Texte grec :
| [36] Ὅτι ἐκεῖνα μὲν ἅπαντα νόμῳ τέτακται, καὶ πρόοιδεν ἕκαστος ὑμῶν ἐκ
πολλοῦ τίς χορηγὸς ἢ γυμνασίαρχος τῆς φυλῆς, πότε καὶ παρὰ τοῦ καὶ τί
λαβόντα τί δεῖ ποιεῖν, οὐδὲν ἀνεξέταστον οὐδ' ἀόριστον ἐν τούτοις ἠμέληται· ἐν
δὲ τοῖς περὶ τοῦ πολέμου καὶ τῇ τούτου παρασκευῇ ἄτακτα, ἀδιόρθωτα, ἀόρισθ'
ἅπαντα. τοιγαροῦν ἅμ' ἀκηκόαμέν τι καὶ τριηράρχους καθίσταμεν καὶ τούτοις
ἀντιδόσεις ποιούμεθα καὶ περὶ χρημάτων πόρου σκοποῦμεν, καὶ μετὰ ταῦτ'
ἐμβαίνειν τοὺς μετοίκους ἔδοξε καὶ τοὺς χωρὶς οἰκοῦντας, εἶτ' αὐτοὺς πάλιν, εἶτ'
ἀντεμβιβάζειν.
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Traduction française :
| [36] Parce qu'à l'égard de vos fêtes, les lois ont pourvu à tout, en sorte que longtemps auparavant,
chacun sait qui est proposé dans sa tribu, et sur les musiciens et sur les athlètes quand, par les mains
de qui, et combien un acteur doit toucher, et ce qu'il doit faire. Tout a été prévu, vu ; tout a été réglé
avec soin. Mais pour vos armements, point de règle, point de lois, point d'ordre. Au premier bruit
de quelque mouvement, on établit des armateurs, on leur souffre de proposer des échanges, on
rêve aux moyens de trouver des fonds. Ensuite, on fait un décret pour obliger les étrangers et les
affranchis à s'embarquer, et s'ils ne suffisent pas, on y supplée par des citoyens.
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