HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Le divin Maître ou Le Pédagogue, livre III

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ρ  =  33 formes différentes pour 38 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[3, 10]   τὰ ὑπολειφθέντα» σημεῖον ἔχων βασιλικὸν  ῥάβδον   στυρακίνην» ἐναλλάττειν μελετῶν διὰ τοῦ
[3, 4]   φιληδεῖν τοῖς εἰς ἡδονὰς ἐθέλουσιν  ῥᾳθυμεῖν   ἀνυπόπτως διακονούμενοι. Εὐνοῦχος δὲ ἀληθὴς
[3, 11]   στάσεις ἔτι παιδιαί. (Τὸ δὲ  ῥᾳθυμεῖν   οὐδέποτε ὠνητέον κενοσπουδίᾳ. Οὐ γὰρ
[3, 11]   ἀπαθεῖς οὐκ ἂν περὶ τὰς  ῥᾳθύμους   ἡδονὰς σφαλεῖέν ποτε. Εἰ γὰρ
[3, 9]   παλαιοί, ἐπεὶ θᾶττον προσῆκεν  ῥακοῖ   τὰ σώματα καὶ προγηράσκειν ἀναγκάζει
[3, 7]   ἔχομεν, ὅτε ἐκάθισεν ὑπὸ τὴν  ῥάμνον»   καὶ ἄγγελος αὐτῷ κομίζει
[3, 8]   τέλους τρυφὴν εὐτελείᾳ τιθηνούμενος, μελετήσει  ῥᾷον   τοὺς ἀκουσίους ὑπομένειν πόνους, τὰς
[3, 11]   οἷς αὐτῆς δεόμεθα· καὶ οὐ  ῥᾷστα   σημαντὴρ ἀποπεσεῖται τῇ μείζονι
[3, 10]   μέτρα σεμιδάλεως καὶ ποίησον ἐγκρυφίας.  Ῥαχὴλ   δὲ θυγάτηρ Λάβαν ἤρχετο»
[3, 3]   δὲ τόλμαις ζῶντες» οἱ παλίμβολοι  ῥέζουσιν   ἀτάσθαλα καὶ κακὰ ἔργα, φησὶν
[3, 2]   πηγῆς ἀλλοτρίας μὴ πίῃς» τὸ  ῥεῦμα   τῆς ἡδυπαθείας φυλάξασθαι παραινῶν, ἵνα
[3, 2]   βάρβαρα πίνει πεδία καὶ ποταμῶν  ῥεύματα   σώμασιν ἵσταται νεκροῖς· στήθη κρούεται
[3, 2]   ἀλλ´ οὐδὲ Πακτωλὸς  ῥέων   τὸν πλοῦτον. Οὐδ´ ἂν Μίδας
[3, 3]   τρυφήν· μάρτυρας ἐπιδείξονται σαφεῖς τὸ  ῥηδίον   Γερμανός, Σκύθης τὴν
[3, 11]   θεάτροις; Τί δ´ οὐ προφέρονται  ῥῆμα   ἀναίσχυντον οἱ γελωτοποιοί; Οἱ δὲ
[3, 4]   διὰ ῥινῶν ἐπιψοφοῦντες ἐπικιναίδισμα, ἀκολάστοις  ῥήμασι   καὶ σχήμασι τέρπειν πειρώμενοι καὶ
[3, 12]   ἐκτυφλοῖ ὀφθαλμοὺς βλεπόντων καὶ λυμαίνεται  ῥήματα   δίκαια· ῥύσασθε ἀδικουμένους. Ἀλλὰ καὶ
[3, 2]   γυναικῶν ἐπισκώπτει τὰ κοινὰ πάσαις  ῥήματα   εἰς τὴν κατατριβὴν ἐξηυρημένα λέγων·
[3, 7]   δίκαιος, ἀλλ´ ἐν τῷ  ῥήματι   κυρίου» ὅς ἐστιν ἄρτος ἀληθινός,
[3, 11]   τί γὰρ οὐχὶ καὶ τὴν  ῥῖνα;   Ἵνα δὴ κἀκεῖνο πληρωθῇ τὸ
[3, 4]   εἰς ὄλεθρον ἐζηλωκότες, ἐπικροτοῦσι τῇ  ῥινὶ   βατράχων δίκην, καθάπερ ἔνοικον τοῖς
[3, 11]   τὸ εἰρημένον· Ὥσπερ ἐνώτιον ἐν  ῥινὶ   ὑός, οὕτως γυναικὶ κακόφρονι κάλλος.
[3, 4]   πορνικὸν ἀνέδην εἰς ἀσέλγειαν διὰ  ῥινῶν   ἐπιψοφοῦντες ἐπικιναίδισμα, ἀκολάστοις ῥήμασι καὶ
[3, 8]   λοιπόν, ὑποθησόμεθα· οὐ γὰρ μικρὰ  ῥοπὴ   εἰς σωτηρίαν τὰ ὑποδείγματα. Ὅρα·
[3, 11]   δὲ ἀπαιδευσία πολλὴν ἐνδίδωσι  ῥοπὴν   εἰς ἀδικίαν, σφραγίδων ἐδεήθημεν. Ἀλλ´
[3, 4]   τῶν μελιπήκτων καὶ οἱ τῶν  ῥοφημάτων   συσκευασταί τε καὶ δημιουργοί, οἳ
[3, 11]   τῆς συὸς τῇ ἀκαθαρσίᾳ τῷ  ῥύγχει   τὸν φορυτὸν ἐκταρασσούσης, οὕτως ἀσελγαίνειν
[3, 4]   Μὴ περιβλέπου δέ» φησί, ἐν  ῥύμαις   πόλεως, μηδὲ πλανῶ ἐν ταῖς
[3, 2]   φαρμάκοις καὶ τῇ περιεργίᾳ τῶν  ῥυμμάτων   τὸ οἰκεῖον μαραίνουσιν ἄνθος. Διὰ
[3, 9]   λουτρὸν τῆς ψυχῆς ἀποσμήχει τὸν  ῥύπον   καί ἐστι πνευματικόν, ἐφ´ οὗ
[3, 9]   προφητεία λέγει· Ἐκπλυνεῖ κύριος τὸν  ῥύπον   τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέρων
[3, 5]   λουτρῶν. Ἔχει δὲ ἄρα  ῥύπος   τῆς περιουσίας βλασφημίας περιβολὴν πολλήν.
[3, 2]   προσέρχεται αὖ, μετέρχεται, ἥκει, πάρεστι,  ῥύπτεται,   προσέρχεται, σμῆται, κτενίζεται, ἐμβέβηκε, τρίβεται,
[3, 12]   μάθετε καλὸν ποιεῖν, ἐκζητήσατε κρίσιν,  ῥύσασθε   ἀδικούμενον, κρίνατε ὀρφανῷ, δικαιώσατε χήραν·
[3, 12]   βλεπόντων καὶ λυμαίνεται ῥήματα δίκαια·  ῥύσασθε   ἀδικουμένους. Ἀλλὰ καὶ τοῖς οἰκονομικοῖς·
[3, 3]   τὰς τρίχας, ἀλλ´ οὐ τὰς  ῥυτίδας   διαφεύξονται, ἀλλ´ οὐ λήσονται τὸν
[3, 3]   καὶ ἀνομίας. (Ἄγαμαι τοὺς παλαιοὺς  Ῥωμαίων   νομοθέτας· ἀνδρόγυνον ἐμίσησαν ἐπιτήδευσιν οὗτοι,
[3, 10]   γὰρ καὶ ἀνδρωδεστέρα μετ´ εὐσχήμονος  ῥώμης   τοιαύτη διαπόνησις ὑγείας ἕνεκεν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 18/12/2009