HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur l'humilité

Liste des contextes (ordre alphabétique)

λ = 21 formes différentes pour 25 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[1]   καὶ σπεύσας ὅπερ οὐκ ἐδύνατο λαβεῖν, ἀπώλεσεν ὅπερ ἔχειν ἐδύνατο· μεγίστη

[4]   ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών; Οὐ σὺ Θεὸν ἔγνως διὰ

[4]   καὶ τὸν ἔλεον πρόφασιν ὑπερηφανίας λαμβάνεις; Καὶ τότε γνώσῃ σεαυτὸν ὅστις

[7]   μέγας θεατὴς, φιλοδόξησον ἐπὶ Θεοῦ· λαμπρὸν γὰρ ἀποδίδωσι τὸν μισθόν. Ἀλλὰ

[1]   καὶ ματαιοτέραν φασμάτων νυκτερινῶν περιβεβλημένοι λαμπρότητα, νεύματι δήμου συνισταμένην, καὶ νεύματι

[2]   τὸ πρόσταγμα αὐτοῦ εἰς θάνατον λανθάνει τρεφόμενον ἐπὶ τῆς οἰκίας τῆς

[2]   τῶν νόμων ἀλλότριοι καὶ τῆς λατρείας γεγενημένοι. Καὶ ὅλως ἐν μυρίοις

[3]   τοῦ Κυρίου τῆς δόξης ἐπιζητεῖν. Λέγει δὲ ὁ Ἀπόστολος· Ὁ καυχώμενος,

[7]   σεαυτοῦ διεξιὼν ἐγκώμια, μηδὲ ἑτέρους λέγειν παρασκευάζων, μηδὲ λόγον ἄσεμνον ἀποδεχόμενος,

[2]   τοῦ Κυρίου βούλευμα ὀλέθριον, ἑαυτοῖς λέγοντες· Ἐὰν ἀφῶμεν οὕτως, πάντες πιστεύσουσιν

[7]   γε (μέμνησαι τοῦ Χριστοῦ, ζημίαν λέγοντος εἶναι τοῦ παρὰ Θεῷ μισθοῦ,

[7]   τῆς ταπεινοφροσύνης αὐτοῦ μιμητὴς, τοῦ λέγοντος· Μάθετε ἀπ´ ἐμοῦ, ὅτι πραός

[4]   ἐθέλειν. Ἀλλ´ ὅτι μεγαλοφρονέστερον ἐφθέγξατο, λέγων, Εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται ἐν

[3]   Ὁ καυχώμενος, ἐν Κυρίῳ καυχάσθω, λέγων ὅτι Χριστὸς ἡμῖν ἐγενήθη σοφία

[5]   ἐμνήσθη καὶ τῶν κατωρθωμένων αὐτῷ, λέγων· Πλὴν ἀλλὰ λόγοι ἀγαθοὶ εὑρέθησαν

[4]   καὶ προεῖπεν αὐτῷ τὸ συμβησόμενον, λέγων· Σίμων, Σίμων, ἰδοὺ ὁ Σατανᾶς

[6]   τε καὶ θάλατταν ἐξαμείβοντες, μαστιζόμενοι, λιθοβολούμενοι, διωκόμενοι, τέλος ἀναιρούμενοι. Ταῦτα ἡμῖν

[2]   τέλος ἀπόλλυται χειρὶ γυναικὸς καὶ λίθου βολῇ. Καὶ ἐσοφίσαντο πάντες Ἰουδαῖοι

[2]   σοφίας ἀπούσης, εἰς οὐδὲν τούτων λογιζομένων. Διαπίπτει μὲν γὰρ αὐτῷ τῷ

[5]   φησὶ, τὰ ἔργα καὶ τοὺς λογισμοὺς αὐτῶν ἔρχομαι συναγαγεῖν. Καὶ τῷ

[5]   κατωρθωμένων αὐτῷ, λέγων· Πλὴν ἀλλὰ λόγοι ἀγαθοὶ εὑρέθησαν ἐν σοί. ~Ταῦτα

[7]   μηδὲ ἑτέρους λέγειν παρασκευάζων, μηδὲ λόγον ἄσεμνον ἀποδεχόμενος, ἐπικαλύπτων ὅσα δυνατὸν

[7]   πάντα πρὸς εὐτέλειαν ἠσκημένα· καὶ λόγος, καὶ ᾠδὴ, καὶ ἡ τοῦ

[6]   οἰκουμένην διαδραμόντες, οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, οὐκ ἐν ἀκολούθων πλήθει, μόνοι,

[7]   ὁράτω. Μή μοι κόμπους ἐν λόγῳ σοφιστικοὺς, μηδὲ ἐν ᾠδαῖς ἡδυφωνίας

Chapitre
[1]	καὶ σπεύσας ὅπερ οὐκ ἐδύνατο	λαβεῖν,	ἀπώλεσεν ὅπερ ἔχειν ἐδύνατο· μεγίστη
[4]	ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ	λαβών;	Οὐ σὺ Θεὸν ἔγνως διὰ
[4]	καὶ τὸν ἔλεον πρόφασιν ὑπερηφανίας	λαμβάνεις;	Καὶ τότε γνώσῃ σεαυτὸν ὅστις
[7]	μέγας θεατὴς, φιλοδόξησον ἐπὶ Θεοῦ·	λαμπρὸν	γὰρ ἀποδίδωσι τὸν μισθόν. Ἀλλὰ
[1]	καὶ ματαιοτέραν φασμάτων νυκτερινῶν περιβεβλημένοι	λαμπρότητα,	νεύματι δήμου συνισταμένην, καὶ νεύματι
[2]	τὸ πρόσταγμα αὐτοῦ εἰς θάνατον	λανθάνει	τρεφόμενον ἐπὶ τῆς οἰκίας τῆς
[2]	τῶν νόμων ἀλλότριοι καὶ τῆς	λατρείας	γεγενημένοι. Καὶ ὅλως ἐν μυρίοις
[3]	τοῦ Κυρίου τῆς δόξης ἐπιζητεῖν.	Λέγει	δὲ ὁ Ἀπόστολος· Ὁ καυχώμενος,
[7]	σεαυτοῦ διεξιὼν ἐγκώμια, μηδὲ ἑτέρους	λέγειν	παρασκευάζων, μηδὲ λόγον ἄσεμνον ἀποδεχόμενος,
[2]	τοῦ Κυρίου βούλευμα ὀλέθριον, ἑαυτοῖς	λέγοντες·	Ἐὰν ἀφῶμεν οὕτως, πάντες πιστεύσουσιν
[7]	γε (μέμνησαι τοῦ Χριστοῦ, ζημίαν	λέγοντος	εἶναι τοῦ παρὰ Θεῷ μισθοῦ,
[7]	τῆς ταπεινοφροσύνης αὐτοῦ μιμητὴς, τοῦ	λέγοντος·	Μάθετε ἀπ´ ἐμοῦ, ὅτι πραός
[4]	ἐθέλειν. Ἀλλ´ ὅτι μεγαλοφρονέστερον ἐφθέγξατο,	λέγων,	Εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται ἐν
[3]	Ὁ καυχώμενος, ἐν Κυρίῳ καυχάσθω,	λέγων	ὅτι Χριστὸς ἡμῖν ἐγενήθη σοφία
[5]	ἐμνήσθη καὶ τῶν κατωρθωμένων αὐτῷ,	λέγων·	Πλὴν ἀλλὰ λόγοι ἀγαθοὶ εὑρέθησαν
[4]	καὶ προεῖπεν αὐτῷ τὸ συμβησόμενον,	λέγων·	Σίμων, Σίμων, ἰδοὺ ὁ Σατανᾶς
[6]	τε καὶ θάλατταν ἐξαμείβοντες, μαστιζόμενοι,	λιθοβολούμενοι,	διωκόμενοι, τέλος ἀναιρούμενοι. Ταῦτα ἡμῖν
[2]	τέλος ἀπόλλυται χειρὶ γυναικὸς καὶ	λίθου	βολῇ. Καὶ ἐσοφίσαντο πάντες Ἰουδαῖοι
[2]	σοφίας ἀπούσης, εἰς οὐδὲν τούτων	λογιζομένων.	Διαπίπτει μὲν γὰρ αὐτῷ τῷ
[5]	φησὶ, τὰ ἔργα καὶ τοὺς	λογισμοὺς	αὐτῶν ἔρχομαι συναγαγεῖν. Καὶ τῷ
[5]	κατωρθωμένων αὐτῷ, λέγων· Πλὴν ἀλλὰ	λόγοι	ἀγαθοὶ εὑρέθησαν ἐν σοί. ~Ταῦτα
[7]	μηδὲ ἑτέρους λέγειν παρασκευάζων, μηδὲ	λόγον	ἄσεμνον ἀποδεχόμενος, ἐπικαλύπτων ὅσα δυνατὸν
[7]	πάντα πρὸς εὐτέλειαν ἠσκημένα· καὶ	λόγος,	καὶ ᾠδὴ, καὶ ἡ τοῦ
[6]	οἰκουμένην διαδραμόντες, οὐκ ἐν σοφίᾳ	λόγου,	οὐκ ἐν ἀκολούθων πλήθει, μόνοι,
[7]	ὁράτω. Μή μοι κόμπους ἐν	λόγῳ	σοφιστικοὺς, μηδὲ ἐν ᾠδαῖς ἡδυφωνίας

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/04/2009