HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ξ  =  15 formes différentes pour 43 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[97]   εἰς ὁδὸν δὴ πᾶς  χειρῶναξ   λεώς, οἳ τὴν Διὸς γοργῶπιν
[116]   βασιλείαν τῶν οὐρανῶν αὐτοῖς ἐνεχείρισεν.  (Σάλπιγξ   ἐστὶ Χριστοῦ τὸ εὐαγγέλιον αὐτοῦ,
[116]   ὑπακούουσιν εὐαγγέλιον, παρακούσασιν κριτήριον. (Ἀλλὰ  σάλπιγξ   μὲν μεγαλόκλονος ἠχήσασα στρατιώτας
[93]   φρόνησιν, ἐξ ἀκρασίας εἰς ἐγκράτειαν,  ἐξ   ἀδικίας εἰς δικαιοσύνην, ἐξ ἀθεότητος
[93]   ἐγκράτειαν, ἐξ ἀδικίας εἰς δικαιοσύνην,  ἐξ   ἀθεότητος εἰς (θεόν. Καλὸς
[13]   δὲ τὸν Ἀμυθάονος ἄλλοι φασὶν  ἐξ   Αἰγύπτου μετακομίσαι τῇ Ἑλλάδι τὰς
[93]   ἐπιστήμην, ἐξ ἀφροσύνης εἰς φρόνησιν,  ἐξ   ἀκρασίας εἰς ἐγκράτειαν, ἐξ ἀδικίας
[47]   ὀστῶν κατεσκευάσθαι, καθάπερ τὸν Ὀλύμπιον  ἐξ   ἄλλων ὀστῶν Ἰνδικοῦ θηρίου. Καὶ
[93]   ἀετούς. ~Μετανοήσωμεν οὖν καὶ μεταστῶμεν  ἐξ   ἀμαθίας εἰς ἐπιστήμην, ἐξ ἀφροσύνης
[54]   μύθων τούτων, ἀνέδην διὰ τὸ  ἐξ   ἀνθρώπων ἀκίνδυνον σφᾶς αὐτοὺς θεοὺς
[110]   πάντας ἀνθρώπους διαδοθεὶς θᾶττον ἡλίου  ἐξ   αὐτῆς ἀνατείλας τῆς πατρικῆς βουλήσεως,
[26]   Ἀναιδείας Ἀθήνησιν ἀναστήσας βωμούς· οἳδὲ  ἐξ   αὐτῶν ὁρμώμενοι τῶν πραγμάτων ἐκθεοῦνται
[93]   μεταστῶμεν ἐξ ἀμαθίας εἰς ἐπιστήμην,  ἐξ   ἀφροσύνης εἰς φρόνησιν, ἐξ ἀκρασίας
[71]   φησίν· διόπερ αὐτὸν (οὐδεὶς ἐκμαθεῖν  ἐξ   εἰκόνος δύναται" Ξενοφῶν δὲ
[4]   τοῦ σωτῆρος ἡμῶν θεοῦ, οὐκ  ἐξ   ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ,
[70]   πρὸς οὐρανὸν ὠλένας ἁγνάς, ὄρθριοι  ἐξ   εὐνῆς, ἀεὶ χρόα ἁγνίζοντες ὕδασι,
[2]   ἐξελεύσεται νόμος, καὶ λόγος κυρίου  ἐξ   Ἱερου σαλήμ" λόγος οὐράνιος,
[63]   ὑπολείπεται σοφία θεϊκή· ἐντεῦθεν ὥσπερ  ἐξ   ἱεροῦ τινος ἀσύλου οὐδενὶ οὐκέτι
[80]   ποτε ὀργισθῇ κύριος, καὶ ἀπολεῖσθε  ἐξ   ὁδοῦ δικαίας, ὅταν ἐκκαυθῇ ἐν
[106]   καταλίποντες οἰκήσητε τοὺς οὐρανούς. Μόνον  ἐξ   ὅλης καρδίας μετανοήσωμεν, ὡς ὅλῃ
[29]   ὀνοσφαγίαι. Ἥφαιστος δέ, ὃν ἔρριψεν  ἐξ   Ὀλύμπου Ζεὺς βηλοῦ ἀπὸ θεσπεσίοιο"
[114]   φωνήν χαῖρε φῶς" φῶς ἡμῖν  ἐξ   οὐρανοῦ τοῖς ἐν σκότει κατορωρυγμένοις
[2]   κατακλείσωμεν γεγηρακόσιν, κατάγωμεν δὲ ἄνωθεν  ἐξ   οὐρανῶν ἀλήθειαν ἅμα φανοτάτῃ φρονήσει
[91]   ἐκφεύγοντες, ἐπὶ τὸν ἔλεον τὸν  ἐξ   οὐρανῶν; (Ὁ γὰρ θεὸς ἐκ
[100]   κύριος, στενὴ" μέν, ἀλλ'  ἐξ   οὐρανῶν, στενὴ μέν, ἀλλ' εἰς
[80]   πότε, ὀκνηρέ, κατάκεισαι; Πότε δὲ  ἐξ   ὕπνου ἐγερθήσῃ; Ἐὰν δὲ ἄοκνος
[87]   τὰ ἱεροποιοῦντα καὶ θεοποιοῦντα γράμματα,  ἐξ   ὧν γραμμάτων καὶ συλλαβῶν τῶν
[79]   δίκαιος, καὶ σωτὴρ οὐκ ἔστι  πάρεξ   ἐμοῦ· ἐπιστράφητε πρός με καὶ
[119]   οὐχὶ θάνατον ἀσπάζεται. ~Ἧκε,  παραπλήξ,   μὴ θύρσῳ σκηριπτόμενος, μὴ κιττῷ
[25]   τόνδ' ἄπειρον αἰθέρα καὶ γῆν  πέριξ   ἔχονθ' ὑγραῖς ἐν ἀγκάλαις; Καὶ
[122]   σωφρονεῖν μεμηνέναι. Ἐχομένους δὲ  ἀπρὶξ   τῆς ἀληθείας παντὶ σθένει ἕπεσθαι
[1]   χορδὴ τῷ Λοκρῷ· ἐφίπταται  τέττιξ   τῷ ζυγῷ· ἐτερέτιζεν ὡς ἐπὶ
[1]   ᾠδῇ τῇ Εὐνόμου ἄγεται  τέττιξ,   ὡς μῦθος βούλεται, χαλκοῦν
[71]   θεσπιζούσης ὧδέ πως; Τίς γὰρ  σὰρξ   δύναται τὸν ἐπουράνιον καὶ ἀληθῆ
[8]   καὶ κίονος καὶ βάτου  σὰρξ   τιμιωτέρα, προφῆται μετ' ἐκεῖνα φθέγγονται,
[54]   διὰ τὴν δόξαν ἀπηθανατίσθαι διδάσκοντες·  Κῆυξ   μὲν Αἰόλου Ζεὺς ὑπὸ
[113]   ὄντος ἕνεκα τῶν ἄλλων ἄστρων  νὺξ   ἂν ἦν τὰ πάντα" οὕτως
[114]   ὅσα μετείληφεν αὐτοῦ, ζῇ,  νὺξ   δὲ εὐλα βεῖται τὸ φῶς
[22]   τοῖς μυουμένοις πεῖρα τῆς ἀκρασίας  νύξ   ἐστι λαλουμένη, καὶ τὸ πῦρ
[22]   μὲν ἀνθρώποις σωφρονοῦσιν ἐπικάλυμμα ἡδονῆς  νὺξ   ἦν σιωπωμένη· νυνὶ δὲ τοῖς
[119]   δι' ὃν ὀφθαλμοὶ τυφλῶν ἀναβλέπουσιν·  νύξ   σε φεύξεται, πῦρ φοβηθήσεται, θάνατος
[10]   περιλείπεται. ~Ὁ μὲν Ἰωάννης,  κῆρυξ   τοῦ λόγου, ταύτῃ πῃ παρεκάλει
[13]   τελετὰς ὑποστησά μενος, εἴτε  Φρὺξ   ἐκεῖνος Μίδας, παρὰ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 26/02/2009