HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée, Le Banquet ou les Deipnosophistes, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ρ  =  24 formes différentes pour 145 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[1, 10]   ἔοικε βουλεύσασθαι βέλτιον. μὲν  γὰρ   ἀθανασίας ἐπιθυμήσας ἐν θαλάμῳ κρέμαται
[1, 14]   τὸ στεγανόμιον κομίζων παραγένωμαι. ἄκαπνα  γὰρ   αἰὲν ἀοιδοὶ θύομεν. ὅτι τὸ
[1, 48]   ἐτῶν ἄρχεται γίνεσθαι πότιμος· ὢν  γὰρ   ἀλιπὴς καὶ λίαν ψαφαρὸς μόλις
[1, 8]   ἀλλ´ ὅλον ὀπτήσας παράθες· πολλὸν  γὰρ   ἄμεινον. πουλύποδος πλεκτὴ δ´, ἂν
[1, 7]   πέντε γε μὴ πλείους· ἤδη  γὰρ   ἂν εἴη μισθοφόρων ἁρπαξιβίων σκηνὴ
[1, 19]   ἀκρατισώμεθ´ αὐτοῦ. {Β. μηδαμῶς· Ἰσθμοῖ  γὰρ   ἀριστήσομεν. Ἀριστομένης· ἀκρατιοῦμαι μικρόν, εἶθ´
[1, 41]   καύματος. καὶ ἀλλαχοῦ· πίνωμεν, τὸ  γὰρ   ἄστρον περιτέλλεται. Εὔπολίς τε τὸν
[1, 41]   ποιητής· τέγγε πνεύμονα οἴνῳ· τὸ  γὰρ   ἄστρον περιτέλλεται· δ´ ὥρη
[1, 59]   αὐτοῦ εἰσι τρεῖς· μὲν  γὰρ   αὐστηρός ἐστιν, δὲ γλυκάζων,
[1, 15]   ἴτω καὶ τὰ ἑξῆς· ὁσιωτέρα  γὰρ   αὕτη θυσία θεοῖς καὶ
[1, 9]   τοῖς θερμοῖς δυσκίνητος ᾖ. ἔφασαν  γὰρ   αὐτὸν καὶ τοὺς ὀψοποιοῦντας ὑποποιεῖσθαι,
[1, 17]   γένη διάφορα ἐπίσταται· οὐκ ἂν  γὰρ   Ἀχιλλεὺς τὸ ζωρότερον κεραίρειν διέστειλε,
[1, 34]   τέχνην καὶ ἀνδριάντα ἀνέστησαν. τὰς  γὰρ   βαναύσους τέχνας Ἕλληνες ὕστερον περὶ
[1, 33]   ποιοῦντας οὐκ ἔστιν εὑρεῖν. σχολαζόντων  γὰρ   βίος ἐν Ὀδυσσείᾳ καὶ
[1, 46]   ποῦς βοὸς τούτου σημεῖον· πόδα  γὰρ   βόειον οὐδεὶς ὀπτᾷ. καὶ τὸ
[1, 21]   δαῖτας ἀπὸ τῆς ἰσότητος. τὰ  γὰρ   δεῖπνα δαῖτας ἔλεγον ἀπὸ τοῦ
[1, 5]   ἔχομεν ὁμοίας· οὐδὲ τοῖς λαμπροῖσι  γὰρ   δείπνοις τὸ πεινῆν παύεται, Ἀντιφάνης
[1, 8]   δεύσας ὡς πλείστους διάτρωγε· τὸ  γὰρ   δέμας ἀνέρος ὀρθοῖ. καὶ τάδε
[1, 28]   Ἐρατοσθένης οὕτω γεγράφθαι φησίν· οὐ  γὰρ   ἔγωγέ τί φημι τέλος χαριέστερον
[1, 32]   ὥστ´ ἐπιτεχνᾶσθαι σπόγγους ὑποτίθεσθαι· ἐπακτικὸν  γὰρ   εἶναι τὸ τοιοῦτον πρὸς ἀφροδισίων
[1, 47]   σημαίνειν φασὶ πάλαι γνωριζομένην. ἡδὺν  γὰρ   εἶναι τὸν οἶνον παρεγχεομένης θαλάσσης.
[1, 58]   ἡδονήν· ἠρτυμένος γάρ ἐστιν. ἐμβάλλουσι  γὰρ   εἰς τὸ κεράμιον σταῖς μέλιτι
[1, 62]   εἶτα νυνὶ κραιπαλᾷς. κατανύστασον· παύσῃ  γάρ.   εἶτά σοι δότω ῥάφανόν τις
[1, 14]   ἄμαχοι, Φιλοκράτης καὶ Φιλοκράτης. ἕνα  γὰρ   ἐκεῖνον ὄντα δύο λογίζομαι, μεγάλους
[1, 43]   ἀτυχήσαντος ἀπογεύσασθαι μόνον· εἰς κόρον  γὰρ   ἐλθεῖν οὐκ εἴα τὸ πένθος.
[1, 44]   κρατός τε καὶ ὤμων. αἱ  γὰρ   ἐμβάσεις περικεχυμένου πανταχόθεν τοῖς πόροις
[1, 55]   ἀνθοσμίᾳ καὶ πέπονι νεκταροσταγεῖ. εἶναι  γὰρ   ἐν Ἰκάρῳ φησὶ Σῆμος Πράμνιον
[1, 22]   χεῖρας ἵκοιτο γναμπτοῖς ἀγκίστροισιν. οὐ  γὰρ   ἐν τῇ Θρινακίᾳ ἐκεχάλκευτο τὰ
[1, 22]   γενόμενον Ὀππιανὸν τὸν Κίλικα· τοσούτοις  γὰρ   ἐνετύχομεν ἐποποιοῖς Ἁλιευτικὰ γεγραφόσι. καταλογάδην
[1, 52]   κείνῳ γε παρεξισῶ αὐτόν. ἐὰν  γὰρ   ἐξαίφνης αὐτοῦ γεύσῃ μὴ πρόσθεν
[1, 45]   εἰσάγει καὶ τῶν ἀκροδρύων· ὄγχνη  γὰρ   ἐπ´ ὄγχνῃ που γηράσκει, σῦκον
[1, 28]   ὡς ὕστερον Διὶ τελείῳ. δοκεῖ  γὰρ   Ἑρμῆς ὕπνου προστάτης εἶναι. σπένδουσι
[1, 47]   αὐτὸν καὶ αἴθοπα καλεῖ. δυναμικώτατος  γάρ   ἐστι καὶ μένων ἐν ταῖς
[1, 42]   οὐδαμῶς μάθοιμεν ἄν· νοῦς  γάρ   ἐστι τῆς τραπέζης πλησίον. ἔστι
[1, 27]   που ἀνὰ μέρος πυκνῶς (τοῦτο  γάρ   ἐστι τὸ ταρφέ´ ἀμειβόμενοι’ ἄλλων
[1, 13]   τοῦ ποιητοῦ διαφέρει· νοῦς  γάρ   ἐστιν ἑκατέρῳ τούτων τέχνη. ~ὅτι
[1, 58]   θαυμαστὸν εἶναι τὴν ἡδονήν· ἠρτυμένος  γάρ   ἐστιν. ἐμβάλλουσι γὰρ εἰς τὸ
[1, 14]   Ἀντιφάνης δέ φησι· βίος θεῶν  γάρ   ἐστιν, ὅταν ἔχῃς ποθὲν τἀλλότρια
[1, 57]   εἶπε τὸν οὐχ ἡψημένον· ἐχρῶντο  γὰρ   ἑφθοῖς οἴνοις. Πολύβιος δὲ διάφορον
[1, 8]   νεύρων ἐπιήρανος εἶναι· παρθένου Ἀρτέμιδος  γὰρ   ἔφυ καὶ στύματα μισεῖ. σκορπίος
[1, 31]   καὶ ταῦτα ἑαυτοῖς σκευάζοντας. οὐ  γὰρ   ἔχει γέλωτα οὐδ´ αἰσχύνην ὀψαρτύοντας
[1, 20]   ἐμφανῶς τοῦ προκειμένου κατασκευαστικόν· δύναται  γὰρ   Ἀθηνᾶ ἀπὸ τῆς Τηλεμάχου
[1, 59]   μᾶλλον κεφαλὴν ἧττον παρενοχλεῖ. ὄντως  γὰρ   τοῦ γλυκέος οἴνου φύσις
[1, 21]   ἐίσην τὴν ἀγαθὴν λέγεσθαι. ἐπεὶ  γὰρ   τροφὴ τῷ ἀνθρώπῳ ἀγαθὸν
[1, 28]   τῶν Φαιάκων βίος· αἰεὶ  γὰρ   ἡμῖν δαίς τε φίλη κίθαρίς
[1, 20]   αἰτιᾶσθαι τὸν παρόντα δεῖ. πῶς  γὰρ   ἦν πρέπον τῷ Ἀχιλλεῖ πενθοῦντι
[1, 10]   ἐλέφαντα δεῖ σπουδάζειν γενέσθαι. οὕτω  γὰρ   καὶ αἱ ἐπιθυμίαι καὶ αἱ
[1, 60]   γινόμενος οἶνος κάλλιστος· λευκός τε  γὰρ   καὶ ἡδύς, εὔπνους, εὐανάδοτος, λεπτός,
[1, 5]   ἡδίστης θεῶν; τοῦ μὲν πιεῖν  γὰρ   καὶ φαγεῖν τὰς ἡδονὰς ἔχομεν
[1, 46]   ἤδη δὲ καὶ Χίας. μαρτυροῦνται  γὰρ   καὶ Χῖοι οὐκ ἔλαττον τῶν
[1, 59]   καὶ τῶν κιρρῶν τροφιμώτατος. λεαίνει  γὰρ   κατὰ τὴν πάροδον καὶ παχύνων
[1, 56]   σκληροῦ· οἶνος ξενικὸς παρῆν·  γὰρ   Κορίνθιος βασανισμός ἐστι. καὶ Εὐβοικοῦ
[1, 51]   μύρον καὶ στέμματα. ἐν πλησμονῇ  γὰρ   Κύπρις, ἐν δὲ τοῖς κακῶς
[1, 51]   Ἀντίδοτος δέ· Θάσιον ἔγχει  γὰρ   λαβών μου καταφάγῃ τὴν καρδίαν,
[1, 47]   πρὸς ὑγίειαν προσφορώτερος. πέσσει τε  γὰρ   μᾶλλον τὰ σῖτα καὶ λεπτομερὴς
[1, 51]   οὗτος καὶ ψιθίου οἴνου· οἶνον  γάρ   με ψίθιον γεύσας ἡδὺν ἄκρατον,
[1, 28]   ἀπούσης φάσκων τῆς ἀφροσύνης. ἀδύνατον  γὰρ   μὴ φρονίμους εἶναι Φαίακας, οἳ
[1, 38]   διὸ καὶ Ἄλεξίς φησιν· ἓν  γὰρ   νομίζω τοῦτο τῶν ἀνελευθέρων εἶναι,
[1, 59]   τὴν κεφαλὴν ποιεῖ διάπυρον· ἀνωφερὴς  γὰρ   οἶνος. δὲ μέλας,
[1, 61]   ἐξυπτιάζονται τὴν κεφαλήν· μὲν  γὰρ   οἶνος καρηβαρικός, δὲ κρίθινος
[1, 36]   {ἀριθμούμεναι} διὰ τὸ πλῆθος. καὶ  γὰρ   ὅλα ἔθνη ἀθρόως αὐτόθι συνῴκισται,
[1, 14]   παρόνθ´ ἅμ´ ἡμέρᾳ. ἀσυμβόλου δείπνου  γὰρ   ὅστις ὑστερεῖ, τοῦτον ταχέως νόμιζε
[1, 44]   ἠθμὸς εἰς ὕδωρ βληθείς· διέξεισι  γὰρ   οὐθέν, εἰ μή τις αὐτὸν
[1, 20]   παρὰ Μενελάῳ εἰσάγει συμπόσιον. δειπνήσαντας  γὰρ   ποιεῖ ὁμιλοῦντας· εἶτ´ ἀπονιψαμένους ποιεῖ
[1, 33]   πόντος ἀπείριτος ἐστεφάνωτο. καί· πάντῃ  γάρ   σε περὶ στέφανος πολέμοιο δέδηε.
[1, 59]   Ἀθήνησι καὶ Σικυῶνι· ἐν ταύταις  γὰρ   σκληρὰ τὰ ὕδατα. τοῖς δ´
[1, 43]   εὖθ´ οἳ σπλάγχν´ ἐπάσαντο. τῶν  γὰρ   σπλάγχνων ἀπογεύονται μόνον ὡς ἂν
[1, 62]   ἄφνω λύπην τιν´. οὕτως ἐξελαύνει  γὰρ   σφόδρα λῆρον ὥστε τὰς ῥαφάνους
[1, 49]   ἀμύγδαλα σιγαλόεντα Παφλαγόνες παρέχουσι· τὰ  γάρ   τ´ ἀναθήματα δαιτός· Φοινίκη δ´
[1, 4]   τὴν Ῥώμην πᾶσιν ἀποφαίνει. τίς  γὰρ   τὰ οἴκοι ποθεῖ τούτῳ ξυνὼν
[1, 14]   ἀγαθοὺς ἄνδρας ἑστιασόμενος ἧκον· κοινὰ  γὰρ   τὰ τῶν φίλων. πολλὸν δὲ
[1, 10]   πολλῷ μείζους καὶ σφοδρότεραι· πρὸς  γὰρ   τὰς δυνάμεις ποιοῦνται τὰς ἀπολαύσεις.
[1, 21]   καὶ τοῖς διαπίνουσιν ἄλεισα· καὶ  γὰρ   ταῦτα εἰς τὸ ἴσον χωρούντων
[1, 44]   τέρποντο καὶ αἰγανέῃσιν ἱέντες. τὸ  γὰρ   τερπνὸν τὴν κακοπάθειαν κουφίζει. καὶ
[1, 1]   καλλίστων οὐκ ἐμνημόνευσεν. ἰχθῦς τε  γὰρ   τῇ βίβλῳ ἐνέθετο καὶ τὰς
[1, 19]   ἀπὸ δ´ αὐτοῦ θωρήσσοντο. μετὰ  γὰρ   τὴν ἀνατολὴν εὐθὺς δειπνοποιησάμενοι προέρχονται
[1, 31]   αὐτοὺς καὶ ἕψοντας ὁρᾶν. ἐπετήδευον  γὰρ   τὴν αὐτοδιακονίαν καὶ ἐκαλλωπίζοντο, φησὶ
[1, 19]   τὸ ἄριστον τῷ δείπνῳ. ἐπὶ  γὰρ   τῆς πρωινῆς που τροφῆς ἔφη·
[1, 5]   Ἀθηναίων ἔδωκε Χίου κεράμιον. τοῦ  γάρ   τις ἄλλου πρὸς θεῶν ἂν
[1, 37]   μέλους τὴν ὄρχησιν γυμνάσιον. ἔταττον  γὰρ   τὸ ὀρχεῖσθαι ἐπὶ τοῦ κινεῖσθαι
[1, 33]   λιμὸν εὑρεθῆναι τὰς παιδιάς· πρεσβεύει  γὰρ   τοῖς χρόνοις τὰ ἡρωικά. οἱ
[1, 4]   τοῖς φίλοις τὴν οἰκίαν; κατὰ  γὰρ   τὸν κωμῳδιοποιὸν Ἀπολλόδωρον· εἰς οἰκίαν
[1, 43]   δὴ καὶ σίτου πασάμην. οἰκεῖον  γὰρ   τοῦ τηνικάδε ἀτυχήσαντος ἀπογεύσασθαι μόνον·
[1, 52]   τοῦ Λεσβίου εἶναι μᾶλλον· ἔχει  γὰρ   τοῦτο χρόνου διὰ μῆκος ἄπλατον·
[1, 42]   κατακεῖσθαι πρὸ δείπνου συμφορά· οὔτε  γὰρ   ὕπνος δήπουθεν οὐδέν´ ἂν λάβοι
[1, 37]   δὲ Βαθύλλειος ἱλαρωτέρα· καὶ  γὰρ   ὑπόρχημά τι τοῦτον διατίθεσθαι. Σοφοκλῆς
[1, 41]   ἐπὶ τοῦ πίνειν. Ἀντιφάνης· δεῖ  γὰρ   φαγόντας δαψιλῶς βρέχειν. Εὔβουλος· Σίκων
[1, 26]   ἑκκαίδεκ´ ἑπτακαίδεκα, Κῷος· θεοὺς  γὰρ   φαίνεθ´ νῆσος φέρειν. ὃς
[1, 24]   αὐτοῦ καὶ πολυμαθείᾳ λέγουσαι. ἴσμεν  γάρ,   φασί, τά τ´ ἄλλα καὶ
[1, 29]   μνηστήρων πεττείαν οἵα ἦν. ὀκτὼ  γάρ,   φησί, καὶ ἑκατὸν ὄντες οἱ
[1, 16]   πάντα χρόνον παρασκευάζων ἀθάνατον· ὄγχνη  γάρ,   φησίν, ἐπ´ ὄγχνῃ’ καὶ τὰ
[1, 2]   ἐγκύκλιον οὐ παρέργως ἐζηλωκώς· ἕκαστον  γὰρ   ὧν ἐπεδείκνυτο ὡς μόνον τοῦτο
[1, 48]   μὴ δοκεῖν ἀπαρέγχυτος εἶναι· ἐμφαίνει  γὰρ   ὡς ἐμμεμιγμένου αὐτῷ ἑτέρου.
[1, 10]   ὥσπερ Φιλόξενον τὸν Ἐρύξιδος· ἐκεῖνος  γάρ,   ὡς ἔοικεν, ἐπιμεμφόμενος τὴν φύσιν
[1, 8]   μικρόν· οὐδὲ λοπὰς κακόν ἐστιν·  ἀτὰρ   τὸ τάγηνον ἄμεινον, οἶμαι. καὶ
[1, 58]   οἶνόν φησι γίνεσθαι τὸν καλούμενον  νέκταρ.   ἦν ἄρ´ ἔπος τόδ´ ἀληθές,
[1, 16]   θεοῖς δὲ ἁπλῆν ἀποδίδωσι δίαιταν  νέκταρ   καὶ ἀμβροσίαν. καὶ τοὺς ἀνθρώπους
[1, 53]   ἔχει ὑψερεφὲς δῶ, ἀμβροσία καὶ  νέκταρ   ὁμοῦ. τοῦτ´ ἐστὶ τὸ νέκταρ,
[1, 53]   νέκταρ ὁμοῦ. τοῦτ´ ἐστὶ τὸ  νέκταρ,   τούτου χρὴ παρέχειν πίνειν ἐν
[1, 49]   ἀσταφίδας τε καὶ ἰσχάδας ἡδυονείρους.  αὐτὰρ   ἀπ´ Εὐβοίας ἀπίους καὶ ἴφια
[1, 16]   τῶν ἰατρῶν ἀφαιρεῖ τὰς πλησμονάς,  αὐτὰρ   ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ
[1, 43]   πάσασθαι, ἀλλ´ ὁπόσα δηλοῖ κόρον·  αὐτὰρ   ἐπεὶ σίτου τάρφθεν‘ καὶ ἐδητύος
[1, 44]   φράττουσι τὴν τῶν ἱδρώτων ἔκκρισιν  καθάπερ   ἂν εἴ τις ἠθμὸς εἰς
[1, 41]   ὥσπερ ἐν πανάγρῳ τινὶ σιτοῦνται  καθάπερ   οἱ πολυτιμότατοι ὄρνιθες· πολλοὶ μὲν
[1, 45]   κολάζων αὐτὸν θεὸς προσείων,  καθάπερ   οἱ τὰ ἄλογα τῶν ζῴων
[1, 20]   τῷ Ἀχιλλεῖ πενθοῦντι παρακεῖσθαι τράπεζαν  καθάπερ   τοῖς εὐωχουμένοις παρ´ ὅλην τὴν
[1, 58]   καὶ εὔοσμον μαλακῷ καὶ ἀόσμῳ,  καθάπερ   τὸν Ἡρακλεώτην καὶ τὸν Ἐρυθραῖον,
[1, 31]   οὐ δυνάμενος τὸν ἆθλον ἐκτελέσαι  καίπερ   ἀνδρεῖος γεγονὼς καὶ κυνηγὸς ἀγαθός.
[1, 16]   μὴν οὐδ´ ὀπώραν παρατίθησί τινι  καίπερ   οὖσαν πολλὴν καὶ ἥδιστα ταύτης
[1, 45]   θανὼν ἀπαλλάττεται τῆς τούτων ἐπιθυμίας·  εἴπερ   κολάζων αὐτὸν θεὸς προσείων,
[1, 29]   ἴσας πρὸς ἴσας τὸν ἀριθμόν,  ὅσοιπερ   ἦσαν καὶ αὐτοί. γίνεσθαι οὖν
[1, 28]   ὑφίσταται τῇ κατασκευῇ καὶ λαμπρότητι  οἵανπερ   Πολύβιος Ἴβηρός τινος βασιλέως οἰκίαν·
[1, 7]   ἐκ κοινοῦ τρέφειν, ἀεί θ´  ὅπερ   Ὀλυμπίασί φασι ταῖς μυίαις ποιεῖν,
[1, 4]   εἰς τὴν καλὴν Ἀλεξάνδρειαν μετήγαγε.  διόπερ   ἐκεῖνα τῶν Ἀντιφάνους ἐρεῖ τις
[1, 60]   διδόμενος μὴ βλάπτειν. σαυτὴν ἐπαινεῖς  ὥσπερ   Ἀστυδάμας, γύναι. ἦν δὲ τραγικὸς
[1, 41]   ἐν αὐτῷ τρεφομένους φιλοσόφους, ὅτι  ὥσπερ   ἐν πανάγρῳ τινὶ σιτοῦνται καθάπερ
[1, 1]   κρείττων τε αὐτὸς ἑαυτοῦ γινόμενος,  ὥσπερ   οἱ Ἀθήνησι ῥήτορες, ὑπὸ τῆς
[1, 16]   οὐδὲ στεφανουμένους οὐδὲ μυρουμένους ποιεῖ  ὥσπερ   οὐδὲ θυμιῶντας, ἀλλὰ πάντων τούτων
[1, 6]   φησι τῷ Λαρηνσίου παρεῖναι δείπνῳ,  ὥσπερ   συμβολὰς κομίζοντας τὰ ἀπὸ τῶν
[1, 10]   τις. ~Θεόφιλος δέ φησιν· οὐχ  ὥσπερ   Φιλόξενον τὸν Ἐρύξιδος· ἐκεῖνος γάρ,
[1, 26]   φωναῖς ἔξω, μακράν, παρ´ αὐτόν,  ὑπὲρ   αὐτόν, κάτω, ἄνω, βραχεῖαν, ἀπόδος
[1, 12]   ἐσθίων πολυτελεῖς, αἳ γίνονται αὐτόθι  ὑπέρ   γε τὰς ἐν Σμύρνῃ μέγισται
[1, 48]   πεντεκαίδεκα μέχρι εἴκοσιν· δ´  ὑπὲρ   τοῦτον ἐκπίπτων τὸν χρόνον κεφαλαλγὴς
[1, 33]   μονονοὺ βοῶσι· κλῦθ´ Ἀλαλά, Πολέμου  θύγατερ,   ἐγχέων προοίμιον. ~ὅτι Ἀριστόνικον τὸν
[1, 2]   παρέργως ἐπιμέλειαν ποιούμενος, μόνος ποιητής,  ἀνὴρ   καὶ κατὰ τὴν ἄλλην παιδείαν
[1, 2]   κυρίου διασημότερον Κειτούκειτος. οὗτος  ἀνὴρ   νόμον εἶχεν ἴδιον μηδενὸς ἀποτρώγειν
[1, 17]   οἴνου ὠφέλειαν· ὃς δέ κ´  ἀνὴρ   οἴνοιο κορεσσάμενος καὶ ἐδωδῆς. τῷ
[1, 22]   κατὰ βυθοῦ. μάλ´ ἐλαφρὸς  ἀνήρ,   ὃς ῥεῖα κυβιστᾷ, ὃν καὶ
[1, 2]   ὑπερηκοντικότες, Φιλάδελφός τε Πτολεμαεύς,  ἀνὴρ   οὐ μόνον ἐν φιλοσόφῳ θεωρίᾳ
[1, 1]   δὲ τῷ λόγῳ Λαρήνσιος Ῥωμαῖος,  ἀνὴρ   τῇ τύχῃ περιφανής, τοὺς κατὰ
[1, 12]   δὲ κατὰ τοὺς Τιβερίου χρόνους  ἀνήρ   τις Ἀπίκιος, πλουσιώτατος τρυφητής, ἀφ´
[1, 40]   παράγει λέγων· μέσσοισιν δ´ ὠρχεῖτο  πατὴρ   ἀνδρῶν τε θεῶν τε. Θεόφραστος
[1, 34]   ἐτιμῶντο τῶν φίλων. δὲ  πατὴρ   αὐτοῦ Ἀντίοχος τοὺς Σωστράτου τοῦ
[1, 1]   ~Ἀθήναιος μὲν τῆς βίβλου  πατήρ·   ποιεῖται δὲ τὸν λόγον πρὸς
[1, 14]   δὴ φίλος· ἀλλά ς´  γαστὴρ   νόον τε καὶ φρένας παρήγαγεν
[1, 19]   δῖος ὑφορβὸς ἐντύνοντ´ ἄριστον κειαμένω  πῦρ,   καὶ ἅπαξ ἐν Ἰλιάδι· ἐσσυμένως
[1, 31]   Ὀδυσσεὺς γοῦν δαιτρεῦσαί τε καὶ  πῦρ   νηῆσαι‘ οἷος οὐκ ἄλλος δεξιὸς
[1, 35]   κατέλιπε Κρατισθένη τὸν Φλιάσιον· ὃς  πῦρ   τε αὐτόματον ἐποίει ἀναφύεσθαι καὶ
[1, 44]   ἂν εἴ τις ἠθμὸς εἰς  ὕδωρ   βληθείς· διέξεισι γὰρ οὐθέν, εἰ
[1, 32]   στερεόν τι πρᾶγμα θερμόν ἐσθ´  ὕδωρ.   Ἕρμιππος· μὰ τὸν Δί´, οὐ
[1, 9]   πρὸς τὰ θερμὰ καθιέντα εἰς  ὕδωρ   θερμὸν καὶ τὸ στόμα ἀναγαργαριζόμενον
[1, 44]   ἔλθωσιν εἰς θερμὸν ψυχρὸν  ὕδωρ   οὐκ ἔτι ἱδροῦσιν, ἕως ἂν
[1, 29]   Ἀρήτη Ὀδυσσεῖ ὑποστρωννύειν κελεύει, καὶ  Νέστωρ   αὐχεῖ πρὸς Τηλέμαχον πολλῶν τοιούτων
[1, 15]   οἱ γέρα πάρθεσαν αὐτῷ. καὶ  Νέστωρ   δὲ βόας θύει Ποσειδῶνι παρὰ
[1, 46]   οἱ γέροντες Φοῖνιξ τε καὶ  Νέστωρ.   μόνῳ Μενελάῳ οὐ συνέζευκται γυνὴ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 16/02/2006