Texte grec :
| [6] καὶ, Θυγατέρες Ἰσραὴλ, θρηνήσατε ἐπὶ Σαούλ.
Τὸν μὲν γὰρ θρηνεῖ, ὡς ἐναποθανόντα τῇ ἁμαρτίᾳ,
τὸν δὲ Ἰωνάθαν, ὡς μέχρι παντὸς αὐτῷ
κοινωνήσαντα τοῦ βίου. Καὶ τί δεῖ τὰ ἄλλα
λέγειν; Ἀλλ´ ἐδάκρυσε καὶ ὁ Κύριος ἐπὶ Λαζάρῳ,
ἐδάκρυσε καὶ ἐπὶ Ἱερουσαλήμ. Καὶ μακαρίζει δὲ
τοὺς πενθοῦντας, καὶ πάλιν τοὺς κλαίοντας.
Καὶ πῶς σύμφωνα ταῦτα, φασὶ, τῷ, Πάντοτε
χαίρετε; Οὐδὲ γὰρ ἐκ τῶν αὐτῶν ἀρχῶν δάκρυόν τε
καὶ χαρὰ τὴν γένεσιν ἔχουσι. Τὸ μὲν γὰρ, οἷον ἐκ
πληγῆς τινος, τῆς προσβολῆς τοῦ ἀβουλήτου τὴν
ψυχὴν τύπτοντος καὶ συστέλλοντος, καταθλιβομένου
τοῦ περικαρδίου πνεύματος, ἀποτίκτεσθαι πέφυκεν·
ἡ δὲ χαρὰ οἷον σκίρτημά τί ἐστι τῆς ψυχῆς ἐπαγαλλομένης
τοῖς κατὰ γνώμην. Ὅθεν καὶ τὰ περὶ τὸ
σῶμα συμπτώματα διενήνοχε. Τοῖς μὲν γὰρ λυπουμένοις
ὕπωχρος καὶ πελιδνὸς καὶ κατεψυγμένος ὁ ὄγκος·
τοῖς δὲ φαιδρυνομένοις ἐξανθοῦσα καὶ ὑπέρυθρος ἡ
τοῦ σώματος ἕξις, μονονουχὶ πηδώσης τῆς ψυχῆς,
καὶ προωθουμένης ὑφ´ ἡδονῆς εἰς τὸ ἔξω.
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Traduction française :
| [6] Filles d'Israël, pleurez sur Saül (2. Rois. 1. 24 et 26). Il pleure ce prince comme
étant mort dans le péché, et Jonathas comme lui ayant été uni étroitement pendant
toute sa vie. Qu'est-il nécessaire de rapporter d'autres exemples ? le Seigneur
lui-même a pleuré sur Lazare et sur Jérusalem (Jean. 11. 35. Luc. 19. 41) : il trouve
heureux ceux qui s'affligent et qui pleurent (Matth. 5. 5. Luc. 6. 21). Or, dira-t-on, comment ces exemples s'accordent-ils avec le précepte de l'Apôtre: Réjouissez-vous toujours ? Les larmes et la joie ne viennent pas du même principe. Les larmes
sont causées par limpression d'un accident imprévu : c'est comme un coup qui frappe
l'âme, qui la resserre, qui fait que le sang se rassemble et se presse autour du coeur.
La joie est un transport de lâme qui est agréablement flattée par quelque événement
heureux. Le corps offre différents symptômes de la joie et de la tristesse. Un chagrin
violent fait pâlir le visage, le rend livide et le refroidit. Dans la joie, il devient; brillant,
il se peint d'une couleur vermeille ; ou dirait que l'âme veut s échapper, et que le
plaisir qu'elle éprouve la répand au-dehors.
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