HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur l'envie

Liste des contextes (ordre alphabétique)


λ  =  26 formes différentes pour 34 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Chapitre
[10]   βρύουσαν οὐδεὶς ἐμφράσσει· καὶ ἡλίου  λάμποντος   οὐδεὶς τὰς ὄψεις ἐπικαλύπτει, οὐδὲ
[4]   σπηλαίῳ, τοῦ μὲν τὴν ἀρετὴν  λαμπροτέραν   ἀπέδειξεν, ἑαυτοῦ δὲ τὴν πονηρίαν
[9]   βάσκανοι τὰς μὲν τοῦ βίου  λαμπρότητας   καὶ τὰ μεγέθη τῶν κατορθουμένων
[1]   ζηλοῦται; ἄλλος πλουτεῖ καὶ φιλοτιμεῖται  λαμπρῶς   ἐν ἐπιδόσεσι καὶ κοινωνίᾳ τῇ
[1]   ἂν εἴποι, εἰ τὰ ἀληθῆ  λέγειν   βούλοιτο. Ὧν οὐδὲν ἐξειπεῖν αἱρούμενος,
[9]   ἀρετὴν διαβαλεῖν. Θρασὺν μὲν γὰρ  λέγουσι   τὸν ἀνδρεῖον, ἀνάλγητον δὲ τὸν
[9]   τὰ δυσώδη φέρονται, πολλοὺς μὲν  λειμῶνας,   πολλοὺς δὲ ἡδεῖς καὶ εὐώδεις
[5]   Οἱ κύνες τρεφόμενοι ἡμεροῦνται· οἱ  λέοντες   χειροήθεις γίνονται θεραπευόμενοι· οἱ δὲ
[6]   ἀπηλαύνοντο, καὶ ἐπιτάσσων ἐπεβουλεύετο·  λεπροὶ   ἐκαθαρίζοντο, καὶ χωλοὶ περιεπάτουν, κωφοὶ
[4]   τελευταῖον ἐκστρατεύσας ἐπ´ αὐτὸν τρισχιλίοις  λογάσι,   τὰς ἐρημίας διηρευνᾶτο. Εἰ δὲ
[10]   ἀγαθῶν. Ὅλως δὲ, ὑπερκύψας τῷ  λογισμῷ   τὰ ἀνθρώπινα, καὶ πρὸς τὸ
[10]   τετίμηται, καὶ ἐξηγητής ἐστιν ἱερῶν  λογίων·   μὴ φθονήσῃς τῷ τοιούτῳ, μηδὲ
[8]   Ἐγὼ δὲ τοῦτον μὲν τὸν  λόγον   ἀποπέμπομαι, ὡς δημώδη καὶ τῇ
[10]   δὴ ταῦτα κατὰ τὸν ὀρθὸν  λόγον   μεταχειρίζοιτο· ὡς τῇ μὲν τῶν
[10]   τῇ κατηγορίᾳ τοῦ κακοῦ τὸν  λόγον   στήσομεν; Ἀλλὰ τοῦτο ὥσπερ ἥμισύ
[10]   καλῶς καὶ κατὰ τὸν ὀρθὸν  λόγον   τὰ παρόντα μεταχειρίζεται, καὶ οἰκονόμος
[7]   προσεγγίσαντα. Ἐπείπερ κατὰ τὸν Σολομῶντος  λόγον,   Τῷ ἀνδρὶ ζῆλος παρὰ
[10]   ἀλλ´ ἑαυτῷ συνεύχεται τὴν ἀπόλαυσιν·  λόγου   δὲ πνευματικοῦ ἐν Ἐκκλησίᾳ βρύοντος,
[9]   ἀρετὴν ἐπαινετὴ παρ´ ἐκείνοις, οὐ  λόγου   δύναμις σεμνότητι κεκοσμημένη καὶ χάρισιν,
[10]   σοφὸς διὰ τὴν τοῦ  λόγου   περιουσίαν. Ὄργανα γάρ ἐστι ταῦτα
[6]   αὐτὸν ἐλθόντων προσεκυνήθη. ~Μετάβα τῷ  λόγῳ   ἐπὶ τὸν μέγιστον φθόνον, καὶ
[10]   Πάλιν φρονήσει τις διαφέρει, καὶ  λόγῳ   Θεοῦ τετίμηται, καὶ ἐξηγητής ἐστιν
[2]   τοῦ συμπαθὴς εἶναι, ἐξαίρων τῷ  λόγῳ   τὰ πρότερα, ἀλλ´ ἵνα βαρυτέραν
[1]   ὑπερέχει; ἐπὶ φρονήσει καὶ δυνάμει  λόγων   ἀποβλέπεται καὶ ζηλοῦται; ἄλλος πλουτεῖ
[10]   τοῖς ἀσθενοῦσι· πᾶσαν δὲ τὴν  λοιπὴν   περιουσίαν οὐ μᾶλλον ἑαυτοῦ νομίζειν,
[8]   τῶν φθονερῶν ὀφθαλμῶν ἀποῤῥέοντος, καὶ  λυμαινομένου   καὶ διαφθείροντος. Ἐγὼ δὲ τοῦτον
[6]   πάντας τιτρώσκει καὶ καταβάλλει  λυμεὼν   τῆς ζωῆς ἡμῶν διάβολος,
[3]   ταύτης ὀλεθριώτερον; Φθορὰ τῆς ζωῆς,  λύμη   τῆς φύσεως, ἔχθρα τῶν παρὰ
[7]   καλά; Ἑαυτὸν μέντοι προσανάλωσε ταῖς  λύπαις   κατατηκόμενος. ~Ἤδη δὲ καὶ τῶν
[4]   οἰκειότητος ἄγνοιαν, συμφορὰν ἀλογωτάτην. ~Τί  λυπῇ,   ἄνθρωπε, μηδὲν δεινὸν πεπονθώς; τί
[1]   ὠδίνουσαν αὐτὸν ψυχὴν πέφυκε δαπανᾷν.  Λύπη   γάρ ἐστι τῆς τοῦ πλησίον
[7]   γίνονται τοῦ βασκάνου. Τίς γὰρ  λυπούμενος   ἠλάττωσέ ποτε τὰ τοῦ πλησίον
[7]   τὰ τοῦ φθόνου κινήματα, οὐδὲν  λυποῦντα   τὸν βασκαινόμενον, αὐτοῦ πληγαὶ γίνονται
[1]   ψυχαῖς ἀνθρώπων ἐμφύεται· ὃς, ἐλάχιστα  λυπῶν   τοὺς ἔξωθεν, πρῶτον κακὸν καὶ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 6/04/2009