HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἰλεὸν 1
εἰληφέναι 1
εἷλον 1
εἶναι 28
εἶναί 2
εἰπέ 1
εἶπε 4

Fréquences [« »]
27 οἶνος
26 ὃς
26 φησί
28 εἶναι
30 ὃ
31 φησιν
34 γοῦν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée, Le Banquet ou les Deipnosophistes, livre I

εἶναι

Livre, Chap.

[1, 53]   τοῦτον ἐγὼ κρίνω πολὺ πάντων εἶναι ἄριστον τῶν ἄλλων οἴνων μετ´

[1, 32]   οὐδὲ ἔνδον τῆς πόλεως ἐώντων εἶναι αὐτά, ὧν τὸ βλαπτικὸν Ἀντιφάνης

[1, 57]   τῆς Ἀχαίας ἀμπέλου τι γένος εἶναι, ἀφ´ ἧς τὸν οἶνον ἐξαμβλοῦν

[1, 55]   ἀλλ´ ἀνθοσμίᾳ καὶ πέπονι νεκταροσταγεῖ. εἶναι γὰρ ἐν Ἰκάρῳ φησὶ Σῆμος

[1, 48]   αὐτοῦ τὸ μὴ δοκεῖν ἀπαρέγχυτος εἶναι· ἐμφαίνει γὰρ ὡς ἐμμεμιγμένου αὐτῷ

[1, 31]   Ἡγήσανδρος δέ φησιν οὐδὲ ἔθος εἶναι ἐν Μακεδονίᾳ κατακλίνεσθαί τινα ἐν

[1, 60]   ὁ Ταινιωτικὸς πρὸς τῷ ἡδὺς εἶναι ἔχει τι καὶ ἀρωματῶδες ἠρέμα

[1, 28]   ἔγωγέ τί φημι τέλος χαριέστερον εἶναι ἢ ὅταν εὐφροσύνη μὲν ἔχῃ

[1, 4]   λέγει δ´ αὐτὸν καὶ ἔμπειρον εἶναι ἱερουργιῶν τῶν νομισθεισῶν ὑπό τε

[1, 4]   καὶ καθεσταμένον ἐπὶ τῶν ἱερῶν εἶναι καὶ θυσιῶν ὑπὸ τοῦ πάντα

[1, 52]   μέν σοι δόξει τοῦ Λεσβίου εἶναι μᾶλλον· ἔχει γὰρ τοῦτο χρόνου

[1, 37]   Ξενοφῶν, ἔλεγε τοῖς γνωρίμοις παντὸς εἶναι μέλους τὴν ὄρχησιν γυμνάσιον. ἔταττον

[1, 57]   Μαιάνδριος περὶ τὴν Ἐφεσίαν φησὶν εἶναι ὀρείαν κώμην τὴν πρότερον μὲν

[1, 8]   δ´ οὐκ ἐθέλει νεύρων ἐπιήρανος εἶναι· παρθένου Ἀρτέμιδος γὰρ ἔφυ καὶ

[1, 5]   ~τοιούτους ἔδει καὶ τοὺς λοιποὺς εἶναι πλείους ὡς τοῖς γε μὴ

[1, 28]   δοκεῖ γὰρ Ἑρμῆς ὕπνου προστάτης εἶναι. σπένδουσι δ´ αὐτῷ καὶ ἐπὶ

[1, 17]   θαυμαστὸν τοὺς οὕτω τεθραμμένους ἀφλεγμάντους εἶναι τὰ σώματα καὶ τὰς ψυχάς.

[1, 59]   προσηνέστατος, πλήσμιος διὰ τὸ παχὺς εἶναι τῇ δυνάμει. τῶν δ´ οἴνων

[1, 58]   ἐν τῷ πρυτανείῳ διδόμενον θαυμαστὸν εἶναι τὴν ἡδονήν· ἠρτυμένος γάρ ἐστιν.

[1, 38]   γὰρ νομίζω τοῦτο τῶν ἀνελευθέρων εἶναι, τὸ βαδίζειν ἀρρύθμως ἐν ταῖς

[1, 44]   δαῖτα θάλειαν στοιχείων μεταθέσει δίαιταν εἶναι· τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ δαίσασθαι

[1, 32]   ἐπιτεχνᾶσθαι σπόγγους ὑποτίθεσθαι· ἐπακτικὸν γὰρ εἶναι τὸ τοιοῦτον πρὸς ἀφροδισίων πλῆθος.

[1, 47]   φασὶ πάλαι γνωριζομένην. ἡδὺν γὰρ εἶναι τὸν οἶνον παρεγχεομένης θαλάσσης. ἐπαινῶν

[1, 29]   ταύτῃ τῇ παιδιᾷ καὶ εὔελπιν εἶναι τῷ γάμῳ. οὕτω δὲ διὰ

[1, 28]   ἀφροσύνης. ἀδύνατον γὰρ μὴ φρονίμους εἶναι Φαίακας, οἳ μάλα φίλοι εἰσὶ

[1, 56]   Ἀρμενίδας δὲ τῆς Θρᾴκης φησὶν εἶναι χώραν τὴν Βιβλίαν, ἣν Ἀντισάρην

[1, 6]   προείρηται, ἐδόκει τοῖς Μεσσηνίοις πεπαιδευμένος εἶναι, ὡς καὶ Καλλιφάνης ὁ τοῦ

[1, 32]   οὕτω φησί τινας ὀχευτικὰς δυνάμεις εἶναι ὡς καὶ μέχρι ἑβδομήκοντα συνουσιῶν

Livre, Chap.
[1, 53]	τοῦτον ἐγὼ κρίνω πολὺ πάντων	εἶναι	ἄριστον τῶν ἄλλων οἴνων μετ´
[1, 32]	οὐδὲ ἔνδον τῆς πόλεως ἐώντων	εἶναι	αὐτά, ὧν τὸ βλαπτικὸν Ἀντιφάνης
[1, 57]	τῆς Ἀχαίας ἀμπέλου τι γένος	εἶναι,	ἀφ´ ἧς τὸν οἶνον ἐξαμβλοῦν
[1, 55]	ἀλλ´ ἀνθοσμίᾳ καὶ πέπονι νεκταροσταγεῖ.	εἶναι	γὰρ ἐν Ἰκάρῳ φησὶ Σῆμος
[1, 48]	αὐτοῦ τὸ μὴ δοκεῖν ἀπαρέγχυτος	εἶναι·	ἐμφαίνει γὰρ ὡς ἐμμεμιγμένου αὐτῷ
[1, 31]	Ἡγήσανδρος δέ φησιν οὐδὲ ἔθος	εἶναι	ἐν Μακεδονίᾳ κατακλίνεσθαί τινα ἐν
[1, 60]	ὁ Ταινιωτικὸς πρὸς τῷ ἡδὺς	εἶναι	ἔχει τι καὶ ἀρωματῶδες ἠρέμα
[1, 28]	ἔγωγέ τί φημι τέλος χαριέστερον	εἶναι	ἢ ὅταν εὐφροσύνη μὲν ἔχῃ
[1, 4]	λέγει δ´ αὐτὸν καὶ ἔμπειρον	εἶναι	ἱερουργιῶν τῶν νομισθεισῶν ὑπό τε
[1, 4]	καὶ καθεσταμένον ἐπὶ τῶν ἱερῶν	εἶναι	καὶ θυσιῶν ὑπὸ τοῦ πάντα
[1, 52]	μέν σοι δόξει τοῦ Λεσβίου	εἶναι	μᾶλλον· ἔχει γὰρ τοῦτο χρόνου
[1, 37]	Ξενοφῶν, ἔλεγε τοῖς γνωρίμοις παντὸς	εἶναι	μέλους τὴν ὄρχησιν γυμνάσιον. ἔταττον
[1, 57]	Μαιάνδριος περὶ τὴν Ἐφεσίαν φησὶν	εἶναι	ὀρείαν κώμην τὴν πρότερον μὲν
[1, 8]	δ´ οὐκ ἐθέλει νεύρων ἐπιήρανος	εἶναι·	παρθένου Ἀρτέμιδος γὰρ ἔφυ καὶ
[1, 5]	~τοιούτους ἔδει καὶ τοὺς λοιποὺς	εἶναι	πλείους ὡς τοῖς γε μὴ
[1, 28]	δοκεῖ γὰρ Ἑρμῆς ὕπνου προστάτης	εἶναι.	σπένδουσι δ´ αὐτῷ καὶ ἐπὶ
[1, 17]	θαυμαστὸν τοὺς οὕτω τεθραμμένους ἀφλεγμάντους	εἶναι	τὰ σώματα καὶ τὰς ψυχάς.
[1, 59]	προσηνέστατος, πλήσμιος διὰ τὸ παχὺς	εἶναι	τῇ δυνάμει. τῶν δ´ οἴνων
[1, 58]	ἐν τῷ πρυτανείῳ διδόμενον θαυμαστὸν	εἶναι	τὴν ἡδονήν· ἠρτυμένος γάρ ἐστιν.
[1, 38]	γὰρ νομίζω τοῦτο τῶν ἀνελευθέρων	εἶναι,	τὸ βαδίζειν ἀρρύθμως ἐν ταῖς
[1, 44]	δαῖτα θάλειαν στοιχείων μεταθέσει δίαιταν	εἶναι·	τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ δαίσασθαι
[1, 32]	ἐπιτεχνᾶσθαι σπόγγους ὑποτίθεσθαι· ἐπακτικὸν γὰρ	εἶναι	τὸ τοιοῦτον πρὸς ἀφροδισίων πλῆθος.
[1, 47]	φασὶ πάλαι γνωριζομένην. ἡδὺν γὰρ	εἶναι	τὸν οἶνον παρεγχεομένης θαλάσσης. ἐπαινῶν
[1, 29]	ταύτῃ τῇ παιδιᾷ καὶ εὔελπιν	εἶναι	τῷ γάμῳ. οὕτω δὲ διὰ
[1, 28]	ἀφροσύνης. ἀδύνατον γὰρ μὴ φρονίμους	εἶναι	Φαίακας, οἳ μάλα φίλοι εἰσὶ
[1, 56]	Ἀρμενίδας δὲ τῆς Θρᾴκης φησὶν	εἶναι	χώραν τὴν Βιβλίαν, ἣν Ἀντισάρην
[1, 6]	προείρηται, ἐδόκει τοῖς Μεσσηνίοις πεπαιδευμένος	εἶναι,	ὡς καὶ Καλλιφάνης ὁ τοῦ
[1, 32]	οὕτω φησί τινας ὀχευτικὰς δυνάμεις	εἶναι	ὡς καὶ μέχρι ἑβδομήκοντα συνουσιῶν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/02/2006