Paragraphe
[2]	ἣν οὐδ´ ἀντᾶραι δυνησόμεθα, οὐχ	ὁ	αὐτὸς τρόπος ὅσπερ πρότερον τοῦ
[2]	οὐκ ἔνεστιν αὐτῷ νῦν εἰπεῖν·	ὁ	γὰρ Μεσσήνην Λακεδαιμονίους ἀφιέναι κελεύων,
[2]	περιιόντες τινὲς ὡς Ἐλάτειαν τειχιεῖ.	ὁ	δὲ ταῦτα μὲν μέλλει καὶ
[2]	λόγον τοῦτον, ἡνίκ´ ἦλθεν Ἀλέξανδρος	ὁ	τούτων πρόγονος περὶ τούτων κῆρυξ,
[2]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, λογίζομαι· τίνων	ὁ	Φίλιππος κύριος πρῶτον μετὰ τὴν
[2]	εἰδόθ´ ὅμως ἐπαναμνῆσαι βούλομαι, τίς	ὁ	Φωκέας πείσας καὶ Πύλας προέσθαι,
[2]	ἰδίᾳ τὸ λυσιτελοῦν ἀγαπήσοντας, οὐχ	ὅ	τι συνοίσει κοινῇ τοῖς Ἕλλησι
[2]	Ἀργείους ταὔθ´ ὑπειληφὼς εὖ ποιεῖ.	ὃ	καὶ μέγιστόν ἐστι καθ´ ὑμῶν
[2]	φρονούντων ἐν αὑτῇ κέκτηται φυλακτήριον,	ὃ	πᾶσι μέν ἐστ´ ἀγαθὸν καὶ
[2]	κύριος τῆς ἐπὶ τὴν Ἀττικὴν	ὁδοῦ	καὶ τῆς εἰς Πελοπόννησον κύριος
[2]	προορᾶν, ἐμοὶ πεισθῆτε, ἂν δ´	οἱ	θαρροῦντες καὶ πεπιστευκότες αὐτῷ, τούτοις
[2]	αὗται λίαν ὁμιλίαι. τί δ´	οἱ	Θετταλοί; ἆρ´ οἴεσθ´, ἔφην, ὅτ´
[2]	καὶ τοιαῦτα διεξερχόμεθα· ἔπειθ´ ὑμεῖς	οἱ	καθήμενοι, ὡς μὲν ἂν εἴποιτε
[2]	ὁρῶσί τι πράξουσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς	οἱ	καὶ συνιέντες αὐτοὶ καὶ τῶν
[2]	μὲν αἱ πράξεις, ὑμῖν δ´	οἱ	λόγοι. εἰ μὲν οὖν καὶ
[2]	λόγοις δέον, πρῶτον μὲν ἡμεῖς	οἱ	παριόντες τούτων μὲν ἀφέσταμεν καὶ
[2]	μὲν αὐτοῖς ἀφίει, ἧς πάντες	οἱ	πρότερον Μακεδονίας βασιλεῖς ἀντεποιοῦντο, Ποτείδαιαν
[2]	τὴν πρὸς ὑμᾶς ἀπέχθειαν ὀκνοῦντες,	οἷα	ποιεῖ δ´, ὡς δεινά, καὶ
[2]	ὑπέμεινα πρεσβεύειν, οὔτ´ ἂν ὑμεῖς	οἶδ´	ὅτι ἐπαύσασθε πολεμοῦντες, εἰ τοιαῦτα
[2]	ἐπὶ τοῦ βήματος ἐνταῦθα μνημονεύετ´	οἶδ´	ὅτι ῥηθέντα, καίπερ ὄντες οὐ
[2]	μένειν βεβαίως ἡγεῖται. ἀμφότερ´ οὖν	οἶδε,	καὶ αὑτὸν ὑμῖν ἐπιβουλεύοντα καὶ
[2]	βαρβάρῳ, τοὺς δ´ οὐκ ἐναντιωθέντας.	οἶδεν	οὖν ἀμφοτέρους ἰδίᾳ τὸ λυσιτελοῦν
[2]	τί δ´ οἱ Θετταλοί; ἆρ´	οἴεσθ´,	ἔφην, ὅτ´ αὐτοῖς τοὺς τυράννους
[2]	ὑμᾶς ἐστιν εἰρῆσθαι. ~Πῶς γὰρ	οἴεσθ´,	ἔφην, ὦ ἄνδρες Μεσσήνιοι, δυσχερῶς
[2]	ἢ λέγοντος ἄν τινος πιστεῦσαι	οἴεσθε;	ἀλλ´ ὅμως, ἔφην ἐγώ, μικρὸν
[2]	μὲν πλεονεξίαν τὰ παρόντ´ ἀγαπήσειν	οἴεται,	διὰ δὲ σκαιότητα τρόπων τῶν
[2]	κύριός ἐστι Φίλιππος, καὶ μηδέν´	οἴεται	κίνδυνον φέρειν τοῦτο τῇ πόλει
[2]	καὶ Ποτείδαιαν προεῖτο, οὐδ´ ἂν	οἴκοι	μένειν βεβαίως ἡγεῖται. ἀμφότερ´ οὖν
[2]	πρὸ τούτων λογιζόμενος. εὑρίσκει γάρ,	οἶμαι,	καὶ ἀκούει τοὺς μὲν ὑμετέρους
[2]	ἔχετε. συμβαίνει δὴ πρᾶγμ´ ἀναγκαῖον,	οἶμαι,	καὶ ἴσως εἰκός· ἐν οἷς
[2]	τί δήποτε; ὅτι πρὸς πλεονεξίαν,	οἶμαι,	καὶ τὸ πάνθ´ ὑφ´ αὑτῷ
[2]	ἵν´ ὡς ἄλλως ἀδολεσχῶ· ἀλλ´	οἴομαί	ποθ´ ὑμᾶς λυπήσειν ἃ Φίλιππος
[2]	πόλεσιν πρὸς φυλακὴν καὶ σωτηρίαν,	οἷον	χαρακώματα καὶ τείχη καὶ τάφροι
[2]	μή, τῶν πρέσβεων σεσιωπηκότων ἐφ´	οἷς	αὑτοῖς συνίσασι δεδωροδοκηκότες, τοῖς ἐπανορθοῦν
[2]	τοῦτ´ αὐτὸς ἄριστα σύνοιδεν αὑτῷ·	οἷς	γὰρ οὖσιν ὑμετέροις ἔχει, τούτοις
[2]	οἶμαι, καὶ ἴσως εἰκός· ἐν	οἷς	ἑκάτεροι διατρίβετε καὶ περὶ ἃ
[2]	συμβουλεύειν, τὴν πρὸς ὑμᾶς ἀπέχθειαν	ὀκνοῦντες,	οἷα ποιεῖ δ´, ὡς δεινά,
[2]	ὦ ἄνδρες Μεσσήνιοι, δυσχερῶς ἀκούειν	Ὀλυνθίους,	εἴ τίς τι λέγοι κατὰ
[2]	πρὸς τοὺς τυράννους αὗται λίαν	ὁμιλίαι.	τί δ´ οἱ Θετταλοί; ἆρ´
[2]	ἢ παραχρῆμ´ ἂν ἦν ἐν	ὁμοίῳ	πολέμῳ δι´ ὃν τότε τῆς
[2]	καὶ πάνθ´ ἃ προσήκει προορώμενοι,	ὁμοίως	ἐναντιώσεσθε, ἄν τι τοιοῦτ´ ἐπιχειρῇ
[2]	παρασκευάζεσθαι, θαυμάζω, καὶ δεηθῆναι πάντων	ὁμοίως	ὑμῶν βούλομαι τοὺς λογισμοὺς ἀκοῦσαί
[2]	ἕκαστον ὑμῶν καίπερ ἀκριβῶς εἰδόθ´	ὅμως	ἐπαναμνῆσαι βούλομαι, τίς ὁ Φωκέας
[2]	ἄν τινος πιστεῦσαι οἴεσθε; ἀλλ´	ὅμως,	ἔφην ἐγώ, μικρὸν χρόνον τὴν
[2]	ἦν ἐν ὁμοίῳ πολέμῳ δι´	ὃν	τότε τῆς εἰρήνης ἐπεθύμησεν. ταῦτ´
[2]	αὐτός ἐστι προσδόκιμος. τοὺς μὲν	ὄντας	ἐχθροὺς Θηβαίων Λακεδαιμονίους ἀναιρεῖ, οὓς
[2]	μνημονεύετ´ οἶδ´ ὅτι ῥηθέντα, καίπερ	ὄντες	οὐ δεινοὶ τοὺς ἀδικοῦντας μεμνῆσθαι.
[2]	τύχοιτε. τοὺς δὲ Θηβαίους ἡγεῖτο,	ὅπερ	συνέβη, ἀντὶ τῶν ἑαυτοῖς γιγνομένων
[2]	Θετταλῶν ἱππέων καὶ τῶν Θηβαίων	ὁπλιτῶν	ἐν μέσῳ ληφθείς, συνεχώρησε ταῦτα.
[2]	βούλεται πράττειν ἑαυτόν, καὶ οὐχ	ὅπως	ἀντιπράξειν καὶ διακωλύσειν, ἀλλὰ καὶ
[2]	ἑαυτοῖς γιγνομένων τὰ λοιπὰ ἐάσειν	ὅπως	βούλεται πράττειν ἑαυτόν, καὶ οὐχ
[2]	καὶ νόμοις ἐναντίος. οὐ φυλάξεσθ´	ὅπως,	ἔφην, μὴ πολέμου ζητοῦντες ἀπαλλαγῆναι
[2]	πρόσεστι τῷ πράγματι· εἰ δ´	ὅπως	τὰ παρόντ´ ἐπανορθωθήσεται δεῖ σκοπεῖν
[2]	οὐ γὰρ δὴ τριήρεις γ´	ὁρᾷ	πλείους αὐτοῖς ἢ ὑμῖν οὔσας·
[2]	τοῦ δεῖνος, ἀλλ´ αὐτοὶ πάντες	ὁρᾶτε	καὶ εὖ εἰδῆτε, ὀργίλους καὶ
[2]	ζητεῖτ´; ἔφην. ἐλευθερίαν; εἶτ´ οὐχ	ὁρᾶτε	Φίλιππον ἀλλοτριωτάτας ταύτῃ καὶ τὰς
[2]	τούτους ἀπολωλότων τῇ παρ´ ὑμῶν	ὀργῇ	περιπεσεῖν συμβῇ· ὁρῶ γὰρ ὡς
[2]	τοὺς ὑπὸ χεῖρα μάλιστα τὴν	ὀργὴν	ἀφιέντας. ἕως οὖν ἔτι μέλλει
[2]	πάντες ὁρᾶτε καὶ εὖ εἰδῆτε,	ὀργίλους	καὶ τραχεῖς ὑμᾶς ἔσεσθαι νομίζω.
[2]	ἐκ πάντων δ´, ἄν τις	ὀρθῶς	θεωρῇ, πάνθ´ ἃ πραγματεύεται κατὰ
[2]	ἀκούσαντες ἐκεῖνοι, καὶ θορυβοῦντες ὡς	ὀρθῶς	λέγεται, καὶ πολλοὺς ἑτέρους λόγους
[2]	οὐδὲ δίκαιον οὐδέν, εἶδε τοῦτ´	ὀρθῶς,	ὅτι τῇ μὲν ἡμετέρᾳ πόλει
[2]	καὶ οὐχὶ βουλοίμην ἂν εἰκάζειν	ὀρθῶς,	φοβοῦμαι δὲ μὴ λίαν ἐγγὺς
[2]	ἥκων πρεσβείας τῆς ἐπὶ τοὺς	ὅρκους,	αἰσθόμενος φενακιζομένην τὴν πόλιν, προὔλεγον
[2]	Λακεδαιμονίους ἀφιέναι κελεύων, πῶς ἂν	Ὀρχομενὸν	καὶ Κορώνειαν τότε Θηβαίοις παραδοὺς
[2]	παρ´ ὑμῶν ὀργῇ περιπεσεῖν συμβῇ·	ὁρῶ	γὰρ ὡς τὰ πόλλ´ ἐνίους
[2]	τὰ νυνί· τὸ γὰρ πρᾶγμ´	ὁρῶ	προβαῖνον, καὶ οὐχὶ βουλοίμην ἂν
[2]	λόγους καὶ δικαίους καὶ φιλανθρώπους	ὁρῶ	φαινομένους, καὶ λέγειν μὲν ἅπαντας
[2]	οὐ μόνον εἰς τὰ παρόνθ´	ὁρῶν,	ἀλλὰ καὶ τὰ πρὸ τούτων
[2]	τις, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, θαρρεῖ,	ὁρῶν	ἡλίκος ἤδη καὶ ὅσων κύριός
[2]	παρ´ ἃ τῷ λογισμῷ βέλτισθ´	ὁρῶσί	τι πράξουσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς οἱ
[2]	τοῦ πρὸς τὴν Ἀττικὴν πολέμου,	ὃς	λυπήσει μὲν ἕκαστον, ἐπειδὰν παρῇ,
[2]	τείχη καὶ τάφροι καὶ τἄλλ´	ὅσα	τοιαῦτα. καὶ ταῦτα μέν ἐστιν
[2]	δυνησόμεθα, οὐχ ὁ αὐτὸς τρόπος	ὅσπερ	πρότερον τοῦ βουλεύεσθαι, ἀλλὰ καὶ
[2]	τὰ πράγματα τῇ πόλει, ὥσθ´	ὅσῳ	τις ἂν μᾶλλον καὶ φανερώτερον
[2]	θαρρεῖ, ὁρῶν ἡλίκος ἤδη καὶ	ὅσων	κύριός ἐστι Φίλιππος, καὶ μηδέν´
[2]	Φιλίππου κατ´ ἐκείνους τοὺς χρόνους,	ὅτ´	Ἀνθεμοῦντα μὲν αὐτοῖς ἀφίει, ἧς
[2]	οἱ Θετταλοί; ἆρ´ οἴεσθ´, ἔφην,	ὅτ´	αὐτοῖς τοὺς τυράννους ἐξέβαλλε καὶ
[2]	γ´ ἑτέρους καλεῖν. τίνας; τοὺς	ὅτ´	ἐγὼ γεγονυίας ἤδη τῆς εἰρήνης
[2]	λίαν ἐγγὺς ᾖ τοῦτ´ ἤδη.	ὅταν	οὖν μηκέθ´ ὑμῖν ἀμελεῖν ἐξουσία
[2]		~Ὅταν,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, λόγοι γίγνωνται
[2]	πρεσβεύειν, οὔτ´ ἂν ὑμεῖς οἶδ´	ὅτι	ἐπαύσασθε πολεμοῦντες, εἰ τοιαῦτα πράξειν
[2]	συμβουλεῦσαι χαλεπώτερον. αἴτιον δὲ τούτων,	ὅτι	πάντες, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς
[2]	πόλει, πράττειν προείλετο. τί δήποτε;	ὅτι	πρὸς πλεονεξίαν, οἶμαι, καὶ τὸ
[2]	τοῦ βήματος ἐνταῦθα μνημονεύετ´ οἶδ´	ὅτι	ῥηθέντα, καίπερ ὄντες οὐ δεινοὶ
[2]	γίγνηται τῶν συμβαινόντων, μηδ´ ἀκούηθ´	ὅτι	ταῦτ´ ἐφ´ ὑμᾶς ἐστιν ἐμοῦ
[2]	δίκαιον οὐδέν, εἶδε τοῦτ´ ὀρθῶς,	ὅτι	τῇ μὲν ἡμετέρᾳ πόλει καὶ
[2]	χώραν ἐκλιπεῖν προελομένους καὶ παθεῖν	ὁτιοῦν	ὑπομείναντας, καὶ μετὰ ταῦτα πράξαντας
[2]	προδοθέντες ὑπ´ ἀλλήλων καὶ πραθέντες·	οὐ	γὰρ ἀσφαλεῖς ταῖς πολιτείαις αἱ
[2]	καὶ τότε καὶ νῦν αἱρεῖται.	οὐ	γὰρ δὴ τριήρεις γ´ ὁρᾷ
[2]	οἶδ´ ὅτι ῥηθέντα, καίπερ ὄντες	οὐ	δεινοὶ τοὺς ἀδικοῦντας μεμνῆσθαι. καὶ
[2]	ὑπ´ ἐκείνου στέρονται, αἰσχρῶς ἐκπεσόντες,	οὐ	κρατηθέντες μόνον, ἀλλὰ καὶ προδοθέντες
[2]	Ἀργείοις ἐπὶ τοὺς Λακεδαιμονίους συλλαμβάνειν	οὐ	μέλλει, ἀλλὰ καὶ ξένους εἰσπέμπει
[2]	Ἀργείων καὶ Θηβαίων ὡς ἑτέρως,	οὐ	μόνον εἰς τὰ παρόνθ´ ὁρῶν,
[2]	Ἑλλήνων ὥστ´ αὐτοὺς ὑπακούειν βασιλεῖ,	οὐ	μόνον οὐκ ἀνασχομένους τὸν λόγον
[2]	ἂν ὡς πάντα ταῦτ´ εἰδώς,	οὐ	πλεονεξίας ἕνεκ´ οὐδ´ ὧν ἐγὼ
[2]	φιλίας οὐδ´ ὧν ἐπαγγέλλεται. καὶ	οὐ	τοῦτ´ ἔστ´ ἄτοπον, εἰ Μεσσήνιοι
[2]	ἐχθρὸς ἐλευθερίᾳ καὶ νόμοις ἐναντίος.	οὐ	φυλάξεσθ´ ὅπως, ἔφην, μὴ πολέμου
[2]	ἐνδείξαιτο τοσοῦτον οὐδὲ ποιήσειεν, ὑφ´	οὗ	πεισθέντες ὑμεῖς τῆς ἰδίας ἕνεκ´
[2]	θαλάττῃ καὶ τῶν ἐμπορίων ἀφέστηκεν·	οὐδ´	ἀμνημονεῖ τοὺς λόγους οὐδὲ τὰς
[2]	γὰρ Ἀμφίπολιν καὶ Ποτείδαιαν προεῖτο,	οὐδ´	ἂν οἴκοι μένειν βεβαίως ἡγεῖται.
[2]	ἐπιστήσεται μέγεθος δυνάμεως πρὸς ἣν	οὐδ´	ἀντᾶραι δυνησόμεθα, οὐχ ὁ αὐτὸς
[2]	οὐδένα γὰρ βουλοίμην ἔγωγ´ ἄν,	οὐδ´	εἰ δίκαιός ἐστ´ ἀπολωλέναι, μετὰ
[2]	πλείους αὐτοῖς ἢ ὑμῖν οὔσας·	οὐδ´	ἐν τῇ μεσογείᾳ τιν´ ἀρχὴν
[2]	ἐξετάζων, καὶ οὐχὶ πρὸς εἰρήνην	οὐδ´	ἡσυχίαν οὐδὲ δίκαιον οὐδέν, εἶδε
[2]	πάλιν τι λαβεῖν παρὰ Φιλίππου,	οὐδ´	ἵν´ ὡς ἄλλως ἀδολεσχῶ· ἀλλ´
[2]	ταῦτ´ εἰδώς, οὐ πλεονεξίας ἕνεκ´	οὐδ´	ὧν ἐγὼ κατηγορῶ τότε ταῦτ´
[2]	ὡς ἔπος εἰπεῖν τῶν δεόντων,	οὐδ´	ὧν εἵνεκα ταῦτ´ ἀκούειν ἄξιον·
[2]	μᾶλλον ἀποσχήσονται τῆς Φιλίππου φιλίας	οὐδ´	ὧν ἐπαγγέλλεται. καὶ οὐ τοῦτ´
[2]	οὐχὶ πρὸς εἰρήνην οὐδ´ ἡσυχίαν	οὐδὲ	δίκαιον οὐδέν, εἶδε τοῦτ´ ὀρθῶς,
[2]	ἡμετέροις οὐδὲν ἂν ἐνδείξαιτο τοσοῦτον	οὐδὲ	ποιήσειεν, ὑφ´ οὗ πεισθέντες ὑμεῖς
[2]	ἀφέστηκεν· οὐδ´ ἀμνημονεῖ τοὺς λόγους	οὐδὲ	τὰς ὑποσχέσεις, ἐφ´ αἷς τῆς
[2]	καὶ οὐκ εἴων προέσθαι Πύλας	οὐδὲ	Φωκέας, λέγοντας ὡς ἐγὼ μὲν
[2]	ἀεὶ γλίχονται λέγειν, ἀξίως δ´	οὐδεὶς	εἰπεῖν δεδύνηται, διόπερ κἀγὼ παραλείψω,
[2]	ὑμῖν ἐξαρκεῖ, ῥᾴδιον, καὶ πόνος	οὐδεὶς	πρόσεστι τῷ πράγματι· εἰ δ´
[2]	καὶ τοῖς ἤθεσι τοῖς ἡμετέροις	οὐδὲν	ἂν ἐνδείξαιτο τοσοῦτον οὐδὲ ποιήσειεν,
[2]	γὰρ μὴ παρεκρούσθητε τόθ´ ὑμεῖς,	οὐδὲν	ἂν ἦν τῇ πόλει πρᾶγμα·
[2]	εἰρήνην οὐδ´ ἡσυχίαν οὐδὲ δίκαιον	οὐδέν,	εἶδε τοῦτ´ ὀρθῶς, ὅτι τῇ
[2]	καὶ πάλιν ὕστερον, ὡς ἔοικεν,	οὐδὲν	μᾶλλον ἀποσχήσονται τῆς Φιλίππου φιλίας
[2]	ταύτης ἀντέχεσθε· ἂν ταύτην σῴζητε,	οὐδὲν	μὴ δεινὸν πάθητε. τί ζητεῖτ´;
[2]	σκαιότητα τρόπων τῶν μετὰ ταῦτ´	οὐδὲν	προόψεσθαι. καίτοι σωφρονοῦσί γε καὶ
[2]	τοὺς κατηγοροῦντας Φιλίππου, γιγνόμενον δ´	οὐδὲν	ὡς ἔπος εἰπεῖν τῶν δεόντων,
[2]	μὴ γένοιτ´, ὦ πάντες θεοί·	οὐδένα	γὰρ βουλοίμην ἔγωγ´ ἄν, οὐδ´
[2]	ταῦτα πιστεύσειεν; ἐγὼ μὲν γὰρ	οὐκ	ἂν ἡγοῦμαι Φίλιππον, οὔτ´ εἰ
[2]	αὐτοὺς ὑπακούειν βασιλεῖ, οὐ μόνον	οὐκ	ἀνασχομένους τὸν λόγον τοῦτον, ἡνίκ´
[2]	παρρησίας ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς καὶ	οὐκ	ἀποκρύψομαι· οὐχ ἵν´ εἰς λοιδορίαν
[2]	γὰρ ὡς τὰ πόλλ´ ἐνίους	οὐκ	εἰς τοὺς αἰτίους, ἀλλ´ εἰς
[2]	πόλιν, προὔλεγον καὶ διεμαρτυρόμην καὶ	οὐκ	εἴων προέσθαι Πύλας οὐδὲ Φωκέας,
[2]	συστρατεύσαντας τῷ βαρβάρῳ, τοὺς δ´	οὐκ	ἐναντιωθέντας. οἶδεν οὖν ἀμφοτέρους ἰδίᾳ
[2]	καὶ μόνον πάντων τῶν λόγων	οὐκ	ἔνεστιν αὐτῷ νῦν εἰπεῖν· ὁ
[2]	τὰς ἰδίας αὐτῶν προσόδους παραιρήσεσθαι;	οὐκ	ἔστι ταῦτα. ἀλλὰ μὴν γέγονεν
[2]	μέσῳ ληφθείς, συνεχώρησε ταῦτα. καλῶς.	οὐκοῦν	φασὶ μὲν μέλλειν πρὸς τοὺς
[2]	τοὺς δ´ οὐκ ἐναντιωθέντας. οἶδεν	οὖν	ἀμφοτέρους ἰδίᾳ τὸ λυσιτελοῦν ἀγαπήσοντας,
[2]	ἤδη λέξω. ~{ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ. Ἦν μὲν	οὖν	δίκαιον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς
[2]	κοινῇ τοῖς Ἕλλησι σκεψομένους. ἡγεῖτ´	οὖν,	εἰ μὲν ὑμᾶς ἕλοιτο, φίλους
[2]	πλήθεσι πρὸς τοὺς τυράννους. τί	οὖν	ἐστι τοῦτο; ἀπιστία. ταύτην φυλάττετε,
[2]	μάλιστα τὴν ὀργὴν ἀφιέντας. ἕως	οὖν	ἔτι μέλλει καὶ συνίσταται τὰ
[2]	δ´ οἱ λόγοι. εἰ μὲν	οὖν	καὶ νῦν λέγειν δικαιότερ´ ὑμῖν
[2]	ἐγγὺς ᾖ τοῦτ´ ἤδη. ὅταν	οὖν	μηκέθ´ ὑμῖν ἀμελεῖν ἐξουσία γίγνηται
[2]	οἴκοι μένειν βεβαίως ἡγεῖται. ἀμφότερ´	οὖν	οἶδε, καὶ αὑτὸν ὑμῖν ἐπιβουλεύοντα
[2]	τῶν ἐν Φωκεῦσι πραγμάτων. τί	οὖν;	πῶς τούτοις ἐχρήσατο; ἃ Θηβαίοις
[2]	τότε τῆς εἰρήνης ἐπεθύμησεν. ταῦτ´	οὖν,	ὡς μὲν ὑπομνῆσαι, νῦν ἱκανῶς
[2]	ὄντας ἐχθροὺς Θηβαίων Λακεδαιμονίους ἀναιρεῖ,	οὓς	δ´ ἀπώλεσεν αὐτὸς πρότερον Φωκέας
[2]	Πελοποννησίων τοὺς ταὐτὰ βουλομένους τούτοις,	οὓς	διὰ μὲν πλεονεξίαν τὰ παρόντ´
[2]	ἀκοῦσαί μου διὰ βραχέων, δι´	οὓς	τἀναντί´ ἐμοὶ παρέστηκε προσδοκᾶν καὶ
[2]	ὁρᾷ πλείους αὐτοῖς ἢ ὑμῖν	οὔσας·	οὐδ´ ἐν τῇ μεσογείᾳ τιν´
[2]	ἄριστα σύνοιδεν αὑτῷ· οἷς γὰρ	οὖσιν	ὑμετέροις ἔχει, τούτοις πάντα τἄλλ´
[2]	τὰ πρῶτα βιασθεὶς ἄκων ἔπραξεν,	οὔτ´	ἂν εἰ νῦν ἀπεγίγνωσκε Θηβαίους,
[2]	αὐτὸς ἄν ποθ´ ὑπέμεινα πρεσβεύειν,	οὔτ´	ἂν ὑμεῖς οἶδ´ ὅτι ἐπαύσασθε
[2]	γὰρ οὐκ ἂν ἡγοῦμαι Φίλιππον,	οὔτ´	εἰ τὰ πρῶτα βιασθεὶς ἄκων
[2]	ἐπείσθητε ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην, καλεῖν·	οὔτε	γὰρ αὐτὸς ἄν ποθ´ ὑπέμεινα
[2]	ἂν ἦν τῇ πόλει πρᾶγμα·	οὔτε	γὰρ ναυσὶ δήπου κρατήσας εἰς
[2]	ἦλθεν ἄν ποτε στόλῳ Φίλιππος,	οὔτε	πεζῇ βαδίζων ὑπὲρ τὰς Πύλας
[2]	αὐτὴν εἰρήνην εἶναι ταύτην ἐψηφίσασθε·	οὕτω	τελέως ὑπήχθητε. τί δὴ ταῦτα
[2]	ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, πάνθ´ ὑπομείναντες·	οὕτως	ἡ παραυτίχ´ ἡδονὴ καὶ ῥᾳστώνη
[2]	ταῦτ´ εἰκότως καὶ περὶ ὑμῶν	οὕτως	ὑπείληφε καὶ κατ´ Ἀργείων καὶ
[2]	ἐχρήσατο; ἃ Θηβαίοις συμφέρει καὶ	οὐχ	ἃ τῇ πόλει, πράττειν προείλετο.
[2]	πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι·	οὐχ	ἵν´ εἰς λοιδορίαν ἐμπεσὼν ἐμαυτῷ
[2]	πρὸς ἣν οὐδ´ ἀντᾶραι δυνησόμεθα,	οὐχ	ὁ αὐτὸς τρόπος ὅσπερ πρότερον
[2]	ἀμφοτέρους ἰδίᾳ τὸ λυσιτελοῦν ἀγαπήσοντας,	οὐχ	ὅ τι συνοίσει κοινῇ τοῖς
[2]	ὅπως βούλεται πράττειν ἑαυτόν, καὶ	οὐχ	ὅπως ἀντιπράξειν καὶ διακωλύσειν, ἀλλὰ
[2]	τί ζητεῖτ´; ἔφην. ἐλευθερίαν; εἶτ´	οὐχ	ὁρᾶτε Φίλιππον ἀλλοτριωτάτας ταύτῃ καὶ
[2]	γὰρ πρᾶγμ´ ὁρῶ προβαῖνον, καὶ	οὐχὶ	βουλοίμην ἂν εἰκάζειν ὀρθῶς, φοβοῦμαι
[2]	ζητοῦντας ἔργῳ κωλύειν καὶ πράξεσιν,	οὐχὶ	λόγοις δέον, πρῶτον μὲν ἡμεῖς
[2]	ποιήσασθαι τοὺς λογισμοὺς ἐξετάζων, καὶ	οὐχὶ	πρὸς εἰρήνην οὐδ´ ἡσυχίαν οὐδὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/02/2006