Para.
[80]	θυσίας τοῖς θεοῖς καὶ προσόδους	ὡς	ἀγαθῶν τούτων ὄντων ὑμᾶς πεποιῆσθαι.
[190]	διάνοιαν δηλοῖ. (μὴ δὴ τοῦθ'	ὡς	ἀδίκημ' ἐμὸν θῇς, εἰ κρατῆσαι
[100]	ἱκετηρίαν ἔθηκε τριήραρχος οὐδεὶς πώποθ'	ὡς	ἀδικούμενος παρ' ὑμῖν, οὐκ ἐν
[60]	μὲν μὴ ποιεῖν, δεινὸν γὰρ	ὡς	ἀληθῶς, ἃ δ' ἑώρα συμβησόμενα,
[260]	ἐφ' οἷς τίς οὐκ ἂν	ὡς	ἀληθῶς αὑτὸν εὐδαιμονίσειε καὶ τὴν
[290]	λέγειν ἀνελόντας ἐκ μέσου, τίνες	ὡς	ἀληθῶς εἰσὶν οἷς ἂν εἰκότως
[120]	θέμις μνησθῆναι; ἧς τῶν μὲν	ὡς	ἀληθῶς τετυχηκότων οὐδ' ἂν εἷς
[250]	ἀναγκάζομαι, οἷς ἐκ τῶν ἐνόντων	ὡς	ἂν δύνωμαι μετριώτατα χρήσομαι. (ἐμοὶ
[290]	τότε τῇ πόλει μνησθεὶς οὐχ	ὡς	ἂν εὔνους καὶ δίκαιος πολίτης
[190]	συκοφάντει. τὸ μὲν γὰρ πέρας	ὡς	ἂν ὁ δαίμων βουληθῇ πάντων
[240]	τουτουσί; (οὐχ ὡς ἐξεδόθησαν; οὐχ	ὡς	ἀπηλάθησαν βουλόμενοι μεθ' ὑμῶν εἶναι;
[10]	λοιδορούμενος βεβλασφήμηκεν περὶ ἐμοῦ, θεάσασθ'	ὡς	ἁπλᾶ καὶ δίκαια λέγω. εἰ
[20]	ἧκεν ἀναιδείας ὥστ' ἐτόλμα λέγειν	ὡς	ἄρ' ἐγὼ πρὸς τῷ τῆς
[130]	ὧν μὲν ἔστι τις ἀμφισβήτησις,	ὡς	ἄρ' ὑπὲρ τῆς πόλεως εἴρηκεν,
[50]	Ἀναφλυστίου, ὅτι ἔγραψε παράνομον ψήφισμα,	ὡς	ἄρα δεῖ στεφανῶσαι Δημοσθένην Δημοσθένους
[70]	οἱ στρατηγοὶ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ	ὡς	ἄρα Λεωδάμαντα τὸν ναύαρχον καὶ
[210]	δ' οὐδ' ὅσια, εἰ ὧν	ὡς	ἀρίστων αὐτὸς τοὺς θεοὺς ἐποιήσατο
[270]	συκοφαντίᾳ, ὥστε καὶ ὧν αὐτὸς	ὡς	ἀτυχημάτων ἐμέμνητο, καὶ ταῦτ' ἐμοῦ
[0]	τῇ τάξει καὶ τῇ ἀπολογίᾳ,	ὡς	βεβούληται καὶ προῄρηται τῶν ἀγωνιζομένων
[270]	τοὺς ἀκούοντας τὸ πλεῖστον κυρίους:	ὡς	γὰρ ἂν ὑμεῖς ἀποδέξησθε καὶ
[210]	οὖν ὁπόθεν ἐνταῦθ' ἐξέβην βούλομαι.	ὡς	γὰρ ἀφικόμεθ' εἰς τὰς Θήβας,
[150]	δὲ καὶ συνήρπασαν τῶν ἱερομνημόνων.	ὡς	δ' ἅπαξ ἐκ τούτων ἐγκλήματα
[280]	ἕνεκ' ἔχθρας, οὐκ οὖσαν ἀληθῆ.	(ὡς	δ' ἀπηγγέλθη τάχισθ' ἡ μάχη,
[260]	γραμματεύειν καὶ ὑπηρετεῖν τοῖς ἀρχιδίοις.	ὡς	δ' ἀπηλλάγης ποτὲ καὶ τούτου,
[170]	τἀν Θήβαις ἥκει, σαφῶς ἐπίσταμαι.	ὡς	δ' ἔχε’ ἔφην ταῦτα, ἀκούσατέ
[150]	αὐτῶν τῶν Ἀμφικτυόνων ἤγαγε στρατιάν,	ὡς	δ' οἱ μὲν οὐκ ἦλθον,
[80]	συμπολεμεῖν τὸν πρὸς ὑμᾶς πόλεμον,	ὡς	δ' οὐκ ἤθελον οὐδ' ἐπὶ
[150]	μηνὸς λῴου, ὡς ἡμεῖς ἄγομεν,	ὡς	δὲ Ἀθηναῖοι, βοηδρομιῶνος, ὡς δὲ
[150]	ἄγομεν, ὡς δὲ Ἀθηναῖοι, βοηδρομιῶνος,	ὡς	δὲ Κορίνθιοι, πανήμου. τοῖς δὲ
[10]	παρεσκευάζετο καὶ κατὰ πάντων ἐφύετο.	ὡς	δὲ ταλαιπωρούμενοι τῷ μήκει τοῦ
[140]	ἢ τεττάρων χειροτονησάντων αὐτὸν ἀνερρήθη.	ὡς	δὲ τὸ τῆς πόλεως ἀξίωμα
[260]	τοὺς ἀπείρους τῶν τοιούτων κινδύνων	ὡς	δειλοὺς σκώπτεις. (ἀλλὰ γὰρ παρεὶς
[140]	Ἀμφισσέων {τῶν Λοκρῶν} διεξιὼν δόγματα,	ὡς	διαστρέψων τἀληθές. τὸ δ' οὐ
[270]	σοφιστὴν καὶ τὰ τοιαῦτ' ὀνομάζων,	ὡς	ἐὰν πρότερός τις εἴπῃ τὰ
[250]	δὲ προσκροῦσαι καὶ μὴ πάνθ'	ὡς	ἐβουλόμεθ' ἡμῖν συμβῆναι, τῆς τῶν
[90]	τὰ μάλιστ' ἦσαν ἀληθεῖς, οὕτως	ὡς	ἐγὼ κέχρημαι τοῖς πράγμασι συμφέρειν
[200]	μὲν τοίνυν τοῦτ' ἐπεχείρουν λέγειν,	ὡς	ἐγὼ προήγαγον ὑμᾶς ἄξια τῶν
[130]	δ' ὑμεῖς στρεβλώσαντες αὐτὸν ἀπεκτείνατε,	ὡς	ἔδει γε καὶ τοῦτον. (τοιγαροῦν
[190]	τότε τοίνυν τὰ μὲν ἔμελλεν,	ὡς	ἐδόκει, τῶν δεινῶν, τὰ δ'
[240]	ἁπάσαις καὶ ἀναγκαῖ' ἁμαρτήματα, ταῦθ'	ὡς	εἰς ἐλάχιστα συστεῖλαι, καὶ τοὐναντίον
[170]	ἀλλ' ἐπαγγέλλεσθαι βοηθήσειν, ἂν κελεύωσιν,	ὡς	ἐκείνων ὄντων ἐν τοῖς ἐσχάτοις,
[60]	ἀπηλλάχασιν. καὶ γὰρ εἰ μὲν	ὡς	ἐκράτησε Φίλιππος ᾤχετ' εὐθέως ἀπιὼν
[160]	ἀγγέλλων τις ὡς τοὺς πρυτάνεις	ὡς	Ἐλάτεια κατείληπται. καὶ μετὰ ταῦθ'
[20]	γενέσθαι τῶν ὅρκων, ὑμῖν δ'	ὡς	ἐλάχιστον. διὰ τί; ὅτι ὑμεῖς
[250]	τύχης ἀξιῶ, ὀρθῶς καὶ δικαίως,	ὡς	ἐμαυτῷ δοκῶ, νομίζω δὲ καὶ
[130]	αὑτοῦ συμμάχων πάντων συνέπεμψε πρέσβεις,	ὡς	ἐν αἰσχύνῃ ποιήσων τὴν πόλιν
[130]	ὁ βάσκανος οὗτος καὶ κεκραγώς,	ὡς	ἐν δημοκρατίᾳ δεινὰ ποιῶ τοὺς
[170]	τούτου μεμνῆσθαι καὶ ἀπιστεῖν αὐτοῖς	ὡς	ἐν τῇ τῶν ἐχθρῶν οὖσιν
[240]	τοὺς ἀσεβεῖς ἀνθρώπους τουτουσί; (οὐχ	ὡς	ἐξεδόθησαν; οὐχ ὡς ἀπηλάθησαν βουλόμενοι
[120]	ἅπασι δέδεικται, δεῖ δέ μ'	ὡς	ἔοικε, καίπερ οὐ φιλολοίδορον ὄντα,
[0]	τοῦ τ' ἰδίου βίου παντός,	ὡς	ἔοικε, λόγον διδόναι τήμερον καὶ
[200]	προεστάναι; (ἀλλ' οὐκ ἦν ταῦθ'	ὡς	ἔοικε, τοῖς Ἀθηναίοις πάτρια οὐδ'
[270]	δικαιότερον καὶ ἀληθέστερον τὴν ἁπάντων,	ὡς	ἔοικεν, ἀνθρώπων τύχην κοινὴν καὶ
[60]	εἰ μηδεὶς κωλύσει, καὶ προῃσθάνεθ'	ὡς	ἔοικεν, ἐκ πολλοῦ, ταῦτα περιιδεῖν
[170]	καὶ πλούτῳ τοῦτ' ἐποίησαν. (ἀλλ'	ὡς	ἔοικεν, ἐκεῖνος ὁ καιρὸς καὶ
[220]	προσθέσθαι. θεάσασθε τοίνυν ὡς σαθρόν,	ὡς	ἔοικεν, ἔστι φύσει πᾶν ὅ
[150]	θαυμάζω. πλὴν πολύ τι σκότος,	ὡς	ἔοικεν, ἐστὶν παρ' ὑμῖν πρὸ
[140]	μὲν ἄλλα καὶ φέρειν ἐδύναθ'	ὡς	ἔοικεν, ἡ πόλις καὶ ποιῶν
[210]	ἐμὴν τύχην αἰτίαν εἶναι: καί,	ὡς	ἔοικεν, ὁ σύμβουλος καὶ ῥήτωρ
[150]	εὐθέως δύναμιν συλλέξας καὶ παρελθὼν	ὡς	ἐπὶ τὴν Κιρραίαν, ἐρρῶσθαι φράσας
[0]	τούτῳ δέδοται, ὃ δὲ πᾶσιν	ὡς	ἔπος εἰπεῖν ἐνοχλεῖ, λοιπὸν ἐμοί.
[20]	τοῦτον ὑπὲρ τῶν πᾶσι συμφερόντων,	ὡς	ἔργῳ φανερὸν γέγονεν, οὔτε χρήμασιν
[300]	εἶναι καὶ τὸ δικαίως προσῆν,	ὡς	ἑτέρως δὲ συμβάντων τὸ γοῦν
[210]	φησιν αἴτιον γεγενῆσθαι, τῶν δ'	ὡς	ἑτέρως συμβάντων ἁπάντων ἐμὲ καὶ
[80]	ἔχῃ, χάριτος τυγχάνει, ἐάν θ'	ὡς	ἑτέρως, τιμωρίας. φαίνομαι τοίνυν ἐγὼ
[140]	πείσειν. τί οὖν; ἐπιχειρεῖ, θεάσασθ'	ὡς	εὖ, πόλεμον ποιῆσαι τοῖς Ἀμφικτύοσι
[80]	αὐτῶν: οὓς ἡ μὲν πόλις	ὡς	ἐχθροὺς καὶ οὔτε δίκαι' οὔτε
[120]	παχείας ἔχων καὶ ξύλον; ἢ	ὡς	ἡ μήτηρ τοῖς μεθημερινοῖς γάμοις
[170]	ἄνω καθῆτο. ~Καὶ μετὰ ταῦτα	ὡς	ἦλθεν ἡ βουλὴ καὶ ἀπήγγειλαν
[150]	τετταράκοντα, τοῦ ἐνεστῶτος μηνὸς λῴου,	ὡς	ἡμεῖς ἄγομεν, ὡς δὲ Ἀθηναῖοι,
[10]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ προσῆκον ἴσως,	ὡς	κατ' ἐκείνους τοὺς χρόνους εἶχε
[0]	περὶ ἐμαυτοῦ. πειράσομαι μὲν οὖν	ὡς	μετριώτατα τοῦτο ποιεῖν: ὅ τι
[280]	κοινὸν ἔθεντο βραβῆ, οὕνεκεν Ἑλλήνων,	ὡς	μὴ ζυγὸν αὐχένι θέντες δουλοσύνης
[120]	ἀπορῶ τοῦ πρώτου μνησθῶ: πότερ'	ὡς	ὁ πατήρ σου Τρόμης ἐδούλευε
[120]	κἂν ἐγὼ μὴ λέγω. ἀλλ'	ὡς	ὁ τριηραύλης Φορμίων, ὁ Δίωνος
[40]	ὀδυρόμενος νῦν πάθη καὶ διεξιὼν	ὡς	οἰκτρά, καὶ τούτων καὶ τῶν
[10]	τῶν ἄλλων πιστεύετε δῆλον γὰρ	ὡς	ὁμοίως ἅπαντ' ἐπλάττετὀ, ἐμοὶ δ'
[30]	καὶ δι' οὓς ἅπαντ' ἀπώλετο;	ὡς	οὐ δεῖ θορυβεῖσθαι τῷ παρεληλυθέναι
[250]	καὶ μηδὲ τοὺς ἐχθροὺς ὑμᾶς,	ὡς	οὐ καλά γ' ἦν ἃ
[190]	καὶ φιλοπόνως ὑπὲρ δύναμιν, ἢ	ὡς	οὐ καλὰ καὶ τῆς πόλεως
[200]	ἐγκώμι' ὑμῶν ἀφαιρεῖται. εἰ γὰρ	ὡς	οὐ τὰ βέλτιστ' ἐμοῦ πολιτευσαμένου
[160]	δύναμιν καὶ τὴν Ἐλάτειαν κατέλαβεν,	ὡς	οὐδ' ἂν εἴ τι γένοιτ'
[310]	ταὐτὸ ποιοῦντες σοί. (εἶτα λέγεις	ὡς	οὐδὲν ὅμοιός εἰμ' ἐκείνοις ἐγώ;
[50]	ἄριστά με καὶ γεγραμμένος ταῦθ'	ὡς	οὐκ ἀληθῆ, οὗτός ἐστιν ὁ
[210]	τοὺς θεοὺς ἐποιήσατο μάρτυρας, ταῦθ'	ὡς	οὐκ ἄριστα νῦν ὑμᾶς ἀξιοῖ
[110]	διαλέξομαι. τοσούτου γὰρ δέω λέγειν	ὡς	οὐκ εἴμ' ὑπεύθυνος, ὃ νῦν
[20]	διὰ ταῦτ' οὐ δι' ἐμέ,	ὡς	οὗτος διέβαλλεν, ἐπράχθη: τὰ δὲ
[190]	τέλος ἦν, οὐκ ἐμοί. ἀλλ'	ὡς	οὐχ ἅπανθ' ὅσ' ἐνῆν κατ'
[150]	(δὸς δὴ τὴν ἐπιστολὴν ἥν,	ὡς	οὐχ ὑπήκουον οἱ Θηβαῖοι, πέμπει
[280]	ἔμπροσθε χρόνον ταύτην τὴν χρείαν,	ὡς	πάντες ἴσασιν. καίτοι τίς ὁ
[280]	δέον ποιεῖν αὐτοὺς τὸ περίδειπνον	ὡς	παρ' οἰκειοτάτῳ τῶν τετελευτηκότων, ὥσπερ
[20]	διδάξω. Φιλίππῳ μὲν ἦν συμφέρον	ὡς	πλεῖστον τὸν μεταξὺ χρόνον γενέσθαι
[130]	ἐποιήσατε, τοῦτον μὲν εὐθὺς ἀπήλασεν	ὡς	προδότην, Ὑπερείδῃ δὲ λέγειν προσέταξε:
[130]	ἧσπερ πολλὰ προίεσθε τῶν κοινῶν,	ὡς	προσείλεσθε κἀκείνην καὶ τοῦ πράγματος
[220]	λόγου φαινομένοις προσθέσθαι. θεάσασθε τοίνυν	ὡς	σαθρόν, ὡς ἔοικεν, ἔστι φύσει
[40]	ἔξω τοῦ ἐφθακέναι ἀδικοῦντες} ~Ἀκούεθ'	ὡς	σαφῶς δηλοῖ καὶ διορίζεται ἐν
[80]	βλασφημῶν περὶ ἐμοῦ καὶ λέγων	ὡς	σιωπῶ μὲν λαβών, βοῶ δ'
[40]	δὴ πάλιν ἐπὶ τὰς ἀποδείξεις,	ὡς	τὰ τούτων ἀδικήματα τῶν νυνὶ
[110]	καὶ τῶν εὐθυνῶν: τὸ γὰρ	ὡς	τἄριστά τ' ἔπραττον καὶ διὰ
[70]	ταῦτα τὰ πλοῖα πρόφασιν μὲν	ὡς	τὸν σῖτον παραπέμψοντα ἐκ τοῦ
[160]	ἦν, ἧκε δ' ἀγγέλλων τις	ὡς	τοὺς πρυτάνεις ὡς Ἐλάτεια κατείληπται.
[150]	μὲν οὖν μὴ μετέγνωσαν εὐθέως,	ὡς	τοῦτ' εἶδον, οἱ Θηβαῖοι καὶ
[60]	γ' οὐδεὶς ἂν εἰπεῖν τολμήσαι,	ὡς	τῷ μὲν ἐν Πέλλῃ τραφέντι,
[130]	τὸν ἄνθρωπον καὶ συλλαβοῦσ' ἐπανήγαγεν	ὡς	ὑμᾶς, ἐξήρπαστ' ἂν ὁ τοιοῦτος
[170]	(εἶπον τοίνυν ὅτι τοὺς μὲν	ὡς	ὑπαρχόντων Θηβαίων Φιλίππῳ λίαν θορυβουμένους
[150]	λέγετ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περιιόντες	ὡς	ὑφ' ἑνὸς τοιαῦτα πέπονθεν ἡ
[200]	κελεύων ὑμᾶς ἐμοὶ πικρῶς ἔχειν	ὡς	φόβων καὶ κινδύνων αἰτίῳ τῇ
[210]	εἰς τὴν Ἀττικήν: καὶ ἐδείκνυσαν,	ὡς	ᾤοντο, ἐκ μὲν ὧν αὐτοὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/11/2005