HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Contre les riches

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 29 formes différentes pour 33 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[5]   αὐτοῖς ἀνάγκην μεταναστάσεως. Τί τὸν Ναβουθὲ τὸν Ἰεζραηλίτην ἀπέκτεινεν; Οὐχ ἡ

[6]   πεφυτευμένης τοσαῦτα ἕτερα, ὄρη, πεδία, νάπας, ποταμοὺς, λιβάδας. Τί οὖν μετὰ

[3]   μοι δοκεῖ τὸ πάθος τοῦ νεανίσκου, ἢ καὶ τῶν παραπλησίων αὐτῷ,

[1]   πρώην ἡμῖν τὰ περὶ τοῦ νεανίσκου τούτου, καὶ μέμνηται πάντως ὅ

[9]   Μὴ πλανᾶσθε· Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται· Νεκρὸν εἰς θυσιαστήριον οὐκ ἀνάγεται· ζῶσαν

[9]   σου τότε· Ἀπειροκαλία, φησὶν, καλλωπίζειν νεκρὸν, καὶ πολυτελῶς ἐκκομίζειν τὸν οὐκέτι

[8]   ἀνθρώποις, τότε γενήσῃ φιλάνθρωπος· ὅταν νεκρόν σε ἴδω, τότε σε εἴπω

[9]   ἐνδόξῳ περιβολῇ, ἢ συγκατασήπειν τῷ νεκρῷ τὰ πολυτίμητα τῆς ἐσθῆτος; Τί

[5]   οἴνου γίνεται, οὕτω καὶ οἱ νεόπλουτοι, πολλὰ κτησάμενοι, πλειόνων ἐπιθυμοῦσι, τῷ

[1]   ἀληθὲς ἦν, ὅτι ἐφύλαξας ἐκ νεότητος τὴν ἐντολὴν τῆς ἀγάπης, καὶ

[3]   τῶν ὑπαρχόντων ἀπόθεσιν. Οἶδα πολλοὺς νηστεύοντας, προσευχομένους, στενάζοντας, πᾶσαν τὴν ἀδάπανον

[6]   ὕλην τῷ αἰωνίῳ πυρί. Οὐ νήψεις ποτὲ ἀπὸ τῆς μέθης ταύτης;

[4]   ὑπὸ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς, ἀλλήλους νικώντων ταῖς ἐφευρέσεσι τῶν ματαίων, εἰκότως

[2]   τῶν μὲν ἀχθοφόρων, τῶν δὲ νομάδων, ἵππων ἀγέλαι, βουκόλια, ποίμνια, συφόρβια,

[2]   βουκόλια, ποίμνια, συφόρβια, οἱ τούτων νομεῖς, γῆ ἡ πᾶσι τούτοις πρὸς

[3]   οὐκ ἀπολαυστικὴν τοὺς σωφρόνως λογιζομένους νομίζειν προσῆκεν· καὶ ἀποτιθεμένους, χαίρειν ὡς

[1]   ἐστι τῷ παρὰ τῷ Λουκᾷ νομικῷ. Ὁ μὲν γὰρ πειραστὴς ἦν,

[1]   παρελθόντα τὴν Φαρισαίων ἀλαζονείαν, καὶ νομικῶν οἴησιν, καὶ γραμματέων ὄχλον, τὴν

[8]   τὸν βίον, ἀλλ´ αὐτὸς σὺ νομοθετεῖς σεαυτῷ. Βλέπε δὲ εἰς οἷον

[3]   διάνοιαν δεσποτικῶν προσταγμάτων. Οἶδεν ὁ νομοθετήσας καὶ τὸ δυνατὸν συναρμόσαι τῷ

[8]   φρονιμώτερον σεαυτὸν εἶναι λέγεις τοῦ νομοθέτου. Ἀλλ´ ἀπολαύσας αὐτῶν παρὰ πᾶσάν

[3]   καὶ τὸ δυνατὸν συναρμόσαι τῷ νόμῳ. Σοῦ δὲ ὥσπερ ἐπὶ τρυτάνης

[4]   καὶ διὰ πάσης ἀπειροκαλίας τὴν νόσον αὔξουσα. Οὐ γὰρ ἐκ παρέργου

[5]   ἐπιθυμοῦσι, τῷ ἀεὶ προστιθεμένῳ τὴν νόσον τρέφοντες, καὶ περιτρέπεται αὐτοῖς ἡ

[8]   ἔσῃ κύριος; Νὺξ βαθεῖα, καὶ νόσος βαρεῖα, καὶ ὁ βοηθῶν οὐδαμοῦ·

[7]   διὰ τὸν πλοῦτον; τίνος ἀπέσχετο νόσος διὰ τὰ χρήματα; Ἕως πότε

[4]   γυνὴ φιλόπλουτος συνοικεῖ, διπλάσιον ἡ νόσος· τάς τε γὰρ τρυφὰς ἀναφλέγει·

[4]   περὶ ταῦτα σπουδὴ, ἀλλὰ καὶ νύκτες καὶ ἡμέραι τὰς περὶ τούτων

[2]   ἁλουργοὶ, κοσμοῦντες τοὺς ἵππους ὥσπερ νυμφίους· ἡμιόνων πλῆθος, κατὰ χρόαν διῃρημένων·

[9]   μετήνεγκαν. ~Τί οὖν σεαυτὸν ἐξαπατᾷς, νῦν μὲν κακῶς εἰς ἀπόλαυσιν σαρκὸς

[1]   εἰ ἠγαπήκεις σου τὸν πλησίον. Νυνὶ δὲ προσπέφυκέ σοι τὰ χρήματα

[8]   λογισμῶν τῶν σεαυτοῦ ἔσῃ κύριος; Νὺξ βαθεῖα, καὶ νόσος βαρεῖα, καὶ

[5]   οἶδεν τὰ ὅρια αὐτῆς· ἡ νὺξ οὐχ ὑπερβαίνει ὁροθεσίας ἀρχαίας. Ὁ

Chapitre
[5]	αὐτοῖς ἀνάγκην μεταναστάσεως. Τί τὸν	Ναβουθὲ	τὸν Ἰεζραηλίτην ἀπέκτεινεν; Οὐχ ἡ
[6]	πεφυτευμένης τοσαῦτα ἕτερα, ὄρη, πεδία,	νάπας,	ποταμοὺς, λιβάδας. Τί οὖν μετὰ
[3]	μοι δοκεῖ τὸ πάθος τοῦ	νεανίσκου,	ἢ καὶ τῶν παραπλησίων αὐτῷ,
[1]	πρώην ἡμῖν τὰ περὶ τοῦ	νεανίσκου	τούτου, καὶ μέμνηται πάντως ὅ
[9]	Μὴ πλανᾶσθε· Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται·	Νεκρὸν	εἰς θυσιαστήριον οὐκ ἀνάγεται· ζῶσαν
[9]	σου τότε· Ἀπειροκαλία, φησὶν, καλλωπίζειν	νεκρὸν,	καὶ πολυτελῶς ἐκκομίζειν τὸν οὐκέτι
[8]	ἀνθρώποις, τότε γενήσῃ φιλάνθρωπος· ὅταν	νεκρόν	σε ἴδω, τότε σε εἴπω
[9]	ἐνδόξῳ περιβολῇ, ἢ συγκατασήπειν τῷ	νεκρῷ	τὰ πολυτίμητα τῆς ἐσθῆτος; Τί
[5]	οἴνου γίνεται, οὕτω καὶ οἱ	νεόπλουτοι,	πολλὰ κτησάμενοι, πλειόνων ἐπιθυμοῦσι, τῷ
[1]	ἀληθὲς ἦν, ὅτι ἐφύλαξας ἐκ	νεότητος	τὴν ἐντολὴν τῆς ἀγάπης, καὶ
[3]	τῶν ὑπαρχόντων ἀπόθεσιν. Οἶδα πολλοὺς	νηστεύοντας,	προσευχομένους, στενάζοντας, πᾶσαν τὴν ἀδάπανον
[6]	ὕλην τῷ αἰωνίῳ πυρί. Οὐ	νήψεις	ποτὲ ἀπὸ τῆς μέθης ταύτης;
[4]	ὑπὸ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς, ἀλλήλους	νικώντων	ταῖς ἐφευρέσεσι τῶν ματαίων, εἰκότως
[2]	τῶν μὲν ἀχθοφόρων, τῶν δὲ	νομάδων,	ἵππων ἀγέλαι, βουκόλια, ποίμνια, συφόρβια,
[2]	βουκόλια, ποίμνια, συφόρβια, οἱ τούτων	νομεῖς,	γῆ ἡ πᾶσι τούτοις πρὸς
[3]	οὐκ ἀπολαυστικὴν τοὺς σωφρόνως λογιζομένους	νομίζειν	προσῆκεν· καὶ ἀποτιθεμένους, χαίρειν ὡς
[1]	ἐστι τῷ παρὰ τῷ Λουκᾷ	νομικῷ.	Ὁ μὲν γὰρ πειραστὴς ἦν,
[1]	παρελθόντα τὴν Φαρισαίων ἀλαζονείαν, καὶ	νομικῶν	οἴησιν, καὶ γραμματέων ὄχλον, τὴν
[8]	τὸν βίον, ἀλλ´ αὐτὸς σὺ	νομοθετεῖς	σεαυτῷ. Βλέπε δὲ εἰς οἷον
[3]	διάνοιαν δεσποτικῶν προσταγμάτων. Οἶδεν ὁ	νομοθετήσας	καὶ τὸ δυνατὸν συναρμόσαι τῷ
[8]	φρονιμώτερον σεαυτὸν εἶναι λέγεις τοῦ	νομοθέτου.	Ἀλλ´ ἀπολαύσας αὐτῶν παρὰ πᾶσάν
[3]	καὶ τὸ δυνατὸν συναρμόσαι τῷ	νόμῳ.	Σοῦ δὲ ὥσπερ ἐπὶ τρυτάνης
[4]	καὶ διὰ πάσης ἀπειροκαλίας τὴν	νόσον	αὔξουσα. Οὐ γὰρ ἐκ παρέργου
[5]	ἐπιθυμοῦσι, τῷ ἀεὶ προστιθεμένῳ τὴν	νόσον	τρέφοντες, καὶ περιτρέπεται αὐτοῖς ἡ
[8]	ἔσῃ κύριος; Νὺξ βαθεῖα, καὶ	νόσος	βαρεῖα, καὶ ὁ βοηθῶν οὐδαμοῦ·
[7]	διὰ τὸν πλοῦτον; τίνος ἀπέσχετο	νόσος	διὰ τὰ χρήματα; Ἕως πότε
[4]	γυνὴ φιλόπλουτος συνοικεῖ, διπλάσιον ἡ	νόσος·	τάς τε γὰρ τρυφὰς ἀναφλέγει·
[4]	περὶ ταῦτα σπουδὴ, ἀλλὰ καὶ	νύκτες	καὶ ἡμέραι τὰς περὶ τούτων
[2]	ἁλουργοὶ, κοσμοῦντες τοὺς ἵππους ὥσπερ	νυμφίους·	ἡμιόνων πλῆθος, κατὰ χρόαν διῃρημένων·
[9]	μετήνεγκαν. ~Τί οὖν σεαυτὸν ἐξαπατᾷς,	νῦν	μὲν κακῶς εἰς ἀπόλαυσιν σαρκὸς
[1]	εἰ ἠγαπήκεις σου τὸν πλησίον.	Νυνὶ	δὲ προσπέφυκέ σοι τὰ χρήματα
[8]	λογισμῶν τῶν σεαυτοῦ ἔσῃ κύριος;	Νὺξ	βαθεῖα, καὶ νόσος βαρεῖα, καὶ
[5]	οἶδεν τὰ ὅρια αὐτῆς· ἡ	νὺξ	οὐχ ὑπερβαίνει ὁροθεσίας ἀρχαίας. Ὁ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 2/04/2009