Homélie, Chap. |
[8, 6] |
περὶ
τὴν
τῶν
ἐκγόνων
ἐκτροφὴν
|
ὁ |
ἀετός.
Δύο
γὰρ
ἐξαγαγὼν
νεοσσοὺς, |
[8, 8] |
ἐδεξιώσατο·
ἡ
θάλασσα
τοῖς
ἰχθύσιν,
|
ὁ |
ἀὴρ
τοῖς
πτηνοῖς.
Ἑτοίμη
ἡ |
[8, 3] |
ἀμετάβλητον
τὴν
φωνὴν
ἀφιέντα.
Γαῦρον
|
ὁ
|
ἀλεκτρυών·
φιλόκαλον
ὁ
ταώς·
λάγνιοι |
[8, 4] |
Καὶ
ἔστιν
αὐταῖς
οὐ
χειροτονητὸς
|
ὁ |
βασιλεὺς
(πολλάκις
γὰρ
ἀκρισία
δήμου |
[8, 8] |
τὴν
τῶν
ἑσπερινῶν
ἀπόλαυσιν
καταστήσῃ.
|
Ὁ |
δὲ
τὰ
πάντα
πληρώσας
τῆς |
[8, 1] |
τὸ
ἐναποκείμενον
αὐτῇ
προήνεγκεν,
ἀλλ´
|
ὁ |
δοὺς
τὸ
πρόσταγμα,
καὶ
τὴν |
[8, 6] |
αὐτῆς
φυλαττομένης
ἀχράντου,
ἐνθυμηθῇς
ὅτι
|
ὁ |
εὐδοκήσας
ἐν
τῇ
μωρίᾳ
τοῦ |
[8, 1] |
ἀνῆκε
πρὸς
τὴν
ἐπιφάνειαν·
ἀλλ´
|
ὁ |
θεῖος
λόγος
φύσις
ἐστὶ
τῶν |
[8, 1] |
πτηνῶν
καὶ
ἐνύδρων.
~Καὶ
εἶπεν
|
ὁ |
Θεὸς,
ἐξαγαγέτω
ἡ
γῆ
ψυχὴν |
[8, 7] |
μὴν
ἐλλεῖπόν
τινι
τῶν
ἀναγκαίων
|
ὁ |
Θεὸς
ἡμῶν
ἔκτισε.
Πάλιν
τὰ |
[8, 2] |
τὰ
περὶ
τῶν
νηκτῶν,
ὅσα
|
ὁ |
καιρὸς
ἐνεδίδου
ἑσπέρας·
σήμερον
μετέβημεν |
[8, 7] |
δὲ
καταμάθῃς,
ὅπως
εἰς
βάθος
|
ὁ |
κύκνος
καθιεὶς
τὸν
αὐχένα,
κάτωθεν
|
[8, 2] |
μικροῦ
ἀπιὼν
ᾤχετο
ἀνεξέταστον
παντελῶς
|
ὁ |
λόγος
καταλιπών.
Ἐξαγαγέτω
γὰρ
τὰ |
[8, 1] |
ἐπίγνωσις.
Διὰ
τοῦτο
οἱονεὶ
ἐνδείκνυται
|
ὁ |
λόγος,
ὅτι
ἡ
σαρκικὴ
ζωὴ |
[8, 7] |
τὸ
εἶναι
παραχθέντα,
καὶ
ὅσα
|
ὁ |
λόγος
παρῆκε
νῦν,
τὴν
ἐπὶ |
[8, 1] |
καὶ
εἰς
τὸ
ἐναντίον
αὐτοῖς
|
ὁ |
λόγος
περιτραπήσεται.
Εἰ
γὰρ
ἐξήνεγκεν |
[8, 5] |
πρὸς
τὴν
τῶν
νεοττῶν
αὔξησιν
|
ὁ |
μεγαλόδωρος
Θεὸς
τῷ
μικροτάτῳ
ζῴῳ
|
[8, 8] |
δὲ
ψυχὴν
μυρίων
κακῶν
ἐμπεπλῆσθαι;
|
Ὁ |
μὴ
κυβεύων,
σχολὴν
δὲ
ἄλλως
|
[8, 5] |
μηδὲ
ἀπογινωσκέτω
ἑαυτοῦ
τὴν
ζωὴν,
|
ὁ |
μηδεμίαν
οἴκοι
περιουσίαν
καταλιπὼν,
πρὸς |
[8, 1] |
τρέφοντα.
Οἶδε
τὴν
συνήθη
φωνὴν
|
ὁ |
ὄνος.
Οἶδεν
ὁδὸν
ἣν
πολλάκις |
[8, 3] |
καιροῦ
τὸ
συνουσιαστικὸν
ἔχουσαι.
Δολερὸν
|
ὁ |
πέρδιξ
καὶ
ζηλότυπον,
κακούργως
συμπράττων |
[8, 7] |
μὲν
ἐπ´
ἔργα
σε
διεγείρει
|
ὁ |
σύνοικος
ὄρνις,
ὀξείᾳ
τῇ
φωνῇ |
[8, 3] |
ἀφιέντα.
Γαῦρον
ὁ
ἀλεκτρυών·
φιλόκαλον
|
ὁ |
ταώς·
λάγνιοι
αἱ
περιστεραὶ
καὶ
|
[8, 7] |
θαῦμα
ἡ
φύσις
δείκνυσι;
Τίς
|
ὁ |
τοῖς
γυψὶ
προαπαγγέλλων
τῶν
ἀνθρώπων |
[8, 7] |
εὐεργεσίᾳ
τῶν
ἀνθρώπων
κατασκευάσαντος;
Τίς
|
ὁ |
τρόπος
τῆς
μελῳδίας
τοῦ
τέττιγος; |
[8, 8] |
τῆς
ἑωθινῆς
ἑστιάσεως,
ἵνα
μὴ
|
ὁ |
ὑπερβάλλων
κόρος
ἀμβλυτέρους
ὑμᾶς
πρὸς
|
[8, 1] |
οὐχ
ὅπερ
ἔχει
προβαλλέτω,
ἀλλ´
|
ὃ |
μὴ
ἔχει
κτησάσθω,
Θεοῦ
δωρουμένου |
[8, 3] |
τε
καθαρῶν
καὶ
ἀκαθάρτων
διορισμοί.
|
Ἄλλο |
μὲν
οὖν
γένος
τὸ
τῶν |
[8, 1] |
δὲ
ὀξυήκοον
τοῦ
ζῴου
οὐδὲ
|
ἄλλο |
τι
ἔχειν
λέγεται
τῶν
χερσαίων. |
[8, 2] |
σάρκα,
ἀπὸ
σαρκὸς
εἰς
αἷμα,
|
ἀπὸ |
αἵματος
εἰς
ψυχήν·
καὶ
εὑρήσεις |
[8, 2] |
ἀναλύσας
διὰ
τῶν
αὐτῶν
ἀναπόδισον
|
ἀπὸ
|
γῆς
εἰς
σάρκα,
ἀπὸ
σαρκὸς |
[8, 2] |
ἀναπόδισον
ἀπὸ
γῆς
εἰς
σάρκα,
|
ἀπὸ |
σαρκὸς
εἰς
αἷμα,
ἀπὸ
αἵματος |
[8, 2] |
διὰ
τὸ
πᾶσι
τὴν
δίαιταν
|
ἀπὸ |
τῆς
γῆς
ὑπάρχειν,
καὶ
πάντα |
[8, 7] |
διὰ
τὸ
πᾶσι
τὴν
τροφὴν
|
ἀπὸ |
τῆς
γῆς
ὑπάρχειν·
Κατὰ
δὲ |
[8, 4] |
συμπήγνυται.
Τὸν
μὲν
γὰρ
κηρὸν
|
ἀπὸ |
τῶν
ἀνθῶν
φανερῶς
συναγείρει,
τὸ |
[8, 2] |
δρεπανίδες
λεγόμεναι,
οἷς
ἡ
τροφὴ
|
ἀπὸ |
τῶν
ἐν
τῷ
ἀέρι
ἐμφερομένων
|
[8, 4] |
μία·
καὶ
τὸ
μέγιστον,
ὅτι
|
ὑπὸ |
βασιλεῖ
καὶ
ταξιάρχῳ
τινὶ
τῶν |
[8, 7] |
βασιλίδα
πόλιν
περισώσαντο,
πολεμίους
τινὰς
|
ὑπὸ |
γῆς
δι´
ὑπονόμων
ἀφανῶν
ἤδη |
[8, 5] |
πρῶτον
μὲν
τὸ
μὴ
φαίνεσθαι
|
ὑπὸ |
τὸν
καιρὸν
ἐκεῖνον
κορώνην
παντάπασιν, |
[8, 5] |
κατ´
ἀρετήν.
Ἐκεῖνοι
τὸν
πατέρα
|
ὑπὸ
|
τοῦ
γήρως
πτερορρυήσαντα
περιστάντες
ἐν |
[8, 2] |
γεγραμμένον,
παντὸς
ζῴου
ἡ
ψυχὴ
|
τὸ |
αἷμα
αὐτοῦ
ἐστιν·
αἷμα
δὲ |
[8, 6] |
Μὴ
μιμήσῃ
τῶν
γαμψωνύχων
ὀρνίθων
|
τὸ |
ἀπηνές·
οἳ
ἐπειδὰν
ἴδωσι
τοὺς |
[8, 8] |
ἡμετέρας
δυνάμεως
ἀσθενὲς,
καὶ
πρὸς
|
τὸ |
αὔταρκες
εἰς
εὐφροσύνην
τῶν
συνεληλυθότων. |
[8, 7] |
μελῳδίας
μὴ
ἀπολήγουσα.
Πῶς
τετράπουν
|
τὸ |
αὐτὸ
καὶ
πτηνὸν
ἡ
νυκτερίς. |
[8, 8] |
τὰ
ἀληθινὰ,
τὰ
δεδικαιωμένα
ἐπὶ
|
τὸ |
αὐτὸ,
τὰ
ἐπιθυμητὰ
ὑπὲρ
χρυσίον |
[8, 1] |
τῆς
ψυχῆς.
Ἀλλ´
ἐκείνων
μὲν
|
τὸ |
βδελυκτὸν
αὐτόθεν
γνώριμον.
Διὰ
τί |
[8, 7] |
τῶν
ἀνθρώπων
οὐ
ῥᾴδιον
κατορθωθῆναι
|
Τὸ |
γὰρ
ἀπεσχισμένον
καὶ
ἰδιάζον
τοῦ |
[8, 8] |
εὑρήσεται·
εἰ
δὲ
μὴ,
ἀλλὰ
|
τό |
γε
μὴ
ἁμαρτάνειν
ἐκ
τῆς |
[8, 2] |
τῶν
ἀλόγων
ψυχῆς.
Ἐπειδὴ
κατὰ
|
τὸ |
γεγραμμένον,
παντὸς
ζῴου
ἡ
ψυχὴ |
[8, 4] |
ἀπὸ
τῶν
ἀνθῶν
φανερῶς
συναγείρει,
|
τὸ |
δὲ
μέλι,
τὴν
δροσοειδῶς
ἐνεσπαρμένην |
[8, 1] |
ἐνίοτε
ἀποσφαλέντι
γίνεται
τῷ
ἀνθρώπῳ.
|
Τὸ |
δὲ
ὀξυήκοον
τοῦ
ζῴου
οὐδὲ |
[8, 1] |
τι
ἔχειν
λέγεται
τῶν
χερσαίων.
|
Τὸ |
δὲ
τῶν
καμήλων
μνησίκακον,
καὶ |
[8, 5] |
τὴν
ἡγεμονίαν
τῆς
ὁδοῦ
παραδίδωσι.
|
Τὸ |
δὲ
τῶν
πελαργῶν
οὐδὲ
πόρρω |
[8, 7] |
ἐκ
τοῦ
μὴ
ὄντος
εἰς
|
τὸ |
εἶναι
παραχθέντα,
καὶ
ὅσα
ὁ |
[8, 4] |
τῷ
βάρει
τὸ
ὑγρὸν
πρὸς
|
τὸ |
ἐκτὸς
διεκπίπτῃ.
Κατάμαθε
πῶς
τὰ |
[8, 1] |
πως
δοκεῖ
ζωῆς
μετέχειν,
διὰ
|
τὸ |
ἐν
τῇ
παχύτητι
τοῦ
ὕδατος |
[8, 1] |
τῆς
ἐπιταγῆς.
Ἔπειτα
καὶ
εἰς
|
τὸ |
ἐναντίον
αὐτοῖς
ὁ
λόγος
περιτραπήσεται. |
[8, 1] |
γῇ;
Οὐκ
ἐπειδὴ
εἶπεν,
Ἐξαγαγέτω,
|
τὸ |
ἐναποκείμενον
αὐτῇ
προήνεγκεν,
ἀλλ´
ὁ |
[8, 2] |
χερσαῖον,
καὶ
τὸ
πτηνὸν,
καὶ
|
τὸ |
ἔνυδρον.
Ἐξαγαγέτω,
φησὶ,
τὰ
ὕδατα |
[8, 8] |
ἐνταῦθα
ὑμῖν
ἀσχολίας
περίεστιν.
Ὥστε
|
τὸ |
ἐπὶ
πλέον
κατέχειν,
ἐπὶ
πλέον |
[8, 6] |
εἶναι,
οὕτω
καὶ
τὰς
πρὸς
|
τὸ |
ζῆν
ἀφορμὰς
ἴσως
αὐτοῖς
καὶ
|
[8, 8] |
ἐνδυμάτων
κατασκευὴν,
μεμνημέναι
τῆς
κατὰ
|
τὸ |
ζῷον
τοῦτο
μεταβολῆς,
ἐναργῆ
λαμβάνετε |
[8, 7] |
καὶ
πάνυ
ῥᾴδιον
πανταχόθεν
συνάγειν
|
τὸ |
θαῦμα
τοῦ
κτίσαντος.
Πῶς
μὲν |
[8, 7] |
τῶν
καρπῶν,
πρὶν
ἐνδοθῆναι
αὐτῇ
|
τὸ |
θεῖον
πρόσταγμα;
Πῶς
ἡ
σελευκὶς |
[8, 3] |
ὀξὺ,
ὥστε
καὶ
συλληφθῆναι
ῥᾳδίως
|
τὸ |
θήραμα,
καὶ
διασπαραγὲν
τροφὴν
τῷ |
[8, 4] |
τὸ
κακόν.
Μίμησαι
τῆς
μελίσσης
|
τὸ |
ἰδιότροπον,
ὅτι
οὐδενὶ
λυμαινομένη,
οὐδὲ
|
[8, 3] |
τῆς
ἀσυνήθους
καὶ
ξένης
ὀνομασίας,
|
τὸ |
ἰδίωμα
ἑκάστου
γένους
ἐπιγινώσκηται.
Καὶ
|
[8, 1] |
τὴν
μῆνιν,
ἐπειδὰν
εὐκαιρίας
λάβηται,
|
τὸ |
κακὸν
ἀντιδίδωσιν.
Ἀκούσατε,
οἱ
βαρύθυμοι, |
[8, 4] |
ἀλλὰ
νικᾶν
ἐν
τῷ
ἀγαθῷ
|
τὸ |
κακόν.
Μίμησαι
τῆς
μελίσσης
τὸ |
[8, 4] |
γίνονται)
ἀλλ´
ἐκ
φύσεως
ἔχων
|
τὸ |
κατὰ
πάντων
πρωτεῖον,
καὶ
μεγέθει |
[8, 5] |
χρόνον
προκαθηγησαμένη
τῆς
πτήσεως,
εἰς
|
τὸ |
κατόπιν
περιελθοῦσα,
τῇ
μεθ´
ἑαυτὴν |
[8, 8] |
ἡμῶν,
ᾧ
ἡ
δόξα
καὶ
|
τὸ |
κράτος,
εἰς
τοὺς
αἰῶνας
τῶν |
[8, 4] |
ἐπὶ
τὸν
πάντων
ἔσχατον
πολλάκις
|
τὸ |
κράτος
φέρουσαι)
οὐδὲ
ἐκ
πατρικῆς |
[8, 6] |
καὶ
οὐδεμίαν
ἐπιμέλειαν
ποιοῦνται
πρὸς
|
τὸ |
λοιπόν.
Ἐπαινετὸν
τῆς
κορώνης
τὸ
|
[8, 8] |
τοῖς
ῥήμασι
διανοίας,
τότε
ἐκφαίνεται
|
τὸ |
μέγα
θαῦμα
τῆς
σοφίας
τοῦ |
[8, 4] |
ἐργασία
δὲ
πάντων
μία·
καὶ
|
τὸ |
μέγιστον,
ὅτι
ὑπὸ
βασιλεῖ
καὶ |
[8, 5] |
πολεμίους.
Σημεῖον
δὲ,
πρῶτον
μὲν
|
τὸ |
μὴ
φαίνεσθαι
ὑπὸ
τὸν
καιρὸν |
[8, 3] |
μιμηλὰ,
ἢ
ἐκ
φύσεως
ἔχοντα
|
τὸ
|
μιμεῖσθαι,
ἢ
ἐξ
ἀσκήσεως
προσλαβόντα· |
[8, 6] |
ἐπειδάν
ποτε
ἴδῃς
γελῶντάς
τινας
|
τὸ |
μυστήριον
ἡμῶν,
ὡς
ἀδυνάτου
ὄντος |
[8, 2] |
ἐπειδὴ
ἓν
ἰδίωμα
ἐν
ἑκατέροις
|
τὸ |
νήχεσθαι,
μία
τις
αὐτοῖς
ἡ |
[8, 7] |
προλαβόντες
ἀποδεδώκαμεν,
οὐρανοῦ
ἐνταῦθα
παρὰ
|
τὸ |
ὁρᾶσθαι
τοῦ
ἀέρος
προσειρημένου·
στερεώματος |
[8, 7] |
(οὕτω
γὰρ
αὐτὰ
προσειρήκασι
διὰ
|
τὸ |
πανταχόθεν
ἐντομάς
τινας
φαίνειν)
ἐνθυμοῦ, |
[8, 8] |
τῆς
διηγήσεως.
Ἅμα
δὲ
καὶ
|
τὸ |
παρακατέχειν
ὑμᾶς
ἐπὶ
πλεῖον
οὐκ |
[8, 2] |
Καὶ
γὰρ
οὐδὲ
εὐκαταφρόνητόν
ἐστι
|
τὸ |
παρεθὲν,
ἀλλὰ
τὸ
τρίτον
ἔοικεν |
[8, 2] |
οὐδὲν
τῶν
πτηνῶν
ἄπουν,
διὰ
|
τὸ |
πᾶσι
τὴν
δίαιταν
ἀπὸ
τῆς
|
[8, 7] |
τῆς
γῆς
ἐκελεύσθη
πετάσθαι,
διὰ
|
τὸ
|
πᾶσι
τὴν
τροφὴν
ἀπὸ
τῆς |
[8, 7] |
πᾶσα
ἀρθεῖσα
καὶ
στρατοπεδευσαμένη
κατὰ
|
τὸ |
πλάτος
τῆς
χώρας,
οὐ
πρότερον |
[8, 8] |
Ὅταν
μὲν
οὖν
ἀπίδω
πρὸς
|
τὸ |
πλῆθος
τῶν
εἰρημένων,
ἔξω
ἐμαυτὸν |
[8, 8] |
φερόμενον·
ὅταν
δὲ
πάλιν
πρὸς
|
τὸ |
ποικίλον
τῆς
ἐν
τοῖς
δημιουργήμασι |
[8, 4] |
τῶν
ἀλόγων,
εἴπερ
πολιτείας
ἴδιον,
|
τὸ |
πρὸς
ἓν
πέρας
κοινὸν
συννεύειν |
[8, 1] |
αὐτῇ
προήνεγκεν,
ἀλλ´
ὁ
δοὺς
|
τὸ |
πρόσταγμα,
καὶ
τὴν
τοῦ
ἐξαγαγεῖν |
[8, 1] |
γένος.
Καὶ
ἐγένετο
οὕτως.
Ἦλθε
|
τὸ |
πρόσταγμα
ὁδῷ
βαδίζον,
καὶ
ἀπέλαβε |
[8, 2] |
μὲν
κινήσει
τῶν
πτερύγων
εἰς
|
τὸ
|
πρόσω
χωροῦντες,
τῇ
δὲ
τοῦ |
[8, 2] |
τῶν
χερσαίων
ἐξέτασιν.
Διέφυγεν
ἡμᾶς
|
τὸ |
πτηνὸν
ἐν
τῷ
μέσῳ.
Ἀνάγκη
|
[8, 2] |
γένη,
τό
τε
χερσαῖον,
καὶ
|
τὸ |
πτηνὸν,
καὶ
τὸ
ἔνυδρον.
Ἐξαγαγέτω, |
[8, 4] |
ἀλλήλαις
συνοικοδομεῖ
τὰς
κοιλότητας)
ὡς
|
τὸ |
πυκνὸν
τῆς
τῶν
μικροτάτων
πρὸς
|
[8, 7] |
ἀέρος
προσειρημένου·
στερεώματος
δὲ,
διὰ
|
τὸ |
πυκνότερόν
πως
εἶναι,
συγκρίσει
τοῦ |
[8, 6] |
ἀπαρνουμένην.
Ἀκουέτωσαν
αἱ
γυναῖκες,
ὅπως
|
τὸ |
σεμνὸν
τῆς
χηρείας,
καὶ
παρὰ |
[8, 2] |
πετόμενα
ἐπὶ
τῆς
γῆς
κατὰ
|
τὸ |
στερέωμα
τοῦ
οὐρανοῦ.
Εἴπαμεν
τὰ |
[8, 7] |
πετόμενα
ἐπὶ
τῆς
γῆς,
κατὰ
|
τὸ |
στερέωμα
τοῦ
οὐρανοῦ.
Ἐπὶ
μὲν |
[8, 8] |
πετόμενα
ἐπὶ
τῆς
γῆς
κατὰ
|
τὸ |
στερέωμα
τοῦ
οὐρανοῦ·
ἐρευνωμένης
δὲ |
[8, 2] |
πετόμενα
ἐπὶ
τῆς
γῆς
κατὰ
|
τὸ |
στερέωμα
τοῦ
οὐρανοῦ
κατὰ
γένος. |
[8, 7] |
τῆς
γῆς
ὑπάρχειν·
Κατὰ
δὲ
|
τὸ
|
στερέωμα
τοῦ
οὐρανοῦ,
ὡς
προλαβόντες |
[8, 3] |
κατοικίδιοι
ὄρνεις,
ἐπὶ
παντὸς
καιροῦ
|
τὸ |
συνουσιαστικὸν
ἔχουσαι.
Δολερὸν
ὁ
πέρδιξ |
[8, 2] |
εἴπερ
τρία
ζῴων
ἐστὶ
γένη,
|
τό |
τε
χερσαῖον,
καὶ
τὸ
πτηνὸν, |
[8, 8] |
τῆς
κτίσεως
ἀποβλέπῃ,
ἀλλὰ
πρὸς
|
τὸ |
τῆς
ἡμετέρας
δυνάμεως
ἀσθενὲς,
καὶ |
[8, 2] |
ἀέρι
ἐμφερομένων
ἐπινενόηται.
Χελιδόνι
δὲ
|
τὸ |
τῆς
πτήσεως
πρόσγειον
ἀντὶ
τῆς |
[8, 6] |
ἕτερον
μόνον
ἀναλαβὼν,
οἰκειοῦται,
διὰ
|
τὸ |
τῆς
τροφῆς
ἐπίπονον
ἀποποιούμενος
ὃν |
[8, 5] |
μηδεμίαν
οἴκοι
περιουσίαν
καταλιπὼν,
πρὸς
|
τὸ
|
τῆς
χελιδόνος
εὐμήχανον
ἀποβλέπων.
Ἐκείνη |
[8, 2] |
εὐκαταφρόνητόν
ἐστι
τὸ
παρεθὲν,
ἀλλὰ
|
τὸ |
τρίτον
ἔοικεν
εἶναι
τῆς
ἐν |
[8, 3] |
διορισμοί.
Ἄλλο
μὲν
οὖν
γένος
|
τὸ |
τῶν
σαρκοφάγων,
καὶ
ἄλλη
κατασκευὴ |
[8, 7] |
ἐξάγων
πρὸς
ἀμητόν.
Πῶς
ἄγρυπνον
|
τὸ |
τῶν
χηνῶν
γένος,
καὶ
πρὸς |
[8, 7] |
τισὶ
τοῖς
τῶν
ποδῶν
ὑμέσι
|
τὸ |
ὑγρὸν
διωθούμενοι.
Ἐὰν
δὲ
καταμάθῃς, |
[8, 4] |
βάρη,
καὶ
ἰδιαζόντως
ἑκάστῃ
κοιλότητι
|
τὸ |
ὑγρὸν
ἐγκατέχεσθαι.
~Πῶς
ἄν
σοι |
[8, 4] |
κοιλότητα,
ἵνα
μὴ
τῷ
βάρει
|
τὸ |
ὑγρὸν
πρὸς
τὸ
ἐκτὸς
διεκπίπτῃ. |
[8, 2] |
Καὶ
γὰρ
ὥσπερ
οἱ
ἰχθῦς
|
τὸ
|
ὕδωρ
τέμνουσι,
τῇ
μὲν
κινήσει |
[8, 7] |
Πῶς
μέντοι
καὶ
τοῦτο
ἔχει
|
τὸ
|
φιλάλληλον
ἐν
τῇ
φύσει,
καὶ |
[8, 6] |
τὸ
λοιπόν.
Ἐπαινετὸν
τῆς
κορώνης
|
τὸ
|
φιλότεκνον·
ἣ
καὶ
πετομένων
ἤδη |
[8, 4] |
αἱ
σύριγγες
αὗται
ἀλλήλαις
ἐπῳκοδόμηνται.
|
Ἐφυλάξατο |
γὰρ
μίαν
ποιῆσαι
διαμπερὲς
τὴν |
[8, 4] |
δήμου
τὸν
χείριστον
εἰς
ἀρχὴν
|
προεστήσατο) |
οὐδὲ
κληρωτὴν
ἔχων
τὴν
ἐξουσίαν |
[8, 1] |
τὴν
τοῦ
ἐξαγαγεῖν
αὐτῇ
δύναμιν
|
ἐχαρίσατο. |
Οὔτε
γὰρ
ὅτε
ἤκουσεν
ἡ |
[8, 8] |
γῆ
ὑμᾶς
ταῖς
οἰκείαις
βλάσταις
|
ἐδεξιώσατο· |
ἡ
θάλασσα
τοῖς
ἰχθύσιν,
ὁ |
[8, 8] |
τῆς
σοφίας
τοῦ
κτίσαντος.
Πόσας
|
προείδετο
|
διαφορὰς
πτηνῶν;
ὅπως
αὐτὰ
κατὰ |
[8, 6] |
τὴν
πίστιν
τῶν
παραδόξων
προλαβὼν
|
κατεβάλετο. |
~Ἐξαγαγέτω
τὰ
ὕδατα
ἑρπετὰ
ψυχῶν |
[8, 1] |
καὶ
θηρία
κατὰ
γένος.
Καὶ
|
ἐγένετο |
οὕτως.
Ἦλθε
τὸ
πρόσταγμα
ὁδῷ |
[8, 5] |
ἡ
μὲν
βοήσασα
πρὸς
ὕπνον
|
ἐτράπετο, |
ἡ
δὲ
τὴν
διαδοχὴν
ὑποδεξαμένη, |
[8, 5] |
μεγαλόδωρος
Θεὸς
τῷ
μικροτάτῳ
ζῴῳ
|
παρέσχετο. |
Ὥστε
καὶ
ναυτικοὶ
πάντες
ἴσασι |
[8, 2] |
παρέλαθεν
ἡμᾶς,
καὶ
μικροῦ
ἀπιὼν
|
ᾤχετο |
ἀνεξέταστον
παντελῶς
ὁ
λόγος
καταλιπών. |
[8, 1] |
τί
ἂν
μιμήσασθαι
τῶν
θαλαττίων
|
δύναιτο; |
Πάλαι
ποτὲ
πληγεῖσα
κάμηλος,
μακρῷ |
[8, 5] |
προνοίας
νενομοθέτηται.
Τί
οὐκ
ἂν
|
γένοιτο |
τῶν
παραδόξων
ἕνεκεν
σοῦ,
ὃς |
[8, 7] |
ποτε
καὶ
τὴν
βασιλίδα
πόλιν
|
περισώσαντο, |
πολεμίους
τινὰς
ὑπὸ
γῆς
δι´ |
[8, 5] |
τοὺς
παῖδας
ἡμῶν,
εἰ
προσέχειν
|
ἐβούλοντο, |
φιλοπάτορας
καταστῆσαι.
Πάντως
γὰρ
οὐδεὶς |
[8, 2] |
θαλασσίους.
Ἐγὼ
δὲ
εἰ
μὲν
|
ἐγένοντό |
ποτε
ἰχθῦς
οὐκ
ἂν
εἴποιμι, |
[8, 7] |
μὴ
ἀπολήγουσα.
Πῶς
τετράπουν
τὸ
|
αὐτὸ |
καὶ
πτηνὸν
ἡ
νυκτερίς.
Πῶς |
[8, 8] |
ἀληθινὰ,
τὰ
δεδικαιωμένα
ἐπὶ
τὸ
|
αὐτὸ, |
τὰ
ἐπιθυμητὰ
ὑπὲρ
χρυσίον
καὶ |
[8, 7] |
ὅπλων
παρασκευῆς
τεκμαιρομένων
τὴν
ἔκβασιν.
|
Τοῦτο |
δὲ
οὐ
μακράν
ἐστι
λογισμῶν |
[8, 7] |
τινὶ
δερματίνῳ.
Πῶς
μέντοι
καὶ
|
τοῦτο |
ἔχει
τὸ
φιλάλληλον
ἐν
τῇ |
[8, 5] |
Ὥστε
καὶ
ναυτικοὶ
πάντες
ἴσασι
|
τοῦτο, |
καὶ
ἁλκυονίδας
τὰς
ἡμέρας
ἐκείνας |
[8, 7] |
σοφίαν
τοῦ
κτίσαντος,
ὅτι
διὰ
|
τοῦτο |
μακρότερον
τῶν
ποδῶν
τὸν
αὐχένα
|
[8, 8] |
μεμνημέναι
τῆς
κατὰ
τὸ
ζῷον
|
τοῦτο |
μεταβολῆς,
ἐναργῆ
λαμβάνετε
τῆς
ἀναστάσεως |
[8, 8] |
χέρσος,
ὁμότιμα
τούτοις
ἀντεπιδείξασθαι.
Ἀλλὰ
|
τοῦτο |
μέτρον
ἔστω
τῆς
ἑωθινῆς
ἑστιάσεως, |
[8, 6] |
τὰ
πολλὰ,
παρατείνεται
ἡ
ζωή.
|
Τοῦτό |
μοι
ἔχε
παρασεσημειωμένον
ἐκ
τῆς |
[8, 1] |
οὔτε
τοῦ
συνήθους
ἐπίγνωσις.
Διὰ
|
τοῦτο |
οἱονεὶ
ἐνδείκνυται
ὁ
λόγος,
ὅτι |
[8, 5] |
πτερῷ
κουφίζοντες
ἑκατέρωθεν.
Καὶ
οὕτω
|
τοῦτο |
παρὰ
πᾶσι
διαβεβόηται,
ὥστε
ἤδη |
[8, 2] |
τῆς
κτίσεως,
καὶ
οὐκ
ἐλάχιστον
|
τοῦτο, |
παρέλαθεν
ἡμᾶς,
καὶ
μικροῦ
ἀπιὼν |
[8, 1] |
τοῖς
πλείστοις
τῶν
τετραπόδων.
Διὰ
|
τοῦτο, |
ὡς
ἔοικεν,
ἐπὶ
μὲν
τῶν |
[8, 6] |
τῶν
ἐκγόνων
ἐκτροφὴν
ὁ
ἀετός.
|
Δύο |
γὰρ
ἐξαγαγὼν
νεοσσοὺς,
τὸν
ἕτερον |