Livre, Chap.
[3, 6]	ὁσίως ἐφίεται, ταῦτα αἰτούμενον λαμβάνειν	παρὰ	θεοῦ, πῶς οὗτος οὐ πολυκτήμων
[3, 2]	ἑταίρας τὸ φιλόκοσμον— αἳ τῆς	παρὰ	μὲν τοῖς ἀνδράσιν οἰκουρίας ὀλίγα
[3, 3]	λάσιον ὁ θεός, καὶ διέσπειρεν	παρὰ	πᾶν τὸ σῶμα τοῦ ἀνδρὸς
[3, 12]	δὲ τελώναις μηδὲν πλέον πράσσειν	παρὰ	τὰ διατεταγμένα· δικαστῇ δὲ οὐ
[3, 5]	τῆς ψηλαφήσεως· οἱ γὰρ παρεισαγόμενοι	παρὰ	τὰ λουτρὰ ταῖς δεσποίναις γυμναῖς
[3, 4]	οἰκοφθορούσαις ὁσημέραι συμπομπεύουσαι καὶ τοὺς	παρὰ	ταῖς κύλιξι ψιθυρισμοὺς γραϊκοὺς ἀνεχόμεναι,
[3, 11]	κατεαγυίας τῶν ὀρχηστῶν κινήσεις παραφυλάττουσαι	παρὰ	τὰς ὁμιλίας σκηνοβατοῦσιν, αὐτοῖς τοῖς
[3, 11]	αὐτοῦ ἐπὶ ματαίῳ. Τοὺς δὲ	παρὰ	ταῦτα πράττοντας, τοὺς φιλαργύρους, τοὺς
[3, 6]	δὲ καὶ ὁ πλοῦτος ἰλυσπώμενος	παρὰ	τὴν ἔμπειρον ἢ ἄπειρον αὐτοῦ
[3, 3]	τὸ σῶμα. (Οὐδ´ ὁπωστιοῦν ἐκτιλτέον	παρὰ	τὴν προαίρεσιν τοῦ θεοῦ τὴν
[3, 12]	κύριος. Πολλὰς δ´ ἂν καὶ	παρὰ	τοῖς ἄλλοις εὕροιμεν ὑποθήκας, οἷον
[3, 12]	τῆς δικαιοσύνης τὰ παραγγέλματα καὶ	παρὰ	τοῖς τὴν κοσμικὴν μετιοῦσι σοφίαν
[3, 11]	κόμην εὐτελῶς περόνῃ τινὶ λιτῇ	παρὰ	τὸν αὐχένα, ἀφελεῖ θεραπείᾳ συναυξούσαις
[3, 3]	τὴν πρὸς τὸ θῆλυ κοινωνίαν	παρὰ	τὸν τῆς φύσεως νόμον ὀρύγματος
[3, 7]	τῶν οἰκετῶν, καλὰς καὶ σεμνὰς	παρὰ	τοῦ παιδαγωγοῦ συνοπαδοὺς αὐτουργίαν καὶ
[3, 7]	καὶ λαμβάνειν ὧν ἂν δέηται	παρὰ	τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων καὶ
[3, 1]	τὸ εἶδος αὐτοῦ ἄτιμον, ἐκλεῖπον	παρὰ	τοὺς ἀνθρώπους. Καὶ τίς ἀμείνων
[3, 2]	γεγενημέναι. (Διὰ τοῦτό τοι ἡ	παρὰ	τῷ κωμικῷ ἐπιλογιστικὴ γυνὴ λέγει·
[3, 4]	ἀνεχόμεναι, φίλτρα ἄττα καὶ ἐπῳδὰς	παρὰ	τῶν γοήτων ἐπ´ ὀλέθρῳ γάμων
[3, 3]	ἄνδρες πεπόνθασιν καὶ γυναῖκες ἀνδρίζονται	παρὰ	φύσιν γαμούμεναί τε καὶ γαμοῦσαι
[3, 3]	ἀρετὴ ἀνδρῶν ἐξετάζεται, ἀσχημονοῦντας, τὸ	παρὰ	φύσιν τοῦτο διώκοντας ἐπιτήδευμα, πῶς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/12/2009