HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur la famine et la sécheresse

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 39 formes différentes pour 43 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[10]   βραδύνοντα. Τὸ γὰρ κατὰ φύσιν ὑγρὸν ἐκδαπανᾷ· τὸ θερμὸν καταψύχει· τὸν

[2]   χειμὼν οὐκ ἔσχε τὸ σύνηθες ὑγρὸν μετὰ τοῦ ξηροῦ, ἀλλὰ πᾶσαν

[7]   νῦν μὲν κατὰ καιρὸν τὸ ὑγρὸν προσγένηται, αὖθις δὲ λάβῃ τὸ

[2]   τὴν θερμότητα λέγω· τοῦ δὲ ὑγροῦ τὴν μετουσίαν οὐκ ἔσχε. Καῦμα

[11]   προσβολὴν ἀνελόμενος, εἰς δέον τῷ ὕδατι χρήσαιτο· οὕτως οὐδὲ τὸν χρόνον

[9]   ἐλαίου τῇ χάριτι βρύοντα· τὴν ὑδρίαν τῶν ἀλεύρων ἀκένωτον. Ἐπὶ γὰρ

[2]   τρεῖς πόλεις εἰς μίαν, πιεῖν ὕδωρ, καὶ οὐ μὴ ἐμπλησθῶσι· διότι

[2]   φησὶν, ἀνέσχον ἐξ ὑμῶν τὸν ὑετὸν πρὸ τριῶν μηνῶν τοῦ τρυγητοῦ·

[2]   καὶ ἐξέχεα θρῆνον, ἐπειδὴ μὴ ὑετὸς ἐφ´ ἡμᾶς ἐξεχύθη. Τὰ μὲν

[2]   δὲ διετέλεσε καὶ νιφάδων καὶ ὑετῶν. Τὸ ἔαρ πάλιν τὸ μὲν

[12]   τὸν Βενιαμὶν τὸν τοῦ γήρως υἱόν. Πειράζει καὶ σὲ τυχὸν ἡ

[2]   τοὺς ἐν ἄνθει τῆς ἡλικίας υἱοὺς ἀπολέσαντες. Λεγέσθω τοίνυν καὶ πρὸς

[1]   καρπὸν τῶν πονουμένων εὐφραίνοντα, καὶ ὑμεῖς ἐν καιρῷ τῆς ἀπαλλαγῆς τῶν

[2]   Καὶ ἐγὼ, φησὶν, ἀνέσχον ἐξ ὑμῶν τὸν ὑετὸν πρὸ τριῶν μηνῶν

[7]   ἀλλὰ τελείαν ἐκπύρωσιν; καὶ μικρὸν ὑπαλλάξαντα τὸν ἥλιον τῆς συνήθους πορείας,

[10]   πάθος ἐστί. Λιμὸς ἀνθρωπίνων συμφορῶν ὑπάρχει τὸ κεφάλαιον, πάντων θανάτων μοχθηρότερον

[6]   μὴ εἶναι τὸν πιπράσκοντα, μηδὲ ὑπάρχειν σῖτον ἐν ἀποθήκαις· καὶ τίς

[1]   ἀξίαν τῆς δυσπειθείας τὴν πανωλεθρίαν ὑπέμεινεν. Ὃ μὴ γένοιτο νῦν ἐφ´

[9]   τῷ ἀεὶ εἰς πρόσωπον ἴδιον ὑπὲρ τοῦ θλιβομένου λαμβάνοντι, καὶ οἴκοθεν

[1]   διοχλούντων κακῶν θεραπεύσαντα πάθη· τὴν (ὑπὲρ τῶν συμφερόντων βουλήν τε καὶ

[5]   ὁ Θεὸς ταπεινωθέντας, ὡς ἐπὶ ὑπερβαίνουσαν ἑαυτῶν ταλαιπωρίαν παγγενῆ κατακρίναντας, καὶ

[2]   Καῦμα δὲ καὶ κρυμὸς, καινῶς ὑπερβάντα τοὺς ὅρους τῆς κτίσεως, καὶ

[10]   κολάσεων ἄξιος; τίνα δὲ ὠμότητος ὑπερβολὴν καταλείψει; πῶς δὲ οὐκ ἄξιος

[6]   τιμῶντες, οἱ τὸν πλοῦτον μεθ´ ὑπερβολῆς συνάγοντες, τίς ἡ δύναμις τῶν

[8]   μὴ λιμῷ πιεσθῇ δίκαιος, τοσαύτης ὑπερηνέχθη γῆς καὶ θαλάσσης ὁ προφήτης

[6]   καρποφορίαν τὴν γῆν· λῦσον τῷ ὑπερηφάνῳ καὶ σοβοῦντι πλούτῳ τὴν συμφοράν.

[7]   τὰ σιτία τυγχάνει, εὐφημοῦσι, κολακεύουσιν, ὑπερθαυμάζουσιν· ὀλίγον δὲ τῆς τραπέζης ὑπερτεθείσης,

[7]   δὲ, δι´ ὠφέλειαν τὴν τροφὴν ὑπερθεμένου, τὴν ἐσθῆτα κατασπαράττουσιν, ἢ τὸ

[12]   σώφρονι. Μὴ τὴν ἐνταῦθα διαγωγὴν ὑπέρπλουτον δείξῃς, γυμνὴν δὲ τὴν ἄλλην

[7]   ὑπερθαυμάζουσιν· ὀλίγον δὲ τῆς τραπέζης ὑπερτεθείσης, ὥσπερ τισὶ λίθοις ταῖς βλασφημίαις

[10]   ἑκὼν δὲ καὶ πρὸς πλεονεξίαν ὑπερτιθέμενος, εἰκότως ἂν ἐν τῷ ἴσῳ

[9]   θαῤῥῶ καὶ τῇ δυνάμει· οὐχ ὑπερτίθεσαι εἰς χρόνον τὰς χάριτας, ἀλλὰ

[4]   ταῖς ἐμπορίαις σχολάζετε· αἱ γυναῖκες, ὑπηρετεῖτε τούτοις εἰς τὴν ἐργασίαν τοῦ

[4]   γὰρ παίζεται ὁ κριτὴς, ἵνα ὑποβολιμαῖον ἀντεισαγάγῃς πρόσωπον; Ἔδει δὲ παρεῖναι

[12]   καὶ ἐπέλθωμεν τὸ τῶν τρισχιλίων ὑπόδειγμα· τὸ πρῶτον τῶν Χριστιανῶν ζηλώσωμεν

[12]   καὶ ἐκ τῆς Νέας τὰ ὑποδείγματα. Πρεσβύτην ἐὰν ἴδῃς λιμώττοντα, μετάστειλαι

[10]   προήγαγε, πάλιν τῇ γαστρὶ κακῶς ὑποδέξασθαι. Καὶ τοῦτο τὸ δρᾶμα Ἰουδαϊκὴ

[1]   δὲ τὴν τῶν εἰδώλων θεραπείαν ὑπολισθήσαντος, κῆρυξ ἐγένετο μετανοίας· τὴν ἐπιστροφὴν

[7]   αὐχμῷ, ἕκαστον τῆς ἰδίας ἁμαρτίας ὑπομιμνήσκοντι. Εἴπωμεν καὶ ἡμεῖς τοῦ γενναίου

[7]   ἑκάτεροι γὰρ ἀκριβῶς διὰ τῆς ὑπομονῆς δοκιμάζονται. Κἀν τούτῳ μάλιστα τῷ

[7]   ὥρας καὶ τὰς τροπὰς ἀλλήλαις ὑποχωρεῖν ὁρίσας, ἵνα τῇ ἑαυτῶν ποικιλίᾳ

[5]   σάκκον μετημφιάσατο· τὸν θρόνον τὸν ὑψηλὸν ἀφεὶς καὶ μετέωρον, ἐλεεινὸς τῇ

[8]   Ἠλίαν εἶχεν ὁ Κάρμηλος, ὄρος ὑψηλὸν καὶ ἀοίκητον, ἔρημος ἔρημον· ψυχὴ

Chapitre
[10]	βραδύνοντα. Τὸ γὰρ κατὰ φύσιν	ὑγρὸν	ἐκδαπανᾷ· τὸ θερμὸν καταψύχει· τὸν
[2]	χειμὼν οὐκ ἔσχε τὸ σύνηθες	ὑγρὸν	μετὰ τοῦ ξηροῦ, ἀλλὰ πᾶσαν
[7]	νῦν μὲν κατὰ καιρὸν τὸ	ὑγρὸν	προσγένηται, αὖθις δὲ λάβῃ τὸ
[2]	τὴν θερμότητα λέγω· τοῦ δὲ	ὑγροῦ	τὴν μετουσίαν οὐκ ἔσχε. Καῦμα
[11]	προσβολὴν ἀνελόμενος, εἰς δέον τῷ	ὕδατι	χρήσαιτο· οὕτως οὐδὲ τὸν χρόνον
[9]	ἐλαίου τῇ χάριτι βρύοντα· τὴν	ὑδρίαν	τῶν ἀλεύρων ἀκένωτον. Ἐπὶ γὰρ
[2]	τρεῖς πόλεις εἰς μίαν, πιεῖν	ὕδωρ,	καὶ οὐ μὴ ἐμπλησθῶσι· διότι
[2]	φησὶν, ἀνέσχον ἐξ ὑμῶν τὸν	ὑετὸν	πρὸ τριῶν μηνῶν τοῦ τρυγητοῦ·
[2]	καὶ ἐξέχεα θρῆνον, ἐπειδὴ μὴ	ὑετὸς	ἐφ´ ἡμᾶς ἐξεχύθη. Τὰ μὲν
[2]	δὲ διετέλεσε καὶ νιφάδων καὶ	ὑετῶν.	Τὸ ἔαρ πάλιν τὸ μὲν
[12]	τὸν Βενιαμὶν τὸν τοῦ γήρως	υἱόν.	Πειράζει καὶ σὲ τυχὸν ἡ
[2]	τοὺς ἐν ἄνθει τῆς ἡλικίας	υἱοὺς	ἀπολέσαντες. Λεγέσθω τοίνυν καὶ πρὸς
[1]	καρπὸν τῶν πονουμένων εὐφραίνοντα, καὶ	ὑμεῖς	ἐν καιρῷ τῆς ἀπαλλαγῆς τῶν
[2]	Καὶ ἐγὼ, φησὶν, ἀνέσχον ἐξ	ὑμῶν	τὸν ὑετὸν πρὸ τριῶν μηνῶν
[7]	ἀλλὰ τελείαν ἐκπύρωσιν; καὶ μικρὸν	ὑπαλλάξαντα	τὸν ἥλιον τῆς συνήθους πορείας,
[10]	πάθος ἐστί. Λιμὸς ἀνθρωπίνων συμφορῶν	ὑπάρχει	τὸ κεφάλαιον, πάντων θανάτων μοχθηρότερον
[6]	μὴ εἶναι τὸν πιπράσκοντα, μηδὲ	ὑπάρχειν	σῖτον ἐν ἀποθήκαις· καὶ τίς
[1]	ἀξίαν τῆς δυσπειθείας τὴν πανωλεθρίαν	ὑπέμεινεν.	Ὃ μὴ γένοιτο νῦν ἐφ´
[9]	τῷ ἀεὶ εἰς πρόσωπον ἴδιον	ὑπὲρ	τοῦ θλιβομένου λαμβάνοντι, καὶ οἴκοθεν
[1]	διοχλούντων κακῶν θεραπεύσαντα πάθη· τὴν	(ὑπὲρ	τῶν συμφερόντων βουλήν τε καὶ
[5]	ὁ Θεὸς ταπεινωθέντας, ὡς ἐπὶ	ὑπερβαίνουσαν	ἑαυτῶν ταλαιπωρίαν παγγενῆ κατακρίναντας, καὶ
[2]	Καῦμα δὲ καὶ κρυμὸς, καινῶς	ὑπερβάντα	τοὺς ὅρους τῆς κτίσεως, καὶ
[10]	κολάσεων ἄξιος; τίνα δὲ ὠμότητος	ὑπερβολὴν	καταλείψει; πῶς δὲ οὐκ ἄξιος
[6]	τιμῶντες, οἱ τὸν πλοῦτον μεθ´	ὑπερβολῆς	συνάγοντες, τίς ἡ δύναμις τῶν
[8]	μὴ λιμῷ πιεσθῇ δίκαιος, τοσαύτης	ὑπερηνέχθη	γῆς καὶ θαλάσσης ὁ προφήτης
[6]	καρποφορίαν τὴν γῆν· λῦσον τῷ	ὑπερηφάνῳ	καὶ σοβοῦντι πλούτῳ τὴν συμφοράν.
[7]	τὰ σιτία τυγχάνει, εὐφημοῦσι, κολακεύουσιν,	ὑπερθαυμάζουσιν·	ὀλίγον δὲ τῆς τραπέζης ὑπερτεθείσης,
[7]	δὲ, δι´ ὠφέλειαν τὴν τροφὴν	ὑπερθεμένου,	τὴν ἐσθῆτα κατασπαράττουσιν, ἢ τὸ
[12]	σώφρονι. Μὴ τὴν ἐνταῦθα διαγωγὴν	ὑπέρπλουτον	δείξῃς, γυμνὴν δὲ τὴν ἄλλην
[7]	ὑπερθαυμάζουσιν· ὀλίγον δὲ τῆς τραπέζης	ὑπερτεθείσης,	ὥσπερ τισὶ λίθοις ταῖς βλασφημίαις
[10]	ἑκὼν δὲ καὶ πρὸς πλεονεξίαν	ὑπερτιθέμενος,	εἰκότως ἂν ἐν τῷ ἴσῳ
[9]	θαῤῥῶ καὶ τῇ δυνάμει· οὐχ	ὑπερτίθεσαι	εἰς χρόνον τὰς χάριτας, ἀλλὰ
[4]	ταῖς ἐμπορίαις σχολάζετε· αἱ γυναῖκες,	ὑπηρετεῖτε	τούτοις εἰς τὴν ἐργασίαν τοῦ
[4]	γὰρ παίζεται ὁ κριτὴς, ἵνα	ὑποβολιμαῖον	ἀντεισαγάγῃς πρόσωπον; Ἔδει δὲ παρεῖναι
[12]	καὶ ἐπέλθωμεν τὸ τῶν τρισχιλίων	ὑπόδειγμα·	τὸ πρῶτον τῶν Χριστιανῶν ζηλώσωμεν
[12]	καὶ ἐκ τῆς Νέας τὰ	ὑποδείγματα.	Πρεσβύτην ἐὰν ἴδῃς λιμώττοντα, μετάστειλαι
[10]	προήγαγε, πάλιν τῇ γαστρὶ κακῶς	ὑποδέξασθαι.	Καὶ τοῦτο τὸ δρᾶμα Ἰουδαϊκὴ
[1]	δὲ τὴν τῶν εἰδώλων θεραπείαν	ὑπολισθήσαντος,	κῆρυξ ἐγένετο μετανοίας· τὴν ἐπιστροφὴν
[7]	αὐχμῷ, ἕκαστον τῆς ἰδίας ἁμαρτίας	ὑπομιμνήσκοντι.	Εἴπωμεν καὶ ἡμεῖς τοῦ γενναίου
[7]	ἑκάτεροι γὰρ ἀκριβῶς διὰ τῆς	ὑπομονῆς	δοκιμάζονται. Κἀν τούτῳ μάλιστα τῷ
[7]	ὥρας καὶ τὰς τροπὰς ἀλλήλαις	ὑποχωρεῖν	ὁρίσας, ἵνα τῇ ἑαυτῶν ποικιλίᾳ
[5]	σάκκον μετημφιάσατο· τὸν θρόνον τὸν	ὑψηλὸν	ἀφεὶς καὶ μετέωρον, ἐλεεινὸς τῇ
[8]	Ἠλίαν εἶχεν ὁ Κάρμηλος, ὄρος	ὑψηλὸν	καὶ ἀοίκητον, ἔρημος ἔρημον· ψυχὴ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/04/2009