HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Les Philippiques, Discours X

Liste des contextes (ordre alphabétique)


β  =  43 formes différentes pour 63 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[10]   μὲν λαβὼν μετὰ ταῦτα  βαδίζῃ   τὰ ὅπλα, πᾶσιν τοῖς οὖσιν
[10]   τοῖς Θρᾳκίοις σιροῖς ἐν τῷ  βαράθρῳ   χειμάζειν. οὐκ ἔστι ταῦτα, ἀλλὰ
[10]   καὶ φοβερὸς πᾶσιν Ἕλλησι καὶ  βαρβάροις,   ὑμεῖς δ´ ἔρημοι καὶ ταπεινοί,
[10]   ἣν πολλάκις ἠλαττώθητε, δὴ  βάρβαρος,   καὶ κοινὸς ἅπασιν ἐχθρός,
[10]   ὑμᾶς πρεσβείαν ἐκπέμπειν, ἥτις τῷ  βασιλεῖ   διαλέξεται, καὶ τὴν ἀβελτερίαν ἀποθέσθαι,
[10]   δεῖ, καὶ ὅτι πολὺ τῷ  βασιλεῖ   φοβερώτερός ἐσθ´ Φίλιππος, ἂν
[10]   νῦν δὲ πρῶτον μὲν  βασιλεὺς   ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν οἰκείως ἔχει,
[10]   ἡμῖν, οἱ δ´ ἐκείνοις ὑπήκουον.  βασιλεὺς   δὲ καθ´ αὑτὸν μὲν ὁμοίως
[10]   τοῖς παρ´ ὑμῶν πρέσβεσιν, ὃν  βασιλεὺς   ἥδιστ´ ἂν ἀκούσαι, ὡς τὸν
[10]   γέγονε, καὶ πάσας τὰς πράξεις  βασιλεὺς   οὐχ ἡμῶν κατηγορούντων ἀκούσεται, οὓς
[10]   δέοντα. πρῶτον μὲν γὰρ οἷς  βασιλεὺς   πιστεύει καὶ εὐεργέτας ὑπείληφεν ἑαυτοῦ,
[10]   συνειδὼς ἅπανθ´ Φίλιππος κατὰ  βασιλέως   παρασκευάζεται, οὗτος ἀνάσπαστος γέγονε, καὶ
[10]   Ἀθηναῖοι, τοῦτο παρ´ ὑμῖν αὐτοῖς  βεβαίως   γνῶναι, ὅτι τῇ πόλει Φίλιππος
[10]   γένηται κύριος, οὐδὲν ἔστ´ αὐτῷ  βεβαίως   ἔχειν, ἕως ἂν ὑμεῖς δημοκρατῆσθε,
[10]   ἔχει {χρῆσθαι} τούτοις ἅπαντα τἄλλα  βεβαίως   κέκτηται· εἰ γὰρ Ἀμφίπολιν καὶ
[10]   κεκρατήκασι πανταχοῦ, καὶ πόλις δημοκρατουμένη  βεβαίως   οὐκ οἶδ´ εἴ τίς ἐστι
[10]   ἀνθρώπῳ) ἥξει πάντα τὰ νῦν  βεβιασμένα   καὶ καταφεύξεται πρὸς ὑμᾶς. ἐστὲ
[10]   οὐ γὰρ ἵν´ ἐξαριθμήσωμαι τοὺς  βεβιασμένους   καὶ τοὺς ἠδικημένους ὑπὸ Φιλίππου,
[10]   πάντες ᾐτιῶντ´ ἂν αὐτὸν Καρδιανοῖς  βεβοηθηκέναι;   μὴ τοίνυν ζητεῖθ´ ὅντιν´ ἀνθ´
[10]   ~ἦν δ´ ἀκηκοέναι μὲν καὶ  βεβουλεῦσθαι   τότε καιρός, ὅθ´ ὑμεῖς οὐκ
[10]   πάσης παρρησίας, ἁπλῶς εὐνοίᾳ τὰ  βέλτιστ´   εἰρημένα, οὐ κολακείᾳ βλάβης καὶ
[10]   γράψαι κελεύειν πόλεμον τὸν τὰ  βέλτιστ´   ἐπὶ πᾶσι δικαίοις συμβουλεύοντα· τοῦτο
[10]   γίγνεσθαι) τοῖς ὑπὲρ ὑμῶν τὰ  βέλτιστα   λέγειν εἰθισμένοις ἀναθεῖναι βούλονται. ἡγοῦνται
[10]   ἂν εἴποις; εἰ γὰρ  βέλτιστον   εἰπεῖν ἂν ἔχοις, τοῦτό σοι
[10]   τίς ὡς ἀληθῶς ὑπὲρ τῶν  βελτίστων)   ἀλλ´ ἵν´ αἰτιασάμενοι τούτους καὶ
[10]   μὲν εἰς τὸ μήτ´ ἄρχειν  βίᾳ   βούλεσθαι μηδενὸς μήτε δουλεύειν ἄλλῳ,
[10]   καὶ ῥᾳθυμία, ὥσπερ τοῖς ἰδίοις  βίοις,   οὕτω καὶ ταῖς πόλεσιν οὐκ
[10]   ἀγνοεῖ) τὸν μὲν τῶν ἰδιωτῶν  βίον   ἀσφαλῆ καὶ ἀπράγμονα καὶ ἀκίνδυνον
[10]   μὲν εὐπόρους εἰς μὲν τὸν  βίον   τὰ ἑαυτῶν ἀσφαλῶς ἔχειν νομίζοντας
[10]   τὰ βέλτιστ´ εἰρημένα, οὐ κολακείᾳ  βλάβης   καὶ ἀπάτης λόγος μεστός, ἀργύριον
[10]   λυμαίνεται τὴν πόλιν ὑπὸ  βλασφημίας   ἀδίκου καὶ λόγων οὐ προσηκόντων
[10]   ἀνέλοιμεν ἐκ μέσου καὶ τὰς  βλασφημίας   ἃς ἐπὶ τῷ θεωρικῷ ποιοῦνταί
[10]   εἰ τῇ παρὰ τῆς τύχης  βοηθείᾳ   γεγονυίᾳ τοῖς ἀπόροις φθονοῦμεν; οὓς
[10]   οὐχ οὕτως ἔχει· οὐκ ἔνεστι  βοηθείαις   χρωμένους οὐδὲν τῶν δεόντων ποτὲ
[10]   καὶ νῦν εἰς Καρδίαν πέπομφε  βοήθειαν.   εἰ μέντοι βουλόμεθ´ ἡμεῖς μὴ
[10]   ταῦτ´ ἀμελούμεν´ ἰδὼν καὶ οὐδεμιᾶς  βοηθείας   τυγχάνοντα παρ´ ὑμῶν κατέσκαπτε Πορθμόν,
[10]   συνεστηκυῖαν ἔχοντας πᾶσι τοῖς ἀδικουμένοις  βοηθεῖν   περίεργον ἐπείσθητ´ εἶναι καὶ μάταιον
[10]   ἐν Θήβαις ἀσφαλές, πρὶν τὴν  Βοιωτίαν   ἀπέδωκε καὶ τοὺς Φωκέας ἀνεῖλεν.
[10]   Θηβαίους τὰ νῦν ὑπάγει τὴν  Βοιωτίαν   αὐτοῖς παραδοὺς καὶ ἀπαλλάξας πολέμου
[10]   εἰς τὸ μήτ´ ἄρχειν βίᾳ  βούλεσθαι   μηδενὸς μήτε δουλεύειν ἄλλῳ, ἀλλ´
[10]   παραβαλεῖτε· μηδ´ αὐτοὶ χειροτονήσαντες πόλεμον  βούλεσθε   παρ´ αὐτοῖς ὑμῖν ἐρίζειν, εἰ
[10]   εἰς ἐλευθερίαν ἐξελέσθαι δεινοί. οὔκουν  βούλεται   τοῖς αὑτοῦ καιροῖς τὴν παρ´
[10]   δὴ ποιεῖ. λογίζεσθε γάρ. ἄρχειν  βούλεται,   τούτου δ´ ἀνταγωνιστὰς μόνους ὑπείληφεν
[10]   ὑφ´ αὑτῷ ποιήσασθαι τὴν πόλιν  βούλεται   Φίλιππος ὑμῶν, οὔ, ἀλλ´ ὅλως
[10]   αὐτὰ παρῇ τὰ πράγματα, οὐχὶ  βουλεύεσθαι   περὶ οὐδενὸς εἰώθατ´ ἐφ´ ἡσυχίας,
[10]   τῶν πραγμάτων εἰώθασι χρῆσθαι τῷ  βουλεύεσθαι,   ὑμεῖς δὲ μετὰ τὰ πράγματα.
[10]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περὶ ὧν  βουλεύεσθε,   καὶ ἀναγκαῖα τῇ πόλει, πειράσομαι
[10]   αὑτῶν ἐνίους τῶν λεγόντων ὁρῶ  βουλευομένους·   ὑμᾶς μὲν γὰρ ἡσυχίαν ἄγειν
[10]   ὅς´ ἀκοῦσαι δεῖ μηδ´ ὅσα  βουλεύσασθαι   προσήκει, μηδὲ ταῦτ´ ἐθέλειν {ἀκούειν}
[10]   παρ´ οὐδέσι τούτων ἀρχεῖα καὶ  βουλευτήρι´   ἐρημότερ´ ἄν τις ἴδοι τῶν
[10]   ἂν τῶν Ἑλλήνων ἄρχειν ἀεὶ  βούληται,   μόνην ἂν ἐναντιωθῆναι καὶ τῆς
[10]   μᾶλλον ἂν ταῦτ´ εἰρηκέναι  βουλοίμην·   οὐ μὴν ἀλλ´ εἴ τις
[10]   Καρδίαν πέπομφε βοήθειαν. εἰ μέντοι  βουλόμεθ´   ἡμεῖς μὴ προσποιεῖσθαι πολεμεῖν ἡμῖν
[10]   καὶ ὅλως ἐνοχλῆσαι τοῖς ἄρχειν  βουλομένοις   καὶ πάντας ἀνθρώπους εἰς ἐλευθερίαν
[10]   τῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ δικαίων  βουλομένοις   ποιεῖν πρόφασιν παρέχει· καὶ πάντων,
[10]   ἐστι τὰ αἴτια· εἰ  βουλομένοις   ὑμῖν ἀκούειν ἐστίν, ἐθέλω λέγειν.
[10]   πάντων καὶ πλείστῳ τῷ τοῖς  βουλομένοις   χρήματα λαμβάνειν ἔχειν τὸν δώσονθ´
[10]   τῶν λυμαίνεσθαι καὶ διαστρέφειν ταῦτα  βουλομένων   ἐξ ἴσου κάθησθ´ ἀκροώμενοι, οὐκ
[10]   γάρ ἐστι λαβεῖν ὅτῳ πολεμήσετε  βουλομένων,   οὐχ τῇ πόλει συμφέρει
[10]   τὰ βέλτιστα λέγειν εἰθισμένοις ἀναθεῖναι  βούλονται.   ἡγοῦνται γάρ, ἂν μὲν ὑμεῖς
[10]   καὶ διαρπάζειν τινὲς τὰ χρήματα  βούλονται,   καὶ ἄλλους λόγους ὡς οἷόν
[10]   τὸ τῶν αἰτιῶν, ὡς ἄρα  βούλονταί   τινες πόλεμον ποιῆσαι. ἐγὼ δ´
[10]   τὴν Εὔβοιαν καὶ νῦν ἐπὶ  Βυζάντιον   παριόντος, ἀσφαλές ἐστι λέγειν ὑπὲρ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 4/09/2008