HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Barnabé (1e s. ? - 2e s. ? ap. J. Chr.), Épître (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 36 formes différentes pour 59 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[14]   πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας τῷ θεῷ. ~Ναί. ἀλλὰ ἴδωμεν, εἰ ἡ διαθήκη,

[16]   ημῖν, εἰσάγε εἰσ τὸν ἄφθαρτον ναόν. ὁ γὰρ ποθῶν σωθῆναι βλέπει

[16]   λέγει· Ἰδού, οἱ καθελόντες τὸν ναὸν τοῦτον αὐτοὶ αὐτὸν οἰκοδομήσουσιν. γίνεται.

[6]   φανεροῦσθαι καὶ ἐν ἡμῖν κατοικεῖν. ναὸς γὰρ ἅγιος, ἀδελφοί μου, τῷ

[16]   καὶ ἀσθενές, ὡς ἀληθῶς οἰκοδομητὸς ναὸς διὰ χειρός, ὅτι ἦν πλήρης

[16]   ἔσται, τῆς ἑβδομάδος συντελουμένης οἰκοδομηθήσεται ναὸς θεοῦ ἐνδόξως ἐπὶ τῷ ὀνόματι

[16]   κύριος. ζητήσωμεν δέ, εἰ ἔστιν ναὸς θεοῦ. ἔστιν, ὅπου αὐτὸς λέγει

[16]   ἐπιτεθυμηκέναι ἀκούειν. τοῦτό ἐστιν πνευματικὸς ναὸς οἰκοδομούμενος τῷ κυρίῳ. ~Ἐφ’ ὅσον

[16]   κυρίου. εὑρίσκω οὖν, ὅτι ἔτιν ναός. πῶς οὖν οἰκοδομηθήσεται ἐπὶ τῷ

[4]   ἑαυτῶν ἐπιστήμονες. γενώμεθα πνευματικοί, γενώμεθα ναὸς τέλειος τῷ θεῷ. ἐφ’ ὅσον

[16]   κυρίου. προσέχετε δέ, ἵνα ὁ ναὸς τοῦ κυρίου ἐνδόξως οἰκοδομηθῇ. πῶς,

[7]   τούτου πεφανέρωκαν οἱ ἱερεῖς τοῦ ναοῦ. γεγραμμένης ἐντολῆς· Ὃς ἂν μὴ

[16]   ~Ἔτι δὲ καὶ περὶ τοῦ ναοῦ ἐρῶ ὑμῖν, ὡς πλανώμενος οἱ

[16]   ἀνοιγων ἡμῖν τὴν θύραν τοῦ ναοῦ, ὅ ἐστιν στόμα, μετάνοιαν διδοὺς

[12]   λέγει πάλιν Μωϋσῆς Ἰησοῦ, υἱῷ Ναυή, ἐπιθεὶς αὐτῳ τοῦτο τὸ ὄνομα,

[12]   λέγει οὖν Μωϋσῆς Ἰησοῦ, υἱῷ Ναυή, ἐπιθεὶς τοῦτο τὸ ὄνομα, ὁπότε

[16]   ἔθνη ἀφιέρωσαν αὐτὸν ἐν τῷ ναῷ. ἀλλὰ πῶς λέγει κύριος καταργῶν

[12]   ἐλπισάτω πιστεύσας, ὅτι αὐτὸς ὢν νεκρὸς δύναται ζωοποιῆσαι, και παραχρῆμα σωθήσεται

[7]   καὶ μέλλων κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς, ἔπαθεν, ἵνα ἡ πληγὴ αὐτοῦ

[5]   τὸν θάνατον καὶ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν δείξῃ, ὅτι ἐν σαρκὶ

[15]   καὶ ὁ Ἰησοῦς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν καὶ φανερωθεὶς ἀνέβη εἰς οὐρανοίς.

[2]   θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν· τὰς νεομηνίας ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἄνευ ζυγοῦ

[15]   γέ τοι λέγει αὐτοῖς· Τὰς νεομηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα οὐκ

[19]   τῆς θυγατρός σου, ἀλλὰ ἀπὸ νεότητος διδάξεις φόβον θεοῦ. οὐ μὴ

[13]   κεφαλὴν Ἐφραίμ, τοῦ δευτέρου καὶ νεωτέρου, καὶ εὐλόγησεν αὐτόν. καὶ εἶπεν

[3]   δὲ λέγει· Ἰδοὺ αὕτη ἡ νηστεία, ἣν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει κύριος·

[7]   τοῦ τράγου τοῦ προσφερομένου τῇ νηστείᾳ ὑπὲρ πασῶν τῶν ἁμαρτιῶν. προσέχετε

[3]   σποδὸν ὑποστρώσητε, οὐδ’ οὕτως καλέσετε νηστείαν δεκτήν. πρὸς ἡμᾶς δὲ λέγει·

[7]   Ὃς ἂν μὴ νηστεύσῃ τὴν νηστείαν, θανάτω ἐξολεθρευθύσεται, ἐνετείλατο κύριος, ἐπεὶ

[3]   τούτων πρὸς αὐτούς· Ἱνατί μοι νηστεύετε, λέγει κύριος, ὡς σήμερον ἀκουσθῆναι

[7]   φάγετε ὑμεῖς μόνοι, τοῦ λαοῦ νηστεύοντος καὶ κοτομένου ἐπὶ σάκκου καὶ

[7]   γεγραμμένης ἐντολῆς· Ὃς ἂν μὴ νηστεύσῃ τὴν νηστείαν, θανάτω ἐξολεθρευθύσεται, ἐνετείλατο

[14]   ὁ προφήτης· Καὶ ἦν Μωϋσῆς νηστεύων ἐν ὄρει Σινᾶ, τοῦ λαβεῖν

[4]   ἦν Μωϋσῆς ἐν τῷ ὄρει νηστεύων ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα,

[10]   μόνα ἐπικατάρατα ἐν τῷ βυθῷ νήχεται, μὴ κολθμβῶντα ὡς τὰ λοιπά,

[4]   ἔτι δὲ κἀκεῖνο, ἀδελφοί μου, νοεῖτε· ὅταν βλέπετε ματὰ τηλικαῦτα σημεῖα

[8]   ἵνα ἁγνίζωνται ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν; νοεῖτε, πῶς ἐν ἁπλότητι λέγει ὑμῖν.

[7]   τῆς διαθήκης κυρίου γενέσθαι. ~Οὐκοῦν νοεῖτε τέκνα εὐφροσύνης, ὅτι πάντα ὁ

[10]   καλῶς. ἀλλὰ πόθεν ἐκείνοις ταῦτα νοῆσαι ἢ συνιέναι; ἡμεῖς δὲ δικαίως

[10]   ἢ συνιέναι; ἡμεῖς δὲ δικαίως νοήσαντες τὰς ἐντολὰς λαλοῦμεν, ὡς ἠθέλησεν

[6]   ὁ προφήτης παραβολὴν κυρίου· τίς νοήσει, εἰ μὴ σοφὸς καὶ ἐπιστήμων

[17]   μελλόντων γράφω ὑμῖν, οὐ μὴ νοήσητε διὰ τὸ ἐν παραβολαῖς κεῖσθαι.

[16]   Καὶ κύριος τὰ πρόβατα τῆς νομῆς καὶ παραδώσει καὶ τὸν πύργον

[21]   καὶ ἐρωτῶ ὑμᾶς· ἑαυτῶν γίνεσθε νομοθέται ἀγαθοί, ἑαυτῶν μένετε σύμβουλοι πιστοί,

[3]   προσρησσώμεθα ὡς ἐπήλυτοι τῷ ἐκείνων νόμῳ. ~Δεῖ οὖν ἡμᾶς περὶ τῶν

[11]   Σινᾶ; ἔσεσθε γὰρ ὡς πετεινοῦ νοσσιᾶς ἀφῃρημενοι. καὶ πάλιν λέγει ὁ

[6]   ἡμῶν, ἀδελφοί, ὁ σοφίαν καὶ νοῦν θέμενος ἐν ἡμῖν τῶν κρυφίων

[4]   ὄρει νηστεύων ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, καὶ ἔλαβεν τὴν διαθήκην

[14]   τὸν λαόν, ἡμέρας τεσσεράκοντα καὶ νύκτας τεσσεράκοντα. καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς παρὰ

[19]   λόγον κυρίου. μνησθήσῃ ἡμέραν κρίσεως νυκτὸς και ἡμέρας, καὶ ἐκζητήσεις καθ’

[6]   εἰ οὖν οὐ γίνεται τοῦτο νῦν, ἄρα ἡμῖν εἴρηκεν, πότε· ὅταν

[11]   καιρῷ αὐτοῦ· τότε, φησίν ἀποδώσω. νῦν δὲ ὃ λέγει· τὰ φύλλα

[4]   ὑπὲρ τὴν ψυχήν μου, προσέχειν νῦν ἑαυτοῖς καὶ μὴ ὁμοιοῦσθαί τισιν

[4]   τῆς πίστεως ἡμῶν, ἐὰν μὴ νῦν ἐν τῷ ἀνόμῳ καιρῷ καὶ

[16]   αὐτοὺς καθῃρέθη ὑπὸ τῶν ἐχτρῶν· νῦν καὶ αὐτοι οἱ τῶν ἐχθρῶν

[4]   καὶ μισήσωμεν τὴν πλάνην τοῦ νῦν καιροῦ, ἵνα εἰς τὸν μέλλοντα

[18]   ὁ δὲ ἄρχων καιροῦ τοῦ νῦν τῆς ἀνομίας. ~Ἡ οὖν ὁδὸς

[15]   ἣν ὁ θεὸς ἡμέραν ἡγίασεν νῦν τις δύναται ἁγιάσαι καθαρὸς ὢν

[5]   λέγει· Ἰδού, τέθεικά μου τὸν νῶτον εἰς μάστιγας, τὰς δὲ σιαγόνας

Chapitre
[14]	πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας τῷ θεῷ.	~Ναί.	ἀλλὰ ἴδωμεν, εἰ ἡ διαθήκη,
[16]	ημῖν, εἰσάγε εἰσ τὸν ἄφθαρτον	ναόν.	ὁ γὰρ ποθῶν σωθῆναι βλέπει
[16]	λέγει· Ἰδού, οἱ καθελόντες τὸν	ναὸν	τοῦτον αὐτοὶ αὐτὸν οἰκοδομήσουσιν. γίνεται.
[6]	φανεροῦσθαι καὶ ἐν ἡμῖν κατοικεῖν.	ναὸς	γὰρ ἅγιος, ἀδελφοί μου, τῷ
[16]	καὶ ἀσθενές, ὡς ἀληθῶς οἰκοδομητὸς	ναὸς	διὰ χειρός, ὅτι ἦν πλήρης
[16]	ἔσται, τῆς ἑβδομάδος συντελουμένης οἰκοδομηθήσεται	ναὸς	θεοῦ ἐνδόξως ἐπὶ τῷ ὀνόματι
[16]	κύριος. ζητήσωμεν δέ, εἰ ἔστιν	ναὸς	θεοῦ. ἔστιν, ὅπου αὐτὸς λέγει
[16]	ἐπιτεθυμηκέναι ἀκούειν. τοῦτό ἐστιν πνευματικὸς	ναὸς	οἰκοδομούμενος τῷ κυρίῳ. ~Ἐφ’ ὅσον
[16]	κυρίου. εὑρίσκω οὖν, ὅτι ἔτιν	ναός.	πῶς οὖν οἰκοδομηθήσεται ἐπὶ τῷ
[4]	ἑαυτῶν ἐπιστήμονες. γενώμεθα πνευματικοί, γενώμεθα	ναὸς	τέλειος τῷ θεῷ. ἐφ’ ὅσον
[16]	κυρίου. προσέχετε δέ, ἵνα ὁ	ναὸς	τοῦ κυρίου ἐνδόξως οἰκοδομηθῇ. πῶς,
[7]	τούτου πεφανέρωκαν οἱ ἱερεῖς τοῦ	ναοῦ.	γεγραμμένης ἐντολῆς· Ὃς ἂν μὴ
[16]	~Ἔτι δὲ καὶ περὶ τοῦ	ναοῦ	ἐρῶ ὑμῖν, ὡς πλανώμενος οἱ
[16]	ἀνοιγων ἡμῖν τὴν θύραν τοῦ	ναοῦ,	ὅ ἐστιν στόμα, μετάνοιαν διδοὺς
[12]	λέγει πάλιν Μωϋσῆς Ἰησοῦ, υἱῷ	Ναυή,	ἐπιθεὶς αὐτῳ τοῦτο τὸ ὄνομα,
[12]	λέγει οὖν Μωϋσῆς Ἰησοῦ, υἱῷ	Ναυή,	ἐπιθεὶς τοῦτο τὸ ὄνομα, ὁπότε
[16]	ἔθνη ἀφιέρωσαν αὐτὸν ἐν τῷ	ναῷ.	ἀλλὰ πῶς λέγει κύριος καταργῶν
[12]	ἐλπισάτω πιστεύσας, ὅτι αὐτὸς ὢν	νεκρὸς	δύναται ζωοποιῆσαι, και παραχρῆμα σωθήσεται
[7]	καὶ μέλλων κρίνειν ζῶντας καὶ	νεκρούς,	ἔπαθεν, ἵνα ἡ πληγὴ αὐτοῦ
[5]	τὸν θάνατον καὶ τὴν ἐκ	νεκρῶν	ἀνάστασιν δείξῃ, ὅτι ἐν σαρκὶ
[15]	καὶ ὁ Ἰησοῦς ἀνέστη ἐκ	νεκρῶν	καὶ φανερωθεὶς ἀνέβη εἰς οὐρανοίς.
[2]	θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν· τὰς	νεομηνίας	ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἄνευ ζυγοῦ
[15]	γέ τοι λέγει αὐτοῖς· Τὰς	νεομηνίας	ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα οὐκ
[19]	τῆς θυγατρός σου, ἀλλὰ ἀπὸ	νεότητος	διδάξεις φόβον θεοῦ. οὐ μὴ
[13]	κεφαλὴν Ἐφραίμ, τοῦ δευτέρου καὶ	νεωτέρου,	καὶ εὐλόγησεν αὐτόν. καὶ εἶπεν
[3]	δὲ λέγει· Ἰδοὺ αὕτη ἡ	νηστεία,	ἣν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει κύριος·
[7]	τοῦ τράγου τοῦ προσφερομένου τῇ	νηστείᾳ	ὑπὲρ πασῶν τῶν ἁμαρτιῶν. προσέχετε
[3]	σποδὸν ὑποστρώσητε, οὐδ’ οὕτως καλέσετε	νηστείαν	δεκτήν. πρὸς ἡμᾶς δὲ λέγει·
[7]	Ὃς ἂν μὴ νηστεύσῃ τὴν	νηστείαν,	θανάτω ἐξολεθρευθύσεται, ἐνετείλατο κύριος, ἐπεὶ
[3]	τούτων πρὸς αὐτούς· Ἱνατί μοι	νηστεύετε,	λέγει κύριος, ὡς σήμερον ἀκουσθῆναι
[7]	φάγετε ὑμεῖς μόνοι, τοῦ λαοῦ	νηστεύοντος	καὶ κοτομένου ἐπὶ σάκκου καὶ
[7]	γεγραμμένης ἐντολῆς· Ὃς ἂν μὴ	νηστεύσῃ	τὴν νηστείαν, θανάτω ἐξολεθρευθύσεται, ἐνετείλατο
[14]	ὁ προφήτης· Καὶ ἦν Μωϋσῆς	νηστεύων	ἐν ὄρει Σινᾶ, τοῦ λαβεῖν
[4]	ἦν Μωϋσῆς ἐν τῷ ὄρει	νηστεύων	ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα,
[10]	μόνα ἐπικατάρατα ἐν τῷ βυθῷ	νήχεται,	μὴ κολθμβῶντα ὡς τὰ λοιπά,
[4]	ἔτι δὲ κἀκεῖνο, ἀδελφοί μου,	νοεῖτε·	ὅταν βλέπετε ματὰ τηλικαῦτα σημεῖα
[8]	ἵνα ἁγνίζωνται ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν;	νοεῖτε,	πῶς ἐν ἁπλότητι λέγει ὑμῖν.
[7]	τῆς διαθήκης κυρίου γενέσθαι. ~Οὐκοῦν	νοεῖτε	τέκνα εὐφροσύνης, ὅτι πάντα ὁ
[10]	καλῶς. ἀλλὰ πόθεν ἐκείνοις ταῦτα	νοῆσαι	ἢ συνιέναι; ἡμεῖς δὲ δικαίως
[10]	ἢ συνιέναι; ἡμεῖς δὲ δικαίως	νοήσαντες	τὰς ἐντολὰς λαλοῦμεν, ὡς ἠθέλησεν
[6]	ὁ προφήτης παραβολὴν κυρίου· τίς	νοήσει,	εἰ μὴ σοφὸς καὶ ἐπιστήμων
[17]	μελλόντων γράφω ὑμῖν, οὐ μὴ	νοήσητε	διὰ τὸ ἐν παραβολαῖς κεῖσθαι.
[16]	Καὶ κύριος τὰ πρόβατα τῆς	νομῆς	καὶ παραδώσει καὶ τὸν πύργον
[21]	καὶ ἐρωτῶ ὑμᾶς· ἑαυτῶν γίνεσθε	νομοθέται	ἀγαθοί, ἑαυτῶν μένετε σύμβουλοι πιστοί,
[3]	προσρησσώμεθα ὡς ἐπήλυτοι τῷ ἐκείνων	νόμῳ.	~Δεῖ οὖν ἡμᾶς περὶ τῶν
[11]	Σινᾶ; ἔσεσθε γὰρ ὡς πετεινοῦ	νοσσιᾶς	ἀφῃρημενοι. καὶ πάλιν λέγει ὁ
[6]	ἡμῶν, ἀδελφοί, ὁ σοφίαν καὶ	νοῦν	θέμενος ἐν ἡμῖν τῶν κρυφίων
[4]	ὄρει νηστεύων ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ	νύκτας	τεσσαράκοντα, καὶ ἔλαβεν τὴν διαθήκην
[14]	τὸν λαόν, ἡμέρας τεσσεράκοντα καὶ	νύκτας	τεσσεράκοντα. καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς παρὰ
[19]	λόγον κυρίου. μνησθήσῃ ἡμέραν κρίσεως	νυκτὸς	και ἡμέρας, καὶ ἐκζητήσεις καθ’
[6]	εἰ οὖν οὐ γίνεται τοῦτο	νῦν,	ἄρα ἡμῖν εἴρηκεν, πότε· ὅταν
[11]	καιρῷ αὐτοῦ· τότε, φησίν ἀποδώσω.	νῦν	δὲ ὃ λέγει· τὰ φύλλα
[4]	ὑπὲρ τὴν ψυχήν μου, προσέχειν	νῦν	ἑαυτοῖς καὶ μὴ ὁμοιοῦσθαί τισιν
[4]	τῆς πίστεως ἡμῶν, ἐὰν μὴ	νῦν	ἐν τῷ ἀνόμῳ καιρῷ καὶ
[16]	αὐτοὺς καθῃρέθη ὑπὸ τῶν ἐχτρῶν·	νῦν	καὶ αὐτοι οἱ τῶν ἐχθρῶν
[4]	καὶ μισήσωμεν τὴν πλάνην τοῦ	νῦν	καιροῦ, ἵνα εἰς τὸν μέλλοντα
[18]	ὁ δὲ ἄρχων καιροῦ τοῦ	νῦν	τῆς ἀνομίας. ~Ἡ οὖν ὁδὸς
[15]	ἣν ὁ θεὸς ἡμέραν ἡγίασεν	νῦν	τις δύναται ἁγιάσαι καθαρὸς ὢν
[5]	λέγει· Ἰδού, τέθεικά μου τὸν	νῶτον	εἰς μάστιγας, τὰς δὲ σιαγόνας

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/07/2008