HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur la famine et la sécheresse

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 48 formes différentes pour 79 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[5]   λιμώττοντα τὰς πηγὰς ἐζήτει τοῦ γάλακτος· αἱ μητέρες, τῷ φυσικῷ πάθει

[12]   τήρησον εὔμορφον τῇ προθεσμίᾳ τῶν γάμων· ἵνα καὶ αὐτὴ μετὰ τῶν

[11]   τῇ τῆς τροφῆς μεταδόσει. Ὡς γὰρ Ἀδὰμ, κακῶς φαγὼν, τὴν ἁμαρτίαν

[7]   εἴτε πένητες εἴτε πλούσιοι· ἑκάτεροι γὰρ ἀκριβῶς διὰ τῆς ὑπομονῆς δοκιμάζονται.

[7]   οὗτος ἐφεστὼς ὁ λόγος. Τίς γὰρ ἀνάγκη τὸν μὴ ἀγαθὸν ἔπεισεν

[1]   τε καὶ γνώμην ἐκτιθέμενοι. Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ προφήτης ἐν τῇ

[12]   βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου. Ταῦτα γὰρ γενικῶς προανεφώνησεν ὁ Ψαλμῳδὸς, τοῦ

[7]   Πένης εἶ; Μὴ ἀθυμήσῃς. Ἡ γὰρ εἰς ἄγαν κατήφεια γίνεται τῆς

[7]   καὶ ἀγνωμόνων ἐστὶν ὁμοία. Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι, μέχρι μὲν ἐν τῷ

[9]   σὺν τόκοις τὸ κεφάλαιον. Φιλοτιμεῖται γὰρ ἐν ταῖς προσθήκαις. ~Τὸ τοῦ

[10]   ἄνθος οὐκ ἔχει. Τὸ μὲν γὰρ ἐρυθρὸν φεύγει, ἐκτηκομένου τοῦ αἵματος·

[10]   δὲ ἐναγὴς καὶ ἀνδροφόνος; Ὁ γὰρ ἔχων ἐν ἐξουσίᾳ τὴν τοῦ

[4]   πρὸς τὸν ἀέρα διασκεδάννυται. Οὐδὲ γὰρ ἡμεῖς τῶν ἀξιούντων ἠκούσαμεν. Οἵα

[6]   τὰ συνήθη ἡ γῆ. Χαλκοῦ γὰρ καὶ χρυσοῦ καὶ τῶν ἀγόνων

[10]   παρόντα, καὶ ἀεὶ βραδύνοντα. Τὸ γὰρ κατὰ φύσιν ὑγρὸν ἐκδαπανᾷ· τὸ

[1]   τότε γενομένων ἰδεῖν ἀκόλουθον. Ἀπειθήσας γὰρ ὁ λαὸς, καὶ ὥσπερ πῶλος

[7]   τοῖς ὄνυξι καταξαίνουσι. Κυβερνήτην μὲν γὰρ ὁ χειμὼν, καὶ τὸν ἀθλητὴν

[11]   καὶ τῶν συναλλαγμάτων καιρός. Ῥεῖ γὰρ ὁ χρόνος, καὶ οὐκ ἐκδέχεται

[7]   ἐλπίδα πρὸς τὸν Θεόν. Μὴ γὰρ οὐκ ἐπιβλέπει τὴν στένωσιν; Ἔχει

[4]   ἀνεύθυνον εἰς ἀπολογίαν προϊστᾷς; Μὴ γὰρ παίζεται ὁ κριτὴς, ἵνα ὑποβολιμαῖον

[5]   βοᾷν ἐξ ἀνάγκης ἐμηχανήσαντο. Ἐχωρίσθη γὰρ τῆς βοὸς ὁ μόσχος, ἀπηλάθη

[11]   λογικοὶ τῶν ἀλόγων ὠμότεροι. Ἐκεῖνα γὰρ τοῖς ἐκ τῆς γῆς φυομένοις

[10]   μοχθηρότερον τέλος οὗτος. Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων κινδύνων, ἢ ξίφους

[9]   ὑδρίαν τῶν ἀλεύρων ἀκένωτον. Ἐπὶ γὰρ τῶν πιστῶν φιλότιμος ἡ τοῦ

[10]   τοῖς πεινῶσι συμπαθῶς σπλαγχνιζόμενον· Σπλαγχνίζομαι γὰρ, φησὶν, ἐπὶ τὸν ὄχλον. Διὸ

[10]   τοῖς ἐλύτροις ἐμψυγέντα τῶν ἀκροδρύων. Γαστὴρ κενὴ καὶ συμπεπτωκυῖα, καὶ ἄμορφος,

[10]   τῆς γαστρὸς προήγαγε, πάλιν τῇ γαστρὶ κακῶς ὑποδέξασθαι. Καὶ τοῦτο τὸ

[8]   λλ´ οἱ ἁρπακτικώτατοι καὶ μάλιστα γαστρίμαργοι ῶν ὀρνίθων, οὗτοι διεκόμιζον τὰ

[10]   δὲ παῖδα, ὃν ἐκ τῆς γαστρὸς προήγαγε, πάλιν τῇ γαστρὶ κακῶς

[12]   ἀψευδεῖ προκεκηρυγμένος φωνῇ. Καὶ ἴσθι γε ἀκριβῶς κατὰ τὴν εὐαγγελικὴν πρόῤῥησιν,

[7]   τὴν τροφήν; Καὶ πῶς; ὅς γε Κύριός ἐστιν οὐρανοῦ καὶ πάσης

[4]   δῆμος ἄνετος, καὶ ἐλευθεριάζων, καὶ γεγανωμένος τὴν πόλιν διατρέχει· ὁ τῶν

[12]   ἀνοίξεις δὲ πῦρ ἄσβεστον, καὶ γέενναν, καὶ κολαστήρια, καὶ πικροὺς ἐν

[6]   τιμωρίαν. Ὠχρότεροι τάχα τοῦ χρυσοῦ γενήσονται οἱ τοῦτον σωρεύοντες, ἐὰν μὴ

[7]   πράγματα, καὶ ὁ μὲν πλούσιος γένηται πένης, ἡ δὲ ῥώμη τοῦ

[12]   γενικῶς προανεφώνησεν ὁ Ψαλμῳδὸς, τοῦ γενικοῦ σώματος προκηρύσσων τὴν ὥραν· ἐφαρμόσει

[12]   τοῦ κάλλους σου. Ταῦτα γὰρ γενικῶς προανεφώνησεν ὁ Ψαλμῳδὸς, τοῦ γενικοῦ

[9]   ἐπὶ τῆς συμφορᾶς, ὡς ὁ γενναῖος Ἰὼβ, καὶ μὴ περιτραπῇς ἐκ

[7]   ὑπομιμνήσκοντι. Εἴπωμεν καὶ ἡμεῖς τοῦ γενναίου Ἰὼβ τὴν φωνὴν εὐαισθήτως· Χεὶρ

[2]   ψηλαφῶντες τοὺς ξηροὺς χόρτους τῶν γεννημάτων, ἀνοιμώζοντες δὲ μεγάλα, καθάπερ οἱ

[6]   καὶ τῶν ἀγόνων παρὰ φύσιν γεννώντων, ἡ κατὰ φύσιν τίκτουσα γίνεται

[1]   τὴν πανωλεθρίαν ὑπέμεινεν. Ὃ μὴ γένοιτο νῦν ἐφ´ ἡμῶν, παῖδες ἐμοὶ,

[1]   τῆς ἀπαλλαγῆς τῶν δεινῶν τὴν γενομένην παραίνεσιν ἐπαινέσητε. ~Τί οὖν ἐστιν

[1]   καὶ τὴν ἔκβασιν τῶν τότε γενομένων ἰδεῖν ἀκόλουθον. Ἀπειθήσας γὰρ ὁ

[7]   σαυτοῦ καὶ τῶν σῶν λογισμῶν γενοῦ, ἄνθρωπε· μὴ ποίει τὰ τῶν

[2]   τοῖς ἀνθρώποις καταψεκάσωσιν. Εὐλαβηθῶμεν μὴ γενώμεθα τοῖς ὀψιγόνοις καινὸν ἐπὶ λιμοῦ

[2]   ἐστιν ὀφθῆναι, στείρα δὲ πρὸς γεωργίαν καὶ ἄγονος, εἰς σχίσματα διαῤῥαγεῖσα,

[9]   τῆς στενώσεως ἄρτον, σπέρμα γίνεται γεωργίας, πολύχουν ἀπογεννᾷ τὸν καρπὸν, ἀῤῥαβὼν

[2]   δὲ θέρος οὐδ´ ὀλίγον. Οἱ γεωργοὶ δὲ, ταῖς ἀρούραις ἐπικαθήμενοι, καὶ

[2]   ζοφώδεις ἡμᾶς καὶ ἀνηλίους εἰργάσατο. Γῆ δὲ καταξηρανθεῖσα εἰς ἄκρον ἀηδὴς

[6]   Οὐ μετ´ ἐκείνων χωσθήσῃ; Οὐ γῆ ὁ χρυσός; Οὐ πηλὸς ἀχρεῖος

[5]   ἀφεὶς καὶ μετέωρον, ἐλεεινὸς τῇ γῇ προσεσύρετο· τὴν ἰδιάζουσαν καὶ βασιλικὴν

[6]   ἵνα τέκῃ τὰ συνήθη ἡ γῆ. Χαλκοῦ γὰρ καὶ χρυσοῦ καὶ

[6]   πόρον· ἔπειξον εἰς καρποφορίαν τὴν γῆν· λῦσον τῷ ὑπερηφάνῳ καὶ σοβοῦντι

[12]   ἐκεῖνος τὸν Βενιαμὶν τὸν τοῦ γήρως υἱόν. Πειράζει καὶ σὲ τυχὸν

[8]   λιμῷ πιεσθῇ δίκαιος, τοσαύτης ὑπερηνέχθη γῆς καὶ θαλάσσης ὁ προφήτης ἐν

[9]   τὴν χάριν. Ἀξιόπιστος ἐγγυητὴς, πανταχοῦ γῆς καὶ θαλάττης ἡπλωμένους ἔχων τοὺς

[11]   Ἐκεῖνα γὰρ τοῖς ἐκ τῆς γῆς φυομένοις παρὰ τῆς φύσεως ὡς

[9]   ἐκ τῆς στενώσεως ἄρτον, σπέρμα γίνεται γεωργίας, πολύχουν ἀπογεννᾷ τὸν καρπὸν,

[6]   γεννώντων, ἡ κατὰ φύσιν τίκτουσα γίνεται στείρα, καὶ πρὸς τιμωρίαν τῶν

[7]   Ἡ γὰρ εἰς ἄγαν κατήφεια γίνεται τῆς ἁμαρτίας αἰτία· τῆς μὲν

[8]   διεκόμιζον τὰ σιτία, καὶ τροφῆς γίνοντο τῷ δικαίῳ διάκονοι, οἱ τὰς

[7]   τὸ βέβαιον, ἵνα καταμάθῃ τὴν γνώμην, εἰ μὴ τῇ τῶν ἀκολάστων

[1]   τῶν συμφερόντων βουλήν τε καὶ γνώμην ἐκτιθέμενοι. Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ

[7]   ἀλλὰ τῇ πείρᾳ τοὺς ἀνθρώπους γνωρίσας) ἕως μέχρι μὲν ὁ βίος

[12]   Καταλείψει σε σῶμα, τὸ σὸν γνώρισμα τῷ βίῳ. Εἰς δὴ τὴν

[12]   λαμπάδα, ἔχουσα τὸ πῦρ τῆς γνώσεως ἄσβεστον, καὶ μὴ λείπουσα τῶν

[4]   λυπούντων, οὔτε τοῦ συνήθως (προσεύξασθαι γνῶσιν ἢ δύναμιν ἔχοντα. Σύ μοι

[10]   ἐλεεινῶς ἐκ τοῦ πάθους κιρνώμενον· γόνατα οὐ βαστάζοντα, ἀλλὰ πρὸς βίαν

[2]   καὶ τὰς χεῖρας κατὰ τῶν γονάτων συμπλέκοντες (τοῦτο δὴ τῶν πενθούντων

[7]   οὐρίας, τὸ λεγόμενον, χωρεῖ, μέσως γοῦν, εἰ καὶ μὴ τελείως, τῷ

[12]   πάντα δοῦναι τῇ κρείττονι, μέρισον γοῦν ἐξ ἴσης τῇ τε ἀκολάστῳ

[6]   ἐπιμετρηθῇ τὴν ἀναγκαίαν τροφήν; Διάῤῥηξον γραμματεῖον ἄδικον, ἵν´ οὕτως ἡ ἁμαρτία

[12]   τὴν ἐνταῦθα διαγωγὴν ὑπέρπλουτον δείξῃς, γυμνὴν δὲ τὴν ἄλλην καὶ ῥακίοις

[3]   ἡμῶν τὰ πρόβατα, καὶ οἱ γυμνοὶ τῶν προβάτων πλείους. Αἱ ἀποθῆκαι

[2]   προσδοκώμενον; Οὐρανὸν ὁρῶμεν, ἀδελφοὶ, στεγανὸν, γυμνὸν, καὶ ἀνέφελον, στυγνὴν ἐμποιοῦντα τὴν

[2]   νηπίους ἀφορῶντες, καὶ ὀδυρόμενοι· πρὸς γυναῖκας ἀτενίζοντες, καὶ θρηνοῦντες, ἐπαφώμενοι καὶ

[2]   δὲ αὐτὰ σμικρότατοι καταπεζεύουσι, καὶ γυναῖκες περαιοῦνται μετὰ φορτίων· τοὺς δὲ

[4]   ὀλίγων, ταῖς ἐμπορίαις σχολάζετε· αἱ γυναῖκες, ὑπηρετεῖτε τούτοις εἰς τὴν ἐργασίαν

Chapitre
[5]	λιμώττοντα τὰς πηγὰς ἐζήτει τοῦ	γάλακτος·	αἱ μητέρες, τῷ φυσικῷ πάθει
[12]	τήρησον εὔμορφον τῇ προθεσμίᾳ τῶν	γάμων·	ἵνα καὶ αὐτὴ μετὰ τῶν
[11]	τῇ τῆς τροφῆς μεταδόσει. Ὡς	γὰρ	Ἀδὰμ, κακῶς φαγὼν, τὴν ἁμαρτίαν
[7]	εἴτε πένητες εἴτε πλούσιοι· ἑκάτεροι	γὰρ	ἀκριβῶς διὰ τῆς ὑπομονῆς δοκιμάζονται.
[7]	οὗτος ἐφεστὼς ὁ λόγος. Τίς	γὰρ	ἀνάγκη τὸν μὴ ἀγαθὸν ἔπεισεν
[1]	τε καὶ γνώμην ἐκτιθέμενοι. Καὶ	γὰρ	αὐτὸς ὁ προφήτης ἐν τῇ
[12]	βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου. Ταῦτα	γὰρ	γενικῶς προανεφώνησεν ὁ Ψαλμῳδὸς, τοῦ
[7]	Πένης εἶ; Μὴ ἀθυμήσῃς. Ἡ	γὰρ	εἰς ἄγαν κατήφεια γίνεται τῆς
[7]	καὶ ἀγνωμόνων ἐστὶν ὁμοία. Καὶ	γὰρ	ἐκεῖνοι, μέχρι μὲν ἐν τῷ
[9]	σὺν τόκοις τὸ κεφάλαιον. Φιλοτιμεῖται	γὰρ	ἐν ταῖς προσθήκαις. ~Τὸ τοῦ
[10]	ἄνθος οὐκ ἔχει. Τὸ μὲν	γὰρ	ἐρυθρὸν φεύγει, ἐκτηκομένου τοῦ αἵματος·
[10]	δὲ ἐναγὴς καὶ ἀνδροφόνος; Ὁ	γὰρ	ἔχων ἐν ἐξουσίᾳ τὴν τοῦ
[4]	πρὸς τὸν ἀέρα διασκεδάννυται. Οὐδὲ	γὰρ	ἡμεῖς τῶν ἀξιούντων ἠκούσαμεν. Οἵα
[6]	τὰ συνήθη ἡ γῆ. Χαλκοῦ	γὰρ	καὶ χρυσοῦ καὶ τῶν ἀγόνων
[10]	παρόντα, καὶ ἀεὶ βραδύνοντα. Τὸ	γὰρ	κατὰ φύσιν ὑγρὸν ἐκδαπανᾷ· τὸ
[1]	τότε γενομένων ἰδεῖν ἀκόλουθον. Ἀπειθήσας	γὰρ	ὁ λαὸς, καὶ ὥσπερ πῶλος
[7]	τοῖς ὄνυξι καταξαίνουσι. Κυβερνήτην μὲν	γὰρ	ὁ χειμὼν, καὶ τὸν ἀθλητὴν
[11]	καὶ τῶν συναλλαγμάτων καιρός. Ῥεῖ	γὰρ	ὁ χρόνος, καὶ οὐκ ἐκδέχεται
[7]	ἐλπίδα πρὸς τὸν Θεόν. Μὴ	γὰρ	οὐκ ἐπιβλέπει τὴν στένωσιν; Ἔχει
[4]	ἀνεύθυνον εἰς ἀπολογίαν προϊστᾷς; Μὴ	γὰρ	παίζεται ὁ κριτὴς, ἵνα ὑποβολιμαῖον
[5]	βοᾷν ἐξ ἀνάγκης ἐμηχανήσαντο. Ἐχωρίσθη	γὰρ	τῆς βοὸς ὁ μόσχος, ἀπηλάθη
[11]	λογικοὶ τῶν ἀλόγων ὠμότεροι. Ἐκεῖνα	γὰρ	τοῖς ἐκ τῆς γῆς φυομένοις
[10]	μοχθηρότερον τέλος οὗτος. Ἐπὶ μὲν	γὰρ	τῶν ἄλλων κινδύνων, ἢ ξίφους
[9]	ὑδρίαν τῶν ἀλεύρων ἀκένωτον. Ἐπὶ	γὰρ	τῶν πιστῶν φιλότιμος ἡ τοῦ
[10]	τοῖς πεινῶσι συμπαθῶς σπλαγχνιζόμενον· Σπλαγχνίζομαι	γὰρ,	φησὶν, ἐπὶ τὸν ὄχλον. Διὸ
[10]	τοῖς ἐλύτροις ἐμψυγέντα τῶν ἀκροδρύων.	Γαστὴρ	κενὴ καὶ συμπεπτωκυῖα, καὶ ἄμορφος,
[10]	τῆς γαστρὸς προήγαγε, πάλιν τῇ	γαστρὶ	κακῶς ὑποδέξασθαι. Καὶ τοῦτο τὸ
[8]	λλ´ οἱ ἁρπακτικώτατοι καὶ μάλιστα	γαστρίμαργοι	ῶν ὀρνίθων, οὗτοι διεκόμιζον τὰ
[10]	δὲ παῖδα, ὃν ἐκ τῆς	γαστρὸς	προήγαγε, πάλιν τῇ γαστρὶ κακῶς
[12]	ἀψευδεῖ προκεκηρυγμένος φωνῇ. Καὶ ἴσθι	γε	ἀκριβῶς κατὰ τὴν εὐαγγελικὴν πρόῤῥησιν,
[7]	τὴν τροφήν; Καὶ πῶς; ὅς	γε	Κύριός ἐστιν οὐρανοῦ καὶ πάσης
[4]	δῆμος ἄνετος, καὶ ἐλευθεριάζων, καὶ	γεγανωμένος	τὴν πόλιν διατρέχει· ὁ τῶν
[12]	ἀνοίξεις δὲ πῦρ ἄσβεστον, καὶ	γέενναν,	καὶ κολαστήρια, καὶ πικροὺς ἐν
[6]	τιμωρίαν. Ὠχρότεροι τάχα τοῦ χρυσοῦ	γενήσονται	οἱ τοῦτον σωρεύοντες, ἐὰν μὴ
[7]	πράγματα, καὶ ὁ μὲν πλούσιος	γένηται	πένης, ἡ δὲ ῥώμη τοῦ
[12]	γενικῶς προανεφώνησεν ὁ Ψαλμῳδὸς, τοῦ	γενικοῦ	σώματος προκηρύσσων τὴν ὥραν· ἐφαρμόσει
[12]	τοῦ κάλλους σου. Ταῦτα γὰρ	γενικῶς	προανεφώνησεν ὁ Ψαλμῳδὸς, τοῦ γενικοῦ
[9]	ἐπὶ τῆς συμφορᾶς, ὡς ὁ	γενναῖος	Ἰὼβ, καὶ μὴ περιτραπῇς ἐκ
[7]	ὑπομιμνήσκοντι. Εἴπωμεν καὶ ἡμεῖς τοῦ	γενναίου	Ἰὼβ τὴν φωνὴν εὐαισθήτως· Χεὶρ
[2]	ψηλαφῶντες τοὺς ξηροὺς χόρτους τῶν	γεννημάτων,	ἀνοιμώζοντες δὲ μεγάλα, καθάπερ οἱ
[6]	καὶ τῶν ἀγόνων παρὰ φύσιν	γεννώντων,	ἡ κατὰ φύσιν τίκτουσα γίνεται
[1]	τὴν πανωλεθρίαν ὑπέμεινεν. Ὃ μὴ	γένοιτο	νῦν ἐφ´ ἡμῶν, παῖδες ἐμοὶ,
[1]	τῆς ἀπαλλαγῆς τῶν δεινῶν τὴν	γενομένην	παραίνεσιν ἐπαινέσητε. ~Τί οὖν ἐστιν
[1]	καὶ τὴν ἔκβασιν τῶν τότε	γενομένων	ἰδεῖν ἀκόλουθον. Ἀπειθήσας γὰρ ὁ
[7]	σαυτοῦ καὶ τῶν σῶν λογισμῶν	γενοῦ,	ἄνθρωπε· μὴ ποίει τὰ τῶν
[2]	τοῖς ἀνθρώποις καταψεκάσωσιν. Εὐλαβηθῶμεν μὴ	γενώμεθα	τοῖς ὀψιγόνοις καινὸν ἐπὶ λιμοῦ
[2]	ἐστιν ὀφθῆναι, στείρα δὲ πρὸς	γεωργίαν	καὶ ἄγονος, εἰς σχίσματα διαῤῥαγεῖσα,
[9]	τῆς στενώσεως ἄρτον, σπέρμα γίνεται	γεωργίας,	πολύχουν ἀπογεννᾷ τὸν καρπὸν, ἀῤῥαβὼν
[2]	δὲ θέρος οὐδ´ ὀλίγον. Οἱ	γεωργοὶ	δὲ, ταῖς ἀρούραις ἐπικαθήμενοι, καὶ
[2]	ζοφώδεις ἡμᾶς καὶ ἀνηλίους εἰργάσατο.	Γῆ	δὲ καταξηρανθεῖσα εἰς ἄκρον ἀηδὴς
[6]	Οὐ μετ´ ἐκείνων χωσθήσῃ; Οὐ	γῆ	ὁ χρυσός; Οὐ πηλὸς ἀχρεῖος
[5]	ἀφεὶς καὶ μετέωρον, ἐλεεινὸς τῇ	γῇ	προσεσύρετο· τὴν ἰδιάζουσαν καὶ βασιλικὴν
[6]	ἵνα τέκῃ τὰ συνήθη ἡ	γῆ.	Χαλκοῦ γὰρ καὶ χρυσοῦ καὶ
[6]	πόρον· ἔπειξον εἰς καρποφορίαν τὴν	γῆν·	λῦσον τῷ ὑπερηφάνῳ καὶ σοβοῦντι
[12]	ἐκεῖνος τὸν Βενιαμὶν τὸν τοῦ	γήρως	υἱόν. Πειράζει καὶ σὲ τυχὸν
[8]	λιμῷ πιεσθῇ δίκαιος, τοσαύτης ὑπερηνέχθη	γῆς	καὶ θαλάσσης ὁ προφήτης ἐν
[9]	τὴν χάριν. Ἀξιόπιστος ἐγγυητὴς, πανταχοῦ	γῆς	καὶ θαλάττης ἡπλωμένους ἔχων τοὺς
[11]	Ἐκεῖνα γὰρ τοῖς ἐκ τῆς	γῆς	φυομένοις παρὰ τῆς φύσεως ὡς
[9]	ἐκ τῆς στενώσεως ἄρτον, σπέρμα	γίνεται	γεωργίας, πολύχουν ἀπογεννᾷ τὸν καρπὸν,
[6]	γεννώντων, ἡ κατὰ φύσιν τίκτουσα	γίνεται	στείρα, καὶ πρὸς τιμωρίαν τῶν
[7]	Ἡ γὰρ εἰς ἄγαν κατήφεια	γίνεται	τῆς ἁμαρτίας αἰτία· τῆς μὲν
[8]	διεκόμιζον τὰ σιτία, καὶ τροφῆς	γίνοντο	τῷ δικαίῳ διάκονοι, οἱ τὰς
[7]	τὸ βέβαιον, ἵνα καταμάθῃ τὴν	γνώμην,	εἰ μὴ τῇ τῶν ἀκολάστων
[1]	τῶν συμφερόντων βουλήν τε καὶ	γνώμην	ἐκτιθέμενοι. Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ
[7]	ἀλλὰ τῇ πείρᾳ τοὺς ἀνθρώπους	γνωρίσας)	ἕως μέχρι μὲν ὁ βίος
[12]	Καταλείψει σε σῶμα, τὸ σὸν	γνώρισμα	τῷ βίῳ. Εἰς δὴ τὴν
[12]	λαμπάδα, ἔχουσα τὸ πῦρ τῆς	γνώσεως	ἄσβεστον, καὶ μὴ λείπουσα τῶν
[4]	λυπούντων, οὔτε τοῦ συνήθως (προσεύξασθαι	γνῶσιν	ἢ δύναμιν ἔχοντα. Σύ μοι
[10]	ἐλεεινῶς ἐκ τοῦ πάθους κιρνώμενον·	γόνατα	οὐ βαστάζοντα, ἀλλὰ πρὸς βίαν
[2]	καὶ τὰς χεῖρας κατὰ τῶν	γονάτων	συμπλέκοντες (τοῦτο δὴ τῶν πενθούντων
[7]	οὐρίας, τὸ λεγόμενον, χωρεῖ, μέσως	γοῦν,	εἰ καὶ μὴ τελείως, τῷ
[12]	πάντα δοῦναι τῇ κρείττονι, μέρισον	γοῦν	ἐξ ἴσης τῇ τε ἀκολάστῳ
[6]	ἐπιμετρηθῇ τὴν ἀναγκαίαν τροφήν; Διάῤῥηξον	γραμματεῖον	ἄδικον, ἵν´ οὕτως ἡ ἁμαρτία
[12]	τὴν ἐνταῦθα διαγωγὴν ὑπέρπλουτον δείξῃς,	γυμνὴν	δὲ τὴν ἄλλην καὶ ῥακίοις
[3]	ἡμῶν τὰ πρόβατα, καὶ οἱ	γυμνοὶ	τῶν προβάτων πλείους. Αἱ ἀποθῆκαι
[2]	προσδοκώμενον; Οὐρανὸν ὁρῶμεν, ἀδελφοὶ, στεγανὸν,	γυμνὸν,	καὶ ἀνέφελον, στυγνὴν ἐμποιοῦντα τὴν
[2]	νηπίους ἀφορῶντες, καὶ ὀδυρόμενοι· πρὸς	γυναῖκας	ἀτενίζοντες, καὶ θρηνοῦντες, ἐπαφώμενοι καὶ
[2]	δὲ αὐτὰ σμικρότατοι καταπεζεύουσι, καὶ	γυναῖκες	περαιοῦνται μετὰ φορτίων· τοὺς δὲ
[4]	ὀλίγων, ταῖς ἐμπορίαις σχολάζετε· αἱ	γυναῖκες,	ὑπηρετεῖτε τούτοις εἰς τὴν ἐργασίαν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/04/2009