Texte grec :
| [5,12] Ταῦτα τοῦ ἀνδρὸς ἀμφοτέροις παραινοῦντος
καὶ τῶν πολιτῶν ἐπαινεσάντων τὸν λόγον, ὁ μὲν Κολλατῖνος πολλὰ
κατολοφυρόμενος ἑαυτόν, εἰ διὰ συγγενῶν ἔλεον ἐκλιπεῖν
ἀναγκασθήσεται τὴν πατρίδα
μηδὲν ἀδικῶν, ἀποτίθεται τὴν ἀρχήν. ὁ δὲ Βροῦτος
ἐπαινέσας αὐτὸν ὡς τὰ κράτιστα καὶ συμφορώτατα
ἑαυτῷ τε καὶ τῇ πόλει βεβουλευμένον παρεκάλει μήτ´
αὐτῷ μήτε τῇ πατρίδι μνησικακεῖν· ἑτέραν δὲ μεταλαβόντα οἴκησιν
τὴν καταλειπομένην πατρίδα ἡγεῖσθαι,
μηδενὸς μήτ´ ἔργου μήτε λόγου κοινωνοῦντα τοῖς
ἐχθροῖς κατ´ αὐτῆς· τὸ δ´ ὅλον ἀποδημίαν ὑπολαβόντα
τὴν μετανάστασιν, οὐκ ἐξορισμὸν οὐδὲ φυγήν, τὸ μὲν
σῶμα παρὰ τοῖς ὑποδεξαμένοις ἔχειν, τὴν δὲ ψυχὴν
παρὰ τοῖς προπέμπουσι. ταῦτα δ´ ὑποθέμενος τῷ ἀνδρὶ
πείθει τὸν δῆμον εἴκοσι ταλάντων δοῦναι αὐτῷ δωρεὰν
καὶ αὐτὸς πέντε τάλαντα προστίθησιν ἐκ τῶν
ἰδίων. Ταρκύνιος μὲν δὴ Κολλατῖνος τοιαύτῃ τύχῃ
περιπεσὼν εἰς Λαουίνιον ᾤχετο τὴν μητρόπολιν τοῦ
Λατίνων γένους, ἐν ᾗ γηραιὸς ἐτελεύτα· ὁ δὲ Βροῦτος
οὐκ ἀξιῶν μόνος ἄρχειν οὐδ´ εἰς ὑπόνοιαν ἐλθεῖν τοῖς
πολίταις, ὅτι μοναρχίας ὑπαχθεὶς πόθῳ τὸν συνύπατον
ἐξήλασεν ἐκ τῆς πατρίδος, καλέσας τὸν δῆμον εἰς τὸ
πεδίον, ἔνθα σύνηθες αὐτοῖς ἦν τούς τε βασιλεῖς καὶ
τὰς ἄλλας ἀρχὰς καθιστάναι, συνάρχοντα αἱρεῖται Πόπλιον
Οὐαλέριον, ἀπόγονον, ὡς καὶ πρότερον εἶπον,
τοῦ Σαβίνου Οὐαλερίου, ἄνδρα πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων
ἐπιτηδευμάτων χάριν ἐπαινεῖσθαί τε καὶ θαυμάζεσθαι
ἄξιον, μάλιστα δὲ τῆς αὐταρκείας τοῦ βίου. φιλοσοφία
γάρ τις αὐτοδίδακτος ἐγένετο περὶ αὐτόν, ἣν ἐν πολλοῖς ἀπεδείξατο
πράγμασιν, ὑπὲρ ὧν ὀλίγον ὕστερον ἐρῶ.
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Traduction française :
| [5,12] XVI. LES deux consuls et toute l'assemblée applaudirent à ces sages
conseils. Aussitôt Collatinus se démit de la magistrature, mais ce ne fut
pas sans déplorer sa triste destinée qui l'obligeait à sortir du sein de sa
patrie, quoiqu'il n'eût fait d'autre crime que d'avoir été touché de
compassion pour les Aquilius ses parents. Brutus fit l'éloge de son
collègue, il loua la prudence dont il donnait des marques en prenant
courageusement le parti le plus utile tant pour lui-même que pour la
république. Il l'exhorta à ne conserver aucune inimitié ni contre lui ni
contre l'état, que quoiqu' il changeât de pays il devait toujours regarder la
ville de Rome comme sa patrie, sans jamais parler contre elle ou entrer
en aucune liaison avec ses ennemis ; qu'il ne fallait pas regarder ce
changement d'habitation comme un exil ou comme une fuite, mais comme
un voyage ou une absence volontaire pour quelque temps ; qu'enfin
quoiqu'il fût de corps avec ceux qui lui accorderaient le droit d'hospitalité
dans leur ville, il ne devait point cesser d'être uni d'esprit et de cur avec
les Romains qui l'obligeaient à changer de demeure. Brutus accompagna
ces discours de quelques marques de sa libéralité envers son collègue ; il
persuada au peuple de lui faire présent de vingt talents, auxquels il en
ajouta lui-même cinq autres de son bien. Telle fut la destinée de
Tarquinius Collatinus; il se retira à Lavinion ville capitale des Latins, où. il
mourut dans une extrême vieillesse.
XVII. APRES sa déposition, Brutus ne voulut pas exercer seul sa
charge de consul de peur que les citoyens ne le soupçonnassent de
n'avoir chassé Collatinus que pour s'attirer à lui seul toute l'autorité du
gouvernement. Sans différer plus longtemps, il convoqua une assemblée
du peuple dans le champ de Mars où l'on avait coutume de créer les rois
et les autres magistrats de la république. Là il choisit pour collègue
Publius Valerius, et partagea avec lui les fonctions du consulat. Ce
Valerius était originaire d'une famille Sabine, comme nous l'avons déjà dit.
C'était un homme recommandable par mille belles qualités, surtout par sa
frugalité et sa tempérance conduite avec une
sagesse surprenante. Il avait une certaine philosophie naturelle qui était
comme née avec lui, et il en donna des preuves en plusieurs occasions
dont nous parlerons bientôt.
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