HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur le mépris du monde

Liste des contextes (ordre alphabétique)

θ = 27 formes différentes pour 36 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[7]   φῶς ἐκ τῶν σκοτεινῶν ἐκείνων θαλάμων ὁ τῶν ὠδίνων ἄγει καιρός.

[9]   τὴν ἐμπορίαν ἀφειδῶς ἀντλοῦσιν εἰς θάλασσαν, ὥστε ὑψηλοτέραν ποιῆσαι τὴν ναῦν

[15]   κοινὴν ἅπαντες τοῦ θανάτου σπεύδομεν θάλατταν. Εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐκ

[9]   συνέλεξε, καὶ μιμησάσθω τοὺς τῆς θαλάττης ἐργάτας. Ἐκεῖνοι γὰρ, εἰ καί

[8]   λιμῷ τηκομένης, ἢ κρυμῷ καὶ θάλπει προσπαλαιούσης, ἢ νόσοις ἀλγυνομένης, ἢ

[6]   Πολλοῖς γοῦν ὁ κόρος ἤγαγε θάνατον, καὶ τοῦ μηδενὸς ἀπολαύειν ἔτι

[2]   φοβερὸν τοῦ λῃστοῦ καταγώγιον τὸν θάνατον λάθωμεν ἑλκυσθέντες ὑπὸ τῶν ἡδονῶν.

[15]   πρὸς τὴν κοινὴν ἅπαντες τοῦ θανάτου σπεύδομεν θάλατταν. Εἰ τὰ ἀγαθὰ

[5]   δυνατωτέρους μεταῤῥυεὶς, ἢ πρὸς τῷ θανάτῳ γεγενημένους ἤδη καταλιμπάνει, καὶ οὐκ

[8]   φανήσεται δεδιὼς, ἀλλ´ ἑαυτῷ λέξει θαῤῥῶν· Οἴδαμεν, ὅτι, ἐὰν ἡ ἐπίγειος

[3]   ἐκείνας ἅπαντας ἄγουσα, τοὺς μὲν θᾶττον, τοὺς δὲ βραδύτερον, καὶ τοὺς

[16]   οἱ νῦν εἶναι δοκοῦντες νεκροὶ θᾶττον τῶν ζώντων παραστήσονται τῷ τῶν

[3]   γῆς τῶν ἀνθρώπων διατριβὴν, ἢ θαυμαζομένην ἢ φαύλην, οὕτω δεῖν προσαγορεύειν

[12]   τὰ χθὲς ὑπὸ τοῦ Δεσπότου θαυματουργηθέντα κελεύοντες, μηδὲ σιγῆσαι τὸ τρόπαιον,

[10]   μὲν αἰσχροῖς ῥήμασι τὸν ἑστιάτορα θέλγοντες, οἱ δὲ ἀτόποις βλέμμασί τε

[3]   τὴν χθὲς ἐπανελθεῖν οὐδέποτε, κἂν θελήσοι, δυνάμενος. ~Ἡμεῖς δὲ ἡδόμεθα μὲν

[3]   τοῦ Θεοῦ ἡμῶν; ἔλεγεν· Ὁ Θεὸς ὁ περιζωννύων με δύναμιν, καὶ

[11]   ἡ Γραφή. Δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς,

[3]   προσάγων μεθ´ ἡδονῆς, Καὶ τίς Θεὸς πλὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν; ἔλεγεν·

[8]   τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ Θεοῦ ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον, αἰώνιον ἐν

[3]   Καὶ τίς Θεὸς πλὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν; ἔλεγεν· Ὁ Θεὸς ὁ

[3]   δὲ ὑμνῶν τὴν ὀξεῖαν τοῦ Θεοῦ κατὰ τῶν ἐπηρεαζόντων βοήθειαν, καὶ

[7]   ἀπανίσταται. Τοῦτο τῷ τοῦ πέμψαντος Θεοῦ παρίσταται βήματι. Τοῦτο εὐθύνεται· τοῦτο

[15]   διὰ παντὸς εὖ πράττειν μόνου Θεοῦ· Σὺ δὲ, εἰ τοῖς παροῦσιν

[5]   ὁ πλοῦτος ὑβρίζων ἐμηχανήσατο πρὸς θεραπείαν τῆς ἀχαρίστου καὶ μηδὲν στεγούσης

[8]   ἐφ´ ἡμέραν ἐμπίπλασθαι, καθάπερ τι θηρίον ἀνήμερον, ὕστερον ταῖς βιαίοις αὐτοῦ

[14]   ἄσυλον ἐφύλαττε τὸν τῆς εὐσεβείας θησαυρὸν ἐν τῷ κρυπτῷ τῆς ψυχῆς.

[15]   νᾶμα τοῦ βίου, καὶ τὸ θολερὸν τοῦτο πίνουσα καρτέρησον. Οὐδὲ τὰ

[8]   ἀπαιτούμενος, εἶτα οὐκ ἔχων δοῦναι, θρηνήσει μακρὰ, καὶ σκότος οἰκήσει διηνεκὲς,

[5]   δουλεύοντες ἐπὶ τὸν τῆς ἀρχῆς θρόνον ἀνέβησαν, οἱ δὲ κύριοι καὶ

[2]   ἢ κολάκων ἐσμοί· μηδὲ εἰ θρόνος ὑψηλὸς καὶ λαμπρὸς, ὑποζεύξας ἔθνη

[14]   παρεσκεύασε· καὶ τῶν τῆς βασιλείας θρόνων τὸν ἄνδρα καταγαγὼν, ἐπὶ κοπρίας

[14]   ὡς τοῖς παισὶ καὶ ταῖς θυγατράσιν εὐωχουμένοις ἐπετίναξε πνεῦμά τι βίαιον

[16]   οὖν αὖθις ἑτέροις υἱοῖς καὶ θυγατράσιν ὑπὸ τοῦ κτίσαντος, καὶ τοῦτο

[15]   οὐδενὶ τῶν προτέρων κακῶν, καὶ θυμοῦ τὸ βλέμμα πληρώσας, καὶ πρὸς

[15]   βίον, καὶ τίνα τῶν πολλῶν θυσιῶν ἐδέξατο παρὰ τοῦ Δεσπότου μισθὸν,

Chapitre
[7]	φῶς ἐκ τῶν σκοτεινῶν ἐκείνων	θαλάμων	ὁ τῶν ὠδίνων ἄγει καιρός.
[9]	τὴν ἐμπορίαν ἀφειδῶς ἀντλοῦσιν εἰς	θάλασσαν,	ὥστε ὑψηλοτέραν ποιῆσαι τὴν ναῦν
[15]	κοινὴν ἅπαντες τοῦ θανάτου σπεύδομεν	θάλατταν.	Εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐκ
[9]	συνέλεξε, καὶ μιμησάσθω τοὺς τῆς	θαλάττης	ἐργάτας. Ἐκεῖνοι γὰρ, εἰ καί
[8]	λιμῷ τηκομένης, ἢ κρυμῷ καὶ	θάλπει	προσπαλαιούσης, ἢ νόσοις ἀλγυνομένης, ἢ
[6]	Πολλοῖς γοῦν ὁ κόρος ἤγαγε	θάνατον,	καὶ τοῦ μηδενὸς ἀπολαύειν ἔτι
[2]	φοβερὸν τοῦ λῃστοῦ καταγώγιον τὸν	θάνατον	λάθωμεν ἑλκυσθέντες ὑπὸ τῶν ἡδονῶν.
[15]	πρὸς τὴν κοινὴν ἅπαντες τοῦ	θανάτου	σπεύδομεν θάλατταν. Εἰ τὰ ἀγαθὰ
[5]	δυνατωτέρους μεταῤῥυεὶς, ἢ πρὸς τῷ	θανάτῳ	γεγενημένους ἤδη καταλιμπάνει, καὶ οὐκ
[8]	φανήσεται δεδιὼς, ἀλλ´ ἑαυτῷ λέξει	θαῤῥῶν·	Οἴδαμεν, ὅτι, ἐὰν ἡ ἐπίγειος
[3]	ἐκείνας ἅπαντας ἄγουσα, τοὺς μὲν	θᾶττον,	τοὺς δὲ βραδύτερον, καὶ τοὺς
[16]	οἱ νῦν εἶναι δοκοῦντες νεκροὶ	θᾶττον	τῶν ζώντων παραστήσονται τῷ τῶν
[3]	γῆς τῶν ἀνθρώπων διατριβὴν, ἢ	θαυμαζομένην	ἢ φαύλην, οὕτω δεῖν προσαγορεύειν
[12]	τὰ χθὲς ὑπὸ τοῦ Δεσπότου	θαυματουργηθέντα	κελεύοντες, μηδὲ σιγῆσαι τὸ τρόπαιον,
[10]	μὲν αἰσχροῖς ῥήμασι τὸν ἑστιάτορα	θέλγοντες,	οἱ δὲ ἀτόποις βλέμμασί τε
[3]	τὴν χθὲς ἐπανελθεῖν οὐδέποτε, κἂν	θελήσοι,	δυνάμενος. ~Ἡμεῖς δὲ ἡδόμεθα μὲν
[3]	τοῦ Θεοῦ ἡμῶν; ἔλεγεν· Ὁ	Θεὸς	ὁ περιζωννύων με δύναμιν, καὶ
[11]	ἡ Γραφή. Δυνατὸς δὲ ὁ	Θεὸς	πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς,
[3]	προσάγων μεθ´ ἡδονῆς, Καὶ τίς	Θεὸς	πλὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν; ἔλεγεν·
[8]	τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ	Θεοῦ	ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον, αἰώνιον ἐν
[3]	Καὶ τίς Θεὸς πλὴν τοῦ	Θεοῦ	ἡμῶν; ἔλεγεν· Ὁ Θεὸς ὁ
[3]	δὲ ὑμνῶν τὴν ὀξεῖαν τοῦ	Θεοῦ	κατὰ τῶν ἐπηρεαζόντων βοήθειαν, καὶ
[7]	ἀπανίσταται. Τοῦτο τῷ τοῦ πέμψαντος	Θεοῦ	παρίσταται βήματι. Τοῦτο εὐθύνεται· τοῦτο
[15]	διὰ παντὸς εὖ πράττειν μόνου	Θεοῦ·	Σὺ δὲ, εἰ τοῖς παροῦσιν
[5]	ὁ πλοῦτος ὑβρίζων ἐμηχανήσατο πρὸς	θεραπείαν	τῆς ἀχαρίστου καὶ μηδὲν στεγούσης
[8]	ἐφ´ ἡμέραν ἐμπίπλασθαι, καθάπερ τι	θηρίον	ἀνήμερον, ὕστερον ταῖς βιαίοις αὐτοῦ
[14]	ἄσυλον ἐφύλαττε τὸν τῆς εὐσεβείας	θησαυρὸν	ἐν τῷ κρυπτῷ τῆς ψυχῆς.
[15]	νᾶμα τοῦ βίου, καὶ τὸ	θολερὸν	τοῦτο πίνουσα καρτέρησον. Οὐδὲ τὰ
[8]	ἀπαιτούμενος, εἶτα οὐκ ἔχων δοῦναι,	θρηνήσει	μακρὰ, καὶ σκότος οἰκήσει διηνεκὲς,
[5]	δουλεύοντες ἐπὶ τὸν τῆς ἀρχῆς	θρόνον	ἀνέβησαν, οἱ δὲ κύριοι καὶ
[2]	ἢ κολάκων ἐσμοί· μηδὲ εἰ	θρόνος	ὑψηλὸς καὶ λαμπρὸς, ὑποζεύξας ἔθνη
[14]	παρεσκεύασε· καὶ τῶν τῆς βασιλείας	θρόνων	τὸν ἄνδρα καταγαγὼν, ἐπὶ κοπρίας
[14]	ὡς τοῖς παισὶ καὶ ταῖς	θυγατράσιν	εὐωχουμένοις ἐπετίναξε πνεῦμά τι βίαιον
[16]	οὖν αὖθις ἑτέροις υἱοῖς καὶ	θυγατράσιν	ὑπὸ τοῦ κτίσαντος, καὶ τοῦτο
[15]	οὐδενὶ τῶν προτέρων κακῶν, καὶ	θυμοῦ	τὸ βλέμμα πληρώσας, καὶ πρὸς
[15]	βίον, καὶ τίνα τῶν πολλῶν	θυσιῶν	ἐδέξατο παρὰ τοῦ Δεσπότου μισθὸν,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/04/2009