Homélie, Chap. |
[7, 5] |
ὁ
Θεὸς
οὐκ
ἀφῆκε,
τὰ
|
σὰ |
οὐκ
ἐπισκοπεῖ;
Οἱ
ἄνδρες,
ἀγαπᾶτε |
[7, 5] |
αὐτῆς,
ὥσπερ
ἐπ´
ἀγκύρας,
βεβαίως
|
σαλεύει, |
κατεχόμενος
τῷ
βάρει
πρὸς
τὸ |
[7, 3] |
τὴν
μίμησιν.
Ὁ
καρκῖνος
τῆς
|
σαρκὸς |
ἐπιθυμεῖ
τοῦ
ὀστρέου·
ἀλλὰ
δυσάλωτος |
[7, 3] |
γὰρ
ἑρκίῳ
τὸ
ἁπαλὸν
τῆς
|
σαρκὸς |
ἡ
φύσις
κατησφαλίσατο.
Διὸ
καὶ |
[7, 2] |
καὶ
σχῆμα
καὶ
μέγεθος
καὶ
|
σαρκῶν |
ποιότητες,
πάντα
μεγίσταις
διαφοραῖς
ἀλλήλων |
[7, 2] |
μαλάκια
οὕτω
προσαγορευθέντα,
ὅσων
ἡ
|
σὰρξ |
ἁπαλὴ
καὶ
χαύνη·
πολύποδες,
καὶ |
[7, 3] |
μήτε
φωνῆς
μετεχόντων.
Ἐγὼ
δέ
|
σε |
βούλομαι
τὸ
ποριστικὸν
καὶ
εὐμήχανον |
[7, 6] |
ἀπαραίτητον
τὴν
φθορὰν
ἐπιφέροντα.
Οὕτω
|
σε |
διὰ
πάντων
ἐγρηγορέναι
ὁ
κτίστης |
[7, 3] |
πλεονέκτου.
Ὅρα
μὴ
τὸ
αὐτό
|
σε |
πέρας
τῶν
ἰχθύων
ἐκδέξηται,
ἄγκιστρόν |
[7, 3] |
πανοῦργον
καὶ
ἐπίβουλον
καταμαθὼν,
βούλομαί
|
σε |
φυγεῖν
τῶν
κακούργων
τὴν
μίμησιν. |
[7, 3] |
λαβὼν
μέρος
ἐποιήσω
τῆς
περιουσίας
|
σεαυτοῦ. |
Ἀδίκων
ἀδικώτερος
ἀνεφάνης,
καὶ
πλεονεκτικώτερος |
[7, 2] |
οἱ
κυνίσκοι,
καὶ
ἁπαξαπλῶς
τὰ
|
σελάχη |
λεγόμενα.
Καὶ
τῶν
κητῶν
τὰ |
[7, 1] |
καὶ
τὰ
ὅμοια
τούτοις
τὰ
|
σελάχη |
λεγόμενα;
οὐ
τὰ
ὠοτόκα,
ἅπερ
|
[7, 6] |
Ἀλλ´
εἰ
καὶ
φιλήκοον
τὸ
|
σεμνὸν |
τοῦτο
θέατρον,
καὶ
γλυκεῖα
δούλων |
[7, 5] |
ὅταν
ἴδωσιν
οἱ
ναυτικοὶ
τὸ
|
σημεῖον, |
ἴσασι
τὴν
προσδοκωμένην
βιαίαν
κίνησιν |
[7, 5] |
μυραίνης,
καὶ
συριγμῷ
τὴν
παρουσίαν
|
σημήνασα |
ἐκκαλεῖται
αὐτὴν
ἐκ
τῶν
βυθῶν
|
[7, 2] |
ἁπαλὴ
καὶ
χαύνη·
πολύποδες,
καὶ
|
σηπίαι, |
καὶ
τὰ
ὅμοια
τούτοις.
Καὶ |
[7, 4] |
ὁ
λόγος,
ἀκούσωμεν
παρὰ
τῶν
|
σιωπώντων. |
Ἐπιπόλαιος,
φασὶν,
ἡ
βορεινὴ
θάλασσα, |
[7, 2] |
παρ´
αὐτοῖς,
εἰ
μὴ
τὸν
|
σκάρον |
μόνον
ἱστοροῦσί
τινες.
Πάντα
δὲ |
[7, 5] |
οὐδὲν
ἠμελημένον
παρὰ
Θεοῦ.
Πάντα
|
σκοπεύει |
ὁ
ἀκοίμητος
ὀφθαλμός.
Πᾶσι
πάρεστιν, |
[7, 6] |
εἰσιν
ἑρπετῷ
παραπλήσιοι.
Εἷς
μοι
|
σκοπὸς, |
πανταχόθεν
οἰκοδομεῖσθαι
τὴν
Ἐκκλησίαν.
Καταστελλέσθω |
[7, 2] |
ἃ
καὶ
νεαροὺς
ἔτι
τοὺς
|
σκύμνους, |
διαπτοηθέντας
ὑπὸ
αἰτίας
τινὸς,
λέγεται |
[7, 1] |
εἶναι.
Ἐξαγαγέτω
τὰ
ὕδατα.
Ἔδειξέ
|
σοι |
τὴν
φυσικὴν
τῶν
νηκτῶν
πρὸς |
[7, 5] |
καὶ
δυσάρεστος;
Ἀλλὰ
μέλος
ἤδη
|
σὸν, |
καὶ
μελῶν
τὸ
τιμιώτατον.
~Ἀκουέτω |
[7, 3] |
μικρὰ
μετὰ
μεγάλων.
Ἀλλ´
ὅμως
|
σοφή
|
τίς
ἐστι
παρ´
αὐτοῖς
καὶ |
[7, 5] |
τὴν
ἐν
πᾶσι
τοῦ
Θεοῦ
|
σοφίαν
|
ἐθαύμασα.
Εἰ
τὰ
ἄλογα
ἐπινοητικὰ |
[7, 5] |
μικρῷ
ζῴῳ
τῆς
μεγάλης
ἑαυτοῦ
|
σοφίας
|
ἐναργὲς
ἴχνος
ἐνέθηκεν.
Οὐδὲν
ἀπρονόητον, |
[7, 5] |
νόμῳ
πεπαιδευμένοι,
ἐπαγγελίαις
προτραπέντες,
Πνεύματι
|
σοφισθέντες, |
εἶτα
τῶν
ἰχθύων
ἀλογώτερον
τὰ |
[7, 2] |
γένους
τὰς
ἀπαρχὰς
νῦν,
οἱονεὶ
|
σπέρματά
|
τινα
τῆς
φύσεως,
προβληθῆναι
κελεύει· |
[7, 1] |
πνεύμων
ἔγκειται,
ἀραιὸν
καὶ
πολύπορον
|
σπλάγχνον, |
ὃ
διὰ
τῆς
τοῦ
θώρακος
|
[7, 1] |
τὰ
πετρώδη,
τὰ
ἀγελαῖα,
τὰ
|
σποραδικὰ, |
τὰ
κήτη,
τὰ
ὑπέρογκα,
τὰ |
[7, 4] |
τὰ
ἔκγονα.
Ἐπειδὰν
δὲ
τὸ
|
σπουδαζόμενον |
ἀρκούντως
ἐκπληρωθῇ,
πάλιν
πανδημεὶ
πάντες |
[7, 4] |
γένους
τὴν
μακρὰν
ταύτην
ἀποδημίαν
|
στελλόμεθα. |
Οὐκ
ἔχουσιν
ἴδιον
λόγον,
ἔχουσι |
[7, 4] |
κοινοῦ
βουλευτηρίου
πρὸς
τὴν
ὑπερορίαν
|
στελλόμενοι, |
ὑφ´
ἑνὶ
συνθήματι
πάντες
ἀπαίρουσιν. |
[7, 1] |
καὶ
πετεινὰ
πετόμενα
κατὰ
τὸ
|
στερέωμα
|
τοῦ
οὐρανοῦ
κατὰ
γένος.
Μετὰ |
[7, 6] |
τὸν
ἀέρα
ἐξενεχθῇ,
πρὸς
λίθου
|
στερρότητα |
μεταπήγνυται·
πόθεν
τῷ
εὐτελεστάτῳ
ζῴῳ
|
[7, 6] |
θαλαττίοις
ὑποδείγμασι
παιδευόμενα.
Ἐνταῦθά
με
|
στῆναι |
τοῦ
λόγου
ἥ
τε
τοῦ |
[7, 2] |
κτένες,
καὶ
κοχλίαι
θαλάσσιοι,
καὶ
|
στρόμβοι, |
καὶ
αἱ
μυρίαι
τῶν
ὀστρέων
|
[7, 5] |
εὕρασθαί
τινα
ὠφέλειαν·
τί
ἐρεῖς
|
σὺ |
ὁ
τῇ
ἀργίᾳ
συζῶν;
Ἀργία |
[7, 6] |
ἰὸν
ἐξεμεῖ,
αἰδουμένη
τὸν
γάμον·
|
σὺ |
τὸ
τῆς
ψυχῆς
ἀπηνὲς
καὶ |
[7, 3] |
Ἐκεῖνος
εἶχε
τὰ
τοῦ
πένητος·
|
σὺ |
τοῦτον
λαβὼν
μέρος
ἐποιήσω
τῆς |
[7, 1] |
τῶν
νηκτῶν
πρὸς
τὸ
ὕδωρ
|
συγγένειαν, |
διὸ
μικρὸν
οἱ
ἰχθύες
χωρισθέντες |
[7, 1] |
οἱονεὶ
διδύμων
ὀφθαλμῶν
βολαῖς
τῇ
|
συζυγίᾳ |
τῶν
μεγάλων
φωστήρων
κατεκοσμήθη.
Λειπόμενον |
[7, 5] |
ἐρεῖς
σὺ
ὁ
τῇ
ἀργίᾳ
|
συζῶν; |
Ἀργία
δὲ,
κακουργίας
ἀρχή.
Μηδεὶς |
[7, 3] |
ἐστι
τοῦ
μείζονος.
Κἄν
ποτε
|
συμβῇ |
τὸν
τοῦ
ἐλάττονος
κρατήσαντα
ἑτέρου |
[7, 6] |
τὰ
μυρία
θαύματα
ἐπιλελῆσθαι
τῆς
|
συμμετρίας, |
καὶ
ταὐτὸν
πεπονθέναι
τοῖς
ἐν |
[7, 5] |
ἐκ
τῶν
βυθῶν
πρὸς
γαμικὴν
|
συμπλοκήν. |
Ἡ
δὲ
ὑπακούει,
καὶ
ἑνοῦται |
[7, 3] |
λάθρᾳ
ψηφῖδα
παρεμβαλὼν,
διακωλύει
τὴν
|
σύμπτυξιν, |
καὶ
εὑρίσκεται
τὸ
ἐλλεῖπον
τῆς |
[7, 3] |
ἀκαιρίαις
ἐπιτιθέμενος,
καὶ
ταῖς
ἀλλοτρίαις
|
συμφοραῖς |
ἐντρυφῶν.
Φεῦγε
τὰς
μιμήσεις
τῶν
|
[7, 4] |
οἱ
πατέρες
ἡμῶν.
Παρατεμνόμεθα
γῆν,
|
συνάπτομεν |
οἰκίαν
πρὸς
οἰκίαν
καὶ
ἀγρὸν |
[7, 5] |
ὑπερόριοι
ἀλλήλοις
πρὸς
κοινωνίαν
γάμου
|
συνέλθητε. |
Ὁ
τῆς
φύσεως
δεσμὸς,
ὁ |
[7, 6] |
θαύματα,
οἷόν
τινα
κύματα,
ταῖς
|
συνεχέσι |
καὶ
ἐπαλλήλοις
ἐπιδρομαῖς
ὑποβρόχιον
ἡμῶν |
[7, 4] |
τὴν
ὑπερορίαν
στελλόμενοι,
ὑφ´
ἑνὶ
|
συνθήματι |
πάντες
ἀπαίρουσιν.
Ἐπειδὰν
γὰρ
ὁ |
[7, 5] |
κἂν
ἄγριος
τὸ
ἦθος
ὁ
|
σύνοικος, |
ἀνάγκη
φέρειν
τὴν
ὁμόζυγα,
καὶ |
[7, 1] |
ἄμοιρον
τῆς
κατὰ
τὴν
κτίσιν
|
συντελείας |
ἀπέμεινε.
Βάτραχοι
γὰρ
καὶ
ἐμπίδες |
[7, 5] |
ἀπαντᾷ
τῆς
θαλασσίας
μυραίνης,
καὶ
|
συριγμῷ
|
τὴν
παρουσίαν
σημήνασα
ἐκκαλεῖται
αὐτὴν |
[7, 1] |
τὰ
ὠοτόκα,
ἅπερ
ἐστὶ
πάντα
|
σχεδὸν |
τῶν
ἰχθύων
τὰ
γένη;
οὐχ |
[7, 2] |
ἴδια,
καὶ
τροφὴ
παρηλλαγμένη,
καὶ
|
σχῆμα |
καὶ
μέγεθος
καὶ
σαρκῶν
ποιότητες, |
[7, 1] |
φύσεως,
ἐπισυρόμενον
τῷ
τοῦ
ὕδατος
|
σώματι. |
Κἂν
ὑπόποδα
δὲ
καὶ
πορευτικὰ |
[7, 6] |
τοῦ
λόγου
ἥ
τε
τοῦ
|
σώματος |
καταναγκάζει
ἀσθένεια,
καὶ
τὸ
τῆς |
[7, 6] |
μεγίστοις
ὄρεσι
τῷ
ὄγκῳ
τοῦ
|
σώματος |
παρισάζεται·
ἅ
γε
καὶ
νήσων |
[7, 5] |
Πᾶσι
πάρεστιν,
ἐκπορίζων
ἑκάστῳ
τὴν
|
σωτηρίαν. |
Εἰ
ἐχῖνον
ἔξω
τῆς
ἑαυτοῦ |
[7, 5] |
καὶ
φυλακτικὰ
τῆς
ἰδίας
αὐτῶν
|
σωτηρίας, |
καὶ
οἶδε
τὸ
αἱρετὸν
αὐτῷ |
[7, 4] |
ἀντιλέγει
νόμῳ
Θεοῦ,
καὶ
ἄνθρωποι
|
σωτηρίων |
διδαγμάτων
οὐκ
ἀνεχόμεθα.
Μὴ
καταφρόνει |
[7, 3] |
αὐταρκείας
ἀληθοῦς,
πάσης
ἀπολαύσεως
τοῖς
|
σωφρονοῦσι |
προτιμοτέρα.
Οὐκ
ἂν
παρέλθοιμι
τὸ |
[7, 3] |
ῥᾳδίως
γινόμενοι,
σωφροσύνην
τιμῶντες
μετὰ
|
σωφρόνων, |
ἀκόλαστοι
δὲ
ἐν
ἀκολάστοις,
πρὸς |
[7, 3] |
ἄλλοι
καὶ
ἄλλοι
ῥᾳδίως
γινόμενοι,
|
σωφροσύνην |
τιμῶντες
μετὰ
σωφρόνων,
ἀκόλαστοι
δὲ |