Livre, pages
[4, 150]	δὲ δείπνων μνημονεύει Ξενοφῶν ἐν	ζʹ	Ἀναβάσεως τὸ παρὰ Σεύθῃ διαγράφων
[4, 167]	λῃσταῖς παραπλησίως. (Δοῦρις δ´ ἐν	ζʹ	Μακεδονικῶν περὶ Πασικύπρου λέγων τοῦ
[4, 139]	τοῦ πέμψαντος τὴν ὀνομασίαν. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Ζ'	(Ταῦτα μὲν ὁ Πολέμων· πρὸς
[4, 146]	(Ἡρόδοτος δέ φησιν ἐν τῇ	ζʹ	ὡς οἱ ὑποδεχόμενοι Ἑλλήνων τὸν
[4, 129]	ταῦτα πιόντες ἐλάβομεν ἕκαστος ἔριφον	ζέοντα	ἐφ´ ἑτέρῳ πάλιν πίνακι τοιούτῳ
[4, 133]	αὐήνας ἐπὶ τυτθὸν ὅτ´ ἐν	ζεστῷ	ἀποβάπτων ὕδατι δριμείῃ πολέας ἐμβάπτισον
[4, 156]	καὶ ὁ Διιτρέφης δραξάμενος ἔφη·	Ζεῦ,	μὴ λάθοι σε τῶνδ´ ὃς
[4, 153]	ὅπως ἂν δύο ἢ τρία	ζεύγη	ἴδοιεν μονομάχων, ὅτε καὶ κορεσθέντες
[4, 169]	λέγεις; {Α. Καρύστου θρέμμα, γηγενής,	ζέων—	{Β. Εἶτ´ οὐκ ἂν εἴποις;
[4, 158]	ἐσθίωσιν, αὐτὸς δ´ ἐσθίει ἵνα	ζῇ.	Διογένης τε πρὸς τοὺς ἐγκαλοῦντας
[4, 160]	τί οὐ τοὺς Πυθαγορικοὺς ἐκείνους	ζηλοῖς,	~(περὶ ὧν φησιν Ἀντιφάνης μὲν
[4, 142]	Ἄρευς καὶ Ἀκρότατος αὐλικὴν ἐξουσίαν	ζηλώσαντες·	οὓς τοσοῦτον αὖθις ὑπερῆράν τινες
[4, 158]	ἡμεῖς, εἰ καὶ πάντα Ἡρακλέους	ζηλωταί.	ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΕ' (Τραγικὸν γὰρ ἡ
[4, 154]	ἑνὸς τῶν πολιτῶν συμβουλεύσαντος, καὶ	ζηλωτὰς	τούτων γενέσθαι Κυρηναίους. Ἔφορος δ´
[4, 140]	Καὶ εὐθὺς τοὺς μὲν εὐπόρους	ζημιοῖ	εἰς ἐπάικλα· ταῦτα δέ ἐστιν
[4, 149]	ἱεροποιὸς παρασκευάσῃ ὑπὸ τῶν τιμούχων	ζημιοῦται,	ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τοῖς σιτουμένοις
[4, 167]	τῶν Ἀρεοπαγιτῶν καὶ κελευόντων βέλτιον	ζῆν,	Ἀλλὰ καὶ νῦν, εἶπεν, ἐλευθερίως
[4, 166]	περὶ τὰς ἐργασίας διατρίβειν παρασκευάζεσθαι	ζῆν,	αὐτοὺς δὲ διὰ τὰς συνουσίας
[4, 167]	μὲν ἔχειν τὴν Κορινθίαν ἐρωμένην,	ζῆν	δὲ πολυτελῶς. Ἀνακαλεσαμένων δ´ αὐτὸν
[4, 157]	τῶν κυρίων ἀνάτασιν φοβεῖσθαι τοῦ	ζῆν	ἑκόντας (ἐκβῆναι μόνον τε τὸν
[4, 167]	θρασεῖς αὐτοὺς εἶναι προετρέποντο καὶ	ζῆν	μὴ κοσμίως, ἀλλ´ ἀσώτως καὶ
[4, 167]	ἁπλῶς γὰρ οὐδεὶς αὐτῶν ἠπίστατο	ζῆν	ὀρθῶς οὐδὲ σωφρόνως οἰκεῖν οἰκίαν.
[4, 156]	(ἦ μὴν ἑλέσθαι τοῦτον ἂν	ζῆν	τὸν βίον ἢ τὴν Σελεύκου
[4, 144]	εἰπεῖν ὅτι οὕτως αὑτῷ δοκοίη	ζῆν	ὡς ταχέως ἀπολούμενος. ~(Ὁ δ´
[4, 136]	Ποσειδάωνος ὑποδμώς, ~(καρῖδές θ´, αἳ	Ζηνὸς	Ὀλυμπίου εἰσὶν ἀοιδοί, αἳ δὴ
[4, 162]	πρότερον ἐν τοῖς διαλόγοις πρὸς	Ζήνωνα	διαμιλλώμενος ὡς ὁ σοφὸς πάντως
[4, 158]	Τίμων ὁ Φλιάσιος ἔφη· (Καὶ	Ζηνώνειόν	γε φακῆν ἕψειν ὃς μὴ
[4, 158]	φακῆς εἰ μὴ κατὰ τὴν	Ζηνώνειον	ὑφήγησιν, ὃς ἔφη· Εἰς δὲ
[4, 160]	τιν´ ὑμῶν συσπάσαντα τὸ σκέλος,	Ζηνωνικῷ	πραθήσεθ´ οὗτος κυρίῳ ἐπ´ ἐξαγωγῇ,
[4, 162]	συντεθέντας ἐκ τῶν Στίλπωνος (καὶ	Ζήνωνος	ἀπομνημονευμάτων, ἐν οἷς ζητεῖ, ὅπως
[4, 162]	εἰκόνα, ἐφ´ ἧς ἐπεγέγραπτο Περσαῖον	Ζήνωνος	Κιτιᾶ, πεπλανῆσθαι εἶπε τὸν ἐπιγράψαντα·
[4, 162]	δεῖν γὰρ οὕτως ἔχειν (Περσαῖον	Ζήνωνος	οἰκετιᾶ. Ἦν γὰρ ὄντως οἰκέτης
[4, 162]	ἔργων διαβεβαιωσάμενος ὁ καλὸς τοῦ	Ζήνωνος	οἰκετιεύς. Χαριέντως γὰρ ἔφη Βίων
[4, 162]	γὰρ ὄντως οἰκέτης γεγονὼς τοῦ	Ζήνωνος,	ὡς Νικίας ὁ Νικαεὺς ἱστορεῖ
[4, 162]	νυκτιπαταιπλάγιοι, μειρακιεξαπάται καὶ συλλαβοπευσιλαληταί, (δοξοματαιόσοφοι,	ζηταρετησιάδαι.	(Ἀρχέστρατός τε ὁ Γελῷος ἐν
[4, 162]	(καὶ Ζήνωνος ἀπομνημονευμάτων, ἐν οἷς	ζητεῖ,	ὅπως ἂν μὴ κατακοιμηθῶσιν οἱ
[4, 169]	πολλούς, περὶ ὧν ὑμῖν καταλείπω	ζητεῖν,	πλὴν Καλλίου τοῦ Ἱππονίκου, ὃν
[4, 174]	περὶ χορῶν οὑτωσί πως λέγων·	Ζητεῖται	δὲ πότερα τῶν ἐμπνευστῶν ἐστιν
[4, 170]	ποιήσει, τἄλλ´ ὅσα τούτῳ προσήκει.	Ζητητέον	δὲ εἰ καὶ ὁ τραπεζοκόμος
[4, 130]	πλοῦτον ἀντὶ μερίδων εὐωχηθέντες νῦν	ζητοῦμεν	οἳ μὲν οἰκίας, οἳ δὲ
[4, 163]	οὐδὲ ἕν, τοὺς τὸν φρόνιμον	ζητοῦντας	ἐν τοῖς περιπάτοις καὶ ταῖς
[4, 152]	παραμίγνυται· παρὰ δὲ τοῖς ὑποδεεστέροις	ζύθος	πύρινον μετὰ μέλιτος ἐσκευασμένον, παρὰ
[4, 151]	κρεῶν μεστοὶ νενεμημένων καὶ ἄρτοι	ζύμητες	μεγάλοι προσπεπερονημένοι ἦσαν πρὸς τοῖς
[4, 167]	Ἀλλὰ καὶ νῦν, εἶπεν, ἐλευθερίως	ζῶ.	Καὶ γὰρ ἑταίραν ἔχω τὴν
[4, 167]	οὐ καθάπερ ὑμῶν ἔνιοι δεκαζόμενος	ζῶ	καὶ μοιχεύων. (Καὶ τῶν τὰ
[4, 184]	ἀνδρῶν γραμματικῶν, φιλοσόφων, γεωμετρῶν, μουσικῶν,	ζωγράφων,	παιδοτριβῶν τε καὶ ἰατρῶν καὶ
[4, 169]	καταριθμεῖται Ἀνάξιππος ἐν Κιθαρῳδῷ οὕτως·	Ζωμήρυσιν	φέρ´, οἶς´ ὀβελίσκους δώδεκα, κρεάγραν,
[4, 133]	Φιλήμων δ´ ἐν Μετιόντι ἢ	Ζωμίῳ·	Ἰχθὺς τί σοι ἐφαίνεθ´ οὑφθός;
[4, 149]	τοῖς ἐσθίουσι τῶν νέων ἀνδρικώτερον	ζωμόν	τ´ ἐγχεῖν πλείω καὶ μάζας
[4, 131]	δωδεκακλίνων· αὐτὸν δὲ Κότυν περιεζῶσθαι	ζωμόν	τε φέρειν ἐν χοὶ χρυσῇ
[4, 140]	Ἐρατοσθένης καὶ ἄρτους δὲ καὶ	ζωμόν	τινα καθηδυσμένον περιττῶς. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η'
[4, 141]	πλὴν ὅ γε ἀπὸ τούτων	ζωμὸς	ἱκανὸς ὢν παρὰ πᾶν τὸ
[4, 149]	Εἶτα δ´ εἰς τὸ κοινὸν	ζωμὸς	καὶ περίκομμα, πρόσχερα δὲ ἑκάστῳ
[4, 140]	μᾶζα, ἄρτος, κρέας, λάχανον ὠμόν,	ζωμός,	σῦκον, τράγημα, θέρμος. Ἀλλὰ μὴν
[4, 136]	βιάζετο γὰρ ἀδέεσσι· δάμνα μιν	ζωμός	τε μέλας ἀκροκώλιά θ´ ἑφθά.
[4, 131]	ἀμύλων, πουλυποδείων, χολίκων, δημοῦ, φυσκῶν,	ζωμοῦ,	τεύτλων, θρίων, λεκίθου, σκορόδων, ἀφύης,
[4, 143]	εἰς τὰ φιδίτια· ἀπόλαυε τοῦ	ζωμοῦ,	φόρει τοὺς βύστακας μὴ καταφρόνει
[4, 142]	ὥσπερ ἐν τοῖς φιδιτίοις δέχεσθαι	ζωμῷ	καὶ κρεᾳδίοις ἀφελῶς οὔτε πάλιν
[4, 136]	δ´ ἐπέθηκε φέρων, προκάλυμμα τραπέζης,	ζώνην	θ´, ἣν φορέεσκεν ἀγαλλομένη περὶ
[4, 144]	ὄντα πάλιν τὰ αὐτὰ παρατίθεσθαι	ζῶντα	λαμπρῶς. Διὸ καὶ ἀκούσαντα Ἀρταξέρξην
[4, 168]	τοὺς μὴ ἔκ τινος περιουσίας	ζῶντας	τὸ παλαιὸν ἀνεκαλοῦντο οἱ Ἀρεοπαγῖται
[4, 145]	οἱ Ἀράβιοι ἐστὶν δὲ τὸ	ζῷον	μέγα καὶ χῆνες καὶ ἀλεκτρυόνες.
[4, 133]	λεπτῷ. Ἐστὶν δ´ ἡ κερκώπη	ζῷον	ὅμοιον τέττιγι καὶ τιτιγονίῳ, ὡς
[4, 129]	πάλιν ἡμᾶς θερμός τις καὶ	ζωρότερος	πότος, οἴνων ὄντων ἡμῖν Θασίων
[4, 158]	διαφέρειν καθ´ ὅσον οἳ μὲν	ζῶσιν	ἵν´ ἐσθίωσιν, αὐτὸς δ´ ἐσθίει
[4, 140]	φιδίτια κομίζουσι, σκευοποιεῖται ἔκ τινων	ζῴων	ὡρισμένων, παραχορηγοῦντος αὐτὰ τοῖς φιδίταις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 10/01/2008