HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Contre les riches

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 46 formes différentes pour 100 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[4]   δεσμεῖ καὶ τοὺς πόδας. Χαίρουσι γὰρ αἱ φιλόχρυσοι δεδεμέναι ταῖς χειροπέδαις,

[1]   οὐκ εὐπειθῶς δὲ παραδεχόμενος. Οὐ γὰρ ἂν ἀπῆλθεν ἐπὶ ταῖς τοιαύταις

[6]   σκυθρωπὸς, κατηφὴς, μεμονωμένος, ἀπαῤῥησίαστος. Ὅπου γὰρ ἂν περιαγάγῃς τὸν ὀφθαλμὸν, ἐναργεῖς

[9]   ἀποθέμενον. Βαστάζων αὐτὸν ἐξῆλθες· μὴ γὰρ ἀπέῤῥιψας, ὡς προσετάχθης. Ὅτε ἔζης,

[2]   εἰς ἀφορμὰς δαπάνης ποικίλης. Οἷαι γὰρ αὐτῶν αἱ διατάξεις, ἄκουσον. Ἔστω,

[7]   τὰ χρήματα; Λύτρον ψυχῆς. Μὴ γὰρ ἀφορμὴ ἀπωλείας; Ἀλλ´ ἀναγκαῖος ὁ

[5]   βλάβας καὶ ἀδικίας συνεκπονοῦσιν. Ποῖος γὰρ γείτων, ποῖος σύνοικος, τίς συναλλάκτης

[1]   καὶ πάντη ἀπεγνωσμένον. Τὸ μὲν γὰρ γνωρίσαι τὸν ἀληθῶς διδάσκαλον, καὶ

[1]   πενθεῖς καὶ σκυθρωπάζεις. Ἐκείνης μὲν γὰρ δῆλος εἶ τῆς ἐντολῆς μακρὰν

[3]   τοῦτο λυποῦσιν αἱ ἐντολαί· ἀβίωτον γὰρ ἑαυτοῖς τὸν βίον τίθενται, μὴ

[2]   ἐὰν σκορπίσῃς, οὐκ ἀπολεῖς· Ἐσκόρπισε γὰρ, ἔδωκε τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη

[4]   ἀπειροκαλίας τὴν νόσον αὔξουσα. Οὐ γὰρ ἐκ παρέργου ἡ περὶ ταῦτα

[6]   στόμα καὶ τὸ ἀναίσχυντον. Αὐτὰ γὰρ ἑκάστου καταμαρτυρεῖ τὰ πράγματα, οὐ

[7]   αἱ γυναῖκες, ὅταν κύωσιν; Καὶ γὰρ ἐκεῖναι λιθίδια περιτρώγουσι, καὶ σὺ

[5]   λέγεις σαυτόν· κἀγὼ συντίθεμαι. Πένης γάρ ἐστιν ὁ πολλῶν ἐνδεής. Πολλῶν

[5]   σπουδὴ πρὸς τὸ ἐναντίον. Οὐ γὰρ εὐφραίνει αὐτοὺς τὰ παρόντα τοσαῦτα

[5]   ὑπερβάλλον τὴν ἅμιλλαν ποιουμένοις. Δέον γὰρ εὐφραίνεσθαι καὶ χάριν ἔχειν, τοσούτων

[7]   Συνεργία πρὸς τὸ ζῇν. Μὴ γὰρ ἐφόδια κακῶν ἐδόθη τὰ χρήματα;

[6]   σου πράξεων περιστοιχίσεταί σε. Ὥσπερ γὰρ ἡ σκιὰ τῷ σώματι, οὕτω

[3]   σου τὰ ὑπάρχοντα; Εἰ μὲν γὰρ ἠκολούθει σοι πρὸς τὸ μέλλον,

[1]   ὡς ἀκρωτηριασμὸς τῶν καιρίων. Εἰ γὰρ ἠμφίασας γυμνὸν, εἰ ἔδωκας πεινῶντι

[9]   θανάτῳ χάρις, οὐ σοί. Εἰ γὰρ ἦς ἀθάνατος, οὐκ ἂν ἐμνήσθης

[2]   εἰς τὸν αἰῶνα· Ἀλλ´ οὐ γὰρ ἱματίων ἕνεκεν οὐδὲ τροφῶν ὁ

[9]   ἐντολὴν τῶν ἐχθρῶν προετίμησας. Ἵνα γὰρ μὴ λάβῃ ὁ δεῖνα, λαβέτω,

[3]   συγκατορύσσειν καὶ τὴν καρδίαν· Ὅπου γὰρ ὁ θησαυρός σου, φησὶν, ἐκεῖ

[8]   κίνδυνον ἐμπίπτεις οὕτω διανοούμενος. Εἰ γὰρ ὁ μὲν Κύριος ὡς ἀναγκαῖα

[7]   δέον χρήσεται τοῖς δοθεῖσι; Πολλοῖς γὰρ ὁ πλοῦτος ὑπηρέτης ἀκολασίας ἐγένετο.

[5]   ἄλλον τὴν σπουδὴν μεταφέρουσιν. Ὥσπερ γὰρ οἱ τὰς κλίμακας ἀναβαίνοντες, ἀεὶ

[1]   τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης ἀπολειπόμενον. Εἰ γὰρ ὅπερ διεβεβαιώσω ἀληθὲς ἦν, ὅτι

[1]   πάντα ὅσα σοι προπεπόνηται. Εἰ γὰρ οὐκ ἐφόνευσας, ὡς σὺ φῂς,

[3]   τῆς ἀπανθρωπίας τῶν τρόπων. Ὅτε γὰρ οὐκ ἠδυνήθης ταῖς μυρίαις ἐπινοίαις

[7]   Εὐπρόσωπος ἀφορμὴ πλεονεξίας αὕτη· τοὺς γὰρ παῖδας προβάλλεσθε, τὴν δὲ καρδίαν

[3]   τούτοις τῆς λοιπῆς ἀρετῆς; Οὐ γὰρ παραδέχεται αὐτοὺς ἡ βασιλεία τῶν

[1]   τῷ Λουκᾷ νομικῷ. Ὁ μὲν γὰρ πειραστὴς ἦν, εἰρωνικὰς τὰς ἐρωτήσεις

[1]   τῶν χρημάτων αὕτη περιουσία; Δαπανητικὸν γὰρ πλούτου ἡ θεραπεία τῶν δεομένων·

[5]   ἡ περιουσία τῆς πονηρίας. Οἱ γὰρ προπεπονθότες κακῶς, ἠναγκασμένην αὐτοῖς παρεχόμενοι

[4]   δὲ τῆς χειρὸς διελέγχῃ· σιωπῶσα γάρ σου ἡ χεὶρ τὴν ψευδολογίαν

[4]   ὁ γυναικείαις ἐπιθυμίαις ὑπηρετούμενος; Ὥσπερ γὰρ τὰ ὑπόσαθρα τῶν πολίων καταιγίδες

[6]   ἴασις τῇ ψυχῇ σου; Εἰ γὰρ τὰ φρικτὰ οὐ πτοεῖ, τὰ

[3]   καὶ ἐν ἀποῤῥήτοις φυλάσσεται. Ἄδηλον γὰρ τὸ μέλλον, μήπου τινὲς ἡμᾶς

[1]   πλησίον σου ὡς σεαυτόν. Ἰδοὺ γὰρ τὸ παρὰ τοῦ Κυρίου προταθὲν

[5]   ἀλλ´ ἀναφλέγει τὴν ὄρεξιν. Ὥσπερ γὰρ τοῖς μεθύουσιν ἀφορμὴ τοῦ πίνειν

[2]   τὴν τῶν ἀναλωμάτων ἐπίνοιαν. Καταμερίζουσι γὰρ τὸν πλοῦτον πρός τε τὴν

[4]   διπλάσιον ἡ νόσος· τάς τε γὰρ τρυφὰς ἀναφλέγει· καὶ τὰς φιληδονίας

[2]   πλούτῳ; Εἷς ἄρτος ἱκανὸς ἀποπληρῶσαι γαστέρα. Τί οὖν λυπῇ; ὡς τίνος

[1]   τὰ διδόμενα παραπέμπῃ; Καίτοι ὅ γε ἀγαθὸς ἀγαθῶν ἐστι παρεκτικὸς δηλονότι.

[7]   διαιρήσεις τὸν βίον. Οἱ μέν γε παῖδες παρὰ γονέων μὴ διαδεξάμενοι,

[1]   τούτου, καὶ μέμνηται πάντως ὅ γε φιλόπονος ἀκροατὴς τῶν ἐξητασμένων τότε·

[7]   ἀναμένει τοῦ βίου. Μὴ τοῖς γεγαμηκόσιν οὐκ ἐγράφη τὰ Εὐαγγέλια· Εἰ

[4]   ὀψιπλούτου, καὶ ἴδω αὐτὴν παντοίοις γεγανωμένην ἄνθεσιν, οἶδα ὅτι οὗτος οὐδὲν

[8]   καὶ εἰς γῆν διαλυθεὶς, ἁδρὸς γέγονας ταῖς δαπάναις καὶ μεγαλόψυχος. Ποίων,

[6]   τί φθέγξομαι; Βασιλείας οὐκ ἐπιθυμεῖς; γέενναν οὐ φοβῇ; πόθεν εὑρεθῇ ἴασις

[6]   τοὺς οἰκέτας, οὓς κατέξαινες· τοὺς γείτονας, οὓς παρώργιζες· πάντα σοι ἐπαναστήσεται·

[5]   Ἐπισκοτεῖ μοι, φησὶν, ἡ τοῦ γείτονος οἰκία, θορύβους ἐνίησιν, ἢ τὸ

[5]   καὶ ἀδικίας συνεκπονοῦσιν. Ποῖος γὰρ γείτων, ποῖος σύνοικος, τίς συναλλάκτης οὐ

[2]   κεκαλυμμένα. Ἵπποι παμπληθεῖς, καὶ οὗτοι γενεαλογούμενοι ἀπὸ εὐγενείας πατέρων, ὥσπερ οἱ

[7]   Κυρίου τὴν εὐπαιδίαν, ὅτε ἠξίους γενέσθαι τέκνων πατὴρ, ἆρα προσέθηκας τοῦτο·

[6]   ὑγιανεῖς τοὺς λογισμούς; Οὐ σεαυτοῦ γενήσῃ; Οὐ πρὸ ὀφθαλμῶν λήψῃ τὸ

[8]   οὐκέτι ἔσῃ ἐν ἀνθρώποις, τότε γενήσῃ φιλάνθρωπος· ὅταν νεκρόν σε ἴδω,

[5]   ἕτερα προστιθέναι σπουδάζεις· ἐπειδὰν εἴκοσι γένηται, ἄλλα τοσαῦτα ἐπιζητεῖς, καὶ ἀεί

[7]   δημιουργός; τίς ὁ τὴν ἐπιορκίαν γεννήσας; Οὐχ ὁ πλοῦτος; οὐχ ἡ

[1]   ὡς λαμπροῦ αὐτῷ τοῦ συναλλάγματος γενομένου· σὺ δὲ λυπῇ, χρυσίον, καὶ

[9]   τὰ διατεταγμένα ἡμῖν, ἵνα κληρονόμοι γενώμεθα. τῆς αἰωνίου ζωῆς τῆς ἐν

[1]   πτωχοῖς· Εἴ σοι προέβαλε πόνους γεωργικοὺς, ἢ τοὺς ἐξ ἐμπορίας κινδύνους,

[2]   αὐτοῖς πολυτέλειαν ἐξαρκῶν· ἐπίτροποι, ταμίαι, γεωργοὶ, παντοδαπῆς ἔμπειροι τέχνης, τῆς τε

[3]   ἐγένετο, πάλιν αὐτὸν ἐν τῇ γῇ ἀφανίζειν. Εἶτα, οἶμαι, συμβαίνει σοι

[2]   ποίμνια, συφόρβια, οἱ τούτων νομεῖς, γῆ ἡ πᾶσι τούτοις πρὸς τροφὴν

[3]   πλοῦτον, τότε αὐτὸν εἰς τὴν γῆν ἀπεκρύψω. Μανία δεινὴ, ἕως μὲν

[8]   τῷ μνήματι κείμενος, καὶ εἰς γῆν διαλυθεὶς, ἁδρὸς γέγονας ταῖς δαπάναις

[3]   ἦν ὁ χρυσὸς, ἀνερευνᾷν τὴν γῆν· ὅτε δὲ φανερὸς ἐγένετο, πάλιν

[6]   σπουδὴ τῶν γινομένων συντέταται. Ἔχεις γῆς ἀροσίμης πλέθρα τόσα καὶ τόσα,

[6]   ἀροσίμης πλέθρα τόσα καὶ τόσα, γῆς πεφυτευμένης τοσαῦτα ἕτερα, ὄρη, πεδία,

[3]   ὁ πλοῦτος ἔτι περιττεύει, κατὰ γῆς ὠθεῖται, καὶ ἐν ἀποῤῥήτοις φυλάσσεται.

[5]   προηδικημένοις τοὺς λειπομένους καταδουλοῦνται, καὶ γίνεται αὐτοῖς δυνάμεως αὔξησις ἡ περιουσία

[4]   ὁ μέν τις αὐταῖς προμετωπίδιος γίνεται κόσμος, ὁ δὲ περιαυχένιος· καὶ

[5]   πίνειν ἡ προσθήκη τοῦ οἴνου γίνεται, οὕτω καὶ οἱ νεόπλουτοι, πολλὰ

[6]   ποῖον πέρας ἡ σπουδὴ τῶν γινομένων συντέταται. Ἔχεις γῆς ἀροσίμης πλέθρα

[8]   τὴν ἐντολὴν, ὅτε ἡ μὲν γλῶσσα παρεῖται, ἡ δὲ χεὶρ ὑπότρομος

[4]   τοῖς αἰτοῦσι. Καὶ τῇ μὲν γλώσσῃ ἐξόμνυσαι, ὑπὸ δὲ τῆς χειρὸς

[8]   φωνῇ μήτε γράμματι διασημάναι τὴν γνώμην. Καίτοι εἰ καὶ πάντα φανερῶς

[8]   ἱκανὸν ἦν πᾶσαν μεταποιῆσαι τὴν γνώμην· μία σφραγὶς παραποιηθεῖσα, δύο ἢ

[5]   πλεονέκτης οὐκ αἰδεῖται χρόνον, οὐ γνωρίζει ὅρον, οὐ συγχωρεῖ ἀκολουθίαν διαδοχῆς,

[2]   ἡ τῶν ἀχρήστων σπουδὴ, παντὶ γνώριμον. Πλὴν ἀλλὰ παράδοξον ἴσως φανεῖταί

[1]   πάντη ἀπεγνωσμένον. Τὸ μὲν γὰρ γνωρίσαι τὸν ἀληθῶς διδάσκαλον, καὶ παρελθόντα

[7]   Οἱ μέν γε παῖδες παρὰ γονέων μὴ διαδεξάμενοι, ἑαυτοῖς πολλάκις οἴκους

[8]   πᾶσα φωνὴ διαῤῥήδην κεκήρυκτο, ἓν γράμμα παρεντεθὲν ἱκανὸν ἦν πᾶσαν μεταποιῆσαι

[8]   τῶν ἐμοὶ προσόντων τοὺς πένητας, γράμμασι καὶ διαθήκαις κυρίους αὐτοὺς τῶν

[8]   εὐσεβεῖ δηλονότι. Ἐν μέλανι καὶ γράμμασι κατεπαγγέλλῃ τὰς εὐποιίας. Τίς οὖν

[1]   ἀλαζονείαν, καὶ νομικῶν οἴησιν, καὶ γραμματέων ὄχλον, τὴν προσηγορίαν ταύτην ἀναθεῖναι

[8]   συνολκαῖς, ὡς μήτε φωνῇ μήτε γράμματι διασημάναι τὴν γνώμην. Καίτοι εἰ

[5]   αἱ πληγαί· ἐὰν ὀδύρῃ, ὕβρεων γραφαὶ, ἀγώγιμος εἶ, οἰκήσεις τὸ δεσμωτήριον,

[2]   διαφεύγει τὴν πλάκα, τοῖς τῆς γραφικῆς ἄνθεσι καλλωπίζεται. ~Ἐπειδὰν δὲ εἰς

[1]   τῶν καιρίων. Εἰ γὰρ ἠμφίασας γυμνὸν, εἰ ἔδωκας πεινῶντι τὸν ἄρτον

[4]   ἐπιταγμάτων. Οὐδεὶς ἐξαρκεῖ πλοῦτος ταῖς γυναικείαις ἐπιθυμίαις ὑπηρετούμενος, οὐδ´ ἂν ἐκ

[4]   Πότε οὖν ψυχῆς ἐπιμελήσεται ὁ γυναικείαις ἐπιθυμίαις ὑπηρετούμενος; Ὥσπερ γὰρ τὰ

[7]   ἐρυθριᾷς λιθιδίων κισσῶν ὡς αἱ γυναῖκες, ὅταν κύωσιν; Καὶ γὰρ ἐκεῖναι

[4]   ὁ πλοῦτος ὑπὸ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς, ἀλλήλους νικώντων ταῖς ἐφευρέσεσι τῶν

[4]   ζάλαι, οὕτως αἱ πονηραὶ τῶν γυναικῶν διαθέσεις τὰς ἀσθενεῖς ψυχὰς τῶν

[4]   ἐὰν δὲ ἀκούσῃς· Δὸς χρήματα γυναιξὶ χλιδώσαις, δὸς λιθοξόοις, τέκτοσι, ψηφοθέταις,

[4]   καταφρονεῖς; Ἐὰν δὲ δὴ καὶ γυνὴ φιλόπλουτος συνοικεῖ, διπλάσιον ἡ νόσος·

Chapitre
[4]	δεσμεῖ καὶ τοὺς πόδας. Χαίρουσι	γὰρ	αἱ φιλόχρυσοι δεδεμέναι ταῖς χειροπέδαις,
[1]	οὐκ εὐπειθῶς δὲ παραδεχόμενος. Οὐ	γὰρ	ἂν ἀπῆλθεν ἐπὶ ταῖς τοιαύταις
[6]	σκυθρωπὸς, κατηφὴς, μεμονωμένος, ἀπαῤῥησίαστος. Ὅπου	γὰρ	ἂν περιαγάγῃς τὸν ὀφθαλμὸν, ἐναργεῖς
[9]	ἀποθέμενον. Βαστάζων αὐτὸν ἐξῆλθες· μὴ	γὰρ	ἀπέῤῥιψας, ὡς προσετάχθης. Ὅτε ἔζης,
[2]	εἰς ἀφορμὰς δαπάνης ποικίλης. Οἷαι	γὰρ	αὐτῶν αἱ διατάξεις, ἄκουσον. Ἔστω,
[7]	τὰ χρήματα; Λύτρον ψυχῆς. Μὴ	γὰρ	ἀφορμὴ ἀπωλείας; Ἀλλ´ ἀναγκαῖος ὁ
[5]	βλάβας καὶ ἀδικίας συνεκπονοῦσιν. Ποῖος	γὰρ	γείτων, ποῖος σύνοικος, τίς συναλλάκτης
[1]	καὶ πάντη ἀπεγνωσμένον. Τὸ μὲν	γὰρ	γνωρίσαι τὸν ἀληθῶς διδάσκαλον, καὶ
[1]	πενθεῖς καὶ σκυθρωπάζεις. Ἐκείνης μὲν	γὰρ	δῆλος εἶ τῆς ἐντολῆς μακρὰν
[3]	τοῦτο λυποῦσιν αἱ ἐντολαί· ἀβίωτον	γὰρ	ἑαυτοῖς τὸν βίον τίθενται, μὴ
[2]	ἐὰν σκορπίσῃς, οὐκ ἀπολεῖς· Ἐσκόρπισε	γὰρ,	ἔδωκε τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη
[4]	ἀπειροκαλίας τὴν νόσον αὔξουσα. Οὐ	γὰρ	ἐκ παρέργου ἡ περὶ ταῦτα
[6]	στόμα καὶ τὸ ἀναίσχυντον. Αὐτὰ	γὰρ	ἑκάστου καταμαρτυρεῖ τὰ πράγματα, οὐ
[7]	αἱ γυναῖκες, ὅταν κύωσιν; Καὶ	γὰρ	ἐκεῖναι λιθίδια περιτρώγουσι, καὶ σὺ
[5]	λέγεις σαυτόν· κἀγὼ συντίθεμαι. Πένης	γάρ	ἐστιν ὁ πολλῶν ἐνδεής. Πολλῶν
[5]	σπουδὴ πρὸς τὸ ἐναντίον. Οὐ	γὰρ	εὐφραίνει αὐτοὺς τὰ παρόντα τοσαῦτα
[5]	ὑπερβάλλον τὴν ἅμιλλαν ποιουμένοις. Δέον	γὰρ	εὐφραίνεσθαι καὶ χάριν ἔχειν, τοσούτων
[7]	Συνεργία πρὸς τὸ ζῇν. Μὴ	γὰρ	ἐφόδια κακῶν ἐδόθη τὰ χρήματα;
[6]	σου πράξεων περιστοιχίσεταί σε. Ὥσπερ	γὰρ	ἡ σκιὰ τῷ σώματι, οὕτω
[3]	σου τὰ ὑπάρχοντα; Εἰ μὲν	γὰρ	ἠκολούθει σοι πρὸς τὸ μέλλον,
[1]	ὡς ἀκρωτηριασμὸς τῶν καιρίων. Εἰ	γὰρ	ἠμφίασας γυμνὸν, εἰ ἔδωκας πεινῶντι
[9]	θανάτῳ χάρις, οὐ σοί. Εἰ	γὰρ	ἦς ἀθάνατος, οὐκ ἂν ἐμνήσθης
[2]	εἰς τὸν αἰῶνα· Ἀλλ´ οὐ	γὰρ	ἱματίων ἕνεκεν οὐδὲ τροφῶν ὁ
[9]	ἐντολὴν τῶν ἐχθρῶν προετίμησας. Ἵνα	γὰρ	μὴ λάβῃ ὁ δεῖνα, λαβέτω,
[3]	συγκατορύσσειν καὶ τὴν καρδίαν· Ὅπου	γὰρ	ὁ θησαυρός σου, φησὶν, ἐκεῖ
[8]	κίνδυνον ἐμπίπτεις οὕτω διανοούμενος. Εἰ	γὰρ	ὁ μὲν Κύριος ὡς ἀναγκαῖα
[7]	δέον χρήσεται τοῖς δοθεῖσι; Πολλοῖς	γὰρ	ὁ πλοῦτος ὑπηρέτης ἀκολασίας ἐγένετο.
[5]	ἄλλον τὴν σπουδὴν μεταφέρουσιν. Ὥσπερ	γὰρ	οἱ τὰς κλίμακας ἀναβαίνοντες, ἀεὶ
[1]	τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης ἀπολειπόμενον. Εἰ	γὰρ	ὅπερ διεβεβαιώσω ἀληθὲς ἦν, ὅτι
[1]	πάντα ὅσα σοι προπεπόνηται. Εἰ	γὰρ	οὐκ ἐφόνευσας, ὡς σὺ φῂς,
[3]	τῆς ἀπανθρωπίας τῶν τρόπων. Ὅτε	γὰρ	οὐκ ἠδυνήθης ταῖς μυρίαις ἐπινοίαις
[7]	Εὐπρόσωπος ἀφορμὴ πλεονεξίας αὕτη· τοὺς	γὰρ	παῖδας προβάλλεσθε, τὴν δὲ καρδίαν
[3]	τούτοις τῆς λοιπῆς ἀρετῆς; Οὐ	γὰρ	παραδέχεται αὐτοὺς ἡ βασιλεία τῶν
[1]	τῷ Λουκᾷ νομικῷ. Ὁ μὲν	γὰρ	πειραστὴς ἦν, εἰρωνικὰς τὰς ἐρωτήσεις
[1]	τῶν χρημάτων αὕτη περιουσία; Δαπανητικὸν	γὰρ	πλούτου ἡ θεραπεία τῶν δεομένων·
[5]	ἡ περιουσία τῆς πονηρίας. Οἱ	γὰρ	προπεπονθότες κακῶς, ἠναγκασμένην αὐτοῖς παρεχόμενοι
[4]	δὲ τῆς χειρὸς διελέγχῃ· σιωπῶσα	γάρ	σου ἡ χεὶρ τὴν ψευδολογίαν
[4]	ὁ γυναικείαις ἐπιθυμίαις ὑπηρετούμενος; Ὥσπερ	γὰρ	τὰ ὑπόσαθρα τῶν πολίων καταιγίδες
[6]	ἴασις τῇ ψυχῇ σου; Εἰ	γὰρ	τὰ φρικτὰ οὐ πτοεῖ, τὰ
[3]	καὶ ἐν ἀποῤῥήτοις φυλάσσεται. Ἄδηλον	γὰρ	τὸ μέλλον, μήπου τινὲς ἡμᾶς
[1]	πλησίον σου ὡς σεαυτόν. Ἰδοὺ	γὰρ	τὸ παρὰ τοῦ Κυρίου προταθὲν
[5]	ἀλλ´ ἀναφλέγει τὴν ὄρεξιν. Ὥσπερ	γὰρ	τοῖς μεθύουσιν ἀφορμὴ τοῦ πίνειν
[2]	τὴν τῶν ἀναλωμάτων ἐπίνοιαν. Καταμερίζουσι	γὰρ	τὸν πλοῦτον πρός τε τὴν
[4]	διπλάσιον ἡ νόσος· τάς τε	γὰρ	τρυφὰς ἀναφλέγει· καὶ τὰς φιληδονίας
[2]	πλούτῳ; Εἷς ἄρτος ἱκανὸς ἀποπληρῶσαι	γαστέρα.	Τί οὖν λυπῇ; ὡς τίνος
[1]	τὰ διδόμενα παραπέμπῃ; Καίτοι ὅ	γε	ἀγαθὸς ἀγαθῶν ἐστι παρεκτικὸς δηλονότι.
[7]	διαιρήσεις τὸν βίον. Οἱ μέν	γε	παῖδες παρὰ γονέων μὴ διαδεξάμενοι,
[1]	τούτου, καὶ μέμνηται πάντως ὅ	γε	φιλόπονος ἀκροατὴς τῶν ἐξητασμένων τότε·
[7]	ἀναμένει τοῦ βίου. Μὴ τοῖς	γεγαμηκόσιν	οὐκ ἐγράφη τὰ Εὐαγγέλια· Εἰ
[4]	ὀψιπλούτου, καὶ ἴδω αὐτὴν παντοίοις	γεγανωμένην	ἄνθεσιν, οἶδα ὅτι οὗτος οὐδὲν
[8]	καὶ εἰς γῆν διαλυθεὶς, ἁδρὸς	γέγονας	ταῖς δαπάναις καὶ μεγαλόψυχος. Ποίων,
[6]	τί φθέγξομαι; Βασιλείας οὐκ ἐπιθυμεῖς;	γέενναν	οὐ φοβῇ; πόθεν εὑρεθῇ ἴασις
[6]	τοὺς οἰκέτας, οὓς κατέξαινες· τοὺς	γείτονας,	οὓς παρώργιζες· πάντα σοι ἐπαναστήσεται·
[5]	Ἐπισκοτεῖ μοι, φησὶν, ἡ τοῦ	γείτονος	οἰκία, θορύβους ἐνίησιν, ἢ τὸ
[5]	καὶ ἀδικίας συνεκπονοῦσιν. Ποῖος γὰρ	γείτων,	ποῖος σύνοικος, τίς συναλλάκτης οὐ
[2]	κεκαλυμμένα. Ἵπποι παμπληθεῖς, καὶ οὗτοι	γενεαλογούμενοι	ἀπὸ εὐγενείας πατέρων, ὥσπερ οἱ
[7]	Κυρίου τὴν εὐπαιδίαν, ὅτε ἠξίους	γενέσθαι	τέκνων πατὴρ, ἆρα προσέθηκας τοῦτο·
[6]	ὑγιανεῖς τοὺς λογισμούς; Οὐ σεαυτοῦ	γενήσῃ;	Οὐ πρὸ ὀφθαλμῶν λήψῃ τὸ
[8]	οὐκέτι ἔσῃ ἐν ἀνθρώποις, τότε	γενήσῃ	φιλάνθρωπος· ὅταν νεκρόν σε ἴδω,
[5]	ἕτερα προστιθέναι σπουδάζεις· ἐπειδὰν εἴκοσι	γένηται,	ἄλλα τοσαῦτα ἐπιζητεῖς, καὶ ἀεί
[7]	δημιουργός; τίς ὁ τὴν ἐπιορκίαν	γεννήσας;	Οὐχ ὁ πλοῦτος; οὐχ ἡ
[1]	ὡς λαμπροῦ αὐτῷ τοῦ συναλλάγματος	γενομένου·	σὺ δὲ λυπῇ, χρυσίον, καὶ
[9]	τὰ διατεταγμένα ἡμῖν, ἵνα κληρονόμοι	γενώμεθα.	τῆς αἰωνίου ζωῆς τῆς ἐν
[1]	πτωχοῖς· Εἴ σοι προέβαλε πόνους	γεωργικοὺς,	ἢ τοὺς ἐξ ἐμπορίας κινδύνους,
[2]	αὐτοῖς πολυτέλειαν ἐξαρκῶν· ἐπίτροποι, ταμίαι,	γεωργοὶ,	παντοδαπῆς ἔμπειροι τέχνης, τῆς τε
[3]	ἐγένετο, πάλιν αὐτὸν ἐν τῇ	γῇ	ἀφανίζειν. Εἶτα, οἶμαι, συμβαίνει σοι
[2]	ποίμνια, συφόρβια, οἱ τούτων νομεῖς,	γῆ	ἡ πᾶσι τούτοις πρὸς τροφὴν
[3]	πλοῦτον, τότε αὐτὸν εἰς τὴν	γῆν	ἀπεκρύψω. Μανία δεινὴ, ἕως μὲν
[8]	τῷ μνήματι κείμενος, καὶ εἰς	γῆν	διαλυθεὶς, ἁδρὸς γέγονας ταῖς δαπάναις
[3]	ἦν ὁ χρυσὸς, ἀνερευνᾷν τὴν	γῆν·	ὅτε δὲ φανερὸς ἐγένετο, πάλιν
[6]	σπουδὴ τῶν γινομένων συντέταται. Ἔχεις	γῆς	ἀροσίμης πλέθρα τόσα καὶ τόσα,
[6]	ἀροσίμης πλέθρα τόσα καὶ τόσα,	γῆς	πεφυτευμένης τοσαῦτα ἕτερα, ὄρη, πεδία,
[3]	ὁ πλοῦτος ἔτι περιττεύει, κατὰ	γῆς	ὠθεῖται, καὶ ἐν ἀποῤῥήτοις φυλάσσεται.
[5]	προηδικημένοις τοὺς λειπομένους καταδουλοῦνται, καὶ	γίνεται	αὐτοῖς δυνάμεως αὔξησις ἡ περιουσία
[4]	ὁ μέν τις αὐταῖς προμετωπίδιος	γίνεται	κόσμος, ὁ δὲ περιαυχένιος· καὶ
[5]	πίνειν ἡ προσθήκη τοῦ οἴνου	γίνεται,	οὕτω καὶ οἱ νεόπλουτοι, πολλὰ
[6]	ποῖον πέρας ἡ σπουδὴ τῶν	γινομένων	συντέταται. Ἔχεις γῆς ἀροσίμης πλέθρα
[8]	τὴν ἐντολὴν, ὅτε ἡ μὲν	γλῶσσα	παρεῖται, ἡ δὲ χεὶρ ὑπότρομος
[4]	τοῖς αἰτοῦσι. Καὶ τῇ μὲν	γλώσσῃ	ἐξόμνυσαι, ὑπὸ δὲ τῆς χειρὸς
[8]	φωνῇ μήτε γράμματι διασημάναι τὴν	γνώμην.	Καίτοι εἰ καὶ πάντα φανερῶς
[8]	ἱκανὸν ἦν πᾶσαν μεταποιῆσαι τὴν	γνώμην·	μία σφραγὶς παραποιηθεῖσα, δύο ἢ
[5]	πλεονέκτης οὐκ αἰδεῖται χρόνον, οὐ	γνωρίζει	ὅρον, οὐ συγχωρεῖ ἀκολουθίαν διαδοχῆς,
[2]	ἡ τῶν ἀχρήστων σπουδὴ, παντὶ	γνώριμον.	Πλὴν ἀλλὰ παράδοξον ἴσως φανεῖταί
[1]	πάντη ἀπεγνωσμένον. Τὸ μὲν γὰρ	γνωρίσαι	τὸν ἀληθῶς διδάσκαλον, καὶ παρελθόντα
[7]	Οἱ μέν γε παῖδες παρὰ	γονέων	μὴ διαδεξάμενοι, ἑαυτοῖς πολλάκις οἴκους
[8]	πᾶσα φωνὴ διαῤῥήδην κεκήρυκτο, ἓν	γράμμα	παρεντεθὲν ἱκανὸν ἦν πᾶσαν μεταποιῆσαι
[8]	τῶν ἐμοὶ προσόντων τοὺς πένητας,	γράμμασι	καὶ διαθήκαις κυρίους αὐτοὺς τῶν
[8]	εὐσεβεῖ δηλονότι. Ἐν μέλανι καὶ	γράμμασι	κατεπαγγέλλῃ τὰς εὐποιίας. Τίς οὖν
[1]	ἀλαζονείαν, καὶ νομικῶν οἴησιν, καὶ	γραμματέων	ὄχλον, τὴν προσηγορίαν ταύτην ἀναθεῖναι
[8]	συνολκαῖς, ὡς μήτε φωνῇ μήτε	γράμματι	διασημάναι τὴν γνώμην. Καίτοι εἰ
[5]	αἱ πληγαί· ἐὰν ὀδύρῃ, ὕβρεων	γραφαὶ,	ἀγώγιμος εἶ, οἰκήσεις τὸ δεσμωτήριον,
[2]	διαφεύγει τὴν πλάκα, τοῖς τῆς	γραφικῆς	ἄνθεσι καλλωπίζεται. ~Ἐπειδὰν δὲ εἰς
[1]	τῶν καιρίων. Εἰ γὰρ ἠμφίασας	γυμνὸν,	εἰ ἔδωκας πεινῶντι τὸν ἄρτον
[4]	ἐπιταγμάτων. Οὐδεὶς ἐξαρκεῖ πλοῦτος ταῖς	γυναικείαις	ἐπιθυμίαις ὑπηρετούμενος, οὐδ´ ἂν ἐκ
[4]	Πότε οὖν ψυχῆς ἐπιμελήσεται ὁ	γυναικείαις	ἐπιθυμίαις ὑπηρετούμενος; Ὥσπερ γὰρ τὰ
[7]	ἐρυθριᾷς λιθιδίων κισσῶν ὡς αἱ	γυναῖκες,	ὅταν κύωσιν; Καὶ γὰρ ἐκεῖναι
[4]	ὁ πλοῦτος ὑπὸ ἀνδρὸς καὶ	γυναικὸς,	ἀλλήλους νικώντων ταῖς ἐφευρέσεσι τῶν
[4]	ζάλαι, οὕτως αἱ πονηραὶ τῶν	γυναικῶν	διαθέσεις τὰς ἀσθενεῖς ψυχὰς τῶν
[4]	ἐὰν δὲ ἀκούσῃς· Δὸς χρήματα	γυναιξὶ	χλιδώσαις, δὸς λιθοξόοις, τέκτοσι, ψηφοθέταις,
[4]	καταφρονεῖς; Ἐὰν δὲ δὴ καὶ	γυνὴ	φιλόπλουτος συνοικεῖ, διπλάσιον ἡ νόσος·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 2/04/2009