HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur le mépris du monde

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 47 formes différentes pour 101 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[15]   μὲν σῶμα ἀμφοτέρους ἡμᾶς ὁ γάμος ἐποίησε, σὺ δὲ εἰς βλασφημίαν

[4]   ἑαυτῶν, πότε ἀναλύσει ἐκ τῶν γάμων, ἵνα, ἐλθόντος καὶ κρούσαντος, εὐθέως

[1]   δικτύων ὑμᾶς ἀπάγειν βουλόμενος. Πολὺν γὰρ, ἀγαπητοὶ, καὶ ποικίλον ἐφ´ ἡμέραν

[6]   τῆς ἀκρασίας μετάμελος. Ἀδρανεστέρου τε γὰρ αἰσθάνεται γεγενημένου τοῦ σώματος, καὶ

[12]   συμβεβηκὸς στεφάνων ποιήσασθε πρόφασιν. Ἂν γὰρ ἀκατάσειστοι μείνητε, καὶ τῇ πίστει

[7]   βίον παρὰ τοῦ κτίσαντος. Τοῦτο γὰρ ἄνθρωπος· νοῦς ἐνδεδεμένος προσφόρῳ καὶ

[15]   κύμασιν ἀλλεπαλλήλοις πληρούμενος. Τὸ μὲν γὰρ αὐτοῦ προέῤῥευσεν ἤδη, τὸ δὲ

[13]   ἐδέξατο καιρίαν πληγήν. Περιεῖλε μὲν γὰρ αὐτοῦ τὴν εὐπραγίαν τῶν οἰκείων,

[2]   πονηρῶν ψυχῶν ἐνοικούμενα (Ἀπὸ προσώπου γὰρ γυναικὸς ὡς ἀπὸ προσώπου ὄφεως

[2]   καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσε) Τούτοις γὰρ δὴ πᾶσι τοῖς οὕτω τερπνοῖς

[5]   τετρημένον πίθον ἀντλεῖν ἐθελήσειε. ~Τοῦτο γὰρ δήπου γνώριμον οἶμαι καὶ νηπίοις

[9]   τοὺς τῆς θαλάττης ἐργάτας. Ἐκεῖνοι γὰρ, εἰ καί τι τῶν ἀναγκαίων

[5]   τε οὔτε προσπελαζόντων αὐτοῖς. Οὐδὲ γὰρ εἰ χρυσόν τινες ἐν τῷ

[8]   σκεπάσματα, τούτοις ἀρκεσθησόμεθα. Ταῦτα μὲν γὰρ ἐπᾴδων αὐτῷ συνεχῶς καὶ βοῶν,

[10]   ποιούμενοι τοῖς ταύτην ἐπιτηδεύουσι. Πόσαι γὰρ ἢ πόσοι τῶν ἐνίων περιεστήκασι

[12]   εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν. ~Ἀλλὰ γὰρ ἤδη πρὸς λιμένας ἡμῖν, ὡς

[15]   περιτρέψαι καὶ γενναίαν διάνοιαν· πλανῆτις γὰρ καὶ λάτρις περιέρχομαι, ἡ βασιλὶς

[9]   ψυχαῖς πλοῦτον ἐπισωρεύσομεν. Πορνεία μὲν γὰρ, καὶ ὅσα τοιαῦτα, ῥιφέντα διόλλυται,

[3]   δεῖν προσαγορεύειν ἡγούμενος εἰκότως. Ὥσπερ γὰρ οἵ τινα συντεταμένην πορείαν ἀνύοντες,

[9]   προσήκει καὶ πράττειν. Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ὅπερ ἂν ἀποῤῥίψωσιν, εὐθέως ἀπώλεσαν,

[10]   κέρδος ἡμῖν τῆς βοῆς· Ἀδελφὸς γὰρ οὐ λυτροῦται, λυτρώσεται ἄνθρωπος; Ἐρεῖ

[16]   εἶχε κτῆμα διπλοῦν. Οἱ μὲν γὰρ παρῆσαν τὴν ἐν τῷ βίῳ

[2]   πόλεις εἰς δουλείαν ἑκούσιον (Πᾶσα γὰρ σὰρξ ὡς χόρτος, καὶ πᾶσα

[1]   πλείονος. Καὶ οὐδὲν ξένον. Ἐστὲ γὰρ σοφοὶ τὰ τοῦ πνεύματος. Ἔλεγχε

[11]   τῶν ψυχῶν προσαγάγετε τραύμασι. Δίδου γὰρ σοφῷ ἀφορμὴν, καὶ σοφώτερος ἔσται,

[12]   ἠβουλήθη τῆς ἐγχειρήσεως; Γείτονα μὲν γὰρ τῆς Ἐκκλησίας ὁ δυσμενὴς ἀνῆψε

[2]   καὶ πολυτελεῖς δεικνύουσα σκηνὰς (Ἡμῶν γὰρ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανῷ, ἐξ

[1]   ἡμᾶς ἀεὶ λαμβάνων ἰσχύν. Ἐπειδὴ γὰρ τὸ πολὺ τῆς ἐκείνου δυνάμεως

[13]   τῶν κακῶν ἐβουλεύσατο φήμαις. Ἔτι (γὰρ τοῦ προτέρου τὴν τοιάνδε συμφορὰν

[8]   τῶν δακρύων ἔτι κερδαίνων. Ἐν γὰρ τῷ ᾅδῃ τίς ἐξομολογήσεταί σοι;

[10]   τῇ πονηρίᾳ τὸν πλούσιον. Οὐδὲ γὰρ φειδόμενοι καθάπαξ πλούτου, τοὺς ἐῤῥιμμένους

[4]   περιμένειν ἑστῶσι τοῖς ὀφθαλμοῖς. Ἔστωσαν γὰρ, φησὶν, αἱ ὀσφύες ὑμῶν περιεζωσμέναι,

[2]   τῶν βουλομένων χεῖρας ἐλθεῖν (Πλοῦτος γὰρ, φησὶν, ἐὰν ῥέῃ, μὴ προστίθεσθε

[2]   μέθαι, καὶ καταυλούμεναι τράπεζαι (Ματαιότης γὰρ, φησὶν, ματαιοτήτων, τὰ πάντα ματαιότης)

[12]   ὑμνῳδίας σκιρτημάτων ὑμῖν. Πάλιν μὲν γὰρ, ὡς ἴστε, τὴν οἰκείαν ὁ

[9]   τινὰς, τὰς (τῶν πενήτων μετατεθέντα γαστέρας, διασώζεται καὶ φθάνει πρὸς λιμένας

[5]   τῆς ἀχαρίστου καὶ μηδὲν στεγούσης γαστρὸς, πότ´ ἂν ἡμέτερα γένοιτο, κἂν

[5]   ἄφνω τῶν πραγμάτων αὐτοῖς; Τά γε μὴν εἰς βρῶσιν ἡμῖν ἐπινενοημένα

[9]   κύμασι καλυφθῆναί τισι. Τὰ χρήματά γε μὴν, ἐκβληθέντα καλῶς, οὔτε ἀπόλλυται

[6]   γένοιτο, κἂν ἐπαντλῆται διηνεκῶς; ~Ἅ γε μικράν τινα τῇ γεύσει μόνον

[6]   μετάμελος. Ἀδρανεστέρου τε γὰρ αἰσθάνεται γεγενημένου τοῦ σώματος, καὶ πρὸς τὴν

[5]   μεταῤῥυεὶς, ἢ πρὸς τῷ θανάτῳ γεγενημένους ἤδη καταλιμπάνει, καὶ οὐκ ἐθέλει

[6]   καὶ τοῦ μηδενὸς ἀπολαύειν ἔτι γεγένηται πρόξενος. Κοῖται δὲ ἀσελγεῖς, καὶ

[16]   κατεύνασον λογισμοῖς· καὶ κατὰ τὸ γεγραμμένον, Ἐπίῤῥιψον ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμνάν

[6]   τῆς σωφροσύνης ἐν ταῖς παλαίστραις γέγραπται νόμος, ἄσυλα παρὰ τῶν ἡδονῶν

[10]   Διὰ ταῦτα ὑφορῶμαι βαρύτερον τῆς γεέννης τὸ πῦρ ἤπερ ἐκεῖνος ὁ

[10]   πρὸς τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ τῆς γεέννης φλόγα μετέλθωμεν. Ἐπεὶ πολλὰ μὲν

[12]   ἐφ´ ᾧπερ ἠβουλήθη τῆς ἐγχειρήσεως; Γείτονα μὲν γὰρ τῆς Ἐκκλησίας ὁ

[6]   τὴν κεφαλὴν, ὡς τῆς ἀκρασίας γέλωτα ἀγούσης ἐν τῷ παλαίειν, οὐ

[10]   δὲ τοῖς εἰς ἀλλήλους σκώμμασι γέλωτα τῷ κεκληκότι κατασκευάζειν ἐθέλοντες· ἄλλοι

[7]   καὶ περιττὰ, καὶ οὐδενὸς ἴδια γενέσθαι δυνάμενα, παρατρέχειν καλὸν, τοὺς ὀφθαλμοὺς

[4]   ἡμῖν ἑνωθῆναι, καὶ κόσμος ὄντως γενέσθαι δύναται συμφυὴς ψυχῇ τε καὶ

[9]   τὰ πλείονα, καὶ πρὶν ὑποβρύχιον γενέσθαι τὸ σκάφος, ἐκβολὴν ποιησάσθω τῶν

[4]   μὲν ἀνὴρ, ἐκ (δὲ ἀνδρὸς γένηταί τις πρεσβύτης· ἀγνοοῦμεν δὲ ἄρα,

[15]   ἄνδρα δυνάμενα, καὶ περιτρέψαι καὶ γενναίαν διάνοιαν· πλανῆτις γὰρ καὶ λάτρις

[16]   τὴν ἐν τῷ βίῳ τοῖς γεννήσασιν εὐφροσύνην παρέχοντες, οἱ δὲ προοδεύσαντες

[5]   στεγούσης γαστρὸς, πότ´ ἂν ἡμέτερα γένοιτο, κἂν ἐπαντλῆται διηνεκῶς; ~Ἅ γε

[0]   τοῖς βιωτικοῖς, καὶ περὶ τοῦ γενομένου ἐμπρησμοῦ ἔξωθεν τῆς Ἐκκλησίας. ~Ἐγὼ

[1]   εἴασεν εἰς ἅπαξ ὁρμήσαντα τὸ γένος ἐκτρῖψαι τῆς γῆς, κλέπτει τὴν

[14]   αὐτός ἐστιν ὁ πλάστης τοῦ γένους, ἐγὼ δὲ ὄργανον. Τί με

[6]   ~Ἅ γε μικράν τινα τῇ γεύσει μόνον ἐναποθέμενα κατὰ τὴν πάροδον

[2]   ἡγησάμενοι βλαβερὸν, ἐγκεκρυμμένον τῇ πρώτῃ γεύσει τὸ τοῦ δόλου καταπίωμεν ἄγκιστρον·

[16]   καὶ καμήλους, καὶ πρόβατα, καὶ γεώργια, καὶ πᾶσαν τὴν τῆς περιουσίας

[2]   μὴ προστίθεσθε καρδίᾳ) μηδὲ εἰ γῆ βλαστάνουσα πᾶσαν τρυφὴν, καὶ πολυτελεῖς

[4]   καὶ δυσχερῆ καὶ προσηλωμένα τῇ γῇ, καὶ οὐ πεφυκότα τοῖς ἀνθρώποις

[8]   ὕστερον ταῖς βιαίοις αὐτοῦ πρὸς γῆν ἀνθολκαῖς συνεπισπασθεὶς, κείσεται στένων ἀνόνητα.

[5]   πάλιν τῆς εὐπορίας ἐκστήσεται, βραχεῖαν γῆν αὐτὸς ὑποδὺς, πολλάκις δὲ καὶ

[10]   μετάσχωμεν. Καὶ, εἰ μὲν εἰς γῆν νεύσοι, τὴν συμφορὰν αἰσχυνόμενος, ὑποκρίσεως

[15]   ἀσεβέσι χρησάμενον ῥήμασιν ἑαυτὸν τῆς γῆς ἐκτεμεῖν, τὸ τῆς τοῦ κτίσαντος

[3]   τὴν ἀεὶ προτέραν ἐπὶ τῆς γῆς ἐρεισθεῖσαν δευτέραν ἀποδεικνύντες τῇ ταχείᾳ

[1]   ὁρμήσαντα τὸ γένος ἐκτρῖψαι τῆς γῆς, κλέπτει τὴν καθ´ ἡμῶν νίκην

[8]   αὐτῇ πρὸς τὸ ζῇν ἐπὶ γῆς, μικρὰ πρὸς τὰς τούτου χρείας

[7]   τῇ φύσει· καὶ οὔτε ἐπὶ γῆς μοχθοῦντας ἡμᾶς ἀπολιμπάνειν ἐθέλουσιν, ἢν

[5]   ἔγκλημα προστριψάμενος. Οὔτε εἰ ἐπὶ γῆς πλέθρα κτήσαιτό τις μυρία, καὶ

[8]   Δεσπότην ἀχθεὶς, καὶ τῆς ἐπὶ γῆς πορείας τῆς ἐνδοθείσης αὐτῷ τὸν

[7]   ἐν οὐρανοῖς εὐταξίαν σκιαγραφεῖν ἐπὶ γῆς. Τοῦτο, ἐντεῦθεν καλούμενον, ἀπανίσταται. Τοῦτο

[7]   Τοῦτο ἄρχειν ἐτάχθη τῶν ἐπὶ γῆς. Τούτῳ γυμνάσιον ἀρετῆς ἡ κτίσις

[3]   ὁδόν μου· πανταχοῦ τὴν ἐπὶ γῆς τῶν ἀνθρώπων διατριβὴν, ἢ θαυμαζομένην

[5]   μεμήνασιν, ἡμέτερον ὄντως ἐστὶν, ἢ γίνεσθαι πέφυκεν· ἀλλ´ ὁμοίως ἁπάντων ἀλλότρια

[3]   με μηδεὶς ὑπολάβοι καινῶν ὀνομάτων γίνεσθαι ποιητὴν, ὅτι τὴν ἀνθρωπίνην ζωὴν

[7]   τὰς ἀρετὰς δὲ ἡμέτερα κτήματα γινόμενα εὕροι τις ἂν, ὅταν ἐξ

[4]   βίον ἡμῖν, ἴδια τῶν κτησαμένων γινόμενα· ποῖα δὲ βαρέα καὶ δυσχερῆ

[14]   εὐσεβέσιν ἐκείναις φωναῖς κοσμῶν τὸ γινόμενον, ἔλεγεν· Ὁ Κύριος ἔδωκεν, ὁ

[11]   δι´ ἀσθένειαν ἐννοίας ἅμα καὶ γλώττης, ἑαυτοῖς ἀναπλάττοντες, ὥσπερ τινὰ φάρμακα

[1]   ἠρεθίσθητε, καὶ τὰς ἀπὸ τῆς γλώττης πληγὰς ὑπέκκαυμα πόθου πεποίησθε πλείονος.

[8]   πειράσεται σώζειν εἰλικρινές τε καὶ γνήσιον· τῆς σαρκὸς δὲ ἢ λιμῷ

[6]   ἐν ταῖς μίξεσι, καὶ τῆς γνησιωτάτης καὶ συνεκτικωτάτης τῶν μελῶν ἀποσυλωμένου

[15]   γυναίου διάνοιαν ὑποσύρας εἰς ἀσεβῆ γνώμην καὶ βλάσφημον, δι´ ἐκείνης σαλεύειν

[5]   ἀντλεῖν ἐθελήσειε. ~Τοῦτο γὰρ δήπου γνώριμον οἶμαι καὶ νηπίοις πᾶσιν, ὡς

[14]   Περιελεῖν μου τὸν ἐκ τῆς γονῆς στέφανον ἐβουλεύσατο πάλιν, οὐ διαμάχομαι

[6]   περὶ τοῦ ζῇν κινδυνεύσοντες. Πολλοῖς γοῦν ὁ κόρος ἤγαγε θάνατον, καὶ

[11]   καὶ σοφώτερος ἔσται, φησὶν ἡ Γραφή. Δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν

[7]   ἐτάχθη τῶν ἐπὶ γῆς. Τούτῳ γυμνάσιον ἀρετῆς ἡ κτίσις ὑφήπλωται. Τούτῳ

[7]   παντὸς ἀνθρώπου πέπηγε καὶ κρατεῖ· Γυμνὸς ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρός μου,

[7]   ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρός μου, γυμνὸς καὶ ἀπελεύσομαι. ~Ὁ μὲν οὖν

[15]   γυναικῶν ἐφθέγξω; Κατάθου, φησὶν, ὦ γύναι, τὴν συμβουλήν. Μέχρι τίνος τὴν

[15]   βλέμμα πληρώσας, καὶ πρὸς τὴν γυναῖκα καθάπερ πρὸς πολεμίαν ἀποστραφεὶς, τί

[2]   ψυχῶν ἐνοικούμενα (Ἀπὸ προσώπου γὰρ γυναικὸς ὡς ἀπὸ προσώπου ὄφεως φεῦγε,

[15]   τί ὡς μία τῶν ἀφρόνων γυναικῶν ἐφθέγξω; Κατάθου, φησὶν, ὦ γύναι,

[15]   τε ἀεὶ τῆς μὲν τῶν γυναικῶν ὀλιγοψυχίας (ἄξια ῥήματα, ταράξαι δὲ

[15]   ἔρχεται μνήμην, καὶ τὴν τοῦ γυναίου διάνοιαν ὑποσύρας εἰς ἀσεβῆ γνώμην

Chapitre
[15]	μὲν σῶμα ἀμφοτέρους ἡμᾶς ὁ	γάμος	ἐποίησε, σὺ δὲ εἰς βλασφημίαν
[4]	ἑαυτῶν, πότε ἀναλύσει ἐκ τῶν	γάμων,	ἵνα, ἐλθόντος καὶ κρούσαντος, εὐθέως
[1]	δικτύων ὑμᾶς ἀπάγειν βουλόμενος. Πολὺν	γὰρ,	ἀγαπητοὶ, καὶ ποικίλον ἐφ´ ἡμέραν
[6]	τῆς ἀκρασίας μετάμελος. Ἀδρανεστέρου τε	γὰρ	αἰσθάνεται γεγενημένου τοῦ σώματος, καὶ
[12]	συμβεβηκὸς στεφάνων ποιήσασθε πρόφασιν. Ἂν	γὰρ	ἀκατάσειστοι μείνητε, καὶ τῇ πίστει
[7]	βίον παρὰ τοῦ κτίσαντος. Τοῦτο	γὰρ	ἄνθρωπος· νοῦς ἐνδεδεμένος προσφόρῳ καὶ
[15]	κύμασιν ἀλλεπαλλήλοις πληρούμενος. Τὸ μὲν	γὰρ	αὐτοῦ προέῤῥευσεν ἤδη, τὸ δὲ
[13]	ἐδέξατο καιρίαν πληγήν. Περιεῖλε μὲν	γὰρ	αὐτοῦ τὴν εὐπραγίαν τῶν οἰκείων,
[2]	πονηρῶν ψυχῶν ἐνοικούμενα (Ἀπὸ προσώπου	γὰρ	γυναικὸς ὡς ἀπὸ προσώπου ὄφεως
[2]	καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσε) Τούτοις	γὰρ	δὴ πᾶσι τοῖς οὕτω τερπνοῖς
[5]	τετρημένον πίθον ἀντλεῖν ἐθελήσειε. ~Τοῦτο	γὰρ	δήπου γνώριμον οἶμαι καὶ νηπίοις
[9]	τοὺς τῆς θαλάττης ἐργάτας. Ἐκεῖνοι	γὰρ,	εἰ καί τι τῶν ἀναγκαίων
[5]	τε οὔτε προσπελαζόντων αὐτοῖς. Οὐδὲ	γὰρ	εἰ χρυσόν τινες ἐν τῷ
[8]	σκεπάσματα, τούτοις ἀρκεσθησόμεθα. Ταῦτα μὲν	γὰρ	ἐπᾴδων αὐτῷ συνεχῶς καὶ βοῶν,
[10]	ποιούμενοι τοῖς ταύτην ἐπιτηδεύουσι. Πόσαι	γὰρ	ἢ πόσοι τῶν ἐνίων περιεστήκασι
[12]	εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν. ~Ἀλλὰ	γὰρ	ἤδη πρὸς λιμένας ἡμῖν, ὡς
[15]	περιτρέψαι καὶ γενναίαν διάνοιαν· πλανῆτις	γὰρ	καὶ λάτρις περιέρχομαι, ἡ βασιλὶς
[9]	ψυχαῖς πλοῦτον ἐπισωρεύσομεν. Πορνεία μὲν	γὰρ,	καὶ ὅσα τοιαῦτα, ῥιφέντα διόλλυται,
[3]	δεῖν προσαγορεύειν ἡγούμενος εἰκότως. Ὥσπερ	γὰρ	οἵ τινα συντεταμένην πορείαν ἀνύοντες,
[9]	προσήκει καὶ πράττειν. Ἐκεῖνοι μὲν	γὰρ	ὅπερ ἂν ἀποῤῥίψωσιν, εὐθέως ἀπώλεσαν,
[10]	κέρδος ἡμῖν τῆς βοῆς· Ἀδελφὸς	γὰρ	οὐ λυτροῦται, λυτρώσεται ἄνθρωπος; Ἐρεῖ
[16]	εἶχε κτῆμα διπλοῦν. Οἱ μὲν	γὰρ	παρῆσαν τὴν ἐν τῷ βίῳ
[2]	πόλεις εἰς δουλείαν ἑκούσιον (Πᾶσα	γὰρ	σὰρξ ὡς χόρτος, καὶ πᾶσα
[1]	πλείονος. Καὶ οὐδὲν ξένον. Ἐστὲ	γὰρ	σοφοὶ τὰ τοῦ πνεύματος. Ἔλεγχε
[11]	τῶν ψυχῶν προσαγάγετε τραύμασι. Δίδου	γὰρ	σοφῷ ἀφορμὴν, καὶ σοφώτερος ἔσται,
[12]	ἠβουλήθη τῆς ἐγχειρήσεως; Γείτονα μὲν	γὰρ	τῆς Ἐκκλησίας ὁ δυσμενὴς ἀνῆψε
[2]	καὶ πολυτελεῖς δεικνύουσα σκηνὰς (Ἡμῶν	γὰρ	τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανῷ, ἐξ
[1]	ἡμᾶς ἀεὶ λαμβάνων ἰσχύν. Ἐπειδὴ	γὰρ	τὸ πολὺ τῆς ἐκείνου δυνάμεως
[13]	τῶν κακῶν ἐβουλεύσατο φήμαις. Ἔτι	(γὰρ	τοῦ προτέρου τὴν τοιάνδε συμφορὰν
[8]	τῶν δακρύων ἔτι κερδαίνων. Ἐν	γὰρ	τῷ ᾅδῃ τίς ἐξομολογήσεταί σοι;
[10]	τῇ πονηρίᾳ τὸν πλούσιον. Οὐδὲ	γὰρ	φειδόμενοι καθάπαξ πλούτου, τοὺς ἐῤῥιμμένους
[4]	περιμένειν ἑστῶσι τοῖς ὀφθαλμοῖς. Ἔστωσαν	γὰρ,	φησὶν, αἱ ὀσφύες ὑμῶν περιεζωσμέναι,
[2]	τῶν βουλομένων χεῖρας ἐλθεῖν (Πλοῦτος	γὰρ,	φησὶν, ἐὰν ῥέῃ, μὴ προστίθεσθε
[2]	μέθαι, καὶ καταυλούμεναι τράπεζαι (Ματαιότης	γὰρ,	φησὶν, ματαιοτήτων, τὰ πάντα ματαιότης)
[12]	ὑμνῳδίας σκιρτημάτων ὑμῖν. Πάλιν μὲν	γὰρ,	ὡς ἴστε, τὴν οἰκείαν ὁ
[9]	τινὰς, τὰς (τῶν πενήτων μετατεθέντα	γαστέρας,	διασώζεται καὶ φθάνει πρὸς λιμένας
[5]	τῆς ἀχαρίστου καὶ μηδὲν στεγούσης	γαστρὸς,	πότ´ ἂν ἡμέτερα γένοιτο, κἂν
[5]	ἄφνω τῶν πραγμάτων αὐτοῖς; Τά	γε	μὴν εἰς βρῶσιν ἡμῖν ἐπινενοημένα
[9]	κύμασι καλυφθῆναί τισι. Τὰ χρήματά	γε	μὴν, ἐκβληθέντα καλῶς, οὔτε ἀπόλλυται
[6]	γένοιτο, κἂν ἐπαντλῆται διηνεκῶς; ~Ἅ	γε	μικράν τινα τῇ γεύσει μόνον
[6]	μετάμελος. Ἀδρανεστέρου τε γὰρ αἰσθάνεται	γεγενημένου	τοῦ σώματος, καὶ πρὸς τὴν
[5]	μεταῤῥυεὶς, ἢ πρὸς τῷ θανάτῳ	γεγενημένους	ἤδη καταλιμπάνει, καὶ οὐκ ἐθέλει
[6]	καὶ τοῦ μηδενὸς ἀπολαύειν ἔτι	γεγένηται	πρόξενος. Κοῖται δὲ ἀσελγεῖς, καὶ
[16]	κατεύνασον λογισμοῖς· καὶ κατὰ τὸ	γεγραμμένον,	Ἐπίῤῥιψον ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμνάν
[6]	τῆς σωφροσύνης ἐν ταῖς παλαίστραις	γέγραπται	νόμος, ἄσυλα παρὰ τῶν ἡδονῶν
[10]	Διὰ ταῦτα ὑφορῶμαι βαρύτερον τῆς	γεέννης	τὸ πῦρ ἤπερ ἐκεῖνος ὁ
[10]	πρὸς τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ τῆς	γεέννης	φλόγα μετέλθωμεν. Ἐπεὶ πολλὰ μὲν
[12]	ἐφ´ ᾧπερ ἠβουλήθη τῆς ἐγχειρήσεως;	Γείτονα	μὲν γὰρ τῆς Ἐκκλησίας ὁ
[6]	τὴν κεφαλὴν, ὡς τῆς ἀκρασίας	γέλωτα	ἀγούσης ἐν τῷ παλαίειν, οὐ
[10]	δὲ τοῖς εἰς ἀλλήλους σκώμμασι	γέλωτα	τῷ κεκληκότι κατασκευάζειν ἐθέλοντες· ἄλλοι
[7]	καὶ περιττὰ, καὶ οὐδενὸς ἴδια	γενέσθαι	δυνάμενα, παρατρέχειν καλὸν, τοὺς ὀφθαλμοὺς
[4]	ἡμῖν ἑνωθῆναι, καὶ κόσμος ὄντως	γενέσθαι	δύναται συμφυὴς ψυχῇ τε καὶ
[9]	τὰ πλείονα, καὶ πρὶν ὑποβρύχιον	γενέσθαι	τὸ σκάφος, ἐκβολὴν ποιησάσθω τῶν
[4]	μὲν ἀνὴρ, ἐκ (δὲ ἀνδρὸς	γένηταί	τις πρεσβύτης· ἀγνοοῦμεν δὲ ἄρα,
[15]	ἄνδρα δυνάμενα, καὶ περιτρέψαι καὶ	γενναίαν	διάνοιαν· πλανῆτις γὰρ καὶ λάτρις
[16]	τὴν ἐν τῷ βίῳ τοῖς	γεννήσασιν	εὐφροσύνην παρέχοντες, οἱ δὲ προοδεύσαντες
[5]	στεγούσης γαστρὸς, πότ´ ἂν ἡμέτερα	γένοιτο,	κἂν ἐπαντλῆται διηνεκῶς; ~Ἅ γε
[0]	τοῖς βιωτικοῖς, καὶ περὶ τοῦ	γενομένου	ἐμπρησμοῦ ἔξωθεν τῆς Ἐκκλησίας. ~Ἐγὼ
[1]	εἴασεν εἰς ἅπαξ ὁρμήσαντα τὸ	γένος	ἐκτρῖψαι τῆς γῆς, κλέπτει τὴν
[14]	αὐτός ἐστιν ὁ πλάστης τοῦ	γένους,	ἐγὼ δὲ ὄργανον. Τί με
[6]	~Ἅ γε μικράν τινα τῇ	γεύσει	μόνον ἐναποθέμενα κατὰ τὴν πάροδον
[2]	ἡγησάμενοι βλαβερὸν, ἐγκεκρυμμένον τῇ πρώτῃ	γεύσει	τὸ τοῦ δόλου καταπίωμεν ἄγκιστρον·
[16]	καὶ καμήλους, καὶ πρόβατα, καὶ	γεώργια,	καὶ πᾶσαν τὴν τῆς περιουσίας
[2]	μὴ προστίθεσθε καρδίᾳ) μηδὲ εἰ	γῆ	βλαστάνουσα πᾶσαν τρυφὴν, καὶ πολυτελεῖς
[4]	καὶ δυσχερῆ καὶ προσηλωμένα τῇ	γῇ,	καὶ οὐ πεφυκότα τοῖς ἀνθρώποις
[8]	ὕστερον ταῖς βιαίοις αὐτοῦ πρὸς	γῆν	ἀνθολκαῖς συνεπισπασθεὶς, κείσεται στένων ἀνόνητα.
[5]	πάλιν τῆς εὐπορίας ἐκστήσεται, βραχεῖαν	γῆν	αὐτὸς ὑποδὺς, πολλάκις δὲ καὶ
[10]	μετάσχωμεν. Καὶ, εἰ μὲν εἰς	γῆν	νεύσοι, τὴν συμφορὰν αἰσχυνόμενος, ὑποκρίσεως
[15]	ἀσεβέσι χρησάμενον ῥήμασιν ἑαυτὸν τῆς	γῆς	ἐκτεμεῖν, τὸ τῆς τοῦ κτίσαντος
[3]	τὴν ἀεὶ προτέραν ἐπὶ τῆς	γῆς	ἐρεισθεῖσαν δευτέραν ἀποδεικνύντες τῇ ταχείᾳ
[1]	ὁρμήσαντα τὸ γένος ἐκτρῖψαι τῆς	γῆς,	κλέπτει τὴν καθ´ ἡμῶν νίκην
[8]	αὐτῇ πρὸς τὸ ζῇν ἐπὶ	γῆς,	μικρὰ πρὸς τὰς τούτου χρείας
[7]	τῇ φύσει· καὶ οὔτε ἐπὶ	γῆς	μοχθοῦντας ἡμᾶς ἀπολιμπάνειν ἐθέλουσιν, ἢν
[5]	ἔγκλημα προστριψάμενος. Οὔτε εἰ ἐπὶ	γῆς	πλέθρα κτήσαιτό τις μυρία, καὶ
[8]	Δεσπότην ἀχθεὶς, καὶ τῆς ἐπὶ	γῆς	πορείας τῆς ἐνδοθείσης αὐτῷ τὸν
[7]	ἐν οὐρανοῖς εὐταξίαν σκιαγραφεῖν ἐπὶ	γῆς.	Τοῦτο, ἐντεῦθεν καλούμενον, ἀπανίσταται. Τοῦτο
[7]	Τοῦτο ἄρχειν ἐτάχθη τῶν ἐπὶ	γῆς.	Τούτῳ γυμνάσιον ἀρετῆς ἡ κτίσις
[3]	ὁδόν μου· πανταχοῦ τὴν ἐπὶ	γῆς	τῶν ἀνθρώπων διατριβὴν, ἢ θαυμαζομένην
[5]	μεμήνασιν, ἡμέτερον ὄντως ἐστὶν, ἢ	γίνεσθαι	πέφυκεν· ἀλλ´ ὁμοίως ἁπάντων ἀλλότρια
[3]	με μηδεὶς ὑπολάβοι καινῶν ὀνομάτων	γίνεσθαι	ποιητὴν, ὅτι τὴν ἀνθρωπίνην ζωὴν
[7]	τὰς ἀρετὰς δὲ ἡμέτερα κτήματα	γινόμενα	εὕροι τις ἂν, ὅταν ἐξ
[4]	βίον ἡμῖν, ἴδια τῶν κτησαμένων	γινόμενα·	ποῖα δὲ βαρέα καὶ δυσχερῆ
[14]	εὐσεβέσιν ἐκείναις φωναῖς κοσμῶν τὸ	γινόμενον,	ἔλεγεν· Ὁ Κύριος ἔδωκεν, ὁ
[11]	δι´ ἀσθένειαν ἐννοίας ἅμα καὶ	γλώττης,	ἑαυτοῖς ἀναπλάττοντες, ὥσπερ τινὰ φάρμακα
[1]	ἠρεθίσθητε, καὶ τὰς ἀπὸ τῆς	γλώττης	πληγὰς ὑπέκκαυμα πόθου πεποίησθε πλείονος.
[8]	πειράσεται σώζειν εἰλικρινές τε καὶ	γνήσιον·	τῆς σαρκὸς δὲ ἢ λιμῷ
[6]	ἐν ταῖς μίξεσι, καὶ τῆς	γνησιωτάτης	καὶ συνεκτικωτάτης τῶν μελῶν ἀποσυλωμένου
[15]	γυναίου διάνοιαν ὑποσύρας εἰς ἀσεβῆ	γνώμην	καὶ βλάσφημον, δι´ ἐκείνης σαλεύειν
[5]	ἀντλεῖν ἐθελήσειε. ~Τοῦτο γὰρ δήπου	γνώριμον	οἶμαι καὶ νηπίοις πᾶσιν, ὡς
[14]	Περιελεῖν μου τὸν ἐκ τῆς	γονῆς	στέφανον ἐβουλεύσατο πάλιν, οὐ διαμάχομαι
[6]	περὶ τοῦ ζῇν κινδυνεύσοντες. Πολλοῖς	γοῦν	ὁ κόρος ἤγαγε θάνατον, καὶ
[11]	καὶ σοφώτερος ἔσται, φησὶν ἡ	Γραφή.	Δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν
[7]	ἐτάχθη τῶν ἐπὶ γῆς. Τούτῳ	γυμνάσιον	ἀρετῆς ἡ κτίσις ὑφήπλωται. Τούτῳ
[7]	παντὸς ἀνθρώπου πέπηγε καὶ κρατεῖ·	Γυμνὸς	ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρός μου,
[7]	ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρός μου,	γυμνὸς	καὶ ἀπελεύσομαι. ~Ὁ μὲν οὖν
[15]	γυναικῶν ἐφθέγξω; Κατάθου, φησὶν, ὦ	γύναι,	τὴν συμβουλήν. Μέχρι τίνος τὴν
[15]	βλέμμα πληρώσας, καὶ πρὸς τὴν	γυναῖκα	καθάπερ πρὸς πολεμίαν ἀποστραφεὶς, τί
[2]	ψυχῶν ἐνοικούμενα (Ἀπὸ προσώπου γὰρ	γυναικὸς	ὡς ἀπὸ προσώπου ὄφεως φεῦγε,
[15]	τί ὡς μία τῶν ἀφρόνων	γυναικῶν	ἐφθέγξω; Κατάθου, φησὶν, ὦ γύναι,
[15]	τε ἀεὶ τῆς μὲν τῶν	γυναικῶν	ὀλιγοψυχίας (ἄξια ῥήματα, ταράξαι δὲ
[15]	ἔρχεται μνήμην, καὶ τὴν τοῦ	γυναίου	διάνοιαν ὑποσύρας εἰς ἀσεβῆ γνώμην

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/04/2009