Livre, Chap.
[3, 3]	σοφοὶ τῶν νόμων ἐπιτρέπουσιν· ἔξεστιν	αὐτοῖς	ἁμαρτεῖν κατὰ νόμον, καὶ τὸ
[3, 2]	Διὸς θυγατέρα. Οὐκ ἦν παιδαγωγὸς	αὐτοῖς	ἀνακόπτων τὰς ἐπιθυμίας οὐδὲ μὴν
[3, 4]	φιλάνθρωπον ὑπισχνεῖται κύριον, ἀλλά τινα	αὐτοῖς	αὐθάδη τύραννον ἀπειλεῖ τρυφητικόν, ὃς
[3, 3]	οὐδεὶς ἄβατος ἀκολασίᾳ· κοινὴ δὲ	αὐτοῖς	ἀφροδίτη δημεύεται, συνέστιος τρυφή. Ὢ
[3, 12]	ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, ποιεῖτε	αὐτοῖς.	Δυνατὸν δὲ καὶ διὰ δυεῖν
[3, 3]	καὶ τὸν οἶκον ἐπιφέρονται σὺν	αὐτοῖς.	Εἰ δὲ καὶ ποτὸν ἐπιλίποι
[3, 12]	καὶ θυσίας· ἀλλὰ τοῦτο ἐνετειλάμην	αὐτοῖς·	ἕκαστος ὑμῶν κατὰ τοῦ πλησίον
[3, 11]	εἰς θάνατον κατορύττοντες. Ἀντιτάσσεται δὲ	αὐτοῖς	εὖ μάλα ἐρρωμένως ὁ ἀπόστολος·
[3, 3]	Εἰ γὰρ καὶ μὴ χρυσοφορεῖν	αὐτοῖς	ἐφεῖται, ἀλλ´ οὖν γε διὰ
[3, 4]	πολὺν συνωνούμενοι ὄχλον. Μεμέρισται δὲ	αὐτοῖς	ἡ θητεία πολυσχιδῶς· καὶ οἳ
[3, 4]	οἰνοχόων τε ὅμιλος ἀσκεῖται παρ´	αὐτοῖς	καὶ μειρακίων ὡραίων ἀγέλαι καθάπερ
[3, 2]	Αἰγυπτίων κοσμοῦσαι ναούς· προπύλαια παρ´	αὐτοῖς	καὶ προτεμενίσματα ἐξήσκηται, ἄλση τε
[3, 2]	ὑβρίζοντες παρθένον· τάφος ἡ κόλασις	αὐτοῖς	καὶ τὸ μνημόσυνον τῆς ἐπιτιμίας
[3, 11]	Οἱ δὲ ἀπολαύσαντες τῆς ἐν	αὐτοῖς	κακίας ἐναργεῖς οἴκοι ἀπομάσσονται τὰς
[3, 11]	τινα τῆς τρυφῆς τὸ ἀταμίευτον	αὐτοῖς	κακοσχολοῦσιν ἐξευρίσκει· αἰτία γὰρ ἡ
[3, 10]	τὸ δένδρον καὶ παρέστη ἐσθίουσιν	αὐτοῖς.	Καλὴ καὶ ἡ ἁλεία, ὡς
[3, 5]	ἐρᾶν» ὥσπερ ἀποκλυζομένης τῆς αἰδοῦς	αὐτοῖς	κατὰ τὰ λουτρά. Αἳ δὲ
[3, 11]	τὰς ἑταίρας, ὡς μηδὲ ἐθελήσασιν	αὐτοῖς	λήθην ποτὲ ἐγγενέσθαι δυνηθῆναι τῶν
[3, 8]	τὰς εἰκόνας τῶν κρινομένων· Οὐαὶ	αὐτοῖς,	ὅτι τῇ ὁδῷ τοῦ Κάιν
[3, 11]	δὲ καὶ τὰ ἄλλα περιττώματα	αὐτοῖς,	πρὸς δὲ καὶ οἱ ἱδρῶτες,
[3, 3]	γενόμενον· ἐπὶ τέγους ἑστᾶσι παρ´	αὐτοῖς	τὴν σάρκα τὴν ἑαυτῶν εἰς
[3, 8]	Λακεδαιμόνιοι μεθύειν ἀναγκάζοντες ἐδείκνυον σφίσιν	αὐτοῖς	τῆς μέθης τὰ ἔργα σωφρονοῦσιν
[3, 2]	ὀρέξεις ἐκκαύσῃς διὰ φιλοκοσμίας. Οἷον	αὐτοῖς	τὸ ἐπὶ τούτοις ἐξηκολούθησεν τέλος,
[3, 11]	παραφυλάττουσαι παρὰ τὰς ὁμιλίας σκηνοβατοῦσιν,	αὐτοῖς	τοῖς κινήμασιν τοῖς ἁβροῖς καὶ
[3, 3]	μοιχεύοντες τὴν φύσιν, ἕπεται δὲ	αὐτοῖς	τῶν τολμημάτων τιμωρὸς ἡ δίκη·
[3, 3]	ἀναισχυντίας. Εἰ γὰρ μηδὲν ἄπρακτον	αὐτοῖς	ὑπολείπεται, οὐδὲ ἐμοὶ ἄρρητον. Ἕνα
[3, 10]	καὶ παραθεῖναι δεομένῳ. Καὶ παρέθηκεν	αὐτοῖς»	φησίν, Ἀβραὰμ τοῖς τρισὶν ἄριστον
[3, 9]	πάσης ἀκαθαρσίας. (Καὶ πάλιν τοῖς	αὐτοῖς	φησιν· Οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι καθαρίζετε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/12/2009