HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Contre l'ivrognerie

Liste des contextes (ordre alphabétique)

χ = 28 formes différentes pour 36 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[8]   καὶ διακαές. Ὥσπερ γὰρ αἱ χαράδραι, ἕως μὲν ἂν αὐταῖς ἐπιῤῥέωσιν

[1]   διαμαρτυρόμενοι (ὑμῖν τὸ Εὐαγγέλιον τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ οὐκ ἐπαυσάμεθα, οὐδὲν

[8]   γὰρ ἐκ τῆς κραιπάλης, νυστάζουσι, χασμῶνται, ἀχλὺν βλέπουσι, ναυτιῶσι. Διὰ τοῦτο

[5]   τῷ οἴνῳ. Διόπερ ὡς τὰ χειμαζόμενα πλοῖα, ἐπειδὰν ὑπέραντλα γένηται, ἀναγκαίως

[5]   τρυφῆς, ἐλεεινότεροι τῶν ἐν πελάγει χειμαζομένων, οὓς ἄλλα ἐξ ἄλλων διαδεχόμενα

[8]   μὲν ἂν αὐταῖς ἐπιῤῥέωσιν οἱ χείμαῤῥοι, πλήρεις εἶναι δοκοῦσι, παρελθούσης δὲ

[6]   δὲ ἡ νὺξ καὶ ἡ χειμέριος, πρός γε τὸν τοῦ πότου

[5]   ἐπισπῶνται τὸν ἐκ τῆς μέθης χειμῶνα. ~Ὁ δαιμονῶν ἐλεεινός· ὁ δὲ

[9]   μεθύουσιν, οἱ ὑπηρέται καταγελῶσιν. Ἡ χεὶρ ἀπείρηκε, τὸ στόμα οὐχ ὑποδέχεται,

[10]   τὸ συμπόσιον. Ἐκβάλλεις τοὺς νεανίσκους χειραγωγουμένους, ὡς τραυματίας ἀπὸ πολέμου· ἐνέκρωσας

[13]   ἑαυτοὺς ἐξοπλίσαντες, εἰς ἱερωσύνην τὰς χεῖρας ἑαυτῶν (ἐτελείωσαν. Καὶ ὑμῖν τοίνυν

[7]   μὲν οἱ πόδες, δεσμοῦνται δὲ χεῖρες ἐκ τῶν ἐπιπεμπομένων αὐτοῖς παρὰ

[10]   ὦτα ἔχουσι, καὶ οὐκ ἀκούουσι· χεῖρες παραλέλυνται, οἱ πόδες ἀπενεκρώθησαν. Τίς

[4]   καὶ ἡ τῶν αἰσθήσεων παρατροπὴ χείρονα παντὸς κτήνους ἀποδείκνυσι τὸν μεθύοντα.

[12]   ἐμβλέπειν. καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ κατανοεῖν. Ὁ γὰρ οἶνος

[9]   ἐμβλέπουσι, καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι. Σίκερα πᾶν

[13]   κλινέσθω· ἀντὶ τοῦ κρότου τῶν χειρῶν τὸ στῆθος τυπτέσθω· ἀντὶ τοῦ

[2]   σοβοῦσαι τὰς κόμας, σύρουσαι τοὺς χιτῶνας, καὶ τοῖς ποσὶν ἅμα παίζουσαι,

[6]   τὸ ἀκραιφνέστατον ᾖ, κἂν αὐτὴ χιὼν, κατασβέσαι τὴν ἔνδον ἐν αὐτοῖς

[6]   ὁ οἶνος, κἂν ἄκρατος ᾖ· χλιαρὰ δὲ τοῦ νεαροῦ ἡ ἀντίληψις,

[12]   πόδας, καὶ ἐξάλλῃ ἐμμανῶς, καὶ χορεύεις ἀχόρευτα, δέον τὰ γόνατα (κάμπτειν

[12]   ὁμοῦ καὶ γυναῖκες, κοινοὺς συστησάμενοι χοροὺς, δαίμονι οἰνηρῷ τὰς ψυχὰς παραδόντες,

[2]   τοῖς πρὸ τῆς πόλεως μαρτυρίοις χοροὺς συστησάμεναι, ἐργαστήριον τῆς οἰκείας αὐτῶν

[6]   χρείαν παραμυθεῖται, ἀλλ´ ἑτέρου πότου χρείαν ἀπαραίτητον ἐμποιεῖ, ἐκκαίων τοὺς μεθύοντας,

[6]   πλεῖον προάγει. Οὐ γὰρ τὴν χρείαν παραμυθεῖται, ἀλλ´ ἑτέρου πότου χρείαν

[3]   οὖν διαλεχθῶμεν; εἴπερ ὁ μὲν χρῄζων τῆς παραινέσεως οὐκ ἀκούει τῶν

[4]   μέθῃ, καὶ πόλεις οἰκοδομοῦσι, καὶ χρήματα διανέμουσι. Τοιούτων φαντασιῶν καὶ ἀπάτης

[3]   ἡμισείας ἔχει ὁ λόγος τὸ χρήσιμον· φυλακὴν ὑποδεικνὺς τοῖς ἀπαθέσιν, οὐκ

[3]   καθαρεύων τοῦ πάθους. Τί οὖν χρήσομαι τοῖς παροῦσιν, εἰ καὶ ὁ

[10]   βίαν μὴ ὑπομένον. ~Ἐλεεινὸν θέαμα Χριστιανῶν ὀφθαλμοῖς ἀνὴρ ἀκμάζων καθ´ ἡλικίαν,

[2]   δὲ πρὸς τὴν ἀπάντησιν τοῦ Χριστοῦ κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς

[2]   τὸν ζυγὸν τῆς δουλείας τοῦ Χριστοῦ, ῥίψασαι ἀπὸ τῶν κεφαλῶν τὰ

[13]   Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ

[6]   πρός γε τὸν τοῦ πότου χρόνον. Τέλος δὲ οὐκ ἔστι τοῦ

[5]   οὖν ἐκ τοῦ λοιμοῦ βλάβαι χρόνῳ ἐγγίνονται τοῖς ἀνθρώποις, κατὰ μικρὸν

[1]   ἃς ἔν τε τῷ προλαβόντι χρόνῳ παρακαλοῦντες ὑμᾶς οὐ διελίπομεν, καὶ

Chapitre
[8]	καὶ διακαές. Ὥσπερ γὰρ αἱ	χαράδραι,	ἕως μὲν ἂν αὐταῖς ἐπιῤῥέωσιν
[1]	διαμαρτυρόμενοι (ὑμῖν τὸ Εὐαγγέλιον τῆς	χάριτος	τοῦ Θεοῦ οὐκ ἐπαυσάμεθα, οὐδὲν
[8]	γὰρ ἐκ τῆς κραιπάλης, νυστάζουσι,	χασμῶνται,	ἀχλὺν βλέπουσι, ναυτιῶσι. Διὰ τοῦτο
[5]	τῷ οἴνῳ. Διόπερ ὡς τὰ	χειμαζόμενα	πλοῖα, ἐπειδὰν ὑπέραντλα γένηται, ἀναγκαίως
[5]	τρυφῆς, ἐλεεινότεροι τῶν ἐν πελάγει	χειμαζομένων,	οὓς ἄλλα ἐξ ἄλλων διαδεχόμενα
[8]	μὲν ἂν αὐταῖς ἐπιῤῥέωσιν οἱ	χείμαῤῥοι,	πλήρεις εἶναι δοκοῦσι, παρελθούσης δὲ
[6]	δὲ ἡ νὺξ καὶ ἡ	χειμέριος,	πρός γε τὸν τοῦ πότου
[5]	ἐπισπῶνται τὸν ἐκ τῆς μέθης	χειμῶνα.	~Ὁ δαιμονῶν ἐλεεινός· ὁ δὲ
[9]	μεθύουσιν, οἱ ὑπηρέται καταγελῶσιν. Ἡ	χεὶρ	ἀπείρηκε, τὸ στόμα οὐχ ὑποδέχεται,
[10]	τὸ συμπόσιον. Ἐκβάλλεις τοὺς νεανίσκους	χειραγωγουμένους,	ὡς τραυματίας ἀπὸ πολέμου· ἐνέκρωσας
[13]	ἑαυτοὺς ἐξοπλίσαντες, εἰς ἱερωσύνην τὰς	χεῖρας	ἑαυτῶν (ἐτελείωσαν. Καὶ ὑμῖν τοίνυν
[7]	μὲν οἱ πόδες, δεσμοῦνται δὲ	χεῖρες	ἐκ τῶν ἐπιπεμπομένων αὐτοῖς παρὰ
[10]	ὦτα ἔχουσι, καὶ οὐκ ἀκούουσι·	χεῖρες	παραλέλυνται, οἱ πόδες ἀπενεκρώθησαν. Τίς
[4]	καὶ ἡ τῶν αἰσθήσεων παρατροπὴ	χείρονα	παντὸς κτήνους ἀποδείκνυσι τὸν μεθύοντα.
[12]	ἐμβλέπειν. καὶ τὰ ἔργα τῶν	χειρῶν	αὐτοῦ κατανοεῖν. Ὁ γὰρ οἶνος
[9]	ἐμβλέπουσι, καὶ τὰ ἔργα τῶν	χειρῶν	αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι. Σίκερα πᾶν
[13]	κλινέσθω· ἀντὶ τοῦ κρότου τῶν	χειρῶν	τὸ στῆθος τυπτέσθω· ἀντὶ τοῦ
[2]	σοβοῦσαι τὰς κόμας, σύρουσαι τοὺς	χιτῶνας,	καὶ τοῖς ποσὶν ἅμα παίζουσαι,
[6]	τὸ ἀκραιφνέστατον ᾖ, κἂν αὐτὴ	χιὼν,	κατασβέσαι τὴν ἔνδον ἐν αὐτοῖς
[6]	ὁ οἶνος, κἂν ἄκρατος ᾖ·	χλιαρὰ	δὲ τοῦ νεαροῦ ἡ ἀντίληψις,
[12]	πόδας, καὶ ἐξάλλῃ ἐμμανῶς, καὶ	χορεύεις	ἀχόρευτα, δέον τὰ γόνατα (κάμπτειν
[12]	ὁμοῦ καὶ γυναῖκες, κοινοὺς συστησάμενοι	χοροὺς,	δαίμονι οἰνηρῷ τὰς ψυχὰς παραδόντες,
[2]	τοῖς πρὸ τῆς πόλεως μαρτυρίοις	χοροὺς	συστησάμεναι, ἐργαστήριον τῆς οἰκείας αὐτῶν
[6]	χρείαν παραμυθεῖται, ἀλλ´ ἑτέρου πότου	χρείαν	ἀπαραίτητον ἐμποιεῖ, ἐκκαίων τοὺς μεθύοντας,
[6]	πλεῖον προάγει. Οὐ γὰρ τὴν	χρείαν	παραμυθεῖται, ἀλλ´ ἑτέρου πότου χρείαν
[3]	οὖν διαλεχθῶμεν; εἴπερ ὁ μὲν	χρῄζων	τῆς παραινέσεως οὐκ ἀκούει τῶν
[4]	μέθῃ, καὶ πόλεις οἰκοδομοῦσι, καὶ	χρήματα	διανέμουσι. Τοιούτων φαντασιῶν καὶ ἀπάτης
[3]	ἡμισείας ἔχει ὁ λόγος τὸ	χρήσιμον·	φυλακὴν ὑποδεικνὺς τοῖς ἀπαθέσιν, οὐκ
[3]	καθαρεύων τοῦ πάθους. Τί οὖν	χρήσομαι	τοῖς παροῦσιν, εἰ καὶ ὁ
[10]	βίαν μὴ ὑπομένον. ~Ἐλεεινὸν θέαμα	Χριστιανῶν	ὀφθαλμοῖς ἀνὴρ ἀκμάζων καθ´ ἡλικίαν,
[2]	δὲ πρὸς τὴν ἀπάντησιν τοῦ	Χριστοῦ	κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς
[2]	τὸν ζυγὸν τῆς δουλείας τοῦ	Χριστοῦ,	ῥίψασαι ἀπὸ τῶν κεφαλῶν τὰ
[13]	Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ	Χριστοῦ,	ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ
[6]	πρός γε τὸν τοῦ πότου	χρόνον.	Τέλος δὲ οὐκ ἔστι τοῦ
[5]	οὖν ἐκ τοῦ λοιμοῦ βλάβαι	χρόνῳ	ἐγγίνονται τοῖς ἀνθρώποις, κατὰ μικρὸν
[1]	ἃς ἔν τε τῷ προλαβόντι	χρόνῳ	παρακαλοῦντες ὑμᾶς οὐ διελίπομεν, καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 2/04/2009