HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Homélies sur l'Hexaëméron (I)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 3 formes différentes pour 18 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Homélie, Chap.

[1, 12]   ὑποθέσθαι τὸν οὐρανὸν, τῷ τὰ ἐκ διαφόρων συγκείμενα μὴ δύνασθαι ὁμαλὴν

[1, 8]   τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. Ἐκ δύο τῶν ἄκρων τοῦ παντὸς

[1, 8]   καὶ ἀέρα, καὶ πῦρ, εἴγε ἐκ λίθων μὲν πῦρ ἐξάλλεται, ἐκ

[1, 8]   ἐκ λίθων μὲν πῦρ ἐξάλλεται, ἐκ σιδήρου δὲ, ὃς καὶ αὐτὸς

[1, 11]   μὴ ἀποκληρωτικῶς τὴν γῆν, μηδὲ ἐκ τοῦ αὐτομάτου λαχεῖν, ἀλλὰ φυσικὴν

[1, 13]   καὶ ἐντέχνως γενομένων δοξάσωμεν, καὶ ἐκ τοῦ κάλλους τῶν ὁρωμένων τὸν

[1, 13]   ὁρωμένων τὸν ὑπέρκαλον ἐννοώμεθα, καὶ ἐκ τοῦ μεγέθους τῶν αἰσθητῶν τούτων

[1, 6]   δυνατόν σοι μαθεῖν, ἐάν γε ἐκ τοῦ παρόντος εἰς τὸ κατόπιν

[1, 12]   τὰς οὐσίας. Ἀλλὰ μὴν οὐδὲ ἐκ τῶν πρώτων σωμάτων, ἃ δὴ

[1, 12]   Καὶ οἱ μὲν σύνθετον αὐτὸν ἐκ τῶν τεσσάρων στοιχείων εἰρήκασιν, ὡς

[1, 7]   τοῦ ποιήσαντος αὐτὸν σοφίαν ἐπιγινώσκεσθαι, οὐκ ἄλλῃ τινὶ φωνῇ ἐχρήσατο ὁ

[1, 1]   καὶ γῆς ποίησις παραδίδοσθαι μέλλει, οὐκ αὐτομάτως συνενεχθεῖσα, ὥς τινες ἐφαντάσθησαν,

[1, 2]   ἡμῖν. Ἀκούσωμεν τοίνυν ἀληθείας ῥημάτων οὐκ ἐν πειθοῖς σοφίας ἀνθρωπίνης, ἀλλ´

[1, 4]   ἐκπληροῖ· μίαν τῶν πασῶν μηχανὴν οὐκ ἐξεῦρον πρὸς τὸ τὸν Θεὸν

[1, 5]   τὸ δὲ ἱδρυμένον καὶ στάσιμον οὐκ ἐπίδηλον ἔχουσα. Ἔπρεπεν οὖν τοῖς

[1, 3]   ἀρχὴ τῇ προχείρῳ αἰσθήσει ἡμῶν οὐκ εὔληπτος, ἄναρχον εἶναι νομίσῃς τῶν

[1, 11]   πάντοθεν πρὸς τὸ ἄκρον ἀπόστασιν, οὐκ ἔχουσαν ὅπου μᾶλλον ἀποκλιθῇ, ἀναγκαίως

[1, 6]   καὶ ἡ ἀρχὴ τῆς οἰκίας οὐκ οἰκία, οὕτω καὶ ἡ τοῦ

Homélie, Chap.
[1, 12]	ὑποθέσθαι τὸν οὐρανὸν, τῷ τὰ	ἐκ	διαφόρων συγκείμενα μὴ δύνασθαι ὁμαλὴν
[1, 8]	τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.	Ἐκ	δύο τῶν ἄκρων τοῦ παντὸς
[1, 8]	καὶ ἀέρα, καὶ πῦρ, εἴγε	ἐκ	λίθων μὲν πῦρ ἐξάλλεται, ἐκ
[1, 8]	ἐκ λίθων μὲν πῦρ ἐξάλλεται,	ἐκ	σιδήρου δὲ, ὃς καὶ αὐτὸς
[1, 11]	μὴ ἀποκληρωτικῶς τὴν γῆν, μηδὲ	ἐκ	τοῦ αὐτομάτου λαχεῖν, ἀλλὰ φυσικὴν
[1, 13]	καὶ ἐντέχνως γενομένων δοξάσωμεν, καὶ	ἐκ	τοῦ κάλλους τῶν ὁρωμένων τὸν
[1, 13]	ὁρωμένων τὸν ὑπέρκαλον ἐννοώμεθα, καὶ	ἐκ	τοῦ μεγέθους τῶν αἰσθητῶν τούτων
[1, 6]	δυνατόν σοι μαθεῖν, ἐάν γε	ἐκ	τοῦ παρόντος εἰς τὸ κατόπιν
[1, 12]	τὰς οὐσίας. Ἀλλὰ μὴν οὐδὲ	ἐκ	τῶν πρώτων σωμάτων, ἃ δὴ
[1, 12]	Καὶ οἱ μὲν σύνθετον αὐτὸν	ἐκ	τῶν τεσσάρων στοιχείων εἰρήκασιν, ὡς
[1, 7]	τοῦ ποιήσαντος αὐτὸν σοφίαν ἐπιγινώσκεσθαι,	οὐκ	ἄλλῃ τινὶ φωνῇ ἐχρήσατο ὁ
[1, 1]	καὶ γῆς ποίησις παραδίδοσθαι μέλλει,	οὐκ	αὐτομάτως συνενεχθεῖσα, ὥς τινες ἐφαντάσθησαν,
[1, 2]	ἡμῖν. Ἀκούσωμεν τοίνυν ἀληθείας ῥημάτων	οὐκ	ἐν πειθοῖς σοφίας ἀνθρωπίνης, ἀλλ´
[1, 4]	ἐκπληροῖ· μίαν τῶν πασῶν μηχανὴν	οὐκ	ἐξεῦρον πρὸς τὸ τὸν Θεὸν
[1, 5]	τὸ δὲ ἱδρυμένον καὶ στάσιμον	οὐκ	ἐπίδηλον ἔχουσα. Ἔπρεπεν οὖν τοῖς
[1, 3]	ἀρχὴ τῇ προχείρῳ αἰσθήσει ἡμῶν	οὐκ	εὔληπτος, ἄναρχον εἶναι νομίσῃς τῶν
[1, 11]	πάντοθεν πρὸς τὸ ἄκρον ἀπόστασιν,	οὐκ	ἔχουσαν ὅπου μᾶλλον ἀποκλιθῇ, ἀναγκαίως
[1, 6]	καὶ ἡ ἀρχὴ τῆς οἰκίας	οὐκ	οἰκία, οὕτω καὶ ἡ τοῦ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/04/2009