HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VIII (avec trad. française)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ω = 45 formes différentes pour 426 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[8, 41]   ἀπῆλθεν ἐκ τῆς οἰκίας μόνος, ὦ γυναῖκες, ἄδουλος, ἄπορος, οὐδὲ τὴν

[8, 47]   δ´ οὔ. ὑμεῖς μὲν οὖν, ὦ γυναῖκες, ἄπιτε καὶ λέγετε τοῖς

[8, 42]   εἰ καὶ τούτου δεῖσθε ὑμεῖς, ὦ γυναῖκες, καὶ πάντως θέλετε ἀσχημονούσας

[8, 41]   ἄνδρας ἀγαθοὺς πόλιν. καὶ ὑμεῖς, ὦ θεοὶ κτήσιοι καὶ ἑστία πατρῴα

[8, 53]   σοι τιμωρούς. ὧν μὴ δεήσειεν, ὦ θεοὶ τῆς Ῥωμαίων φύλακες ἡγεμονίας,

[8, 72]   Εἶεν δή· σὺ μέν, εἶπεν, ὦ Κάσσιε, ἀμφότερα ταῦτ´ ἐπιψηφίζειν ἀξιοῖς

[8, 72]   τοῦτο σιωπῆς· Οὐχὶ ταῦτ´, εἶπεν, ὦ Κάσσιε, καὶ σὺ Οὐεργίνιε, τὰ

[8, 50]   χόλον ἐξιλάσαντο· εἰ μὴ σύ, ὦ Μάρκιε, ἀξιοῖς τὰς μὲν τῶν

[8, 24]   ἁλῷ; οὐ τὰ δίκαια διαιτᾷς, ὦ Μάρκιε, καὶ εἰ τοῦτον οἴει

[8, 23]   δίκαια πέπονθας ὑπὸ τοῦ δήμου, ὦ Μάρκιε, μετ´ αἰτίας αἰσχρᾶς ἐξελασθεὶς

[8, 28]   δ´ ὑπομένουσι τελευτάς. ταῦτ´ ἐνθυμηθείς, ὦ Μάρκιε, μετάγνωθι καὶ παῦσαι μνησικακῶν

[8, 26]   μοι περὶ σοῦ φρονεῖν, ἄκουσον, ὦ Μάρκιε, μηθὲν πρὸς τὴν ἐλευθερίαν

[8, 48]   πρὸς αὐτόν· Ἀλλ´ ἔγωγέ σε, ὦ Μάρκιε τέκνον, οὔτε προδότην Οὐολούσκων

[8, 46]   ἀναλαβοῦσα αὑτὴν ἔλεξεν· Αἱ γυναῖκες, ὦ Μάρκιε τέκνον, τὰς ὕβρεις ἐνθυμούμεναι

[8, 24]   μῖσος· ἀλλ´ αἱ γυναῖκές σε, ὦ Μάρκιε, τί δεινὸν εἰργάσαντο, ἀνθ´

[8, 24]   σοι περί τε ἡμῶν αὐτῶν, ὦ Μάρκιε, τῶν ἐκ τοῦ συνεδρίου

[8, 49]   τῶν συμπολιτευομένων ἄδικος. ἀλλ´ ἀνθρωπίνως, ὦ Μάρκιε, φέρουσι καὶ μετρίως ἅπαντες

[8, 30]   ὑπὸ τοῦ δήμου μόνον ἐξελασθείς, ὦ Μηνύκιε, ἀλλὰ πολὺ πρότερον ὑπὸ

[8, 30]   πονηρός. ἀλλ´ ἔγωγε τἀναντία ἔπραττον, ὦ Μηνύκιε, καὶ ὅπως ἡ βουλὴ

[8, 35]   μεταξὺ χρόνῳ σήν τε χάριν, ὦ Μηνύκιε, καὶ τῶν ἄλλων ὑμῶν

[8, 29]   ὁ Μάρκιος εἶπε· Σοὶ μέν, ὦ Μηνύκιε, καὶ ὑμῖν τοῖς ἅμα

[8, 35]   ἀναστῆσαι τὴν πόλιν, εἶχον μέν, ὦ Μηνύκιε, λέγειν, ὅτι οὐκ ἐγὼ

[8, 32]   φανερόν, ὅτι καλλιλογεῖτε καὶ εἰρωνεύεσθε, ὦ Μηνύκιε, ὄνομα καλὸν ἔργῳ περιθέντες

[8, 30]   μέντοι τότ´ αὐτὸς ὕπατος ἦσθα, ὦ Μηνύκιε, ὅτι τὸ προβούλευμα τὸ

[8, 32]   εὐσέβειαν, ἐπειδὴ καὶ σὺ τούτων, ὦ Μηνύκιε, πρόνοιαν ἔχειν με ἠξίους,

[8, 33]   διαπραξαμένοις, ὧν καὶ σὺ ἐμνήσθης, ὦ Μηνύκιε, τότε μοι παρακολουθήσειν ψυχήν

[8, 34]   ~Ὅταν δὲ φίλους ἔτι καλῇς, ὦ Μηνύκιε, τοὺς ἐξελάσαντάς με καὶ

[8, 35]   τῶν ἄλλων καὶ δι´ ὑμᾶς, ὦ Μηνύκιε, τοὺς προχειρισθέντας ὑπὸ τῆς

[8, 47]   ἐμοὶ γὰρ τὰ μὲν ἄλλα, ὦ μῆτερ, ἀγαθὰ κρείττονα ἐλπίδων καὶ

[8, 41]   ἀτενής· Οἴχεται, φησίν, ὑμῖν Μάρκιος, ὦ μῆτερ ἅμα καὶ σύ, ὦ

[8, 47]   ἄλλων ἀνθρώπων οὐδένα. σοῦ δέ, ὦ μῆτερ, ἐν μέρει πάλιν υἱὸς

[8, 54]   πολλὰ ἐκχέας δάκρυα εἶπε· Νικᾷς, ὦ μῆτερ, οὐκ εὐτυχῆ νίκην οὔτε

[8, 41]   θέλομεν ἄπεστιν. ἀπέστραπται γὰρ ἡμᾶς, ὦ Οὐαλερία, Μάρκιος, ἐξ οὗ τὴν

[8, 41]   ἀσθενῆ καὶ λεπτὴν ἐλπίδα καταπεφεύγατε, ὦ Οὐαλερία, τὴν ἐξ ἡμῶν τῶν

[8, 41]   ψυχὴν οὕτω σκληρὰν καὶ ἄτρωτον, ὦ Οὐαλερία, τίνα ἰσχὺν ἕξουσιν αἱ

[8, 72]   σὺ δὲ δὴ πρὸς θεῶν, ὦ Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν, πότερα θάτερον

[8, 40]   προθυμίας τὴν χάριν καὶ σπεῦσον, ὦ Οὐετουρία· βουλὴν γὰρ ἢ χρόνον

[8, 40]   καὶ φιλανθρώπου καταλειπομένη μερίς, ἐλέησον, ὦ Οὐετουρία, γυνὴ γυναῖκας κοινωνησάσας ἱερῶν

[8, 40]   ταῦτα καταπεφεύγαμεν ἱκέτιδες ἐπὶ σέ, ὦ Οὐετουρία, τὴν μόνην καὶ μίαν

[8, 40]   τὴν πόλιν. καλὸς ὁ κίνδυνος, ὦ Οὐετουρία, τὸν υἱὸν κομίσασθαι, ἐλευθερῶσαι

[8, 41]   ὦ μῆτερ ἅμα καὶ σύ, ὦ Οὐολουμνία, κρατίστη γυναικῶν, ἐξελασθεὶς ὑπὸ

[8, 45]   εἶπεν· Ἀγαθῆς γυναικὸς ἔργον ἐποίησας, ὦ Οὐολουμνία, μείνασα παρὰ τῇ μητρί

[8, 41]   οὔτε σὸς ἀνὴρ ἀπὸ ταύτης, ὦ Οὐολουμνία, τῆς ἡμέρας, ἀλλ´ εὐτυχοίης

[8, 10]   τὴν ἀπόφασιν. Οὐ λανθάνετε ἡμᾶς, ὦ Οὐολοῦσκοι, φιλίας μὲν οὐδὲν δεόμενοι,

[8, 24]   ἀφῶ, τί ἂν ἔχοις εἰπεῖν, ὦ πρὸς Διός, εἴ τις ἔροιτό

[8, 47]   ὃ διὰ τὰς ἐμὰς ὑπέμεινας, ὦ ταλαίπωρε, φυγάς, καὶ παύσασθαι τιμωρουμένην

[8, 41]   λαβοῦσα εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ, οὔθ´ ὑμῶν, ὦ τέκνα φίλτατα, πατήρ, ἀλλ´ ὀρφανοὶ

[8, 51]   ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην δός, ὦ τέκνον, τὴν τιμὴν καὶ χάριν,

[8, 51]   τῇ σεαυτοῦ μητρὶ καὶ δός, ὦ τέκνον, τὴν χάριν ἑκών. νόμον

[8, 13]   δ´ οὖν λέγων· Ἐμοὶ δοκεῖ, ὦ Τύλλε, κράτιστον εἶναι νείμασθαι τὰς

[8, 8]   γὰρ καὶ τοὐμὸν ἔσται, ἐν ᾧ ἄν με τάττητε τόπῳ, καὶ

[8, 36]   Τυσκλανοὺς φέρουσαν ὁδὸν κατεστρατοπέδευσεν. ἐν ᾧ δὲ τὰς Λατίνων ἐξῄρει τε

[8, 79]   δ´ ἐπικαλῶν, ὅτι οὐκ ἐν ᾧ ἐτάχθη φρουρίῳ ἔμεινεν, ἀλλὰ παρὰ

[8, 65]   τοῖς ἑτέροις τοῦ χωρίου, ἐν ᾧ ἐτάχθησαν, εἴκοντες. ἔπειτα ἡ Ῥωμαίων

[8, 89]   τ´ αὐτῶν πολλοὶ ἑκατέρωθεν, ἐν ᾧ ἐτάχθησαν χωρίῳ, πεσόντες ἔκειντο, καὶ

[8, 45]   δεήσεσθαι, παρεκάλει τ´ αὐτόν, ἐν ᾧ καθεζόμενος εἰώθει χωρίῳ δικάζειν τοῖς

[8, 35]   οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον ὑπομένειν, ἐν ᾧ καὶ περὶ τῶν ἰδίων ἁπάντων

[8, 63]   ἀπέχοντες, οὔτ´ ἀπιόντας ἐδίωξαν, ἐν ᾧ κεκμηκότας καὶ τραυματίας καὶ ὀλίγους

[8, 7]   ἔδεισαν ὑμῶν, οὐδ´ ἐστίν, ἐφ´ ᾧ μᾶλλον σπουδάζοντες διατελοῦσιν ἢ ὅπως

[8, 87]   μὴ πρὸς ἕνα καιρόν, ἐν ᾧ πᾶσαι θύουσιν αἱ τῆς πόλεως

[8, 51]   καὶ λόγου μετειληφόσι τὸ δίκαιον, ᾧ πιστεύουσα, Μάρκιε τέκνον, κἀγὼ δέομαί

[8, 6]   πρώτου καὶ μόνου γενόμενον, ἐν ᾧ πλέον ἔχειν ἔμελλον οἱ θῆτες

[8, 8]   οὐδ´ ἂν ἐλπισθέντα παρεσκεύασεν, ἐν ᾧ στασιάζουσι καὶ ὑποπτεύουσιν ἀλλήλους καὶ

[8, 55]   τύχης γυναικῶν ἱδρύσασθαι ἱερόν, ἐν ᾧ τὰς περὶ τῆς πόλεως ἐποιήσαντο

[8, 67]   ὁ μεταξὺ τῶν στρατοπέδων, ἐν ᾧ τὴν μάχην ἔδει γενέσθαι, λόφος

[8, 25]   πρὸς τὴν πατρίδα, ταυτί· ἐν ᾧ τὸ δύνασθαί σοι μάλιστα ὑπάρχει

[8, 82]   ὁ δὲ τελευταῖος λόχος, ἐν ᾧ τὸ πλεῖστόν τε καὶ ἀπορώτατον

[8, 52]   μετέωρος καὶ καθαρὸς αἰθήρ, ἐν ᾧ τοὺς ἐκ θεῶν φύντας οἰκεῖν

[8, 1]   ὅλον ἄγοντος ὡς τὰ πολλά, ᾧ Τύλλος Ἄττιος ὄνομα ἦν, ἱκέτης

[8, 13]   καὶ πρᾶγμα αἴσχιστον πάθωμεν, ἐν ᾧ τῶν ἀπόντων ἐφιέμεθα τὰ παρόντα

[8, 52]   ἀφεγγὴς ὑποδέξεται τὴν ἐμήν, ἐν ᾧ φασι τοὺς κακοδαίμονας οἰκεῖν, οὐδὲ

[8, 18]   οὐ γὰρ ἔτυχε παρὼν ἐν ᾧ χωρίῳ τὸ πάθος ἐγένετο· παρῆν

[8, 59]   τόν τ´ ἄνδρα τῆς τύχης ὠδύροντο ὡς οὐ καλὰς εἰληφότα παρὰ

[8, 2]   ὁ δὲ Μάρκιος αἰτίαν πρῶτον ᾤετο δεῖν εὐσεβῆ καὶ δικαίαν ἐνστήσασθαι

[8, 58]   ἀρχήν. τούτων δ´ οὐ μίαν ᾤετο πόλιν δεῖν, ἐν ᾗ τὸ

[8, 85]   ἀγαθοὶ Ῥωμαίων θνήσκουσιν οἷα εἰκὸς ὠθούμενοι κατὰ πρανοῦς χωρίου καὶ ὑπὸ

[8, 18]   ἀκολουθῶν τοῖς ἐπὶ τὴν πόλιν ὠθουμένοις φθάνει, πρὶν ἐπιρραχθῆναι τὰς πύλας

[8, 20]   πονοῦν μέρος τῆς στρατιᾶς αὐτὸς ὠθούμενος. ἦν δ´ οὐχ ὁ λόγος

[8, 88]   στρατολογίας τεταγμένοις τὸν ἱερὸν ὅρκον ὤμνυσαν, καὶ ὑπὸ τὰς σημαίας κατεγράφοντο.

[8, 68]   οὗτοι μὲν ὑπήκοοι Ῥωμαίοις ἔσεσθαι ὡμολόγησαν οὐθενὸς ἔτι μεταποιούμενοι τῶν ἴσων.

[8, 75]   συγχωρεῖ μέρος λαγχάνειν. καὶ οὗτος ὡμολόγησε τὸ καθ´ ἡμᾶς μέρος οὐ

[8, 29]   αἰτιώτατον γενέσθαι πάντες οἱ παρόντες ὡμολόγουν, οὔτ´ ἄλλο τῶν λαμπρῶν ἢ

[8, 47]   θεούς τε δὴ σεβόμενος, οὓς ὤμοσα, καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος, οἷς τὰς

[8, 1]   γενόμενος, ὅσα κακὰ εἰργασάμην ἐχθρὸς ὤν. εἰ δέ τι ἄλλο γινώσκεις

[8, 29]   πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε πρὸς τοὺς βασιλεῖς βίᾳ

[8, 54]   τοῦ καταπεπολεμηκέναι τὸ ἀντίπαλον ἤδη ὢν δι´ ὀργῆς ἀκράτου λάβῃ τὴν

[8, 47]   μῆτερ, ἐν μέρει πάλιν υἱὸς ὢν ἐγὼ δέομαι μή με παρακαλεῖν

[8, 43]   Μαρκίου τῆς εὐσεβείας, ὅτι πολέμιος ὢν ἐπιστεύετο μηδὲν ἀσεβήσειν εἰς τὸ

[8, 77]   μόνον ἣν ᾔτουν πολιτείαν ὕπατος ὢν ἐχαρίσατο, ἀλλ´ ἔτι καὶ τῶν

[8, 40]   ἢ χρόνον ὁ κίνδυνος ὀξὺς ὢν οὐκ ἐπιδέχεται. ~Ἡ μὲν δὴ

[8, 7]   με πόλιν, ἀλλ´ ἧς ἀλλότριος ὢν πολίτης γέγονα, γῆν τ´ οὐκ

[8, 49]   τὸν λοιπὸν ἐβίω χρόνον εὔνους ὢν τῇ πατρίδι καὶ φίλος. ~Ἔστω

[8, 28]   δεινὰ διαπραξαμένοις ἐρινύας ἐῶ, ὑφ´ ὧν αἰκιζόμενοι ψυχάς τε καὶ σώματα

[8, 88]   ἢ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων τινός, ὧν ἀμφοτέροις ἔδει, μοῖρά τις ἀποσταλείη

[8, 51]   βίου χάριτας ὀφειλήσεις ἐμοί, καὶ ὧν ἂν δέωμαι δίχα προφάσεως ὑπουργήσεις.

[8, 50]   εὑρημένας ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ παραιτήσεις, ὧν ἂν ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους, ἱκετηρίας

[8, 80]   ἀφεῖσθαι τιμωρίας ἁπάσης τοὺς παῖδας, ὧν ἂν οἱ πατέρες ἀδικήσωσιν, ἐάν

[8, 31]   καὶ μηδενὸς εἶναι τὴν βουλὴν ὧν ἂν προέληται κυρίαν. ἔπειτ´ εἰς

[8, 51]   τὰ ἐλαχίστου ἄξια ἔχεις οὐδ´ ὧν ἀντιποιήσαιτ´ ἄν τις καὶ ἕτερος,

[8, 31]   καὶ τιμὰς καὶ τἆλλα ἀγαθά, ὧν ἄξιον ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι, μετιὼν θεραπεύειν

[8, 28]   εὐδοξοῦντας ἐν εὐτυχούσῃ τῇ πατρίδι. ὧν ἁπάντων οἰκτρὰς καὶ ἀτυχεῖς ἀναγκασθήσῃ

[8, 52]   τοῖς πενθίμοις τρύχεσι τούτοις. ἀνθ´ ὧν ἁπάντων ταύτην ἀπαιτῶ σε χάριν,

[8, 79]   αὐτοῦ τὸ κοινὸν ἀνέλαβεν· ἐξ ὧν ἀπαρχὰς ἐν ἄλλοις τε ἱεροῖς

[8, 56]   ἄγαλμα κατασκευασαμένων τῶν γυναικῶν ἀφ´ ὧν αὐταὶ συνήνεγκαν χρημάτων, ἀνατεθέντων τ´

[8, 8]   ἐὰν γὰρ ταῦτα ποιήσητε, δυεῖν ὧν βούλεσθε ὑπάρξει θάτερον ὑμῖν· ἢ

[8, 26]   ἀνθρώπων ὑπάρξει δυστυχεστάτω νομίζεσθαι. ἐξ ὧν δὲ ταῦτα παρίσταταί μοι περὶ

[8, 20]   πλεῖστα ἄγων, χρήμασί τε παμπόλλοις, ὧν ἐγκρατὴς ἐγένετο· ἦν δ´ αὐτόθι

[8, 26]   ἡμᾶς πολλὰ καὶ χαλεπά, ἐξ ὧν ἐγὼ δύο τὰ μέγιστα νυνὶ

[8, 22]   ἡμέρας τὸ πλεῖστον, καὶ οὐδὲν ὧν ἐδεδοίκεσαν ἐγίνετο, ἀλλ´ ἔμενεν ὁ

[8, 19]   κράτιστα περὶ σφῶν βεβουλευμένους, ἐκέλευσεν ὧν ἔδει τῇ στρατιᾷ φέροντας ἥκειν

[8, 59]   σκῦλα καὶ στεφάνους καὶ μνήμας ὧν εἷλε πόλεων, ἤραντο τὴν κλίνην

[8, 79]   χαλκέους ἀνδριάντας ἐπιγραφαῖς δηλοῦντας, ἀφ´ ὧν εἰσι χρημάτων ἀπαρχαί. εἰ δέ

[8, 70]   τὰς τιμὰς τοῖς ὠνησαμένοις ἐξ ὧν εἶχε τὸ κοινὸν χρημάτων. ~Εὐθὺς

[8, 42]   παρακαλῶ τῶν ἑαυτοῦ πολιτῶν, ὑφ´ ὧν ἐκ τῆς πατρίδος ἐξελήλαται καὶ

[8, 60]   καὶ δωρηματικὸς καὶ εἰς ἐπανόρθωσιν ὧν ἑκάστῳ δέοι τῶν φίλων, ὁπότε

[8, 54]   καί, ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται, μεμνημένους ὧν ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ

[8, 86]   ἐπὶ τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν· ἐξ ὧν ἐπισιτισμοὺς καὶ τἆλλα, ὅσων σπάνις

[8, 61]   τὴν ἀρχὴν καὶ λόγον ἀποδοὺς ὧν ἔπραξε κατὰ τὴν ἡγεμονίαν, εἴ

[8, 21]   βουλομένη διαβολὰς ὑπὲρ τοῦ μηθενὸς ὧν ἔπραττεν ὁ ἀνὴρ μήτε αἰτία

[8, 28]   καὶ τροφῆς καὶ τῶν ἄλλων ὧν ἔσχεν ἐπὶ σοὶ πόνων οὐ

[8, 32]   ὅτι τοὺς μὲν φίλους, ὑφ´ ὧν εὖ πάσχειν μοι προσῆκε, πολεμίους

[8, 32]   εὑρών, τοὺς δ´ ἐχθρούς, ὑφ´ ὧν ἐχρῆν με ἀπολωλέναι, φίλους, ἀντὶ

[8, 51]   ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας· ὧν ἔψευσάς με τὰ μὲν ἄκων,

[8, 1]   ἐκ τῆς ἐκείνων ἀρχῆς, δι´ ὧν ἡ πόλις ὀλίγου ἐδέησεν ἐκ

[8, 57]   τῶν πολλῶν ὠφελειῶν, διημαρτηκυῖα δ´ ὧν ἤλπισεν, εἰ καθαιρεθείη τὸ Ῥωμαίων

[8, 87]   ποιουμένων τοῦ μηθὲν αὐτῷ συγχωρεῖν, ὧν ἠξίου, τὸν ἐν χερσὶν ὄντα

[8, 38]   ἔδωκεν ὁ Μάρκιος ἀπόκρισιν ὑπὲρ ὧν ἠξίουν, ἀλλ´ ἢ τὰ κελευόμενα

[8, 89]   ἐγχειριδίων τὰς ἀκμάς, ἔστι δ´ ὧν καὶ κατεαγότων ὅλων, οἷς οὐθὲν

[8, 33]   ἀπαραιτήτους τοῖς ἀνόσιόν τι διαπραξαμένοις, ὧν καὶ σὺ ἐμνήσθης, ὦ Μηνύκιε,

[8, 30]   καὶ λέγων καὶ πράττων, ἐξ ὧν καταλυθήσεται μὲν ἡ πάτριος ἀριστοκρατία,

[8, 26]   Τολερίνοις μηδὲ τοῖς ἄλλοις μικροπολίταις, ὧν κατέσχες τὰ πολίχνια· καὶ γὰρ

[8, 48]   καταμαθεῖν καὶ τὰ τελευταῖα ἐξ ὧν Λατίνοις συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν

[8, 50]   ταῦτα τὰ ἔθη καταστησαμένων· ὑφ´ ὧν μαραίνεται πᾶσα ὀργὴ καὶ ἀντὶ

[8, 53]   ἀντ´ ἐμαυτῆς καταλιποῦσά σοι τιμωρούς. ὧν μὴ δεήσειεν, ὦ θεοὶ τῆς

[8, 73]   ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς τὰς μισθώσεις ὧν οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται· Νῦν

[8, 28]   δὲ καὶ ζῆλον καὶ τιμάς, ὧν ὀρέγεσθαι χρὴ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας,

[8, 65]   ἐπιβαίνειν ὡς ἐξ ἐφόδου χειρωσομένους· ὧν οὐκ ἀσφαλῆ τὴν προθυμίαν οὐδ´

[8, 37]   Σιβυλλείων ἤ τινος ὀττείας πατρίου, ὧν οὐκ ἠξίουν οἱ τότ´ ἄνθρωποι

[8, 42]   πρὸς τοὺς δημοτικοὺς γενέσθαι, παρ´ ὧν οὔτ´ ἐλέου μετέσχεν οὔτε συμπαθείας;

[8, 32]   δὲ βούλεσθε τίθημι γάρ οὐδὲν ὧν πείσομαι προορώμενοι, τί οὖν ἔσται

[8, 28]   τύχην τε πάντων αἰτίαν ἡγησάμενος ὧν πέπονθας πρὸς ἡμῶν ἢ δέδρακας

[8, 7]   ἀνήρ, εἰ δόξης καὶ τιμῶν, ὧν προσῆκέ μοι παρὰ τοῖς ἐμαυτοῦ

[8, 23]   ὅσια, καὶ οὐδὲ σεαυτὸν ἐξ ὧν τε καὶ ὅστις ἔφυς ἔτι

[8, 32]   προδοίην ἂν ἔτι τούτους, ὑφ´ ὧν τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς, οὐθὲν οὔτε

[8, 49]   πολέμιον ὄντα ὑποδεξάμενοι πάντων μετέδωκαν ὧν τοῖς φύσει πολίταις μέτεστιν ἀγαθῶν·

[8, 32]   ἀξιώσεις. ὑμεῖς μὲν γάρ, ὑπὲρ ὧν τούτοις ἐχθρὸς ἦν, ἀφείλεσθέ με

[8, 6]   οὐθὲν οὔτε μνησικακήσαντες οὔθ´ ὑπολογισάμενοι ὧν ὑπ´ ἐμοῦ πολεμίου ποτὲ ὄντος

[8, 19]   παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς πόλεις πάθοιεν, ὧν φιλεῖ δρᾶν ὁ πόλεμος, ἀλλὰ

[8, 87]   κατὰ πλῆθος ἐπὶ τοὺς δημάρχους ὠνείδιζον αὐτοῖς προδοσίαν καὶ κατεβόων ἐπικαλούμενοι

[8, 55]   κοινῶν ἐψηφίσαντο χρημάτων τέμενός τ´ ὠνηθὲν καθιερωθῆναι τῇ θεῷ, καὶ ἐν

[8, 70]   πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς τιμὰς τοῖς ὠνησαμένοις ἐξ ὧν εἶχε τὸ κοινὸν

[8, 73]   πρὸς ἰδιώτας ἦν, ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι πρὸς τοὺς ἀντιποιησομένους

[8, 70]   δέον ἅπαντας διανείμασθαι τοὺς πολίτας ὠνητὴν ἐλάμβανον οἱ πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς

[8, 43]   πορευομένας. ἕτεροι δ´ οὐδὲ ταύταις ᾤοντο δεῖν ἐπιτρέπειν τὴν ἔξοδον, ἐπιμελῶς

[8, 21]   ἐν ταύτῃ κατοικοῦντες πάντα πρότερον ᾤοντο δεῖν ὑπομένειν, ἢ τὸ πρὸς

[8, 89]   καὶ ἄσθματος, οἷα ἐν πνιγηρᾷ ὥρᾳ ἔτους τοῖς πολὺν χρόνον ἀγωνιζομένοις

[8, 71]   Ἄππιος Κλαύδιος· καὶ μέχρι πολλῆς ὥρας ἠγριωμένοι τε καὶ τὰ αἴσχιστα

[8, 85]   ὄρους ἀπαραχθέντων διεσώθησαν, ὀψὲ τῆς ὥρας τῶν ἱππέων αὐτοῖς ἐπιβοηθησάντων, ἀπῆλθον

[8, 51]   γὰρ ὁ τῆς φύσεως νόμος ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ λόγου

[8, 17]   τοῦ ἀνδρὸς ἠξίου, ἀλλὰ πάντες ὥρμηντο μετέχειν τῶν πράξεων καὶ συνῄεσαν

[8, 25]   ἥ τε γὰρ βουλὴ πᾶσα ὥρμηται τὴν κάθοδον ψηφίσασθαί σοι, καὶ

[8, 79]   μὴ παρελθεῖν. λέγεται δή τισιν, ὡς ἀδήλου πᾶσιν οὔσης ἔτι τῆς

[8, 74]   ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς συμμάχοις ὡς ἀδικουμένοις ὀργῆς παρέξει δικαίας προφάσεις,

[8, 48]   σὴν γενομέναις περὶ αὐτοὺς τύχαις ὡς ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι, τῆς στρατηγίας

[8, 56]   οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ καὶ δίς, ὡς αἱ τῶν ἱεροφαντῶν περιέχουσι γραφαί,

[8, 4]   αὐτῶν τὸ πλῆθος ἦν καὶ ὡς ἀκμαῖον ἅπαν ὑφ´ ἕνα καιρὸν

[8, 12]   ταῖς ἐλπίσι, καὶ θᾶττον ἢ ὡς ἄν τις ὑπέλαβεν ἥ τε

[8, 75]   ὑπάτοις χρόνος, τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους, ὡς ἂν αὐτοῖς κράτιστα δοκῇ ἕξειν,

[8, 55]   ἐν αὐτῷ νεὼν καὶ βωμόν, ὡς ἂν οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται, συντελεσθῆναι,

[8, 59]   δράσαντας τὸν φόνον ἐπόθουν λαβεῖν ὡς ἀνόμου ἔργου καὶ ἀσυμφόρου ταῖς

[8, 5]   κοινὰ κατέσχον ἀρίστην καὶ σωφρονεστάτην, ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσι, καταστησάμενοι πολιτείαν. χρόνοις

[8, 2]   δικαίαν ἐνστήσασθαι τοῦ πολέμου διδάσκων, ὡς ἁπάσαις μὲν πράξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι,

[8, 79]   ὥσπερ ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν λόγον ὡς ἀπιθανόν· ἐκεῖνα δέ με ἀνθέλκει

[8, 90]   οἱ ὕπατοι καλοῖεν τὸ πλῆθος ὡς ἀποδείξοντες τοὺς μετιόντας τὴν ἀρχὴν

[8, 24]   ὑπὸ τῶν δημάρχων, καὶ ἧκον ὡς ἀποκτενοῦντές σε ἄκριτον, οἷς φοβερὸς

[8, 81]   βίου εἰς ταπεινὰ συνεστάλησαν, καὶ ὡς ἄριστον ἀπολωλεκότες φύλακα τῆς δημοτικῆς

[8, 90]   δ´ αὖ πάλιν ἐκεῖνοι καλοῖεν ὡς ἀρχαιρεσιάσοντα τὸν δῆμον, οὐκ ἐπέτρεπον

[8, 87]   δὲ τῇ προφάσει ταύτῃ χρησάμενος, ὡς ἀρχῇ δήμου παναγεῖ τὸ κράτος

[8, 30]   τοῖς δημάρχοις τυραννίδα περιβαλλομένοις ἠναντιούμην, ὡς αὐτὴν παρέξουσα τὸ ἀσφαλές, ἐπειδὴ

[8, 25]   ὑποσχέσεων ἡμεῖς ἐγγυηταὶ πασῶν ἐσμεν ὡς αὐτίκα μάλα γενησομένων. νῦν μὲν

[8, 22]   τὴν πόλιν τοσοῦτος ἐνέπεσε θόρυβος ὡς αὐτίκα τοῖς τείχεσι τοῦ πολέμου

[8, 17]   μετέχειν τῶν πράξεων καὶ συνῄεσαν ὡς αὐτὸν ἐξ ἁπάσης πόλεως. ὁ

[8, 78]   καὶ ὅπλα παρασκευάσαιντο καὶ συμπορεύοιντο ὡς αὐτὸν οἱ θρασύτατοι τῶν ἐν

[8, 37]   τὴν παρουσίαν τοῦ Μαρκίου πορευθέντες ὡς αὐτὸν πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες

[8, 8]   ὑμᾶς ἄρξαι. πέμπετε οὖν πρέσβεις ὡς αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν ὑμῶν

[8, 21]   τε πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι ταῖς ἀφικνουμέναις ὡς αὐτοὺς ὁσημέραι παρὰ τῶν μενουσῶν

[8, 69]   κοινῆς γνώμης τῶν συνέδρων, ἀλλ´ ὡς αὐτῷ ἐδόκει γράψας ἐξήνεγκε τὰς

[8, 89]   τὰ ἱερὰ καὶ τὰ μαντεύματα ὡς ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν θεῶν τὸν

[8, 49]   ἐὰν ἃ παρακαλῶ σε πράττῃς, ὡς ἀχάριστος εἰς τοὺς εὐεργέτας ἐξελεγχθησόμενος,

[8, 88]   ἐπίῃ, τοῖς δὲ τῶν πολεμίων ὡς βίᾳ κρατηθησομένοις μὴ ἐπιχειρεῖν. καὶ

[8, 14]   παραλαμβάνει τὴν πόλιν ἐξ ἐφόδου. ὡς γὰρ ἔγνωσαν οἱ Κιρκαῖοι κρατουμένην

[8, 66]   ἀταξίαν καὶ βοὴν τοῦτ´ ἦν. ὡς γὰρ ἕκαστοι δυνάμεως εἶχον καὶ

[8, 12]   τῆς πόλεως, ὅπερ καὶ συνέβη. ὡς γὰρ ἠγγέλθη τοῖς Ῥωμαίοις ἡ

[8, 4]   τῷ πάθει διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. ὡς δ´ ἀπαλλαγέντες εἰς τὰς ἑαυτῶν

[8, 64]   πολυχειρίας παρασκευάσασθαι καὶ ἐν τάχει. ὡς δ´ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς ἀναστρέψαντες οἱ

[8, 22]   καὶ Κόιντος Σολπίκιος, ἅπαντες ὑπατικοί. ὡς δ´ ἀφίκοντο ἐπὶ τὸ στρατόπεδον,

[8, 38]   αὐτοὺς φέροντας τοῖς προτέροις λόγους. ὡς δ´ ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες καὶ

[8, 18]   φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς τὴν πόλιν. ὡς δ´ ἔγνω τὴν τροπὴν τῶν

[8, 40]   πρὸς τοῖς ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην. ~Ὡς δ´ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι τὸν

[8, 44]   τὴν ἔξοδον ἐπιφανεστέραν αὐταῖς ποιοῦντες. ὡς δ´ εὐσύνοπτοι πόρρωθεν ἔτι προσιοῦσαι

[8, 22]   τῆς πόλεως τὸν ἐπιόντα φόβον. ὡς δ´ ἥ τε νὺξ παρῆλθε

[8, 3]   καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν δικαίας ὀργῆς. ~Ὡς δ´ ἤκουσε ταῦθ´ ὁ Τύλλος,

[8, 18]   πύλας εἰςβιασάμενος εἰς τὸ τεῖχος. ὡς δ´ ὁ στρατηγὸς ἅπαξ ἐγκρατὴς

[8, 73]   ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ νόμος. ~Ὡς δ´ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας, δείσαντες

[8, 58]   τῆς ἰσοτίμου ἀρχῆς ἀξιώσει κρατυνόμενον. ὡς δ´ οὐδὲν τῆς φιλονεικίας ἐγίνετο

[8, 86]   ἐπιέναι τοῖς πολιορκοῦσι τὸ φρούριον. ὡς δ´ οὐκ ἐγίνετο αὐτῷ θυομένῳ

[8, 67]   ὑπὲρ αὐτῶν κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν. ὡς δ´ ὤφθησάν τε καὶ εἶδον

[8, 90]   τῶν θεῶν τὸν χόλον, ἐγίνετο. ~Ὡς δὲ καθῆκεν ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν

[8, 38]   ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν. ὡς δὲ καὶ ταύτης ἀπέτυχον τῆς

[8, 89]   ἑκάστου παρ´ ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου· ὡς δὲ νεκροί τ´ αὐτῶν πολλοὶ

[8, 84]   τε καὶ κατὰ λόχους συνέβαλλον. ὡς δὲ τὰς λόγχας καὶ τὰ

[8, 41]   κατέχοντες τοῦτον τὸν τόπον, χαίρετε. ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπεν, ἡμεῖς μὲν

[8, 10]   ἀνάγκην πολέμου τῶν δικαίων ἀποτυγχάνοντας. ~Ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπον οἱ πρέσβεις,

[8, 81]   καὶ ἀνυπεύθυνον μόνος ἕξειν ἐξουσίαν. ὡς δὲ ταύτην ἔλαβον τὴν ὑπόνοιαν

[8, 43]   πόλεως μέρος κύριος αὐτοῦ καταστάς. ὡς δὲ τὸ προβούλευμα ἐγράφη, προελθόντες

[8, 86]   μάχην, οἱ δ´ οὐκ ἀντεξῄεσαν. ὡς δὲ τοῦτ´ εἶδον καταφρονήσαντες αὐτῶν

[8, 45]   καὶ ῥέουσαν ἐπὶ τὴν γῆν. ὡς δὲ τῶν ἀσπασμῶν τῆς μητρὸς

[8, 3]   ὡς ὁ Μάρκιος ὑπέθετο, καὶ ὡς δὴ ἀπόρρητον πρᾶξιν κατὰ τῶν

[8, 45]   Μάρκιος ἀσμένως τὸ ῥηθὲν ἐδέξατο ὡς δὴ περιουσίᾳ τε πολλῇ τῶν

[8, 17]   καὶ ἐν ἐλπίδι ἦσαν ἡγεμονίας, ὡς δὴ ῥᾴδιον καὶ ἐν ἑτοίμῳ

[8, 54]   αὐτὸν δὲ τὴν στρατιὰν ἀναστήσαντα ὡς διὰ φιλίας γῆς ἀπάγειν· ὑποσχόντα

[8, 19]   ἐπετέτακτο αὐτοῖς ἀπῆγε τὴν στρατιὰν ὡς διὰ φιλίας γῆς. πάνυ γὰρ

[8, 57]   ὄρθρον ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπῆγεν ὡς διὰ φιλίας, καὶ ἐπειδὴ ἐν

[8, 73]   αὐτοὶ κοινῇ γνώμῃ ταῦτ´ ἐπικυρώσουσιν ὡς δίκαια καὶ συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τ´

[8, 81]   τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν ὑποψίαν κατέλιπον ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες, ὃς ἔμελλε καταλύσας

[8, 66]   ταῦτα δέος μέγα παρεῖχε, καὶ ὡς διωκόμενοι πρὸς τῶν πολεμίων σποράδες

[8, 29]   δ´ ἄλλοις Ῥωμαίοις ἀπέχθομαί τ´ ὡς δύναμαι μάλιστα {καὶ πολεμῶ} καὶ

[8, 89]   ἦν ἐν τῇ Ῥώμῃ πολύς, ὡς δυναμένη τότε νικᾶν ἡ Ῥωμαίων

[8, 38]   τῆς τ´ ἐλπίδος οὔπω ἀφιστάμενοι ὡς δυνατὸν ὑπάρχον ἔτι μεταπεισθῆναι τὸν

[8, 39]   τείχεσιν. ~Αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν, ὡς ἐγγὺς ὄντος ἤδη τοῦ δεινοῦ,

[8, 13]   ἀγῶνα μάχῃ, εἰ δ´ ἀποκνήσουσιν, ὡς ἐγὼ πείθομαι, στρατιᾷ νεοσυλλέκτῳ καὶ

[8, 65]   Ἑρνίκων στρατὸν ὑπομένοντα καταλαβὼν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ὡς ἐδύνατο μάλιστ´ ἀγχοτάτω σταδίους ἀπὸ

[8, 70]   καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα, ὡς ἔθος ἐστὶ ποιεῖν τοῖς τεθριαμβευκόσι,

[8, 15]   ὑποψιῶν τε καὶ κατηγοριῶν· διδάσκοντες {ὡς} εἰ δι´ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς

[8, 37]   ἐκέλευσεν ἐκ τοῦ χάρακος, ἀπειλήσας ὡς, εἰ μὴ ποιήσουσιν, ὡς κατασκόποις

[8, 1]   τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν οὖν, ὡς εἰ πείσειε τοὺς Οὐολούσκους δέξασθαί

[8, 2]   ἔργον ἀθρόοι. εὖ γὰρ ἴσθι, ὡς εἰ τοῦτ´ ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι

[8, 17]   Μάρκιον ἀγάμενοι καὶ ὑμνοῦντες διετέλουν, ὡς εἴη τά τε πολέμια δεινότατος

[8, 7]   τε συλλαμβάνῃ καὶ τὰ ὑμέτερα ὡς εἰκὸς πρόθυμα ᾖ, μεγάλην καὶ

[8, 88]   ἐκ τοῦ χάρακος τὴν δύναμιν ὡς εἰς μάχην. ~Ἐξελθόντων δὲ καὶ

[8, 73]   ἔλεγεν, ὅσον τὸ διάφορον, καὶ ὡς εἷς μὲν ἕκαστος τῶν πενήτων

[8, 86]   παραταξαμένη Οὐολούσκοις δύναμις, ἐβούλετο μὲν ὡς εἶχε τάχους ἅπασαν ἄγων τὴν

[8, 22]   παρ´ αὐτομόλων τινῶν ὁ Μάρκιος, ὡς εἶχεν ὀργῆς, εὐθὺς ἀναστήσας τὴν

[8, 82]   ἑκάστῳ σωτηρίας πρόνοια. ὑποστρέψαντες δὴ ὡς εἶχον ἕκαστοι τάχους ἔφευγον ἄλλοι

[8, 83]   τῇ πολιτικῇ Ῥωμαίων κινήσει πιστεύσαντες ὡς ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ πρὸς τοὺς

[8, 65]   φάλαγγος ἀπιέναι. οἱ δ´ Ἕρνικες ὡς ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν τοὺς λόχους

[8, 55]   ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι δ´ ὡς ἔμαθον, ὅτι λέλυται σφῶν ὁ

[8, 86]   ἴδιον ἀποσώζονται χάρακα. Ῥωμαῖοι δ´ ὡς ἐν ἀσφαλείᾳ τέως ὄντες ἤδη

[8, 5]   περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι· ἐνθυμούμενος δ´, ὡς ἐν πολλοῖς καὶ διαφόροις ἤθεσιν

[8, 16]   μὲν οὖν οἰκεῖα παρεσκεύαστο αὐτοῖς ὡς ἐνῆν ἄριστα, καὶ οὐδὲν αὐτῶν

[8, 48]   ὑμῖν οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον, ὡς ἐξ ἄλλων τε πολλῶν πάρεστί

[8, 18]   ἐπιτήδεια. ὁ μὲν οὖν Μάρκιος ὡς ἐξ ἐφόδου τὴν πόλιν αἱρήσων

[8, 65]   τῶν πολεμίων πειρᾶσθαί τινας ἐπιβαίνειν ὡς ἐξ ἐφόδου χειρωσομένους· ὧν οὐκ

[8, 86]   τῶν πόλεων δυνάμεις καὶ παρεσκευάζοντο ὡς ἐξελοῦντες πολυχειρίᾳ τὸ φρούριον· ῥᾳδίως

[8, 44]   τότε συνήθειαν φυλάττων ὁ Μάρκιος, ὡς ἐξουσίᾳ μείζονι μέλλων εἰς ταὐτὸν

[8, 33]   εὐεργεσίας, οἷς ἐγγυητὰς ἔδωκα θεούς, ὡς ἐπ´ οὐδενὶ κακῷ τὴν ἄφιξιν

[8, 77]   τ´ ἐμφανῆ τοῦ ἀνδρὸς ἔργα ὡς ἐπ´ οὐδενὶ χρηστῷ γενόμενα διεξῄεσαν·

[8, 12]   μὲν τῶν πλουσίων οἱ πένητες ὡς ἐπαγόντων σφίσι τὸν Μάρκιον, ἀπελογοῦντο

[8, 52]   ἦν ἐνθυμουμένῃ τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὡς ἐπὶ μικρᾶς αἰωρεῖται ῥοπῆς, καὶ

[8, 77]   προειπόντες ἡμέραν ῥητὴν ἐκάλουν αὐτὸν ὡς ἐπὶ τοῦ δήμου τὴν δίκην

[8, 84]   δὲ τῶν ὑπάτων τὰς δυνάμεις, ὡς ἔστιν αὐτοῖς ἔθος, τὸ μὲν

[8, 62]   ᾄδεται καὶ ὑμνεῖται πρὸς πάντων ὡς εὐσεβὴς καὶ δίκαιος ἀνήρ. ὁ

[8, 14]   νεωτερίσαι. εἰς δὲ τὴν Ῥώμην ὡς ἠγγέλθη τὰ γενόμενα πολὺ πλείων

[8, 46]   αὐτῶν οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´ ὑπεμείναμεν, ὡς ἠξίουν ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ σὲ

[8, 63]   ἀντίπαλον ἐδόκουν, χωρεῖν ἐπ´ αὐτό, ὡς καὶ ἑκούσιον διὰ δέος παραστησόμενον.

[8, 44]   οἱ τὰς ἐλάττους ἀρχὰς ἔχοντες, ὡς καὶ μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς

[8, 57]   στρατιᾶς ἐν ταῖς πόλεσιν ἡγεμών, ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί μοι, κύριος

[8, 82]   τοῦ δημοτικοῦ μέρος ἐψηφοφόρει, μιᾶς, ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί μοι, τῆς

[8, 84]   ἀγῶνος ἑκάτεροι χρώμενοι· ἦν τε, ὡς καὶ πρότερον ἔφην, παραπλήσιος αὐτοῖς

[8, 21]   ἧς τὸ Ῥωμαίων ἦν γένος, ὡς καὶ πρότερόν μοι δεδήλωται. οἱ

[8, 37]   ἀπειλήσας ὡς, εἰ μὴ ποιήσουσιν, ὡς κατασκόποις χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες

[8, 85]   ὀπισθοφυλακοῦντες λόχοι νεκρούς τ´ ἐσκύλευον, ὡς κεκρατηκότες ἤδη τῶν πολεμίων, καὶ

[8, 50]   τούτους ἀπήλασας, αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς ὡς κεκρατημένοις ἀποκρίσεις δούς. ἐγὼ μὲν

[8, 79]   ἐπιταγὴν τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος, ὡς λιποτάκτην ἀπέκτεινε. καὶ ἄλλοι πολλοὶ

[8, 30]   ἀγαθὴν οὐκ ἠξίωσα, ἀλλ´ ἀνεπίφθονον ὡς μάλιστα βουληθεὶς ἐμαυτὸν παρασχεῖν, πολεμιστὴν

[8, 67]   πεζὸν ἀμφοτέρων πλήθει τ´ ἀνθρώπων ὡς μάλιστα ἦν καὶ ὁπλισμοῖς ὁμοιότροπον,

[8, 27]   μέμψῃ δὲ καὶ αὐτὸς σεαυτόν, ὡς μείζοσιν ἐπιχειρήσας πράγμασιν ἢ δυνατοῖς·

[8, 2]   ἀναστήσας θαρρεῖν τ´ αὐτὸν ἐκέλευσεν, ὡς μηδὲν ἀνάξιον τῆς ἰδίας ἀρετῆς

[8, 19]   γὰρ δὴ καὶ τοῦτ´ ἐσπούδαζεν, ὡς μηδὲν οἱ παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς

[8, 52]   καὶ ἦν ἄρα μάντις ἀληθὴς ὡς μήποτε ὤφελον τῶν ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό

[8, 77]   καὶ πλούτους μέγα δυνάμενοι, καὶ ὡς νέοι τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς

[8, 3]   κατασκευασθεὶς ὑπὸ τοῦ Τύλλου μηνυτής, ὡς ὁ Μάρκιος ὑπέθετο, καὶ ὡς

[8, 18]   ἐγκλίναντες ἔφευγον κατὰ τοῦ πρανοῦς, ὡς ὁ στρατηγὸς αὐτοῖς ὑπέθετο· καὶ

[8, 3]   Οὐολούσκων νεότης ἐξ ἁπάσης πόλεως, ὡς ὁ Τύλλος ἠξίου, παρῆν ἐπὶ

[8, 89]   πάντα δ´ εἰς τοῦτο συνέτεινεν, ὡς οἵ τε μάντεις καὶ οἱ

[8, 24]   λόγους. ἐνέστημεν καὶ πρὸς τοῦτο, ὡς οἶσθα, καὶ οὐκ ἐπετρέψαμεν οὔτε

[8, 26]   πρῶτον ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου. Ῥωμαίοις, ὡς οἶσθα καὶ σύ, πολλὴ μέν

[8, 59]   τ´ ἄνδρα τῆς τύχης ὠδύροντο ὡς οὐ καλὰς εἰληφότα παρὰ σφῶν

[8, 1]   τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι τὴν ἰσχὺν ἐνθυμούμενον, ὡς οὐ μένουσιν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς

[8, 82]   ἀγρῶν· ἔπειτα καταφρονήσαντες τῶν Ῥωμαίων ὡς οὐ πολλῇ δυνάμει παρόντων ἐξεβοήθουν

[8, 5]   πέπονθα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν καὶ ὡς οὐ προσῆκόν μοι ταύτης πεπείραμαι

[8, 49]   ἄλλοις ἅπασιν ἐδόκει ταῦτα, καὶ ὡς οὐ τὰ κράτιστα πολιτευόμενος ἀπηλάθης

[8, 73]   συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τ´ αὐτοὺς ἀξιῶν, ὡς οὐδ´ ἡ χάρις ἡ παρὰ

[8, 78]   αὐτοῖς μετῆν, τὰς δύο· καὶ ὡς οὐδὲ τοῖς δημάρχοις ἐναντιωθεῖσι καὶ

[8, 24]   σὺν δίκῃ πολέμιος, οἵ σε ὡς οὐδὲν ἀδικοῦντα ἀπέλυσαν. τίθημι δ´,

[8, 29]   παρ´ ἡμῶν, λέγετε μηθὲν ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες τῶν δυνατῶν, περὶ

[8, 5]   ἀληθὴς οὔτε προσήκουσα περὶ ἐμοῦ, ὡς οὐκ ἂν ἄτερ αἰτίας ἀληθοῦς

[8, 71]   Κασσίου νόμους διδάσκοντες τὸν δῆμον, ὡς οὐκ εἴη δίκαιον, ἃ διὰ

[8, 81]   χρήματα φέρειν· ἀπειλαῖς χρησάμενοι πολλαῖς ὡς οὐκ ἐπιτρέψοντες τοῖς ἀνασείουσι τὸ

[8, 87]   τῇ Γαλατίᾳ τὰ στρατόπεδα κατέχοντα ὡς οὐκ ἔχοντες, ὅποι τράπωνται, κατέφυγον.

[8, 66]   πεμφθέντες ἐπὶ τὴν κατασκοπὴν ἱππεῖς, ὡς οὔτε δύναμις ἑτέρα παρῄει σύμμαχος

[8, 29]   με καταφρονήσει τῆς τότε τύχης, ὡς οὔτε φίλους εὖ ποιεῖν δυνάμενον

[8, 89]   δ´ οἱ στρατιῶται τὸν ὕπατον ὡς οὐχ ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα

[8, 82]   σὺν καταφρονήσει καὶ θάρσει χωροῦσιν, ὡς παρὰ δόξαν ἐφάνη συνεστῶσα ἐν

[8, 70]   δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν τὸν νοῦν, ὡς παρὰ πάντας τοὺς ἄλλους πρόνοιαν

[8, 64]   πρεσβείαν πέμψαι πρὸς Ἕρνικας αἰτήσουσαν ὡς παρὰ φίλων τε καὶ ἐνσπόνδων

[8, 42]   αὐτοῦ, ἀλλ´ ἄφετε τὰς ἐλεεινάς, ὡς πεπτώκαμεν ὑπὸ τῆς τύχης, κεῖσθαι

[8, 67]   ἵππων τὴν βασιλικὴν ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα, ὡς περὶ τοὺς μείζονας θριάμβους νόμος.

[8, 44]   καὶ ἁμάξας καὶ τἆλλα φορεῖα ὡς πλεῖστα παρασκευασάμενοι καθεζομένας αὐτὰς προὔπεμπον

[8, 38]   Ῥωμαῖοι, πᾶσαν ἐλπίδα διαλλαγῆς ἀπογνόντες ὡς πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς μὲν ἀκμαιοτάτους

[8, 51]   ἀφῶ τὸν νόμον, σκόπει πάλιν ὡς πολλὰς καὶ μεγάλας· ἥτις ὀρφανὸν

[8, 73]   εἶναι λέγων, εἰ Κασσίου κατηγοροῦντες ὡς πονηρὰ καὶ ἀσύμφορα πολιτευομένου καὶ

[8, 41]   ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνας. ἀλλ´ ὡς πρέπει γυναιξὶν ἀγαθαῖς, οὕτω φέρετε

[8, 81]   αἰτίᾳ τοὺς προτέρους εἶχον δημάρχους ὡς προδεδωκότας τὸ κοινόν· ἐκκλησίαι τε

[8, 22]   βουλεύσεσθαι περὶ σφῶν αὐτῶν ἔφασαν ὡς προδιδόμενοι. τότε δὴ συνελθόντες εἰς

[8, 71]   ὑπὸ τοῦ Κασσίου μετεπείθετο δημαγωγοῦντος, ὡς προδιδόντων αὐτοὺς τοῖς πατρικίοις τῶν

[8, 54]   ἀκράτου λάβῃ τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα ὡς προδότην αὐτὸν οὐδὲ λόγου μεταδοὺς

[8, 57]   πείρας ἀτελὴς τοῦ ἔργου ἀναστρέψειεν, ὡς προδότην παραδόντα τῇ περὶ αὐτὸν

[8, 88]   καταφρονεῖν αὐτῶν ἔτι προπετὲς κινδύνευμα ὡς πρότερον ὑπομένειν. ἐγεγόνει ταῦτα διὰ

[8, 4]   νικῶσα γνώμη κινεῖν τὸν πόλεμον, ὡς Ῥωμαίων ἀρξάντων τῆς περὶ τὰς

[8, 71]   αὐτοῦ Οὐεργίνιος πολλὴν ἐποιήσατο κατηγορίαν ὡς στάσιν εἰσάγοντος, καὶ τῶν ἄλλων

[8, 48]   σοῦ, Μάρκιε τέκνον, οὔτ´ ἀδύναθ´, ὡς σὺ φῄς, πάσης τ´ ἀδίκου

[8, 49]   πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς αὐτοὺς ὡς συμπράττων πάλιν τοῖς τυράννοις τὴν

[8, 19]   ἀμαχητὶ τὸ τεῖχος. οὓς ἐπαινέσας ὡς τὰ κράτιστα περὶ σφῶν βεβουλευμένους,

[8, 72]   ἀναβαλώμεθα. ἐπισημήναντος δὲ τοῦ πλήθους ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ καὶ καταλύειν

[8, 9]   ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ πάντες ἐπεσήμηναν ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ λόγον τ´

[8, 29]   ἔργων, ἐφ´ οἷς τιμᾶσθαι προσῆκεν, ὡς τὰ μέγιστα ἐξημαρτηκότα περὶ τὸ

[8, 69]   Κάσσιος θρίαμβον κατάγειν ἠξίου δεύτερον ὡς τὰ μέγιστα τῶν ἐθνῶν κεχειρωμένος,

[8, 1]   καὶ τὸ ἔθνος ὅλον ἄγοντος ὡς τὰ πολλά, ᾧ Τύλλος Ἄττιος

[8, 56]   ἀμφίλογον. ἡ μὲν οὖν βουλὴ ὡς ταῦτ´ ἔμαθεν ἐψηφίσατο θυσίας ἄλλας

[8, 54]   καὶ ἐπαγωγὰ διαλεχθεὶς παρασκευάζεσθαι ἐκέλευσεν ὡς τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι

[8, 9]   προτέραις μάχαις, τότε πάντες ἐπερρώσθησαν ὡς τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσοντες ἰσχύν. οἱ

[8, 8]   μικρὸν οὐδ´ ἀσθενὲς οὐδ´ ἄπορον, ὡς τὸ Ῥωμαίων ἄστυ γενήσεται. τούτου

[8, 36]   τις ἐκεῖθεν ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἀφικέσθαι, ὡς τότε δημηγορῶν ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς

[8, 89]   ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα πέμποντες ὡς τοὺς ἐπιτηδείους ἑαυτῶν ἕκαστοι. καὶ

[8, 16]   συστῆναι τὸν πόλεμον εὐθὺς ἐλθόντες ὡς τοὺς Οὐολούσκους καὶ συμμαχίαν μεθ´

[8, 2]   τινά σοι φίλων κέλευσον ἐλθεῖν ὡς τοὺς ὑπάτους καὶ δι´ ἀπορρήτων

[8, 62]   τὸν θάνατον ἐπένθησαν αὐτοῦ καὶ ὡς τῶν ἀρίστων γενόμενον ἐν τιμῇ

[8, 37]   ποιήσασθαι τὰς ὁμολογίας τῶν πόλεων, ὡς τῶν γε ὑπ´ ἀνάγκης τινὸς

[8, 73]   νόμου, συνῆλθον εἰς τὸ συνέδριον ὡς ὑπὲρ ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι. Ἄππιος

[8, 74]   οὐ νῦν ἔχω πρῶτον ἐπαινεῖν, ὡς φρονῆσαί τε ἱκανώτατον πρὸ πολλοῦ

[8, 73]   τῷ δήμῳ τὴν διανομὴν διδάσκων, ὡς χαλεπὸς ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς σύνοικος

[8, 78]   ἀπορρήτους τῆς τυραννίδος παρείχοντο πίστεις, ὡς χρήματά τε συνενέγκαιεν αὐτῷ Λατῖνοι

[8, 22]   τοῖς τείχεσι τοῦ πολέμου προσάξοντος, ὥσθ´ οἱ μὲν ἐπὶ τὰ τείχη

[8, 31]   πέπεισμαι καὶ διαλυσάμενος τὸν πόλεμον, ὥσπερ ἀξιοῦτε, κατελήλυθα, τίς ἡ μετὰ

[8, 53]   καλοὺς δοίητε Μαρκίῳ λογισμούς· καὶ ὥσπερ ἄρτι προσιούσῃ μοι τούς τε

[8, 90]   ὅσας ἐξῆν ἡμέρας ἕτερον ἀποδείκνυσιν, ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν, Σπόριον Λάρκιον.

[8, 30]   αὐτὸς ἀνὴρ στρατιὰν πολεμίων τρεψάμενος, ὥσπερ ἐγὼ τὴν Ἀντιατῶν ἐπίκουρον τοῖς

[8, 30]   καυχήσασθαι στρατηγὸς ἢ λοχαγὸς ἑλών, ὥσπερ ἐγὼ τὴν Κοριολανῶν, καὶ τῆς

[8, 11]   καὶ τἆλλα εὐτρεπίζειν ἕξοντά τινας ὥσπερ εἰκὸς ἀσχολίας καὶ διατριβάς, ἐγὼ

[8, 40]   αὐτή τ´ ἀθάνατον ἕξεις κλέος ὥσπερ εἰκὸς ἐκ τηλικούτου κινδύνου καὶ

[8, 66]   κτύπον ἐποίουν ἀθρόοι, τοτὲ δ´ ὥσπερ εἰς μάχην ὁρμώμενοι θαμινὰ ἐπηλάλαζον.

[8, 33]   δαιμονίου τοῖς ἠδικημένοις τιμωρόν, καὶ ὥσπερ ἐκ ταπεινοῦ μέγας διὰ τοὺς

[8, 75]   αὐτὴν ἀποδειχθησομένης, ἐὰν ἐκείνη γ´, ὥσπερ ἐλπίζομεν, ὁμονοῇ. χρήσιμον δὲ πρᾶγμα

[8, 47]   ἀναγκαιοτάτους· ἀλλὰ παρ´ ἐμοὶ γενομένην ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον πατρίδα τε νέμειν,

[8, 83]   τοὺς ἀλλοδαπούς. τότε δ´ οὖν, ὥσπερ ἔφην, κατὰ δαίμονα τοῖς ὑπάτοις

[8, 79]   μὲν δὴ τοῦτ´ οὐκ ἀξιῶ, ὥσπερ ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν λόγον ὡς

[8, 19]   τότε Λατίνων ἡ πόλις Ἀλβανῶν ὥσπερ καὶ ἄλλαι ἄποικος. καταπλήξασθαι δὲ

[8, 31]   πολεμίοις τὴν πόλιν ἢ τυραννίδι, ὥσπερ καὶ Δέκιος ᾐτιάσατο, ἐπιχειρεῖν ἢ

[8, 18]   διαρπάσαι καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ καὶ πρότερον ἅπασαν ἐκκομίσας τὴν

[8, 49]   οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι τὰς πατρίδας· ὥσπερ καὶ Ταρκύνιος ἐποίησεν ὁ Κολλατῖνος

[8, 47]   πάντων αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν ἴσων ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν πρὸς αὐτοὺς

[8, 35]   ἀεὶ χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν ὥσπερ Λατίνοις ὅρκους καὶ ἀρὰς κατὰ

[8, 41]   στὰς μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ λίθος καὶ ἀτενής· Οἴχεται, φησίν,

[8, 67]   τὰ συμμαχικὰ Ῥωμαίων κακῶσαι πρῶτον, ὥσπερ ὁ Μάρκιος ἔδρασεν, ὅτ´ ἤρχετο

[8, 80]   δικαιοῦσιν, οἱ δ´ ἀειφυγίᾳ κολάζουσιν, ὥσπερ οὐκ ἐνδεχομένης τῆς φύσεως χρηστοὺς

[8, 25]   τὴν περιμάχητον πατρίδα ἄρχειν τε ὥσπερ σοι προσῆκεν ἀρχόντων καὶ ἡγεῖσθαι

[8, 48]   καὶ παρακλήσει πειθόμενοι, ἀναγκαζόμενοι δ´, ὥσπερ σὺ νῦν ἀξιοῖς, οὐθὲν ἂν

[8, 32]   αἱ χάριτες αὐτῶν ἀδικοῦσί με, ὥσπερ ὑμᾶς αἱ ἐμαί· καλήν γε

[8, 11]   δύναμιν οὔπω συνεστηκυῖαν ὁρῶντες ὑμετέραν, ὥστ´ ἀδεῶς ἡμῖν ὑπάρξει πᾶσαν ὅσην

[8, 39]   στερρὰν καὶ ἄτρωτον ἔχει καρδίαν, ὥστ´ ἀνασχέσθαι μητέρα πρὸς τοῖς ἑαυτοῦ

[8, 6]   μοι περιῆν τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν, ὥστ´ ἐν ὄχλῳ κρινόμενος, οὗ τὸ

[8, 43]   τηλικαύτη κατέσχε τὸν οἶκον οἰμωγή, ὥστ´ ἐπὶ πολὺ {μέρος} ἐξακουσθῆναι τῆς

[8, 78]   πρὸς τὸ τῆς τυραννίδος ὄνομα, ὥστ´ οὐδ´ ἐν τῷ τιμήματι τῆς

[8, 16]   ἦν, οἷα συνάρασθαι τοῦ πολέμου, ὥστ´ οὐδὲ προσαναγκάζειν αὐτὰ ἠξίουν φοβούμενοι

[8, 24]   δυσὶ γοῦν ψήφοις ἑάλως μόναις, ὥστ´ οὐδὲ τούτοις ἂν εἴης σὺν

[8, 17]   αὐτῷ προχωροῦντα ὁρῶντες δίχα πόνου· ὥστ´ οὐδεὶς ἦν τῶν ἐχόντων τὴν

[8, 15]   τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος, ὥστ´ οὐδὲν ἔφθασαν τῶν ἐψηφισμένων ἐπὶ

[8, 79]   βούλονται διατιθέναι, τοῖς πατράσιν ἀποδέδοται. ὥστ´ οὐκ ἂν δήπου τὴν τοῦ

[8, 43]   λιπαροῦσαί τε καὶ γονάτων ἁπτόμεναι, ὥστ´ οὐκ ἔχουσα, ὅ τι πάθῃ

[8, 58]   τοσούτου δεήσει τιμωρίαν προδοτῶν ὑποσχεῖν, ὥστε καὶ λαμπρότερος ἔτι καὶ τιμιώτερος

[8, 3]   συστροφὰς καὶ ἑταιρίας ἀθρόοι διεξῄεσαν, ὥστε καὶ λόγον ἤδη γίνεσθαι περὶ

[8, 90]   συνεχεῖς ἁψιμαχίαι καθ´ ἑταιρίας συνισταμένων, ὥστε καὶ πληγὰς ἀλλήλοις διδόναι τινὰς

[8, 65]   ἀγῶνα τῇ Ῥωμαίων στρατιᾷ ἐνέπεσεν, ὥστε καὶ τοῦ χάρακος τῶν πολεμίων

[8, 12]   καὶ δέος προδοσίας οὐθεὶς ἠξίου· ὥστε κατὰ πολλὴν ἄδειαν ὁ Μάρκιος

[8, 68]   δῃουμένην καὶ τὰς αὐλὰς ἐμπιμπραμένας, ὥστε κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν ὁ Οὐεργίνιος

[8, 77]   ἑτέραν ἔταξε λαμβάνειν τρίτην μερίδα. ὥστε μεριζομένων εἰς τρεῖς κλήρους τῶν

[8, 17]   δὲ χρήματα, πολὺς δὲ σῖτος, ὥστε μὴ ῥᾴδιον εἶναι μιᾷ πάντα

[8, 24]   τὰ ὑπαίτια καὶ ἐχθρὰ μισεῖν, ὥστε μηδὲ τῶν ἀναιτίων φείδεσθαι καὶ

[8, 56]   ξόανον ἐφθέγξατο τὴν αὐτὴν λέξιν, ὥστε μηδὲν ἔτι εἶναι τὸ ἀμφίλογον.

[8, 70]   φιλότητα συνήγαγε τῆς ἰσοπολιτείας μεταδούς, ὥστε μηκέτι ἀντίπαλον, ἀλλὰ πατρίδα τὴν

[8, 34]   καὶ πόλεσιν ὅλαις καὶ ἔθνεσιν, ὥστε ὁ ταύτῃ τῇ γνώμῃ χρώμενος

[8, 70]   τηλικαῦτ´ ἀγαθὰ ποιήσειν τὸν δῆμον, ὥστε πάντας ὑπερβαλέσθαι τοὺς ἐπαινουμένους ἐπὶ

[8, 35]   δὲ καὶ εἰρήνης οὗτοι κύριοι· ὥστε παρὰ τούτων αἰτεῖσθέ γ´ ἀνοχὰς

[8, 12]   τὰς αὐλὰς φέροντες ἐνέβαλλον Οὐολοῦσκοι, ὥστε πολλοῦ χρόνου μηδ´ ἀναλαβεῖν αὐτὰς

[8, 63]   παραγγέλματος, ἀλλὰ φύρδην καὶ ἀναμίξ, ὥστε πολὺν ἐξ ἀμφοῖν γενέσθαι φόνον·

[8, 26]   ἡμῖν ἐτόλμησαν εἰς πόλεμον καταστῆναι· ὥστε σὺν τοῖς χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων

[8, 51]   ἰσχύουσιν οὐδ´ ἂν οὐρανομήκεις γένωνται, ὥστε τὰ τῆς φύσεως ἐξαλεῖψαι καὶ

[8, 73]   ἀμφίλογόν τι πρὸς ἰδιώτας ἦν, ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι πρὸς

[8, 48]   σεαυτοῦ μητέρα τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι θεοβλαβείας, ὥστε τὸν ἀγαπητὸν καὶ μόνον υἱὸν

[8, 67]   καὶ τῶν κατόπιν οἱ ἱππεῖς, ὥστε ὑπὲρ δύναμιν ἀγαθοὶ γενόμενοι καὶ

[8, 44]   δόξειε κέρδος αὐτὰς ποιήσασθαι καὶ ὠφέλειαν. ἐπεὶ δ´ ἀγχοῦ ἦσαν, ὑπαντᾶν

[8, 86]   ἅμα ἐφ´ ἁρπαγήν τε καὶ ὠφέλειαν. ἐπεὶ δὲ προσβαλόντες τῷ λόφῳ

[8, 28]   τούτων ἐκ τῶν σῶν ἀσεβημάτων ὠφέλειαν μισήσουσι τὴν αὐθάδειαν τοῦ τρόπου.

[8, 19]   τοῖς στρατιώταις ἐφῆκε μερίσασθαι τὰς ὠφελείας. ἀναστήσας δὲ τὴν δύναμιν ἐκεῖθεν

[8, 11]   συλλάβῃ, πολλὰς καὶ καλὰς δώσειν ὠφελείας. ἔτι γὰρ ἀπαράσκευοί εἰσι Ῥωμαῖοι

[8, 36]   ἐξ αὐτῶν ἀμφοτέρων {τῶν πόλεων} ὠφελείας μέρει τῆς στρατιᾶς κελεύσας ἀπάγειν

[8, 12]   τῆς Λατίνων χώρας πολλὰς ἐπαγόμενος ὠφελείας· οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ δύναμιν ἔσχον

[8, 51]   τὰς ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας· ὧν ἔψευσάς με τὰ μὲν

[8, 70]   σφῶν κείμενον βλάπτειν τε καὶ ὠφελεῖν τὰ μέγιστα ἱκανώτατον ἑκούσιον ὑπηγάγετο.

[8, 8]   σὺν ὑμῖν ἀγωνιζόμενος μεγάλα δυνήσομαι ὠφελεῖν. ~Τοιαῦτα μὲν ὁ Μάρκιος εἶπεν.

[8, 57]   ἐπὶ στρατοπέδου γενομένοις τῶν πολλῶν ὠφελειῶν, διημαρτηκυῖα δ´ ὧν ἤλπισεν, εἰ

[8, 16]   οὖσαν ἤδη τῷ πλήθει τῶν ὠφελειῶν καὶ σχολῇ πορευομένην. ~Οἱ δὲ

[8, 74]   αἱ ἀλλότριαι βλάβαι τῶν ἰδίων ὠφελειῶν. οὐ μὴν ἀποχρῆν γ´ οἴομαι

[8, 34]   τὴν γειναμένην ἡμᾶς, ὅταν μὲν ὠφελῇ, στέργομεν, ὅταν δὲ βλάπτῃ, καταλείπομεν,

[8, 59]   ἐπιλεγόμενοι πάντα ὅσα τὸ κοινὸν ὠφέλησε, καὶ τοὺς δράσαντας τὸν φόνον

[8, 8]   ὅπου ἂν μέλλω τι ὑμᾶς ὠφελήσειν, καὶ εὖ ἴστε ὅτι, εἰ

[8, 74]   γνώμας τὰς καλλίστας τε καὶ ὠφελιμωτάτας ἀποδεικνύμενον βέβαιόν τε καὶ ἀμετακίνητον

[8, 52]   ἄρα μάντις ἀληθὴς ὡς μήποτε ὤφελον τῶν ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό γ´ οὖν

[8, 34]   ἑκάτερον, φιλοῦμέν τε πάντες τὰ ὠφελοῦντα καὶ μισοῦμεν τὰ βλάπτοντα, οὐκ

[8, 4]   ἅμα τοῖς ὑπάτοις· ἔνθα μάλιστα ὤφθη, ὅσον αὐτῶν τὸ πλῆθος ἦν

[8, 67]   κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν. ὡς δ´ ὤφθησάν τε καὶ εἶδον ἀλλήλας αἱ

[8, 87]   στρατοπέδου καταλιπὼν εἰς τὴν Ῥώμην ᾤχετο· καὶ συγκαλέσας τὸν ὄχλον ἐπὶ

[8, 45]   λελογισμένων φυλάττειν ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο φερόμενος ὑπὸ τῶν παθῶν ἐπὶ

[8, 82]   δημοτικοί, καταλιπόντες δὲ τὰς ἀρχαιρεσίας ᾤχοντο ἐκ τοῦ πεδίου. τὸ γὰρ

[8, 37]   χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες εὐθὺς ᾤχοντο. μαθόντες δ´ οἱ βουλευταὶ παρὰ

Livre, Chap.
[8, 41]	ἀπῆλθεν ἐκ τῆς οἰκίας μόνος,	ὦ	γυναῖκες, ἄδουλος, ἄπορος, οὐδὲ τὴν
[8, 47]	δ´ οὔ. ὑμεῖς μὲν οὖν,	ὦ	γυναῖκες, ἄπιτε καὶ λέγετε τοῖς
[8, 42]	εἰ καὶ τούτου δεῖσθε ὑμεῖς,	ὦ	γυναῖκες, καὶ πάντως θέλετε ἀσχημονούσας
[8, 41]	ἄνδρας ἀγαθοὺς πόλιν. καὶ ὑμεῖς,	ὦ	θεοὶ κτήσιοι καὶ ἑστία πατρῴα
[8, 53]	σοι τιμωρούς. ὧν μὴ δεήσειεν,	ὦ	θεοὶ τῆς Ῥωμαίων φύλακες ἡγεμονίας,
[8, 72]	Εἶεν δή· σὺ μέν, εἶπεν,	ὦ	Κάσσιε, ἀμφότερα ταῦτ´ ἐπιψηφίζειν ἀξιοῖς
[8, 72]	τοῦτο σιωπῆς· Οὐχὶ ταῦτ´, εἶπεν,	ὦ	Κάσσιε, καὶ σὺ Οὐεργίνιε, τὰ
[8, 50]	χόλον ἐξιλάσαντο· εἰ μὴ σύ,	ὦ	Μάρκιε, ἀξιοῖς τὰς μὲν τῶν
[8, 24]	ἁλῷ; οὐ τὰ δίκαια διαιτᾷς,	ὦ	Μάρκιε, καὶ εἰ τοῦτον οἴει
[8, 23]	δίκαια πέπονθας ὑπὸ τοῦ δήμου,	ὦ	Μάρκιε, μετ´ αἰτίας αἰσχρᾶς ἐξελασθεὶς
[8, 28]	δ´ ὑπομένουσι τελευτάς. ταῦτ´ ἐνθυμηθείς,	ὦ	Μάρκιε, μετάγνωθι καὶ παῦσαι μνησικακῶν
[8, 26]	μοι περὶ σοῦ φρονεῖν, ἄκουσον,	ὦ	Μάρκιε, μηθὲν πρὸς τὴν ἐλευθερίαν
[8, 48]	πρὸς αὐτόν· Ἀλλ´ ἔγωγέ σε,	ὦ	Μάρκιε τέκνον, οὔτε προδότην Οὐολούσκων
[8, 46]	ἀναλαβοῦσα αὑτὴν ἔλεξεν· Αἱ γυναῖκες,	ὦ	Μάρκιε τέκνον, τὰς ὕβρεις ἐνθυμούμεναι
[8, 24]	μῖσος· ἀλλ´ αἱ γυναῖκές σε,	ὦ	Μάρκιε, τί δεινὸν εἰργάσαντο, ἀνθ´
[8, 24]	σοι περί τε ἡμῶν αὐτῶν,	ὦ	Μάρκιε, τῶν ἐκ τοῦ συνεδρίου
[8, 49]	τῶν συμπολιτευομένων ἄδικος. ἀλλ´ ἀνθρωπίνως,	ὦ	Μάρκιε, φέρουσι καὶ μετρίως ἅπαντες
[8, 30]	ὑπὸ τοῦ δήμου μόνον ἐξελασθείς,	ὦ	Μηνύκιε, ἀλλὰ πολὺ πρότερον ὑπὸ
[8, 30]	πονηρός. ἀλλ´ ἔγωγε τἀναντία ἔπραττον,	ὦ	Μηνύκιε, καὶ ὅπως ἡ βουλὴ
[8, 35]	μεταξὺ χρόνῳ σήν τε χάριν,	ὦ	Μηνύκιε, καὶ τῶν ἄλλων ὑμῶν
[8, 29]	ὁ Μάρκιος εἶπε· Σοὶ μέν,	ὦ	Μηνύκιε, καὶ ὑμῖν τοῖς ἅμα
[8, 35]	ἀναστῆσαι τὴν πόλιν, εἶχον μέν,	ὦ	Μηνύκιε, λέγειν, ὅτι οὐκ ἐγὼ
[8, 32]	φανερόν, ὅτι καλλιλογεῖτε καὶ εἰρωνεύεσθε,	ὦ	Μηνύκιε, ὄνομα καλὸν ἔργῳ περιθέντες
[8, 30]	μέντοι τότ´ αὐτὸς ὕπατος ἦσθα,	ὦ	Μηνύκιε, ὅτι τὸ προβούλευμα τὸ
[8, 32]	εὐσέβειαν, ἐπειδὴ καὶ σὺ τούτων,	ὦ	Μηνύκιε, πρόνοιαν ἔχειν με ἠξίους,
[8, 33]	διαπραξαμένοις, ὧν καὶ σὺ ἐμνήσθης,	ὦ	Μηνύκιε, τότε μοι παρακολουθήσειν ψυχήν
[8, 34]	~Ὅταν δὲ φίλους ἔτι καλῇς,	ὦ	Μηνύκιε, τοὺς ἐξελάσαντάς με καὶ
[8, 35]	τῶν ἄλλων καὶ δι´ ὑμᾶς,	ὦ	Μηνύκιε, τοὺς προχειρισθέντας ὑπὸ τῆς
[8, 47]	ἐμοὶ γὰρ τὰ μὲν ἄλλα,	ὦ	μῆτερ, ἀγαθὰ κρείττονα ἐλπίδων καὶ
[8, 41]	ἀτενής· Οἴχεται, φησίν, ὑμῖν Μάρκιος,	ὦ	μῆτερ ἅμα καὶ σύ, ὦ
[8, 47]	ἄλλων ἀνθρώπων οὐδένα. σοῦ δέ,	ὦ	μῆτερ, ἐν μέρει πάλιν υἱὸς
[8, 54]	πολλὰ ἐκχέας δάκρυα εἶπε· Νικᾷς,	ὦ	μῆτερ, οὐκ εὐτυχῆ νίκην οὔτε
[8, 41]	θέλομεν ἄπεστιν. ἀπέστραπται γὰρ ἡμᾶς,	ὦ	Οὐαλερία, Μάρκιος, ἐξ οὗ τὴν
[8, 41]	ἀσθενῆ καὶ λεπτὴν ἐλπίδα καταπεφεύγατε,	ὦ	Οὐαλερία, τὴν ἐξ ἡμῶν τῶν
[8, 41]	ψυχὴν οὕτω σκληρὰν καὶ ἄτρωτον,	ὦ	Οὐαλερία, τίνα ἰσχὺν ἕξουσιν αἱ
[8, 72]	σὺ δὲ δὴ πρὸς θεῶν,	ὦ	Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν, πότερα θάτερον
[8, 40]	προθυμίας τὴν χάριν καὶ σπεῦσον,	ὦ	Οὐετουρία· βουλὴν γὰρ ἢ χρόνον
[8, 40]	καὶ φιλανθρώπου καταλειπομένη μερίς, ἐλέησον,	ὦ	Οὐετουρία, γυνὴ γυναῖκας κοινωνησάσας ἱερῶν
[8, 40]	ταῦτα καταπεφεύγαμεν ἱκέτιδες ἐπὶ σέ,	ὦ	Οὐετουρία, τὴν μόνην καὶ μίαν
[8, 40]	τὴν πόλιν. καλὸς ὁ κίνδυνος,	ὦ	Οὐετουρία, τὸν υἱὸν κομίσασθαι, ἐλευθερῶσαι
[8, 41]	ὦ μῆτερ ἅμα καὶ σύ,	ὦ	Οὐολουμνία, κρατίστη γυναικῶν, ἐξελασθεὶς ὑπὸ
[8, 45]	εἶπεν· Ἀγαθῆς γυναικὸς ἔργον ἐποίησας,	ὦ	Οὐολουμνία, μείνασα παρὰ τῇ μητρί
[8, 41]	οὔτε σὸς ἀνὴρ ἀπὸ ταύτης,	ὦ	Οὐολουμνία, τῆς ἡμέρας, ἀλλ´ εὐτυχοίης
[8, 10]	τὴν ἀπόφασιν. Οὐ λανθάνετε ἡμᾶς,	ὦ	Οὐολοῦσκοι, φιλίας μὲν οὐδὲν δεόμενοι,
[8, 24]	ἀφῶ, τί ἂν ἔχοις εἰπεῖν,	ὦ	πρὸς Διός, εἴ τις ἔροιτό
[8, 47]	ὃ διὰ τὰς ἐμὰς ὑπέμεινας,	ὦ	ταλαίπωρε, φυγάς, καὶ παύσασθαι τιμωρουμένην
[8, 41]	λαβοῦσα εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ, οὔθ´ ὑμῶν,	ὦ	τέκνα φίλτατα, πατήρ, ἀλλ´ ὀρφανοὶ
[8, 51]	ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην δός,	ὦ	τέκνον, τὴν τιμὴν καὶ χάριν,
[8, 51]	τῇ σεαυτοῦ μητρὶ καὶ δός,	ὦ	τέκνον, τὴν χάριν ἑκών. νόμον
[8, 13]	δ´ οὖν λέγων· Ἐμοὶ δοκεῖ,	ὦ	Τύλλε, κράτιστον εἶναι νείμασθαι τὰς
[8, 8]	γὰρ καὶ τοὐμὸν ἔσται, ἐν	ᾧ	ἄν με τάττητε τόπῳ, καὶ
[8, 36]	Τυσκλανοὺς φέρουσαν ὁδὸν κατεστρατοπέδευσεν. ἐν	ᾧ	δὲ τὰς Λατίνων ἐξῄρει τε
[8, 79]	δ´ ἐπικαλῶν, ὅτι οὐκ ἐν	ᾧ	ἐτάχθη φρουρίῳ ἔμεινεν, ἀλλὰ παρὰ
[8, 65]	τοῖς ἑτέροις τοῦ χωρίου, ἐν	ᾧ	ἐτάχθησαν, εἴκοντες. ἔπειτα ἡ Ῥωμαίων
[8, 89]	τ´ αὐτῶν πολλοὶ ἑκατέρωθεν, ἐν	ᾧ	ἐτάχθησαν χωρίῳ, πεσόντες ἔκειντο, καὶ
[8, 45]	δεήσεσθαι, παρεκάλει τ´ αὐτόν, ἐν	ᾧ	καθεζόμενος εἰώθει χωρίῳ δικάζειν τοῖς
[8, 35]	οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον ὑπομένειν, ἐν	ᾧ	καὶ περὶ τῶν ἰδίων ἁπάντων
[8, 63]	ἀπέχοντες, οὔτ´ ἀπιόντας ἐδίωξαν, ἐν	ᾧ	κεκμηκότας καὶ τραυματίας καὶ ὀλίγους
[8, 7]	ἔδεισαν ὑμῶν, οὐδ´ ἐστίν, ἐφ´	ᾧ	μᾶλλον σπουδάζοντες διατελοῦσιν ἢ ὅπως
[8, 87]	μὴ πρὸς ἕνα καιρόν, ἐν	ᾧ	πᾶσαι θύουσιν αἱ τῆς πόλεως
[8, 51]	καὶ λόγου μετειληφόσι τὸ δίκαιον,	ᾧ	πιστεύουσα, Μάρκιε τέκνον, κἀγὼ δέομαί
[8, 6]	πρώτου καὶ μόνου γενόμενον, ἐν	ᾧ	πλέον ἔχειν ἔμελλον οἱ θῆτες
[8, 8]	οὐδ´ ἂν ἐλπισθέντα παρεσκεύασεν, ἐν	ᾧ	στασιάζουσι καὶ ὑποπτεύουσιν ἀλλήλους καὶ
[8, 55]	τύχης γυναικῶν ἱδρύσασθαι ἱερόν, ἐν	ᾧ	τὰς περὶ τῆς πόλεως ἐποιήσαντο
[8, 67]	ὁ μεταξὺ τῶν στρατοπέδων, ἐν	ᾧ	τὴν μάχην ἔδει γενέσθαι, λόφος
[8, 25]	πρὸς τὴν πατρίδα, ταυτί· ἐν	ᾧ	τὸ δύνασθαί σοι μάλιστα ὑπάρχει
[8, 82]	ὁ δὲ τελευταῖος λόχος, ἐν	ᾧ	τὸ πλεῖστόν τε καὶ ἀπορώτατον
[8, 52]	μετέωρος καὶ καθαρὸς αἰθήρ, ἐν	ᾧ	τοὺς ἐκ θεῶν φύντας οἰκεῖν
[8, 1]	ὅλον ἄγοντος ὡς τὰ πολλά,	ᾧ	Τύλλος Ἄττιος ὄνομα ἦν, ἱκέτης
[8, 13]	καὶ πρᾶγμα αἴσχιστον πάθωμεν, ἐν	ᾧ	τῶν ἀπόντων ἐφιέμεθα τὰ παρόντα
[8, 52]	ἀφεγγὴς ὑποδέξεται τὴν ἐμήν, ἐν	ᾧ	φασι τοὺς κακοδαίμονας οἰκεῖν, οὐδὲ
[8, 18]	οὐ γὰρ ἔτυχε παρὼν ἐν	ᾧ	χωρίῳ τὸ πάθος ἐγένετο· παρῆν
[8, 59]	τόν τ´ ἄνδρα τῆς τύχης	ὠδύροντο	ὡς οὐ καλὰς εἰληφότα παρὰ
[8, 2]	ὁ δὲ Μάρκιος αἰτίαν πρῶτον	ᾤετο	δεῖν εὐσεβῆ καὶ δικαίαν ἐνστήσασθαι
[8, 58]	ἀρχήν. τούτων δ´ οὐ μίαν	ᾤετο	πόλιν δεῖν, ἐν ᾗ τὸ
[8, 85]	ἀγαθοὶ Ῥωμαίων θνήσκουσιν οἷα εἰκὸς	ὠθούμενοι	κατὰ πρανοῦς χωρίου καὶ ὑπὸ
[8, 18]	ἀκολουθῶν τοῖς ἐπὶ τὴν πόλιν	ὠθουμένοις	φθάνει, πρὶν ἐπιρραχθῆναι τὰς πύλας
[8, 20]	πονοῦν μέρος τῆς στρατιᾶς αὐτὸς	ὠθούμενος.	ἦν δ´ οὐχ ὁ λόγος
[8, 88]	στρατολογίας τεταγμένοις τὸν ἱερὸν ὅρκον	ὤμνυσαν,	καὶ ὑπὸ τὰς σημαίας κατεγράφοντο.
[8, 68]	οὗτοι μὲν ὑπήκοοι Ῥωμαίοις ἔσεσθαι	ὡμολόγησαν	οὐθενὸς ἔτι μεταποιούμενοι τῶν ἴσων.
[8, 75]	συγχωρεῖ μέρος λαγχάνειν. καὶ οὗτος	ὡμολόγησε	τὸ καθ´ ἡμᾶς μέρος οὐ
[8, 29]	αἰτιώτατον γενέσθαι πάντες οἱ παρόντες	ὡμολόγουν,	οὔτ´ ἄλλο τῶν λαμπρῶν ἢ
[8, 47]	θεούς τε δὴ σεβόμενος, οὓς	ὤμοσα,	καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος, οἷς τὰς
[8, 1]	γενόμενος, ὅσα κακὰ εἰργασάμην ἐχθρὸς	ὤν.	εἰ δέ τι ἄλλο γινώσκεις
[8, 29]	πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ νέος	ὤν,	ὅτε πρὸς τοὺς βασιλεῖς βίᾳ
[8, 54]	τοῦ καταπεπολεμηκέναι τὸ ἀντίπαλον ἤδη	ὢν	δι´ ὀργῆς ἀκράτου λάβῃ τὴν
[8, 47]	μῆτερ, ἐν μέρει πάλιν υἱὸς	ὢν	ἐγὼ δέομαι μή με παρακαλεῖν
[8, 43]	Μαρκίου τῆς εὐσεβείας, ὅτι πολέμιος	ὢν	ἐπιστεύετο μηδὲν ἀσεβήσειν εἰς τὸ
[8, 77]	μόνον ἣν ᾔτουν πολιτείαν ὕπατος	ὢν	ἐχαρίσατο, ἀλλ´ ἔτι καὶ τῶν
[8, 40]	ἢ χρόνον ὁ κίνδυνος ὀξὺς	ὢν	οὐκ ἐπιδέχεται. ~Ἡ μὲν δὴ
[8, 7]	με πόλιν, ἀλλ´ ἧς ἀλλότριος	ὢν	πολίτης γέγονα, γῆν τ´ οὐκ
[8, 49]	τὸν λοιπὸν ἐβίω χρόνον εὔνους	ὢν	τῇ πατρίδι καὶ φίλος. ~Ἔστω
[8, 28]	δεινὰ διαπραξαμένοις ἐρινύας ἐῶ, ὑφ´	ὧν	αἰκιζόμενοι ψυχάς τε καὶ σώματα
[8, 88]	ἢ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων τινός,	ὧν	ἀμφοτέροις ἔδει, μοῖρά τις ἀποσταλείη
[8, 51]	βίου χάριτας ὀφειλήσεις ἐμοί, καὶ	ὧν	ἂν δέωμαι δίχα προφάσεως ὑπουργήσεις.
[8, 50]	εὑρημένας ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ παραιτήσεις,	ὧν	ἂν ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους, ἱκετηρίας
[8, 80]	ἀφεῖσθαι τιμωρίας ἁπάσης τοὺς παῖδας,	ὧν	ἂν οἱ πατέρες ἀδικήσωσιν, ἐάν
[8, 31]	καὶ μηδενὸς εἶναι τὴν βουλὴν	ὧν	ἂν προέληται κυρίαν. ἔπειτ´ εἰς
[8, 51]	τὰ ἐλαχίστου ἄξια ἔχεις οὐδ´	ὧν	ἀντιποιήσαιτ´ ἄν τις καὶ ἕτερος,
[8, 31]	καὶ τιμὰς καὶ τἆλλα ἀγαθά,	ὧν	ἄξιον ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι, μετιὼν θεραπεύειν
[8, 28]	εὐδοξοῦντας ἐν εὐτυχούσῃ τῇ πατρίδι.	ὧν	ἁπάντων οἰκτρὰς καὶ ἀτυχεῖς ἀναγκασθήσῃ
[8, 52]	τοῖς πενθίμοις τρύχεσι τούτοις. ἀνθ´	ὧν	ἁπάντων ταύτην ἀπαιτῶ σε χάριν,
[8, 79]	αὐτοῦ τὸ κοινὸν ἀνέλαβεν· ἐξ	ὧν	ἀπαρχὰς ἐν ἄλλοις τε ἱεροῖς
[8, 56]	ἄγαλμα κατασκευασαμένων τῶν γυναικῶν ἀφ´	ὧν	αὐταὶ συνήνεγκαν χρημάτων, ἀνατεθέντων τ´
[8, 8]	ἐὰν γὰρ ταῦτα ποιήσητε, δυεῖν	ὧν	βούλεσθε ὑπάρξει θάτερον ὑμῖν· ἢ
[8, 26]	ἀνθρώπων ὑπάρξει δυστυχεστάτω νομίζεσθαι. ἐξ	ὧν	δὲ ταῦτα παρίσταταί μοι περὶ
[8, 20]	πλεῖστα ἄγων, χρήμασί τε παμπόλλοις,	ὧν	ἐγκρατὴς ἐγένετο· ἦν δ´ αὐτόθι
[8, 26]	ἡμᾶς πολλὰ καὶ χαλεπά, ἐξ	ὧν	ἐγὼ δύο τὰ μέγιστα νυνὶ
[8, 22]	ἡμέρας τὸ πλεῖστον, καὶ οὐδὲν	ὧν	ἐδεδοίκεσαν ἐγίνετο, ἀλλ´ ἔμενεν ὁ
[8, 19]	κράτιστα περὶ σφῶν βεβουλευμένους, ἐκέλευσεν	ὧν	ἔδει τῇ στρατιᾷ φέροντας ἥκειν
[8, 59]	σκῦλα καὶ στεφάνους καὶ μνήμας	ὧν	εἷλε πόλεων, ἤραντο τὴν κλίνην
[8, 79]	χαλκέους ἀνδριάντας ἐπιγραφαῖς δηλοῦντας, ἀφ´	ὧν	εἰσι χρημάτων ἀπαρχαί. εἰ δέ
[8, 70]	τὰς τιμὰς τοῖς ὠνησαμένοις ἐξ	ὧν	εἶχε τὸ κοινὸν χρημάτων. ~Εὐθὺς
[8, 42]	παρακαλῶ τῶν ἑαυτοῦ πολιτῶν, ὑφ´	ὧν	ἐκ τῆς πατρίδος ἐξελήλαται καὶ
[8, 60]	καὶ δωρηματικὸς καὶ εἰς ἐπανόρθωσιν	ὧν	ἑκάστῳ δέοι τῶν φίλων, ὁπότε
[8, 54]	καί, ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται, μεμνημένους	ὧν	ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ
[8, 86]	ἐπὶ τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν· ἐξ	ὧν	ἐπισιτισμοὺς καὶ τἆλλα, ὅσων σπάνις
[8, 61]	τὴν ἀρχὴν καὶ λόγον ἀποδοὺς	ὧν	ἔπραξε κατὰ τὴν ἡγεμονίαν, εἴ
[8, 21]	βουλομένη διαβολὰς ὑπὲρ τοῦ μηθενὸς	ὧν	ἔπραττεν ὁ ἀνὴρ μήτε αἰτία
[8, 28]	καὶ τροφῆς καὶ τῶν ἄλλων	ὧν	ἔσχεν ἐπὶ σοὶ πόνων οὐ
[8, 32]	ὅτι τοὺς μὲν φίλους, ὑφ´	ὧν	εὖ πάσχειν μοι προσῆκε, πολεμίους
[8, 32]	εὑρών, τοὺς δ´ ἐχθρούς, ὑφ´	ὧν	ἐχρῆν με ἀπολωλέναι, φίλους, ἀντὶ
[8, 51]	ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας·	ὧν	ἔψευσάς με τὰ μὲν ἄκων,
[8, 1]	ἐκ τῆς ἐκείνων ἀρχῆς, δι´	ὧν	ἡ πόλις ὀλίγου ἐδέησεν ἐκ
[8, 57]	τῶν πολλῶν ὠφελειῶν, διημαρτηκυῖα δ´	ὧν	ἤλπισεν, εἰ καθαιρεθείη τὸ Ῥωμαίων
[8, 87]	ποιουμένων τοῦ μηθὲν αὐτῷ συγχωρεῖν,	ὧν	ἠξίου, τὸν ἐν χερσὶν ὄντα
[8, 38]	ἔδωκεν ὁ Μάρκιος ἀπόκρισιν ὑπὲρ	ὧν	ἠξίουν, ἀλλ´ ἢ τὰ κελευόμενα
[8, 89]	ἐγχειριδίων τὰς ἀκμάς, ἔστι δ´	ὧν	καὶ κατεαγότων ὅλων, οἷς οὐθὲν
[8, 33]	ἀπαραιτήτους τοῖς ἀνόσιόν τι διαπραξαμένοις,	ὧν	καὶ σὺ ἐμνήσθης, ὦ Μηνύκιε,
[8, 30]	καὶ λέγων καὶ πράττων, ἐξ	ὧν	καταλυθήσεται μὲν ἡ πάτριος ἀριστοκρατία,
[8, 26]	Τολερίνοις μηδὲ τοῖς ἄλλοις μικροπολίταις,	ὧν	κατέσχες τὰ πολίχνια· καὶ γὰρ
[8, 48]	καταμαθεῖν καὶ τὰ τελευταῖα ἐξ	ὧν	Λατίνοις συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν
[8, 50]	ταῦτα τὰ ἔθη καταστησαμένων· ὑφ´	ὧν	μαραίνεται πᾶσα ὀργὴ καὶ ἀντὶ
[8, 53]	ἀντ´ ἐμαυτῆς καταλιποῦσά σοι τιμωρούς.	ὧν	μὴ δεήσειεν, ὦ θεοὶ τῆς
[8, 73]	ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς τὰς μισθώσεις	ὧν	οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται· Νῦν
[8, 28]	δὲ καὶ ζῆλον καὶ τιμάς,	ὧν	ὀρέγεσθαι χρὴ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας,
[8, 65]	ἐπιβαίνειν ὡς ἐξ ἐφόδου χειρωσομένους·	ὧν	οὐκ ἀσφαλῆ τὴν προθυμίαν οὐδ´
[8, 37]	Σιβυλλείων ἤ τινος ὀττείας πατρίου,	ὧν	οὐκ ἠξίουν οἱ τότ´ ἄνθρωποι
[8, 42]	πρὸς τοὺς δημοτικοὺς γενέσθαι, παρ´	ὧν	οὔτ´ ἐλέου μετέσχεν οὔτε συμπαθείας;
[8, 32]	δὲ βούλεσθε τίθημι γάρ οὐδὲν	ὧν	πείσομαι προορώμενοι, τί οὖν ἔσται
[8, 28]	τύχην τε πάντων αἰτίαν ἡγησάμενος	ὧν	πέπονθας πρὸς ἡμῶν ἢ δέδρακας
[8, 7]	ἀνήρ, εἰ δόξης καὶ τιμῶν,	ὧν	προσῆκέ μοι παρὰ τοῖς ἐμαυτοῦ
[8, 23]	ὅσια, καὶ οὐδὲ σεαυτὸν ἐξ	ὧν	τε καὶ ὅστις ἔφυς ἔτι
[8, 32]	προδοίην ἂν ἔτι τούτους, ὑφ´	ὧν	τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς, οὐθὲν οὔτε
[8, 49]	πολέμιον ὄντα ὑποδεξάμενοι πάντων μετέδωκαν	ὧν	τοῖς φύσει πολίταις μέτεστιν ἀγαθῶν·
[8, 32]	ἀξιώσεις. ὑμεῖς μὲν γάρ, ὑπὲρ	ὧν	τούτοις ἐχθρὸς ἦν, ἀφείλεσθέ με
[8, 6]	οὐθὲν οὔτε μνησικακήσαντες οὔθ´ ὑπολογισάμενοι	ὧν	ὑπ´ ἐμοῦ πολεμίου ποτὲ ὄντος
[8, 19]	παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς πόλεις πάθοιεν,	ὧν	φιλεῖ δρᾶν ὁ πόλεμος, ἀλλὰ
[8, 87]	κατὰ πλῆθος ἐπὶ τοὺς δημάρχους	ὠνείδιζον	αὐτοῖς προδοσίαν καὶ κατεβόων ἐπικαλούμενοι
[8, 55]	κοινῶν ἐψηφίσαντο χρημάτων τέμενός τ´	ὠνηθὲν	καθιερωθῆναι τῇ θεῷ, καὶ ἐν
[8, 70]	πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς τιμὰς τοῖς	ὠνησαμένοις	ἐξ ὧν εἶχε τὸ κοινὸν
[8, 73]	πρὸς ἰδιώτας ἦν, ὥστε τοῖς	ὠνησαμένοις	μὴ εἶναι πρὸς τοὺς ἀντιποιησομένους
[8, 70]	δέον ἅπαντας διανείμασθαι τοὺς πολίτας	ὠνητὴν	ἐλάμβανον οἱ πένητες, ἀποδοθῆναι τὰς
[8, 43]	πορευομένας. ἕτεροι δ´ οὐδὲ ταύταις	ᾤοντο	δεῖν ἐπιτρέπειν τὴν ἔξοδον, ἐπιμελῶς
[8, 21]	ἐν ταύτῃ κατοικοῦντες πάντα πρότερον	ᾤοντο	δεῖν ὑπομένειν, ἢ τὸ πρὸς
[8, 89]	καὶ ἄσθματος, οἷα ἐν πνιγηρᾷ	ὥρᾳ	ἔτους τοῖς πολὺν χρόνον ἀγωνιζομένοις
[8, 71]	Ἄππιος Κλαύδιος· καὶ μέχρι πολλῆς	ὥρας	ἠγριωμένοι τε καὶ τὰ αἴσχιστα
[8, 85]	ὄρους ἀπαραχθέντων διεσώθησαν, ὀψὲ τῆς	ὥρας	τῶν ἱππέων αὐτοῖς ἐπιβοηθησάντων, ἀπῆλθον
[8, 51]	γὰρ ὁ τῆς φύσεως νόμος	ὥρισεν	ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ λόγου
[8, 17]	τοῦ ἀνδρὸς ἠξίου, ἀλλὰ πάντες	ὥρμηντο	μετέχειν τῶν πράξεων καὶ συνῄεσαν
[8, 25]	ἥ τε γὰρ βουλὴ πᾶσα	ὥρμηται	τὴν κάθοδον ψηφίσασθαί σοι, καὶ
[8, 79]	μὴ παρελθεῖν. λέγεται δή τισιν,	ὡς	ἀδήλου πᾶσιν οὔσης ἔτι τῆς
[8, 74]	ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς συμμάχοις	ὡς	ἀδικουμένοις ὀργῆς παρέξει δικαίας προφάσεις,
[8, 48]	σὴν γενομέναις περὶ αὐτοὺς τύχαις	ὡς	ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι, τῆς στρατηγίας
[8, 56]	οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ καὶ δίς,	ὡς	αἱ τῶν ἱεροφαντῶν περιέχουσι γραφαί,
[8, 4]	αὐτῶν τὸ πλῆθος ἦν καὶ	ὡς	ἀκμαῖον ἅπαν ὑφ´ ἕνα καιρὸν
[8, 12]	ταῖς ἐλπίσι, καὶ θᾶττον ἢ	ὡς	ἄν τις ὑπέλαβεν ἥ τε
[8, 75]	ὑπάτοις χρόνος, τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους,	ὡς	ἂν αὐτοῖς κράτιστα δοκῇ ἕξειν,
[8, 55]	ἐν αὐτῷ νεὼν καὶ βωμόν,	ὡς	ἂν οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται, συντελεσθῆναι,
[8, 59]	δράσαντας τὸν φόνον ἐπόθουν λαβεῖν	ὡς	ἀνόμου ἔργου καὶ ἀσυμφόρου ταῖς
[8, 5]	κοινὰ κατέσχον ἀρίστην καὶ σωφρονεστάτην,	ὡς	ἅπαντες ὁμολογοῦσι, καταστησάμενοι πολιτείαν. χρόνοις
[8, 2]	δικαίαν ἐνστήσασθαι τοῦ πολέμου διδάσκων,	ὡς	ἁπάσαις μὲν πράξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι,
[8, 79]	ὥσπερ ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν λόγον	ὡς	ἀπιθανόν· ἐκεῖνα δέ με ἀνθέλκει
[8, 90]	οἱ ὕπατοι καλοῖεν τὸ πλῆθος	ὡς	ἀποδείξοντες τοὺς μετιόντας τὴν ἀρχὴν
[8, 24]	ὑπὸ τῶν δημάρχων, καὶ ἧκον	ὡς	ἀποκτενοῦντές σε ἄκριτον, οἷς φοβερὸς
[8, 81]	βίου εἰς ταπεινὰ συνεστάλησαν, καὶ	ὡς	ἄριστον ἀπολωλεκότες φύλακα τῆς δημοτικῆς
[8, 90]	δ´ αὖ πάλιν ἐκεῖνοι καλοῖεν	ὡς	ἀρχαιρεσιάσοντα τὸν δῆμον, οὐκ ἐπέτρεπον
[8, 87]	δὲ τῇ προφάσει ταύτῃ χρησάμενος,	ὡς	ἀρχῇ δήμου παναγεῖ τὸ κράτος
[8, 30]	τοῖς δημάρχοις τυραννίδα περιβαλλομένοις ἠναντιούμην,	ὡς	αὐτὴν παρέξουσα τὸ ἀσφαλές, ἐπειδὴ
[8, 25]	ὑποσχέσεων ἡμεῖς ἐγγυηταὶ πασῶν ἐσμεν	ὡς	αὐτίκα μάλα γενησομένων. νῦν μὲν
[8, 22]	τὴν πόλιν τοσοῦτος ἐνέπεσε θόρυβος	ὡς	αὐτίκα τοῖς τείχεσι τοῦ πολέμου
[8, 17]	μετέχειν τῶν πράξεων καὶ συνῄεσαν	ὡς	αὐτὸν ἐξ ἁπάσης πόλεως. ὁ
[8, 78]	καὶ ὅπλα παρασκευάσαιντο καὶ συμπορεύοιντο	ὡς	αὐτὸν οἱ θρασύτατοι τῶν ἐν
[8, 37]	τὴν παρουσίαν τοῦ Μαρκίου πορευθέντες	ὡς	αὐτὸν πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες
[8, 8]	ὑμᾶς ἄρξαι. πέμπετε οὖν πρέσβεις	ὡς	αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν ὑμῶν
[8, 21]	τε πρεσβείαις ἐνοχλούμενοι ταῖς ἀφικνουμέναις	ὡς	αὐτοὺς ὁσημέραι παρὰ τῶν μενουσῶν
[8, 69]	κοινῆς γνώμης τῶν συνέδρων, ἀλλ´	ὡς	αὐτῷ ἐδόκει γράψας ἐξήνεγκε τὰς
[8, 89]	τὰ ἱερὰ καὶ τὰ μαντεύματα	ὡς	ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν θεῶν τὸν
[8, 49]	ἐὰν ἃ παρακαλῶ σε πράττῃς,	ὡς	ἀχάριστος εἰς τοὺς εὐεργέτας ἐξελεγχθησόμενος,
[8, 88]	ἐπίῃ, τοῖς δὲ τῶν πολεμίων	ὡς	βίᾳ κρατηθησομένοις μὴ ἐπιχειρεῖν. καὶ
[8, 14]	παραλαμβάνει τὴν πόλιν ἐξ ἐφόδου.	ὡς	γὰρ ἔγνωσαν οἱ Κιρκαῖοι κρατουμένην
[8, 66]	ἀταξίαν καὶ βοὴν τοῦτ´ ἦν.	ὡς	γὰρ ἕκαστοι δυνάμεως εἶχον καὶ
[8, 12]	τῆς πόλεως, ὅπερ καὶ συνέβη.	ὡς	γὰρ ἠγγέλθη τοῖς Ῥωμαίοις ἡ
[8, 4]	τῷ πάθει διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν.	ὡς	δ´ ἀπαλλαγέντες εἰς τὰς ἑαυτῶν
[8, 64]	πολυχειρίας παρασκευάσασθαι καὶ ἐν τάχει.	ὡς	δ´ ἀπήγγειλαν αὐτοῖς ἀναστρέψαντες οἱ
[8, 22]	καὶ Κόιντος Σολπίκιος, ἅπαντες ὑπατικοί.	ὡς	δ´ ἀφίκοντο ἐπὶ τὸ στρατόπεδον,
[8, 38]	αὐτοὺς φέροντας τοῖς προτέροις λόγους.	ὡς	δ´ ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες καὶ
[8, 18]	φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς τὴν πόλιν.	ὡς	δ´ ἔγνω τὴν τροπὴν τῶν
[8, 40]	πρὸς τοῖς ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην.	~Ὡς	δ´ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι τὸν
[8, 44]	τὴν ἔξοδον ἐπιφανεστέραν αὐταῖς ποιοῦντες.	ὡς	δ´ εὐσύνοπτοι πόρρωθεν ἔτι προσιοῦσαι
[8, 22]	τῆς πόλεως τὸν ἐπιόντα φόβον.	ὡς	δ´ ἥ τε νὺξ παρῆλθε
[8, 3]	καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν δικαίας ὀργῆς.	~Ὡς	δ´ ἤκουσε ταῦθ´ ὁ Τύλλος,
[8, 18]	πύλας εἰςβιασάμενος εἰς τὸ τεῖχος.	ὡς	δ´ ὁ στρατηγὸς ἅπαξ ἐγκρατὴς
[8, 73]	ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ νόμος.	~Ὡς	δ´ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας, δείσαντες
[8, 58]	τῆς ἰσοτίμου ἀρχῆς ἀξιώσει κρατυνόμενον.	ὡς	δ´ οὐδὲν τῆς φιλονεικίας ἐγίνετο
[8, 86]	ἐπιέναι τοῖς πολιορκοῦσι τὸ φρούριον.	ὡς	δ´ οὐκ ἐγίνετο αὐτῷ θυομένῳ
[8, 67]	ὑπὲρ αὐτῶν κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν.	ὡς	δ´ ὤφθησάν τε καὶ εἶδον
[8, 90]	τῶν θεῶν τὸν χόλον, ἐγίνετο.	~Ὡς	δὲ καθῆκεν ὁ τῶν ἀρχαιρεσιῶν
[8, 38]	ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν.	ὡς	δὲ καὶ ταύτης ἀπέτυχον τῆς
[8, 89]	ἑκάστου παρ´ ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου·	ὡς	δὲ νεκροί τ´ αὐτῶν πολλοὶ
[8, 84]	τε καὶ κατὰ λόχους συνέβαλλον.	ὡς	δὲ τὰς λόγχας καὶ τὰ
[8, 41]	κατέχοντες τοῦτον τὸν τόπον, χαίρετε.	ὡς	δὲ ταῦτ´ εἶπεν, ἡμεῖς μὲν
[8, 10]	ἀνάγκην πολέμου τῶν δικαίων ἀποτυγχάνοντας.	~Ὡς	δὲ ταῦτ´ εἶπον οἱ πρέσβεις,
[8, 81]	καὶ ἀνυπεύθυνον μόνος ἕξειν ἐξουσίαν.	ὡς	δὲ ταύτην ἔλαβον τὴν ὑπόνοιαν
[8, 43]	πόλεως μέρος κύριος αὐτοῦ καταστάς.	ὡς	δὲ τὸ προβούλευμα ἐγράφη, προελθόντες
[8, 86]	μάχην, οἱ δ´ οὐκ ἀντεξῄεσαν.	ὡς	δὲ τοῦτ´ εἶδον καταφρονήσαντες αὐτῶν
[8, 45]	καὶ ῥέουσαν ἐπὶ τὴν γῆν.	ὡς	δὲ τῶν ἀσπασμῶν τῆς μητρὸς
[8, 3]	ὡς ὁ Μάρκιος ὑπέθετο, καὶ	ὡς	δὴ ἀπόρρητον πρᾶξιν κατὰ τῶν
[8, 45]	Μάρκιος ἀσμένως τὸ ῥηθὲν ἐδέξατο	ὡς	δὴ περιουσίᾳ τε πολλῇ τῶν
[8, 17]	καὶ ἐν ἐλπίδι ἦσαν ἡγεμονίας,	ὡς	δὴ ῥᾴδιον καὶ ἐν ἑτοίμῳ
[8, 54]	αὐτὸν δὲ τὴν στρατιὰν ἀναστήσαντα	ὡς	διὰ φιλίας γῆς ἀπάγειν· ὑποσχόντα
[8, 19]	ἐπετέτακτο αὐτοῖς ἀπῆγε τὴν στρατιὰν	ὡς	διὰ φιλίας γῆς. πάνυ γὰρ
[8, 57]	ὄρθρον ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπῆγεν	ὡς	διὰ φιλίας, καὶ ἐπειδὴ ἐν
[8, 73]	αὐτοὶ κοινῇ γνώμῃ ταῦτ´ ἐπικυρώσουσιν	ὡς	δίκαια καὶ συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τ´
[8, 81]	τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν ὑποψίαν κατέλιπον	ὡς	δικτάτορα ἀποδείξοντες, ὃς ἔμελλε καταλύσας
[8, 66]	ταῦτα δέος μέγα παρεῖχε, καὶ	ὡς	διωκόμενοι πρὸς τῶν πολεμίων σποράδες
[8, 29]	δ´ ἄλλοις Ῥωμαίοις ἀπέχθομαί τ´	ὡς	δύναμαι μάλιστα {καὶ πολεμῶ} καὶ
[8, 89]	ἦν ἐν τῇ Ῥώμῃ πολύς,	ὡς	δυναμένη τότε νικᾶν ἡ Ῥωμαίων
[8, 38]	τῆς τ´ ἐλπίδος οὔπω ἀφιστάμενοι	ὡς	δυνατὸν ὑπάρχον ἔτι μεταπεισθῆναι τὸν
[8, 39]	τείχεσιν. ~Αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν,	ὡς	ἐγγὺς ὄντος ἤδη τοῦ δεινοῦ,
[8, 13]	ἀγῶνα μάχῃ, εἰ δ´ ἀποκνήσουσιν,	ὡς	ἐγὼ πείθομαι, στρατιᾷ νεοσυλλέκτῳ καὶ
[8, 65]	Ἑρνίκων στρατὸν ὑπομένοντα καταλαβὼν ἀντικατεστρατοπέδευσεν	ὡς	ἐδύνατο μάλιστ´ ἀγχοτάτω σταδίους ἀπὸ
[8, 70]	καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα,	ὡς	ἔθος ἐστὶ ποιεῖν τοῖς τεθριαμβευκόσι,
[8, 15]	ὑποψιῶν τε καὶ κατηγοριῶν· διδάσκοντες	{ὡς}	εἰ δι´ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς
[8, 37]	ἐκέλευσεν ἐκ τοῦ χάρακος, ἀπειλήσας	ὡς,	εἰ μὴ ποιήσουσιν, ὡς κατασκόποις
[8, 1]	τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν οὖν,	ὡς	εἰ πείσειε τοὺς Οὐολούσκους δέξασθαί
[8, 2]	ἔργον ἀθρόοι. εὖ γὰρ ἴσθι,	ὡς	εἰ τοῦτ´ ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι
[8, 17]	Μάρκιον ἀγάμενοι καὶ ὑμνοῦντες διετέλουν,	ὡς	εἴη τά τε πολέμια δεινότατος
[8, 7]	τε συλλαμβάνῃ καὶ τὰ ὑμέτερα	ὡς	εἰκὸς πρόθυμα ᾖ, μεγάλην καὶ
[8, 88]	ἐκ τοῦ χάρακος τὴν δύναμιν	ὡς	εἰς μάχην. ~Ἐξελθόντων δὲ καὶ
[8, 73]	ἔλεγεν, ὅσον τὸ διάφορον, καὶ	ὡς	εἷς μὲν ἕκαστος τῶν πενήτων
[8, 86]	παραταξαμένη Οὐολούσκοις δύναμις, ἐβούλετο μὲν	ὡς	εἶχε τάχους ἅπασαν ἄγων τὴν
[8, 22]	παρ´ αὐτομόλων τινῶν ὁ Μάρκιος,	ὡς	εἶχεν ὀργῆς, εὐθὺς ἀναστήσας τὴν
[8, 82]	ἑκάστῳ σωτηρίας πρόνοια. ὑποστρέψαντες δὴ	ὡς	εἶχον ἕκαστοι τάχους ἔφευγον ἄλλοι
[8, 83]	τῇ πολιτικῇ Ῥωμαίων κινήσει πιστεύσαντες	ὡς	ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ πρὸς τοὺς
[8, 65]	φάλαγγος ἀπιέναι. οἱ δ´ Ἕρνικες	ὡς	ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν τοὺς λόχους
[8, 55]	ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι δ´	ὡς	ἔμαθον, ὅτι λέλυται σφῶν ὁ
[8, 86]	ἴδιον ἀποσώζονται χάρακα. Ῥωμαῖοι δ´	ὡς	ἐν ἀσφαλείᾳ τέως ὄντες ἤδη
[8, 5]	περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι· ἐνθυμούμενος δ´,	ὡς	ἐν πολλοῖς καὶ διαφόροις ἤθεσιν
[8, 16]	μὲν οὖν οἰκεῖα παρεσκεύαστο αὐτοῖς	ὡς	ἐνῆν ἄριστα, καὶ οὐδὲν αὐτῶν
[8, 48]	ὑμῖν οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον,	ὡς	ἐξ ἄλλων τε πολλῶν πάρεστί
[8, 18]	ἐπιτήδεια. ὁ μὲν οὖν Μάρκιος	ὡς	ἐξ ἐφόδου τὴν πόλιν αἱρήσων
[8, 65]	τῶν πολεμίων πειρᾶσθαί τινας ἐπιβαίνειν	ὡς	ἐξ ἐφόδου χειρωσομένους· ὧν οὐκ
[8, 86]	τῶν πόλεων δυνάμεις καὶ παρεσκευάζοντο	ὡς	ἐξελοῦντες πολυχειρίᾳ τὸ φρούριον· ῥᾳδίως
[8, 44]	τότε συνήθειαν φυλάττων ὁ Μάρκιος,	ὡς	ἐξουσίᾳ μείζονι μέλλων εἰς ταὐτὸν
[8, 33]	εὐεργεσίας, οἷς ἐγγυητὰς ἔδωκα θεούς,	ὡς	ἐπ´ οὐδενὶ κακῷ τὴν ἄφιξιν
[8, 77]	τ´ ἐμφανῆ τοῦ ἀνδρὸς ἔργα	ὡς	ἐπ´ οὐδενὶ χρηστῷ γενόμενα διεξῄεσαν·
[8, 12]	μὲν τῶν πλουσίων οἱ πένητες	ὡς	ἐπαγόντων σφίσι τὸν Μάρκιον, ἀπελογοῦντο
[8, 52]	ἦν ἐνθυμουμένῃ τὸν ἀνθρώπινον βίον,	ὡς	ἐπὶ μικρᾶς αἰωρεῖται ῥοπῆς, καὶ
[8, 77]	προειπόντες ἡμέραν ῥητὴν ἐκάλουν αὐτὸν	ὡς	ἐπὶ τοῦ δήμου τὴν δίκην
[8, 84]	δὲ τῶν ὑπάτων τὰς δυνάμεις,	ὡς	ἔστιν αὐτοῖς ἔθος, τὸ μὲν
[8, 62]	ᾄδεται καὶ ὑμνεῖται πρὸς πάντων	ὡς	εὐσεβὴς καὶ δίκαιος ἀνήρ. ὁ
[8, 14]	νεωτερίσαι. εἰς δὲ τὴν Ῥώμην	ὡς	ἠγγέλθη τὰ γενόμενα πολὺ πλείων
[8, 46]	αὐτῶν οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´ ὑπεμείναμεν,	ὡς	ἠξίουν ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ σὲ
[8, 63]	ἀντίπαλον ἐδόκουν, χωρεῖν ἐπ´ αὐτό,	ὡς	καὶ ἑκούσιον διὰ δέος παραστησόμενον.
[8, 44]	οἱ τὰς ἐλάττους ἀρχὰς ἔχοντες,	ὡς	καὶ μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς
[8, 57]	στρατιᾶς ἐν ταῖς πόλεσιν ἡγεμών,	ὡς	καὶ πρότερον εἴρηταί μοι, κύριος
[8, 82]	τοῦ δημοτικοῦ μέρος ἐψηφοφόρει, μιᾶς,	ὡς	καὶ πρότερον εἴρηταί μοι, τῆς
[8, 84]	ἀγῶνος ἑκάτεροι χρώμενοι· ἦν τε,	ὡς	καὶ πρότερον ἔφην, παραπλήσιος αὐτοῖς
[8, 21]	ἧς τὸ Ῥωμαίων ἦν γένος,	ὡς	καὶ πρότερόν μοι δεδήλωται. οἱ
[8, 37]	ἀπειλήσας ὡς, εἰ μὴ ποιήσουσιν,	ὡς	κατασκόποις χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες
[8, 85]	ὀπισθοφυλακοῦντες λόχοι νεκρούς τ´ ἐσκύλευον,	ὡς	κεκρατηκότες ἤδη τῶν πολεμίων, καὶ
[8, 50]	τούτους ἀπήλασας, αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς	ὡς	κεκρατημένοις ἀποκρίσεις δούς. ἐγὼ μὲν
[8, 79]	ἐπιταγὴν τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος,	ὡς	λιποτάκτην ἀπέκτεινε. καὶ ἄλλοι πολλοὶ
[8, 30]	ἀγαθὴν οὐκ ἠξίωσα, ἀλλ´ ἀνεπίφθονον	ὡς	μάλιστα βουληθεὶς ἐμαυτὸν παρασχεῖν, πολεμιστὴν
[8, 67]	πεζὸν ἀμφοτέρων πλήθει τ´ ἀνθρώπων	ὡς	μάλιστα ἦν καὶ ὁπλισμοῖς ὁμοιότροπον,
[8, 27]	μέμψῃ δὲ καὶ αὐτὸς σεαυτόν,	ὡς	μείζοσιν ἐπιχειρήσας πράγμασιν ἢ δυνατοῖς·
[8, 2]	ἀναστήσας θαρρεῖν τ´ αὐτὸν ἐκέλευσεν,	ὡς	μηδὲν ἀνάξιον τῆς ἰδίας ἀρετῆς
[8, 19]	γὰρ δὴ καὶ τοῦτ´ ἐσπούδαζεν,	ὡς	μηδὲν οἱ παραδιδόντες αὐτοῖς τὰς
[8, 52]	καὶ ἦν ἄρα μάντις ἀληθὴς	ὡς	μήποτε ὤφελον τῶν ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό
[8, 77]	καὶ πλούτους μέγα δυνάμενοι, καὶ	ὡς	νέοι τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς
[8, 3]	κατασκευασθεὶς ὑπὸ τοῦ Τύλλου μηνυτής,	ὡς	ὁ Μάρκιος ὑπέθετο, καὶ ὡς
[8, 18]	ἐγκλίναντες ἔφευγον κατὰ τοῦ πρανοῦς,	ὡς	ὁ στρατηγὸς αὐτοῖς ὑπέθετο· καὶ
[8, 3]	Οὐολούσκων νεότης ἐξ ἁπάσης πόλεως,	ὡς	ὁ Τύλλος ἠξίου, παρῆν ἐπὶ
[8, 89]	πάντα δ´ εἰς τοῦτο συνέτεινεν,	ὡς	οἵ τε μάντεις καὶ οἱ
[8, 24]	λόγους. ἐνέστημεν καὶ πρὸς τοῦτο,	ὡς	οἶσθα, καὶ οὐκ ἐπετρέψαμεν οὔτε
[8, 26]	πρῶτον ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου. Ῥωμαίοις,	ὡς	οἶσθα καὶ σύ, πολλὴ μέν
[8, 59]	τ´ ἄνδρα τῆς τύχης ὠδύροντο	ὡς	οὐ καλὰς εἰληφότα παρὰ σφῶν
[8, 1]	τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι τὴν ἰσχὺν ἐνθυμούμενον,	ὡς	οὐ μένουσιν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς
[8, 82]	ἀγρῶν· ἔπειτα καταφρονήσαντες τῶν Ῥωμαίων	ὡς	οὐ πολλῇ δυνάμει παρόντων ἐξεβοήθουν
[8, 5]	πέπονθα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν καὶ	ὡς	οὐ προσῆκόν μοι ταύτης πεπείραμαι
[8, 49]	ἄλλοις ἅπασιν ἐδόκει ταῦτα, καὶ	ὡς	οὐ τὰ κράτιστα πολιτευόμενος ἀπηλάθης
[8, 73]	συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τ´ αὐτοὺς ἀξιῶν,	ὡς	οὐδ´ ἡ χάρις ἡ παρὰ
[8, 78]	αὐτοῖς μετῆν, τὰς δύο· καὶ	ὡς	οὐδὲ τοῖς δημάρχοις ἐναντιωθεῖσι καὶ
[8, 24]	σὺν δίκῃ πολέμιος, οἵ σε	ὡς	οὐδὲν ἀδικοῦντα ἀπέλυσαν. τίθημι δ´,
[8, 29]	παρ´ ἡμῶν, λέγετε μηθὲν ὀκνοῦντες,	ὡς	οὐθενὸς ἀτυχήσοντες τῶν δυνατῶν, περὶ
[8, 5]	ἀληθὴς οὔτε προσήκουσα περὶ ἐμοῦ,	ὡς	οὐκ ἂν ἄτερ αἰτίας ἀληθοῦς
[8, 71]	Κασσίου νόμους διδάσκοντες τὸν δῆμον,	ὡς	οὐκ εἴη δίκαιον, ἃ διὰ
[8, 81]	χρήματα φέρειν· ἀπειλαῖς χρησάμενοι πολλαῖς	ὡς	οὐκ ἐπιτρέψοντες τοῖς ἀνασείουσι τὸ
[8, 87]	τῇ Γαλατίᾳ τὰ στρατόπεδα κατέχοντα	ὡς	οὐκ ἔχοντες, ὅποι τράπωνται, κατέφυγον.
[8, 66]	πεμφθέντες ἐπὶ τὴν κατασκοπὴν ἱππεῖς,	ὡς	οὔτε δύναμις ἑτέρα παρῄει σύμμαχος
[8, 29]	με καταφρονήσει τῆς τότε τύχης,	ὡς	οὔτε φίλους εὖ ποιεῖν δυνάμενον
[8, 89]	δ´ οἱ στρατιῶται τὸν ὕπατον	ὡς	οὐχ ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα
[8, 82]	σὺν καταφρονήσει καὶ θάρσει χωροῦσιν,	ὡς	παρὰ δόξαν ἐφάνη συνεστῶσα ἐν
[8, 70]	δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν τὸν νοῦν,	ὡς	παρὰ πάντας τοὺς ἄλλους πρόνοιαν
[8, 64]	πρεσβείαν πέμψαι πρὸς Ἕρνικας αἰτήσουσαν	ὡς	παρὰ φίλων τε καὶ ἐνσπόνδων
[8, 42]	αὐτοῦ, ἀλλ´ ἄφετε τὰς ἐλεεινάς,	ὡς	πεπτώκαμεν ὑπὸ τῆς τύχης, κεῖσθαι
[8, 67]	ἵππων τὴν βασιλικὴν ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα,	ὡς	περὶ τοὺς μείζονας θριάμβους νόμος.
[8, 44]	καὶ ἁμάξας καὶ τἆλλα φορεῖα	ὡς	πλεῖστα παρασκευασάμενοι καθεζομένας αὐτὰς προὔπεμπον
[8, 38]	Ῥωμαῖοι, πᾶσαν ἐλπίδα διαλλαγῆς ἀπογνόντες	ὡς	πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς μὲν ἀκμαιοτάτους
[8, 51]	ἀφῶ τὸν νόμον, σκόπει πάλιν	ὡς	πολλὰς καὶ μεγάλας· ἥτις ὀρφανὸν
[8, 73]	εἶναι λέγων, εἰ Κασσίου κατηγοροῦντες	ὡς	πονηρὰ καὶ ἀσύμφορα πολιτευομένου καὶ
[8, 41]	ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνας. ἀλλ´	ὡς	πρέπει γυναιξὶν ἀγαθαῖς, οὕτω φέρετε
[8, 81]	αἰτίᾳ τοὺς προτέρους εἶχον δημάρχους	ὡς	προδεδωκότας τὸ κοινόν· ἐκκλησίαι τε
[8, 22]	βουλεύσεσθαι περὶ σφῶν αὐτῶν ἔφασαν	ὡς	προδιδόμενοι. τότε δὴ συνελθόντες εἰς
[8, 71]	ὑπὸ τοῦ Κασσίου μετεπείθετο δημαγωγοῦντος,	ὡς	προδιδόντων αὐτοὺς τοῖς πατρικίοις τῶν
[8, 54]	ἀκράτου λάβῃ τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα	ὡς	προδότην αὐτὸν οὐδὲ λόγου μεταδοὺς
[8, 57]	πείρας ἀτελὴς τοῦ ἔργου ἀναστρέψειεν,	ὡς	προδότην παραδόντα τῇ περὶ αὐτὸν
[8, 88]	καταφρονεῖν αὐτῶν ἔτι προπετὲς κινδύνευμα	ὡς	πρότερον ὑπομένειν. ἐγεγόνει ταῦτα διὰ
[8, 4]	νικῶσα γνώμη κινεῖν τὸν πόλεμον,	ὡς	Ῥωμαίων ἀρξάντων τῆς περὶ τὰς
[8, 71]	αὐτοῦ Οὐεργίνιος πολλὴν ἐποιήσατο κατηγορίαν	ὡς	στάσιν εἰσάγοντος, καὶ τῶν ἄλλων
[8, 48]	σοῦ, Μάρκιε τέκνον, οὔτ´ ἀδύναθ´,	ὡς	σὺ φῄς, πάσης τ´ ἀδίκου
[8, 49]	πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς αὐτοὺς	ὡς	συμπράττων πάλιν τοῖς τυράννοις τὴν
[8, 19]	ἀμαχητὶ τὸ τεῖχος. οὓς ἐπαινέσας	ὡς	τὰ κράτιστα περὶ σφῶν βεβουλευμένους,
[8, 72]	ἀναβαλώμεθα. ἐπισημήναντος δὲ τοῦ πλήθους	ὡς	τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ καὶ καταλύειν
[8, 9]	ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ πάντες ἐπεσήμηναν	ὡς	τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ λόγον τ´
[8, 29]	ἔργων, ἐφ´ οἷς τιμᾶσθαι προσῆκεν,	ὡς	τὰ μέγιστα ἐξημαρτηκότα περὶ τὸ
[8, 69]	Κάσσιος θρίαμβον κατάγειν ἠξίου δεύτερον	ὡς	τὰ μέγιστα τῶν ἐθνῶν κεχειρωμένος,
[8, 1]	καὶ τὸ ἔθνος ὅλον ἄγοντος	ὡς	τὰ πολλά, ᾧ Τύλλος Ἄττιος
[8, 56]	ἀμφίλογον. ἡ μὲν οὖν βουλὴ	ὡς	ταῦτ´ ἔμαθεν ἐψηφίσατο θυσίας ἄλλας
[8, 54]	καὶ ἐπαγωγὰ διαλεχθεὶς παρασκευάζεσθαι ἐκέλευσεν	ὡς	τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι
[8, 9]	προτέραις μάχαις, τότε πάντες ἐπερρώσθησαν	ὡς	τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσοντες ἰσχύν. οἱ
[8, 8]	μικρὸν οὐδ´ ἀσθενὲς οὐδ´ ἄπορον,	ὡς	τὸ Ῥωμαίων ἄστυ γενήσεται. τούτου
[8, 36]	τις ἐκεῖθεν ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἀφικέσθαι,	ὡς	τότε δημηγορῶν ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς
[8, 89]	ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο, γράμματα πέμποντες	ὡς	τοὺς ἐπιτηδείους ἑαυτῶν ἕκαστοι. καὶ
[8, 16]	συστῆναι τὸν πόλεμον εὐθὺς ἐλθόντες	ὡς	τοὺς Οὐολούσκους καὶ συμμαχίαν μεθ´
[8, 2]	τινά σοι φίλων κέλευσον ἐλθεῖν	ὡς	τοὺς ὑπάτους καὶ δι´ ἀπορρήτων
[8, 62]	τὸν θάνατον ἐπένθησαν αὐτοῦ καὶ	ὡς	τῶν ἀρίστων γενόμενον ἐν τιμῇ
[8, 37]	ποιήσασθαι τὰς ὁμολογίας τῶν πόλεων,	ὡς	τῶν γε ὑπ´ ἀνάγκης τινὸς
[8, 73]	νόμου, συνῆλθον εἰς τὸ συνέδριον	ὡς	ὑπὲρ ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι. Ἄππιος
[8, 74]	οὐ νῦν ἔχω πρῶτον ἐπαινεῖν,	ὡς	φρονῆσαί τε ἱκανώτατον πρὸ πολλοῦ
[8, 73]	τῷ δήμῳ τὴν διανομὴν διδάσκων,	ὡς	χαλεπὸς ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς σύνοικος
[8, 78]	ἀπορρήτους τῆς τυραννίδος παρείχοντο πίστεις,	ὡς	χρήματά τε συνενέγκαιεν αὐτῷ Λατῖνοι
[8, 22]	τοῖς τείχεσι τοῦ πολέμου προσάξοντος,	ὥσθ´	οἱ μὲν ἐπὶ τὰ τείχη
[8, 31]	πέπεισμαι καὶ διαλυσάμενος τὸν πόλεμον,	ὥσπερ	ἀξιοῦτε, κατελήλυθα, τίς ἡ μετὰ
[8, 53]	καλοὺς δοίητε Μαρκίῳ λογισμούς· καὶ	ὥσπερ	ἄρτι προσιούσῃ μοι τούς τε
[8, 90]	ὅσας ἐξῆν ἡμέρας ἕτερον ἀποδείκνυσιν,	ὥσπερ	αὐτοῖς ἔθος ἦν, Σπόριον Λάρκιον.
[8, 30]	αὐτὸς ἀνὴρ στρατιὰν πολεμίων τρεψάμενος,	ὥσπερ	ἐγὼ τὴν Ἀντιατῶν ἐπίκουρον τοῖς
[8, 30]	καυχήσασθαι στρατηγὸς ἢ λοχαγὸς ἑλών,	ὥσπερ	ἐγὼ τὴν Κοριολανῶν, καὶ τῆς
[8, 11]	καὶ τἆλλα εὐτρεπίζειν ἕξοντά τινας	ὥσπερ	εἰκὸς ἀσχολίας καὶ διατριβάς, ἐγὼ
[8, 40]	αὐτή τ´ ἀθάνατον ἕξεις κλέος	ὥσπερ	εἰκὸς ἐκ τηλικούτου κινδύνου καὶ
[8, 66]	κτύπον ἐποίουν ἀθρόοι, τοτὲ δ´	ὥσπερ	εἰς μάχην ὁρμώμενοι θαμινὰ ἐπηλάλαζον.
[8, 33]	δαιμονίου τοῖς ἠδικημένοις τιμωρόν, καὶ	ὥσπερ	ἐκ ταπεινοῦ μέγας διὰ τοὺς
[8, 75]	αὐτὴν ἀποδειχθησομένης, ἐὰν ἐκείνη γ´,	ὥσπερ	ἐλπίζομεν, ὁμονοῇ. χρήσιμον δὲ πρᾶγμα
[8, 47]	ἀναγκαιοτάτους· ἀλλὰ παρ´ ἐμοὶ γενομένην	ὥσπερ	ἐστὶ δίκαιον πατρίδα τε νέμειν,
[8, 83]	τοὺς ἀλλοδαπούς. τότε δ´ οὖν,	ὥσπερ	ἔφην, κατὰ δαίμονα τοῖς ὑπάτοις
[8, 79]	μὲν δὴ τοῦτ´ οὐκ ἀξιῶ,	ὥσπερ	ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν λόγον ὡς
[8, 19]	τότε Λατίνων ἡ πόλις Ἀλβανῶν	ὥσπερ	καὶ ἄλλαι ἄποικος. καταπλήξασθαι δὲ
[8, 31]	πολεμίοις τὴν πόλιν ἢ τυραννίδι,	ὥσπερ	καὶ Δέκιος ᾐτιάσατο, ἐπιχειρεῖν ἢ
[8, 18]	διαρπάσαι καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον	ὥσπερ	καὶ πρότερον ἅπασαν ἐκκομίσας τὴν
[8, 49]	οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι τὰς πατρίδας·	ὥσπερ	καὶ Ταρκύνιος ἐποίησεν ὁ Κολλατῖνος
[8, 47]	πάντων αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν ἴσων	ὥσπερ	Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν πρὸς αὐτοὺς
[8, 35]	ἀεὶ χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν	ὥσπερ	Λατίνοις ὅρκους καὶ ἀρὰς κατὰ
[8, 41]	στὰς μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν ἄδακρυς	ὥσπερ	λίθος καὶ ἀτενής· Οἴχεται, φησίν,
[8, 67]	τὰ συμμαχικὰ Ῥωμαίων κακῶσαι πρῶτον,	ὥσπερ	ὁ Μάρκιος ἔδρασεν, ὅτ´ ἤρχετο
[8, 80]	δικαιοῦσιν, οἱ δ´ ἀειφυγίᾳ κολάζουσιν,	ὥσπερ	οὐκ ἐνδεχομένης τῆς φύσεως χρηστοὺς
[8, 25]	τὴν περιμάχητον πατρίδα ἄρχειν τε	ὥσπερ	σοι προσῆκεν ἀρχόντων καὶ ἡγεῖσθαι
[8, 48]	καὶ παρακλήσει πειθόμενοι, ἀναγκαζόμενοι δ´,	ὥσπερ	σὺ νῦν ἀξιοῖς, οὐθὲν ἂν
[8, 32]	αἱ χάριτες αὐτῶν ἀδικοῦσί με,	ὥσπερ	ὑμᾶς αἱ ἐμαί· καλήν γε
[8, 11]	δύναμιν οὔπω συνεστηκυῖαν ὁρῶντες ὑμετέραν,	ὥστ´	ἀδεῶς ἡμῖν ὑπάρξει πᾶσαν ὅσην
[8, 39]	στερρὰν καὶ ἄτρωτον ἔχει καρδίαν,	ὥστ´	ἀνασχέσθαι μητέρα πρὸς τοῖς ἑαυτοῦ
[8, 6]	μοι περιῆν τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν,	ὥστ´	ἐν ὄχλῳ κρινόμενος, οὗ τὸ
[8, 43]	τηλικαύτη κατέσχε τὸν οἶκον οἰμωγή,	ὥστ´	ἐπὶ πολὺ {μέρος} ἐξακουσθῆναι τῆς
[8, 78]	πρὸς τὸ τῆς τυραννίδος ὄνομα,	ὥστ´	οὐδ´ ἐν τῷ τιμήματι τῆς
[8, 16]	ἦν, οἷα συνάρασθαι τοῦ πολέμου,	ὥστ´	οὐδὲ προσαναγκάζειν αὐτὰ ἠξίουν φοβούμενοι
[8, 24]	δυσὶ γοῦν ψήφοις ἑάλως μόναις,	ὥστ´	οὐδὲ τούτοις ἂν εἴης σὺν
[8, 17]	αὐτῷ προχωροῦντα ὁρῶντες δίχα πόνου·	ὥστ´	οὐδεὶς ἦν τῶν ἐχόντων τὴν
[8, 15]	τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος,	ὥστ´	οὐδὲν ἔφθασαν τῶν ἐψηφισμένων ἐπὶ
[8, 79]	βούλονται διατιθέναι, τοῖς πατράσιν ἀποδέδοται.	ὥστ´	οὐκ ἂν δήπου τὴν τοῦ
[8, 43]	λιπαροῦσαί τε καὶ γονάτων ἁπτόμεναι,	ὥστ´	οὐκ ἔχουσα, ὅ τι πάθῃ
[8, 58]	τοσούτου δεήσει τιμωρίαν προδοτῶν ὑποσχεῖν,	ὥστε	καὶ λαμπρότερος ἔτι καὶ τιμιώτερος
[8, 3]	συστροφὰς καὶ ἑταιρίας ἀθρόοι διεξῄεσαν,	ὥστε	καὶ λόγον ἤδη γίνεσθαι περὶ
[8, 90]	συνεχεῖς ἁψιμαχίαι καθ´ ἑταιρίας συνισταμένων,	ὥστε	καὶ πληγὰς ἀλλήλοις διδόναι τινὰς
[8, 65]	ἀγῶνα τῇ Ῥωμαίων στρατιᾷ ἐνέπεσεν,	ὥστε	καὶ τοῦ χάρακος τῶν πολεμίων
[8, 12]	καὶ δέος προδοσίας οὐθεὶς ἠξίου·	ὥστε	κατὰ πολλὴν ἄδειαν ὁ Μάρκιος
[8, 68]	δῃουμένην καὶ τὰς αὐλὰς ἐμπιμπραμένας,	ὥστε	κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν ὁ Οὐεργίνιος
[8, 77]	ἑτέραν ἔταξε λαμβάνειν τρίτην μερίδα.	ὥστε	μεριζομένων εἰς τρεῖς κλήρους τῶν
[8, 17]	δὲ χρήματα, πολὺς δὲ σῖτος,	ὥστε	μὴ ῥᾴδιον εἶναι μιᾷ πάντα
[8, 24]	τὰ ὑπαίτια καὶ ἐχθρὰ μισεῖν,	ὥστε	μηδὲ τῶν ἀναιτίων φείδεσθαι καὶ
[8, 56]	ξόανον ἐφθέγξατο τὴν αὐτὴν λέξιν,	ὥστε	μηδὲν ἔτι εἶναι τὸ ἀμφίλογον.
[8, 70]	φιλότητα συνήγαγε τῆς ἰσοπολιτείας μεταδούς,	ὥστε	μηκέτι ἀντίπαλον, ἀλλὰ πατρίδα τὴν
[8, 34]	καὶ πόλεσιν ὅλαις καὶ ἔθνεσιν,	ὥστε	ὁ ταύτῃ τῇ γνώμῃ χρώμενος
[8, 70]	τηλικαῦτ´ ἀγαθὰ ποιήσειν τὸν δῆμον,	ὥστε	πάντας ὑπερβαλέσθαι τοὺς ἐπαινουμένους ἐπὶ
[8, 35]	δὲ καὶ εἰρήνης οὗτοι κύριοι·	ὥστε	παρὰ τούτων αἰτεῖσθέ γ´ ἀνοχὰς
[8, 12]	τὰς αὐλὰς φέροντες ἐνέβαλλον Οὐολοῦσκοι,	ὥστε	πολλοῦ χρόνου μηδ´ ἀναλαβεῖν αὐτὰς
[8, 63]	παραγγέλματος, ἀλλὰ φύρδην καὶ ἀναμίξ,	ὥστε	πολὺν ἐξ ἀμφοῖν γενέσθαι φόνον·
[8, 26]	ἡμῖν ἐτόλμησαν εἰς πόλεμον καταστῆναι·	ὥστε	σὺν τοῖς χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων
[8, 51]	ἰσχύουσιν οὐδ´ ἂν οὐρανομήκεις γένωνται,	ὥστε	τὰ τῆς φύσεως ἐξαλεῖψαι καὶ
[8, 73]	ἀμφίλογόν τι πρὸς ἰδιώτας ἦν,	ὥστε	τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι πρὸς
[8, 48]	σεαυτοῦ μητέρα τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι θεοβλαβείας,	ὥστε	τὸν ἀγαπητὸν καὶ μόνον υἱὸν
[8, 67]	καὶ τῶν κατόπιν οἱ ἱππεῖς,	ὥστε	ὑπὲρ δύναμιν ἀγαθοὶ γενόμενοι καὶ
[8, 44]	δόξειε κέρδος αὐτὰς ποιήσασθαι καὶ	ὠφέλειαν.	ἐπεὶ δ´ ἀγχοῦ ἦσαν, ὑπαντᾶν
[8, 86]	ἅμα ἐφ´ ἁρπαγήν τε καὶ	ὠφέλειαν.	ἐπεὶ δὲ προσβαλόντες τῷ λόφῳ
[8, 28]	τούτων ἐκ τῶν σῶν ἀσεβημάτων	ὠφέλειαν	μισήσουσι τὴν αὐθάδειαν τοῦ τρόπου.
[8, 19]	τοῖς στρατιώταις ἐφῆκε μερίσασθαι τὰς	ὠφελείας.	ἀναστήσας δὲ τὴν δύναμιν ἐκεῖθεν
[8, 11]	συλλάβῃ, πολλὰς καὶ καλὰς δώσειν	ὠφελείας.	ἔτι γὰρ ἀπαράσκευοί εἰσι Ῥωμαῖοι
[8, 36]	ἐξ αὐτῶν ἀμφοτέρων {τῶν πόλεων}	ὠφελείας	μέρει τῆς στρατιᾶς κελεύσας ἀπάγειν
[8, 12]	τῆς Λατίνων χώρας πολλὰς ἐπαγόμενος	ὠφελείας·	οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ δύναμιν ἔσχον
[8, 51]	τὰς ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ	ὠφελείας·	ὧν ἔψευσάς με τὰ μὲν
[8, 70]	σφῶν κείμενον βλάπτειν τε καὶ	ὠφελεῖν	τὰ μέγιστα ἱκανώτατον ἑκούσιον ὑπηγάγετο.
[8, 8]	σὺν ὑμῖν ἀγωνιζόμενος μεγάλα δυνήσομαι	ὠφελεῖν.	~Τοιαῦτα μὲν ὁ Μάρκιος εἶπεν.
[8, 57]	ἐπὶ στρατοπέδου γενομένοις τῶν πολλῶν	ὠφελειῶν,	διημαρτηκυῖα δ´ ὧν ἤλπισεν, εἰ
[8, 16]	οὖσαν ἤδη τῷ πλήθει τῶν	ὠφελειῶν	καὶ σχολῇ πορευομένην. ~Οἱ δὲ
[8, 74]	αἱ ἀλλότριαι βλάβαι τῶν ἰδίων	ὠφελειῶν.	οὐ μὴν ἀποχρῆν γ´ οἴομαι
[8, 34]	τὴν γειναμένην ἡμᾶς, ὅταν μὲν	ὠφελῇ,	στέργομεν, ὅταν δὲ βλάπτῃ, καταλείπομεν,
[8, 59]	ἐπιλεγόμενοι πάντα ὅσα τὸ κοινὸν	ὠφέλησε,	καὶ τοὺς δράσαντας τὸν φόνον
[8, 8]	ὅπου ἂν μέλλω τι ὑμᾶς	ὠφελήσειν,	καὶ εὖ ἴστε ὅτι, εἰ
[8, 74]	γνώμας τὰς καλλίστας τε καὶ	ὠφελιμωτάτας	ἀποδεικνύμενον βέβαιόν τε καὶ ἀμετακίνητον
[8, 52]	ἄρα μάντις ἀληθὴς ὡς μήποτε	ὤφελον	τῶν ἐκβησομένων. κατηγωνίσατό γ´ οὖν
[8, 34]	ἑκάτερον, φιλοῦμέν τε πάντες τὰ	ὠφελοῦντα	καὶ μισοῦμεν τὰ βλάπτοντα, οὐκ
[8, 4]	ἅμα τοῖς ὑπάτοις· ἔνθα μάλιστα	ὤφθη,	ὅσον αὐτῶν τὸ πλῆθος ἦν
[8, 67]	κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν. ὡς δ´	ὤφθησάν	τε καὶ εἶδον ἀλλήλας αἱ
[8, 87]	στρατοπέδου καταλιπὼν εἰς τὴν Ῥώμην	ᾤχετο·	καὶ συγκαλέσας τὸν ὄχλον ἐπὶ
[8, 45]	λελογισμένων φυλάττειν ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´	ᾤχετο	φερόμενος ὑπὸ τῶν παθῶν ἐπὶ
[8, 82]	δημοτικοί, καταλιπόντες δὲ τὰς ἀρχαιρεσίας	ᾤχοντο	ἐκ τοῦ πεδίου. τὸ γὰρ
[8, 37]	χρήσεται· κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες εὐθὺς	ᾤχοντο.	μαθόντες δ´ οἱ βουλευταὶ παρὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/08/2009