HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur la famine et la sécheresse

Liste des contextes (ordre alphabétique)

φ = 45 formes différentes pour 56 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[11]   μεταδόσει. Ὡς γὰρ Ἀδὰμ, κακῶς φαγὼν, τὴν ἁμαρτίαν παρέπεμψεν, οὕτως ἐξαλείφομεν

[3]   ἂν εἴποι τις σωφρονῶν· ἀλλὰ φανερὰ καὶ δῆλα τὰ αἴτια δι´

[11]   στόμασιν ἐνηχῶν ὡς ὀργάνοις. Μὴ φανῶμεν οἱ λογικοὶ τῶν ἀλόγων ὠμότεροι.

[3]   χορηγὸν καὶ ταμίαν Θεὸν ἔχοντες, φειδωλοὶ ἐγενόμεθα καὶ ἀκοινώνητοι πρὸς τοὺς

[10]   ζωῇ παραπέμπεται. Ὁ ἀκοινώνητος καὶ φειδωλὸς πρὸ πάντων ἁμαρτωλῶν τῷ πυρὶ

[8]   κρεῶν. Ταῦτα δὲ τῷ νδρὶ φέρειν τοὺς κόρακας παρὰ τῆς πνευματικῆς

[9]   τοῦ κλύδωνος, μηδὲν ἀποβάλῃς ὧν φέρεις ἀγωγίμων τῆς ἀρετῆς. Ὡς βαρύτιμον

[10]   ἔχει. Τὸ μὲν γὰρ ἐρυθρὸν φεύγει, ἐκτηκομένου τοῦ αἵματος· τὸ λευκὸν

[11]   διὰ τοῦτο τὴν ἐντολὴν ὡς φεύγουσαν κάτασχε καὶ ἐπιτέλεσον, καὶ λαβόμενος

[2]   ἐν προοιμίοις ἐμνημονεύσαμεν· Καὶ ἐγὼ, φησὶν, ἀνέσχον ἐξ ὑμῶν τὸν ὑετὸν

[10]   πεινῶσι συμπαθῶς σπλαγχνιζόμενον· Σπλαγχνίζομαι γὰρ, φησὶν, ἐπὶ τὸν ὄχλον. Διὸ καὶ

[7]   αἰσχύνη καὶ ἀτιμία, ἀχαριστοῦντας, βλάσφημα φθεγγομένους, ὀκνοῦντας τὴν προσευχήν· ὡς πρὸς

[4]   ἀνοίγει τὴν χεῖρα, ἐπειδὴ τὴν φιλαδελφίαν ἡμεῖς ἀπεκλείσαμεν. Διὰ τοῦτο ξηραὶ

[12]   μίαν ὁμόνοιαν ἁρμόζουσα. Πολλὰ τῆς φιλαδελφίας ἔχεις ἐκ Παλαιᾶς Διαθήκης καὶ

[12]   εἰς τὴν φιλαργυρίαν ἐπισπώμενος, τῆς φιλαδελφίας καταναγκάζων ἀμελεῖν, καὶ κατέχων πρὸς

[7]   ὁ μὲν, εἰ κοινωνικὸς καὶ φιλάδελφος, ὁ δὲ, εἰ εὐχάριστος καὶ

[11]   πολλῶν μόνοι ἔχομεν. Αἰδεσθῶμεν Ἑλλήνων φιλάνθρωπα διηγήματα. Παρά τισιν ἐκείνων νόμος

[11]   διηγήματα. Παρά τισιν ἐκείνων νόμος φιλάνθρωπος μίαν τράπεζαν, καὶ κοινὰ τὰ

[12]   τὸν σώφρονα νοῦν εἰς τὴν φιλαργυρίαν ἐπισπώμενος, τῆς φιλαδελφίας καταναγκάζων ἀμελεῖν,

[12]   ἵνα τῆς ἐντολῆς καταφρονήσῃς, καὶ φιλήσῃς μᾶλλον ἐκείνην τὴν φιλόχρυσον καὶ

[12]   μᾶλλον ἐκείνην τὴν φιλόχρυσον καὶ φιλόκοσμον παρὰ τὸ τοῦ Δεσπότου πρόσταγμα.

[7]   καὶ μάθῃ περὶ τῶν ἀνωτάτω φιλοσοφεῖν, ὧν αἰσθητῶς οὐχ ἅπτεται; Κἂν,

[9]   πελάγους σὺν τόκοις τὸ κεφάλαιον. Φιλοτιμεῖται γὰρ ἐν ταῖς προσθήκαις. ~Τὸ

[9]   ἀκένωτον. Ἐπὶ γὰρ τῶν πιστῶν φιλότιμος ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις μιμεῖται

[12]   καὶ φιλήσῃς μᾶλλον ἐκείνην τὴν φιλόχρυσον καὶ φιλόκοσμον παρὰ τὸ τοῦ

[6]   ὃν πρότερον πάντα δυνάμενον καὶ φίλτατον ὀνομάζων, ἀδρανῆ βοηθὸν ἐπὶ τῆς

[1]   ~(Λέων ἐρεύξεται, καὶ τίς οὐ φοβηθήσεται; Κύριος ὁ Θεὸς ἐλάλησε, καὶ

[1]   αὐτὸς ὁ προφήτης ἐν τῇ φορᾷ τῶν ἀνωτέρω χρόνων, τοῦ λαοῦ

[2]   καταπεζεύουσι, καὶ γυναῖκες περαιοῦνται μετὰ φορτίων· τοὺς δὲ πολλοὺς ἡμῶν καὶ

[9]   τοῦ Θεοῦ χάρις μιμεῖται τὰ φρέατα, τὰ ἀεὶ κενούμενα, καὶ μὴ

[8]   δὲ τὴν ψυχὴν καὶ τὸ φρόνημα. Καὶ τί τὰ παρ´ ἐκείνων;

[7]   βίου περιφοραῖς ὀξέως συμμεταβάλλων τὸ φρόνημα. Οἶδα ἐγὼ πολλοὺς (οὐκ ἀκοῇ

[6]   ἔβλεπεν ὀργιζόμενον. ~Τοῦτο δούλων εὐαισθήτων φρόνημα. Τοιαύτη τῶν ἁμαρτίαις ἐνεχομένων ἡ

[12]   ἵνα καὶ αὐτὴ μετὰ τῶν φρονίμων παρθένων ἀνάψῃ τὴν λαμπάδα, ἔχουσα

[4]   ἐπαχθείας τοῦ παιδευτοῦ, καὶ τῆς φροντίδος τῶν μαθημάτων πρὸς ὀλίγον ἐλευθεροῦνται.

[8]   ροστάγματι τὴν φύσιν διήμειψαν, πιστοὶ φύλακες ενόμενοι τῶν ἄρτων καὶ τῶν

[12]   σὺ τὰ ἱμάτια, ὀργισθεὶς ἀναχώρησον· φύλαξον τῷ Κυρίῳ τὴν πίστιν, ὡς

[11]   γὰρ τοῖς ἐκ τῆς γῆς φυομένοις παρὰ τῆς φύσεως ὡς κοινῇ

[2]   τὰς ὥρας τῶν ἰδίων ἐξήγαγε φύσεων, καὶ τῶν καιρῶν τὰς ἰδέας

[10]   καὶ τοὺς (ὅρους κινῆσαι τῆς φύσεως· ἅψασθαι μὲν ἄνθρωπον τῶν ὁμοφύλων

[11]   τῆς γῆς φυομένοις παρὰ τῆς φύσεως ὡς κοινῇ κέχρηνται. Καὶ προβάτων

[5]   καὶ ἀπέσπαιρον· αἱ τεκοῦσαι ταῖς φυσικαῖς ἀλγηδόσι κατεκεντοῦντο τὰ σπλάγχνα. Καὶ

[10]   καὶ ἄμορφος, οὐκ ὄγκον, οὐ φυσικὴν τῶν σπλάγχνων ἐπίτασιν ἔχουσα, τοῖς

[5]   τοῦ γάλακτος· αἱ μητέρες, τῷ φυσικῷ πάθει διακοπτόμεναι, συμπαθέσι φωναῖς ἀνεκαλοῦντο

[6]   χρυσοῦ καὶ τῶν ἀγόνων παρὰ φύσιν γεννώντων, ἡ κατὰ φύσιν τίκτουσα

[8]   καὶ τῷ δεσποτικῷ ροστάγματι τὴν φύσιν διήμειψαν, πιστοὶ φύλακες ενόμενοι τῶν

[8]   ἐκείνων; Οἱ μὲν λέοντες παρὰ φύσιν ἐνήστευον· ὁ δὲ τούτου τροφεὺς

[6]   παρὰ φύσιν γεννώντων, ἡ κατὰ φύσιν τίκτουσα γίνεται στείρα, καὶ πρὸς

[10]   ἀεὶ βραδύνοντα. Τὸ γὰρ κατὰ φύσιν ὑγρὸν ἐκδαπανᾷ· τὸ θερμὸν καταψύχει·

[5]   μητέρες, ἐν ἰδίοις τὰ τέκνα· φωναὶ δὲ παρὰ πάντων οἰκτραὶ ἀλλήλαις

[5]   τῷ φυσικῷ πάθει διακοπτόμεναι, συμπαθέσι φωναῖς ἀνεκαλοῦντο τὰ ἔγγονα. Τὰ βρέφη,

[12]   μῦθος, ἀλλὰ λόγος ἀψευδεῖ προκεκηρυγμένος φωνῇ. Καὶ ἴσθι γε ἀκριβῶς κατὰ

[10]   βαστάζοντα, ἀλλὰ πρὸς βίαν ἑλκόμενα. Φωνὴ λεπτὴ καὶ ἀδρανής· ὀφθαλμοὶ ἐνασθενοῦντες

[4]   ἄρουραι, ἐπειδὴ ἡ ἀγάπη ἐψύγη. Φωνὴ λιτανευόντων εἰκῆ βοᾷ, καὶ πρὸς

[7]   ἡμεῖς τοῦ γενναίου Ἰὼβ τὴν φωνὴν εὐαισθήτως· Χεὶρ Κυρίου ἐστὶν, ἡ

[2]   εὐκαίρως τινὰ τὴν εὐαγγελικὴν ἀναστρέψαι φωνὴν, λέγοντα· Οἱ μὲν ἐργάται πολλοὶ,

Chapitre
[11]	μεταδόσει. Ὡς γὰρ Ἀδὰμ, κακῶς	φαγὼν,	τὴν ἁμαρτίαν παρέπεμψεν, οὕτως ἐξαλείφομεν
[3]	ἂν εἴποι τις σωφρονῶν· ἀλλὰ	φανερὰ	καὶ δῆλα τὰ αἴτια δι´
[11]	στόμασιν ἐνηχῶν ὡς ὀργάνοις. Μὴ	φανῶμεν	οἱ λογικοὶ τῶν ἀλόγων ὠμότεροι.
[3]	χορηγὸν καὶ ταμίαν Θεὸν ἔχοντες,	φειδωλοὶ	ἐγενόμεθα καὶ ἀκοινώνητοι πρὸς τοὺς
[10]	ζωῇ παραπέμπεται. Ὁ ἀκοινώνητος καὶ	φειδωλὸς	πρὸ πάντων ἁμαρτωλῶν τῷ πυρὶ
[8]	κρεῶν. Ταῦτα δὲ τῷ νδρὶ	φέρειν	τοὺς κόρακας παρὰ τῆς πνευματικῆς
[9]	τοῦ κλύδωνος, μηδὲν ἀποβάλῃς ὧν	φέρεις	ἀγωγίμων τῆς ἀρετῆς. Ὡς βαρύτιμον
[10]	ἔχει. Τὸ μὲν γὰρ ἐρυθρὸν	φεύγει,	ἐκτηκομένου τοῦ αἵματος· τὸ λευκὸν
[11]	διὰ τοῦτο τὴν ἐντολὴν ὡς	φεύγουσαν	κάτασχε καὶ ἐπιτέλεσον, καὶ λαβόμενος
[2]	ἐν προοιμίοις ἐμνημονεύσαμεν· Καὶ ἐγὼ,	φησὶν,	ἀνέσχον ἐξ ὑμῶν τὸν ὑετὸν
[10]	πεινῶσι συμπαθῶς σπλαγχνιζόμενον· Σπλαγχνίζομαι γὰρ,	φησὶν,	ἐπὶ τὸν ὄχλον. Διὸ καὶ
[7]	αἰσχύνη καὶ ἀτιμία, ἀχαριστοῦντας, βλάσφημα	φθεγγομένους,	ὀκνοῦντας τὴν προσευχήν· ὡς πρὸς
[4]	ἀνοίγει τὴν χεῖρα, ἐπειδὴ τὴν	φιλαδελφίαν	ἡμεῖς ἀπεκλείσαμεν. Διὰ τοῦτο ξηραὶ
[12]	μίαν ὁμόνοιαν ἁρμόζουσα. Πολλὰ τῆς	φιλαδελφίας	ἔχεις ἐκ Παλαιᾶς Διαθήκης καὶ
[12]	εἰς τὴν φιλαργυρίαν ἐπισπώμενος, τῆς	φιλαδελφίας	καταναγκάζων ἀμελεῖν, καὶ κατέχων πρὸς
[7]	ὁ μὲν, εἰ κοινωνικὸς καὶ	φιλάδελφος,	ὁ δὲ, εἰ εὐχάριστος καὶ
[11]	πολλῶν μόνοι ἔχομεν. Αἰδεσθῶμεν Ἑλλήνων	φιλάνθρωπα	διηγήματα. Παρά τισιν ἐκείνων νόμος
[11]	διηγήματα. Παρά τισιν ἐκείνων νόμος	φιλάνθρωπος	μίαν τράπεζαν, καὶ κοινὰ τὰ
[12]	τὸν σώφρονα νοῦν εἰς τὴν	φιλαργυρίαν	ἐπισπώμενος, τῆς φιλαδελφίας καταναγκάζων ἀμελεῖν,
[12]	ἵνα τῆς ἐντολῆς καταφρονήσῃς, καὶ	φιλήσῃς	μᾶλλον ἐκείνην τὴν φιλόχρυσον καὶ
[12]	μᾶλλον ἐκείνην τὴν φιλόχρυσον καὶ	φιλόκοσμον	παρὰ τὸ τοῦ Δεσπότου πρόσταγμα.
[7]	καὶ μάθῃ περὶ τῶν ἀνωτάτω	φιλοσοφεῖν,	ὧν αἰσθητῶς οὐχ ἅπτεται; Κἂν,
[9]	πελάγους σὺν τόκοις τὸ κεφάλαιον.	Φιλοτιμεῖται	γὰρ ἐν ταῖς προσθήκαις. ~Τὸ
[9]	ἀκένωτον. Ἐπὶ γὰρ τῶν πιστῶν	φιλότιμος	ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις μιμεῖται
[12]	καὶ φιλήσῃς μᾶλλον ἐκείνην τὴν	φιλόχρυσον	καὶ φιλόκοσμον παρὰ τὸ τοῦ
[6]	ὃν πρότερον πάντα δυνάμενον καὶ	φίλτατον	ὀνομάζων, ἀδρανῆ βοηθὸν ἐπὶ τῆς
[1]	~(Λέων ἐρεύξεται, καὶ τίς οὐ	φοβηθήσεται;	Κύριος ὁ Θεὸς ἐλάλησε, καὶ
[1]	αὐτὸς ὁ προφήτης ἐν τῇ	φορᾷ	τῶν ἀνωτέρω χρόνων, τοῦ λαοῦ
[2]	καταπεζεύουσι, καὶ γυναῖκες περαιοῦνται μετὰ	φορτίων·	τοὺς δὲ πολλοὺς ἡμῶν καὶ
[9]	τοῦ Θεοῦ χάρις μιμεῖται τὰ	φρέατα,	τὰ ἀεὶ κενούμενα, καὶ μὴ
[8]	δὲ τὴν ψυχὴν καὶ τὸ	φρόνημα.	Καὶ τί τὰ παρ´ ἐκείνων;
[7]	βίου περιφοραῖς ὀξέως συμμεταβάλλων τὸ	φρόνημα.	Οἶδα ἐγὼ πολλοὺς (οὐκ ἀκοῇ
[6]	ἔβλεπεν ὀργιζόμενον. ~Τοῦτο δούλων εὐαισθήτων	φρόνημα.	Τοιαύτη τῶν ἁμαρτίαις ἐνεχομένων ἡ
[12]	ἵνα καὶ αὐτὴ μετὰ τῶν	φρονίμων	παρθένων ἀνάψῃ τὴν λαμπάδα, ἔχουσα
[4]	ἐπαχθείας τοῦ παιδευτοῦ, καὶ τῆς	φροντίδος	τῶν μαθημάτων πρὸς ὀλίγον ἐλευθεροῦνται.
[8]	ροστάγματι τὴν φύσιν διήμειψαν, πιστοὶ	φύλακες	ενόμενοι τῶν ἄρτων καὶ τῶν
[12]	σὺ τὰ ἱμάτια, ὀργισθεὶς ἀναχώρησον·	φύλαξον	τῷ Κυρίῳ τὴν πίστιν, ὡς
[11]	γὰρ τοῖς ἐκ τῆς γῆς	φυομένοις	παρὰ τῆς φύσεως ὡς κοινῇ
[2]	τὰς ὥρας τῶν ἰδίων ἐξήγαγε	φύσεων,	καὶ τῶν καιρῶν τὰς ἰδέας
[10]	καὶ τοὺς (ὅρους κινῆσαι τῆς	φύσεως·	ἅψασθαι μὲν ἄνθρωπον τῶν ὁμοφύλων
[11]	τῆς γῆς φυομένοις παρὰ τῆς	φύσεως	ὡς κοινῇ κέχρηνται. Καὶ προβάτων
[5]	καὶ ἀπέσπαιρον· αἱ τεκοῦσαι ταῖς	φυσικαῖς	ἀλγηδόσι κατεκεντοῦντο τὰ σπλάγχνα. Καὶ
[10]	καὶ ἄμορφος, οὐκ ὄγκον, οὐ	φυσικὴν	τῶν σπλάγχνων ἐπίτασιν ἔχουσα, τοῖς
[5]	τοῦ γάλακτος· αἱ μητέρες, τῷ	φυσικῷ	πάθει διακοπτόμεναι, συμπαθέσι φωναῖς ἀνεκαλοῦντο
[6]	χρυσοῦ καὶ τῶν ἀγόνων παρὰ	φύσιν	γεννώντων, ἡ κατὰ φύσιν τίκτουσα
[8]	καὶ τῷ δεσποτικῷ ροστάγματι τὴν	φύσιν	διήμειψαν, πιστοὶ φύλακες ενόμενοι τῶν
[8]	ἐκείνων; Οἱ μὲν λέοντες παρὰ	φύσιν	ἐνήστευον· ὁ δὲ τούτου τροφεὺς
[6]	παρὰ φύσιν γεννώντων, ἡ κατὰ	φύσιν	τίκτουσα γίνεται στείρα, καὶ πρὸς
[10]	ἀεὶ βραδύνοντα. Τὸ γὰρ κατὰ	φύσιν	ὑγρὸν ἐκδαπανᾷ· τὸ θερμὸν καταψύχει·
[5]	μητέρες, ἐν ἰδίοις τὰ τέκνα·	φωναὶ	δὲ παρὰ πάντων οἰκτραὶ ἀλλήλαις
[5]	τῷ φυσικῷ πάθει διακοπτόμεναι, συμπαθέσι	φωναῖς	ἀνεκαλοῦντο τὰ ἔγγονα. Τὰ βρέφη,
[12]	μῦθος, ἀλλὰ λόγος ἀψευδεῖ προκεκηρυγμένος	φωνῇ.	Καὶ ἴσθι γε ἀκριβῶς κατὰ
[10]	βαστάζοντα, ἀλλὰ πρὸς βίαν ἑλκόμενα.	Φωνὴ	λεπτὴ καὶ ἀδρανής· ὀφθαλμοὶ ἐνασθενοῦντες
[4]	ἄρουραι, ἐπειδὴ ἡ ἀγάπη ἐψύγη.	Φωνὴ	λιτανευόντων εἰκῆ βοᾷ, καὶ πρὸς
[7]	ἡμεῖς τοῦ γενναίου Ἰὼβ τὴν	φωνὴν	εὐαισθήτως· Χεὶρ Κυρίου ἐστὶν, ἡ
[2]	εὐκαίρως τινὰ τὴν εὐαγγελικὴν ἀναστρέψαι	φωνὴν,	λέγοντα· Οἱ μὲν ἐργάται πολλοὶ,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/04/2009