Texte grec :
| [4] Δοίη τοίνυν ἡμῖν ὁ σωτὴρ ἐντεῦθεν ἀρξαμένοις τοῦ λόγου
τἀληθῆ καὶ τὰ πρέποντα καὶ τὰ σωτήρια συμβαλέσθαι τοῖς ἀδελφοῖς
πρός τε τὴν ἐλπίδα πρῶτον αὐτὴν καὶ δεύτερον πρὸς τὴν τῆς ἐλπίδος
προσαγωγήν. ὃ δὲ χαρίζεται δεομένοις καὶ αἰτοῦντας διδάσκει
καὶ λύει τὴν ἄγνοιαν καὶ τὴν ἀπόγνωσιν ἀποσείεται, τοὺς αὐτοὺς
πάλιν εἰσάγων λόγους περὶ τῶν πλουσίων, ἑαυτῶν ἑρμηνέας γινομένους
καὶ ἐξηγητὰς ἀσφαλεῖς. οὐδὲν γὰρ οἷον αὐτῶν αὖθις ἀκοῦσαι
τῶν ῥητῶν, ἅπερ ἡμᾶς ἐν τοῖς εὐαγγελίοις ἄχρι νῦν διετάρασσεν
ἀβασανίστως καὶ διημαρτημένως ὑπὸ νηπιότητος ἀκροωμένους.
»ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσελθών τις ἐγονυπέτει λέγων·
‹διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω, ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;› ὁ δὲ
Ἰησοῦς λέγει· ‹τί με ἀγαθὸν λέγεις; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ
ψευδομαρτυρήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα.› ὃ δὲ ἀποκριθεὶς
λέγει αὐτῷ· ‹πάντα ταῦτα ἐφύλαξα ἐκ νεότητός μου.› ὁ δὲ Ἰησοῦς
ἐμβλέψας ἠγάπησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν· ‹ἕν σοι ὑστερεῖ· εἰ θέλεις τέλειος
εἶναι, πώλησον ὅσα ἔχεις καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν
οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.› ὃ δὲ στυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγῳ
ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων χρήματα πολλὰ καὶ ἀγρούς.
περιβλεψάμενος δὲ ὁ Ἰησοῦς λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ‹πῶς δυσκόλως
οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰσελεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.›
οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ. πάλιν δὲ ὁ Ἰησοῦς
ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς· ‹τέκνα, πῶς δύσκολόν ἐστι τοὺς πεποιθότας
ἐπὶ χρήμασιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν· εὐκόλως διὰ τῆς
τρυμαλιᾶς τῆς βελόνης κάμηλος εἰσελεύσεται ἢ πλούσιος εἰς τὴν βασιλείαν
τοῦ θεοῦ.› οἳ δὲ περισσῶς ἐξεπλήσσοντο καὶ ἔλεγον· ‹τίς οὖν
δύναται σωθῆναι;› ὃ δὲ ἐμβλέψας αὐτοῖς εἶπεν· ‹ὅ τι παρὰ ἀνθρώποις
ἀδύνατον, παρὰ θεῷ δυνατόν.› ἤρξατο ὁ Πέτρος λέγειν αὐτῷ· ‹ἴδε
ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι.› ἀποκριθεὶς δὲ ὁ
Ἰησοῦς {λέγει}· ‹ἀμὴν ὑμῖν λέγω, ὃς ἂν ἀφῇ τὰ ἴδια καὶ γονεῖς καὶ
ἀδελφοὺς καὶ χρήματα ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ ἕνεκεν τοῦ εὐαγγελίου, ἀπολήψεται ἑκατονταπλασίονα. νῦν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ἀγροὺς καὶ
χρήματα καὶ οἰκίας καὶ ἀδελφοὺς ἔχειν μετὰ διωγμῶν εἰς ποῦ; ἐν
δὲ τῷ ἐρχομένῳ ζωή{ν} ἐστιν αἰώνιος. {ἐν δὲ} ἔσονται οἱ πρῶτοι
ἔσχατοι καὶ οἱ ἔσχατοι πρῶτοι.«
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Traduction française :
| [4] Puisse le Seigneur nous accorder de ne rien dire en commençant qui ne soit
plein de convenance et de vérité, rien qui ne soit utile au salut de nos
frères ! Nous parlerons d'abord de l'espérance, ensuite des moyens qui y
conduisent et l'affermissent. Le même Dieu, qui fait l'aumône aux
indigents, qui instruit ceux qui demandent à l'être, est aussi celui dont
les discours, s'interprétant clairement les uns les autres, brisent les
chaînes de l'ignorance et du désespoir. Je vous répéterai donc, et vous
expliquerai avec confiance, les paroles suivantes de l'Évangile, qui vous
ont troublés jusqu'ici, parce que votre ignorance ou votre faiblesse ne
les ont pas comprises : « Comme il s'avançait dans la voie publique, un
jeune homme, accourant, fléchit le genou devant lui, et lui dit : Bon
maître, que dois-je faire pour acquérir la vie éternelle? Jésus lui dit :
Pourquoi m'appelez-vous bon ? il n'y a que Dieu seul qui soit bon. Vous
savez les commandements : Tu ne seras point adultère ; tu ne tueras point
; tu ne déroberas point ; tu ne porteras point un faux témoignage ; tu ne
commettras point de fraude; tu honoreras ton père et ta mère. Le jeune
homme répondant, lui dit : Maître, j'ai observé toutes ces choses dès ma
jeunesse ; et Jésus, le regardant, l'aima et lui dit : Une chose te manque
encore ; va, vends tout ce que tu as, et donne-le aux pauvres, et tu auras
un trésor dans le ciel ; puis, viens et suis-moi. Le jeune homme contristé
par ces paroles, s'en alla en gémissant, parce qu'il avait de grands biens
; et Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : Qu'il est
difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! »
Or, ses disciples s'étonnèrent de ces paroles ; mais Jésus, leur
répondant, leur dit : Mes enfants, qu'il est difficile que ceux qui se
confient en leurs richesses entrent dans le royaume de Dieu. Les disciples
s'étonnaient encore plus, se disant : Et qui peut être sauvé ? Et Pierre
commença à lui dire : Nous, nous avons tout quitté, et nous vous avons
suivi. Jésus, répondant, dit : Je vous le dis en vérité, que personne ne
quittera pour moi et pour l'Évangile sa maison, ou ses frères, ou ses
surs, ou son père, ou sa mère, ou ses enfants, ou ses biens, que, même
dans ce siècle, il ne reçoive au centuple des maisons, des frères, des
surs, des mères, des enfants et des richesses au milieu des persécutions,
et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. Mais plusieurs, qui auront
été les premiers, seront les derniers ; et les derniers, les premiers. »
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