HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Les Philippiques, Discours IV

Liste des contextes (ordre alphabétique)


λ  =  25 formes différentes pour 29 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[4]   μὲν γάρ, ὅσ' ἄν τις  λάβῃ,   καὶ σῴσῃ, μεγάλην ἔχει τῇ
[4]   καρπούμενοι· ἂν δ' ἐκεῖνα Φίλιππος  λάβῃ,   τίς αὐτὸν κωλύσει δεῦρο βαδίζειν;
[4]   ἄλλους ἅπαντας, λογιζομένους, εἰ Φίλιππος  λάβοι   καθ' ἡμῶν τοιοῦτον καιρὸν καὶ
[4]   ἥκει τις, τοῦτ' ἂν ἀκούσαντες  λάβοιτε,   ἀλλὰ καὶ τῆς ὑμετέρας τύχης
[4]   ἀρχὰς Φίλιππος; Τὸ πρῶτον Ἀμφίπολιν  λαβών,   μετὰ ταῦτα Πύδναν, πάλιν Ποτείδαιαν,
[4]   τὴν χάριν, ἂν δ' ἀναλώσας  λάθῃ,   συνανήλωσε καὶ τὸ μεμνῆσθαι (τὴν
[4]   τούτων δέοι διοικεῖν, οὐ Φίλιππον  λαμβάνειν.   Εἰ δὲ τούτων ἀποστερήσεται τῶν
[4]   δ' οὕτω πως ἄνευ πραγμάτων  λαμβάνειν   εἰς τὰς ἑορτάς. Ἔστι δὴ
[4]   εἶναι τὴν αὐτὴν τοῦ τε  λαμβάνειν   καὶ τοῦ ποιεῖν τὰ δέοντα,
[4]   χρωμένους τῶν ἐκ τῆς χώρας  λαμβάνειν,   μηδενὸς ὄντος ἐν αὐτῇ πολεμίου
[4]   δ' ὑμεῖς οὕτως ὡς βούλεσθε  λαμβάνετε.   Εἰ μὲν οὖν ταῦτα τοῖς
[4]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μηδὲ τοῦθ' ὑμᾶς  λανθανέτω,   ὅτι νῦν αἵρεσίς ἐστιν ὑμῖν
[4]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μόνον οὐχὶ  λέγει   φωνὴν ἀφιεὶς ὅτι τῶν πραγμάτων
[4]   οὖν, ἄν τις εἴποι, ταῦτα  λέγεις   ἡμῖν νῦν; Ἵνα γνῶτ'
[4]   οἰκείας ἀκεραίου γένωνται, τοὺς δὲ  λέγοντας,   ἵν' αἱ τῶν πεπολιτευμένων αὐτοῖς
[4]   οὐδὲν ἔστι γενέσθαι τῶν δεόντων.  Λέγουσι   δὲ καὶ ἄλλους τινὰς ἄλλοι
[4]   μηδενὸς ὄντος ἐν αὐτῇ πολεμίου  λέγω,   πλείον' ἂν οἶμαι ζημιωθῆναι τοὺς
[4]   τἄλλα, ἵνα μὴ καθ' ἕκαστα  λέγων   διατρίβω, πολιορκούμεν' ἀπηγγέλλετο, εἰ τότε
[4]   κωλύσει δεῦρο βαδίζειν; Θηβαῖοι; (Μὴ  λίαν   πικρὸν εἰπεῖν καὶ συνεισβαλοῦσιν
[4]   ἔγωγέ τινων, ὡς οὐδὲ τοὺς  λιμένας   καὶ τὰς ἀγορὰς ἔτι δώσοιεν
[4]   ἔσται βαδίζειν ὅποι βούλεται. Ἆρα  λογίζεταί   τις ὑμῶν, ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[4]   καὶ παροξύνοντας τοὺς ἄλλους ἅπαντας,  λογιζομένους,   εἰ Φίλιππος λάβοι καθ' ἡμῶν
[4]   πραγμάτων. (Ἄξιον δ' ἐνθυμηθῆναι καὶ  λογίσασθαι   τὰ πράγματ' ἐν καθέστηκε
[4]   ἄν, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δίκαιος  λογιστὴς   τῶν παρὰ τῶν θεῶν ἡμῖν
[4]   καὶ μηδὲν ἐλλείποντας. Οὐδὲ γὰρ  λόγος   οὐδὲ σκῆψις ἔθ' ὑμῖν τοῦ
[4]   ἐνθάδ' ἐκεῖ πολεμεῖν, οὐδὲ  λόγου   προσδεῖν ἡγοῦμαι. Εἰ γὰρ ὑμᾶς
[4]   ποιοῦντες ἔχουσι μίκρ' ἀναλίσκοντες τὰ  λοιπὰ   καρπῶνται ἀδεῶς, τοὺς δ' ἐν
[4]   εἰς τὰς ἑορτάς. Ἔστι δὴ  λοιπόν,   οἶμαι, πάντας εἰσφέρειν, ἂν πολλῶν
[4]   Διὸ καὶ σφόδρα δεῖ τῶν  λοιπῶν   ὑμᾶς, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φροντίσαι,




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 4/09/2008