HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Contre les riches

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


η  =  102 formes différentes pour 232 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Chapitre
[4]   τοῦ ἀγχομένου καταφρονεῖς; Ἐὰν δὲ  δὴ   καὶ γυνὴ φιλόπλουτος συνοικεῖ, διπλάσιον
[9]   λοιπὸν προσχωρήσαντες κατὰ τὴν εὔνοιαν.     που καὶ καταφιλοσοφήσουσί σου τότε·
[7]   τίς οἶδεν εἰ σοφὸς ἔσται     ἄφρων; Ὅρα δὴ οὖν μὴ,
[1]   προσδεδεμένος. Τί δέ σοι χαλεπὸν,     βαρὺ, ὑπέρογκον ῥῆμα
[5]   καὶ ὀδυνῶνται, ὅτι ἑνός που     δευτέρου τῶν ὑπερπλουτούντων ἀπολιμπάνονται. Ὅταν
[1]   ἔχων κτήματα πολλά. Πόθεν ταῦτα;     δῆλον ὅτι τὴν οἰκείαν ἀπόλαυσιν
[5]   ἔχοντος μὴ προσπαθεῖν τι κακὸν,     δίκην λαβεῖν ὑπὲρ τῶν φθασάντων.
[1]   ἐπηγγέλλετο κολοβώματα μελῶν ἐκ φύσεως     ἐξ ἀῤῥωστίας προσόντα σοι διορθώσασθαι,
[2]   μὲν Φρυγίου λίθου, ἄλλος Λακωνικῆς     Θεσσαλικῆς πλακός· καὶ τούτων οἱ
[3]   δοκεῖ τὸ πάθος τοῦ νεανίσκου,     καὶ τῶν παραπλησίων αὐτῷ, παρόμοιον
[5]   ἐνίησιν, τὸ πλανώμενον ὑποδέχεται,     τι ἂν τύχῃ αἰτιασάμενος,
[1]   τοὺς ἐξ ἐμπορίας κινδύνους,     ὅσα ἄλλα τοῖς χρηματιζομένοις ἐπίπονα
[7]   πλοῦτος ὑπηρέτης ἀκολασίας ἐγένετο.     οὐκ ἀκούεις τοῦ Ἐκκλησιαστοῦ λέγοντος·
[3]   κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ῥαφίδος διελθεῖν,     πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τῶν
[3]   πρὸς τὴν ζωὴν τὴν ἀληθινὴν     πρὸς τὴν παροῦσαν ἀπόλαυσιν καταῤῥέπει.
[9]   τῇ πολυτελεῖ καὶ ἐνδόξῳ περιβολῇ,     συγκατασήπειν τῷ νεκρῷ τὰ πολυτίμητα
[1]   προσπέφυκέ σοι τὰ χρήματα πλέον     τὰ μέλη τοῦ σώματος, καὶ
[5]   τοῦ γείτονος οἰκία, θορύβους ἐνίησιν,     τὸ πλανώμενον ὑποδέχεται,
[9]   τοῦτο τί εἴπωμεν, ἐχθρῶν ἄμυναν,     τοῦ πλησίον ἀγάπην; Ἀνάγνωθί σου
[1]   Εἴ σοι προέβαλε πόνους γεωργικοὺς,     τοὺς ἐξ ἐμπορίας κινδύνους,
[8]   γνώμην· μία σφραγὶς παραποιηθεῖσα, δύο     τρεῖς μάρτυρες ἄδικοι, ὅλον ἂν
[8]   ἀπαιτήσεις, τῶν ἐν τῇ ζωῇ,     τῶν μετὰ τὴν ἀποβίωσιν; Ἀλλ´
[1]   δέ σοι χαλεπὸν, βαρὺ,     ὑπέρογκον ῥῆμα διδάσκαλος προετείνατο;
[8]   ὡς ἀδύνατα παραγράφῃ, οὐδὲν ἕτερον     φρονιμώτερον σεαυτὸν εἶναι λέγεις τοῦ
[9]   τὸ συμφέρον ἡμῖν συνορῶντι πεισθῶμεν,     ὡς ἀγαπῶντος ἡμᾶς ἀνασχώμεθα,
[9]   ὡς ἀγαπῶντος ἡμᾶς ἀνασχώμεθα,     ὡς εὐεργέτην ἡμῶν ἀμειψώμεθα. Πάντως
[9]   δόντι ἑαυτὸν λύτρον ὑπὲρ ἡμῶν.     ὡς σοφῷ τὸ συμφέρον ἡμῖν
[4]   ἐὰν χρυσὸς δεσμῶν αὐτὰς  ᾖ.   Πότε οὖν ψυχῆς ἐπιμελήσεται
[7]   Ἕως πότε χρυσὸς, τῶν ψυχῶν     ἀγχόνη, τὸ τοῦ θανάτου ἄγκιστρον,
[3]   ἀρετῆς; Οὐ γὰρ παραδέχεται αὐτοὺς     βασιλεία τῶν οὐρανῶν· διότι· Εὐκοπώτερον,
[9]   Ὡς λόγος ἔδειξε, πονηρὰ     βουλή· ζῶν μὲν, ἀπολαύσω τῶν
[8]   ὅτε μὲν γλῶσσα παρεῖται,     δὲ χεὶρ ὑπότρομος ἤδη κλονουμένη
[2]   Ἐσκόρπισε γὰρ, ἔδωκε τοῖς πένησιν·     δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν
[6]   λυπείτω σε, καὶ μὴ λυπείτω     ἐντολή. Πῶς σε δυσωπήσω; τί
[9]   οὖν, σεαυτὸν ἐνταφίασον. Καλὸν ἐντάφιον     εὐσέβεια. Πάντα περιβαλλόμενος ἄπελθε· οἰκεῖον
[3]   κατορωρυγμένου χρυσίου· οὐκ ἄδηλος δὲ     ζημία τῆς ἀπανθρωπίας τῶν τρόπων.
[5]   πονηρὸς ἐν ἀγροῖς, πλεονέκτης.     θάλασσα οἶδεν τὰ ὅρια αὐτῆς·
[7]   αἱ ἐρημίαι τοὺς φονευτὰς τρέφουσιν,     θάλασσα τοὺς καταποντιστὰς, αἱ πόλεις
[1]   αὕτη περιουσία; Δαπανητικὸν γὰρ πλούτου     θεραπεία τῶν δεομένων· ὀλίγα μὲν
[1]   πεινῶντι τὸν ἄρτον σου, εἰ     θύρα σου ἠνέῳκτο παντὶ ξένῳ,
[3]   θησαυρός σου, φησὶν, ἐκεῖ καὶ     καρδία· Διὰ τοῦτο λυποῦσιν αἱ
[3]   δὲ ὥσπερ ἐπὶ τρυτάνης δοκιμάζεται     καρδία, πότερον πρὸς τὴν ζωὴν
[4]   τὰ δὲ ἐκ θαλάττης ἄνθη,     κόχλος, πίννα, ὑπὲρ τὸ
[4]   τότε πλουσίων παρεωρῶντο; Ποῦ τοίνυν     λαμπρὰ τῶν ἔργων κατασκευή; ποῦ
[3]   τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν· Ἀλλ´     μὲν ἀπόφασις οὕτως ἐναργὴς, καὶ
[8]   καιρὸν ἐταμιεύου τὴν ἐντολὴν, ὅτε     μὲν γλῶσσα παρεῖται, δὲ
[4]   καὶ γυνὴ φιλόπλουτος συνοικεῖ, διπλάσιον     νόσος· τάς τε γὰρ τρυφὰς
[5]   θάλασσα οἶδεν τὰ ὅρια αὐτῆς·     νὺξ οὐχ ὑπερβαίνει ὁροθεσίας ἀρχαίας.
[2]   συφόρβια, οἱ τούτων νομεῖς, γῆ     πᾶσι τούτοις πρὸς τροφὴν ἐξαρκοῦσα,
[4]   αὔξουσα. Οὐ γὰρ ἐκ παρέργου     περὶ ταῦτα σπουδὴ, ἀλλὰ καὶ
[7]   γεννήσας; Οὐχ πλοῦτος; οὐχ     περὶ τοῦτον σπουδή; Τί πάσχετε,
[5]   καὶ γίνεται αὐτοῖς δυνάμεως αὔξησις     περιουσία τῆς πονηρίας. Οἱ γὰρ
[4]   ἐκ θαλάττης ἄνθη, κόχλος,     πίννα, ὑπὲρ τὸ ἐκ τῶν
[5]   τοῖς μεθύουσιν ἀφορμὴ τοῦ πίνειν     προσθήκη τοῦ οἴνου γίνεται, οὕτω
[6]   πράξεων περιστοιχίσεταί σε. Ὥσπερ γὰρ     σκιὰ τῷ σώματι, οὕτω ταῖς
[5]   νόσον τρέφοντες, καὶ περιτρέπεται αὐτοῖς     σπουδὴ πρὸς τὸ ἐναντίον. Οὐ
[6]   ὥστε ἐνθυμηθῆναι πρὸς ποῖον πέρας     σπουδὴ τῶν γινομένων συντέταται. Ἔχεις
[9]   ζωῇ σου· Οὐ δέχεταί σε     στενὴ καὶ τεθλιμμένη ὁδὸς, τὸν
[5]   Ναβουθὲ τὸν Ἰεζραηλίτην ἀπέκτεινεν; Οὐχ     τοῦ Ἀχαὰβ ἐπιθυμία τοῦ ἀμπελῶνος;
[5]   τοῦ πλησίον; Ἐπισκοτεῖ μοι, φησὶν,     τοῦ γείτονος οἰκία, θορύβους ἐνίησιν,
[7]   ἁμαρτίας δέλεαρ; Ἕως πότε πλοῦτος,     τοῦ πολέμου ὑπόθεσις, δι´ ὃν
[2]   Ὅτι μὲν οὖν ἀνόνητός ἐστιν     τῶν ἀχρήστων σπουδὴ, παντὶ γνώριμον.
[1]   ὅσον καὶ σεαυτῷ, πόθεν σοι     τῶν χρημάτων αὕτη περιουσία; Δαπανητικὸν
[4]   χειρὸς διελέγχῃ· σιωπῶσα γάρ σου     χεὶρ τὴν ψευδολογίαν κηρύσσει, περιαστραπτομένη
[7]   διαδεξάμενοι, ἑαυτοῖς πολλάκις οἴκους ἐποίησαν·     ψυχὴ δὲ, παρὰ σοῦ ἐγκαταλειφθεῖσα,
[7]   παντὸς τέκνου οἰκειοτέρα σοῦ ἐστιν     ψυχή; Μὴ οὐχὶ πάντων μᾶλλον
[6]   μνήσθητι τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἐν  ᾗ·   Ἀποκαλύπτεται ὀργὴ ἀπ´ οὐρανοῦ· Μνήσθητι
[9]   ἐχθρῶν προετίμησας. Ἵνα γὰρ μὴ  λάβῃ   δεῖνα, λαβέτω, φησὶν,
[5]   ὅλων ἐμηχανήσατο· σὺ δὲ ἐπὶ  βλάβῃ   τῶν πολλῶν ἀκόρεστον εἶναι
[5]   ὅλων ἐμηχανήσατο· σὺ δὲ ἐπὶ  βλάβῃ   τῶν πολλῶν ἀκόρεστον τὴν σεαυτοῦ
[6]   Βασιλείας οὐκ ἐπιθυμεῖς; γέενναν οὐ  φοβῇ;   πόθεν εὑρεθῇ ἴασις τῇ ψυχῇ
[3]   ἐγένετο, πάλιν αὐτὸν ἐν τῇ  γῇ   ἀφανίζειν. Εἶτα, οἶμαι, συμβαίνει σοι
[2]   ποίμνια, συφόρβια, οἱ τούτων νομεῖς,  γῆ   πᾶσι τούτοις πρὸς τροφὴν
[5]   οὐ πρότερον παύεται, πρὶν ἂν  ἐπαγάγῃ   αὐτοῖς ἀνάγκην μεταναστάσεως. Τί τὸν
[6]   ἡμέρας ἐκείνης ἐν ᾗ· Ἀποκαλύπτεται  ὀργὴ   ἀπ´ οὐρανοῦ· Μνήσθητι τῆς ἐνδόξου
[7]   τῶν βαρυτίμων ἐναβρυνόμενος αὐτῶν τῇ  αὐγῇ.   Εἰπὲ, τί ὄφελός σοι λίθοις
[5]   ὑπὲρ τῶν φθασάντων. Ἐπάγει τὰ  ζεύγη   τῶν βοῶν, ἀροτριᾷ, κατασπείρει, θερίζει
[4]   τῶν συνοικούντων καταβαπτίζουσι. Πρὸς τοσαῦτα  δὴ   οὖν διελκόμενος πλοῦτος ὑπὸ
[7]   σοφὸς ἔσται ἄφρων; Ὅρα  δὴ   οὖν μὴ, μετὰ μυρίων πόνων
[4]   τέκτοσι, ψηφοθέταις, ζωγράφοις, χαίρεις ὡς  δή   τι χρημάτων τιμιώτερον κατακτώμενος. Οὐχ
[7]   καὶ ἀμέθυσος, καὶ ἴασπις. Ταῦτα  δὴ   τοῦ πλούτου τὰ ἄνθη· ὧν
[4]   φιλοτεχνούμενα, δὲ ἐν τῷ  ᾅδῃ   κεῖται, ἐπὶ τῇ σπουδῇ τῶν
[5]   τῆς δυνάμεως προελθόντες, ἐκ τῶν  ἤδη   καταδυναστευθέντων τὴν τοῦ πλείονας ἀδικεῖν
[8]   παρεῖται, δὲ χεὶρ ὑπότρομος  ἤδη   κλονουμένη ταῖς συνολκαῖς, ὡς μήτε
[1]   διορθώσασθαι, οὐκ ἂν ἠθύμεις ἀκούων·  ἐπειδὴ   δὲ μέγας τῶν ψυχῶν
[1]   ἔκλεψας, οὔτε κατεμαρτύρησάς τινος μαρτυρίαν  ψευδῆ,   ἀνόνητον σεαυτῷ ποιεῖς τὴν περὶ
[4]   ἐκ παρέργου περὶ ταῦτα  σπουδὴ,   ἀλλὰ καὶ νύκτες καὶ ἡμέραι
[2]   ἀνόνητός ἐστιν τῶν ἀχρήστων  σπουδὴ,   παντὶ γνώριμον. Πλὴν ἀλλὰ παράδοξον
[5]   τρέφοντες, καὶ περιτρέπεται αὐτοῖς  σπουδὴ   πρὸς τὸ ἐναντίον. Οὐ γὰρ
[7]   πλοῦτος; οὐχ περὶ τοῦτον  σπουδή;   Τί πάσχετε, ἄνθρωποι; τίς ὑμῖν
[6]   ἐνθυμηθῆναι πρὸς ποῖον πέρας  σπουδὴ   τῶν γινομένων συντέταται. Ἔχεις γῆς
[4]   τῷ ᾅδῃ κεῖται, ἐπὶ τῇ  σπουδῇ   τῶν ματαίων μεταμελόμενος; Μεγάλην ἔχε
[4]   ὑπηρετούμενος, οὐδ´ ἂν ἐκ ποταμῶν  ἐπιῤῥέῃ·   ὅταν σπουδάζηται μὲν παρ´ αὐταῖς
[5]   Σὺ δὲ τί ποιεῖς; Οὐ  προφασίζῃ   μυρία, ἵνα λάβῃς τὰ τοῦ
[6]   ἐπιθυμεῖς; γέενναν οὐ φοβῇ; πόθεν  εὑρεθῇ   ἴασις τῇ ψυχῇ σου; Εἰ
[7]   ἐπιζητῶν. Τίς καλλωπιστὴς μίαν ἡμέραν  ἠδυνήθη   τῷ βίῳ προσθεῖναι; τίνος ἐφείσατο
[4]   ἔλαιον, τὰ δὲ ἐκ θαλάττης  ἄνθη,   κόχλος, πίννα, ὑπὲρ
[7]   σὺ λίχνως ἔχεις περὶ τὰ  ἄνθη   τῶν λίθων, σαρδόνυχας, καὶ ἰάσπιδας,
[7]   Ταῦτα δὴ τοῦ πλούτου τὰ  ἄνθη·   ὧν σὺ τὰ μὲν ἀποτίθεσαι
[7]   ζῇν. Μὴ γὰρ ἐφόδια κακῶν  ἐδόθη   τὰ χρήματα; Λύτρον ψυχῆς. Μὴ
[3]   ἐκεῖ τιμίων ἐπισκοτούμενα· εἰ δὲ  ἀνάγκη   μένειν ἐνταῦθα, τί μὴ, πωλήσαντες,
[5]   μεθύουσιν ἀφορμὴ τοῦ πίνειν  προσθήκη   τοῦ οἴνου γίνεται, οὕτω καὶ
[1]   τὰ χρήματα πλέον τὰ  μέλη   τοῦ σώματος, καὶ λυπεῖ σε
[8]   δηλονότι. Ἐν μέλανι καὶ γράμμασι  κατεπαγγέλλῃ   τὰς εὐποιίας. Τίς οὖν ἀναγγελεῖ
[8]   ἴδω, τότε σε εἴπω φιλάδελφον.  Πολλή   σοι χάρις τῆς φιλοτιμίας, ὅτι
[9]   κοσμεῖσθαι τῇ πολυτελεῖ καὶ ἐνδόξῳ  περιβολῇ,   συγκατασήπειν τῷ νεκρῷ τὰ
[2]   χιτωνίσκος ἀρκέσει, ἑνὸς δὲ ἱματίου  περιβολὴ   πᾶσαν τῶν ἐνδυμάτων ἐκπληρώσει τὴν
[6]   σε, καὶ μὴ λυπείτω  ἐντολή.   Πῶς σε δυσωπήσω; τί φθέγξομαι;
[9]   λόγος ἔδειξε, πονηρὰ  βουλή·   ζῶν μὲν, ἀπολαύσω τῶν ἡδονῶν·
[7]   προβάλλεσθε, τὴν δὲ καρδίαν πληροφορεῖτε.  Μὴ   αἰτιῶ τὸν ἀναίτιον· ἴδιον ἔχει
[9]   ὁδὸς, τὸν ὄγκον τοῦ πλούτου  μὴ   ἀποθέμενον. Βαστάζων αὐτὸν ἐξῆλθες· μὴ
[9]   μὴ ἀποθέμενον. Βαστάζων αὐτὸν ἐξῆλθες·  μὴ   γὰρ ἀπέῤῥιψας, ὡς προσετάχθης. Ὅτε
[7]   ἐδόθη τὰ χρήματα; Λύτρον ψυχῆς.  Μὴ   γὰρ ἀφορμὴ ἀπωλείας; Ἀλλ´ ἀναγκαῖος
[7]   περιέτρεψε; Συνεργία πρὸς τὸ ζῇν.  Μὴ   γὰρ ἐφόδια κακῶν ἐδόθη τὰ
[4]   ὥστε τὸν πλοῦτον διὰ ταῦτα  μὴ   διαβαίνειν πρὸς τοὺς πτωχοὺς, καίτοι
[7]   μέν γε παῖδες παρὰ γονέων  μὴ   διαδεξάμενοι, ἑαυτοῖς πολλάκις οἴκους ἐποίησαν·
[1]   τοῦ ἀληθινοῦ διδασκάλου μαθήματα σωτήρια,  μὴ   ἐγγράψαι τῇ ἑαυτοῦ καρδίᾳ, μηδὲ
[3]   πάντων πωλούντων καὶ πάντων ἀποκτωμένων;  Μὴ   ἐρώτα με διάνοιαν δεσποτικῶν προσταγμάτων.
[9]   Πάντα σεαυτοῦ ποίησαι, πάντα ἐπικόμισαι,  μὴ   καταλίπῃς ἀλλοτρίοις τὸν πλοῦτον. Τάχα
[9]   τῶν ἐχθρῶν προετίμησας. Ἵνα γὰρ  μὴ   λάβῃ δεῖνα, λαβέτω, φησὶν,
[6]   ὑπεναντίους· Ἐκεῖνα λυπείτω σε, καὶ  μὴ   λυπείτω ἐντολή. Πῶς σε
[7]   ἄφρων; Ὅρα δὴ οὖν  μὴ,   μετὰ μυρίων πόνων τὸν πλοῦτον
[7]   ἠδίκησας, καὶ ὧν ἕτερον ἐφωδίασας.  Μὴ   οὐχὶ παντὸς τέκνου οἰκειοτέρα σοῦ
[7]   οἰκειοτέρα σοῦ ἐστιν ψυχή;  Μὴ   οὐχὶ πάντων μᾶλλον εἰς οἰκειότητα
[9]   οὐκ ἂν ἐμνήσθης τῶν ἐντολῶν·  Μὴ   πλανᾶσθε· Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται· Νεκρὸν
[3]   εὐλάβειαν ἐνδεικνυμένους, ὀβολὸν δὲ ἕνα  μὴ   προϊεμένους τοῖς θλιβομένοις. Τί ὄφελος
[5]   βοῶν, ἀροτριᾷ, κατασπείρει, θερίζει τὰ  μὴ   προσήκοντα. Ἐὰν ἀντείπῃς, αἱ πληγαί·
[5]   λόγον ἑκάστου τῶν ἠδικημένων ἔχοντος  μὴ   προσπαθεῖν τι κακὸν, δίκην
[1]   ποιεῖς τὴν περὶ ταῦτα σπουδὴν,  μὴ   προστιθεὶς τὸ λεῖπον, δι´ οὗ
[3]   δὲ ἀνάγκη μένειν ἐνταῦθα, τί  μὴ,   πωλήσαντες, τὸ ἀπ´ αὐτῶν κέρδος
[3]   γὰρ ἑαυτοῖς τὸν βίον τίθενται,  μὴ   ταῖς ἀνωφελέσι δαπάναις ἐνασχολούμενοι. Καί
[7]   τὰς ἀφορμὰς ἀναμένει τοῦ βίου.  Μὴ   τοῖς γεγαμηκόσιν οὐκ ἐγράφη τὰ
[6]   χερσὶν ἀκαρπίαν; Εἴθε ἀκαρπίαν καὶ  μὴ   ὕλην τῷ αἰωνίῳ πυρί. Οὐ
[7]   σου; δός μοι τέκνα, ἵνα  μὴ   φθάσω εἰς τὴν βασιλείαν τῶν
[2]   ἀπὸ τοῦ πλούτου; Ἀλλ´ ἐὰν  μὴ   χαμαὶ ζητήσῃς τὴν δόξαν, εὑρήσεις
[7]   χρήματα; Λύτρον ψυχῆς. Μὴ γὰρ  ἀφορμὴ   ἀπωλείας; Ἀλλ´ ἀναγκαῖος πλοῦτος
[7]   πλοῦτος διὰ τοὺς παῖδας. Εὐπρόσωπος  ἀφορμὴ   πλεονεξίας αὕτη· τοὺς γὰρ παῖδας
[5]   ὄρεξιν. Ὥσπερ γὰρ τοῖς μεθύουσιν  ἀφορμὴ   τοῦ πίνειν προσθήκη τοῦ
[6]   οὐκ ἔνι πιθανότης ῥημάτων, κλέψαι  δυναμένη   τοῦ δικαστοῦ τὴν ἀλήθειαν· οὐκ
[9]   δέχεταί σε στενὴ καὶ  τεθλιμμένη   ὁδὸς, τὸν ὄγκον τοῦ πλούτου
[4]   χεὶρ τὴν ψευδολογίαν κηρύσσει,  περιαστραπτομένη   ὑπὸ τῆς ἐπὶ τοῦ δακτυλίου
[8]   δὲ χεὶρ ὑπότρομος ἤδη  κλονουμένη   ταῖς συνολκαῖς, ὡς μήτε φωνῇ
[9]   σου· Οὐ δέχεταί σε  στενὴ   καὶ τεθλιμμένη ὁδὸς, τὸν ὄγκον
[1]   κέκτηται τοῦ πλησίον· ἀλλὰ μὴν  φαίνῃ   ἔχων κτήματα πολλά. Πόθεν ταῦτα;
[3]   εἰς τὴν γῆν ἀπεκρύψω. Μανία  δεινὴ,   ἕως μὲν ἐν μετάλλοις ἦν
[6]   πτοεῖ, τὰ φαιδρὰ οὐ προτρέπεται,  λιθίνῃ   καρδίᾳ διαλεγόμεθα. ~Διάβλεψον, ἄνθρωπε, πρὸς
[7]   πότε χρυσὸς, τῶν ψυχῶν  ἀγχόνη,   τὸ τοῦ θανάτου ἄγκιστρον, τὸ
[4]   ἐλεεινὴν ἀφιέντες φωνήν; Σὺ δὲ  ἀρνῇ   τὴν δόσιν, ἀδύνατον εἶναι λέγων
[3]   καὶ βασιλείαν οὐρανῶν ἀντιλαμβάνων, δακρύεις,  ἀρνῇ   τὸν αἰτοῦντα, καὶ ἀνανεύεις τὴν
[4]   καταφρονεῖς; Ἐὰν δὲ δὴ καὶ  γυνὴ   φιλόπλουτος συνοικεῖ, διπλάσιον νόσος·
[2]   γὰρ, ἔδωκε τοῖς πένησιν·  δικαιοσύνη   αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα·
[6]   φαῦλα εἰς ἀνάστασιν κρίσεως· Τότε  αἰσχύνη   αἰώνιος τοῖς ἁμαρτωλοῖς· Καὶ πυρὸς
[8]   πάντα φανερῶς ἐγέγραπτο, καὶ πᾶσα  φωνὴ   διαῤῥήδην κεκήρυκτο, ἓν γράμμα παρεντεθὲν
[8]   κλονουμένη ταῖς συνολκαῖς, ὡς μήτε  φωνῇ   μήτε γράμματι διασημάναι τὴν γνώμην.
[1]   μὲν ἐπαινετὸν δεικνύοντος τοῦ λόγου,  πῆ   δὲ ἀθλιώτατον καὶ πάντη ἀπεγνωσμένον.
[1]   αὐτοῦ τὸ ἦθος ἡμῖν ἀνεφαίνετο·  πῆ   μὲν ἐπαινετὸν δεικνύοντος τοῦ λόγου,
[1]   τῷ πλούτῳ, τοσοῦτον ἐλλείπεις τῇ  ἀγάπῃ.   Ἐπεὶ πάλαι ἂν ἐμελέτησας τῶν
[9]   φιλόπλουτος εἶ, τοσούτῳ μᾶλλον μηδὲν  ὑπολίπῃ   τῶν προσόντων σοι. Πάντα σεαυτοῦ
[1]   Ἀγαθὸν ὁμολογεῖς, καὶ τὰ διδόμενα  παραπέμπῃ;   Καίτοι γε ἀγαθὸς ἀγαθῶν
[3]   τῶν οἰκείων ἐκπίπτοντας. Τί οὖν  λυπῇ;   τί καταπενθεῖς τῇ ψυχῇ, ἀκούων·
[1]   τοῦ συναλλάγματος γενομένου· σὺ δὲ  λυπῇ,   χρυσίον, καὶ ἀργύριον, καὶ κτήματα
[2]   ἱκανὸς ἀποπληρῶσαι γαστέρα. Τί οὖν  λυπῇ;   ὡς τίνος στερούμενος; δόξης τῆς
[6]   τόσα, γῆς πεφυτευμένης τοσαῦτα ἕτερα,  ὄρη,   πεδία, νάπας, ποταμοὺς, λιβάδας. Τί
[5]   Ἐὰν ἀντείπῃς, αἱ πληγαί· ἐὰν  ὀδύρῃ,   ὕβρεων γραφαὶ, ἀγώγιμος εἶ, οἰκήσεις
[8]   τῶν ἐμῶν ἀποδείξας. Ὅτε οὐκέτι  ἔσῃ   ἐν ἀνθρώποις, τότε γενήσῃ φιλάνθρωπος·
[8]   οὐδὲ τῶν λογισμῶν τῶν σεαυτοῦ  ἔσῃ   κύριος; Νὺξ βαθεῖα, καὶ νόσος
[9]   δὲ εἰς ὕστερον ὧν οὐκέτι  ἔσῃ   κύριος; Ὡς λόγος ἔδειξε,
[6]   τὸ τοῦ Χριστοῦ δικαστήριον; Τί  ἀπολογήσῃ,   ἐπειδάν σε κύκλῳ περιστάντες οἱ
[4]   τοῦ κριτοῦ. Οὐκ ἠλέησας, οὐκ  ἐλεηθήσῃ·   οὐκ ἤνοιξας τὴν οἰκίαν, ἀποπεμφθήσῃ
[4]   μυρίας προφάσεις ἀναλωμάτων ἐπινοῶν. ~Τί  ἀποκριθήσῃ   τῷ κριτῇ τοὺς τοίχους
[8]   τὴν περιεστῶσάν σε ἐρημίαν, τότε  αἰσθήσῃ   τῆς ἀβουλίας· τότε στενάξεις τὴν
[6]   ἔρημος βοηθῶν, ἀσυνηγόρητος, ἀναπολόγητος, κατῃσχυμμένος  παραληφθήσῃ,   σκυθρωπὸς, κατηφὴς, μεμονωμένος, ἀπαῤῥησίαστος. Ὅπου
[4]   ἐλεηθήσῃ· οὐκ ἤνοιξας τὴν οἰκίαν,  ἀποπεμφθήσῃ   τῆς βασιλείας· οὐκ ἔδωκας τὸν
[6]   ὑγιανεῖς τοὺς λογισμούς; Οὐ σεαυτοῦ  γενήσῃ;   Οὐ πρὸ ὀφθαλμῶν λήψῃ τὸ
[8]   οὐκέτι ἔσῃ ἐν ἀνθρώποις, τότε  γενήσῃ   φιλάνθρωπος· ὅταν νεκρόν σε ἴδω,
[1]   τὸ λεῖπον, δι´ οὗ μόνου  δυνήσῃ   εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ
[5]   πλεονέκτης εἶπέ ποτε· Ἀρκεῖ. Πότε  χρήσῃ   τοῖς παροῦσι; πότε ἀπολαύσεις αὐτῶν,
[2]   τὴν μακαρίαν ζωήν. ~Ἀλλὰ τί  χρήσῃ   τῷ πλούτῳ; Ἐσθῆτι πολυτιμήτῳ περιβαλεῖς
[2]   τὴν χρείαν. Ἀλλ´ εἰς τροφὴν  καταχρήσῃ   τῷ πλούτῳ; Εἷς ἄρτος ἱκανὸς
[1]   λίθους καὶ χοῦν παρεχόμενος, ἵνα  κτήσῃ   τὴν μακαρίαν ζωήν. ~Ἀλλὰ τί
[6]   ποίους συνηγόρους μισθώσῃ; ποίους μάρτυρας  παραστήσῃ;   πῶς παραπείσεις τὸν ἀπαραλόγιστον δικαστήν;
[4]   τοῖς αἰτοῦσι. Καὶ τῇ μὲν  γλώσσῃ   ἐξόμνυσαι, ὑπὸ δὲ τῆς χειρὸς
[6]   Τί οὖν ποιήσεις; ποίους συνηγόρους  μισθώσῃ;   ποίους μάρτυρας παραστήσῃ; πῶς παραπείσεις
[1]   πλεονάζεις τῷ πλούτῳ, τοσοῦτον ἐλλείπεις  τῇ   ἀγάπῃ. Ἐπεὶ πάλαι ἂν ἐμελέτησας
[1]   αἰωνίου ζωῆς· ἐλέγχῃ δὲ ὅλως  τῇ   ἀπολαύσει τοῦ παρόντος βίου προσδεδεμένος.
[7]   περιφέρεις, τῶν βαρυτίμων ἐναβρυνόμενος αὐτῶν  τῇ   αὐγῇ. Εἰπὲ, τί ὄφελός σοι
[2]   καὶ λαμπρὰν προάγουσάν σε ἐν  τῇ   βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. Ἀλλ´ αὐτὸ
[3]   φανερὸς ἐγένετο, πάλιν αὐτὸν ἐν  τῇ   γῇ ἀφανίζειν. Εἶτα, οἶμαι, συμβαίνει
[6]   ὀλίγων βάρος ἀρκέσει πρὸς φυλακὴν  τῇ   δυστήνῳ σαρκί; Ὑπὲρ τίνος μοχθεῖς;
[1]   διδασκάλου μαθήματα σωτήρια, μὴ ἐγγράψαι  τῇ   ἑαυτοῦ καρδίᾳ, μηδὲ εἰς ἔργον
[9]   δι´ ἡμᾶς πτωχεύσαντι, ἵνα ἡμεῖς  τῇ   ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν· τῷ δόντι
[1]   αἰωνίου ζωῆς ἀποδείξειν, οὐ χαίρεις  τῇ   εὐκολίᾳ τῆς σωτηρίας, ἀλλ´ ἀπέρχῃ
[8]   τοὺς μισθοὺς ἀπαιτήσεις, τῶν ἐν  τῇ   ζωῇ, τῶν μετὰ τὴν
[9]   Ἀπέλαβες τὰ ἀγαθά σου ἐν  τῇ   ζωῇ σου· Οὐ δέχεταί σε
[4]   τοὺς πτωχοὺς, καίτοι μυρίοι ἐφεστᾶσι  τῇ   θύρᾳ, πᾶσαν ἐλεεινὴν ἀφιέντες φωνήν;
[4]   λέγων ἐπαρκεῖν τοῖς αἰτοῦσι. Καὶ  τῇ   μὲν γλώσσῃ ἐξόμνυσαι, ὑπὸ δὲ
[3]   καὶ τῆς ἱστορίας τῶν ἐν  τῇ   πόλει καλῶν ἑαυτὸν ἀποκλείων. Τοιοῦτοί
[9]   οὐ βέλτιον τοὺς περιόντας κοσμεῖσθαι  τῇ   πολυτελεῖ καὶ ἐνδόξῳ περιβολῇ,
[4]   ἐν τῷ ᾅδῃ κεῖται, ἐπὶ  τῇ   σπουδῇ τῶν ματαίων μεταμελόμενος; Μεγάλην
[4]   κατασκευή; ποῦ δὲ ἐπὶ  τῇ   τούτων μεγαλουργίᾳ ζηλούμενος; Οὐ τὰ
[8]   χρόνον, καθηδυπαθῶν τοῦ βίου καὶ  τῇ   τρυφῇ διαῤῥέων, οὐδὲ προσβλέπειν ἠνείχου
[5]   βίαν τοῦ πλούτου· Πάντα ὑποκύπτει  τῇ   τυραννίδι, πάντα ὑποπτήσσει τὴν δυναστείαν,
[3]   Τί οὖν λυπῇ; τί καταπενθεῖς  τῇ   ψυχῇ, ἀκούων· Πώλησόν σου τὰ
[6]   οὐ φοβῇ; πόθεν εὑρεθῇ ἴασις  τῇ   ψυχῇ σου; Εἰ γὰρ τὰ
[9]   ζωὴν ἐπερίσσευσε, ταῦτα προσφέρεις τῷ  εὐεργέτῃ.   Εἰ οὐ τολμᾷς ἐκ τῶν
[4]   ἀναλωμάτων ἐπινοῶν. ~Τί ἀποκριθήσῃ τῷ  κριτῇ   τοὺς τοίχους ἀμφιεννὺς, ἄνθρωπον
[1]   λόγου, πῆ δὲ ἀθλιώτατον καὶ  πάντη   ἀπεγνωσμένον. Τὸ μὲν γὰρ γνωρίσαι
[7]   μᾶλλον εἰς οἰκειότητα προσεγγίζει; Πρώτῃ  αὐτῇ   ἀπόδος τὰ πρεσβεῖα τῆς κληρονομίας,
[7]   τὰ πρεσβεῖα τῆς κληρονομίας, πλουσίας  αὐτῇ   παράσχου τὰς ἀφορμὰς τῆς ζωῆς·
[1]   πόθεν σοι τῶν χρημάτων  αὕτη   περιουσία; Δαπανητικὸν γὰρ πλούτου
[7]   τοὺς παῖδας. Εὐπρόσωπος ἀφορμὴ πλεονεξίας  αὕτη·   τοὺς γὰρ παῖδας προβάλλεσθε, τὴν
[7]   πάντων μᾶλλον εἰς οἰκειότητα προσεγγίζει;  Πρώτῃ   αὐτῇ ἀπόδος τὰ πρεσβεῖα τῆς
[4]   τοίνυν λαμπρὰ τῶν ἔργων  κατασκευή;   ποῦ δὲ ἐπὶ τῇ
[8]   διετάξατο, σὺ δὲ ὡς ἀδύνατα  παραγράφῃ,   οὐδὲν ἕτερον φρονιμώτερον σεαυτὸν
[7]   βίου. Μὴ τοῖς γεγαμηκόσιν οὐκ  ἐγράφη   τὰ Εὐαγγέλια· Εἰ θέλεις τέλειος
[7]   χαλκεύεται ὅπλα, δι´ ὃν ἀκονᾶται  ξίφη;   Διὰ τοῦτον συγγενεῖς ἀγνοοῦσι τὴν
[8]   καθηδυπαθῶν τοῦ βίου καὶ τῇ  τρυφῇ   διαῤῥέων, οὐδὲ προσβλέπειν ἠνείχου τοὺς
[1]   μὲν περὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς·  ἐλέγχῃ   δὲ ὅλως τῇ ἀπολαύσει τοῦ
[4]   ἐξόμνυσαι, ὑπὸ δὲ τῆς χειρὸς  διελέγχῃ·   σιωπῶσα γάρ σου χεὶρ
[1]   βούλεται τοῖς καιριωτάτοις ἐλλείποντα, οὐ  δέχῃ   τὴν χάριν, ἀλλὰ πενθεῖς καὶ
[4]   ἐφόδια πρὸς τὴν αἰωνίαν ἀπόλαυσιν,  ἀπέρχῃ   λυπούμενος· ἐὰν δὲ ἀκούσῃς· Δὸς
[1]   τῇ εὐκολίᾳ τῆς σωτηρίας, ἀλλ´  ἀπέρχῃ   ὀδυνώμενος τὴν ψυχὴν καὶ πενθῶν,
[5]   ὑποδέχεται, τι ἂν  τύχῃ   αἰτιασάμενος, περιελαύνων, καὶ ἐξωθῶν, καὶ
[3]   οὖν λυπῇ; τί καταπενθεῖς τῇ  ψυχῇ,   ἀκούων· Πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα;
[7]   ἑαυτοῖς πολλάκις οἴκους ἐποίησαν·  ψυχὴ   δὲ, παρὰ σοῦ ἐγκαταλειφθεῖσα, παρὰ
[7]   τέκνου οἰκειοτέρα σοῦ ἐστιν  ψυχή;   Μὴ οὐχὶ πάντων μᾶλλον εἰς
[6]   φοβῇ; πόθεν εὑρεθῇ ἴασις τῇ  ψυχῇ   σου; Εἰ γὰρ τὰ φρικτὰ
[4]   οὐκ ἔδωκας τὸν ἄρτον, οὐ  λήψῃ   τὴν αἰώνιον ζωήν. ~Ἀλλὰ πένητα
[6]   σεαυτοῦ γενήσῃ; Οὐ πρὸ ὀφθαλμῶν  λήψῃ   τὸ τοῦ Χριστοῦ δικαστήριον; Τί
[8]   μισθοὺς ἀπαιτήσεις, τῶν ἐν τῇ  ζωῇ,   τῶν μετὰ τὴν ἀποβίωσιν;
[9]   τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ  ζωῇ   σου· Οὐ δέχεταί σε
[9]   ἐν αὐτῷ τῷ Χριστῷ·     δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 2/04/2009