HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τοὔσχατον 1
τουτέστι 2
τουτέστιν 2
τοῦτο 32
τοῦτό 4
Τοῦτο 3
τούτοιν 1

Fréquences [« »]
31 αὐτῶν
32 ἐκ
31 κάλλος
32 τοῦτο
34 ὅτι
34 ταῖς
34 τις

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Le divin Maître ou Le Pédagogue, livre III

τοῦτο

Livre, Chap.

[3, 6]   νοσηλότερον ἀνατεθράφθαι. Ἄριστον γοῦν δογμάτων τοῦτο ᾄδειν παρ´ ἕκαστα χρή, ὡς

[3, 3]   τοῖς λασίοις ἤνδρωσε στήθεσι· δεῖγμα τοῦτο ἀλκῆς καὶ ἀρχῆς. Ταύτῃ καὶ

[3, 8]   φόβος μὴ ἐξυβρίζειν διατηρεῖ. Διὰ τοῦτο γὰρ αἱ κολάσεις καὶ αἱ

[3, 2]   Καλὸν ἔχει τοῦ σώματός τι· τοῦτο γυμνὸν δεικνύει. Εὐφυεῖς ὀδόντας ἔσχεν·

[3, 11]   οἰκουρίαν αὐταῖς ἐπιτρέπειν βοηθοῖς εἰς τοῦτο δεδομέναις. Εἰ δὲ ἄρα δέοι

[3, 11]   μέθης καὶ παντὸς ἀναπιμπλάμενοι συρφετοῦ· τοῦτο δὴ ᾄδοντες καὶ ἀντᾴδοντες αὐτοὶ

[3, 10]   ἀνταποδοῦναι τῷ τρίψαντι ἐναλλὰξ καὶ τοῦτο δικαιοσύνης ἐστὶ κοινωνικῆς τὸ γυμνάσιον

[3, 3]   ἐξετάζεται, ἀσχημονοῦντας, τὸ παρὰ φύσιν τοῦτο διώκοντας ἐπιτήδευμα, πῶς οὐχὶ τῆς

[3, 11]   κύριος συντομώτατα ἰᾶται τὸ πάθος τοῦτο, εἰ σκανδαλίζει σε ὁ ὀφθαλμός

[3, 12]   τοῦτο, τὴν ὀργὴν συνεχέτω, ἀὴρ τοῦτο, εἰς αἰθέρα πλανάσθω· γῆ δὲ

[3, 11]   φορητέον τοῖς ἀνδράσι— γυναικεῖον γὰρ τοῦτο— εἰς δὲ τὸν μικρὸν δάκτυλον,

[3, 11]   αὐτό. Καὶ γὰρ δὴ καὶ τοῦτο ἐκπέπληκεν ὑπονοίας αἰσχρᾶς καὶ βλασφημίας

[3, 12]   ὢ τῶν θείων παραγγελμάτων· ὕδωρ τοῦτο, ἐν ἑαυτῷ κυμαινέτω· πῦρ τοῦτο,

[3, 12]   μοι ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίας· ἀλλὰ τοῦτο ἐνετειλάμην αὐτοῖς· ἕκαστος ὑμῶν κατὰ

[3, 11]   ἐπιτηδείους προσεύξασθαι τῷ θεῷ. Πλεῖον τοῦτο ἐχέτω ἡ γυνή· κεκαλύφθω τὰ

[3, 4]   κόρακας ἡ πορνεία· εὖ γὰρ τοῦτο ἴστε» φησὶν ὁ ἀπόστολος, ὅτι

[3, 7]   ἄρτου πενόμενον δίκαιον, σπάνιον μὲν τοῦτο, καὶ ἔνθα οὐκ ἄλλος δίκαιος,

[3, 11]   κεφαλαιώδης τοῦ ἀρίστου βίου. (Διὰ τοῦτο καὶ τὸ χρυσοφορεῖν καὶ τὸ

[3, 2]   ποιήσας αὐτὸν ἔπηλυν, καὶ διὰ τοῦτο καὶ φίλον» αὐτὸν ὠνόμασεν τῆς

[3, 3]   ἀπαρτῶνται καὶ τραχήλων ἀπαιωροῦσι. (Σόφισμα τοῦτο κατεαγότων ἀνθρώπων εἰς τὴν γυναικωνῖτιν

[3, 7]   τὸν υἱόν· πάρεστι δὲ καὶ τοῦτο, μηδεμιᾶς ἐνδείας αἰσθάνεσθαι. Ὁ παιδαγωγικὸς

[3, 11]   τινα, δίδωσιν καὶ ἡμῖν εἰς τοῦτο μόνον σημαντῆρα, τοὺς δὲ ἄλλους

[3, 8]   οἱ πεισθέντες τῷ λόγῳ· διὰ τοῦτο ὃ μὲν ἤκουσεν φίλος, οἱ

[3, 11]   φανῆναι. Καὶ γὰρ οὖν καὶ τοῦτο παραφυλακτέον, ὥς φησιν ὁ ἀπόστολος,

[3, 10]   καὶ σκαπάνης ἅψαιντο, οὐκ ἀγεννὲς τοῦτο παρεμπόρευμα οἰκονομικὸν γυμνασίου γεωργικοῦ. Ἀλλὰ

[3, 12]   οἶδας» ἀπεκρίνατο· τοῦ δὲ καταφήσαντος, τοῦτο ποίει» φησὶ καὶ σωθήσῃ» Οὐ

[3, 2]   πρὸς τὸν λύχνον τὸ νόθον τοῦτο προσέρπει κάλλος· συνεργεῖ γὰρ καὶ

[3, 7]   πᾶσαν πάντως παρέχειν πλησμονήν» Διὰ τοῦτο σπανιαίτατα τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ

[3, 11]   καὶ ὑπερβήσῃ τὸν Ἀχέροντα. Διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος διὰ Ἡσαΐου·

[3, 1]   τὴν ἀφθαρσίαν περιέθηκεν αὐτῇ, ἅγιον τοῦτο τῇ σαρκὶ {καὶ} ἀιδιότητος καλλώπισμα

[3, 12]   τοῦτο, ἐν ἑαυτῷ κυμαινέτω· πῦρ τοῦτο, τὴν ὀργὴν συνεχέτω, ἀὴρ τοῦτο,

[3, 2]   ἐπὶ τὸν ὦμον καταβαλοῦσα ἐξέρχεται· τοῦτο τοῦ μήκους ἀφεῖλεν. Οὐκ ἔχει

Livre, Chap.
[3, 6]	νοσηλότερον ἀνατεθράφθαι. Ἄριστον γοῦν δογμάτων	τοῦτο	ᾄδειν παρ´ ἕκαστα χρή, ὡς
[3, 3]	τοῖς λασίοις ἤνδρωσε στήθεσι· δεῖγμα	τοῦτο	ἀλκῆς καὶ ἀρχῆς. Ταύτῃ καὶ
[3, 8]	φόβος μὴ ἐξυβρίζειν διατηρεῖ. Διὰ	τοῦτο	γὰρ αἱ κολάσεις καὶ αἱ
[3, 2]	Καλὸν ἔχει τοῦ σώματός τι·	τοῦτο	γυμνὸν δεικνύει. Εὐφυεῖς ὀδόντας ἔσχεν·
[3, 11]	οἰκουρίαν αὐταῖς ἐπιτρέπειν βοηθοῖς εἰς	τοῦτο	δεδομέναις. Εἰ δὲ ἄρα δέοι
[3, 11]	μέθης καὶ παντὸς ἀναπιμπλάμενοι συρφετοῦ·	τοῦτο	δὴ ᾄδοντες καὶ ἀντᾴδοντες αὐτοὶ
[3, 10]	ἀνταποδοῦναι τῷ τρίψαντι ἐναλλὰξ καὶ	τοῦτο	δικαιοσύνης ἐστὶ κοινωνικῆς τὸ γυμνάσιον
[3, 3]	ἐξετάζεται, ἀσχημονοῦντας, τὸ παρὰ φύσιν	τοῦτο	διώκοντας ἐπιτήδευμα, πῶς οὐχὶ τῆς
[3, 11]	κύριος συντομώτατα ἰᾶται τὸ πάθος	τοῦτο,	εἰ σκανδαλίζει σε ὁ ὀφθαλμός
[3, 12]	τοῦτο, τὴν ὀργὴν συνεχέτω, ἀὴρ	τοῦτο,	εἰς αἰθέρα πλανάσθω· γῆ δὲ
[3, 11]	φορητέον τοῖς ἀνδράσι— γυναικεῖον γὰρ	τοῦτο—	εἰς δὲ τὸν μικρὸν δάκτυλον,
[3, 11]	αὐτό. Καὶ γὰρ δὴ καὶ	τοῦτο	ἐκπέπληκεν ὑπονοίας αἰσχρᾶς καὶ βλασφημίας
[3, 12]	ὢ τῶν θείων παραγγελμάτων· ὕδωρ	τοῦτο,	ἐν ἑαυτῷ κυμαινέτω· πῦρ τοῦτο,
[3, 12]	μοι ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίας· ἀλλὰ	τοῦτο	ἐνετειλάμην αὐτοῖς· ἕκαστος ὑμῶν κατὰ
[3, 11]	ἐπιτηδείους προσεύξασθαι τῷ θεῷ. Πλεῖον	τοῦτο	ἐχέτω ἡ γυνή· κεκαλύφθω τὰ
[3, 4]	κόρακας ἡ πορνεία· εὖ γὰρ	τοῦτο	ἴστε» φησὶν ὁ ἀπόστολος, ὅτι
[3, 7]	ἄρτου πενόμενον δίκαιον, σπάνιον μὲν	τοῦτο,	καὶ ἔνθα οὐκ ἄλλος δίκαιος,
[3, 11]	κεφαλαιώδης τοῦ ἀρίστου βίου. (Διὰ	τοῦτο	καὶ τὸ χρυσοφορεῖν καὶ τὸ
[3, 2]	ποιήσας αὐτὸν ἔπηλυν, καὶ διὰ	τοῦτο	καὶ φίλον» αὐτὸν ὠνόμασεν τῆς
[3, 3]	ἀπαρτῶνται καὶ τραχήλων ἀπαιωροῦσι. (Σόφισμα	τοῦτο	κατεαγότων ἀνθρώπων εἰς τὴν γυναικωνῖτιν
[3, 7]	τὸν υἱόν· πάρεστι δὲ καὶ	τοῦτο,	μηδεμιᾶς ἐνδείας αἰσθάνεσθαι. Ὁ παιδαγωγικὸς
[3, 11]	τινα, δίδωσιν καὶ ἡμῖν εἰς	τοῦτο	μόνον σημαντῆρα, τοὺς δὲ ἄλλους
[3, 8]	οἱ πεισθέντες τῷ λόγῳ· διὰ	τοῦτο	ὃ μὲν ἤκουσεν φίλος, οἱ
[3, 11]	φανῆναι. Καὶ γὰρ οὖν καὶ	τοῦτο	παραφυλακτέον, ὥς φησιν ὁ ἀπόστολος,
[3, 10]	καὶ σκαπάνης ἅψαιντο, οὐκ ἀγεννὲς	τοῦτο	παρεμπόρευμα οἰκονομικὸν γυμνασίου γεωργικοῦ. Ἀλλὰ
[3, 12]	οἶδας» ἀπεκρίνατο· τοῦ δὲ καταφήσαντος,	τοῦτο	ποίει» φησὶ καὶ σωθήσῃ» Οὐ
[3, 2]	πρὸς τὸν λύχνον τὸ νόθον	τοῦτο	προσέρπει κάλλος· συνεργεῖ γὰρ καὶ
[3, 7]	πᾶσαν πάντως παρέχειν πλησμονήν» Διὰ	τοῦτο	σπανιαίτατα τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ
[3, 11]	καὶ ὑπερβήσῃ τὸν Ἀχέροντα. Διὰ	τοῦτο	τάδε λέγει κύριος διὰ Ἡσαΐου·
[3, 1]	τὴν ἀφθαρσίαν περιέθηκεν αὐτῇ, ἅγιον	τοῦτο	τῇ σαρκὶ {καὶ} ἀιδιότητος καλλώπισμα
[3, 12]	τοῦτο, ἐν ἑαυτῷ κυμαινέτω· πῦρ	τοῦτο,	τὴν ὀργὴν συνεχέτω, ἀὴρ τοῦτο,
[3, 2]	ἐπὶ τὸν ὦμον καταβαλοῦσα ἐξέρχεται·	τοῦτο	τοῦ μήκους ἀφεῖλεν. Οὐκ ἔχει

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/12/2009