Livre, pages
[4, 173]	μαγειρικὴ τράπεζα. Ὅμηρος· Αὐτὰρ ἐπεί	ῥ´	ὤπτησε καὶ εἰν ἐλεοῖσιν ἔθηκε.
[4, 153]	αἰτίαν ἀποσπασθεὶς (τοῦ χαμαιπετοῦς δείπνου	ῥάβδοις	καὶ ἱμᾶσιν ἀστραγαλωτοῖς μαστιγοῦται καὶ
[4, 174]	καθαπτὰ τῶν ὀργάνων τῶν ἐμπνευστῶν,	ῥᾴδια	εἶναι φάσκων τὰ ἐμπνευστά· πολλοὺς
[4, 159]	θαυμάζω θεόν, ὃν χὡ κάκιστος	ῥᾳδίως	ἐκτήσατο. (Χρύσιππος δ´ ἐν τῇ
[4, 176]	καλαμαύλας λέγουσι νῦν, (οὕτω καὶ	ῥαππαύλας,	ὥς φησιν Ἀμερίας ὁ Μακεδὼν
[4, 133]	(Γογγυλίδος δισσὴ γὰρ ἰδ´ ἐκ	ῥαφάνοιο	γενέθλη μακρή τε στιφρή τε
[4, 159]	χρυσοῦς ἀποθανεῖν, τὸν δὲ ἕτερον	ῥαψάμενον	εἴς τινα χιτῶνα καὶ ἐνδύντα
[4, 162]	τῇ Γαστρολογίᾳ ἣν μόνην ὑμεῖς	ῥαψῳδίαν	οἱ σοφοὶ ἀσπάζεσθε, μόνον τοῦτο
[4, 175]	(εὕρημα εἶναι λέγει Ἰβύκου τοῦ	Ῥηγίνου	ποιητοῦ, ὡς καὶ Ἀνακρέοντος τὸ
[4, 174]	νομισθείη, (ἐμπνευστὸν δὲ ἂν ἴσως	ῥηθείη	διὰ τὸ ἐμπνεῖσθαι τὸ ὄργανον
[4, 163]	Στρατόνικος ἐκέλευσε τὸν ἀπαίροντα τὸ	ῥηθὲν	ἀπαγγεῖλαι Τῷ περὶ θηροπέπλου μανίας
[4, 135]	Ἀστυάναξ τε καὶ Ἀντήνωρ ἐγένοντο,	ῥηιδίως	ἐπ´ ἄμαξαν ἀπ´ οὔδεος ὀχλίσσειαν·
[4, 154]	ὁπότε δὲ παροξύνεται, τὸ μάχεσθαι	ῥῆμα	περιέχει, ὡς ἐν τῷ πυγμάχος,
[4, 154]	ἐκ τοῦ μάχη, ἀλλ´ ἐκ	ῥήματος	τοῦ μάχεσθαι μᾶλλον συγκεῖσθαι. Ὁπότε
[4, 173]	(Ὅθεν καὶ Πολυκράτων ὁ Κρίθωνος	Ῥηναιεὺς	δίκην γραφόμενος οὐ Δηλίους αὐτοὺς
[4, 134]	καὶ μάλα πολλά, ἃ Ξενοκλῆς	ῥήτωρ	ἐν Ἀθήναις δείπνισεν ἡμᾶς· (ἦλθον
[4, 161]	Ἔδει θ´ ὑπομεῖναι μικροσιτίαν, ῥύπον,	ῥῖγος,	σιωπήν, στυγνότητ´, ἀλουσίαν. (Τούτων δ´
[4, 133]	ἀναζώους´ ὑδάτεσσι. Τμῆγε δὲ γογγυλίδος	ῥίζας	καὶ ἀκαρφέα φλοιὸν ἦκα καθηράμενος
[4, 162]	Ἡγήσανδρος ἐν ἕκτῳ ὑπομνημάτων· Ὀφρυανασπασίδαι,	ῥινεγκαταπηξιγένειοι,	σακκογενειοτρόφοι καὶ λοπαδαρπαγίδαι, εἱματανωπερίβαλλοι, ἀνηλιποκαιβλεπέλαιοι,
[4, 135]	δὲ πῆμα θεοὶ θέσαν ἀνθρώποισι.	(Ῥίνη	δ´, ἣν φιλέουσι περισσῶς τέκτονες
[4, 131]	ψῆτται, γαλεός, κόκκυξ, θρίσσαι, νάρκαι,	ῥίνης	τεμάχη, σχαδόνες, βότρυες, σῦκα, πλακοῦντες,
[4, 135]	χαίρειν, Φοινίκιον ὄψον. Αὐτὰρ ἐχίνους	ῥῖψα	καρηκομόωντας ἀκάνθαις· οἳ δὲ κυλινδόμενοι
[4, 152]	τερφθέντα θυλάκιον αἰτῆσαι χρυσίου καὶ	ῥῖψαι	αὐτῷ παρατρέχοντι. (Ἀνελόμενον δ´ ἐκεῖνον
[4, 131]	βότρυες, σῦκα, πλακοῦντες, μῆλα, κράνειαι,	ῥόαι,	ἕρπυλλος, μήκων, ἀχράδες, κνῆκος, ἐλᾶαι,
[4, 136]	ἕντο, χεῖρας νιψαμένοισιν ἀπ´ ὠκεανοῖο	ῥοάων	ὡραῖος παῖς ἦλθε φέρων μύρον
[4, 148]	τετάρτῃ τῶν ἡμερῶν ταλαντιαίους εἰς	ῥόδα	μισθοὺς διέδωκε, καὶ κατεστρώθη ἐπὶ
[4, 129]	καὶ μουσουργοὶ καὶ σαμβυκίστριαί τινες	Ῥόδιαι,	ἐμοὶ μὲν γυμναὶ δοκῶ, πλὴν
[4, 131]	θύων ἐστὶ δειπνίζων τ´ ἐμὲ	Ῥόδιος,	ἐγὼ δ´ ὁ κεκλημένος Περίνθιος.
[4, 147]	κατὰ χειρῶν. (Σωκράτης δὲ ὁ	Ῥόδιος	ἐν τρίτῳ ἐμφυλίου πολέμου τὸ
[4, 132]	ἐδομένων τὰ στόματα προειδέναι. Οἷον	Ῥοδίους	κέκληκας· εἰσιοῦσι δὸς εὐθὺς ἀπὸ
[4, 137]	ἐπὶ δεξιὰ πᾶσιν ἔδωκεν, οἳ	ῥόδον	ἀμφεπλέκοντο διάνδιχα κοσμηθέντες. Κρητὴρ δὲ
[4, 184]	Ἰδαῖον εἴρηκε σύριγγα διὰ τούτων·	Ῥοθεῖ	δέ τοι σῦριγξ Ἰδαῖος ἀλέκτωρ.
[4, 137]	ἐπῆν ἄπιοι καὶ πίονα μῆλα)	ῥοιαί	τε σταφυλαί τε, θεοῦ Βρομίοιο
[4, 170]	νᾶπυ, καυλόν, σίλφιον, κορίαννον αὖον,	ῥοῦν,	κύμινον, κάππαριν, (ὀρίγανον, γήτειον, σκόροδον,
[4, 168]	καὶ τῆς φυγῆς αἴτιος γενόμενος	(Ῥουτιλίῳ	τῷ τὴν Ῥωμαικὴν ἱστορίαν ἐκδεδωκότι
[4, 156]	τὴν Σελεύκου τοῦ βασιλέως ὑπεροχήν.	Ῥοφεῖν	φακῆν ἐσθ´ ἡδὺ μὴ δεδοικότα,
[4, 158]	´στιν, Ἀρχάγαθος ἔφη Ποτὲ γεγραφέναι	ῥοφοῦντ´	Ὀρέστην τῆς νόσου πεπαυμένον, φησὶ
[4, 147]	σχελίδας τε μετ´ αὐτῶν λευκοφορινοχρόους,	ῥύγχη,	κεφάλαια πόδας τε χναυμάτιόν τε
[4, 151]	σημαίνουσιν αὐλοῦντες (καὶ σάλπιγξιν ὠμοβοείαις	ῥυθμούς	τε καὶ οἱονεὶ μάγαδιν σαλπίζοντες.
[4, 139]	πλήκτρῳ τὰς χορδὰς ἐπιτρέχοντες ἐν	ῥυθμῷ	μὲν ἀναπαίστῳ, μετ´ ὀξέος δὲ
[4, 184]	Ἔκτυπον ἄγων βαρὺν αὐλὸν τρέχοντι	ῥυθμῷ,	οὕτω λέγων τῷ Φρυγίῳ· βαρὺς
[4, 161]	ποτὲ (τοὺς Πυθαγοριστὰς γινομένους ὄντως	ῥυπᾶν	ἑκόντας ἢ φορεῖν τρίβωνας ἡδέως;
[4, 135]	Τρίτωνος ἑταίρη, ἄντα παρειάων σχομένη	ῥυπαρὰ	κρήδεμνα (Τοὺς δ´ ὁ Κύκλωψ
[4, 161]	ὀλίγα· Ἔδει θ´ ὑπομεῖναι μικροσιτίαν,	ῥύπον,	ῥῖγος, σιωπήν, στυγνότητ´, ἀλουσίαν. (Τούτων
[4, 176]	καὶ λογχάρι’ ἀνειληφότες ἰῷ καὶ	ῥύπῳ	κεκρυμμένα, πετάσια δ´ ἐπιτεθειμένοι καὶ
[4, 163]	κυνικῶν τρόπον ἔζη, κομῶν καὶ	ῥυπῶν	καὶ ἀνυποδητῶν. (Ὅθεν καὶ Πυθαγορικὸν
[4, 156]	ἂν Διονύσια πρόφασιν ἔχοντ´ αὐτὸν	ῥύσαιτο,	ὥσπερ ἐν ἁμάξαις εἶδον παρ´
[4, 168]	αἴτιος γενόμενος (Ῥουτιλίῳ τῷ τὴν	Ῥωμαικὴν	ἱστορίαν ἐκδεδωκότι τῇ Ἑλλήνων φωνῇ.
[4, 160]	οἱ πολλοὶ τῶν γραμματικῶν τῶν	Ῥωμαικῶν	οὐχ ὁμιλήσαντες πολλοῖς Ἑλληνικοῖς ποιηταῖς
[4, 153]	ἐν πανηγύρεσι καὶ θεάτροις ἐποιοῦντο	Ῥωμαῖοι,	παρὰ Τυρρηνῶν παραλαβόντες τὸ ἔθος,
[4, 171]	δὲ καὶ ὃν νῦν καλοῦσι	Ῥωμαῖοι	προγεύστην τότε οἱ Ἕλληνες προτένθην
[4, 168]	συναναστρέφεσθαι τοῖς νέοις. Παρὰ δὲ	Ῥωμαίοις	μνημονεύεται, ὥς φησι Ποσειδώνιος ἐν
[4, 154]	οὕτω γράφει· Παρὰ δὲ τοῖς	Ῥωμαίοις	προτίθεσθαι πέντε μνᾶς τοῖς ὑπομένειν
[4, 153]	πρὸς ταῖς ἑκατὸν τῶν ἱστοριῶν	Ῥωμαίους	ἱστορεῖ παρὰ τὸ δεῖπνον συμβάλλειν
[4, 183]	ἐπικαλουμένῳ ὀργάνῳ οὕτως ἐποίησε πάντας	Ῥωμαίους	μουσομανεῖν ὡς τοὺς πολλοὺς καὶ
[4, 152]	Βιτύιτος πατρὸς πλοῦτον τοῦ ὑπὸ	Ῥωμαίων	καθαιρεθέντος, φησὶ δημαγωγοῦντα αὐτὸν τοὺς
[4, 170]	τὸν τραπεζοκόμον καὶ τὸν ὑπὸ	Ῥωμαίων	καλούμενον στρούκτωρα, παρατιθέμενος ἐκ δράματος
[4, 147]	βασιλευσάσης, γημαμένης δ´ Ἀντωνίῳ τῷ	Ῥωμαίων	στρατηγῷ (ἐν Κιλικίᾳ) φησιν οὕτως·
[4, 153]	δὲ τῇ βʹ Ἐν τῇ	Ῥωμαίων,	φησίν, πόλει ὅταν εὐωχῶνται ἐν
[4, 184]	τινὰς δ´ ἱστορεῖν Σεύθην καὶ	Ῥωνάκην	τοὺς Μαιδούς, τὴν δὲ πολυκάλαμον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 10/01/2008