Texte grec :
| [3] Τί ἂν οὖν γένοιτο τῆς νόσου ταύτης ὀλεθριώτερον;
Φθορὰ τῆς ζωῆς, λύμη τῆς φύσεως, ἔχθρα τῶν παρὰ
Θεοῦ δεδομένων ἡμῖν, ἐναντίωσις πρὸς Θεόν. Τί τὸν
ἀρχέκακον δαίμονα εἰς τὸν κατὰ ἀνθρώπων ἐξέμηνε
πόλεμον; Οὐχ ὁ φθόνος; δι´ οὗ καὶ θεομάχος φανερῶς
ἀπηλέγχθη, ἀχθόμενος μὲν Θεῷ ἐπὶ τῇ μεγαλοδωρεᾷ
τῇ εἰς τὸν ἄνθρωπον, τὸν ἄνθρωπον δὲ ἀμυνόμενος,
ἐπειδὴ Θεὸν οὐκ ἠδύνατο. Τὰ αὐτὰ δὲ ταῦτα ποιῶν
καὶ ὁ Κάϊν δείκνυται, ὁ πρῶτος μαθητὴς τοῦ διαβόλου,
καὶ φθόνον καὶ φόνον παρ´ αὐτοῦ διδαχθεὶς, τὰς
ἀδελφὰς ἀνομίας, ἃς καὶ Παῦλος συνέζευξεν, εἰπών·
Μεστοὺς φθόνου, φόνου. Τί οὖν ἦν ὃ ἐποίησεν;
Εἶδε τὴν παρὰ Θεοῦ τιμὴν, καὶ ἐξεκαύθη πρὸς ζῆλον,
καὶ ἀνεῖλε τὸν τιμηθέντα, ἵνα καθάψηται τοῦ τιμήσαντος.
Πρὸς γὰρ τὴν θεομαχίαν ἀδυνατῶν, εἰς ἀδελφοκτονίαν μετέπεσε.
Φύγωμεν, ἀδελφοὶ, νόσον θεομαχίας διδάσκαλον, ἀνδροφονίας μητέρα,
σύγχυσιν φύσεως, οἰκειότητος ἄγνοιαν, συμφορὰν ἀλογωτάτην.
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Traduction française :
| [3] Est-il une passion plus dangereuse que celle dont nous parlons? c’est le poison de
la vie, le fléau de la nature, l'ennemi de Dieu et de ses grâces. N’est-ce pas l’envie qui
a poussé le démon à déclarer la guerre à l’homme! guerre par laquelle il s'est attaqué
à Dieu même. Ne pouvant souffrir les grands avantages dont Dieu avait comblé
l’homme, il s'est tourné contre l'homme, parce qu'il ne pouvait se venger sur Dieu.
Caïn a suivi la même conduite. C'est le premier disciple du démon, duquel il a appris
l'envie et le meurtre, ces deux attentats dont l’un est une suite de l'autre, et que S.
Paul réunit en disant : Ces hommes qui ne respirent que l'envie et le meurtre
(Rom. 1. 29). Qu'a donc fait Caïn ? s'étant aperçu que Dieu comblait Abel de grâces
particulières, il en conçut de la jalousie, et pour se venger de l'Auteur des grâces, il fit
périr celui qui en était l'objet. Comme il ne pouvoir s'attaquer à Dieu personnellement,
il s'en prit à son frère et le tua. Mes frères, fuyons l'envie, ce maître d'impiété, ce père
de l'homicide, ce destructeur de la nature, cet ennemi du sang et de la parenté, ce
vice le plus absurde et le plus déraisonnable.
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