HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur la famine et la sécheresse

Liste des contextes (ordre alphabétique)


β  =  48 formes différentes pour 63 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Chapitre
[8]   ἐμάθομεν. Εἶχε δὲ καὶ  Βαβυλώνιος   λάκκος τὸν Ἰσραηλίτην νεανίσκον· αἰχμάλωτον
[8]   ὅσην ἐκ τῆς Ἰουδαίας μέχρι  Βαβυλῶνος   ἡπλῶσθαι. Τί δὲ πάλιν
[2]   σχίσματα διαῤῥαγεῖσα, καὶ εἰς τὸ  βάθος   δεχομένη καταλάμπουσαν τὴν ἀκτῖνα. Πηγαὶ
[6]   τίς χρῆσις τῶν βαρυτάτων  βαλαντίων;   εἰπέ μοι. Οὐ μετ´ ἐκείνων
[7]   ὥσπερ τισὶ λίθοις ταῖς βλασφημίαις  βάλλουσιν   οὓς πρὸ βραχέως ἴσα Θεῷ
[7]   ἁμαρτίας αἰτία· τῆς μὲν λύπης  βαπτιζούσης   τὸν νοῦν, καὶ ἀμηχανίας ἐμποιούσης
[1]   ἡνιόχου κατεφρυάξατο, μέχρις οὗ, τοῖς  βαράθροις   καὶ τοῖς κρημνοῖς ἐκπεσὼν, ἀξίαν
[6]   καὶ τίς χρῆσις τῶν  βαρυτάτων   βαλαντίων; εἰπέ μοι. Οὐ μετ´
[6]   οὕτως ἁμαρτία λυθῇ. Ἐξάλειψον  βαρυτάτων   τόκων ὁμολογίαν, ἵνα τέκῃ τὰ
[9]   φέρεις ἀγωγίμων τῆς ἀρετῆς. Ὡς  βαρύτιμον   ἐνθήκην τὴν εὐχαριστίαν διάσωσον ἐπὶ
[7]   Χριστιανὸν δὲ πειρασμὸς δοκιμάζει καὶ  βασανίζει.   Καὶ αἱ λύπαι τὴν ψυχὴν,
[5]   τὴν κακοπάθειαν ὡς σώφρονα.  βασιλεὺς   αὐτῶν τὴν λαμπρότητα καὶ τὴν
[12]   οὖς σου, καὶ ἐπιθυμήσει  βασιλεὺς   τοῦ κάλλους σου. Ταῦτα γὰρ
[5]   γῇ προσεσύρετο· τὴν ἰδιάζουσαν καὶ  βασιλικὴν   καταλιπὼν εὐπάθειαν, συνεθρήνει τῷ δήμῳ·
[12]   ψυχῇ τὸ λεχθέν· Παρέστη  βασίλισσα   ἐκ δεξιῶν σου, ἐν ἱματισμῷ
[10]   τοῦ πάθους κιρνώμενον· γόνατα οὐ  βαστάζοντα,   ἀλλὰ πρὸς βίαν ἑλκόμενα. Φωνὴ
[7]   δόσιν, ἵνα σου δοκιμάσῃ τὸ  βέβαιον,   ἵνα καταμάθῃ τὴν γνώμην, εἰ
[12]   ἵν´ ἔργοις θεοφορουμένη προφητεία  βεβαιωθῇ,   ἐφαρμόσῃ δὲ καὶ τῇ σῇ
[12]   ἐνοικήσει τῷ σώματι. Καὶ τῶν  βεβιωμένων   ἔλεγχος ἀκριβὴς παραστήσεται, οὐκ ἄλλων
[12]   οὕτω δάκρυσον, ὡς ἐκεῖνος τὸν  Βενιαμὶν   τὸν τοῦ γήρως υἱόν. Πειράζει
[10]   γόνατα οὐ βαστάζοντα, ἀλλὰ πρὸς  βίαν   ἑλκόμενα. Φωνὴ λεπτὴ καὶ ἀδρανής·
[5]   τρυφῶντες, αὐτοὶ εὐωχούμενοι διέζων τὸν  βίον·   ἀλλὰ πρώτους μὲν ἐδάμασε τοὺς
[8]   Μωϋσῆς ἐπετρόπευσε; πῶς ᾠκονομήθη τὸν  βίον   ἐν ἔτεσι τεσσαράκοντα; Οὐκ ἦν
[7]   γνωρίσας) ἕως μέχρι μὲν  βίος   αὐτοῖς πρὸς εὐπορίαν διαμετρεῖται, καὶ
[12]   ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινὰ,  βίος,   ψυχὴ, συμφωνία,
[5]   ἐκείνων μετάνοιαν εἰς κοινὸν τοῦ  βίου   διδασκάλιον θεόπνευστος λόγος ἔγγραφον
[7]   ταῖς ψυχαῖς αἱ τοιαῦται τοῦ  βίου   δυσκληρίαι τοῖς ἀνθρώποις προσάγονται, ἵν´
[6]   χήραν κεκακωμένην ταῖς δυσκολίαις τοῦ  βίου,   ἵνα νῦν ἐπιμετρηθῇ τὴν ἀναγκαίαν
[2]   καθ´ ἡμῶν συμφωνήσαντα βλάβην, τοῦ  βίου   (καὶ τῆς ζωῆς τοὺς ἀνθρώπους
[7]   μὴ τοὐναντίον βλάσφημος, ταῖς τοῦ  βίου   περιφοραῖς ὀξέως συμμεταβάλλων τὸ φρόνημα.
[7]   καὶ ἰδίᾳ καὶ κοινῇ τοὺς  βίους   ἑαυτῶν ἐξετάσωμεν, ὡς παιδαγωγῷ πρόσχωμεν
[12]   σῶμα, τὸ σὸν γνώρισμα τῷ  βίῳ.   Εἰς δὴ τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ
[2]   εἰς τὴν καθ´ ἡμῶν συμφωνήσαντα  βλάβην,   τοῦ βίου (καὶ τῆς ζωῆς
[2]   τὰ δὲ μικρὸν προκύψαντα καὶ  βλαστήσαντα   ἐλεεινῶς ἀπεμαράνθη τῷ καύματι· ὡς
[7]   περιφάνεια αἰσχύνη καὶ ἀτιμία, ἀχαριστοῦντας,  βλάσφημα   φθεγγομένους, ὀκνοῦντας τὴν προσευχήν· ὡς
[7]   ὑπερτεθείσης, ὥσπερ τισὶ λίθοις ταῖς  βλασφημίαις   βάλλουσιν οὓς πρὸ βραχέως ἴσα
[7]   εἰ εὐχάριστος καὶ μὴ τοὐναντίον  βλάσφημος,   ταῖς τοῦ βίου περιφοραῖς ὀξέως
[4]   ἀγάπη ἐψύγη. Φωνὴ λιτανευόντων εἰκῆ  βοᾷ,   καὶ πρὸς τὸν ἀέρα διασκεδάννυται.
[5]   τιμωρίας ἀφῆκαν· ἀλλὰ καὶ αὐτὰ  βοᾷν   ἐξ ἀνάγκης ἐμηχανήσαντο. Ἐχωρίσθη γὰρ
[6]   ἐπιτύχῃς τῆς παρὰ τοῦ τοιούτου  βοηθείας   δεόμενος, οὐ μακρὰ καταγελάσεις τῶν
[6]   δυνάμενον καὶ φίλτατον ὀνομάζων, ἀδρανῆ  βοηθὸν   ἐπὶ τῆς χρείας ἐγνώρισας; Διὰ
[5]   ἀνάγκης ἐμηχανήσαντο. Ἐχωρίσθη γὰρ τῆς  βοὸς   μόσχος, ἀπηλάθη τῆς μητρῴας
[1]   πάθη· τὴν (ὑπὲρ τῶν συμφερόντων  βουλήν   τε καὶ γνώμην ἐκτιθέμενοι. Καὶ
[7]   κατεπείξας τὸν Κτίστην καὶ μὴ  βουλόμενον   χοῦν λαβεῖν, καὶ τοιοῦτον ἐκ
[8]   ἦν ἐκεῖ σπείρων ἀνὴρ, οὐ  βοῦς   ἕλκων ἄροτρον, οὐχ ἅλως, οὐ
[11]   χρόνος, καὶ οὐκ ἐκδέχεται τὸν  βραδύνοντα·   ἐπείγονται αἱ ἡμέραι, τὸν ὀκνηρὸν
[10]   θάνατον ἀεὶ παρόντα, καὶ ἀεὶ  βραδύνοντα.   Τὸ γὰρ κατὰ φύσιν ὑγρὸν
[7]   τὴν προσευχήν· ὡς πρὸς χρεώστην  βραδύνοντα   τὸν Θεὸν σχετλιάζοντας, οὐχ ὡς
[2]   ψυχὰς τῇ ἐλπίδι τῆς ἀκοῆς,  βραδύνων   δημοσιεύειν τὸ προσδοκώμενον; Οὐρανὸν ὁρῶμεν,
[7]   ταῖς βλασφημίαις βάλλουσιν οὓς πρὸ  βραχέως   ἴσα Θεῷ διὰ τὴν ἡδονὴν
[2]   οὐ βρέξω· καὶ μερὶς μία  βραχήσεται,   καὶ μερὶς, ἐφ´ ἣν οὐ
[7]   καταφλέξαι πᾶν τὸ ὁρώμενον;  βρέξαι   πῦρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καθ´
[2]   τριῶν μηνῶν τοῦ τρυγητοῦ· καὶ  βρέξω   ἐπὶ πόλιν μίαν, ἐπὶ δὲ
[2]   ἐπὶ δὲ πόλιν μίαν οὐ  βρέξω·   καὶ μερὶς μία βραχήσεται, καὶ
[2]   καὶ μερὶς, ἐφ´ ἣν οὐ  βρέξω,   ξηρανθήσεται. Καὶ συναθροίσονται δύο
[5]   δὲ λόγον ἠναγκασμένως ἐθρήνει τὰ  βρέφη,   ἵνα διὰ πάσης ἡλικίας
[5]   φωναῖς ἀνεκαλοῦντο τὰ ἔγγονα. Τὰ  βρέφη,   κατὰ τὸν ὅμοιον τρόπον λιμώττοντα,
[5]   κῆτος Ἰωνᾶς ἐξεβόησεν, οὐ τὰ  βρέφη   μόνον εἰς τὴν μετάνοιαν προεστήσαντο,
[4]   ἐργασάμενος. Ἀναίσθητα δὲ καὶ ἄμεμπτα  βρέφη   πρὸς τὴν ἐξομολόγησιν ἐπείγεται καὶ
[4]   κλαῦσον καὶ στέναξον· ἄφες τὸ  βρέφος   ἐνεργεῖν τὰ ἴδια τῆς ἡλικίας
[9]   καμψάκην τοῦ ἐλαίου τῇ χάριτι  βρύοντα·   τὴν ὑδρίαν τῶν ἀλεύρων ἀκένωτον.
[11]   οὕτως ἐξαλείφομεν ἡμεῖς τὴν ἐπίβουλον  βρῶσιν,   ἐὰν χρείαν ἀδελφοῦ καὶ λιμὸν
[2]   πρὸ τῆς ἐκβολῆς ἐξηράνθη, ταῖς  βώλοις   τοιαῦτα μείναντα οἷα τὸ ἄροτρον




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 6/04/2009