HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Chariton d'Aphrodise, Chéréas et Callirhoé, livre VII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


θ  =  39 formes différentes pour 51 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[7, 3]   ἀδιόδευτος καὶ εἴσοδος ὀλίγη καὶ  θάλασσα   ἡμετέρα καὶ Νεῖλος Αἰγυπτίους φιλῶν.
[7, 6]   ἐζώγρησεν αὐτάνδρους· ἐνεπλήσθη δὲ  θάλασσα   ναυαγίων Μηδικῶν. ἀλλ´ οὔτε βασιλεὺς
[7, 5]   καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ  θάλασσαν   μάχη συνήφθη. χρόνον μὲν
[7, 5]   παρεσκευασμένον κατὰ γῆν καὶ κατὰ  θάλασσαν,   καλέσας Χαιρέαν εἶπε τὰ μὲν
[7, 5]   δὲ οἰκειότερόν σοι εἶναι τὴν  θάλασσαν·   ὑμεῖς γὰρ οἱ Συρακόσιοι καὶ
[7, 2]   μὲν γὰρ πόλις ἐν  θαλάσσῃ   κατῴκισται, λεπτὴ δὲ εἴσοδος αὐτὴν
[7, 6]   τὴν ἧτταν τὴν ἐν τῇ  θαλάσσῃ   τῶν ἰδίων οὔτε Χαιρέας τὴν
[7, 5]   τὸν κηδεστὴν Ἑρμοκράτην ἐν τῇ  θαλάσσῃ.   Χαιρέας δὲ ἀπεκρίνατο πᾶς ἐμοὶ
[7, 6]   ταῦτα ἐπράσσετο· ἐν δὲ τῇ  θαλάσσῃ   Χαιρέας ἐνίκησεν, ὥστε μηδὲ ἀντίπαλον
[7, 2]   μὲν πεζὴν στρατιὰν ἐκ τῆς  θαλάσσης,   ἀρκούσης αὐτῇ πύλης μιᾶς, τὸν
[7, 6]   ταῦτα ἐπαγγέλλου. γάμον οὐχ ὑπομένω·  θάνατον   εὔχομαι. κεντείτωσαν καὶ καέτωσαν· ἐντεῦθεν
[7, 1]   δέ μοι τὸν ἅπαξ ὡρισμένον  θάνατον   ὑφ´ ἡμῶν εἰς ἄμυναν καταχρήσασθαι
[7, 2]   τὰ προτρεπτικώτατα εἰς ἀνδρείαν ἔχοντες,  θανάτου   καὶ ἀμύνης ἔρωτα· ἤδη γὰρ
[7, 1]   ἤδη συναποθανεῖν ἕτοιμος. σκεψώμεθα δὲ  θανάτου   τρόπον, ὅστις ἂν γένοιτο βελτίων·
[7, 6]   δὲ παρὰ τῇ θύρᾳ κεκλεισμένῃ  θάρρει,   δέσποινα" εἶπε, νῦν μὲν γὰρ
[7, 2]   μόνῳ σχεδὸν ἀνατεθείκασι τὴν πόλιν.  θαρροῦσι   δὲ καὶ ὀχυρότητι τῆς οἰκήσεως.
[7, 2]   ἐπεδείκνυτο γὰρ φρόνησίν τε καὶ  θάρσος,   μετὰ τούτων δὲ καὶ πίστιν,
[7, 5]   εἰς Πηλούσιον, τοῦ δὲ Πέρσου  θᾶττον   καταλαβεῖν· τάχα δ´ ἂν καὶ
[7, 4]   τοὺς Αἰγυπτίους. οἱ δὲ λόγου  θᾶττον   παρῆσαν καὶ Τύρος ἑαλώκει. Τύρου
[7, 3]   τῇ Χαιρέου γνώμῃ· βασιλεὺς δὲ  θαυμάσας   αὐτοῦ τὸ φρόνημα συνεχώρησεν ὁπόσον
[7, 5]   διέφυγεν, εἰ μὴ Διονύσιος ἔργον  θαυμαστὸν   ἐπεδείξατο. καὶ ἐν τῇ συμβολῇ
[7, 5]   ἀδείας αἱ γυναῖκες ἐνταῦθα διῆγον.  θεασαμένη   δὲ Καλλιρόη τὴν Ἀφροδίτην, στᾶσα
[7, 5]   τὴν κεφαλὴν ἐκόμισε πρὸς βασιλέα.  θεασάμενος   δὲ ἐκεῖνος ἀναγράφω σε" εἶπεν
[7, 4]   ἐξεχεῖτο διὰ τῆς πύλης, βουλόμενος  θεάσασθαι   τὸ συμβεβηκός. τοῦτο μάλιστα τοὺς
[7, 2]   βασιλέα φιλονεικία καὶ τὸ δεῖξαι  θέλειν   ὅτι οὐκ ἦν εὐκαταφρόνητος, ἀλλ´
[7, 5]   τὴν αἵρεσιν, εἴτε τῆς πεζῆς  θέλεις   στρατηγεῖν εἴτε τῆς ναυτικῆς δυνάμεως.
[7, 3]   ἀκολουθεῖν ὅστις ἂν ὑμῶν ἄρχειν  θέλῃ·   πειθόμενόν με γὰρ εὑρήσει, ἐπεὶ
[7, 5]   τούτους καὶ ἄλλους, ὅσους ἂν  θέλῃς.   καὶ εὐθὺς ἔργον ἐγένετο
[7, 3]   φυγῆς. ἂν δὲ καὶ πάντως  θέλῃς,   ὀλίγους ἐμοὶ κατάλιπε τοὺς ἑκουσίως
[7, 4]   πρὸς ὑμᾶς, μεθ´ ὑμῶν ἀμύνεσθαι  θέλοντες   τὸν κοινὸν ἐχθρόν. ἐμήνυσέ τις
[7, 2]   μαχιμώτατον καὶ κλέος ἐπ´ ἀνδρείᾳ  θέλουσι   κεκτῆσθαι, μὴ δόξωσι καταισχύνειν τὸν
[7, 1]   καὶ εἶπεν ἅπερ ἦν δεδιδαγμένος.  θέλων   γὰρ Διονύσιος ἀπελπίσαι Χαιρέαν
[7, 3]   ἐπινικίοις· νικῶμεν γάρ, ἂν θεοὶ  θέλωσι,   καὶ οὐ μόνον Τύρον ἕξομεν,
[7, 3]   ἐν ἐπινικίοις· νικῶμεν γάρ, ἂν  θεοὶ   θέλωσι, καὶ οὐ μόνον Τύρον
[7, 4]   ὑμᾶς. οὕτως" ἔφη ποιήσειαν οἱ  θεοί.   συνεσπειραμένους οὖν Χαιρέας ἐκείνους
[7, 3]   ἔν τε τῷ παρόντι σὺν  θεοῖς   ἔνδοξοι καὶ περίβλεπτοι γενήσεσθε καὶ
[7, 2]   δόξωσι καταισχύνειν τὸν Ἡρακλέα, φανερώτατον  θεὸν   παρ´ αὐτοῖς καὶ μόνῳ
[7, 6]   κἀκεῖνοι τοὺς μὲν εὐνούχους καὶ  θεραπαινίδας   καὶ πάντα τὰ εὐωνότερα σώματα
[7, 4]   αὐτῷ μηκέτι μετὰ πάσης τῆς  θεραπείας   ὁδεύειν, ἀλλὰ εὐζωνότερον, ἵνα μηδὲν
[7, 3]   πείρᾳ δύσκολον. Ἕλληνες ἐν  Θερμοπύλαις   τοσοῦτοι Ξέρξην ὑπέστησαν. Τύριοι δὲ
[7, 3]   Πολύχαρμός τε μαχησόμεθα· σὺν γὰρ  θεῷ   εἰλήλουθμεν. δέσθησαν πάντες μὴ συγκαταθέσθαι
[7, 5]   ἐσιώπα καὶ ἔκλαιεν, ὀνειδίζουσα τῇ  θεῷ   τὰ δάκρυα· μόλις δὲ ὑπεφθέγξατο
[7, 4]   τὸν βασιλικόν. ἐπεὶ δὲ πάντα  θορύβου   καὶ ταραχῆς ἐπέπληστο καὶ μέχρις
[7, 4]   τὸ γινόμενον ὁρώντων, πάντων δὲ  θορυβουμένων.   καὶ ὄχλος ἄτακτος ἐξεχεῖτο διὰ
[7, 4]   ἐμπεσόντες ἀφύλακτον· οἰμωγὴ δὲ καὶ  θρῆνος   κατεῖχε τὴν πόλιν ἅπασαν, ὀλίγων
[7, 6]   τὴν βασιλίδα, κατὰ τὴν ἔμφυτον  θρησκείαν   τῶν βαρβάρων πρὸς τὸ ὄνομα
[7, 2]   δὲ διὰ γυναῖκα, τὴν Ἑρμοκράτους  θυγατέρα,   εἴ τινα Ἑρμοκράτην ἀκούεις στρατηγὸν
[7, 5]   ἐπιστᾶσα δὲ Ῥοδογούνη, Ζωπύρου μὲν  θυγάτηρ,   γυνὴ δὲ Μεγαβύζου, καὶ πατρὸς
[7, 6]   ἐτόλμησε, στὰς δὲ παρὰ τῇ  θύρᾳ   κεκλεισμένῃ θάρρει, δέσποινα" εἶπε, νῦν
[7, 1]   ἐμαυτόν, προχέας τὸ αἷμα ταῖς  θύραις   τοῦ δικαστοῦ; γνώτωσαν Πέρσαι καὶ
[7, 1]   δὲ ἰδὼν καὶ πολλοὺς ἐπὶ  θύραις   τοὺς φυλάσσοντας περιῄει τὴν πόλιν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 24/01/2007