὰ τῶν αἰχμαλώτων	πρότερον,	ὅτι δύναμις Ἑρνίκων ἑτέρα μέλλοι
[8, 42]	καὶ δεινὰ πεπονθότες ὑπ´ αὐτοῦ	πρότερον,	οὐ πολεμίων μῖσος, ἀλλὰ φίλων
[8, 5]	τῆς τύχης διεξιόντος, καὶ μὴ	πρότερον	ποθεῖτε, ὅ τι χρὴ πράττειν
[8, 58]	αὐτῶν διεφέρετο λόγον ἀξιῶν ἀποδοῦναι	πρότερον	τῶν πεπραγμένων αὐτῷ κατὰ τὸν
[8, 74]	τ´ αὐτοῖς, ὅτι τὰς μὲν	πρότερον	ὑπαρχούσας ἡμῖν κτήσεις, ὅσας ἕκαστοι
[8, 30]	ἐξελασθείς, ὦ Μηνύκιε, ἀλλὰ πολὺ	πρότερον	ὑπὸ τῆς βουλῆς, ἣ κατ´
[8, 88]	αὐτῶν ἔτι προπετὲς κινδύνευμα ὡς	πρότερον	ὑπομένειν. ἐγεγόνει ταῦτα διὰ ταχέων,
[8, 2]	οὖσαι σπονδαί τε διετεῖς ὀλίγῳ	πρότερον	χρόνῳ γενόμεναι. Ἐὰν μὲν οὖν
[8, 21]	δ´ ἐν ταύτῃ κατοικοῦντες πάντα	πρότερον	ᾤοντο δεῖν ὑπομένειν, ἢ τὸ
[8, 17]	ὑφεστηκὸς ταῖς πύλαις πολὺ καὶ	καρτερὸν	στῖφος τῶν πολεμίων, οἳ δέχονταί
[8, 75]	ἡμῖν συναγωνιστὰς καὶ τὸν δῆμον	ἐπιεικέστερον.	τί οὖν μαθόντες, ἃ τότε
[8, 71]	κωλῦσαι, κρεῖττον ἡγούμενος εἶναι καὶ	ἀσφαλέστερον	τοῖς πολλοῖς μικρὰ λαβοῦσιν ὁμοίως
[8, 41]	ἀλλ´ εὐτυχοίης ἕτερον ἄνδρα λαβοῦσα	εὐδαιμονέστερον	ἐμοῦ, οὔθ´ ὑμῶν, ὦ τέκνα
[8, 12]	δὲ καὶ ὁ Τύλλος ὀλίγον	ὕστερον	ἐκ τῆς Λατίνων χώρας πολλὰς
[8, 63]	τέλους ἔτυχεν. ~Ἡμέραις δ´ ὀλίγαις	ὕστερον	ἐξελθόντες εἰς τὴν ὕπαιθρον Ῥωμαῖοι
[8, 76]	τε καὶ συμμάχοις, ἐάν τινα	ὕστερον	ἐπικτήσωνται κοινῇ στρατευσάμενοι, τὸ ἐπιβάλλον
[8, 55]	τὸν πόλεμον ἡμέρα. ἐνιαυτῷ δ´	ὕστερον	ἑτέρῳ μετὰ τὴν πρώτην θυσίαν
[8, 14]	πάθωσι κακόν, καὶ τοῦ μηδὲν	ὕστερον	νεωτερίσαι. εἰς δὲ τὴν Ῥώμην
[8, 41]	παιδίων τούτων ἐγὼ μὲν τὸ	πρεσβύτερον	ἦγον, ἡ δὲ μήτηρ τὸ
[8, 90]	Κόιντον Φάβιον Καίσωνος υἱὸν τὸ	δεύτερον	ἐκ τῶν ἀριστοκρατικῶν. καὶ ὁ
[8, 90]	τυχεῖν ταύτης τῆς ἐξουσίας τὸ	δεύτερον,	μισῶν τὸν Ἄππιον καὶ ὅτι
[8, 70]	Ῥωμαίοις γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς δὲ τὸ	δεύτερον	ὕπατος τὴν ἐμφύλιον ἔπαυσε τῆς
[8, 69]	ὁ Κάσσιος θρίαμβον κατάγειν ἠξίου	δεύτερον	ὡς τὰ μέγιστα τῶν ἐθνῶν
[8, 41]	ἦγον, ἡ δὲ μήτηρ τὸ	νεώτερον	εἶχεν ἐπὶ τῆς ἀγκάλης· ὁ
[8, 75]	οὔτε ἡ νῦν στασιάζουσα ἀρχὴ	φρονιμώτερον	ἂν καταμάθοι τὰ συμφέροντα τῆς
[8, 34]	ἀγαπῶντες αὐτήν, ἀλλὰ διὰ τὸ	συμφέρον.	καὶ οὐχὶ τοῖς μὲν ἰδιώταις
[8, 71]	διαφθειρόμενον τὸ πλῆθος ἀργὸν καὶ	πονηρὸν	εἶναι, τάχα δὲ καὶ διὰ
[8, 26]	γενέσθαι, μᾶλλον δ´ ἀδυνάτου πράγματος	πονηρὸν	ἔρωτα ἔχεις, πόλεως τῆς Ῥωμαίων
[8, 21]	τε κεκρατημένων ἤδη πόλεων τὸν	ὄλεθρον	ἀκούοντες καὶ τῶν προσθεμένων τῷ
[8, 32]	δὲ ταχεῖαν ὁδὸν ἐπὶ τὸν	ὄλεθρον,	οὐ πολλῶν οἴομαι δεῖν ἔτι
[8, 15]	καὶ τοὺς συμμάχους παρακαλεῖν, εἰς	ὕπαιθρον	δὲ μήπω τὰς δυνάμεις ἐξάγειν,
[8, 68]	ἀναλαβόντες δυνάμεις ἐξῆγον εἰς τὴν	ὕπαιθρον,	Οὐεργίνιος μὲν ἐπὶ τὰς Αἰκανῶν
[8, 63]	ὀλίγαις ὕστερον ἐξελθόντες εἰς τὴν	ὕπαιθρον	Ῥωμαῖοι πολλῇ στρατιᾷ τῶν τε
[8, 57]	γυναικῶν ὁ Μάρκιος περὶ τὸν	ὄρθρον	ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπῆγεν ὡς
[8, 44]	~Ὅτε δ´ ἤδη περὶ τὸν	ὄρθρον	ἦν, αἱ μὲν γυναῖκες ἄγουσαι
[8, 23]	ἁπάντων φύσεως οὗτος ὁ νόμος,	ἐχθρὸν	εἶναι τῷ δράσαντι τὸ πεπονθὸς
[8, 50]	καὶ ἀντὶ τοῦ μισεῖν τὸν	ἐχθρὸν	ἐλεεῖ· τοὺς δ´ αὐθαδείᾳ χρησαμένους
[8, 6]	μισόχρηστον ἦν καὶ διὰ τοῦτ´	ἐχθρὸν	ἐμοί, δυσὶ μόνον ἑάλων ψήφοις
[8, 35]	ἄξιον τὸ μηθένα δεδοικέναι μήτ´	ἐχθρὸν	μήτε καιρόν, αἰσχρὸν δὲ τῶν
[8, 35]	μηθένα δεδοικέναι μήτ´ ἐχθρὸν μήτε	καιρόν,	αἰσχρὸν δὲ τῶν ἀλλοτρίων περιεχομένους
[8, 63]	γνώμην ποιησάμενοι μὴ ἀνεῖναι τὸν	καιρόν,	ἀλλ´, ἕως ἔτι καταπεπλῆχθαι τὸ
[8, 11]	γινέσθω κατὰ τὸν οἰκεῖον ἕκαστα	καιρόν·	ἐν ὅσῳ δὲ τὰ στρατεύματα
[8, 87]	θέμις, ὅτι μὴ πρὸς ἕνα	καιρόν,	ἐν ᾧ πᾶσαι θύουσιν αἱ
[8, 18]	προσβολάς· οἱ δὲ Βωλανοὶ περιμείναντες	καιρὸν	ἐπιτήδειον ἀνοίγουσι τὰς πύλας, καὶ
[8, 4]	ὡς ἀκμαῖον ἅπαν ὑφ´ ἕνα	καιρὸν	καὶ κατὰ μίαν ἐξιόντων πύλην.
[8, 2]	ἐφύλαττον ἀναμένων τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ	καιρόν,	νῦν δὲ σοῦ σπουδάζοντος ἔργου
[8, 3]	ὑπερηγάσθη τε καὶ τὸν παρόντα	καιρὸν	τῆς στρατείας ἀναβαλόμενος περὶ τὴν
[8, 84]	μάχην, ἡνίκα τὸν οἰκεῖον ἔχειν	καιρὸν	ὑπελάμβανεν, ἐξῆγε τὰς δυνάμεις· καὶ
[8, 26]	λέληθέ σε πολεμικῶν ὄντα πραγμάτων	ἔμπειρον,	ὅτι τὸ παρὰ τὰ δεινὰ
[8, 71]	Οὐεργινίῳ. τέως μὲν οὖν τὸ	χεῖρον	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἐπεκράτει μακρῷ
[8, 71]	καὶ ῥυπαρὸν καὶ πάντα τολμᾶν	πρόχειρον	ὑπὸ τῷ Κασσίῳ τεταγμένον, τὸ
[8, 61]	ἐποίησεν, ἢ τὸ ἀκριβὲς καὶ	ἄκρον	δίκαιον. τοῖς τε γὰρ δημόταις
[8, 25]	θεῶν τὰ ὑπερέχοντα, ὅταν εἰς	ἄκρον	ἐπιφανείας ἀφίκηται, καὶ τρέπεται πάλιν
[8, 54]	ἅμα πᾶσαι κωκυτὸν ὀξὺν καὶ	μακρόν,	οἱ δ´ ἐν τῷ συνεδρίῳ
[8, 43]	βουλευόμενοι. οἱ μὲν γὰρ οὐ	μικρὸν	ἀπέφαινον εἶναι τῇ πόλει κινδύνευμα
[8, 62]	τῶν πρὸ αὐτοῦ γενόμενος καὶ	μικρὸν	ἀποσχὼν τοῦ πᾶσαν τὴν πόλιν
[8, 41]	ἡμᾶς τύχην στερομένας ἐκείνου, στὰς	μικρὸν	ἄπωθεν ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ λίθος
[8, 41]	γυναικῶν καὶ πολλὰς δεήσεις ποιουμένων	μικρὸν	ἐπισχοῦσα ἡ Οὐετουρία καὶ δακρύσασα
[8, 29]	πατρίδι. ~Τοιαῦτα διεξελθόντος τοῦ Μηνυκίου	μικρὸν	ἐπισχὼν ὁ Μάρκιος εἶπε· Σοὶ
[8, 5]	ἀνέστη κατηφὴς καὶ δεδακρυμένος καὶ	μικρὸν	ἐπισχὼν χρόνον τοιούτους διέθετο λόγους·
[8, 74]	τε καὶ ἀναλαβεῖν· ἣν μετὰ	μικρὸν	ἐρῶ, τὴν αἰτίαν πρῶτον ὑμῖν
[8, 48]	ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν. ~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ	μικρὸν	ἡ Οὐετουρία ἐπισχοῦσα χρόνον, ἕως
[8, 84]	ἔστησαν οὐχ ὑφιέμενοι. ἔπειτα κατὰ	μικρὸν	οἱ Οὐολοῦσκοι ὑπεχώρουν ἐν κόσμῳ
[8, 8]	ἑαυτῶν ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν, οὐδὲν οὕτως	μικρὸν	οὐδ´ ἀσθενὲς οὐδ´ ἄπορον, ὡς
[8, 71]	δημάρχων προσετίθετο λόγοις ἐνθυμούμενος, ὅτι	μικρόν	τι καὶ οὐκ ἄξιον ἔσται
[8, 47]	ἀπέδωκα χάριτας, ἐντετηκυῖα τοῖς σπλάγχνοις	πικρὸν	ἐποίει καὶ ἀνόνητον ἁπάντων τῶν
[8, 79]	οἰκίαν ἀπέκτεινε. τὸ μὲν οὖν	πικρὸν	καὶ ἀπαραίτητον τῆς τῶν πατέρων
[8, 81]	δείσαντες, μὴ τὸν Ἄππιον ἀποδείξωσι	πικρὸν	ὄντα καὶ χαλεπόν, πάντα πρὸ
[8, 32]	δεινὰ ὑπ´ ἐμοῦ παθόντες, τὸν	ἄπορον	καὶ ἀνέστιον καὶ ταπεινὸν καὶ
[8, 71]	σώματι παρεχόντων πολύ· τὸ μὲν	ἄπορον	καὶ ῥυπαρὸν καὶ πάντα τολμᾶν
[8, 8]	οὕτως μικρὸν οὐδ´ ἀσθενὲς οὐδ´	ἄπορον,	ὡς τὸ Ῥωμαίων ἄστυ γενήσεται.
[8, 73]	γὰρ αὐτούς, ἔλεγεν, ὅσον τὸ	διάφορον,	καὶ ὡς εἷς μὲν ἕκαστος
[8, 69]	εὐτυχεῖν σφαλερὸν ἀνθρώπῳ χρῆμα καὶ	ἀσύμφορον·	αὐχήματός τε γὰρ ἀνοήτου πολλοῖς
[8, 80]	ἔδοξεν εἶναι τῇ βουλῇ καὶ	ἀσύμφορον·	καὶ συνελθοῦσα ἐψηφίσατο ἀφεῖσθαι τὰ
[8, 89]	δύναμις ἑκουσία μηδὲν ἦν ἐργάσασθαι	λαμπρὸν	διὰ μῖσός τε τοῦ ὑπάτου
[8, 32]	αὐτοῖς τοῦτο ποιήσασι μόνον οὕτω	λαμπρὸν	καὶ μεγαλόψυχον ἔργον, ἀλλὰ καὶ
[8, 30]	πολὺν μὲν χρυσόν, πολὺν δ´	ἄργυρον	ἀνδράποδά τε καὶ ὑποζύγια καὶ
[8, 26]	πόλεως ἰσχύς, ἣν ὀλίγου πᾶσαν	ἐπίκουρον	ἥξειν προσδέχου· στρατηγοί τε οἷος
[8, 30]	τρεψάμενος, ὥσπερ ἐγὼ τὴν Ἀντιατῶν	ἐπίκουρον	τοῖς πολιορκουμένοις ἀφικομένην; ἐῶ γὰρ
[8, 53]	τὰς ῥάβδους ἔκλινε καὶ τὸν	δίφρον	ἀπὸ τοῦ βήματος ἔθηκε χαμαὶ
[8, 45]	ὑπηρέταις καθελεῖν ἀπ´ αὐτοῦ τὸν	δίφρον	καὶ θεῖναι χαμαί, μητρὸς ὑψηλότερον
[8, 35]	δεδοικέναι μήτ´ ἐχθρὸν μήτε καιρόν,	αἰσχρὸν	δὲ τῶν ἀλλοτρίων περιεχομένους οὐκ
[8, 51]	ὃν οὐθεὶς πώποτε ἀνελεῖ χρόνος,	τιμωρὸν	καὶ σύμμαχον ἔχουσα οὐκ ἀξιῶ,
[8, 33]	παρὰ τοῦ δαιμονίου τοῖς ἠδικημένοις	τιμωρόν,	καὶ ὥσπερ ἐκ ταπεινοῦ μέγας
[8, 84]	ἐπεκράτουν, οὔτε τὸ καρτερικὸν καὶ	ταλαίπωρον	ἐν τοῖς πόνοις διὰ πολλῶν
[8, 52]	ἔχοντας βίον· οἷς διαγγέλλουσα τὸ	σὸν	εὐσεβὲς καὶ τὰς σὰς χάριτας,
[8, 28]	γαμετῆς σώφρονος, ἣ διὰ τὸν	σὸν	πόθον ἐν ἐρημίᾳ καὶ χηρείᾳ
[8, 28]	ἐξοίσῃ δόξας; καὶ γὰρ τοῦτ´	ἐξέτασον.	πρῶτον μὲν τῶν φιλτάτων τε
[8, 2]	καὶ Οὐολούσκων ὅσους δύνασαι πλείστους	παρασκεύασον	ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν θέαν· ὅταν
[8, 2]	ἔργου ἔχεσθαι θᾶττον ἐκφέρειν εἰς	μέσον	ἀναγκάζομαι, τοιόσδε ἐστίν· θυσίας ἐπιτελεῖν
[8, 70]	τῷ δήμῳ φυλαχθεῖσαν γνώμην εἰς	μέσον	ἔφερεν, ἀξιῶν τοὺς βουλευτάς, ἐπειδὴ
[8, 52]	τὰ μάλιστα ἠτύχουν στάσεως πολιτικῆς	μέσον	ὁρῶσά σε κείμενον. ἐν οἷς
[8, 83]	ἔφην, κατὰ δαίμονα τοῖς ὑπάτοις	συνέπεσον	αἱ τῶν ὑπηκόων ἐπαναστάσεις. Οὐολοῦσκοι
[8, 40]	ἡμέρου καὶ φιλανθρώπου καταλειπομένη μερίς,	ἐλέησον,	ὦ Οὐετουρία, γυνὴ γυναῖκας κοινωνησάσας
[8, 27]	ἀφίστανται. τοῦτο δὴ καὶ σὺ	ποίησον	καὶ σκόπει πρὸ τῶν ἔργων,
[8, 68]	εἰρήνης ἔτυχον ἀργύριόν τε δόντες,	ὅσον	αὐτοῖς ὁ ὕπατος ἔταξε, καὶ
[8, 4]	τοῖς ὑπάτοις· ἔνθα μάλιστα ὤφθη,	ὅσον	αὐτῶν τὸ πλῆθος ἦν καὶ
[8, 67]	Σίκκιος, ὁ πεμφθεὶς ἐπὶ Οὐολούσκους,	ὅσον	ἦν κράτιστον τῆς δυνάμεως μέρος
[8, 73]	κτῆσις. διδάσκωμεν γὰρ αὐτούς, ἔλεγεν,	ὅσον	τὸ διάφορον, καὶ ὡς εἷς
[8, 79]	ἐστίν· δεῖ δὲ καὶ τὸν	ἧσσον	πιθανόν, ἐπειδὴ κἀκεῖνος πεπίστευται ὑπὸ
[8, 2]	τῶν ἀναγκαιοτάτων τινά σοι φίλων	κέλευσον	ἐλθεῖν ὡς τοὺς ὑπάτους καὶ
[8, 40]	μετὰ προθυμίας τὴν χάριν καὶ	σπεῦσον,	ὦ Οὐετουρία· βουλὴν γὰρ ἢ
[8, 32]	καὶ ἀνοσιώτατα πραχθήσεται πεισθέντι ὑμῖν,	ἄκουσον	ἐν τῷ μέρει. ἐγὼ πολέμιος
[8, 26]	παρίσταταί μοι περὶ σοῦ φρονεῖν,	ἄκουσον,	ὦ Μάρκιε, μηθὲν πρὸς τὴν
[8, 30]	ἐκ τῶν λαφύρων πολὺν μὲν	χρυσόν,	πολὺν δ´ ἄργυρον ἀνδράποδά τε
[8, 62]	καὶ ἀναγκαίοις ποιεῖν κήδεσιν, ἀποθέμεναι	χρυσόν	τε καὶ πορφύραν καὶ τὸν
[8, 48]	μητέρα τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι θεοβλαβείας, ὥστε	τὸν	ἀγαπητὸν καὶ μόνον υἱὸν εἰς
[8, 18]	καὶ παρεσκευασμένοι πάντα τὰ πρὸς	τὸν	ἀγῶνα ἐπιτήδεια. ὁ μὲν οὖν
[8, 89]	{τῶν νεκρῶν} οἱ δὲ παρὰ	τὸν	ἀγῶνα καὶ τὰ δεινὰ ἔτι
[8, 6]	πάσῃ σπουδῇ καὶ προθυμίᾳ παρὰ	τὸν	ἀγῶνα κατ´ ἐμοῦ χρησαμένων. τοιαῦτα
[8, 13]	χεῖρας ἡμῖν ἰέναι μιᾷ κρῖναι	τὸν	ἀγῶνα μάχῃ, εἰ δ´ ἀποκνήσουσιν,
[8, 35]	τε ποιήσωνται πρὸς αὐτοὺς εἰς	τὸν	ἀεὶ χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν
[8, 62]	χρυσόν τε καὶ πορφύραν καὶ	τὸν	ἄλλον ἅπαντα κόσμον μέλασιν ἀμφιασμοῖς
[8, 30]	ὁ δῆμος, ἀλλ´ ὅτι περὶ	τὸν	ἄλλον βίον ἀκόλαστος καὶ πολυτελὴς
[8, 52]	πολίτας ἤδη ποτὲ καὶ παύσασθαι	τὸν	ἀμείλικτον χόλον φυλάσσοντα κατὰ τῆς
[8, 59]	πυραῖς ἀπάρχονται, παρέμειναν οἱ μάλιστα	τὸν	ἄνδρα ἀσπαζόμενοι μέχρι τοῦ μαρανθῆναι
[8, 43]	καθοσιωθεῖσαι τὰς ἱκεσίας ποιήσονται· ἔπειτα	τὸν	ἄνδρα αὐτόν, πρὸς ὃν ἔμελλον
[8, 78]	δίκης λαβούσης ἀγαγόντες οἱ ταμίαι	τὸν	ἄνδρα ἐπὶ τὸν ὑπερκείμενον τῆς
[8, 39]	καὶ ἀντιβολούσης οἶκτός τις εἰσελεύσεται	τὸν	ἄνδρα καὶ λογισμὸς ἥμερος. οὐχ
[8, 5]	καὶ αὐτίκα πάντες ἐβόων καλεῖν	τὸν	ἄνδρα. καὶ ὁ Μάρκιος ἧς
[8, 37]	ἐκ τῶν ὑπατικῶν τοὺς ἀξιώσοντας	τὸν	ἄνδρα μηθὲν ἐκφέρειν ἐπίταγμα βαρὺ
[8, 57]	πολέμου καὶ δι´ εὐνοίας εἶχε	τὸν	ἄνδρα, συγγνώμης τ´ ἄξιον ἡγεῖτο,
[8, 52]	ἐμοὶ φόβου μεστὰ ἦν ἐνθυμουμένῃ	τὸν	ἀνθρώπινον βίον, ὡς ἐπὶ μικρᾶς
[8, 41]	σὸς υἱὸς ἔτι, μῆτερ, ἔσται	τὸν	ἀπὸ τοῦδε χρόνον Μάρκιος, ἀλλ´
[8, 32]	τὰ δεινὰ ὑπ´ ἐμοῦ παθόντες,	τὸν	ἄπορον καὶ ἀνέστιον καὶ ταπεινὸν
[8, 81]	ὑπόνοιαν οἱ δημοτικοί, δείσαντες, μὴ	τὸν	Ἄππιον ἀποδείξωσι πικρὸν ὄντα καὶ
[8, 90]	τῆς ἐξουσίας τὸ δεύτερον, μισῶν	τὸν	Ἄππιον καὶ ὅτι ἐκεῖνος ἀτιμασθῆναι
[8, 51]	ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἑστίας καὶ	τὸν	αὐτὸν ἔστερξα βίον, ἐν σοὶ
[8, 67]	δεξιόν τε παρερρηγμένον εἶδον καὶ	τὸν	αὐτὸν τρόπον ἐπιόντας σφίσι τοὺς
[8, 90]	ἀρχάς, ὅπως κράτισται γενήσονται, προνοηθῆναι,	τὸν	αὐτὸν τρόπον, ὅνπερ ἐπὶ τῶν
[8, 35]	ταῦτ´ οὖν ἀπαγγέλλετε αὐτοῖς, καὶ	τὸν	αὐτὸν τρόπον ὅνπερ πρὸς ἐμὲ
[8, 36]	πόνου γενόμενος αὐτῆς ἐγκρατὴς καὶ	τὸν	αὐτὸν τρόπον ὅνπερ τὰς ἑτέρας
[8, 18]	καὶ τὰ χρήματα διαρπάσαι καὶ	τὸν	αὐτὸν τρόπον ὥσπερ καὶ πρότερον
[8, 77]	τὴν ταμιευτικὴν ἔχοντες ἐξουσίαν κατὰ	τὸν	αὐτὸν χρόνον, καὶ διὰ τοῦτ´
[8, 84]	οὗ Μάρκιον ἡγεμόνα Ῥωμαίων οὐ	τὸν	ἀφανέστατον στρατηλάτην ἔσχον· ἀλλ´ ἀντεῖχον
[8, 47]	καὶ ἀνόνητον ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν	τὸν	βίον. εἰ σὲ σὺν ἐμοὶ
[8, 43]	πράξεως καθαρὸν καὶ ἀμίαντον ἐσχηκότα	τὸν	βίον. ἐνίκα δ´ ὅμως ἡ
[8, 53]	πάντων ἀγαθῶν σοι ἀνόνητον ποιήσει	τὸν	βίον, εὖ οἶδα. οὐ γὰρ
[8, 52]	πολιτίδων τιμὴ ζώσῃ τε παρακολουθοῦσα	τὸν	βίον εὐδαίμονα ποιήσει, καὶ μετὰ
[8, 45]	καὶ τῶν ἄλλων ἐάσας παρεῖναι	τὸν	βουλόμενον, ἐκέλευσε τὴν μητέρα λέγειν.
[8, 79]	κάθοδον. καὶ μετὰ ταῦτα Μάλλιος	τὸν	Γαλατικὸν πόλεμον στρατηγῶν τὸν υἱὸν
[8, 73]	οὔτε τὸν μισθωσόμενον ὅτι μὴ	τὸν	γείτονα εὑρήσει· εἰ δὲ μεγάλοι
[8, 41]	χρόνον Μάρκιος, ἀλλ´ ἀφῄρηταί σε	τὸν	γηροβοσκὸν ἡ πατρίς, οὔτε σὸς
[8, 30]	ἐμαυτοῦ ξένον ἐκ τῶν αἰχμαλώτων,	τὸν	δ´ ἄλλον πλοῦτον εἰς τὸ
[8, 13]	κακὸν ὅ τι δύναιτο ποιεῖν.	τὸν	δ´ ἕτερον ἐνθάδε ὑπομένοντα φυλακὴν
[8, 90]	ὃν ἂν ἡγῶνται κράτιστον εἶναι·	τὸν	δὲ λαβόντα τὴν ἐξουσίαν τούς
[8, 23]	σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν, πρὸς	τὸν	δῆμον ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ τούτοις,
[8, 73]	πονηρὰ καὶ ἀσύμφορα πολιτευομένου καὶ	τὸν	δῆμον διαφθείροντος, ἔπειτ´ αὐτοὶ κοινῇ
[8, 70]	τὰ ὅμοια τούτοις διεξελθὼν ἠξίου	τὸν	δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν τὸν νοῦν,
[8, 21]	δημάρχοις ἔτι προθεῖναι γνώμην εἰς	τὸν	δῆμον ἐδόκει. ὃ καὶ θαυμάζειν
[8, 70]	τῆς πόλεως στάσιν καὶ κατήγαγε	τὸν	δῆμον εἰς τὴν πατρίδα, Λατίνους
[8, 76]	ὑπάτους. τοῦτο τὸ δόγμα εἰς	τὸν	δῆμον εἰσενεχθὲν τόν τε Κάσσιον
[8, 36]	φίλοι, καὶ τὰ βουλευθέντα εἰς	τὸν	δῆμον ἐξενεγκεῖν· ἕως δ´ ἂν
[8, 87]	τῆς κληρουχίας ψήφισμα γράψαντες εἰς	τὸν	δῆμον ἐξενέγκωσιν. ἀντιλεγόντων δὲ πρὸς
[8, 29]	ἃς ἀξιοῦτέ με ποιήσασθαι πρὸς	τὸν	δῆμον ἐπὶ ταῖς ἐλπίσι τῆς
[8, 77]	διανομῆς εἰσηγήσασθαι νόμους εἰσήγγειλαν εἰς	τὸν	δῆμον ἐπὶ τυραννίδος αἰτίᾳ· καὶ
[8, 75]	δημάρχους ἐποίησεν ἡμῖν συναγωνιστὰς καὶ	τὸν	δῆμον ἐπιεικέστερον. τί οὖν μαθόντες,
[8, 14]	θόρυβος ἦν τῶν μὲν πατρικίων	τὸν	δῆμον ἐχόντων δι´ αἰτίας, ὅτι
[8, 82]	ἔδοξε τοῖς πατρικίοις ἠρεθισμένον ὁρῶσι	τὸν	δῆμον καὶ μεταμελόμενον ἐπὶ τῇ
[8, 67]	ἀπέστειλαν οἱ ὕπατοι, μεγίστη χαρὰ	τὸν	δῆμον κατέσχε, καὶ αὐτίκα τοῖς
[8, 54]	βουλὴν τέλος μηθὲν ἐκφέρειν εἰς	τὸν	δῆμον μήτ´ ἐκεῖνον ἐπιψηφίζειν, πρὶν
[8, 74]	τινὸς οἴομαι δεῖν θεραπείας μετρίας	τὸν	δῆμον οἰκειώσασθαί τε καὶ ἀναλαβεῖν·
[8, 25]	ψηφίσασθαί σοι τὴν βουλὴν ἢ	τὸν	δῆμον οὐθὲν ἐπιεικὲς ἢ μέτριον,
[8, 90]	πάλιν ἐκεῖνοι καλοῖεν ὡς ἀρχαιρεσιάσοντα	τὸν	δῆμον, οὐκ ἐπέτρεπον οἱ ὕπατοι
[8, 90]	τοῖς πράγμασιν, οὔτε βιάσασθαι δυναμένη	τὸν	δῆμον οὔτ´ εἶξαι βουλομένη. ἦν
[8, 72]	Κάσσιε, ἀμφότερα ταῦτ´ ἐπιψηφίζειν ἀξιοῖς	τὸν	δῆμον, σὺ δὲ δὴ πρὸς
[8, 71]	ὑπὸ τοῦ Κασσίου νόμους διδάσκοντες	τὸν	δῆμον, ὡς οὐκ εἴη δίκαιον,
[8, 70]	ἔφη καὶ τηλικαῦτ´ ἀγαθὰ ποιήσειν	τὸν	δῆμον, ὥστε πάντας ὑπερβαλέσθαι τοὺς
[8, 53]	καὶ τὰς ῥάβδους ἔκλινε καὶ	τὸν	δίφρον ἀπὸ τοῦ βήματος ἔθηκε
[8, 45]	τοῖς ὑπηρέταις καθελεῖν ἀπ´ αὐτοῦ	τὸν	δίφρον καὶ θεῖναι χαμαί, μητρὸς
[8, 48]	κρείττων, σύμβασις δὲ φίλων κατὰ	τὸν	ἑκούσιον γινομένη τρόπον τῶν ὑπ´
[8, 67]	μείζονας θριάμβους νόμος. Ἀκυλλίῳ δὲ	τὸν	ἐλάττονα θρίαμβον ἀπέδοσαν, ὃν αὐτοὶ
[8, 19]	πολλοὺς ἀγωνιζόμενοι καὶ χρόνον οὐδὲ	τὸν	ἐλάχιστον ἀναπαυόμενοι. πολλαὶ γὰρ προσβολαὶ
[8, 53]	ὕβριν ἐν τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα	τὸν	ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον, ἀλλ´ ἐν
[8, 30]	ἐκ τῶν λαφύρων ἔλαβον καὶ	τὸν	ἐμαυτοῦ ξένον ἐκ τῶν αἰχμαλώτων,
[8, 21]	δήποτε αἰτίας ἡ βουλὴ σπουδάζουσα	τὸν	ἔμπροσθεν χρόνον ὑπὲρ τοῦ Μαρκίου
[8, 87]	δημάρχους κυρίους· καὶ δὴ καὶ	τὸν	ἐμφύλιον Ῥωμαίων πόλεμον τὸν ἐπὶ
[8, 87]	μηδενὸς εἶεν ἔτι κύριοι, ἐπὶ	τὸν	ἐν τῇ Γαλατίᾳ τὰ στρατόπεδα
[8, 87]	μηθὲν αὐτῷ συγχωρεῖν, ὧν ἠξίου,	τὸν	ἐν χερσὶν ὄντα πόλεμον, οὐκ
[8, 13]	τὰ παρόντα ἀφαιρεθέντες. ἀλλὰ χρὴ	τὸν	ἐνθάδε ὑπομένοντα ἤδη τείχη τ´
[8, 62]	ἅπαντα κόσμον μέλασιν ἀμφιασμοῖς χρώμεναι	τὸν	ἐνιαύσιον ἐπένθησαν χρόνον. ἐτῶν δὲ
[8, 80]	λείπεται. τὸ δ´ ἔθος εἰς	τὸν	ἐξ ἀρχῆς κόσμον ὁ τούτους
[8, 16]	θεράποντας λαμβάνει τόν τε σῖτον	τὸν	ἐπὶ ταῖς ἅλωσιν ἔτι κείμενον
[8, 87]	καὶ τὸν ἐμφύλιον Ῥωμαίων πόλεμον	τὸν	ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἡλικίας, ὃς
[8, 90]	εὐδοκήσεως ἀποδείκνυσιν ὑπάτους, Γάϊον Ἰούλιον,	τὸν	ἐπικαλούμενον Ἴουλον, ἐκ τῶν φιλοδήμων,
[8, 87]	δήμῳ κεχαρισμένοι. καὶ ἀπεδείχθησαν εἰς	τὸν	ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ὕπατοι ὅ τε
[8, 22]	τῶν θεῶν ἀποστρέψαι τῆς πόλεως	τὸν	ἐπιόντα φόβον. ὡς δ´ ἥ
[8, 73]	πολέμους ἐκ τοῦ δημοσίου ταμιείου	τὸν	ἐπισιτισμόν τε καὶ ὀψωνιασμὸν λαμβάνειν,
[8, 65]	ὑπάτων ἐν τῇ Πραινεστηνῶν χώρᾳ	τὸν	Ἑρνίκων στρατὸν ὑπομένοντα καταλαβὼν ἀντικατεστρατοπέδευσεν
[8, 72]	οὐχ οἷόν τε βιάσασθαι θατέρῳ	τὸν	ἕτερον, ὃ μὲν δίδοται παρ´
[8, 58]	οἷόν τ´ ἦν οὐδετέρῳ βιάσασθαι	τὸν	ἕτερον τῆς ἰσοτίμου ἀρχῆς ἀξιώσει
[8, 75]	λόγους, ὅτ´ ἤρετο τῶν ὑπάτων	τὸν	ἕτερον τοῦτον Οὐεργίνιον, ἥντινα γνώμην
[8, 82]	τοῦτο κελεύουσι μετιέναι τὴν ὑπατείαν	τὸν	ἕτερον τῶν κατηγορησάντων τοῦ Κασσίου,
[8, 64]	Τῖτον Σίκκιον ἐπὶ Οὐολούσκους ἄγειν,	τὸν	ἕτερον τῶν ὑπάτων, τὴν δὲ
[8, 54]	γὰρ πατρίδα σέσωκας, ἐμὲ δὲ	τὸν	εὐσεβῆ καὶ φιλόστοργον υἱὸν ἀπολώλεκας.
[8, 50]	ὀργὴ καὶ ἀντὶ τοῦ μισεῖν	τὸν	ἐχθρὸν ἐλεεῖ· τοὺς δ´ αὐθαδείᾳ
[8, 31]	ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι, μετιὼν θεραπεύειν ὑπομενῶ	τὸν	ἔχοντα τὴν τούτων ἐξουσίαν ὄχλον;
[8, 67]	Οὐολούσκων ὑβριστὴν καθελὼν στρατὸν καὶ	τὸν	ἡγεμόνα αὐτῶν ἀποκτείνας τὴν μείζονα
[8, 57]	τῆς πόλεως ἁλούσης, ἐτραχύνετο πρὸς	τὸν	ἡγεμόνα καὶ πικρὰ σφόδρα ἦν·
[8, 79]	τοιόσδε ἐστίν· δεῖ δὲ καὶ	τὸν	ἧσσον πιθανόν, ἐπειδὴ κἀκεῖνος πεπίστευται
[8, 62]	συνέβη. οὐ γὰρ μόνον Οὐολοῦσκοι	τὸν	θάνατον ἐπένθησαν αὐτοῦ καὶ ὡς
[8, 59]	κωλυταὶ τῆς συμφορᾶς, τὰς μετὰ	τὸν	θάνατον ὀφειλομένας ἔγνωσαν ἀποδιδόναι χάριτας,
[8, 79]	ἑτέραν ἄγει συγκατάθεσιν, ὅτι μετὰ	τὸν	θάνατον τοῦ Κασσίου ἥ τ´
[8, 69]	πρῶτον {φθόνον} ἤνεγκε. διαπραξάμενος δὲ	τὸν	θρίαμβον αὑτῷ δοθῆναι τὰς πρὸς
[8, 70]	ἔθνη. ~Ταῦτα διανοηθεὶς τῇ μετὰ	τὸν	θρίαμβον ἡμέρᾳ συνεκάλεσε τὸ πλῆθος
[8, 86]	εἰς φυγὴν ὁρμήσαντες μόγις εἰς	τὸν	ἴδιον ἀποσώζονται χάρακα. Ῥωμαῖοι δ´
[8, 88]	τοῖς ἐπὶ τῆς στρατολογίας τεταγμένοις	τὸν	ἱερὸν ὅρκον ὤμνυσαν, καὶ ὑπὸ
[8, 1]	τῆς ἑστίας τῆς σεαυτοῦ καθιερεύσας	τὸν	ἱκέτην. ~Ἔτι δ´ αὐτοῦ ταῦτα
[8, 63]	ἤγαγον γνώμην ποιησάμενοι μὴ ἀνεῖναι	τὸν	καιρόν, ἀλλ´, ἕως ἔτι καταπεπλῆχθαι
[8, 79]	τοὺς υἱοὺς ἐδικαίωσε κατὰ τὸν	τῶν	κακούργων νόμον ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι
[8, 71]	ἀχθομένων ἁπάντων καὶ οὐχ ὑπομενόντων	τὸν	λόγον. ἐπειδὴ δ´ ἐπαύσατο ὅ
[8, 40]	~Ὡς δ´ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι	τὸν	λόγον, εὐξαμένη τοῖς θεοῖς πειθὼ
[8, 36]	δημηγορῶν ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς πλασάμενος	τὸν	λόγον, ἵνα μὴ δόξειε χαριζόμενος
[8, 56]	δ´, ὅθεν εἰς τοῦτον ἐξέβην	τὸν	λόγον. ~Μετὰ τὴν ἐκ τοῦ
[8, 79]	οὐκ ἀξιῶ, ὥσπερ ἔφην, προβεβλῆσθαι	τὸν	λόγον ὡς ἀπιθανόν· ἐκεῖνα δέ
[8, 49]	ἡμῶν Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα	τὸν	λοιπὸν ἐβίω χρόνον εὔνους ὢν
[8, 70]	ἔχοντι τοῦ κοινοῦ καὶ εἰς	τὸν	λοιπὸν ἕξοντι χρόνον. τελευτῶν δὲ
[8, 6]	τῶν ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον ἡγησάμην	τὸν	λοιπὸν ἔσεσθαί μοι βίον, εἰ
[8, 52]	σοι βαρεῖα γενομένη μηδ´ εἰς	τὸν	λοιπὸν ἐσομένη χρόνον, ἕως ἂν
[8, 54]	γυναῖκα καὶ τὰ παιδία, ἔνθα	τὸν	λοιπὸν τῆς ἡμέρας χρόνον σκοπούμενος
[8, 33]	προδῶ τὴν τούτων πίστιν, οἷα	τὸν	λοιπὸν ὑπάρξει μοι βίον. νῦν
[8, 9]	τὰ πρὸς Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ	τὸν	λοιπὸν χρόνον εἶναι φίλοις καὶ
[8, 12]	οἱ πένητες ὡς ἐπαγόντων σφίσι	τὸν	Μάρκιον, ἀπελογοῦντο δ´ οἱ πατρίκιοι
[8, 22]	οἱ πατρίκιοι ψηφίζονται πρεσβευτὰς πρὸς	τὸν	Μάρκιον ἀποστεῖλαι πέντε ἄνδρας ἐκ
[8, 38]	ὡς δυνατὸν ὑπάρχον ἔτι μεταπεισθῆναι	τὸν	Μάρκιον, εἰ μείζονι καὶ τιμιωτέρᾳ
[8, 58]	προειπὼν ὁ Τύλλος, ἐν ᾗ	τὸν	Μάρκιον ἐκέλευσεν ἥκειν τὴν ἀρχὴν
[8, 5]	ὁ Τύλλος συνεβούλευσεν αὐτοῖς καλεῖν	τὸν	Μάρκιον καὶ παρ´ ἐκείνου πυνθάνεσθαι,
[8, 67]	ἣν ἔχει διαφορὰν οὗτος πρὸς	τὸν	μείζονα· καὶ εἰσῆλθεν ὁ ἀνὴρ
[8, 13]	τὰς δυνάμεις ἡμᾶς διχῇ· ἔπειτα	τὸν	μὲν ἕτερον ἡμῶν ἄγοντα τοὺς
[8, 91]	ἠδίκησαν προνομαῖς. τῆς δὲ βουλῆς	τὸν	μὲν πρὸς Αἰκανοὺς πόλεμον εἰς
[8, 73]	τοῦτο γεωργεῖν δι´ ἀπορίαν, οὔτε	τὸν	μισθωσόμενον ὅτι μὴ τὸν γείτονα
[8, 55]	τῷ τεμένει βωμοῦ, πρὶν ἢ	τὸν	νεὼν καὶ τὸ ξόανον ἀνασταθῆναι,
[8, 56]	δημοσίου πάσας ἐπιχορηγηθῆναι τὰς εἰς	τὸν	νεών τε καὶ τὸ ξόανον
[8, 72]	ἐπραγματεύετο βίᾳ καὶ χειροκρασίᾳ κυρῶσαι	τὸν	νόμον· καὶ μετεπέμπετο Λατίνων τε
[8, 78]	συνυπάτῳ δοκοῦν, βίᾳ κυροῦν ἐμέλλησε	τὸν	νόμον, ὃς οὐ καθ´ ἓν
[8, 34]	ἀνθρώπων τινῶν ἡμῖν τόνδε θεμένων	τὸν	νόμον, οὐδὲ ἀνελούντων ποτὲ αὐτόν,
[8, 51]	δὲ χρηστῶν ὑπομνήσεις, ἵν´ ἀφῶ	τὸν	νόμον, σκόπει πάλιν ὡς πολλὰς
[8, 87]	πόλεμον, οὐκ ἔφη προσέξειν αὐτοῖς	τὸν	νοῦν, ἀλλὰ κωλύσειν ἁπάσῃ δυνάμει
[8, 56]	δ´ ὅσαι πρὸς ἄλλῳ τινὶ	τὸν	νοῦν ἔχουσαι τηνικαῦτα ἔτυχον, οὐκ
[8, 70]	ἠξίου τὸν δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν	τὸν	νοῦν, ὡς παρὰ πάντας τοὺς
[8, 2]	τέως μὲν ἀπόρρητον ἐφύλαττον ἀναμένων	τὸν	οἰκεῖον αὐτοῦ καιρόν, νῦν δὲ
[8, 11]	ἔχει καλῶς καὶ γινέσθω κατὰ	τὸν	οἰκεῖον ἕκαστα καιρόν· ἐν ὅσῳ
[8, 84]	καὶ προκαλουμένων εἰς μάχην, ἡνίκα	τὸν	οἰκεῖον ἔχειν καιρὸν ὑπελάμβανεν, ἐξῆγε
[8, 43]	γυναικῶν ἐγένετο, καὶ τηλικαύτη κατέσχε	τὸν	οἶκον οἰμωγή, ὥστ´ ἐπὶ πολὺ
[8, 21]	τῶν τε κεκρατημένων ἤδη πόλεων	τὸν	ὄλεθρον ἀκούοντες καὶ τῶν προσθεμένων
[8, 32]	ἐγὼ δὲ ταχεῖαν ὁδὸν ἐπὶ	τὸν	ὄλεθρον, οὐ πολλῶν οἴομαι δεῖν
[8, 57]	τῶν γυναικῶν ὁ Μάρκιος περὶ	τὸν	ὄρθρον ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπῆγεν
[8, 44]	ἐπιμελήσεσθαι. ~Ὅτε δ´ ἤδη περὶ	τὸν	ὄρθρον ἦν, αἱ μὲν γυναῖκες
[8, 40]	παρὰ τοῖς ἀνδράσιν ἔσῃ, ὅτι	τὸν	οὐ δυνηθέντα ὑπ´ ἐκείνων διασκεδασθῆναι
[8, 67]	μείζονος ἠλευθερωκέναι ἐδόκει τὴν πόλιν	τὸν	Οὐολούσκων ὑβριστὴν καθελὼν στρατὸν καὶ
[8, 72]	συγχωρεῖν, ἐπιστρέψας ὁ δήμαρχος εἰς	τὸν	ὄχλον εἶπεν· Ἐπεὶ τοίνυν τὸ
[8, 87]	τὴν Ῥώμην ᾤχετο· καὶ συγκαλέσας	τὸν	ὄχλον ἐπὶ τὰς ἀρχαιρεσίας, οἷς
[8, 72]	θαμινὰ μεταπείθοντος ἐν ταῖς ἐκκλησίαις	τὸν	ὄχλον παρελθὼν εἷς τῶν δημάρχων,
[8, 3]	ὁ Τύλλος, ὑπερηγάσθη τε καὶ	τὸν	παρόντα καιρὸν τῆς στρατείας ἀναβαλόμενος
[8, 21]	δεομένων βοηθείας, τοῦ τε Λαουινίου	τὸν	περιτειχισμὸν ὀρρωδοῦντες ἐν χερσὶν ὄντα,
[8, 61]	στρατηγίας εὐθὺς ἅμα τῷ διαλῦσαι	τὸν	πόλεμον ἀπαλλαγῆναι παρὸν καὶ μετενέγκασθαι
[8, 46]	τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν ἀξιοῦσι διαλύσασθαι	τὸν	πόλεμον αὐθάδεις καὶ σκληρὰς ἔδωκας
[8, 47]	τὸ κοινὸν αὐτῶν μήτε προκαταλύσεσθαι	τὸν	πόλεμον, ἐὰν μὴ Οὐολούσκοις ἅπασι
[8, 2]	δόξαιμεν ὅσιον καὶ δίκαιον ἐπιφέρειν	τὸν	πόλεμον, ἐγὼ σὺν πολλῇ φροντίδι
[8, 1]	ἡγεμόνος ἔμφρονος ἐνστήσονται πρὸς αὐτοὺς	τὸν	πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν οὖν, ὡς
[8, 55]	αὐτῇ συνιούσας ἐπιτελεῖν ἐν ᾗ	τὸν	πόλεμον ἔλυσαν ἡμέρᾳ. ἡ μέντοι
[8, 11]	κοινὸν τοῦ ἔθνους προειπεῖν Ῥωμαίοις	τὸν	πόλεμον. ἔπειθ´ αἱροῦνται στρατηγοὺς αὐτοκράτορας
[8, 58]	πρότερον τῶν πεπραγμένων αὐτῷ κατὰ	τὸν	πόλεμον, ἔπειτ´, ἐὰν ἅπασι δόξῃ
[8, 21]	εἰ τόδε τὸ φρούριον ἁλώσεται	τὸν	πόλεμον ἐπὶ σφᾶς ἥξειν εὐθὺς
[8, 36]	δόξειε χαριζόμενος τοῖς ἐχθροῖς καταλελοιπέναι	τὸν	πόλεμον. ἐπιβαλὼν δὲ τῇ καλουμένῃ
[8, 2]	ἀπερισκέπτως, ἔφη, καὶ διὰ τάχους	τὸν	πόλεμον ἐπιφέρῃς, τοῦ λελύσθαι τὰς
[8, 16]	τῆς ἀποστάσεως, ἅμα τῷ συστῆναι	τὸν	πόλεμον εὐθὺς ἐλθόντες ὡς τοὺς
[8, 25]	σοι νῦν ἁπάντων κράτιστα καταλύσασθαι	τὸν	πόλεμον· ἥ τε γὰρ βουλὴ
[8, 55]	αὕτη γὰρ ἦν ἡ λύσασα	τὸν	πόλεμον ἡμέρα. ἐνιαυτῷ δ´ ὕστερον
[8, 38]	θέλουσιν εἰρήνην ἄγειν, ἢ προσδέχεσθαι	τὸν	πόλεμον ἥξοντα πρὸς τὴν πόλιν,
[8, 27]	τῶν ἔργων, ἐὰν σφαλῇς κατὰ	τὸν	πόλεμον καὶ μὴ πάντα ὑπάρξῃ,
[8, 54]	παροῦσι, δι´ ἃς ἔμελλε λύειν	τὸν	πόλεμον, καὶ πολλὰ τῶν στρατιωτῶν
[8, 17]	πρὸ πολλοῦ παρασκευασάμενοι τὰ εἰς	τὸν	πόλεμον καὶ τὰ ἐκ τῆς
[8, 2]	τε καὶ Τύλλῳ, κινεῖν ἐδόκει	τὸν	πόλεμον. ὁ μὲν οὖν Τύλλος
[8, 28]	εἰ τολμήσεις προσάγειν τοῖς τείχεσι	τὸν	πόλεμον· οὐ γὰρ δὴ φείσονται
[8, 91]	ἀμφιλογία, καὶ πολλοὶ ἦσαν οἱ	τὸν	πόλεμον οὐκ ἐῶντες ἐκφέρειν τῆς
[8, 26]	πολλὴν ἀνάγκην νυνὶ διὰ τόνδε	τὸν	πόλεμον, πάντα γὰρ ὑπὸ δέους
[8, 36]	καὶ ὑπηκόων {γῆς} καὶ καταλυσάμενοι	τὸν	πόλεμον πρέσβεις ἀποστείλωσι τοὺς διαλεξομένους
[8, 35]	συγκείμενα ποιησάμενοι, διαλύσομαι πρὸς αὐτοὺς	τὸν	πόλεμον, πρότερον δὲ οὔ. ταῦτ´
[8, 64]	ἀντεγκαλοῦντες, ἄσμενοί τ´ εἰσι δέχεσθαι	τὸν	πόλεμον. Ταῦτα ἡ βουλὴ μαθοῦσα
[8, 4]	ἦν ἡ νικῶσα γνώμη κινεῖν	τὸν	πόλεμον, ὡς Ῥωμαίων ἀρξάντων τῆς
[8, 31]	καὶ δὴ πέπεισμαι καὶ διαλυσάμενος	τὸν	πόλεμον, ὥσπερ ἀξιοῦτε, κατελήλυθα, τίς
[8, 4]	ἕκαστοι πατρίδας ἐδήλωσαν τοῖς ἄλλοις	τὸν	προπηλακισμὸν ἐπὶ μεῖζον ἐξαίροντες τὰ
[8, 47]	τῶν ἴσων ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι	τὸν	πρὸς αὐτοὺς πόλεμον· ἄλλως δ´
[8, 28]	ἔπειτα γαμετῆς σώφρονος, ἣ διὰ	τὸν	σὸν πόθον ἐν ἐρημίᾳ καὶ
[8, 87]	στρατηγικοὺς δίφρους ἔθηκαν· ἐνταῦθα καὶ	τὸν	στρατιωτικὸν ἐποιοῦντο κατάλογον, καὶ τοὺς
[8, 64]	χώραν φυλάττειν· τοὺς δ´ ὑπὲρ	τὸν	στρατιωτικὸν κατάλογον, ὅσοι δύναμιν εἶχον
[8, 20]	ταύτης ἀναστήσας τῆς πόλεως ἤλαυνε	τὸν	στρατὸν ἐπὶ Βοίλλας, ἐπιφανῆ τότε
[8, 10]	ποιήσασθαι, καλέσαντες αὐτοὺς πάλιν ἐπὶ	τὸν	σύλλογον ταύτην ἔδοσαν τὴν ἀπόφασιν.
[8, 36]	~Ταῦτ´ εἰπὼν ἀνέστη καὶ διέλυσε	τὸν	σύλλογον. τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ
[8, 40]	ἔγγονοι τῶν γυναικῶν φανησόμεθα, αἳ	τὸν	συστάντα Ῥωμύλῳ πρὸς Σαβίνους πόλεμον
[8, 59]	ταῦτ´ ἤδη νεκροῦ ὄντος ἀφικόμενοι	τόν	τ´ ἄνδρα τῆς τύχης ὠδύροντο
[8, 1]	παραχρῆμα καὶ θάνατον χάρισαί μοι	τὸν	τάχιστον αὐτοχειρίᾳ τε καὶ ἐπὶ
[8, 76]	δόγμα εἰς τὸν δῆμον εἰσενεχθὲν	τόν	τε Κάσσιον ἔπαυσε τῆς δημαγωγίας,
[8, 90]	ἡμάρτηται ταῖς πρότερον ἀρχαῖς ἐπανορθώσασθαι,	τόν	τε κόσμον τοῦ πολιτεύματος, ὃν
[8, 17]	ἅπαντες ἐν ἑορταῖς καὶ εὐπαθείαις	τόν	τε Μάρκιον ἀγάμενοι καὶ ὑμνοῦντες
[8, 58]	καὶ τιμιώτερος ὑπ´ αὐτῶν ἔσται,	τόν	τε πόλεμον, ὅπως ἂν βούληται,
[8, 14]	ἐπιβουλῆς ὑπ´ ἐκείνων κατεσκευάσθαι λεγόντων	τόν	τε πόλεμον οὐ κοινὸν ἅπασιν,
[8, 16]	καὶ τοὺς νέμοντας θεράποντας λαμβάνει	τόν	τε σῖτον τὸν ἐπὶ ταῖς
[8, 86]	ἐπεὶ δὲ προσβαλόντες τῷ λόφῳ	τόν	τε χάρακα περιέστησαν καὶ τὰ
[8, 66]	ἐξαγαγὼν τὴν δύναμιν ὁ Ἀκύλλιος	τόν	τε χάρακα τῶν πολεμίων αἱρεῖ
[8, 19]	δι´ ὅλης ἡμέρας, καὶ οὐδὲ	τὸν	τῆς νυκτὸς ἀναπαυσάμενοι χρόνον ἐκλιπεῖν
[8, 22]	λόγου Μηνύκιος, ὁ πλεῖστα κατὰ	τὸν	τῆς ὑπατείας χρόνον σπουδάσας ὑπὲρ
[8, 34]	δὲ βλάπτῃ, καταλείπομεν, οὐ διὰ	τὸν	τόπον ἀγαπῶντες αὐτήν, ἀλλὰ διὰ
[8, 41]	καὶ δαίμονες οἱ κατέχοντες τοῦτον	τὸν	τόπον, χαίρετε. ὡς δὲ ταῦτ´
[8, 65]	τοσαύτη δ´ ἄρα προθυμία παρὰ	τὸν	τότ´ ἀγῶνα τῇ Ῥωμαίων στρατιᾷ
[8, 24]	εὔνοιαν ἀποδειξαμένοις περὶ σὲ κατὰ	τὸν	τότε ἀγῶνα; ἀλλὰ μὴν οὐδὲ
[8, 81]	ἐπὶ τὰ ἑξῆς. ~Μετὰ γὰρ	τὸν	τοῦ Κασσίου θάνατον οἱ μὲν
[8, 87]	Λεύκιος Οὐαλέριος Μάρκου υἱός, ὁ	τὸν	τρὶς ὑπατεύσαντα Κάσσιον κρίνας ἐπὶ
[8, 17]	ἐκράτουν τοῦ τείχους. τοῦτον δὴ	τὸν	τρόπον ἁλούσης τῆς πόλεως ἐξελόμενος
[8, 24]	καὶ εἰ τοῦτον οἴει δεῖν	τὸν	τρόπον τὰ ὑπαίτια καὶ ἐχθρὰ
[8, 59]	ἐκ τῆς ἑταιρίας τῆς περὶ	τὸν	Τύλλον ἐγίνετο· καὶ μετὰ ταῦτα
[8, 79]	ἀμφοτέρους τοὺς υἱοὺς ἐδικαίωσε κατὰ	τὸν	τῶν κακούργων νόμον ἀποθανεῖν, καὶ
[8, 79]	Μάλλιος τὸν Γαλατικὸν πόλεμον στρατηγῶν	τὸν	υἱὸν ἀριστεύοντα κατὰ πόλεμον τῆς
[8, 40]	ποσὶν ἀνὴρ εὐσεβής. καταγαγοῦσα δὲ	τὸν	υἱὸν εἰς τὴν πόλιν αὐτή
[8, 40]	καὶ αὐτὰς γενναίας ἴθι πρὸς	τὸν	υἱὸν καὶ πεῖθε καὶ λιπάρει
[8, 40]	καλὸς ὁ κίνδυνος, ὦ Οὐετουρία,	τὸν	υἱὸν κομίσασθαι, ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα,
[8, 79]	τὴν βουλήν· ἔπειτα κελεύσας ἐλθεῖν	τὸν	υἱὸν μηνυτής τε καὶ κατήγορος
[8, 42]	ἀπεδείξαντο; τίνα ψυχὴν λαβοῦσα ἀξιώσω	τὸν	υἱὸν τὰ μὲν ἀπολέσαντα φιλεῖν,
[8, 77]	τοῦτ´ ἐκκλησίαν συνάγειν ὄντες κύριοι,	τὸν	ὑπατεύσαντα τῷ πρόσθεν ἐνιαυτῷ Σπόριον
[8, 68]	αἱ πρὸς αὐτοὺς συνθῆκαι, Κάσσιον	τὸν	ὕπατον γνῶναί τε καὶ στῆσαι,
[8, 68]	τε καὶ φιλίας διελέγοντο πρὸς	τὸν	ὕπατον. ὁ δὲ Κάσσιος πολλὴν
[8, 64]	μὲν μίαν ἄγοντα Γάϊον Ἀκύλλιον	τὸν	ὕπατον ὁμόσε τῇ Ἑρνίκων στρατιᾷ
[8, 68]	ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς	τὸν	ὕπατον ὑπὲρ καταλύσεως τοῦ πολέμου
[8, 89]	κληρουχίας. αὐτοὶ δ´ οἱ στρατιῶται	τὸν	ὕπατον ὡς οὐχ ἱκανὸν στρατηγεῖν
[8, 35]	ποιεῖν καὶ μηδενὶ δεινῷ περιπεσεῖν	τὸν	ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων κίνδυνον ἀναιρήσονται
[8, 13]	νεοσυλλέκτῳ καὶ ἡγεμόσιν ἀπείροις πολέμου	τὸν	ὑπὲρ τῶν ὅλων κίνδυνον ἐπιτρέπειν,
[8, 70]	τοῖς τεθριαμβευκόσι, πρῶτον μὲν ἀπέδωκε	τὸν	ὑπὲρ τῶν πραχθέντων αὐτῷ λόγον,
[8, 78]	οἱ ταμίαι τὸν ἄνδρα ἐπὶ	τὸν	ὑπερκείμενον τῆς ἀγορᾶς κρημνόν, ἁπάντων
[8, 1]	ἱκέτου καὶ μηκέτι πολέμιον ἡγεῖσθαι	τὸν	ὑποχείριον μηδ´ εἰς τοὺς ἀτυχοῦντας
[8, 71]	εἶναι, τάχα δὲ καὶ διὰ	τὸν	φθόνον, ὅτι τῆς φιλανθρωπίας ταύτης
[8, 57]	δ´ ἄρα ἐδέδοκτο παλαίτερον ἔτι	τὸν	φθόνον οὐ δυναμένῳ κατέχειν, εἰ
[8, 59]	κοινὸν ὠφέλησε, καὶ τοὺς δράσαντας	τὸν	φόνον ἐπόθουν λαβεῖν ὡς ἀνόμου
[8, 66]	ἔτι ἀνθέξειν ἑτέρᾳ μάχῃ καταλιπεῖν	τὸν	χάρακα ἔγνωσαν αὐτοκέλευστοι· καὶ τὸ
[8, 85]	ἱππέων αὐτοῖς ἐπιβοηθησάντων, ἀπῆλθον ἐπὶ	τὸν	χάρακα. ἐδόκει τ´ αὐτοῖς συλλαβέσθαι
[8, 85]	ἐπειδὴ δὲ δρόμῳ χωροῦντας ἐπὶ	τὸν	χάρακα ἐθεάσαντο, ταχείᾳ καὶ αὐτοὶ
[8, 86]	μάχης διασπάσαντες κατὰ πολλὰ μέρη	τὸν	χάρακα ἐμπίπτουσιν αὐτοῖς· καὶ οἱ
[8, 67]	τοὺς λόχους βάδην ἀπεχώρουν ἐπὶ	τὸν	χάρακα, καὶ οἱ τῶν Ῥωμαίων
[8, 66]	τά τ´ ὅπλα ἀνέλαβον καὶ	τὸν	χάρακα περιστεφανώσαντες, μή τις ἔφοδος
[8, 86]	καὶ ἔγνωσαν τοὺς πολεμίους ἐκλελοιπότας	τὸν	χάρακα, προσελθόντες κατεστρατοπέδευσαν. σκυλεύσαντες δὲ
[8, 65]	τὸ μετὰ τοῦτ´ ἐγίνετο ἐπὶ	τὸν	χάρακα τεταραγμένη τε καὶ ἄκοσμος,
[8, 86]	ποιησάμεναι τὰς ὁδοὺς εἰσῆλθον εἰς	τὸν	χάρακα τοὺς πολεμίους λαθοῦσαι. ὁ
[8, 39]	κινδύνοις οὖσαν πατρίδα προελθεῖν ἐπὶ	τὸν	χάρακα τῶν πολεμίων, ἄγουσαν τούς
[8, 38]	ἱερὰς ἀμπεχομένους ἐσθῆτας ἀθρόους ἐπὶ	τὸν	χάρακα τῶν πολεμίων πορεύεσθαι τοὺς
[8, 89]	ὡς ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν θεῶν	τὸν	χόλον, ἐγίνετο. ~Ὡς δὲ καθῆκεν
[8, 50]	αὐτοὺς ἐξαμαρτόντες εὐχαῖς καὶ θυσίαις	τὸν	χόλον ἐξιλάσαντο· εἰ μὴ σύ,
[8, 51]	παρελθεῖν δίκαια· ἀλλ´ ἐμὸς ἅπαντα	τὸν	χρόνον ἔσῃ καὶ πρώτῃ πάντων
[8, 2]	πολλοὶ τῶν ξένων. τοῦτον ἀναμείνας	τὸν	χρόνον ἴθι καὶ σὺ καὶ
[8, 62]	πεντακοσίων ἤδη διαγεγονότων εἰς τόνδε	τὸν	χρόνον οὐ γέγονεν ἐξίτηλος ἡ
[8, 56]	ἐπιφάνειαν τῆς θεοῦ κατ´ ἐκεῖνον	τὸν	χρόνον οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ καὶ
[8, 67]	τάφρους, πρῶτος ἐχώρει κατὰ τὸ	ἐπίβατον	ἔχων τοὺς ἀρίστους τῶν ἱππέων
[8, 62]	οὐ γὰρ μόνον Οὐολοῦσκοι τὸν	θάνατον	ἐπένθησαν αὐτοῦ καὶ ὡς τῶν
[8, 3]	τοῖς δὲ μὴ πεισθεῖσιν ἐπικηρύξαι	θάνατον,	ἐπιμεληθῆναι δὲ τῆς ἀπαλλαγῆς αὐτῶν,
[8, 81]	~Μετὰ γὰρ τὸν τοῦ Κασσίου	θάνατον	οἱ μὲν αὐξάνοντες τὴν ἀριστοκρατίαν
[8, 59]	τῆς συμφορᾶς, τὰς μετὰ τὸν	θάνατον	ὀφειλομένας ἔγνωσαν ἀποδιδόναι χάριτας, συμφέροντες
[8, 79]	ἄγει συγκατάθεσιν, ὅτι μετὰ τὸν	θάνατον	τοῦ Κασσίου ἥ τ´ οἰκία
[8, 1]	χρῆσαι τῇ ὀργῇ παραχρῆμα καὶ	θάνατον	χάρισαί μοι τὸν τάχιστον αὐτοχειρίᾳ
[8, 40]	εἰς τὴν πόλιν αὐτή τ´	ἀθάνατον	ἕξεις κλέος ὥσπερ εἰκὸς ἐκ
[8, 52]	τελευτὴν ἀποδιδομένη καθάπερ εἰκὸς εὔκλειαν	ἀθάνατον	οἴσει. καὶ εἴ τις ἄρα
[8, 40]	τὰς ἑαυτῆς πολίτιδας, κλέος ἀρετῆς	ἀθάνατον	τοῖς ἐσομένοις καταλιπεῖν. δὸς ἡμῖν
[8, 38]	τ´ ἐλπίδος οὔπω ἀφιστάμενοι ὡς	δυνατὸν	ὑπάρχον ἔτι μεταπεισθῆναι τὸν Μάρκιον,
[8, 48]	Ῥωμαῖοι μέν, ὅσα μήτε τὸ	ἀδύνατον	μήτ´ ἄλλη τις ἀδοξία προσπεσοῦσα
[8, 68]	πρὸς αὐτοὺς συνθῆκαι, Κάσσιον τὸν	ὕπατον	γνῶναί τε καὶ στῆσαι, ὅ
[8, 68]	καὶ φιλίας διελέγοντο πρὸς τὸν	ὕπατον.	ὁ δὲ Κάσσιος πολλὴν κατηγορίαν
[8, 64]	μίαν ἄγοντα Γάϊον Ἀκύλλιον τὸν	ὕπατον	ὁμόσε τῇ Ἑρνίκων στρατιᾷ χωρεῖν·
[8, 68]	ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς τὸν	ὕπατον	ὑπὲρ καταλύσεως τοῦ πολέμου δεησομένους·
[8, 89]	αὐτοὶ δ´ οἱ στρατιῶται τὸν	ὕπατον	ὡς οὐχ ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο,
[8, 20]	ἀναστήσας τῆς πόλεως ἤλαυνε τὸν	στρατὸν	ἐπὶ Βοίλλας, ἐπιφανῆ τότε οὖσαν
[8, 63]	καταστησαμένου. Οὐολοῦσκοί τε καὶ Αἰκανοὶ	στρατὸν	ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων γῆν ἤγαγον
[8, 67]	πόλιν τὸν Οὐολούσκων ὑβριστὴν καθελὼν	στρατὸν	καὶ τὸν ἡγεμόνα αὐτῶν ἀποκτείνας
[8, 15]	ἑκάτερον. τοῖς δ´ ὑπάτοις ἐφῆκαν	στρατόν	τε συναγαγεῖν ἐκ καταλόγου καὶ
[8, 65]	τῇ Πραινεστηνῶν χώρᾳ τὸν Ἑρνίκων	στρατὸν	ὑπομένοντα καταλαβὼν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ὡς ἐδύνατο
[8, 80]	ἐκ μεγίστου τέως αὐχήματος εἰς	ταπεινότατον	πτῶμα κατήχθησαν, καὶ οὐδὲ γένος
[8, 6]	ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ὃ πάντες ὁμολογοῦσι	πονηρότατον	εἶναι {δικαστήριον} καὶ ἐπ´ ἐμοῦ
[8, 14]	ἐπάγεσθαι σκηπτομένων· καὶ ἦν τὸ	κακοηθέστατον	τοῦ δήμου μέρος ἅμα τούτοις.
[8, 84]	Μάρκιον ἡγεμόνα Ῥωμαίων οὐ τὸν	ἀφανέστατον	στρατηλάτην ἔσχον· ἀλλ´ ἀντεῖχον ἑκάτεροι
[8, 71]	τῷ Κασσίῳ τεταγμένον, τὸ δ´	εὐγενέστατόν	τε καὶ καθαρώτατον ὑπὸ τῷ
[8, 43]	ἐπιστεύετο μηδὲν ἀσεβήσειν εἰς τὸ	ἀσθενέστατον	τῆς πόλεως μέρος κύριος αὐτοῦ
[8, 78]	καὶ κατ´ ἐκεῖνο τὸ πάντων	σχετλιώτατον,	ὅτι λόγῳ μὲν δόσις ἦν
[8, 55]	αὐταῖς λαβούσαις ἥδιστόν τε καὶ	τιμιώτατον	ἔσεσθαι μέλλῃ· καὶ ὁ δῆμος
[8, 29]	παρατάξεως ἐγένετο, ἧς οὐκ ἐμὲ	αἰτιώτατον	γενέσθαι πάντες οἱ παρόντες ὡμολόγουν,
[8, 70]	τε καὶ ὠφελεῖν τὰ μέγιστα	ἱκανώτατον	ἑκούσιον ὑπηγάγετο. ταῦτά τε δὴ
[8, 74]	πρῶτον ἐπαινεῖν, ὡς φρονῆσαί τε	ἱκανώτατον	πρὸ πολλοῦ τὰ μέλλοντα καὶ
[8, 71]	τὸ δ´ εὐγενέστατόν τε καὶ	καθαρώτατον	ὑπὸ τῷ Οὐεργινίῳ. τέως μὲν
[8, 82]	ᾧ τὸ πλεῖστόν τε καὶ	ἀπορώτατον	τοῦ δημοτικοῦ μέρος ἐψηφοφόρει, μιᾶς,
[8, 56]	πολλῶν παρουσῶν γλώττῃ Λατίνῃ φωνὴν	εὐσύνετόν	τε καὶ γεγωνόν· ἧς ἐστι
[8, 25]	τῶν δημάρχων ἀνοίας, καὶ μηδὲν	ἐξαίρετον	μηδ´ ἀτιμώρητον ἀφεῖσθαι μέρος ὑπὸ
[8, 55]	ὅσα ἐκ μεγάλων κινδύνων εἰς	ἀδόκητον	εὐτυχίαν ἄνθρωποι καταστάντες πράττουσί τε
[8, 82]	δύναμις, δέος ἐμπίπτει πρὸς τὴν	ἀδόκητον	ὄψιν, καὶ τοῦ μὲν κοινοῦ
[8, 74]	ὠφελιμωτάτας ἀποδεικνύμενον βέβαιόν τε καὶ	ἀμετακίνητον	ἐν τοῖς κριθεῖσι καὶ οὔτε
[8, 47]	τοῖς σπλάγχνοις πικρὸν ἐποίει καὶ	ἀνόνητον	ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν τὸν βίον.
[8, 61]	ἐξήλασε καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν	ἀνόνητον	ἐποίησεν, ἢ τὸ ἀκριβὲς καὶ
[8, 53]	ψυχὴν ὀδύνη πάντων ἀγαθῶν σοι	ἀνόνητον	ποιήσει τὸν βίον, εὖ οἶδα.
[8, 86]	ἐκ τοῦ χάρακος ἐπὶ πολέμῳ,	ἀγαπητὸν	δ´ ἂν ἦν, εἰ ἀπῆλθον
[8, 49]	τὰς ἐξ ἐκείνων εὐεργεσίας; οὓς	ἀγαπητὸν	ἡγουμένους καὶ πάντων μέγιστον ἀγαθῶν,
[8, 71]	πρὸς τὴν φιλίαν Ἕρνικας, οἷς	ἀγαπητὸν	ἦν πολέμῳ προσαχθεῖσι τὸ μὴ
[8, 48]	τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι θεοβλαβείας, ὥστε τὸν	ἀγαπητὸν	καὶ μόνον υἱὸν εἰς αἰσχρὰς
[8, 4]	Ῥωμαίων πόλεως ἐχρήσατο, δεινὴν καὶ	ἀφόρητον	ἀποφαίνων τὴν ὕβριν, ἣν ὑβρισμένοι
[8, 21]	συνεργὸς εἶναι. χαλεπὸν γὰρ ἦν	ἀπόρρητον	γενόμενον αὐτῆς τὸ βούλευμα συμβαλεῖν.
[8, 70]	ἑτέρου τινὸς ἄρξασθαι λόγου τὴν	ἀπόρρητον	ἐν τῷ δήμῳ φυλαχθεῖσαν γνώμην
[8, 2]	ἐξαπάτης, ὃν ἐγὼ τέως μὲν	ἀπόρρητον	ἐφύλαττον ἀναμένων τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ
[8, 15]	ἐποιήσαντο πρὸς αὐτοὺς περὶ φιλίας,	ἀπόρρητον	ἦν τούτων ἑκάτερον. τοῖς δ´
[8, 3]	Μάρκιος ὑπέθετο, καὶ ὡς δὴ	ἀπόρρητον	πρᾶξιν κατὰ τῶν ἑαυτοῦ φίλων
[8, 25]	ἀνοίας, καὶ μηδὲν ἐξαίρετον μηδ´	ἀτιμώρητον	ἀφεῖσθαι μέρος ὑπὸ σοῦ, οὐχ
[8, 80]	χρόνον, ἐπίφθονόν τ´ ἀνθρώποις καὶ	νεμεσητὸν	θεοῖς ἔργον ἔδοξαν ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι
[8, 25]	οὔτε χαλεπὸν ὀργὴν εἶναι καὶ	ἀπαραίτητον	εἰς τοὺς ἐξαμαρτάνοντάς τι περὶ
[8, 79]	τὸ μὲν οὖν πικρὸν καὶ	ἀπαραίτητον	τῆς τῶν πατέρων ὀργῆς εἰς
[8, 28]	τὸ θαυμαστὸν ἔσται σοι καὶ	περιμάχητον	ἀγαθόν, ἢ τίνας ἐξοίσῃ δόξας;
[8, 25]	σωμάτων ἀπολαβεῖν καὶ κεκομίσθαι τὴν	περιμάχητον	πατρίδα ἄρχειν τε ὥσπερ σοι
[8, 53]	εἰ δὲ ὅσιόν ἐστι καὶ	θεμιτὸν	υἱοῦ γόνασι μητέρα προσκυλίεσθαι, καὶ
[8, 6]	ἀρξάμενοι. τὸ μὲν οὖν πρῶτον	ἄκριτόν	με ἐπεχείρησαν ἀπολέσαι, ἔπειτ´ ἔκδοτον
[8, 24]	καὶ ἧκον ὡς ἀποκτενοῦντές σε	ἄκριτον,	οἷς φοβερὸς ἦσθα. τοῦτο τὸ
[8, 70]	ἀλλὰ πατρίδα τὴν Ῥώμην νομίζειν.	τρίτον	δὲ καταστὰς ἐπὶ τὴν αὐτὴν
[8, 5]	πολλοῖς τῶν νῦν πρότερον, ἀλλὰ	τρίτον	ἢ τέταρτον τοῦτ´ ἔτος οἱ
[8, 50]	πολλοῖς πόνοις κτησαμένη κατέσχε, καὶ	τρίτον	ἤδη ταῦτ´ ἔτος εἰς πολλὴν
[8, 68]	Πόπλιος Οὐεργίνιος καὶ Σπόριος Κάσσιος	τρίτον	τότ´ ἀποδειχθεὶς ὕπατος, τάς τε
[8, 19]	φέροντας ἥκειν ἀργύριόν τε καὶ	σῖτον,	καὶ λαβὼν ὅσα προσέταξεν ἀπῆγε
[8, 16]	χώρας πραττομένων· χρήματά τε καὶ	σῖτον	καὶ ὅπλα ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ
[8, 64]	τοὺς συμμάχους πρεσβειῶν ἀποστολαῖς παρακαλεῖν	σῖτόν	τε καὶ ὅπλα καὶ χρήματα
[8, 16]	νέμοντας θεράποντας λαμβάνει τόν τε	σῖτον	τὸν ἐπὶ ταῖς ἅλωσιν ἔτι
[8, 64]	τοῖς ὅπλοις· τὴν δ´ ἑτέραν	Τῖτον	Σίκκιον ἐπὶ Οὐολούσκους ἄγειν, τὸν
[8, 61]	καὶ προσαγορεύσεσιν, οὐδὲ δὴ τὸ	εὐδιάλλακτον	καὶ μετριοπαθές, ὁπότε δι´ ὀργῆς
[8, 56]	ὁ νοῦς εἰς τὴν Ἑλλάδα	διάλεκτον	τοιόσδε· Ὁσίῳ πόλεως νόμῳ γυναῖκες
[8, 52]	ἤδη ποτὲ καὶ παύσασθαι τὸν	ἀμείλικτον	χόλον φυλάσσοντα κατὰ τῆς πατρίδος·
[8, 5]	μὲν ἐξ ἀρχῆς πολίτευμα ἦν	μικτὸν	ἔκ τε βασιλείας καὶ ἀριστοκρατίας·
[8, 43]	καὶ ἀνοσίου πράξεως καθαρὸν καὶ	ἀμίαντον	ἐσχηκότα τὸν βίον. ἐνίκα δ´
[8, 52]	μηθὲν ἀνήκεστον ἐξεργάσῃ, καθαρὰν καὶ	ἀμίαντον	ἔχειν συμβήσεται τὴν ψυχὴν ἀπὸ
[8, 33]	εἰς τόδε χρόνου καθαρὰν καὶ	ἀμίαντον	συνοῦσάν μοι πίστιν. ~Ὅταν δὲ
[8, 90]	Ἴουλον, ἐκ τῶν φιλοδήμων, καὶ	Κόιντον	Φάβιον Καίσωνος υἱὸν τὸ δεύτερον
[8, 50]	τ´ αὐτῶν τὴν ἀρίστην πεποιηκὼς	μηλόβοτον	καὶ πόλεις διαπεπορθηκὼς συμμαχίδας, ἃς
[8, 27]	διαλύσεις ποιεῖσθαι πρὸς ἡμᾶς ἐπιχειροῦντες	ἔκδοτον	ἀξιώσειαν ἐπὶ τιμωρίᾳ σε παραδιδόναι·
[8, 6]	ἄκριτόν με ἐπεχείρησαν ἀπολέσαι, ἔπειτ´	ἔκδοτον	παρὰ τῆς βουλῆς ἠξίουν ἐπὶ
[8, 53]	οὕτω καὶ νῦν τιμίαν καὶ	περίβλεπτόν	με ποιήσετε, καὶ χαρισάμενος τὴν
[8, 91]	ὑπομιμνήσκοντες τοὺς δημοτικούς, ἧς γε	πέμπτον	ἔτος ἐψηφισμένης ὑπὸ τοῦ συνεδρίου
[8, 67]	αὐτοῖς σκεπάσμασί τε καὶ ἀμυντηρίοις	ἀπέκοπτον,	πολλοὺς δὲ γονάτων τε καὶ
[8, 41]	ἑαυτοῦ χρημάτων τροφὴν ἐπαγόμενος. καὶ	τέταρτον	ἐνιαυτὸν ἤδη τοῦτον, ἐξ οὗ
[8, 5]	νῦν πρότερον, ἀλλὰ τρίτον ἢ	τέταρτον	τοῦτ´ ἔτος οἱ πενέστατοί τε
[8, 90]	ἀρχαί. οὗτος ἐπιτροπεύσας τὴν πόλιν	ἀστασίαστον	ὅσας ἐξῆν ἡμέρας ἕτερον ἀποδείκνυσιν,
[8, 55]	ἀθρόοι, τὰ δὲ καθ´ ἕνα	ἕκαστον	ἀποδεικνύμενοι. ἐκείνην μὲν οὖν τὴν
[8, 73]	ἰδίων οἴκων εἰς τὸ ταμιεῖον	ἕκαστον	εἰσφέρειν τεθλιμμένων ἔστιν ὅτε τῶν
[8, 55]	λιτὰς χωρίῳ, θυσίας τε καθ´	ἕκαστον	ἔτος αὐτῇ συνιούσας ἐπιτελεῖν ἐν
[8, 56]	τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ παραδῶσι καθ´	ἕκαστον	ἔτος ἐπιτελεῖν. αἱ δὲ γυναῖκες
[8, 35]	διαλέγεσθε· καλόν τοι τὰς ἰδίας	ἕκαστον	ἔχοντα κτήσεις ἐν εἰρήνῃ ζῆν,
[8, 4]	ταῦτα πρὸς τὴν ἑαυτοῦ πόλιν	ἕκαστον	καὶ πράττειν, ὅπως παύσωνται τῆς
[8, 73]	διακατέχουσι, δίκαιός ἐστι· καὶ οὐθὲν	θαυμαστόν,	εἰ τὰ κοινὰ πάντας διανείμασθαι
[8, 23]	καὶ οὐδὲν οἰόμεθά σε ποιεῖν	θαυμαστόν,	εἰ χαλεπαίνεις καὶ ἀγανακτεῖς ἐπὶ
[8, 28]	δὲ δὴ κατορθώσῃς, τί τὸ	θαυμαστὸν	ἔσται σοι καὶ περιμάχητον ἀγαθόν,
[8, 14]	αὐτοῖς αἴτιον τοῦ μηδὲν παθεῖν	ἀνήκεστον	ἐγένετο. οὔτε γὰρ αὐτῶν ἀπέκτεινεν
[8, 52]	γάρ, ἐὰν πεισθῇς καὶ μηθὲν	ἀνήκεστον	ἐξεργάσῃ, καθαρὰν καὶ ἀμίαντον ἔχειν
[8, 39]	τέκνου, ἀξιοῦν καὶ δεῖσθαι μηδὲν	ἀνήκεστον	κατὰ τῆς πατρίδος ἐξεργάσασθαι. ὀλοφυρομένης
[8, 54]	τοῦ μηθὲν ὑπὸ τῶν ἄλλων	ἀνήκεστον	παθεῖν συναγωνιστὰς γενέσθαι, καὶ ἄλλα
[8, 53]	ἀνέξεται Οὐετουρία τὴν δεινὴν καὶ	ἀνήκεστον	ὕβριν ἐν τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα
[8, 43]	ἐχέγγυα τοῦ μηδὲν τὴν πόλιν	ἀνήκεστον	ὑπ´ αὐτῶν παθεῖν. οἱ δὲ
[8, 66]	τε χάρακα τῶν πολεμίων αἱρεῖ	μεστὸν	ὄντα ὑποζυγίων τε καὶ ἀγορᾶς
[8, 3]	μὲν εἶναι τὸ πρᾶγμα ἐδόκει	μεστὸν	ὑποψίας τοσαύτην νεότητα ἐξ ἑνὸς
[8, 14]	καὶ δραστήριον καὶ φρονήματος εὐγενοῦς	μεστὸν	ψευδεῖ περιβαλόντες αἰτίᾳ τῆς πόλεως
[8, 32]	πράττειν· οὐθὲν γὰρ ἔτι μοι	χρηστὸν	ὑπὲρ ὑμῶν ἐπέρχεται φρονεῖν· εἰ
[8, 6]	ὄχλῳ κρινόμενος, οὗ τὸ πλέον	μισόχρηστον	ἦν καὶ διὰ τοῦτ´ ἐχθρὸν
[8, 49]	οὓς ἀγαπητὸν ἡγουμένους καὶ πάντων	μέγιστον	ἀγαθῶν, ἐὰν ἐλευθέρας οἰκῶσι τὰς
[8, 43]	γνώμη ταῖς γυναιξὶ τὴν ἔξοδον	μέγιστον	ἀμφοῖν ἐγκώμιον ἔχουσα, τῆς μὲν
[8, 25]	ἡγεμόνων παισί τε καὶ ἐγγόνοις	μέγιστον	αὔχημα καταλιπεῖν; τούτων μέντοι τῶν
[8, 80]	πατροκτόνων, ἐάν τε προδοτῶν, ὃ	μέγιστόν	ἐστι παρ´ ἐκείνοις ἀδίκημα. οἵ
[8, 55]	ὅ τι ἂν αὐταῖς λαβούσαις	ἥδιστόν	τε καὶ τιμιώτατον ἔσεσθαι μέλλῃ·
[8, 57]	τοῦ μίσους ἡγεμόνας ἔλαβε τοὺς	πλεῖστον	ἐν τῷ ἔθνει δυναμένους, ἐξηγριώθη
[8, 22]	καὶ τῆς ἐπιούσης ἡμέρας τὸ	πλεῖστον,	καὶ οὐδὲν ὧν ἐδεδοίκεσαν ἐγίνετο,
[8, 82]	τελευταῖος λόχος, ἐν ᾧ τὸ	πλεῖστόν	τε καὶ ἀπορώτατον τοῦ δημοτικοῦ
[8, 90]	ἑταίροις τε καὶ πελάταις ἁπάντων	πλεῖστον	τῶν καθ´ ἡλικίαν δυνάμενος· ὁ
[8, 67]	προσεχώρησαν ἔθη. διέμενον οὖν ἐπὶ	πλεῖστον	χρόνον τῆς ἡμέρας ἀγχωμάλως αἱ
[8, 78]	τὰ ἐχθρὰ συνιστὰς καὶ πόλεμον	ἄσπειστον	ἐπαγάγῃ τῇ πατρίδι. τοῦτο τὸ
[8, 78]	πολέμους ἔργων, δι´ οὓς ἐπὶ	μήκιστον	ἦλθε τιμῆς φειδὼ λαβών τινα,
[8, 62]	ἀπαλλαγὴν τῶν σωμάτων ἔτι διαμένουσι,	μήκιστον	μὲν αἱ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν,
[8, 86]	ἧς ἐκωλύθησαν οἱ Οὐολοῦσκοι τὸ	κάλλιστον	ἐπιθεῖναι τῷ πολέμῳ τέλος. ὁ
[8, 28]	γλυκυτάτους, καὶ σεαυτὸν ἀπόδος ὀφείλημα	κάλλιστον	τῇ γειναμένῃ σε καὶ τηλικοῦτον
[8, 9]	καὶ ἀπάτης. ἔσεσθαι δὲ τὸ	πιστὸν	αὐτοῖς τῆς φιλίας βέβαιον ἀπέφαινον,
[8, 17]	συμμαχίδας αὐτῶν πόλεις, ὅσαι τὸ	πιστὸν	διεφύλαττον, ἦγε τὴν δύναμιν· καὶ
[8, 21]	πρὸς τοὺς ἀπογόνους σφῶν {Ῥωμαίους}	πιστὸν	ἐγκαταλιπεῖν. ἐγένοντο μὲν οὖν καὶ
[8, 81]	εἰς ταπεινὰ συνεστάλησαν, καὶ ὡς	ἄριστον	ἀπολωλεκότες φύλακα τῆς δημοτικῆς μερίδος
[8, 87]	εἰς τὴν πόλιν εἰσελθεῖν τὸ	κράτιστον	ἀπολωλεκὼς τῆς στρατιᾶς. ὁ δὲ
[8, 67]	πεζούς, εἰ τοῦτ´ αὐτῷ δοκεῖ	κράτιστον	εἶναι. κἀκεῖνος πολλὰ ἐπαινέσας αὐτοὺς
[8, 13]	λέγων· Ἐμοὶ δοκεῖ, ὦ Τύλλε,	κράτιστον	εἶναι νείμασθαι τὰς δυνάμεις ἡμᾶς
[8, 90]	ἀρχαιρεσιῶν ἕνεκα, ὃν ἂν ἡγῶνται	κράτιστον	εἶναι· τὸν δὲ λαβόντα τὴν
[8, 6]	τἀναντία μετὰ τοῦ δήμου τὸ	κράτιστον	ἐκ τῆς πόλεως ἀναιρεῖ μέρος·
[8, 67]	πεμφθεὶς ἐπὶ Οὐολούσκους, ὅσον ἦν	κράτιστον	τῆς δυνάμεως μέρος ἀναλαβὼν εἰς
[8, 19]	ἀγωνιζόμενοι καὶ χρόνον οὐδὲ τὸν	ἐλάχιστον	ἀναπαυόμενοι. πολλαὶ γὰρ προσβολαὶ καὶ
[8, 53]	ἐν τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν	ἐλάχιστον	βιῶναι χρόνον, ἀλλ´ ἐν τοῖς
[8, 62]	μὲν αἱ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν,	ἐλάχιστον	δ´ αἱ τῶν κακῶν, ἀποχρῶσα
[8, 75]	οὐκέτ´ ἔστι κλῆρος εἴτε τοῖς	ἐλάχιστον	ἔχουσι τίμημα εἴθ´ ὅπως ἂν
[8, 1]	καὶ θάνατον χάρισαί μοι τὸν	τάχιστον	αὐτοχειρίᾳ τε καὶ ἐπὶ τῆς
[8, 13]	αὐτοῖς οἱ πολέμιοι, καὶ πρᾶγμα	αἴσχιστον	πάθωμεν, ἐν ᾧ τῶν ἀπόντων
[8, 83]	κατὰ τὸ ἑβδομηκοστόν τε καὶ	διακοσιοστὸν	ἔτος ἀπὸ τοῦ συνοικισμοῦ τῆς
[8, 83]	δὴ τὴν ὑπατείαν κατὰ τὸ	ἑβδομηκοστόν	τε καὶ διακοσιοστὸν ἔτος ἀπὸ
[8, 2]	δὲ σοῦ σπουδάζοντος ἔργου ἔχεσθαι	θᾶττον	ἐκφέρειν εἰς μέσον ἀναγκάζομαι, τοιόσδε
[8, 12]	πόλις ἐπῆρτο ταῖς ἐλπίσι, καὶ	θᾶττον	ἢ ὡς ἄν τις ὑπέλαβεν
[8, 68]	δεησομένους· Οὐολοῦσκοι μὲν πρότεροι, καὶ	θᾶττον	οὗτοι τῆς εἰρήνης ἔτυχον ἀργύριόν
[8, 32]	τιμαῖς, οὐθὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´	ἔλαττον	ἀδικηθείς; εἰ μὴ ἄρα αἱ
[8, 63]	γε οὐδὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´	ἔλαττον,	ἀλλ´ ἀνέστρεψαν ἄπρακτοι, καίτοι καλὰς
[8, 46]	οὐθὲν μὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´	ἔλαττον	εἰς ἡμᾶς ἐξαμαρτοῦσαι, πολλὴν δὲ
[8, 48]	χαρίσαιντο ὑμῖν οὔτε μεῖζον οὔτ´	ἔλαττον,	ὡς ἐξ ἄλλων τε πολλῶν
[8, 2]	ὃν ἐγὼ τέως μὲν ἀπόρρητον	ἐφύλαττον	ἀναμένων τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ καιρόν,
[8, 17]	αὐτῶν πόλεις, ὅσαι τὸ πιστὸν	διεφύλαττον,	ἦγε τὴν δύναμιν· καὶ αὐτίκα
[8, 89]	εἰς μάχην οὐδέτεροι, ἀλλ´ ἀντικαθήμενοι	παρεφύλαττον	ἀλλήλων τὰς ἕνεκα τῶν ἐπιτηδείων
[8, 29]	ὑμέτερος ἦν καὶ τὰ κοινὰ	ἔπραττον,	ἐν πολλοῖς καὶ ἀναγκαίοις ἐγένεσθε
[8, 31]	τὰ κράτιστα ἐπολιτευόμην τε καὶ	ἔπραττον,	ἢ τῷ δήμῳ μόνῳ; εἰ
[8, 81]	βουλῇ περὶ τῆς κληρουχίας οὐκ	ἔπραττον	οἱ ὕπατοι, δέον αὐτοὺς ἄνδρας
[8, 30]	καὶ πονηρός. ἀλλ´ ἔγωγε τἀναντία	ἔπραττον,	ὦ Μηνύκιε, καὶ ὅπως ἡ
[8, 86]	ἔνθα καταστρατοπεδευσάμενοι ταῖς ἑξῆς ἡμέραις	ἐξέταττον	τὴν δύναμιν καὶ προὐκαλοῦντο τοὺς
[8, 73]	πολλὰς οἴσουσι προσόδους· καὶ ὅτι	κρεῖττον	αὐτοῖς ἐστιν, ὅταν ἐξίωσιν ἐπὶ
[8, 80]	νόμος εἴτε τὸ Ῥωμαίων ἔθος	κρεῖττον,	ἀφίημι τῷ βουλομένῳ σκοπεῖν· ἐπάνειμι
[8, 75]	γνώμην· εἰ δέ τις ἄλλο	κρεῖττον	εἰσηγεῖται, λεγέτω. ~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ
[8, 71]	αὐτοὺς ἀξιώσαι τὰ δοθέντα κωλῦσαι,	κρεῖττον	ἡγούμενος εἶναι καὶ ἀσφαλέστερον τοῖς
[8, 31]	κατελθεῖν πόλιν, ἐν ᾗ τὸ	κρεῖττον	μέρος ὑπὸ τοῦ χείρονος ἄρχεται;
[8, 37]	οὐδὲν αὐτοῖς ἀπεκρίνατο, συνεβούλευε δὲ	κρεῖττόν	τι βουλευσαμένους ἥκειν τριῶν ἐντὸς
[8, 56]	τῶν ὑπάτων. ~Εἴη δ´ ἂν	ἁρμόττον	ἱστορίας σχήματι καὶ ἐπανορθώσεως ἕνεκα
[8, 4]	τῆς βουλῆς ψηφισαμένης οἱ μὲν	ἐκήρυττον	διὰ τῶν στενωπῶν διεξιόντες ἀπιέναι
[8, 48]	μέχρι πολλοῦ γενόμενος, λέγει πρὸς	αὐτόν·	Ἀλλ´ ἔγωγέ σε, ὦ Μάρκιε
[8, 78]	δίκης μετρίᾳ ὀργῇ ἐχρήσατο πρὸς	αὐτόν,	ἀλλὰ θανάτου ἐτίμησεν. εἰσῄει γὰρ
[8, 25]	εἰς τοὺς ἐξαμαρτάνοντάς τι περὶ	αὐτόν,	ἄλλως τε καὶ δίκας παρ´
[8, 1]	διηγησάμενος δ´ αὐτῷ τὰς κατασχούσας	αὐτὸν	ἀνάγκας, δι´ ἃς ὑπέμεινεν ἐπὶ
[8, 57]	ἔλθοι, κρύφα καὶ σὺν δόλῳ	αὐτὸν	ἀνελεῖν, εἰ δὲ διαμαρτὼν τῆς
[8, 10]	πρῶτοι καταστησάμενοι νόμον τόνδε οὔτε	αὐτὸν	ἀνθρώπων ἡγούμενοι εἶναι μᾶλλον ἢ
[8, 58]	ἑκών, τῷ δήμῳ παρεκελεύετο παύειν	αὐτὸν	ἁπάσῃ δυνάμει. ~Ἀναβάντος δὲ τοῦ
[8, 42]	φίλων καὶ συγγενῶν εὔνοιαν εἰς	αὐτὸν	ἀπεδείξαντο; τίνα ψυχὴν λαβοῦσα ἀξιώσω
[8, 49]	ἰσχυρὸς μέν, ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς	αὐτόν,	ἀσθενὴς δ´, ἐὰν μετ´ ὀργῆς,
[8, 54]	φιλίας καὶ καταλύσεως τοῦ πολέμου·	αὐτὸν	δὲ τὴν στρατιὰν ἀναστήσαντα ὡς
[8, 52]	βίος, εἰ δὴ καὶ βίον	αὐτὸν	δεῖ καλεῖν, ἀφ´ οὗ με
[8, 78]	ἀλλὰ θανάτου ἐτίμησεν. εἰσῄει γὰρ	αὐτὸν	δέος, μὴ φυγὰς ἐλασθεὶς ἐκ
[8, 34]	τὸν νόμον, οὐδὲ ἀνελούντων ποτὲ	αὐτόν,	ἐὰν τἀναντία αὐτοῖς δοκῇ, ἀλλ´
[8, 79]	δὲ καὶ τῆς βουλῆς ἀγαγὼν	αὐτὸν	εἰς τὴν οἰκίαν ἀπέκτεινε. τὸ
[8, 2]	τῆς ἑστίας ἀναστήσας θαρρεῖν τ´	αὐτὸν	ἐκέλευσεν, ὡς μηδὲν ἀνάξιον τῆς
[8, 69]	καὶ τιμιώτατοι καὶ δι´ ὑποψίας	αὐτὸν	ἐλάμβανον οὐκ ἀξιοῦντες τῆς ἴσης
[8, 17]	οὐδείς. μάλιστα δὲ τῆς τύχης	αὐτὸν	ἐμακάριζον ἅπαντα, ὅσοις ἐπιχειρήσειε, κατὰ
[8, 61]	χαλεπὸς ἦν. ταῦτά τε δὴ	αὐτὸν	ἐν πολλοῖς ἔβλαψε, καὶ πάντων
[8, 45]	γὰρ ἀνοσίου δεήσεσθαι, παρεκάλει τ´	αὐτόν,	ἐν ᾧ καθεζόμενος εἰώθει χωρίῳ
[8, 17]	τῶν πράξεων καὶ συνῄεσαν ὡς	αὐτὸν	ἐξ ἁπάσης πόλεως. ὁ δὲ
[8, 17]	εἰς τὴν πόλιν συγκεκομικότες ἐδέχοντο	αὐτὸν	ἐπιόντα καὶ χρόνον μέν τιν´
[8, 17]	τῶν πολεμίων, οἳ δέχονταί τ´	αὐτὸν	ἐρρωμένως καὶ μέχρι πολλοῦ διεκαρτέρουν
[8, 51]	τῆς αὐτῆς ἑστίας καὶ τὸν	αὐτὸν	ἔστερξα βίον, ἐν σοὶ μόνῳ
[8, 57]	ὡς προδότην παραδόντα τῇ περὶ	αὐτὸν	ἑταιρίᾳ ἀποκτεῖναι· ὅπερ ἐποίει τότε,
[8, 57]	ὀργὰς αὐτῶν παραθήξας ἔχων περὶ	αὐτὸν	ἑταιρίαν ἐξ ἁπάσης πόλεως οὐκ
[8, 82]	τῇ Κασσίου καταδίκῃ, διὰ φυλακῆς	αὐτὸν	ἔχειν, μή τι παρακινήσειε πάλιν
[8, 1]	διαπεπράξεται τὸ ἔργον· ἐτάραττε δ´	αὐτὸν	ἡ συνείδησις, ὅτι πλειστάκις κατὰ
[8, 44]	ἰδίας παράσημα ἀρχῆς. τοσαύτη περὶ	αὐτὸν	ἦν αἰδὼς καὶ πρόνοια τῆς
[8, 55]	νωνῶν ἡμέρα. ὁ δὲ καθιερώσας	αὐτὸν	ἦν Πρόκλος Οὐεργίνιος ἅτερος τῶν
[8, 21]	τότε βουλομένῳ τῷ δήμῳ κατάγειν	αὐτὸν	ἠναντιώθη· πότερα πεῖραν αὐτοῦ ποιουμένη
[8, 74]	χάρισιν ὑποκατακλινόμενον. ἀεὶ γὰρ ἐπαινῶν	αὐτὸν	καὶ θαυμάζων διατελῶ τοῦ τε
[8, 1]	πείσειε τοὺς Οὐολούσκους δέξασθαί τ´	αὐτὸν	καὶ τὴν ἡγεμονίαν ἐπιτρέψαι τοῦ
[8, 42]	ἡμᾶς ἰδεῖν, ὑπολάβετε παρεῖναι πρὸς	αὐτὸν	κἀμὲ καὶ Οὐολουμνίαν ἀγούσας τὰ
[8, 42]	πρῶτον ἡ μήτηρ ἐγὼ πρὸς	αὐτὸν	λόγους, καὶ τίνα δέησιν ποιήσομαι
[8, 59]	Παῖε καὶ Βάλλε φωνοῦντες περιίστανται	αὐτὸν	οἱ θρασύτατοι καὶ συναράττοντες τοῖς
[8, 78]	ὅπλα παρασκευάσαιντο καὶ συμπορεύοιντο ὡς	αὐτὸν	οἱ θρασύτατοι τῶν ἐν ταῖς
[8, 5]	ἠξίου ποιεῖν. συστάντες οὖν ἐπ´	αὐτὸν	οἱ τῆς ἀριστοκρατίας ἡγεμόνες ἐκεῖνον
[8, 49]	οὐκ ἐμνησικάκει πρὸς τοὺς ἐκβαλόντας	αὐτόν,	οὐδ´ ἐπεστράτευε τῇ πόλει τοὺς
[8, 54]	τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα ὡς προδότην	αὐτὸν	οὐδὲ λόγου μεταδοὺς αὐτοχειρίᾳ φθάσῃ
[8, 21]	ἑτοίμως ἐπὶ τὸ μᾶλλον σπουδάζειν	αὐτὸν	παρορμῶσα, ἢ τὰς καθ´ ἑαυτῆς
[8, 40]	κατελθεῖν εἰς τὴν δεομένην ἀπολαβεῖν	αὐτὸν	πατρίδα· πείσεις γάρ, εὖ ἴσθι,
[8, 37]	παρουσίαν τοῦ Μαρκίου πορευθέντες ὡς	αὐτὸν	πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες καὶ
[8, 43]	ἱκεσίας ποιήσονται· ἔπειτα τὸν ἄνδρα	αὐτόν,	πρὸς ὃν ἔμελλον πορεύεσθαι, πάσης
[8, 57]	εἰκάζων γεγενημένοις· ἐκέλευέ τ´ ἀποθέμενον	αὐτὸν	τὴν ἀρχὴν λόγον ὑπέχειν τῆς
[8, 67]	τε παρερρηγμένον εἶδον καὶ τὸν	αὐτὸν	τρόπον ἐπιόντας σφίσι τοὺς τῶν
[8, 90]	ὅπως κράτισται γενήσονται, προνοηθῆναι, τὸν	αὐτὸν	τρόπον, ὅνπερ ἐπὶ τῶν βασιλέων
[8, 35]	οὖν ἀπαγγέλλετε αὐτοῖς, καὶ τὸν	αὐτὸν	τρόπον ὅνπερ πρὸς ἐμὲ καὶ
[8, 36]	γενόμενος αὐτῆς ἐγκρατὴς καὶ τὸν	αὐτὸν	τρόπον ὅνπερ τὰς ἑτέρας ἐξανδραποδισάμενός
[8, 18]	τὰ χρήματα διαρπάσαι καὶ τὸν	αὐτὸν	τρόπον ὥσπερ καὶ πρότερον ἅπασαν
[8, 20]	πόλεσιν ἐξεταζομένην. οὐ προσδεξαμένων δ´	αὐτὸν	τῶν ἔνδον, ἀλλὰ τῷ τ´
[8, 77]	ταμιευτικὴν ἔχοντες ἐξουσίαν κατὰ τὸν	αὐτὸν	χρόνον, καὶ διὰ τοῦτ´ ἐκκλησίαν
[8, 38]	λοιπὸν ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι πρὸς	αὐτόν.	ὡς δὲ καὶ ταύτης ἀπέτυχον
[8, 77]	καὶ προειπόντες ἡμέραν ῥητὴν ἐκάλουν	αὐτὸν	ὡς ἐπὶ τοῦ δήμου τὴν
[8, 61]	τῆς πατρίδος, καὶ μὴ παρασχεῖν	αὑτὸν	ἐχθρῶν ἐπιβουλαῖς καὶ ὄχλων ἀμαθίαις
[8, 87]	δὲ συνύπατος αὐτοῦ τοὺς ὑφ´	ἑαυτὸν	ἄρχοντας ἐπὶ στρατοπέδου καταλιπὼν εἰς
[8, 2]	αὐτῷ χάριτας εἰδέναι τῆς πρὸς	ἑαυτὸν	ἀφίξεως ἔφη, τιμήν τινα οὐ
[8, 7]	ὀργῆς ἔχει μήτε τὸ σῶζον	ἑαυτὸν	δι´ εὐνοίας. πατρίδα θ´ ἡγοῦμαι
[8, 69]	ὑπὸ τῆς πόλεως τετιμημένος σεμνότερον	ἑαυτὸν	ἦγε καὶ μοναρχικῆς ἐξουσίας ἐλάμβανε
[8, 89]	καὶ τὸ νικᾶν ἑκάστου παρ´	ἑαυτὸν	μόνον τιθεμένου· ὡς δὲ νεκροί
[8, 28]	καὶ τέκνων ἀσπασμοὺς γλυκυτάτους, καὶ	σεαυτὸν	ἀπόδος ὀφείλημα κάλλιστον τῇ γειναμένῃ
[8, 23]	θεοὺς συνταράττεις ὅσια, καὶ οὐδὲ	σεαυτὸν	ἐξ ὧν τε καὶ ὅστις
[8, 27]	ὑποδεξαμένοις, μέμψῃ δὲ καὶ αὐτὸς	σεαυτόν,	ὡς μείζοσιν ἐπιχειρήσας πράγμασιν ἢ
[8, 41]	χρημάτων τροφὴν ἐπαγόμενος. καὶ τέταρτον	ἐνιαυτὸν	ἤδη τοῦτον, ἐξ οὗ φεύγει
[8, 87]	καὶ ἀπεδείχθησαν εἰς τὸν ἐπιόντα	ἐνιαυτὸν	ὕπατοι ὅ τε νεώτερος ἀδελφὸς
[8, 31]	καὶ τἆλλα ἀγαθά, ὧν ἄξιον	ἐμαυτὸν	ἡγοῦμαι, μετιὼν θεραπεύειν ὑπομενῶ τὸν
[8, 30]	ἀλλ´ ἀνεπίφθονον ὡς μάλιστα βουληθεὶς	ἐμαυτὸν	παρασχεῖν, πολεμιστὴν ἵππον ἕνα μόνον
[8, 34]	ἐγὼ μὲν δὴ ταῦτα πράττοντα	ἐμαυτὸν	τά τε δίκαια ἡγοῦμαι πράττειν
[8, 30]	συνέδρων ἁλῶ, συνέγνων καὶ παρέξειν	ἐμαυτὸν	ὑπεσχόμην ἑκόντα ἐπὶ τὴν δίκην.
[8, 67]	οὐδὲν ἔτι ἀναβαλόμεναι συνῄεσαν εἰς	ταὐτόν.	ἦν δ´ ὁ χῶρος ὁ
[8, 44]	ὡς ἐξουσίᾳ μείζονι μέλλων εἰς	ταὐτὸν	ἥξειν, πάντ´ ἀπέθετο τὰ τῆς
[8, 54]	μὲν γυναῖκες ἀνεβόησαν ἅμα πᾶσαι	κωκυτὸν	ὀξὺν καὶ μακρόν, οἱ δ´
[8, 37]	τὸ δραστήριον ἦν· σφαλερὰν ἡγησάμενοι	τηλικοῦτον	ἀναιρεῖσθαι ἀγῶνα, εἴτ´ ἄρα καὶ
[8, 28]	κάλλιστον τῇ γειναμένῃ σε καὶ	τηλικοῦτον	ἄνδρα παιδευσαμένῃ πατρίδι. ~Τοιαῦτα διεξελθόντος
[8, 30]	τῶν αἰχμαλώτων, τὸν δ´ ἄλλον	πλοῦτον	εἰς τὸ κοινὸν ἔθηκα φέρων.
[8, 1]	δυνατοῦ, δι´ εὐγένειάν τε καὶ	πλοῦτον	καὶ τὰς ἐν τοῖς πολέμοις
[8, 51]	ἀνθρώπων εὐεργεσίαι συμπάντων καὶ χάριτες	τοσοῦτον	ἰσχύουσιν οὐδ´ ἂν οὐρανομήκεις γένωνται,
[8, 25]	ἤδη παρὰ πάντων εἰσπέπραξαι δίκας	τοσοῦτον	μὲν φόνον ἐργασάμενος ἀνθρώπων, τοσαύτην
[8, 2]	ἐπὶ τούτους πολλοὶ τῶν ξένων.	τοῦτον	ἀναμείνας τὸν χρόνον ἴθι καὶ
[8, 17]	κλιμάκων ἀναβαίνοντες ἐκράτουν τοῦ τείχους.	τοῦτον	δὴ τὸν τρόπον ἁλούσης τῆς
[8, 41]	ἐπαγόμενος. καὶ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἤδη	τοῦτον,	ἐξ οὗ φεύγει τὴν πατρίδα,
[8, 56]	λόγον. ἐπάνειμι δ´, ὅθεν εἰς	τοῦτον	ἐξέβην τὸν λόγον. ~Μετὰ τὴν
[8, 24]	διαιτᾷς, ὦ Μάρκιε, καὶ εἰ	τοῦτον	οἴει δεῖν τὸν τρόπον τὰ
[8, 75]	ἤρετο τῶν ὑπάτων τὸν ἕτερον	τοῦτον	Οὐεργίνιον, ἥντινα γνώμην ἔχει περὶ
[8, 41]	πατρῴα καὶ δαίμονες οἱ κατέχοντες	τοῦτον	τὸν τόπον, χαίρετε. ὡς δὲ
[8, 19]	ὁ πόλεμος, ἀλλὰ καὶ γῆν	ἀδῄωτον	ἀπολαμβάνοιεν καὶ βοσκήματα καὶ ἀνδράποδα,
[8, 6]	ἐγὼ πρὸς τῶν ἐμαυτοῦ πολιτῶν	ἀβίωτον	ἡγησάμην τὸν λοιπὸν ἔσεσθαί μοι
[8, 6]	εὐμεταχειριστοτέρου ἀρξάμενοι. τὸ μὲν οὖν	πρῶτον	ἄκριτόν με ἐπεχείρησαν ἀπολέσαι, ἔπειτ´
[8, 31]	πάλιν ἀξιώσει λαμβάνειν, τοῦτ´ αὐτὸ	πρῶτον	ἔγκλημα ποιούμενος, ὅτι τῆς καθόδου
[8, 74]	Ἄππιον μὲν οὐ νῦν ἔχω	πρῶτον	ἐπαινεῖν, ὡς φρονῆσαί τε ἱκανώτατον
[8, 84]	τῆς χώρας, ἐν ᾗ τὸ	πρῶτον	ἔστησαν οὐχ ὑφιέμενοι. ἔπειτα κατὰ
[8, 68]	τοὺς πρέσβεις κατ´ αὐτῶν διαθέμενος	πρῶτον	ἔφη δεῖν αὐτοὺς τὰ τῶν
[8, 64]	περὶ τοῦ πολέμου τῶν ὑπάτων	πρῶτον	ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι πρὸς Ἕρνικας
[8, 42]	ἀγούσας τὰ παιδία· τίνας ἐρῶ	πρῶτον	ἡ μήτηρ ἐγὼ πρὸς αὐτὸν
[8, 55]	ὑπὸ τῶν γυναικῶν ἀπεδείχθη τότε	πρῶτον	ἡ τὴν γνώμην αὐταῖς εἰσηγησαμένη
[8, 65]	πολλοῦ τοῦ μεταξὺ χρόνου τότε	πρῶτον	ἠναγκασμένη ὁμιλεῖν πολέμῳ. τοῦτο συνιδὼν
[8, 70]	ἔθος ἐστὶ ποιεῖν τοῖς τεθριαμβευκόσι,	πρῶτον	μὲν ἀπέδωκε τὸν ὑπὲρ τῶν
[8, 44]	γυνὴ αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα,	πρῶτον	μὲν ἐθαύμασε τῆς τόλμης τὰς
[8, 45]	δ´ ἐπὶ τὸ στρατηγικὸν βῆμα	πρῶτον	μὲν ἐκέλευσε τοῖς ὑπηρέταις καθελεῖν
[8, 46]	ἐπιφανεστάτας τῶν ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν	πρῶτον	μὲν ἔκλαιεν εἰς τὴν γῆν
[8, 65]	ἐγένοντο ἀλλήλων ἔθεον ἀλαλάξαντες ὁμόσε,	πρῶτον	μὲν οἱ ψιλοὶ σαυνίων τε
[8, 40]	καὶ μίαν βοήθειαν, ἀξιοῦσαί σε	πρῶτον	μὲν οἰκτεῖραι τὴν κοινὴν πατρίδα,
[8, 26]	μέγιστα νυνὶ καὶ φανερώτατα ἐρῶ.	πρῶτον	μὲν ὅτι δυσκόλου γενέσθαι, μᾶλλον
[8, 8]	ἀμφότερα, φράσω καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι.	πρῶτον	μὲν οὖν ὑμῖν παραινῶ σκοπεῖν,
[8, 39]	καὶ προσκαλεσαμένη τὰς ἄλλας γυναῖκας	πρῶτον	μὲν παρεμυθήσατο καὶ παρεθάρρυνεν ἀξιοῦσα
[8, 28]	δόξας; καὶ γὰρ τοῦτ´ ἐξέτασον.	πρῶτον	μὲν τῶν φιλτάτων τε καὶ
[8, 50]	οὐκ εὐτυχεῖς. αὐτοὶ γὰρ δὴ	πρῶτον	οἱ ταῦτα καταστησάμενοι καὶ παραδόντες
[8, 27]	ὁτῳδήποτε ἔργῳ, τὸ τέλος αὐτοῦ	πρῶτον	οἴονται δεῖν σκοπεῖν, οὐ θάτερον
[8, 77]	γενόμενα διεξῄεσαν· ὅτι Λατίνοις μὲν	πρῶτον,	οἷς ἀπέχρη πολιτείας κοινῆς ἀξιωθῆναι
[8, 43]	ἐγγυητὰς ἀπέφαινον ἐσομένους θεοὺς μὲν	πρῶτον,	οἷς καθοσιωθεῖσαι τὰς ἱκεσίας ποιήσονται·
[8, 74]	μετὰ μικρὸν ἐρῶ, τὴν αἰτίαν	πρῶτον	ὑμῖν ἀποδειξάμενος, μᾶλλον δὲ τὴν
[8, 5]	πατρίδος, παντὸς μάλιστα οἴομαι δεῖν	πρῶτον	ὑπὲρ τῆς ἐμῆς φυγῆς ἐν
[8, 26]	τῶν λόγων τραχυνόμενος. σκόπει δὲ	πρῶτον	ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου. Ῥωμαίοις, ὡς
[8, 69]	φρονεῖν τοῦτο τὸ ἔργον αὐτῷ	πρῶτον	{φθόνον} ἤνεγκε. διαπραξάμενος δὲ τὸν
[8, 2]	εἶχεν, ὁ δὲ Μάρκιος αἰτίαν	πρῶτον	ᾤετο δεῖν εὐσεβῆ καὶ δικαίαν
[8, 67]	ἔχων τὰ συμμαχικὰ Ῥωμαίων κακῶσαι	πρῶτον,	ὥσπερ ὁ Μάρκιος ἔδρασεν, ὅτ´
[8, 39]	ἥμερος. οὐχ οὕτω στερρὰν καὶ	ἄτρωτον	ἔχει καρδίαν, ὥστ´ ἀνασχέσθαι μητέρα
[8, 41]	τοιαύτην ψυχὴν οὕτω σκληρὰν καὶ	ἄτρωτον,	ὦ Οὐαλερία, τίνα ἰσχὺν ἕξουσιν
[8, 85]	καὶ ὀπισθοφυλακοῦντες λόχοι νεκρούς τ´	ἐσκύλευον,	ὡς κεκρατηκότες ἤδη τῶν πολεμίων,
[8, 43]	αὐτῶν παθεῖν. οἱ δὲ πάσαις	συνεβούλευον	συγχωρῆσαι ταῖς βουλομέναις γυναιξὶ τὴν
[8, 80]	καὶ βουλῆς μετέχειν καθ´ ὃν	ἐδυνάστευον	αὐτοὶ χρόνον, ἐπίφθονόν τ´ ἀνθρώποις
[8, 90]	δήμαρχοι τοῦ κωλύειν ὄντες κύριοι	διέλυον	τὰ ἀρχαιρέσια, ὁπότε δ´ αὖ
[8, 90]	ἀρχαὶ διειστήκεσαν καὶ τὰς ἀλλήλων	ἀνέλυον	ἐξουσίας. ὁπότε μὲν γὰρ οἱ
[8, 81]	καὶ τὰς δυνάμεις τῆς πόλεως	κατέγραφον·	οὐ προσιόντων δὲ τῇ καταγραφῇ
[8, 24]	τοῖς δημοτικοῖς περὶ σεαυτοῦ τὴν	ψῆφον	ἀναλαβεῖν. ἡ βουλὴ δὲ καὶ
[8, 24]	αὐταῖς; ποίαν ἐπενέγκασαι περὶ φυγῆς	ψῆφον	ἢ τίνας εἰποῦσαι κατὰ σοῦ
[8, 82]	κατηγορησάντων τοῦ Κασσίου, Καίσωνα Φάβιον	ἀδελφὸν	ὄντα τοῦ τότε ὑπατεύοντος Κοΐντου,
[8, 85]	λεγομένῃ Λογγόλᾳ περὶ δείλην ὀψίαν,	γήλοφον	ἱκανὸν ἐρύκειν τοὺς ἐπιόντας ἐκλεξάμενος.
[8, 51]	πώποτε ἀνελεῖ χρόνος, τιμωρὸν καὶ	σύμμαχον	ἔχουσα οὐκ ἀξιῶ, Μάρκιε, μόνη
[8, 81]	καὶ ἐν αἰτίᾳ τοὺς προτέρους	εἶχον	δημάρχους ὡς προδεδωκότας τὸ κοινόν·
[8, 38]	περὶ τὰ θεῖα δημοτελῆ λαβόντες	εἶχον·	εἰσὶ δὲ παρ´ αὐτοῖς ἱερεῖς
[8, 82]	σωτηρίας πρόνοια. ὑποστρέψαντες δὴ ὡς	εἶχον	ἕκαστοι τάχους ἔφευγον ἄλλοι κατ´
[8, 84]	καὶ τὰ σαυνία καὶ ὅσα	εἶχον	ἑκηβόλα ἐξανάλωσαν, σπασάμενοι τὰ ξίφη
[8, 64]	τὸν στρατιωτικὸν κατάλογον, ὅσοι δύναμιν	εἶχον	ἔτι βαστάζειν ὅπλα, ταχθέντας ὑπὸ
[8, 26]	τινι καὶ μὴ προϋπάρχον φύσει.	εἶχον	ἔτι πλείω λέγειν ὑπὲρ τοῦ
[8, 66]	ἦν. ὡς γὰρ ἕκαστοι δυνάμεως	εἶχον	καὶ τάχους, ἔφευγον ἐπιβοῶντές τ´
[8, 35]	βάθρων ὅλην ἀναστῆσαι τὴν πόλιν,	εἶχον	μέν, ὦ Μηνύκιε, λέγειν, ὅτι
[8, 56]	ὅ τι ποτ´ ἦν, ταύτην	εἶχον	τὴν πρὸς τὰς ἰδούσας ἀπιστίαν.
[8, 17]	ἐπιόντα καὶ χρόνον μέν τιν´	ἀντεῖχον	ἀπὸ τῶν τειχῶν μαχόμενοι καὶ
[8, 19]	οὔτε μαλακὸν ἐνέδοσαν οὐδέν, ἀλλ´	ἀντεῖχον	ἀπομαχόμενοι γενναίως καὶ πολλάκις ἐπιβαίνοντας
[8, 84]	τὸν ἀφανέστατον στρατηλάτην ἔσχον· ἀλλ´	ἀντεῖχον	ἑκάτεροι τῆς χώρας, ἐν ᾗ
[8, 38]	ἐλπίδος οὔπω ἀφιστάμενοι ὡς δυνατὸν	ὑπάρχον	ἔτι μεταπεισθῆναι τὸν Μάρκιον, εἰ
[8, 26]	θάρσος ἐνθεῖναί τινι καὶ μὴ	προϋπάρχον	φύσει. εἶχον ἔτι πλείω λέγειν
[8, 12]	τοὺς ἀποβαλόντας. μάλιστα δὲ τοῦτ´	ἔπασχον	αἱ τῶν δημοτῶν κτήσεις, αἱ
[8, 85]	ὀλίγοι κυκλωθέντες. ἀδελφὰ δὲ τούτοις	ἔπασχον,	ὅσοι πρὸς σκῦλά τε καὶ
[8, 84]	Ῥωμαίων οὐ τὸν ἀφανέστατον στρατηλάτην	ἔσχον·	ἀλλ´ ἀντεῖχον ἑκάτεροι τῆς χώρας,
[8, 44]	τόλμης τὰς γυναῖκας, εἰ γνώμην	ἔσχον	εἰς χάρακα πολεμίων ἄτερ ἀνδρῶν
[8, 51]	φόβου διετέλεσα, ἢ πότε ἱλαρὰν	ἔσχον	ἐπὶ σοὶ τὴν ψυχὴν πολέμους
[8, 67]	τὰ πολέμια, ἐξ οὗ Μάρκιον	ἔσχον	ἡγεμόνα, καὶ εἰς τὰ Ῥωμαίων
[8, 32]	τὰ φιλοῦντα, τὴν ἐναντίαν γνώμην	ἔσχον;	~Ἴθι δὴ σκόπει καὶ τὰ
[8, 79]	φειδὼ τῶν παίδων οὔτ´ ἔλεον	ἔσχον.	κατὰ μὲν δὴ τοῦτ´ οὐκ
[8, 12]	ὠφελείας· οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ δύναμιν	ἔσχον	ὁμόσε χωρεῖν τοῖς πολεμίοις {μαχησόμενοι}
[8, 16]	τοὺς Οὐολούσκους, ὅσην οὐ πώποτ´	ἔσχον,	ὅτε μάλιστ´ ἤκμαζον ταῖς πόλεσιν·
[8, 5]	πόλεως, αὐτοὶ δὲ τὰ κοινὰ	κατέσχον	ἀρίστην καὶ σωφρονεστάτην, ὡς ἅπαντες
[8, 15]	τοῦ δήμου ταὐτὸ φρονῆσαι· καὶ	κατέσχον	οὗτοι τὴν ἀκοσμίαν τοῦ πλήθους.
[8, 19]	οὐ μὴν εἰς τέλος γ´	ἀντέσχον	ὀλίγοι πρὸς πολλοὺς ἀγωνιζόμενοι καὶ
[8, 75]	διαιρεθῆναι· ἣν δ´ ἂν ἐκεῖνοι	κληροῦχον	ἀποδείξωσι γῆν, ὑμᾶς διαγνόντας εἴθ´
[8, 71]	ταῖς ἐκκλησίαις ἐπεκράτει μακρῷ θατέρου	προὔχον,	ἔπειτα ἰσόρροπον ἐγένετο προσνειμάντων ἑαυτοὺς
[8, 68]	καὶ θᾶττον οὗτοι τῆς εἰρήνης	ἔτυχον	ἀργύριόν τε δόντες, ὅσον αὐτοῖς
[8, 18]	ἐπὶ Βῶλαν Λατίνων ἑτέραν πόλιν.	ἔτυχον	δὲ καὶ οἱ Βωλανοὶ προεγνωκότες
[8, 56]	τινὶ τὸν νοῦν ἔχουσαι τηνικαῦτα	ἔτυχον,	οὐκ ἰδοῦσαι τὸ φθεγγόμενον, ὅ
[8, 38]	αὐτόν. ὡς δὲ καὶ ταύτης	ἀπέτυχον	τῆς πείρας οἱ Ῥωμαῖοι, πᾶσαν
[8, 32]	ποιήσασι μόνον οὕτω λαμπρὸν καὶ	μεγαλόψυχον	ἔργον, ἀλλὰ καὶ πολιτείαν ἔδοσάν
[8, 20]	αὐτοῦ μόνον ἐπαγωγὸς εἰς τὸ	εὔψυχον,	ἀλλὰ καὶ τὰ ἔργα. πάντα
[8, 30]	τῶν λαφύρων πολὺν μὲν χρυσόν,	πολὺν	δ´ ἄργυρον ἀνδράποδά τε καὶ
[8, 46]	γῆν ὁρῶσα μέχρι πολλοῦ, καὶ	πολὺν	ἐκίνησεν ἐκ τῶν παρόντων ἔλεον.
[8, 63]	ἀλλὰ φύρδην καὶ ἀναμίξ, ὥστε	πολὺν	ἐξ ἀμφοῖν γενέσθαι φόνον· καὶ
[8, 90]	ὅπλων. ταῦτα μαθοῦσα ἡ βουλὴ	πολὺν	ἐσκόπει χρόνον, ὅ τι χρήσεται
[8, 17]	τὰ δ´ ἐπὶ τῶν ὑποζυγίων	πολὺν	ἠναγκάσθησαν διατρῖψαι χρόνον. ~Ὁ δὲ
[8, 82]	χρόνον μὲν οὖν τινα οὐ	πολὺν	ἠνέσχοντο οἱ Οὐολοῦσκοι διαρπαζομένων αὐτοῖς
[8, 30]	μοι λαβεῖν ἐκ τῶν λαφύρων	πολὺν	μὲν χρυσόν, πολὺν δ´ ἄργυρον
[8, 72]	τῇ πόλει, χρόνον ὁρίσας οὐ	πολύν.	ὁ δὲ Κάσσιος τἀναντία ἐκέλευσε
[8, 89]	ἐν πνιγηρᾷ ὥρᾳ ἔτους τοῖς	πολὺν	χρόνον ἀγωνιζομένοις συμπίπτειν φιλεῖ, παρ´
[8, 82]	τὸ ἀργύριον. καὶ μετ´ οὐ	πολὺν	χρόνον ἀναστήσας τὴν δύναμιν ἐκ
[8, 75]	οὖν μαθόντες, ἃ τότε συνεχωρήσαμεν,	νῦν	ἀναθησόμεθα; ἢ τί πλέον ἡμῖν
[8, 48]	πειθόμενοι, ἀναγκαζόμενοι δ´, ὥσπερ σὺ	νῦν	ἀξιοῖς, οὐθὲν ἂν πώποτε χαρίσαιντο
[8, 10]	τὰ χωρία ἔπειτα μεταδόξαν ὑμῖν	νῦν	ἀπαιτεῖτε, ἀδικεῖσθε μὴ κομιζόμενοι, εἰ
[8, 25]	ἀνθρωπίνης φύσεως. ὑπάρχει δέ σοι	νῦν	ἁπάντων κράτιστα καταλύσασθαι τὸν πόλεμον·
[8, 50]	καὶ ὅσα πρότερον ἀφείλετο σοὶ	νῦν	ἀποδιδούσῃ. ~Εἰ δ´ ἄρα πρὸς
[8, 74]	παρρησίαν πρὸς τοὺς δημοτικούς, ἐπεὶ	νῦν	γ´ ἄχθονται κατ´ ἀμφότερα, καὶ
[8, 26]	τήνδε οἰκοῦμεν ὀγδόην ἤδη τὴν	νῦν	γενεάν, ἀλλὰ καὶ εὐδαίμονα καὶ
[8, 69]	κατὰ νοῦν τὸ ἔργον ἐχώρησε·	νῦν	δὲ πλειόνων ὀρεγόμενος στάσιν οὐ
[8, 82]	μεγάλην ἂν αὐτῶν εἰργάσαντο τροπήν·	νῦν	δὲ προαισθόμενος τὴν ἔφοδον αὐτῶν
[8, 2]	ἀναμένων τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ καιρόν,	νῦν	δὲ σοῦ σπουδάζοντος ἔργου ἔχεσθαι
[8, 86]	θανάτου τὴν ἄδοξον ἡγησάμενοι φυγήν.	νῦν	δὲ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενοι καὶ
[8, 48]	τοῦ τε αὐχήματος, ἐφ´ οὗ	νῦν	εἰσιν, ἑκόντες ὑποβήσονται καὶ ποιήσουσιν
[8, 1]	ποτ´ εἶναι τῶν ἄλλων δοκῶν	νῦν	ἔρημος καὶ ἄπολις καὶ ταπεινὸς
[8, 74]	Ἀτρατῖνος ἔλεξεν· Ἄππιον μὲν οὐ	νῦν	ἔχω πρῶτον ἐπαινεῖν, ὡς φρονῆσαί
[8, 73]	δ´ ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς	νῦν	καρπουμένους καὶ τὰ κοινὰ ὄντως
[8, 48]	τοῦτο δὲ γένοιτ´ ἄν, εἰ	νῦν	μὲν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις
[8, 73]	ὧν οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται·	Νῦν	μὲν γάρ, ἔφησεν, ὁ φθόνος
[8, 25]	ἐσμεν ὡς αὐτίκα μάλα γενησομένων.	νῦν	μὲν γὰρ οὐχὶ καλῶς εἶχε
[8, 33]	τὸν λοιπὸν ὑπάρξει μοι βίον.	νῦν	μέν γε πάσης πράξεως, ἧς
[8, 26]	ἐπάγῃ, οὓς ἡμεῖς οἵδε {οἱ	νῦν	ὄντες} ἐν πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις,
[8, 5]	χρόνοις δ´ οὐ πολλοῖς τῶν	νῦν	πρότερον, ἀλλὰ τρίτον ἢ τέταρτον
[8, 75]	πράγματα δεῖται χρόνων, οὔτε ἡ	νῦν	στασιάζουσα ἀρχὴ φρονιμώτερον ἂν καταμάθοι
[8, 33]	παρὰ θεῶν, Μηνύκιε, οἷά μοι	νῦν	τ´ ἀπήντηται καί, ἐὰν ἄρα
[8, 53]	τῆς μητρὸς ἄρχεσθαι· οὕτω καὶ	νῦν	τιμίαν καὶ περίβλεπτόν με ποιήσετε,
[8, 37]	οἱ τότ´ ἄνθρωποι καθάπερ οἱ	νῦν	ὑπερορᾶν· φυλάττειν δὲ τὴν πόλιν
[8, 56]	ἀπεχθάνεσθαι καὶ κακοδαιμονεστέροις εἶναι. ἱστορεῖται	τοίνυν,	ὅτι τῆς βουλῆς ψηφισαμένης ἐκ
[8, 72]	εἰς τὸν ὄχλον εἶπεν· Ἐπεὶ	τοίνυν	τὸ μὲν ἕτερον τῆς γνώμης
[8, 54]	γυναῖκες ἀνεβόησαν ἅμα πᾶσαι κωκυτὸν	ὀξὺν	καὶ μακρόν, οἱ δ´ ἐν
[8, 86]	τοὺς πολεμίους λαθοῦσαι. ὁ μὲν	οὖν	Αἰμίλιος θρασύτερος ἐγεγόνει τῇ παρουσίᾳ
[8, 87]	ἐξ ἐκείνων συμμαχίαν. τοῖς μὲν	οὖν	ἄλλοις οὐκ ἐδόκει καιρὸς ἁρμόττων
[8, 62]	καλοὺς ἀπέλαβε μισθούς. ~Εἰ μὲν	οὖν	ἅμα τοῖς σώμασι διαλυομένοις καὶ
[8, 35]	πόλεμον, πρότερον δὲ οὔ. ταῦτ´	οὖν	ἀπαγγέλλετε αὐτοῖς, καὶ τὸν αὐτὸν
[8, 2]	πρότερον χρόνῳ γενόμεναι. Ἐὰν μὲν	οὖν	ἀπερισκέπτως, ἔφη, καὶ διὰ τάχους
[8, 25]	πολλὰς καὶ μεγάλας. ἃ μὲν	οὖν	ἀπολογεῖσθαί τε περὶ ἡμῶν αὐτῶν
[8, 65]	οὐ διὰ μακροῦ. ~Ἀκύλλιος μὲν	οὖν	ἅτερος τῶν ὑπάτων ἐν τῇ
[8, 11]	τῷ πλήθει τῶν Οὐολούσκων. συναχθείσης	οὖν	αὖθις ἐκκλησίας μετὰ τοῦτο κυροῦται
[8, 54]	μεταδοὺς αὐτοχειρίᾳ φθάσῃ διολέσας. ἐδόκει	οὖν	αὐτοῖς καὶ τοῦτο καὶ εἴ
[8, 49]	τοῖς λόγοις ἀεί. οὐκ ἀποδέδωκας	οὖν	αὐτοῖς πολλὰς καὶ καλὰς ἀμοιβὰς
[8, 56]	εἶναι τὸ ἀμφίλογον. ἡ μὲν	οὖν	βουλὴ ὡς ταῦτ´ ἔμαθεν ἐψηφίσατο
[8, 65]	φόνος ἐνταῦθα πολύς. τὸ μὲν	οὖν	δεξιὸν τῶν Ἑρνίκων κέρας ἐπόνει
[8, 10]	τε καὶ ἀδυνάτων. εἰ μὲν	οὖν	δόντες ἡμῖν τὰ χωρία ἔπειτα
[8, 33]	καὶ πράξεις προῄρημαι καλάς. τί	οὖν,	ἐὰν μεταβάλωμαι καὶ τὰ μὲν
[8, 83]	περιστάντων ἀλλοεθνῶν. ἐν ἅπασι μὲν	οὖν	ἔθνεσι καὶ τόποις Ἑλλήνων τε
[8, 82]	ἐπὶ τοὺς πολεμίους. Κορνήλιος μὲν	οὖν	εἰς τὴν Οὐιεντανῶν χώραν ἐμβαλὼν
[8, 16]	πρότερον εἰσβολῇ παρέλιπε. σωμάτων μὲν	οὖν	ἐλευθέρων οὐκέτι πολλῶν ἐγκρατὴς ἐγένετο
[8, 43]	αὐταῖς, γνωμηδὸν ἐπυνθάνοντο. πολλοὶ μὲν	οὖν	ἐλέχθησαν καὶ παρὰ πολλῶν λόγοι,
[8, 51]	ἵσταμαί σοι βιαζομένῳ. ἢ προτέραν	οὖν	ἐμὲ τὴν ἐναντιουμένην σοι μητέρα
[8, 86]	αἰσχύνῃ παραμυθούμενος ἀνελάμβανε. ~Ῥωμαῖοι μὲν	οὖν	ἐν τούτοις ἦσαν· Οὐολοῦσκοι δ´,
[8, 5]	τὴν ἀρχὴν ἠξίου ποιεῖν. συστάντες	οὖν	ἐπ´ αὐτὸν οἱ τῆς ἀριστοκρατίας
[8, 67]	τὰ Ῥωμαίων προσεχώρησαν ἔθη. διέμενον	οὖν	ἐπὶ πλεῖστον χρόνον τῆς ἡμέρας
[8, 86]	ἑξῆς ἡμέραις ἐτράποντο. εἰ μὲν	οὖν	ἐπὶ τῆς τότε νίκης διέμειναν
[8, 32]	οὐδὲν ὧν πείσομαι προορώμενοι, τί	οὖν	ἔσται μοι τῆς ὑμετέρας ἀγνοίας
[8, 25]	κυρωθέντι λῦσαι τὴν ἀειφυγίαν. τί	οὖν	ἔτι κωλύει σε τὰς ἡδίστας
[8, 71]	τὸ κοινὸν χρημάτων. ~Εὐθὺς μὲν	οὖν	ἔτι λέγοντος αὐτοῦ θόρυβος ἦν
[8, 82]	ἢ ἀσφαλέστερα βουλευσάμενοι. εἰ μὲν	οὖν	ἔφθασαν ἐσκεδασμένοις τοῖς Ῥωμαίοις ἐπιφανέντες
[8, 65]	νίκης εὔκλειαν ἀφανίσωσι. τότε μὲν	οὖν	ἤδη {καὶ} γὰρ ἦν περὶ
[8, 71]	ἢ τῇ πόλει συνέφερεν. ἀντέλεγον	οὖν	ἤδη κατὰ κράτος ἐν ταῖς
[8, 24]	ἐποιεῖτο δεήσεις περὶ σοῦ. τίνος	οὖν	ἡμεῖς οἱ πατρίκιοι τῶν συμβεβηκότων
[8, 36]	τὰς ἑξῆς ἐχώρει. Ἀλβιήτας μὲν	οὖν	καὶ Μογιλλανοὺς ἐκ τειχομαχίας αἱρεῖ,
[8, 21]	{Ῥωμαίους} πιστὸν ἐγκαταλιπεῖν. ἐγένοντο μὲν	οὖν	καὶ τειχομαχίαι τινὲς αὐτόθι καρτεραὶ
[8, 57]	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα. ἡ μὲν	οὖν	κοινωνήσασα τῶν ἀγώνων αὐτῷ στρατιὰ
[8, 13]	τοῖς λοιποῖς πράγμασιν. ἔφη δ´	οὖν	λέγων· Ἐμοὶ δοκεῖ, ὦ Τύλλε,
[8, 75]	καὶ τὸν δῆμον ἐπιεικέστερον. τί	οὖν	μαθόντες, ἃ τότε συνεχωρήσαμεν, νῦν
[8, 18]	τὸν ἀγῶνα ἐπιτήδεια. ὁ μὲν	οὖν	Μάρκιος ὡς ἐξ ἐφόδου τὴν
[8, 88]	τὴν ἀρχὴν κατήγαγε. ~Τότε δ´	οὖν	οἱ δημόται τῆς δημαρχικῆς ἐξουσίας
[8, 16]	χρόνῳ πολλὰ ἡτοιμάσαντο. τὰ μὲν	οὖν	οἰκεῖα παρεσκεύαστο αὐτοῖς ὡς ἐνῆν
[8, 50]	πατρίδι καὶ φίλος. ~Ἔστω δ´	οὖν	ὅμως, καὶ δεδόσθω τοῖς τὰ
[8, 68]	διαλαχόντες τὰς ἐξόδους. Αἰκανοὶ μὲν	οὖν	ὀχυρώσαντες τὰς πόλεις καὶ τὰ
[8, 91]	ἐξάγειν τὴν στρατιάν. ἐγένετο μὲν	οὖν	περὶ τοῦ δόγματος ἀμφιλογία, καὶ
[8, 79]	ἁλόντων ἡ κόλασις. ~Ὁ μὲν	οὖν	πιθανώτερος τῶν παραδεδομένων ὑπὲρ τοῦ
[8, 79]	τὴν οἰκίαν ἀπέκτεινε. τὸ μὲν	οὖν	πικρὸν καὶ ἀπαραίτητον τῆς τῶν
[8, 50]	τῶν ἀνθρώπων ἀθανάτους. δίκαια μὲν	οὖν	ποιήσεις καὶ σεαυτῷ πρέποντα καὶ
[8, 8]	οἴομαι δεῖν ὑμᾶς ἄρξαι. πέμπετε	οὖν	πρέσβεις ὡς αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς
[8, 6]	καὶ εὐμεταχειριστοτέρου ἀρξάμενοι. τὸ μὲν	οὖν	πρῶτον ἄκριτόν με ἐπεχείρησαν ἀπολέσαι,
[8, 73]	ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι. Ἄππιος μὲν	οὖν	πρῶτος ἐρωτηθεὶς γνώμην οὐκ εἴα
[8, 88]	τραυματίαι πλείους ἐγίνοντο. τοῖς μὲν	οὖν	Ῥωμαίοις τὸ ἀπαναλούμενον τῆς στρατιᾶς
[8, 52]	ὤφελον τῶν ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό γ´	οὖν	σε πολὺς ἐπιρράξας ὁ πολιτικὸς
[8, 52]	ἐγὼ διὰ σέ; τότε μὲν	οὖν	τὰ μάλιστα ἠτύχουν στάσεως πολιτικῆς
[8, 7]	ἐξενέγκητε κατ´ αὐτῶν πόλεμον. ἐὰν	οὖν	τἀναντία ὑμεῖς ἀντιφιλοτιμούμενοι διατελῆτε καὶ
[8, 61]	περὶ πάντ´ ἀγαθός. ~Ἐκείνῳ γ´	οὖν	ταύτας ὁ δαίμων τὰς ἀρετὰς
[8, 55]	ἕνα ἕκαστον ἀποδεικνύμενοι. ἐκείνην μὲν	οὖν	τὴν νύκτα ἐν θαλείαις τε
[8, 21]	{ἡ πολιορκία} καὶ τριβῆς. ἀποστὰς	οὖν	τῆς πολιορκίας ὁ Μάρκιος περιετάφρευε
[8, 30]	τὸ κοινὸν ἔθηκα φέρων. πότερον	οὖν	τιμωρίας ἄξιος ἦν ἐπὶ τούτοις
[8, 82]	εἰς τὴν Οὐολούσκων. χρόνον μὲν	οὖν	τινα οὐ πολὺν ἠνέσχοντο οἱ
[8, 71]	ὑπὸ τῷ Οὐεργινίῳ. τέως μὲν	οὖν	τὸ χεῖρον ἐν ταῖς ἐκκλησίαις
[8, 51]	τὴν χάριν ἑκών. νόμον μὲν	οὖν	τόνδε, ὃν οὐθεὶς πώποτε ἀνελεῖ
[8, 2]	ἐδόκει τὸν πόλεμον. ὁ μὲν	οὖν	Τύλλος αὐτίκα μάλα ἐβούλετο πᾶσαν
[8, 8]	καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι. πρῶτον μὲν	οὖν	ὑμῖν παραινῶ σκοπεῖν, ὅπως εὐσεβῆ
[8, 75]	ἔτι μεθ´ ἡμῶν στήσεται. τί	οὖν	ὑμῖν πράττειν παραινῶ καὶ τί
[8, 11]	καὶ Τύλλος ἔργου ἐχώμεθα. ὅσοις	οὖν	ὑμῶν βουλομένοις ἐστὶ προνομεῦσαι τὴν
[8, 8]	ἔχουσιν ἀπείρους πολέμου. ἃ μὲν	οὖν	ὑποτίθεσθαι ἔδει λόγοις καὶ παραινεῖν
[8, 47]	ἄλλως δ´ οὔ. ὑμεῖς μὲν	οὖν,	ὦ γυναῖκες, ἄπιτε καὶ λέγετε
[8, 1]	αὐτοὺς τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν	οὖν,	ὡς εἰ πείσειε τοὺς Οὐολούσκους
[8, 83]	πολέμων τοὺς ἀλλοδαπούς. τότε δ´	οὖν,	ὥσπερ ἔφην, κατὰ δαίμονα τοῖς
[8, 32]	δ´ ὑπὸ τῶν ἠδικημένων; εἰ	γοῦν	τι τῶν εἰκότων ἐγένετο. ἀνέτρεψε
[8, 24]	ἐξελασθῆναί σε βουλόμενον εὑρέθη· δυσὶ	γοῦν	ψήφοις ἑάλως μόναις, ὥστ´ οὐδὲ
[8, 29]	αἰτιώτατον γενέσθαι πάντες οἱ παρόντες	ὡμολόγουν,	οὔτ´ ἄλλο τῶν λαμπρῶν ἢ
[8, 25]	οὐκ ἠξίουν ἄνδρα, ὅτῳ φροντὶς	ὁποσηοῦν	ἀρετῆς ἐστιν, οὔτε συναναιρεῖν τοῖς
[8, 82]	ὡς οὐ πολλῇ δυνάμει παρόντων	ἐξεβοήθουν	ἐκ τῆς Ἀντιατῶν χώρας τὰ
[8, 59]	καὶ τοὺς δράσαντας τὸν φόνον	ἐπόθουν	λαβεῖν ὡς ἀνόμου ἔργου καὶ
[8, 13]	ἐνθάδε ὑπομένοντα ἤδη τείχη τ´	ἀνορθοῦν,	ὅσα πέπτωκε, καὶ τάφρους ἀνακαθαίρειν
[8, 73]	αὐτῶν κρίσεις, τὴν δὲ πενταετῆ	μισθοῦν	χρόνον· τὸ δὲ προσιὸν ἐκ
[8, 85]	δ´ ὑπολαβόντες αὐτοὺς ἄρχειν φυγῆς	ἠκολούθουν	βάδην μὲν ἀπιοῦσι καὶ αὐτοὶ
[8, 67]	τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς ἐν τάξει	ἠκολούθουν.	ἐπεὶ δὲ πρὸς τῷ ἐρύματι
[8, 40]	ἐκ τοῦ τεμένους, αἱ δ´	ἠκολούθουν.	καὶ μετὰ τοῦτο παραλαβοῦσαι τὰς
[8, 65]	καὶ οἱ Ῥωμαῖοι αὐτοῖς κτείνοντες	ἠκολούθουν.	τοσαύτη δ´ ἄρα προθυμία παρὰ
[8, 44]	καθεζομένας αὐτὰς προὔπεμπον ἄχρι πολλοῦ.	παρηκολούθουν	δ´ αὐταῖς οἵ τ´ ἐκ
[8, 20]	ἀθρόοι καὶ κατὰ τοῦ πρανοῦς	ἐώθουν	βίᾳ τοὺς ὑφισταμένους· φόνος τε
[8, 87]	οἷοί τ´ ἦσαν, εἰς χρήματα	ἐζημίουν·	ὅσοις μὲν χωρία ὑπῆρχεν, ἐκκόπτοντες
[8, 55]	ἐπιφθόνου μὲν δωρεᾶς μηδεμιᾶς δεῖσθαι,	ἀξιοῦν	δ´ ἐπιτρέψαι σφίσι τὴν βουλὴν
[8, 39]	ἔπειτα ἱκέτιν γενομένην τοῦ τέκνου,	ἀξιοῦν	καὶ δεῖσθαι μηδὲν ἀνήκεστον κατὰ
[8, 54]	λόγον καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον	ἀξιοῦν	τοὺς ἐπιτρέψαντας αὐτῷ τὴν στρατιάν,
[8, 38]	ὁ Μάρκιος ἀπόκρισιν ὑπὲρ ὧν	ἠξίουν,	ἀλλ´ ἢ τὰ κελευόμενα ποιεῖν
[8, 25]	νομίμων ἀμοίρους; ἐγὼ μὲν οὐκ	ἠξίουν	ἄνδρα, ὅτῳ φροντὶς ὁποσηοῦν ἀρετῆς
[8, 6]	ἔπειτ´ ἔκδοτον παρὰ τῆς βουλῆς	ἠξίουν	ἐπὶ θανάτῳ λαβεῖν· ἀποτυχόντες δ´
[8, 87]	τῷ πρὸς Ἀντιάτας πολέμῳ στρατιωτῶν	ἠξίουν	ἑτέρους καταγράφειν, ἵνα τὸ ἐλλιπὲς
[8, 46]	οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´ ὑπεμείναμεν, ὡς	ἠξίουν	ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ σὲ καὶ
[8, 12]	οὐδὲν δεινόν, δράσαντας δ´ ὅσα	ἠξίουν,	καὶ πολλῶν εὐπορήσαντας χρημάτων. ἧκε
[8, 37]	τινος ὀττείας πατρίου, ὧν οὐκ	ἠξίουν	οἱ τότ´ ἄνθρωποι καθάπερ οἱ
[8, 43]	ἀμαχητὶ σφῶν ἁλώσεσθαι τὴν πόλιν·	ἠξίουν	τ´ αὐτὰς μόνον ἐᾶσαι τὰς
[8, 9]	πολέμιον εἶναι τῷ πλημμελοῦντι φύσει.	ἠξίουν	τε μὴ καταστῆσαι σφᾶς εἰς
[8, 5]	οἱ κινοῦντες τὴν πολιτείαν, σκοπεῖν	ἠξίουν.	ὑπὲρ ἅπαντας δὲ τοὺς ἀριστοκρατικοὺς
[8, 16]	πολέμου, ὥστ´ οὐδὲ προσαναγκάζειν αὐτὰ	ἠξίουν	φοβούμενοι προδοσίαν. ἤδη δέ τινα
[8, 72]	καταλύειν ἐκ τοῦ νόμου τὸ	ποιοῦν	διχοστασίαν μέρος ἀξιοῦντος, ἀπορῶν, ὅ
[8, 66]	νύκτωρ, τοτὲ μὲν ὅπλων κτύπον	ἐποίουν	ἀθρόοι, τοτὲ δ´ ὥσπερ εἰς
[8, 77]	τ´ ἐτίμησαν καὶ τοὺς μηδ´	ὁτιοῦν	ἀγαθὸν ἀποδειξαμένους Ἕρνικας. μιᾶς γὰρ
[8, 69]	εὐνοίας ἔργα ἐπιδειξαμένοις τοὺς μηδ´	ὁτιοῦν	ἀγαθὸν δεδρακότας τῶν αὐτῶν φιλανθρώπων
[8, 47]	τῶν μηθὲν αὐτοῖς προσηκόντων πᾶν	ὁτιοῦν	πάσχειν ὑπομένωσι φυλάττοντες τὸ αὔθαδες,
[8, 57]	τοῖς στρατιώταις, ἑαυτῷ δ´ οὐδ´	ὁτιοῦν	ὑπολιπόμενος ἀπέλυσεν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα.
[8, 1]	ἐβουλεύσατο καὶ πάσχειν ὑπ´ αὐτῶν	ὁτιοῦν.	φυλάξας δὲ νύκτα καὶ ταύτην
[8, 50]	καταφυγεῖν ἐπὶ τοὺς ἠδικημένους τὸ	ἀδικοῦν	ταπεινόν, θεῶν ἡμῖν ταῦτα τὰ
[8, 78]	βουλῆς ψηφισαμένης οὔτε τῷ συνυπάτῳ	δοκοῦν,	βίᾳ κυροῦν ἐμέλλησε τὸν νόμον,
[8, 65]	τῶν λόχων, ὅσοι μὴ ἐρρωμένως	ἐδόκουν	ἀμύνεσθαι, παρὰ τῶν σημειοφόρων ἁρπάζων
[8, 79]	ἀπεκόπησαν, ὅτι συμπράττειν τοῖς βασιλεῦσιν	ἐδόκουν	τὴν κάθοδον. καὶ μετὰ ταῦτα
[8, 63]	ἕως ἔτι καταπεπλῆχθαι τὸ ἀντίπαλον	ἐδόκουν,	χωρεῖν ἐπ´ αὐτό, ὡς καὶ
[8, 8]	δικαίων ποιήσειν; ὅπερ ἐγὼ νομίζω.	οὐκοῦν	ἀδικεῖσθαι πρότεροι λέγοντες ὑπ´ αὐτῶν
[8, 32]	ἡγεμονίαν καὶ ἰσχὺν καὶ κλέος.	οὐκοῦν	προσῆκέ μοι τιμᾶσθαι μὲν ὑπὸ
[8, 77]	αἰτίᾳ· καὶ προειπόντες ἡμέραν ῥητὴν	ἐκάλουν	αὐτὸν ὡς ἐπὶ τοῦ δήμου
[8, 22]	οἱ δημοτικοὶ καὶ τοὺς πατρικίους	ἐκάλουν	εἰς τὸ βουλευτήριον, καὶ εἰ
[8, 86]	εἶδον καταφρονήσαντες αὐτῶν οἱ Οὐολοῦσκοι	συνεκάλουν	ἐκ τῶν πόλεων δυνάμεις καὶ
[8, 43]	δὲ τὴν προθυμίαν αὐτῶν ἐπαινέσαντες	συνεκάλουν	τὴν βουλὴν καὶ περὶ τῆς
[8, 17]	τε Μάρκιον ἀγάμενοι καὶ ὑμνοῦντες	διετέλουν,	ὡς εἴη τά τε πολέμια
[8, 7]	θείην ἄν, ὅστις μήτε τὸ	πολεμοῦν	δι´ ὀργῆς ἔχει μήτε τὸ
[8, 7]	ταῦθ´ εὑρών, οἷς ἐκείνων χάριν	ἐπολέμουν,	εἰ μὴ γενοίμην χαλεπὸς μὲν
[8, 17]	τοὺς νεὼς καὶ τὰς ἀγορὰς	ἐκόσμουν	καὶ ἦσαν ἅπαντες ἐν ἑορταῖς
[8, 87]	οὐκ ἔφη προσέξειν αὐτοῖς τὸν	νοῦν,	ἀλλὰ κωλύσειν ἁπάσῃ δυνάμει τὴν
[8, 14]	ταῖς ἐκκλησίαις κατηγορίας οὐδ´ εἰς	νοῦν	ἐλάμβανον. ~Τοῦτο καταμαθόντες οἱ πρεσβύτατοι
[8, 56]	ὅσαι πρὸς ἄλλῳ τινὶ τὸν	νοῦν	ἔχουσαι τηνικαῦτα ἔτυχον, οὐκ ἰδοῦσαι
[8, 91]	ἐπειδὴ τὰ πρῶτα αὐτοῖς κατὰ	νοῦν	ἐχώρησε, καὶ οὐθεὶς ὁ κωλύσων
[8, 27]	παντὸς αἰῶνος, ὅτῳ πάντα κατὰ	νοῦν	ἐχώρησε τὰ πράγματα μηδὲν ἐναντιωθείσης
[8, 69]	ἠρκέσθη, τάχ´ ἂν αὐτῷ κατὰ	νοῦν	τὸ ἔργον ἐχώρησε· νῦν δὲ
[8, 70]	τὸν δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν τὸν	νοῦν,	ὡς παρὰ πάντας τοὺς ἄλλους
[8, 3]	τὴν τῶν ἀγώνων θέαν· καὶ	κατεσκήνουν	οἱ πλείους ἐν ἱεροῖς τε
[8, 43]	ἔξοδον, ἐπιμελῶς δὲ καὶ ταύτας	παρῄνουν	φυλάττειν, ὅμηρα νομίσαντας ἔχειν παρὰ
[8, 81]	γνώμην ἐποιήσαντο πολέμων προφάσει τὸ	παρακινοῦν	ἐν τῇ πόλει μέρος καὶ
[8, 20]	παρεθάρρυνε τὴν ἀθυμίαν ἐπὶ τὸ	πονοῦν	μέρος τῆς στρατιᾶς αὐτὸς ὠθούμενος.
[8, 3]	δὲ μηνύσεως, ἧς τὴν ἀπάτην	ἠγνόουν,	ἰσχὺν βεβαίαν ἡ δόξα ἔλαβεν,
[8, 17]	αὐτὸν ἐρρωμένως καὶ μέχρι πολλοῦ	διεκαρτέρουν	ἀγωνιζόμενοι· πολλῶν δ´ ἀναιρεθέντων τρέπονται
[8, 5]	καὶ τελευτῶντες καταλύειν τὴν ἀριστοκρατίαν	ἐπεχείρουν.	ἐφ´ οἷς ἅπαντες μὲν οἱ
[8, 86]	περιέστησαν καὶ τὰ περισταυρώματα διασπᾶν	ἐπεχείρουν,	πρῶτοι μὲν οἱ τῶν Ῥωμαίων
[8, 81]	ἄνοιαν ἑαυτῶν ἐπὶ τῇ καταδίκῃ	κατηγόρουν.	τούτου δ´ αἴτιον ἦν, ὅτι
[8, 78]	οὔτε τῷ συνυπάτῳ δοκοῦν, βίᾳ	κυροῦν	ἐμέλλησε τὸν νόμον, ὃς οὐ
[8, 82]	καὶ σπάνιόν τι ἦν, ὃ	ἐπεκύρουν	οἱ διὰ μέσου· ὁ δὲ
[8, 13]	καὶ τάφρους ἀνακαθαίρειν καὶ φρούρια	ὀχυροῦν,	ἵνα τοῖς γεωργοῦσι τὴν χώραν
[8, 67]	ἱππεῖς, ἐξελίξαντες τοὺς λόχους βάδην	ἀπεχώρουν	ἐπὶ τὸν χάρακα, καὶ οἱ
[8, 84]	ἔπειτα κατὰ μικρὸν οἱ Οὐολοῦσκοι	ὑπεχώρουν	ἐν κόσμῳ τε καὶ τάξει
[8, 86]	τὴν τοῦ χωρίου φύσιν μειονεκτοῦντες	ὑπεχώρουν,	καὶ τέλος ὀλίγα μὲν τοὺς
[8, 31]	φανῇ· οὐ γὰρ ἀπορήσει τὸ	μισοῦν	αἰτίας. ἥξει τε πρὸς τοῖς
[8, 17]	οἱ διὰ τῶν κλιμάκων ἀναβαίνοντες	ἐκράτουν	τοῦ τείχους. τοῦτον δὴ τὸν
[8, 84]	μάχας, ᾗ χρώμενοι τὰ πολλὰ	ἐπεκράτουν,	οὔτε τὸ καρτερικὸν καὶ ταλαίπωρον
[8, 77]	ταύτης τύχοιεν, οὐ μόνον ἣν	ᾔτουν	πολιτείαν ὕπατος ὢν ἐχαρίσατο, ἀλλ´
[8, 59]	καὶ ταῦθ´ ἡγεμόνα. μάλιστα δ´	ἠγανάκτουν	οἱ ταῖς στρατείαις αὐτοῦ παραγενόμενοι,
[8, 67]	πληγαῖς βαθείαις ἀπὸ κρατίστης βάσεως	ἐρρίπτουν	ἡμιθανεῖς. περιειστήκει τε πάντοθεν τοῖς
[8, 52]	τότε μὲν οὖν τὰ μάλιστα	ἠτύχουν	στάσεως πολιτικῆς μέσον ὁρῶσά σε
[8, 21]	ἣν πρώτην τε πόλιν οἱ	σὺν	Αἰνείᾳ κατάραντες εἰς Ἰταλίαν Τρῶες
[8, 65]	δείσας, μὴ ἐξ ὑπερδεξιῶν βαλλόμενοι	σὺν	αἰσχύνῃ τε καὶ μετὰ μεγάλης
[8, 54]	τι ἄλλο δεινότερον εἴη κινδύνευμα	σὺν	ἀρετῇ σώζουσι τὴν πίστιν ὑπομένειν.
[8, 54]	λοιπὸν τῆς ἡμέρας χρόνον σκοπούμενος	σὺν	αὐταῖς, ὅ τι χρὴ πράττειν,
[8, 87]	τῶν προγόνων αὐτὸς ὁσίως καὶ	σὺν	δίκῃ βοηθῶν αὐτός τε σὺν
[8, 24]	ὥστ´ οὐδὲ τούτοις ἂν εἴης	σὺν	δίκῃ πολέμιος, οἵ σε ὡς
[8, 57]	εἰς Οὐολούσκους ἔλθοι, κρύφα καὶ	σὺν	δόλῳ αὐτὸν ἀνελεῖν, εἰ δὲ
[8, 67]	τ´ ἀπὸ τῶν ἵππων, καὶ	σὺν	ἑαυτῷ τεταγμένους εἶχεν ἐπισκόπους τε
[8, 47]	ἀγαθῶν τὸν βίον. εἰ σὲ	σὺν	ἐμοὶ τάξεις σεαυτὴν καὶ τῶν
[8, 44]	καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν συχνοὶ	σὺν	εὐχαῖς καὶ ἐπαίνοις καὶ δεήσεσι
[8, 11]	καὶ πολλὴν ἀποτεμέσθαι λείαν, ἴτε	σὺν	ἡμῖν. ὑποδέχομαι δ´ ὑμῖν, ἐὰν
[8, 82]	πόλεμον ἁρμόττουσαν. τοῖς δὲ Οὐολούσκοις	σὺν	καταφρονήσει καὶ θάρσει χωροῦσιν, ὡς
[8, 85]	βάδην μὲν ἀπιοῦσι καὶ αὐτοὶ	σὺν	κόσμῳ ἑπόμενοι, ἐπειδὴ δὲ δρόμῳ
[8, 63]	ἀτάκτους χωροῦντας ἀκραιφνεῖς αὐτοὶ καὶ	σὺν	κόσμῳ ἑπόμενοι ῥᾳδίως ἂν διέφθειραν
[8, 54]	παρακινδυνεύσαντας ὁτῳδήτινι παραδοῦναι τὰς δυνάμεις	σὺν	μεγάλῃ διδαχθήσεσθαι βλάβῃ τὴν τοῦ
[8, 43]	βουλομέναις γυναιξὶ τὴν ἔξοδον, ἵνα	σὺν	μείζονι ἀξιώματι αἱ τῷ Μαρκίῳ
[8, 18]	χωρίῳ τὸ πάθος ἐγένετο· παρῆν	σὺν	ὀλίγοις κατὰ σπουδὴν καὶ τοὺς
[8, 29]	πρῶτος ἐπέβην ἢ μόνος ἢ	σὺν	ὀλίγοις, οὔτε φυγὴ πολεμίων ἐκ
[8, 44]	προελθὼν ἐκ τοῦ χάρακος ἔγνω	σὺν	ὀλίγοις, τούς τε πελέκεις, οὓς
[8, 70]	δὲ τῶν ἀναιδεστάτων τε καὶ	σὺν	οὐδενὶ δικαίῳ κατεσχηκότων πατρικίων, καὶ
[8, 2]	δίκαιον ἐπιφέρειν τὸν πόλεμον, ἐγὼ	σὺν	πολλῇ φροντίδι ἀνεύρηκα. δεῖ δ´
[8, 55]	τὴν παρουσίαν προλαβοῦσα ἡ φήμη·	σὺν	πολλῇ χαρᾷ καταλιπόντες τὴν πόλιν
[8, 32]	δὲ καὶ τοῦτο τῷ δήμῳ	σὺν	τοῖς ἄλλοις ἀναγκαζομένων; ἀλλὰ γὰρ
[8, 26]	ἴσθι πρὸς τοὺς κρείττονας καὶ	σὺν	τοῖς ἡττωμένοις διὰ παντὸς πρὸς
[8, 87]	σὺν δίκῃ βοηθῶν αὐτός τε	σὺν	τοῖς ὅπλοις ἦλθεν εἰς τὴν
[8, 26]	ἐτόλμησαν εἰς πόλεμον καταστῆναι· ὥστε	σὺν	τοῖς χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι
[8, 8]	μεγάλα βλάπτειν δυνατὸς ἦν, καὶ	σὺν	ὑμῖν ἀγωνιζόμενος μεγάλα δυνήσομαι ὠφελεῖν.
[8, 89]	πολλὴ ἐκ πάντων ἐγίνετο, καὶ	σὺν	χρόνῳ μήνυσις ἀποδίδοται τοῖς ἱεροφάνταις,
[8, 18]	πρότερον ἅπασαν ἐκκομίσας τὴν λείαν	σὺν	χρόνῳ τε καὶ κατὰ πολλὴν
[8, 20]	τεῖχος. κρατήσας δὲ καὶ ταύτης	σὺν	χρόνῳ τῆς πόλεως καὶ τῶν
[8, 80]	ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι δίκη μὲν ἐκείνοις	σὺν	χρόνῳ τιμωρὸς οὐ μεμπτὴ παρηκολούθησε,
[8, 35]	προγόνων καὶ γῆν, ἐξ ἧς	ἔφυν,	γυναῖκάς τε καὶ παῖδας ὑμῶν
[8, 3]	μηνύσεως, ἧς τὴν ἀπάτην ἠγνόουν,	ἰσχὺν	βεβαίαν ἡ δόξα ἔλαβεν, ἐδόκει
[8, 1]	ἀτυχοῦντας καὶ τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι τὴν	ἰσχὺν	ἐνθυμούμενον, ὡς οὐ μένουσιν ἐπὶ
[8, 41]	καὶ ἄτρωτον, ὦ Οὐαλερία, τίνα	ἰσχὺν	ἕξουσιν αἱ παρ´ ἡμῶν δεήσεις,
[8, 17]	ὂν καταλῦσαι τὴν τῶν ἀντιπάλων	ἰσχύν,	θυσίας τε χαριστηρίους τοῖς θεοῖς
[8, 32]	τῇ πατρίδι πράττων ἡγεμονίαν καὶ	ἰσχὺν	καὶ κλέος. οὐκοῦν προσῆκέ μοι
[8, 26]	πόλεως τῆς Ῥωμαίων καθελεῖν τὴν	ἰσχὺν	καὶ ταῦτα τοῖς Οὐολούσκων ὅπλοις·
[8, 9]	ἐπερρώσθησαν ὡς τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσοντες	ἰσχύν.	οἱ δ´ εἰς τὴν Ῥώμην
[8, 1]	μίαν εὕρισκε Ῥωμαίοις τότ´ ἀντίπαλον	ἰσχὺν	τὴν Οὐολούσκων, εἰ κοινῇ χρησάμενοι
[8, 1]	γενόμενος, ὅσα κακὰ εἰργασάμην ἐχθρὸς	ὤν.	εἰ δέ τι ἄλλο γινώσκεις
[8, 29]	πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ νέος	ὤν,	ὅτε πρὸς τοὺς βασιλεῖς βίᾳ
[8, 54]	τοῦ καταπεπολεμηκέναι τὸ ἀντίπαλον ἤδη	ὢν	δι´ ὀργῆς ἀκράτου λάβῃ τὴν
[8, 47]	μῆτερ, ἐν μέρει πάλιν υἱὸς	ὢν	ἐγὼ δέομαι μή με παρακαλεῖν
[8, 43]	Μαρκίου τῆς εὐσεβείας, ὅτι πολέμιος	ὢν	ἐπιστεύετο μηδὲν ἀσεβήσειν εἰς τὸ
[8, 77]	μόνον ἣν ᾔτουν πολιτείαν ὕπατος	ὢν	ἐχαρίσατο, ἀλλ´ ἔτι καὶ τῶν
[8, 40]	ἢ χρόνον ὁ κίνδυνος ὀξὺς	ὢν	οὐκ ἐπιδέχεται. ~Ἡ μὲν δὴ
[8, 7]	με πόλιν, ἀλλ´ ἧς ἀλλότριος	ὢν	πολίτης γέγονα, γῆν τ´ οὐκ
[8, 49]	τὸν λοιπὸν ἐβίω χρόνον εὔνους	ὢν	τῇ πατρίδι καὶ φίλος. ~Ἔστω
[8, 28]	δεινὰ διαπραξαμένοις ἐρινύας ἐῶ, ὑφ´	ὧν	αἰκιζόμενοι ψυχάς τε καὶ σώματα
[8, 88]	ἢ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων τινός,	ὧν	ἀμφοτέροις ἔδει, μοῖρά τις ἀποσταλείη
[8, 51]	βίου χάριτας ὀφειλήσεις ἐμοί, καὶ	ὧν	ἂν δέωμαι δίχα προφάσεως ὑπουργήσεις.
[8, 50]	εὑρημένας ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ παραιτήσεις,	ὧν	ἂν ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους, ἱκετηρίας
[8, 80]	ἀφεῖσθαι τιμωρίας ἁπάσης τοὺς παῖδας,	ὧν	ἂν οἱ πατέρες ἀδικήσωσιν, ἐάν
[8, 31]	καὶ μηδενὸς εἶναι τὴν βουλὴν	ὧν	ἂν προέληται κυρίαν. ἔπειτ´ εἰς
[8, 51]	τὰ ἐλαχίστου ἄξια ἔχεις οὐδ´	ὧν	ἀντιποιήσαιτ´ ἄν τις καὶ ἕτερος,
[8, 31]	καὶ τιμὰς καὶ τἆλλα ἀγαθά,	ὧν	ἄξιον ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι, μετιὼν θεραπεύειν
[8, 28]	εὐδοξοῦντας ἐν εὐτυχούσῃ τῇ πατρίδι.	ὧν	ἁπάντων οἰκτρὰς καὶ ἀτυχεῖς ἀναγκασθήσῃ
[8, 52]	τοῖς πενθίμοις τρύχεσι τούτοις. ἀνθ´	ὧν	ἁπάντων ταύτην ἀπαιτῶ σε χάριν,
[8, 79]	αὐτοῦ τὸ κοινὸν ἀνέλαβεν· ἐξ	ὧν	ἀπαρχὰς ἐν ἄλλοις τε ἱεροῖς
[8, 56]	ἄγαλμα κατασκευασαμένων τῶν γυναικῶν ἀφ´	ὧν	αὐταὶ συνήνεγκαν χρημάτων, ἀνατεθέντων τ´
[8, 8]	ἐὰν γὰρ ταῦτα ποιήσητε, δυεῖν	ὧν	βούλεσθε ὑπάρξει θάτερον ὑμῖν· ἢ
[8, 26]	ἀνθρώπων ὑπάρξει δυστυχεστάτω νομίζεσθαι. ἐξ	ὧν	δὲ ταῦτα παρίσταταί μοι περὶ
[8, 51]	χάριτας ὀφειλήσεις ἐμοί, καὶ ὧν	ἂν	δέωμαι δίχα προφάσεως ὑπουργήσεις. τοῦτο
[8, 20]	πλεῖστα ἄγων, χρήμασί τε παμπόλλοις,	ὧν	ἐγκρατὴς ἐγένετο· ἦν δ´ αὐτόθι
[8, 26]	ἡμᾶς πολλὰ καὶ χαλεπά, ἐξ	ὧν	ἐγὼ δύο τὰ μέγιστα νυνὶ
[8, 22]	ἡμέρας τὸ πλεῖστον, καὶ οὐδὲν	ὧν	ἐδεδοίκεσαν ἐγίνετο, ἀλλ´ ἔμενεν ὁ
[8, 19]	κράτιστα περὶ σφῶν βεβουλευμένους, ἐκέλευσεν	ὧν	ἔδει τῇ στρατιᾷ φέροντας ἥκειν
[8, 59]	σκῦλα καὶ στεφάνους καὶ μνήμας	ὧν	εἷλε πόλεων, ἤραντο τὴν κλίνην
[8, 79]	χαλκέους ἀνδριάντας ἐπιγραφαῖς δηλοῦντας, ἀφ´	ὧν	εἰσι χρημάτων ἀπαρχαί. εἰ δέ
[8, 70]	τὰς τιμὰς τοῖς ὠνησαμένοις ἐξ	ὧν	εἶχε τὸ κοινὸν χρημάτων. ~Εὐθὺς
[8, 42]	παρακαλῶ τῶν ἑαυτοῦ πολιτῶν, ὑφ´	ὧν	ἐκ τῆς πατρίδος ἐξελήλαται καὶ
[8, 60]	καὶ δωρηματικὸς καὶ εἰς ἐπανόρθωσιν	ὧν	ἑκάστῳ δέοι τῶν φίλων, ὁπότε
[8, 50]	ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ παραιτήσεις, ὧν	ἂν	ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους, ἱκετηρίας καὶ
[8, 54]	καί, ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται, μεμνημένους	ὧν	ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ
[8, 86]	ἐπὶ τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν· ἐξ	ὧν	ἐπισιτισμοὺς καὶ τἆλλα, ὅσων σπάνις
[8, 61]	τὴν ἀρχὴν καὶ λόγον ἀποδοὺς	ὧν	ἔπραξε κατὰ τὴν ἡγεμονίαν, εἴ
[8, 21]	βουλομένη διαβολὰς ὑπὲρ τοῦ μηθενὸς	ὧν	ἔπραττεν ὁ ἀνὴρ μήτε αἰτία
[8, 28]	καὶ τροφῆς καὶ τῶν ἄλλων	ὧν	ἔσχεν ἐπὶ σοὶ πόνων οὐ
[8, 32]	ὅτι τοὺς μὲν φίλους, ὑφ´	ὧν	εὖ πάσχειν μοι προσῆκε, πολεμίους
[8, 32]	εὑρών, τοὺς δ´ ἐχθρούς, ὑφ´	ὧν	ἐχρῆν με ἀπολωλέναι, φίλους, ἀντὶ
[8, 51]	ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας·	ὧν	ἔψευσάς με τὰ μὲν ἄκων,
[8, 1]	ἐκ τῆς ἐκείνων ἀρχῆς, δι´	ὧν	ἡ πόλις ὀλίγου ἐδέησεν ἐκ
[8, 57]	τῶν πολλῶν ὠφελειῶν, διημαρτηκυῖα δ´	ὧν	ἤλπισεν, εἰ καθαιρεθείη τὸ Ῥωμαίων
[8, 87]	ποιουμένων τοῦ μηθὲν αὐτῷ συγχωρεῖν,	ὧν	ἠξίου, τὸν ἐν χερσὶν ὄντα
[8, 38]	ἔδωκεν ὁ Μάρκιος ἀπόκρισιν ὑπὲρ	ὧν	ἠξίουν, ἀλλ´ ἢ τὰ κελευόμενα
[8, 89]	ἐγχειριδίων τὰς ἀκμάς, ἔστι δ´	ὧν	καὶ κατεαγότων ὅλων, οἷς οὐθὲν
[8, 33]	ἀπαραιτήτους τοῖς ἀνόσιόν τι διαπραξαμένοις,	ὧν	καὶ σὺ ἐμνήσθης, ὦ Μηνύκιε,
[8, 30]	καὶ λέγων καὶ πράττων, ἐξ	ὧν	καταλυθήσεται μὲν ἡ πάτριος ἀριστοκρατία,
[8, 26]	Τολερίνοις μηδὲ τοῖς ἄλλοις μικροπολίταις,	ὧν	κατέσχες τὰ πολίχνια· καὶ γὰρ
[8, 48]	καταμαθεῖν καὶ τὰ τελευταῖα ἐξ	ὧν	Λατίνοις συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν
[8, 50]	ταῦτα τὰ ἔθη καταστησαμένων· ὑφ´	ὧν	μαραίνεται πᾶσα ὀργὴ καὶ ἀντὶ
[8, 53]	ἀντ´ ἐμαυτῆς καταλιποῦσά σοι τιμωρούς.	ὧν	μὴ δεήσειεν, ὦ θεοὶ τῆς
[8, 80]	τιμωρίας ἁπάσης τοὺς παῖδας, ὧν	ἂν	οἱ πατέρες ἀδικήσωσιν, ἐάν τε
[8, 73]	ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς τὰς μισθώσεις	ὧν	οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται· Νῦν
[8, 28]	δὲ καὶ ζῆλον καὶ τιμάς,	ὧν	ὀρέγεσθαι χρὴ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας,
[8, 65]	ἐπιβαίνειν ὡς ἐξ ἐφόδου χειρωσομένους·	ὧν	οὐκ ἀσφαλῆ τὴν προθυμίαν οὐδ´
[8, 37]	Σιβυλλείων ἤ τινος ὀττείας πατρίου,	ὧν	οὐκ ἠξίουν οἱ τότ´ ἄνθρωποι
[8, 42]	πρὸς τοὺς δημοτικοὺς γενέσθαι, παρ´	ὧν	οὔτ´ ἐλέου μετέσχεν οὔτε συμπαθείας;
[8, 32]	δὲ βούλεσθε τίθημι γάρ οὐδὲν	ὧν	πείσομαι προορώμενοι, τί οὖν ἔσται
[8, 28]	τύχην τε πάντων αἰτίαν ἡγησάμενος	ὧν	πέπονθας πρὸς ἡμῶν ἢ δέδρακας
[8, 31]	μηδενὸς εἶναι τὴν βουλὴν ὧν	ἂν	προέληται κυρίαν. ἔπειτ´ εἰς τοιαύτην
[8, 7]	ἀνήρ, εἰ δόξης καὶ τιμῶν,	ὧν	προσῆκέ μοι παρὰ τοῖς ἐμαυτοῦ
[8, 23]	ὅσια, καὶ οὐδὲ σεαυτὸν ἐξ	ὧν	τε καὶ ὅστις ἔφυς ἔτι
[8, 32]	προδοίην ἂν ἔτι τούτους, ὑφ´	ὧν	τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς, οὐθὲν οὔτε
[8, 49]	πολέμιον ὄντα ὑποδεξάμενοι πάντων μετέδωκαν	ὧν	τοῖς φύσει πολίταις μέτεστιν ἀγαθῶν·
[8, 32]	ἀξιώσεις. ὑμεῖς μὲν γάρ, ὑπὲρ	ὧν	τούτοις ἐχθρὸς ἦν, ἀφείλεσθέ με
[8, 6]	οὐθὲν οὔτε μνησικακήσαντες οὔθ´ ὑπολογισάμενοι	ὧν	ὑπ´ ἐμοῦ πολεμίου ποτὲ ὄντος
[8, 19]	παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς πόλεις πάθοιεν,	ὧν	φιλεῖ δρᾶν ὁ πόλεμος, ἀλλὰ
[8, 20]	νόμῳ διαφθείρας, τοὺς δ´ αἰχμαλώτους	λαβὼν	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπιφανεστάτην νίκην
[8, 14]	ἱκανὰς καὶ ἀργύριόν τι μέτριον	λαβὼν	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ὀλίγην μοῖραν
[8, 73]	τῶν πενήτων γῄδιον οὐ μέγα	λαβὼν	καὶ εἰ τύχοι γείτονας ὀχληροὺς
[8, 32]	πεποιήκασι μόνῳ. φέρε δή, τίνα	λαβὼν	καρδίαν προδοίην ἂν ἔτι τούτους,
[8, 3]	καὶ πρὸς ἐκείνην τὰ πιστὰ	λαβὼν	λόγους. τοῖς δὲ καὶ πάλαι
[8, 19]	ἀργύριόν τε καὶ σῖτον, καὶ	λαβὼν	ὅσα προσέταξεν ἀπῆγε τὴν δύναμιν
[8, 78]	ἐπὶ μήκιστον ἦλθε τιμῆς φειδὼ	λαβών	τινα, καταψηφίζεται τὴν δίκην. οὕτως
[8, 36]	ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν, τὴν λοιπὴν	ἀναλαβὼν	δύναμιν ἦγεν ἐπὶ πόλιν ἄλλην
[8, 67]	ἦν κράτιστον τῆς δυνάμεως μέρος	ἀναλαβὼν	εἰς τὴν Οὐελιτρανῶν χώραν εἰσέβαλεν.
[8, 17]	δὲ τοὺς κρατίστους τῆς στρατιᾶς	ἀναλαβὼν	ἐπὶ τὰς πύλας ἵεται βαλλόμενος
[8, 19]	ἐνέπρησεν. ~Ἐντεῦθεν δὲ τὴν δύναμιν	ἀναλαβὼν	ἦγεν ἐπὶ τοὺς καλουμένους Λαβικανούς.
[8, 18]	τοὺς ἐκ τῆς τροπῆς σκεδασθέντας	ἀναλαβὼν	συνίστατο καὶ παρεθάρρυνε, καὶ ἐπειδὴ
[8, 82]	τοὺς ἐν ταῖς προνομαῖς ἐσκεδασμένους	ἀναλαβών,	τάξιν αὐτοῖς ἀπέδωκε τὴν εἰς
[8, 19]	ἠναγκάσθησαν τὸ τεῖχος ὑπὸ κόπου.	παραλαβὼν	δὲ καὶ ταύτην ὁ Μάρκιος
[8, 2]	ἐβούλετο πᾶσαν τὴν Οὐολούσκων δύναμιν	παραλαβὼν	ἐπὶ τὴν Ῥώμην χωρεῖν, ἕως
[8, 65]	χώρᾳ τὸν Ἑρνίκων στρατὸν ὑπομένοντα	καταλαβὼν	ἀντικατεστρατοπέδευσεν ὡς ἐδύνατο μάλιστ´ ἀγχοτάτω
[8, 41]	οἰκίαν προπεμπόμενος ὑπὸ τῶν ἑταίρων,	καταλαβὼν	ἡμᾶς καθημένας ἐν πενθίμοις τρύχεσι,
[8, 4]	Τύλλος ἐξῄει διὰ ταχέων καὶ	καταλαβὼν	οὐ πρόσω τῆς πόλεως τόπον
[8, 47]	δεήσεις. ~Ἔτι δ´ αὐτῆς λεγούσης	ὑπολαβὼν	ὁ Μάρκιος εἶπεν· Ἀδυνάτων δεομένη,
[8, 35]	τὴν ἀπόκρισιν} ἀλλὰ καὶ θεοὺς	σέβων	τοὺς πατρῴους καὶ τάφους αἰδούμενος
[8, 28]	ἀφίκῃ, κοινωνεῖν ἐθελήσει σοι τῶν	εὐσεβῶν	καὶ δικαίων οὐθείς, αὐτοῖς τ´
[8, 67]	τοῖς δ´ ὑπάτοις τὴν τῶν	θριάμβων	τιμὴν προσέθεσαν. οὐ μέντοι τὴν
[8, 58]	καὶ κατὰ τὴν ἀγορὰν πολὺς	ἀγών·	ἔργῳ γὰρ οὐχ οἷόν τ´
[8, 65]	σπείρας μαχόμενον. ἔνθα δὴ καλὸς	ἀγὼν	ἦν ἐκθύμως ἀμφοτέρων ἀγωνιζομένων, καὶ
[8, 86]	ἂν αὐτοῖς εἰλήφει τέλος ὁ	ἀγών.	Ῥωμαῖοι γὰρ οὐκ ἂν ὑπέμειναν
[8, 12]	τὸ δὲ λοιπὸν ὁ Μάρκιος	ἄγων	ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων ἤλασεν. οἷα
[8, 26]	καὶ τὴν σεαυτοῦ δύναμιν, ἣν	ἄγων	ἔργῳ τοσῷδε ἐπιχειρεῖς, μὴ νόμιζε
[8, 36]	κύριος ἧκεν ἐπὶ τὴν Ῥώμην	ἄγων	πολὺ πλείω στρατιὰν τῆς προτέρας
[8, 67]	ἐψηφίσαντο· καὶ εἰσήλασεν ὁ ἀνὴρ	ἄγων	τὰ λάφυρα καὶ τοὺς αἰχμαλώτους
[8, 14]	Μάρκιος οὐθὲν ἔτι διαμελλήσας ἧκεν	ἄγων	τὴν δύναμιν ἐπὶ Κιρκαίαν πόλιν,
[8, 86]	μὲν ὡς εἶχε τάχους ἅπασαν	ἄγων	τὴν δύναμιν εὐθὺς ἐπιέναι τοῖς
[8, 88]	Οὐαλέριος τὴν ἐν Οὐολούσκοις στρατοπεδεύουσαν	ἄγων	τοὺς νεωστὶ καταγραφέντας. μαθοῦσι δὲ
[8, 20]	καὶ λάφυρα κάλλιστα καὶ πλεῖστα	ἄγων,	χρήμασί τε παμπόλλοις, ὧν ἐγκρατὴς
[8, 79]	καταγνούσης δὲ καὶ τῆς βουλῆς	ἀγαγὼν	αὐτὸν εἰς τὴν οἰκίαν ἀπέκτεινε.
[8, 57]	ἀποκτεῖναι· ὅπερ ἐποίει τότε, καὶ	συναγαγὼν	χεῖρα οὐκ ὀλίγην κατηγόρει τοῦ
[8, 66]	τῇ προτέρᾳ παραταξάμενοι μάχῃ πεφεύγασιν,	ἐξαγαγὼν	τὴν δύναμιν ὁ Ἀκύλλιος τόν
[8, 29]	δυνατῶν, περὶ δὲ φιλίας καὶ	διαλλαγῶν,	ἃς ἀξιοῦτέ με ποιήσασθαι πρὸς
[8, 71]	δ´ Οὐεργίνιος τὴν βουλὴν ὁσημέραι	συνάγων	μετὰ κοινῆς γνώμης τῶν πατρικίων
[8, 45]	ἐπιφανεστάτους τῶν θ´ ἡγεμόνων καὶ	λοχαγῶν,	καὶ τῶν ἄλλων ἐάσας παρεῖναι
[8, 73]	αἰσχύνης τ´ ἄξιον πρᾶγμα εἶναι	λέγων,	εἰ Κασσίου κατηγοροῦντες ὡς πονηρὰ
[8, 13]	λοιποῖς πράγμασιν. ἔφη δ´ οὖν	λέγων·	Ἐμοὶ δοκεῖ, ὦ Τύλλε, κράτιστον
[8, 30]	εἵλου καὶ διετέλεις ἅπαντα καὶ	λέγων	καὶ πράττων, ἐξ ὧν καταλυθήσεται
[8, 61]	πρὸς ἅπαντα τὰ μὴ δίκαια	ἀντιλέγων	μῖσος ἤγειρε καὶ ἐξηλάσθη πρὸς
[8, 89]	μάχη, ἀλλ´ ἀγαπητῶς ἀμφότεροι τῶν	στρατηγῶν	ἀνακαλουμένων ἀπῆλθον ἐπὶ τοὺς ἑαυτῶν
[8, 44]	τε πελέκεις, οὓς προηγεῖσθαι τῶν	στρατηγῶν	ἔθος ἦν, ἀποθέσθαι κελεύσας τοῖς
[8, 79]	ταῦτα Μάλλιος τὸν Γαλατικὸν πόλεμον	στρατηγῶν	τὸν υἱὸν ἀριστεύοντα κατὰ πόλεμον
[8, 75]	δοκῇ ἕξειν, ἐπιτελέσαι. οὔτε γὰρ	ὀλίγων	τηλικαῦτα πράγματα δεῖται χρόνων, οὔτε
[8, 6]	δύναμις, λόγοις τ´, ἔνθα δεῖ	λόγων,	καὶ ἔργοις, ὅταν ἔργων δέῃ.
[8, 79]	ταῦτα τῷ προτέρῳ συγκατατίθεμαι τῶν	λόγων	μᾶλλον· ἔθηκα δ´ ἀμφοτέρους, ἵνα
[8, 32]	οὐ πολλῶν οἴομαι δεῖν ἔτι	λόγων·	ὅτι δ´ οὐδὲ πρὸς εὐδοξίαν
[8, 4]	ἡ πόλις. ῥηθέντων δὲ πολλῶν	λόγων,	οὓς εἶπον οἱ δυναστεύοντες ἐν
[8, 48]	καὶ ἐπιείκειαν ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὕρηται	λόγων,	οὓς ὑμεῖς οἱ τὰ πολιτικὰ
[8, 79]	τοῖς ἀναγνωσομένοις, ὁποτέρῳ βούλονται τῶν	λόγων,	προσέχειν. ~Ἐπιβαλλομένων δέ τινων καὶ
[8, 37]	τῆς χώρας πειθοῖ καὶ διὰ	λόγων	συμβατηρίων ταῦτα πειρᾶσθαι πράττειν, εἰ
[8, 58]	κύριος. καὶ ἦν μέχρι πολλοῦ	λόγων	τε καὶ ἀντιμαχήσεων τῶν ἐπ´
[8, 79]	τῶν παραδεδομένων ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς	λόγων	τοιόσδε ἐστίν· δεῖ δὲ καὶ
[8, 26]	πρὸς τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν	λόγων	τραχυνόμενος. σκόπει δὲ πρῶτον ὑπὲρ
[8, 24]	οὐκ ἐπετρέψαμεν οὔτε γνώμης οὔτε	λόγων	ὑποσχεῖν σε δίκας. ἀποτυχόντες καὶ
[8, 51]	δίδωσιν, ἄμοιρος ἐκ σοῦ γενέσθαι·	ἔργων	δὲ χρηστῶν ὑπομνήσεις, ἵν´ ἀφῶ
[8, 6]	δεῖ λόγων, καὶ ἔργοις, ὅταν	ἔργων	δέῃ. χάριν τε τὴν μεγάλην
[8, 78]	συνολοφυρομένων, οὔτε τῶν κατὰ πολέμους	ἔργων,	δι´ οὓς ἐπὶ μήκιστον ἦλθε
[8, 27]	μὴ κατορθῶσαι βλάβας, ἅπτονται τῶν	ἔργων,	ἐὰν δὲ πολλὰς καὶ μεγάλας,
[8, 27]	ποίησον καὶ σκόπει πρὸ τῶν	ἔργων,	ἐὰν σφαλῇς κατὰ τὸν πόλεμον
[8, 29]	με ἀντὶ πολλῶν καὶ καλῶν	ἔργων,	ἐφ´ οἷς τιμᾶσθαι προσῆκεν, ὡς
[8, 83]	ἐφίεσθαι φύσεις ἐξειργόμεναι τῶν συνήθων	ἔργων	καρτερεῖν· καὶ διὰ τοῦτο οἱ
[8, 58]	εἰπεῖν ἁνὴρ πολλῶν καὶ καλῶν	ἔργων	λόγον ἀποδιδοὺς ἐν ἡγεμονικῷ ἀξιώματι
[8, 29]	λαμπρῶν ἢ γενναίων ἐν πολέμοις	ἔργων	οὐθὲν ἄνευ τῆς ἐμῆς εἴτ´
[8, 79]	υἱοὺς ἐδικαίωσε κατὰ τὸν τῶν	κακούργων	νόμον ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι τοὺς
[8, 29]	κακία φέρεται, τὰς δὲ τῶν	κακούργων	τιμωρίας οἱ μηδὲν ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν.
[8, 17]	πύλας ἵεται βαλλόμενος ἀπὸ τῶν	πύργων,	καὶ διαρρήξας τοὺς μοχλοὺς παρέρχεται
[8, 66]	βοή, καὶ πολλὰ ἐφαίνετο σέλα	λαμπάδων.	ἀπογνόντες γὰρ ἔτι ἀνθέξειν ἑτέρᾳ
[8, 44]	γυναῖκες ἄγουσαι τὰ παιδία μετὰ	λαμπάδων	ἧκον ἐπὶ τὴν οἰκίαν καὶ
[8, 67]	ὁ χῶρος ὁ μεταξὺ τῶν	στρατοπέδων,	ἐν ᾧ τὴν μάχην ἔδει
[8, 88]	ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο τὰς ἡγεμονίας τῶν	στρατοπέδων	οἱ ὕπατοι· καὶ ὁ μὲν
[8, 45]	ἐλεεινὴ σφόδρα. ἣν ὁ Μάρκιος	ἰδὼν	ἄτεγκτος τέως καὶ στερρός, οἷος
[8, 78]	οἴκτῳ ἐνδοὺς τριῶν μὲν αὐτῷ	παίδων	μεγάλην παρεχόντων εἰς ἔλεον ἐπικουρίαν,
[8, 79]	χρήματα καὶ τὰ σώματα τῶν	παίδων,	ὅ τι βούλονται διατιθέναι, τοῖς
[8, 79]	ἐπ´ ἐλάττοσιν, οὔτε φειδὼ τῶν	παίδων	οὔτ´ ἔλεον ἔσχον. κατὰ μὲν
[8, 65]	πρῶτον ἠναγκασμένη ὁμιλεῖν πολέμῳ. τοῦτο	συνιδὼν	Ἀκύλλιος ἐκέλευσε τοὺς ἀκμῆτας ἔτι
[8, 47]	ἄλλα, ὦ μῆτερ, ἀγαθὰ κρείττονα	ἐλπίδων	καὶ μείζονα εὐχῆς παρὰ θεῶν
[8, 84]	δὲ πλησίον τῶν ὁρίων καὶ	κατιδὼν	τὰς τῶν πολεμίων δυνάμεις, τότε
[8, 43]	τὰ τέκνα καὶ τῶν ἄλλων	πολιτίδων	τὰς βουλομένας. αἱ μὲν δὴ
[8, 52]	παρὰ τῶν πολιτῶν τε καὶ	πολιτίδων	τιμὴ ζώσῃ τε παρακολουθοῦσα τὸν
[8, 51]	ἐξόν μοι τότε ἀπηλλάχθαι τῶν	φροντίδων	ἑτέρῳ γημαμένην καὶ ἕτερα τέκνα
[8, 78]	πολλοὺς δ´ ἐκ τῶν ἄλλων	συμμαχίδων	πόλεων, οὔτε φαύλους οὔτ´ ἀφανεῖς.
[8, 28]	ἀλάστωρ, καὶ οὔτε θυσιῶν οὔτε	σπονδῶν	οὔθ´ ἑστίας, ὅποι ποτ´ ἂν
[8, 64]	ὡς παρὰ φίλων τε καὶ	ἐνσπόνδων	δίκας νομίμους· ἠδίκητο γὰρ ἡ
[8, 53]	τὰ μὲν ἐμείωσε, τὰ δ´	ἐκποδὼν	εἰς τέλος ἐποίησε} δῆλον ἅπασι
[8, 6]	ἡμᾶς τοὺς φανερώτατα ἐναντιουμένους σφίσιν	ἐκποδὼν	ποιήσασθαι, οὐχ ἅμ´ ἀμφοτέροις ἐπιχειρήσαντες,
[8, 60]	μὴ τὸ στασιάζον τῆς πόλεως	ἐμποδὼν	αὐτοῦ τοῖς πολιτεύμασιν ἐγένετο, μεγίστην
[8, 51]	ἐπάγειν πόλεμον τῇ πατρίδι, καὶ	ἐμποδὼν	ἵσταμαί σοι βιαζομένῳ. ἢ προτέραν
[8, 78]	τὸ κατὰ τὴν ἰσομοιρίαν τῶν	ἐπηλύδων,	ἐπείσθη, ἀλλὰ καὶ δημάρχοις καὶ
[8, 37]	δ´ οἱ βουλευταὶ παρὰ τῶν	πρέσβεων	τὰς αὐθάδεις ἀποκρίσεις τε καὶ
[8, 52]	ἀεί τινας αἰτήσεταί σοι παρὰ	θεῶν	ἀμοιβὰς καλάς. ~Ἐὰν δὲ προπηλακίσῃς
[8, 10]	ἡγούμενοι εἶναι μᾶλλον ἢ οὐχὶ	θεῶν·	ἅπαντάς τε καὶ Ἕλληνας καὶ
[8, 22]	ὀλοφυρόμεναί τε καὶ δεόμεναι τῶν	θεῶν	ἀποστρέψαι τῆς πόλεως τὸν ἐπιόντα
[8, 24]	ἃς κομίζονται παρ´ ἀνθρώπων, ἀφαιρῇ;	θεῶν	δὲ βωμοὺς καὶ τεμένη καὶ
[8, 29]	ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν. ἐπεί, φέρε, πρὸς	θεῶν	εἴπατέ μοι, τίνος ἀδικήματος αἰτίᾳ
[8, 26]	ἀνθρωπίνης ἰσχύος, ἡ παρὰ τῶν	θεῶν	εὔνοια, δι´ οὓς οὐ μόνον
[8, 50]	ἔπεμψεν ἡ πόλις, ἱερὰ στέμματα	θεῶν	ἔχοντας καὶ προτείνοντας {γηραιοὺς ἄνδρας}
[8, 50]	τοὺς ἠδικημένους τὸ ἀδικοῦν ταπεινόν,	θεῶν	ἡμῖν ταῦτα τὰ ἔθη καταστησαμένων·
[8, 25]	δὲ καὶ θυσίας καὶ σεβασμοὺς	θεῶν	καὶ δαιμόνων ἐν πολλοῖς τόποις
[8, 50]	ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ	θεῶν	καὶ εἰς συμφορὰς καταστρέφοντας οὐκ
[8, 5]	ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου, πρὸς	θεῶν,	καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότες, ἃ
[8, 33]	δὴ σκόπει καὶ τὰ παρὰ	θεῶν,	Μηνύκιε, οἷά μοι νῦν τ´
[8, 39]	ἔθεον ἐπὶ τὰ τεμένη τῶν	θεῶν	ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι τῶν
[8, 33]	ἐναντία μοι γίνεσθαι τὰ παρὰ	θεῶν·	ὁπότε δ´ οὐρίῳ πνεούσῃ κέχρημαι
[8, 50]	Μάρκιε, ἀξιοῖς τὰς μὲν τῶν	θεῶν	ὀργὰς θνητὰς εἶναι, τὰς δὲ
[8, 38]	παρ´ αὐτοῖς ἱερεῖς καὶ θεραπευταὶ	θεῶν	πάνυ πολλοὶ καὶ αὐτοὶ οὗτοι
[8, 7]	καὶ οἴκου καὶ φίλων καὶ	θεῶν	πατρῴων καὶ τάφων προγονικῶν καὶ
[8, 38]	τῶν ὀργιαζομένων τε καὶ θεραπευομένων	θεῶν	τὰ σύμβολα καὶ τὰς ἱερὰς
[8, 25]	διαμένειν, νεμεσᾶταί τε πάντα ὑπὸ	θεῶν	τὰ ὑπερέχοντα, ὅταν εἰς ἄκρον
[8, 47]	ἐλπίδων καὶ μείζονα εὐχῆς παρὰ	θεῶν	τε καὶ ἀνθρώπων ἀπήντηται, ἡ
[8, 28]	γῇ. τὰς γὰρ δὴ παρὰ	θεῶν	τε καὶ δαιμόνων ἐπιπεμπομένας τοῖς
[8, 89]	μαντεύματα ὡς ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν	θεῶν	τὸν χόλον, ἐγίνετο. ~Ὡς δὲ
[8, 52]	αἰθήρ, ἐν ᾧ τοὺς ἐκ	θεῶν	φύντας οἰκεῖν λόγος εὐδαίμονα καὶ
[8, 89]	συνενέγκαντες τὰς ἐμπειρίας ἀπεφαίνοντο, ὅτι	θεῶν	{χολοῦσθαὶ} τινες οὐ κομίζονται τὰς
[8, 72]	δῆμον, σὺ δὲ δὴ πρὸς	θεῶν,	ὦ Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν, πότερα
[8, 35]	γυναῖκάς τε καὶ παῖδας ὑμῶν	ἐλεῶν,	οἷς οὐκ ἐπιτηδείοις οὖσι τὰ
[8, 39]	δὲ τοῦ συνελευθερώσαντος ἀπὸ τῶν	βασιλέων	τὴν πόλιν ἀδελφή, θείῳ τινὶ
[8, 90]	αὐτὸν τρόπον, ὅνπερ ἐπὶ τῶν	βασιλέων	τῶν ἐκλιπόντων ἐγίνοντο. ταύτῃ προσθεμένων
[8, 86]	οἱ Οὐολοῦσκοι συνεκάλουν ἐκ τῶν	πόλεων	δυνάμεις καὶ παρεσκευάζοντο ὡς ἐξελοῦντες
[8, 36]	γενόμενος δ´ ἐν ἡμέραις τριάκοντα	πόλεων	ἑπτὰ κύριος ἧκεν ἐπὶ τὴν
[8, 1]	τὴν ἐπιφανεστάτην τῶν ἐν Οὐολούσκοις	πόλεων,	ἡνίκα περὶ δεῖπνον ἦσαν οἱ
[8, 59]	στεφάνους καὶ μνήμας ὧν εἷλε	πόλεων,	ἤραντο τὴν κλίνην οἱ λαμπρότατοι
[8, 81]	λῃστηρίοις τε ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων	πόλεων	καὶ καταδρομαῖς τισιν ἡ γῆ
[8, 13]	τῆς τε χώρας καὶ τῶν	πόλεων,	μὴ λάθωσιν ἀφυλάκτοις ἐπιπεσόντες αὐτοῖς
[8, 78]	δ´ ἐκ τῶν ἄλλων συμμαχίδων	πόλεων,	οὔτε φαύλους οὔτ´ ἀφανεῖς. οἷς
[8, 21]	δὲ τῶν τε κεκρατημένων ἤδη	πόλεων	τὸν ὄλεθρον ἀκούοντες καὶ τῶν
[8, 37]	διαμενούσας ποιήσασθαι τὰς ὁμολογίας τῶν	πόλεων,	ὡς τῶν γε ὑπ´ ἀνάγκης
[8, 36]	τὰς ἐξ αὐτῶν ἀμφοτέρων {τῶν	πόλεων}	ὠφελείας μέρει τῆς στρατιᾶς κελεύσας
[8, 88]	τε παρέστη τοῖς ἡγεμόσι τῶν	δυνάμεων	ὁμοία περὶ τοῦ πολέμου γνώμη,
[8, 78]	θρασύτατοι τῶν ἐν ταῖς πόλεσι	νέων	ἀπόρρητά τε ποιούμενοι βουλευτήρια καὶ
[8, 60]	ἁπάσας τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι	νέων,	ἐγκρατής, τά τε δίκαια οὐκ
[8, 59]	τὴν κλίνην οἱ λαμπρότατοι τῶν	νέων	ἐν τοῖς κατὰ πολέμους ἔργοις·
[8, 65]	γὰρ Ἀκύλλιος τοὺς ἀρίστους τῶν	νέων	ἐπαγόμενος παρεβοήθει κἀκεῖ παραθαρρύνων τε
[8, 55]	τῇ θεῷ, καὶ ἐν αὐτῷ	νεὼν	καὶ βωμόν, ὡς ἂν οἱ
[8, 55]	τεμένει βωμοῦ, πρὶν ἢ τὸν	νεὼν	καὶ τὸ ξόανον ἀνασταθῆναι, μηνὶ
[8, 18]	ἐγένοντο, ἔχων τοὺς ἐπιλέκτους τῶν	νέων	ὁ Μάρκιος ὁμόσε τοῖς Βωλανοῖς
[8, 56]	πάσας ἐπιχορηγηθῆναι τὰς εἰς τὸν	νεών	τε καὶ τὸ ξόανον δαπάνας,
[8, 17]	ἀλλὰ πάντες ὥρμηντο μετέχειν τῶν	πράξεων	καὶ συνῄεσαν ὡς αὐτὸν ἐξ
[8, 26]	λαμπρότητα τῶν ἐν τοῖς πολέμοις	πράξεων	καὶ τὴν ἐκ τοῦ θείου
[8, 89]	τε βασάνων καὶ τῶν ἄλλων	ἀποδείξεων	μαθόντες, ὅτι τὸ μηνυόμενον ἦν
[8, 85]	διεσώθησαν, ὀψὲ τῆς ὥρας τῶν	ἱππέων	αὐτοῖς ἐπιβοηθησάντων, ἀπῆλθον ἐπὶ τὸν
[8, 67]	ἐπίβατον ἔχων τοὺς ἀρίστους τῶν	ἱππέων	ἐπὶ τὰς ἐχυρωτάτας τοῦ χάρακος
[8, 67]	ἦσαν, ἑτέρα γίνεται μάχη τῶν	ἱππέων	ἐπιβαινόντων τοῖς περισταυρώμασι κατὰ πολλὰ
[8, 89]	παραταξαμένων ἰσχυρὰ μάχη γίνεται καὶ	ἱππέων	καὶ πεζῶν καὶ ψιλῶν ἴσῃ
[8, 44]	αἱ γυναῖκες ἐγένοντο, πέμπει τῶν	ἱππέων	τινὰς ὁ Μάρκιος κελεύσας μαθεῖν,
[8, 25]	αὔχημα καταλιπεῖν; τούτων μέντοι τῶν	ὑποσχέσεων	ἡμεῖς ἐγγυηταὶ πασῶν ἐσμεν ὡς
[8, 2]	πατρίδος· καὶ οὐδεμίαν ἐψεύσατο τῶν	ὑποσχέσεων.	χρόνου δέ τινος οὐ πολλοῦ
[8, 88]	οὐκ ὀλίγος ἐγένετο φόβῳ τῶν	ἐπιχειρήσεων	τριβόμενος· οὐ μέντοι καὶ εἰς
[8, 19]	ἀνδράποδα, ὅσα κατέλιπον ἐπὶ τῶν	κτήσεων,	κομίζοιντο, αὐλίζεσθαί τ´ οὐκ εἴα
[8, 58]	μέχρι πολλοῦ λόγων τε καὶ	ἀντιμαχήσεων	τῶν ἐπ´ ἀλλήλοις γινομένων καθ´
[8, 73]	τὸ δὲ προσιὸν ἐκ τῶν	μισθώσεων	ἀργύριον εἰς τοὺς ὀψωνιασμοὺς τῶν
[8, 88]	πρότερον ὑπομένειν. ἐγεγόνει ταῦτα διὰ	ταχέων,	ἀμφοτέροις τε παρέστη τοῖς ἡγεμόσι
[8, 4]	αὐτῶν· ὁ Τύλλος ἐξῄει διὰ	ταχέων	καὶ καταλαβὼν οὐ πρόσω τῆς
[8, 12]	Οὐολούσκων ἐξῄεσαν οἱ στρατηγοὶ διὰ	ταχέων,	πρὶν ἔκπυστα γενέσθαι Ῥωμαίοις τὰ
[8, 57]	τεκμαιρόμενος ἀληθέσι καὶ οὐ γενησόμενα	εἰκάζων	γεγενημένοις· ἐκέλευέ τ´ ἀποθέμενον αὐτὸν
[8, 90]	τοὺς προνοησομένους τοῦ κοινῇ συμφέροντος	ὀνομάζων	ἠξίου ποιεῖν ὑπάτους. αἵ τ´
[8, 74]	ἀεὶ γὰρ ἐπαινῶν αὐτὸν καὶ	θαυμάζων	διατελῶ τοῦ τε φρονίμου καὶ
[8, 65]	ἐδόκουν ἀμύνεσθαι, παρὰ τῶν σημειοφόρων	ἁρπάζων	εἰς μέσους ἐρρίπτει τοὺς πολεμίους,
[8, 69]	τῶν ἐθνῶν κεχειρωμένος, χάριτι μᾶλλον	ἁρπάζων	τὸ τίμιον ἢ τῷ δικαίῳ
[8, 67]	καὶ τοὺς ἐπιόντας τῶν σφετέρων	πεζῶν	ἐδέχετο. Τύλλος δ´ Ἄττιος ἔχων
[8, 89]	μάχη γίνεται καὶ ἱππέων καὶ	πεζῶν	καὶ ψιλῶν ἴσῃ πάντων χρωμένων
[8, 87]	πρόφασις ἐπὶ πολλαῖς ἄλλαις δόξασα	μείζων	εἶναι καὶ μόνη ἀποχρῶσα διαστῆσαι
[8, 26]	φιλεῖ τοῖς θ´ ὑπὲρ οἰκείων	ἀγαθῶν	ἀγωνιζομένοις καὶ τοῖς ἐπὶ τἀλλότρια
[8, 62]	διαμένουσι, μήκιστον μὲν αἱ τῶν	ἀγαθῶν	ἀνδρῶν, ἐλάχιστον δ´ αἱ τῶν
[8, 61]	πατρίδος ἐξήλασε καὶ τῶν ἄλλων	ἀγαθῶν	ἀνόνητον ἐποίησεν, ἢ τὸ ἀκριβὲς
[8, 80]	πονηρῶν πατέρων ἢ κακοὺς ἐξ	ἀγαθῶν	γενέσθαι. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τούτων
[8, 49]	ἀγαπητὸν ἡγουμένους καὶ πάντων μέγιστον	ἀγαθῶν,	ἐὰν ἐλευθέρας οἰκῶσι τὰς πατρίδας,
[8, 75]	τοῖς προεστηκόσι τῶν κοινῶν ἁπάντων	ἀγαθῶν	ἐν ταῖς πόλεσιν αἴτιον. ἐγὼ
[8, 6]	τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύοντες βίοις τῶν	ἀγαθῶν	καὶ δικαίων καὶ τὰ κοινὰ
[8, 47]	τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις	ἀγαθῶν·	οἷς ἐγὼ τὴν ἀρχὴν τήνδε
[8, 47]	ἔτι μοι δεήσει τῶν ἀνθρωπίνων	ἀγαθῶν.	~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ μικρὸν ἡ
[8, 28]	τούτοις τέκνων δυεῖν, οὓς ἐχρῆν	ἀγαθῶν	προγόνων ὄντας ἀπογόνους καρποῦσθαι τὰς
[8, 53]	ἀνήσουσα τὴν ψυχὴν ὀδύνη πάντων	ἀγαθῶν	σοι ἀνόνητον ποιήσει τὸν βίον,
[8, 35]	περὶ τῶν ἰδίων ἁπάντων κινδυνεύσουσιν	ἀγαθῶν·	τά τ´ ἆθλα ἐπιδείκνυτε αὐτοῖς
[8, 49]	ὧν τοῖς φύσει πολίταις μέτεστιν	ἀγαθῶν·	ταῦτα γάρ ἐστιν, ἃ μεγάλα
[8, 47]	ἐποίει καὶ ἀνόνητον ἁπάντων τῶν	ἀγαθῶν	τὸν βίον. εἰ σὲ σὺν
[8, 44]	πόλεως, καὶ ἐπὶ τί παραγένοιντο.	μαθὼν	δὲ παρ´ αὐτῶν, ὅτι Ῥωμαίων
[8, 86]	ἕτερος τῶν ὑπάτων Καίσων Φάβιος	μαθών,	ἐν αἷς ἦν τύχαις ἡ
[8, 72]	ξένων ἦν ἡ πόλις. ταῦτα	μαθὼν	ὁ Οὐεργίνιος κηρύττειν ἐκέλευσε κατὰ
[8, 17]	μέρη τοῦ τείχους ἐξέλιπον. τοῦτο	καταμαθὼν	ὁ Μάρκιος τοῖς μὲν ἄλλοις
[8, 45]	ἀλλ´ ᾤχετο φερόμενος ὑπὸ τῶν	παθῶν	ἐπὶ τὸ ἀνθρώπινον, καὶ περιβαλὼν
[8, 24]	δὴ τάφους τῶν προγόνων τί	παθὼν	{ὑπ´ αὐτῶν} ἀνασκάπτεις καὶ τιμάς,
[8, 61]	ἀλλ´ οὐκ ἀκρότητες αἱ τῶν	ἠθῶν	ἀρεταί, μάλιστα δ´ ἡ δικαιοσύνη.
[8, 83]	πλείονος ἐφίεσθαι φύσεις ἐξειργόμεναι τῶν	συνήθων	ἔργων καρτερεῖν· καὶ διὰ τοῦτο
[8, 87]	αὐτὸς ὁσίως καὶ σὺν δίκῃ	βοηθῶν	αὐτός τε σὺν τοῖς ὅπλοις
[8, 45]	ποιούμενος τοῖς ὄχλοις τὴν ἀπόκρισιν.	ἐλθὼν	δ´ ἐπὶ τὸ στρατηγικὸν βῆμα
[8, 69]	καὶ εἰ μὲν ἄχρι τοῦδ´	ἐλθὼν	ἠρκέσθη, τάχ´ ἂν αὐτῷ κατὰ
[8, 70]	δὴ καὶ τὰ ὅμοια τούτοις	διεξελθὼν	ἠξίου τὸν δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν
[8, 44]	ἀγχοῦ ἦσαν, ὑπαντᾶν τῇ μητρὶ	προελθὼν	ἐκ τοῦ χάρακος ἔγνω σὺν
[8, 49]	εἰς τὴν μητρόπολιν ἡμῶν Λαουΐνιον	ἀπελθὼν	ἐκεῖ πάντα τὸν λοιπὸν ἐβίω
[8, 1]	οἱ κατὰ τὴν πόλιν, καὶ	παρελθὼν	εἰς οἰκίαν ἀνδρὸς δυνατοῦ, δι´
[8, 72]	ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τὸν ὄχλον	παρελθὼν	εἷς τῶν δημάρχων, Γάϊος Ῥαβολήιος,
[8, 58]	εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἀγορὰν καὶ	παρελθὼν	ἐπὶ τὸ βῆμα πολλῇ κατηγορίᾳ
[8, 70]	τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν· καὶ	παρελθὼν	ἐπὶ τὸ βῆμα, ὡς ἔθος
[8, 5]	σκοπεῖν τῶν ἐν τοῖς τέλεσι	παρελθὼν	ὁ Τύλλος συνεβούλευσεν αὐτοῖς καλεῖν
[8, 18]	τῶν δὲ φευγόντων. ὁ δ´	ἀκολουθῶν	τοῖς ἐπὶ τὴν πόλιν ὠθουμένοις
[8, 50]	ταῦτ´ ἔτος εἰς πολλὴν τῶν	ἀναγκαίων	κατακεκλεικὼς αὐτοὺς ἀπορίαν; ἀλλὰ καὶ
[8, 9]	σφᾶς εἰς ἀνάγκην πολέμου τῶν	δικαίων	ἀποτυγχάνοντας. ~Ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπον
[8, 44]	εἰ τὰ συμφέροντα πρὸ τῶν	δικαίων	ἑλομένοις σφίσι, δόξειε κέρδος αὐτὰς
[8, 6]	ἐπιβουλεύοντες βίοις τῶν ἀγαθῶν καὶ	δικαίων	καὶ τὰ κοινὰ σώζεσθαι βουλομένων.
[8, 24]	~Ἀρχέτω δ´ ὁ περὶ τῶν	δικαίων	λόγος. συνέστη τὸ δημοτικὸν ἐπὶ
[8, 60]	ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους προσαναγκάζειν	δικαιῶν·	μεγαλόφρων τε καὶ δωρηματικὸς καὶ
[8, 28]	ἐθελήσει σοι τῶν εὐσεβῶν καὶ	δικαίων	οὐθείς, αὐτοῖς τ´ οὐκ ἔσῃ
[8, 91]	ἀπέλυσαν τοὺς ἄνδρας οὐθὲν τῶν	δικαίων	ποιήσαντες· καὶ οἱ πρέσβεις ἐπιτυγχάνουσι
[8, 8]	τὰ χωρία καὶ μηθὲν τῶν	δικαίων	ποιήσειν; ὅπερ ἐγὼ νομίζω. οὐκοῦν
[8, 45]	δὴ περιουσίᾳ τε πολλῇ τῶν	δικαίων	πρὸς τὴν ἔντευξιν αὐτῆς χρησόμενος
[8, 45]	φωναῖς ἀνεκάλει καὶ μέχρι πολλοῦ	κλαίων	τε καὶ περιέπων κατεῖχεν ἐκλελυμένην
[8, 44]	μαθὼν δὲ παρ´ αὐτῶν, ὅτι	Ῥωμαίων	αἱ γυναῖκες ἥκουσιν ἐπαγόμεναι παιδία,
[8, 5]	ὑφορώμενοι, οὐδὲ καταδουλώσασθαί τινα βουλόμενοι	Ῥωμαίων,	ἀλλὰ τὸ μὲν ἐλεύθερον ἅπασιν
[8, 9]	μετέχειν. καὶ πρὶν ἢ τὰς	Ῥωμαίων	ἀποκρίσεις ἀναμεῖναι, πάντες ἔργου εἴχοντο
[8, 4]	γνώμη κινεῖν τὸν πόλεμον, ὡς	Ῥωμαίων	ἀρξάντων τῆς περὶ τὰς σπονδὰς
[8, 49]	ἤδη σκοπεῖν, πότερα καταλῦσαι τὴν	Ῥωμαίων	ἀρχὴν αὐτοῖς ἄμεινον, ἢ μετέχειν
[8, 8]	ἀσθενὲς οὐδ´ ἄπορον, ὡς τὸ	Ῥωμαίων	ἄστυ γενήσεται. τούτου δ´ οἴομαι
[8, 17]	λείας ὁρῶντες καὶ περὶ τῆς	Ῥωμαίων	ἀτολμίας ἀκούοντες, οἳ δὴ τέως
[8, 9]	ἑαυτῶν καὶ πόλεις, ἃς ὑπὸ	Ῥωμαίων	ἀφῃρέθησαν· ἄλλως δ´ οὔτ´ εἰρήνην
[8, 35]	τοῦ μὴ πρόρριζον ἀνελεῖν τὸ	Ῥωμαίων	γένος μηδ´ ἐκ βάθρων ὅλην
[8, 63]	καὶ Αἰκανοὶ στρατὸν ἐπὶ τὴν	Ῥωμαίων	γῆν ἤγαγον γνώμην ποιησάμενοι μὴ
[8, 16]	Μάρκιος ἐνέβαλεν αὖθις εἰς τὴν	Ῥωμαίων	γῆν, καὶ ἐγκαθεζόμενος ἡμέρας συχνὰς
[8, 91]	δ´ οἱ καλούμενοι Οὐιεντανοὶ τῆς	Ῥωμαίων	γῆς πολλὴν ἠδίκησαν προνομαῖς. τῆς
[8, 65]	ἔτι ἀντεῖχε καὶ περιῆν τοῦ	Ῥωμαίων	δεξιοῦ· μετ´ ὀλίγον μέντοι καὶ
[8, 67]	παρείχετο. οἱ δ´ ἱππεῖς τῶν	Ῥωμαίων	διχῇ νείμαντες ἑαυτούς, οἱ μὲν
[8, 89]	ὡς δυναμένη τότε νικᾶν ἡ	Ῥωμαίων	δύναμις ἑκουσία μηδὲν ἦν ἐργάσασθαι
[8, 80]	Ἕλλησιν ἀμείνων νόμος εἴτε τὸ	Ῥωμαίων	ἔθος κρεῖττον, ἀφίημι τῷ βουλομένῳ
[8, 12]	ἐπιπεσόντος πολλὰ μὲν ἑάλω σώματα	Ῥωμαίων	ἐλεύθερα, πολλὰ δ´ ἀνδράποδα, βοῶν
[8, 65]	μέρη, καὶ οἱ ἀκραιφνεῖς τῶν	Ῥωμαίων	ἐπιόντας αὐτοὺς δέχονται· καὶ ἦν
[8, 6]	οὓς ἠπιστάμην πλεῖστά θ´ ὑπὸ	Ῥωμαίων	ἠδικημένους καὶ μάλιστ´ αὐτοῖς ἀπεχθομένους,
[8, 12]	ὁ Μάρκιος ἄγων ἐπὶ τὴν	Ῥωμαίων	ἤλασεν. οἷα δ´ ἀπροσδοκήτου τοῦ
[8, 21]	ἔκτισαν, καὶ ἀφ´ ἧς τὸ	Ῥωμαίων	ἦν γένος, ὡς καὶ πρότερόν
[8, 65]	ᾧ ἐτάχθησαν, εἴκοντες. ἔπειτα ἡ	Ῥωμαίων	ἤρξατο κάμνειν φάλαγξ, οἷα διὰ
[8, 14]	Κιρκαίαν πόλιν, ἐν ᾗ κληροῦχοι	Ῥωμαίων	ἦσαν ἅμα τοῖς ἐπιχωρίοις πολιτευόμενοι,
[8, 85]	ἐδίωκον. ἔνθα πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ	Ῥωμαίων	θνήσκουσιν οἷα εἰκὸς ὠθούμενοι κατὰ
[8, 67]	τὸν χάρακα, καὶ οἱ τῶν	Ῥωμαίων	ἱππεῖς ἐν τάξει ἠκολούθουν. ἐπεὶ
[8, 67]	τρόπον ἐπιόντας σφίσι τοὺς τῶν	Ῥωμαίων	ἱππεῖς, ἐξελίξαντες τοὺς λόχους βάδην
[8, 67]	μαθόντες δὲ τοῦθ´ οἱ τῶν	Ῥωμαίων	ἱππεῖς καὶ ἐν αἰσχύνῃ θέμενοι,
[8, 86]	ἐπεχείρουν, πρῶτοι μὲν οἱ τῶν	Ῥωμαίων	ἱππεῖς πεζοὶ μαχόμενοι διὰ τὴν
[8, 9]	τότε πάντες ἐπερρώσθησαν ὡς τὴν	Ῥωμαίων	καθαιρήσοντες ἰσχύν. οἱ δ´ εἰς
[8, 26]	πονηρὸν ἔρωτα ἔχεις, πόλεως τῆς	Ῥωμαίων	καθελεῖν τὴν ἰσχὺν καὶ ταῦτα
[8, 89]	μάχην. ~Ἐξελθόντων δὲ καὶ τῶν	Ῥωμαίων	καὶ παραταξαμένων ἰσχυρὰ μάχη γίνεται
[8, 67]	στρατιάν, γνώμην ἔχων τὰ συμμαχικὰ	Ῥωμαίων	κακῶσαι πρῶτον, ὥσπερ ὁ Μάρκιος
[8, 5]	ἐκείνου πυνθάνεσθαι, πῶς ἂν ἡ	Ῥωμαίων	καταλυθείη δύναμις· κράτιστα γὰρ ἁπάντων
[8, 83]	Οὐολοῦσκοι γάρ, εἴτε τῇ πολιτικῇ	Ῥωμαίων	κινήσει πιστεύσαντες ὡς ἐκπεπολεμωμένου τοῦ
[8, 78]	δημοσίας χώρας, ἔργῳ δ´ ἀφαίρεσις,	Ῥωμαίων	μὲν τῶν κτησαμένων αὐτὴν μίαν
[8, 67]	καὶ παλίντροπος. πονουμένων δὲ τῶν	Ῥωμαίων	ὁ ὕπατος κελεύσας τοῖς πεζοῖς
[8, 86]	κομιδῇ τ´ εἰσὶν οἱ σωθέντες	Ῥωμαίων	ὀλίγοι καὶ τούτων οἱ πλείους
[8, 84]	ἦν, ἐξ οὗ Μάρκιον ἡγεμόνα	Ῥωμαίων	οὐ τὸν ἀφανέστατον στρατηλάτην ἔσχον·
[8, 14]	ἐνοικούντων ἕνεκα, μή τι ὑπὸ	Ῥωμαίων	πάθωσι κακόν, καὶ τοῦ μηδὲν
[8, 84]	ἡ σοφία καὶ ἡ ἐμπειρία	Ῥωμαίων	περὶ τὰς μάχας, ᾗ χρώμενοι
[8, 87]	καὶ δὴ καὶ τὸν ἐμφύλιον	Ῥωμαίων	πόλεμον τὸν ἐπὶ τῆς ἐμῆς
[8, 70]	δὲ συγγενεῖς μὲν ὄντας τῆς	Ῥωμαίων	πόλεως, ἀεὶ δὲ τῆς ἡγεμονίας
[8, 4]	ἐκκλησίαν ποιησάμενος πολλῇ καταβοῇ τῆς	Ῥωμαίων	πόλεως ἐχρήσατο, δεινὴν καὶ ἀφόρητον
[8, 57]	πράξας ὁ Μάρκιος καὶ τὴν	Ῥωμαίων	πόλιν διαφθείρας εἰς Οὐολούσκους ἔλθοι,
[8, 60]	πολιτεύμασιν ἐγένετο, μεγίστην ἂν ἡ	Ῥωμαίων	πόλις ἐπίδοσιν εἰς ἡγεμονίαν ἐκ
[8, 67]	ἔσχον ἡγεμόνα, καὶ εἰς τὰ	Ῥωμαίων	προσεχώρησαν ἔθη. διέμενον οὖν ἐπὶ
[8, 65]	παρὰ τὸν τότ´ ἀγῶνα τῇ	Ῥωμαίων	στρατιᾷ ἐνέπεσεν, ὥστε καὶ τοῦ
[8, 15]	~Τοῦτο καταμαθόντες οἱ πρεσβύτατοι τῶν	Ῥωμαίων	συστραφέντες ἔπειθον ἰδίᾳ τε καὶ
[8, 57]	ὧν ἤλπισεν, εἰ καθαιρεθείη τὸ	Ῥωμαίων	φρόνημα τῆς πόλεως ἁλούσης, ἐτραχύνετο
[8, 53]	μὴ δεήσειεν, ὦ θεοὶ τῆς	Ῥωμαίων	φύλακες ἡγεμονίας, ἀλλ´ εὐσεβεῖς καὶ
[8, 82]	τῶν ἀγρῶν· ἔπειτα καταφρονήσαντες τῶν	Ῥωμαίων	ὡς οὐ πολλῇ δυνάμει παρόντων
[8, 29]	οὔτ´ ἄλλο τῶν λαμπρῶν ἢ	γενναίων	ἐν πολέμοις ἔργων οὐθὲν ἄνευ
[8, 61]	ἀληθὲς εἶναι τὸ ὑπὸ τῶν	ἀρχαίων	λεγόμενον φιλοσόφων, ὅτι μεσότητές εἰσιν,
[8, 73]	εἰσφέρειν τεθλιμμένων ἔστιν ὅτε τῶν	βίων	καὶ ἔτι μᾶλλον ἐν τῷ
[8, 67]	αὐτοῖς ἐνέκειντο, ἐκ δὲ τῶν	πλαγίων	τε καὶ τῶν κατόπιν οἱ
[8, 73]	τὰς μισθώσεις ὧν οἱ πόλεμοι	χορηγιῶν	δέονται· Νῦν μὲν γάρ, ἔφησεν,
[8, 12]	δ´ ἀνδράποδα, βοῶν τε καὶ	ὑποζυγίων	καὶ τῶν ἄλλων βοσκημάτων χρῆμα
[8, 17]	αὐτοί, τὰ δ´ ἐπὶ τῶν	ὑποζυγίων	πολὺν ἠναγκάσθησαν διατρῖψαι χρόνον. ~Ὁ
[8, 66]	τῶν πολεμίων αἱρεῖ μεστὸν ὄντα	ὑποζυγίων	τε καὶ ἀγορᾶς καὶ ὅπλων,
[8, 63]	κατ´ εὐχὴν δοθέντι καιρῷ τριάκοντα	σταδίων	οὐ πλεῖον ἀπέχοντες, οὔτ´ ἀπιόντας
[8, 35]	ἐν ᾧ καὶ περὶ τῶν	ἰδίων	ἁπάντων κινδυνεύσουσιν ἀγαθῶν· τά τ´
[8, 73]	ὀψωνιασμὸν λαμβάνειν, ἢ ἐκ τῶν	ἰδίων	οἴκων εἰς τὸ ταμιεῖον ἕκαστον
[8, 74]	εὐφραίνουσιν αἱ ἀλλότριαι βλάβαι τῶν	ἰδίων	ὠφελειῶν. οὐ μὴν ἀποχρῆν γ´
[8, 45]	κεχάρισαι δωρεάν. μετὰ ταῦτα τῶν	παιδίων	ἑκάτερον προσαγόμενος καὶ τοὺς προσήκοντας
[8, 41]	ἐσχάτους ἀσπασμοὺς κομιούμεναι· τῶν δὲ	παιδίων	τούτων ἐγὼ μὲν τὸ πρεσβύτερον
[8, 40]	αὐτῶν ἀντιβολοῦσαι καὶ τῶν δυστήνων	παιδίων	τούτων, ἵνα μὴ πέσωμεν εἰς
[8, 89]	τὰς προσβολάς, τετραμμένων δὲ τῶν	ἐγχειριδίων	τὰς ἀκμάς, ἔστι δ´ ὧν
[8, 64]	τοὺς ὑπάτους καὶ τοὺς συμμάχους	πρεσβειῶν	ἀποστολαῖς παρακαλεῖν σῖτόν τε καὶ
[8, 89]	παρεφύλαττον ἀλλήλων τὰς ἕνεκα τῶν	ἐπιτηδείων	γινομένας ἐξόδους. ἔδοξε μέντοι καὶ
[8, 86]	καὶ ὁμολογίαις· οὐδὲ γὰρ τῶν	ἐπιτηδείων	ἔτι εὐπόρει τὸ χωρίον· ἔφθη
[8, 88]	ἐπισιτισμοῦ χάριν ἢ τῶν ἄλλων	ἐπιτηδείων	τινός, ὧν ἀμφοτέροις ἔδει, μοῖρά
[8, 34]	γνώμῃ χρώμενος οὐδὲν ἔξω τῶν	θείων	ἀξιοῖ νομίμων, οὐδὲ παρὰ τὴν
[8, 26]	παραγίνεσθαι φιλεῖ τοῖς θ´ ὑπὲρ	οἰκείων	ἀγαθῶν ἀγωνιζομένοις καὶ τοῖς ἐπὶ
[8, 57]	ἐπὶ στρατοπέδου γενομένοις τῶν πολλῶν	ὠφελειῶν,	διημαρτηκυῖα δ´ ὧν ἤλπισεν, εἰ
[8, 16]	οὖσαν ἤδη τῷ πλήθει τῶν	ὠφελειῶν	καὶ σχολῇ πορευομένην. ~Οἱ δὲ
[8, 74]	αἱ ἀλλότριαι βλάβαι τῶν ἰδίων	ὠφελειῶν.	οὐ μὴν ἀποχρῆν γ´ οἴομαι
[8, 37]	ἔξοδον δι´ οἰωνῶν ἢ χρησμῶν	Σιβυλλείων	ἤ τινος ὀττείας πατρίου, ὧν
[8, 14]	ὡς ἠγγέλθη τὰ γενόμενα πολὺ	πλείων	ταραχὴ καὶ θόρυβος ἦν τῶν
[8, 22]	καθοπλίσαντες ἐπὶ τοῖς τέγεσι τῶν	οἰκιῶν	ἵστασαν, οἱ δὲ τήν τ´
[8, 71]	συνάγων μετὰ κοινῆς γνώμης τῶν	πατρικίων	ἀντιπαρεσκευάζετο φυλακάς τε καὶ κωλύσεις
[8, 12]	δημοτῶν κτήσεις, αἱ δὲ τῶν	πατρικίων	ἔμειναν ἀσινεῖς· εἰ δέ τινες
[8, 23]	πρέσβεις οἱ προὔχοντες ἡλικίᾳ τῶν	πατρικίων	καὶ περὶ σὲ προθυμότατοι μεμιγμένην
[8, 70]	καὶ σὺν οὐδενὶ δικαίῳ κατεσχηκότων	πατρικίων,	καὶ τῆς ὑπὸ Γέλωνος τοῦ
[8, 82]	Κοΐντου, καὶ ἐκ τῶν ἄλλων	πατρικίων	Λεύκιον Αἰμίλιον ἄνδρα ἀριστοκρατικόν. τούτων
[8, 77]	ὑπατείαν παρειληφότων, ἄνδρες ἐκ τῶν	πατρικίων	νέοι μὲν ἔτι τὴν ἡλικίαν,
[8, 15]	ἐὰν ἀναγκασθῶσιν οἱ πολλοὶ τῶν	πατρικίων	προπηλακισθέντες ὑπὸ τοῦ δήμου ταὐτὸ
[8, 14]	καὶ θόρυβος ἦν τῶν μὲν	πατρικίων	τὸν δῆμον ἐχόντων δι´ αἰτίας,
[8, 41]	Οὐαλερία, τὴν ἐξ ἡμῶν τῶν	ἀθλίων	γυναικῶν βοήθειαν, αἷς ἡ μὲν
[8, 55]	Ῥωμαίους ἐστὶν ὁ προηγουμένη τῶν	Κοιντιλίων	νωνῶν ἡμέρα. ὁ δὲ καθιερώσας
[8, 24]	μηδὲ τῶν ἀναιτίων φείδεσθαι καὶ	φιλίων,	οὐκ ἄρα τὰ προσήκοντα ἀνδρὶ
[8, 39]	προελθεῖν ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν	πολεμίων,	ἄγουσαν τούς θ´ υἱωνοὺς καὶ
[8, 66]	Ἀκύλλιος τόν τε χάρακα τῶν	πολεμίων	αἱρεῖ μεστὸν ὄντα ὑποζυγίων τε
[8, 17]	Οὐολούσκων ἐπέρρωσε καὶ τὸ τῶν	πολεμίων	ἀνδρεῖον εἰς ταπεινὴν καὶ ἄνανδρον
[8, 67]	μὲν κατὰ τὰ πλάγια τῶν	πολεμίων	ἀπὸ τοῦ δεξιοῦ κέρως ἐμβάλλουσιν,
[8, 44]	εἰ γνώμην ἔσχον εἰς χάρακα	πολεμίων	ἄτερ ἀνδρῶν φυλακῆς ἐλθεῖν ἄγουσαι
[8, 70]	Οὐολούσκους τ´ ἠνάγκασε φίλους ἀντὶ	πολεμίων	γενέσθαι καὶ τὸ Ἑρνίκων ἔθνος
[8, 64]	τὰ τείχη, μή τις αἰφνίδιος	πολεμίων	γένηται ἔφοδος ἐξεστρατευμένης τῆς νεότητος
[8, 63]	καλὰς ἀφορμὰς δόντων αὐτοῖς τῶν	πολεμίων	δρᾶσαί τι γενναῖον. πρότεροι γὰρ
[8, 84]	ὁρίων καὶ κατιδὼν τὰς τῶν	πολεμίων	δυνάμεις, τότε μὲν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ἐπὶ
[8, 82]	ἐν κόσμῳ πᾶσα ἡ τῶν	πολεμίων	δύναμις, δέος ἐμπίπτει πρὸς τὴν
[8, 36]	ποτ´ ἐξ ἐπιτάγματος μηδὲ φόβῳ	πολεμίων	εἴξαντας, σπεισαμένοις δὲ τοῖς διαφόροις
[8, 29]	ἢ σὺν ὀλίγοις, οὔτε φυγὴ	πολεμίων	ἐκ παρατάξεως ἐγένετο, ἧς οὐκ
[8, 25]	ἕως ἀντιπαρεστρατοπέδευκας ἡμῖν καὶ τὰ	πολεμίων	ἔργα δρᾷς· εἰ δ´ ἀποσταίης
[8, 43]	ὅμηρα νομίσαντας ἔχειν παρὰ τῶν	πολεμίων	ἐχέγγυα τοῦ μηδὲν τὴν πόλιν
[8, 84]	ἐξιόντων εἰς τὸ πεδίον τῶν	πολεμίων	θαμινὰ καὶ προκαλουμένων εἰς μάχην,
[8, 85]	ἐσκύλευον, ὡς κεκρατηκότες ἤδη τῶν	πολεμίων,	καὶ ἐφ´ ἁρπαγὴν τῆς χώρας
[8, 11]	βουλομένοις ἐστὶ προνομεῦσαι τὴν τῶν	πολεμίων	καὶ πολλὴν ἀποτεμέσθαι λείαν, ἴτε
[8, 17]	τειχῶν μαχόμενοι καὶ πολλοὺς τῶν	πολεμίων	κατέτρωσαν· ἔπειθ´ ὑπὸ τῶν σφενδονητῶν
[8, 65]	λόχοις εἰς τὰ κινούμενα τῶν	πολεμίων	μέρη, καὶ οἱ ἀκραιφνεῖς τῶν
[8, 36]	καὶ τῶν συμμάχων ἔργα πράττωσι	πολεμίων,	μηθὲν αὐτοῖς ψηφίζεσθαι φιλάνθρωπον. πολὺς
[8, 42]	πεπονθότες ὑπ´ αὐτοῦ πρότερον, οὐ	πολεμίων	μῖσος, ἀλλὰ φίλων καὶ συγγενῶν
[8, 86]	κατεστρατοπέδευσαν. σκυλεύσαντες δὲ τοὺς τῶν	πολεμίων	νεκροὺς καὶ τοὺς ἡμιθνῆτας, οἷς
[8, 85]	καὶ οὗτοι καταληφθέντες ὑπὸ τῶν	πολεμίων	οἱ μὲν ἐσφάγησαν, οἱ δ´
[8, 17]	πολὺ καὶ καρτερὸν στῖφος τῶν	πολεμίων,	οἳ δέχονταί τ´ αὐτὸν ἐρρωμένως
[8, 7]	γὰρ ἴστε, ὅτι πολλῶν ἤδη	πολεμίων	πειραθέντες Ῥωμαῖοι οὐθένας μᾶλλον ἔδεισαν
[8, 65]	ὥστε καὶ τοῦ χάρακος τῶν	πολεμίων	πειρᾶσθαί τινας ἐπιβαίνειν ὡς ἐξ
[8, 38]	ἀθρόους ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν	πολεμίων	πορεύεσθαι τοὺς αὐτοὺς φέροντας τοῖς
[8, 66]	καὶ ὡς διωκόμενοι πρὸς τῶν	πολεμίων	σποράδες ἄλλοι κατ´ ἄλλας ὁδοὺς
[8, 43]	κινδύνευμα γυναῖκας ἅμα τέκνοις εἰς	πολεμίων	στρατόπεδον πορευομένας ἐᾶσαι· εἰ γὰρ
[8, 12]	χώραν ἐνέβαλεν, ἵνα περισπάσειε τῶν	πολεμίων	τὴν ἐκεῖθεν ἐπικουρίαν, τὸ δὲ
[8, 69]	οὔτ´ ἐν ὑπαίθρῳ μάχῃ στρατιὰν	πολεμίων	τρεψάμενος αἰχμάλωτα καὶ σκῦλα, οἷς
[8, 30]	ἡμέρας ὁ αὐτὸς ἀνὴρ στρατιὰν	πολεμίων	τρεψάμενος, ὥσπερ ἐγὼ τὴν Ἀντιατῶν
[8, 7]	κέχρημαι, χρηστὸς δ´ οἷς ἀντὶ	πολεμίων	φίλοις; ἀλλ´ ἔγωγ´ οὐδ´ ἐν
[8, 88]	τις ἐπίῃ, τοῖς δὲ τῶν	πολεμίων	ὡς βίᾳ κρατηθησομένοις μὴ ἐπιχειρεῖν.
[8, 69]	πολλοῖς αἴτιον γενόμενον λανθάνει καὶ	ἐπιθυμιῶν	ἀρχηγὸν ἐκβαινουσῶν τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν·
[8, 65]	ὁμόσε, πρῶτον μὲν οἱ ψιλοὶ	σαυνίων	τε βολαῖς καὶ τοξεύμασι καὶ
[8, 58]	τῆς τάξεως αὐτῶν διεφέρετο λόγον	ἀξιῶν	ἀποδοῦναι πρότερον τῶν πεπραγμένων αὐτῷ
[8, 72]	ἢ καὶ θάτερον μόνον ἀκυροῖς	ἀξιῶν	οὐδὲ ἡμῖν αὐτοῖς διανέμειν τὰ
[8, 70]	φυλαχθεῖσαν γνώμην εἰς μέσον ἔφερεν,	ἀξιῶν	τοὺς βουλευτάς, ἐπειδὴ πολλὰ ὁ
[8, 73]	καὶ συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τ´ αὐτοὺς	ἀξιῶν,	ὡς οὐδ´ ἡ χάρις ἡ
[8, 65]	τῶν ἐρυμάτων, δείσας, μὴ ἐξ	ὑπερδεξιῶν	βαλλόμενοι σὺν αἰσχύνῃ τε καὶ
[8, 69]	καὶ τοῦ μηδὲν ἔτι τῶν	ὁμοίων	τοῖς ἄλλοις φρονεῖν τοῦτο τὸ
[8, 32]	πρόνοιαν ἔχειν με ἠξίους, εὖ	ποιῶν,	ἀλλ´ αἴσχιστά μοι καὶ ἀνοσιώτατα
[8, 19]	ἔκαιεν αὐτῶν τὴν χώραν εὐθὺς	ἐπιών,	ὅθεν μάλιστα ἔμελλον ὄψεσθαι τὴν
[8, 83]	ἀναζωπυροῦσιν ἔχθρας, κρείττονας ἡγούμενοι τῶν	ἐντοπίων	πολέμων τοὺς ἀλλοδαπούς. τότε δ´
[8, 79]	ἀπιθανόν· ἐκεῖνα δέ με ἀνθέλκει	τεκμηρίων	ὄντα οὔτ´ ἐλάχιστα οὔτ´ ἀπίθανα
[8, 37]	χώρας πειθοῖ καὶ διὰ λόγων	συμβατηρίων	ταῦτα πειρᾶσθαι πράττειν, εἰ βούλεται
[8, 89]	δυνάμενοι βαρυνόντων μὲν αὐτοῖς τῶν	σκεπαστηρίων	τὰς εὐωνύμους χεῖρας διὰ πλῆθος
[8, 64]	καταδρομαὶ τῆς χώρας ἐγένοντο διὰ	λῃστηρίων,	οὐκ ἀπὸ κοινῆς γνώμης γεγονέναι
[8, 84]	πόλιν. γενόμενος δὲ πλησίον τῶν	ὁρίων	καὶ κατιδὼν τὰς τῶν πολεμίων
[8, 15]	τοὺς πατρικίους ὑποψιῶν τε καὶ	κατηγοριῶν·	διδάσκοντες {ὡς} εἰ δι´ ἑνὸς
[8, 37]	δὲ κρεῖττόν τι βουλευσαμένους ἥκειν	τριῶν	ἐντὸς ἡμερῶν· ταύτας γὰρ αὐτοῖς
[8, 78]	συγκειμένους διέθετο, οὔτ´ οἴκτῳ ἐνδοὺς	τριῶν	μὲν αὐτῷ παίδων μεγάλην παρεχόντων
[8, 56]	διαμένῃ, τοῖς δ´ ὑπερορῶσι τῶν	πατρίων	ἐθισμῶν καὶ μηθενὸς ποιοῦσι τὸ
[8, 36]	καὶ ἐπιτρέπειν ὅτου δέοιντο τῶν	μετρίων.	καὶ τοῦτο τὸ φρόνημα ἐν
[8, 8]	πολέμου. τὸ γὰρ μὴ τῶν	ἀλλοτρίων	ἐπιθυμεῖν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν ἀπαιτεῖν
[8, 10]	αὐτῶν ὄντες κύριοι, ἀδικεῖτε τῶν	ἀλλοτρίων	ἐφιέμενοι. ἡμεῖς δὲ κρατίστας ἡγούμεθα
[8, 8]	κωλύσει πάντων αὐτοὺς ἀποστῆναι τῶν	ἀλλοτρίων;	ἥξουσι γὰρ Αἰκανοί τε καὶ
[8, 35]	μήτε καιρόν, αἰσχρὸν δὲ τῶν	ἀλλοτρίων	περιεχομένους οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον ὑπομένειν,
[8, 60]	ἀπὸ νόμου μᾶλλον ἀνάγκης διὰ	τιμωριῶν	δέος ἀκούσιος ἀποδιδούς, ἀλλ´ ἑκών
[8, 20]	ὅσα ἐν οὐδενὶ τῶν ἁλόντων	χωρίων·	πλουτίσας τὴν στρατιάν. ~Μετὰ τοῦτο
[8, 58]	τῆς προδοσίας, θρασυτάτους τ´ ἄνδρας	εὐεργεσιῶν	ἐλπίσιν ἐπάρας ἀρχηγοὺς ἀνοσίου ἔργου
[8, 82]	τοῦ ἔτους. ἐπιστάντων δὲ τῶν	ἀρχαιρεσίων	ἔδοξε τοῖς πατρικίοις ἠρεθισμένον ὁρῶσι
[8, 90]	αὐθαδεστέρα γνώμη δικτάτορα ἑλέσθαι τῶν	ἀρχαιρεσιῶν	ἕνεκα, ὃν ἂν ἡγῶνται κράτιστον
[8, 87]	~Ἐπειδὴ δὲ καθῆκεν ὁ τῶν	ἀρχαιρεσιῶν	καιρός, ὁ μὲν Αἰμίλιος ἔμεινεν
[8, 90]	~Ὡς δὲ καθῆκεν ὁ τῶν	ἀρχαιρεσιῶν	χρόνος, ἐλθόντων τῶν ὑπάτων πολλὴ
[8, 34]	νόμους ἀνακαλῇ καὶ περὶ τῶν	ὁσίων	διαλέγῃ, φαίνῃ μοι τὰ κοινότατα
[8, 40]	γυναῖκας κοινωνησάσας ἱερῶν ποτε καὶ	ὁσίων,	καὶ παραλαβοῦσα μετὰ σεαυτῆς Οὐολουμνίαν
[8, 43]	γὰρ αὐτοῖς ὑπεριδοῦσι τῶν νενομισμένων	ὁσίων	περί τε πρεσβείας καὶ ἱκεσίας
[8, 65]	τῆς Ῥώμης ἀποσχὼν ὀλίγῳ πλείους	διακοσίων·	τρίτῃ δ´ ἀφ´ ἧς κατεστρατοπέδευσεν
[8, 62]	μετὰ τὸ πάθος ὁμοῦ τι	πεντακοσίων	ἤδη διαγεγονότων εἰς τόνδε τὸν
[8, 71]	τ´ ἀργυρίου καὶ διανομαῖς τῶν	δημοσίων	διαφθειρόμενον τὸ πλῆθος ἀργὸν καὶ
[8, 74]	ἀμφότερα, καὶ ὅτι αὐτοὶ τῶν	δημοσίων	οὐθὲν ἀπολαύουσι κτημάτων, καὶ ὅτι
[8, 55]	θυσίαν ὁ κατασκευασθεὶς ἐκ τῶν	δημοσίων	χρημάτων νεὼς συνετελέσθη τε καὶ
[8, 44]	κελεύσας μαθεῖν, τίς ἐστιν ὁ	προσιὼν	ὄχλος ἐκ τῆς πόλεως, καὶ
[8, 28]	καὶ πατρίδος ἀλάστωρ, καὶ οὔτε	θυσιῶν	οὔτε σπονδῶν οὔθ´ ἑστίας, ὅποι
[8, 12]	τὴν συμφοράν, κατεβόων μὲν τῶν	πλουσίων	οἱ πένητες ὡς ἐπαγόντων σφίσι
[8, 31]	ἀγαθά, ὧν ἄξιον ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι,	μετιὼν	θεραπεύειν ὑπομενῶ τὸν ἔχοντα τὴν
[8, 24]	ἐχθρὰ μισεῖν, ὥστε μηδὲ τῶν	ἀναιτίων	φείδεσθαι καὶ φιλίων, οὐκ ἄρα
[8, 15]	παύσασθαι τῶν εἰς τοὺς πατρικίους	ὑποψιῶν	τε καὶ κατηγοριῶν· διδάσκοντες {ὡς}
[8, 51]	ὧν ἔψευσάς με τὰ μὲν	ἄκων,	τὰ δ´ ἑκών, καὶ πασῶν
[8, 40]	οὐθενὸς οὖσαι τῶν συμβεβηκότων ὑμῖν	κακῶν	αἴτιαι. εἴ τις ἐστὶν ἐν
[8, 83]	βαρβάρων φιλοῦσιν αἱ τῶν ἔξωθεν	κακῶν	ἀνάπαυλαι ἐμφυλίους τε καὶ ἐνδήμους
[8, 28]	πρὸς ἡμῶν ἢ δέδρακας ἡμᾶς	κακῶν,	ἄπιθι χαίρων ἐπὶ τὰ οἰκεῖα,
[8, 62]	ἀνδρῶν, ἐλάχιστον δ´ αἱ τῶν	κακῶν,	ἀποχρῶσα τιμὴ φαίνοιτ´ ἄν, οἷς
[8, 24]	οἱ πατρίκιοι τῶν συμβεβηκότων σοι	κακῶν	γεγόναμεν αἴτιοι, καὶ διὰ τί
[8, 21]	μίαν ὑπέλαβον ἔσεσθαι πάντων τῶν	κακῶν	λύσιν, εἰ ψηφίσαιντο τῷ Μαρκίῳ
[8, 47]	αὔθαδες, ἐκείνους αἰτιάσεσθε τῶν καταληψομένων	κακῶν,	οὐ Μάρκιον οὐδὲ Οὐολούσκους οὐδὲ
[8, 35]	τὴν βουλήν, ὅτι τούτων τῶν	κακῶν	οὐκ ἂν ἔχοιεν αἰτιάσασθαι Μάρκιον,
[8, 27]	καὶ δέον αὐτῶν ὑπεριδεῖν ἢ	κακῶν	συμπάντων τὰ ἔσχατα παθεῖν; ~Φέρε,
[8, 46]	τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις	κακῶν	ὑπὸ σοῦ παθούσας· οὐθὲν μὲν
[8, 28]	ὦ Μάρκιε, μετάγνωθι καὶ παῦσαι	μνησικακῶν	τῇ σεαυτοῦ πατρίδι· τύχην τε
[8, 17]	τούτῳ καὶ οἱ διὰ τῶν	κλιμάκων	ἀναβαίνοντες ἐκράτουν τοῦ τείχους. τοῦτον
[8, 51]	τὰ μὲν ἄκων, τὰ δ´	ἑκών,	καὶ πασῶν ἀτυχεστάτην ἐποίησας μητέρων.
[8, 51]	δός, ὦ τέκνον, τὴν χάριν	ἑκών.	νόμον μὲν οὖν τόνδε, ὃν
[8, 60]	τιμωριῶν δέος ἀκούσιος ἀποδιδούς, ἀλλ´	ἑκών	τε καὶ πεφυκὼς πρὸς αὐτὰ
[8, 58]	μὴ βούλοιτο ἀποθέσθαι τὴν ἀρχὴν	ἑκών,	τῷ δήμῳ παρεκελεύετο παύειν αὐτὸν
[8, 39]	τόπος οἰμωγῆς τε καὶ ἱκετείας	γυναικῶν	ἀνάπλεως, μάλιστα δὲ τὸ τοῦ
[8, 55]	ψηφισαμένης ἱέρεια μὲν ὑπὸ τῶν	γυναικῶν	ἀπεδείχθη τότε πρῶτον ἡ τὴν
[8, 56]	ἕτερον δ´ ἄγαλμα κατασκευασαμένων τῶν	γυναικῶν	ἀφ´ ὧν αὐταὶ συνήνεγκαν χρημάτων,
[8, 41]	τὴν ἐξ ἡμῶν τῶν ἀθλίων	γυναικῶν	βοήθειαν, αἷς ἡ μὲν εὔνοια
[8, 43]	τοσοῦτος ὀδυρμὸς ἐκ τῶν παρουσῶν	γυναικῶν	ἐγένετο, καὶ τηλικαύτη κατέσχε τὸν
[8, 53]	κακοδαιμονεστάτης εὐδαιμονεστάτην ἀποδείξειέ με πασῶν	γυναικῶν.	εἰ δὲ ὅσιόν ἐστι καὶ
[8, 43]	καὶ περὶ τῆς ἐξόδου τῶν	γυναικῶν,	εἰ συγχωρητέον αὐταῖς, γνωμηδὸν ἐπυνθάνοντο.
[8, 41]	καὶ σύ, ὦ Οὐολουμνία, κρατίστη	γυναικῶν,	ἐξελασθεὶς ὑπὸ τῶν πολιτῶν, ὅτι
[8, 55]	σφίσι τὴν βουλὴν ἐπὶ τύχης	γυναικῶν	ἱδρύσασθαι ἱερόν, ἐν ᾧ τὰς
[8, 41]	ὀδυρομένων δὲ καὶ τῶν ἄλλων	γυναικῶν	καὶ πολλὰς δεήσεις ποιουμένων μικρὸν
[8, 57]	ἐκ τοῦ χάρακος ἀπαλλαγὴν τῶν	γυναικῶν	ὁ Μάρκιος περὶ τὸν ὄρθρον
[8, 43]	φιλίαν ἢ συγγένειαν ἑκατέρᾳ τῶν	γυναικῶν	προσήκουσαι, καὶ παρέμενον λιπαροῦσαί τε
[8, 46]	τὰς ἐπιφανεστάτας τῶν ἐν Ῥώμῃ	γυναικῶν	πρῶτον μὲν ἔκλαιεν εἰς τὴν
[8, 55]	ὁ κίνδυνος· ἔφθασε γὰρ τῶν	γυναικῶν	τὴν παρουσίαν προλαβοῦσα ἡ φήμη·
[8, 40]	ἐκείνων τ´ ἀληθῶς ἔγγονοι τῶν	γυναικῶν	φανησόμεθα, αἳ τὸν συστάντα Ῥωμύλῳ
[8, 42]	τῆς πατρίδος ἐξελήλαται καὶ μηθὲν	ἀδικῶν;	οἰκτίρμονα δὲ καὶ συμπαθῆ πρὸς
[8, 10]	ἐπίστασθε οὐδέποτε ληψόμενοι· χρῄζετε γὰρ	ἀδίκων	τε καὶ ἀδυνάτων. εἰ μὲν
[8, 61]	τὴν ἡγεμονίαν, εἴ τι φαίνοιτο	ἀδικῶν	τὴν κατὰ νόμους ὑποσχεῖν δίκην,
[8, 26]	θαυμάζειν ἄξιον, πῶς λέληθέ σε	πολεμικῶν	ὄντα πραγμάτων ἔμπειρον, ὅτι τὸ
[8, 7]	καὶ θεῶν πατρῴων καὶ τάφων	προγονικῶν	καὶ παντὸς ἄλλου ἀπελασθεὶς ἀγαθοῦ,
[8, 72]	Οὐεργινίου τῇ Λατίνων τε καὶ	Ἑρνίκων	ἀντιλέγειν ἰσομοιρίᾳ, τὸ δὲ κατὰ
[8, 66]	καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη τὴν	Ἑρνίκων	γῆν ἐπῄει λεηλατῶν ἀδεῶς, οὐδενὸς
[8, 78]	κτησαμένων αὐτὴν μίαν μοῖραν ληψομένων,	Ἑρνίκων	δὲ καὶ Λατίνων, ἧς οὐθὲν
[8, 68]	ὑπηρετησάντων δ´ αὐτοῖς ἅπαντα τῶν	Ἑρνίκων	διὰ τάχους καὶ μετὰ προθυμίας,
[8, 70]	ἀντὶ πολεμίων γενέσθαι καὶ τὸ	Ἑρνίκων	ἔθνος μέγα τε καὶ ἄλκιμον
[8, 65]	προελθόντων ἐκ τοῦ χάρακος τῶν	Ἑρνίκων	εἰς τὸ πεδίον ἐν τάξει
[8, 64]	οἱ πρέσβεις ἃς παρὰ τῶν	Ἑρνίκων	ἔλαβον ἀποκρίσεις, ὅτι συνθήκας μὲν
[8, 65]	καὶ γὰρ καὶ οἱ τῶν	Ἑρνίκων	ἐξεπληροῦντο λόχοι τοῖς ἀκμῆσιν ὑποπεμπομένοις
[8, 66]	τῶν αἰχμαλώτων πρότερον, ὅτι δύναμις	Ἑρνίκων	ἑτέρα μέλλοι βοηθὸς ἥξειν τοῖς
[8, 66]	πολὺς ἐκ τοῦ χάρακος τῶν	Ἑρνίκων	καὶ βοή, καὶ πολλὰ ἐφαίνετο
[8, 65]	τὸ μὲν οὖν δεξιὸν τῶν	Ἑρνίκων	κέρας ἐπόνει τ´ ἤδη καὶ
[8, 72]	καὶ μετεπέμπετο Λατίνων τε καὶ	Ἑρνίκων	ὅσους ἐδύνατο πλείστους ἐπὶ τὴν
[8, 64]	Ἀκύλλιον τὸν ὕπατον ὁμόσε τῇ	Ἑρνίκων	στρατιᾷ χωρεῖν· καὶ γὰρ ἐκεῖνοι
[8, 65]	ἐν τῇ Πραινεστηνῶν χώρᾳ τὸν	Ἑρνίκων	στρατὸν ὑπομένοντα καταλαβὼν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ὡς
[8, 71]	ἐσόμενον ἑκάστῳ λάχος, εἰ μεθ´	Ἑρνίκων	τε καὶ Λατίνων αὐτὴν νεμήσονται,
[8, 83]	καὶ τῇ μὲν ἑτέρᾳ τὴν	Ἑρνίκων	τε καὶ Λατίνων διὰ φυλακῆς
[8, 71]	ποιουμένων τῆς κωλύσεως εὐπρεπῆ τὴν	Ἑρνίκων	τε καὶ Λατίνων ἰσομοιρίαν, ἣν
[8, 83]	τινι τῆς δυνάμεως ἐπὶ τὰς	Ἑρνίκων	τε καὶ Λατίνων πόλεις ἐστράτευσαν,
[8, 68]	πόλεις, Κάσσιος δ´ ἐπὶ τὰς	Ἑρνίκων	τε καὶ Οὐολούσκων, κλήρῳ διαλαχόντες
[8, 65]	μέσα παρέμεινε. φυγὴ δὴ τῶν	Ἑρνίκων	τὸ μετὰ τοῦτ´ ἐγίνετο ἐπὶ
[8, 73]	λαμβάνειν, ἢ ἐκ τῶν ἰδίων	οἴκων	εἰς τὸ ταμιεῖον ἕκαστον εἰσφέρειν
[8, 26]	τῶν ἄλλων συμμάχων τε καὶ	ἀποίκων	τῆς πόλεως ἰσχύς, ἣν ὀλίγου
[8, 76]	δόγμα τοιόνδε· ἄνδρας ἐκ τῶν	ὑπατικῶν	αἱρεθῆναι δέκα τοὺς πρεσβυτάτους, οἵτινες
[8, 64]	Αὖλον Σεμπρώνιον Ἀτρατῖνον, ἄνδρα τῶν	ὑπατικῶν.	ἐγίνετο δὲ ταῦτ´ οὐ διὰ
[8, 37]	ἑλομένης δέκα ἄνδρας ἐκ τῶν	ὑπατικῶν	τοὺς ἀξιώσοντας τὸν ἄνδρα μηθὲν
[8, 60]	πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς χείρων τῶν	ἀριστοκρατικῶν·	καὶ εἰ μὴ τὸ στασιάζον
[8, 90]	υἱὸν τὸ δεύτερον ἐκ τῶν	ἀριστοκρατικῶν.	καὶ ὁ μὲν δῆμος οὐδὲν
[8, 81]	θρασύτεροί τε καὶ ὑπεροπτικώτεροι τῶν	δημοτικῶν	ἐγεγόνεσαν· οἱ δ´ ἐν ἀφανεῖ
[8, 15]	ἐν κοινῷ τοὺς στασιωδεστάτους τῶν	δημοτικῶν	παύσασθαι τῶν εἰς τοὺς πατρικίους
[8, 25]	καὶ παραιτεῖσθαί σε περὶ τῶν	δημοτικῶν,	ταῦτ´ ἐστιν, ἃ δ´ ὑποτίθεσθαί
[8, 30]	ἐπειδὴ κίνδυνόν τιν´ ἐκ τῶν	δημοτικῶν	ὑπείδετο, ἀπέστη καὶ παρέδωκέ με
[8, 1]	κράτιστός ποτ´ εἶναι τῶν ἄλλων	δοκῶν	νῦν ἔρημος καὶ ἄπολις καὶ
[8, 16]	τοὺς Οὐολούσκους καὶ συμμαχίαν μεθ´	ὅρκων	συνθέμενοι, στρατιάν τ´ ἀπέστειλαν οὗτοι
[8, 2]	καὶ δικαίαν ἐνστήσασθαι τοῦ πολέμου	διδάσκων,	ὡς ἁπάσαις μὲν πράξεσι θεοὶ
[8, 73]	συγχωρεῖν τῷ δήμῳ τὴν διανομὴν	διδάσκων,	ὡς χαλεπὸς ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς
[8, 48]	ὦ Μάρκιε τέκνον, οὔτε προδότην	Οὐολούσκων	γενέσθαι ἀξιῶ, οἵ σε φεύγοντα
[8, 64]	πόλις ὑπ´ αὐτῶν κατὰ τὴν	Οὐολούσκων	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ
[8, 2]	αὐτίκα μάλα ἐβούλετο πᾶσαν τὴν	Οὐολούσκων	δύναμιν παραλαβὼν ἐπὶ τὴν Ῥώμην
[8, 20]	φόνος τε πλεῖστος αὐτόθι τῶν	Οὐολούσκων	ἐγένετο καὶ χρόνος τῆς τειχομαχίας
[8, 57]	φιλίας, καὶ ἐπειδὴ ἐν τῇ	Οὐολούσκων	ἐγένετο, πάντα, ὅσα ἐκ τῶν
[8, 1]	Ῥωμαίοις τότ´ ἀντίπαλον ἰσχὺν τὴν	Οὐολούσκων,	εἰ κοινῇ χρησάμενοι γνώμῃ καὶ
[8, 19]	τὴν πόλιν ἐγίνοντο ὑπὸ τῶν	Οὐολούσκων	ἐκ διαδοχῆς ὑποχωρούντων μὲν αἰεὶ
[8, 12]	καὶ ταύτην τὴν γνώμην τῶν	Οὐολούσκων	ἐξῄεσαν οἱ στρατηγοὶ διὰ ταχέων,
[8, 67]	καταπονηθεὶς ἀποθνήσκει. τῶν δ´ ἄλλων	Οὐολούσκων,	ἐπειδὴ ὁ χάραξ ἡλίσκετο, οἱ
[8, 17]	στρατηγός, ἐπειδὴ τὴν προθυμίαν τῶν	Οὐολούσκων	ἐπέρρωσε καὶ τὸ τῶν πολεμίων
[8, 67]	ἦν Τύλλος Ἄττιος ὁ τῶν	Οὐολούσκων	ἡγεμὼν τὴν ἀκμαιοτάτην συσκευασάμενος στρατιάν,
[8, 68]	ἐπὶ τὰς Ἑρνίκων τε καὶ	Οὐολούσκων,	κλήρῳ διαλαχόντες τὰς ἐξόδους. Αἰκανοὶ
[8, 83]	ἔχειν, τῇ δ´ ἑτέρᾳ τὴν	Οὐολούσκων	λεηλατεῖν. ~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν ὑπάτων
[8, 3]	αὐτὸς αὐτοῦ καὶ τοῦ μηδένα	Οὐολούσκων	μαθεῖν, ὅστις ἦν ὁ τὴν
[8, 3]	ἤδη παρειληφότων, ἡ κρατίστη τῶν	Οὐολούσκων	νεότης ἐξ ἁπάσης πόλεως, ὡς
[8, 18]	δ´ ἔγνω τὴν τροπὴν τῶν	Οὐολούσκων	ὁ Μάρκιος· οὐ γὰρ ἔτυχε
[8, 67]	ἔχων τοὺς ἐρρωμενεστάτους καὶ εὐτολμοτάτους	Οὐολούσκων	ὁμόσε αὐτῷ χωρεῖ καὶ πολλὰ
[8, 26]	τὴν ἰσχὺν καὶ ταῦτα τοῖς	Οὐολούσκων	ὅπλοις· ἔπειθ´ ὅτι σοι κατορθώσαντί
[8, 2]	χρόνον ἴθι καὶ σὺ καὶ	Οὐολούσκων	ὅσους δύνασαι πλείστους παρασκεύασον ἐλθεῖν
[8, 51]	οὔτε καιρός, οὐδέ γ´ αἱ	Οὐολούσκων	οὐδὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων εὐεργεσίαι
[8, 54]	δ´ ἐν τῷ συνεδρίῳ παρόντες	Οὐολούσκων	οὐκ ἠνέσχοντο τὴν ἀήθειαν τῆς
[8, 47]	ὅτι πολέμῳ λαβόντες ἔχουσι τὰ	Οὐολούσκων,	περιμένειν, ἕως πολέμῳ πάλιν αὐτὰ
[8, 18]	ἠκολούθει καὶ τὸ ἄλλο τῶν	Οὐολούσκων	πλῆθος, οἱ δὲ Βωλανοὶ τὸ
[8, 17]	τ´ ἀναθήματα καὶ κόσμος ταῖς	Οὐολούσκων	πόλεσιν ἔμελλε γενέσθαι, τὰ λοιπὰ
[8, 61]	ἐξηλάσθη πρὸς αὐτῶν· τῆς τε	Οὐολούσκων	στρατηγίας εὐθὺς ἅμα τῷ διαλῦσαι
[8, 88]	ἐπικουρία ἐξεπλήρου, τὸ δὲ τῶν	Οὐολούσκων	στρατόπεδον ἄλλων ἐπ´ ἄλλοις ἡκόντων
[8, 11]	λαβόντες ἀπήγγειλαν τῷ πλήθει τῶν	Οὐολούσκων.	συναχθείσης οὖν αὖθις ἐκκλησίας μετὰ
[8, 62]	κατασχὼν Ῥωμαίους κίνδυνος ἐκ τῆς	Οὐολούσκων	τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείας Μάρκιον
[8, 26]	ἠλλάχθαι, ἀλλὰ μέμνησο ἀκριβῶς, ὅτι	Οὐολούσκων	τε καὶ Αἰκανῶν στρατιὰν ἐπάγῃ,
[8, 22]	Μάρκιος, καθεζόμενος ἅμα τοῖς ἐπιφανεστάτοις	Οὐολούσκων	τε καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων,
[8, 40]	ὑποχείριον μὴ περιίδῃς ἀφαιρεθεῖσαν ὑπ´	Οὐολούσκων	τὴν ἐλευθερίαν, εἰ δὴ καὶ
[8, 67]	ἠλευθερωκέναι ἐδόκει τὴν πόλιν τὸν	Οὐολούσκων	ὑβριστὴν καθελὼν στρατὸν καὶ τὸν
[8, 82]	ἐνέβαλεν· ἔπειτ´ ἐκεῖθεν εἰς τὴν	Οὐολούσκων.	χρόνον μὲν οὖν τινα οὐ
[8, 36]	τοῖς ἐχθροῖς καταλελοιπέναι τὸν πόλεμον.	ἐπιβαλὼν	δὲ τῇ καλουμένῃ Λογγόλᾳ καὶ
[8, 45]	παθῶν ἐπὶ τὸ ἀνθρώπινον, καὶ	περιβαλὼν	αὐτὴν ἠσπάζετο καὶ ταῖς ἡδίσταις
[8, 54]	τῆς γῆς ὀλίγον ἐμπνέουσαν, καὶ	περιβαλὼν	καὶ πολλὰ ἐκχέας δάκρυα εἶπε·
[8, 79]	πρότερον Βροῦτος ὁ τοὺς βασιλεῖς	ἐκβαλὼν	ἀμφοτέρους τοὺς υἱοὺς ἐδικαίωσε κατὰ
[8, 2]	~Ἔτι δ´ αὐτοῦ ταῦτα λέγοντος	ἐμβαλὼν	τὴν δεξιὰν ὁ Τύλλος καὶ
[8, 82]	οὖν εἰς τὴν Οὐιεντανῶν χώραν	ἐμβαλὼν	τὴν ἐγκαταληφθεῖσαν λείαν ἐν αὐτῇ
[8, 67]	πολλοὺς δὲ γονάτων τε καὶ	ἀστραγάλων	πληγαῖς βαθείαις ἀπὸ κρατίστης βάσεως
[8, 27]	ἐκείνων, οἷς αἴτιος ἔσῃ συμφορῶν	μεγάλων,	αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι, ἢ πρὸς ἡμῶν,
[8, 55]	παιᾶνας καὶ πάνθ´ ὅσα ἐκ	μεγάλων	κινδύνων εἰς ἀδόκητον εὐτυχίαν ἄνθρωποι
[8, 61]	λυσιτελής, ἀλλ´ ἔστιν ὅτ´ αἰτία	μεγάλων	συμφορῶν, καὶ εἰς θανάτους οἰκτροὺς
[8, 6]	τοῦτ´ ἐχθρὸν ἐμοί, δυσὶ μόνον	ἑάλων	ψήφοις ἀποτιθεμένων τὴν ἐξουσίαν τῶν
[8, 30]	προὐνοούμην. ἀντὶ τούτων μέντοι τῶν	καλῶν	ἐπιτηδευμάτων, ἃ τοῖς προγόνοις ἡμῶν
[8, 29]	οἵ με ἀντὶ πολλῶν καὶ	καλῶν	ἔργων, ἐφ´ οἷς τιμᾶσθαι προσῆκεν,
[8, 58]	δεινὸς εἰπεῖν ἁνὴρ πολλῶν καὶ	καλῶν	ἔργων λόγον ἀποδιδοὺς ἐν ἡγεμονικῷ
[8, 65]	παραθαρρύνων τε καὶ ἐξ ὀνόματος	ἀνακαλῶν	τοὺς εἰωθότας ἐν ταῖς πρὶν
[8, 79]	ἀριστείοις στεφάνοις ἐκόσμησεν, ἀπείθειαν δ´	ἐπικαλῶν,	ὅτι οὐκ ἐν ᾧ ἐτάχθη
[8, 17]	σφίσιν ὂν καταλῦσαι τὴν τῶν	ἀντιπάλων	ἰσχύν, θυσίας τε χαριστηρίους τοῖς
[8, 36]	ἐπὶ τὴν Σατρικανῶν ἤλαυνε πόλιν.	ἑλὼν	δὲ καὶ ταύτην ὀλίγον ἀντισχόντων
[8, 69]	ὃς οὔτε πόλεις κατὰ κράτος	ἑλὼν	ἐκ τειχομαχίας, οὔτ´ ἐν ὑπαίθρῳ
[8, 36]	ἀντισχεῖν τῶν Πολυσκανῶν κατὰ κράτος	ἑλὼν	καὶ τούτους ἐπὶ τὰς ἑξῆς
[8, 30]	ἂν καυχήσασθαι στρατηγὸς ἢ λοχαγὸς	ἑλών,	ὥσπερ ἐγὼ τὴν Κοριολανῶν, καὶ
[8, 89]	χεῖρας διὰ πλῆθος τῶν ἐμπεπηγότων	βελῶν,	καὶ οὐκ ἐώντων ὑπομένειν τὰς
[8, 67]	ἀφικομένων δ´ εἰς τὴν Ῥώμην	ἀγγέλων,	οὓς ἀπέστειλαν οἱ ὕπατοι, μεγίστη
[8, 80]	ἐξ ἀρχῆς κόσμον ὁ τούτους	καθελὼν	ἀνὴρ ἀποκατέστησε. παρ´ Ἕλλησι δ´
[8, 67]	τὴν πόλιν τὸν Οὐολούσκων ὑβριστὴν	καθελὼν	στρατὸν καὶ τὸν ἡγεμόνα αὐτῶν
[8, 77]	ὑπηκόων ἐποίησε, πολίτας δ´ ἀνθ´	ὑποτελῶν,	γῆς τε καὶ λείας, ἣν
[8, 90]	τ´ ἀρχαὶ διειστήκεσαν καὶ τὰς	ἀλλήλων	ἀνέλυον ἐξουσίας. ὁπότε μὲν γὰρ
[8, 45]	γένος εὐσεβείας. ~Ἐπεὶ δὲ σύνεγγυς	ἀλλήλων	ἐγένοντο, πρώτη μὲν αὐτῷ δεξιωσομένη
[8, 90]	τὰς ψήφους ἀναδιδόναι. κατηγορίαι τ´	ἀλλήλων	ἐγίνοντο καὶ συνεχεῖς ἁψιμαχίαι καθ´
[8, 65]	τέλη. ἐπεὶ δ´ ἀγχοῦ ἐγένοντο	ἀλλήλων	ἔθεον ἀλαλάξαντες ὁμόσε, πρῶτον μὲν
[8, 31]	με διιστάναι τοὺς πολίτας ἀπ´	ἀλλήλων	ἢ κατὰ τοῦ δήμου πράττειν
[8, 12]	τὰ περιόντα δι´ ὑποψίαν τ´	ἀλλήλων	καὶ δέος προδοσίας οὐθεὶς ἠξίου·
[8, 63]	ἀκούσιοι εἴξαντες διεχρίθησάν τ´ ἀπ´	ἀλλήλων	καὶ ἐπὶ τοὺς ἰδίους χάρακας
[8, 71]	τε καὶ τὰ αἴσχιστα κατ´	ἀλλήλων	ὀνείδη λέγοντες οὗτοι διετέλεσαν. ταῖς
[8, 91]	οἱ ὕπατοι· στρατοπεδευσάμενοι δὲ χωρὶς	ἀλλήλων	οὐ μακρὰν ἀπὸ τῆς πόλεως
[8, 67]	πολλὰ εἰς τὸ πλεονεκτεῖν κατ´	ἀλλήλων	παρείχετο. οἱ δ´ ἱππεῖς τῶν
[8, 63]	δὲ περὶ τῆς ἡγεμονίας κατ´	ἀλλήλων	τὰ ὅπλα ἥρπασαν καὶ συμπεσόντες
[8, 89]	μάχην οὐδέτεροι, ἀλλ´ ἀντικαθήμενοι παρεφύλαττον	ἀλλήλων	τὰς ἕνεκα τῶν ἐπιτηδείων γινομένας
[8, 3]	ἀπόρρητον πρᾶξιν κατὰ τῶν ἑαυτοῦ	φίλων	ἐχθροῖς μέλλων ἐκφέρειν ὅρκοις καταλαμβάνεται
[8, 25]	σοι δι´ εὔνοιαν οἱ τιμιώτατοι	φίλων	ἥκοντες καὶ ὑπισχνεῖσθαι διαλλαττομένῳ πρὸς
[8, 28]	ὅσα εἰκὸς συμπεσεῖν ἀνδρὶ ἐρήμῳ	φίλων	καὶ ἐν ξένῃ ὄντι γῇ.
[8, 7]	πατρίδος τε καὶ οἴκου καὶ	φίλων	καὶ θεῶν πατρῴων καὶ τάφων
[8, 42]	πρότερον, οὐ πολεμίων μῖσος, ἀλλὰ	φίλων	καὶ συγγενῶν εὔνοιαν εἰς αὐτὸν
[8, 48]	ἐστι πολέμου κρείττων, σύμβασις δὲ	φίλων	κατὰ τὸν ἑκούσιον γινομένη τρόπον
[8, 2]	γένῃ, τῶν ἀναγκαιοτάτων τινά σοι	φίλων	κέλευσον ἐλθεῖν ὡς τοὺς ὑπάτους
[8, 60]	ἐπανόρθωσιν ὧν ἑκάστῳ δέοι τῶν	φίλων,	ὁπότε γνοίη, προχειρότατος, τά τε
[8, 64]	πρὸς Ἕρνικας αἰτήσουσαν ὡς παρὰ	φίλων	τε καὶ ἐνσπόνδων δίκας νομίμους·
[8, 53]	ἀλλ´ ἐν τοῖς ἁπάντων ὑμῶν	φίλων	τε καὶ ἐχθρῶν ὄμμασιν ἐμαυτὴν
[8, 89]	καὶ ἱππέων καὶ πεζῶν καὶ	ψιλῶν	ἴσῃ πάντων χρωμένων προθυμίᾳ τε
[8, 24]	κινδυνεύουσιν ὑπὲρ αἰχμαλωσίας καὶ τῶν	ἄλλων,	ἃ παθεῖν αὐτοὺς εἰκός, ἐὰν
[8, 61]	τῆς πατρίδος ἐξήλασε καὶ τῶν	ἄλλων	ἀγαθῶν ἀνόνητον ἐποίησεν, ἢ τὸ
[8, 54]	εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ τῶν	ἄλλων	ἀνήκεστον παθεῖν συναγωνιστὰς γενέσθαι, καὶ
[8, 51]	γ´ αἱ Οὐολούσκων οὐδὲ τῶν	ἄλλων	ἀνθρώπων εὐεργεσίαι συμπάντων καὶ χάριτες
[8, 47]	Μάρκιον οὐδὲ Οὐολούσκους οὐδὲ τῶν	ἄλλων	ἀνθρώπων οὐδένα. σοῦ δέ, ὦ
[8, 59]	αὐτῷ πολλὰ βοσκήματα καὶ τῶν	ἄλλων	ἀπαρξάμενοι πάντων, ὅσων ἄνθρωποι βασιλεῦσιν
[8, 89]	ἔκ τε βασάνων καὶ τῶν	ἄλλων	ἀποδείξεων μαθόντες, ὅτι τὸ μηνυόμενον
[8, 53]	βουλόμενος ποιῆσαι, ὅτι τῶν μὲν	ἄλλων	ἄρχειν αὐτῷ προσῆκεν, ὑπὸ δὲ
[8, 12]	τε καὶ ὑποζυγίων καὶ τῶν	ἄλλων	βοσκημάτων χρῆμα οὐκ ὀλίγον· σῖτός
[8, 71]	ὡς στάσιν εἰσάγοντος, καὶ τῶν	ἄλλων	βουλευτῶν οἱ πρεσβύτατοί τε καὶ
[8, 41]	ἐσίγησεν· ὀδυρομένων δὲ καὶ τῶν	ἄλλων	γυναικῶν καὶ πολλὰς δεήσεις ποιουμένων
[8, 1]	πόλει κράτιστός ποτ´ εἶναι τῶν	ἄλλων	δοκῶν νῦν ἔρημος καὶ ἄπολις
[8, 45]	ἡγεμόνων καὶ λοχαγῶν, καὶ τῶν	ἄλλων	ἐάσας παρεῖναι τὸν βουλόμενον, ἐκέλευσε
[8, 88]	τὸ δὲ τῶν Οὐολούσκων στρατόπεδον	ἄλλων	ἐπ´ ἄλλοις ἡκόντων πολλὴν αὔξησιν
[8, 88]	γὰρ ἐπισιτισμοῦ χάριν ἢ τῶν	ἄλλων	ἐπιτηδείων τινός, ὧν ἀμφοτέροις ἔδει,
[8, 35]	σφάλματα, καὶ οὐχ ἥκιστα τῶν	ἄλλων	καὶ δι´ ὑμᾶς, ὦ Μηνύκιε,
[8, 2]	ὅσῳ μείζους τέ εἰσι τῶν	ἄλλων	καὶ εἰς ἀδήλους φιλοῦσι κατασκήπτειν
[8, 77]	τὴν ἡλικίαν, ἐπιφανέστατοι δὲ τῶν	ἄλλων	κατά γ´ ἀξιώσεις προγόνων, καὶ
[8, 38]	καὶ αὐτοὶ οὗτοι διαφανέστατοι τῶν	ἄλλων	κατά τ´ οἴκους πατέρων καὶ
[8, 4]	αὐτῶν ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν	ἄλλων	ξένων ἐξελασθέντες ἐκ τῆς πόλεως·
[8, 9]	ἐξεῖναι πανταχόσε μετιέναι καὶ τῶν	ἄλλων,	ὁπόσα τιμιώτατα ἦν παρ´ αὐτοῖς,
[8, 67]	τραυμάτων καταπονηθεὶς ἀποθνήσκει. τῶν δ´	ἄλλων	Οὐολούσκων, ἐπειδὴ ὁ χάραξ ἡλίσκετο,
[8, 82]	ὑπατεύοντος Κοΐντου, καὶ ἐκ τῶν	ἄλλων	πατρικίων Λεύκιον Αἰμίλιον ἄνδρα ἀριστοκρατικόν.
[8, 43]	καὶ τὰ τέκνα καὶ τῶν	ἄλλων	πολιτίδων τὰς βουλομένας. αἱ μὲν
[8, 24]	τοῦ συνεδρίου καὶ περὶ τῶν	ἄλλων	πολιτῶν, οὓς ἀπολέσαι προθυμῇ κακὸν
[8, 44]	ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ τῶν	ἄλλων	πολιτῶν συχνοὶ σὺν εὐχαῖς καὶ
[8, 78]	εἰς ἔλεον ἐπικουρίαν, πολλῶν δ´	ἄλλων	συγγενῶν τε καὶ ἑταίρων συνολοφυρομένων,
[8, 78]	ἀστούς, πολλοὺς δ´ ἐκ τῶν	ἄλλων	συμμαχίδων πόλεων, οὔτε φαύλους οὔτ´
[8, 22]	ἐπιφανεστάτοις Οὐολούσκων τε καὶ τῶν	ἄλλων	συμμάχων, ἔνθα πλεῖστοι ἔμελλον ἀκούσεσθαι
[8, 16]	δὲ τούτων πολλοὶ καὶ τῶν	ἄλλων	συμμάχων κρύφα συνελάμβανον τοῖς Οὐολούσκοις
[8, 26]	δ´ ἡ Λατίνων καὶ τῶν	ἄλλων	συμμάχων τε καὶ ἀποίκων τῆς
[8, 48]	μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον, ὡς ἐξ	ἄλλων	τε πολλῶν πάρεστί σοι καταμαθεῖν
[8, 91]	τὴν χώραν, ἀλλ´ ἐκ τῶν	ἄλλων	Τυρρηνῶν, ἀπέλυσαν τοὺς ἄνδρας οὐθὲν
[8, 35]	χάριν, ὦ Μηνύκιε, καὶ τῶν	ἄλλων	ὑμῶν ἕνεκα τὴν στρατιὰν ἐκ
[8, 28]	γενέσεως καὶ τροφῆς καὶ τῶν	ἄλλων	ὧν ἔσχεν ἐπὶ σοὶ πόνων
[8, 78]	δράσῃ Μαρκίῳ τά τε φίλια	διαβάλλων	καὶ τὰ ἐχθρὰ συνιστὰς καὶ
[8, 44]	ὁ Μάρκιος, ὡς ἐξουσίᾳ μείζονι	μέλλων	εἰς ταὐτὸν ἥξειν, πάντ´ ἀπέθετο
[8, 3]	κατὰ τῶν ἑαυτοῦ φίλων ἐχθροῖς	μέλλων	ἐκφέρειν ὅρκοις καταλαμβάνεται τοὺς ὑπάτους
[8, 26]	ὥστε σὺν τοῖς χείροσιν ἀγωνίζεσθαι	μέλλων	ἴσθι πρὸς τοὺς κρείττονας καὶ
[8, 41]	νενόμικεν, οὐ γράφων οὐθέν, οὐκ	ἐπιστέλλων,	οὐ τὰ περὶ ἡμᾶς εἰδέναι
[8, 48]	δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ πρέσβεις	ἀποστέλλων	τε καὶ δεχόμενος ἀληθῆ φιλίαν
[8, 52]	μικρᾶς αἰωρεῖται ῥοπῆς, καὶ ἐκ	πολλῶν	ἀκουσμάτων τε καὶ παθημάτων μαθούσῃ,
[8, 5]	μὲν τῶν πρεσβυτέρων Ἄππιος ἀνὴρ	πολλῶν	ἄξιος ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι, ἐκ δὲ
[8, 86]	πεπιλημένων γ´ ἐν βραχεῖ χωρίῳ	πολλῶν.	ἀπαράττονται δὴ τοῦ λόφου πολλοὺς
[8, 66]	ὁδούς τε καὶ τὰς ὕλας	πολλῶν	γίνεται σωμάτων ἐγκρατής· καὶ τὸ
[8, 78]	μεγάλην παρεχόντων εἰς ἔλεον ἐπικουρίαν,	πολλῶν	δ´ ἄλλων συγγενῶν τε καὶ
[8, 17]	καὶ μέχρι πολλοῦ διεκαρτέρουν ἀγωνιζόμενοι·	πολλῶν	δ´ ἀναιρεθέντων τρέπονται οἱ λοιποὶ
[8, 16]	σωμάτων μὲν οὖν ἐλευθέρων οὐκέτι	πολλῶν	ἐγκρατὴς ἐγένετο κατὰ ταύτην τὴν
[8, 26]	γενεάν, ἀλλὰ καὶ εὐδαίμονα καὶ	πολλῶν	ἐθνῶν ἄρχουσαν. μὴ δὲ Πεδανοῖς
[8, 71]	οὐκ εἴη δίκαιον, ἃ διὰ	πολλῶν	ἐκτήσατο πολέμων, ταῦτα μὴ Ῥωμαίους
[8, 12]	δράσαντας δ´ ὅσα ἠξίουν, καὶ	πολλῶν	εὐπορήσαντας χρημάτων. ἧκε δὲ καὶ
[8, 7]	μεταβολήν. εὖ γὰρ ἴστε, ὅτι	πολλῶν	ἤδη πολεμίων πειραθέντες Ῥωμαῖοι οὐθένας
[8, 84]	ταλαίπωρον ἐν τοῖς πόνοις διὰ	πολλῶν	ἠσκημένον ἀγώνων ἐπεκράτει· τὰ γὰρ
[8, 63]	κεκμηκότας καὶ τραυματίας καὶ ὀλίγους	πολλῶν	καὶ ἀτάκτους χωροῦντας ἀκραιφνεῖς αὐτοὶ
[8, 79]	πιθανόν, ἐπειδὴ κἀκεῖνος πεπίστευται ὑπὸ	πολλῶν	καὶ ἐν γραφαῖς ἀξιοχρέοις φέρεται,
[8, 29]	αὐτοὺς παύσομαι· οἵ με ἀντὶ	πολλῶν	καὶ καλῶν ἔργων, ἐφ´ οἷς
[8, 58]	εἰδώς, ὅτι δεινὸς εἰπεῖν ἁνὴρ	πολλῶν	καὶ καλῶν ἔργων λόγον ἀποδιδοὺς
[8, 43]	μὲν οὖν ἐλέχθησαν καὶ παρὰ	πολλῶν	λόγοι, καὶ μέχρι τῆς ἑσπέρας
[8, 4]	ἄλλαις ἡ πόλις. ῥηθέντων δὲ	πολλῶν	λόγων, οὓς εἶπον οἱ δυναστεύοντες
[8, 67]	καὶ παρὰ τὰς ἀγκύλας καταφέροντες,	πολλῶν	μὲν τὰς {ἀμυνομένας, ἢ σκεπούσας
[8, 32]	ὁδὸν ἐπὶ τὸν ὄλεθρον, οὐ	πολλῶν	οἴομαι δεῖν ἔτι λόγων· ὅτι
[8, 85]	κατὰ πρανοῦς χωρίου καὶ ὑπὸ	πολλῶν	ὀλίγοι κυκλωθέντες. ἀδελφὰ δὲ τούτοις
[8, 48]	ἔλαττον, ὡς ἐξ ἄλλων τε	πολλῶν	πάρεστί σοι καταμαθεῖν καὶ τὰ
[8, 56]	ὃ κατεσκευάσανθ´ αἱ γυναῖκες, ἐφθέγξατο	πολλῶν	παρουσῶν γλώττῃ Λατίνῃ φωνὴν εὐσύνετόν
[8, 40]	μὴ ἀνῇς δεομένη, μίαν ἀντὶ	πολλῶν	χάριν αἰτοῦσα παρ´ αὐτοῦ σπείσασθαι
[8, 2]	μέλλουσι καὶ ἀγῶνας ἄγειν ἀπὸ	πολλῶν	χρημάτων σφόδρα λαμπρούς, ἀφίξονταί τε
[8, 57]	τοῖς ἐπὶ στρατοπέδου γενομένοις τῶν	πολλῶν	ὠφελειῶν, διημαρτηκυῖα δ´ ὧν ἤλπισεν,
[8, 13]	ἀπείροις πολέμου τὸν ὑπὲρ τῶν	ὅλων	κίνδυνον ἐπιτρέπειν, τήν τε χώραν
[8, 89]	ἔστι δ´ ὧν καὶ κατεαγότων	ὅλων,	οἷς οὐθὲν ἔτι ἦν χρῆσθαι,
[8, 49]	ἐπαγόμενος, οὐδ´ ἐποίει τεκμήρια τῶν	διαβολῶν	τὰ ἔργα, ἀλλ´ εἰς τὴν
[8, 63]	οἱ δ´ ὕπατοι παρά τ´	αὐτομόλων	καὶ αἰχμαλώτων, οἳ παρ´ αὐτὸ
[8, 22]	συμβαλεῖν. ~Ἀκούσας δὲ ταῦτα παρ´	αὐτομόλων	τινῶν ὁ Μάρκιος, ὡς εἶχεν
[8, 39]	καὶ ταλαιπώρους ἐστὶν ἰσχύς; Οὐχὶ	ὅπλων,	ἔφησεν ἡ Οὐαλερία, καὶ χειρῶν
[8, 25]	δρᾷς· εἰ δ´ ἀποσταίης τῶν	ὅπλων,	ἥξει σοι τὸ περὶ τῆς
[8, 66]	ὑποζυγίων τε καὶ ἀγορᾶς καὶ	ὅπλων,	καὶ τοὺς τραυματίας αὐτῶν οὐκ
[8, 66]	αὐτοῖς γένοιτο νύκτωρ, τοτὲ μὲν	ὅπλων	κτύπον ἐποίουν ἀθρόοι, τοτὲ δ´
[8, 48]	Λατίνοις συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν	ὅπλων·	Οὐολοῦσκοι δὲ πολὺ τὸ αὔθαδες
[8, 19]	οἱ ἔνδον ἀπαντῶσιν ἀντὶ τῶν	ὅπλων	προτείνοντες ἱκετηρίας καὶ παραδιδόντες ἀμαχητὶ
[8, 90]	μακρὰν ἀποσχεῖν τὴν στάσιν τῶν	ὅπλων.	ταῦτα μαθοῦσα ἡ βουλὴ πολὺν
[8, 17]	χαριστηρίους τοῖς θεοῖς ἐποιοῦντο καὶ	σκύλων	ἀναθέσει τοὺς νεὼς καὶ τὰς
[8, 67]	μαχομένους καὶ τοὺς καταρράκτας τῶν	πυλῶν	διακόψας ἐντὸς ἐγεγόνει τῶν ἐρυμάτων,
[8, 18]	ὁ στρατηγὸς ἅπαξ ἐγκρατὴς τῶν	πυλῶν	ἐγένετο, ἠκολούθει καὶ τὸ ἄλλο
[8, 61]	παρασχεῖν αὑτὸν ἐχθρῶν ἐπιβουλαῖς καὶ	ὄχλων	ἀμαθίαις σκοπόν, οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλ´
[8, 56]	προσφέρειν γυναῖκας, ὅσαι δευτέρων ἐπειράθησαν	γάμων,	τὴν δὲ τιμὴν καὶ θεραπείαν
[8, 47]	ἐμοὶ τάξεις σεαυτὴν καὶ τῶν	ἐμῶν	κοινωνεῖν ἐθελήσεις ἁπάντων, οὐθενὸς ἔτι
[8, 67]	Τύλλος Ἄττιος ὁ τῶν Οὐολούσκων	ἡγεμὼν	τὴν ἀκμαιοτάτην συσκευασάμενος στρατιάν, γνώμην
[8, 57]	ὑπομενούσης στρατιᾶς ἐν ταῖς πόλεσιν	ἡγεμών,	ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί μοι,
[8, 87]	ὃς μέγιστος τῶν πρὸ αὐτοῦ	πολέμων	ἐγένετο, ἡ κινήσασα πρόφασις ἐπὶ
[8, 27]	ἐκβησόμενον· μάλιστα δ´ οἱ τῶν	πολέμων	ἡγεμόνες, ὅσῳ μειζόνων τε γίνονται
[8, 81]	συνιδόντες οἱ ὕπατοι γνώμην ἐποιήσαντο	πολέμων	προφάσει τὸ παρακινοῦν ἐν τῇ
[8, 67]	ἀποδειξάμενος· ἦν γὰρ ἀγωνιστὴς μὲν	πολέμων	σφόδρ´ ἄλκιμος, στρατηγῆσαι δ´ οὐχ
[8, 71]	δίκαιον, ἃ διὰ πολλῶν ἐκτήσατο	πολέμων,	ταῦτα μὴ Ῥωμαίους νείμασθαι μόνους,
[8, 83]	ὑπὸ τῆς πολιτικῆς ἐπιταραχθῆναι διχοστασίας	πολέμων	τὴν πόλιν περιστάντων ἀλλοεθνῶν. ἐν
[8, 64]	καὶ Τῖτος Σίκκιος, ἄνδρες ἔμπειροι	πολέμων,	τὴν ὑπατείαν παρειλήφεσαν. ἡ δὲ
[8, 83]	ἔχθρας, κρείττονας ἡγούμενοι τῶν ἐντοπίων	πολέμων	τοὺς ἀλλοδαπούς. τότε δ´ οὖν,
[8, 8]	καὶ εὖ ἴστε ὅτι, εἰ	πολεμῶν	ὑμῖν μεγάλα βλάπτειν δυνατὸς ἦν,
[8, 13]	διχῇ· ἔπειτα τὸν μὲν ἕτερον	ἡμῶν	ἄγοντα τοὺς ἀκμαιοτάτους καὶ προθυμοτάτους
[8, 41]	στερομένας ἐκείνου, στὰς μικρὸν ἄπωθεν	ἡμῶν	ἄδακρυς ὥσπερ λίθος καὶ ἀτενής·
[8, 10]	πολέμου. ἃ γὰρ ἥκετε παρ´	ἡμῶν	ἀπαιτοῦντες, καλῶς ἐπίστασθε οὐδέποτε ληψόμενοι·
[8, 6]	ταῖς νεοκτίστοις, ἃς οἱ πατέρες	ἡμῶν	ἀπῴκισαν, οὐκ ἠβουλήθην, ἐφ´ ὑμᾶς
[8, 2]	φροντίδι ἀνεύρηκα. δεῖ δ´ ὑφ´	ἡμῶν	αὐτοὺς ἐξαπατηθέντας ἄρξαι τῆς παρανομίας.
[8, 40]	πρόρριζον ἐπιχειρήσουσιν ἀνελεῖν· ἔπειτα ὑπὲρ	ἡμῶν	αὐτῶν ἀντιβολοῦσαι καὶ τῶν δυστήνων
[8, 25]	μὲν οὖν ἀπολογεῖσθαί τε περὶ	ἡμῶν	αὐτῶν εἴχομεν καὶ παραιτεῖσθαί σε
[8, 24]	ὁρῶ. ταῦτά σοι περί τε	ἡμῶν	αὐτῶν, ὦ Μάρκιε, τῶν ἐκ
[8, 41]	τίνα ἰσχὺν ἕξουσιν αἱ παρ´	ἡμῶν	δεήσεις, αἷς οὔτ´ ἀσπασμῶν μετέδωκεν
[8, 75]	αὖ καὶ ἥντινα τοῖς δημόταις	ἡμῶν	διαιρεθῆναι· ἣν δ´ ἂν ἐκεῖνοι
[8, 24]	λόγους; τί δ´ οἱ παῖδες	ἡμῶν	δράσαντες ἢ διανοηθέντες ἀδικεῖν περὶ
[8, 30]	καλῶν ἐπιτηδευμάτων, ἃ τοῖς προγόνοις	ἡμῶν	ζηλωτὰ εἶναι ἐδόκει, τὰς εὐτυχεῖς
[8, 28]	αἰτίαν ἡγησάμενος ὧν πέπονθας πρὸς	ἡμῶν	ἢ δέδρακας ἡμᾶς κακῶν, ἄπιθι
[8, 46]	ἡμᾶς καὶ παραμυθουμέναις τὰς συμφορὰς	ἡμῶν	καὶ συναλγούσαις. τούτων δὴ λαμβάνουσαι
[8, 49]	ἔργα, ἀλλ´ εἰς τὴν μητρόπολιν	ἡμῶν	Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα τὸν
[8, 29]	μὲν αὐτοὶ δεῖσθέ του παρ´	ἡμῶν,	λέγετε μηθὲν ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς
[8, 25]	τῆς καθόδου ψήφισμα φερόμενον ὑφ´	ἡμῶν	οὐκ εἰς μακράν. ~Ἀγαθὰ μὲν
[8, 27]	μεγάλων, αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι, ἢ πρὸς	ἡμῶν,	οὓς ἀποκτενῶν τε καὶ δουλωσόμενος
[8, 62]	τοῦ παντὸς αἱ ψυχαὶ τυγχάνουσιν	ἡμῶν	οὖσαι καθάπερ οἴονταί τινες, ἢ
[8, 75]	τῶν δημάρχων τις ἔτι μεθ´	ἡμῶν	στήσεται. τί οὖν ὑμῖν πράττειν
[8, 74]	ἀπολαύουσι κτημάτων, καὶ ὅτι ἐξ	ἡμῶν	τινες οὐ δικαίως αὐτὰ καρποῦνται.
[8, 41]	καταπεφεύγατε, ὦ Οὐαλερία, τὴν ἐξ	ἡμῶν	τῶν ἀθλίων γυναικῶν βοήθειαν, αἷς
[8, 46]	συμβησομένας αὐταῖς, ἐὰν ἡ πόλις	ἡμῶν	ὑπὸ τοῖς πολεμίοις γένηται, πᾶσαν
[8, 26]	ἐν τοῖς δεινοῖς ἐλπίδας οὐδέποθ´	ἡμῶν	ψευσαμένη συμπάσης τ´ ἀμείνων ἀνθρωπίνης
[8, 90]	τὸν ἐπικαλούμενον Ἴουλον, ἐκ τῶν	φιλοδήμων,	καὶ Κόιντον Φάβιον Καίσωνος υἱὸν
[8, 61]	~Ἐκείνῳ γ´ οὖν ταύτας ὁ	δαίμων	τὰς ἀρετὰς χαρισάμενος ἑτέρας οὐκ
[8, 85]	συλλαβέσθαι τοῦ μὴ πασσυδὶ διαφθαρῆναι	χειμὼν	πολὺς ἐξ οὐρανοῦ καταρραγεὶς καὶ
[8, 25]	γενέσθαι καὶ ἀθύτους καὶ τιμῶν	νομίμων	ἀμοίρους; ἐγὼ μὲν οὐκ ἠξίουν
[8, 34]	οὐδὲν ἔξω τῶν θείων ἀξιοῖ	νομίμων,	οὐδὲ παρὰ τὴν κοινὴν ἁπάντων
[8, 24]	σεβασμῶν οὐκ ἐᾷς τυγχάνειν τῶν	νομίμων;	τί πρὸς ταῦτα φαίης ἄν;
[8, 51]	ἔχουσα οὐκ ἀξιῶ, Μάρκιε, μόνη	τιμῶν,	ἃς οὗτός μοι δίδωσιν, ἄμοιρος
[8, 25]	ἀναγκάσας γενέσθαι καὶ ἀθύτους καὶ	τιμῶν	νομίμων ἀμοίρους; ἐγὼ μὲν οὐκ
[8, 7]	εἴην ἀνήρ, εἰ δόξης καὶ	τιμῶν,	ὧν προσῆκέ μοι παρὰ τοῖς
[8, 61]	δίκαια καὶ τὴν φυλακὴν τῶν	νόμων	ἄκρατός τε καὶ ἀπαράπειστος καὶ
[8, 81]	ἀδύνατοι ὄντες τὴν ἐκ τῶν	νόμων	ἀνάγκην τοῖς ἀπειθοῦσι προσφέρειν· προειστήκεσαν
[8, 24]	καὶ κατακαίεις καὶ ἀνατρέπεις καὶ	σεβασμῶν	οὐκ ἐᾷς τυγχάνειν τῶν νομίμων;
[8, 82]	μή τι παρακινήσειε πάλιν εἰς	δεκασμῶν	ἐλπίδα καὶ κλήρων διανομῆς ὑπαχθεὶς
[8, 41]	παρ´ ἡμῶν δεήσεις, αἷς οὔτ´	ἀσπασμῶν	μετέδωκεν οὔτε φιλημάτων οὔτ´ ἄλλης
[8, 45]	τὴν γῆν. ὡς δὲ τῶν	ἀσπασμῶν	τῆς μητρὸς ἅλις εἶχε, τὴν
[8, 37]	τὴν ἔξοδον δι´ οἰωνῶν ἢ	χρησμῶν	Σιβυλλείων ἤ τινος ὀττείας πατρίου,
[8, 56]	ποιοῦσι τὸ δαιμόνιον τῶν ἀνθρωπίνων	λογισμῶν	κύριον μάλιστα μὲν ἀναθέσθαι ταύτην
[8, 56]	τοῖς δ´ ὑπερορῶσι τῶν πατρίων	ἐθισμῶν	καὶ μηθενὸς ποιοῦσι τὸ δαιμόνιον
[8, 75]	πείσομεν δέ, καὶ τοῦτ´ οὐδεὶς	ὑμῶν	ἀγνοεῖ. χαλεπώτερα γὰρ ἂν τῶν
[8, 11]	Τύλλος ἔργου ἐχώμεθα. ὅσοις οὖν	ὑμῶν	βουλομένοις ἐστὶ προνομεῦσαι τὴν τῶν
[8, 35]	ἔφυν, γυναῖκάς τε καὶ παῖδας	ὑμῶν	ἐλεῶν, οἷς οὐκ ἐπιτηδείοις οὖσι
[8, 35]	ὦ Μηνύκιε, καὶ τῶν ἄλλων	ὑμῶν	ἕνεκα τὴν στρατιὰν ἐκ τῆς
[8, 32]	γὰρ ἔτι μοι χρηστὸν ὑπὲρ	ὑμῶν	ἐπέρχεται φρονεῖν· εἰ δὲ βούλεσθε
[8, 11]	Ἃ μὲν ἐψήφισται τὸ κοινὸν	ὑμῶν,	ἔχει καλῶς καὶ γινέσθω κατὰ
[8, 7]	τοῦτο τὰς μὲν πολέμῳ λαβόντες	ὑμῶν	ἔχουσι πόλεις, τὰς δὲ φιλίας
[8, 33]	τοὺς σώσαντάς με ἀπολωλότα ὑφ´	ὑμῶν	καὶ μετὰ τοῦ σῶσαι πολλὰς
[8, 7]	πειραθέντες Ῥωμαῖοι οὐθένας μᾶλλον ἔδεισαν	ὑμῶν,	οὐδ´ ἐστίν, ἐφ´ ᾧ μᾶλλον
[8, 8]	ὡς αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν	ὑμῶν	πόλεις καὶ ὅσα τείχη ἐν
[8, 8]	τί ποιήσειν οἴεσθε Ῥωμαίους ταῦθ´	ὑμῶν	προελομένων; πότερον ἀποδώσειν τὰ χωρία
[8, 33]	πράξεως, ἧς ἂν ἅψωμαι καθ´	ὑμῶν,	συλλαμβάνουσί μοι, καὶ οὐδεμιᾶς πείρας
[8, 41]	ἐμῆς ἐρημίας ἔχουσαι τρέφετε ἀξίως	ὑμῶν	τε καὶ τοῦ γένους· οἷς
[8, 31]	πέπρακταί μοι τούτῳ, ὅτι χώραν	ὑμῶν	τέτμηκα καὶ λείαν ἀπελήλακα καὶ
[8, 6]	αὐτοῖς ἀπεχθομένους, ἵνα κοινῇ μεθ´	ὑμῶν	τιμωρησαίμην αὐτούς, ὅση μοι δύναμις,
[8, 53]	χρόνον, ἀλλ´ ἐν τοῖς ἁπάντων	ὑμῶν	φίλων τε καὶ ἐχθρῶν ὄμμασιν
[8, 41]	ἄνδρα λαβοῦσα εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ, οὔθ´	ὑμῶν,	ὦ τέκνα φίλτατα, πατήρ, ἀλλ´
[8, 87]	τῷ Διὶ θυσίαν ἐπὶ τὸ	Ἀλβανῶν	ὄρος ἀναβαίνουσαι. τοῦτο διαμένει μέχρι
[8, 19]	αὕτη τότε Λατίνων ἡ πόλις	Ἀλβανῶν	ὥσπερ καὶ ἄλλαι ἄποικος. καταπλήξασθαι
[8, 69]	τὸ τίμιον ἢ τῷ δικαίῳ	λαμβάνων,	ὃς οὔτε πόλεις κατὰ κράτος
[8, 47]	οἷς ἐγὼ τὴν ἀρχὴν τήνδε	παραλαμβάνων	θεούς τε καὶ δαίμονας ἐγγυητὰς
[8, 19]	τὴν δύναμιν ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν	Πεδανῶν	πόλιν· ἦν δὲ καὶ αὕτη
[8, 82]	ἑτέραν δύναμιν ἔχων εἰς τὴν	Αἰκανῶν	γῆν ἐνέβαλεν· ἔπειτ´ ἐκεῖθεν εἰς
[8, 64]	πολλῇ στρατιᾷ τῶν τε καὶ	Αἰκανῶν	ἐπιστρατείαν λῃστείαις τε καὶ καταδρομαῖς
[8, 62]	ἐκ τῆς Οὐολούσκων τε καὶ	Αἰκανῶν	ἐπιστρατείας Μάρκιον λαβούσης ἡγεμόνα, μέγιστος
[8, 68]	ὕπαιθρον, Οὐεργίνιος μὲν ἐπὶ τὰς	Αἰκανῶν	πόλεις, Κάσσιος δ´ ἐπὶ τὰς
[8, 26]	ἀκριβῶς, ὅτι Οὐολούσκων τε καὶ	Αἰκανῶν	στρατιὰν ἐπάγῃ, οὓς ἡμεῖς οἵδε
[8, 36]	τε καὶ διαρπάσας ἐπὶ τὴν	Σατρικανῶν	ἤλαυνε πόλιν. ἑλὼν δὲ καὶ
[8, 36]	οὐ δυνηθέντων δ´ ἀντισχεῖν τῶν	Πολυσκανῶν	κατὰ κράτος ἑλὼν καὶ τούτους
[8, 36]	ἐγκρατὴς καὶ διαρπάσας εἰς τὴν	Πολυσκανῶν	χώραν ἐνέβαλεν. οὐ δυνηθέντων δ´
[8, 19]	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ τὴν	Κοπιολανῶν	πόλιν. παραδόντων δὲ κἀκείνην τῶν
[8, 30]	λοχαγὸς ἑλών, ὥσπερ ἐγὼ τὴν	Κοριολανῶν,	καὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας ὁ
[8, 18]	πύλας. χρησαμένων δὲ πάλιν τῶν	Βωλανῶν	τῇ αὐτῇ πείρᾳ καὶ κατὰ
[8, 39]	ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι τῶν	ξοάνων·	καὶ ἦν ἅπας μὲν ἱερὸς
[8, 4]	πολὺς ἄλλος ὄχλος εἰς τὴν	Ἐχετρανῶν	πόλιν· αὕτη γὰρ ἐδόκει ἐν
[8, 67]	δυνάμεως μέρος ἀναλαβὼν εἰς τὴν	Οὐελιτρανῶν	χώραν εἰσέβαλεν. ἐνταῦθα γὰρ ἦν
[8, 89]	ἱερά. οἱ δ´ ἔκ τε	βασάνων	καὶ τῶν ἄλλων ἀποδείξεων μαθόντες,
[8, 91]	ἕτερον ἀναβαλομένης χρόνον, παρὰ δὲ	Οὐιεντανῶν	δίκας αἰτεῖν ψηφισαμένης, Αἰκανοὶ μὲν
[8, 82]	καὶ μετὰ ταῦτα πρεσβευσαμένων τῶν	Οὐιεντανῶν	τούς τ´ αἰχμαλώτους αὐτοῖς ἀπέλυσε
[8, 82]	Κορνήλιος μὲν οὖν εἰς τὴν	Οὐιεντανῶν	χώραν ἐμβαλὼν τὴν ἐγκαταληφθεῖσαν λείαν
[8, 30]	δοθείσης ὑπὸ τῶν συνέδρων ἁλῶ,	συνέγνων	καὶ παρέξειν ἐμαυτὸν ὑπεσχόμην ἑκόντα
[8, 42]	πολεμίων μῖσος, ἀλλὰ φίλων καὶ	συγγενῶν	εὔνοιαν εἰς αὐτὸν ἀπεδείξαντο; τίνα
[8, 78]	ἔλεον ἐπικουρίαν, πολλῶν δ´ ἄλλων	συγγενῶν	τε καὶ ἑταίρων συνολοφυρομένων, οὔτε
[8, 89]	ἀποδίδοται τοῖς ἱεροφάνταις, ὅτι τῶν	παρθένων	μία τῶν φυλαττουσῶν τὸ ἱερὸν
[8, 31]	ἀλλ´ ἐν τοῖς αὐτοῖς ἤθεσι	μένων	καὶ τὴν αὐτὴν προαίρεσιν τῆς
[8, 58]	λόγον ἀποδιδοὺς ἐν ἡγεμονικῷ ἀξιώματι	μένων	πείσει τὸ πλῆθος, καὶ τοσούτου
[8, 2]	ἐγὼ τέως μὲν ἀπόρρητον ἐφύλαττον	ἀναμένων	τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ καιρόν, νῦν
[8, 89]	δὲ καὶ τῶν Ῥωμαίων καὶ	παραταξαμένων	ἰσχυρὰ μάχη γίνεται καὶ ἱππέων
[8, 12]	βουλώμεθα τῆς ἐκείνων χώρας καταδραμεῖν.	~Ἀποδεξαμένων	δὲ καὶ ταύτην τὴν γνώμην
[8, 20]	Λατίνων γένους πόλεσιν ἐξεταζομένην. οὐ	προσδεξαμένων	δ´ αὐτὸν τῶν ἔνδον, ἀλλὰ
[8, 16]	Μαρκίῳ πλείστην τε καὶ προθυμοτάτην.	ἀρξαμένων	δὲ τούτων πολλοὶ καὶ τῶν
[8, 56]	ξόανον δαπάνας, ἕτερον δ´ ἄγαλμα	κατασκευασαμένων	τῶν γυναικῶν ἀφ´ ὧν αὐταὶ
[8, 18]	πόλει κατὰ τὰς αὐτὰς πύλας.	χρησαμένων	δὲ πάλιν τῶν Βωλανῶν τῇ
[8, 6]	παρὰ τὸν ἀγῶνα κατ´ ἐμοῦ	χρησαμένων.	τοιαῦτα δὴ πεπονθὼς ἐγὼ πρὸς
[8, 78]	δ´ ἀφαίρεσις, Ῥωμαίων μὲν τῶν	κτησαμένων	αὐτὴν μίαν μοῖραν ληψομένων, Ἑρνίκων
[8, 50]	θεῶν ἡμῖν ταῦτα τὰ ἔθη	καταστησαμένων·	ὑφ´ ὧν μαραίνεται πᾶσα ὀργὴ
[8, 82]	αὐτῇ ἀπήλασε, καὶ μετὰ ταῦτα	πρεσβευσαμένων	τῶν Οὐιεντανῶν τούς τ´ αἰχμαλώτους
[8, 84]	δ´ ἑτέρᾳ τὴν Οὐολούσκων λεηλατεῖν.	~Διακληρωσαμένων	δὲ τῶν ὑπάτων τὰς δυνάμεις,
[8, 90]	καὶ συνεχεῖς ἁψιμαχίαι καθ´ ἑταιρίας	συνισταμένων,	ὥστε καὶ πληγὰς ἀλλήλοις διδόναι
[8, 58]	λόγον ἀξιῶν ἀποδοῦναι πρότερον τῶν	πεπραγμένων	αὐτῷ κατὰ τὸν πόλεμον, ἔπειτ´,
[8, 34]	οὐκ ἀνθρώπων τινῶν ἡμῖν τόνδε	θεμένων	τὸν νόμον, οὐδὲ ἀνελούντων ποτὲ
[8, 6]	ἐμοί, δυσὶ μόνον ἑάλων ψήφοις	ἀποτιθεμένων	τὴν ἐξουσίαν τῶν δημάρχων, εἰ
[8, 90]	βασιλέων τῶν ἐκλιπόντων ἐγίνοντο. ταύτῃ	προσθεμένων	τῇ γνώμῃ τῶν πλειόνων ἀποδείκνυται
[8, 21]	τὸν ὄλεθρον ἀκούοντες καὶ τῶν	προσθεμένων	τῷ Μαρκίῳ τὴν ἀνάγκην, ταῖς
[8, 32]	πεπονθότων, μισεῖσθαι δ´ ὑπὸ τῶν	ἠδικημένων;	εἰ γοῦν τι τῶν εἰκότων
[8, 8]	καὶ ἀγαθή· καὶ εἰ τῶν	ἠδικημένων	ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν,
[8, 35]	προστίθετε καὶ τὰς πόλεις τῶν	ἠδικημένων	προσλαβεῖν βουλομένοις, ἐὰν μὴ κρατῶσι,
[8, 86]	βέλος δ´ οὐδὲν ἄσκοπον ἦν	πεπιλημένων	γ´ ἐν βραχεῖ χωρίῳ πολλῶν.
[8, 21]	προσγένοιτο. Ῥωμαῖοι δὲ τῶν τε	κεκρατημένων	ἤδη πόλεων τὸν ὄλεθρον ἀκούοντες
[8, 68]	ἔφη δεῖν αὐτοὺς τὰ τῶν	κεκρατημένων	τε καὶ ὑπηκόων ποιήσαντας, τότε
[8, 89]	οὐκ ἐώντων ὑπομένειν τὰς προσβολάς,	τετραμμένων	δὲ τῶν ἐγχειριδίων τὰς ἀκμάς,
[8, 73]	εἰς τὸ ταμιεῖον ἕκαστον εἰσφέρειν	τεθλιμμένων	ἔστιν ὅτε τῶν βίων καὶ
[8, 22]	ἔνθα πλεῖστοι ἔμελλον ἀκούσεσθαι τῶν	λεγομένων,	ἐκέλευσε καλεῖν τοὺς ἄνδρας. εἰσελθόντων
[8, 79]	~Ὁ μὲν οὖν πιθανώτερος τῶν	παραδεδομένων	ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς λόγων τοιόσδε
[8, 39]	δὲ μετὰ τοῦτο γενομένης καὶ	δεομένων	ἁπασῶν φανερὸν ποιεῖν, ἥτις ἐστὶν
[8, 21]	μενουσῶν ἐν τῇ φιλίᾳ καὶ	δεομένων	βοηθείας, τοῦ τε Λαουινίου τὸν
[8, 38]	ἀξίωσιν· ἔχοντας ἅμ´ αὐτοῖς τῶν	ὀργιαζομένων	τε καὶ θεραπευομένων θεῶν τὰ
[8, 32]	τῷ δήμῳ σὺν τοῖς ἄλλοις	ἀναγκαζομένων;	ἀλλὰ γὰρ ὅτι μὲν οὐ
[8, 82]	οὐ πολὺν ἠνέσχοντο οἱ Οὐολοῦσκοι	διαρπαζομένων	αὐτοῖς καὶ κειρομένων τῶν ἀγρῶν·
[8, 65]	καλὸς ἀγὼν ἦν ἐκθύμως ἀμφοτέρων	ἀγωνιζομένων,	καὶ μέχρι πολλοῦ διέμενον οὐδέτεροι
[8, 65]	αὖθις ἐξ ὑπαρχῆς ἀμφοτέρων ἐκθύμως	ἀγωνιζομένων	μάχη καρτερά· καὶ γὰρ καὶ
[8, 77]	ἔταξε λαμβάνειν τρίτην μερίδα. ὥστε	μεριζομένων	εἰς τρεῖς κλήρους τῶν λαφύρων
[8, 71]	λέγοντος αὐτοῦ θόρυβος ἦν πολύς,	ἀχθομένων	ἁπάντων καὶ οὐχ ὑπομενόντων τὸν
[8, 56]	σχήματι καὶ ἐπανορθώσεως ἕνεκα τῶν	οἰομένων	μήτ´ ἐπὶ ταῖς τιμαῖς ταῖς
[8, 88]	τοῖς αὐτοῖς ἔμενε· πολλάκις δὲ	συμπλεκομένων	ἀλλήλοις ἀπέθνησκόν τ´ οὐκ ὀλίγοι
[8, 67]	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα φεύγοντες ἀπεσώθησαν.	ἀφικομένων	δ´ εἰς τὴν Ῥώμην ἀγγέλων,
[8, 8]	ποιήσειν οἴεσθε Ῥωμαίους ταῦθ´ ὑμῶν	προελομένων;	πότερον ἀποδώσειν τὰ χωρία ὑμῖν;
[8, 80]	ὁποτέρῳ βούλονται τῶν λόγων, προσέχειν.	~Ἐπιβαλλομένων	δέ τινων καὶ τοὺς παῖδας
[8, 37]	ἔσεσθαι μόνας ἀνοχὰς τοῦ πολέμου.	βουλομένων	δέ τι πρὸς ταῦτα λέγειν
[8, 6]	δικαίων καὶ τὰ κοινὰ σώζεσθαι	βουλομένων.	τοσοῦτο δ´ ἄρα μοι περιῆν
[8, 69]	ἦσαν ἀντίγραφοι τῶν πρὸς Λατίνους	γενομένων,	ἐφ´ αἷς πάνυ ἤχθοντο οἱ
[8, 58]	καὶ ἀντιμαχήσεων τῶν ἐπ´ ἀλλήλοις	γινομένων	καθ´ ἑκάστην ἡμέραν ἐν ταῖς
[8, 89]	ἀγωνιζομένοις συμπίπτειν φιλεῖ, παρ´ ἀμφοτέροις	γινομένων,	τέλος οὐδὲν ἔλαβεν ἀξιόλογον ἡ
[8, 55]	γραφῇ μνήμην οἴσοντα ἐκ τῶν	ἐπιγινομένων	αἰώνιον, καὶ γέρας, ὅ τι
[8, 18]	αὐτῶν ἐνταῦθα φόνος τῶν μὲν	ἀμυνομένων,	τῶν δὲ φευγόντων. ὁ δ´
[8, 66]	ἀλλήλους καὶ ἐπιβοώμενοι, τῶν δ´	ὑπολειπομένων	διὰ τραύματα ἢ νόσους οἰμωγὰς
[8, 72]	κατέβαινεν εἰς τὴν ἀγοράν, ἀλλ´	ὑπομένων	ἔνδον ἐπραγματεύετο βίᾳ καὶ χειροκρασίᾳ
[8, 85]	ἐρύκειν τοὺς ἐπιόντας ἐκλεξάμενος. ἔνθα	ὑπομένων	τούς τε ὑπὸ τραυμάτων κάμνοντας
[8, 82]	οἱ Οὐολοῦσκοι διαρπαζομένων αὐτοῖς καὶ	κειρομένων	τῶν ἀγρῶν· ἔπειτα καταφρονήσαντες τῶν
[8, 41]	καὶ πολλὰ προεμένη δάκρυα ἐσίγησεν·	ὀδυρομένων	δὲ καὶ τῶν ἄλλων γυναικῶν
[8, 78]	ἄλλων συγγενῶν τε καὶ ἑταίρων	συνολοφυρομένων,	οὔτε τῶν κατὰ πολέμους ἔργων,
[8, 52]	ἀληθὴς ὡς μήποτε ὤφελον τῶν	ἐκβησομένων.	κατηγωνίσατό γ´ οὖν σε πολὺς
[8, 25]	πασῶν ἐσμεν ὡς αὐτίκα μάλα	γενησομένων.	νῦν μὲν γὰρ οὐχὶ καλῶς
[8, 32]	οὐδὲν οὐδ´ ἂν οἷοι ἦτε	δυνησομένων,	χαρίζεσθαι δὲ καὶ τοῦτο τῷ
[8, 73]	ἐν τῷ συμπορίζειν τὸ ἀργύριον	ἐπιβαρησομένων.	~Ταύτην εἰσηγησαμένου τὴν γνώμην Ἀππίου
[8, 20]	τῷ πλήθει τῶν ἀπ´ αὐτοῦ	μαχησομένων	παρακαλέσας τὴν δύναμιν ἀγωνίζεσθαι προθύμως
[8, 14]	ἅπασιν, ἀλλὰ σφίσι μόνοις ἐπάγεσθαι	σκηπτομένων·	καὶ ἦν τὸ κακοηθέστατον τοῦ
[8, 27]	καὶ παραστήσεταί σοι μεταμέλεια τῶν	πραττομένων.	τίς δ´ ἐστὶν οὗτος ὁ
[8, 16]	ἀγνοήσωσι τῶν ἐπὶ τῆς χώρας	πραττομένων·	χρήματά τε καὶ σῖτον καὶ
[8, 38]	αὐτοῖς τῶν ὀργιαζομένων τε καὶ	θεραπευομένων	θεῶν τὰ σύμβολα καὶ τὰς
[8, 73]	ἀργύριον εἰς τοὺς ὀψωνιασμοὺς τῶν	στρατευομένων	ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς τὰς μισθώσεις
[8, 86]	δ´ εἰσὶν οἱ πρεσβύτατοι τῶν	στρατευομένων,	οἷς τὰ στρατόπεδα ἐπιτρέπουσι φυλάττειν,
[8, 49]	ἄλλοις τῶν ἀπὸ τοῦ βελτίστου	πολιτευομένων	τὰ παραπλήσια συνέβη παθεῖν· καὶ
[8, 49]	δοκοῦσαν ἀρετὴν φθόνος ἐκ τῶν	συμπολιτευομένων	ἄδικος. ἀλλ´ ἀνθρωπίνως, ὦ Μάρκιε,
[8, 37]	καιροὺς ἢ τὰς ἀνάγκας εὐθὺς	διαλυομένων·	οἱ μὲν ἀποδειχθέντες ὑπ´ αὐτῆς
[8, 78]	τῶν κτησαμένων αὐτὴν μίαν μοῖραν	ληψομένων,	Ἑρνίκων δὲ καὶ Λατίνων, ἧς
[8, 90]	πρὸς τοὺς πατρικίους περὶ τῶν	παραληψομένων	τὴν ἡγεμονίαν ἀνδρῶν. ἐκεῖνοι μὲν
[8, 47]	τὸ αὔθαδες, ἐκείνους αἰτιάσεσθε τῶν	καταληψομένων	κακῶν, οὐ Μάρκιον οὐδὲ Οὐολούσκους
[8, 21]	ἠναντιώθησαν αὐτοῖς οὐκ ἀξιοῦντες τῶν	δεδικασμένων	λύειν οὐθέν. μὴ γενομένου δὲ
[8, 45]	ἀνιαροῖς ἀντέχειν, οὐθὲν ἔτι τῶν	λελογισμένων	φυλάττειν ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο
[8, 43]	εἰ γὰρ αὐτοῖς ὑπεριδοῦσι τῶν	νενομισμένων	ὁσίων περί τε πρεσβείας καὶ
[8, 15]	χρόνος, ὥστ´ οὐδὲν ἔφθασαν τῶν	ἐψηφισμένων	ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν, ἀλλὰ παρέδοσαν
[8, 20]	ἅπασιν ἡ ἐλπίς. ἀλλὰ τῶν	ἀπολλυμένων	ἄδηλον ἐποίει τὴν ἀπουσίαν ὁ
[8, 14]	τοῦ δήμου κατηγορίας τοῦ συνεδρίου	ποιουμένων	καὶ τὸ πρᾶγμα ὅλον ἐξ
[8, 41]	ἄλλων γυναικῶν καὶ πολλὰς δεήσεις	ποιουμένων	μικρὸν ἐπισχοῦσα ἡ Οὐετουρία καὶ
[8, 71]	πατρικίοις τῶν δημάρχων καὶ πρόφασιν	ποιουμένων	τῆς κωλύσεως εὐπρεπῆ τὴν Ἑρνίκων
[8, 87]	ταῦτα τῶν ὑπάτων καὶ πρόφασιν	ποιουμένων	τοῦ μηθὲν αὐτῷ συγχωρεῖν, ὧν
[8, 89]	ἀλλ´ ἀγαπητῶς ἀμφότεροι τῶν στρατηγῶν	ἀνακαλουμένων	ἀπῆλθον ἐπὶ τοὺς ἑαυτῶν χάρακας·
[8, 84]	πεδίον τῶν πολεμίων θαμινὰ καὶ	προκαλουμένων	εἰς μάχην, ἡνίκα τὸν οἰκεῖον
[8, 89]	τιμὰς οὐ καθαρῶς οὐδὲ ὁσίως	ἐπιτελουμένων	αὐτοῖς τῶν ἱερῶν. ζήτησις δὴ
[8, 67]	τοῦ χάρακος ὀξεῖα καὶ παλίντροπος.	πονουμένων	δὲ τῶν Ῥωμαίων ὁ ὕπατος
[8, 37]	ὑπ´ ἀνάγκης τινὸς ἢ καιροῦ	συγχωρουμένων	καὶ ἰδιώταις καὶ πόλεσιν ἅμα
[8, 89]	πεζῶν καὶ ψιλῶν ἴσῃ πάντων	χρωμένων	προθυμίᾳ τε καὶ ἐμπειρίᾳ, καὶ
[8, 4]	ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν ἄλλων	ξένων	ἐξελασθέντες ἐκ τῆς πόλεως· καὶ
[8, 72]	ἀθρόοι, καὶ δι´ ὀλίγου μεστὴ	ξένων	ἦν ἡ πόλις. ταῦτα μαθὼν
[8, 2]	θέαν ἐπὶ τούτους πολλοὶ τῶν	ξένων.	τοῦτον ἀναμείνας τὸν χρόνον ἴθι
[8, 27]	ἀναιρεθῆναι, ἢ πρὸς ἡμῶν, οὓς	ἀποκτενῶν	τε καὶ δουλωσόμενος ἦλθες. τάχα
[8, 17]	οὔτε Ῥωμαῖος οὔτε ἄλλος {στρατηγὸς}	Ἑλλήνων	ἢ βαρβάρων οὐδείς. μάλιστα δὲ
[8, 83]	μὲν οὖν ἔθνεσι καὶ τόποις	Ἑλλήνων	τε καὶ βαρβάρων φιλοῦσιν αἱ
[8, 68]	εἰς ὀψωνιασμὸν ἔθος ἦν ἓξ	μηνῶν	δίδοσθαι καὶ διὰ μηνὸς τροφὰς
[8, 91]	χώραν, ἀλλ´ ἐκ τῶν ἄλλων	Τυρρηνῶν,	ἀπέλυσαν τοὺς ἄνδρας οὐθὲν τῶν
[8, 91]	βοσκήματα πολλὰ λῃστρικῇ ἐφόδῳ χρησάμενοι·	Τυρρηνῶν	δ´ οἱ καλούμενοι Οὐιεντανοὶ τῆς
[8, 65]	ἅτερος τῶν ὑπάτων ἐν τῇ	Πραινεστηνῶν	χώρᾳ τὸν Ἑρνίκων στρατὸν ὑπομένοντα
[8, 40]	ἡμῶν αὐτῶν ἀντιβολοῦσαι καὶ τῶν	δυστήνων	παιδίων τούτων, ἵνα μὴ πέσωμεν
[8, 26]	ἀλλὰ καὶ εὐδαίμονα καὶ πολλῶν	ἐθνῶν	ἄρχουσαν. μὴ δὲ Πεδανοῖς ἡμᾶς
[8, 69]	δεύτερον ὡς τὰ μέγιστα τῶν	ἐθνῶν	κεχειρωμένος, χάριτι μᾶλλον ἁρπάζων τὸ
[8, 26]	ἄλλο τῶν κατὰ τὴν Ἰταλίαν	ἐθνῶν	οὐθέν· πολλὴ δ´ ἡ Λατίνων
[8, 83]	ἡγεμόνων ἀεί τινας ἐκ τῶν	ἀλλοεθνῶν	ἀναζωπυροῦσιν ἔχθρας, κρείττονας ἡγούμενοι τῶν
[8, 83]	διχοστασίας πολέμων τὴν πόλιν περιστάντων	ἀλλοεθνῶν.	ἐν ἅπασι μὲν οὖν ἔθνεσι
[8, 74]	οὔτε χάρισιν ὑποκατακλινόμενον. ἀεὶ γὰρ	ἐπαινῶν	αὐτὸν καὶ θαυμάζων διατελῶ τοῦ
[8, 30]	ὁ παραδιδόναι με τῷ δήμῳ	παραινῶν	σφόδρα ἐπὶ τοῖς λόγοις εὐδοκίμει,
[8, 4]	πόλεως ἐχρήσατο, δεινὴν καὶ ἀφόρητον	ἀποφαίνων	τὴν ὕβριν, ἣν ὑβρισμένοι πρὸς
[8, 70]	μὲν πρώτης ὑπατείας τυχὼν τὸ	Σαβίνων	ἔθνος ἀντιποιούμενον τῆς ἡγεμονίας μάχῃ
[8, 1]	καταστῆναι πολέμου καταρραγέντος ἐκ τῆς	ἐκείνων	ἀρχῆς, δι´ ὧν ἡ πόλις
[8, 66]	τε καὶ ταραχὴν ἐπὶ τῇ	ἐκείνων	ἀφίξει γεγονέναι νομίζοντες, τά τ´
[8, 73]	δημοσίῳ. τὴν δ´ ὁρισθεῖσαν ὑπ´	ἐκείνων	γῆν διαιρεθεῖσαν εἰς κλήρους ὅσους
[8, 27]	ἐκεῖσε ἀφικομένης καὶ φθειρούσης τὴν	ἐκείνων	γῆν· οὐ γὰρ ἀνεξόμεθα μὴ
[8, 40]	ὅτι τὸν οὐ δυνηθέντα ὑπ´	ἐκείνων	διασκεδασθῆναι πόλεμον αὐταὶ διελύσαμεν· ἐκείνων
[8, 49]	καὶ πλήθει χαρίτων τὰς ἐξ	ἐκείνων	εὐεργεσίας; οὓς ἀγαπητὸν ἡγουμένους καὶ
[8, 14]	πρᾶγμα ὅλον ἐξ ἐπιβουλῆς ὑπ´	ἐκείνων	κατεσκευάσθαι λεγόντων τόν τε πόλεμον
[8, 64]	ἕως δ´ ἂν τὰς παρ´	ἐκείνων	λάβωσιν ἀποκρίσεις, στρατιὰν ὅσην δύνανται
[8, 27]	ἁμάρτοις θατέρου, ἢ πρὸς αὐτῶν	ἐκείνων,	οἷς αἴτιος ἔσῃ συμφορῶν μεγάλων,
[8, 87]	καὶ κατεβόων ἐπικαλούμενοι τὴν ἐξ	ἐκείνων	συμμαχίαν. τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις
[8, 40]	ἐκείνων διασκεδασθῆναι πόλεμον αὐταὶ διελύσαμεν·	ἐκείνων	τ´ ἀληθῶς ἔγγονοι τῶν γυναικῶν
[8, 28]	προγόνων ὄντας ἀπογόνους καρποῦσθαι τὰς	ἐκείνων	τιμὰς εὐδοξοῦντας ἐν εὐτυχούσῃ τῇ
[8, 7]	δ´ ἅπαντα ταῦθ´ εὑρών, οἷς	ἐκείνων	χάριν ἐπολέμουν, εἰ μὴ γενοίμην
[8, 11]	πᾶσαν ὅσην ἂν βουλώμεθα τῆς	ἐκείνων	χώρας καταδραμεῖν. ~Ἀποδεξαμένων δὲ καὶ
[8, 26]	οὐδέποθ´ ἡμῶν ψευσαμένη συμπάσης τ´	ἀμείνων	ἀνθρωπίνης ἰσχύος, ἡ παρὰ τῶν
[8, 80]	τούτων εἴτε ὁ παρ´ Ἕλλησιν	ἀμείνων	νόμος εἴτε τὸ Ῥωμαίων ἔθος
[8, 17]	τοὺς στενωπούς. ὁ δ´ ἠκολούθει	κτείνων	τοὺς καταλαμβανομένους, ὅσοι μὴ τὰ
[8, 67]	τὴν συναγωνισαμένην δύναμιν ἅρματι παρεμβεβηκὼς	χρυσοχαλίνων	ἵππων τὴν βασιλικὴν ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα,
[8, 75]	στασιάζον ἐν τοῖς προεστηκόσι τῶν	κοινῶν	ἁπάντων ἀγαθῶν ἐν ταῖς πόλεσιν
[8, 5]	ὑπάρχειν, τὴν δὲ προστασίαν τῶν	κοινῶν	ἀποδεδόσθαι τοῖς κρείττοσι. ~Ταῦθ´ ὁρῶντες
[8, 30]	καὶ ὅπως ἡ βουλὴ τῶν	κοινῶν	διὰ παντὸς ἐπιμελήσεται καὶ ὁ
[8, 55]	καὶ ὁ δῆμος ἀπὸ τῶν	κοινῶν	ἐψηφίσαντο χρημάτων τέμενός τ´ ὠνηθὲν
[8, 73]	καὶ οὐθὲν ἐάσει ποτὲ τῶν	κοινῶν	οὔτε κτημάτων οὔτε χρημάτων ἔτι
[8, 30]	ἀριστοκρατία, κύριος δ´ ἔσται τῶν	κοινῶν	ὄχλος ἀμαθὴς καὶ πονηρός. ἀλλ´
[8, 75]	συμμάχοις οὐκ ἐᾷ, ἢ τῶν	κοινῶν	τῶν ἡμετέρων οὐδ´ ἡμῖν συγχωρεῖ
[8, 47]	οὐθενὸς ἔτι μοι δεήσει τῶν	ἀνθρωπίνων	ἀγαθῶν. ~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ μικρὸν
[8, 56]	μηθενὸς ποιοῦσι τὸ δαιμόνιον τῶν	ἀνθρωπίνων	λογισμῶν κύριον μάλιστα μὲν ἀναθέσθαι
[8, 34]	μισοῦμεν τὰ βλάπτοντα, οὐκ ἀνθρώπων	τινῶν	ἡμῖν τόνδε θεμένων τὸν νόμον,
[8, 80]	τῶν λόγων, προσέχειν. ~Ἐπιβαλλομένων δέ	τινων	καὶ τοὺς παῖδας ἀποκτεῖναι τοῦ
[8, 22]	~Ἀκούσας δὲ ταῦτα παρ´ αὐτομόλων	τινῶν	ὁ Μάρκιος, ὡς εἶχεν ὀργῆς,
[8, 71]	εἰ μεθ´ Ἑρνίκων τε καὶ	Λατίνων	αὐτὴν νεμήσονται, τοτὲ δ´ ὑπὸ
[8, 20]	ὀλίγαις πάνυ ταῖς ἡγουμέναις τοῦ	Λατίνων	γένους πόλεσιν ἐξεταζομένην. οὐ προσδεξαμένων
[8, 19]	ἦν δὲ καὶ αὕτη τοῦ	Λατίνων	γένους· συντεταγμένην ἔχων τὴν στρατιὰν
[8, 83]	ἑτέρᾳ τὴν Ἑρνίκων τε καὶ	Λατίνων	διὰ φυλακῆς ἔχειν, τῇ δ´
[8, 87]	πόλεως ἀρχαὶ κοινὴν ὑπὲρ τοῦ	Λατίνων	ἔθνους τῷ Διὶ θυσίαν ἐπὶ
[8, 36]	κατεστρατοπέδευσεν. ἐν ᾧ δὲ τὰς	Λατίνων	ἐξῄρει τε καὶ προσήγετο πόλεις,
[8, 18]	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ Βῶλαν	Λατίνων	ἑτέραν πόλιν. ἔτυχον δὲ καὶ
[8, 19]	ἦν δὲ καὶ αὕτη τότε	Λατίνων	ἡ πόλις Ἀλβανῶν ὥσπερ καὶ
[8, 78]	μοῖραν ληψομένων, Ἑρνίκων δὲ καὶ	Λατίνων,	ἧς οὐθὲν αὐτοῖς μετῆν, τὰς
[8, 71]	εὐπρεπῆ τὴν Ἑρνίκων τε καὶ	Λατίνων	ἰσομοιρίαν, ἣν αὐτὸς ἔφη νόμῳ
[8, 26]	ἐθνῶν οὐθέν· πολλὴ δ´ ἡ	Λατίνων	καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων τε
[8, 17]	ἦν, ἐπὶ Τολερίνους ἐλαύνει τοῦ	Λατίνων	ὄντας ἔθνους. οἱ δὲ Τολερῖνοι
[8, 15]	μὲν ἀπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν	Λατίνων	παροῦσι πρεσβευταῖς ἐπὶ συμμαχίας αἴτησιν
[8, 36]	ἦγεν ἐπὶ τὰς λοιπὰς τῶν	Λατίνων	πόλεις εἴτε κατ´ ἀλήθειαν πεπυσμένος,
[8, 83]	ἐπὶ τὰς Ἑρνίκων τε καὶ	Λατίνων	πόλεις ἐστράτευσαν, τῇ δὲ λοιπῇ,
[8, 6]	ζῆν ἀπραγμόνως, εἴτ´ ἐν ταῖς	Λατίνων	πόλεσιν ἠβουλόμην κατὰ τὸ συγγενές,
[8, 72]	εἰπόντος δὲ τοῦ Οὐεργινίου τῇ	Λατίνων	τε καὶ Ἑρνίκων ἀντιλέγειν ἰσομοιρίᾳ,
[8, 72]	κυρῶσαι τὸν νόμον· καὶ μετεπέμπετο	Λατίνων	τε καὶ Ἑρνίκων ὅσους ἐδύνατο
[8, 91]	ἀρχῆς Αἰκανοὶ μὲν εἰς τὴν	Λατίνων	χώραν ἐμβαλόντες ἀπήλασαν ἀνδράποδα καὶ
[8, 12]	ὁ Τύλλος ἔχων εἰς τὴν	Λατίνων	χώραν ἐνέβαλεν, ἵνα περισπάσειε τῶν
[8, 12]	Τύλλος ὀλίγον ὕστερον ἐκ τῆς	Λατίνων	χώρας πολλὰς ἐπαγόμενος ὠφελείας· οὐδὲ
[8, 28]	γυναικὸς {τε} φιλοφροσύνας ἡδίστας καὶ	τέκνων	ἀσπασμοὺς γλυκυτάτους, καὶ σεαυτὸν ἀπόδος
[8, 28]	φυγὰς ὀδυρομένη· πρὸς δὲ τούτοις	τέκνων	δυεῖν, οὓς ἐχρῆν ἀγαθῶν προγόνων
[8, 29]	ἐμῆς κηδόμενοι καὶ γυναικὸς καὶ	τέκνων,	καὶ τὰς συμφορὰς αὐτοῖς κουφοτέρας
[8, 80]	νόμος ἔχει, ἀλλὰ τοὺς ἐκ	τυράννων	γενομένους οἱ μὲν συναποκτίννυσθαι τοῖς
[8, 80]	οἱ πατέρες ἀδικήσωσιν, ἐάν τε	τυράννων	ὄντες υἱοὶ τύχωσιν, ἐάν τε
[8, 49]	οἰκεῖον· ὃς συνελευθερώσας ἀπὸ τῶν	τυράννων	τοὺς πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς
[8, 87]	ἀφαιρεθείσῃ παρὰ τοὺς ὅρκους τῶν	προγόνων	αὐτὸς ὁσίως καὶ σὺν δίκῃ
[8, 56]	τὸ συνέχειν, ἃς παρὰ τῶν	προγόνων	δόξας ὑπὲρ τοῦ δαιμονίου παρέλαβον,
[8, 35]	τοὺς πατρῴους καὶ τάφους αἰδούμενος	προγόνων	καὶ γῆν, ἐξ ἧς ἔφυν,
[8, 77]	τῶν ἄλλων κατά γ´ ἀξιώσεις	προγόνων,	καὶ διὰ τὰς ἑταιρίας τε
[8, 28]	τέκνων δυεῖν, οὓς ἐχρῆν ἀγαθῶν	προγόνων	ὄντας ἀπογόνους καρποῦσθαι τὰς ἐκείνων
[8, 29]	ἐπιτηδεύσας ἔργον ἀνάξιον τῶν ἐμαυτοῦ	προγόνων;	πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ νέος
[8, 24]	τοὺς δὲ δὴ τάφους τῶν	προγόνων	τί παθὼν {ὑπ´ αὐτῶν} ἀνασκάπτεις
[8, 27]	οἱ τῶν πολέμων ἡγεμόνες, ὅσῳ	μειζόνων	τε γίνονται πραγμάτων κύριοι, καὶ
[8, 90]	ταύτῃ προσθεμένων τῇ γνώμῃ τῶν	πλειόνων	ἀποδείκνυται πρὸς αὐτῶν μεσοβασιλεὺς Αὖλος
[8, 69]	τὸ ἔργον ἐχώρησε· νῦν δὲ	πλειόνων	ὀρεγόμενος στάσιν οὐ μικρὰν ἤγειρεν,
[8, 67]	ἱππικοῖς ξίφεσι μακροτέροις οὖσι κατὰ	βραχιόνων	παίοντες καὶ παρὰ τὰς ἀγκύλας
[8, 83]	διὰ τοῦτο οἱ φρονιμώτατοι τῶν	ἡγεμόνων	ἀεί τινας ἐκ τῶν ἀλλοεθνῶν
[8, 65]	εἰς τὰ κάμνοντα ὑπὸ τῶν	ἡγεμόνων.	ἐπειδὴ δὲ περὶ δείλην ὀψίαν
[8, 45]	παρακαθισάμενος τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν θ´	ἡγεμόνων	καὶ λοχαγῶν, καὶ τῶν ἄλλων
[8, 25]	σοι προσῆκεν ἀρχόντων καὶ ἡγεῖσθαι	ἡγεμόνων	παισί τε καὶ ἐγγόνοις μέγιστον
[8, 25]	θυσίας καὶ σεβασμοὺς θεῶν καὶ	δαιμόνων	ἐν πολλοῖς τόποις ἀνεόρτους ἀναγκάσας
[8, 28]	δὴ παρὰ θεῶν τε καὶ	δαιμόνων	ἐπιπεμπομένας τοῖς ἀνόσια καὶ δεινὰ
[8, 28]	ἄλλων ὧν ἔσχεν ἐπὶ σοὶ	πόνων	οὐ καλὰς ἀμοιβὰς ἀποδίδως· ἔπειτα
[8, 48]	ἀνάγκης συγχωρηθέντων βεβαιοτέρα, καὶ ὅτι	σωφρόνων	ἐστὶν ἀνθρώπων, ὅταν μὲν εὖ
[8, 75]	γὰρ ὀλίγων τηλικαῦτα πράγματα δεῖται	χρόνων,	οὔτε ἡ νῦν στασιάζουσα ἀρχὴ
[8, 87]	διαμένει μέχρι τῶν καθ´ ἡμᾶς	χρόνων	τὸ ἔθος, τὸ μηθενὸς εἶναι
[8, 28]	ἴσων καὶ φόβος ἐκ τῶν	ἡσσόνων	καὶ δι´ ἄμφω ταῦτ´ ἐπιβουλαὶ
[8, 80]	ὄντες υἱοὶ τύχωσιν, ἐάν τε	πατροκτόνων,	ἐάν τε προδοτῶν, ὃ μέγιστόν
[8, 26]	τὰς μεγάλας δυνάμεις ὑπὸ τῶν	ἐλαττόνων	καὶ τὰς κρείττους ὑπὸ τῶν
[8, 55]	καὶ πάνθ´ ὅσα ἐκ μεγάλων	κινδύνων	εἰς ἀδόκητον εὐτυχίαν ἄνθρωποι καταστάντες
[8, 8]	ἢ τὰ ἑαυτῶν ἀπολήψεσθε ἄνευ	κινδύνων	καὶ δαπάνης, ἢ καλὴν καὶ
[8, 44]	ἐν ἀνδράσιν ἀσυνήθεσιν ὁρᾶσθαι, οὔτε	κινδύνων	λαβοῦσαι δέος, οὓς ἀναρριπτεῖν ἔμελλον,
[8, 65]	τῶν νέων ἐπαγόμενος παρεβοήθει κἀκεῖ	παραθαρρύνων	τε καὶ ἐξ ὀνόματος ἀνακαλῶν
[8, 57]	ἡ μὲν οὖν κοινωνήσασα τῶν	ἀγώνων	αὐτῷ στρατιὰ πλούτῳ βαρεῖ´ ἀφικομένη
[8, 84]	τοῖς πόνοις διὰ πολλῶν ἠσκημένον	ἀγώνων	ἐπεκράτει· τὰ γὰρ αὐτὰ καὶ
[8, 3]	ἠξίου, παρῆν ἐπὶ τὴν τῶν	ἀγώνων	θέαν· καὶ κατεσκήνουν οἱ πλείους
[8, 37]	ἐναντιουμένου πρὸς τὴν ἔξοδον δι´	οἰωνῶν	ἢ χρησμῶν Σιβυλλείων ἤ τινος
[8, 55]	ἐστὶν ὁ προηγουμένη τῶν Κοιντιλίων	νωνῶν	ἡμέρα. ὁ δὲ καθιερώσας αὐτὸν
[8, 33]	κακῷ τὴν ἄφιξιν ποιησάμενος καὶ	φυλάξων	τὴν εἰς τόδε χρόνου καθαρὰν
[8, 12]	Ῥωμαίων ἐλεύθερα, πολλὰ δ´ ἀνδράποδα,	βοῶν	τε καὶ ὑποζυγίων καὶ τῶν
[8, 5]	ἐδόκει ταῦτα, καὶ αὐτίκα πάντες	ἐβόων	καλεῖν τὸν ἄνδρα. καὶ ὁ
[8, 87]	δημάρχους ὠνείδιζον αὐτοῖς προδοσίαν καὶ	κατεβόων	ἐπικαλούμενοι τὴν ἐξ ἐκείνων συμμαχίαν.
[8, 12]	ἴσου γεγονυῖαν ἅπασι τὴν συμφοράν,	κατεβόων	μὲν τῶν πλουσίων οἱ πένητες
[8, 36]	τῆς τῶν συμμάχων τε καὶ	ὑπηκόων	{γῆς} καὶ καταλυσάμενοι τὸν πόλεμον
[8, 83]	τοῖς ὑπάτοις συνέπεσον αἱ τῶν	ὑπηκόων	ἐπαναστάσεις. Οὐολοῦσκοι γάρ, εἴτε τῇ
[8, 77]	τινὶ ζημιωθεῖεν, φίλους μὲν ἀνθ´	ὑπηκόων	ἐποίησε, πολίτας δ´ ἀνθ´ ὑποτελῶν,
[8, 68]	τὰ τῶν κεκρατημένων τε καὶ	ὑπηκόων	ποιήσαντας, τότε διαλέγεσθαι περὶ φιλίας·
[8, 45]	μέχρι πολλοῦ κλαίων τε καὶ	περιέπων	κατεῖχεν ἐκλελυμένην καὶ ῥέουσαν ἐπὶ
[8, 41]	εἰς ἄνδρας ἔλθητε, τραφήσεσθε. ταῦτ´	εἰπὼν	ἄλλ´ οὐθὲν οὔτε διοικησάμενος οὔτ´
[8, 36]	ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις ληψόμενον. ~Ταῦτ´	εἰπὼν	ἀνέστη καὶ διέλυσε τὸν σύλλογον.
[8, 54]	καὶ φιλόστοργον υἱὸν ἀπολώλεκας. ταῦτ´	εἰπὼν	ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἀπῄει κελεύσας
[8, 4]	δίκας παρασχόντες τῆς παρανομίας. ταῦτ´	εἰπὼν	καὶ παραθήξας ἀνθρώπους ἀγανακτοῦντας ἐπὶ
[8, 73]	ἠναγκακέναι τὴν βουλὴν ἄκουσαν ἐπικυρῶσαι.	προειπὼν	δὴ ταῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις
[8, 69]	ταύτην ἐτράπετο· καὶ αὐτίκα οὐθενὶ	προειπών·	ἦν γάρ τις χώρα δημοσία
[8, 58]	τῆς φιλονεικίας ἐγίνετο πέρας, ἡμέραν	προειπὼν	ὁ Τύλλος, ἐν ᾗ τὸν
[8, 70]	ἐκκλησίαν καὶ χρόνον οὐδὲ ἀκαριαῖον	διαλιπὼν	τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ συνεκάλει τὴν
[8, 18]	πάντα ἐξεκεκόμιστο, τὴν πόλιν ἔρημον	καταλιπὼν	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ Βῶλαν
[8, 87]	ὑφ´ ἑαυτὸν ἄρχοντας ἐπὶ στρατοπέδου	καταλιπὼν	εἰς τὴν Ῥώμην ᾤχετο· καὶ
[8, 52]	δεῖ καλεῖν, ἀφ´ οὗ με	καταλιπὼν	ἔρημον ἐπὶ τοῖς παιδίοις τούτοις
[8, 22]	φυλακὴν τοῦ Λαουινίου τὴν ἀρκοῦσαν	καταλιπών·	καὶ αὐτίκα τῆς πόλεως σταδίους
[8, 41]	καὶ χαίρετε. ἀπέρχομαι γὰρ ἤδη	καταλιπὼν	τὴν οὐκέτι χωροῦσαν ἄνδρας ἀγαθοὺς
[8, 14]	ὀλίγην μοῖραν ἐν τῇ πόλει	καταλιπὼν	τῆς τ´ ἀσφαλείας τῶν ἐνοικούντων
[8, 1]	τρόπου καὶ δι´ οἵας δυνάμεως	ἀνασκοπῶν	μίαν εὕρισκε Ῥωμαίοις τότ´ ἀντίπαλον
[8, 86]	ἀπέβαλον. ἀκούοντες γὰρ παρά τε	κατασκόπων	καὶ τῶν ἐκ τοῦ χάρακος
[8, 67]	αὐτοὺς καταβιβάζει τ´ ἀπὸ τῶν	ἵππων,	καὶ σὺν ἑαυτῷ τεταγμένους εἶχεν
[8, 67]	ἐᾶσαι σφᾶς καταβάντας ἀπὸ τῶν	ἵππων	μάχεσθαι πεζούς, εἰ τοῦτ´ αὐτῷ
[8, 67]	συναγωνισαμένην δύναμιν ἅρματι παρεμβεβηκὼς χρυσοχαλίνων	ἵππων	τὴν βασιλικὴν ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα, ὡς
[8, 74]	γῆς ἢ τῶν ἐξ αὐτῆς	καρπῶν	μετέχειν. ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι
[8, 4]	οἱ μὲν ἐκήρυττον διὰ τῶν	στενωπῶν	διεξιόντες ἀπιέναι Οὐολούσκους ἐκ τῆς
[8, 3]	ξένοις, καὶ ὁπότε διὰ τῶν	στενωπῶν	πορεύοιντο κατὰ συστροφὰς καὶ ἑταιρίας
[8, 50]	θνητὰς εἶναι, τὰς δὲ τῶν	ἀνθρώπων	ἀθανάτους. δίκαια μὲν οὖν ποιήσεις
[8, 47]	εὐχῆς παρὰ θεῶν τε καὶ	ἀνθρώπων	ἀπήντηται, ἡ δὲ περὶ σοῦ
[8, 24]	καὶ τιμάς, ἃς κομίζονται παρ´	ἀνθρώπων,	ἀφαιρῇ; θεῶν δὲ βωμοὺς καὶ
[8, 5]	καταλυθείη δύναμις· κράτιστα γὰρ ἁπάντων	ἀνθρώπων	εἰδέναι, πῇ τε κάμνει τὰ
[8, 51]	αἱ Οὐολούσκων οὐδὲ τῶν ἄλλων	ἀνθρώπων	εὐεργεσίαι συμπάντων καὶ χάριτες τοσοῦτον
[8, 10]	καταστησάμενοι νόμον τόνδε οὔτε αὐτὸν	ἀνθρώπων	ἡγούμενοι εἶναι μᾶλλον ἢ οὐχὶ
[8, 17]	εἴη τά τε πολέμια δεινότατος	ἀνθρώπων	καὶ στρατηγός, οἷος οὔτε Ῥωμαῖος
[8, 48]	βεβαιοτέρα, καὶ ὅτι σωφρόνων ἐστὶν	ἀνθρώπων,	ὅταν μὲν εὖ πράττειν δοκῶσι,
[8, 47]	οὐδὲ Οὐολούσκους οὐδὲ τῶν ἄλλων	ἀνθρώπων	οὐδένα. σοῦ δέ, ὦ μῆτερ,
[8, 34]	οὐδὲ παρὰ τὴν κοινὴν ἁπάντων	ἀνθρώπων	ποιεῖ δικαίωσιν. ἐγὼ μὲν δὴ
[8, 34]	καὶ μισοῦμεν τὰ βλάπτοντα, οὐκ	ἀνθρώπων	τινῶν ἡμῖν τόνδε θεμένων τὸν
[8, 25]	δίκας τοσοῦτον μὲν φόνον ἐργασάμενος	ἀνθρώπων,	τοσαύτην δὲ χώραν πυρὶ καὶ
[8, 1]	τοῖς αὐτοῖς πράγμασιν αἱ τῶν	ἀνθρώπων	τύχαι. Δύναιο δ´ ἄν, ἔφη,
[8, 26]	τε καὶ δὴ τυχόντι πάντων	ἀνθρώπων	ὑπάρξει δυστυχεστάτω νομίζεσθαι. ἐξ ὧν
[8, 69]	δυσὶ θριάμβοις μόνος τῶν τότε	ἀνθρώπων	ὑπὸ τῆς πόλεως τετιμημένος σεμνότερον
[8, 56]	ἐπὶ ταῖς τιμαῖς ταῖς παρ´	ἀνθρώπων	χαίρειν τοὺς θεοὺς μήτ´ ἐπὶ
[8, 67]	γὰρ πεζὸν ἀμφοτέρων πλήθει τ´	ἀνθρώπων	ὡς μάλιστα ἦν καὶ ὁπλισμοῖς
[8, 69]	ὁτιοῦν ἀγαθὸν δεδρακότας τῶν αὐτῶν	φιλανθρώπων	μετέχειν, τῇ τε ὑπεροψίᾳ τοῦ
[8, 17]	οὔτε ἄλλος {στρατηγὸς} Ἑλλήνων ἢ	βαρβάρων	οὐδείς. μάλιστα δὲ τῆς τύχης
[8, 83]	καὶ τόποις Ἑλλήνων τε καὶ	βαρβάρων	φιλοῦσιν αἱ τῶν ἔξωθεν κακῶν
[8, 19]	τῶν κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ προσιόντων	νεαρῶν·	πρὸς οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´ ὅλης
[8, 18]	ὁ Μάρκιος· οὐ γὰρ ἔτυχε	παρὼν	ἐν ᾧ χωρίῳ τὸ πάθος
[8, 68]	τὰ πλείστου ἄξια ἐκ τῶν	ἀγρῶν	ἀνασκευασάμενοι τήν τε γῆν περιεώρων
[8, 73]	τῆς κατ´ ἄνδρα διανομῆς τῶν	ἀγρῶν	ἐπανήσουσι μαθόντες, ὅτι λυσιτελεστέρα τῆς
[8, 82]	διαρπαζομένων αὐτοῖς καὶ κειρομένων τῶν	ἀγρῶν·	ἔπειτα καταφρονήσαντες τῶν Ῥωμαίων ὡς
[8, 69]	οὐδὲ μετὰ κοινῆς γνώμης τῶν	συνέδρων,	ἀλλ´ ὡς αὐτῷ ἐδόκει γράψας
[8, 30]	μὴ ψήφου δοθείσης ὑπὸ τῶν	συνέδρων	ἁλῶ, συνέγνων καὶ παρέξειν ἐμαυτὸν
[8, 39]	διασῶσαι δυνηθείημεν τὴν πατρίδα τῶν	ἀνδρῶν	ἀπειρηκότων; τίς ἡ τοσαύτη περὶ
[8, 90]	περὶ τῶν παραληψομένων τὴν ἡγεμονίαν	ἀνδρῶν.	ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐκ τῶν
[8, 62]	μήκιστον μὲν αἱ τῶν ἀγαθῶν	ἀνδρῶν,	ἐλάχιστον δ´ αἱ τῶν κακῶν,
[8, 35]	ἐπιτηδείοις οὖσι τὰ πατέρων καὶ	ἀνδρῶν	ἥξει σφάλματα, καὶ οὐχ ἥκιστα
[8, 76]	μέρος· τὴν δ´ αἵρεσιν τῶν	ἀνδρῶν	καὶ τὴν διανομὴν τῶν κλήρων
[8, 37]	τι πρὸς ταῦτα λέγειν τῶν	ἀνδρῶν	οὐκ ἐπέτρεψεν, ἀλλ´ ἀπιέναι τὴν
[8, 74]	αἱρεῖσθαι. τῇ τε αἱρέσει τῶν	ἀνδρῶν,	οὓς Ἄππιος ἠξίου ὁριστὰς γενέσθαι
[8, 44]	ἔσχον εἰς χάρακα πολεμίων ἄτερ	ἀνδρῶν	φυλακῆς ἐλθεῖν ἄγουσαι τὰ τέκνα,
[8, 35]	ἀγομένους καὶ γονεῖς δούλους ἀντ´	ἐλευθέρων	ἐπὶ γήρως ὀδῷ γινομένους. καὶ
[8, 16]	εἰσβολῇ παρέλιπε. σωμάτων μὲν οὖν	ἐλευθέρων	οὐκέτι πολλῶν ἐγκρατὴς ἐγένετο κατὰ
[8, 55]	τε προσάγεσθαι δημοτελεῖς καταρχομένης τῶν	ἱερῶν	γυναικός, ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ
[8, 56]	σεβασμούς, οὓς ἂν οἱ τῶν	ἱερῶν	ἐξηγηταὶ παραδῶσι καθ´ ἕκαστον ἔτος
[8, 89]	τε μάντεις καὶ οἱ τῶν	ἱερῶν	ἐξηγηταὶ συνενέγκαντες τὰς ἐμπειρίας ἀπεφαίνοντο,
[8, 89]	οὐδὲ ὁσίως ἐπιτελουμένων αὐτοῖς τῶν	ἱερῶν.	ζήτησις δὴ μετὰ τοῦτο πολλὴ
[8, 24]	αὐτῶν πεπονθώς, τάφων τε καὶ	ἱερῶν	καὶ πόλεως τῆς γειναμένης τε
[8, 40]	ὦ Οὐετουρία, γυνὴ γυναῖκας κοινωνησάσας	ἱερῶν	ποτε καὶ ὁσίων, καὶ παραλαβοῦσα
[8, 55]	ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ λειτουργὸν τῶν	ἱερῶν.	ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης ἱέρεια
[8, 55]	ὑπὲρ τοῦ δήμου καταρχομένης τῶν	ἱερῶν	τῆς Οὐαλερίας ἐπὶ τοῦ κατασκευασθέντος
[8, 68]	ταῦτ´ εὐπορήσωσι, τάξας τινὰ χρόνον	ἡμερῶν	ἀνοχὰς αὐτοῖς ἐδίδου τοῦ πολέμου.
[8, 37]	τι βουλευσαμένους ἥκειν τριῶν ἐντὸς	ἡμερῶν·	ταύτας γὰρ αὐτοῖς ἔσεσθαι μόνας
[8, 35]	δὲ βουλεύσησθε, δίδωμι χρόνον ὑμῖν	ἡμερῶν	τριάκοντα. ἐν δὲ τῷ μεταξὺ
[8, 79]	ἐστι κτῆμα ζώντων ἔτι τῶν	πατέρων,	ἀλλὰ καὶ τὰ χρήματα καὶ
[8, 80]	παῖδας τῶν ἐπικηρυχθέντων ἐπὶ Σύλλα	πατέρων	ἀφελόμενοι τὸ μετιέναι τὰς πατρίους
[8, 80]	φύσεως χρηστοὺς παῖδας ἐκ πονηρῶν	πατέρων	ἢ κακοὺς ἐξ ἀγαθῶν γενέσθαι.
[8, 35]	οἷς οὐκ ἐπιτηδείοις οὖσι τὰ	πατέρων	καὶ ἀνδρῶν ἥξει σφάλματα, καὶ
[8, 38]	τῶν ἄλλων κατά τ´ οἴκους	πατέρων	καὶ ἀρετῆς οἰκείας ἀξίωσιν· ἔχοντας
[8, 79]	πικρὸν καὶ ἀπαραίτητον τῆς τῶν	πατέρων	ὀργῆς εἰς υἱοὺς ἀδικοῦντας καὶ
[8, 70]	ἐλευθερίαν, τὰ δ´ εἰς τὸ	ἑτέρων	ἄρχειν συλλαβόμενος, πρόνοιαν αὐτοῦ ποιήσασθαι,
[8, 19]	ὑποχωρούντων μὲν αἰεὶ τῶν κεκμηκότων,	ἑτέρων	δὲ προσιόντων νεαρῶν· πρὸς οὓς
[8, 27]	διὰ τοῦτο οἱ φρονήσει προὔχοντες	ἑτέρων,	ἣν ὁ μακρὸς βίος καὶ
[8, 75]	ἐᾷ, ἢ τῶν κοινῶν τῶν	ἡμετέρων	οὐδ´ ἡμῖν συγχωρεῖ μέρος λαγχάνειν.
[8, 8]	τι ἄλλο βίᾳ σφετερισάμενοι τῶν	ὑμετέρων	ἔχουσι πείθοντες ἀποδιδόναι. πολέμου δὲ
[8, 63]	ποιούμενοι τὸ μηδ´ ὀλίγους τῶν	σφετέρων	ἀποβαλεῖν. ἀφικόμενοι δ´ εἰς τὴν
[8, 28]	σῶν οὐθενὸς οἱ περὶ τῶν	σφετέρων	κινδυνεύοντες καὶ εἰς τὰ ὅμοια
[8, 86]	ἀνελόμενοι ταφάς τε ποιησάμενοι τῶν	σφετέρων	νεκρῶν, εἰς τὴν ἐγγυτάτω πόλιν
[8, 16]	βουλομένοις μετέχειν τῆς στρατείας τῶν	σφετέρων,	οὐχ ὅπως ἀποτρέποντες, ἀλλὰ καὶ
[8, 67]	ἐρυμάτων, καὶ τοὺς ἐπιόντας τῶν	σφετέρων	πεζῶν ἐδέχετο. Τύλλος δ´ Ἄττιος
[8, 37]	ἐψηφίσαντο, εἴτε τὸ ἀπειροπόλεμον τῶν	σφετέρων	στρατιωτῶν· νεοσύλλεκτοι γὰρ οἱ πλείους
[8, 51]	ἑκών, καὶ πασῶν ἀτυχεστάτην ἐποίησας	μητέρων.	ποῖον γὰρ χρόνον, ἀφ´ οὗ
[8, 26]	καὶ τὰς κρείττους ὑπὸ τῶν	φαυλοτέρων	τοῦτ´ ἐν τοῖς μάλιστ´ αἴτιον
[8, 67]	δεδήλωται δέ μοι διὰ τῶν	προτέρων,	ἣν ἔχει διαφορὰν οὗτος πρὸς
[8, 65]	δὴ καλὸς ἀγὼν ἦν ἐκθύμως	ἀμφοτέρων	ἀγωνιζομένων, καὶ μέχρι πολλοῦ διέμενον
[8, 56]	συνήνεγκαν χρημάτων, ἀνατεθέντων τ´ αὐτῶν	ἀμφοτέρων	ἅμα ἐν τῇ πρώτῃ τῆς
[8, 65]	καὶ ἦν αὖθις ἐξ ὑπαρχῆς	ἀμφοτέρων	ἐκθύμως ἀγωνιζομένων μάχη καρτερά· καὶ
[8, 90]	τὰ τιμήματα ἀναδούς, ἐκ τῆς	ἀμφοτέρων	εὐδοκήσεως ἀποδείκνυσιν ὑπάτους, Γάϊον Ἰούλιον,
[8, 72]	ἕτερον, ὃ μὲν δίδοται παρ´	ἀμφοτέρων,	ἤδη λάβωμεν, ὑπὲρ οὗ δ´
[8, 63]	γὰρ ἔτι τούτων ὑπάτων ἀγόντων	ἀμφοτέρων,	καὶ προελθόντες ἄχρι τῶν ὅρων
[8, 67]	αἴτιοι. τὸ μὲν γὰρ πεζὸν	ἀμφοτέρων	πλήθει τ´ ἀνθρώπων ὡς μάλιστα
[8, 6]	ἐπὶ θανάτῳ λαβεῖν· ἀποτυχόντες δ´	ἀμφοτέρων	προὐκαλέσαντο ἐπὶ δίκην, ἣν αὐτοὶ
[8, 36]	χρόνον, καὶ τὰς ἐξ αὐτῶν	ἀμφοτέρων	{τῶν πόλεων} ὠφελείας μέρει τῆς
[8, 74]	δόξῃ τὰ κερδαλεώτερα πρὸ τῶν	εὐπρεπεστέρων	αἱρεῖσθαι. τῇ τε αἱρέσει τῶν
[8, 5]	τοὺς ἀριστοκρατικοὺς ἐκ μὲν τῶν	πρεσβυτέρων	Ἄππιος ἀνὴρ πολλῶν ἄξιος ἕνεκεν
[8, 90]	ὁ δὲ δῆμος ἐκ τῶν	πρεσβυτέρων	τε καὶ τῶν πεῖραν ἤδη
[8, 56]	μήτε χεῖρας προσφέρειν γυναῖκας, ὅσαι	δευτέρων	ἐπειράθησαν γάμων, τὴν δὲ τιμὴν
[8, 90]	ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐκ τῶν	νεωτέρων	ἐβούλοντο τοὺς δραστηρίους τε καὶ
[8, 5]	ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι, ἐκ δὲ τῶν	νεωτέρων	ἐγώ· καὶ λόγους ἐποιούμεθα διὰ
[8, 64]	νείμασθαι τὴν καταγραφεῖσαν ἐκ τῶν	νεωτέρων	στρατιὰν τριχῇ· τούτων δὲ τὴν
[8, 75]	μὴ κομιζόμενοι. οἰχήσεται δὴ πάλιν	φέρων	αὐτοὺς ὁ τὰ πρὸς ἡδονὴν
[8, 30]	πλοῦτον εἰς τὸ κοινὸν ἔθηκα	φέρων.	πότερον οὖν τιμωρίας ἄξιος ἦν
[8, 60]	φύσεταί τις ἀπὸ θνητῶν καὶ	ἐπικήρων	σπερμάτων περὶ πάντ´ ἀγαθός. ~Ἐκείνῳ
[8, 82]	πάλιν εἰς δεκασμῶν ἐλπίδα καὶ	κλήρων	διανομῆς ὑπαχθεὶς ὑπ´ ἀνδρὸς δημαγωγῆσαι
[8, 76]	ἀνδρῶν καὶ τὴν διανομὴν τῶν	κλήρων	καὶ τἆλλα ὅσα δεῖ γενέσθαι
[8, 80]	τῆς φύσεως χρηστοὺς παῖδας ἐκ	πονηρῶν	πατέρων ἢ κακοὺς ἐξ ἀγαθῶν
[8, 1]	ἡ πόλις ὀλίγου ἐδέησεν ἐκ	βάθρων	ἀναιρεθῆναι. ὁ γὰρ Μάρκιος ἐκεῖνος
[8, 25]	λωβησάμενος, τοσαύτας δὲ πόλεις ἐκ	βάθρων	ἀναστήσας, ἑορτὰς δὲ καὶ θυσίας
[8, 35]	τὸ Ῥωμαίων γένος μηδ´ ἐκ	βάθρων	ὅλην ἀναστῆσαι τὴν πόλιν, εἶχον
[8, 62]	πᾶσαν τὴν πόλιν ἀνελεῖν ἐκ	βάθρων,	τοιούτου τέλους ἔτυχεν. ~Ἡμέραις δ´
[8, 1]	συμφορᾷ καὶ τιμωρίαν παρὰ τῶν	ἐχθρῶν	βουλόμενος λαβεῖν, δι´ οὗ δ´
[8, 61]	πατρίδος, καὶ μὴ παρασχεῖν αὑτὸν	ἐχθρῶν	ἐπιβουλαῖς καὶ ὄχλων ἀμαθίαις σκοπόν,
[8, 5]	ἐγνωκότες, ἃ πέπονθα ὑπὸ τῶν	ἐχθρῶν	καὶ ὡς οὐ προσῆκόν μοι
[8, 30]	συμφορᾷ χρησάμενον; ἀλλ´ οὐδὲ τῶν	ἐχθρῶν	με οὐδεὶς πώποτε ᾐτιάσατο οὐδὲ
[8, 53]	ἁπάντων ὑμῶν φίλων τε καὶ	ἐχθρῶν	ὄμμασιν ἐμαυτὴν διαχρήσομαι, βαρεῖαν ἀρὰν
[8, 40]	τούτων, ἵνα μὴ πέσωμεν εἰς	ἐχθρῶν	ὕβριν οὐθενὸς οὖσαι τῶν συμβεβηκότων
[8, 41]	τὴν οἰκίαν προπεμπόμενος ὑπὸ τῶν	ἑταίρων,	καταλαβὼν ἡμᾶς καθημένας ἐν πενθίμοις
[8, 78]	δ´ ἄλλων συγγενῶν τε καὶ	ἑταίρων	συνολοφυρομένων, οὔτε τῶν κατὰ πολέμους
[8, 28]	ἢ δέδρακας ἡμᾶς κακῶν, ἄπιθι	χαίρων	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα, καὶ κόμισαι
[8, 39]	ὅπλων, ἔφησεν ἡ Οὐαλερία, καὶ	χειρῶν	δεομένη· τούτων μὲν γὰρ ἀπολέλυκεν
[8, 73]	μὴ ψήφων θ´ ἁρπαγαὶ καὶ	χειρῶν	ἐπιβολαὶ γένωνται καὶ ἄλλα, ὅσα
[8, 8]	τόπῳ, καὶ πειράσομαι μηδενὸς εἶναι	χείρων	μήτε στρατιώτου μήτε λοχαγοῦ μήτε
[8, 20]	τῶν ἁλόντων τοὺς μὲν ἐν	χειρῶν	νόμῳ διαφθείρας, τοὺς δ´ αἰχμαλώτους
[8, 59]	πόλεσιν ἄρξαντας, ἄνευ δίκης ἐν	χειρῶν	νόμῳ τινὰ ἀποκτεῖναι καὶ ταῦθ´
[8, 69]	τισὶν ὑπαγομένη καὶ ἐκ τῶν	χειρῶν	τοῦ διδόντος τὰ κοινὰ σιτεῖσθαι
[8, 60]	τά τε πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς	χείρων	τῶν ἀριστοκρατικῶν· καὶ εἰ μὴ
[8, 65]	θάτερον κέρας. ψιλωθέντων δὲ τῶν	ἄκρων	οὐδὲ τὰ μέσα παρέμεινε. φυγὴ
[8, 86]	ταφάς τε ποιησάμενοι τῶν σφετέρων	νεκρῶν,	εἰς τὴν ἐγγυτάτω πόλιν Ἄντιον
[8, 89]	καὶ ἡμιθνῆτες ἔτι πλείους {τῶν	νεκρῶν}	οἱ δὲ παρὰ τὸν ἀγῶνα
[8, 86]	συνάρχοντι. αἱ δὲ διά τ´	ὀρῶν	ἀφανῶς καὶ νύκτωρ τὰ πολλὰ
[8, 65]	οὐδ´ ἐν τῷ συμφέροντι γιγνομένην	ὁρῶν	ὁ ὕπατος, σημαίνειν κελεύσας τὸ
[8, 63]	ἀμφοτέρων, καὶ προελθόντες ἄχρι τῶν	ὅρων	τῆς σφετέρας κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ λόφοις
[8, 36]	ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἀφικέσθαι, ὡς τότε	δημηγορῶν	ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς πλασάμενος τὸν
[8, 81]	προσιόντων δὲ τῇ καταγραφῇ τῶν	ἀπόρων	ἀδύνατοι ὄντες τὴν ἐκ τῶν
[8, 74]	ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι τῶν	ἀπόρων	ἐνίους μᾶλλον εὐφραίνουσιν αἱ ἀλλότριαι
[8, 72]	τὸ ποιοῦν διχοστασίαν μέρος ἀξιοῦντος,	ἀπορῶν,	ὅ τι χρὴ πράττειν, ὁ
[8, 28]	ἰδέαν προπηλακισμοῦ χωρήσουσιν ὑπὸ τῶν	συμφορῶν	βιαζόμενοι· καὶ τούτων οὐχ οἱ
[8, 61]	ἀλλ´ ἔστιν ὅτ´ αἰτία μεγάλων	συμφορῶν,	καὶ εἰς θανάτους οἰκτροὺς καὶ
[8, 27]	αὐτῶν ἐκείνων, οἷς αἴτιος ἔσῃ	συμφορῶν	μεγάλων, αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι, ἢ πρὸς
[8, 65]	ἐρρωμένως ἐδόκουν ἀμύνεσθαι, παρὰ τῶν	σημειοφόρων	ἁρπάζων εἰς μέσους ἐρρίπτει τοὺς
[8, 29]	παρόντες ὡμολόγουν, οὔτ´ ἄλλο τῶν	λαμπρῶν	ἢ γενναίων ἐν πολέμοις ἔργων
[8, 7]	παρ´ ὑμῖν δ´ ἅπαντα ταῦθ´	εὑρών,	οἷς ἐκείνων χάριν ἐπολέμουν, εἰ
[8, 32]	εὖ πάσχειν μοι προσῆκε, πολεμίους	εὑρών,	τοὺς δ´ ἐχθρούς, ὑφ´ ὧν
[8, 77]	καὶ τῶν ἐκ τοῦ πολέμου	λαφύρων,	ἐὰν κοινὴ γένηται στρατεία, τὴν
[8, 57]	ἐγένετο, πάντα, ὅσα ἐκ τῶν	λαφύρων	ἔλαβε, δωρησάμενος τοῖς στρατιώταις, ἑαυτῷ
[8, 30]	ἵππον ἕνα μόνον ἐκ τῶν	λαφύρων	ἔλαβον καὶ τὸν ἐμαυτοῦ ξένον
[8, 17]	ἐξελόμενος ὁ Μάρκιος ἐκ τῶν	λαφύρων	ὅσα θεοῖς τ´ ἀναθήματα καὶ
[8, 30]	ἐξόν μοι λαβεῖν ἐκ τῶν	λαφύρων	πολὺν μὲν χρυσόν, πολὺν δ´
[8, 77]	μεριζομένων εἰς τρεῖς κλήρους τῶν	λαφύρων	τοὺς μὲν ὑπηκόους τε καὶ
[8, 72]	δημάρχων, Γάϊος Ῥαβολήιος, ἀνὴρ οὐκ	ἄφρων,	τήν τε διχοστασίαν τῶν ὑπάτων
[8, 60]	καὶ τοὺς ἄλλους προσαναγκάζειν δικαιῶν·	μεγαλόφρων	τε καὶ δωρηματικὸς καὶ εἰς
[8, 68]	ἀγρῶν ἀνασκευασάμενοι τήν τε γῆν	περιεώρων	δῃουμένην καὶ τὰς αὐλὰς ἐμπιμπραμένας,
[8, 81]	χρόνῳ λῃστηρίοις τε ὑπὸ τῶν	πλησιοχώρων	πόλεων καὶ καταδρομαῖς τισιν ἡ
[8, 28]	τινα ἕκαστος τούτων ἐκ τῶν	σῶν	ἀσεβημάτων ὠφέλειαν μισήσουσι τὴν αὐθάδειαν
[8, 28]	οὐ γὰρ δὴ φείσονται τῶν	σῶν	οὐθενὸς οἱ περὶ τῶν σφετέρων
[8, 51]	ἄκων, τὰ δ´ ἑκών, καὶ	πασῶν	ἀτυχεστάτην ἐποίησας μητέρων. ποῖον γὰρ
[8, 26]	ταῖς ἄλλαις πόλεσι. μεγίστη δὲ	πασῶν	βοήθεια καὶ τὰς ἐν τοῖς
[8, 53]	ἀντὶ κακοδαιμονεστάτης εὐδαιμονεστάτην ἀποδείξειέ με	πασῶν	γυναικῶν. εἰ δὲ ὅσιόν ἐστι
[8, 25]	μέντοι τῶν ὑποσχέσεων ἡμεῖς ἐγγυηταὶ	πασῶν	ἐσμεν ὡς αὐτίκα μάλα γενησομένων.
[8, 69]	ἐφιεμένοις ῥᾴστη τε καὶ ἀσφαλεστάτη	πασῶν	ἐστιν ὁδὸς ἡ τὸ πλῆθος
[8, 45]	ἐγκαταλιποῦσα τὴν ἐρημίαν αὐτῆς ἔμοιγε	πασῶν	ἡδίστην κεχάρισαι δωρεάν. μετὰ ταῦτα
[8, 29]	ἁπάσαις ἐγενόμην καὶ τἀριστεῖα ἐξ	ἁπασῶν	ἔλαβον· καὶ οὔτε πόλις ἐκ
[8, 39]	μετὰ τοῦτο γενομένης καὶ δεομένων	ἁπασῶν	φανερὸν ποιεῖν, ἥτις ἐστὶν ἡ
[8, 54]	ἀναλόμενος ἐκ τοῦ δίφρου καὶ	περιπεσὼν	τῇ μητρὶ ἀνίστησιν αὐτὴν ἀπὸ
[8, 18]	ὡς ἐξ ἐφόδου τὴν πόλιν	αἱρήσων	κατὰ πολλὰ μέρη τοῦ τείχους
[8, 68]	ὡμολόγησαν οὐθενὸς ἔτι μεταποιούμενοι τῶν	ἴσων.	Ἕρνικες δ´ ὕστεροι, ἐπειδὴ μεμονωμένους
[8, 28]	φθόνος ἀπαντήσεται πολὺς ἐκ τῶν	ἴσων	καὶ φόβος ἐκ τῶν ἡσσόνων
[8, 47]	ποιήσωνται πάντων αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν	ἴσων	ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν πρὸς
[8, 77]	οὐδενὸς τῶν ἐν ἀκμῇ χείρους,	Καίσων	Φάβιος, ἀδελφὸς τοῦ τότε ὑπατεύοντος,
[8, 83]	Λεύκιος Αἰμίλιος Μαμέρκου υἱὸς καὶ	Καίσων	Φάβιος Καίσωνος υἱός, ἄρχοντος Ἀθήνησι
[8, 86]	ὁ γὰρ ἕτερος τῶν ὑπάτων	Καίσων	Φάβιος μαθών, ἐν αἷς ἦν
[8, 84]	ἐπικουρεῖν μέλλον τοῖς συμμάχοις στράτευμα	Καίσων	Φάβιος παρέλαβε, θάτερον δὲ Λεύκιος
[8, 29]	μάλιστα {καὶ πολεμῶ} καὶ οὐδέποτε	μισῶν	αὐτοὺς παύσομαι· οἵ με ἀντὶ
[8, 90]	ταύτης τῆς ἐξουσίας τὸ δεύτερον,	μισῶν	τὸν Ἄππιον καὶ ὅτι ἐκεῖνος
[8, 59]	καὶ τῶν ἄλλων ἀπαρξάμενοι πάντων,	ὅσων	ἄνθρωποι βασιλεῦσιν ἢ στρατιᾶς ἡγεμόσιν
[8, 74]	καὶ ἀναφαιρέτους ἑκάστοις δεῖ μένειν,	ὅσων	δ´ ἄν, ἀφ´ οὗ τὰς
[8, 87]	ταῦτα καὶ τὰς αὐλὰς καθαιροῦντες·	ὅσων	δὲ γεωργικὸς ὁ βίος ἦν
[8, 68]	ὁ ὕπατος ἔταξε, καὶ τἆλλα,	ὅσων	ἔδει τῇ στρατιᾷ, πάντα ὑπηρετήσαντες·
[8, 59]	χάριτας, συμφέροντες εἰς τὴν ἀγοράν,	ὅσων	ἔδει τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσιν εἰς
[8, 64]	ὅπλα καὶ χρήματα καὶ τἆλλα	ὅσων	ἔδει τῷ πολέμῳ διὰ πολυχειρίας
[8, 86]	ἐξ ὧν ἐπισιτισμοὺς καὶ τἆλλα,	ὅσων	σπάνις ἦν ἐν τῷ χάρακι,
[8, 12]	στρατιωτῶν ἐγίνετο, καὶ τἆλλα ὑπηρετεῖτο,	ὅσων	τοῖς στρατηγοῖς ἔδει. ~Ἐπειδὴ δὲ
[8, 11]	χρήματ´ εἰσφέρειν καὶ τἆλλα παρασκευάσασθαι,	ὅσων	ὑπελάμβανον δεήσειν τῷ πολέμῳ. μελλούσης
[8, 91]	νοῦν ἐχώρησε, καὶ οὐθεὶς ὁ	κωλύσων	τὰ λοιπὰ ἐφαίνετο, θράσει ἐπαρθέντες
[8, 21]	ὡς αὐτοὺς ὁσημέραι παρὰ τῶν	μενουσῶν	ἐν τῇ φιλίᾳ καὶ δεομένων
[8, 69]	γενόμενον λανθάνει καὶ ἐπιθυμιῶν ἀρχηγὸν	ἐκβαινουσῶν	τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν· ὃ καὶ
[8, 56]	κατεσκευάσανθ´ αἱ γυναῖκες, ἐφθέγξατο πολλῶν	παρουσῶν	γλώττῃ Λατίνῃ φωνὴν εὐσύνετόν τε
[8, 43]	αὐτῆς τοσοῦτος ὀδυρμὸς ἐκ τῶν	παρουσῶν	γυναικῶν ἐγένετο, καὶ τηλικαύτη κατέσχε
[8, 89]	ὅτι τῶν παρθένων μία τῶν	φυλαττουσῶν	τὸ ἱερὸν πῦρ, Ὀπιμία ὄνομα
[8, 62]	ἔτι διαμένουσι, μήκιστον μὲν αἱ	τῶν	ἀγαθῶν ἀνδρῶν, ἐλάχιστον δ´ αἱ
[8, 6]	καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύοντες βίοις	τῶν	ἀγαθῶν καὶ δικαίων καὶ τὰ
[8, 47]	πικρὸν ἐποίει καὶ ἀνόνητον ἁπάντων	τῶν	ἀγαθῶν τὸν βίον. εἰ σὲ
[8, 68]	καὶ τὰ πλείστου ἄξια ἐκ	τῶν	ἀγρῶν ἀνασκευασάμενοι τήν τε γῆν
[8, 73]	ἐπιθυμίαν τῆς κατ´ ἄνδρα διανομῆς	τῶν	ἀγρῶν ἐπανήσουσι μαθόντες, ὅτι λυσιτελεστέρα
[8, 82]	Οὐολοῦσκοι διαρπαζομένων αὐτοῖς καὶ κειρομένων	τῶν	ἀγρῶν· ἔπειτα καταφρονήσαντες τῶν Ῥωμαίων
[8, 57]	οἰκεῖα. ἡ μὲν οὖν κοινωνήσασα	τῶν	ἀγώνων αὐτῷ στρατιὰ πλούτῳ βαρεῖ´
[8, 81]	γῆ βλαπτομένη. τιμωρίας μὲν δὴ	τῶν	ἀδικούντων ἕνεκα προὔθεσαν τὰ τοῦ
[8, 41]	ὦ Οὐαλερία, τὴν ἐξ ἡμῶν	τῶν	ἀθλίων γυναικῶν βοήθειαν, αἷς ἡ
[8, 66]	οἱ Ῥωμαῖοι, πεπυσμένοι δὲ παρὰ	τῶν	αἰχμαλώτων πρότερον, ὅτι δύναμις Ἑρνίκων
[8, 30]	καὶ τὸν ἐμαυτοῦ ξένον ἐκ	τῶν	αἰχμαλώτων, τὸν δ´ ἄλλον πλοῦτον
[8, 65]	καὶ θάτερον κέρας. ψιλωθέντων δὲ	τῶν	ἄκρων οὐδὲ τὰ μέσα παρέμεινε.
[8, 83]	τῶν ἡγεμόνων ἀεί τινας ἐκ	τῶν	ἀλλοεθνῶν ἀναζωπυροῦσιν ἔχθρας, κρείττονας ἡγούμενοι
[8, 8]	τοῦ πολέμου. τὸ γὰρ μὴ	τῶν	ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν
[8, 10]	οὐκέτι αὐτῶν ὄντες κύριοι, ἀδικεῖτε	τῶν	ἀλλοτρίων ἐφιέμενοι. ἡμεῖς δὲ κρατίστας
[8, 8]	τί κωλύσει πάντων αὐτοὺς ἀποστῆναι	τῶν	ἀλλοτρίων; ἥξουσι γὰρ Αἰκανοί τε
[8, 35]	ἐχθρὸν μήτε καιρόν, αἰσχρὸν δὲ	τῶν	ἀλλοτρίων περιεχομένους οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον
[8, 24]	σοῦ κινδυνεύουσιν ὑπὲρ αἰχμαλωσίας καὶ	τῶν	ἄλλων, ἃ παθεῖν αὐτοὺς εἰκός,
[8, 61]	ὃ τῆς πατρίδος ἐξήλασε καὶ	τῶν	ἄλλων ἀγαθῶν ἀνόνητον ἐποίησεν, ἢ
[8, 54]	ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ	τῶν	ἄλλων ἀνήκεστον παθεῖν συναγωνιστὰς γενέσθαι,
[8, 51]	οὐδέ γ´ αἱ Οὐολούσκων οὐδὲ	τῶν	ἄλλων ἀνθρώπων εὐεργεσίαι συμπάντων καὶ
[8, 47]	οὐ Μάρκιον οὐδὲ Οὐολούσκους οὐδὲ	τῶν	ἄλλων ἀνθρώπων οὐδένα. σοῦ δέ,
[8, 59]	τ´ αὐτῷ πολλὰ βοσκήματα καὶ	τῶν	ἄλλων ἀπαρξάμενοι πάντων, ὅσων ἄνθρωποι
[8, 89]	δ´ ἔκ τε βασάνων καὶ	τῶν	ἄλλων ἀποδείξεων μαθόντες, ὅτι τὸ
[8, 12]	βοῶν τε καὶ ὑποζυγίων καὶ	τῶν	ἄλλων βοσκημάτων χρῆμα οὐκ ὀλίγον·
[8, 71]	κατηγορίαν ὡς στάσιν εἰσάγοντος, καὶ	τῶν	ἄλλων βουλευτῶν οἱ πρεσβύτατοί τε
[8, 41]	δάκρυα ἐσίγησεν· ὀδυρομένων δὲ καὶ	τῶν	ἄλλων γυναικῶν καὶ πολλὰς δεήσεις
[8, 1]	μεγίστῃ πόλει κράτιστός ποτ´ εἶναι	τῶν	ἄλλων δοκῶν νῦν ἔρημος καὶ
[8, 45]	θ´ ἡγεμόνων καὶ λοχαγῶν, καὶ	τῶν	ἄλλων ἐάσας παρεῖναι τὸν βουλόμενον,
[8, 88]	ὁπότε γὰρ ἐπισιτισμοῦ χάριν ἢ	τῶν	ἄλλων ἐπιτηδείων τινός, ὧν ἀμφοτέροις
[8, 35]	ἥξει σφάλματα, καὶ οὐχ ἥκιστα	τῶν	ἄλλων καὶ δι´ ὑμᾶς, ὦ
[8, 2]	πολέμους, ὅσῳ μείζους τέ εἰσι	τῶν	ἄλλων καὶ εἰς ἀδήλους φιλοῦσι
[8, 77]	ἔτι τὴν ἡλικίαν, ἐπιφανέστατοι δὲ	τῶν	ἄλλων κατά γ´ ἀξιώσεις προγόνων,
[8, 38]	πολλοὶ καὶ αὐτοὶ οὗτοι διαφανέστατοι	τῶν	ἄλλων κατά τ´ οἴκους πατέρων
[8, 4]	πρὸς αὐτῶν ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι	τῶν	ἄλλων ξένων ἐξελασθέντες ἐκ τῆς
[8, 9]	ἀρχὰς ἐξεῖναι πανταχόσε μετιέναι καὶ	τῶν	ἄλλων, ὁπόσα τιμιώτατα ἦν παρ´
[8, 82]	τότε ὑπατεύοντος Κοΐντου, καὶ ἐκ	τῶν	ἄλλων πατρικίων Λεύκιον Αἰμίλιον ἄνδρα
[8, 43]	παραλαβοῦσα καὶ τὰ τέκνα καὶ	τῶν	ἄλλων πολιτίδων τὰς βουλομένας. αἱ
[8, 24]	ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ περὶ	τῶν	ἄλλων πολιτῶν, οὓς ἀπολέσαι προθυμῇ
[8, 44]	τ´ ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ	τῶν	ἄλλων πολιτῶν συχνοὶ σὺν εὐχαῖς
[8, 78]	μὲν ἀστούς, πολλοὺς δ´ ἐκ	τῶν	ἄλλων συμμαχίδων πόλεων, οὔτε φαύλους
[8, 22]	τοῖς ἐπιφανεστάτοις Οὐολούσκων τε καὶ	τῶν	ἄλλων συμμάχων, ἔνθα πλεῖστοι ἔμελλον
[8, 16]	ἀρξαμένων δὲ τούτων πολλοὶ καὶ	τῶν	ἄλλων συμμάχων κρύφα συνελάμβανον τοῖς
[8, 26]	πολλὴ δ´ ἡ Λατίνων καὶ	τῶν	ἄλλων συμμάχων τε καὶ ἀποίκων
[8, 91]	προνομεύοντες τὴν χώραν, ἀλλ´ ἐκ	τῶν	ἄλλων Τυρρηνῶν, ἀπέλυσαν τοὺς ἄνδρας
[8, 35]	τε χάριν, ὦ Μηνύκιε, καὶ	τῶν	ἄλλων ὑμῶν ἕνεκα τὴν στρατιὰν
[8, 28]	ᾗ γενέσεως καὶ τροφῆς καὶ	τῶν	ἄλλων ὧν ἔσχεν ἐπὶ σοὶ
[8, 20]	σὺν χρόνῳ τῆς πόλεως καὶ	τῶν	ἁλόντων τοὺς μὲν ἐν χειρῶν
[8, 20]	δ´ αὐτόθι ὅσα ἐν οὐδενὶ	τῶν	ἁλόντων χωρίων· πλουτίσας τὴν στρατιάν.
[8, 48]	γίνου τῶν πεπιστευκότων μήτε πολέμιος	τῶν	ἀναγκαιοτάτων· ἀσεβὲς γὰρ ἑκάτερον. ταῦτα
[8, 25]	τὰς ἡδίστας καὶ τιμιωτάτας ὄψεις	τῶν	ἀναγκαιοτάτων σωμάτων ἀπολαβεῖν καὶ κεκομίσθαι
[8, 2]	δ´ ἐν τῇ πόλει γένῃ,	τῶν	ἀναγκαιοτάτων τινά σοι φίλων κέλευσον
[8, 50]	ἤδη ταῦτ´ ἔτος εἰς πολλὴν	τῶν	ἀναγκαίων κατακεκλεικὼς αὐτοὺς ἀπορίαν; ἀλλὰ
[8, 70]	μὲν ἦν δημοσία, ἔργῳ δὲ	τῶν	ἀναιδεστάτων τε καὶ σὺν οὐδενὶ
[8, 24]	καὶ ἐχθρὰ μισεῖν, ὥστε μηδὲ	τῶν	ἀναιτίων φείδεσθαι καὶ φιλίων, οὐκ
[8, 39]	γυναῖκες διασῶσαι δυνηθείημεν τὴν πατρίδα	τῶν	ἀνδρῶν ἀπειρηκότων; τίς ἡ τοσαύτη
[8, 76]	ὑπάρχειν μέρος· τὴν δ´ αἵρεσιν	τῶν	ἀνδρῶν καὶ τὴν διανομὴν τῶν
[8, 37]	δέ τι πρὸς ταῦτα λέγειν	τῶν	ἀνδρῶν οὐκ ἐπέτρεψεν, ἀλλ´ ἀπιέναι
[8, 74]	εὐπρεπεστέρων αἱρεῖσθαι. τῇ τε αἱρέσει	τῶν	ἀνδρῶν, οὓς Ἄππιος ἠξίου ὁριστὰς
[8, 47]	ἁπάντων, οὐθενὸς ἔτι μοι δεήσει	τῶν	ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν. ~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ
[8, 56]	καὶ μηθενὸς ποιοῦσι τὸ δαιμόνιον	τῶν	ἀνθρωπίνων λογισμῶν κύριον μάλιστα μὲν
[8, 50]	ὀργὰς θνητὰς εἶναι, τὰς δὲ	τῶν	ἀνθρώπων ἀθανάτους. δίκαια μὲν οὖν
[8, 1]	ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς πράγμασιν αἱ	τῶν	ἀνθρώπων τύχαι. Δύναιο δ´ ἄν,
[8, 71]	πολὺς ἦν ἐν ταῖς κατηγορίαις	τῶν	ἀντιπραττόντων. ὁ δ´ Οὐεργίνιος τὴν
[8, 20]	σφόδρα ὄντι καὶ τῷ πλήθει	τῶν	ἀπ´ αὐτοῦ μαχησομένων παρακαλέσας τὴν
[8, 49]	πολλοῖς γὰρ δὴ καὶ ἄλλοις	τῶν	ἀπὸ τοῦ βελτίστου πολιτευομένων τὰ
[8, 85]	ὅσοι δὲ τούτων τε καὶ	τῶν	ἀπὸ τοῦ ὄρους ἀπαραχθέντων διεσώθησαν,
[8, 87]	οὗτοι τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες ὑπὲρ	τῶν	ἀποθανόντων ἐν τῷ πρὸς Ἀντιάτας
[8, 20]	ἄπορος ἅπασιν ἡ ἐλπίς. ἀλλὰ	τῶν	ἀπολλυμένων ἄδηλον ἐποίει τὴν ἀπουσίαν
[8, 13]	πρᾶγμα αἴσχιστον πάθωμεν, ἐν ᾧ	τῶν	ἀπόντων ἐφιέμεθα τὰ παρόντα ἀφαιρεθέντες.
[8, 81]	οὐ προσιόντων δὲ τῇ καταγραφῇ	τῶν	ἀπόρων ἀδύνατοι ὄντες τὴν ἐκ
[8, 74]	μετέχειν. ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι	τῶν	ἀπόρων ἐνίους μᾶλλον εὐφραίνουσιν αἱ
[8, 82]	ἔφοδον αὐτῶν ὁ ὕπατος διὰ	τῶν	ἀποσταλέντων ἐπὶ τὰς κατασκοπάς, ἀνακλήσει
[8, 60]	τε πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς χείρων	τῶν	ἀριστοκρατικῶν· καὶ εἰ μὴ τὸ
[8, 90]	Καίσωνος υἱὸν τὸ δεύτερον ἐκ	τῶν	ἀριστοκρατικῶν. καὶ ὁ μὲν δῆμος
[8, 62]	θάνατον ἐπένθησαν αὐτοῦ καὶ ὡς	τῶν	ἀρίστων γενόμενον ἐν τιμῇ ἔχουσιν,
[8, 6]	δήμῳ τύραννος οὐδεὶς πολεμεῖ μετὰ	τῶν	ἀρίστων συστάς, ἀλλὰ τἀναντία μετὰ
[8, 82]	ἤδη τοῦ ἔτους. ἐπιστάντων δὲ	τῶν	ἀρχαιρεσίων ἔδοξε τοῖς πατρικίοις ἠρεθισμένον
[8, 90]	μὲν αὐθαδεστέρα γνώμη δικτάτορα ἑλέσθαι	τῶν	ἀρχαιρεσιῶν ἕνεκα, ὃν ἂν ἡγῶνται
[8, 87]	ἐλάμβανον. ~Ἐπειδὴ δὲ καθῆκεν ὁ	τῶν	ἀρχαιρεσιῶν καιρός, ὁ μὲν Αἰμίλιος
[8, 90]	ἐγίνετο. ~Ὡς δὲ καθῆκεν ὁ	τῶν	ἀρχαιρεσιῶν χρόνος, ἐλθόντων τῶν ὑπάτων
[8, 61]	τ´ ἀληθὲς εἶναι τὸ ὑπὸ	τῶν	ἀρχαίων λεγόμενον φιλοσόφων, ὅτι μεσότητές
[8, 45]	ἐπὶ τὴν γῆν. ὡς δὲ	τῶν	ἀσπασμῶν τῆς μητρὸς ἅλις εἶχε,
[8, 77]	μερίδα. ἐκ δὲ τούτου δυεῖν	τῶν	ἀτοπωτάτων θάτερον ἐπεδείκνυσαν αὐτοῖς συμβησόμενον,
[8, 69]	τοὺς μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν δεδρακότας	τῶν	αὐτῶν φιλανθρώπων μετέχειν, τῇ τε
[8, 25]	τὰ πράγματα καὶ οὐδὲν ἐπὶ	τῶν	αὐτῶν φιλεῖ διαμένειν, νεμεσᾶταί τε
[8, 56]	πρώτῃ τῆς ἀνιερώσεως ἡμέρᾳ, θάτερον	τῶν	ἀφιδρυμάτων, ὃ κατεσκευάσανθ´ αἱ γυναῖκες,
[8, 39]	Ποπλικόλα δὲ τοῦ συνελευθερώσαντος ἀπὸ	τῶν	βασιλέων τὴν πόλιν ἀδελφή, θείῳ
[8, 90]	τὸν αὐτὸν τρόπον, ὅνπερ ἐπὶ	τῶν	βασιλέων τῶν ἐκλιπόντων ἐγίνοντο. ταύτῃ
[8, 73]	ἕκαστον εἰσφέρειν τεθλιμμένων ἔστιν ὅτε	τῶν	βίων καὶ ἔτι μᾶλλον ἐν
[8, 18]	αὐτὰς πύλας. χρησαμένων δὲ πάλιν	τῶν	Βωλανῶν τῇ αὐτῇ πείρᾳ καὶ
[8, 37]	τὰς ὁμολογίας τῶν πόλεων, ὡς	τῶν	γε ὑπ´ ἀνάγκης τινὸς ἢ
[8, 39]	Μαρκίου μητρὸς οἰκίαν· καὶ πρὸ	τῶν	γονάτων αὐτῆς τὰ τέκνα θεῖσαι,
[8, 55]	βουλῆς ψηφισαμένης ἱέρεια μὲν ὑπὸ	τῶν	γυναικῶν ἀπεδείχθη τότε πρῶτον ἡ
[8, 56]	δαπάνας, ἕτερον δ´ ἄγαλμα κατασκευασαμένων	τῶν	γυναικῶν ἀφ´ ὧν αὐταὶ συνήνεγκαν
[8, 43]	βουλὴν καὶ περὶ τῆς ἐξόδου	τῶν	γυναικῶν, εἰ συγχωρητέον αὐταῖς, γνωμηδὸν
[8, 57]	τὴν ἐκ τοῦ χάρακος ἀπαλλαγὴν	τῶν	γυναικῶν ὁ Μάρκιος περὶ τὸν
[8, 43]	κατὰ φιλίαν ἢ συγγένειαν ἑκατέρᾳ	τῶν	γυναικῶν προσήκουσαι, καὶ παρέμενον λιπαροῦσαί
[8, 55]	σφῶν ὁ κίνδυνος· ἔφθασε γὰρ	τῶν	γυναικῶν τὴν παρουσίαν προλαβοῦσα ἡ
[8, 40]	διελύσαμεν· ἐκείνων τ´ ἀληθῶς ἔγγονοι	τῶν	γυναικῶν φανησόμεθα, αἳ τὸν συστάντα
[8, 67]	καὶ πλήθους τραυμάτων καταπονηθεὶς ἀποθνήσκει.	τῶν	δ´ ἄλλων Οὐολούσκων, ἐπειδὴ ὁ
[8, 66]	ἐπιβοῶντές τ´ ἀλλήλους καὶ ἐπιβοώμενοι,	τῶν	δ´ ὑπολειπομένων διὰ τραύματα ἢ
[8, 45]	καὶ τὰς ὁράσεις ἐκτετηκυῖα ὑπὸ	τῶν	δακρύων, ἐλεεινὴ σφόδρα. ἣν ὁ
[8, 20]	ἀπουσίαν ὁ στρατηγὸς ἀντικαθιστὰς ἑτέρους,	τῶν	δὲ καμνόντων παρεθάρρυνε τὴν ἀθυμίαν
[8, 41]	αὐτῷ τοὺς ἐσχάτους ἀσπασμοὺς κομιούμεναι·	τῶν	δὲ παιδίων τούτων ἐγὼ μὲν
[8, 68]	ποιήσαντας, τότε διαλέγεσθαι περὶ φιλίας·	τῶν	δὲ πρεσβευτῶν εἰπόντων ποιήσειν τὰ
[8, 14]	καὶ παρεσκεύασαν ἡγεμόνα Οὐολούσκοις γενέσθαι·	τῶν	δὲ προεστηκότων τοῦ δήμου κατηγορίας
[8, 18]	ἐνταῦθα φόνος τῶν μὲν ἀμυνομένων,	τῶν	δὲ φευγόντων. ὁ δ´ ἀκολουθῶν
[8, 21]	πατρίκιοι ἠναντιώθησαν αὐτοῖς οὐκ ἀξιοῦντες	τῶν	δεδικασμένων λύειν οὐθέν. μὴ γενομένου
[8, 25]	τε καὶ χώραν ἀπολαῦσαι τῆς	τῶν	δημάρχων ἀνοίας, καὶ μηδὲν ἐξαίρετον
[8, 72]	ἐκκλησίαις τὸν ὄχλον παρελθὼν εἷς	τῶν	δημάρχων, Γάϊος Ῥαβολήιος, ἀνὴρ οὐκ
[8, 72]	οὔτε μένειν ἐπ´ αὐτῆς ἀντιπραττόντων	τῶν	δημάρχων δυνάμενος, τότε μὲν διέλυσε
[8, 6]	ἑάλων ψήφοις ἀποτιθεμένων τὴν ἐξουσίαν	τῶν	δημάρχων, εἰ μὴ καταδικασθείην ἐγώ,
[8, 24]	δημοτικὸν ἐπὶ σοὶ παροξυνθὲν ὑπὸ	τῶν	δημάρχων, καὶ ἧκον ὡς ἀποκτενοῦντές
[8, 71]	ὡς προδιδόντων αὐτοὺς τοῖς πατρικίοις	τῶν	δημάρχων καὶ πρόφασιν ποιουμένων τῆς
[8, 71]	δῆμος ἀκούων τοτὲ μὲν τοῖς	τῶν	δημάρχων προσετίθετο λόγοις ἐνθυμούμενος, ὅτι
[8, 71]	ἔπειτα ἰσόρροπον ἐγένετο προσνειμάντων ἑαυτοὺς	τῶν	δημάρχων τῇ κρείττονι μοίρᾳ· τάχα
[8, 87]	τὴν πόλιν ἥδε ἦν, ὅτι	τῶν	δημάρχων τινὲς ἐξεληλάσθαι τῆς πόλεως
[8, 75]	πρὸς ἡδονὴν πολιτευόμενος, καὶ οὐδὲ	τῶν	δημάρχων τις ἔτι μεθ´ ἡμῶν
[8, 71]	δεκασμοῖς τ´ ἀργυρίου καὶ διανομαῖς	τῶν	δημοσίων διαφθειρόμενον τὸ πλῆθος ἀργὸν
[8, 74]	κατ´ ἀμφότερα, καὶ ὅτι αὐτοὶ	τῶν	δημοσίων οὐθὲν ἀπολαύουσι κτημάτων, καὶ
[8, 55]	πρώτην θυσίαν ὁ κατασκευασθεὶς ἐκ	τῶν	δημοσίων χρημάτων νεὼς συνετελέσθη τε
[8, 81]	ἀριστοκρατίαν θρασύτεροί τε καὶ ὑπεροπτικώτεροι	τῶν	δημοτικῶν ἐγεγόνεσαν· οἱ δ´ ἐν
[8, 15]	καὶ ἐν κοινῷ τοὺς στασιωδεστάτους	τῶν	δημοτικῶν παύσασθαι τῶν εἰς τοὺς
[8, 25]	εἴχομεν καὶ παραιτεῖσθαί σε περὶ	τῶν	δημοτικῶν, ταῦτ´ ἐστιν, ἃ δ´
[8, 30]	ἀσφαλές, ἐπειδὴ κίνδυνόν τιν´ ἐκ	τῶν	δημοτικῶν ὑπείδετο, ἀπέστη καὶ παρέδωκέ
[8, 12]	μάλιστα δὲ τοῦτ´ ἔπασχον αἱ	τῶν	δημοτῶν κτήσεις, αἱ δὲ τῶν
[8, 49]	τυράννους ἐπαγόμενος, οὐδ´ ἐποίει τεκμήρια	τῶν	διαβολῶν τὰ ἔργα, ἀλλ´ εἰς
[8, 9]	καταστῆσαι σφᾶς εἰς ἀνάγκην πολέμου	τῶν	δικαίων ἀποτυγχάνοντας. ~Ὡς δὲ ταῦτ´
[8, 44]	ἔμελλον, εἰ τὰ συμφέροντα πρὸ	τῶν	δικαίων ἑλομένοις σφίσι, δόξειε κέρδος
[8, 24]	παραινέσοντες. ~Ἀρχέτω δ´ ὁ περὶ	τῶν	δικαίων λόγος. συνέστη τὸ δημοτικὸν
[8, 91]	Τυρρηνῶν, ἀπέλυσαν τοὺς ἄνδρας οὐθὲν	τῶν	δικαίων ποιήσαντες· καὶ οἱ πρέσβεις
[8, 8]	καθέξειν τὰ χωρία καὶ μηθὲν	τῶν	δικαίων ποιήσειν; ὅπερ ἐγὼ νομίζω.
[8, 45]	ὡς δὴ περιουσίᾳ τε πολλῇ	τῶν	δικαίων πρὸς τὴν ἔντευξιν αὐτῆς
[8, 10]	οὐδὲν οὐδ´ ἂν ἀποσταίημεν ἔτι	τῶν	δορικτήτων. πολλὴ γὰρ ἂν εἴη
[8, 88]	ἀμφοτέροις τε παρέστη τοῖς ἡγεμόσι	τῶν	δυνάμεων ὁμοία περὶ τοῦ πολέμου
[8, 29]	μηθὲν ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες	τῶν	δυνατῶν, περὶ δὲ φιλίας καὶ
[8, 40]	ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν ἀντιβολοῦσαι καὶ	τῶν	δυστήνων παιδίων τούτων, ἵνα μὴ
[8, 42]	καὶ διδάσκετέ με. φείσασθαι παρακαλῶ	τῶν	ἑαυτοῦ πολιτῶν, ὑφ´ ὧν ἐκ
[8, 3]	ὡς δὴ ἀπόρρητον πρᾶξιν κατὰ	τῶν	ἑαυτοῦ φίλων ἐχθροῖς μέλλων ἐκφέρειν
[8, 41]	τὴν ἐφήμερον ὁ δύστηνος ἐκ	τῶν	ἑαυτοῦ χρημάτων τροφὴν ἐπαγόμενος. καὶ
[8, 89]	ὑπομένειν τὰς προσβολάς, τετραμμένων δὲ	τῶν	ἐγχειριδίων τὰς ἀκμάς, ἔστι δ´
[8, 69]	ἠξίου δεύτερον ὡς τὰ μέγιστα	τῶν	ἐθνῶν κεχειρωμένος, χάριτι μᾶλλον ἁρπάζων
[8, 32]	τῶν ἠδικημένων; εἰ γοῦν τι	τῶν	εἰκότων ἐγένετο. ἀνέτρεψε δ´ ἀμφότερα
[8, 15]	τοὺς στασιωδεστάτους τῶν δημοτικῶν παύσασθαι	τῶν	εἰς τοὺς πατρικίους ὑποψιῶν τε
[8, 77]	ὢν ἐχαρίσατο, ἀλλ´ ἔτι καὶ	τῶν	ἐκ τοῦ πολέμου λαφύρων, ἐὰν
[8, 24]	τε ἡμῶν αὐτῶν, ὦ Μάρκιε,	τῶν	ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ περὶ
[8, 86]	γὰρ παρά τε κατασκόπων καὶ	τῶν	ἐκ τοῦ χάρακος ἀποδεδρακότων, ὅτι
[8, 52]	μάντις ἀληθὴς ὡς μήποτε ὤφελον	τῶν	ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό γ´ οὖν σε
[8, 60]	πόλις ἐπίδοσιν εἰς ἡγεμονίαν ἐκ	τῶν	ἐκείνου πολιτευμάτων ἔλαβεν. ἀλλ´ οὐ
[8, 81]	τις ἐπιχειρήσειεν ἢ τὰ σώματα	τῶν	ἐκλειπόντων τὴν στρατείαν ἄγειν ἢ
[8, 90]	τρόπον, ὅνπερ ἐπὶ τῶν βασιλέων	τῶν	ἐκλιπόντων ἐγίνοντο. ταύτῃ προσθεμένων τῇ
[8, 26]	σφάλλεσθαι τὰς μεγάλας δυνάμεις ὑπὸ	τῶν	ἐλαττόνων καὶ τὰς κρείττους ὑπὸ
[8, 6]	τοιαῦτα δὴ πεπονθὼς ἐγὼ πρὸς	τῶν	ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον ἡγησάμην τὸν
[8, 29]	ἢ ποῖον ἐπιτηδεύσας ἔργον ἀνάξιον	τῶν	ἐμαυτοῦ προγόνων; πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον
[8, 89]	τὰς εὐωνύμους χεῖρας διὰ πλῆθος	τῶν	ἐμπεπηγότων βελῶν, καὶ οὐκ ἐώντων
[8, 47]	σὺν ἐμοὶ τάξεις σεαυτὴν καὶ	τῶν	ἐμῶν κοινωνεῖν ἐθελήσεις ἁπάντων, οὐθενὸς
[8, 86]	οὓς τελευταίους, ὅταν ἀθρόα γένηται	τῶν	ἐν ἀκμῇ φθορά, σπανίζοντες ἑτέρας
[8, 77]	νέοι τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς	τῶν	ἐν ἀκμῇ χείρους, Καίσων Φάβιος,
[8, 47]	ἐμαυτοῦ τοὺς χαρισαμένους τὰ μέγιστα	τῶν	ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν· οἷς ἐγὼ
[8, 46]	μὴ περιιδεῖν αὐτὰς τὰ μέγιστα	τῶν	ἐν ἀνθρώποις κακῶν ὑπὸ σοῦ
[8, 36]	δὲ καὶ ταύτην ὀλίγον ἀντισχόντων	τῶν	ἐν αὐτῇ χρόνον, καὶ τὰς
[8, 1]	ἧκεν εἰς Ἄντιον, τὴν ἐπιφανεστάτην	τῶν	ἐν Οὐολούσκοις πόλεων, ἡνίκα περὶ
[8, 46]	τὰ τέκνα καὶ τὰς ἐπιφανεστάτας	τῶν	ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν πρῶτον μὲν
[8, 78]	συμπορεύοιντο ὡς αὐτὸν οἱ θρασύτατοι	τῶν	ἐν ταῖς πόλεσι νέων ἀπόρρητά
[8, 78]	δόξειεν ἐκείνῳ κοινὴν ἁπάντων εἶναι	τῶν	ἐν τέλει τὴν φιλανθρωπίαν ἑνὸς
[8, 26]	τῆς πόλεως καὶ τὴν λαμπρότητα	τῶν	ἐν τοῖς πολέμοις πράξεων καὶ
[8, 5]	πολεμεῖν αὐτοῖς τρόπον προθέντων σκοπεῖν	τῶν	ἐν τοῖς τέλεσι παρελθὼν ὁ
[8, 20]	ἐξεταζομένην. οὐ προσδεξαμένων δ´ αὐτὸν	τῶν	ἔνδον, ἀλλὰ τῷ τ´ ἐρύματι
[8, 19]	Κοπιολανῶν πόλιν. παραδόντων δὲ κἀκείνην	τῶν	ἔνδον ἀμαχητὶ καὶ μετὰ πολλῆς
[8, 14]	πόλει καταλιπὼν τῆς τ´ ἀσφαλείας	τῶν	ἐνοικούντων ἕνεκα, μή τι ὑπὸ
[8, 73]	τελευτῶν τάδε συνεβούλευσεν· ἄνδρας ἐκ	τῶν	ἐντιμοτάτων βουλευτῶν ἑλέσθαι δέκα, οἵτινες
[8, 83]	ἀλλοεθνῶν ἀναζωπυροῦσιν ἔχθρας, κρείττονας ἡγούμενοι	τῶν	ἐντοπίων πολέμων τοὺς ἀλλοδαπούς. τότε
[8, 74]	σφίσι διαφέρειν τῆς γῆς ἢ	τῶν	ἐξ αὐτῆς καρπῶν μετέχειν. ἐῶ
[8, 87]	ἦν δυνατός. οὐδενὸς γάρ εἰσι	τῶν	ἔξω τῆς πόλεως οἱ τὴν
[8, 87]	τὸ ἔθος, τὸ μηθενὸς εἶναι	τῶν	ἔξω τῆς πόλεως τοὺς δημάρχους
[8, 83]	τε καὶ βαρβάρων φιλοῦσιν αἱ	τῶν	ἔξωθεν κακῶν ἀνάπαυλαι ἐμφυλίους τε
[8, 58]	πολλοῦ λόγων τε καὶ ἀντιμαχήσεων	τῶν	ἐπ´ ἀλλήλοις γινομένων καθ´ ἑκάστην
[8, 78]	μέρος τὸ κατὰ τὴν ἰσομοιρίαν	τῶν	ἐπηλύδων, ἐπείσθη, ἀλλὰ καὶ δημάρχοις
[8, 78]	ἦν τοῖς τότε Ῥωμαίοις ἐπιχώριος	τῶν	ἐπὶ θανάτῳ ἁλόντων ἡ κόλασις.
[8, 16]	φρουρίοις ἔταξαν, ἵνα μηδὲν ἀγνοήσωσι	τῶν	ἐπὶ τῆς χώρας πραττομένων· χρήματά
[8, 55]	δημοσίᾳ γραφῇ μνήμην οἴσοντα ἐκ	τῶν	ἐπιγινομένων αἰώνιον, καὶ γέρας, ὅ
[8, 28]	χωρὶς τοῦ μίσους, ὃ παρὰ	τῶν	ἐπιεικεστάτων ἕξεις, καὶ φθόνος ἀπαντήσεται
[8, 80]	ἐμφυλίου πολέμου, καὶ τοὺς παῖδας	τῶν	ἐπικηρυχθέντων ἐπὶ Σύλλα πατέρων ἀφελόμενοι
[8, 89]	ἀντικαθήμενοι παρεφύλαττον ἀλλήλων τὰς ἕνεκα	τῶν	ἐπιτηδείων γινομένας ἐξόδους. ἔδοξε μέντοι
[8, 86]	ἢ καὶ ὁμολογίαις· οὐδὲ γὰρ	τῶν	ἐπιτηδείων ἔτι εὐπόρει τὸ χωρίον·
[8, 88]	χρόνος οὐκ ὀλίγος ἐγένετο φόβῳ	τῶν	ἐπιχειρήσεων τριβόμενος· οὐ μέντοι καὶ
[8, 27]	τῷ μὴ κατορθῶσαι βλάβας, ἅπτονται	τῶν	ἔργων, ἐὰν δὲ πολλὰς καὶ
[8, 27]	σὺ ποίησον καὶ σκόπει πρὸ	τῶν	ἔργων, ἐὰν σφαλῇς κατὰ τὸν
[8, 68]	πολέμου. ὑπηρετησάντων δ´ αὐτοῖς ἅπαντα	τῶν	Ἑρνίκων διὰ τάχους καὶ μετὰ
[8, 65]	ἡμέρᾳ, προελθόντων ἐκ τοῦ χάρακος	τῶν	Ἑρνίκων εἰς τὸ πεδίον ἐν
[8, 64]	ἀναστρέψαντες οἱ πρέσβεις ἃς παρὰ	τῶν	Ἑρνίκων ἔλαβον ἀποκρίσεις, ὅτι συνθήκας
[8, 65]	καρτερά· καὶ γὰρ καὶ οἱ	τῶν	Ἑρνίκων ἐξεπληροῦντο λόχοι τοῖς ἀκμῆσιν
[8, 66]	ἠκούετο πολὺς ἐκ τοῦ χάρακος	τῶν	Ἑρνίκων καὶ βοή, καὶ πολλὰ
[8, 65]	πολύς. τὸ μὲν οὖν δεξιὸν	τῶν	Ἑρνίκων κέρας ἐπόνει τ´ ἤδη
[8, 65]	τὰ μέσα παρέμεινε. φυγὴ δὴ	τῶν	Ἑρνίκων τὸ μετὰ τοῦτ´ ἐγίνετο
[8, 65]	τοὺς ὁμόσε χωροῦντας ἄκοντας ἀπὸ	τῶν	ἐρυμάτων, δείσας, μὴ ἐξ ὑπερδεξιῶν
[8, 67]	τῶν πυλῶν διακόψας ἐντὸς ἐγεγόνει	τῶν	ἐρυμάτων, καὶ τοὺς ἐπιόντας τῶν
[8, 86]	ξίφεσιν ἐμάχοντο, οἱ δ´ ἀπὸ	τῶν	ἐρυμάτων λίθοις τε καὶ σαυνίοις
[8, 21]	τινὲς αὐτόθι καρτεραὶ καὶ πρὸ	τῶν	ἐρυμάτων ὀξεῖαι μάχαι· οὐ μὴν
[8, 37]	πόλιν ἐπιμελεστέρᾳ φυλακῇ καὶ ἀπὸ	τῶν	ἐρυμάτων τοὺς ἐπιόντας ἀμύνεσθαι διέγνωσαν.
[8, 35]	μηδενὶ δεινῷ περιπεσεῖν τὸν ὑπὲρ	τῶν	ἐσχάτων κίνδυνον ἀναιρήσονται μέχρι παντὸς
[8, 26]	ἡ ἀνάγκη, καὶ ὁ περὶ	τῶν	ἐσχάτων κίνδυνος ἱκανὸς θάρσος ἐνθεῖναί
[8, 41]	εἰς τὴν οἰκίαν προπεμπόμενος ὑπὸ	τῶν	ἑταίρων, καταλαβὼν ἡμᾶς καθημένας ἐν
[8, 7]	τοῖς ἐμαυτοῦ πολίταις τυγχάνειν, παρὰ	τῶν	εὖ παθόντων ἀποστερηθείς, πρὸς δὲ
[8, 32]	προσῆκέ μοι τιμᾶσθαι μὲν ὑπὸ	τῶν	εὖ πεπονθότων, μισεῖσθαι δ´ ὑπὸ
[8, 69]	πολλὴ παρημελημένη τε καὶ ὑπὸ	τῶν	εὐπορωτάτων κατεχομένη, ταύτην ἔγνω τῷ
[8, 74]	μὴ δόξῃ τὰ κερδαλεώτερα πρὸ	τῶν	εὐπρεπεστέρων αἱρεῖσθαι. τῇ τε αἱρέσει
[8, 28]	ἂν ἀφίκῃ, κοινωνεῖν ἐθελήσει σοι	τῶν	εὐσεβῶν καὶ δικαίων οὐθείς, αὐτοῖς
[8, 47]	πράξεις καὶ ἀδίκους, μηδὲ μετὰ	τῶν	ἐχθίστων ἐμοί τε καὶ σεαυτῇ
[8, 1]	τῇ συμφορᾷ καὶ τιμωρίαν παρὰ	τῶν	ἐχθρῶν βουλόμενος λαβεῖν, δι´ οὗ
[8, 5]	κράτιστα ἐγνωκότες, ἃ πέπονθα ὑπὸ	τῶν	ἐχθρῶν καὶ ὡς οὐ προσῆκόν
[8, 30]	τινὶ συμφορᾷ χρησάμενον; ἀλλ´ οὐδὲ	τῶν	ἐχθρῶν με οὐδεὶς πώποτε ᾐτιάσατο
[8, 17]	δίχα πόνου· ὥστ´ οὐδεὶς ἦν	τῶν	ἐχόντων τὴν στρατεύσιμον ἡλικίαν, ὃς
[8, 15]	ὑπάτοις χρόνος, ὥστ´ οὐδὲν ἔφθασαν	τῶν	ἐψηφισμένων ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν, ἀλλὰ
[8, 62]	ἐκ τῆς τύχης, ἡ παρὰ	τῶν	ζώντων εὐλογία καὶ μνήμη μέχρι
[8, 83]	καὶ διὰ τοῦτο οἱ φρονιμώτατοι	τῶν	ἡγεμόνων ἀεί τινας ἐκ τῶν
[8, 65]	ὑποπεμπομένοις εἰς τὰ κάμνοντα ὑπὸ	τῶν	ἡγεμόνων. ἐπειδὴ δὲ περὶ δείλην
[8, 32]	εὖ πεπονθότων, μισεῖσθαι δ´ ὑπὸ	τῶν	ἠδικημένων; εἰ γοῦν τι τῶν
[8, 8]	πολλὴ καὶ ἀγαθή· καὶ εἰ	τῶν	ἠδικημένων ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀξιοῖεν
[8, 35]	βούλεσθε, προστίθετε καὶ τὰς πόλεις	τῶν	ἠδικημένων προσλαβεῖν βουλομένοις, ἐὰν μὴ
[8, 61]	εἰσιν, ἀλλ´ οὐκ ἀκρότητες αἱ	τῶν	ἠθῶν ἀρεταί, μάλιστα δ´ ἡ
[8, 75]	οὐκ ἐᾷ, ἢ τῶν κοινῶν	τῶν	ἡμετέρων οὐδ´ ἡμῖν συγχωρεῖ μέρος
[8, 28]	τῶν ἴσων καὶ φόβος ἐκ	τῶν	ἡσσόνων καὶ δι´ ἄμφω ταῦτ´
[8, 45]	οὐδεμιᾷ· ἔπειτα παρακαθισάμενος τοὺς ἐπιφανεστάτους	τῶν	θ´ ἡγεμόνων καὶ λοχαγῶν, καὶ
[8, 34]	τῇ γνώμῃ χρώμενος οὐδὲν ἔξω	τῶν	θείων ἀξιοῖ νομίμων, οὐδὲ παρὰ
[8, 22]	ἔθεον ὀλοφυρόμεναί τε καὶ δεόμεναι	τῶν	θεῶν ἀποστρέψαι τῆς πόλεως τὸν
[8, 26]	ἀμείνων ἀνθρωπίνης ἰσχύος, ἡ παρὰ	τῶν	θεῶν εὔνοια, δι´ οὓς οὐ
[8, 39]	εὐπρεπὲς ἔθεον ἐπὶ τὰ τεμένη	τῶν	θεῶν ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι
[8, 50]	ὦ Μάρκιε, ἀξιοῖς τὰς μὲν	τῶν	θεῶν ὀργὰς θνητὰς εἶναι, τὰς
[8, 89]	τὰ μαντεύματα ὡς ἀφεικότων αὐτοῖς	τῶν	θεῶν τὸν χόλον, ἐγίνετο. ~Ὡς
[8, 35]	ὑπομένειν, ἐν ᾧ καὶ περὶ	τῶν	ἰδίων ἁπάντων κινδυνεύσουσιν ἀγαθῶν· τά
[8, 73]	καὶ ὀψωνιασμὸν λαμβάνειν, ἢ ἐκ	τῶν	ἰδίων οἴκων εἰς τὸ ταμιεῖον
[8, 74]	μᾶλλον εὐφραίνουσιν αἱ ἀλλότριαι βλάβαι	τῶν	ἰδίων ὠφελειῶν. οὐ μὴν ἀποχρῆν
[8, 56]	ἀλλὰ καὶ δίς, ὡς αἱ	τῶν	ἱεροφαντῶν περιέχουσι γραφαί, ἵνα τοῖς
[8, 55]	θυσίας τε προσάγεσθαι δημοτελεῖς καταρχομένης	τῶν	ἱερῶν γυναικός, ἣν ἂν ἀποδείξωσιν
[8, 56]	καὶ σεβασμούς, οὓς ἂν οἱ	τῶν	ἱερῶν ἐξηγηταὶ παραδῶσι καθ´ ἕκαστον
[8, 89]	οἵ τε μάντεις καὶ οἱ	τῶν	ἱερῶν ἐξηγηταὶ συνενέγκαντες τὰς ἐμπειρίας
[8, 89]	καθαρῶς οὐδὲ ὁσίως ἐπιτελουμένων αὐτοῖς	τῶν	ἱερῶν. ζήτησις δὴ μετὰ τοῦτο
[8, 55]	ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ λειτουργὸν	τῶν	ἱερῶν. ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης
[8, 55]	ἔθυσαν ὑπὲρ τοῦ δήμου καταρχομένης	τῶν	ἱερῶν τῆς Οὐαλερίας ἐπὶ τοῦ
[8, 85]	ἀπαραχθέντων διεσώθησαν, ὀψὲ τῆς ὥρας	τῶν	ἱππέων αὐτοῖς ἐπιβοηθησάντων, ἀπῆλθον ἐπὶ
[8, 67]	τὸ ἐπίβατον ἔχων τοὺς ἀρίστους	τῶν	ἱππέων ἐπὶ τὰς ἐχυρωτάτας τοῦ
[8, 67]	ἐρύματι ἦσαν, ἑτέρα γίνεται μάχη	τῶν	ἱππέων ἐπιβαινόντων τοῖς περισταυρώμασι κατὰ
[8, 44]	χάρακος αἱ γυναῖκες ἐγένοντο, πέμπει	τῶν	ἱππέων τινὰς ὁ Μάρκιος κελεύσας
[8, 67]	ἐπαινέσας αὐτοὺς καταβιβάζει τ´ ἀπὸ	τῶν	ἵππων, καὶ σὺν ἑαυτῷ τεταγμένους
[8, 67]	ἀθρόοι, ἐᾶσαι σφᾶς καταβάντας ἀπὸ	τῶν	ἵππων μάχεσθαι πεζούς, εἰ τοῦτ´
[8, 68]	ἔσεσθαι ὡμολόγησαν οὐθενὸς ἔτι μεταποιούμενοι	τῶν	ἴσων. Ἕρνικες δ´ ὕστεροι, ἐπειδὴ
[8, 28]	καὶ φθόνος ἀπαντήσεται πολὺς ἐκ	τῶν	ἴσων καὶ φόβος ἐκ τῶν
[8, 47]	αὐτοὺς ποιήσωνται πάντων αὐτοῖς μεταδιδόντες	τῶν	ἴσων ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν
[8, 90]	τε καὶ πελάταις ἁπάντων πλεῖστον	τῶν	καθ´ ἡλικίαν δυνάμενος· ὁ δὲ
[8, 60]	ἀνὴρ καὶ τὰ πολέμια ἄριστος	τῶν	καθ´ ἡλικίαν καὶ πρὸς ἁπάσας
[8, 87]	ὄρος ἀναβαίνουσαι. τοῦτο διαμένει μέχρι	τῶν	καθ´ ἡμᾶς χρόνων τὸ ἔθος,
[8, 29]	ἡ κακία φέρεται, τὰς δὲ	τῶν	κακούργων τιμωρίας οἱ μηδὲν ἡμαρτηκότες
[8, 62]	ἀγαθῶν ἀνδρῶν, ἐλάχιστον δ´ αἱ	τῶν	κακῶν, ἀποχρῶσα τιμὴ φαίνοιτ´ ἄν,
[8, 21]	οἰόμενοι, μίαν ὑπέλαβον ἔσεσθαι πάντων	τῶν	κακῶν λύσιν, εἰ ψηφίσαιντο τῷ
[8, 35]	διδάσκετε τὴν βουλήν, ὅτι τούτων	τῶν	κακῶν οὐκ ἂν ἔχοιεν αἰτιάσασθαι
[8, 30]	πολιτείας προὐνοούμην. ἀντὶ τούτων μέντοι	τῶν	καλῶν ἐπιτηδευμάτων, ἃ τοῖς προγόνοις
[8, 78]	τε καὶ ἑταίρων συνολοφυρομένων, οὔτε	τῶν	κατὰ πολέμους ἔργων, δι´ οὓς
[8, 67]	τὸ δεινόν· ἐκ μὲν γὰρ	τῶν	κατὰ πρόσωπον οἱ πεζοὶ αὐτοῖς
[8, 26]	Οὐολοῦσκοι κρατήσουσιν, ἀλλ´ οὐδὲ ἄλλο	τῶν	κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἐθνῶν οὐθέν·
[8, 47]	φυλάττοντες τὸ αὔθαδες, ἐκείνους αἰτιάσεσθε	τῶν	καταληψομένων κακῶν, οὐ Μάρκιον οὐδὲ
[8, 43]	ἐξιούσας τὰς γυναῖκας· αὐτοὶ δὲ	τῶν	κατεπειγόντων ἔλεγον ἐπιμελήσεσθαι. ~Ὅτε δ´
[8, 82]	μετιέναι τὴν ὑπατείαν τὸν ἕτερον	τῶν	κατηγορησάντων τοῦ Κασσίου, Καίσωνα Φάβιον
[8, 67]	δὲ τῶν πλαγίων τε καὶ	τῶν	κατόπιν οἱ ἱππεῖς, ὥστε ὑπὲρ
[8, 27]	πραγμάτων κύριοι, καὶ τὰς αἰτίας	τῶν	κατορθωμάτων ἢ σφαλμάτων ἅπαντες ἐπὶ
[8, 19]	ἐκ διαδοχῆς ὑποχωρούντων μὲν αἰεὶ	τῶν	κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ προσιόντων νεαρῶν·
[8, 67]	τὰ ὅπλα ῥίψαντες πρὸς ἱκεσίας	τῶν	κεκρατηκότων ἐτράποντο, ὀλίγοι δέ τινες
[8, 68]	πρῶτον ἔφη δεῖν αὐτοὺς τὰ	τῶν	κεκρατημένων τε καὶ ὑπηκόων ποιήσαντας,
[8, 76]	τῶν ἀνδρῶν καὶ τὴν διανομὴν	τῶν	κλήρων καὶ τἆλλα ὅσα δεῖ
[8, 17]	δὲ τούτῳ καὶ οἱ διὰ	τῶν	κλιμάκων ἀναβαίνοντες ἐκράτουν τοῦ τείχους.
[8, 55]	κατὰ Ῥωμαίους ἐστὶν ὁ προηγουμένη	τῶν	Κοιντιλίων νωνῶν ἡμέρα. ὁ δὲ
[8, 75]	μὴ στασιάζον ἐν τοῖς προεστηκόσι	τῶν	κοινῶν ἁπάντων ἀγαθῶν ἐν ταῖς
[8, 5]	ἀξιοῦντες ὑπάρχειν, τὴν δὲ προστασίαν	τῶν	κοινῶν ἀποδεδόσθαι τοῖς κρείττοσι. ~Ταῦθ´
[8, 30]	Μηνύκιε, καὶ ὅπως ἡ βουλὴ	τῶν	κοινῶν διὰ παντὸς ἐπιμελήσεται καὶ
[8, 55]	βουλὴ καὶ ὁ δῆμος ἀπὸ	τῶν	κοινῶν ἐψηφίσαντο χρημάτων τέμενός τ´
[8, 73]	λιχνεύειν, καὶ οὐθὲν ἐάσει ποτὲ	τῶν	κοινῶν οὔτε κτημάτων οὔτε χρημάτων
[8, 30]	πάτριος ἀριστοκρατία, κύριος δ´ ἔσται	τῶν	κοινῶν ὄχλος ἀμαθὴς καὶ πονηρός.
[8, 75]	δὲ συμμάχοις οὐκ ἐᾷ, ἢ	τῶν	κοινῶν τῶν ἡμετέρων οὐδ´ ἡμῖν
[8, 47]	μόνον ἀπολαβεῖν, ἀλλὰ καὶ τὰ	τῶν	κρατηθέντων ἴδια ἀξιώσουσιν ἔχειν. ἐὰν
[8, 78]	ἔργῳ δ´ ἀφαίρεσις, Ῥωμαίων μὲν	τῶν	κτησαμένων αὐτὴν μίαν μοῖραν ληψομένων,
[8, 19]	καὶ ἀνδράποδα, ὅσα κατέλιπον ἐπὶ	τῶν	κτήσεων, κομίζοιντο, αὐλίζεσθαί τ´ οὐκ
[8, 29]	οἱ παρόντες ὡμολόγουν, οὔτ´ ἄλλο	τῶν	λαμπρῶν ἢ γενναίων ἐν πολέμοις
[8, 15]	τοῖς μὲν ἀπὸ τοῦ κοινοῦ	τῶν	Λατίνων παροῦσι πρεσβευταῖς ἐπὶ συμμαχίας
[8, 36]	στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ τὰς λοιπὰς	τῶν	Λατίνων πόλεις εἴτε κατ´ ἀλήθειαν
[8, 57]	Οὐολούσκων ἐγένετο, πάντα, ὅσα ἐκ	τῶν	λαφύρων ἔλαβε, δωρησάμενος τοῖς στρατιώταις,
[8, 30]	πολεμιστὴν ἵππον ἕνα μόνον ἐκ	τῶν	λαφύρων ἔλαβον καὶ τὸν ἐμαυτοῦ
[8, 17]	πόλεως ἐξελόμενος ὁ Μάρκιος ἐκ	τῶν	λαφύρων ὅσα θεοῖς τ´ ἀναθήματα
[8, 30]	ἀποδειξάμενος, ἐξόν μοι λαβεῖν ἐκ	τῶν	λαφύρων πολὺν μὲν χρυσόν, πολὺν
[8, 77]	ὥστε μεριζομένων εἰς τρεῖς κλήρους	τῶν	λαφύρων τοὺς μὲν ὑπηκόους τε
[8, 22]	συμμάχων, ἔνθα πλεῖστοι ἔμελλον ἀκούσεσθαι	τῶν	λεγομένων, ἐκέλευσε καλεῖν τοὺς ἄνδρας.
[8, 45]	τοῖς ἀνιαροῖς ἀντέχειν, οὐθὲν ἔτι	τῶν	λελογισμένων φυλάττειν ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´
[8, 79]	δὴ ταῦτα τῷ προτέρῳ συγκατατίθεμαι	τῶν	λόγων μᾶλλον· ἔθηκα δ´ ἀμφοτέρους,
[8, 79]	ἐξῇ τοῖς ἀναγνωσομένοις, ὁποτέρῳ βούλονται	τῶν	λόγων, προσέχειν. ~Ἐπιβαλλομένων δέ τινων
[8, 26]	μηθὲν πρὸς τὴν ἐλευθερίαν μου	τῶν	λόγων τραχυνόμενος. σκόπει δὲ πρῶτον
[8, 88]	κατεγράφοντο. ἐπεὶ δὲ τὸ ἐλλιπὲς	τῶν	λόχων ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο τὰς ἡγεμονίας
[8, 87]	καταγράφειν, ἵνα τὸ ἐλλιπὲς ἀναπληρωθῇ	τῶν	λόχων. καὶ δόγμα ποιησάμενοι βουλῆς
[8, 65]	ἀριστεύειν μάχαις, τά τε σημεῖα	τῶν	λόχων, ὅσοι μὴ ἐρρωμένως ἐδόκουν
[8, 58]	ἔθος ἦν αὐτοῖς, ὅτι περὶ	τῶν	μεγίστων βουλεύεσθαι μέλλοιεν, ἐξ ἁπάσης
[8, 27]	λόγος; οὐδενὶ θνητῷ φύντι θεοὶ	τῶν	μελλόντων ἔσεσθαι βεβαίαν ἐπιστήμην ἔδωκαν
[8, 53]	δῆλον ἅπασι βουλόμενος ποιῆσαι, ὅτι	τῶν	μὲν ἄλλων ἄρχειν αὐτῷ προσῆκεν,
[8, 18]	γίνεται πολὺς αὐτῶν ἐνταῦθα φόνος	τῶν	μὲν ἀμυνομένων, τῶν δὲ φευγόντων.
[8, 14]	πλείων ταραχὴ καὶ θόρυβος ἦν	τῶν	μὲν πατρικίων τὸν δῆμον ἐχόντων
[8, 21]	ἀφικνουμέναις ὡς αὐτοὺς ὁσημέραι παρὰ	τῶν	μενουσῶν ἐν τῇ φιλίᾳ καὶ
[8, 76]	τῶν παρόντων ἐγένετο, καὶ οὐθεὶς	τῶν	μετ´ ἐκεῖνον ἐρωτηθέντων ἑτέραν γνώμην
[8, 87]	τὴν ἀρχὴν ἑκόντες, ὑπὲρ δὲ	τῶν	μετιόντων τούς τε λόχους ἐκάλεσε
[8, 36]	τε καὶ ἐπιτρέπειν ὅτου δέοιντο	τῶν	μετρίων. καὶ τοῦτο τὸ φρόνημα
[8, 75]	ὑμῶν ἀγνοεῖ. χαλεπώτερα γὰρ ἂν	τῶν	μὴ τυγχανόντων ἀποτίσειαν οἱ ψευσθέντες
[8, 47]	ἀξιώσουσιν ἔχειν. ἐὰν δὲ περιεχόμενοι	τῶν	μηθὲν αὐτοῖς προσηκόντων πᾶν ὁτιοῦν
[8, 73]	χρόνον· τὸ δὲ προσιὸν ἐκ	τῶν	μισθώσεων ἀργύριον εἰς τοὺς ὀψωνιασμοὺς
[8, 89]	ἔκειντο, καὶ ἡμιθνῆτες ἔτι πλείους	{τῶν	νεκρῶν} οἱ δὲ παρὰ τὸν
[8, 43]	ἐᾶσαι· εἰ γὰρ αὐτοῖς ὑπεριδοῦσι	τῶν	νενομισμένων ὁσίων περί τε πρεσβείας
[8, 59]	ἤραντο τὴν κλίνην οἱ λαμπρότατοι	τῶν	νέων ἐν τοῖς κατὰ πολέμους
[8, 65]	ὁ γὰρ Ἀκύλλιος τοὺς ἀρίστους	τῶν	νέων ἐπαγόμενος παρεβοήθει κἀκεῖ παραθαρρύνων
[8, 18]	πόλεως ἐγένοντο, ἔχων τοὺς ἐπιλέκτους	τῶν	νέων ὁ Μάρκιος ὁμόσε τοῖς
[8, 90]	ἀνδρῶν. ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐκ	τῶν	νεωτέρων ἐβούλοντο τοὺς δραστηρίους τε
[8, 5]	ἄξιος ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι, ἐκ δὲ	τῶν	νεωτέρων ἐγώ· καὶ λόγους ἐποιούμεθα
[8, 64]	ἐψηφίσατο νείμασθαι τὴν καταγραφεῖσαν ἐκ	τῶν	νεωτέρων στρατιὰν τριχῇ· τούτων δὲ
[8, 24]	καὶ σεβασμῶν οὐκ ἐᾷς τυγχάνειν	τῶν	νομίμων; τί πρὸς ταῦτα φαίης
[8, 61]	τὰ δίκαια καὶ τὴν φυλακὴν	τῶν	νόμων ἄκρατός τε καὶ ἀπαράπειστος
[8, 81]	ἀπόρων ἀδύνατοι ὄντες τὴν ἐκ	τῶν	νόμων ἀνάγκην τοῖς ἀπειθοῦσι προσφέρειν·
[8, 5]	πολιτείαν. χρόνοις δ´ οὐ πολλοῖς	τῶν	νῦν πρότερον, ἀλλὰ τρίτον ἢ
[8, 2]	κατὰ θέαν ἐπὶ τούτους πολλοὶ	τῶν	ξένων. τοῦτον ἀναμείνας τὸν χρόνον
[8, 39]	θεῶν ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι	τῶν	ξοάνων· καὶ ἦν ἅπας μὲν
[8, 22]	δούλους καθοπλίσαντες ἐπὶ τοῖς τέγεσι	τῶν	οἰκιῶν ἵστασαν, οἱ δὲ τήν
[8, 56]	ἱστορίας σχήματι καὶ ἐπανορθώσεως ἕνεκα	τῶν	οἰομένων μήτ´ ἐπὶ ταῖς τιμαῖς
[8, 13]	ἡγεμόσιν ἀπείροις πολέμου τὸν ὑπὲρ	τῶν	ὅλων κίνδυνον ἐπιτρέπειν, τήν τε
[8, 69]	αὐθαδείας καὶ τοῦ μηδὲν ἔτι	τῶν	ὁμοίων τοῖς ἄλλοις φρονεῖν τοῦτο
[8, 25]	ἔργα δρᾷς· εἰ δ´ ἀποσταίης	τῶν	ὅπλων, ἥξει σοι τὸ περὶ
[8, 48]	ὧν Λατίνοις συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ	τῶν	ὅπλων· Οὐολοῦσκοι δὲ πολὺ τὸ
[8, 19]	ἀνοίξαντες οἱ ἔνδον ἀπαντῶσιν ἀντὶ	τῶν	ὅπλων προτείνοντες ἱκετηρίας καὶ παραδιδόντες
[8, 90]	οὐ μακρὰν ἀποσχεῖν τὴν στάσιν	τῶν	ὅπλων. ταῦτα μαθοῦσα ἡ βουλὴ
[8, 38]	οἰκείας ἀξίωσιν· ἔχοντας ἅμ´ αὐτοῖς	τῶν	ὀργιαζομένων τε καὶ θεραπευομένων θεῶν
[8, 84]	ἦγε πόλιν. γενόμενος δὲ πλησίον	τῶν	ὁρίων καὶ κατιδὼν τὰς τῶν
[8, 63]	ἀγόντων ἀμφοτέρων, καὶ προελθόντες ἄχρι	τῶν	ὅρων τῆς σφετέρας κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ
[8, 34]	τε νόμους ἀνακαλῇ καὶ περὶ	τῶν	ὁσίων διαλέγῃ, φαίνῃ μοι τὰ
[8, 82]	ἀπήλασε, καὶ μετὰ ταῦτα πρεσβευσαμένων	τῶν	Οὐιεντανῶν τούς τ´ αἰχμαλώτους αὐτοῖς
[8, 20]	ὑφισταμένους· φόνος τε πλεῖστος αὐτόθι	τῶν	Οὐολούσκων ἐγένετο καὶ χρόνος τῆς
[8, 19]	ὅλην τὴν πόλιν ἐγίνοντο ὑπὸ	τῶν	Οὐολούσκων ἐκ διαδοχῆς ὑποχωρούντων μὲν
[8, 12]	δὲ καὶ ταύτην τὴν γνώμην	τῶν	Οὐολούσκων ἐξῄεσαν οἱ στρατηγοὶ διὰ
[8, 17]	δὲ στρατηγός, ἐπειδὴ τὴν προθυμίαν	τῶν	Οὐολούσκων ἐπέρρωσε καὶ τὸ τῶν
[8, 67]	γὰρ ἦν Τύλλος Ἄττιος ὁ	τῶν	Οὐολούσκων ἡγεμὼν τὴν ἀκμαιοτάτην συσκευασάμενος
[8, 3]	ὑπατείαν ἤδη παρειληφότων, ἡ κρατίστη	τῶν	Οὐολούσκων νεότης ἐξ ἁπάσης πόλεως,
[8, 18]	ὡς δ´ ἔγνω τὴν τροπὴν	τῶν	Οὐολούσκων ὁ Μάρκιος· οὐ γὰρ
[8, 18]	ἐγένετο, ἠκολούθει καὶ τὸ ἄλλο	τῶν	Οὐολούσκων πλῆθος, οἱ δὲ Βωλανοὶ
[8, 88]	ποθὲν ἐπικουρία ἐξεπλήρου, τὸ δὲ	τῶν	Οὐολούσκων στρατόπεδον ἄλλων ἐπ´ ἄλλοις
[8, 11]	ἀποκρίσεις λαβόντες ἀπήγγειλαν τῷ πλήθει	τῶν	Οὐολούσκων. συναχθείσης οὖν αὖθις ἐκκλησίας
[8, 45]	ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο φερόμενος ὑπὸ	τῶν	παθῶν ἐπὶ τὸ ἀνθρώπινον, καὶ
[8, 45]	ἡδίστην κεχάρισαι δωρεάν. μετὰ ταῦτα	τῶν	παιδίων ἑκάτερον προσαγόμενος καὶ τοὺς
[8, 79]	τὰ χρήματα καὶ τὰ σώματα	τῶν	παίδων, ὅ τι βούλονται διατιθέναι,
[8, 79]	δ´ ἐπ´ ἐλάττοσιν, οὔτε φειδὼ	τῶν	παίδων οὔτ´ ἔλεον ἔσχον. κατὰ
[8, 35]	Λατίνοις ὅρκους καὶ ἀρὰς κατὰ	τῶν	παραβαινόντων τὰ συγκείμενα ποιησάμενοι, διαλύσομαι
[8, 79]	κόλασις. ~Ὁ μὲν οὖν πιθανώτερος	τῶν	παραδεδομένων ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς λόγων
[8, 71]	νομίμους. καὶ ἦν στῖφος ἑκατέρῳ	τῶν	παρακολουθούντων τε καὶ φυλακὴν τῷ
[8, 90]	δήμου πρὸς τοὺς πατρικίους περὶ	τῶν	παραληψομένων τὴν ἡγεμονίαν ἀνδρῶν. ἐκεῖνοι
[8, 89]	μήνυσις ἀποδίδοται τοῖς ἱεροφάνταις, ὅτι	τῶν	παρθένων μία τῶν φυλαττουσῶν τὸ
[8, 76]	δ´ αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος ἐκ	τῶν	παρόντων ἐγένετο, καὶ οὐθεὶς τῶν
[8, 46]	πολλοῦ, καὶ πολὺν ἐκίνησεν ἐκ	τῶν	παρόντων ἔλεον. ἔπειτ´ ἀναλαβοῦσα αὑτὴν
[8, 43]	δ´ αὐτῆς τοσοῦτος ὀδυρμὸς ἐκ	τῶν	παρουσῶν γυναικῶν ἐγένετο, καὶ τηλικαύτη
[8, 79]	ἴδιόν ἐστι κτῆμα ζώντων ἔτι	τῶν	πατέρων, ἀλλὰ καὶ τὰ χρήματα
[8, 79]	οὖν πικρὸν καὶ ἀπαραίτητον τῆς	τῶν	πατέρων ὀργῆς εἰς υἱοὺς ἀδικοῦντας
[8, 71]	ὁσημέραι συνάγων μετὰ κοινῆς γνώμης	τῶν	πατρικίων ἀντιπαρεσκευάζετο φυλακάς τε καὶ
[8, 12]	τῶν δημοτῶν κτήσεις, αἱ δὲ	τῶν	πατρικίων ἔμειναν ἀσινεῖς· εἰ δέ
[8, 23]	κοινοῦ πρέσβεις οἱ προὔχοντες ἡλικίᾳ	τῶν	πατρικίων καὶ περὶ σὲ προθυμότατοι
[8, 77]	τὴν ὑπατείαν παρειληφότων, ἄνδρες ἐκ	τῶν	πατρικίων νέοι μὲν ἔτι τὴν
[8, 15]	προσδοκᾶν, ἐὰν ἀναγκασθῶσιν οἱ πολλοὶ	τῶν	πατρικίων προπηλακισθέντες ὑπὸ τοῦ δήμου
[8, 56]	βεβαία διαμένῃ, τοῖς δ´ ὑπερορῶσι	τῶν	πατρίων ἐθισμῶν καὶ μηθενὸς ποιοῦσι
[8, 90]	ἐκ τῶν πρεσβυτέρων τε καὶ	τῶν	πεῖραν ἤδη δεδωκότων τῆς ἐπιεικείας
[8, 61]	τοῖς τρόποις, οὐδὲ τὸ θεραπευτικὸν	τῶν	πέλας ἔν τ´ ἀσπασμοῖς καὶ
[8, 87]	κατὰ τὴν πόλιν, καὶ λόγοι	τῶν	πενεστάτων στασιώδεις οὐκ ἀξιούντων οὔτε
[8, 73]	καὶ ὡς εἷς μὲν ἕκαστος	τῶν	πενήτων γῄδιον οὐ μέγα λαβὼν
[8, 73]	οὐδ´ ἡ χάρις ἡ παρὰ	τῶν	πενήτων, εἰ τὰ κοινὰ διανείμαιντο
[8, 71]	αὐτὸς ἔφη νόμῳ περιλαβεῖν ἰσχύος	τῶν	πενήτων ἕνεκα καὶ εἴ τις
[8, 73]	μὲν γάρ, ἔφησεν, ὁ φθόνος	τῶν	πενήτων ὁ πρὸς τοὺς πλουσίους,
[8, 76]	δημαγωγίας, καὶ τὴν ἀναρριπιζομένην ἐκ	τῶν	πενήτων στάσιν οὐκ εἴασε περαιτέρω
[8, 48]	φανερῶς, καὶ μήτε προδότης γίνου	τῶν	πεπιστευκότων μήτε πολέμιος τῶν ἀναγκαιοτάτων·
[8, 58]	διεφέρετο λόγον ἀξιῶν ἀποδοῦναι πρότερον	τῶν	πεπραγμένων αὐτῷ κατὰ τὸν πόλεμον,
[8, 48]	Οὐετουρία ἐπισχοῦσα χρόνον, ἕως ὁ	τῶν	περιεστηκότων ἔπαινος ἐπαύσατο πολύς τε
[8, 66]	τραυματίας αὐτῶν οὐκ ἐλάττους ὄντας	τῶν	πεφευγότων λαμβάνει, τήν τε ἵππον
[8, 67]	πεζοὶ αὐτοῖς ἐνέκειντο, ἐκ δὲ	τῶν	πλαγίων τε καὶ τῶν κατόπιν
[8, 90]	ἐγίνοντο. ταύτῃ προσθεμένων τῇ γνώμῃ	τῶν	πλειόνων ἀποδείκνυται πρὸς αὐτῶν μεσοβασιλεὺς
[8, 81]	αὐτῷ χρόνῳ λῃστηρίοις τε ὑπὸ	τῶν	πλησιοχώρων πόλεων καὶ καταδρομαῖς τισιν
[8, 12]	ἅπασι τὴν συμφοράν, κατεβόων μὲν	τῶν	πλουσίων οἱ πένητες ὡς ἐπαγόντων
[8, 39]	πατρίδα προελθεῖν ἐπὶ τὸν χάρακα	τῶν	πολεμίων, ἄγουσαν τούς θ´ υἱωνοὺς
[8, 66]	ὁ Ἀκύλλιος τόν τε χάρακα	τῶν	πολεμίων αἱρεῖ μεστὸν ὄντα ὑποζυγίων
[8, 17]	τῶν Οὐολούσκων ἐπέρρωσε καὶ τὸ	τῶν	πολεμίων ἀνδρεῖον εἰς ταπεινὴν καὶ
[8, 67]	οἱ μὲν κατὰ τὰ πλάγια	τῶν	πολεμίων ἀπὸ τοῦ δεξιοῦ κέρως
[8, 63]	καίτοι καλὰς ἀφορμὰς δόντων αὐτοῖς	τῶν	πολεμίων δρᾶσαί τι γενναῖον. πρότεροι
[8, 84]	τῶν ὁρίων καὶ κατιδὼν τὰς	τῶν	πολεμίων δυνάμεις, τότε μὲν ἀντικατεστρατοπέδευσεν
[8, 82]	συνεστῶσα ἐν κόσμῳ πᾶσα ἡ	τῶν	πολεμίων δύναμις, δέος ἐμπίπτει πρὸς
[8, 43]	φυλάττειν, ὅμηρα νομίσαντας ἔχειν παρὰ	τῶν	πολεμίων ἐχέγγυα τοῦ μηδὲν τὴν
[8, 84]	ἡμέραις ἐξιόντων εἰς τὸ πεδίον	τῶν	πολεμίων θαμινὰ καὶ προκαλουμένων εἰς
[8, 85]	τ´ ἐσκύλευον, ὡς κεκρατηκότες ἤδη	τῶν	πολεμίων, καὶ ἐφ´ ἁρπαγὴν τῆς
[8, 17]	τῶν τειχῶν μαχόμενοι καὶ πολλοὺς	τῶν	πολεμίων κατέτρωσαν· ἔπειθ´ ὑπὸ τῶν
[8, 65]	τοῖς λόχοις εἰς τὰ κινούμενα	τῶν	πολεμίων μέρη, καὶ οἱ ἀκραιφνεῖς
[8, 86]	προσελθόντες κατεστρατοπέδευσαν. σκυλεύσαντες δὲ τοὺς	τῶν	πολεμίων νεκροὺς καὶ τοὺς ἡμιθνῆτας,
[8, 85]	γὰρ καὶ οὗτοι καταληφθέντες ὑπὸ	τῶν	πολεμίων οἱ μὲν ἐσφάγησαν, οἱ
[8, 17]	πύλαις πολὺ καὶ καρτερὸν στῖφος	τῶν	πολεμίων, οἳ δέχονταί τ´ αὐτὸν
[8, 65]	ἐνέπεσεν, ὥστε καὶ τοῦ χάρακος	τῶν	πολεμίων πειρᾶσθαί τινας ἐπιβαίνειν ὡς
[8, 38]	ἐσθῆτας ἀθρόους ἐπὶ τὸν χάρακα	τῶν	πολεμίων πορεύεσθαι τοὺς αὐτοὺς φέροντας
[8, 66]	παρεῖχε, καὶ ὡς διωκόμενοι πρὸς	τῶν	πολεμίων σποράδες ἄλλοι κατ´ ἄλλας
[8, 12]	Λατίνων χώραν ἐνέβαλεν, ἵνα περισπάσειε	τῶν	πολεμίων τὴν ἐκεῖθεν ἐπικουρίαν, τὸ
[8, 88]	ἐάν τις ἐπίῃ, τοῖς δὲ	τῶν	πολεμίων ὡς βίᾳ κρατηθησομένοις μὴ
[8, 27]	γνώμην ἐκβησόμενον· μάλιστα δ´ οἱ	τῶν	πολέμων ἡγεμόνες, ὅσῳ μειζόνων τε
[8, 86]	αὐτῶν οἱ Οὐολοῦσκοι συνεκάλουν ἐκ	τῶν	πόλεων δυνάμεις καὶ παρεσκευάζοντο ὡς
[8, 13]	ποιεῖσθαι τῆς τε χώρας καὶ	τῶν	πόλεων, μὴ λάθωσιν ἀφυλάκτοις ἐπιπεσόντες
[8, 37]	ἀεὶ διαμενούσας ποιήσασθαι τὰς ὁμολογίας	τῶν	πόλεων, ὡς τῶν γε ὑπ´
[8, 36]	καὶ τὰς ἐξ αὐτῶν ἀμφοτέρων	{τῶν	πόλεων} ὠφελείας μέρει τῆς στρατιᾶς
[8, 30]	Δία, φαίη τις ἄν, ἡ	τῶν	πολιτευμάτων σου μισηθεῖσα ταύτην ἐξειργάσατό
[8, 30]	πότερον ὑπὸ τοῖς κακίστοις γενέσθαι	τῶν	πολιτῶν, ἢ τὰ δίκαια τάττειν
[8, 41]	Οὐολουμνία, κρατίστη γυναικῶν, ἐξελασθεὶς ὑπὸ	τῶν	πολιτῶν, ὅτι γενναῖος ἦν καὶ
[8, 5]	οἱ πενέστατοί τε καὶ ἀργότατοι	τῶν	πολιτῶν πονηροῖς χρησάμενοι προστάταις ἄλλα
[8, 52]	δαιμονίου· ἐμοί τε ἡ παρὰ	τῶν	πολιτῶν τε καὶ πολιτίδων τιμὴ
[8, 57]	μὲν τοῖς ἐπὶ στρατοπέδου γενομένοις	τῶν	πολλῶν ὠφελειῶν, διημαρτηκυῖα δ´ ὧν
[8, 36]	ἐνέβαλεν. οὐ δυνηθέντων δ´ ἀντισχεῖν	τῶν	Πολυσκανῶν κατὰ κράτος ἑλὼν καὶ
[8, 17]	ἠξίου, ἀλλὰ πάντες ὥρμηντο μετέχειν	τῶν	πράξεων καὶ συνῄεσαν ὡς αὐτὸν
[8, 27]	δόξει καὶ παραστήσεταί σοι μεταμέλεια	τῶν	πραττομένων. τίς δ´ ἐστὶν οὗτος
[8, 70]	πρῶτον μὲν ἀπέδωκε τὸν ὑπὲρ	τῶν	πραχθέντων αὐτῷ λόγον, οὗ κεφάλαια
[8, 37]	μαθόντες δ´ οἱ βουλευταὶ παρὰ	τῶν	πρέσβεων τὰς αὐθάδεις ἀποκρίσεις τε
[8, 22]	Μάρκιον ἀποστεῖλαι πέντε ἄνδρας ἐκ	τῶν	πρεσβυτάτων, οὓς μάλιστ´ ἐκεῖνος ἠσπάζετο,
[8, 5]	δὲ τοὺς ἀριστοκρατικοὺς ἐκ μὲν	τῶν	πρεσβυτέρων Ἄππιος ἀνὴρ πολλῶν ἄξιος
[8, 90]	δυνάμενος· ὁ δὲ δῆμος ἐκ	τῶν	πρεσβυτέρων τε καὶ τῶν πεῖραν
[8, 62]	ἐπιστρατείας Μάρκιον λαβούσης ἡγεμόνα, μέγιστος	τῶν	πρὸ αὐτοῦ γενόμενος καὶ μικρὸν
[8, 87]	τῆς ἐμῆς ἡλικίας, ὃς μέγιστος	τῶν	πρὸ αὐτοῦ πολέμων ἐγένετο, ἡ
[8, 87]	κράτος ἀφαιρεθείσῃ παρὰ τοὺς ὅρκους	τῶν	προγόνων αὐτὸς ὁσίως καὶ σὺν
[8, 56]	περὶ τὸ συνέχειν, ἃς παρὰ	τῶν	προγόνων δόξας ὑπὲρ τοῦ δαιμονίου
[8, 24]	σε, τοὺς δὲ δὴ τάφους	τῶν	προγόνων τί παθὼν {ὑπ´ αὐτῶν}
[8, 69]	ὁμολογίας· αὗται δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι	τῶν	πρὸς Λατίνους γενομένων, ἐφ´ αἷς
[8, 21]	πόλεων τὸν ὄλεθρον ἀκούοντες καὶ	τῶν	προσθεμένων τῷ Μαρκίῳ τὴν ἀνάγκην,
[8, 67]	οὐαστήν· δεδήλωται δέ μοι διὰ	τῶν	προτέρων, ἣν ἔχει διαφορὰν οὗτος
[8, 67]	αὐτῶν μαχομένους καὶ τοὺς καταρράκτας	τῶν	πυλῶν διακόψας ἐντὸς ἐγεγόνει τῶν
[8, 18]	δ´ ὁ στρατηγὸς ἅπαξ ἐγκρατὴς	τῶν	πυλῶν ἐγένετο, ἠκολούθει καὶ τὸ
[8, 17]	τὰς πύλας ἵεται βαλλόμενος ἀπὸ	τῶν	πύργων, καὶ διαρρήξας τοὺς μοχλοὺς
[8, 67]	ἀλλήλων παρείχετο. οἱ δ´ ἱππεῖς	τῶν	Ῥωμαίων διχῇ νείμαντες ἑαυτούς, οἱ
[8, 65]	πολεμίων μέρη, καὶ οἱ ἀκραιφνεῖς	τῶν	Ῥωμαίων ἐπιόντας αὐτοὺς δέχονται· καὶ
[8, 67]	ἐπὶ τὸν χάρακα, καὶ οἱ	τῶν	Ῥωμαίων ἱππεῖς ἐν τάξει ἠκολούθουν.
[8, 67]	αὐτὸν τρόπον ἐπιόντας σφίσι τοὺς	τῶν	Ῥωμαίων ἱππεῖς, ἐξελίξαντες τοὺς λόχους
[8, 67]	χρησίμη. μαθόντες δὲ τοῦθ´ οἱ	τῶν	Ῥωμαίων ἱππεῖς καὶ ἐν αἰσχύνῃ
[8, 86]	διασπᾶν ἐπεχείρουν, πρῶτοι μὲν οἱ	τῶν	Ῥωμαίων ἱππεῖς πεζοὶ μαχόμενοι διὰ
[8, 89]	εἰς μάχην. ~Ἐξελθόντων δὲ καὶ	τῶν	Ῥωμαίων καὶ παραταξαμένων ἰσχυρὰ μάχη
[8, 67]	ὀξεῖα καὶ παλίντροπος. πονουμένων δὲ	τῶν	Ῥωμαίων ὁ ὕπατος κελεύσας τοῖς
[8, 15]	ἐλάμβανον. ~Τοῦτο καταμαθόντες οἱ πρεσβύτατοι	τῶν	Ῥωμαίων συστραφέντες ἔπειθον ἰδίᾳ τε
[8, 82]	κειρομένων τῶν ἀγρῶν· ἔπειτα καταφρονήσαντες	τῶν	Ῥωμαίων ὡς οὐ πολλῇ δυνάμει
[8, 65]	μὴ ἐρρωμένως ἐδόκουν ἀμύνεσθαι, παρὰ	τῶν	σημειοφόρων ἁρπάζων εἰς μέσους ἐρρίπτει
[8, 89]	ἔργα δυνάμενοι βαρυνόντων μὲν αὐτοῖς	τῶν	σκεπαστηρίων τὰς εὐωνύμους χεῖρας διὰ
[8, 91]	οὐ μὴν ἴσχυσάν γ´ οἱ	τῶν	στασιαστῶν λόγοι, ἀλλ´ ἐκύρωσε καὶ
[8, 4]	ψηφισαμένης οἱ μὲν ἐκήρυττον διὰ	τῶν	στενωπῶν διεξιόντες ἀπιέναι Οὐολούσκους ἐκ
[8, 3]	παρὰ ξένοις, καὶ ὁπότε διὰ	τῶν	στενωπῶν πορεύοιντο κατὰ συστροφὰς καὶ
[8, 73]	μισθώσεων ἀργύριον εἰς τοὺς ὀψωνιασμοὺς	τῶν	στρατευομένων ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς τὰς
[8, 86]	οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ πρεσβύτατοι	τῶν	στρατευομένων, οἷς τὰ στρατόπεδα ἐπιτρέπουσι
[8, 89]	ἡ μάχη, ἀλλ´ ἀγαπητῶς ἀμφότεροι	τῶν	στρατηγῶν ἀνακαλουμένων ἀπῆλθον ἐπὶ τοὺς
[8, 44]	τούς τε πελέκεις, οὓς προηγεῖσθαι	τῶν	στρατηγῶν ἔθος ἦν, ἀποθέσθαι κελεύσας
[8, 54]	λύειν τὸν πόλεμον, καὶ πολλὰ	τῶν	στρατιωτῶν δεηθεὶς συγγνῶναί τ´ αὐτῷ
[8, 12]	τις ὑπέλαβεν ἥ τε καταγραφὴ	τῶν	στρατιωτῶν ἐγίνετο, καὶ τἆλλα ὑπηρετεῖτο,
[8, 67]	δ´ ὁ χῶρος ὁ μεταξὺ	τῶν	στρατοπέδων, ἐν ᾧ τὴν μάχην
[8, 88]	λόχων ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο τὰς ἡγεμονίας	τῶν	στρατοπέδων οἱ ὕπατοι· καὶ ὁ
[8, 24]	τίνος οὖν ἡμεῖς οἱ πατρίκιοι	τῶν	συμβεβηκότων σοι κακῶν γεγόναμεν αἴτιοι,
[8, 40]	εἰς ἐχθρῶν ὕβριν οὐθενὸς οὖσαι	τῶν	συμβεβηκότων ὑμῖν κακῶν αἴτιαι. εἴ
[8, 88]	Φάβιος τὴν ἐπὶ τῇ βοηθείᾳ	τῶν	συμμάχων ἀποσταλεῖσαν δύναμιν παρελάμβανεν, ὁ
[8, 36]	τῇ χώρᾳ μένοντες αὐτῶν καὶ	τῶν	συμμάχων ἔργα πράττωσι πολεμίων, μηθὲν
[8, 86]	Αἰμίλιος θρασύτερος ἐγεγόνει τῇ παρουσίᾳ	τῶν	συμμάχων, οἱ δὲ πολέμιοι τῷ
[8, 36]	τῆς χώρας Οὐολοῦσκοι καὶ τῆς	τῶν	συμμάχων τε καὶ ὑπηκόων {γῆς}
[8, 49]	τὴν δοκοῦσαν ἀρετὴν φθόνος ἐκ	τῶν	συμπολιτευομένων ἄδικος. ἀλλ´ ἀνθρωπίνως, ὦ
[8, 28]	ἄλλην ἰδέαν προπηλακισμοῦ χωρήσουσιν ὑπὸ	τῶν	συμφορῶν βιαζόμενοι· καὶ τούτων οὐχ
[8, 69]	ἴσοις, οὐδὲ μετὰ κοινῆς γνώμης	τῶν	συνέδρων, ἀλλ´ ὡς αὐτῷ ἐδόκει
[8, 30]	δεδιώς, μὴ ψήφου δοθείσης ὑπὸ	τῶν	συνέδρων ἁλῶ, συνέγνων καὶ παρέξειν
[8, 83]	τοῦ πλείονος ἐφίεσθαι φύσεις ἐξειργόμεναι	τῶν	συνήθων ἔργων καρτερεῖν· καὶ διὰ
[8, 17]	τῶν πολεμίων κατέτρωσαν· ἔπειθ´ ὑπὸ	τῶν	σφενδονητῶν ἀναστελλόμενοι καὶ μέχρι δείλης
[8, 63]	πολλοῦ ποιούμενοι τὸ μηδ´ ὀλίγους	τῶν	σφετέρων ἀποβαλεῖν. ἀφικόμενοι δ´ εἰς
[8, 28]	τῶν σῶν οὐθενὸς οἱ περὶ	τῶν	σφετέρων κινδυνεύοντες καὶ εἰς τὰ
[8, 86]	ἦν, ἀνελόμενοι ταφάς τε ποιησάμενοι	τῶν	σφετέρων νεκρῶν, εἰς τὴν ἐγγυτάτω
[8, 16]	ἦν βουλομένοις μετέχειν τῆς στρατείας	τῶν	σφετέρων, οὐχ ὅπως ἀποτρέποντες, ἀλλὰ
[8, 67]	τῶν ἐρυμάτων, καὶ τοὺς ἐπιόντας	τῶν	σφετέρων πεζῶν ἐδέχετο. Τύλλος δ´
[8, 37]	τότε ἐψηφίσαντο, εἴτε τὸ ἀπειροπόλεμον	τῶν	σφετέρων στρατιωτῶν· νεοσύλλεκτοι γὰρ οἱ
[8, 62]	χρόνον τινὰ μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν	τῶν	σωμάτων ἔτι διαμένουσι, μήκιστον μὲν
[8, 28]	καρπωσάμενοί τινα ἕκαστος τούτων ἐκ	τῶν	σῶν ἀσεβημάτων ὠφέλειαν μισήσουσι τὴν
[8, 28]	πόλεμον· οὐ γὰρ δὴ φείσονται	τῶν	σῶν οὐθενὸς οἱ περὶ τῶν
[8, 50]	τῆς βουλῆς πρέσβεις φέροντάς σοι	τῶν	τε ἐγκλημάτων ἄφεσιν καὶ κάθοδον
[8, 63]	τὴν ὕπαιθρον Ῥωμαῖοι πολλῇ στρατιᾷ	τῶν	τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείαν λῃστείαις
[8, 21]	αὐτοῖς ἔξωθεν προσγένοιτο. Ῥωμαῖοι δὲ	τῶν	τε κεκρατημένων ἤδη πόλεων τὸν
[8, 17]	χρόνον μέν τιν´ ἀντεῖχον ἀπὸ	τῶν	τειχῶν μαχόμενοι καὶ πολλοὺς τῶν
[8, 69]	ὑπατείαις καὶ δυσὶ θριάμβοις μόνος	τῶν	τότε ἀνθρώπων ὑπὸ τῆς πόλεως
[8, 78]	τῆς πατρίδος ἀνὴρ στρατηγῆσαι πολέμους	τῶν	τότε δεινότατος ὅμοια δράσῃ Μαρκίῳ
[8, 81]	κοινόν· ἐκκλησίαι τε συνεχεῖς ὑπὸ	τῶν	τότε δημάρχων ἐγίνοντο καὶ ἀπαιτήσεις
[8, 36]	ἀποσχὼν τῆς πόλεως ὀλίγῳ πλείους	τῶν	τριάκοντα παρὰ τὴν ἐπὶ Τυσκλανοὺς
[8, 49]	καὶ οἰκεῖον· ὃς συνελευθερώσας ἀπὸ	τῶν	τυράννων τοὺς πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς
[8, 50]	ἔπειτ´ οὐχ ἱκανὰς εἰσπέπραξαι παρὰ	τῶν	ὑβρισάντων σε δίκας γῆν τ´
[8, 8]	εἴ τι ἄλλο βίᾳ σφετερισάμενοι	τῶν	ὑμετέρων ἔχουσι πείθοντες ἀποδιδόναι. πολέμου
[8, 48]	κατὰ τὸν ἑκούσιον γινομένη τρόπον	τῶν	ὑπ´ ἀνάγκης συγχωρηθέντων βεβαιοτέρα, καὶ
[8, 87]	δοθῆναι τὴν ὑπατείαν ἀνδράσιν ἐκ	τῶν	ὑπατευκότων, οὐ προὔθηκε τὴν ψηφοφορίαν,
[8, 76]	βουλῆς δόγμα τοιόνδε· ἄνδρας ἐκ	τῶν	ὑπατικῶν αἱρεθῆναι δέκα τοὺς πρεσβυτάτους,
[8, 64]	ταύτης Αὖλον Σεμπρώνιον Ἀτρατῖνον, ἄνδρα	τῶν	ὑπατικῶν. ἐγίνετο δὲ ταῦτ´ οὐ
[8, 37]	ἑτέρους ἑλομένης δέκα ἄνδρας ἐκ	τῶν	ὑπατικῶν τοὺς ἀξιώσοντας τὸν ἄνδρα
[8, 55]	αὐτὸν ἦν Πρόκλος Οὐεργίνιος ἅτερος	τῶν	ὑπάτων. ~Εἴη δ´ ἂν ἁρμόττον
[8, 65]	μακροῦ. ~Ἀκύλλιος μὲν οὖν ἅτερος	τῶν	ὑπάτων ἐν τῇ Πραινεστηνῶν χώρᾳ
[8, 64]	Λάρκιον, ὃς ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ	τῶν	ὑπάτων ἔπαρχος τὴν ἔγγιστα τῆς
[8, 55]	δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθεῖσα ὑπὸ	τῶν	ὑπάτων ἡ βουλὴ περὶ μὲν
[8, 37]	αὐτῶν· εὐλαβηθέντες, εἴτε τὴν ἀτολμίαν	τῶν	ὑπάτων· ἥκιστα γὰρ ἐν αὐτοῖς
[8, 87]	ἐξενέγκωσιν. ἀντιλεγόντων δὲ πρὸς ταῦτα	τῶν	ὑπάτων καὶ πρόφασιν ποιουμένων τοῦ
[8, 86]	πολέμῳ τέλος. ὁ γὰρ ἕτερος	τῶν	ὑπάτων Καίσων Φάβιος μαθών, ἐν
[8, 3]	ἡ βουλὴ κατ´ ἄνδρα ὑπὸ	τῶν	ὑπάτων κληθεῖσα συνῆκτο, καὶ παραχθεὶς
[8, 90]	ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν χρόνος, ἐλθόντων	τῶν	ὑπάτων πολλὴ σπουδὴ καὶ παράταξις
[8, 64]	προθέντων λόγον περὶ τοῦ πολέμου	τῶν	ὑπάτων πρῶτον ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι
[8, 63]	ἐπὶ λόφοις δυσίν, ἴδιον ἑκατέρου	τῶν	ὑπάτων στρατόπεδον ἐπὶ τοῖς ἐρυμνοτάτοις
[8, 84]	τὴν Οὐολούσκων λεηλατεῖν. ~Διακληρωσαμένων δὲ	τῶν	ὑπάτων τὰς δυνάμεις, ὡς ἔστιν
[8, 64]	ἐπὶ Οὐολούσκους ἄγειν, τὸν ἕτερον	τῶν	ὑπάτων, τὴν δὲ λοιπὴν τρίτην
[8, 67]	Ἀκύλλιος ἔδρασεν. ~Ὁ δ´ ἕτερος	τῶν	ὑπάτων Τῖτος Σίκκιος, ὁ πεμφθεὶς
[8, 75]	τοῦ δημάρχου λόγους, ὅτ´ ἤρετο	τῶν	ὑπάτων τὸν ἕτερον τοῦτον Οὐεργίνιον,
[8, 72]	οὐκ ἄφρων, τήν τε διχοστασίαν	τῶν	ὑπάτων ὑπέσχετο παύσειν οὐκ εἰς
[8, 83]	δαίμονα τοῖς ὑπάτοις συνέπεσον αἱ	τῶν	ὑπηκόων ἐπαναστάσεις. Οὐολοῦσκοι γάρ, εἴτε
[8, 17]	μὲν αὐτοί, τὰ δ´ ἐπὶ	τῶν	ὑποζυγίων πολὺν ἠναγκάσθησαν διατρῖψαι χρόνον.
[8, 25]	μέγιστον αὔχημα καταλιπεῖν; τούτων μέντοι	τῶν	ὑποσχέσεων ἡμεῖς ἐγγυηταὶ πασῶν ἐσμεν
[8, 2]	ἑαυτοῦ πατρίδος· καὶ οὐδεμίαν ἐψεύσατο	τῶν	ὑποσχέσεων. χρόνου δέ τινος οὐ
[8, 26]	ἐλαττόνων καὶ τὰς κρείττους ὑπὸ	τῶν	φαυλοτέρων τοῦτ´ ἐν τοῖς μάλιστ´
[8, 90]	Ἰούλιον, τὸν ἐπικαλούμενον Ἴουλον, ἐκ	τῶν	φιλοδήμων, καὶ Κόιντον Φάβιον Καίσωνος
[8, 28]	γὰρ τοῦτ´ ἐξέτασον. πρῶτον μὲν	τῶν	φιλτάτων τε καὶ ἀναγκαιοτάτων ὑπάρξει
[8, 60]	εἰς ἐπανόρθωσιν ὧν ἑκάστῳ δέοι	τῶν	φίλων, ὁπότε γνοίη, προχειρότατος, τά
[8, 51]	ἦλθες, ἐξόν μοι τότε ἀπηλλάχθαι	τῶν	φροντίδων ἑτέρῳ γημαμένην καὶ ἕτερα
[8, 89]	ἱεροφάνταις, ὅτι τῶν παρθένων μία	τῶν	φυλαττουσῶν τὸ ἱερὸν πῦρ, Ὀπιμία
[8, 69]	εὐεργεσίαις τισὶν ὑπαγομένη καὶ ἐκ	τῶν	χειρῶν τοῦ διδόντος τὰ κοινὰ
[8, 16]	βαρεῖαν οὖσαν ἤδη τῷ πλήθει	τῶν	ὠφελειῶν καὶ σχολῇ πορευομένην. ~Οἱ
[8, 30]	πολεμίων τρεψάμενος, ὥσπερ ἐγὼ τὴν	Ἀντιατῶν	ἐπίκουρον τοῖς πολιορκουμένοις ἀφικομένην; ἐῶ
[8, 84]	δὲ Λεύκιος ἔχων ἐπὶ τὴν	Ἀντιατῶν	ἦγε πόλιν. γενόμενος δὲ πλησίον
[8, 82]	δυνάμει παρόντων ἐξεβοήθουν ἐκ τῆς	Ἀντιατῶν	χώρας τὰ ὅπλα ἁρπάσαντες ἀθρόοι,
[8, 66]	ἤδη τὴν Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει	λεηλατῶν	ἀδεῶς, οὐδενὸς ἔτι ὑπομένοντος εἰς
[8, 26]	πῶς λέληθέ σε πολεμικῶν ὄντα	πραγμάτων	ἔμπειρον, ὅτι τὸ παρὰ τὰ
[8, 27]	ἡγεμόνες, ὅσῳ μειζόνων τε γίνονται	πραγμάτων	κύριοι, καὶ τὰς αἰτίας τῶν
[8, 28]	ἕκαστος τούτων ἐκ τῶν σῶν	ἀσεβημάτων	ὠφέλειαν μισήσουσι τὴν αὐθάδειαν τοῦ
[8, 52]	ἐκ πολλῶν ἀκουσμάτων τε καὶ	παθημάτων	μαθούσῃ, ὅτι τοῖς ἐπισήμοις ἀνδράσι
[8, 12]	καὶ ὑποζυγίων καὶ τῶν ἄλλων	βοσκημάτων	χρῆμα οὐκ ὀλίγον· σῖτός θ´
[8, 41]	αἷς οὔτ´ ἀσπασμῶν μετέδωκεν οὔτε	φιλημάτων	οὔτ´ ἄλλης φιλοφροσύνης οὐδεμιᾶς τὴν
[8, 50]	πρέσβεις φέροντάς σοι τῶν τε	ἐγκλημάτων	ἄφεσιν καὶ κάθοδον ἐπὶ τὰ
[8, 56]	γυναικῶν ἀφ´ ὧν αὐταὶ συνήνεγκαν	χρημάτων,	ἀνατεθέντων τ´ αὐτῶν ἀμφοτέρων ἅμα
[8, 79]	ἐπιγραφαῖς δηλοῦντας, ἀφ´ ὧν εἰσι	χρημάτων	ἀπαρχαί. εἰ δέ γ´ ὁ
[8, 73]	τῶν κοινῶν οὔτε κτημάτων οὔτε	χρημάτων	ἔτι κοινὸν μένειν· αἰσχύνης τ´
[8, 70]	ἐξ ὧν εἶχε τὸ κοινὸν	χρημάτων.	~Εὐθὺς μὲν οὖν ἔτι λέγοντος
[8, 12]	ὅσα ἠξίουν, καὶ πολλῶν εὐπορήσαντας	χρημάτων.	ἧκε δὲ καὶ ὁ Τύλλος
[8, 82]	τούς τ´ αἰχμαλώτους αὐτοῖς ἀπέλυσε	χρημάτων,	καὶ ἀνοχὰς τοῦ πολέμου συνέθετο
[8, 55]	ὁ κατασκευασθεὶς ἐκ τῶν δημοσίων	χρημάτων	νεὼς συνετελέσθη τε καὶ καθιερώθη
[8, 30]	ἢ τὴν ἐλευθερίαν ἀπολωλεκότα ἢ	χρημάτων	στερόμενον ἢ ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ
[8, 2]	καὶ ἀγῶνας ἄγειν ἀπὸ πολλῶν	χρημάτων	σφόδρα λαμπρούς, ἀφίξονταί τε κατὰ
[8, 55]	δῆμος ἀπὸ τῶν κοινῶν ἐψηφίσαντο	χρημάτων	τέμενός τ´ ὠνηθὲν καθιερωθῆναι τῇ
[8, 41]	ὁ δύστηνος ἐκ τῶν ἑαυτοῦ	χρημάτων	τροφὴν ἐπαγόμενος. καὶ τέταρτον ἐνιαυτὸν
[8, 74]	αὐτοὶ τῶν δημοσίων οὐθὲν ἀπολαύουσι	κτημάτων,	καὶ ὅτι ἐξ ἡμῶν τινες
[8, 73]	ἐάσει ποτὲ τῶν κοινῶν οὔτε	κτημάτων	οὔτε χρημάτων ἔτι κοινὸν μένειν·
[8, 27]	τὰς αἰτίας τῶν κατορθωμάτων ἢ	σφαλμάτων	ἅπαντες ἐπὶ τούτους ἀναφέρουσιν. ἔπειτ´
[8, 60]	τις ἀπὸ θνητῶν καὶ ἐπικήρων	σπερμάτων	περὶ πάντ´ ἀγαθός. ~Ἐκείνῳ γ´
[8, 16]	συνελάμβανον τοῖς Οὐολούσκοις οὐκ ἀπὸ	ψηφισμάτων	οὐδ´ ἀπὸ κοινοῦ δόγματος ἀποστέλλοντες
[8, 52]	αἰωρεῖται ῥοπῆς, καὶ ἐκ πολλῶν	ἀκουσμάτων	τε καὶ παθημάτων μαθούσῃ, ὅτι
[8, 85]	ἔνθα ὑπομένων τούς τε ὑπὸ	τραυμάτων	κάμνοντας ἀνεκτᾶτο θεραπείαις, καὶ τοὺς
[8, 67]	ὑπὸ κόπου τε καὶ πλήθους	τραυμάτων	καταπονηθεὶς ἀποθνήσκει. τῶν δ´ ἄλλων
[8, 30]	ἀντὶ τούτων μέντοι τῶν καλῶν	ἐπιτηδευμάτων,	ἃ τοῖς προγόνοις ἡμῶν ζηλωτὰ
[8, 60]	εἰς ἡγεμονίαν ἐκ τῶν ἐκείνου	πολιτευμάτων	ἔλαβεν. ἀλλ´ οὐ γὰρ ἐν
[8, 30]	φαίη τις ἄν, ἡ τῶν	πολιτευμάτων	σου μισηθεῖσα ταύτην ἐξειργάσατό σοι
[8, 56]	τῆς ἀνιερώσεως ἡμέρᾳ, θάτερον τῶν	ἀφιδρυμάτων,	ὃ κατεσκευάσανθ´ αἱ γυναῖκες, ἐφθέγξατο
[8, 65]	ὁμόσε χωροῦντας ἄκοντας ἀπὸ τῶν	ἐρυμάτων,	δείσας, μὴ ἐξ ὑπερδεξιῶν βαλλόμενοι
[8, 26]	τοσαύτης στρατιᾶς ὀλιγανθρωπίαν καὶ φαυλότητα	ἐρυμάτων	ἐβιάσατο· ἀλλ´ ἐνθυμοῦ τὸ μέγεθος
[8, 67]	πυλῶν διακόψας ἐντὸς ἐγεγόνει τῶν	ἐρυμάτων,	καὶ τοὺς ἐπιόντας τῶν σφετέρων
[8, 86]	ἐμάχοντο, οἱ δ´ ἀπὸ τῶν	ἐρυμάτων	λίθοις τε καὶ σαυνίοις καὶ
[8, 21]	αὐτόθι καρτεραὶ καὶ πρὸ τῶν	ἐρυμάτων	ὀξεῖαι μάχαι· οὐ μὴν ἑάλω
[8, 37]	ἐπιμελεστέρᾳ φυλακῇ καὶ ἀπὸ τῶν	ἐρυμάτων	τοὺς ἐπιόντας ἀμύνεσθαι διέγνωσαν. ~Ταῦτα
[8, 27]	κύριοι, καὶ τὰς αἰτίας τῶν	κατορθωμάτων	ἢ σφαλμάτων ἅπαντες ἐπὶ τούτους
[8, 25]	καὶ τιμιωτάτας ὄψεις τῶν ἀναγκαιοτάτων	σωμάτων	ἀπολαβεῖν καὶ κεκομίσθαι τὴν περιμάχητον
[8, 66]	καὶ τὰς ὕλας πολλῶν γίνεται	σωμάτων	ἐγκρατής· καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη
[8, 62]	τινὰ μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν	σωμάτων	ἔτι διαμένουσι, μήκιστον μὲν αἱ
[8, 16]	ἐν τῇ πρότερον εἰσβολῇ παρέλιπε.	σωμάτων	μὲν οὖν ἐλευθέρων οὐκέτι πολλῶν
[8, 28]	καὶ ἀναγκαιοτάτων ὑπάρξει σοι στερέσθαι	σωμάτων,	μητρὸς ἀθλίας, ᾗ γενέσεως καὶ
[8, 43]	καὶ παρέμενον λιπαροῦσαί τε καὶ	γονάτων	ἁπτόμεναι, ὥστ´ οὐκ ἔχουσα, ὅ
[8, 39]	μητρὸς οἰκίαν· καὶ πρὸ τῶν	γονάτων	αὐτῆς τὰ τέκνα θεῖσαι, δεώμεθα
[8, 67]	καὶ ἀμυντηρίοις ἀπέκοπτον, πολλοὺς δὲ	γονάτων	τε καὶ ἀστραγάλων πληγαῖς βαθείαις
[8, 29]	ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες τῶν	δυνατῶν,	περὶ δὲ φιλίας καὶ διαλλαγῶν,
[8, 47]	λεγούσης ὑπολαβὼν ὁ Μάρκιος εἶπεν·	Ἀδυνάτων	δεομένη, μῆτερ, ἐλήλυθας ἀξιοῦσα προδοῦναί
[8, 10]	χρῄζετε γὰρ ἀδίκων τε καὶ	ἀδυνάτων.	εἰ μὲν οὖν δόντες ἡμῖν
[8, 63]	γενναῖον. πρότεροι γὰρ ἔτι τούτων	ὑπάτων	ἀγόντων ἀμφοτέρων, καὶ προελθόντες ἄχρι
[8, 55]	ἦν Πρόκλος Οὐεργίνιος ἅτερος τῶν	ὑπάτων.	~Εἴη δ´ ἂν ἁρμόττον ἱστορίας
[8, 65]	~Ἀκύλλιος μὲν οὖν ἅτερος τῶν	ὑπάτων	ἐν τῇ Πραινεστηνῶν χώρᾳ τὸν
[8, 87]	οὔτε βουλῆς δόγμασιν ὑπηρετεῖν οὔτε	ὑπάτων	ἐξουσίᾳ πειθαρχεῖν, ὅτι τὰς περὶ
[8, 64]	ὃς ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν	ὑπάτων	ἔπαρχος τὴν ἔγγιστα τῆς πόλεως
[8, 55]	ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθεῖσα ὑπὸ τῶν	ὑπάτων	ἡ βουλὴ περὶ μὲν τοῦ
[8, 37]	εὐλαβηθέντες, εἴτε τὴν ἀτολμίαν τῶν	ὑπάτων·	ἥκιστα γὰρ ἐν αὐτοῖς τὸ
[8, 87]	ἀντιλεγόντων δὲ πρὸς ταῦτα τῶν	ὑπάτων	καὶ πρόφασιν ποιουμένων τοῦ μηθὲν
[8, 86]	τέλος. ὁ γὰρ ἕτερος τῶν	ὑπάτων	Καίσων Φάβιος μαθών, ἐν αἷς
[8, 3]	βουλὴ κατ´ ἄνδρα ὑπὸ τῶν	ὑπάτων	κληθεῖσα συνῆκτο, καὶ παραχθεὶς ὁ
[8, 90]	τῶν ἀρχαιρεσιῶν χρόνος, ἐλθόντων τῶν	ὑπάτων	πολλὴ σπουδὴ καὶ παράταξις ἐγένετο
[8, 64]	λόγον περὶ τοῦ πολέμου τῶν	ὑπάτων	πρῶτον ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι πρὸς
[8, 63]	λόφοις δυσίν, ἴδιον ἑκατέρου τῶν	ὑπάτων	στρατόπεδον ἐπὶ τοῖς ἐρυμνοτάτοις καταστησαμένου.
[8, 84]	Οὐολούσκων λεηλατεῖν. ~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν	ὑπάτων	τὰς δυνάμεις, ὡς ἔστιν αὐτοῖς
[8, 64]	Οὐολούσκους ἄγειν, τὸν ἕτερον τῶν	ὑπάτων,	τὴν δὲ λοιπὴν τρίτην μερίδα
[8, 67]	ἔδρασεν. ~Ὁ δ´ ἕτερος τῶν	ὑπάτων	Τῖτος Σίκκιος, ὁ πεμφθεὶς ἐπὶ
[8, 75]	δημάρχου λόγους, ὅτ´ ἤρετο τῶν	ὑπάτων	τὸν ἕτερον τοῦτον Οὐεργίνιον, ἥντινα
[8, 72]	ἄφρων, τήν τε διχοστασίαν τῶν	ὑπάτων	ὑπέσχετο παύσειν οὐκ εἰς μακράν,
[8, 28]	τοῦτ´ ἐξέτασον. πρῶτον μὲν τῶν	φιλτάτων	τε καὶ ἀναγκαιοτάτων ὑπάρξει σοι
[8, 48]	τῶν πεπιστευκότων μήτε πολέμιος τῶν	ἀναγκαιοτάτων·	ἀσεβὲς γὰρ ἑκάτερον. ταῦτα ἥκω
[8, 25]	ἡδίστας καὶ τιμιωτάτας ὄψεις τῶν	ἀναγκαιοτάτων	σωμάτων ἀπολαβεῖν καὶ κεκομίσθαι τὴν
[8, 2]	ἐν τῇ πόλει γένῃ, τῶν	ἀναγκαιοτάτων	τινά σοι φίλων κέλευσον ἐλθεῖν
[8, 28]	μὲν τῶν φιλτάτων τε καὶ	ἀναγκαιοτάτων	ὑπάρξει σοι στερέσθαι σωμάτων, μητρὸς
[8, 73]	τάδε συνεβούλευσεν· ἄνδρας ἐκ τῶν	ἐντιμοτάτων	βουλευτῶν ἑλέσθαι δέκα, οἵτινες ἐπελθόντες
[8, 70]	ἦν δημοσία, ἔργῳ δὲ τῶν	ἀναιδεστάτων	τε καὶ σὺν οὐδενὶ δικαίῳ
[8, 28]	τοῦ μίσους, ὃ παρὰ τῶν	ἐπιεικεστάτων	ἕξεις, καὶ φθόνος ἀπαντήσεται πολὺς
[8, 87]	τὴν πόλιν, καὶ λόγοι τῶν	πενεστάτων	στασιώδεις οὐκ ἀξιούντων οὔτε βουλῆς
[8, 22]	ἀποστεῖλαι πέντε ἄνδρας ἐκ τῶν	πρεσβυτάτων,	οὓς μάλιστ´ ἐκεῖνος ἠσπάζετο, περὶ
[8, 77]	ἐκ δὲ τούτου δυεῖν τῶν	ἀτοπωτάτων	θάτερον ἐπεδείκνυσαν αὐτοῖς συμβησόμενον, ἐάν
[8, 69]	παρημελημένη τε καὶ ὑπὸ τῶν	εὐπορωτάτων	κατεχομένη, ταύτην ἔγνω τῷ δήμῳ
[8, 35]	δεινῷ περιπεσεῖν τὸν ὑπὲρ τῶν	ἐσχάτων	κίνδυνον ἀναιρήσονται μέχρι παντὸς φιλοχωροῦντες
[8, 26]	ἀνάγκη, καὶ ὁ περὶ τῶν	ἐσχάτων	κίνδυνος ἱκανὸς θάρσος ἐνθεῖναί τινι
[8, 62]	χρώμεναι τὸν ἐνιαύσιον ἐπένθησαν χρόνον.	ἐτῶν	δὲ μετὰ τὸ πάθος ὁμοῦ
[8, 50]	δ´ αὐθαδείᾳ χρησαμένους καὶ λιτὰς	ἱκετῶν	ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν
[8, 73]	ὡς εἷς μὲν ἕκαστος τῶν	πενήτων	γῄδιον οὐ μέγα λαβὼν καὶ
[8, 73]	ἡ χάρις ἡ παρὰ τῶν	πενήτων,	εἰ τὰ κοινὰ διανείμαιντο τοῖς
[8, 71]	ἔφη νόμῳ περιλαβεῖν ἰσχύος τῶν	πενήτων	ἕνεκα καὶ εἴ τις ἀφαιρεῖσθαί
[8, 73]	γάρ, ἔφησεν, ὁ φθόνος τῶν	πενήτων	ὁ πρὸς τοὺς πλουσίους, ὅσοι
[8, 76]	καὶ τὴν ἀναρριπιζομένην ἐκ τῶν	πενήτων	στάσιν οὐκ εἴασε περαιτέρω προελθεῖν.
[8, 60]	φύσει, οὐδὲ φύσεταί τις ἀπὸ	θνητῶν	καὶ ἐπικήρων σπερμάτων περὶ πάντ´
[8, 17]	πολεμίων κατέτρωσαν· ἔπειθ´ ὑπὸ τῶν	σφενδονητῶν	ἀναστελλόμενοι καὶ μέχρι δείλης ὀψίας
[8, 2]	ὡς τοὺς ὑπάτους καὶ δι´	ἀπορρήτων	εἰπεῖν, ὅτι μέλλουσιν ἐπιτίθεσθαι τῇ
[8, 10]	οὐδ´ ἂν ἀποσταίημεν ἔτι τῶν	δορικτήτων.	πολλὴ γὰρ ἂν εἴη κακότης,
[8, 6]	πεπονθὼς ἐγὼ πρὸς τῶν ἐμαυτοῦ	πολιτῶν	ἀβίωτον ἡγησάμην τὸν λοιπὸν ἔσεσθαί
[8, 7]	γενοίμην χαλεπὸς μὲν οἷς ἀντὶ	πολιτῶν	ἐχθροῖς κέχρημαι, χρηστὸς δ´ οἷς
[8, 30]	ὑπὸ τοῖς κακίστοις γενέσθαι τῶν	πολιτῶν,	ἢ τὰ δίκαια τάττειν αὐτὸς
[8, 41]	κρατίστη γυναικῶν, ἐξελασθεὶς ὑπὸ τῶν	πολιτῶν,	ὅτι γενναῖος ἦν καὶ φιλόπολις
[8, 24]	συνεδρίου καὶ περὶ τῶν ἄλλων	πολιτῶν,	οὓς ἀπολέσαι προθυμῇ κακὸν οὐδὲν
[8, 5]	πενέστατοί τε καὶ ἀργότατοι τῶν	πολιτῶν	πονηροῖς χρησάμενοι προστάταις ἄλλα τε
[8, 44]	τοῦ συνεδρίου καὶ τῶν ἄλλων	πολιτῶν	συχνοὶ σὺν εὐχαῖς καὶ ἐπαίνοις
[8, 52]	ἐμοί τε ἡ παρὰ τῶν	πολιτῶν	τε καὶ πολιτίδων τιμὴ ζώσῃ
[8, 42]	με. φείσασθαι παρακαλῶ τῶν ἑαυτοῦ	πολιτῶν,	ὑφ´ ὧν ἐκ τῆς πατρίδος
[8, 49]	δή τινι μεγέθει καὶ πλήθει	χαρίτων	τὰς ἐξ ἐκείνων εὐεργεσίας; οὓς
[8, 1]	σχὼν καὶ φυγῇ ἀιδίῳ ἐλασθείς,	ἀγανακτῶν	τ´ ἐπὶ τῇ συμφορᾷ καὶ
[8, 68]	τοὺς περὶ τῆς φιλίας διαλεξομένους	ἀποστειλάντων	αὖθις, ἐπαινέσας αὐτοὺς ὁ Κάσσιος
[8, 71]	θατέρου προὔχον, ἔπειτα ἰσόρροπον ἐγένετο	προσνειμάντων	ἑαυτοὺς τῶν δημάρχων τῇ κρείττονι
[8, 4]	κινεῖν τὸν πόλεμον, ὡς Ῥωμαίων	ἀρξάντων	τῆς περὶ τὰς σπονδὰς παρανομίας.
[8, 53]	οὐδέποτε ἀνήσουσα τὴν ψυχὴν ὀδύνη	πάντων	ἀγαθῶν σοι ἀνόνητον ποιήσει τὸν
[8, 28]	τῇ σεαυτοῦ πατρίδι· τύχην τε	πάντων	αἰτίαν ἡγησάμενος ὧν πέπονθας πρὸς
[8, 45]	τίνος δεομένη πάρεστιν. ἡ δὲ	πάντων	ἀκουόντων ἔφησεν ἐρεῖν, οὐθενὸς γὰρ
[8, 26]	κατορθώσαντί τε καὶ δὴ τυχόντι	πάντων	ἀνθρώπων ὑπάρξει δυστυχεστάτω νομίζεσθαι. ἐξ
[8, 47]	βίᾳ, καὶ φίλους αὐτοὺς ποιήσωνται	πάντων	αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν ἴσων ὥσπερ
[8, 8]	χωρία ὑμῖν; καὶ τί κωλύσει	πάντων	αὐτοὺς ἀποστῆναι τῶν ἀλλοτρίων; ἥξουσι
[8, 89]	δὴ μετὰ τοῦτο πολλὴ ἐκ	πάντων	ἐγίνετο, καὶ σὺν χρόνῳ μήνυσις
[8, 25]	σοῦ, οὐχ ἱκανὰς ἤδη παρὰ	πάντων	εἰσπέπραξαι δίκας τοσοῦτον μὲν φόνον
[8, 30]	ἐπ´ οὐδενὶ τούτων, ἀλλ´ ὑπὸ	πάντων	ἐμαρτυρεῖτό μοι καὶ ὁ καθ´
[8, 73]	ἑκάστῳ μερίδος ἡ κοινὴ μετὰ	πάντων	ἔσται κτῆσις. διδάσκωμεν γὰρ αὐτούς,
[8, 75]	δεῖ καὶ ὁπόσην κοινὴν εἶναι	πάντων	καὶ κατὰ πενταετίαν μισθουμένην αὔξειν
[8, 61]	αὐτὸν ἐν πολλοῖς ἔβλαψε, καὶ	πάντων	μάλιστα ἡ περὶ τὰ δίκαια
[8, 49]	εὐεργεσίας; οὓς ἀγαπητὸν ἡγουμένους καὶ	πάντων	μέγιστον ἀγαθῶν, ἐὰν ἐλευθέρας οἰκῶσι
[8, 49]	οἵ σε πολέμιον ὄντα ὑποδεξάμενοι	πάντων	μετέδωκαν ὧν τοῖς φύσει πολίταις
[8, 59]	βοσκήματα καὶ τῶν ἄλλων ἀπαρξάμενοι	πάντων,	ὅσων ἄνθρωποι βασιλεῦσιν ἢ στρατιᾶς
[8, 78]	ἀλλὰ καὶ κατ´ ἐκεῖνο τὸ	πάντων	σχετλιώτατον, ὅτι λόγῳ μὲν δόσις
[8, 51]	τὸν χρόνον ἔσῃ καὶ πρώτῃ	πάντων	τὰς τοῦ βίου χάριτας ὀφειλήσεις
[8, 21]	εὐθὺς οἰόμενοι, μίαν ὑπέλαβον ἔσεσθαι	πάντων	τῶν κακῶν λύσιν, εἰ ψηφίσαιντο
[8, 89]	καὶ πεζῶν καὶ ψιλῶν ἴσῃ	πάντων	χρωμένων προθυμίᾳ τε καὶ ἐμπειρίᾳ,
[8, 62]	ἀλλ´ ᾄδεται καὶ ὑμνεῖται πρὸς	πάντων	ὡς εὐσεβὴς καὶ δίκαιος ἀνήρ.
[8, 75]	ἐν τοῖς προεστηκόσι τῶν κοινῶν	ἁπάντων	ἀγαθῶν ἐν ταῖς πόλεσιν αἴτιον.
[8, 5]	Ῥωμαίων καταλυθείη δύναμις· κράτιστα γὰρ	ἁπάντων	ἀνθρώπων εἰδέναι, πῇ τε κάμνει
[8, 34]	νομίμων, οὐδὲ παρὰ τὴν κοινὴν	ἁπάντων	ἀνθρώπων ποιεῖ δικαίωσιν. ἐγὼ μὲν
[8, 73]	εἰς τὸ συνέδριον ὡς ὑπὲρ	ἁπάντων	ἅπαξ βουλευσόμενοι. Ἄππιος μὲν οὖν
[8, 71]	ὁμοίως ἔχειν ἢ πολλὰ ἐλπίσασιν	ἁπάντων	ἀποτυχεῖν. ~Τούτοις δὴ τοῖς λόγοις
[8, 58]	ὅπως ἂν βούληται, καταλύσασθαι συγχωρησάντων	ἁπάντων	γενήσεται κύριος. καὶ ἦν μέχρι
[8, 78]	καὶ εἰ δόξειεν ἐκείνῳ κοινὴν	ἁπάντων	εἶναι τῶν ἐν τέλει τὴν
[8, 71]	αὐτοῦ θόρυβος ἦν πολύς, ἀχθομένων	ἁπάντων	καὶ οὐχ ὑπομενόντων τὸν λόγον.
[8, 35]	ᾧ καὶ περὶ τῶν ἰδίων	ἁπάντων	κινδυνεύσουσιν ἀγαθῶν· τά τ´ ἆθλα
[8, 25]	φύσεως. ὑπάρχει δέ σοι νῦν	ἁπάντων	κράτιστα καταλύσασθαι τὸν πόλεμον· ἥ
[8, 28]	ἐν εὐτυχούσῃ τῇ πατρίδι. ὧν	ἁπάντων	οἰκτρὰς καὶ ἀτυχεῖς ἀναγκασθήσῃ θεωρεῖν
[8, 78]	τὸν ὑπερκείμενον τῆς ἀγορᾶς κρημνόν,	ἁπάντων	ὁρώντων ἔρριψαν κατὰ τῆς πέτρας.
[8, 47]	καὶ τῶν ἐμῶν κοινωνεῖν ἐθελήσεις	ἁπάντων,	οὐθενὸς ἔτι μοι δεήσει τῶν
[8, 90]	θράσους, ἑταίροις τε καὶ πελάταις	ἁπάντων	πλεῖστον τῶν καθ´ ἡλικίαν δυνάμενος·
[8, 52]	πενθίμοις τρύχεσι τούτοις. ἀνθ´ ὧν	ἁπάντων	ταύτην ἀπαιτῶ σε χάριν, μηδέποτέ
[8, 47]	σπλάγχνοις πικρὸν ἐποίει καὶ ἀνόνητον	ἁπάντων	τῶν ἀγαθῶν τὸν βίον. εἰ
[8, 53]	βιῶναι χρόνον, ἀλλ´ ἐν τοῖς	ἁπάντων	ὑμῶν φίλων τε καὶ ἐχθρῶν
[8, 23]	τύχαις. κοινὸς γὰρ δὴ τῆς	ἁπάντων	φύσεως οὗτος ὁ νόμος, ἐχθρὸν
[8, 51]	οὐδὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων εὐεργεσίαι	συμπάντων	καὶ χάριτες τοσοῦτον ἰσχύουσιν οὐδ´
[8, 27]	δέον αὐτῶν ὑπεριδεῖν ἢ κακῶν	συμπάντων	τὰ ἔσχατα παθεῖν; ~Φέρε, ἐὰν
[8, 65]	ἐν τάξει καὶ τὰ σημεῖ´	ἀράντων	τῆς μάχης, ἀντεξῆγε καὶ αὐτὸς
[8, 72]	Ἕρνικας μέρος αὐτῆς λαβόντας ἔχειν;	ὁμολογησάντων	δ´ αὐτῶν· Εἶεν δή· σὺ
[8, 85]	τῆς ὥρας τῶν ἱππέων αὐτοῖς	ἐπιβοηθησάντων,	ἀπῆλθον ἐπὶ τὸν χάρακα. ἐδόκει
[8, 82]	τὴν ὑπατείαν τὸν ἕτερον τῶν	κατηγορησάντων	τοῦ Κασσίου, Καίσωνα Φάβιον ἀδελφὸν
[8, 58]	πόλεμον, ὅπως ἂν βούληται, καταλύσασθαι	συγχωρησάντων	ἁπάντων γενήσεται κύριος. καὶ ἦν
[8, 68]	ἀνοχὰς αὐτοῖς ἐδίδου τοῦ πολέμου.	ὑπηρετησάντων	δ´ αὐτοῖς ἅπαντα τῶν Ἑρνίκων
[8, 50]	οὐχ ἱκανὰς εἰσπέπραξαι παρὰ τῶν	ὑβρισάντων	σε δίκας γῆν τ´ αὐτῶν
[8, 82]	οἴκου τελευτῶντος ἤδη τοῦ ἔτους.	ἐπιστάντων	δὲ τῶν ἀρχαιρεσίων ἔδοξε τοῖς
[8, 83]	ἐπιταραχθῆναι διχοστασίας πολέμων τὴν πόλιν	περιστάντων	ἀλλοεθνῶν. ἐν ἅπασι μὲν οὖν
[8, 56]	καὶ δίς, ὡς αἱ τῶν	ἱεροφαντῶν	περιέχουσι γραφαί, ἵνα τοῖς μὲν
[8, 17]	πολλοῦ διεκαρτέρουν ἀγωνιζόμενοι· πολλῶν δ´	ἀναιρεθέντων	τρέπονται οἱ λοιποὶ καὶ σκεδασθέντες
[8, 56]	ἀφ´ ὧν αὐταὶ συνήνεγκαν χρημάτων,	ἀνατεθέντων	τ´ αὐτῶν ἀμφοτέρων ἅμα ἐν
[8, 36]	τὴν Πολυσκανῶν χώραν ἐνέβαλεν. οὐ	δυνηθέντων	δ´ ἀντισχεῖν τῶν Πολυσκανῶν κατὰ
[8, 4]	συνόδῳ ταῖς ἄλλαις ἡ πόλις.	ῥηθέντων	δὲ πολλῶν λόγων, οὓς εἶπον
[8, 48]	γινομένη τρόπον τῶν ὑπ´ ἀνάγκης	συγχωρηθέντων	βεβαιοτέρα, καὶ ὅτι σωφρόνων ἐστὶν
[8, 47]	ἀπολαβεῖν, ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν	κρατηθέντων	ἴδια ἀξιώσουσιν ἔχειν. ἐὰν δὲ
[8, 76]	καὶ οὐθεὶς τῶν μετ´ ἐκεῖνον	ἐρωτηθέντων	ἑτέραν γνώμην ἀποφαίνεται· γράφεται δὴ
[8, 64]	ὑπατείαν παρειλήφεσαν. ἡ δὲ βουλὴ	προθέντων	λόγον περὶ τοῦ πολέμου τῶν
[8, 5]	τίνα χρὴ πολεμεῖν αὐτοῖς τρόπον	προθέντων	σκοπεῖν τῶν ἐν τοῖς τέλεσι
[8, 85]	καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους	ἀπαραχθέντων	διεσώθησαν, ὀψὲ τῆς ὥρας τῶν
[8, 70]	μὲν ἀπέδωκε τὸν ὑπὲρ τῶν	πραχθέντων	αὐτῷ λόγον, οὗ κεφάλαια ἦν
[8, 80]	πολέμου, καὶ τοὺς παῖδας τῶν	ἐπικηρυχθέντων	ἐπὶ Σύλλα πατέρων ἀφελόμενοι τὸ
[8, 65]	τῆς στάσεως καὶ θάτερον κέρας.	ψιλωθέντων	δὲ τῶν ἄκρων οὐδὲ τὰ
[8, 82]	αὐτῶν ὁ ὕπατος διὰ τῶν	ἀποσταλέντων	ἐπὶ τὰς κατασκοπάς, ἀνακλήσει ταχείᾳ
[8, 55]	τὴν πόλιν ἔθεον ἔξω καὶ	ὑπήντων	ταῖς γυναιξὶν ἀσπασμοὺς καὶ παιᾶνας
[8, 63]	πρότεροι γὰρ ἔτι τούτων ὑπάτων	ἀγόντων	ἀμφοτέρων, καὶ προελθόντες ἄχρι τῶν
[8, 12]	τῶν πλουσίων οἱ πένητες ὡς	ἐπαγόντων	σφίσι τὸν Μάρκιον, ἀπελογοῦντο δ´
[8, 6]	τὰ ἔσχατα πείσεσθαι πρὸς ἐμοῦ	λεγόντων	καὶ πάσῃ σπουδῇ καὶ προθυμίᾳ
[8, 14]	ἐξ ἐπιβουλῆς ὑπ´ ἐκείνων κατεσκευάσθαι	λεγόντων	τόν τε πόλεμον οὐ κοινὸν
[8, 87]	γράψαντες εἰς τὸν δῆμον ἐξενέγκωσιν.	ἀντιλεγόντων	δὲ πρὸς ταῦτα τῶν ὑπάτων
[8, 43]	τὰς γυναῖκας· αὐτοὶ δὲ τῶν	κατεπειγόντων	ἔλεγον ἐπιμελήσεσθαι. ~Ὅτε δ´ ἤδη
[8, 18]	τῶν μὲν ἀμυνομένων, τῶν δὲ	φευγόντων.	ὁ δ´ ἀκολουθῶν τοῖς ἐπὶ
[8, 63]	ἀνέστρεψαν ἄπρακτοι, καίτοι καλὰς ἀφορμὰς	δόντων	αὐτοῖς τῶν πολεμίων δρᾶσαί τι
[8, 19]	δύναμιν ἐπὶ τὴν Κοπιολανῶν πόλιν.	παραδόντων	δὲ κἀκείνην τῶν ἔνδον ἀμαχητὶ
[8, 71]	τοῦ Κασσίου μετεπείθετο δημαγωγοῦντος, ὡς	προδιδόντων	αὐτοὺς τοῖς πατρικίοις τῶν δημάρχων
[8, 7]	πολίταις τυγχάνειν, παρὰ τῶν εὖ	παθόντων	ἀποστερηθείς, πρὸς δὲ τούτοις πατρίδος
[8, 90]	καθῆκεν ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν χρόνος,	ἐλθόντων	τῶν ὑπάτων πολλὴ σπουδὴ καὶ
[8, 89]	τὴν δύναμιν ὡς εἰς μάχην.	~Ἐξελθόντων	δὲ καὶ τῶν Ῥωμαίων καὶ
[8, 65]	δ´ ἀφ´ ἧς κατεστρατοπέδευσεν ἡμέρᾳ,	προελθόντων	ἐκ τοῦ χάρακος τῶν Ἑρνίκων
[8, 22]	λεγομένων, ἐκέλευσε καλεῖν τοὺς ἄνδρας.	εἰσελθόντων	δ´ αὐτῶν ἤρξατο τοῦ λόγου
[8, 84]	λόφου, ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις	ἐξιόντων	εἰς τὸ πεδίον τῶν πολεμίων
[8, 4]	ἕνα καιρὸν καὶ κατὰ μίαν	ἐξιόντων	πύλην. πρῶτος δ´ αὐτῶν· ὁ
[8, 81]	δυνάμεις τῆς πόλεως κατέγραφον· οὐ	προσιόντων	δὲ τῇ καταγραφῇ τῶν ἀπόρων
[8, 19]	αἰεὶ τῶν κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ	προσιόντων	νεαρῶν· πρὸς οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´
[8, 64]	γεγονέναι λέγουσιν, ἀλλ´ ἰδιωτῶν ἀδικήματα	μετιόντων	τὰ ἴδια, καὶ οὐδὲ τοὺς
[8, 82]	Αἰμίλιον ἄνδρα ἀριστοκρατικόν. τούτων δὲ	μετιόντων	τὴν ἀρχὴν κωλύειν μὲν οὐχ
[8, 87]	ἀρχὴν ἑκόντες, ὑπὲρ δὲ τῶν	μετιόντων	τούς τε λόχους ἐκάλεσε καὶ
[8, 88]	Οὐολούσκων στρατόπεδον ἄλλων ἐπ´ ἄλλοις	ἡκόντων	πολλὴν αὔξησιν ἐλάμβανε· καὶ τούτῳ
[8, 47]	δὲ περιεχόμενοι τῶν μηθὲν αὐτοῖς	προσηκόντων	πᾶν ὁτιοῦν πάσχειν ὑπομένωσι φυλάττοντες
[8, 78]	Ῥωμαίοις ἐπιχώριος τῶν ἐπὶ θανάτῳ	ἁλόντων	ἡ κόλασις. ~Ὁ μὲν οὖν
[8, 20]	χρόνῳ τῆς πόλεως καὶ τῶν	ἁλόντων	τοὺς μὲν ἐν χειρῶν νόμῳ
[8, 20]	αὐτόθι ὅσα ἐν οὐδενὶ τῶν	ἁλόντων	χωρίων· πλουτίσας τὴν στρατιάν. ~Μετὰ
[8, 27]	οὐδενὶ θνητῷ φύντι θεοὶ τῶν	μελλόντων	ἔσεσθαι βεβαίαν ἐπιστήμην ἔδωκαν ἔχειν,
[8, 18]	αὐτῇ πείρᾳ καὶ κατὰ πλῆθος	ἐκδραμόντων	οὐ δέχονται αὐτοὺς οἱ Οὐολοῦσκοι,
[8, 87]	τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες ὑπὲρ τῶν	ἀποθανόντων	ἐν τῷ πρὸς Ἀντιάτας πολέμῳ
[8, 75]	χαλεπώτερα γὰρ ἂν τῶν μὴ	τυγχανόντων	ἀποτίσειαν οἱ ψευσθέντες τῆς ἐλπίδος
[8, 71]	πολύς, ἀχθομένων ἁπάντων καὶ οὐχ	ὑπομενόντων	τὸν λόγον. ἐπειδὴ δ´ ἐπαύσατο
[8, 35]	ὅρκους καὶ ἀρὰς κατὰ τῶν	παραβαινόντων	τὰ συγκείμενα ποιησάμενοι, διαλύσομαι πρὸς
[8, 67]	ἑτέρα γίνεται μάχη τῶν ἱππέων	ἐπιβαινόντων	τοῖς περισταυρώμασι κατὰ πολλὰ μέρη
[8, 20]	στρατηγὸς ἀντικαθιστὰς ἑτέρους, τῶν δὲ	καμνόντων	παρεθάρρυνε τὴν ἀθυμίαν ἐπὶ τὸ
[8, 89]	δρᾶν τὰ πολέμου ἔργα δυνάμενοι	βαρυνόντων	μὲν αὐτοῖς τῶν σκεπαστηρίων τὰς
[8, 13]	αἴσχιστον πάθωμεν, ἐν ᾧ τῶν	ἀπόντων	ἐφιέμεθα τὰ παρόντα ἀφαιρεθέντες. ἀλλὰ
[8, 68]	περὶ φιλίας· τῶν δὲ πρεσβευτῶν	εἰπόντων	ποιήσειν τὰ δυνατὰ καὶ μέτρια
[8, 81]	ἐπιχειρήσειεν ἢ τὰ σώματα τῶν	ἐκλειπόντων	τὴν στρατείαν ἄγειν ἢ τὰ
[8, 90]	ὅνπερ ἐπὶ τῶν βασιλέων τῶν	ἐκλιπόντων	ἐγίνοντο. ταύτῃ προσθεμένων τῇ γνώμῃ
[8, 76]	αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος ἐκ τῶν	παρόντων	ἐγένετο, καὶ οὐθεὶς τῶν μετ´
[8, 46]	καὶ πολὺν ἐκίνησεν ἐκ τῶν	παρόντων	ἔλεον. ἔπειτ´ ἀναλαβοῦσα αὑτὴν ἔλεξεν·
[8, 82]	Ῥωμαίων ὡς οὐ πολλῇ δυνάμει	παρόντων	ἐξεβοήθουν ἐκ τῆς Ἀντιατῶν χώρας
[8, 71]	ἦν ἐν ταῖς κατηγορίαις τῶν	ἀντιπραττόντων.	ὁ δ´ Οὐεργίνιος τὴν βουλὴν
[8, 72]	προαιρούμενος οὔτε μένειν ἐπ´ αὐτῆς	ἀντιπραττόντων	τῶν δημάρχων δυνάμενος, τότε μὲν
[8, 20]	ἔνδον, ἀλλὰ τῷ τ´ ἐρύματι	πιστευόντων	ἐχυρῷ γε σφόδρα ὄντι καὶ
[8, 45]	δεομένη πάρεστιν. ἡ δὲ πάντων	ἀκουόντων	ἔφησεν ἐρεῖν, οὐθενὸς γὰρ ἀνοσίου
[8, 14]	τῶν μὲν πατρικίων τὸν δῆμον	ἐχόντων	δι´ αἰτίας, ὅτι πολεμιστὴν ἄνδρα
[8, 17]	πόνου· ὥστ´ οὐδεὶς ἦν τῶν	ἐχόντων	τὴν στρατεύσιμον ἡλικίαν, ὃς ἀπολείπεσθαι
[8, 78]	τριῶν μὲν αὐτῷ παίδων μεγάλην	παρεχόντων	εἰς ἔλεον ἐπικουρίαν, πολλῶν δ´
[8, 71]	τε καὶ φυλακὴν τῷ σώματι	παρεχόντων	πολύ· τὸ μὲν ἄπορον καὶ
[8, 25]	ἄρχειν τε ὥσπερ σοι προσῆκεν	ἀρχόντων	καὶ ἡγεῖσθαι ἡγεμόνων παισί τε
[8, 19]	μετὰ πολλῆς προθυμίας ἀγοράς τε	παρασχόντων	τῇ δυνάμει καὶ χρήματα καὶ
[8, 36]	ἑλὼν δὲ καὶ ταύτην ὀλίγον	ἀντισχόντων	τῶν ἐν αὐτῇ χρόνον, καὶ
[8, 71]	καὶ ἦν στῖφος ἑκατέρῳ τῶν	παρακολουθούντων	τε καὶ φυλακὴν τῷ σώματι
[8, 87]	λόγοι τῶν πενεστάτων στασιώδεις οὐκ	ἀξιούντων	οὔτε βουλῆς δόγμασιν ὑπηρετεῖν οὔτε
[8, 81]	βλαπτομένη. τιμωρίας μὲν δὴ τῶν	ἀδικούντων	ἕνεκα προὔθεσαν τὰ τοῦ πολέμου
[8, 14]	καταλιπὼν τῆς τ´ ἀσφαλείας τῶν	ἐνοικούντων	ἕνεκα, μή τι ὑπὸ Ῥωμαίων
[8, 34]	τόνδε θεμένων τὸν νόμον, οὐδὲ	ἀνελούντων	ποτὲ αὐτόν, ἐὰν τἀναντία αὐτοῖς
[8, 19]	ὑπὸ τῶν Οὐολούσκων ἐκ διαδοχῆς	ὑποχωρούντων	μὲν αἰεὶ τῶν κεκμηκότων, ἑτέρων
[8, 89]	τῶν ἐμπεπηγότων βελῶν, καὶ οὐκ	ἐώντων	ὑπομένειν τὰς προσβολάς, τετραμμένων δὲ
[8, 79]	γὰρ οὐθὲν ἴδιόν ἐστι κτῆμα	ζώντων	ἔτι τῶν πατέρων, ἀλλὰ καὶ
[8, 62]	τῆς τύχης, ἡ παρὰ τῶν	ζώντων	εὐλογία καὶ μνήμη μέχρι πλείστου
[8, 78]	ὑπερκείμενον τῆς ἀγορᾶς κρημνόν, ἁπάντων	ὁρώντων	ἔρριψαν κατὰ τῆς πέτρας. αὕτη
[8, 89]	ἀκμάς, ἔστι δ´ ὧν καὶ	κατεαγότων	ὅλων, οἷς οὐθὲν ἔτι ἦν
[8, 89]	εὐωνύμους χεῖρας διὰ πλῆθος τῶν	ἐμπεπηγότων	βελῶν, καὶ οὐκ ἐώντων ὑπομένειν
[8, 66]	αὐτῶν οὐκ ἐλάττους ὄντας τῶν	πεφευγότων	λαμβάνει, τήν τε ἵππον ἐκπέμψας
[8, 80]	ἐάν τε πατροκτόνων, ἐάν τε	προδοτῶν,	ὃ μέγιστόν ἐστι παρ´ ἐκείνοις
[8, 58]	πλῆθος, καὶ τοσούτου δεήσει τιμωρίαν	προδοτῶν	ὑποσχεῖν, ὥστε καὶ λαμπρότερος ἔτι
[8, 32]	τιμᾶσθαι μὲν ὑπὸ τῶν εὖ	πεπονθότων,	μισεῖσθαι δ´ ὑπὸ τῶν ἠδικημένων;
[8, 86]	καὶ τῶν ἐκ τοῦ χάρακος	ἀποδεδρακότων,	ὅτι κομιδῇ τ´ εἰσὶν οἱ
[8, 24]	οὖν ἡμεῖς οἱ πατρίκιοι τῶν	συμβεβηκότων	σοι κακῶν γεγόναμεν αἴτιοι, καὶ
[8, 40]	ἐχθρῶν ὕβριν οὐθενὸς οὖσαι τῶν	συμβεβηκότων	ὑμῖν κακῶν αἴτιαι. εἴ τις
[8, 19]	διαδοχῆς ὑποχωρούντων μὲν αἰεὶ τῶν	κεκμηκότων,	ἑτέρων δὲ προσιόντων νεαρῶν· πρὸς
[8, 39]	δυνηθείημεν τὴν πατρίδα τῶν ἀνδρῶν	ἀπειρηκότων;	τίς ἡ τοσαύτη περὶ ἡμᾶς
[8, 67]	ὅπλα ῥίψαντες πρὸς ἱκεσίας τῶν	κεκρατηκότων	ἐτράποντο, ὀλίγοι δέ τινες ἐπὶ
[8, 48]	ἐπισχοῦσα χρόνον, ἕως ὁ τῶν	περιεστηκότων	ἔπαινος ἐπαύσατο πολύς τε καὶ
[8, 14]	ἡγεμόνα Οὐολούσκοις γενέσθαι· τῶν δὲ	προεστηκότων	τοῦ δήμου κατηγορίας τοῦ συνεδρίου
[8, 70]	τε καὶ σὺν οὐδενὶ δικαίῳ	κατεσχηκότων	πατρικίων, καὶ τῆς ὑπὸ Γέλωνος
[8, 32]	ἠδικημένων; εἰ γοῦν τι τῶν	εἰκότων	ἐγένετο. ἀνέτρεψε δ´ ἀμφότερα ταῦθ´
[8, 89]	ἱερὰ καὶ τὰ μαντεύματα ὡς	ἀφεικότων	αὐτοῖς τῶν θεῶν τὸν χόλον,
[8, 87]	τὴν ὑπατείαν ἀνδράσιν ἐκ τῶν	ὑπατευκότων,	οὐ προὔθηκε τὴν ψηφοφορίαν, ἐπειδὴ
[8, 48]	καὶ μήτε προδότης γίνου τῶν	πεπιστευκότων	μήτε πολέμιος τῶν ἀναγκαιοτάτων· ἀσεβὲς
[8, 90]	τε καὶ τῶν πεῖραν ἤδη	δεδωκότων	τῆς ἐπιεικείας τοὺς προνοησομένους τοῦ
[8, 12]	δὲ τοῦτ´ ἔπασχον αἱ τῶν	δημοτῶν	κτήσεις, αἱ δὲ τῶν πατρικίων
[8, 62]	πάθος ὁμοῦ τι πεντακοσίων ἤδη	διαγεγονότων	εἰς τόνδε τὸν χρόνον οὐ
[8, 77]	καὶ Σερουίου Κορνηλίου τὴν ὑπατείαν	παρειληφότων,	ἄνδρες ἐκ τῶν πατρικίων νέοι
[8, 3]	καὶ Πιναρίου τὴν ὑπατείαν ἤδη	παρειληφότων,	ἡ κρατίστη τῶν Οὐολούσκων νεότης
[8, 57]	δόλῳ αὐτὸν ἀνελεῖν, εἰ δὲ	διαμαρτὼν	τῆς πείρας ἀτελὴς τοῦ ἔργου
[8, 91]	μὴν ἴσχυσάν γ´ οἱ τῶν	στασιαστῶν	λόγοι, ἀλλ´ ἐκύρωσε καὶ ὁ
[8, 51]	ἐκ σοῦ γενέσθαι· ἔργων δὲ	χρηστῶν	ὑπομνήσεις, ἵν´ ἀφῶ τὸν νόμον,
[8, 58]	ἦν αὐτοῖς, ὅτι περὶ τῶν	μεγίστων	βουλεύεσθαι μέλλοιεν, ἐξ ἁπάσης πόλεως
[8, 47]	καὶ ἀδίκους, μηδὲ μετὰ τῶν	ἐχθίστων	ἐμοί τε καὶ σεαυτῇ τεταγμένην
[8, 62]	ἐπένθησαν αὐτοῦ καὶ ὡς τῶν	ἀρίστων	γενόμενον ἐν τιμῇ ἔχουσιν, ἀλλὰ
[8, 6]	τύραννος οὐδεὶς πολεμεῖ μετὰ τῶν	ἀρίστων	συστάς, ἀλλὰ τἀναντία μετὰ τοῦ
[8, 31]	τὴν αὐτὴν προαίρεσιν τῆς πολιτείας	φυλάττων	ἐναντιώσομαι τοῖς μὴ ταὐτὰ προαιρουμένοις;
[8, 21]	πόλιν καὶ ἀπεσταύρου, τὰς ὁδοὺς	φυλάττων,	ἵνα μήτ´ ἀγορὰ μήτ´ ἐπικουρία
[8, 44]	γίνεται· ἣν δὴ τότε συνήθειαν	φυλάττων	ὁ Μάρκιος, ὡς ἐξουσίᾳ μείζονι
[8, 78]	κοινοῦ τὰ κράτιστα βουλευομένοις τἀναντία	πράττων	διετέλεσε. διεξελθόντες δὲ ταῦτα καὶ
[8, 30]	διετέλεις ἅπαντα καὶ λέγων καὶ	πράττων,	ἐξ ὧν καταλυθήσεται μὲν ἡ
[8, 32]	ἐν τῷ πολέμῳ, τῇ πατρίδι	πράττων	ἡγεμονίαν καὶ ἰσχὺν καὶ κλέος.
[8, 49]	ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς αὐτοὺς ὡς	συμπράττων	πάλιν τοῖς τυράννοις τὴν κάθοδον,
[8, 26]	κατέσχες τὰ πολίχνια· καὶ γὰρ	ἥττων	ἄν τίς σου στρατηγὸς καὶ
[8, 48]	μὲν εἰρήνη παντός ἐστι πολέμου	κρείττων,	σύμβασις δὲ φίλων κατὰ τὸν
[8, 87]	οὖν ἄλλοις οὐκ ἐδόκει καιρὸς	ἁρμόττων	εἶναι πολέμου συνεστῶτος ὑπερορίου τὰς
[8, 62]	καὶ δημοσίᾳ· καὶ αἱ γυναῖκες	αὐτῶν,	ἃ νόμος ἐστὶν αὐταῖς ἐπὶ
[8, 32]	εἰ μὴ ἄρα αἱ χάριτες	αὐτῶν	ἀδικοῦσί με, ὥσπερ ὑμᾶς αἱ
[8, 9]	τὰ πολέμια· ὅσοι τ´ ἦσαν	αὐτῶν	ἄθυμοι τέως κακωθέντες ἐν ταῖς
[8, 63]	ὁ ἥλιος ἔφθασεν, ἅπασαι ἂν	αὐτῶν	αἱ δυνάμεις διεφθάρησαν. τῇ δὲ
[8, 56]	αὐταὶ συνήνεγκαν χρημάτων, ἀνατεθέντων τ´	αὐτῶν	ἀμφοτέρων ἅμα ἐν τῇ πρώτῃ
[8, 36]	αὐτῇ χρόνον, καὶ τὰς ἐξ	αὐτῶν	ἀμφοτέρων {τῶν πόλεων} ὠφελείας μέρει
[8, 3]	καὶ λόγον ἤδη γίνεσθαι περὶ	αὐτῶν	ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ ὑποψίας
[8, 24]	τῶν προγόνων τί παθὼν {ὑπ´	αὐτῶν}	ἀνασκάπτεις καὶ τιμάς, ἃς κομίζονται
[8, 22]	ἦσαν δ´ οἱ προχειρισθέντες ἀπ´	αὐτῶν	ἄνδρες οἵδε, Μάρκος Μηνύκιος καὶ
[8, 40]	ἐπιχειρήσουσιν ἀνελεῖν· ἔπειτα ὑπὲρ ἡμῶν	αὐτῶν	ἀντιβολοῦσαι καὶ τῶν δυστήνων παιδίων
[8, 46]	ἀπογνοῦσαι βοήθειαν, ἐπειδὴ τοῖς ἀνδράσιν	αὐτῶν	ἀξιοῦσι διαλύσασθαι τὸν πόλεμον αὐθάδεις
[8, 78]	διεξελθόντες δὲ ταῦτα καὶ μάρτυρας	αὐτῶν	ἅπαντας τοὺς πολίτας ποιησάμενοι, μετὰ
[8, 14]	παθεῖν ἀνήκεστον ἐγένετο. οὔτε γὰρ	αὐτῶν	ἀπέκτεινεν ὁ στρατηγὸς οὐδένα, οὔτ´
[8, 8]	πρὶν ἢ λαβεῖν τὰς παρ´	αὐτῶν	ἀποκρίσεις. ἐὰν γὰρ ταῦτα ποιήσητε,
[8, 18]	τοῖς κατὰ μέτωπον, καὶ πολλοὺς	αὐτῶν	ἀποκτείναντες, ἔτι δὲ πλείους κατατραυματίσαντες
[8, 67]	καθελὼν στρατὸν καὶ τὸν ἡγεμόνα	αὐτῶν	ἀποκτείνας τὴν μείζονα πομπὴν ἐψηφίσαντο·
[8, 47]	τὴν χώραν Οὐολούσκοις, ἣν κατέχουσιν	αὐτῶν	βίᾳ, καὶ φίλους αὐτοὺς ποιήσωνται
[8, 87]	ἀναζωπυρεῖν, εἷς δέ τις ἐξ	αὐτῶν	Γάϊος Μαίνιος οὐκ ἔφη προδώσειν
[8, 39]	Διὸς ἱερόν. ἔνθα δή τις	αὐτῶν	γένει τε καὶ ἀξιώματι προὔχουσα
[8, 68]	ὁ Οὐεργίνιος ὅσην ἐδύνατο πλείστην	αὐτῶν	γῆν κείρας τε καὶ λωβησάμενος,
[8, 28]	σοῦ πάσχοντες, ἀλλ´ εἰς αἰκισμοὺς	αὐτῶν	δεινοὺς καὶ ὕβρεις ἀνηλεεῖς καὶ
[8, 68]	κατηγορίαν πρὸς τοὺς πρέσβεις κατ´	αὐτῶν	διαθέμενος πρῶτον ἔφη δεῖν αὐτοὺς
[8, 58]	ἐδικαίου, περὶ δὲ τῆς τάξεως	αὐτῶν	διεφέρετο λόγον ἀξιῶν ἀποδοῦναι πρότερον
[8, 6]	βίον, εἰ μὴ λάβοιμι παρ´	αὐτῶν	δίκας· καὶ διὰ τοῦτ´ ἐξόν
[8, 88]	ἀποσταλείη τῆς στρατιᾶς, συμβολαί τ´	αὐτῶν	ἐγίνοντο καὶ πληγαί, καὶ τὸ
[8, 72]	αὐτῆς λαβόντας ἔχειν; ὁμολογησάντων δ´	αὐτῶν·	Εἶεν δή· σὺ μέν, εἶπεν,
[8, 91]	ἥκοντας ἀποκρινάμενοι, ὅτι οὐκ ἐξ	αὐτῶν	εἴησαν οἱ προνομεύοντες τὴν χώραν,
[8, 25]	ἄλλως τε καὶ δίκας παρ´	αὐτῶν	εἰληφότα πολλὰς καὶ μεγάλας. ἃ
[8, 24]	ἐπὶ δίκην, αἰτιασάμενοι πονηροὺς κατ´	αὐτῶν	εἰπεῖν ἐν τῇ βουλῇ λόγους.
[8, 82]	ἐκ τοῦ ἀπροσδοκήτου, μεγάλην ἂν	αὐτῶν	εἰργάσαντο τροπήν· νῦν δὲ προαισθόμενος
[8, 25]	οὖν ἀπολογεῖσθαί τε περὶ ἡμῶν	αὐτῶν	εἴχομεν καὶ παραιτεῖσθαί σε περὶ
[8, 36]	πόλεως, ἀλλ´ ἐὰν μὲν ἀπέλθωσιν	αὐτῶν	ἐκ τῆς χώρας Οὐολοῦσκοι καὶ
[8, 16]	ἤδη δέ τινα καὶ ἀφίστατο	αὐτῶν	ἐκ τοῦ φανεροῦ καὶ τοῖς
[8, 27]	ἂν ἁμάρτοις θατέρου, ἢ πρὸς	αὐτῶν	ἐκείνων, οἷς αἴτιος ἔσῃ συμφορῶν
[8, 18]	Βωλανοῖς ἐχώρει· καὶ γίνεται πολὺς	αὐτῶν	ἐνταῦθα φόνος τῶν μὲν ἀμυνομένων,
[8, 86]	ἤδη κατέβαινον ἐπὶ τοὺς ἀγροὺς	αὐτῶν·	ἐξ ὧν ἐπισιτισμοὺς καὶ τἆλλα,
[8, 43]	ὑπάτοις· οἱ δὲ τὴν προθυμίαν	αὐτῶν	ἐπαινέσαντες συνεκάλουν τὴν βουλὴν καὶ
[8, 13]	κίνδυνον ἐπιτρέπειν, τήν τε χώραν	αὐτῶν	ἐπιόντα πορθεῖν καὶ τοὺς συμμάχους
[8, 49]	τῆς πατρίδος αἷμα ταῖς χερσὶν	αὐτῶν	ἐπισπείσῃς; ἐγὼ μὲν οὐκ οἴομαι.
[8, 86]	τούτων οἱ πλείους τραυματίαι, πολλὴν	αὐτῶν	ἐποιήσαντο καταφρόνησιν, καὶ αὐτίκα τὰ
[8, 58]	λαμπρότερος ἔτι καὶ τιμιώτερος ὑπ´	αὐτῶν	ἔσται, τόν τε πόλεμον, ὅπως
[8, 16]	ὡς ἐνῆν ἄριστα, καὶ οὐδὲν	αὐτῶν	ἔτι δεῖν ἐδόκει· τὰ δὲ
[8, 88]	καὶ μηδὲν ἐκ τοῦ καταφρονεῖν	αὐτῶν	ἔτι προπετὲς κινδύνευμα ὡς πρότερον
[8, 37]	νεοσύλλεκτοι γὰρ οἱ πλείους ἦσαν	αὐτῶν·	εὐλαβηθέντες, εἴτε τὴν ἀτολμίαν τῶν
[8, 22]	κάθοδον, αὐτοὶ βουλεύσεσθαι περὶ σφῶν	αὐτῶν	ἔφασαν ὡς προδιδόμενοι. τότε δὴ
[8, 19]	τι γένηται δι´ ἁρπαγῆς πρὸς	αὐτῶν	ἢ κλοπῆς κακόν, ἀλλὰ παρὰ
[8, 91]	αὐτῶν χώρας ἄγουσι. ταῦτα παρ´	αὐτῶν	ἡ βουλὴ μαθοῦσα πολεμεῖν τ´
[8, 44]	ἥκουσιν ἐπαγόμεναι παιδία, προηγεῖται δ´	αὐτῶν	ἥ τε μήτηρ καὶ ἡ
[8, 34]	ἐπιχειρεῖν ὑπολαμβάνω πράγμασι θεοὺς ἔχων	αὐτῶν	ἡγεμόνας, εἴγε δεῖ τεκμαίρεσθαι τοῖς
[8, 22]	καλεῖν τοὺς ἄνδρας. εἰσελθόντων δ´	αὐτῶν	ἤρξατο τοῦ λόγου Μηνύκιος, ὁ
[8, 4]	τὴν ὕβριν, ἣν ὑβρισμένοι πρὸς	αὐτῶν	ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν ἄλλων
[8, 3]	θάνατον, ἐπιμεληθῆναι δὲ τῆς ἀπαλλαγῆς	αὐτῶν,	ἵνα χωρὶς ὕβρεως καὶ μετ´
[8, 39]	θ´ υἱωνοὺς καὶ τὴν μητέρα	αὐτῶν	καὶ ἡμᾶς ἁπάσας· ἀκολουθῶμεν γὰρ
[8, 50]	καὶ πόρρω ἀνδραποδισμοῦ τῆς πόλεως	αὐτῶν	καὶ κατασκαφῆς τὴν ἀγριαίνουσαν καὶ
[8, 86]	ἀρχὰς μὲν ἐδέξαντο τὴν ἔφοδον	αὐτῶν	καὶ μέχρι πολλοῦ διέμενον ἐκθύμως
[8, 49]	τοῦ πολέμου λαφύροις τὰς πόλεις	αὐτῶν,	καὶ πηλίκους κεχάρισαι τοῖς συστρατευσαμένοις
[8, 43]	τι πάθῃ πρὸς τοὺς ὀδυρμοὺς	αὐτῶν	καὶ τὰς πολλὰς δεήσεις, εἶξεν
[8, 39]	δεῖ. καί τις εἶπεν ἐξ	αὐτῶν·	Καὶ τί πράττουσαι ἂν ἡμεῖς
[8, 36]	ἂν ἐν τῇ χώρᾳ μένοντες	αὐτῶν	καὶ τῶν συμμάχων ἔργα πράττωσι
[8, 5]	ἔσται δὲ βραχὺς ὁ περὶ	αὐτῶν,	κἂν πρόσωθεν ἄρξωμαι, λόγος. Ῥωμαίοις
[8, 64]	ἠδίκητο γὰρ ἡ πόλις ὑπ´	αὐτῶν	κατὰ τὴν Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ
[8, 8]	οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι πρότεροι λέγοντες ὑπ´	αὐτῶν	κατὰ τὸ ἀναγκαῖον ἐπὶ τὰ
[8, 67]	διαμένειν καὶ μηδεμίαν τοῖς ὑπὲρ	αὐτῶν	κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν. ὡς δ´
[8, 73]	εἶναι πρὸς τοὺς ἀντιποιησομένους ὑπὲρ	αὐτῶν	κρίσεις, τὴν δὲ πενταετῆ μισθοῦν
[8, 34]	καὶ οὐ δέομαι δικαστὰς ὑπὲρ	αὐτῶν	λαβεῖν τοὺς εἰκασμῷ καὶ δόξῃ
[8, 67]	πύλας· ἀναστείλας δὲ τοὺς πρὸ	αὐτῶν	μαχομένους καὶ τοὺς καταρράκτας τῶν
[8, 90]	γνώμῃ τῶν πλειόνων ἀποδείκνυται πρὸς	αὐτῶν	μεσοβασιλεὺς Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος· αἱ
[8, 47]	ἔδωκα, μήτε προδώσειν τὸ κοινὸν	αὐτῶν	μήτε προκαταλύσεσθαι τὸν πόλεμον, ἐὰν
[8, 22]	στρατόπεδον, καὶ ἔγνω τὴν παρουσίαν	αὐτῶν	ὁ Μάρκιος, καθεζόμενος ἅμα τοῖς
[8, 4]	μίαν ἐξιόντων πύλην. πρῶτος δ´	αὐτῶν·	ὁ Τύλλος ἐξῄει διὰ ταχέων
[8, 90]	μετῄει τὴν ἀρχὴν κελευσθεὶς ὑπ´	αὐτῶν	ὁ υἱὸς Ἀππίου Κλαυδίου τοῦ
[8, 82]	νῦν δὲ προαισθόμενος τὴν ἔφοδον	αὐτῶν	ὁ ὕπατος διὰ τῶν ἀποσταλέντων
[8, 86]	ὡς δὲ τοῦτ´ εἶδον καταφρονήσαντες	αὐτῶν	οἱ Οὐολοῦσκοι συνεκάλουν ἐκ τῶν
[8, 10]	εἰ δὲ πολέμῳ ἀφαιρεθέντες οὐκέτι	αὐτῶν	ὄντες κύριοι, ἀδικεῖτε τῶν ἀλλοτρίων
[8, 16]	ἦν ἐχυρώτατα· τὰ δὲ βοσκήματα	αὐτῶν,	ὅσα οὐχ οἷοί τ´ ἦσαν
[8, 80]	καὶ οὐδὲ γένος τὸ ἐξ	αὐτῶν	ὅτι μὴ κατὰ γυναῖκας ἔτι
[8, 44]	τί παραγένοιντο. μαθὼν δὲ παρ´	αὐτῶν,	ὅτι Ῥωμαίων αἱ γυναῖκες ἥκουσιν
[8, 1]	χωρεῖν ἐβουλεύσατο καὶ πάσχειν ὑπ´	αὐτῶν	ὁτιοῦν. φυλάξας δὲ νύκτα καὶ
[8, 49]	τὰ κράτιστα πολιτευόμενος ἀπηλάθης ὑπ´	αὐτῶν,	οὐδ´ οὕτω σοι προσῆκε μνησικακεῖν
[8, 46]	συνοικουροῦσα μετ´ ἐμοῦ τὰς ἱκεσίας	αὐτῶν	οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´ ὑπεμείναμεν, ὡς
[8, 66]	καὶ ὅπλων, καὶ τοὺς τραυματίας	αὐτῶν	οὐκ ἐλάττους ὄντας τῶν πεφευγότων
[8, 43]	μηδὲν τὴν πόλιν ἀνήκεστον ὑπ´	αὐτῶν	παθεῖν. οἱ δὲ πάσαις συνεβούλευον
[8, 85]	κατὰ πολλὰ μέρη· γίνεταί τ´	αὐτῶν	παλίντροπος ἡ μάχη· οἱ μὲν
[8, 57]	Τύλλος Ἄττιος ὁ τὰς ὀργὰς	αὐτῶν	παραθήξας ἔχων περὶ αὐτὸν ἑταιρίαν
[8, 3]	ἦν ὁ τὴν μήνυσιν κατ´	αὐτῶν	πεποιημένος. καὶ μετὰ τοῦτ´ ἐκφέρει
[8, 24]	ἀπολέσαι προθυμῇ κακὸν οὐδὲν ὑπ´	αὐτῶν	πεπονθώς, τάφων τε καὶ ἱερῶν
[8, 40]	τοῖς θεοῖς πειθὼ καὶ χάριν	αὐτῶν	περιθεῖναι τῇ δεήσει προῆλθεν ἐκ
[8, 17]	κατέκλεισεν ἀμηχανίαν, ἐπὶ τὰς συμμαχίδας	αὐτῶν	πόλεις, ὅσαι τὸ πιστὸν διεφύλαττον,
[8, 7]	ἅπαντες γενόμενοι κοινὸν ἐξενέγκητε κατ´	αὐτῶν	πόλεμον. ἐὰν οὖν τἀναντία ὑμεῖς
[8, 89]	τιθεμένου· ὡς δὲ νεκροί τ´	αὐτῶν	πολλοὶ ἑκατέρωθεν, ἐν ᾧ ἐτάχθησαν
[8, 9]	εἰς τὴν Ῥώμην ἀποσταλέντες ὑπ´	αὐτῶν	πρέσβεις καταστάντες ἐπὶ τὴν βουλὴν
[8, 74]	δημοσιωθέντα ἴδωσι καὶ τὰς ἀπ´	αὐτῶν	προσόδους εἰς τὰ κοινὰ καὶ
[8, 84]	τοῦτ´ ἦν, ἵνα διασπάσωσί τ´	αὐτῶν	τὰς τάξεις καὶ ἐξ ὑπερδεξιοῦ
[8, 50]	ὑβρισάντων σε δίκας γῆν τ´	αὐτῶν	τὴν ἀρίστην πεποιηκὼς μηλόβοτον καὶ
[8, 66]	ἔγνωσαν αὐτοκέλευστοι· καὶ τὸ ποιῆσαν	αὐτῶν	τὴν ἀταξίαν καὶ βοὴν τοῦτ´
[8, 19]	δὲ βουλόμενος τοὺς ἔνδον ἔκαιεν	αὐτῶν	τὴν χώραν εὐθὺς ἐπιών, ὅθεν
[8, 91]	οἱ πολέμιοι τὰς δυνάμεις, προνομεύσαντες	αὐτῶν	τῆς γῆς ὅσην ἐδύναντο πλείστην
[8, 61]	μῖσος ἤγειρε καὶ ἐξηλάσθη πρὸς	αὐτῶν·	τῆς τε Οὐολούσκων στρατηγίας εὐθὺς
[8, 7]	γνώμην, ὃ ποιεῖτε νυνί, ῥᾳδίως	αὐτῶν	τὸ κράτος παύσετε. ~Ὃν δὲ
[8, 87]	ἔχοντες ἐξουσίαν κύριοι· περιγέγραπται γὰρ	αὐτῶν	τὸ κράτος τοῖς τείχεσι, καὶ
[8, 4]	ὑπάτοις· ἔνθα μάλιστα ὤφθη, ὅσον	αὐτῶν	τὸ πλῆθος ἦν καὶ ὡς
[8, 65]	δ´ Ἕρνικες ὡς ἔμαθον κινουμένους	αὐτῶν	τοὺς λόχους φυγῆς τ´ ἄρχειν
[8, 34]	ποιούμεθα, ὅταν τις ἡμῖν παρ´	αὐτῶν	ὑπάρξῃ χάρις, πόλιν τε τὴν
[8, 27]	εἶναί σοι δοκεῖ καὶ δέον	αὐτῶν	ὑπεριδεῖν ἢ κακῶν συμπάντων τὰ
[8, 69]	μηδ´ ὁτιοῦν ἀγαθὸν δεδρακότας τῶν	αὐτῶν	φιλανθρώπων μετέχειν, τῇ τε ὑπεροψίᾳ
[8, 25]	πράγματα καὶ οὐδὲν ἐπὶ τῶν	αὐτῶν	φιλεῖ διαμένειν, νεμεσᾶταί τε πάντα
[8, 91]	τοῖς Οὐιεντανοῖς λείαν ἐκ τῆς	αὐτῶν	χώρας ἄγουσι. ταῦτα παρ´ αὐτῶν
[8, 77]	ἐχρῆν, εἰ μὴ καὶ τῆς	αὐτῶν	χώρας ἀφαιρέσει τινὶ ζημιωθεῖεν, φίλους
[8, 24]	ταῦτά σοι περί τε ἡμῶν	αὐτῶν,	ὦ Μάρκιε, τῶν ἐκ τοῦ
[8, 39]	τοῖς τείχεσιν. ~Αἱ δὲ γυναῖκες	αὐτῶν,	ὡς ἐγγὺς ὄντος ἤδη τοῦ
[8, 17]	ἀλλοτρίαν λεηλατοῦντες ἀδεῶς τότε τὴν	αὑτῶν	γῆν ἠνείχοντο δῃουμένην ὁρῶντες, αὐχήματός
[8, 8]	εἰ τῶν ἠδικημένων ἕκαστοι τὴν	ἑαυτῶν	ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν, οὐδὲν οὕτως μικρὸν
[8, 8]	τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν, ἀλλὰ τὰ	ἑαυτῶν	ἀπαιτεῖν καὶ μὴ τυγχάνοντας τούτου
[8, 8]	ὑπάρξει θάτερον ὑμῖν· ἢ τὰ	ἑαυτῶν	ἀπολήψεσθε ἄνευ κινδύνων καὶ δαπάνης,
[8, 8]	καὶ συμμάχους ἕξετε, ὅσοι τὰ	ἑαυτῶν	ἀφαιρεθέντες ἀπεγνώκασιν ἄλλως ἂν ἔτι
[8, 71]	πολέμῳ προσαχθεῖσι τὸ μὴ τὴν	ἑαυτῶν	ἀφαιρεθῆναι χώραν. ὁ δὲ δῆμος
[8, 35]	ἔχοιεν αἰτιάσασθαι Μάρκιον, ἀλλὰ τὴν	ἑαυτῶν	ἀφροσύνην. παρὸν γὰρ αὐτοῖς τὰ
[8, 35]	ἐὰν μὴ κρατῶσι, καὶ τὴν	ἑαυτῶν	γῆν τε καὶ πόλιν ἀφαιρεθῆναι,
[8, 83]	αἰσχύνῃ παροξυνθέντες, εἴτ´ ἐπὶ ταῖς	ἑαυτῶν	δυνάμεσι πολλαῖς οὔσαις μέγα φρονήσαντες,
[8, 8]	Τυρρηνοὶ καὶ πολλοὶ ἄλλοι τὴν	ἑαυτῶν	ἕκαστοι γῆν ἀποληψόμενοι. ἢ καθέξειν
[8, 89]	γράμματα πέμποντες ὡς τοὺς ἐπιτηδείους	ἑαυτῶν	ἕκαστοι. καὶ τὰ μὲν ἐπὶ
[8, 4]	ὡς δ´ ἀπαλλαγέντες εἰς τὰς	ἑαυτῶν	ἕκαστοι πατρίδας ἐδήλωσαν τοῖς ἄλλοις
[8, 81]	τῆς δημοτικῆς μερίδος πολλὴν ἄνοιαν	ἑαυτῶν	ἐπὶ τῇ καταδίκῃ κατηγόρουν. τούτου
[8, 47]	ἀδίκως, ἀλλ´ ἀγαπᾶν, ἐὰν τὰ	ἑαυτῶν	ἔχειν τις αὐτοὺς ἐᾷ, μηδ´
[8, 48]	τ´ ἄλλοις ἐτίμησαν καὶ τὴν	ἑαυτῶν	ἡγεμονίαν ἐπίστευσαν, οὔτε παρὰ τὰς
[8, 9]	εἰ κομίσαιντο γῆν τε τὴν	ἑαυτῶν	καὶ πόλεις, ἃς ὑπὸ Ῥωμαίων
[8, 74]	ἔχομεν, ἀλλὰ παλαίτερον ἔτι τοῖς	ἑαυτῶν	κινδύνοις οὐθενὸς ἄλλου προσωφελήσαντος ἀφελόμενοι
[8, 49]	οἰκῶσι τὰς πατρίδας, οὐ μόνον	ἑαυτῶν	κυρίους εἶναι βεβαίως παρεσκεύακας, ἀλλὰ
[8, 47]	γὰρ ἀποχρήσει τοῖς κρατοῦσι τὰ	ἑαυτῶν	μόνον ἀπολαβεῖν, ἀλλὰ καὶ τὰ
[8, 32]	ἔδοσάν μοι ἐν ἁπάσαις ταῖς	ἑαυτῶν	πόλεσι καὶ ἀρχὰς καὶ τιμάς,
[8, 32]	καὶ ἄπολιν ὑπεδέξαντό με ταῖς	ἑαυτῶν	πόλεσι. καὶ οὐκ ἀπέχρη αὐτοῖς
[8, 15]	αὐτοῖς δ´ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν τὴν	ἑαυτῶν	στρατιὰν καταγράφειν καὶ ἡγεμόνας τῆς
[8, 88]	περὶ τοῦ πολέμου γνώμη, τὰ	ἑαυτῶν	φυλάττειν ἐρύματα, ἐάν τις ἐπίῃ,
[8, 89]	στρατηγῶν ἀνακαλουμένων ἀπῆλθον ἐπὶ τοὺς	ἑαυτῶν	χάρακας· καὶ οὐκέτι μετὰ τοῦτ´
[8, 68]	διαλέγεσθαι περὶ φιλίας· τῶν δὲ	πρεσβευτῶν	εἰπόντων ποιήσειν τὰ δυνατὰ καὶ
[8, 70]	εἰς τὸν λοιπὸν ἕξοντι χρόνον.	τελευτῶν	δὲ τοῦ λόγου τοσαῦτ´ ἔφη
[8, 73]	ταῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις ἕτερα	τελευτῶν	τάδε συνεβούλευσεν· ἄνδρας ἐκ τῶν
[8, 73]	συνεβούλευσεν· ἄνδρας ἐκ τῶν ἐντιμοτάτων	βουλευτῶν	ἑλέσθαι δέκα, οἵτινες ἐπελθόντες τὴν
[8, 71]	στάσιν εἰσάγοντος, καὶ τῶν ἄλλων	βουλευτῶν	οἱ πρεσβύτατοί τε καὶ τιμιώτατοι,
[8, 87]	βίος ἦν ἐν ἀλλοτρίοις κτήμασι,	τούτων	ἄγοντές τε καὶ φέροντες τὰ
[8, 35]	εἰρήνης οὗτοι κύριοι· ὥστε παρὰ	τούτων	αἰτεῖσθέ γ´ ἀνοχὰς ἐπὶ διαλλαγαῖς,
[8, 30]	ᾐτιάσατο οὐδὲ διέβαλεν ἐπ´ οὐδενὶ	τούτων,	ἀλλ´ ὑπὸ πάντων ἐμαρτυρεῖτό μοι
[8, 31]	πόλεις ἀφῄρημαι καὶ τοὺς ὑπὲρ	τούτων	ἀμυνομένους τοὺς μὲν πεφόνευκα, τοὺς
[8, 91]	τὰ τῆς διχοστασίας. ~Ἐπὶ τῆς	τούτων	ἀρχῆς Αἰκανοὶ μὲν εἰς τὴν
[8, 47]	ἕως πολέμῳ πάλιν αὐτὰ ὑπὸ	τούτων	ἀφαιρεθῶσιν. οὐ γὰρ ἀποχρήσει τοῖς
[8, 58]	δόξῃ Οὐολούσκοις, ἀποθήσεσθαι τὴν ἀρχήν.	τούτων	δ´ οὐ μίαν ᾤετο πόλιν
[8, 82]	πατρικίων Λεύκιον Αἰμίλιον ἄνδρα ἀριστοκρατικόν.	τούτων	δὲ μετιόντων τὴν ἀρχὴν κωλύειν
[8, 64]	ἐκ τῶν νεωτέρων στρατιὰν τριχῇ·	τούτων	δὲ τὴν μὲν μίαν ἄγοντα
[8, 46]	τὰς συμφορὰς ἡμῶν καὶ συναλγούσαις.	τούτων	δὴ λαμβάνουσαι μνήμην ἐγώ τε
[8, 41]	ἀσπασμοὺς κομιούμεναι· τῶν δὲ παιδίων	τούτων	ἐγὼ μὲν τὸ πρεσβύτερον ἦγον,
[8, 58]	Μάρκιος ἀντιλέγειν μὲν πρὸς οὐδέτερον	τούτων	ἐδικαίου, περὶ δὲ τῆς τάξεως
[8, 80]	ἀγαθῶν γενέσθαι. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν	τούτων	εἴτε ὁ παρ´ Ἕλλησιν ἀμείνων
[8, 28]	δρᾷς, ἀλλὰ καρπωσάμενοί τινα ἕκαστος	τούτων	ἐκ τῶν σῶν ἀσεβημάτων ὠφέλειαν
[8, 74]	οὐ μὴν ἀποχρῆν γ´ οἴομαι	τούτων	ἑκάτερον ἐν τῷ ψηφίσματι γράφειν,
[8, 15]	αὐτοὺς περὶ φιλίας, ἀπόρρητον ἦν	τούτων	ἑκάτερον. τοῖς δ´ ὑπάτοις ἐφῆκαν
[8, 34]	χρείαις καὶ τοῖς ἔργοις δηλοῦται	τούτων	ἑκάτερον, φιλοῦμέν τε πάντες τὰ
[8, 31]	θεραπεύειν ὑπομενῶ τὸν ἔχοντα τὴν	τούτων	ἐξουσίαν ὄχλον; πονηρὸς ἄρα ἐξ
[8, 35]	οὐδὲ πρὸς ἐμὲ ὁ περὶ	τούτων	ἐστὶ λόγος, ἀλλ´ ἐγὼ στρατηγός
[8, 26]	ἀεί. εἰ δὲ δὴ τἀναντία	τούτων	ἦν, ἐκεῖνό γέ τοι θαυμάζειν
[8, 40]	ἀντιβολοῦσαι καὶ τῶν δυστήνων παιδίων	τούτων,	ἵνα μὴ πέσωμεν εἰς ἐχθρῶν
[8, 86]	φύσιν ἐξέδραμον ἐπ´ αὐτούς, ἔπειτα	τούτων	κατόπιν οἱ καλούμενοι τριάριοι πυκνώσαντες
[8, 78]	ἕτερα ὑπηρετοῦντες, καὶ παρείχοντο τοὺς	τούτων	μάρτυρας πολλοὺς μὲν ἀστούς, πολλοὺς
[8, 39]	ἡ Οὐαλερία, καὶ χειρῶν δεομένη·	τούτων	μὲν γὰρ ἀπολέλυκεν ἡμᾶς ἡ
[8, 30]	κόσμος τῆς πολιτείας προὐνοούμην. ἀντὶ	τούτων	μέντοι τῶν καλῶν ἐπιτηδευμάτων, ἃ
[8, 25]	καὶ ἐγγόνοις μέγιστον αὔχημα καταλιπεῖν;	τούτων	μέντοι τῶν ὑποσχέσεων ἡμεῖς ἐγγυηταὶ
[8, 86]	οἱ σωθέντες Ῥωμαίων ὀλίγοι καὶ	τούτων	οἱ πλείους τραυματίαι, πολλὴν αὐτῶν
[8, 35]	τοῖς ἀλλοτρίοις. ἔχετε τὰς ἀποκρίσεις·	τούτων	οὐθὲν ἂν εὕροισθε παρ´ ἐμοῦ
[8, 56]	ταῖς νεογάμοις. ἀλλὰ περὶ μὲν	τούτων	οὔτε παρελθεῖν τὴν ἐπιχώριον ἱστορίαν
[8, 28]	ὑπὸ τῶν συμφορῶν βιαζόμενοι· καὶ	τούτων	οὐχ οἱ δρῶντες, ἀλλ´ ὁ
[8, 33]	ἄρα πεισθεὶς ὑμῖν προδῶ τὴν	τούτων	πίστιν, οἷα τὸν λοιπὸν ὑπάρξει
[8, 16]	τε καὶ προθυμοτάτην. ἀρξαμένων δὲ	τούτων	πολλοὶ καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων
[8, 33]	μὲν ὑμέτερα αὔξειν, τὰ δὲ	τούτων	ταπεινὰ ποιεῖν ζητῶ, γενήσεταί μοι;
[8, 85]	δ´ αἰχμάλωτοι ἐλήφθησαν. ὅσοι δὲ	τούτων	τε καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ
[8, 16]	ἑαυτοὺς ὑπάτοις. ~Οἱ δὲ παρὰ	τούτων	τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες, Σπόριος Ναύτιος
[8, 68]	τοῦτο ἐτελεύτα. ~Οἱ δὲ παρὰ	τούτων	τὴν ὑπατείαν παραλαβόντες Πόπλιος Οὐεργίνιος
[8, 82]	ἐφαίνετο δ´ αὐτοῖς ῥᾷστα κωλυθήσεσθαι	τούτων	τινὸς ὀρεγόμενος, εἰ γένοιτο ὕπατος
[8, 35]	ἅμα διδάσκετε τὴν βουλήν, ὅτι	τούτων	τῶν κακῶν οὐκ ἂν ἔχοιεν
[8, 74]	στρατεύσαντες ἐκ πολέμου κύριοι γενώμεθα,	τούτων	ὑπάρξει τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστοις λάχος.
[8, 91]	στρατιάν. ἄλλο δ´ ἐπὶ τῆς	τούτων	ὑπατείας λόγου ἄξιον οὐδὲν ἐπράχθη.
[8, 63]	τι γενναῖον. πρότεροι γὰρ ἔτι	τούτων	ὑπάτων ἀγόντων ἀμφοτέρων, καὶ προελθόντες
[8, 32]	πρὸς εὐσέβειαν, ἐπειδὴ καὶ σὺ	τούτων,	ὦ Μηνύκιε, πρόνοιαν ἔχειν με
[8, 64]	κοινῆς γνώμης γεγονέναι λέγουσιν, ἀλλ´	ἰδιωτῶν	ἀδικήματα μετιόντων τὰ ἴδια, καὶ
[8, 54]	τὸν πόλεμον, καὶ πολλὰ τῶν	στρατιωτῶν	δεηθεὶς συγγνῶναί τ´ αὐτῷ καί,
[8, 12]	ὑπέλαβεν ἥ τε καταγραφὴ τῶν	στρατιωτῶν	ἐγίνετο, καὶ τἆλλα ὑπηρετεῖτο, ὅσων
[8, 87]	ἐν τῷ πρὸς Ἀντιάτας πολέμῳ	στρατιωτῶν	ἠξίουν ἑτέρους καταγράφειν, ἵνα τὸ
[8, 37]	εἴτε τὸ ἀπειροπόλεμον τῶν σφετέρων	στρατιωτῶν·	νεοσύλλεκτοι γὰρ οἱ πλείους ἦσαν
[8, 63]	ὕπατοι παρά τ´ αὐτομόλων καὶ	αἰχμαλώτων,	οἳ παρ´ αὐτὸ ἔργον ἀπέδρασαν,
[8, 66]	Ῥωμαῖοι, πεπυσμένοι δὲ παρὰ τῶν	αἰχμαλώτων	πρότερον, ὅτι δύναμις Ἑρνίκων ἑτέρα
[8, 30]	τὸν ἐμαυτοῦ ξένον ἐκ τῶν	αἰχμαλώτων,	τὸν δ´ ἄλλον πλοῦτον εἰς
[8, 87]	καὶ καρποὶ συγκομίζονται. ὁ δὲ	κωλύων	τὴν καταγραφὴν δήμαρχος οὐθὲν ἔτι
[8, 71]	ἀφαιρεθῆναι χώραν. ὁ δὲ δῆμος	ἀκούων	τοτὲ μὲν τοῖς τῶν δημάρχων
[8, 45]	τὰς ὁράσεις ἐκτετηκυῖα ὑπὸ τῶν	δακρύων,	ἐλεεινὴ σφόδρα. ἣν ὁ Μάρκιος
[8, 59]	ὅλης μετ´ οἰμωγῆς τε καὶ	δακρύων.	ἔπειτα κατασφάξαντές τ´ αὐτῷ πολλὰ
[8, 39]	τὰ τέκνα θεῖσαι, δεώμεθα μετὰ	δακρύων	ἡμᾶς τ´ οἰκτείρασαν τὰς μηθενὸς
[8, 41]	ἡμᾶς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ νενόμικεν, οὐ	γράφων	οὐθέν, οὐκ ἐπιστέλλων, οὐ τὰ
[8, 7]	φίλων καὶ θεῶν πατρῴων καὶ	τάφων	προγονικῶν καὶ παντὸς ἄλλου ἀπελασθεὶς
[8, 24]	κακὸν οὐδὲν ὑπ´ αὐτῶν πεπονθώς,	τάφων	τε καὶ ἱερῶν καὶ πόλεως
[8, 73]	πέρας, δείσαντες οἱ πατρίκιοι, μὴ	ψήφων	θ´ ἁρπαγαὶ καὶ χειρῶν ἐπιβολαὶ
[8, 61]	τὸ ὑπὸ τῶν ἀρχαίων λεγόμενον	φιλοσόφων,	ὅτι μεσότητές εἰσιν, ἀλλ´ οὐκ
[8, 43]	μηκέτι προίεσθαι τὰς γυναῖκας, ἀμαχητὶ	σφῶν	ἁλώσεσθαι τὴν πόλιν· ἠξίουν τ´
[8, 59]	ὡς οὐ καλὰς εἰληφότα παρὰ	σφῶν	ἀμοιβάς, ἐπιλεγόμενοι πάντα ὅσα τὸ
[8, 86]	ἀπαράττονται δὴ τοῦ λόφου πολλοὺς	σφῶν	ἀποβαλόντες οἱ Οὐολοῦσκοι καὶ εἰς
[8, 22]	τὴν κάθοδον, αὐτοὶ βουλεύσεσθαι περὶ	σφῶν	αὐτῶν ἔφασαν ὡς προδιδόμενοι. τότε
[8, 19]	ἐπαινέσας ὡς τὰ κράτιστα περὶ	σφῶν	βεβουλευμένους, ἐκέλευσεν ὧν ἔδει τῇ
[8, 83]	κρατίστη, τοὺς ἐπὶ τὰς πόλεις	σφῶν	ἥξοντας δέχεσθαι ἤμελλον. ταῦτα μαθοῦσι
[8, 70]	τε καὶ ἄλκιμον καὶ πλησίον	σφῶν	κείμενον βλάπτειν τε καὶ ὠφελεῖν
[8, 55]	δ´ ὡς ἔμαθον, ὅτι λέλυται	σφῶν	ὁ κίνδυνος· ἔφθασε γὰρ τῶν
[8, 21]	ἢ τὸ πρὸς τοὺς ἀπογόνους	σφῶν	{Ῥωμαίους} πιστὸν ἐγκαταλιπεῖν. ἐγένοντο μὲν
[8, 14]	γὰρ ἔγνωσαν οἱ Κιρκαῖοι κρατουμένην	σφῶν	τὴν χώραν καὶ προσάγουσαν τῷ
[8, 88]	τὴν ἐπὶ τῇ βοηθείᾳ τῶν	συμμάχων	ἀποσταλεῖσαν δύναμιν παρελάμβανεν, ὁ δὲ
[8, 22]	Οὐολούσκων τε καὶ τῶν ἄλλων	συμμάχων,	ἔνθα πλεῖστοι ἔμελλον ἀκούσεσθαι τῶν
[8, 36]	χώρᾳ μένοντες αὐτῶν καὶ τῶν	συμμάχων	ἔργα πράττωσι πολεμίων, μηθὲν αὐτοῖς
[8, 16]	τούτων πολλοὶ καὶ τῶν ἄλλων	συμμάχων	κρύφα συνελάμβανον τοῖς Οὐολούσκοις οὐκ
[8, 86]	θρασύτερος ἐγεγόνει τῇ παρουσίᾳ τῶν	συμμάχων,	οἱ δὲ πολέμιοι τῷ τε
[8, 26]	ἡ Λατίνων καὶ τῶν ἄλλων	συμμάχων	τε καὶ ἀποίκων τῆς πόλεως
[8, 36]	χώρας Οὐολοῦσκοι καὶ τῆς τῶν	συμμάχων	τε καὶ ὑπηκόων {γῆς} καὶ
[8, 34]	ἀδυνάτοις ἐπιχειρεῖν ὑπολαμβάνω πράγμασι θεοὺς	ἔχων	αὐτῶν ἡγεμόνας, εἴγε δεῖ τεκμαίρεσθαι
[8, 82]	Φάβιος δὲ τὴν ἑτέραν δύναμιν	ἔχων	εἰς τὴν Αἰκανῶν γῆν ἐνέβαλεν·
[8, 12]	ἧς μέρος μὲν ὁ Τύλλος	ἔχων	εἰς τὴν Λατίνων χώραν ἐνέβαλεν,
[8, 87]	ἔμεινεν ἐπὶ στρατοπέδου δι´ αἰσχύνης	ἔχων	ἐπὶ συμφοραῖς οὐκ εὐσχήμοσιν εἰς
[8, 84]	Φάβιος παρέλαβε, θάτερον δὲ Λεύκιος	ἔχων	ἐπὶ τὴν Ἀντιατῶν ἦγε πόλιν.
[8, 73]	καὶ εἰ τύχοι γείτονας ὀχληροὺς	ἔχων	οὔτ´ αὐτὸς ἱκανὸς ἔσται τοῦτο
[8, 57]	ὁ τὰς ὀργὰς αὐτῶν παραθήξας	ἔχων	περὶ αὐτὸν ἑταιρίαν ἐξ ἁπάσης
[8, 67]	τὴν ἀκμαιοτάτην συσκευασάμενος στρατιάν, γνώμην	ἔχων	τὰ συμμαχικὰ Ῥωμαίων κακῶσαι πρῶτον,
[8, 19]	αὕτη τοῦ Λατίνων γένους· συντεταγμένην	ἔχων	τὴν στρατιὰν ἀφικνεῖται καὶ αὐτὴν
[8, 67]	πρῶτος ἐχώρει κατὰ τὸ ἐπίβατον	ἔχων	τοὺς ἀρίστους τῶν ἱππέων ἐπὶ
[8, 18]	δὲ πρόσω τῆς πόλεως ἐγένοντο,	ἔχων	τοὺς ἐπιλέκτους τῶν νέων ὁ
[8, 67]	πεζῶν ἐδέχετο. Τύλλος δ´ Ἄττιος	ἔχων	τοὺς ἐρρωμενεστάτους καὶ εὐτολμοτάτους Οὐολούσκων
[8, 17]	μέν τιν´ ἀντεῖχον ἀπὸ τῶν	τειχῶν	μαχόμενοι καὶ πολλοὺς τῶν πολεμίων
[8, 88]	ἐπεὶ δὲ τὸ ἐλλιπὲς τῶν	λόχων	ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο τὰς ἡγεμονίας τῶν
[8, 87]	ἵνα τὸ ἐλλιπὲς ἀναπληρωθῇ τῶν	λόχων.	καὶ δόγμα ποιησάμενοι βουλῆς προὔγραψαν
[8, 65]	μάχαις, τά τε σημεῖα τῶν	λόχων,	ὅσοι μὴ ἐρρωμένως ἐδόκουν ἀμύνεσθαι,
[8, 77]	στάδιον Ἄστυλος Συρακούσιος, Ἀθήνησι δ´	ἄρχων	ἦν Λεώστρατος, Κοΐντου Φαβίου καὶ
[8, 25]	καὶ χώραν ἀπολαῦσαι τῆς τῶν	δημάρχων	ἀνοίας, καὶ μηδὲν ἐξαίρετον μηδ´
[8, 72]	τὸν ὄχλον παρελθὼν εἷς τῶν	δημάρχων,	Γάϊος Ῥαβολήιος, ἀνὴρ οὐκ ἄφρων,
[8, 72]	μένειν ἐπ´ αὐτῆς ἀντιπραττόντων τῶν	δημάρχων	δυνάμενος, τότε μὲν διέλυσε τὴν
[8, 81]	τε συνεχεῖς ὑπὸ τῶν τότε	δημάρχων	ἐγίνοντο καὶ ἀπαιτήσεις τῆς ὑποσχέσεως.
[8, 6]	ψήφοις ἀποτιθεμένων τὴν ἐξουσίαν τῶν	δημάρχων,	εἰ μὴ καταδικασθείην ἐγώ, καὶ
[8, 24]	ἐπὶ σοὶ παροξυνθὲν ὑπὸ τῶν	δημάρχων,	καὶ ἧκον ὡς ἀποκτενοῦντές σε
[8, 71]	προδιδόντων αὐτοὺς τοῖς πατρικίοις τῶν	δημάρχων	καὶ πρόφασιν ποιουμένων τῆς κωλύσεως
[8, 71]	ἀκούων τοτὲ μὲν τοῖς τῶν	δημάρχων	προσετίθετο λόγοις ἐνθυμούμενος, ὅτι μικρόν
[8, 71]	ἰσόρροπον ἐγένετο προσνειμάντων ἑαυτοὺς τῶν	δημάρχων	τῇ κρείττονι μοίρᾳ· τάχα μὲν
[8, 87]	πόλιν ἥδε ἦν, ὅτι τῶν	δημάρχων	τινὲς ἐξεληλάσθαι τῆς πόλεως αἰτιώμενοι
[8, 75]	ἡδονὴν πολιτευόμενος, καὶ οὐδὲ τῶν	δημάρχων	τις ἔτι μεθ´ ἡμῶν στήσεται.
[8, 1]	τὴν ἐπὶ τῇ τυραννίδι αἰτίαν	σχὼν	καὶ φυγῇ ἀιδίῳ ἐλασθείς, ἀγανακτῶν
[8, 62]	δίκαιος ἀνήρ. ὁ μὲν δὴ	κατασχὼν	Ῥωμαίους κίνδυνος ἐκ τῆς Οὐολούσκων
[8, 29]	~Τοιαῦτα διεξελθόντος τοῦ Μηνυκίου μικρὸν	ἐπισχὼν	ὁ Μάρκιος εἶπε· Σοὶ μέν,
[8, 5]	κατηφὴς καὶ δεδακρυμένος καὶ μικρὸν	ἐπισχὼν	χρόνον τοιούτους διέθετο λόγους· Εἰ
[8, 22]	αὐτίκα τῆς πόλεως σταδίους τετταράκοντα	ἀποσχὼν	κατεστρατοπέδευσε περὶ τὰς καλουμένας Κλοιλίας
[8, 65]	ἀγχοτάτω σταδίους ἀπὸ τῆς Ῥώμης	ἀποσχὼν	ὀλίγῳ πλείους διακοσίων· τρίτῃ δ´
[8, 36]	στρατιὰν τῆς προτέρας καὶ σταδίους	ἀποσχὼν	τῆς πόλεως ὀλίγῳ πλείους τῶν
[8, 62]	πρὸ αὐτοῦ γενόμενος καὶ μικρὸν	ἀποσχὼν	τοῦ πᾶσαν τὴν πόλιν ἀνελεῖν
[8, 31]	ὅτι τῆς καθόδου δι´ ἐκείνου	τυχὼν	οὐ τὰ πρὸς ἡδονὴν αὐτῷ
[8, 70]	ὅτι τῆς μὲν πρώτης ὑπατείας	τυχὼν	τὸ Σαβίνων ἔθνος ἀντιποιούμενον τῆς
[8, 7]	οἴκου καὶ φίλων καὶ θεῶν	πατρῴων	καὶ τάφων προγονικῶν καὶ παντὸς