HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Arrien, Le Manuel d'Épictète

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

λ = 1 formes différentes pour 27 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Maximes

[32]   τινὸς τοῦ σώματος ἢ φυγή· ἀλλ' αἱρεῖ ὁ λόγος καὶ σὺν

[14]   τὴν κακίαν μὴ εἶναι κακίαν, ἀλλ' ἄλλο τι. ἐὰν δὲ θέλῃς

[34]   αὐτοῦ καὶ ἡδὺ καὶ ἐπαγωγόν· ἀλλ' ἀντιτίθει, πόσῳ ἄμεινον τὸ συνειδέναι

[46]   τὰ θεωρήματα τοῖς ἰδιώταις ἐπιδείκνυε, ἀλλ' ἀπ' αὐτῶν πεφθέντων τὰ ἔργα.

[48]   ἑαυτοῦ προσδοκᾷ ὠφέλειαν ἢ βλάβην, ἀλλ' ἀπὸ τῶν ἔξω. φιλοσόφου στάσις

[33]   μὴ ἀπολογοῦ πρὸς τὰ λεχθέντα, ἀλλ' ἀποκρίνου διότι ἠγνόει γὰρ τὰ

[5]   ἢ λυπώμεθα, μηδέποτε ἄλλον αἰτιώμεθα, ἀλλ' ἑαυτούς, τοῦτ' ἔστι τὰ ἑαυτῶν

[29]   ἦλθες ἐπί τι οὐδὲ περιοδεύσας, ἀλλ' εἰκῇ καὶ κατὰ ψυχρὰν ἐπιθυμίαν.

[34]   σαυτόν, μὴ συναρπασθῇς ὑπ' αὐτῆς· ἀλλ' ἐκδεξάσθω σε τὸ πρᾶγμα, καὶ

[19]   πρύτανις ἢ ὕπατος εἶναι θελήσεις, ἀλλ' ἐλεύθερος. μία δὲ ὁδὸς πρὸς

[46]   μὴ λέγε, πῶς δεῖ ἐσθίειν, ἀλλ' ἔσθιε, ὡς δεῖ. μέμνησο γάρ,

[18]   μὴ συναρπαζέτω σε ἡ φαντασία· ἀλλ' εὐθὺς διαίρει παρὰ σεαυτῷ καὶ

[16]   κακοῖς ὄντος αὐτοῦ τοῖς ἐκτός, ἀλλ' εὐθὺς ἔστω πρόχειρον ὅτι τοῦτον

[18]   ὅτι τούτων ἐμοὶ οὐδὲν ἐπισημαίνεται, ἀλλ' ἢ τῷ σωματίῳ μου ἢ

[24]   ταῦτα, ἐκεῖνά με πράσσειν ἀξιοῦτε. ἀλλ' ἡ πατρίς, ὅσον ἐπ' ἐμοί’

[51]   σεαυτῷ, λήσεις σεαυτὸν οὐ προκόψας, ἀλλ' ἰδιώτης διατελέσεις καὶ ζῶν καὶ

[42]   ψεῦδος, οὐ τὸ συμπεπλεγμένον βέβλαπται, ἀλλ' ὁ ἐξαπατηθείς. ἀπὸ τούτων οὖν

[26]   οὐκ ἂν εἴποι ὅτι ἀνθρώπινον’ ἀλλ' ὅταν τὸ αὐτοῦ τινος ἀποθάνῃ,

[11]   μηδενὸς εἴπῃς ὅτι ἀπώλεσα αὐτό’ ἀλλ' ὅτι ἀπέδωκα’ τὸ παιδίον ἀπέθανεν;

[45]   οἶνον· μὴ εἴπῃς ὅτι κακῶς, ἀλλ' ὅτι πολύν. πρὶν γὰρ διαγνῶναι

[45]   ταχέως· μὴ εἴπῃς ὅτι κακῶς, ἀλλ' ὅτι ταχέως. πίνει τις πολὺν

[49]   ὅτι Χρύσιππος, ἔρχομαι πρὸς αὐτόν. ἀλλ' οὐ νοῶ τὰ γεγραμμένα· ζητῶ

[4]   γένηται ἐμποδών, πρόχειρον ἔσται διότι ἀλλ' οὐ τοῦτο ἤθελον μόνον, ἀλλὰ

[12]   ὑπακούσας μηδὲν ποιῆσαι ὧν θέλεις· ἀλλ' οὐχ οὕτως ἐστὶν αὐτῷ καλῶς,

[15]   καὶ παρατεθέντων σοι μὴ λάβῃς, ἀλλ' ὑπερίδῃς, τότε οὐ μόνον συμπότης

[53]   ἡμῖν, καὶ τὰ θεῖ' ἐπίσταται. ἀλλ' ὦ Κρίτων, εἰ ταύτῃ τοῖς

[29]   ὅλῃ δὲ τῇ ψυχῇ οὐδέν· ἀλλ' ὡς πίθηκος πᾶσαν θέαν, ἣν

Maximes
[32]	τινὸς τοῦ σώματος ἢ φυγή·	ἀλλ'	αἱρεῖ ὁ λόγος καὶ σὺν
[14]	τὴν κακίαν μὴ εἶναι κακίαν,	ἀλλ'	ἄλλο τι. ἐὰν δὲ θέλῃς
[34]	αὐτοῦ καὶ ἡδὺ καὶ ἐπαγωγόν·	ἀλλ'	ἀντιτίθει, πόσῳ ἄμεινον τὸ συνειδέναι
[46]	τὰ θεωρήματα τοῖς ἰδιώταις ἐπιδείκνυε,	ἀλλ'	ἀπ' αὐτῶν πεφθέντων τὰ ἔργα.
[48]	ἑαυτοῦ προσδοκᾷ ὠφέλειαν ἢ βλάβην,	ἀλλ'	ἀπὸ τῶν ἔξω. φιλοσόφου στάσις
[33]	μὴ ἀπολογοῦ πρὸς τὰ λεχθέντα,	ἀλλ'	ἀποκρίνου διότι ἠγνόει γὰρ τὰ
[5]	ἢ λυπώμεθα, μηδέποτε ἄλλον αἰτιώμεθα,	ἀλλ'	ἑαυτούς, τοῦτ' ἔστι τὰ ἑαυτῶν
[29]	ἦλθες ἐπί τι οὐδὲ περιοδεύσας,	ἀλλ'	εἰκῇ καὶ κατὰ ψυχρὰν ἐπιθυμίαν.
[34]	σαυτόν, μὴ συναρπασθῇς ὑπ' αὐτῆς·	ἀλλ'	ἐκδεξάσθω σε τὸ πρᾶγμα, καὶ
[19]	πρύτανις ἢ ὕπατος εἶναι θελήσεις,	ἀλλ'	ἐλεύθερος. μία δὲ ὁδὸς πρὸς
[46]	μὴ λέγε, πῶς δεῖ ἐσθίειν,	ἀλλ'	ἔσθιε, ὡς δεῖ. μέμνησο γάρ,
[18]	μὴ συναρπαζέτω σε ἡ φαντασία·	ἀλλ'	εὐθὺς διαίρει παρὰ σεαυτῷ καὶ
[16]	κακοῖς ὄντος αὐτοῦ τοῖς ἐκτός,	ἀλλ'	εὐθὺς ἔστω πρόχειρον ὅτι τοῦτον
[18]	ὅτι τούτων ἐμοὶ οὐδὲν ἐπισημαίνεται,	ἀλλ'	ἢ τῷ σωματίῳ μου ἢ
[24]	ταῦτα, ἐκεῖνά με πράσσειν ἀξιοῦτε.	ἀλλ'	ἡ πατρίς, ὅσον ἐπ' ἐμοί’
[51]	σεαυτῷ, λήσεις σεαυτὸν οὐ προκόψας,	ἀλλ'	ἰδιώτης διατελέσεις καὶ ζῶν καὶ
[42]	ψεῦδος, οὐ τὸ συμπεπλεγμένον βέβλαπται,	ἀλλ'	ὁ ἐξαπατηθείς. ἀπὸ τούτων οὖν
[26]	οὐκ ἂν εἴποι ὅτι ἀνθρώπινον’	ἀλλ'	ὅταν τὸ αὐτοῦ τινος ἀποθάνῃ,
[11]	μηδενὸς εἴπῃς ὅτι ἀπώλεσα αὐτό’	ἀλλ'	ὅτι ἀπέδωκα’ τὸ παιδίον ἀπέθανεν;
[45]	οἶνον· μὴ εἴπῃς ὅτι κακῶς,	ἀλλ'	ὅτι πολύν. πρὶν γὰρ διαγνῶναι
[45]	ταχέως· μὴ εἴπῃς ὅτι κακῶς,	ἀλλ'	ὅτι ταχέως. πίνει τις πολὺν
[49]	ὅτι Χρύσιππος, ἔρχομαι πρὸς αὐτόν.	ἀλλ'	οὐ νοῶ τὰ γεγραμμένα· ζητῶ
[4]	γένηται ἐμποδών, πρόχειρον ἔσται διότι	ἀλλ'	οὐ τοῦτο ἤθελον μόνον, ἀλλὰ
[12]	ὑπακούσας μηδὲν ποιῆσαι ὧν θέλεις·	ἀλλ'	οὐχ οὕτως ἐστὶν αὐτῷ καλῶς,
[15]	καὶ παρατεθέντων σοι μὴ λάβῃς,	ἀλλ'	ὑπερίδῃς, τότε οὐ μόνον συμπότης
[53]	ἡμῖν, καὶ τὰ θεῖ' ἐπίσταται.	ἀλλ'	ὦ Κρίτων, εἰ ταύτῃ τοῖς
[29]	ὅλῃ δὲ τῇ ψυχῇ οὐδέν·	ἀλλ'	ὡς πίθηκος πᾶσαν θέαν, ἣν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2007