HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre IV

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ψ = 21 formes différentes pour 24 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, pages

[4, 141]   Ἐστὶ δὲ τὰ μὲν κάμματα ψαιστά, αἱ δὲ καμματίδες αἷς κάπτουσι

[4, 140]   τὰ φύλλα, αὐτὰ δὲ τὰ ψαιστὰ κάμματα. (Ὅτι δὲ ἔθος ἦν

[4, 141]   δὲ καμματίδες αἷς κάπτουσι τὰ ψαιστά. (Περὶ δὲ τοῦ τῶν φιδιτίων

[4, 145]   τὸ δεῖπνον ᾄδουσί τε καὶ ψάλλουσιν αἱ παλλακαὶ αὐτῷ, καὶ μία

[4, 183]   τοῦ ἐπιγονείου, ὃ νῦν εἰς ψαλτήριον (ὄρθιον μετασχηματισθὲν διασῴζει τὴν τοῦ

[4, 183]   πυκινῶν κρεγμῶν ἀκροαζομένα. Τὸ δὲ ψαλτήριον, ὥς φησιν Ἰόβας, Ἀλέξανδρος ὁ

[4, 146]   αὐλητρίδας δὲ καὶ μύρον καὶ ψαλτρίας ταύτας Θάσιον, ἐγχέλεις, τυρόν, μέλι·

[4, 159]   μεῖζον εἶχεν ἢ πένης ἀνήρ, ψέγων τραπέζαις εἴ τις ἐξογκοῖτ´ ἄγαν,

[4, 172]   οἱ πρότερον δημιουργοὺς ἐκάλουν. Μένανδρος Ψευδηρακλεῖ· καταμεμφόμενος δὲ τοὺς μαγείρους ὡς

[4, 135]   φυκότριχος πέτρης λευκὸν τρέφει ὕδωρ ψῆττά τε χονδροφυὴς καὶ τρίγλη μιλτοπάρῃος)

[4, 131]   βάτραχοι, πέρκαι, συνόδοντες, ὄνοι, βατίδες, ψῆτται, γαλεός, κόκκυξ, θρίσσαι, νάρκαι, ῥίνης

[4, 171]   Δορπία καλουμένη. Εὑρίσκω δὲ καὶ ψήφισμα ἐπὶ Κηφισοδώρου ἄρχοντος Ἀθήνησι γενόμενον,

[4, 142]   δὲ πρότερον ἐπὶ τοῦ κλιντηρίου ψιλοῦ διακαρτεροῦντες (τῆς κλίνης) παρ´ ὅλην

[4, 142]   ἡλικιωτῶν. Ἐπί τε τῷ τρίποδι ψυκτὴρ χαλκοῦς ἐπέκειτο καὶ κάδος καὶ

[4, 128]   γεγραμμένα διατριβῆς ἕνεκα νῦν καὶ ψυχαγωγίας. (Ἐν Μακεδονίᾳ, ὡς ἔφην, τοῦ

[4, 147]   παντοδαποῖσι τέχνας εὑρήμασι πρὸς βιοτάν, ψυχᾶς δελεασματίοισι. Πάρφερον ἐν κανέοις μάζας

[4, 157]   μὲν λογισμοὺς ἐξαιρεῖ (καὶ τὰς ψυχὰς ποιεῖται βραδυτέρας, ὀργῆς δὲ καὶ

[4, 157]   τῷ δεῦρο βίῳ τὰς ἁπάντων ψυχὰς τιμωρίας χάριν, καὶ διείπασθαι τὸν

[4, 144]   Σιμωνίδης, ὅσον ἂν χρόνον ἡ ψυχὴ προσίηται, τοῦτον πολὺ μᾶλλον ἥδονται

[4, 163]   οὐδ´ ἔσθειν ἐθέλουσιν, ὅσοι κεπφαττελεβώδη ψυχὴν κέκτηνται θνητῶν εἰσίν τ´ ἀπόπληκτοι,

[4, 157]   προσίεσθαι, πεπεισμένους τὴν ἀπόλυσιν τῆς ψυχῆς μετὰ τῆς τῶν κυρίων γίγνεσθαι

[4, 158]   βαβαί. Βολβοφακῆ δ´ οἷον ἀμβροσίη ψύχους κρυόεντος. (Ὁ χαρίεις τε Ἀριστοφάνης

[4, 153]   κεκραμένος οἶνος οἷος δήποτε ὕδατι ψυχρῷ. (Διηκόνουν δὲ ἄνδρες μαχαιροφόροι καὶ

[4, 149]   τὰς χεῖρας, ἀλλ´ ἀποματτόμενοι τοῖς ψωμοῖς καὶ τὴν ἀπομαγδαλίαν ἕκαστος ἀπέφερε,

Livre, pages
[4, 141]	Ἐστὶ δὲ τὰ μὲν κάμματα	ψαιστά,	αἱ δὲ καμματίδες αἷς κάπτουσι
[4, 140]	τὰ φύλλα, αὐτὰ δὲ τὰ	ψαιστὰ	κάμματα. (Ὅτι δὲ ἔθος ἦν
[4, 141]	δὲ καμματίδες αἷς κάπτουσι τὰ	ψαιστά.	(Περὶ δὲ τοῦ τῶν φιδιτίων
[4, 145]	τὸ δεῖπνον ᾄδουσί τε καὶ	ψάλλουσιν	αἱ παλλακαὶ αὐτῷ, καὶ μία
[4, 183]	τοῦ ἐπιγονείου, ὃ νῦν εἰς	ψαλτήριον	(ὄρθιον μετασχηματισθὲν διασῴζει τὴν τοῦ
[4, 183]	πυκινῶν κρεγμῶν ἀκροαζομένα. Τὸ δὲ	ψαλτήριον,	ὥς φησιν Ἰόβας, Ἀλέξανδρος ὁ
[4, 146]	αὐλητρίδας δὲ καὶ μύρον καὶ	ψαλτρίας	ταύτας Θάσιον, ἐγχέλεις, τυρόν, μέλι·
[4, 159]	μεῖζον εἶχεν ἢ πένης ἀνήρ,	ψέγων	τραπέζαις εἴ τις ἐξογκοῖτ´ ἄγαν,
[4, 172]	οἱ πρότερον δημιουργοὺς ἐκάλουν. Μένανδρος	Ψευδηρακλεῖ·	καταμεμφόμενος δὲ τοὺς μαγείρους ὡς
[4, 135]	φυκότριχος πέτρης λευκὸν τρέφει ὕδωρ	ψῆττά	τε χονδροφυὴς καὶ τρίγλη μιλτοπάρῃος)
[4, 131]	βάτραχοι, πέρκαι, συνόδοντες, ὄνοι, βατίδες,	ψῆτται,	γαλεός, κόκκυξ, θρίσσαι, νάρκαι, ῥίνης
[4, 171]	Δορπία καλουμένη. Εὑρίσκω δὲ καὶ	ψήφισμα	ἐπὶ Κηφισοδώρου ἄρχοντος Ἀθήνησι γενόμενον,
[4, 142]	δὲ πρότερον ἐπὶ τοῦ κλιντηρίου	ψιλοῦ	διακαρτεροῦντες (τῆς κλίνης) παρ´ ὅλην
[4, 142]	ἡλικιωτῶν. Ἐπί τε τῷ τρίποδι	ψυκτὴρ	χαλκοῦς ἐπέκειτο καὶ κάδος καὶ
[4, 128]	γεγραμμένα διατριβῆς ἕνεκα νῦν καὶ	ψυχαγωγίας.	(Ἐν Μακεδονίᾳ, ὡς ἔφην, τοῦ
[4, 147]	παντοδαποῖσι τέχνας εὑρήμασι πρὸς βιοτάν,	ψυχᾶς	δελεασματίοισι. Πάρφερον ἐν κανέοις μάζας
[4, 157]	μὲν λογισμοὺς ἐξαιρεῖ (καὶ τὰς	ψυχὰς	ποιεῖται βραδυτέρας, ὀργῆς δὲ καὶ
[4, 157]	τῷ δεῦρο βίῳ τὰς ἁπάντων	ψυχὰς	τιμωρίας χάριν, καὶ διείπασθαι τὸν
[4, 144]	Σιμωνίδης, ὅσον ἂν χρόνον ἡ	ψυχὴ	προσίηται, τοῦτον πολὺ μᾶλλον ἥδονται
[4, 163]	οὐδ´ ἔσθειν ἐθέλουσιν, ὅσοι κεπφαττελεβώδη	ψυχὴν	κέκτηνται θνητῶν εἰσίν τ´ ἀπόπληκτοι,
[4, 157]	προσίεσθαι, πεπεισμένους τὴν ἀπόλυσιν τῆς	ψυχῆς	μετὰ τῆς τῶν κυρίων γίγνεσθαι
[4, 158]	βαβαί. Βολβοφακῆ δ´ οἷον ἀμβροσίη	ψύχους	κρυόεντος. (Ὁ χαρίεις τε Ἀριστοφάνης
[4, 153]	κεκραμένος οἶνος οἷος δήποτε ὕδατι	ψυχρῷ.	(Διηκόνουν δὲ ἄνδρες μαχαιροφόροι καὶ
[4, 149]	τὰς χεῖρας, ἀλλ´ ἀποματτόμενοι τοῖς	ψωμοῖς	καὶ τὴν ἀπομαγδαλίαν ἕκαστος ἀπέφερε,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2008